2. Realice un anlisis que responda: a. cmo aporta la Antropologa Mdica desde lo
expuesto por Menndez (2012) y Escobar (2012) al abordaje de las realidades/fenmenos/sujetos complejos como los que se presentan en el caso abordado; b. Desde su formacin como antroplogo y en miras a la hipottica intervencin en este caso u otros similares: seale y sustente su postura y las estrategias de actuacin que implementara.
Juan Sierra - 1036.643.636
Desarrollo: a. Cabe mencionar inicialmente la jugada estratgica y a la vez cruenta del gobierno de Fujimori, en donde a travs de un proceso de liberalizacin, en este caso la reivindicacin de la mujer como ser humano libre, que puede decidir con total autonoma sobre su corporalidad como lo es el total acceso al derecho de no concepcin, con lo que a travs de su implementacin se permite simultneamente dar un control radical de poblaciones que se asumen como un obstculo importante para el proyecto neoliberal, en este caso, las poblaciones que habitan bajo mseras condiciones.
Entrando en materia, respecto al abordaje de las realidades/fenmenos/sujetos
percibo con base en los textos que el aporte de la Antropologa Mdica se puede situar bajo 3 aspectos concretos. El primero, de un tipo ms metodolgico y terico, es la reafirmacin del trabajo interdisciplinario, el cual insiste en un desarrollo ms complejo pero eficaz para abordar problemticas tan complejas como la expuesta en el documental. Esta propuesta es totalmente adecuada ya que la posibilidad de potenciar el nivel de alcance de cada acercamiento a dichas problemticas, a travs de un concierto elaborado abiertamente entre ciencias duras y ciencias blandas, es considerablemente elevada. Un segundo elemento, expresado por Escobar, es la importancia de trascender hacia la relacin directa hallada en el lenguaje que une al individuo y la sociedad, es decir, entender dichas problemticas como una contradiccin fundada en un conflicto directo de unos grupos humanos frente a otros de mayor demografa y partcipes de un complejo social hegemnico. Se entiende entonces que, bajo este orden de ideas, los procesos polticos de una sociedad inmersa en los mecanismos agitados y consumistas, tales dinmicas por las cuales se halla forzada a llevar a cabo mecanismos como las regulaciones de natalidad expresadas en el documental y que incluso llegan a ser denominadas como cuestiones de salud pblica, se sumergen como situaciones propias de las polticas maniatadas que este tipo de gobiernos aplican a travs de una agresiva pero sigilosa universalidad de la problemtica llevndola a cabo a grupos humanos que no exigen tales intervenciones (bien porque no se requieren urgentemente o bien porque les agreden por una u otra razn) o que hacen un llamado al uso de otros procesos o en caso de ser el mismo, de maneras menos violentas a su integridad y dignidad de tipo individual y cultural. En esta direccin, Escobar es acertada cuando se refiere a la bsqueda y entendimiento de cmo los diferentes grupos sociales dan forma y sentido a sus experiencias orgnicas individuales y con base en ello develar como es elaborada una realidad social que es compartida colectivamente, que en relacin con Menndez, puede entenderse como plantear el estudio de lo que parece obvio, externar nuestra interioridad (respecto a otras poblaciones) para poder observarla desde dentro y desde afuera y en consecuencia avizorar lo que aparentemente permanece oculto.
Por ltimo y relacionado con lo expresado anteriormente, un aporte importante
considero que es el que se da como producto de la relacin entre aportes tericos como el de hegemona en Gramsci ensamblados con todos los elementos desarrollados por la Antropologa Mdica, que para el caso especfico del documental, puede pensarse desde situaciones de violencia estructural y que con miras a dar salidas a dichas complejidades pensar en los procesos de apropiacin de los saberes hegemnicos por parte de los sectores subalternos a travs de la resignificacin de lo cual pueden derivarse situaciones positivas para ambos grupos.
b. Tengo la capacidad de indignarme ante situaciones similares a las presentadas en el
documental, ya que lo que se denomina postura, emana de mi parte como una bsqueda incansable por permitir con cada accin elementos que permitan un alcance exponencial del potencial de nuestra especie, esto es, al pensar en y como individuo de la especie (ms all de lo gentico, ms all de lo biolgico), me exige tal reflexin considerar en efecto la totalidad de la misma, no reducirse a estos o a tales grupos humanos de occidente o a las capacidades formidables de los grupos situados en indochina. Considero que lo formidable del animal cultural que somos, se halla posicionado en la brutal capacidad de adaptacin permitida por la compulsiva curiosidad y la resolucin de la misma a travs de la experiencia, el legado, el entendimiento y comprensin de la realidad expresada en el entorno y sus acontecimientos. Est claro que dicho potencial puede llevarse a cabo a travs de la explotacin de unos por otros, sin embargo, cabe cuestionarse de qu tipo de potencial estaramos hablando. En todo caso, estoy convencido de que el mismo, admirable elemento, tiene mayor proyeccin y extraordinaria actividad si el trabajo superara la explotacin y alcanzar la colectividad y reciprocidad como premisa. En cuanto a las estrategias que pudiera implementar, optara, con base en lo expresado en el punto anterior, por priorizar una conversacin, un dilogo entre los sectores sociales que exigen modificaciones jurdicas y culturales, como el caso de las mujeres en el Per, con los sectores que se ven favorecidos o directamente afectados, (como es el caso de las mujeres de estos pueblos indgenas) por la aprobacin e implementacin de dichas polticas, las mismas que revisten intereses especficos que derivan en la afectacin directa a los grupos subalternos. Tras convocar dichos encuentros y dilogos, encaminara las acciones y esfuerzos hacia la exposicin y planteamiento de los elementos de la relacin gramsciana entre hegemona/subalternidad y concatenar con las propuestas y trabajos emanados de dichos grupos con lo cual proceder a formular soluciones y mejoras significativas a las condiciones de existencia.