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    Fabulas de DUSS | El método de las fabulas en psicoanalisis infantil AUTOR: LOUISA DUSS MANUAL TEST DE LAS FABULAS DE Duss El método de las fabulas en psicoanilisis infantil INTRODUCCION : Cuando uno empieza a ocuparse de la psicoterapia, y mas en concreto del psicoandlisis, queda sorprendido al ver la influencia del diagnéstico en la manera de llevar a cabo el tratamiento. No hablamos del diagndstico de la enfermedad (Histeria, neurosis obsesiva, etc.), sino del dlagnéstico del complejo. éCual es o cudles son los complejos que juegan un papel determinante en la neurosis?. Frecuentemente, el psicoanalista consume varias sesiones antes de aclarar el conflicto de que se trata. Se han ensayado varios métodos de investigacién psicolégica que se han revelado utiles e interesantes. Por ejemplo, los juegos de nifios de Melanie Klein y de Anna Freud, el método del dibujo del psicoandlisis infantil de la doctora S. Morgenstern, fos guifioles de M. Rambert, las historias incompletas de M. Thomas que detectan, sobre todo, los conflictos familiares y escolares, el test de Rorschach, que algunos emplean para saber si esta indicado al andlisis o son mas convenientes otras terapias, el test de asociaciones de palabras de Jung que no puede ser empleado en todos los sujetos. Pero no existe, que sepamos, un medio de investigacién que sea suficientemente preciso para descubrir otras tipos de complejos como el destete, el Edipo, etc. Esta es la razén de que hayamos tratado de preparar un test para uso especial de los psicoanalistas infantiles. Los resultados obtenidos durante nuestra encuesta parecieron satisfactorios desde varios puntos de vista; sobre todo en cuanto a la rapidez y evidencia con que el complejo se ponfa de manifiesto. Nos hemos fundado, para verificar la validez de este test psicoanalitico, en nuestro conocimiento de los sujetos que han dado respuestas relacionadas con sus complejos. Es pues, un test destinado a los analistas de nifios y a los pedagogos instruidos en el psicoandlisis, porque 1 exige del_examinador el conacimiento del inconsciente, de su estructura, de sus modos de reaccién, de la comprensién del simbolo (puesto que el test se ha construido sobre el simbolo) y de una técnica psicoanalitica de interrogatorio. Por nuestra parte, nos hemos atenido a una actitud de observacién y de prudencia y no hemos formulado preguntas mas que para intentar precisar las respuestas que parecian_particularmente significativas. En ciertos casos, hemos lamentado prescindir del derecho de dar explicaciones al sujeto, lo que hubiera podido aliviarle; pero esto no entraba en el contenido de nuestra tarea. Nos parece, pues, que en manos de un psicoanalista atento, nuestras fabulas constituirian un medio de detectar répidamente el complejo y su grado de gravedad_y podrian servir de punto de partida para un analisis. Hemos imaginado, pues, pequefias fébulas en que un héroe- un nifio © un animal- se encuentra en una situacién determinada, representativa de un estadio de la evolucién del inconsciente (estadio oral, anal, edipico, latencia) en el que tienen varios caminos a elegir. Hemos partido para nuestra investigacién de esta hipétesis: Si el sujeto se siente afectado por una de las historias y da una respuesta simbdlica 0, al contrario, manifiesta una cierta resistencia a responder, es que la situacién del héroe de la fabula determina en é/ una cadena de asociaciones que revela el complejo al que esté fijado. Se juzgaron indispensables algunas condiciones para que el test cumpliese su objetivo: Era preciso que la fabula fuera facil de comprender para un nifio de tres afios, y, no obstante, capaz de interesar a los nifios mayores, incluso, a veces, adolescentes. Solo posteriormente, he os hecho un intento con adultos y, con gran sorpresa nuestra hemos obtenido, en ciertos casos, respuestas espontaneas y simbélicas, que recuerdan las de los momentos de su infancia. Se trataba de adultos todavia jévenes, de veinte y treinta affos, inteligentes, pero no intelectuales (artistas 0 artesanos) que presentaban perturbaciones neurdticas. Es preciso hacer excepciones de los adultos cultivados que no reaccionan directamente y hacen reflexiones objetivas_y razonadas en sus respuestas. Por otra parte, el test no ha sido creado para los adultos, sino para los niffos_y sélo a titulo de interés tedrico citaremos algunos casos de adultos. Es preciso, en la elaboracién de las fabulas, tratar de eliminar situaciones familiares 0 escolares demasiado particulares en las que el nifio correrfa el riesgo de reconocerse en la realidad y podria intervenir él temor de ser juzgado. Por eso, en tres de las historias hemos elegido como héroe un animal y en las otras hemos colocado al héroe en situaciones absolutamente banales: una fiesta de familia, un entierro que pasa, un objeto de tierra que el héroe ha fabricado, un paseo con unos de los padres, etc. Esto permite dar maxima importancia a los sentimientos del héroe. En la faébula del mal suefio, se intenta poner de manifiesto un estado emotivo mediante una pregunta y hemos considerado util tomarla como medio de control para este test clinico. Henos encontrado algunas dificultades para poner a punto las fébulas destinadas al complejo de castracién y al caracter posesivo y obstinado, se trata de encontrar una idea simbélica no susceptible de incorporar elementos debidos a la educacién. Por ejemplo, para el cardécter posesivo y obstinado habiamos pensado, naturalmente, servirnos del dinero y su reparto. Pero después de la experimentacién hemos renunciado a esta idea, porque los nifios pequefios no conceden gran importancia al dinero y, ademés algunos nifios han sido acostumbrados por sus pares a guardar el dinero que reciben. Por otra parte, la resistencia al reparto puede derivarse de causas distintas al carécter posesivo y obstinado, en concreto, de la hostilidad. Era preciso, también, disfrazar bastante los conflictos para no despertar la culpabilidad de! sujeto, facilitando asi la identificacién con el héroe de la fébula. Tampoco era indiferente presentar las preguntas en un orden cualquiera. Convenia comenzar primero con las historias que se refieren a los complejos menos ligados a la culpabilidad He aqui las diez historias presentadas a los sujetos: I.- Fabula del pajaro: Nos permite descubrir la fijacién del nifio a uno de los padres 0 su grado de independencia. Un papa y una mamé péjaros y su hifito (a) pequefo (a) duermen en el nido sobre una rama, pero de repente empieza un viento fuerte, mueve el érbol y el nido cae a tierra. Los tres pdjaros se despiertan bruscamente. EI papé vuela inmediatamente hasta un abeto y la mama hasta otro

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