Professional Documents
Culture Documents
Si hablamos de identidad pensamos en quines somos, cmo nos ven los dems y cmo
nos vemos a nosotros mismos. La identidad nos define tanto como individuos cuanto
como grupo al que pertenecemos1
Uno de los aspectos que contempla el PEI es lo que ccorresponde a los principios y
valores que orientan la gestin educativa y que para nosotros se podra resumir en la
visin y misin que considera no solo nuestros sueos, sino tambin nuestra identidad,
nuestras emociones, los objetivos y metas que nos proponemos como comunidad.
1
http://www.educar.org/articulos/ellenguajequenosidentifica.asp
2
Denegri, M. (1996) Los niveles de concrecin del Proyecto Educativo. Documento de Trabajo. Departamento de Psicologa.
Universidad de la Frontera
Por lo mismo podemos dar cuenta que en este camino de bsqueda de un desarrollo
comunitario, la escolarizacin dej de ser la nica propuesta, despus de la familia, de
formacin y educacin de la personalidad de los nios y jvenes. Hay factores externos
que inciden o influyen fuerte y constantemente en el desarrollo cognitivo de ellos, a saber,
los medios de comunicacin, la conformacin de comunidades a nivel de pares en los
barrios y en las comunidades virtuales, la influencia de las modas, las tendencias
generacionales entre otras, todas muchos ms permisivas que la escuela o liceo. Por esta
razn, muchas veces los mensajes que se transmiten desde las escuelas y las familias no
son crebles, legtimos ni viables para determinados alumnos, padres y profesores. La
repercusin prctica de ello tiene diferente naturaleza y afecta a distintas facetas de la
convivencia humana.
Entonces qu debemos suponer cuando hablamos de una educacin para la paz y con
una identidad de comunidad educativa? Creo que debemos centrarnos en que la
educacin sea un aporte real para crear una cultura de paz al interior de las comunidades
educativas. En este sentido, supone la construccin de una experiencia escolar formativa
para desarrollar valores, actitudes y habilidades socio-emocionales y ticas que sustenten
una convivencia social donde todos participan, comparten y se desarrollan plenamente y
se identifican con sus sueos. En esta construccin se debe tener en cuenta que se
presentarn distintos tipos de convivencias, contactos, roces entre pares, entre profesor
alumnos, entre asistentes de la educacin, entre estos y los alumno o profesores.
El educar con una identidad y para la paz, tambin debe ser capaz de incluir a una
diversidad de estudiantes, que muchas veces son excluidos, pero que nuestras escuelas
los acogen asumiendo la responsabilidad de guiarles al logro de su desarrollo integral.
Esta educacin inclusiva, que se fundamenta en la equidad entre sus estudiantes ayuda a
construir comunitariamente bases slidas para una convivencia proactiva a los problemas
o los roces, porque todos se sentirn parte de ella y estarn dispuestos a desarrollar la
solidaridad y el trabajo en equipo aportando colaboracin e iniciativas para sustentar una
cultura de sana convivencia con el otro. Por lo tanto, la convivencia se construye y en ello
participamos todos, es decir, es una construccin colectiva, y como intervenimos todos:
todos somos responsables de ella.
Esta responsabilidad se hace consciente al aceptar que los seres humanos nos formamos
unos a los otros por medio y a travs de nuestras relaciones sociales, de tal manera que
los seres humanos educamos a otros seres humanos con nuestro vivir y nuestro convivir
diario en nuestra comunidad y en nuestra sociedad. As, los sistemas sociales nacen, se
construyen y se constituyen bajo la aceptacin mutua de todas las personas que la
componen. Cada uno participa en su comunidad hacindose evidente a travs del
cumplimiento de las normas que los regulan y los compromete a hacerse responsable de
ellas, sean estas escritas o tacitas puesto que en ello radica la esencia de la pertenencia y
la valoracin del otro. Para Dieter Misgeld, todos los seres humanos tienen en comn su
mortalidad y su finitud, pero son interdependientes y deben ser capaces de creer y confiar
en el prjimo. Por lo tanto nuestras relaciones sociales se fundamentan en la confianza y
el respeto por el otro.
Estas comunidades, incluso a veces varias comunidades, que se forman en las escuelas y
liceos, continuamente se estn relacionando entre ellas, ya sea individualmente o en
grupos, de aqu tambin la importancia de aprender a gestionar las relaciones
interpersonales entre sus integrantes. Esto tambin ocurre en la casa, en la calle, en el
mall, siempre estamos demostrando la capacidad de relacionarnos asertivamente con
otros, de compartir metas, valores, sueos, problemas, etc, y en ello ponemos en juego
nuestras habilidades sociales.
a. Escuchar; esta habilidad nos permite recibir bien los mensajes o lo que nuestro
interlocutor precisa comunicar, y no considerando solo su lenguaje hablado, sino
tambin a travs de sus expresiones corporales y emocionales. Esta capacidad, nos
permite saber demostrar inters, consideracin y respeto por el otro. Por lo tanto nos
validamos ante la otra u otras personas como competentes y sentirn la confianza de
seguir contando cosas o confiando sus problemas, roces o conflictos.
b. El iniciar y mantener una conversacin con el inters que corresponde y el respeto que
se le debe al interlocutor. Esto es vlido tambin para participar en una conversacin
ya iniciada
c. Saber hacer las preguntas correctas, porque esto es lo que nos permite solucionar
problemas y disipar dudas. Muchas veces el no preguntar trae como consecuencia
quedar fuera de decisiones o resoluciones importantes. As como una mala pregunta
puede generar roces y conflictos no deseados, sea por malentendidos o por mala
interpretacin de la pregunta.
d. Dar siempre las gracias. Esto es importante cuando se recibe algn gesto agradable o
ayuda de otra persona. Con ello se valora y hace sentir bien al otro, esto equivale a
ponerse a su disposicin en el futuro, por lo tanto fortalece los vnculos afectivos.
Cuando la escuela pone el acento en el respeto entre todos sus integrantes, a travs de
una comunicacin efectiva, privilegiando la participacin y el dilogo, permite la creacin
de las condiciones bsicas que facilitan un adecuado aprendizaje (Iani, 2003). Este
respeto contempla normas conocidas y aprobadas por toda la comunidad escolar, las
cuales regulan comportamientos y solucionan conflictos en el establecimiento educacional.
3
Declaracin y Programa de Accin aprobada por la Asamblea General de Naciones Unidas, 1999
1. Los profesores muestran agrado y entusiasmo en el trabajo con los estudiantes; (2)
interactan de una manera sensible y respetuosa con ellos.
2. Ofrecen ayuda a sus estudiantes para lograr los objetivos sociales y acadmicos.
3. Les orientan y apoyan en la reflexin y en el desarrollo de sus habilidades de
aprendizaje.
4. Raramente muestran irritabilidad o fastidio durante la interaccin con ellos (Rimm-
Kaufman, 2010).
Hoy en da, consideramos el conflicto como un rasgo inevitable de las relaciones sociales,
asumiendo que estos pueden adoptar un curso constructivo o destructivo, se debe asumir
las situaciones conflictivas y enfrentarlas con intencionalidad para que todos los
implicados salgamos enriquecidos de esas experiencias. Cualquiera puede enfadarse, eso es
algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento
oportuno, con el propsito justo y del modo correcto, eso, Ciertamente, no resulta tan sencillo
(Aristteles, tica a Nicmaco).
4
Doctor en Educacin en Universidad Catlica De Lovaina, Blgica Acadmico de Facultad de Ciencias de la Educacin de la
Universidad de Playa Ancha, Valparaso. LA EDUCACIN Y SU CONTRIBUCIN A LA CALIDAD DE VIDA DE DISCENTES Y
DOCENTES
Con respecto a la calidad de vida, Schalock (1998)6, no seala que: Calidad de vida es un
concepto que refleja las condiciones de vida deseadas por una persona en relacin con ocho
necesidades fundamentales que representan el ncleo de las dimensiones de la vida de cada uno:
bienestar emocional, relaciones interpersonales, bienestar material, desarrollo personal, bienestar
fsico, autodeterminacin, inclusin social y derechos (p.12). Si bien esta referido a las
necesidades educativas especiales de los estudiantes, no es menos cierto que este es un
factor presente en las escuelas y liceos y que conduce la intervencin educativa del
docente en nios y jvenes que la requieren, pero pensadas en sus propias necesidades
particulares (Verdugo, 2003)7. Respecto a esto, la UNESCO propone alcanzar la creacin
de escuelas atractivas para los nios reviste una importancia crtica para llegar a la educacin
primaria universal, mejorar la calidad de la enseanza, promover la equidad educativa y la
8
integracin y lograr la igualdad entre hombres y mujeres en la educacin . En este mismo tenor,
Javier Vergara N. nos seala que el aula es un espacio de encuentro de personas que se
distinguen en su condicin de tal, por la capacidad de dialogar y fundar su relacin en la palabra,
facultad mediante la cual esas personas piensan, sienten y creen. Es la palabra la que les permite
expresarse, relacionarse y negociar la vida en comn, abrir espacios de acogida y comprenderse. El
9
dilogo nos hace personas y nos aproxima, asumiendo un papel sustantivo en el aula . A este
respecto, Maturana (2002), seala: ()lo peculiar humano no est en la manipulacin sino en el
10
lenguaje y su entrelazamiento con el emocionarse (p.10) .
El hecho de que todos los estudiantes puedan experimentar logros positivos, les dar la
posibilidad de ser exitosos, eso tambin lo podemos comparar con nuestras experiencias
de estudiantes, donde nuestras emociones ms fuertes y placenteras se vivenciaron
cuando el ambiente de aprendizaje nos permita aprender significativamente, de acuerdo a
nuestras necesidades e intereses. Respecto a esto podemos recordar la expresin que
5
Sureda, Rosa, La disciplina en el aula, Actividades para situaciones problemticas LEXUS EDITORILAES, Colombia 2003.
6
Schalock (1998), no seala que:Calidad de vida es un concepto que refleja las condiciones de vida deseadas por una persona en
relacin con ocho necesidades fundamentales que representan el ncleo de las dimensiones de la vida
7
Verdugo, A. M. (2003). Educacin y calidad de vida. Instituto universitario de Integracin en la Comunidad Universidad de
Salamanca. Espaa.(publicado en internet)
8
Foro Mundial de educacin, 2000, p.34
9
LA EDUCACIN Y SU CONTRIBUCIN A LA CALIDAD DE VIDA DE DISCENTES Y DOCENTES. Pag.29. Ponencia, en el Segundo
Foro Internacional del MERCOSUR, ciudad de Ipixuna do Par, Estado de Beln, Brasil, 2010.
10
Maturana, H. (2002). Formacin humana y capacitacin. Santiago: Dolmen Editores.
indica: No todos somos buenos para todo, pero todos somos buenos para algo (Refrn popular
chileno)
TALLER DE SOCIALIZACION
A partir del texto, se le solicita que visualice su unidad educativa, identifique y plantee sus
apreciaciones o argumentos sobre las siguientes interrogantes:
La Humanidad a travs de la historia estuvo, est y estar marcada por los actos de
convivencia, los conflictos y la superacin de estos, considerando la particularidad de cada
poca, los enfoques y maneras de vivir y convivir en sociedad se han hecho ms
estudiadas y ms complejas para llegar acuerdos permanentes.
Por ser, en nuestra condicin de seres humanos, nicos e irrepetibles, tenemos deseos,
intereses, necesidades, miradas y sentires distintos de la realidad, pero tambin somos
conscientes de que debemos convivir compartiendo, para bien o para mal, en relaciones
elementales y permanentes para la sobrevivencia y permanencia. Esta experiencia de
vida, siempre va a estar marcada por los conflictos, sean estos cotidianos o permanentes,
superables o incontrolables para nuestras capacidades y es en estos ltimos casos
cuando los conflictos se nos hacen perceptibles como algo que debemos intervenir
En cada poca, la sociedad en general y hombres y mujeres en particular han tenido que ir
modificando las maneras, formas y medios para resolver sus diferencias y lograr expresar
sus emociones y opiniones, sus requerimientos y necesidades. De esta manera surgen las
marchas, las manifestaciones masivas, las protestas, las contra protestas, las votaciones,
las abstenciones, todos estos actos que aunque parezcan muy racionales, llevan consigo
una inmensa carga emocional que nos mueve a la valoracin o el rechazo del otro, a
veces con imposicin violenta de ideas, otras veces, a travs de distintas manifestaciones
como el arte grfico, la msica y sus tendencias o la danza y sus finalidades, entre otras.
En todas estas manifestaciones de evolucin o involucin social en algunos casos,
siempre han estado presente las influencias de los medios de comunicacin ya sean
orales, escritos o visuales que se han encargado de registrar o transmitir las
consecuencias de estas manifestaciones, es decir, siempre ha sido a travs de actos que
involucran conversaciones y emociones que el ser humano se ha comunicado.
Por tal razn, como seres sociales, sabemos y asumimos que la relacin con otro y los
otros sea implcita o explcita, debe y est regida por normas que regulan la convivencia
pacfica y ordenada. Pero aun en democracia pareciera ser difcil dar cumplimiento a la no
vulneracin de derechos y al cumplimiento de los deberes. Esta debiera ser la principal
razn del por qu la educacin debe identificar y comprender el origen de los conflictos y a
partir de esto, optar por soluciones justas y democrticas. Esta va debe ser la convivencia
ordenada, inclusiva y aceptada por todos.
Esto nos lleva a diagnosticar que en los tiempos actuales el sistema educativo se ve,
muchas veces, sobrepasado por la falta de compromiso o responsabilidad parental,
justificadas o no. En la educacin y formacin integral del nio o joven, de alguna manera
se debe aspirar, dentro del quehacer cotidiano, como poder crear un ambiente saludable y
generar una cultura que clarifique y defina de manera simple:
los valores a transmitir en la convivencia y en los tratos del da a da.
el tipo de disciplina a propiciar y cules sern los canales de comunicacin validos
para que todos sus integrantes se sientan valorados.
Como ser la convivencia que se quiera fortalecer y quienes la cautelarn.
cmo conjugar el que los estudiantes logren desarrollarse para ser personas
integradas e integradoras.
Cmo involucrar a las familias para que sus hijos sean capaces de adaptarse a
vivir en sociedad basando estas relaciones en actos que involucren sus emociones
y sus acciones.
De qu manera lograr que los nios desarrollen, desde temprana edad. la
capacidad de actuar con autonoma, valorando su entorno y la necesidad del otro.
Enfatizar, desde temprana edad para que desarrollen la capacidad de valorar el
deseo de llegar a ser un agente de cambio para su familia y su comunidad
Cultivar el autoestima y la autocritica en los estudiantes para fortalecer su carcter y
personalidad y puedan ser personas empticas y emprendedoras.
Que tengan como fin el buscar la trascendencia como personas de bien y
comprometida con su medio ambiente y el cuidado del planeta.
Y no es menos cierto que en las unidades educativas, para lograr esto, es fundamental
tener claro qu debemos y qu podemos hacer por los nios, nias y jvenes, en lo
posible desde la familia, en su formacin para vivir y aceptarse afectivamente como un ser
nico, valioso y capaz de construir su propia identidad, de manera que en base a
relaciones humanas significativas puedan demostrar valores y principios ticos que
contribuyan a la formacin de una sociedad ms justas, solidaria y equitativa.
Como sabemos que los procesos comunicativos son parte importante de la convivencia
escolar y de la educacin en particular, es que se debe considerar que el educar es convivir
y, por lo tanto, un acceder a convivir en un espacio. Esto es as porque la labor educativa se
materializa en la relacin educativa, como lo seala Humberto Maturana. En nuestro
quehacer al interior de las escuelas y liceos esto debe ser un tema de reflexin
permanente para poder generar los ambientes adecuados que ayuden a propiciar la
formacin que esperamos de los estudiantes. Es posible sealar que en la medida que, en
los establecimientos educacionales, exista una preocupacin por generar una cultura
comunicativa que involucre a todos los actores, se convertir en un factor determinante de
los procesos pedaggicos y de las relaciones interpersonales de toda la comunidad
educativa. .
Podemos aseverar entonces, que la convivencia escolar no es una receta a aplicar, sino
ms bien un aprendizaje colaborativo, progresivo y proactivo que debe estar
permanentemente monitoreado y evaluado por los docentes, asistentes de la educacin y
los estudiantes, sin dejar de lado la colaboracin temprana de la familia, quienes cumplen
un rol fundamental y decisivo al tratarse de los modelos de comportamiento ms cercano
que tienen los nios y nias en las etapas ms importante de su desarrollo fsico y
sicolgico.
Adems agrega que la convivencia se refiere a la potencialidad que tienen las personas para
vivir con otros. Con eso se est haciendo referencia a principios fundamentales como el respeto a
las ideas y sentimientos de los dems, la tolerancia frente a las diferencias, la aceptacin y
valoracin de la diversidad, la solidaridad, entre otros. La Convivencia Escolar asume la totalidad de
aquellos principios por lo que atae no slo a los estudiantes sino a todos los integrantes de la
Comunidad Educativa; debe ser ejercitada por los adultos, enseada, aprendida y puesta en prctica,
en todos los espacios formales e informales de la vida escolar. Una Convivencia Escolar sana tiene
incidencia en la calidad de vida de todos los miembros de la Comunidad, en los resultados de
aprendizaje y en el mejoramiento de la educacin. Aprender a entenderse con otros es el fundamento
de una convivencia social pacfica y democrtica. En la misma lnea de las apreciaciones de
los grados de convivencia esperados para entenderlas como origen de posibles conflictos,
no se puede soslayar que se debe tener presente que la accin educativa requiere de
teora que la sustenten y de una prctica que la valide. Donde el fundamento terico ser
proporcionado por la pedagoga que es la ciencia de la educacin y la prctica, es decir, el
cmo hacerlo en el mbito educativo frente a los estudiantes, lo conseguiremos a travs
del desarrollo de una didctica tanto comunicacional como curricular que considere la
diversidad y caractersticas de los estudiantes..
Como lo seala Paulo Freire Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo.
Por eso, aprendemos siempre . Pero para ello adems debemos contar con la actitud y
estimulacin social para estar dispuesto al aprendizaje, se hace necesario, entonces,
11
Mineduc CONVIVIENDO MEJOR en la escuela y en el liceo, tercera edicin 2010
reforzar tambin las condiciones sociales y valricas que den merito a estas experiencias
para que los aprendizajes sean significativos en un convivencia asumida como flexible y
cambiante.
Por esta razn es tan importante crear un clima armnico y de sana convivencia en los
establecimientos educacionales, porque la percepcin del clima del establecimiento incide
directamente en la actitud de los y las estudiantes hacia el aprendizaje y en consecuencia
repercute en su rendimiento escolar.
Por lo que se puede aseverar que no se puede dar ni garantizar una educacin de calidad
si no existe una convivencia de calidad y un ambiente amigable de trabajo que nos permita
comprender y vivenciar diariamente que:
Por lo que debe haber un convencimiento general en los directivos, profesores, asistentes
de la educacin, estudiantes y familias que desde m ser persona yo genero un impacto
importante en la convivencia y en la forma de educar en m unidad educativa, porque una
educacin integral implica el aprender a conocer, a prender a hacer, aprender a ser y aprender a vivir
con otros (Informe Delors).
TALLER N 3
sala de clases...