Cmo ser un investigador_1/4

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C. Booth, G. G. Colomb y J. M. Williams (2008) Cmo convertirse en un hbil

investigador. Barcelona: Gedisa.

El libro que resumo pretende, entre otros muchos objetivos:

ayudar a transformar un inters en un tema, el tema en una buenas preguntas y

las respuestas en la solucin de un problema;

construir una argumentacin que respete el deseo de los lectores de saber por
qu habran de aceptar su pretensin;

crear una introduccin que vendasobre la relevancia del problema de

investigacin que se presenta;

(ETC)

Se propone tambin ensear a leer los propios textos como lo haran los otros y as tener
bien presente qu no est claro y qu debe revisarse.
El texto lo mismo puede ser til a un aprendiz de investigador que a un docto profesor
o investigador que ha de aconsejar y evaluar a sus aprendices -o colegas-.

Por cierto, en tiempo de crisis de las humanidades -y de manifiestos sobre cul debe de
ser su futuro-, me atrevo a decir que un humanista, entre otras muchas posibles
descripciones, es alguien que sabe mirar a su alrededor (y sabe ver porque tiene los
filtros y formas adecuados para hacerlo -tiene criterio-) y sabe hacer las preguntas
adecuadas y tiene las habilidades y sabe encontrar los recursos para intentar
responderlas, y tambin sabe hacer afirmaciones sobre el mundo y defender el sentido y
el valor de sus afirmaciones. Ah, y si hace falta sabe ponerlo por escrito, lo cual es
fundamental para ser un buen humanista y tener proyeccin profesional. Un profesional,
entre otras muchas cosas, es alguien que tiene un mtodo, en el caso del humanista, un
mtodo para ver el mundo, hacerse preguntas, encontrar respuestas, defenderlas y
ponerlas por escrito. Est claro que no se puede prescindir del humanismo.]

Indice:
INVESTIGACIN, INVESTIGADORES Y LECTORES.
II. HACER PREGUNTAS Y ENCONTRAR RESPUESTAS
III. HACER UNA AFIRMACIN Y DEFENDERLA
IV. PREPARARSE PARA HACER UN BORRADOR Y SU REVISIN

INVESTIGACIN, INVESTIGADORES Y LECTORES.

INICIAR UN PROYECTO

Es importante tener un plan y un propsito de algn tipo. De entrada, puede no saberse

muy bien qu se est buscando, pero tal vez se sepa qu materiales necesitaremos, como
poder encontrarlos, qu se podr hacer con ellos (19)
[A veces el propsito puede ser, simplemente, hacer un (buen) trabajo de fin de grado o
de mster]

Hay muchas maneras de avanzar en la investigacin, aqu se ofrecern ideas que han
sido ampliamente contrastada y que han sido valiosas a muchos investigadores expertos.

1. El pensamiento en letra impresa: el uso de la investigacin pblica y de la privada

(No olvidemos que la investigacin es hoy en da una gran industria)

De entrada, investigacin es algo tan simple como recoger la informacin que se

necesita para responder una pregunta y as contribuir a resolver un problema (25)

Por qu escribir sobre la investigacin?

- La primera razn es para recordar lo que se descubre
- Ayuda a ver ms claramente las relaciones entre las ideas
- Permite ganar perspectiva

Adems, escribimos para que sea til a la comunidad (de investigadores), por eso debe
de hacerse de una forma que sea evidente, accesible, familiar (a los posibles lectores).
Escribir un ensayo de investigacin es pensar en letra impresa.
(Esto objetiva las ideas, las deja listas para ser exploradas, expandidas compartidas)

2. Para comunicarse con su lector: (re)crearse a s mismo y a su audiencia

(No olvidar que la mayor parte de las cosas importantes las hacemos con otros)

Antes de empezar una investigacin hay que pensar acerca del tipo de conversacin que
se desea tener con los lectores (hay que saber quienes se suponen que son) [el profesor,
los compaeros, un tribunal de evaluacin, los colegas de profesin... el pblico en
general...]

Crear el rol. Hacer de investigador crendose el rol.

El primer paso es comprender cul es nuestro papel en la escena (qu se espera de mi,
quin me ha pedido que escriba el trabajo, etc.) (33)
Qu apariencia debe tener mi trabajo? (un trabajo de final de mster, un artculo de
revista, un informe para una institucin, etc.)
No empezar a investigar hasta tener claras las opciones acerca de la forma del
ensayo (33)

Crear un papel para el lector.

- Lectores que leen por diversin y entretenimiento
- Lectores que buscan un beneficio prctico
- Lectores que buscan la comprensin de un problema o de un tema

Inquietudes comunes a todos los lectores y problemas comunes de los escritores (36)
- Los lectores quiere leer informes que planteen el mnimo de dificultades
- Tambin quiere saber de qu manera cree que la investigacin y sus conclusiones
modificarn su forma de pensar y sus creencias
[Y hay que tener en cuenta sus pre-juicios, sus concepciones... lo que podramos llamar
el contexto de recepcin del ensayo]
Hay que tener claro donde estn situados los lectores y adnde se les quiere llevar y que
debern hacer para llegar all.
(Una informacin nueva, que puede ser muy interesante, puede bastar, pero no ser
suficiente. Hay que saber mostrar que puede aportar esa informacin para pensar
diferente, por ejemplo, sobre un tema, que perspectivas nuevas puede sugerir, etc.) (38).
Qu impacto se quiere que las tesis sostenidas tengan sobre las estructuras generales de
las creencias y la comprensin del lector [para un principiante este objetivo puede ser
muy modesto]

Por lo que al rol de investigador se refiere, hay que tener presente que investigar no es
como ir en bicicleta (se aprende una vez para siempre), sino que cada nuevo proyecto
abre nuevas dificultades (la pericia est en saber anticiparlas).

Segunda parte del resumen de:

W. C. Booth, G. G. Colomb y J. M. Williams (2008) Cmo convertirse en un hbil

investigador. Barcelona: Gedisa.

II. HACER PREGUNTAS Y ENCONTRAR RESPUESTAS

La planificacin de un proyecto (49ss)

Primeros pasos:

- Optar por un tema lo suficientemente especfico como para permitir dominar una
cantidad razonable de informacin (evitar temas genricos).

- Desarrollar preguntas que guiarn la investigacin y nos mostrarn un problema que

se intentar resolver.

- Recolectar datos relevantes para responder la pregunta, darles forma de

argumentacin y escribir un borrador sobre la misma (el tema).

Cules son mis datos? Cada investigador elabora informacin como evidencia
para apoyar sus afirmaciones los hechos/los datos (en los que me baso).

____________________

Sugerencias (51)

Escribir en grupos:

- Hablar mucho y concertar un plan.

- Asegurarse que todo el grupo est de acuerdo con los objetivos (con la pregunta, con
lo que se espera ofrecer y con el tipo de pruebas que se necesitar)

- Quin har qu y cundo

- Discrepar y organizarse
- Buscar quien (lder) tomar decisiones que se aceptarn y se continuar trabajando.

- Dividir, delegar y conquistar

- Escribir lado a lado

- Hacer turnos

(El trabajo en equipo es una tarea difcil y puede ser dura para el ego. Tambin puede
ser gratificante)

______________________

3. De los temas a las preguntas

Un investigador hace ms que desenterrar (obtener) informacin y transmitirla. Utiliza

la informacin para responder una pregunta que su tema le inspir a formular.

Hay que transformar el inters en un tema de investigacin

Encontrar preguntas que puedan guiar la investigacin
Decidir si esas preguntas merecen la atencin, la propia y la de los lectores

Cmo se hace?

1. Hay que buscar un inters en un rea temtica amplia

Es importante que el tema nos interese y nos dediquemos a l.

2. Reducir la bsqueda a un tema plausible

Un tema seguramente es muy amplio si se puede formular en cuatro o cinco palabras.

Se deber pasar de nombrar el tema (un tema) a hacer alguna aseveracin sobre el
tema (un tema)

3. Hacer preguntas sobre el tema desde diferentes puntos de vista

Formular las preguntas, buenas preguntas es crucial. Una buena investigacin

debe de ser sobre lo que uno no sabe o no comprende pero que cree que debera hacerlo.

Empezar con preguntas estndar: qu, quin, cundo, dnde..

Las preguntas se pueden organizar en cuatro perspectivas:

1. Partes del tema y de donde forma parte

2. Historia

3. Categoras que pueden encontrarse en l y cules pertenece

4 Para qu sirve

4. Se debe definir una justificacin racional par el proyecto

Una vez se tiene una pregunta, debe formularse un

interrogante ulterior, y qu?, e intentar responderlo.

Para no entrar en crisis ante semejante cuestionamiento de nuestras preguntas, podemos

proceder por etapas:

1. Dar un nombre al tema: estoy trabajando sobre Estoy estudiando

2. As que se pueda, debe aadirse una pregunta indirecta a la oracin anterior que
especifique algo acerca del tema (que no se sabe)
3. Motive la pregunta. Por qu hace la pregunta y qu intenta obtener con la
respuesta

Estoy estudiando porque quiero descubrir quin/cmo/qu y as

sabr o comprender cmo/ por qu/ qu

El objetivo final es:. sobre qu escribe: el tema,

. lo que o sabe sobre el mismo: la pregunta,

por qu quiere saber sobre l: la justificacin racional.

4. De las preguntas a los problemas

Hay que convencer al lector de que la pregunta es significativa no solo para un mismo,
sino tambin pare l. Transformar el motivo de descubrir en mostrar; y an ms
importante, el de comprender en explicar y convencer.

Problemas prcticos y problemas de investigacin (69)

El problema prctico tiene su origen en el mundo y tiene un coste en dinero, tiempo,

felicidad, etc. Se resuelve haciendo algo en el mundo.

Un problema de investigacin se origina en la mente, debido a un conocimiento

incompleto o a una comprensin errnea. (Hay problemas de investigacin, claro est,
que pueden aplicarse para resolver problemas prcticos, pero no se resuelve el primero
modificando algo del mundo).

Problema vs. tema. No es lo mismo tener un tema para leer que un problema de
investigacin para resolver (se insistir sobre ello).

Estructura de los problemas:

1. Alguna situacin o condicin particular

En un problema de investigacin es siempre alguna versin del hecho de que no se sabe
o se comprende algo (en uno prctico la situacin suele ser evidente, un pinchazo,
crece el agujero de la capa de ozono)

2. Consecuencias indeseables o costes que no se quieren pagar

Pueden no tener nada que ver inmediatamente con el mundo no son fciles de
calibrar para ello debe de poder responderse a la pregunta y qu?

(En uno prctico tambin se pueden ver fcilmente: llegar tarde al trabajo o al cine,
aumentaran los cnceres de piel, etc.)

Investigacin pura vs. aplicada (75)

Pura: cuando la solucin de un problema no tiene una aplicacin evidente a un problema

prctico)

Ejem:

Tema: Estoy estudiando la densidad de la luz y de

Pregunta: porque quiero descubrir cuantas estrellas hay en el cielo // y qu?

Justificacin racional: para comprender si el universo se expandir para siempre o si por

el contrario

(la justificacin no involucra algo que haremos, sino algo que no sabemos pero que
deberamos saber) [o que es importante saber para la comunidad cientfica. Buena parte
de la investigacin, y especialmente en humanidades, no tiene ninguna aplicacin
directa para la vida cotidiana]

Cmo encontrar un problema de investigacin?

Leer investigaciones (suelen dejar abiertos nuevos problemas de investigacin)

Pedir ayuda (a los que saben plantearlos)

Leer para encontrar problemas (lectura crtica)

Escribir para encontrar problemas (escritura reflexiva)

Utilizar problemas estndar

5. De las preguntas a las fuentes

(Este captulo trata de procedimientos generales y bsicos sobre cmo encontrar

informacin del tema que se quiere estudiar.

- Obtener informacin en bibliotecas [o via Internet].

- Obtener informacin de personas.

- Los expertos com fuentes de bibliografa

- Las personas como fuentes primarias

Senderos bibliogrficos (examinar el prefacio, la bibliografa el ndice)

___________

Tres clases de fuentes:

1. Fuentes primarias. Los materiales sobre los que se escribe directamente, los
materiales en bruto de la investigacin
2. Fuentes secundarias. Son libros y artculos en los que otro investigadores
informan de los resultados de su investigacin sobre la base de fuentes o datos
primarios.
3. Fuentes terciarias. Libros y artculos basados en fuentes terciarias (pueden ser
tiles en las primeras etapas de la investigacin)

_____________

6. La utilizacin de fuentes documentales

Fuentes secundarias (93)

Dos principios: una buena fuente vale ms que multitud de fuentes mediocres, y un
resumen certero de una buena fuente puede valer ms que la misma fuente.

La evaluacin de las fuentes es una tarea difcil!

Hay que leer con espritu crtico.

- Restringir las fuentes a las (pocas) que sean ms valiosas

- Localizada una fuente crucial, debe leerse toda

- Ir siempre si se puede a la fuente primaria (o original) [dejar de lado la pereza

intellectual, buscando, por ejemplo, las citas importantes en su contexto original]

Mejor tomar notas completas (de los datos del libro, de las citas que se valoren)

Realizar correctamente las atribuciones (evitar parfrasis)

Recuperar apropiadamente el contexto

_____________

Lectura rpida
Familiarizarse con la geografa de la fuente (si es un libro, buscar ndice, prlogo, leer
primeros pargrafos, bibliografa, ndice alfabtico, etc.)

Localizar la tesis del argumento (leer ltimos prrafos de la introduccin y las

conclusiones)

Identificar los puntos clave secundarios

Identificar los temas clave

(Si es necesario) Examinar rpidamente los prrafos

ercera parte del resumen de: C. Booth, G. G. Colomb y J. M. Williams (2008) Cmo
convertirse en un hbil investigador. Barcelona: Gedisa.

III. HACER UNA AFIRMACIN Y DEFENDERLA

Argumentaciones, borradores y conversaciones (107)

Una vez acumuladas un montn de notas (e informaciones) debe pensarse en cmo se

integran.

El peor resultado puede ser un simple resumen de otros autores.

Debe pensarse en la argumentacin del ensayo como una conversacin

7. Construir buenos argumentos, una visin de conjunto

Conversaciones y argumentos.

Se puede imaginar el ensayo como formando parte de una conversacin:

Preguntas del lector Sus respuestas

Cul es su punto? Afirmo que

Qu evidencias tiene? Ofrezco como evidencia

Por qu cree que su evidencia? Ofrezco este principio general

Qu hay de esas reservas? Puedo rebatirlas. Primero

Est totalmente seguro? Solo si siempre que

No hay ninguna reserva? Debo conceder que

Entonces cun slida es su afirmacin? La limito

Una argumentacin debe ofrecer:

 una afirmacin
evidencia o fundamentos que la sustenten,
lo que llamamos una justificacin, un principio general que explica por qu se
usted cree que su evidencia es pertinente en su afirmacin,
condiciones que hacen que su evidencia y afirmacin sean ms precisas

Afirmaciones y evidencias

- la afirmacin formula lo que se quiere que crean los lectores

- la evidencia o fundamento son las razones por las que debera creer la afirmacin

Justificacin (113)

La justificacin no responde preguntas sobre si la evidencia es certera sino sobre si es

pertinente para la afirmacin

Condiciones.

Limitan la certeza de las conclusiones, estipulan las condiciones bajo las cuales la
afirmacin es vlida, hacen frente a las potenciales objeciones de los lectores (y pueden
hacernos parecer escritores juiciosos, cautos, reflexivos).

Ejemplo:

El valor es de 200, (evidencia) de modo que debera hacerse examinar, (afirmacin)

porque esa cantidad de glucosa en sangre es un claro (condicin) signo de que usted
podra (condicin) tener diabetes, (justificacin) a menos, por supuesto, de que
acabase de comer algo con azcar. (condicin)

8. Afirmaciones y evidencias

Afirmacin y evidencia constituyen el ncleo conceptual de todo informe de

investigacin (117)

Hacer afirmaciones firmes, es decir que sean substantivas, discutibles y explcitas.

Substantiva. El lector quiere que se le ayude a comprender algo importante.

Es discutible si la afirmacin es capaz de modificar algo en lo que se cree.

Las afirmaciones deben ser especficas (claras, con conceptos detallados)

Se deben utilizar informaciones plausibles para guiar la investigacin y ofrecer

evidencias fiables.

Las evidencias sustentan las afirmaciones y son el corazn del trabajo de investigacin.

- Deben de ser veraces (no se tolera el error)

- Deben de ser precisas

- Deben de ser suficientes (cuanto ms est en juego, ms elevado es el nivel de

suficiencia)

- Deben de ser representativas (la variedad puede reflejar la diversidad)

- Tambin se puede recurrir a la autoridad (y a la actualidad de los datos de

autoridad)

- Es importante la claridad

9. Justificaciones

Una buena investigacin debe de modificar nuestra forma de pensar (134).

Justificaciones: las bases de nuestras creencias y razonamientos

La justificacin es una conexin entre la afirmacin y la evidencia. Es un elemento que

muestra a los lectores por qu cualquier cuerpo particular de datos debera poder
considerarse como una evidencia que sustenta una afirmacin.

Ejemplo:

Afirmacin: Anoche debi lover

(Cul es su evidencia?)

Evidencia: Las calles estaban mojadas esta maana

(qu hace pensar que eso es una evidencia, cul es la justificacin. Podran haberlas
regado)

Justificacin: Cada vez que por la maana vemos las calles mojadas, podemos deducir
que llovi la noche anterior

[Sin duda, es una justificacin, pero, segn el contexto, podra ser una mala
justificacin, pues podran haberse regado, inundado por un desage, etc.]

Qu aspecto tiene una justificacin?

- Una parte debe describir la clase general de evidencia que ofrece

- La otra parte debe describir el tipo general de afirmacin que se deduce de la

evidencia

- Debe formular o implicar una conexin entre las anteriores, por ejemplo, de
causa y efecto (la lluvia causa calles mojadas), una como signo de la otra (el trueno es
un signo de lluvia), muchas instancias permiten una generalizacin (viento del norte
significa generalmente un cielo sin noves)
La forma general puede quedar as: Cuando (quiera que) tenemos una evidencia
como X, podemos hacer una afirmacin como Y.

Atencin: las justificaciones pueden ser falsas, poco claras, inapropiadas, inaplicables,
etc. (139)

_________________

Tipos de justificaciones i tipos de desafo.

Lista de las justificaciones ms comunes y los tipos de respaldo que debe de hacer
frente para desafiarlas:

1. Justificaciones basadas en la experiencia emprica. Para desafiarlas se debe de

presentar evidencias (empricas) contrarias y ms fiables.

2. Justificaciones basadas en la autoridad. El desafo debe retar a la autoridad (nada

fcil), mostrando evidencias de que Y no es como dice la autoridad, o que la autoridad
no era consciente de otras evidencias, etc.)

3. Justificaciones extradas de sistemas previos de conocimiento y creencias (que son

slidos y coherentes). Desafi. Se debe desafiar la integridad del sistema, o que la
instancia no cae bajo la justificacin

4. Justificaciones metodolgicas. Metajustificaciones. Patrones generales de

pensamiento sirven para guiar el razonamiento. Por ejemplo: generalizaciones,
analoga, causa-efecto, signo, categorizacin, etc.

Desafo. Se puede desafiar su aplicacin, o buscar limitaciones

5. Artculos de fe. No requieren evidencia, ni toleran ninguna refutacin.

___________________

10. Condicionamientos

Resumen:

Para formular un argumento hacen falta afirmaciones y evidencias.

La afirmacin debe de ser substantiva y discutible.

Para apoyar la afirmacin, la evidencia debe de ser fiable y pertinente.

Atencin: evidencia y afirmacin pueden aparecer en cualquier orden!

La justificacin permite conectar vlidamente una afirmacin particular con una

evidencia particular.

Condicionar la argumentacin (157)

El condicionamiento es un cuarto componente de la argumentacin para reconocer las
objeciones y los lmites de las certezas (que afirmamos).

Refutaciones
Concesiones
Condiciones limitantes
Alcance limitante

Maneras de condicionar la argumentacin:

1. Rebatir objeciones equivocadas a la evidencia o justificaciones

- Plantearse objeciones y alternativas a las afirmaciones que se consideraron

plausibles durante la investigacin pero que se rechazaron

- Anticipar objeciones que pueden plantear los lectores

- Anticipar alternativas que podran ocurrirse a los lectores

- Anticipar objeciones que se pueden ocurrir mientras se lee

Los lectores pueden objetar a partir de:

Definicin incorrecta de trminos clave

Simplificacin de causas y efectos
Generalizaciones excesivas sin evidencia
No consideracin de contraejemplos o casos especiales

1. Conceder las objeciones que no se pueden rebatir

2. Estipular restricciones que condicionan la evidencia o limitan la aplicacin de la
justificacin
3. Estipular el grado de certidumbre de la evidencia, justificacin o afirmacin

Resumen:

Los 4 elementos para formular un argumento:

Afirmacin

Evidencia

Justificacin

Condicionamientos

Estos 4 elementos han de servir de gua para la investigacin y la lectura.

- Hay que tratar de anticipar lo que debe de incluir el informe (trabajo, artculo) para
poder leer de manera acorde
- Los elementos de la argumentacin ayudan a leer de modo crtico

- Ayudan a organizar los materiales y el pensamiento. Guan los esquemas iniciales.

- Ayudan a identificar las partes del ensayo (y del borrador)

- Ayudan a anticipar lo que el lector puede pensar de nosotros (porque muestra nuestros
argumentos para que el lector cambie de idea)

Advertencia: Las argumentaciones suelen fallar por: a) unas evidencias inapropiadas i

b) una reconfortante sencillez.

Cuarta parte del resumen de: C. Booth, G. G. Colomb y J. M. Williams (2008) Cmo
convertirse en un hbil investigador. Barcelona: Gedisa.

IV. PREPARARSE PARA HACER UN BORRADOR Y SU REVISIN

Hay que tener un plan. El plan ha de reflejar los siguientes elementos:

- Una imagen de los lectores

- Un sentido del carcter que quiere proyectaras

- Una pregunta que define algn hueco en el conocimiento

- La afirmacin principal o tesis (y algunos de los puntos que la sustentarn)

- La secuencia de las partes (captulos) del trabajo

Diferentes tipos de esquemas (antes de empezar a escribir)

- Basado en temes (consiste en una serie de sustantivos o frases nominales)

- Basado en puntos y en temas (ms detallado)

11. Pasos previos y confeccin de un borrador

Escribir es difcil, mucho ms que seguir leyendo y no hay nada ms fcil que encontrar
mil excusas para posponer el borrador [el arte de procrastinar]

Se est maduro para empezar cuando se tienen los elementos antes mencionados (y si se
es experto, tambin se pueden tener pensadas algunas de las justificaciones y
objeciones).

Se puede saber, tambin, si se puede formular la idea general en una sola oracin. Es
discutible, no obvio y necesita evidencia. Se es capaz de formular con palabras
especficas los conceptos sustantivos centrales.

Se ha de saber que el primer borrador puede parecerse poco al final.

Principios a los que no hay que recurrir:

Repetir la tarea (repetir literalmente las consignas de la tarea)

Resumir las fuentes (se pueden revisar las fuentes, saber qu se ha dicho sobre el
tema, pero debe adoptarse una perspectiva propia. Tampoco se debe reproducir
literalmente la informacin del trabajo de campo o las entrevistas literalmente)
Estructurar el ensayo entorno a los datos (estructurar el ensayo entorno a lo ms
predecible de los datos)
Estructurar el ensayo entorno a un relato de su investigacin (no escribirlo como
si, por ejemplo, se estuviera narrando una excavacin arqueolgica a travs de
los registros de su investigacin)

Un plan para el borrador:

Determinar dnde colocar la tesis:

a. O en la introduccin (mejor como la ltima oracin) de manera que los lectores sepan
a dnde les llevar

b. En la conclusin, para revelar el destino slo cuando sea evidente [menos

recomendable]

(Esto define el contrato que hace con los lectores)

Formule una introduccin funcional (empezar suministrando algn contexto,

suscitar la pregunta como un problema, y la solucin si se conoce-.
Determine el conocimiento previo necesario, las definiciones y condiciones. Una
vez se tiene la introduccin, hay que decidir qu es lo que los lectores deben
saber, comprender o creer inmediatamente.
Actualice su esquema.
o Mejor ir de lo viejo a lo nuevo
o De lo ms corto a lo ms prolongado y complejo
o De lo menos a lo ms discutible

Seleccionar y dar forma al material (es como buscar oro, hay que escarbar
mucho en la materia prima, seleccionar muy poco y descartar el resto).

Elaborar un borrador revisable

Dos estilos de borrador: Rpido y sucio o Lento y limpio

Mejor establecer una rutina (crear rituales para escribir y seguirlos) [y se evita la
procrastinacin]

Un peligro que hay que evitar a toda costa:

Hurgar en las notas que se han tomado en la lectura, que estn llenas de buenas palabras
e ideas y llenar la palabra cono esas buenas palabras (copiar, plagiar). La mayora de
los plagios son accidentales, ciertamente.

El plagio intencionado puede considerarse un robo.

Definicin de plagio: Se plagia cuando, intencionalmente o no, se emplean las palabras

o ideas de alguna otra persona per se omite hacer la cita correspondiente.

Plagio de palabras

Plagio de ideas

Plagio indirecto de palabras (una perfrasis muy cercana puede considerarse un plagio)

Consideracin final: Un borrador ha de ser un desafo (no un triunfo final). Se tiene el

esquema y ahora viene el trabajo difcil de descubrir qu hacer con l. Hay que revisarlo
constantemente y permitir que fluyan las ideas creativas.

12. Comunicacin visual de la evidencia

Presentacin visual o verbal de los datos (depender del tipo de datos, de cmo se cree
que se comprendern mejor, de la respuesta que se desee, etc.)

Ordenar los datos siguiendo un principio que refleje cmo desea que los lectores los
utilicen; cuanto ms simple, mejor.

Tablas

Grficos de barras y circulares

Grficas de lnias

Impacto retrico de las imgenes (debe de controlarse y ser honesto con ello) //
Comunicacin visual y tica.

Ilustraciones

Hacer visible la lgica de su organizacin

13. Revisin de la organizacin y del argumento

Para revisar un trabajo o informe hay que ponerse en el lugar del lector y pensar en la
impresin que le va causar a l (y no la que nos causa a nosotros). Hay que pensar en el
orden (en el sentido antes expuesto), en la claridad, en la correccin formal, etc.

Analizar i revisar la organizacin (en 4 pasos):

 1. Identificar el marco ms externo del ensayo: la introduccin y las conclusiones,
y en cada una de ellas una oracin que formule la afirmacin principal, la
solucin del problema planteado (las oraciones puntuales principales)
2. Identificar las secciones principales, con sus introducciones y oraciones
puntuales.
3. Identificar en la introduccin los conceptos temticos centrales y seguirlos a lo
largo del resto del estudio. Hacer lo mismo con cada seccin.
4. Retroceder para apreciar la forma global.

1) El lector debe saber tres cosas sin ambigedad:

Dnde termina la introduccin y empieza la parte central

Dnde acaba esta y empiezan las conclusiones
Qu oracin puntual es la principal en la introduccin y cul en las conclusiones

2) Divdase el ensayo en las secciones principales

Pngase una barra despus de la introduccin de cada seccin principal

Colquese otra barra antes de la conclusin de cada seccin principal

Localcese y resltese el punto principal de cada seccin, la oracin puntual

*Ordinariamente, la oracin puntual de cada seccin deber ser la ltima de una breve
introduccin a la seccin.

** Nunca debe colocarse la idea central de una seccin en el medio de la misma.

I ahora debemos preguntarnos: si integro todas estas oraciones en un solo prrafo,

tendra sentido?

3) Continuidad de los temas.

Determinar si los puntos y subpuntos estn conceptualmente conectados

En la introduccin, los lectores deben poder conocer los conceptos centrales que se
utilizarn a lo largo del ensayo y cuando finalicen las conclusiones deben de tenerlos
gravados en la memoria.

Comprobar que los conceptos clave aparecen en las oraciones puntuales

4) Comprobar la totalidad. Leer las oraciones principales como si fueran un solo

prrafo.

Revisin del argumento

La organizacin que presento, expresa una argumentacin o es solo una mezcolanza de

citas i datos?
Identifquese la argumentacin (una vez evacuados datos, citas, etc., qu queda del
propio anlisis, de la propia evaluacin, del propio juicio. Qu se aporta?)

___________________________________________________

Idear un ttulo:

. Localice las oraciones puntuales principales

. En las oraciones principales, circunde las palabras que citan los temas conceptuales
ms importantes

. Subraye personas, lugares, datos principales

. A partir de estos dos conjuntos de palabras, cree un ttulo en dos partes que sugiera su
pregunta y su respuesta desafiantes. Si se puede hacer en una sola lnea, mucho mejor.

Resmenes:

. Debe formular el problema de la investigacin

. Debe anunciar los temas clave

. Debe finalizar con una formulacin del punto principal o con un punto de lanzamiento
que anticipa el punto principal en el cuerpo del texto.

________________________________________________________

14. La revisin de estilo: para que cuente su historia claramente

Un buen informe de investigacin cuenta una historia que sustenta una tesis o que
resuelve un problema de investigacin.

Primer principio: relatos y gramtica

Recordar algo elemental pero complicado: Una oracin ha de tener en su carazn un

sujeto y un verbo. Y en el corazn de un relato (un ensayo es un relato) se encuetran sus
personajes y sus acciones.

Procurar no nominalizar las acciones que se quieren explicar de los personajes

(explicarlas con verbos, no con sustativos. Por ejemplo: Locke frecuentemente se
repeta a s mismo por qu el desconfiaba de que las palabras nombrasen las cosas
certeramente (es mejor y ms clara que): La razn de la frecuente repeticin de Locke
reside en su desconfianza de lo certero de la capacidad de denominacin de las
palabras.)

Segundo principio: lo viejo antes que lo nuevo

ltimo principio: lo complejo al final

________________________________________________

Revisin rpida

Para obtener claridad:

Compruebe

- Subraye rpidamente las primeras cinco o seis palabras de cada oracin (ingnore
los Al principio, En su mayor parte)

- Recorra la pgina mirando la secuencia de palabras subrayadas para ver si

seleccionan un conjunto consistente de palabras relacionadas. Si no es as, debe revisar

Revise

- Identifique los personajes principales, concretos o conceptuales. stos sern los

conceptos nombrados que aparecern ms frecuentemente en un pasaje. Hgalos los
sujetos de los verbos.

- Busque palabras que terminen en cin, -a, -encia, -idad, -mento, etc. Si aparecen
al comienzo de las oraciones, transfrmelas en verbos.

Para dar nfasis:

Compruebe

- Subraye las tres o cuatro ltimas palabras de cada oracin

- En cada oracin identifique las palabras que comunican la informacin ms

nueva, la ms compleja, la ms destacable retricamente; las palabras tcnicas que est
empleando por primera vez, o los conceptos que las siguientes oraciones desarrollan.

Revise

Revise las oraciones de modo que esas palabras vayan al final.

________________________________________________________

15. Introduccines

(Atrapar la atencin del lector con algo ingenioso y luego decirles lo que se quiere
comunicar, no es un mal consejo pero no es til)

Los tres elementos de una introduccin

El lector lee con expectativas. Las expectativas ms importantes que se deben crear
tienen que ver con el problema de investigacin que se plantea. Las primeras oraciones
deben convencer que se ha descubierto un problema de investigacin que merece la
atencin y que incluso se podra haber hallado una solucin.
La estructura de una introduccin debe de incluir los siguientes elementos:

una formulacin del problema de investigacin, incluyendo algo que no sabemos

o comprendemos completamente, y las consecuencias si dejamos ese hueco por
resolver
una formulacin de la respuesta a ese problema, ya sea como la esencia de la
solucin o como una oracin o dos que prometen una solucin prxima
un bosquejo de un contexto de comprensin que el problema desafa

CONTEXTO PROBLEMA- RESPUESTA

La formulacin del problema

La primera parte formula alguna condicin de conocimiento incompleto o comprensin

errnea

La segunda parte formula las consecuencias de ese conocimiento o comprensin

errnea, mediante sus costes o los beneficios de resolverlo.

La creacin de un terreno comn de comprensin compartida

(No debe darse por supuesta la complicidad con el lector, por ejemplo, pensando que
ser el profesor que ya sabe de qu va- quien lo leer).

Altere el terreno comn con su formulacin del problema

Uno/a debe obligarse a elaborar una formulacin completa del problema, explorando lo
que la audiencia conoce, lo que no y lo que debera conocer

Controle su respuesta

Una vez alterado el terreno comn, formule la esencia de la solucin Prometa una
solucin

Resumen:

1. Terreno comn: una formulacin general

- un suceso o ancdota

- Una cita o hecho provocativo

Contexto

- Comprensin compartida sobre el estado actual del problema

2. Alteracin: Desmentida: pero sin embargo, por otro lado

Formulacin del problema

- Condicin de ignorancia, falta de comprensin, etc.

- Costes beneficios de dejar esa condicin sin resolucin o de resolverla

3. Resolucin: Formulacin de una respuesta

Punto principal o punto de lanzamiento

[El libro tienen tambin un breve suplemento para profesores/as, un ensayo

bibliogrfico y un apndice sobre la bsqueda de fuentes]

Momentos kairticos (o cmo tomar

decisiones difciles) (F. Nez)
[Entiendase por momentos kairticos aquellos en los que hay que decantarse entre
alternativas y en los que se trata de aprovechar la oportunidad.

En esta entrada reflexiono a partir del artculo de Ch. Taylor La conduccin de una
vida y el momento del bien incluido en La libertad de los modernos, 2005, Amorrortu.
Por razones que no har falta explicitar, el artculo me hizo pensar en la posibilidad de
reducir el prozac gracias a Aristteles]

Cmo hay que vivir? Esta es una pregunta radical y fundamental presente en la
reflexin filosfica des de sus orgenes. La reflexin socrtica se centra en esta
pregunta. En verdad, no hay que ser filsofo para preguntrselo, aunque los no
filsofos, como de hecho somos la mayora de los humanos en el vivir cotidiano -que
por definicin es poco reflexivo-, no se hacen esta pregunta a no ser que las cosas se
pongan feas, muy feas. El vivir diario est abocado a la accin, hacemos esto y aquello
y lo hacemos, por norma general, irreflexivamente, pero con la intencin, eso s, de
obtener determinadas respuesta por parte de los que nos rodean. Queremos que hagan
esto o aquello, que nos quieran, que nos respeten, que nos escuchen, que nos den un
trabajo, que nos entiendan y un montn de cosas ms.

Con ms o menos frustracin, y sin darnos demasiada cuenta de cmo lo hacemos,

vamos, como dice el poeta, haciendo camino. Y aunque, humana condicin, hay
muchos canales por donde circular, canales que nos han procurado nuestros
antepasados, el camino se hace al andar. En los momentos difciles, que nunca se sabe
cuando se presentaran, ni si sern muchos o pocos, hay que improvisar y decidir, tomar
decisiones de por dnde hay que andar, porque no est escrito cmo hay que vivir en
esos momentos y situaciones difciles (un revs de la vida, en presencia de la muerte, la
enfermedad, la brutalidad, el exceso). En esos momentos no nos suelen servir los
criterios que tenemos para tomar decisiones. Suponiendo, claro est, que se tengan
criterios y que sean vlidos. As que, cuando las cosas se ponen difciles (as lo deca
Fernando Savater a su hijo Amador), hay que inventar.
Seguramente, nuestros padres y abuelos, nuestros ancestros en general, lo tenan
relativamente ms fcil para tomar decisiones, incluso las ms difciles. Sencillamente,
el repertorio de posibilidades era mucho menor y sus criterios ms slidos (y no entro a
juzgar la tirana que esto poda suponer). Tampoco en su arco de posibilidades haba
una gran variedad de bienes entre los que elegir, ni en caso de tener que elegir se vean
enfrontados a perspectivas ticas (culturalmente) diferentes. Nuestro principal problema
es que, como nuestros padres, queremos vivir bien (pegarnos la buena vida, claro
est) pero muchas veces nos encontramos ante situaciones inconmensurables, es
decir, no son comparables, pero hay que decidir entre una u otra.

Detengmonos a reflexionar (de la mano de Ch. Taylor) sobre el razonamiento tico,

por ms que la mayora de mortales tomen decisiones sin saber muy bien por qu y a
veces pueden ir acompaadas de gran sufrimiento y sentimiento de contradiccin.

Cuando los filsofos se ponen a pensar sobre cmo hay que vivir (y sobre los criterios
para tomar esa gran decisin), son muchos los que niegan la diversidad de bienes y sin
vacilacin apuestan por la unidad (por ejemplo, los utilitaristas y los inspirados por
Kant). Frente a ellos, tambin son legin los que piensan que la diversidad de valores
hace imposible arbitrar entre ellos (Taylor, 2005: 284). La tesis de Taylor a este
respecto, que quiero compartir, es que se puede forjar una concepcin del razonamiento
moral que refleje tanto su ineludible diversidad [quin puede dudar de ello en nuestro
mundo globalizado?] como de la lucha constante por la unidad [quin no quiere vivir
con integridad, fiel a sus valores, consecuente con sus principios encontrar una senda
que seguir?].

No voy a entrar en detalle de la importancia que en nuestros tiempos postmodernos han

tenido las teoras de la benevolencia (utilitarismo el esfuerzo por una felicidad
entendida como ausencia o reduccin del sufrimiento y prolongacin de una vida
prspera-) y las teoras de la justicia (la mxima kantiana de cumplir con las exigencias
de la justicia, antes que el vivir bien). Recordar que estas corrientes han centrado una
parte importante de nuestra reflexin moral. Parece como si la moralidad se hubiera
reducido a estas (dos) cuestiones.

No est nada claro que cuando hemos de tomar decisiones (difciles) sobre lo que
realmente es importante nos sirvan esas (y otras) teoras ticas y nos ayuden a definir
bien los lmites entre lo que es y no es importante y nos ayuden a tomar la decisin.
Ante esta dificultad, Taylor nos propone definir (pg. 287) lo que denomina bienes de
la vida, es decir, las acciones, modos de ser y virtudes que realmente nos definen una
vida buena. Recordemos que (con una broma de Savater) he dicho que de lo que se
trata, a lo que todos aspiramos, es a pegarnos la buena vida. Este, sin duda, es el
objetivo: vivir bien! Para ello hemos de aclarar qu aspectos de los seres humanos (y
de nuestras vidas y de nuestro lugar en el mundo) hacen que unos bienes sean mejores
que otros. Se trata de determinar los bienes constitutivos (segn cul creamos que es
nuestro lugar en el mundo) , los bienes de la vida como tales. Para ello, habr que situar
tambin nuestra relacin con lo sagrado, tanto si nos pensamos criaturas de Dios, como
en el caso de vivir, o de creer que vivimos, en un mundo desacralizado.

_________

Excursus: Los filsofos morales

Segun Taylor, para llegar a la intuicin bsica de que esa es la buena vida es preciso
actuar en los dos niveles. La filosofa moral contempornea se mantiene a distancia de
estos dos dominios conexos. Simplemente parte de nuestras intuiciones y encuentra
luego una frmula con la presunta capacidad de generarlas y tal vez refinarlas en el
proceso, hasta alcanzar el equilibrio reflexivo. (pg. 288) Este es por ejemplo, el
procedimiento de John Rawls ( padre de una influyente teora de la justicia): evacuar la
metafsica kantiana (relegando la reflexin sobre la vida y los bienes constitutivos a
las tinieblas extra filosficas). Se da a la justicia o el respeto a los semejantes una
posicin preponderante y se relega todo lo dems a un rango inferior. Taylor denuncia
que se crean capaces de establecer esa prioridad en la estructura misma de su teora, sin
ni siquiera formularla como una proposicin (y an menos demostrarla) (pg. 289)

El utilitarismo tambin hace algo parecido de forma diferente. Afirma que es

sencillamente obvio que slo una cosa es importante: la felicidad humana, el placer y la
evitacin del dolor

Estas dos posturas disfrutan de una claridad y decidibilidad que permite abordar el
clculo de beneficios, los problemas de la decisin racional y la posibilidad de deducir
mandatos morales y lo hacen mantenindose al margen del lbrego dominio donde
esas intuiciones deberan enunciarse, refinarse o desmentirse.

Para completar el panorama de los filsofos morales, hay que recordar dos familias ms:
Los que inspirados en Aristteles quieren redefinir una tica del bien y las virtudes
[recordemos a A. MacIntyre]; i los que, inspirados en Nietzsche, impugnan la
hegemona de la benevolencia. Estos elaboran complejas razones para explicar por qu
los juicios sobre el bien no tiene valor de verdad y son meros reflejos de posturas de
poder (deducen su antihumanismo del supuesto hecho universal de que todos los
rdenes intelectuales se imponen sobre el caos, no son ms que una lucha por el poder)
[Recordemos a Foucault] (pg. 290)

____________

No hay que perder la esperanza, aboga Taylor, por reconocer una diversidad de bienes y
tratar de construir la unidad de nuestra vida frente a ellos. No es tarea fcil ante los que
preconizan la unidad o ante los que cualquier unidad es arbitraria. Se trata de no fijar la
posicin ante cuestiones tan sustantivas (en las que muchas veces nos encontramos y en
las que es difcil decidir), sin menoscabo de la importancia de la justicia u otros temas
por el estilo. Digamos que puede haber niveles diferentes, con problemas diferentes.
Nos podemos mover entre la necesidad de hacer algo por los derechos humanos, o por
cumplir con nuestras tareas domsticas. Las personas humanas nos movemos en estos
dos terrenos. No solo hay diferencia de importancia entre los bienes, sino tambin
diferentes ocasiones [yo le llamara circunstancias] para invocar el mismo bien. Por
eso la prioridad sistemtica conduce al absurdo pragmtico

Interpreto que, y as lo hemos experimentado la mayora, que no siempre nos sirven las
normas (o valores) aprendidos, o los criterios que sabemos aplicar, para tomar
decisiones en los momentos difciles. Somos seres encarnados [tambin podramos decir
situados] y valoramos diferentemente un valor segn el momento o circunstancia en
que nos encontremos. No es nada fcil elegir razonadamente entre bienes muy distintos
(cuando se nos presenta un conflicto, entre por ejemplo alguno de nuestros valores ms
firmes y la necesidad de nuestra realizacin personal o tranquilidad vital), ni es fcil no
llegar a conclusiones no arbitrarias. Es en estas circunstancias cuando no sirven las
normas y preceptos sino que hay que saber explicitar la importancia relativa de nuestra
vida. Y para ello tenemos recursos (Taylor, 2005: 295).

Este es el tema clave de la frnesis (sabidura moral) aristotlica. No es fcil

explicitar lo que nos lleva a tomar decisiones en contextos de sabidura prctica. [A
veces puede no quedarnos ms remedio que preguntar a los que saben, porque nosotros
no sabemos qu hacer, cmo hay que vivir, porque las cosas se han puesto muy difciles
y no nos sirven las recetas de las que disponemos]. No hay una condicin suficiente
para la accin. Los bienes en juego (y las consecuencias posibles de la accin) son tan
variadas que no hay norma para escoger.

Lo que acabamos de decir no implica que lo que sabemos (o valoramos o creemos) no

pueda ayudarnos, o que nuestra vida (y bienes) no est de alguna forma articulada (y
que eso sea algo ms que un punto de vista terico). Nuestra idea de los bienes de la
vida y los bienes constitutivos cobra carnadura y se transmite a travs de toda una serie
de medios: relatos, leyendas, retratos de figuras ejemplares y sus acciones y pasiones,
as como obras artsticas, msica, danza, rituales, formas de culto, etc. (pg. 296)
[Vivimos en un mundo que siempre nos ha precedido, que ya estaba ah antes de que
naciramos, de que naciera cualquier individuo]

Adems, tambin nos esforzamos por que nuestra acciones (y los bienes que
perseguimos) sea coherentes, y nuestra vida pueda ser vista como una totalidad.
Vivimos una vida, queremos ser o convertirnos en un tipo de ser humano. Queremos
llevar una determinada vida. Vida que, sin duda, no es una lnea recta ni est pautada
con un mismo ritmo [aunque en retrospectiva podamos o queramos interpretarla con
coherencia. Narramos nuestras vidas con coherencia].

La vida contiene, por su misma naturaleza, pasajes kairticos (pg. 297), momentos
crticos en los que, al haber de decidir entre diferentes posibilidades, hemos de
aprovechar las oportunidades que nos brinda. En otro momento, tal vez, hubiramos
tomado otra decisin, pero en esta situacin, no podemos hacerlo. Hay que saber leer
estos pasajes. Y en estos momentos difciles la forma en cmo hemos articulado
nuestra vida nos ayuda a decidir el camino (camino sobre la mar, donde slo hay
estelas, dice el poeta).

La tesis que propone Taylor (que no implica ni eliminar los conflictos, ni afirmar que
todos son arbitrables se entiende que con la razn-) es que tenemos a disposicin
recursos muy ricos para ayudarnos en las decisiones difciles (pero que la filosofa
moral moderna ha tendido a ignorar). No slo la articulacin de los bienes y de una idea
de su importancia relativa, sino tambin la percepcin de la forma de nuestra vida y el
ajuste, dentro de ella, de diferentes bienes en distintos lugares y momentos. Nuestra
vida forma un todo, la vida que llevamos! (Tayor dixit).

Matrimonio: Sexo, amor o

conversacin? (por F. Nez)
Posted in 2_Emocions, 3_Sociologia by fmosteo

En el momento de casarse debemos plantearnos esta pregunta: Crees poder conversar

con tu mujer hasta que seas viejo? Todo lo dems del matrimonio es transitorio, pues la
mayor parte de la vida comn est dedicada a la conversacin. (F. Nietzsche, Humano,
demasiado humano. 406)

Cuando era estudiante de filosofa y le este aforismo no me result nada convincente,

ni tan siquiera s si lo entend. Me llam mucho la atencin, eso s, por eso lo recog y
lo guard y porque estaba abalado por el prestigio de uno de los grandes. Pero en
realidad, estaba mucho ms preocupado por el amor y por el sexo.

Ahora creo comprender que se trataba de una lcida afirmacin. Nietzsche estaba
advirtiendo a sus contemporneos de los peligros de una relacin, el matrimonio (la
pareja), que quisiera fundamentarse en el amor y que pudiera tener el sexo come eje
vertebrador. El siglo XX, a las puertas del cual muri Nietzsche, consagr el amor
romntico como el motivo principal por el que llevar a cabo un matrimonio. Incluso los
reyes se valdrn del amor para elegir pareja (o para renunciar a su corona en nombre del
amor). El sexo se consolidar (de la mano cientfica de psiclogos y mdicos) como eje
vertebrador de una relacin saludable y como base de la felicidad conyugal. No puede
haber buena vida matrimonial sin buen sexo. Que amor y sexo son los fundamentos (las
causas) de una (buena y con futuro) relacin de pareja ha sido consagrado y tematizado
por la literatura y el cine a lo largo del s. XX.

Aparco, por el momento, el tema del amor romntico y el sexo y su centralidad en la

relacin de pareja, me centro en la afirmacin de Nietzsche y examino en qu radica su
lucidez, ms all del hecho casi trivial de que la vida comn est dedicada a la
conversacin.

[Tambin me remito a las entradas en este blog sobre Ch. Taylor para avalar, si fuera
necesario, la centralidad de la conversacin en la dimensin expresiva de nuestra vida y
a la hora de decidir su sentido y su valor, como ahora tambin seguir argumentando].

Desde la distancia y con ms edad (cuando el amor deja de ser prioritario si se tiene una
vida razonablemente satisfactoria y el sexo pasa a ocupar el lugar que en verdad le
corresponde, que es muy por debajo del que se piensa de joven) la centralidad de la
conversacin en la vida matrimonial (y en todos los mbitos de la vida en general) se
pone de manifiesto. Pero, adems, mi paso por la facultad de sociologa y mis maestros
bergerianos, me permitieron recoger argumentos slidos para refrendarlo: la
importancia del matrimonio en la construccin de la realidad. Me baso en un artculo de
P. Berger del que tom algunas notas hace ms de 20 aos.

Berger afirmaba y se propona demostrar- que el matrimonio era un empresa de

construccin de un submundo (en medio del mundo despiadado, como poco despus
escribira Ch. Lasch sobre el matrimonio) que permite dotar a la vida de sentido. Home.
La idea central es que en la relacin/conversacin en pareja se construye y mantiene una
realidad coherente que es experimentada con sentido por los miembros de la pareja. Se
convierte en su/nuestro mundo. Evidentemente no se trata de un mundo
particular, sino que tiene su origen en el mundo dado por descontado de donde
provienen los miembros de la pareja. La plausibilidad de estos mundos (el de origen y el
que recrea la pareja) depende y se mantiene, sin duda, gracias a la conversacin. La
pareja se autoconfirma en sus identidades (y en caso de no hacerlo, vienen los conflictos
y problemas de pareja, claro est).

En este sentido, sin necesidad de profundizar ms en los argumentos de Berger, creo

que queda claro lo importante de la conversacin (en la pareja) para configurar un
mundo ordenado y seguro. El acto dramtico en el cual dos extraos se unen y se
redefinen a s mismos (definicin bergeriana de matrimonio) es un acto legitimado y
anticipado socialmente, explica Berger, y amplificado per una ideologa (amor
romntico, satisfaccin sexual, autodescubrimiento, autorrealizacin a travs del amor y
el sexo, familia nuclear, etc.) que se puede encontrar en la mayora de los estratos
sociales (aunque sea con diferentes intensidades).

De este modo, en conversacin, los llammosles- cnyuges construyen su vida

personal y privada y reinterpretan el mundo a partir de ella. Envejecen juntos (a veces
por poco tiempo, eso s) y forjan su alma, sus emociones y su perspectiva del mundo
(sus valoraciones), en conversacin. Se trata de un proceso que fija un nuevo mundo
pero que transforma (en parte) el sentido que tena el mundo anterior al matrimonio. Por
ejemplo, la imagen -y relacin- que se tiene de los amigos, antes y despus del
matrimonio, se transforma, a medida que la imagen y la relacin- se mantiene, ahora,
en conversacin con el otro miembro de la pareja. En este sentido, podemos decir que el
matrimonio forja nuevas realidades (que interactan, tambin, con la pareja). Este
proceso, que es lento, no siempre se percibe con claridad (y es ms fcil observarlo
desde fuera). Y adems, no solo se reinterpreta el pasado, en conversacin con la pareja,
sino que tambin se da forma al futuro. Ahora las imaginaciones sobre el futuro, su
apertura, se constrie en la conversacin con el otro significativo, tu pareja.

Con la llegada de los hijos, si esto tiene lugar, el mundo construido en la relacin
(matrimonial o de pareja) se torna rpidamente ms denso, se hace ms plausible [s,
tambin pueden surgir ms conflictos]. De hecho, los de la estabilidad seran algunos de
los efectos nmicos (lo que popularmente llamamos sentar cabeza) de la vida
matrimonial, magistralmente descritos por E. Durkheim en su libro sobre el suicidio. El
matrimonio pone puertas al campo, es decir, limita el ilimitado campo de accin, da
direccin y sentido. S, claro est, hay quien considerar que te ata y limita.

No obstante, si nos fijamos bien, creo que lo apunta Berger en el artculo en cuestin, el
divorcio suele producirse no tanto porque el matrimonio deje de ser algo importante
para uno o para los dos miembros de la pareja, sino porque se quiere que sea algo tan
importante (y central en la vida y en el sentido de la vida de las personas) que cuando no
es completamente exitoso, cuando fracasa en alguno de los aspectos que se supona
que debera de ser centrales en nuestras vidas (el amor, el sexo, el bienestar, la
autorrealizacin), no se tolera que sea as y se busca una segunda o mejor, una
nueva- oportunidad. Seguramente la conversacin ha fracasado, se ha vuelto aburrida o
no ha tenido lugar.

[En otra entrada hemos comentado la dificultad aadida que puede suponer que la
conversacin tenga que darse entre parejas mixtas. Es evidente que el sexo, o el amor,
no entiende, an al contrario, de estas diferencias].
Sea como sea, el matrimonio, la vida en pareja (esa que empieza, segn el matrimonio
Beck, cuando se comparte lavadora y empiezan los problemas, eso es, las discusiones
para decidir qu ropa est sucia y si debe de lavarse a 30 o 60 grados) es una relacin
social de naturaleza muy inestable, en la durabilidad de la cual intervienen mltiples
factores, qu duda cabe, pero en los que la conversacin, la posibilidad de conversar con
la pareja (toda una vida?) es un, sino el, elemento central.