2014

UNIVERSIDAD DE
COLIMA

Diana Laura Reynaga

Fuentes 2B

EL FLUJO DE LA DECADENCIA
MEXICANA
 Pens, nuevamente, que era pura imaginacin: el Chac Mool, blando y elegante,
haba cambiado de color en una noche; amarillo, casi dorado, pareca indicarme que era un
dios, por ahora laxo, con las rodillas menos tensas que antes, con la sonrisa ms benvola.
[] S, se escuchaban pasos en la escalera. Pesadilla. Vuelta a dormirNo s cunto
tiempo pretend dormir. Cuando volv a abrir los ojos, an no amaneca. El cuarto ola a
horror, a incienso y sangre. (Carlos Fuentes: 1973)

Mltiples indigenistas y arquelogos se han dado a la tarea de explorar las diversas culturas
existentes en Mxico y Centroamrica, las culturas bases como fueron los toltecas y mayas,
culturas de las cuales se valieron otras culturas para establecer sus tradiciones, de modo que
en el relato Chac Mool de Carlos Fuentes, el reconocido escritor de ficcin y literatura
hispanoamericana, precisamente ha tocado temas prehispnicos que remarcan la relacin de
la identidad indgena y la sociedad actual en la que el indgena sigue siendo un ente
marginado. En el siguiente ensayo analizar elementos recurrentes en el relato Chac Mool,
adems de adentrarme en la importancia del Chac Mool en la vida del protagonista para as ilustrar
la manera en que el mexicano actual si bien se interesa en las culturas indgenas no est del todo
informado de lo que realmente significan y su origen.

La narrativa empleada en el cuento sucede a partir de un intermediario, Pepe, amigo de

Filiberto el protagonista de la historia, juega un papel mltiple de narrador, personaje,
lector y escritor; el cual afirma que su compaero de trabajo est muerto y es cuando
comienza a relatar lo que sucedi antes de dicha muerte, encuentra un cuaderno que le
pertenece a Filiberto de modo que la cronologa es confusa ya que abarca recuerdos de
Pepe y notas del cuaderno de su amigo. Filiberto muere ahogado en Acapulco, por nadar
borracho, Pepe se encarga de conseguirle un atad y de llevarlo de regreso al D.F. con sus
cosas encuentran su diario, se da cuenta de que la vida del protagonista da un giro cuando
decide comprar una estatua del Chac Mool.

En 1875 el explorador Auguste Le Plongeon descubri esta estatua en la pennsula de

Yucatn y lo nombr con un nombre aleatorio: Chac Mool o como tambin se le conoce "el
mensajero de los dioses", es un gran desconocido y poco se ha averiguado de l excepto
que se utilizaba como altar para ofrecer a los dioses divinos ofrendas. Se trata, en la
mayora de los casos, de una figura humana reclinada hacia atrs, con las piernas encogidas
y la cabeza girada, en cuyo vientre descansa un recipiente circular o cuadrado. Se han
descubierto en varios pases adems de Mxico, gran parte de los pases de Centroamrica,
Guatemala, Honduras, El Salvador y Costa Rica siendo atribuida a culturas como la maya o
la azteca.

Hay diversas interpretaciones de lo que representa stas figuras, han sido encontradas en
centros ceremoniales por lo que se les asocia con pequeos altares a los dioses, juegos de
pelota y directamente relacionados con el dios de la lluvia, Tlloc, como se ve en el templo
mayor de los aztecas. Se le atribuyen 2 funciones: como altar en el que se colocaban las
ofrendas a los dioses y como piedra de sacrificios. Tambin es considerado un
intermediario ente los ofrendantes y los dioses, como un guerrero. Entre los toltecas pudo
ser interpretado como un guerrero pues est armado, luce el pectoral de mariposa y lleva un
navajn atado en el brazo. En el caso de los Chac Mool encontrados en Tenochtitlan, que
tratan de imitar a los toltecas, vemos que guardan estrecha relacin con el dios de la lluvia,
Tlloc, incluso muestran una posible parlisis facial enfermedad que es atribuida a Tlloc.

El elemento esencial y claramente recurrente en el cuento analizado es la estatuilla del Chac

Mool, pero adems de este encontramos que el agua es otro elemento fundamental en la
historia para explicar varios momentos clave. La primera oracin en el cuento hace alusin
al agua. Hace poco tiempo, Filiberto muri ahogado en Acapulco [] Claro, sabamos
que en su juventud haba nadado bien; pero ahora, a los cuarenta, y tan desmejorado como
se le vea, intentar salvar, a la medianoche, el largo trecho entre Caleta y la isla de la
Roqueta!

Amanec con la tubera descompuesta. Incauto, dej correr el agua de la cocina y se

desbord, corri por el piso y llego hasta el stano, sin que me percatara. El Chac Mool
resiste la humedad. Despus de esto la estatuilla se llena de lama completamente, el
protagonista le quita la lama y se da cuenta de que empieza a sentirse poco consistente y se
molesta porque ha sido timado El desleal vendedor le ha embarrado salsa de tomate en la
barriga al dolo para convencer a los turistas de la sangrienta autenticidad de la escultura.
A partir de aqu mi teora de la que habl al principio, en la cual los mexicanos que se
interesan en los vestigios indgenas se sienten fascinados con esto pero no estn del todo
seguros de todas las interpretaciones que pueden tener estos recordatorios de nuestros
orgenes; el cuento nos da hechos claros y hasta obvios de esto cuando narra que Filiberto
gusta de coleccionar arte indgena.

Pepe conoca mi aficin, desde joven, por ciertas formas de arte indgena
mexicana. Yo colecciono estatuillas, dolos, cacharros. Mis fines de semana los paso
en Tlaxcala o en Teotihuacn. Acaso por esto le guste relacionar todas las teoras
que elabora para mi consumo con estos temas. Por cierto que busco una rplica
razonable del Chac Mool desde hace tiempo, y hoy Pepe me informa de un lugar en
la Lagunilla donde venden uno de piedra y parece que barato. Voy a ir el domingo.
(Carlos Fuentes:1973)

El pasado no es slo una pieza en nuestras vidas del cual nos podemos deshacer fcilmente,
es parte de nosotros y queramos o no nunca se va. Es lo que pasa con Filiberto cuando Pepe
su amigo de la oficina le dice que se cambia a una casa de apartamentos y escogiera el del
ltimo piso para que no se tuviera que preocupar por inundaciones. Simplemente no puede
hacer un cambio como ese, la vieja casa porfiriana es lo nico que le queda de sus padres,
esto me lleva a deducir que en parte su gusto por el arte prehispnico es un recordatorio de
nuestras races, lo que empieza por ser una inocente inquietud hace que toda su vida
cambie.

El desconcierto de Filiberto lo hace decaer en el trabajo, el Chac Mool ha cambiado y ha

revivido, factor que ya sea su propio delirio o no, influye en su vida montona y rutinaria
para desordenar todo en ella, al grado de llegar a ser esclavo del pasado. De nuevo el agua
es la pauta para incrementar el delirio del protagonista. El agua es fuente de vida y segn el
Popol Vuh reclama como fuente de origen del universo y el alma de la tierra. Como
neblina, como la nube y como una polvadera fue la creacin, cuando surgieron del agua las
montaas; y al instante crecieron las montaas.

El agua es elemento constitutivo del ser humano, es creadora, contenedor y es el flujo capaz de
quitar la vida misma. Podra decirse que lo que nos crea tambin nos destruye pero con ayuda
nuestra, Filiberto en realidad tena una vida demacrante, rutinaria, el trabajo era aburrido. Llega un
punto en la existencia donde uno no puede consebir su estado actual como algo satisfactorio, los
pensamientos se distorcionan y vives en una de las concepciones de lo que quisieras que pasara, es
lo que el protagonista atraviesa en esa etapa de su vida en la cree que el Chac Mool cobra vida y le
hace la vida imposible; cuando lo que en realidad pasa es que vive en una casa tan vieja que
necesita reparaciones, su tuberia se descompone y las posibles goteras que pueda tener la casa hacen
que la casa est mojada todo el tiempo y el crea que est lloviendo dentro de su casa otro fenmeno
que crea la estatua ya que en el relato se deduce que es verano y ha estado lloviendo como es usual
en esta epoca del ao.

Pero Filiberto cree que la causa de esto es el Chac Mool que est relacionado con Tlloc el dios de
la lluvia de los aztecas, aunque en realidad el Chac Mool est relacionado con CHAAC, el dios del
agua, lluvia y del relmpago de la cultura maya. Entonces todo lo que le sucede es slo cuestin de
su depresin solitaria y su dificultad por mantener una actitud positiva ante un trabajo que se ha
vuelto tedioso, lo que lo impulsa a sacarle provecho al tomar dinero de la compaa esto provoca
que lo despidan. Va Acapulco con los 400 pesos que le quedan, y se relaja para olvidarse del dios
que ha invadido su casa.

Concluyo que el mexicano actual vive en una decadencia existencial y economica que causa el
hasto y conformismo con lo que se tiene sin una lucha por conseguir una mejora adems de que
estamos tan ensimismados con la miseria, nos cubrimos con ella en vez de desecharla, la hacemos
nuestra. La teora que plantee al principio consta de la incapacidad humana de satisfacer su entorno
con la naturaleza del existir; es por ello que busca refugio en los recuerdos para materializar su
anhelo por el pasado. La transformacion de la estatuilla del Chac Mool no es ms que una excusa
de la transtornada mente de Filiberto.
Trabajos citados
Ciudad Seva. (14 de 05 de 2014). Recuperado el 14 de 05 de 2014, de Ciudad Seva:
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/fuentes/chac.htm

Mxico Desconocido. (14 de 05 de 2014|). Recuperado el 14 de 05 de 2014, de Mxico

Desconocido: http://www.mexicodesconocido.com.mx/el-enigma-de-los-chac-mool.html

Rancacoj, I. A. (2011). Cosmovisin maya del agua. Aquavitae, 44.