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Recibido: 14/03/2011
Aceptado: 25/05/2011
Resumen
En este artculo proponemos realizar una revisin crtica de las emancipaciones hispanoamericanas a
travs de la historiografa de las ltimas dcadas, prestando atencin a las nuevas perspectivas de la
investigacin en el perodo y la influencia de las publicaciones peridicas en las Opiniones Pblicas
Espaola e Hispanoamericanas. Como eje principal del estudio, profundizaremos en la aparicin y
construccin de una identidad criolla desde el siglo XVII hasta el momento inmediatamente anterior al
inicio de los movimientos emancipadores, resaltando, a travs de sus publicaciones, algunas persona-
lidades destacadas, como Francisco Clavigero o Juan Pablo Viscardo. Finalmente, se analiza el
periodismo peninsular y americano de finales del siglo XVIII y principios del XIX, haciendo hincapi
en el papel que adquiri en aquella poca como difusor y catalizador de un nuevo lenguaje poltico.
Palabras clave: Emancipacin; Bicentenario; Independencias; Iberoamrica; Prensa; Historiografa;
Identidad; Criollismo
Referencia normalizada
Caldevilla Domnguez, D. (2011). Las independencias americanas: historiografa, prensa e identidad
criolla. Historia y Comunicacin Social, Vol. 16, pginas 13-31.
1. Introduccin
El objetivo de este artculo es realizar una revisin crtica de las emancipaciones
hispanoamericanas con motivo de los Bicentenarios de sus independencias que se
conmemoran en nuestros das. Pretendemos analizar los movimientos de estas inde-
pendencias desde la perspectiva de la Opinin Pblica de la poca en ambos lados
del Atlntico.
Ante el peligro de que los Bicentenarios se conviertan en una exaltacin naciona-
lista de los tradicionalmente divinizados prceres, maquillando los aspectos
negativos, para as ofrecer una visin idealizada del proceso independentista, preten-
demos en estas pginas una revisin historiogrfica crtica, con la distancia
metodolgica necesaria para dar espacio a todas las ideas concluyentes en aquellos
convulsos momentos.
Por ello, creemos preciso dedicar un epgrafe a una de las lneas de interpretacin
ms desarrolladas en las ltimas dcadas, la aparicin de una identidad criolla
durante la soberana espaola, que desempeara un importante papel en la forma-
cin de un ambiente propicio para las emancipaciones desde finales del XVIII y que
cristalizara en el aciago XIX.
A la vez, es nuestra intencin profundizar en una herramienta difusora principal
como la prensa, clave en el perodo histrico que tratamos, con una doble perspec-
tiva: contextualizar la realidad periodstica de la Metrpoli espaola entre los siglos
XVIII y XIX, por un lado, y exponer la situacin de la prensa en Amrica y su rela-
cin con la emancipacin.
Consideramos que los Bicentenarios son una oportunidad inigualable para
realizar un estudio crtico y cientfico de las independencias americanas, aprove-
chando la ocasin de disponer de una mayor difusin para las investigaciones ad hoc,
por tratarse de unas efemrides en las que van a participar millones de personas en
las dos orillas del Atlntico, y que comparten una misma lengua y un comn sustrato
cultural.
2. Contexto histrico
John Elliott, en su Imperios del mundo atlntico (2006: 379), comenta el carcter
premonitorio del informe de Jorge Juan y Antonio De Ulloa de 1747, en el que, por
un lado, se expona una realidad de corrupcin administrativa y maltrato a los indios
y, por otro, patentizaba la riqueza y prosperidad de las Indias. A mediados del XVIII,
por tanto, podemos ver una Amrica espaola floreciente, con sentimientos y mitos
comunes como la conquista y la cristianizacin-, y que era entendida, desde el prin-
cipio y pese a las diferencias y defectos, como un proyecto comn para indios y
blancos (Elliott, 2006: 414).
No obstante, desde los das de Carlos III, la comunidad criolla empezaba a verter
opiniones contrapuestas sobre la soberana espaola. Los historiadores han plan-
teado, por un lado, el papel del inters por el libre comercio en los espaoles
americanos (Esdaile, 2007: 90; Bethell, 1985: 12) los productos agrcolas peninsu-
lares no complementaban el mercado americano, sino que competan con l, y los
Cada una de las guerras que hemos tenido con la nacin inglesa ha sido un motivo
de incremento en las manufacturas de Nueva Espaa.
Las reformas militares borbnicas, surgidas de una corriente general en la que las
potencias coloniales buscaban perfeccionar la defensa de sus imperios, y paralelas a
las reformas administrativas y fiscales unos virreinatos mejor administrados seran,
en teora, ms fciles de conservar- acabaron sembrando las semillas del perenne
descontento criollo (Elliott, 2006: 443). Por ejemplo, la sustitucin de las milicias
criollo-mestizas por soldados peninsulares, mulatos e indgenas tras la revuelta de
Tpac Amaru en Per en 1780 produjo una gran desconfianza entre los primeros
(Bethell, 1985: 8). Las reformas de los ministros de Carlos III en Amrica supusieron
el primer paso firme en la desvinculacin entre Espaa y Amrica. Revueltas
fiscales, como la de Quito (Ecuador) en 1765, o el resentimiento tras la expulsin del
influyente grupo de los 2500 jesuitas de Amrica en 1767 (Bethell, 1985: 7) -mayo-
ritariamente criollos, que controlaban la enseanza en las Indias y tenan una enorme
influencia social- sealan la existencia de una identidad americana frente a los consi-
derados abusos peninsulares.
Como sealan Pagden y Elliott (2006: 474), el sentimiento de pertenencia a
Espaa emanaba de la sangre de ah la obstinada defensa criolla de la limpieza de
sangre, durante siglos- y del pacto contractual con el Monarca, que pona en pie de
igualdad cada Reino o patria, segn el lenguaje criollo de la poca- con los del resto
de la vastsima Monarqua Hispnica. Segn Elliott, la incomprensin del gobierno
de Madrid, que pretenda reforzar el control sobre Amrica a travs de una poltica
autoritaria aunque no exenta de negociacin y compromiso- sentara las bases de las
cercanas revoluciones independentistas hispanoamericanas.
Por otro lado, el abandono de la activa poltica martima del reinado de Carlos III,
que supuso el fin de los programas de construccin naval, aument la sensacin de
abandono en las Indias por parte de la Metrpoli. El lugar de la marina espaola lo
ocup la marina britnica, con una actividad cada vez menos solapada. En la prc-
tica, las colonias espaolas dependan econmicamente del abastecimiento britnico.
Cuando, desde 1808, se sucedieron las derrotas y prdidas territoriales en Espaa, la
Amrica hispana sinti que la Metrpoli haba dejado de ser un agente capaz de
cumplir con sus obligaciones. Desde 1796, el intermitente bloqueo ingls separ a
Espaa de sus territorios de ultramar (Halperin Donghi, 1998). Se generaliz la
conciencia de que, en ausencia de Rey, nico nexo entre la Espaa peninsular y la
La independencia es el nico bien que hemos adquirido a costa de todos los dems.
Para 1810, las cosas haban cambiado. Las Cortes reservaron a Amrica un tercio
de la representacin, cuando, segn los datos de Humboldt que se manejaban, haba
16,9 millones de americanos -de los cuales slo entre 150.000 y 40.000, segn
Bethell (1985: 20), eran peninsulares-, es decir, algunos millones ms que los natu-
rales de la Metrpoli.
El 1810 fue el ao de la explosin del juntismo, con los cabildos abiertos. Entre
abril y octubre de 1810, exceptuando Per, Cuba y Centroamrica territorios donde
los conflictos raciales eran ms intensos y en los que no exista una minora blanca
Segn Chust y Frasquet (2009: 60-61), los discursos liberales de ambos hemisfe-
rios estaban interrelacionados, incluso con los de las provincias insurrectas del
Virreinato de La Plata. Estos autores defienden que fue la asimilacin de federalismo
a repblica, cuando no se contemplaba ninguna alternativa a la monarqua, la que fue
llevando a los liberales peninsulares a posiciones ms centralistas.
Con el fin de la Guerra de la Independencia, en 1815, un restaurado y absolutista
Fernando VII se dispuso a acabar con el problema indiano mediante el envo de un
ejrcito de 10000 hombres al mando del -segn todas las fuentes (Carr, 1982: 130;
Esdaile, 2007: 124)- muy capaz general Pablo Morillo. Las fuerzas peninsulares
consiguieron contundentes victorias ante los divididos criollos en Venezuela y
Colombia, pero stos siguieron resistiendo en el interior, mientras que los soldados
de Morillo iban quedando diezmados por las enfermedades tropicales, sin recibir
refuerzos suficientes de la Pennsula. Adems, la llegada de peninsulares sustitu-
yendo a mestizos, mulatos e indgenas cort la promocin de estos ltimos,
provocando un resentimiento que llevara a muchos como los llaneros de Boves,
hasta entonces realistas- a pasarse al insurrecto Bolvar.
En Mxico las autoridades virreinales absolutistas se consolidaban. En 1816 fue
derrotado y ejecutado el antes patriota liberal espaol en la guerra contra los fran-
ceses Javier Mina, tras una campaa relmpago en nombre de la insurgencia (Ortuo,
2008).
Los aos siguientes fueron de estancamiento y derrotas realistas en el sur, donde
San Martn haba conquistado Chile desde Argentina en 1817, dirigindose a Per y
derrotando a los peninsulares en Maip en 1818. En 1821 proclamara la indepen-
dencia definitiva de Chile, con l como Protector. Bernardo OHiggins se erigi
como Director Supremo del pas. Este gobierno independiente empez a tomar las
primeras medidas impopulares: las corridas de todos fueron prohibidas en 1817
(Chust y Frasquet, 2009: 77), situacin que pervive hasta hoy.
En 1820, con el golpe de Riego, se diluy la ltima posibilidad hispana de recu-
perar militarmente Amrica. Al ao siguiente, el sentimiento anti-liberal de Nueva
Espaa contribuy a unir a criollos y peninsulares en la proclamacin de la indepen-
dencia de Mxico. A ello debemos unir, segn Bethell (1985: 69), el descontento de
las tropas americanas y espaolas, destacadas en la persecucin de los insurgentes
mexicanos, al no reconocerse debidamente su labor. Los soldados estallaron en
clera y protagonizaron sus propias revueltas. El inmovilismo de la Metrpoli llev
a la impotencia al Virrey Apodaca y, finalmente, a la proclama de Iturbide del 24 de
febrero de 1821, y al Plan de Iguala, inicio de la independencia de Mxico.
El resurgir de Simn Bolvar, exiliado en Jamaica desde 1815, propici la unin
de Ecuador, Colombia y Venezuela en 1819, proclamando la Repblica en el
Congreso de Angostura que tuvo la exigua representacin de 26 delegados-. Haba
declarado la guerra a muerte a Espaa y, tras aos de una contienda irregular dur-
sima, con el fracaso en las negociaciones para conseguir un armisticio (Esdaile,
2007: 150), derrot a Morillo en Carabobo el 24 de junio de 1821. La victoria boli-
variana fue lograda a base de mercenarios y no milicianos. Era un smbolo del triunfo
de las lites econmicas sobre las bases populares. Como seala McFarlane (2006:
185), quedaba aplazado el problema de crear un ejrcito profesional.
Tras la batalla de Pichincha, Bolvar toma Quito, y en 1822 Guayaquil, pese a los
intentos de las autoridades de esta ciudad de conseguir la independencia para el
Reino de Quito al margen de Bolvar. Los realistas siguen firmes en una amplia
franja de la sierra peruana. Bolvar y San Martn se renen, sin llegar a un acuerdo.
El primero pretenda consolidar su posicin en Nueva Granada, sin colaborar en las
duras luchas que el segundo estaba manteniendo en Per.
En 1820 se abren cortes en Madrid. Van diputados novohispanos con muchas
medidas que, segn Chust y Frasquet (2009: 82), hacen pensar en la posibilidad de
un estado-nacin novohispano. La independencia de La Plata, Chile y Paraguay ya
era un hecho. La propuesta ms importante fue crear una confederacin como forma
de Estado unido bajo la Monarqua, con Cortes en Mxico, Bogot y Lima para las
tres circunscripciones. A las Cortes de Madrid quedara reservada la poltica exterior.
Para Chust y Frasquet, los americanos lo haban intentado, a travs de las propuestas
federalistas. Empero, estas propuestas no sern tenidas en cuenta, con el resultado
anteriormente expuesto.
Pese a todo, la resistencia realista en una amplia zona de los Andes, en torno a
Per, se enroc, consiguiendo algunas victorias puntuales destacando el papel del
Virrey De la Serna- ante las disensiones internas de los ejrcitos criollos. Una vez
ms, los xitos realistas en Amrica fueron dilapidados por los vaivenes polticos en
la Metrpoli. El fin del Trienio Liberal provoc la revuelta de Olaeta, subordinado
de De la Serna, que denunciaba el hecho de que el nombramiento del Virrey por los
liberales quedaba invalidado con el fin del gobierno de stos. Al sumirlas en otra
guerra civil, este suceso desgast a las fuerzas realistas, reduciendo a la mnima
expresin al ejrcito de De la Serna, que acab siendo derrotado inesperadamente en
la batalla de Ayacucho por el general Sucre el 9 de diciembre de 1824. El apoyo
britnico a los insurgentes fue clave en los ltimos aos de la guerra.
El eplogo sera el asedio de la plaza de El Callao, donde se haban refugiado los
ltimos miles de soldados realistas y civiles limeos, y que termin por caer, de
forma sangrienta, en 1826.
hizo mal o por omisin se dej de hacer por parte de las autoridades hispanas antes,
durante y despus de las emancipaciones (Heredia, 1997: 7).
Sin embargo, como seala Amores Carredano (2009: p. 11) el acercamiento al
perodo conllevaba un anlisis de su final, de forma que la investigacin de temas
como el calado y los efectos de las reformas borbnicas por ejemplo, las revueltas
fiscales de Quito o Tpac Amaru en Per- o el desarrollo del criollismo crtico, sobre
todo desde el siglo XVII, ha vivido grandes avances.
De este perodo han destacado autores como Serge Gruzinsky, Anthony Pagden,
los britnicos Brading y Fisher y los alemanes Pietschmann y Schmidt. Ms
adelante, John Lynch, Brian R. Hamnett o Anthony McFarlane ampliaron el enfoque
analtico e interpretativo mediante sntesis cientficas.
Brian R. Hamnett (en Amores Carredano, 2009: 35) plantea que, en el momento
de las emancipaciones, operaron dos tendencias: la disolucin de la Monarqua
Hispana y la lucha por las independencias de la Metrpoli. No son tendencias incom-
patibles, aunque sean distintas. Pudo haber soluciones intermedias. Hamnett
defiende que, en realidad, ambas visiones son construcciones historiogrficas,
procesos imaginados. El historiador, haciendo uso de su imaginacin un recurso
legtimo, segn Hamnett-, impone una meta-narrativa por encima de los aconteci-
mientos, que seran incomprensibles sin ella.
La investigacin iba relegando, por ello, las tradicionales perspectivas
(ultra)nacionalistas -americanas y espaolas- basadas en estudios slo desde el
Estado o las lites, as como las ms aspticas tesis estructuralistas.
En los 90, al acercarse el momento de los Bicentenarios, que conmemoramos
ahora, se multiplicaron las publicaciones, sobresaliendo la obra de Franois-Xavier
Guerra. Comprobamos, en esta poca, el influjo de la historiografa revisionista de la
Revolucin Francesa, que enfatiza el surgimiento de la cultura poltica, plasmado
en Amrica en dos de los principales objetos de anlisis de este artculo: el surgi-
miento de la Opinin Pblica y el desarrollo de la sociabilidad poltica, lo que tiene
un claro reflejo en la prensa. Aunque no debemos renunciar a la bsqueda de
planteamientos interpretativos globales, es indudable la importancia que el anlisis
del discurso y la publicstica tienen en el estudio de este perodo de la historia.
Volviendo a los 90, debemos sealar la reaccin que se produce a la tesis neo-
imperialista de John Lynch, que postulaba el peso determinante de la poltica
carolina de la segunda mitad del XVIII en la emancipacin, por parte de historia-
dores como Jaime E. Rodrguez, que ponen en valor la tradicin iusnaturalista
hispana -como han hecho tambin Pagden y, ms recientemente, Tamar Herzog- y
cuestionan los efectos negativos de las reformas borbnicas. La clave residira en la
crisis dinstica abierta en 1808, pero el movimiento independentista arraigara defi-
nitivamente solo debido a la poltica absolutista de la Metrpoli, incapaz de concebir
posturas autonomistas, al estilo de la Commonwealth britnica. Se trata de una tesis
similar a las de Luis Navarro o Guillermo Cspedes del Castillo (Amrica Hispnica,
1492-1898, 1983).
Las nuevas tendencias de la historia poltica y cultural han ampliado el panorama,
reflexionando desde la base de las historias locales o las historias transnacionales.
Nuevos nombres, como Clement Thibaud o Eric van Young, pueden servirnos para
ejemplificar a un nuevo tipo de investigador que no reniega de los archivos ameri-
canos como una fuente til que prcticamente est en bruto. En sus obras Repblica
en Armas o Fronteras de la Historia, Thibaud defiende que no podemos hablar de
identidades nacionales antes del proceso que se abre en 1808. Ser Bolvar con su
declaracin de guerra a muerte el que construya una divisin artificial entre ameri-
canos y espaoles. Van Young es un especialista en temas raciales que se ha
planteado si pes ms la condicin racial de indio o la condicin socioeconmica de
clase subordinada en la marginacin indgena. El investigador de la Universidad de
California ha estudiado el clima de mesianismo religioso que se dio en las comuni-
dades indgenas en el perodo de las emancipaciones, y que considera esencial para
entender su comportamiento (en Chust y Frasquet, 2009: 143).
Finalmente, en 2006, el reconocido John Elliott da forma a una tesis sobre la que
llevaba reflexionando ms de veinte aos en su Imperios del mundo atlntico. Se trata
de la obra paradigmtica de la conocida como historia atlntica de la que tambin es
partcipe McFarlane-, en boga en la investigacin, que postula una comunidad hist-
rica en los acontecimientos de todos los continentes que tienen orilla en dicho ocano.
Pese a que se ha criticado que no pueden compararse ambos Imperios, britnico y
espaol, en casi ningn momento de su etapa colonial debido a su dimensin diferente,
se trata de una obra cuya verdadera influencia an est lejos de vislumbrarse.
Paralelamente a la nueva historia poltica y cultural, han surgido voces crticas
como Manuel Chust e Ivana Frasquet, que insisten en identificar los procesos de las
independencias hispanoamericanas como revoluciones liberal-burguesas, inscribin-
dolas dentro de lo que Palmer y Godechot denominaron las revoluciones atlnticas
(Chust y Frasquet, 2009: 9). Ambos autores defienden la tesis tradicional que postula
que las emancipaciones representan el triunfo del estado-nacin frente a la monar-
qua absolutista. Adems, ponen en valor las cuestiones tnicas y raciales,
usualmente relegadas en la historiografa. La existencia de sociedades mestizas y la
esclavitud condicionar la evolucin posterior de los estados-nacin hispanoameri-
canos. Por otro lado, Chust y Frasquet opinan que la acuacin del concepto
criollismo fue un acto deliberado para no emplear, en el contexto de la Guerra Fra,
trminos incmodos como burguesa o liberal. La vinculacin de independencia y
criollismo cristaliz, dejando a un lado a mulatos, mestizos o indgenas, vistos como
contrarrevolucionarios o indiferentes. La independencia tomaba un cariz racial, terri-
torial y religioso: los prceres eran blancos, criollos americanos y catlicos.
tidad cultural independiente. Por ello, entre otras cosas, su expulsin tuvo un efecto
tan demoledor.
Clavigero fue el autor de una Storia antica (1780) de los aztecas, cuyo objetivo
era hacer que los criollos se sintieran orgullosos de su tierra y de su memoria,
poniendo en valor el pasado precolombino, superior en muchos casos, segn l, al
pasado grecorromano, y totalmente independiente de Europa. Aunque el blanco de
sus disertaciones fueron los europeos del norte, su obra contribuy a ahondar en el
abismo cultural entre peninsulares y criollos (Pagden, 1991: 180).
El caso de Viscardo es ms paradigmtico. Escribi el considerado primer alegato
abiertamente a favor de la independencia total de Espaa, la Carta dirijida a los
espaoles-americanos, redactada en 1792 y publicada por Miranda en Londres en
1801, teniendo un gran impacto en la prensa. En ella, Viscardo afirmaba:
Queda claro, por tanto, el papel central de la libertad de prensa en los debates de
la poca, y su definicin como cuarto poder, ya desde el momento en el que se
proceda a institucionalizar la divisin de poderes.
Pero asociar la libertad de prensa a estas dcadas de revoluciones y vaivenes pol-
ticos sera llevarnos a engao. Podra decirse que en las Cortes de Cdiz se debati
sobre la libertad de prensa por inspiracin de debates similares que haban tenido
lugar aos antes en la vecina Francia. Pero all, mientras tanto, se daba un proceso
propagandstico inverso. El 17 de enero de 1800 Napolen cerraba sesenta de los
setenta y tres peridicos polticos publicados en Pars (Larriba, 2008: 241), some-
tiendo a un frreo control a los supervivientes, exacerbado desde 1805 con la figura
de los redactores, de facto censores del emperador. Como declar Metternich en
1808:
que la prensa del momento oscilaba entre el conformismo y la crtica con el poder.
Segn Franois Xavier Guerra (1992: 297), el vaco de poder provocado en
Espaa por la desaparicin del Rey y la quiebra de las instituciones tradicionales
conllev la prctica desaparicin de las barreras legales impuestas a la libertad de
imprenta. Sin que se haya legislado sobre ella, la libertad de prensa empieza a existir.
El primer momento es el de la propaganda contra el invasor: enardecer al pueblo
proclamando la fidelidad al Rey y a la Patria y denigrando al impo enemigo francs.
Los manifiestos, mensajes, proclamas y sermones patriticos se multiplican, y
estn impresos en hojas volantes, pasquines y peridicos que son luego frecuente-
mente editados en forma de folletos. El resultado es una inmensa abundancia de
publicaciones, destacando los peridicos, que ya no cuentan con la censura inquisi-
torial. La Opinin Pblica es considerada necesaria para el combate contra
Napolen.
Pronto, la guerra de palabras deja de ser slo contra el francs. Se convierte en
el fundamento del poder, en un contexto de lucha entre tradicionalistas y liberales.
La palabra Opinin invade el discurso patritico, articulada por las lites intelec-
tuales. Para Franois Xavier Guerra (1992: 303), la Opinin Pblica desempea el
papel legitimador de la voluntad del pueblo, franquendose as el umbral de la pol-
tica moderna, que pasa de ser un mbito de lites a convertirse en un fenmeno de
masas.
Los investigadores coinciden en mencionar la relativa indiferencia que suscitaron
las independencias en la Opinin Pblica espaola del perodo, en contraste con el
profundo trauma que signific la guerra de 1898. Quiz, se preguntan, se tratara de
la habitual actitud de cerrar los ojos o mirar para otro lado ante un desastre tan
inmenso.
En tanto que la Opinin Pblica poda influir en los decretos de las Cortes, me
figur que mi peridico podra esparcir entre los espaoles algunas ideas tiles, que he
procurado aprender en el pas donde la ciencia poltica se sabe mejor que en ningn
otro del mundo. Pero habiendo el Rey tomado entera posesin de su soberana, mis
censuras de las medidas de su gobierno solo serviran para aumentar los riesgos y difi-
cultades que he descrito, aumentando el descontento, y dando armas a los que deseen
la confusin, la guerra civil y la anarqua.
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El autor
David Caldevilla Domnguez es Licenciado y Doctor en Ciencias de la Informacin,
(Comunicacin Audiovisual, por la Universidad Complutense de Madrid).
Diplomado en Magisterio (Universidad de Zaragoza). Profesor en la Universidad
Complutense, IPAM (Oporto), Universidad Europea de Madrid, IED y ESERP.
Ponente y conferenciante en diversos cursos y profesor en varios ttulos propios
(Telemadrid, Walter & Thompson). Secretario General de la SEECI (Sociedad
Espaola de Estudios de Comunicacin Iberoamericana) y del Frum Internacional
de la Comunicacin y Relaciones Pblicas. Investigador Principal (IP) del Grupo
Complutense de Investigacin Concilium. Autor de ms de 40 artculos cientficos
y de 5 libros: El sello de Spielberg, Cultura y RR.PP., Manual de RR.PP., Las RR.PP.
y su fundamentacin y La cara interna de la comunicacin empresarial. Ponente en
56 Congresos Nacionales e Internacionales. Gerente de IMAGOMTRICA, S.L.
Firma invitada en diversas publicaciones y tertuliano radiofnico en COPE y
RADIOINTERECONOMA. Medalla al mrito profesional por Actualidad
econmica.