You are on page 1of 3

Antropologa Mdica.

Docente Erika Valencia

9 y 11 Agosto 2017

Taller de anlisis (10%)

1. Ver el documental El vientre de las


mujeres https://www.youtube.com/watch?v=CVok3jPdTao

2. Realice un anlisis que responda: a. cmo aporta la Antropologa Mdica desde lo


expuesto por Menndez (2012) y Escobar (2012) al abordaje de las
realidades/fenmenos/sujetos complejos como los que se presentan en el caso
abordado; b. Desde su formacin como antroplogo y en miras a la hipottica
intervencin en este caso u otros similares: seale y sustente su postura y las
estrategias de actuacin que implementara.

Juan Sierra - 1036.643.636


Desarrollo:
a. Cabe mencionar inicialmente la jugada estratgica y a la vez cruenta del gobierno de
Fujimori, en donde a travs de un proceso de liberalizacin, en este caso la
reivindicacin de la mujer como ser humano libre, que puede decidir con total
autonoma sobre su corporalidad como lo es el total acceso al derecho de no
concepcin, con lo que a travs de su implementacin se permite simultneamente
dar un control radical de poblaciones que se asumen como un obstculo importante
para el proyecto neoliberal, en este caso, las poblaciones que habitan bajo mseras
condiciones.

Entrando en materia, respecto al abordaje de las realidades/fenmenos/sujetos


percibo con base en los textos que el aporte de la Antropologa Mdica se puede situar
bajo 3 aspectos concretos. El primero, de un tipo ms metodolgico y terico, es la
reafirmacin del trabajo interdisciplinario, el cual insiste en un desarrollo ms
complejo pero eficaz para abordar problemticas tan complejas como la expuesta en
el documental. Esta propuesta es totalmente adecuada ya que la posibilidad de
potenciar el nivel de alcance de cada acercamiento a dichas problemticas, a travs
de un concierto elaborado abiertamente entre ciencias duras y ciencias blandas, es
considerablemente elevada.
Un segundo elemento, expresado por Escobar, es la importancia de trascender hacia
la relacin directa hallada en el lenguaje que une al individuo y la sociedad, es decir,
entender dichas problemticas como una contradiccin fundada en un conflicto
directo de unos grupos humanos frente a otros de mayor demografa y partcipes de
un complejo social hegemnico. Se entiende entonces que, bajo este orden de ideas,
los procesos polticos de una sociedad inmersa en los mecanismos agitados y
consumistas, tales dinmicas por las cuales se halla forzada a llevar a cabo
mecanismos como las regulaciones de natalidad expresadas en el documental y que
incluso llegan a ser denominadas como cuestiones de salud pblica, se sumergen
como situaciones propias de las polticas maniatadas que este tipo de gobiernos
aplican a travs de una agresiva pero sigilosa universalidad de la problemtica
llevndola a cabo a grupos humanos que no exigen tales intervenciones (bien porque
no se requieren urgentemente o bien porque les agreden por una u otra razn) o que
hacen un llamado al uso de otros procesos o en caso de ser el mismo, de maneras
menos violentas a su integridad y dignidad de tipo individual y cultural.
En esta direccin, Escobar es acertada cuando se refiere a la bsqueda y
entendimiento de cmo los diferentes grupos sociales dan forma y sentido a sus
experiencias orgnicas individuales y con base en ello develar como es elaborada una
realidad social que es compartida colectivamente, que en relacin con Menndez,
puede entenderse como plantear el estudio de lo que parece obvio, externar nuestra
interioridad (respecto a otras poblaciones) para poder observarla desde dentro y
desde afuera y en consecuencia avizorar lo que aparentemente permanece oculto.

Por ltimo y relacionado con lo expresado anteriormente, un aporte importante


considero que es el que se da como producto de la relacin entre aportes tericos
como el de hegemona en Gramsci ensamblados con todos los elementos
desarrollados por la Antropologa Mdica, que para el caso especfico del
documental, puede pensarse desde situaciones de violencia estructural y que con
miras a dar salidas a dichas complejidades pensar en los procesos de apropiacin de
los saberes hegemnicos por parte de los sectores subalternos a travs de la
resignificacin de lo cual pueden derivarse situaciones positivas para ambos grupos.

b. Tengo la capacidad de indignarme ante situaciones similares a las presentadas en el


documental, ya que lo que se denomina postura, emana de mi parte como una
bsqueda incansable por permitir con cada accin elementos que permitan un alcance
exponencial del potencial de nuestra especie, esto es, al pensar en y como individuo
de la especie (ms all de lo gentico, ms all de lo biolgico), me exige tal reflexin
considerar en efecto la totalidad de la misma, no reducirse a estos o a tales grupos
humanos de occidente o a las capacidades formidables de los grupos situados en
indochina. Considero que lo formidable del animal cultural que somos, se halla
posicionado en la brutal capacidad de adaptacin permitida por la compulsiva
curiosidad y la resolucin de la misma a travs de la experiencia, el legado, el
entendimiento y comprensin de la realidad expresada en el entorno y sus
acontecimientos. Est claro que dicho potencial puede llevarse a cabo a travs de la
explotacin de unos por otros, sin embargo, cabe cuestionarse de qu tipo de potencial
estaramos hablando. En todo caso, estoy convencido de que el mismo, admirable
elemento, tiene mayor proyeccin y extraordinaria actividad si el trabajo superara la
explotacin y alcanzar la colectividad y reciprocidad como premisa.
En cuanto a las estrategias que pudiera implementar, optara, con base en lo expresado
en el punto anterior, por priorizar una conversacin, un dilogo entre los sectores
sociales que exigen modificaciones jurdicas y culturales, como el caso de las mujeres
en el Per, con los sectores que se ven favorecidos o directamente afectados, (como
es el caso de las mujeres de estos pueblos indgenas) por la aprobacin e
implementacin de dichas polticas, las mismas que revisten intereses especficos que
derivan en la afectacin directa a los grupos subalternos. Tras convocar dichos
encuentros y dilogos, encaminara las acciones y esfuerzos hacia la exposicin y
planteamiento de los elementos de la relacin gramsciana entre
hegemona/subalternidad y concatenar con las propuestas y trabajos emanados de
dichos grupos con lo cual proceder a formular soluciones y mejoras significativas a
las condiciones de existencia.