09/10/2017 Mises Brasil - A diviso do trabalho e a prosperidade

A diviso do trabalho e a prosperidade

economia

Ludwig von Mises segunda-feira, 21 out 2013

Que a vida social dos homens se assemelhe ao processo biolgico uma

observao que vem de antiga data. A comparao com o organismo biolgico deveria ter
ensinado sociologia uma coisa: assim como um organismo s pode ser concebido como sendo
um sistema de rgos, um arranjo social s pode ser concebido como sendo um sistema composto
por indivduos. E isto significa apenas que a essncia de um organismo a diviso do trabalho

Somente a diviso do trabalho faz com que as partes se tornem membros; nesta colaborao entre
os membros que reconhecemos a unidade do sistema, o organismo. Isto vale tanto para a vida das
plantas e dos animais quanto para a sociedade. No que tange ao princpio da diviso do trabalho, o
corpo social pode ser comparado ao biolgico. A diviso do trabalho a tertium
comparationis (base para comparao) desta analogia.

A diviso do trabalho um princpio fundamental para todas as formas de vida. A primeira vez
que ela foi detectada na esfera da vida social foi quando economistas polticos enfatizaram o
significado da diviso do trabalho para a economia social. Subsequentemente, a biologia adotou
este conceito, inicialmente sob a exortao de Milne Edwards em 1827. O fato de que podemos
considerar a diviso do trabalho como sendo uma lei geral no significa, entretanto, no devemos
reconhecer as diferenas fundamentais entre, de um lado, a diviso do trabalho nos organismos
animais e vegetais, e, de outro, a diviso do trabalho na vida social dos seres humanos.

Independentemente de como imaginemos ser a origem, a evoluo e o significado da

diviso fisiolgica do trabalho, o fato que ela claramente no joga nenhuma luz sobre a natureza
da diviso sociolgica do trabalho. O processo que diferencia e integra clulas homogneas
completamente diferente daquele que leva ao crescimento da sociedade humana formada por
indivduos autossuficientes. Neste ltimo processo, a razo e a vontade desempenham suas
funes na aglutinao, por meio da qual unidades at ento independentes formam uma unidade

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maior e se tornam partes de um todo, ao passo que a interveno de tais foras naquele primeiro
processo inconcebvel.

Mesmo quando criaturas como formigas e abelhas se agrupam em "comunidades animais", todos
os movimentos e mudanas ocorrem instintivamente e inconscientemente. O instinto pode
perfeitamente ter operado tambm nos primrdios da formao social. O homem j membro de
um corpo social quando ele surge como uma criatura racional e munida de vontades e desejos, pois
inconcebvel para o homem racional ser um indivduo solitrio. " somente entre os homens que
o homem se torna um homem" (Fichte). O desenvolvimento da razo humana e o
desenvolvimento da sociedade humana so exatamente o mesmo processo. Todo o crescimento
subsequente das relaes sociais ser totalmente uma questo de desejo. A sociedade o produto
da razo e da vontade. Ela no existe fora da razo e da vontade. Sua existncia est dentro do
homem, e no no mundo externo. Ele projetada de dentro para fora.

Sociedade cooperao; comunidade em ao.

Dizer que a Sociedade um organismo significa dizer que a sociedade formada pela diviso do
trabalho. Para fazer justia a esta ideia, devemos levar em conta todos os objetivos que os homens
se impem e os meios pelos quais tais objetivos devem ser alcanados. A diviso do trabalho
inclui todas as interrelaes entre homens racionais munidos de vontade. O homem moderno um
ser social. No apenas um ser cujas necessidades materiais no poderiam ser supridas caso vivesse
em completo isolamento, mas tambm um ser que alcanou um desenvolvimento de suas
faculdades racionais e perceptivas que teria sido impossvel fora do contexto da sociedade. O
homem inconcebvel como um ser isolado, pois a humanidade existe somente como fenmeno
social, e a humanidade transcendeu o estgio da animalidade somente quando a cooperao
expandiu as relaes sociais entre os indivduos. A evoluo do animal humano para o ser humano
foi possibilitada e alcanada nica e exclusivamente por meio da cooperao social. E a jaz a
interpretao da mxima de Aristteles, que diz que o homem o ser vivo poltico.

A diviso do trabalho como o princpio do desenvolvimento social

Ainda estamos longe de entender o supremo e mais profundo segredo da vida, o princpio da
origem dos organismos. Quem sabe se um dia iremos realmente descobrir? Tudo o que sabemos
hoje que, quando os organismos so formados, algo que at ento no existia passa a existir em
decorrncia da ao de indivduos. Organismos vegetais e animais so mais do que um
conglomerado de clulas nicas, e a sociedade mais do que a soma dos indivduos que a
compem. Ainda no entendemos por completo toda a significncia deste fato. Nossos
pensamentos ainda esto limitados pela teoria mecnica da conservao da energia e da matria, a
qual no capaz de nos dizer como um pode virar dois. Aqui, novamente, se quisermos ampliar
nosso conhecimento acerca da natureza da vida, compreender como funciona a organizao social
ter de preceder o entendimento da organizao biolgica.

Historicamente, a diviso do trabalho se originou em dois fatores da natureza: a desigualdade das

capacidades e habilidades humanas, e a variedade das condies externas da vida humana na terra.
Estes dois fatos so, na realidade, um s: a diversidade da natureza, a qual no se repete mas cria o
universo em variedade infinita e inexaurvel. O critrio especial de nossa investigao, no entanto,
a qual dirigida para o conhecimento sociolgico, nos permite tratar estes dois aspectos
separadamente.

bvio que, to logo a ao humana se tornou consciente e lgica, ela certamente foi influenciada
por estes dois fatores. Eles, com efeito, se combinaram quase que como para forar a diviso do

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trabalho sobre a espcie humana. Jovens e velhos, homens e mulheres, crianas e adultos, todos
cooperam entre si ao fazerem os melhores usos possveis de suas vrias habilidades. Aqui est
tambm o germe da diviso geogrfica do trabalho: o homem vai caa e a mulher vai fonte para
buscar gua. Fossem as habilidades e a fora de todos os indivduos, bem como as condies
externas de produo, idnticas em todos os lugares, a ideia da diviso do trabalho jamais poderia
ter surgido. Sob essas condies, o homem, por si s, jamais teria tido a ideia de fazer com que sua
luta diria pela sobrevivncia fosse facilitada pela cooperao gerada pela diviso do trabalho.
Nenhuma vida social poderia ter surgido entre homens de iguais capacidades e habilidades em um
mundo que fosse geograficamente uniforme.

Talvez os homens iriam se agrupar para assim conseguir lidar com aquelas tarefas que estivessem
alm de suas foras individuais; porm, tal tipo de aliana no forma uma sociedade. As relaes
que ela cria so transientes, e duram somente enquanto durar a ocasio criada por ela. Sua nica
importncia na origem da vida social que ela cria uma reaproximao, uma reconciliao, entre
homens, o que traz consigo o reconhecimento mtuo da diferena que existe entre as capacidades
naturais de cada indivduo, propiciando assim o surgimento da diviso do trabalho.

Uma vez que o trabalho foi dividido, a prpria diviso exerce uma influncia diferenciadora. O
fato de o trabalho ser dividido possibilita um maior aperfeioamento do talento individual, o que
por si s j faz com que a cooperao seja ainda mais produtiva. Por meio da cooperao, os
homens so capazes de alcanar aquilo que estaria alm de suas capacidades enquanto indivduos,
e at mesmo o trabalho que um indivduo capaz de realizar sozinho se torna mais produtivo.
Porm, tudo isto s pode ser entendido em toda a sua complexidade quando as condies que
governam o aumento da produtividade sob a cooperao so especificadas com preciso analtica.

A teoria da diviso internacional do trabalho uma das mais importantes contribuies da

Economia Poltica Clssica. Ela mostra que, enquanto os movimentos de capital e mo-de-obra
entre pases forem proibidos (por qualquer motivo), sero os custos de produo comparativos, e
no absolutos, que governaro a diviso geogrfica do trabalho.[1] Quando o mesmo princpio
aplicado diviso pessoal do trabalho, percebe-se que o indivduo se beneficia ao cooperar no
somente com pessoas superiores a ele em determinadas capacidades, mas tambm com aquelas que
so inferiores a ele em absolutamente todos os aspectos relevantes.

Se, em decorrncia de sua superioridade em relao a B, A precisa de trs horas de trabalho para
produzir uma unidade de mercadoria p, e B precisa de 5 horas, e para a produo da mercadoria q
A gasta duas horas e B, quatro, ento A ir se beneficiar caso concentre todo o seu trabalho na
produo de q e deixe a produo de p por conta de B. Se cada um dedicar sessenta horas
produo tanto de p quanto de q, o resultado do trabalho de A ser 20p + 30q, e o de B ser 12p +
15q. Em conjunto, a produo de ambos ser de 32p + 45q.

Se, no entanto, A se concentrar exclusivamente na produo de q, ele ir produzir sessenta

unidades em 120 horas, ao passo que B, caso se concentre exclusivamente na produo de p, ir
produzir neste mesmo perodo vinte e quatro unidades. O resultado desta diviso do trabalho,
portanto, ser 24p + 60q, o que significa que dado que p tem para A um valor de substituio de
3 : 2q e para B um de 5 : 4q a produo foi maior do que para 32p + 45q.

Portanto, torna-se bvio que toda e qualquer expanso da diviso pessoal do trabalho gera
vantagens para todos aqueles que participam dela. Aquele que colabora com os indivduos menos
talentosos, menos capazes e menos laboriosos obtm a mesma vantagem do que o homem que se
associa queles mais talentosos, mais capazes e mais laboriosos. A vantagem trazida pela diviso

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do trabalho mtua; ela no limitada ao caso em que se faz um trabalho que um indivduo
sozinho jamais seria capaz de realizar.

A maior produtividade gerada pela diviso do trabalho uma influncia unificadora. Ela leva os
homens a considerar seus semelhantes como colegas em sua batalha conjunta para a melhoria de
seu bem-estar. Ele no os v como concorrentes em um conflito pela prpria sobrevivncia. Ela
faz com que inimigos se tornem amigos, transforma guerra em paz e possibilita que indivduos
vivam pacificamente em sociedade.

Este artigo foi extrado do captulo 18 do livro Socialism an economic and sociological
analysis

[1] Ricardo, Principles of Political Economy and Taxation, pp. 76 ff.; Mill, Principles of Political
Economy, pp. 348 if.; Bastable, The Theory of International Trade, 3rd ed. (London, 1900), pp. 16
ff.

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