Anlise de discurso e os pontos de encontro tecidos na

convergncia das teorias

Elizabeth Fontoura Dornele

Universidade de Cruz Alta
Cruz Alta - RS

Resumo: Este texto mostra as convergncias tericas que constituem

DHVSHFLFLGDGHGDVQRo}HVSUySULDVj$QiOLVHGH'LVFXUVRGHOLQKD
francesa, praticada no Brasil - AD. A partir desses campos tericos,
determina-se o foco do olhar do analista sobre a materialidade lingstica
TXHYDLVHPRVWUDQGRH[DWDPHQWHFRPRHIHLWRGDFRQXrQFLDGHVWHV
So eles que permitem, na sua fronteira, recortar universos. O texto
RIHUHFHXPDUHYLVmRELEOLRJUiFDHSURS}HVHDVHUVXEVtGLRSDUDRV
estudiosos da rea do discurso.
Palavras-chave: Lingustica. Materialismo histrico. Ideologia.
Teoria do discurso.
Abstract: This article deals with the theoretical convergences that
FRQVWLWXWH WKH VSHFLF NQRZOHGJH UHJDUGLQJ WKH )UHQFK FXUUHQW RI
Discourse Analysis practiced in Brazil - DA. The analysts focus
upon the linguistic materiality is determined from the stances of
WKHVH WKHRUHWLFDO HOGV DQG HPHUJHV DV D UHVXOW RI WKHLU FRQXHQFH
Provided their borders, they allow us to delineate universes. The text
offers a bibliographical review as a subsidy for students of the area of
discourse.
Key words: Linguistic. Historical materialism. Ideology. Discourse
theory.

Introduo
Falar de Anlise de Discurso-AD tratar de um aparato terico tecido
pela convergncia dos novos paradigmas que movimentaram as cincias nos
6pFXORV;,;H;;(PUHODomRDRVHVWXGRVGDOLQJXDJHPSRGHVHFRQVLGHUDU
que houve uma verdadeira revoluo, pois se os estudos lingsticos ganham
um estatuto de cincia capaz de tratar seu objeto desvinculado do historicismo
das lnguas, para eles convergem outros campos do conhecimento e juntos
constituem uma disciplina de interpretao. , ento, de trs vertentes

ANALECTA Guarapuava, Paran v.8 n 2 p.29-36 jul./dez. 2007

tericas, ou de trs novas abordagens dentro das cincias sociais, que vm os
pressupostos da Anlise do Discurso fundada por Michel Pcheux.
Do Materialismo Histrico de Marx e Engels vem o paradigma que
permite compreender a lngua como totalidade que comporta sistema e
exterioridade afetada pela ideologia; da Psicanlise de Freud e das releituras
de Lacan vem o Sujeito dividido, dotado de inconsciente; da Lingstica de
Saussure vem a estrutura e o sistema que possibilitaro, pela interferncia dos
outros dois campos tericos, a compreenso da lngua dotada de impossvel.
De cada um dos campos, representados acima pelos seus
IXQGDGRUHVYLHUDP TXHVW}HV TXH SURYRFDUDP UHEXOLoR QDV LGpLDV FLHQWtFDV
sustentadas na experimentao, na estatstica, na observao objetiva, no
tratamento matemtico dos dados. Essa nova forma de abordagem do objeto de
HVWXGRFRQJXUDQD$'DGLIHUHQoDHPUHODomRDRWUDWDPHQWRGRVHQWLGR
0DWHULDOLVPRKLVWyULFRLGHRORJLDHWRWDOLGDGH
Dos marxistas, por meio do Materialismo Histrico, vem a possibilidade
GHWUDWDURVIDWRVKLVWyULFRVFRPRFRQVWLWXWLYRVGDSUySULDFLHQWLFLGDGHTXHXPD
cincia das Formaes Sociais carecia. Na historicidade que permeia os processos
sociais que se enlaam constituindo as condies de produo de uma dada
)RUPDomR6RFLDOHVWiDVXVWHQWDomRFLHQWtFDSDUDDVFLrQFLDVVRFLDLV1 poderem
ver alm da prtica tcnica e emprica. Essa base permite AD conceber o sentido
como encadeado, ligado a um j-l inscrito no interdiscurso.
Michel Pcheux, ainda assinando como Thomas Herbert, aponta para a
segunda e maior contribuio do marxismo Anlise de Discurso: a ideologia
como elemento que subjaz a todo processo de instaurao de uma cincia.
No universo estruturalista evanescente dos anos 60, h o incio da
teorizao que vai, ao longo da obra de Pcheux, consolidar essa relao de
OLDomRGD$'DR0DWHULDOLVPR+LVWyULFRFRORFDQGRFRPRFHQWURGHLQWHUHVVH
a superestrutura ideolgica em sua ligao com o modo de produo que domina
DIRUPDomRVRFLDOFRQVLGHUDGD3&+(8;H)8&+6S
entendido que o grande feito resultante da considerao entrada da
noo de ideologia nas cincias da linguagem foi possibilitar a Pcheux dar
maior sustentao a no inocncia da linguagem, exatamente pela injuno
ao ideolgico.
A busca da totalidade, noo marxista fundamental, traduz nos
WUDEDOKRV GH 3rFKHX[ XPD OLDomR PDGXUD FDSD] GH UHWRPDU QRo}HV VHP
SRUHODVVHGHL[DUFHJDU(VVHPRGRGHOLDUVHHVWiSUHVHQWHGHVGHRVWH[WRV
de Thomas Herbert at um dos ltimos de Pcheux, La langue introvouble,
1
3DUDID]HUHVVDDUPDomRUHFRUUHVHD7KRPDV+HUEHUWQRPHDGRWDGRSRU0LFKHO3rFKHX[QRVVHXV
primeiros escritos. Ele mostra a presena da ideologia j no momento fundador de toda cincia. A
ideologia, no modo como ele trata nessa fase inicial, tomada diretamente de Marx. A viso de
Althusser ser convocada por Pcheux mais tarde, quando trata do assujeitamento ideolgico.

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em que se explicitam de modo mais claro as relaes entre lingstica e o
modo de produo que domina a formao social considerada. A ideologia
e a linguagem constituem, assim, pontes que vo se estreitando ao longo do
percurso terico at fundirem-se numa totalidade que constitui objetos.
Embora o estruturalismo marque o tempo das articulaes fundadoras,
HOH QmR VLJQLFD D JUDGH HVWUXWXUDO '266(  TXH SRGHULD DSULVLRQDU
Ele serve sim como ponto de onde Michel Pcheux questiona excluses e/
ou separaes que a adoo de tal paradigma provoca, trazendo, assim, para
o campo dos estudos da linguagem a ideologia, tomada como constitutiva.
Como j se apontou, comea ento a perseguir o ponto onde a cincia e a
ideologia podem constituir uma subjetividade no subjetivista.
Na primeira parte de Observaes para uma teoria geral das
ideologias, Pcheux (Thomas Herbert) sustenta a impossibilidade de uma
cincia sustentar-se sem anular a dicotomia entre prtica tcnica e prtica
poltica. Ao mesmo tempo em que, trazendo de texto anterior a dupla forma
da ideologia, alerta para o fato de que prtica tcnica e prtica poltica
formam um elemento dentro da estrutura de uma prtica. Remete ento para a
constituio dos objetos pelo duplo efeito do tcnico e do poltico.
Aponta a para uma questo que levar muito a srio ao longo de
sua obra. Com elaborao muito pertinente Lingstica, em Semntica e
Discurso3rFKHX[SLGHQWLFDWUrVWHQGrQFLDVTXHVHRS}HPVH
combinam e se subordinam umas s outras sob formas variveis nos estudos
OLQJtVWLFRV0RVWUDTXHj$'QHQKXPDGHODVpVXFLHQWHH[DWDPHQWHSRUTXH
se constituram buscando colocar na lingstica a exterioridade que havia
sido desprezada pelo corte saussuriano, porm no conseguiram ultrapassar
a barreira das ideologias tipo B e continuaram na prtica-tcnica repetindo a
diviso entre lngua/exterioridade, cincia/ideologia. O sistema com partes
explicveis por ele mesmo e com outras que precisam da exterioridade
lingstica continua fechado em si mesmo e margeado por resduos que, se
considerados como parte, podem dar aos estudos lingsticos a materialidade
ideolgica de que carecem as cincias sociais. Pcheux mostra no texto de
TXHQDEXVFDSHODFLHQWLFLGDGHDOLQJtVWLFDGHL[DGHODGRDTXLORTXH
na perspectiva do Materialismo Histrico, a prpria condio da cincia:
os processos em que a contradio constitutiva carrega a subjetividade
dissimulando-a, pelos efeitos da ideologia.
No texto de 1968, Thomas Herbert j mostra a sua preocupao com
a explicitao, a partir da dupla forma da ideologia (A e B), do modo como
a prtica vem impregnar a cincia de ideologia. Nessa busca, ele vai apontar
para um novo paradigma para todas as cincias.
As cincias ditas da natureza dispem de uma materialidade emprica
REVHUYiYHOGHSURFHGLPHQWRVFLHQWtFRVMiFRQVDJUDGRVSRUFLHQWLVWDVFRPR
Tales, Galileu, Lavoisier, mas foram submetidas dupla forma da ideologia,
o que lhes deu exatamente o carter que tm. So as cincias objetivas,

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matematizveis, como se no resultassem do encadeamento dos elementos da
formao social. s cincias sociais, em contraponto, reserva-se o carter da
VXEMHWLYLGDGHGDFLHQWLFLGDGHYLQGDGHIRUD2VSURFHVVRVVRFLDLVWDPEpP
no so tomados pelo efeito do encadeamento que eles prprios provocam
na estrutura. A no incorporao nas cincias sociais daquilo que lhes mais
prprio, impede que esses processos sejam transformados em objetos tericos
e apague-se a dicotomia entre cincia e ideologia.
A busca incessante pela teorizao acerca da presena do ideolgico
em todas as cincias vem marcar a diferena entre Pcheux e alguns tericos
de quem se aproxima. Em Thomas Herbert, a aproximao com Lacan j est
DVVLQDODGDSHODUHVVDOYDGHTXHDFDGHLDVLQWiWLFDGRVVLJQLFDQWHVGHWHUPLQD
SDUD R VXMHLWR R VHX OXJDU LGHQWLFDQGRR D XP FHUWR SRQWR GH FDGHLD R
VLJQLFDQWHQRTXDOHOHVHUHSUHVHQWDHTXHHVVHPHFDQLVPRGHLGHQWLFDomR
no outro seno o efeito de sociedade. (HERBERT, 1968, p.75).
O que est apontado a vai ganhando desdobramentos nos textos
posteriores. No captulo II de Semntica e Discurso, em nota de rodap, Pcheux
UHDUPDRGLVWDQFLDPHQWRDRUHWRPDUTXHR6XMHLWRTXHLQWHUSHODRVLQGLYtGXRV
em sujeito da ordem da ideologia e, com isso, marca a diferena em relao
aos conceitos de Lacan, que podem produzir, na teoria, a reinscrio idealista.
Na mesma perspectiva, pode-se ver as crticas feitas a Foucault em
Remontmonos de Foucault a Spinoza. Ainda que Foucault tenha contribudo
FRPQRo}HVHVVHQFLDLVSDUDD$'DVXDUHH[mRQmRWHPDLGHRORJLDFRPRR
FRQGXWRUHQWmRDGHOLGDGHWHyULFDGH3rFKHX[QmRSRGHUHVLVWLUGDtSRUTXH
a volta a Spinoza, pois neste a ideologia est no questionamento que faz no
interior da prpria doutrina. Ali a contradio se materializa.
Essa tenacidade com que Michel Pcheux sustenta a presena da
ideologia como constitutiva/constituda dos/nos processos sociais fecha
o cerco em Discurso: estrutura ou acontecimento, quando ele mostra que
cincias da natureza, tecnologias materiais e gestes administrativas tm um
real natural-scio-histrico atravessado por uma srie de equvocos da ordem
do ideolgico. Nada escapa da ideologia, nem cincias sociais, nem cincias
exatas. O cerco est fechado.
Do Materialismo Histrico convergiram, ento, dois pontos que vo
perpassar toda a disciplina de interpretao: totalidade e ideologia. Se a
ideologia o que faz o amlgama nos processos scio-histricos, totalidade
a noo que possibilita compreender a constituio dos prprios processos no
lugar da injuno da linguagem histria.
Lingstica: sistema material
A convergncia de distintos campos tericos para o ponto em que se
institui a disciplina de interpretao pode ser vista de modo hierarquizado. Por
um princpio da AD interessante no seguir nenhuma hierarquia, entretanto,

32
DOLQJtVWLFDFDFRPRXPVXSRUWHSULPHLURTXHVHH[S}HDRVSULQFtSLRVGRV
outros campos, e lhes impe limites os quais, ao atravessarem o objeto, a lngua,
vm colocar novas interrogaes para a cincia que surgiu fazendo excluses2.
2 DSRUWH GR 0DWHULDOLVPR +LVWyULFR LPS}H XPD YLVmR UHXQLFDGRUD
daquilo que a lingstica apartou. Na lngua, abre-se espao para o que era externo.
A lngua, em AD, material e no abstrata. Materialidade que advm
exatamente dos pressupostos marxistas e psicanalticos. O sujeito, enquanto
efeito scio-histrico, portanto no indivduo, habita a lngua que ganha assim
opacidade e foge aos postulados idealistas que a concebem transparente. O
sistema mantm-se como lugar das sistematicidades fonolgicas, morfolgicas
e sintticas, entretanto elas precisam dar conta de um lngua no mais separada
da vida. A cincia, a lingstica, responde pela ordem da lngua naquilo que diz
respeito ao sistema que, nos processos discursivos, atravessado pela histria e
o sujeito. Isso permite que a lngua adquira materialidade, espessura. Eles vm
acrescentar a possibilidade do equvoco, da transgresso s regras. Ferreira (2000)
mostra que a passagem da ambigidade como defeito, problema lingstico, para
o equvoco como produtivo e prprio da lngua, contribui para o deslocamento da
concepo de lngua abstrata para a forma material.
A diferena entre a lngua como sistema abstrato e a materialidade
lingstica decorre da teorizao em que os pressupostos marxistas e os
psicanalticos so incorporados, mas redimensionados em alguns pontos.
Pcheux (1975) em outros estudos questiona o modo como os soviticos,
dentro do marxismo, continuaram tratando a lingstica sob pressupostos
idealistas. O fato de os materialistas considerarem a lngua como pertencente
superestrutura ideolgica de uma formao social, assinala, para os autores,
a existncia de separao entre a lngua viva, pertencente ao nvel da infra-
estrutura, e a lngua do Estado. Histria e lngua so inseparveis, pois so
efeito do trabalho do sujeito nos dois nveis.
Orlandi diz que o que interessa ao analista do discurso no a
organizao da lngua (pensada na lingstica sob o modo de oposio ou de
regra), nem a organizao social (classe, grupo). O que interessa a ordem
da lngua. (ORLANDI, 1996, p.18), ou seja, as suas sistematicidades e a
possibilidade do equvoco, do jogo sobre as regras. Nesse sentido, h um
sistema, um real impossvel de ser ignorado, mas com espao para o jogo,
com falhas e abertura para o sujeito e a histria.
Psicanlise: atravessamento produtivo
$ OLDomR GD $' j 3VLFDQiOLVH HPHUJH QRV SULPHLURV WH[WRV GH
Pcheux. H, entretanto, um distanciamento entre a adoo de pressupostos
2
As excluses impostas pelo corte saussureano, no momento da instituio da cincia lingstica, so
sintetizadas na diviso lngua/fala que acarreta a excluso do sujeito e da historicidade. O sistema prevalece
sobre a subjetividade. Reconhece-se, com o Curso de Lingstica Geral, uma lngua-estrutura.

33
GD 3VLFDQiOLVH H D H[SOLFLWDomR GLVVR (VVD OLDomR VH ID] HVVHQFLDOPHQWH
pela adoo da concepo de sujeito dividido, no dono da sua vontade. A
considerao ao sujeito dotado de inconsciente remete releitura de Freud
SRU/DFDQSRUpPDOLDomRDRPDU[LVPRLPS}HRVSURFHVVRVVyFLRKLVWyULFRV
como espao de produo do mundo simblico que constitui os objetos
formadores do inconsciente.
Thomas Herbert (1968) j mostrou isso na retomada do enunciado de
/DFDQTXHWUDWDGDUHODomRHQWUHVLJQLFDQWHVHDLGHQWLFDomRGRVXMHLWRQD
cadeia simblica. teorizao de Pcheux interessou sim a estrutura, a cadeia
GHVLJQLFDQWHVFRPRHVSDoRGDUHODomRTXHSRVVLELOLWDDRVXMHLWRUHFRQKHFHU
VHQRRXWURDJRUDRPRGRFRPRHVVHRXWURpFRQJXUDGRFRPRRVREMHWRV
que vem constitu-lo so produzidos, de outra ordem.
Gadet et al. (1993, p. 48-54) apresentam questes que permitem
compreender que a no explicitao das aproximaes e articulaes da
SVLFDQiOLVHFRPD$'pHIHLWRGDFRQMXQWXUDSROtWLFRFLHQWtFDGRVDQRV
1RV~OWLPRVWUDEDOKRVGH3rFKHX[HVSHFLFDPHQWHHPLa langue introuvable,
as aproximaes e articulaes se mostram de modo mais explcito. H
remisso a conceitos forjados por Lacan e desenvolvidos por Jean Claude
Milner. Essas articulaes aparecem em outros autores cujas concepes so
solidrias com a AD.
Orlandi (1996, p. 144-147) explicita o atravessamento que a teoria da
subjetividade (de natureza psicanaltica) faz nas trs regies que constituem o
quadro epistemolgico da AD, ao mostrar que na constituio do sentido h a
relao necessria da ideologia com o inconsciente. (p.145). A materialidade
dessa relao est no equvoco. O equvoco enquanto constitutivo da relao do
sujeito com o simblico, qual seja sua relao com a ideologia e o inconsciente.
(idem p.146), o equvoco enquanto iluso necessria do interpretante, iluso de
origem e propriedade do sentido. A ideologia e o inconsciente fazem com que haja
deslocamentos e deslizes sem conhecimento do sujeito. H uma determinao
inconsciente e ideolgica no dizer, no modo como esse se constitui, no permanente
PRYLPHQWRTXHID]XWXDUXPRHVSHFtFRSHORLQWHUGLVFXUVRHQTXDQWRSUp
construdo, e depois desaguar numa formulao.
A produo terica da AD tem registrado trabalhos que enfatizam mais
contribuies da Psicanlise ou questionam o modo desse atravessamento.
0XLWDVVmRDVTXHVW}HVTXHGHPDQGDPPDLRUUHH[mRHQWUHWDQWRDVSHVVRDV
se deixam conduzir, com predominncia, pelas articulaes entre lingstica
e materialismo histrico com atravessamentos da Psicanlise.
Teoria do discurso: encontro anunciado
A teoria do discurso como teoria da determinao histrica dos
SURFHVVRV VHPkQWLFRV 3&+(8; H )8&+6  S  Vy SRGH VHU
tratada na sua relao com os outros trs campos tericos que convergem para
a construo da disciplina de interpretao.

34
 A primeira questo que se coloca a da relao posta por determinao
histrica dos processos semnticos. Sabe-se que a semntica s tinha,
na histria, a sua prpria histria atravessada pelos tratamentos lgico-
lingsticos, os quais objetivavam mant-la distante daquilo que lhe mais
prprio, a relao com a historicidade constitutiva do sentido. Essa uma
histria temporal, diacrnica que, como aponta Guimares (1995), no
possibilitou o amlgama entre lingstico e histrico.
$ TXHVWmR GR VHQWLGR VH FRORFD WDQWR SDUD RV OyVRIRV TXDQWR SDUD
RVOLQJLVWDVFRPRHVSDoRGHWHQVmR'HSRLVGH%UpDOQDOGRVpFXOR;,;
passando por Saussure, Benveniste, Austin, Searle e Ducrot at a AD, os
estudos lingsticos careceram de um aporte terico que possibilitasse a
incluso da histria no sentido.
Pcheux (1975) v como ponto dessa tenso o fato de que as teorias
lingsticas tomam o objeto de estudo, a lngua, como ahistrica e assim
buscam explicar a relao com a histria, seguindo a lgica das linhas
paralelas, que nunca se encontram.
Tem-se entendido que a teoria do discurso, convocada na AD, embora no
primeiro momento estivesse mais relacionada lingstica, tem como suporte
fundamental a obra de Michel Foucault. Pcheux, como se sabe traz de l a
noo de formao discursiva e d a Foucault lugar na AD, tomando-o com certa
distncia epistemolgica. Mas ve-se que Courtine (1981), mesmo respeitando
essa distncia, traz de Foucault maiores contribuies para a teoria do discurso
que est na base da AD. Destaca-se a noo de enunciado na sua relao com a
disperso e tambm o deslocamento de documento para monumento, tratados
por Foucault em Arqueologia do saber, obra fundamental para os analistas de
discurso, exatamente por esses embries da teoria.
Assim a teoria do discurso, que se coloca como uma das trs regies do
FRQKHFLPHQWRFLHQWtFRTXHVHDUWLFXODPSDUDFRQVWLWXLUD$'MipXPHIHLWR
da prpria articulao entre as teorias que representam a lngua, a histria e o
sujeito. As noes que vm constitu-la, como o caso da Formao Discursiva,
SRGHPYLUGHRXWURVTXDGURVWHyULFRVPDVQD$'VmRUHFRQJXUDGDVVHJXQGR
a perspectiva da no separao entre cincia/ideologia.
1mR VmR DV WHRULDV TXH VH UHFRQJXUDP PDV p D LQFLGrQFLD GH XP
quadro epistemolgico diverso que produz um outro objeto. Dessa forma, o
sentido no est na lngua, pois essa semantizada na relao discursiva.
&RQVLGHUDo}HVQDLV
A AD no s trata da constituio dos sentidos, como tambm instaura
um processo de construo gradativa da teoria da determinao histrica dos
processos semnticos, os quais, pela historicidade, movimentam sentidos e
sujeitos. Esse deslocamento no campo dos estudos da interpretao efeito
da descontinuidade imposta pela convergncia de diferentes campos tericos,

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os quais, ao incidirem sobre a lngua, permitem desnud-la da pureza, da
abstrao, e conferir-lhe materialidade.
Referncias
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