CMO APODERARSE DE LOS DEMS

Si quiere ejercer un gran control sobre la mente de las personas, ya hemos

superado las tcnicas chinas del llamado lavado cerebral. No siempre tenemos la
necesidad de recurrir a mecanismos fsicos de coercin (cadenas) para materializar
un estado infantil de indefensin que facilite un cambio en la manera de pensar.

Por: JOSE A. POSADA VILLA MD.

He aqu un manual de bolsillo de cmo lograr (o no permitirlo) control mental sobre

la gente. Se trata de cmo modificar las conductas. Tenga en cuenta que cuando
las tcnicas de modificacin de conducta son aplicadas de una manera amorosa,
cuidadosa y coherente, la persona cambia su comportamiento sin resentimientos.
Sin embargo, si estas tcnicas se aplican de manera perversa, se hace dao en la
psique de la persona.

He aqu la clave del asunto: la teora de la disonancia cognitiva. Los tres

componentes de esta son: control de la conducta, control del pensamiento, control
de las emociones. Cada uno de estos componentes tiene un poderoso efecto en los
otros dos: cambie uno de estos y los otros tienden a seguirlo. Cuando los tres
cambian, el individuo sufre un cambio radical. La cosa la podemos resumir as: si
usted cambia la conducta de una persona, sus pensamientos y sentimientos
cambian para minimizar la disonancia (el malestar generado por el hecho de
sentirse incongruente). Esto es: cuando hay un conflicto entre pensamientos,
sentimientos o conductas, entonces los que estn en conflicto cambiarn para
minimizar la contradiccin.

En cualquier clase de totalitarismo, la disonancia es creada en las personas, para

explotarlas y controlarlas. A estos tres componentes le podemos agregar otro muy
importante: control de la informacin. Controle la informacin que la gente recibe y
usted puede manejar y restringir las habilidades de un individuo para pensar por s
mismo. Veamos cada uno de ellos: Tipos de control Control conductual: Esto incluye
el control del sitio donde vive, qu come, sus ropas, el sueo, el trabajo, los rituales,
etc. Hay que tener un esquema muy exigente con su gente. Que siempre tengan
algo que hacer. Si usted puede controlar la conducta, entonces los corazones y las
mentes la seguirn.

Control del pensamiento: Su gente debe internalizar la verdad (su verdad). Filtre la
informacin a travs de las creencias, que esto ayudar a regular cmo es pensada
la informacin. Tenga su propio lenguaje. Esto regula la manera de pensar su gente
y pone una gran barrera entre ellos y los otros (los de fuera, los dems). Utilice
tcnicas para frenar pensamientos. Hay varias formas: haga que reciten salmos,
mediten, canten, oren concentrados, repitan eslganes o frases, etc. Los usos de
estas tcnicas producen un corto circuito cerebral que impide el contacto con la
realidad. Haga que las personas solo piensen positivamente acerca del grupo. Si
hay algn problema haga que el miembro asuma la responsabilidad y trabaje duro.
Control emocional: Hay que manipular los sentimientos de las personas. Use la
culpa y el temor para mantener el control. Tranquilo que los miembros de su grupo
no pueden notar el control por la culpa y poco a poco usted los va condicionando
para que ellas mismas se censuren cuando algo sale mal y que le agradezcan a
usted cuando les seale las transgresiones.

Use el temor para manipular de dos maneras: el primero es creando un enemigo

externo (nosotros contra ellos ) que lo est persiguiendo. El otro es el temor al
castigo por parte de los lderes: si usted no es lo bastante bueno!. Ser lo bastante
bueno significa seguir la ideologa al pie de la letra. Tenga en cuenta que el ms
poderoso control emocional es el temor a ser excluido. La persona sufre una
reaccin de pnico al solo pensamiento de abandonar el grupo. Su gente tiene que
pensar que es prcticamente imposible concebir alguna forma de vivir fuera del
grupo. No apunte un arma fsica a sus cabezas. El arma psicolgica es tanto o ms
poderosa.

Control de la informacin: Niegue a las personas la informacin necesaria para

confrontar sus juicios y ser incapaz de hacerlo. Usted la puede atrapar para sus
fines si les niega el acceso a la informacin crtica necesaria para evaluar las
situaciones. Haga que las cadenas psicolgicas en sus mentes los mantengan lejos
de la sociedad.

Totalitarismo: todo o nada (El que no est conmigo est contra m). Recuerde que
controlar la mente es un proceso para erradicar creencias e instituir nuevas
creencias a travs del uso de la persuasin coercitiva. Es un proceso que est
diseado para acabar con la independencia e individualidad de la persona e
implantarle su ideologa. Los chinos llamaron a esto reforma del pensamiento que
fue inadecuadamente traducido como lavado cerebral .

Lavado cerebral: El lavado cerebral es considerado un proceso diferente a la

reforma del pensamiento o control mental. La diferencia es que el lavado cerebral
lo hace el enemigo y la persona conoce quin es ste.

Control del pensamiento: El control del pensamiento es ms disimulado. Las

vctimas no ven como enemiga a la persona que lo est cambiando, porque esta se
observa como el mejor amigo, que solo tiene buenas intenciones. Recuerde que es
ms fcil llevar a la gente a hacer lo que uno quiere manipulndolos con la culpa y
la angustia.

Durante este proceso usted lograr reeducar al individuo y hacer que abandone los
preceptos que haba aprendido en su vida y que los cambie por la verdad ofrecida
por usted y su grupo. Esto puede llevar un perodo de tiempo variable, pero as
usted lograr un cambio total en la personalidad de su gente y ser irreconocible
hasta para su familia.
Tenga en cuenta que hay ocho aspectos psicolgicos que son los ms importantes
para reformar el pensamiento. Todos tienen una gran importancia. Cada uno
depende de una posicin filosfica absolutista y moviliza tendencias emocionales
individuales de polarizantes. Recuerde que el aspecto psicolgico, la posicin
filosfica y la tendencia polarizante son interdependientes. En combinacin, ellas
crean una atmsfera llena de estmulo y energa. Estos ocho aspectos son: Puntos
claves 1. Control del medio. Control del ambiente y de la comunicacin. El control
de la comunicacin es prioritario para reformar el pensamiento de sus seguidores.
Usted debe controlar todo lo que el individuo ve, oye, lee, escribe, experimenta y
expresa. ebe excluir cualquier cosa distinta a sus creencias o las de su grupo. Su
organizacin debe parecer omnisciente. Debe parecer que conoce todo lo que pasa
o va a pasar. El conocimiento de la realidad es su posesin exclusiva. En este
ambiente, el individuo es deprivado de la informacin externa y la reflexin interna
para examinar los hechos y mantener un grado de identidad separado del ambiente.

2. Manipulacin mstica. La mstica de la organizacin. Esta busca provocar

patrones especficos de conductas o emociones de una manera tal que parezcan
haber surgido espontneamente del ambiente. Para usted esto debe asumir una
cualidad cercana a lo mstico. Usted tiene que mostrar un sentido de una gran
misin y mostrarse como guardin de la verdad . Sus seguidores deben a su vez
crear un aura mstica alrededor bien sea de la empresa, el partido, el gobierno, la
guerrilla, los paras, el Ejrcito, la secta. Hgales creer que ellos son las personas
escogidas para llevar a cabo ese imperativo mstico. Transmita que ese imperativo
mstico excede todas las consideraciones de decencia del bienestar inmediato.
Recuerde que el fin justifica los medios. Usted debe mentir, engaar o cualquier otra
cosa a los que no pertenecen a su organizacin. Igual deben hacer sus adeptos.
Puede asociarse con los de fuera solo para beneficiar su propia causa de alguna
manera.

La gente debe creer en su ideologa hasta tal grado que ellos racionalicen sus
decepciones. Debe mantener a los miembros de su grupo en un frenes de
actividades relacionadas con sus intereses. No les deje tiempo o energa para
pensar acerca de su estilo de vida. Utilice con ellos la psicologa del pen . Estas
personas se deben sentir incapaces de escapar de las fuerzas que ve ms
poderosas que ellas mismas. La manera como manejan esta situacin es
adaptndose. Ellas aprenden cmo anticipar los problemas con la organizacin y
manejar las situaciones. Estas personas, cuando lleven en su organizacin un buen
tiempo, si por algn motivo notan que se han equivocado o sienten que los van a
echar o excluir, sbitamente se vuelven muy leales. Se venden a su organizacin y
se tornan en amigos suyos que ha confiado en ellos.

3. Demanda de pureza. Todo es blanco o es negro. Usted debe definir qu es bueno

o qu es malo para su organizacin. Solo aquellas ideas, sentimientos y acciones
consistentes con su ideologa y su poltica se consideran buenas. Insista en que la
conciencia individual no es confiable. Insista en que la bondad es obtenible y que
cualquier cosa hecha en nombre de la bondad es tica. Defina y manipule los
criterios de bondad y conduzca una guerra total contra la maldad (especialmente la
disensin). Su organizacin debe crear un estrecho mundo de culpa y vergenza.
Esto debe perpetuarlo con un ethos de reforma continua y la demanda de una lucha
permanente y llena de sufrimiento para poder lograr los objetivos.

Recuerde que, bajo estas condiciones, los individuos esperan humillacin,

ostracismo y castigo si se presenta incapacidad para vivir segn sus directrices y
debe mantenerlos en un estado constante de culpa y pecado. Deje claro que usted
y la organizacin son el mximo juez de lo bueno y lo malo y utilice esta culpa y
castigo para manipular o controlar a su gente. Convierta su organizacin en una
autoridad sin lmites a los ojos de sus miembros y deje claro que su poder es ms
evidente que su capacidad de olvidar.

Predique que todo lo malo es originado afuera (el mundo) y advierta que lo mejor
es denunciar todo esto con gran hostilidad. As ellos pueden controlar sus
sentimientos de culpa. Debe realizar ocasionalmente una purga de herticos, actos
de hostilidad masiva y guerras santas. Usted y su grupo deben sealar la
equivocacin de todos los otros sistemas de creencias, mientras promueve la
bondad suya y de su propia organizacin. De la impresin de que usted y su
organizacin son limpios, perfectos y puros.

4. El culto de la confesin. Reportarse al lder. Este debe ir estrechamente

relacionado con la demanda de bondad. La confesin debe ser llevada ms all de
las expresiones religiosas, legales o teraputicas normales, hasta el punto de que
se vuelven un culto en s mismas. En sus manos, la confesin tiene que adquirir un
significado de explotacin en vez de ofrecer un alivio para los defectos. La confesin
con usted, el lder, tiene que ser un acto de rendicin, la expresin de inmersin del
individuo en su ideologa y su institucin. Tiene que lograr una disolucin del yo, del
talento, de la importancia del dinero. Conformidad. Con el culto de la confesin no
busque eliminar los secretos personales, ms bien incremntelos e intensifquelos.

5. Ciencia sagrada. La verdad absoluta. Su verdad es la verdad absoluta. Es

sagrada, ms all de todo cuestionamiento. Exija que lo reverencien. Usted tiene
todas las respuestas. Solo a usted le es dada la revelacin de la verdad. Su visin
moral es la fundamental y la persona que se atreva a criticarla o aun a pensar en
criticarla es inmoral e irreverente. Esto da sentido de seguridad a los miembros.
Ellos confan que usted puede dar respuesta aun a los ms difciles problemas o
preguntas.

6. Cargar el lenguaje. El pensamiento termina en clichs. Comprima cada idea en

frases breves, muy reducidas, muy sonoras, fcilmente memorizables y fcilmente
expresables. Establezca trminos buenos para representar la ideologa del grupo y
demonice trminos que representan todo lo que debe ser rechazado. Utilice un
lenguaje totalmente divisor, acompaado de jerga, exageradamente sentencioso. El
lenguaje de no pensar. Recuerde que esto asla efectivamente a los individuos del
mundo exterior y logra que sus capacidades de pensar y de sentir sean
inmensamente restringidas. Este lenguaje cargado da un sentido de seguridad a su
gente.
7. Doctrina por encima de la persona. La doctrina reemplaza a la experiencia. Haga
que el mito ideolgico surja con su verdad. Este debe reemplazar la realidad. En
consecuencia, altere la historia, reescrbala o ignrela para hacerla coherente con
su realidad. Exija que el individuo debe adaptarse a los contornos rgidos de su
molde doctrinal en vez de desarrollar su propia personalidad. Enfatice que su
doctrina, incluyendo sus elementos mitolgicos, es en ltimas ms vlida, verdadera
y real que cualquier experiencia. Demande una sinceridad absoluta del grupo.
Suprima los sentimientos y haga que los miembros aparezcan contentos y
entusiastas todo el tiempo. Aclare que todos los males son el resultado de una falta
de fe y evidencia de fallas en su comportamiento. Consultar a otros sobre estos
problemas tambin es signo de falta de fe.

8. Dispensar de la existencia. Quin es merecedor de vivir? Usted tiene derecho a

decidir quin es merecedor de la vida y quin no lo es. Usted decide cules libros
de historia son adecuados. Sus seguidores son merecedores de la vida, los otros
son merecedores de la muerte. A los de afuera permtales vivir, solo si cambian y
entran en la organizacin. Logre que los miembros vivan con el temor de ser
declarados muertos. Tngalos en el temor de la aniquilacin o la extincin.
Somtalos al conflicto emocional del ser versus la nada. Logre que la existencia de
sus seguidores dependa de creer (yo creo, por lo tanto, yo soy), de la misin (yo
obedezco, por lo tanto, yo soy) y ms an, de estar por completo dedicado a la
organizacin. Al descarriado de la verdad, canclele el derecho a existir y declrelo
muerto.

En resumen: Estos ocho puntos son obvios y le permitirn ser un buen totalitario.
Muchas organizaciones utilizan tales estrategias para cambiar a los individuos y
lograr una reforma del pensamiento. Recuerde: pueden ser grupos comerciales,
polticos, militares, guerrilleros, paramilitares, religiosos, etc.

Est alerta, especialmente si usted es inteligente e idealista. Muchas de estas

personas pueden caer en este tipo de sistemas comportamentales. Generalmente
le ocurre a alguno que dice: no me cogern, nunca me suceder a m, yo soy muy
inteligente para esta clase de cosas. Cualquier parecido con nuestra realidad
nacional es pura coincidencia... suerte!