MODELO DE ENTREVISTA

Consejos para responder a las preguntas ms comprometidas:

Falta de experiencia: haz referencia a tu motivacin as como a las ganas de aprender y poner
en prctica tus conocimientos.
Salario: Espera a que el entrevistador hable sobre el tema y toma,siempre que sea posible,la
decisin de aceptar o rechazar en casa.
Sobre tus estudios: Destaca tus conocimientos siempre de una forma modesta haciendo
comentarios de temas relacionados al rea de inters, es importante hacer notar que ests
actualizado.
Trabajos anteriores: Nunca critiques a tus compaeros o jefes anteriores, ni descubras el
motivo de tu marcha si te perjudica.
Preguntas ntimas: Responde siempre con cortesa.No intentes imponer tus creencias,
afiliacin poltica, etc.
Por qu contratarte: Suplir la falta de experiencia con ilusin por aprender y mejorar
profesionalmente.En caso de tener experiencia, habla de los proyectos e ideas que podran
contribuir en el crecimiento de la empresa.
Por qu en esta empresa: Indicar las posibilidades de desarrollo profesional, la posibilidad de
ampliar conocimientos, las posibilidades de promocin, etc.
1.- INICIO DE LA ENTREVISTA:
La entrevista generalmente comienza con la informacin al candidato de las caractersticas y
condiciones del puesto de trabajo. Seguidamente se comprobarn tus datos personales(edad,
domicilio, contacto, etc.)y en ocasiones, te preguntan cmo conociste la empresa.
2.- CUESTIONARIO:
PREGUNTAS PERSONALES:
1-Hbleme de usted, cunteme un poco de su formacin y experiencia laboral.
2-Cmo cree que le vean sus compaeros de trabajo.
3-Cmo se relacionaba con sus superiores y compaeros de trabajo.
4-Cmo se enfrenta Ud. a los problemas que surgen inesperadamente.
5-Le gusta trabajar en equipo o solo.
6-Cree que UD. que tiene capacidad de liderazgo.
7-Qu espera Ud. de la vida, cmo se ve de aqu a cinco aos.
PREGUNTAS SOBRE FORMACIN:
1-Por qu decidi estudiar esa carrera.
2-Cree que su decisin fue la correcta o piensa que otra carrera hubiera sido mejor.
3-Qu era lo que ms le gustaba y lo que menos en la escuela.
4-Considera que su nivel de cualificacin es adecuado para esta funcin.
5-Qu hace para actualizarse.
PREGUNTAS SOBRE EXPERIENCIA LABORAL:
1-Qu funciones realizaba en la empresa anterior.
2-Hbleme de sus jefes y compaeros anteriores, qu piensa de ellos.
3-Qu opinin tiene del ambiente de trabajo de su antigua empresa.
4-Por qu se march de la empresa.
PREGUNTAS SOBRE EL PUESTO DE TRABAJO:
1-Qu sabe de nuestra empresa.
2-Qu le motiv a querer trabajar con nosotros
3-Confa en su capacidad para desempear este puesto.
4-Qu es lo que ms le interesa y lo que menos del puesto de trabajo.
5-Qu espera de esta empresa.
6-Por qu debemos seleccionarlo a usted y no a otro candidato.
7-Cunto cree que vale su servicio.
8-Qu es para Ud. lo ms importante en un empleo.
3.-FIN DE LA ENTREVISTA:
Finalmente el entrevistador te preguntar si tienes alguna
pregunta que hacer. ( Es recomendable preguntar sobre todos
aquellos aspectos relacionados con el puesto de trabajo que no se hayan
comentado y sobre los que tengas dudas ).

Lectura: La entrevista laboral

Secretaria: Seor Rodriguz puede entrar el seor Lpez le espera.

Luis : Buenos das seor Rodriguz.
Elas: Buenos das.
Luis: Por favor sintese.
Luis: Ha trado su currculo?
Elas: S, aqui est.
Luis: Seor Rodriguz Qu hace usted actualmente?
Elas: Actualmente estoy en el paro.
Luis: Por qu dejo su ltimo empleo?
Elas: Porque se termin el contrato con la empresa en que yo trabajaba.
Luis: S Por qu motivo usted quiere ser el nuevo asistente de mercadeo en nuestra
empresa?
Elas: Es que me gusta mucho trabajar con publicidad y mercadeo.
Luis: Qu sabe usted sabe acerca de nuestra empresa?
Elas: Esta empresa es la mayor empresa de mercadeo hoy en Espaa y de reconocimiento
mundial por sus optimas campaas desarrolladas.
Luis: Est dispuesto usted a viajar con frecuencia?
Elas: S estoy, adems soy una persona que tengo facilidad de adaptarme a lo nuevo.
Luis: Cmo le gusta trabajar? Prefiere trabajar slo o en equipo?
Elas: Prefiero trabajar en equipo pero tambin puedo trabajar slo sin problemas.
Luis: Por qu prefiere trabajar en equipo?
Elas: Para poder desarrollar un servicio mejor.
Luis: Cules son sus puntos fuertes y dbiles?
Elas: Soy muy creativo, tengo facilidad en desarrollar proyectos que exigen gran capacidad
de creatividad y concentracin.
Luis: Y dbiles?
Elas: Soy algo nervioso a veces.
Luis: Cules son sus objetivos a medio y a largo plazo?
Elas: Tengo intencin de hacer un posgrado de Mercadeo y convertirme en un profesional
exitoso.
Luis: Qu puede usted aportar a nuestra empresa?
Elas: Tengo una larga experiencia en mercadeo y he desarrollado varios proyectos
reconocidos en los ltimos aos.
Luis: Y qu idiomas extranjeros habla usted y su nivel?
Elas: Hablo ingls, nivel avanzado y portugus nivel bsico.
Luis: Cunto quiere usted cobrar?
Elas: Tres salarios mnimos mensuales.
Luis: Para finalizar la entrevista Cules son sus aficiones?
Elas: Me gusta nadar en los fines de semana.
Luis: Esto es todo por ahora, muy pronto pondremos en contacto con usted, muchos gusto en
conocerlo, seor Rodriguz.
Elas: Muchas gracias seor Lopz.

Outra cousa muito geral, que no tanto me desedifica, quanto me lastima em muitos de vs
aquela to notvel ignorncia e cegueira que em todas as viagens experimentam os que
navegam para estas partes. Toma um homem do mar um anzol, ata-lhe um pedao de pano
cortado e aberto em duas ou trs pontas, lana-o por um cabo delgado at tocar na gua, e em
o vendo o peixe, arremete cego a ele e fica preso e boqueando, at que, assim suspenso no
ar, ou lanado no convs, acaba de morrer. Pode haver maior ignorncia e mais rematada
cegueira que esta? Enganados por um retalho de pano, perder a vida?

Dir-me-eis que o mesmo fazem os homens. No vo-lo nego. D um exrcito batalha contra
outro exrcito, metem-se os homens pelas pontas dos piques, dos chuos e das espadas, e
porqu? Porque houve quem os engodou e lhes fez isca com dois retalhos de pano. A vaidade
entre os vcios o pescador mais astuto e que mais facilmente engana os homens. E que faz a
vaidade? Pe por isco na ponta desses piques, desses chuos e dessas espadas dois retalhos
de pano, ou branco, que se chama hbito de Malta, ou verde, que se chama de Avis. ou
vermelho, que se chama de Cristo e de Santiago; e os homens, por chegarem a passar esse
retalho de pano ao peito, no reparam em tragar e engolir o ferro. E depois que sucede? O
mesmo que a vs. O que engoliu o ferro, ou ali, ou noutra ocasio ficou morto; e os mesmos
retalhos de pano tornaram outra vez ao anzol para pescar outros.

Por este exemplo vos concedo, peixes, que os homens fazem o mesmo que vs, posto que me
parece que no foi este o fundamento da vossa resposta ou escusa, porque c no Maranho,
ainda que se derrame tanto sangue, no h exrcitos, nem esta ambio de hbitos.

Mas nem por isso vos negarei que tambm c se deixam pescar os homens pelo mesmo
engano, menos honrada e mais ignoradamente. Quem pesca as vidas a todos os homens do
Maranho, e com qu? Um homem do mar com uns retalhos de pano. Vem um mestre de
navio de Portugal com quatro varreduras das lojas, com quatro panos e quatro sedas, que j se
lhes passou a era e no tm gasto; e que faz? Isca com aqueles trapos aos moradores da
nossa terra: d-lhes uma sacadela e d-lhes outra, com que cada vez lhes sobe mais o preo;
e os bonitos, ou os que querem parecer, todos esfaimados aos trapos, e ali ficam engasgados
e presos, com dvidas de um ano para outro ano, e de uma safra para outra safra, e l vai a
vida. Isto no encarecimento. Todos a trabalhar toda a vida, ou na roa, ou na cana, ou no
engenho, ou no tabacal; e este trabalho de toda a vida, quem o leva? No o levam os coches,
nem as liteiras, nem os cavalos, nem os escudeiros, nem os pajens, nem os lacaios, nem as
tapearias, nem as pinturas nem as baixelas, nem as jias; pois em que se vai e despende
toda a vida? No triste farrapo com que saem rua, e para isso se matam todo o ano.

No isto, meus peixes, grande loucura dos homens com que vos escusais? Claro est que
sim; nem vs o podeis negar. ()Vede o vosso Santo Antnio, que pouco o pode enganar o
Mundo com essas vaidades. Sendo moo e nobre, deixou as galas de que aquela idade tanto
se preza, trocou-as por uma loba de sarja e uma correia de cnego regrante; e depois que se
viu assim vestido, parecendo-lhe que ainda era muito custosa aquela mortalha, trocou a sarja
pelo burel e a correia pela corda. Com aquela corda e com aquele pano, pescou ele muitos, e
s estes se no enganaram e foram sisudos.
1. Situa o excerto na estrutura externa e interna do sermo.

2. A cegueira, equivalente ignorncia, o grande defeito aqui apontado aos peixes. Como
esse defeito exemplificado?

3. Dir-me-eis que o mesmo fazem os homens. No vo-lo nego.

No segundo pargrafo, feita uma analogia com os homens. Explicita-a.

4. No mesmo pargrafo, apontada a razo da cegueira dos homens. Qual e como se

manifesta?

5. () tambm c se deixam pescar os homens pelo mesmo engano, menos honrada e

mais ignorantemente.

Interpreta e justifica a afirmao transcrita.

Correo

1. A nvel da estrutura externa, este excerto situa-se no captulo IV do Sermo de Santo

Antnio aos Peixes. Quanto estrutura interna, situa-se na Exposio.

2. A cegueira dos peixes exemplificada quando se verifica a facilidade com que se deixam
enganar por um pedao de pano.

3. Tal como os peixes, tambm os homens se deixam atrair por iscos enganadores: as
honrarias e distines sociais.

4. a vaidade o pescador mais astuto dos homens, vcio que os engana facilmente, levando-
os a arriscar e a perder as suas vidas, no por altrusmo ou causas nobres, mas pela
recompensa ftil.

5. Os peixes so cegos, ignorantes, quando se deixam engodar e matar por um pedao de

pano, que tomam por alimento. No entanto, os homens revelam ainda maior ignorncia e
menos honradez, quando o que os move e os engoda a aparncia.

1. Segundo o Padre Antnio Vieira, a terra encontra-se corrompida, ou porque "o sal no
salga" ou porque "a terra se no deixa salgar".

1.1. A partir do sentido da metfora do orador, elabora um texto crtico sobre a corrupo da
sociedade atual. (150 a 250 palavras)

Teste de Portugus, 11 ano, sobre o Sermo de Santo Antnio aos Peixes

GRUPO I LEITURA (40 pontos)

Leia o seguinte texto e depois responda s questes sobre o mesmo.

SERMO DE SANTO ANTNIO AOS PEIXES

de Padre Antnio Vieira
Ah moradores do Maranho, quanto eu vos pudera agora dizer neste caso! Abri, abri estas
entranhas; vede, vede este corao. Mas ah sim, que me no lembrava! Eu no vos prego a
vs, prego aos peixes.
Passando dos da Escritura aos da histria natural, quem haver que no louve e admire muito
a virtude to celebrada da Rmora? No dia de um santo menor, os peixes menores devem
preferir aos outros. Quem haver, digo, que no admire a virtude daquele peixezinho to
pequeno no corpo e to grande na fora e no poder, que, no sendo maior de um palmo, se se
pega ao leme de uma Nau da ndia, apesar das velas e dos ventos, e de seu prprio peso e
grandeza, a prende e amarra mais que as mesmas ncoras, sem se poder mover, nem ir por
diante? Oh se houvera uma Rmora na terra, que tivesse tanta fora como a do mar, que
menos perigos haveria na vida e que menos naufrgios no Mundo!
Se alguma Rmora houve na terra, foi a lngua de Santo Antnio, na qual, como na Rmora, se
verifica o verso de So Gregrio Nazianzeno: Lingua quidem parva est, sed viribus omnia
vincit. O Apstolo Santiago, naquela sua eloquentssima Epstola, compara a lngua ao leme da
nau e ao freio do cavalo. Uma e outra comparao juntas declaram maravilhosamente a virtude
da Rmora, a qual, pegada ao leme da nau, freio da nau e leme do leme. E tal foi a virtude e
fora da lngua de Santo Antnio. O leme da natureza humana o alvedrio[1], o Piloto a
razo: mas quo poucas vezes obedecem razo os mpetos precipitados do alvedrio? Neste
leme, porm, to desobediente e rebelde, mostrou a lngua de Antnio quanta fora tinha,
como Rmora, para domar a fria das paixes humanas. Quantos, correndo fortuna na Nau
Soberba, com as velas inchadas do vento e da mesma soberba (que tambm vento), se iam
desfazer nos baixos, que j rebentavam por proa, se a lngua de Antnio, como Rmora, no
tivesse mo no leme, at que as velas se amainassem, como mandava a razo, e cessasse a
tempestade de fora e a de dentro? Quantos, embarcados na Nau Vingana, com a artilharia
abocada e os botafogos acesos, corriam enfunados a dar-se batalha, onde se queimariam ou
deitariam a pique se a Rmora da lngua de Antnio lhes do detivesse a fria, at que,
composta a ira e dio, com bandeiras de paz se salvassem amigavelmente? Quantos,
navegando na Nau Cobia, sobrecarregada at s gveas e aberta com o peso por todas as
costuras, incapaz de fugir, nem se defender, dariam nas mos dos corsrios com perda do que
levavam e do que iam buscar, se a lngua de Antnio os no fizesse parar, como Rmora, at
que, aliviados da carga injusta, escapassem do perigo e tomassem porto? Quantos, na Nau
Sensualidade, que sempre navega com cerrao[2], sem sol de dia, nem estrelas de noite,
enganados do canto das sereias e deixando-se levar da corrente, se iriam perder cegamente,
ou em Sila, ou em Carbdis, onde no aparecesse navio nem navegante, se a Rmora da
lngua de Antnio os no contivesse, at que esclarecesse a luz e se pusessem em via.
Esta a lngua, peixes, do vosso grande pregador, que tambm foi Rmora vossa, enquanto o
ouvistes; e porque agora est muda (posto que ainda se conserva inteira[3]) se veem e choram
na terra tantos naufrgios.

Questes:

1. Insira o excerto transcrito na globalidade do Sermo de Santo Antnio aos Peixes, do

modo mais completo que puder. (7,5 pontos)

2. Com base no texto, identifique o destinatrio do sermo. (2,5 pontos)

3. O orador enuncia as virtudes de um peixe em particular.

3.1. Transcreva a expresso textual que melhor refere a Rmora. (5 pontos)

4. Explique a comparao entre a rmora e a lngua de Santo Antnio. (5 pontos)

5. Explicite o sentido metafrico da tempestade das paixes humanas (as naus) que a
lngua de Santo Antnio conseguiu acalmar. (10 pontos)

6. Dos seguintes recursos estilsticos, escolha um que seja importante na construo deste
excerto do sermo e comente a sua expressividade. (5 pontos)

Interrogaes retricas; paralelismos sintticos; metforas; antteses; frases exclamativas.

7. Neste Sermo, Vieira utiliza a rmora para simbolizar (assinale a nica correta): (5
pontos)
7.1. um peixe que vivia do oportunismo. *
7.2. o poder que a palavra do pregador tem de ser guia das almas. *
7.3. o poder que a palavra de Deus tem de fazer tremer os pecadores. *
7.4. o poder purificador da palavra de Deus. *

GRUPO II (20 pontos)

Mas ah sim, que me no lembrava! Eu no vos prego a vs, prego aos peixes.
(incio do excerto do teste)

8. Num breve texto (cerca de 80 140 palavras), explique por que motivo no Sermo de
Santo Antnio aos Peixes o orador decide pregar aos peixes (e no aos homens) e o que
representam, na generalidade, as criaturas marinhas. Aluda ao texto do sermo para
fundamentar a sua resposta.

GRUPO III EXPRESSO ESCRITA (40 pontos)

Texto
Estruturao temtica e discursiva: 25 pontos
Correo lingustica: 15 pontos
__________________________
Total: 40 pontos

Leia a seguinte citao sobre a vocao humanista do padre Antnio Vieira:

A defesa dos direitos humanos, nomeadamente dos ndios do Brasil escravizados pelos
colonos, bem como dos cristos-novos perseguidos pela Inquisio, uma preocupao a que
Vieira se manteve sempre fiel at ao fim da sua vida.
Maria das Graas Moreira de S, Introduo a:
Padre Antnio Vieira, Sermes Escolhidos, Lisboa, Ulisseia, 1999.

9. Redija um texto expositivo-argumentativo bem estruturado, com um mnimo de 200 e um

mximo de 300 palavras, em que apresente a sua opinio sobre a importncia dos direitos
humanos nos nossos dias.

Discuta o tema, desenvolvendo dois ou trs argumentos e ilustrando-os com exemplos.

Nota: Antes de comear a redao do texto, elabore um plano da composio que poder ser
ou no um topic outline(o qual tambm dever constar na folha de respostas)

Teste de Portugus, 11 ano, sobre o Sermo de Santo Antnio aos Peixes - RESPOSTAS

GRUPO I LEITURA (40 pontos)

1. Este excerto faz parte do desenvolvimento ou exposio do sermo; especificamente,

do captulo III do mesmo, em que Vieira faz os louvores dos peixes em particular (no cap.
anterior louvara os peixes em geral).
2. No incio do testo referido, atravs do uso do vocativo, o destinatrio deste sermo, ou
seja: os moradores do Maranho, no Brasil. Portanto, este texto destina-se essencialmente
aos colonos que habitavam naquela localidade. Todavia, no texto, o autor finge ter-se
esquecido de estar a pregar aos peixes em vez de aos homens. um artifcio engenhoso, pois
sabemos que no seu sermo, ao louvar ou criticar os peixes, Vieira est de facto a elogiar ou a
reprender os seres humanos.

3. 3.1. Expresso que melhor refere a Rmora: [] a virtude daquele peixezinho to

pequeno no corpo e to grande na fora e no poder[].

4. A rmora e a lngua de Santo Antnio so comparadas pelo poder que ambas tm apesar
de serem pequenas. Quer a Rmora quer a lngua de Santo Antnio tinham muita fora para
domar as paixes humanas, isto , para guiar o ser humano pelo bom caminho.

5. A Rmora um peixe, vive na gua do mar; portanto, natural que enfrente

tempestades, que tenha poder, apesar de ser to pequena, de segurar ou guiar uma Nau da
ndia. Do mesmo modo, mas em sentido figurado, a lngua de santo Antnio era uma rmora
pois enfrentou e domou tempestades em terra, atravs da pregao da doutrina crist. O
que no texto se refere como naus - Nau Soberba, Nau Vingana, Nau Cobia e Nau
Sensualidade - representa os defeitos ou vcios, isto , as paixes do ser humano.

6. Resposta livre. Qualquer um dos recursos estilsticos confere mais expressividade ao

texto/serma, de modo a torn-lo mais eficaz quando proferido oralmente de um plpito com
o intuito de persuaso. As interrogaes retricas, as frases exclamativas, os paralelismos
sintticos pela dvida suscitada, pela emoo expressa ou pela repetio tornam o texto
mais vivo, ritmado e sedutor, interagindo com os ouvintes, apelando sua ateno e juzo de
valor; por outro aldo, o uso de metforas e antteses permite concretizar as ideias,
exemplificar os argumentos, pela semelhana ou pelo contraste, e desse modo configurando
um texto de contrastes, dialogante em si e com o auditrio, de todos os tempos.

7. Neste Sermo, Vieira utiliza a rmora para simbolizar 7.2) o poder que a palavra do
pregador tem de ser guia das almas.

GRUPO II (20 pontos)

No Sermo, o Padre Antnio Vieira decide pregar aos peixes e no aos homens, visto que no
obtinha os efeitos desejados da sua pregao, tal como Santo Antnio j o fizera. Vieira, no
incio do seu texto, menciona a histria ocorrida com este em Arimino, onde, quando pregava
aos hereges, fora alvo da tentativa de apedrejamento por parte destes. Ao longo do seu texto
manifesta admirao por Santo Antnio e este ser seu modelo inpirador. Deste modo, tal
como Santo Antnio, diz Vieira, foi sal da terra e foi sal do mar, para criticar a humanidade
que estava cada vez mais corrupta, tambm Vieira decidiu deixar de pregar aos homens e
preferiu antes dirigir-se aos peixes. Percebe-se, pois, porque que no seu sermo as criaturas
marinhas simbolizam as virtudes e os defeitos dos homens: quando Vieira comea por apreciar
as virtudes dos peixes e depois lhe aponta os defeitos, eles est a tentar corrigir os defeitos
humanos atravs dessa analogia.

GRUPO III EXPRESSO ESCRITA (40 pontos)

8. Resposta livre. Texto expositivo-argumentativo sobre a importncia dos direitos
humanos nos nossos dias.