1

HOMERO Y LA EPOPEYA

Si Homero escribe la epopeya no es para contar la historia de la

guerra, sino para ensalzar la figura del hroe. Entonces destacar sus
caracteres es lo principal. Joseph Conrad habla de los mitologemas del
hroe, que son los pasos que debe atravesar para convertirse en tal.
Atravesar el umbral es tomar la decisin y luego atreverse a enfrentar los
riesgos de la aventura aunque esta pueda desembocar en la muerte. Esta
entonces se resignifica, adquiere sentido, porque la plenifica y responde a
una conducta coherente consigo mismo. Esta decisin supone enfrentar
sus temores y dudas, su tristeza y hasta humillacin para demostrar que
es capaz de superarlas. El hroe posee una fuerza interior que lo distingue
e impulsa la fuerza fsica que ha entrenado desde su nacimiento,
convertida en un valor inexpugnable.

En el C. VI, de Andrmaca y Hctor, es importante, por ej. Tener en cuenta

el valor expresivo del silencio ylas sonrisas de los personajes y cmo
Homero juega con la del nio, que luego se asusta del padre mostrando el
guerrero y su funcin y cmo la sonrisa cmplice por este gesto del nio,
est llena de ternura.

Agamenn lo ultraja en su honor como hombre, pero sobre todo como

guerrero. El despojo de Briseida implica despojarlo de un bien merecido
en el combate y por eso lo considera injusto. Porque ese es su nico
destino; es deshonrarlo en aquello para lo que fue dotado por los dioses:
fuerza sobrehumana, invulnerable para vencer al enemigo. Es una
deshonra personal y un desafo a los dioses, por eso, Tetis recurre a Zeus
para solicitar venganza.

El hroe pico se diferencia del hroe trgico porque no elige su destino,

sino que est determinado por l, al caer en desgracia sbitamente y de
un modo inexplicable y aun desconociendo la verdad (Edipo). Por eso, el
personaje trgico no es culpable y su ceguera respecto al destino es lo que
constituye su rasgo trgico inevitable.
 2

En el caso de Prometeo, se crea un conflicto entre la rebelin del titn

contra la orden, la armona y la justicia de Zeus, de la que se burla y
contradice al darle a los hombres algo que solo les perteneca a los dioses.
El fuego sagrado: que representa la luz, el calor y la vida. Que da origen al
desarrollo y la evolucin del hombre y se convierte por tal motivo, en una
amenaza para Zeus. La culpa de Prometeo es ir ms all de lo permitido
(hybris); hacer algo que le est vedado o prohibido a un mortal o un titn.

Pero el conflicto se genera a partir de los motivos que tuvo para actuar: el
amor a la humanidad que justifica todo sufrimiento y tortura y eleva la
figura del titn como ejemplo paradigmtico de libertad interior para
tomar decisiones libremente, de acuerdo a su propia conciencia. De esta
manera esta obra se convierte en un clsico, que atraviesa todos los
tiempos, resignificando y actualizando su significado simblico siempre
vigente.

Divina Comedia

Titulo: comedia, cuestin de gnero de la poca de Dante. nico gnero

Que habilita un final feliz, tal como l quera, dar a su obra ; por eso no
poda ser una tragedia.

Divina por ser obra de intencin redentora donde se ofrece una visin de
Dios.