EL HUMOR COMO REMEDIO PARA SOBREVIVIR

La extravagancia de los adversarios del fascismo se encuentra

ante todo en ese total desconocimiento de la alegra fascista.
Alegra que se puede criticar, que incluso puede declararse
abominable o infernal, pero que es, al fin y al cabo, alegra. El joven
fascista, basado en su raza y en su nacin, orgulloso de su cuerpo
vigoroso, de su espritu lcido, despreciando los bienes de este
mundo, el joven fascista en su campo, en medio de sus camaradas
de la paz que podrn ser los camaradas de la guerra, el joven
fascista que canta, que marcha, que trabaja, que suea, es ante
todo y sobre todo un ser alegre. Antes de juzgarla, hay que saber
que existe, esta alegra, y que el sarcasmo no la acallar. No s si,
como ha dicho Mussolini, "el siglo XX ser el siglo del fascismo",
pero s s que nada impedir a la alegra fascista de haber sido y de
haber despertado a los espritus por el sentimiento y la razn.
Robert Brasillach.

Ay de quien se tome en serio las miserias del mundo actual!, tanta

bajeza le envenenar el alma y le amargar todo su ser. Contra el
veneno de un mundo ruin, solo hay el antdoto del cinismo

Hay dos grandes formas de sobrevivir en este mundo asqueroso en que

vivimos, en una poca de profunda decadencia tica y espiritual, cuando faltan
otras formas ms elevadas de soportar la estupidez y animarse a vivir la vida
alegremente: la soledad o el humor.
Cuando no existe la alegra de tener ejemplo de grandes hombres, cuando no
se puede ansiar y tener esperanza en la salida de una gran obra de arte nueva,
cuando no puedes admirar a nadie y los ejemplos que te marcan la poca son
gente de la farndula, actores, prostitutas de lujo, abogados metidos a lderes,
mercaderes y neurticos con pretensiones artsticas, cuando el pueblo se ha
convertido en televidente y consumidor, su Honor se basa en el dinero y la
vulgaridad, cuando la buena gente solo piensa en vivir bien sin ms
profundidad que su felicidad material, entonces hay la gran disyuntiva:
cerrarse y apartarse de esa chusma, retirarse de ese entorno degradado, o
reirse ampliamente de tanta estupidez.
De esta disyuntiva salen dos grandes formas de vivir: los amargados y los
cnicos.
Ambos en el fondo tienen una base comn, su desprecio por la bajeza de esta
poca lamentable, pero su reaccin anmica es diferente ante ella. Unos ven
irremediable la estupidez del entorno y buscan la forma de soportarlo lo menos
posible, mientras que los otros no quieren renunciar a la alegra de vivir y
toman ese entorno putrefacto como un circo de payasos en constante
espectculo humorstico, una forma de poder reirse da a da.
Cuando veo premiar y alabar mediante complejas palabras a uno de esos
trapos manchados con pomposos nombres de arte neurotizante, en vez de
rabiar o desmoralizarme un poco ms, trato de saber captar todo el humor y la
gracia que hacen esas pobres gentes ante una camisa sucia expuesta. No
podeis sentir lo genial de esos polticos y reyes mirando con caras serias de
entendidos las mamarrachadas que les muestra un imbcil puesto a director de
museo actual?... es algo increble, todo un espectculo gratuito de la mejor
calidad humorstica.
Estos ltimos decenios del siglo han creado un infinito almacn de recursos
para reirse las prximas cien generaciones. Si no podemos disfrutar de genios
o hroes, en cambio podemos disfrutar de extraordinarios payasos en
abundancia, de los mejores en milenios.

SOBRE LA ALEGRIA Y EL HUMOR

 No pierdas la sonrisa ni siquiera cuando te vayan a ejecutar. La
vida es una broma de mal gusto, en vez de centrarte en el mal
gusto, cntrate en la broma. Si buscar justicia en vez de
tranquilidad en este mundo democrtico, suicdate. Para vivir hoy
hay que saber reirse de la estpida realidad.

Si volveis a leer esa maravillosa frase de Brasillach con que se inicia este texto
podeis sentir algo, solo algo, la alegra sana, fuerte y abierta, sin odios ni
rencores, sin cinismo ni dobleces, esa alegra interna y juvenil que es fruto del
optimismo y la Voluntad de Poder, y a la vez del propio sentido de dominio y
del deber.
Esta es la alegra que deberamos tener, es el objetivo real, el que sale de un
Hombre Nuevo, pero nos est vedado.
La llamada alegra del mundo actual, de los que viven en el Sistema triunfante,
es fruto del placer material, una alegra convertida en mera complacencia de
los sentidos. No tiene Deber cumplido ni objetivo a realizar, sino perpetuar lo
ms posible el placer, la ausencia de dolor y llenar los deseos. No hay dominio
de si mismo ni orgullo en el Valor, sino deseos espoleados por la bsqueda del
placer.
La verdadera Alegra es un sentimiento ntimo de lo Heroico y Fuerte, que nos
est vedada en una poca de mero egosmo del placer y la felicidad. Incluso
para los que queremos estar fuera del Sistema no podemos disfrutar de esa
Alegra, al quedar inmersos en un lodazal que ahoga toda alegra profunda,
seria y total.
En esta situacin trgica en la que el mundo muestra continuamente sus
miserias, la alegra se cuaja en Cinismo. El humor Cnico en lo que queda de
una alegra frustrada por la estupidez.

La vulgaridad, el odio y la degradacin es la base del Humor, nos reimos de

aquello que nos debera hacer llorar pero que es demasiado ridculo para ello.
Al ver esos idiotas que presumen y deambulan por la sociedad capitalista, no
puedes sentir pena ni tristeza, para ello debera ser algo serio. Lo que provoca
es risa, el cinismo de reirse de su cretinez.
Por eso el Humor es el mejor remedio contra la amargura, no vale la pena
entristecerse ante la imagen miserable del mundo actual, sino reirnos de ello.

Cuando Wagner quiso reflejar el ambiente de la felicidad y perfeccin natural

en ese monumento de la Cosmologa que es la Tetraloga, pone como ejemplo
a las Hijas del Rhin, guardianas de la Naturaleza virgen, eternas en su tranquila
naturalidad. Las hijas del Rhin rien y juegan sin miedo ni rencor, sin mala
conciencia.
Mientras que el lado opuesto, el paradigma del Enemigo del Mundo, el usurero
y el miserable odiador, el enano Alberich, despreciador del Amor y eterno
rencoroso, avariento de Oro, dice a su hijo Hagen: Hagen, hijo mo, odia a la
gente jovial.... yo que siempre viv reido con la alegra.

La alegra de vivir, la autntica vitalidad no solo fsica sino esencialmente

anmica, es fruto de la propia seguridad, de sentirse fuerte, de saber que ests
cumpliendo tu deber y tu sentido de la vida. No hay alegra de vivir en el mero
placer, ni en la felicidad, sino en tanto est al servicio de un fin por el que
merece la pena morir y sufrir. Toda felicidad es temporal, solo es profunda
cuando no se basa en lo material sino en el sentido interno de la vida.
La miseria del mundo, la estupidez de la gente, no permite una alegra
superficial, irresponsable, individualista ms que viviendo engaado, o sea
renunciando a ser profundo y serio. La alegra mundana actual es fruto de la
superficialidad y el egosmo que reina.
La gente es feliz porque ni aspira a nada difcil, ni pretende pensar, meditar, ni
tiene aspiraciones superiores a su placer personal ,y todo lo ms familiar. La
vulgaridad premia con la felicidad.
Para lograr una alegra de vivir unida a una profundidad y seriedad ante la vida
es preciso la Lucha, el combate contra el dolor del mundo, el esfuerzo por
superarse, meditar y sentir. De una forma clara diramos que solo a travs del
esfuerzo por una meta superior es posible pasar de felicidad a alegra
interna, a ese sentimiento de haber cumplido, de combatir el mal y buscar
imposibles animosamente.

SOBRE LA SOLEDAD COMO LIBERTAD INDIVIDUAL

La tentacin de recluirse en una sana soledad es tan fuerte que solo

se puede dominar mediante una fuerte Voluntad de Vivir, una
Voluntad de Lucha y Fuerza que convierta la Tragedia en Cinismo.

Cabalgar el tigre es el remedio de los que no tienen fuerza para rerse de ese
ridculo asno que llamamos sociedad actual. Cuando no se logra tener voluntad
de poder suficiente para reir, para soportar el toque trgico que tiene todo
cinismo, entonces la soledad es el nico remedio.
Leer Schopenhauer y apartarse de la sociedad, las torres de marfil y disfrutar
en silencio las artes y joyas que otras pocas mejores nos han dejado,
apartndose especialmente de ese ser humano mediocre, ahora tirando a run
que compone la sociedad.
La soledad es una escuela de sabidura, pero es dura y tiene consecuencias
nefastas en la voluntad de vivir. El que toma en serio la estupidez humana llega
a la inevitable conclusin de que vivir es un error. El dolor, el drama, la miseria
y la tragedia del mundo se unen a la cretinez del ser humano en sociedad, para
formar un entorno de irremediable pesimismo.
La amargura y la sensacin de ser de otro mundo se apodera del que tome en
estado puro la realidad de esta poca, creando un veneno mortal para la
alegra de vivir, para cualquier esperanza.
Abandonad toda Esperanza era la divisa que puso Dante a la entrada del
Infierno. No hay nada ms espantoso que tener que vivir sin esperanza. Por
eso la solucin actual es proponer esperanzas ruines, bajas, capaces de
ilusionar a los estmagos y sexo, nicos rganos vivos del hombre-econmico
actual, esperanzas puestas en estupideces, vulgaridades, dinero y placeres
materiales.
Bienaventurado el que vive engaado dijo Caldern, esta es la divisa del
mundo moderno, vivir en ruindad y bajeza sin ser consciente de ello.
Tengamos claro algo: cada gran idea que ha triunfado es debido a una idea
fuerza que aport a su poca. El Cristianismo aport la Caridad y la
Compasin en una era de crueldad y lucha. El Nacionalsocialismo aport la
posibilidad de renacer el Honor y el Hroe en una poca de materialismo y
vulgaridad. La Democracia ha aportado la Mentira, el engao a la masa para
que viva feliz en el engao.
La gente actual NO desea Verdades, ni Honor, desea engordar y placeres, y
para ello vota a una democracia que la hace creer que ese engorde y ruindad
es el gran Valor democrtico, la vulgaridad y el placer convertido en Mrito.
Valor del rebao, hipocresa democrtica, plan premeditado de decadencia.
Pero la soledad es una victoria del individualismo, es ceder al Sistema,
plegarse ante la fuerza irresistible de la vulgaridad, adoptar aquella tctica de
doblarse para no romperse. El Hroe se rompe pero no se doblega.
La Tradicin guenoniana fomenta el individualismo, la rendicin y el
individualismo, al promover esa reclusin en el castillo interno, dejando a los
dems en manos de la decadencia.
La soledad es la ltima trinchera cuando se ha perdido la capacidad de reir y
luchar.

EL HUMOR CONTRA LAS ORTODOXIAS EXTREMAS

Ni siquiera la perfeccin absoluta est libre de gracia. Si dejas de

reirte de tus propios errores y defectos, entonces si que eres un
 idiota, no un fantico. El fantico es el que lucha por sus ideas
hasta el fin, pero no el que no sabe reconocer errores y defectos en
esas ideas

En el infumable libelo Le racisme expliqu a ma fille de Tahat Ben Jelloun,

texto para el lavado de cerebro general, ese pobre diablo dice: No, los racistas
no tienen sentido del humor, cuando un racista rie es para demostrar su
pretendida superioridad.
Ah!, eso sera triste, muy triste, si fuera cierto. Nuestra risa debe ser limpia,
producto de la gracia de esas pobres gentes y sus esfuerzos por igualar lo
desigual. Nunca debemos usar una risa agresiva que oculte el odio.
El odio y el rencor matan la alegra, siempre he tratado de explicar a los
camaradas que escriben indignados o con pensamientos asesinos contra
traidores o enemigos que el odio es un sentimiento nefasto, hemos de
despreciar, nunca odiar. Y a menudo hay que perdonar y comprender, como
dice Nietzsche: No hay que asignar a los dems los deberes y obligaciones que
nos asignamos nosotros mismos.
Para vivir con la conciencia limpia es preciso estar abiertos a la crtica, saber
recibirlas sin mala leche, responder si es preciso, reconocer los errores.
Nunca evitar reconocer un error, pero nunca hay que caer tampoco en esa
mana moderna de pedir perdn por cualquier cosa. Es posible que se hayan
cometido injusticias claras con muchos judos en los aos 30, pero antes
debern pedir otros muchos judos perdn por los otros muchos errores y
crmenes que ellos han cometido en todos los siglos.
Quien cree que no se equivoca ya se ha equivocado al creerlo, por tanto hay
que aceptar que otros se equivoquen tambin.
Debemos reirnos de nuestros errores tanto como de los mucho ms numerosos
del Sistema.
Nuestra lucha debe ser abierta y sin rencor, hay que combatir sin mala
conciencia.

REIRSE DE LOS CHAQUETEROS Y LOS POLITICOS

Lo ms gracioso son las andanzas que deben hacer algunos para

justificar su conducta. Son los payasos del trapecio, sus piruetas
increibles hacen reir a todos los pblicos

Hay una tendencia a rasgarse las vestiduras ante las traiciones y las
miserables actuaciones de muchos ex camaradas, que ahora ocultan su
pasado y deambulan entre derechas o trabajos infectos, aunque bien pagados.
Siempre que hemos visto uno de estos frecuentes casos he sentido una gran
pena por no disponer de una revista de humor tipo La Codorniz donde poder
reirnos de esos intentos ridculos de cambiar el pasado y hacerse una buena
cama para el futuro.
Como me re el da que le aquella preciosa ancdota de Pedro Lan Entralgo y
J L Pinillos catedrticos ilustres, que fueron ambos a la Divisin Azul.
En una reunin del reparto de premios Prncipe de Asturias se encontraron y
charlando con otros comensales, Pinillos no ocult que haba ido a la Divisin
Azul. Entonces Lan Entralgo le requiri en tono reprochador: Y por qu te
metistes tu en la Divisin Azul?, a lo que Pinillos se respondi indignado
Joder, y tu me lo preguntas?. Pues porque tu ibas diciendo que haba que ir!
Es genial!, el pobre Lan de tanto mentir se haba convencido de su propia
mentira y ya no recordaba siquiera que EL haba sido fascista en la Divisin
Azul.

Cuantos hay as!, de tanto mentirse a s mismos ya no recuerdan su pasado, y

se han fabricado su propia historia. Estoy convencido de que muchos testigos
de Auschwitz han asumido como propia las historias que han leido en la
prensa. Es un proceso identificador psicolgico muy comn.
Felipe Gonzalez quiere olvidarse de Roldan, Fraga de Franco y as todos
recrean las historietas propias segn su inters.
Y eso nos va a dar rabia?, que va!, eso es de lo ms jocoso. Lo que me he
divertido al leer la actual biografa oficial de un Medrano ocultando que haba
sido fundador de Cedade, y recalcando que de joven lea a Marx. Y el buen
Folchi es realmente un ejemplo divertidsimo en su camino de facha a abogado
del financiero De La Rosa.
Y Filesa?, quien no se ha redo al comprobar las piruetas del PSOE para
justificar que Banesto o el BBV les dieran miles de millones (y no devolverlos
claro!) por trabajos inexistentes... y sin pedirles nada a cambio!, los bancos
regalando miles de millones por nada! Dios que chiste ms bueno.
Ni el mejor payaso mejora a Gonzalez diciendo que el se entero del GAL por la
prensa.
Y no hablemos de los alegres momentos pasados con Clinton y sus piruetas
para sortear la trama de la Lewinsky, tras lo cual sigue siendo considerado
como un gran poltico y persona gracias al apoyo permanente de la prensa
sionista.
En fin, que todo lo que nos deprimira si lo tomramos en serio, debe ser en
cambio objeto de nuestro buen humor, de la alegra de vivir, y nos debe animar
a seguir luchando y viviendo, para, en vez de disfrutar de nuevo arte y cultura,
dado que esta poca es estril, al menos disfrutemos del circo.

CHISTES POLITICAMENTE INCORRECTOS

Hay que reirse de todo lo que es falso y exagerado, ridculo y

forzado, pero nunca de los defectos reales y las tragedias
autnticas.

No podra reirme de Ana Frank, pues su caso es absolutamente lamentable y

real. Una nia muerta de tifus en un campo de concentracin es una tragedia
que no da risa alguna.
En cambio podramos reirnos de los esfuerzos en hacer pasar una novela por
su Diario. No es Ana la que cometi semejante falsificacin sino su padre. Pero
aun as el hecho triste hace poco agradable reirse incluso de las mentiras
adjuntas.
En cambio es lcito reirse de lo que es mentira, de lo que se quiere obligar a
creer, de lo que es ridculo o falso .Por ello cuando nos referimos a una GRAN
mentira, el humor es no solo aceptable sino obligado. Estoy convencido de que
un dia saldrn grandes chistes sobre las sentencias y los esfuerzos para
prohibir al revisionismo. Las sentencias y las trampas ,mentiras y falsificaciones
que hacen son tan ridculas que sern fuente de miles de chistes.
La mayora de chistes racistas o sobre el tema judo se consideran una
provocacin al racismo o una burla indecente. Mientras que los infinitos chistes
y burlas sobre la religin o sobre otros temas son libertad de expresin. El
Sistema sabe que el Humor es un enemigo terrible y quiere prohibir todo humor
no correcto.

Voy a reproducir unos pocos chistes que he visto escritos en revistas y

publicaciones sueltas, o que me han contado amigos no nazys en absoluto. Sin
embargo hoy en da un libro sobre este tipo de humor sera prohibido??.
Pretenden provocar discriminacin u odio?..., NO, en absoluto. Si los leeis
vereis que no promueven odio ni tratan de reflejar un deseo de actuar
violentamente.
Pretenden solo reflejar lo que era una mentalidad comn de forma cnica.
Cuando se saben esos chisten contra Barcelona o Madrid los cuales son
intercambiables (segn quien lo cuente) Fomentan el odio racial o nacional?.
Son estos chistes los orgenes de las agresiones posteriores en los campos
de futbol o del odio entre regiones?. Pues por ahora no estn prohibidos.
Veamos algunos chisten incorrectos:
Un coche con un ingls y un sudafricano va a toda velocidad por una carretera
sudafricana en plena noche, de vez en cuando una sombra aparece en el
carretera, el coche nunca para, aveces se nota un golpe con el coche de la
sombra, otras la sombra se aparta a tiempo. El ingls le dice al sudafricano:
oye podras estar atropellando a simios o incluso a algn negro. El sudafricano
le dice: Oh! No te preocupes, los simios son muy inteligentes y se apartan a
tiempo.

Chiste: un negro casado con 2 hijos ayuda al mago de la tribu. Este al acabar le
dice: te concedo dos deseos. El negro pide: Quiero ser blanco. Y se convierte
en blanco. La mujer le dice: pide con el segundo deseo que yo tambin sea
blanca. As lo hace. Los dos hijos se ponen a llorar y pedirles: Papas, nos
habeis olvidado, nosotros tambin queremos ser blancos. El padre dice a la
madre: realmente ya somos blancos, pues solo hace 5 minutos que lo somos y
ya tenemos dos pesados negros pidindonos cosas.

Un judo llega al Paraiso:

- Qu mala cara tienes!, le dice dios
- Disclpame seor, es que acabo de morirme ...Y adems mi hijo se ha hecho
cristiano!.
- Pues vaya!, El mo tambin!, responde dios.
- Y que habeis hecho, seor?.
- He redactado un Nuevo Testamento!.
(Editado en Zyclon B n 15)

Un negro se matricula en la Universidad. El catedrtico le pregunta: Qu

rama prefiere?. Yo quiero un pupitre como todo el mundo, replica el negro.

Un americano le dice a otro: Sabes por que el saludo del poder negro es con
la mano cerrada. No, contesta el otro. Pues porque si abren la mano se caen
del rbol.

En que se diferencia una blanca desnuda de una negra desnuda?. Pues en

que la blanca sala en la portada del Playboy y la negra en la del National
Geografic.

Un judo le dice a otro: Sabes, estoy de mala suerte, tengo un hijo invertido, a
lo que le responde el otro: Tan poco inters te pagan por esa inversin?.

"Un ingls sufre un grave accidente y precisa una transfusin, pero su tipo de
sangre es muy raro y solo lo tiene un judo que se presta a drsela. El ingls
salva la vida y le regala al judo un automvil. Poco tiempo despus un nuevo
accidente obliga a una nueva transfusin. El ingls le regala ahora un televisor.
Un tercer accidente pone en peligro la vida del ingls y de nuevo el judo da su
sangre. Ahora le regala nicamente un bolgrafo. El judo pregunta curioso.
Podra decirme Ud. porque el primer da me regalo un coche, el segundo un
televisor y ahora slo un bolgrafo? El ingls contesta: es que cada vez tengo
menos sangre inglesa.

Cuantas personas caben en un Wolkswagen?: 5 arios sentados y 20 judos en

el cenicero.

No se trata de seguir, hay cientos de este tipo de chistes que se explican en

reuniones o fiestas sin ninguna mala intencin, sin pretender con ello reclutar a
nadie para el KKK ni pretender fomentar agresiones o discriminaciones en la
vida real.
Tal como se dice al principio nadie de los que cuenta estos chistes creen de
verdad en lo que dice el chiste, no los consideran hechos, son solo una forma
de expresar cnicamente una mentalidad alternativa que produce risa al chocar
con la mentalidad oficial.
Por eso estos chistes no tendran gracia si en vez de ser sobre un negro fuera
sobre un alemn, nadie reira, ni siquiera los negros.
Para reirse de un alemn hay que usar los errores y parmetros mentales que
tenemos sobre ellos.

EL COMIC PROFESIONAL EN ESPAA

El Comic es un fenmeno nuevo aparecido en los aos 20, que ha ido tomando
fuerza progresiva hasta alcanzar cotas realmente importante. Frente al comic
hay posturas de rechazo global, en parte debidas a que una gran parte del
comic actual es mayoritariamente pura basura inundada del espritu del
Sistema, pero tambin a un espritu inquisidor muy comn entre nuestros
medios en Espaa. En la novela "El Nombre de la Rosa un fantico, inquisidor,
asesina y mata solo por impedir la risa, la obra cmica de Aristteles en ese
caso. "La Risa convierte al hombre en monos, dice la Inquisicin. El torturador
no rie, solo reza o se rasga las vestiduras (como el Sanhedrn....).
Hay por supuesto Comic bueno y malo, como literatura o msica, en todo es
posible lo mejor y lo peor. Tintn o el Principe Valiente son el oro, la gloria Inicial
del cmic, mientras que la pornografa-comic sera el estrato ms bajo.
El estudio Tintn y Degrelle de 0. Mathieu es sin duda extraordinario, una obra
maestra sobre Tintn que todos deben leer. La tesis del texto es que Herg
dibuj a Tintn pensando en el periodista belga Degrelle, que estaba de
corresponsal en Mxico en esas fechas, y que despus fue el gran dirigente del
REX NS belga. Las pruebas son contundentes y detalladas. Los dibujos
originales que fueron despus de la guerra suprimidos son demostrativos del
gen degrelliano de Tintn. El libro de llama "De Leon Degrelle a Tintin, editado
en 1990, y es el texto de una conferencia dada por Mathieu en Bruselas. La
mayor parte de la obra de Tintn es anterior a 1945, y contiene, contena
dibujos muy de acuerdo con nuestra forma de ver la vida. Herg lleg a ilustrar
un texto de Degrelle, editada por el REX, la "Historia de la Guerra Escolar".

En Espaa disfrutbamos de series Comic realmente Importantes como

Capitn Trueno, El Jabato o Roberto Alcazar, y Azaas Blicas, pero tambin
hay grandes maestros del comic moderno entre nuestros compatriotas, como
Segrelles con "El Mercenario" o Benet con Torpedo 36".' Hubo Incluso en TBO
una serie antijuda, donde el protagonista era un usurero judo llamado
Abraham. lbaez, el gran monstruo sagrado del comic Infantil espaol, ha
sacado varias vietas rindose de la usura juda.
Reproducimos un ejemplar de Ediciones Bauz con chistes de judos, cosa que
ahora sera impensable.... aunque si se podra editar de chistes sobre italianos,
alemanes o chinos.
Otra fuente de comic a nivel mundial han sido las tiras de los Peridicos han
dado temas magnficos como Mafalda o Charly Brown, pero sobretodo el
espritu nuestro totalmente de Fred Basset.
Todos estos que hemos nombrado y muchos ms representan un ,comic
magnfico tanto por su calidad como por sus valores. Incluso un comic tan
rabiosamente joven como La Espada de Conan tiene sin duda grandes dosis
de doctrina antisistema.
Hay sin duda Comic controvertidos, como Maki Navaja o Martinez el Facha.
Son antifascistas pero no dejan de tener una gracia y un reflejo de realidad
Innegable. El Sr Morales de Martnez el Facha es un reflejo inmejorable de
muchos jerifaltes del franquismo posterior.
Iva y Oscar, autores de un comic cido y radikal, antifacha y crata en dibujos
autnticamente buenos e incluso nazis", algunos los publicamos en Cedade
por su claro mensaje antisistema.
Publicaremos en estos nmeros algn captulo de Maki que son absolutamente
polticamente incorrectos. E incluso vamos a reproducir un trozo de un Comic
profesional moderno donde denuncia al sionismo y su aprovechamiento del
supuesto Holocausto!,... con denuncia de la censura en este tema.
Aveces en una revista del Sistema se cuelan punzas contra el propio Sistema,
como ese dibujo de JUDASIC PARK apareci en la revista El Jueves, que fue
utilizado en varios lugares por grupos NS.

As mismo tenemos un caso curioso: Un comic sobre el caso del nio Juan
Pasamonte, editado por Falange en los aos 40, que relata un caso histrico
de crimen ritual sionista.
Este comic sera evidentemente totalmente incorrecto hoy en da... pero por
qu?. Por explicar una historieta donde se alaba a la Inquisicin y se denuncia
un crimen ritual judo. Se ve as como ha cambiado la mentalidad, pero no ha
cambiado la represin: Si con Franco se reprima un tipo de humor, ahora
prohiben el humor de entonces... no ha cambiado ms que el prohibidor y el
prohibido, no la mana de prohibir el humor.

EL HUMOR NS EN ESPAA

Ahora bien, adems de todo este Comic profesional hay un Comic privado,
publicado en las revistas NR y NS de todo el mundo. Dibujos aveces
magnficos y de una gracia enorme.
No pretendo hacer una historia detallada del Comic NS, pero si recordar algn
caso y demostrar que pese a la falta de medios el humor y el cinismo siempre
ha estado presente en nuestras revistas.
Podemos decir que el primer Comic NS completo en Espaa lo public
CEDADE: Historia del Pueblo Judo. Un folleto divertido, con textos y dibujos
salidos de Cedade... en una poca sin censura claro... en pleno franquismo.
Hoy sera difcilmente publicable legalmente, aunque seguramente algn da
aparecer en Internet.
Pero sin duda el Comic y el Humor NS tuvo su cima con la revista ZYCLON-B,
salida de Cedade, dirigida por el amigo Nicolas Brindfor (alias), que incluso ha
logrado que se hayan reeditado sus portadas en Francia.
Con un dibujo de gran calidad y un humor increble, no exento de autocrtica en
muchos casos, es el mejor ejemplo en Espaa de humor NS.
Reproducimos varias de las mejores, aunque fueron ms de 50 nmeros. El
record de lo bestia lo bati aquella portada en que se ve una estatua a Hitler en
una plaza con una placa: La empresa Butano al gran difusor del Gas.
Zyclon B fue una publicacin que dur varios aos y reuni el mejor humor, e
inici la crtica contra los propios errores y manas del fachero.
Mientras debemos recordar otro de los grandes: la revista EL CADENAZO, de
Mil, con un humor aun ms cido y jocoso, con personajes que eran un reflejo
de los camaradas de ese entorno, como Alberto el facha.
El Cadenazo fue el inicio de todo un tipo de humor NR que floreci tras la
decadencia de Cedade.
Bases Autnomas y nuestro propio Mundo NS usaron mucho el comic y el
chiste grfico para burlarse tanto del Sistema como de nuestros propios
errores.
'Las ratas negras de Madrid, otro de los mejores comic espaoles, de Bases
Autnomas, donde se plantea un llamamiento revolucionario popular. El Comic
es de lo mejor, una delicia, desde el principio hasta el fin, con su Snoopy/Blas
Piar Incluido.
La Alcantarilla, La Estaca, A por ellos o Lucus Clan son tres revistas que
usaban el humor normalmente. Y luego lleg Cirrosis que ya usaba un humor
mucho ms violento y agresivo, por lo que acab con problemas legales serios.
En 1998 el grupo JUVENTUD RADICAL convoc el I Concurso de Comic NR,
para promover el dibujo de camaradas en nuestras revistas.
Y en 1999 aparece otro Comic completo de primera calidad: La Fbula de los
Patos y las Gallinas, un comic de origen ingls editado en medios NS, que con
un humor fino y muy legal es de lo ms punzante.
Tambin hemos de resaltar Vicentn, un comic genial editado en la revista
Respuesta Sonora, que es muy bueno en texto y dibujo.

EL HUMOR NS EN EL MUNDO

Evidentemente hay dos mundos en el humor NR: USA y el resto del mundo.
En USA, con libertad absoluta, hay grandes comic NS y tambin colecciones
de chistes y dibujos de lo ms agresivo.
Entre las producciones serias y bien editadas de Comic destacamos dos:
-The saga of White Will!, un comic a color sobre la vida de estudiantes arios
en las escuelas racialmente mixtas. Bandas de delincuentes y profesores
sionistas, drogas y decadencia, contra arios normales.
- Tales of the HoloHoax (Cuentos de la Holo-Mentira), un dibujo magnfico
sobre la represin contra el revisionismo y sobre las mentiras oficiales en la
democracia.
Hay adems otras muchas obras del Comic USA pero no tienen aveces
seriedad ni calidad, usan el chiste burdo y grosero.
Tambin la WUNS y el NSDAP-AO han publicado comics como The Stormer
francamente bestias....
Una de las caractersticas del humor americano es que est centrado a
menudo en el tema racial (quizs por la libertad all existente para expresarse,
y sin duda por la magnitud del problema racial en USA), mientras que el humor
NR europeo es mucho ms general, y trata temas no solo de inmigracin o
racial, sino contra el sistema en general.

Sin duda ha sido en Francia donde ms se ha extendido el Comic NR de

calidad.
El sentido del cinismo nace con Occident en las luchas de los aos 68 y
siguientes, con el uso de la rata negra como smbolo del luchador juvenil NR.
Este smbolo nunca fue usado antes del 68, es pues un smbolo del nuevo NR,
y se basa en reirse de la estpida propaganda progresista que hablaba del
fascismo como un Orden Negro que propagaba la Peste nazy... una rata
negra.
Con el nacimiento del GUD, el frente estudiantil nacido a finales del 68 tras la
prohibicin inquisitorial de Occident, y convertida en 1970 en Groupe Union
Defense, que con la revista Alternative, nacida en 1973, puso de moda los
mejores dibujos de la Rata Negra.
En 1975 se edita Historia de la civilizacin contada para nios en Alternative
que es la cima del comic NR, y que trataremos de publicarlo como anexo de
este BLT.
Tenemos tambin el Comic Pagano por excelencia: LA BANDE A BALDER, en
honor del dios de la Juventud pagano Balder. Nacido en 1976 dur hasta 1979.
Este comic es realmente bueno, aunque no apto para cristianos.
En 1979 aparece la revista Le rat noir que sigue la misma tendencia.
Tras unos aos de vaco, en 1989 renace Alternative,. Tambin publicaron
muchos comic Militant, y por fin se ha generalizado en las revistas del Front
National.
En Italia mientras nace LA VOCE DELLA FOGNA, fundado por Marco Tarchi
en 1974, usando los mismos modelos que los franceses: la rata negra. Es sin
duda la publicacin comic que ms dur, con un gran dibujo y absolutamente
radical.
Como centros de estudio del Comic NR en Francia se forma un centro del
comic NR, donde se pueden vender libros maravillosos sobre este tema, y lo
ms importante se reeditan desde la coleccin completa de La Voce della
Fogna, la revista italiana lder en este tema, hasta las obras de Tintn, o las
portadas de Zyclon B, etc..
Para conocer el comic N.R. en Europa, especialmente Francia, hay que
comprar el libro "Les B.D. de I'Extrme Droite", un libro magnficamente
editado, con 300 pginas llenas de las mejores ilustraciones de comic NR.
B.D. es la abreviacin de Bande Dessine, o sea Comic en francs.

EL HUMOR FUE NAZY

Hace poco se ha reeditado Der Krieg in der SS Karicatur por el NSDAP-AO.

Es interesante repasar las revistas NS de los aos 30 para ver que en modo
alguno eran ttricas, sino que disfrutaban de una sana alegra y humor.
En Espaa Ricardo de la Cierva nos recuerda que los nacionales dominaron
de punta a rabo la guerra del humor. Quizs porque la zona republicana
siempre fue mucho mas triste y aburrida que la nacional (La Victoria y el
Caos).
Miguel Mihura, Tono, Alvaro de la Iglesia, Edgar Nelville, La Ametralladora o
La Codorniz, Inicialmente revistas cmicas de clara lnea fascista. Edgard
Menville y Alvaro de la Iglesia fueron los creadores de ese humor fino, sano
pero punzante.
Por supuesto poco a poco esa alegra fascista inicial se fue matando por la
censura imbcil del franquismo, de forma paralela a como el rgimen pas del
falangismo fascista a la reaccin dictatorial y luego al capitalismo vergonzante
del franquismo posterior.
El humor fascista de Wenceslao Fernando Florez, Noel Clarass, Jardiel
Poncela, son ejemplos de esa alegra esencial que se va convirtiendo en
cinismo a medida de que muere el espritu fascista y nos metemos en la negra
boca del capitalismo y la reaccin.
Recordemos que el mejor humorista espaol de los aos 30, Muoz Seca,
asesinado por los demcratas por haber escrito LAOCA (Liga Acrata de
Obreros Cansados y Aburridos). Al ir a fusilarlo les grit: Podis quitrmelo
todo excepto el miedo que estoy pasando.
Wodehouse, el mejor escritor humorista ingls, detenido en Francia donde
veraneaba, apareci en Berln donde por radio hablaba en plano humorstico y
no daba sensacin de estar mal, incluso de estar bien. Amigo de John Amery,
ingles asesinado por colaboracionista tras la guerra.
Al acabar la guerra se le acuso de traicin, pero se fue a USA.
La alegra de vivir y el humor fueron absolutamente nacionalsocialistas, de la
juventud fascista.

LA CENSURA CONTRA EL HUMOR

En Espaa se publican unas 5 o 6 revistas de comic profesionales, y cientos de

libritos de comic. Un 25% de ellos son pornogrficos totalmente, y varias series
incluyen ejemplares solo para sadomasoquismo, relaciones con animales,
drogas y todo tipo de barbaridades. Muchos de estos comic son absolutamente
escatolgicos, desde relatos de defecaciones hasta las ms inverosmiles de
las degradaciones, es bastante normal encontrar comics con todo tipo de
vejaciones contra las religiones, o burlndose de guerras o temas histricos de
todos los tipos ... pues bien, en 25 aos de democracia solo UN comic ha sido
condenado y prohibida su venta.
Habeis adivinado de que ira ese Comic prohibido?... seguro que s.

Sentencia del Tribunal Constitucional del 11-12-95 rechazando el recurso de

amparo de la editorial que public el Comic Hitler=SS sobre Publicacin de un
comic con contenido vejatorio de las vctimas de los campos de exterminio
nazys.

Hemos de aclarar que ese Comic ni es nazy ni es recomendable en absoluto.

Es un comic infecto, repleto de todos los defectos del comic escatolgico y
cutre. Tengo ese comic y realmente es bastante putrefacto, aunque tiene trozos
divertidos, en general es nulamente recomendable. No se trata pues de
promoverlo, sino de ver un ejemplo ms de cmo la justicia es solo una
palabra sin sentido en el Sistema.
Este comic nace en Francia, donde es prohibido inmediatamente. Se edita en
Espaa donde pasa lo mismo. Es un comic que pasa en un campo de
exterminio nazy, donde se trata con burla todos los tpicos de ese tema-mito.
Este comic es tan miserable y lamentable como otros mil que se editan cada
da, pero al tratar el tema judo fue condenado. El Tribunal Constitucional indica
motivos de la prohibicin el que se promueve el vilipendio del judo. Tras leerlo
es evidente que promueve el vilipendio de nazys y judos, de todos, pues lo que
hace es reirse de los mitos llevados al extremo. No hay buenos, todo se usa
para burlarse.
En una palabra, su prohibicin podra ser razonable SI, y SOLO SI, se
prohibieran as mismo el 60% de los comic que se editan actualmente, que son
todos burla y escarnio de alguien o algo, de pueblos, naciones, religiones,
gentes, ideologas y costumbres.
Pero al convertirse en el UNICO comic prohibido es evidente que se ve la mano
siniestra del lobby sionista, del nulo sentido del humor de los mismos que
promueven los comic-pornografa cuando se trata de tocar el tema nazy. Los
mismos que bramaran si se les prohibieran sus comics contra Cristo y las
religiones, son los que obligan a prohibir reirse de sus Mitos-Religiones.
Y es que Sin no tiene sentido del humor.

EL HUMOR DE LAS COSAS SERIAS

El mejor cmico es el que hace reir sin reirse l, la comicidad de lo

pretendidamente serio. El mundo actual es todo l un continuo
chiste negro.

Me quede muy pensativo al ver los sellos de Colombia en una carta recibida,
era la serie de Personajes colombianos, editados en serio por el Gobierno de
all.
Personajes Blancos: Son famosos por
- Josefina Acevedo escritora
- Soledad Acosta historiadora
- Ezequiel Unicoechea lingista y naturalista
- Juan Rodriguez cronista e historiador
- Gerardo Reichel arquelogo
- Ramon de Zubiria escritor y profesor
- Esteban Jaramilla economista
- Pedro Fermn Vargas economista
Personajes de otras razas:
Cacica Gaitana Resistencia india
Domingo Bono lder de negritudes
Manuel Quintin lder indgena

Diablos!, que maravilla, como se han debido divertir en los correos colombianos
para encontrar el ttulo adecuado para los tales Cacica Gaitana, Manuel Quintn
y Domingo Bono, que imaginacin, que gracia y salero. Cuantas horas
buscando redondear el cargo y oficio que los haca famosos.
En vez de poner: Chaman o Hechicero indio, y Negro famoso por protestar, no,
la gracia y el sentido del humor de un funcionario supo encontrar la traduccin
correcta: Lder de negritudes, genial!, no se me habra ocurrido, o eso de
Resistencia india, fabuloso.

Y la cara de aquellos hedillistas, que fardaban de antifachas y rebeldes de

izquierda, cuando vieron publicado el Telegrama de Manuel Hedilla, Jefe de la
Junta de Mando de Falange a Adolf Hitler en el aniversario de la llegada al
poder del Nacionalsocialismo. 3-2-37 ,Peridico Imperio de Toledo.
La fecha del 30 de enero gloriosa pues que significa el despertar de ese
admirable pueblo alemn- no pasa desapercibida para la Falange Espaola,
que tanta admiracin siente por el Movimiento que supo conducir a la victoria el
empuje de hombres de la talla de Su Seora.
Con motivo de esta fecha, Falange Espaola, enva a Alemania, al Partido
Nacional Socialismo y a su Fhrer, los mejores augurios para el futuro, que
acaso nos depare comn tarea frente al enemigo de occidente. Heil Hitler!.
Arriba Espaa!.
Su enrojecimiento, rabia y a la vez vergenza, no pueden negarlo, no pueden
aceptarlo, a dnde se ha ido su antifacismo?... que momento!, que no dara
por haber visto sus caras en esos momentos.

Pero sin duda lo ms divertido es el arte moderno, es genial, una imaginacin

desbocada de tonteras a cual ms ridcula.
Ya publicamos ,pero nunca dejar de reirme de este caso, lo de aquel director
de un museo sueco que invent toda una exposicin, con cuadros pintados
por l mismo en una semana, inventndose los nombres y biografa de los
pretendidos autores, y engaando a todas las autoridades, prensa y
mandarines del arte actual. Fue despedido, pero qu gusto!, que sentido del
humor!.
Los ttulos de las obras son lo mejor de las exposiciones actuales, vale la pena
entrar solo por leer los ttulos. Todo lo que les falta de arte les sobra de
imaginacin en los pomposos ttulos de esos adefesios. Un da se publicar
una recopilacin de los mejores casos, esos Espacio congruente, Silencio en
rojo, Proyeccin interna del ser esencial, ... que hermoso lenguaje para
trastos y manchas infectas.

No, parece imposible superar las chorradas del arte actual, pero hay un ms
todava, los psiclogos y en concreto los psicoanalistas. No hablo ya de Freud,
un enfermo mental, sino de sus actuales emuladores.
Todo lo pretenden interpretar segn sus traumas sexistas y los lugares
comunes freudianos.
Veamos el ltimo psicoanalista que ha escrito (ver La Vanguardia 28 Octubre
99) otra de esas biografas imparciales de Hitler: Ian Kershaw: Hitler.
Era incapaz de mantener una relacin humana con los otros y con las mujeres.
Solo amo a su madre, que muri poco despus de su padre, cuando tena 18
aos
NO amaba a Eva Braun. Era una relacin basada en el poder: La utilizaba, no
la amaba
Tena una relacin obsesiva con Denis, la hija de su hermana y la condujo al
suicidio. Hitler era asexuado
Su diabolizacin de los judos formaba parte de su bajsima autoestima. Desde
pequeo tena una imagen grandioso de su mismo, pero no haba tenido xito
en la vida. Atacar a los judos fue la manera de llenar ese vaco, de ser
poderoso.
Observemos con que fantstico sentido cmico aborda una biografa: Todo es
freudiano. Hitler ama a su madre, complejo de Edipo, primer requisito de todo
freudiano. El sexo, asexuado, problema fundamental de todo analista
freudiano: el paciente tiene un problema sexual claro.
Falta de amor, Hitler es un sdico que utiliza a Eva Braun por poder?, qu
poder?, en qu poda la pobre Eva Braun ser utilizada?... en vez de asumir el
cario y la dulzura con que Hitler siempre trat a Eva, hecho contrastado por
todos los testigos, ese pobre payaso se inventa el freudiano chiste del sadismo
y el poder.
Y lo de los judos?, resulta que era antijudo para llenar el vaco de xito,
realmente divertido, no me negareis que todo esto merece una carcajada y no
una enrabiada, es absurdo enfadarse con el Sr. Kershaw, hay que aplaudirle
como se aplaude al payaso tonto del circo cuando sale con sus pantalones de
colorines haciendo reir a los nios.
En cambio los sionistas no tienen sentido del humor.
En el n 81 y 82 del Comic Superman de DC Comic (compaa de la
multinacional Warner) Superman ayuda a unas personas a escapar de los
nazys en Varsovia, esas personas se llaman Moises y Baruch, pero no se dice
que fueran judos. Pues bien, las autoridades judas, o sea los sionistas que
se arrogan ese nombre, han pedido y conseguido disculpas e indemnizacin de
la Warner por no decir explicitamente que los perseguidos eran judos... es
increble hasta donde llegan.
Y aqu ese sionista amateur llamado Gregorio Morn en La Vanguardia 18-9-99
declar muy serio: No hubo nazys buenos, caramba!, ms de 20 millones de
nazys, ni uno bueno.
No me negueis que todo esto es realmente Humor del mejor....

HUMOR DEL FUTURO

Hemos de promover el uso del humor, del Comic y la risa frente a las
cretineces del mundo que nos rodea, es la nica forma de salvar la salud
mental y a la vez las miserias actuales no merecen ms.
Hay que disfrutar de los especta/culos que nos ofrecen diariamente los necios
que dirigen la sociedad capitalista-progresista, nunca perderla capacidad de
reir y no hacerse mala sangre.

Pero sin duda una de los temas importantes para el humor alternativo del futuro
va a ser no centrarse en temas raciales, sino abordar la enorme fuente de
humor que presentan todo el progresismo y las estupideces democrticas.

Hace poco lea un comic con un dibujo en el que se vea a un chico y una chica
progresistas, estn en una manifestacin contra la pena de muerte. Ella le dice:
Acurdate que esta noche nos toca hacer sexo, tengo mucha ilusin de
quedar embarazada para poder ejercer mi derecho progresista de matar el
feto.
La burla contra esa igualdad imposible, reirse de la Banca y la Usura, de ese
pacifismo de la OTAN y los torturadores israeles, siempre el chiste sobre el
arte-basura y en fin todo el montaje demo-progresista.
Aquel precioso dibujo de Todo por el Mercado, donde se ve la nueva mili, los
jvenes trabajando en ETTs sin casi sueldo aos y aos... los nuevos
sargentos-empresarios, la juventud del 2000 bajo la bota del trabajo precario.
Mili-KK deber convertirse en Mercado-KK.
Por supuesto no podremos dejar de inspirarnos en los temas raciales, son
demasiado evidentes para no reirse. Veamos el reciente libro de KONK sobre
la barbarie en los barrios obreros o el Metro francs sometidos a las bandas de
inmigrantes.
En fin, hay mucho que luchar y mucho de lo que reirse.
EL HUMOR COMO FOMENTO DEL ODIO O LA DISCRIMINACION?

Es evidente que con grafismo puede insultarse o fomentar sentimientos o

actitudes de desprecio u odio. Pero al mismo tiempo es intrnseco al humor una
cierta crtica o jocosidad sobre el objeto del que uno provoca la risa.
De forma que es difcil hacer chistes de algo sobre lo que no se caricature o
extreme sus defectos o los mitos o creencias comunes que se tiene sobre ello.

Si se dibuja una caricatura de alguna forma se resaltan detalles o facetas del

rostro que marcan precisamente lo diferencial de esa cara, y de alguna forma
se deforma el rostro.
El chiste o el humor hace algo similar, juega con los temas comunes de lo
risible, resaltando sus extremos y ridiculizando en base a esa mentalidad
comn.
El humor es incompatible con una mentalidad sagrada del objeto humorstico,
puesto que cualquier humor extrema o presenta facetas no sacralizables.
Cuando se edita un folleto sobre chistes de chinos, de los que hay muchos, no
se pretende insultar al pueblo chino en general, ni fomentar su desprecio, sino
reirse de los defectos, o mejor, de los lugares comunes, que sobre los chinos
tenemos todos en mente.
Ningn habitante de Barcelona con mediano sentido del humor se considera
ofendido en su honor, ni considera que se le desee discriminar, si lee los
chistes de catalanes que se publican en Madrid, y viceversa. Lo que no
signifique que todo tiene un lmite, no de puede llegar al insulto grosero ni
pornogrfico, pero fuera de un evidente mal gusto extremo, pocos catalanes se
enfadan por los chistes sobre nuestra proverbial tacaera.
Y es que es evidente que no se puede tomar un chiste como un discurso
metafsico. Y no se puede asignar a toda la raza y generalidad el chiste sobre
los lugares comunes de los catalanes.
De la misma forma los chistes nuestros no significan un deseo de insultar a una
raza en general, ni de asignarles a toda la raza los defectos o ridculos de los
que deseamos provocar la risa o la jocosidad. Sino que solo se pretende sacar
jocosamente temas y hechos que provocan risa o gracia en base precisamente
a su contradiccin o aveces a ser llevados al extremo.

Desgraciadamente el sionismo tiene la tendencia a creerse sacralizado, a

considerar sus Mitos como Religin, y pretender imponer una tirana de lo
sacro democrtico-progresista-sionista.
Debido a ello hemos de molestarnos en aclarar que las burlas y el cinismo con
el que vemos al sionismo no deben ser consideradas como una provocacin al
odio a una raza en global, sino a la imagen que de el colectivo ha creado
precisamente la nefasta influencia de esa minora sionista.
En realidad las burlas y crticas nunca van hacia una raza sino hacia una
imagen comn colectiva provocada por hechos o personas concretas. Cuando
se burla uno de la Espaa negra o cutre del toro y la pandereta no se provoca
odio racial ,no se mete uno siquiera con una raza o pueblo, sino contra esa
imagen que se ha querido dar del colectivo por una minora dominante.

As mismo los chistes sobre negros o rusos reflejan una imagen colectiva en
nuestro inconsciente, sobre la que se provoca el extremo y la distorsin de la
caricatura, no son una tesis racial o un estudio psicolgico y menos una
acusacin o provocacin a discriminar a nadie.

Esperamos con esta aclaracin cortar los afanes asesinos de los que no tienen
sentido del humor, los sionistas, personas que en su ser sustituyen el humor
por el Odio, odres de odio y mala sangre, mentiras y neurosis, por lo que son
tan fcilmente risibles.