Lilith, la demoniaca primera mujer que abandon a Adn

segn la tradicin juda

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9/13/2015

Representacin de Lilith (1892), por John Collier - abc

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Y de la costilla que Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces a Adn: Esto es
ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada,
relata el libro del Gnesis sobre la creacin bblica de la primera mujer en la faz de la tierra, Eva. No en vano, una
extendida interpretacin rabnica considera que la referencia, en un versculo anterior, a que Dios cre varn y
hembra los cre significa que hubo otra mujer antes, la cual termin abandonando el Paraso. Segn esta
tradicin juda, Lilith es esa mujer que precedi a Eva, y que, una vez lejos de Adn, se convirti en un demonio
que rapta a los nios en sus cunas por la noche y una encarnacin de la belleza maligna as como la madre del
adulterio.

Ms all de esta tradicin hebrea, el origen del mito de Lilith parece contar con races sumerias o acadias. En
concreto haba en Mesopotamia, segn el arquelogo britnico Reginald Campbell Thompson, un grupo de
demonios femeninos derivado de la criatura Lilit (Lilu, Lilitu y Ardat Lili) con unas caractersticas que responden a
esta figura mitolgica: eran mitad humanas y mitad divinas, usaban la seduccin y el erotismo como armas; y la
noche era su hbitat natural. Todos estos scubos, en cualquier caso, tenan las cualidades de lo que luego se ha
representado como los vampiros, aunque cubiertos de pelo, y derivaban de la palabra viento o espritu. Esta
tradicin habra pasado ms tarde a la cultura juda a travs de los semticos residentes en Babilonia. Los judos
adaptaron as al hebreo el nombre de esta criatura maligna hasta vincularlo posiblemente a la palabra laila
(traducido como noche).

Lilit perdi varias cualidades con su versin hebrea, como es su carcter divino, pero adquiri una personalidad
ms compleja. Su presencia es frecuente en el folclore y los textos del Judasmo, entre ellos el Gnesis, segn
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defienden algunas interpretaciones rabnicas. As, frente a las dudas que ha generado el fragmento del Gnesis
y cre Dios al hombre (Adn) a su imagen, a imagen de Dios los cre; varn y hembra los cre, han surgido
interpretaciones de diferentes rabinos a lo largo de la historia que plantean que, o bien Adn fue creado
inicialmente como un andrgino que posea un cuerpo femenino y uno masculino unidos por la espalda, o,
como recoge repetidas veces en su obra el mitlogo ingls Robert Graves, hubo otra mujer antes que Eva, la
rebelde y lujuriosa Lilith, que finalmente abandon el paraso.

Yo tambin fui hecha con polvo

Segn el Yalqut Reubeni una coleccin del siglo XVII de midrashim (interpretaciones de textos antiguos) por el
rabino Rubn Hoschke Kohen, Dios form a Lilith del mismo modo que haba formado a Adn , aunque utiliz
inmundicia y sedimento en lugar de polvo puro. La inmundicia habra convertido a esta criatura en un demonio del
que, a su vez, nacieron otras criaturas malignas que todava atormentan a la humanidad. Estos demonios
hembras se dedicaban a atacar a las madres durante los partos con el fin de robar al recin nacido para luego
matarlo, como retrata un sello cilndrico expuesto en el Museo de Oxford.

En este sentido, existe otra interpretacin que presenta a Lilith como una criatura igual a Adn, hecha de polvo
puro, que se rebela contra los designios divinos y muestra un marcado carcter. En el Alfabeto de Ben Sira
(escrito entre el siglo VIII y el XI), se narra cmo Lilith se resisti a yacer por debajo de Adn : Por qu he de
yacer debajo de ti? Yo tambin fui hecha con polvo y por tanto, soy tu igual, afirm Lilith, que, al ser forzada por
Adn a obedecerle, pronunci el nombre de Dios en vano y decidi abandonar el Edn con direccin al Mar Rojo.

Esta versin de Lilith se ha emplazado como una representacin de las mujeres canaaneas y su visin de las
relaciones sexuales en un periodo, hacia el 586 a.C, en el que se fusionaron parcialmente los panteones propios de
los canaanitas con los hebreos. De esta manera, la demonizacin de Lilith es una crtica a las prcticas de las
mujeres canaaneas dadas a mantener relaciones sexuales pre-matrimoniales y a una sexualidad ms abierta que
la mostrada por las hebreas. Lilith es el demonio rebelde, el mal ejemplo que precedi a Eva, ms obediente a lo
que Adn esperaba de una mujer. No en vano, algunas de las cualidades de esta versin de Lilith parecen
haberse inspirado en el principal culto femenino de los canaanitas el pueblo que segn el Antiguo Testamento
conquistaron los judos tras el xodo por el desierto, Asherh, diosa de los partos y la fertilidad.

Tras abandonar el paraso, Lilith se asent en la costa del Mar Rojo. Esta regin se caracterizaba, segn esta
tradicin mitolgica, por la presencia de innumerables demonios, con los cuales engendr nuevas criaturas, a
razn de ms de cien por da. Ante este hecho, Dios envi a un grupo de ngeles para exigirla que volviera
con Adn: Regresa con Adn de inmediato o te ahogaremos. A lo que ella respondi que ya no poda regresar
porque Dios me ha ordenado que me haga cargo de todos los recin nacidos, de los nios hasta el octavo da de
vida (el de la circuncisin) y de las nias hasta el vigsimo da. Finalmente, Dios permiti vivir a Lilith, pero la
castig haciendo que cientos de sus hijos demoniacos perecieran cada da. Desde entonces, la hermosa criatura
se propuso matar a todos los hijos de Adn y a todas las madres durante el nacimiento y los das siguientes al
parto.

Lamia, cuerpo de dragn y esencia de Lilith

La leyenda Lilith es posiblemente tambin el origen del popular mito griego de la reina Lamia, que, tras matar a sus
propios hijos por culpa de un engao de Hera, sinti envidia de las otras madres y se dedic a devorar a sus hijos.
Transformada en una bestia, tena el cuerpo de una serpiente y los pechos y la cabeza de una mujer . Este relato
dio lugar a que, en la Antigedad, las madres griegas y romanas acostumbraran a amenazar a sus hijos traviesos
con este personaje. La creencia grecorromana a su vez se transmiti a leyendas medievales, repartidas por toda la
geografa europea, donde estos seres son representados con rostro de mujer y el cuerpo de dragn. Tambin se
alimentaban de nios.

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As y todo, la presencia del nombre de Lilith en la Biblia se limita a una nica mencin. Aparece en Isaas34:14:
Los gatos salvajes se juntarn con hienas y un stiro llamar al otro; tambin all reposar Lilith y en l encontrar
descanso, lo cual fue traducido en la Vulgata como Lamia, su versin medieval. No obstante, resulta imposible
saber con certeza si para el autor del texto era un nombre propio la clebre criatura del folklore judo o
simplemente se trata de una bestia salvaje o de una rapaz nocturna.

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