Cuaderno Violeta Parra PDF

Ministro Presidente
Ernesto Ottone Ramrez
Subdirectora Nacional
Ana Tironi Barrios
Jefe del Departamento de Educacin

y Formacin en Artes y Cultura
Pablo Rojas Durn
VIOLETA PARRA, 100 AOS

Cuaderno Pedaggico
Publicacin a cargo de Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, 2017

Beatriz Gonzlez Fulle (CNCA)
ISBN (papel): 978-956-352-225-9
Direccin Editorial ISBN (pdf): 978-956-352-226-6
Alejandra Claro Eyzaguirre (CNCA)
www.cultura.gob.cl
Desarrollo de contenidos, apartado terico
Mara Jos Mena Larran
1 edicin, mayo del 2017
Apoyo al desarrollo de contenidos Se imprimieron 13.000 ejemplares
Pablo Mendoza Topaz
Lineamientos pedaggicos Impreso en los talleres de RR Donnelley

Cristina Parra Cereceda Santiago (Chile)
Desarrollo propuesta pedaggica

Se autoriza la reproduccin parcial citando la fuente
Andrs Rivera Fernndez y Francisca Benavides Vergara
correspondiente.
Apoyo al desarrollo de la propuesta pedaggica
Alejandra Corvaln Navia y Fabin Contreras Abara
Coordinacin y produccin editorial

Tal Pinto Panzer (CNCA)
Edicin
Diego lamos Mekis y Pablo Mendoza Topaz
(Ediciones del Desierto)
Direccin de arte
Soledad Poirot Oliva (CNCA)
Diseo y diagramacin
Agradecemos
Mara de los ngeles Vargas
la colaboracin de la
Imagen de portada Fundacin Museo Violeta Parra
Hombre con guitarra (Violeta Parra, 1960) y la Fundacin Violeta Parra.
VIOLETA PARRA,
100 AOS
Cuaderno Pedaggico
PRESENTACIN
Con motivo de la celebracin de los 100 aos del nacimiento de Violeta Parra, el Consejo Nacional de la Cultura
y las Artes, ha querido relevar la figura de esta creadora sublime, a travs de diversas iniciativas que den a
conocer tanto la obra, como la filosofa de esta mujer, muchas veces nombrada como la ms importante
artista chilena de todos los tiempos.
Su obra remeci el folclor chileno: empuj a un segundo plano el costumbrismo que sola dominar la escena,
para ensearnos que la vanguardia puede hallarse en el centro mismo de nuestro territorio y su gente. Un
mensaje imprescindible, que contiene la semilla para la proyeccin de un desarrollo con carcter identitario
y humano, y una enseanza clave para las nuevas generaciones, quienes sern las encargadas de llevar estos
cambios adelante.
Violeta Parra, 100 aos es el sexto volumen de la coleccin de Cuadernos Pedaggicos del Departamento de
Educacin y Formacin en Artes y Cultura; una accin que forma parte del Plan Nacional de Artes en la Edu-
cacin que nuestra institucin, en conjunto con el Ministerio de Educacin, desarrollan con el objetivo de
transversalizar los aportes de la educacin artstica.
Esta iniciativa, pone a disposicin de los docentes de establecimientos pblicos herramientas pedaggicas
que realzan el valor del patrimonio cultural del pas y proponen metodologas que favorecen aprendizajes
interdisciplinarios, con pertinencia y significacin local. A travs de figuras artsticas que forman parte de la
cultura popular, se busca poner los intereses de los y las estudiantes en el centro, a fin de distinguir la expe-
riencia creativa como un elemento clave en el proceso de aprendizaje.
Agradecemos a la Fundacin Violeta Parra por tan generosamente compartir la obra de Violeta con los esta-
blecimientos educacionales de nuestro pas. Tambin a Cristina Parra quin como nieta de la artista
vivi en primera persona la introduccin a los lenguajes artsticos por parte su abuela Violeta; una experien-
cia que rescat y transform en orientaciones que guiaron la elaboracin de las cuatro unidades didcticas
de este libro.
El presente texto es sin duda un material pedaggico de gran valor para la comunidad educativa nacional, y
representa un novedoso aporte en el desafo de este gobierno por transformar la educacin en Chile en una
ms inclusiva y de calidad, donde el arte y la cultura estn al alcance de todos los nios, nias y jvenes de
nuestro pas.
Ernesto Ottone Ramrez

Ministro Presidente
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
NDICE
INTRODUCCIN 9
VIDA DE VIOLETA PARRA 13
La artista y su poca 14
Infancia: el campo como hogar y el canto como alimento 19
Traslado a Santiago: Sal de mi casa un da/ pa nunca retroceder 23
Violeta se va a los campos: rescate y recopilacin del canto campesino.
El nacimiento de una artista 27
Violeta parte a Europa: Soy la feliz Cenicienta 28
Vuelta definitiva a Chile: el sueo de la carpa 31
VIOLETA, ARTISTA MLTIPLE 35
La msica de Violeta Parra 36

Las recopilaciones 36
Composiciones y discografa seleccionada 38
Fuentes de inspiracin 43
El canto a lo poeta y las formas de la poesa popular 45
Dcimas. Autobiografa en verso 47
Violeta visual 49
Su influencia 67
UNIDADES DIDCTICAS 69
Unidad 1. 2 Bsico 70
Msica/ Artes Visuales/ Ciencias Naturales
Msica/ Artes Visuales/ Lenguaje y Comunicacin

Msica/ Artes Visuales/ Lenguaje y Comunicacin
Unidad 4. 2 Medio 134

Msica/ Artes Visuales/ Historia, Geografa y Ciencias Sociales
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS 157

INTRODUCCIN
Violeta tena una fuerza y decisin fuera de lo comn, as como un talento y

capacidad de trabajo que la llevaron a convertirse en una de las artistas ms
completas que haya tenido Chile. Supo ser cantante, compositora, recopiladora
del canto popular genuino, poeta, pintora, ceramista, escultora y arpillerista. Su
curiosidad desbord siempre los lmites de la especializacin artstica; fue una
artista mltiple; no tena la voluntad de restringirse a una manera de comunicar
su relacin con el mundo.
A pesar de no poseer estudios acadmicos, fue una gran estudiosa, una magnifica
antroploga musical cuyo trabajo de recopilacin de canciones y tradiciones casi
perdidas en la remota sinuosidad de Chile dej un legado extraordinario: regis-
tros del sentir, cantar, poetizar y vivir de distintos grupos de habitantes de nues-
tro pas que haban sido casi olvidados del todo. No cabe duda de que el trabajo
recopilatorio de la cancin chilena que Violeta emprendi posee incalculable valor
patrimonial. Esa labor impregn su obra completa, la que tambin es patrimonio,
tanto por las fuentes de las que se nutre como por su indiscutible riqueza.
Este Cuaderno Pedaggico es una invitacin a que docentes y estudiantes apre-

cien y conozcan su trabajo, pero tambin a que se apropien de la libertad para
vivir, aprender y crear que, a fin de cuentas, es la mayor leccin artstica de
Violeta Parra. Frente a una creciente tendencia a la globalizacin musical, que
puede ser entendida como la occidentalizacin de los parmetros de las msicas
del mundo con fines comerciales, la identidad sonora es un espacio posible de
resistencia, reivindicacin y reinvencin de lo propio frente a la normalizacin y
estandarizacin; uno de los elementos que permite a distintas culturas preservar
su identidad. Al mismo tiempo, Violeta nos habla sobre una manera genuina de
hacer arte, sin frmulas ni estrategias premeditadas, instndonos a hacer las
cosas de manera no convencional, como recomend a los jvenes creadores:
Tal vez les dira que escriban como quieran,

que usen los ritmos que les salga,
que prueben instrumentos diversos.
Que se sienten en el piano y destruyan la mtrica,
que griten en vez de cantar,
que soplen la guitarra
que taen la trompeta.
Que odien las matemticas y amen los remolinos
la creacin es un pjaro sin plan de vuelo
que jams volar en lnea recta.
La propuesta didctica de este material construida a partir de las orientacio-

nes entregadas por Tita Parra, quin vivenci en primera persona las enseanzas
de su abuela es estimular a nios, nias y jvenes a ahondar en la dimensin
esttica y simblica de la vida cotidiana. Se trata de una invitacin a generar ins-
tancias para explorar sus capacidades creativas a partir de la observacin de su
entorno y realidad local, teniendo como ejemplo la metodologa de investigacin
popular y la particular sensibilidad y visin de Violeta. De ah que este Cuaderno
Pedaggico no sea un compendio de obras para ser apreciadas y reproducidas,
sino un material que propone distintos juegos y ejercicios perceptivos, creativos
y analticos que, apoyados en herramientas, medios y estticas actuales, buscan
Introduccin 9
vincular la vida y obra de Violeta Parra con la realidad de los y las estudiantes,
para desde ah producir nuevas creaciones y reflexiones originales que continen
enriqueciendo nuestra identidad cultural. Nuestro objetivo, entonces, es desarro-
llar proyectos y experiencias artsticas en las cuales se generen espacios para la
experimentacin esttica y el dilogo reflexivo, priorizando el valor del proceso
por sobre la bsqueda de resultados preestablecidos.
Las unidades didcticas que conforman este cuaderno tienen como hilo con-
ductor fragmentos de la cancin Gracias a la vida, entendida como manifiesto
o arte potica de la autora en cuanto a su relacin con la experiencia personal
y social, los lenguajes artsticos, la investigacin de la tradicin y la relacin con
un pblico o comunidad. De esta cancin se toman afirmaciones que sirven
como entrada a la obra e imaginario de Violeta, en una progresin de ascen-
dente abstraccin, adecuada a la edad y desarrollo cognitivo de los niveles edu-
cativos. As, se transita desde el fomento de la capacidad de percepcin (el
odo y los dos luceros mencionados en la cancin), pasando a la conformacin
de lenguajes (el sonido y el abecedario), para llegar a la expresin de ideas y
emociones desde una dimensin poltica crtica (el canto de todos, que es mi
propio canto).
El presente material se compone de dos partes. La primera, destinada a entre-

gar informacin de inters sobre la vida y obra de Violeta Parra, contiene una
presentacin del contexto y la biografa general de la artista, seguida por la
presentacin de los aspectos ms importantes de su creacin musical, potica
y plstica. Aunque por fines explicativos el presente Cuaderno fragmente las
facetas del quehacer artstico de Violeta, es importante tener presente que,
en tanto artista mltiple, su obra se nutre de diferentes formas de expresin
artstica estrechamente vinculadas entre s. La segunda parte, desarrolla cua-
tro unidades didcticas, alineadas al Currculum Nacional, para trabajar la obra
de Violeta Parra desde distintos niveles educativos. Cada una propone abor-
dar la obra de la artista a partir de un trabajo articulado de las asignaturas de
Msica, Artes Visuales ms una tercera asignatura variable dependiendo del
foco de la unidad. En la siguiente tabla se detalla el ttulo de cada unidad, el nivel
correspondiente y las asignaturas abordadas.
1 Explorando sensaciones 2 Bsico Msica

con Violeta Adaptable a Artes Visuales
1 y 3 Bsico
Ciencias Naturales
2 Explorando el arte 5 Bsico Msica

multimedial con Violeta Adaptable a Artes Visuales
4 y 6 Bsico Lenguaje y Comunicacin
3 Violeta recopila, 8 Bsico Msica

Violeta renueva Adaptable a Artes Visuales
7 Bsico Lenguaje y Comunicacin
4 Violeta personal, 2 Medio Msica

Violeta social Adaptable a Artes Visuales
Enseanza Media Historia, Geografa
y Ciencias Sociales
10
Cada una de las unidades se inicia con un resumen explicativo y la entrega de los
Objetivos de Aprendizaje Transversales (OAT) que abordar la propuesta. Luego
se desarrolla la secuencia didctica por asignatura. Si bien cada una funciona
de manera independiente, la finalidad de este material es trabajar la propuesta
completa para abordar las mltiples dimensiones de la obra de Violeta y generar
el dilogo interdisciplinar entre asignaturas. Finalmente, la propuesta pedaggica
se complementa con un listado de fuentes bibliogrficas y un DVD que recopila
una seleccin de la obra visual de la artista; adems, contiene parte del material
audiovisual Violeta Parra, pintora chilena (2008) realizado por la Fundacin Violeta
Parra y el director Ignacio Agero a propsito de la conmemoracin de los 90 DVD disponible
aos del nacimiento de la artista. en contraportada.
Introduccin 11
VIDA DE
VIOLETA PARRA
La artista y su poca
A Violeta Parra le toc vivir en una poca marcada por cambios sociales, cultura-
les y polticos tanto a nivel nacional como mundial, lo cual influy en su vida, en
los temas que trabaj y en la recepcin de su obra.
Los primeras aos de vida de Violeta coincidieron con una etapa de crisis
del sistema poltico parlamentario iniciado luego de la Guerra Civil de 1891.
Durante este perodo la mayora de la poblacin del pas padeca una situacin
de precariedad y miseria, caracterizada por una altsima tasa de mortalidad.
Especialmente dramtica era la situacin de los nios, al punto de que el inte-
lectual Tancredo Pinochet afirm el ao 1917 que todo Chile es un matadero
infantil. En cualquier caso, la perspectiva no era mejor para las personas de
mayor edad, pues hacia 1920 la esperanza de vida era de apenas 30 aos.
Violeta relata la epidemia de viruela que azot el pas y de la que se contagia
en 1923: Cayeron grandes y chicos/ con la terriblepidemia/ ms grande que
la leucemia; murieron pobres y ricos./ Al hoyo, un tal Federico,/ al saco, Juan
Pimentel/ y dos qu estaban con l;/ unos tales Prez Caro/ que visitaron Lau-
taro,/ jams pudieron volver.
Las condiciones laborales se caracterizaban por abusos y una legislacin escasa y

a menudo inoperante que afectaba a los distintos sectores productivos: obreros
del salitre, mineros del carbn y del cobre, trabajadores de la industria manufac-
turera y campesinos. Estos ltimos, que eran por lo general menospreciados por
otros grupos sociales, se regan por la institucin del inquilinaje, forma de trabajo
en las haciendas que determinaba de manera convencional un sistema de obliga-
ciones entre el patrn y sus inquilinos y que converta a estos en virtuales siervos
de la gleba. Las actividades econmicas del pas eran fuertemente dependientes
de las fluctuaciones de la economa internacional, a tal punto que el estallido de
la Primera Guerra Mundial y las crisis de la posguerra llevaron a significativas
reducciones en las exportaciones de salitre y agravaron la situacin de miseria de
amplios sectores de la poblacin. Procesos similares afectaron la produccin de
cobre y carbn. En paralelo, la produccin agrcola fue en descenso y eso implic
un alza en los precios de los alimentos, que ser gravitante en la profundizacin
de la crisis poltico-social.
El clima que se viva en el pas era de creciente inconformismo. Nuevos grupos

sociales comenzaron a incorporarse a la vida poltica. En 1915 se consolida a
nivel nacional el Partido Obrero Socialista, fundado por Luis Emilio Recabarren.
En 1917 se forma la Federacin Obrera de Chile (FOCH) y al ao siguiente se
constituye la Asamblea Obrera de Alimentacin Nacional (AOAN), organizacin
que sum a sectores de la clase media y que logr la aprobacin de leyes que
permitieron reducir el precio de los alimentos. En este contexto, en junio de
1920 es elegido presidente Arturo Alessandri Palma, llamado por sus partida-
rios el Len de Tarapac.
Un segundo hito lo representa la irrupcin del general Carlos Ibez del Campo en
1927; Violeta tena 10 aos. Ibez implant una dictadura en la que predomin
una confusin entre los poderes del Estado, la censura y el cierre de peridicos,
deportaciones y expulsiones del pas. Este gobierno tambin se caracteriz por
la ampliacin del aparato estatal y la construccin de una red caminera. El presi-
dente renunci el 26 de julio de 1931, a causa de una profunda crisis econmica,
acentuada por las condiciones internacionales de la Crisis de 1929, que acab
en protestas generalizadas. Este perodo coincide con la cesanta del padre de
Violeta y la etapa de mayores dificultades de la familia.
14 Vida de Violeta Parra

Pedro Aguirre Cerda y los gobiernos radicales son un tercer hito de importancia.
En general, la intelectualidad de Latinoamrica se ve impactada por la Guerra
Civil espaola y el asesinato de Federico Garca Lorca. Los poetas chilenos, inclui-
dos scar Castro y Nicanor Parra, buscan apropiarse de la tradicin popular de
un modo similar al efectuado por el poeta andaluz. Adems, la presencia en Chile
de refugiados republicanos pone de moda la msica espaola.
La Segunda Guerra Mundial tuvo un impacto relativo en Chile, que en princi-

pio no tom partido por uno u otro bando. Sin embargo, la entrada en 1941 de
Estados Unidos a la guerra oblig al pas a reformular su posicin. As, solo en
1943, y acusado por Estados Unidos de albergar una red de espionaje alemana,
Chile declar finalmente la guerra al Eje. Aos despus, la poltica internacional
de la Guerra Fra condujo a la abrupta expulsin de los comunistas del gobierno
de Gabriel Gonzlez Videla, el cual dio un giro radical, alindose con los partidos
de derecha. Con la promulgacin de la Ley de Defensa Permanente de la Demo-
cracia, mejor conocida como Ley Maldita, se proscribe al Partido Comunista
y comienza una persecucin sin tregua de sus militantes y simpatizantes que
afect incluso a Pablo Neruda, por aquella poca el poeta ms conocido e influ-
yente del pas, quien debi pasar a la clandestinidad y luego al exilio. Solo pudo
regresar a Chile en 1952.
Los viajes de Violeta a Polonia y Finlandia a los Festivales Mundiales de la Juven-

tud se dan en un contexto de internacionalismo y propaganda promovido por la
Unin Sovitica. En las Dcimas estos eventos son descritos como una escenifi-
cacin excesivamente discursiva y artificiosa.
En la dcada del 60 Chile se encuentra en un proceso de cambio. Por esa poca,

Violeta compone temas con un fuerte componente de denuncia social: Arauco
tiene una pena, Segn el favor del viento, Arriba quemando el sol, Hace falta
un guerrillero, Qu dir el Santo Padre y Los hambrientos piden pan (La
carta). Solo por mencionar algunos hechos de la dcada que grafican los cam-
bios experimentados: en 1962 se promulga la Ley n 15.020 de Reforma Agraria;
gobierna la Democracia Cristiana, con Eduardo Frei Montalva, con la consigna
de revolucin en libertad; en 1965 nace el Movimiento de Izquierda Revolu-
cionario (MIR) y se inicia una Reforma Educativa con la finalidad de ampliar
la cobertura escolar; en 1966 el cobre es nacionalizado; en 1967, ao en que
muere Violeta, se intensifica la expropiacin de predios agrcolas y se promulga
la Ley de Sindicalizacin Campesina.
La artista y su poca 15
1927-1952: INICIACIN ARTSTICA 1952
1927 Empieza un sostenido trabajo recopilatorio del
La familia se traslada a Chilln. A los diez aos canto popular campesino, casi extinto en la parte
Violeta se inicia en la guitarra y el canto. Junto central de Chile. Se inicia como compositora.
a sus hermanos Hilda, Eduardo y Roberto, canta
en diversos lugares para ayudar econmica- 1953-1956:
mente a su familia.
LA INVESTIGACIN ALTERNATIVA
1953
1932
Graba cuatro canciones basadas en su trabajo
Se traslada a Santiago, instada por su hermano de recoleccin del canto campesino: Que pena
Nicanor, para ingresar a la Escuela Normal, en la siente el alma, Verso por el fin del mundo,
que permanece solo un par de aos. Casamiento de negros y Verso por padeci-
miento. Al ao siguiente, conduce el programa
1934 Canta Violeta Parra en Radio Chilena.
Abandona los estudios y empieza a dedicarse
plenamente al canto. Junto a sus hermanos, 1955
toca en boliches de barrios populares interpre- Recibe su primer reconocimiento importante: el
tando boleros, rancheras y corridos. premio a la mejor folclorista del ao, concedido
por la Asociacin de Cronistas de Espectculos.
1938 A causa de ello, es invitada al V Festival Mun-
Se casa con Luis Alfonso Cereceda Arenas, dial de la Juventud y los Estudiantes, en Varso-
ferroviario y militante del Partido Comunista, via, Polonia. Se radica en Pars, donde graba sus
con quien trabajar en la campaa de Gabriel temas para la Fonoteca Nacional del Muse de
Gonzlez Videla. De este matrimonio nacen lHomme, de La Sorbona.
ngel e Isabel.
En Santiago, muere su hija Rosita Clara.
1944
1956
Gana un concurso de canto espaol.
Graba y lanza dos discos en Pars. Regresa a
Chile donde graba el primer LP de la serie El
1948 folklore de Chile.
Se separa de Luis Cereceda. Conforma un do junto
a su hermana Hilda (Las hermanas Parra). Se casa
con Luis Arce, con quien tendr dos hijas: Carmen
Luisa y Rosita Clara.
1949
Realiza junto a Hilda sus primeras grabaciones
en el sello RCA Victor.
NACE VIOLETA PARRA INICIACIN ARTSTICA
1917 1919 1920 1925 1927

Chile: Huelgas Fundacin del Partido Eleccin de Arturo Alessandri Eleccin de Carlos
portuarias. Promul- Cvico Femenino Alessandri Palma es derrocado Ibnez del Campo
gacin del descanso
dominical obligatorio
16 Violeta Parra
1957-1958: ECLOSIN CREATIVA 1960-1964: LOS CANTOS
Y MULTIARTSTICA REVOLUCIONARIOS y FRANCIA
1957-1958 1960
Es contratada por universidades e instituciones Acompaa con la guitarra a su hermano Nicanor en
para recopilar, registrar y difundir la msica de las la grabacin del poema Defensa de Violeta Parra.
zonas que visita. Viaja al norte a investigar y gra- El 4 de Octubre, da de su cumpleaos, conoce a
bar la fiesta pagano-religiosa de La Tirana. Acom- Gilbert Favre, msico de origen suizo.
paa las primeras grabaciones de su hija Isabel,
quien interpreta canciones originales de Violeta. Participa en la Segunda Feria de Artes Plsticas
del Parque Forestal.
Compone las anticuecas, Tres palabras y temas
similares, que graba para EMI-Oden.
1961
Funda el Museo Nacional del Arte Folklrico Chi- Viaja a Argentina, donde imparte cursos de fol-
leno, dependiente de la Universidad de Concepcin, clor, cermica, pintura y arpillera. En Buenos
y participa en el Segundo Encuentro de Escritores. Aires expone pinturas, ofrece recitales y se pre-
Inicia su incursin en las artes plsticas y visua- senta en televisin.
les: comienza a pintar y a bordar arpilleras.
1962
Escribe las Dcimas, obra autobiogrfica en verso.
Reunida en Buenos Aires con sus hijos Isabel y ngel,
y su nieta Tita, se embarca junto a una delegacin
1959 chilena rumbo a Finlandia, para representar a Chile
Recorre Chilo para recopilar el folclor del archi- en el VIII Festival Mundial de la Juventud y los Estu-
pilago. De ese trabajo de investigacin surge la diantes, realizado en Helsinki. Se radica en Europa,
obra La Celebracin de la minga. residiendo en Pars y Ginebra. Permanece cuatro
Publica el libro Cantos folklricos chilenos. aos en Europa junto a Gilbert Favre, continuando
con la creacin de canciones, pinturas y arpilleras.
Compone msica para diversos documentales.
Con sus hijos y nieta, realiza conciertos en Gine-
Cae en cama a causa de una hepatitis. La con- bra, programas en televisin y exposiciones. Ini-
valeciencia le permite profundizar y expandir cia el proyecto de exponer la totalidad de su obra
su labor como arpillerista y pintora. Expone sus plstica en el Museo del Louvre.
leos y arpilleras en la Primera Feria de Artes
Plsticas del Parque Forestal.
1963
Edita el LP Toda Violeta Parra, integrado exclusi- En Pars, graba composiciones revolucionarias y
vamente por composiciones propias. campesinas que sern editadas en 1971 bajo el
ttulo Canciones Reencontradas en Pars.
Escribe el libro Poesa popular de Los Andes.
Incorpora dos instrumentos a su repertorio: el
cuatro, de origen venezolano, y el charango, ins-
trumento del altiplano.
LA INVESTIGACIN ALTERNATIVA
1934 1938 1946 1949

Las mujeres votan Eleccin de Pedro Eleccin de Gabriel Se promulga la ley que
en las elecciones Aguirre Cerda Gonzlez Videla permite el voto de la mujer
municipales en elecciones parlamentarias
1939 1948 y presidenciales
Terremoto Gonzlez Videla proscribe
de Chilln al Partido Comunista
Cronologa 17
1964 1967
Se convierte en la primera artista hispanoame- Se suicida en su carpa de La Reina el 5 de febrero.
ricana en exponer en el Museo de Artes Decora-
tivas del Palacio del Louvre. La muestra incluye
1970
arpilleras, leos y esculturas en alambre.
Se publican las Dcimas.
1972
1965-1966: PULSIN ERTICO AMOROSA Se estrena Canto para una semilla, obra de Luis
EN SUS LTIMOS PROYECTOS Advis, basada en las dcimas autobiogrficas
1965 de Violeta.
La editorial Franois Maspero, de Pars, publica
su libro Posie Populaire des Andes y la Televisin Durante la dictadura de Pinochet, entre 1973 y
Suiza filma el documental Violeta Parra, borda- hasta 1990, la obra visual de Violeta se dispersa
dora chilena. por diferentes pases, y en parte se extrava.
En junio retorna a Chile. Canta en La pea de Los

Parra, de sus hijos. Graba tres nuevos discos: uno 1997
junto a su hija Isabel, otro con msica instrumen- La obra visual de Violeta Parra vuelve a expo-
tal para cuatro y quena con Gilbert Favre y el LP nerse en el Louvre.
Recordando a Chile. Una chilena en Pars.
2007
Firma contrato con Radio Minera para dirigir un Exposicin de la obra visual en el Centro Cultu-
programa de folclor y participa en numerosos ral Palacio La Moneda.
programas para la Televisin Nacional de Chile.
2017
Aborda un gran proyecto concebido como cen-
Celebracin nacional del centenario del natalicio
tro de cultura popular: La carpa de La Reina, que
de Violeta Parra.
se inaugura el 17 de diciembre de 1965.
Adaptado de Cronologa Fundacin Violeta Parra, julio 2015.

1966 Etapas tomadas de Paula Miranda (2013).
Graba el disco La carpa de La Reina, que incluye
canciones interpretadas por Violeta y por otros
nueve artistas. Para el sello RCA Victor realiza el
disco que ser su ltima grabacin: Las ltimas
composiciones de Violeta Parra.
Viaja a La Paz, Bolivia, para reunirse con Gilbert
Favre. Regresa a Chile acompaada por grupos
del altiplano que cantan en la carpa de La Reina,
en televisin y en la pea de sus hijos.
ECLOSIN CREATIVA LOS CANTOS REVOLUCIONARIOS MUERE

Y MULTIARTSTICA Y FRANCIA VIOLETA PARRA
1960 1967
Terremotos de Concepcin Aprobacin de una
y Valdivia segunda Ley de
Reforma Agraria
1964
Eleccin de Eduardo Frei Montalva
Infancia: el campo como hogar y el canto como alimento
Violeta del Carmen Parra Sandoval naci el 4 de octubre de 1917 en la provincia
de uble, por ese entonces una zona campesina pobre y poco poblada. Aunque
hasta la fecha se discute el lugar exacto del nacimiento, San Fabin de Alico o San
Carlos, su hermana Hilda afirm que: la Violeta naci en San Carlos, por ah por
el ao 1917 en la calle Montaa, frente a la Plaza de Armas. Ah en ese pueblito
nacimos las dos y de ah nos fuimos a Chilln (Bravo, 2011, p.20).
Nicanor Parra, su padre, era profesor de primaria y de msica. Hombre con un

admirable sentido del humor, tocaba la guitarra y el violn. Violeta describe as
algunos rasgos positivos de su padre (Parra, 2016, p.210):
Flaco, elegante y moreno,

de ojos risueos y grandes,
de trato fino y galante,
de sonrer lisonjero.
Su frente, un ancho sendero
de pensamientos fecundos,
de razonar furibundo
pa defender su confn.
Gracioso como Chapln,
vuelve las horas segundos.
Por su parte Nicanor hijo, el antipoeta, lo describe como una especie de trovador cuya
imagen habra marcado la opcin artstica de sus hijos (Morales, 2006, pp.25-26):
() era maestro de escuela, un profesor primario, o sea, una especie de

sabelotodo. Eso se supona era el profesor primario en ese tiempo () era un
hombre que viva el ahora y el aqu intensamente. La guitarra no la tocaba
por razones culturales () Era una especie de trovador, de modo que esa
imagen tiene que haber influido mucho sobre la Violeta, sobre mi hermano
Roberto y sobre m mismo.
La madre, Clarisa del Camen Sandoval Navarrete tambin cultora del canto
popular campesina y viuda al momento de casarse por segunda vez, se dedi-
caba a la costura. Violeta la describe en sus Dcimas (Presencian mis dos pupi-
las) trabajando incesantemente en una mquina de coser (Parra, 2016, p.247):
Par abreviar este cuento,

yo vi coser tres cortinas,
calzones de popelinas
y paos para un convento.
Una mortaja de muerto,
dos forros para colchn,
ajuares de comunin,
de raso, un bello estandarte,
y cuatro gorras de arte
pa no s qu batalln.

Los hermanos Parra eran Nicanor, Hilda, Violeta, Eduardo (Lalo), Caupolicn
(Polito), Roberto, Elba, Lautaro y scar. A este grupo se sumaban dos hermanas
ms, Marta y Olga, hijas del matrimonio anterior de la madre, con lo que, en total,
eran once nios.
El trabajo del padre oblig a la familia a cambiar de vivienda ms de una vez. Entre
los dos y cuatro aos de Violeta, los Parra se trasladaron a Santiago, y residieron
en la esquina de las calles Manuel Rodrguez y San Pablo. Volvieron al sur antes
de un ao para partir a Lautaro, donde el padre fue nombrado profesor del Regi-
miento Andino Nmero 4. Durante el viaje Violeta enferm de viruela, tal como lo
narra en sus memorias (Parra, 2016, p.165):
Dice mi mam que fui

su guagua ms donosita,
pero la suerte maldita
no lo quiso consentir;
empez a hacerme sufrir,
primero, con la alfombrilla,
despus la fiebre amarilla
me convirti en orejn.
Otra vez el sarampin,
el pasmo y la culebrilla.
La msica popular era, en la casa de infancia de Violeta, una presencia constante. Don
Nicanor cantaba y tocaba habaneras, valses y tonadas, mientras Clarisa, originaria
de Malloa, era aficionada al canto campesino. Escribe Roberto Parra (2012, pp.11-12):
La madre doa clarisa

jue cantora canpesina
como calandria divina
alolejo se divisa
con nicanor asen trisa
portones y bentanale
con sus trino de zorzale
lansan sus notas al viento
llora el violin de contento
alegran los maniantiale
Desde nios los hermanos Parra sintieron inclinacin por el mundo de la

msica y el espectculo. Se cuenta que, influenciados por el canto campesino
escuchado y aprendido de sus padres y por su relacin con unos parientes leja-
nos que vivan del circo, los hermanos imitaban a los artistas: se disfrazaban y
montaban espectculos musicales y representaciones, por las que cobraban.
Si bien los hermanos Parra eran todos aficionados a la cancin, en el caso
de Violeta la msica del campo y la de la vitrola, entonces en boga, capta-
ron su inters desde pequea de modo tan radical que se convirtieron en una
autntica pasin. A tal punto llegaba su aficin a la guitarra que sus padres
escondan el instrumento para evitar que dejara sin hacer sus tareas escolares.
Pero Violeta, con su temperamento curioso y obstinado, siempre descubra el
escondite. Sin que lo notaran, sacaba la guitarra, tocaba, y la volva a su lugar.
As, canto y guitarra concentran todo su inters, cosa que no sucede con la
escuela (Parra, 2016, p.205):

Semana sobre semana
transcurre mi edad primera.
Mejor ni hablar de la escuela;
la odi con todas mis ganas,
del libro hasta la campana,
del lpiz al pizarrn,
del banco hast el profesor.
Y empiezo amar la guitarra
y adonde siento una farra,
all aprendo una cancin.
> Violeta Parra y su madre

Clara Sandoval. Archivo FVP.

Pasar temporadas de vacaciones en Malloa con unas parientes lejanas,
quienes le ensean canciones tradicionales y le permiten acercarse a la vida
campesina. En Don Dominguito Aguilera relata este perodo de aprendizaje
(Parra, 2016, p.261):
Con esas nias aprendo

lo qu es mansera y arado,
arrope, zanco y gloriado,
y bolillo que esta tejiendo;
la piedra que est moliendo;
siembra, apuerca, poda y trilla,
emparva, corta y vendimia;
ya s lo que es la cizaa,
y cuntas clases de araa
carcomen la manzanilla.
As, a los seis aos, ya posee un repertorio de canciones populares, aprendidas

de la vitrola, de su padre, su madre, de parientes y tambin de los hombres
del pueblo que solan rasgar cantos campesinos acompaados de caas de
vino. Movida por la necesidad, Violeta sala con sus hermanos a cantar en
la calle, en posadas y circos, aprovechando de ese modo cuanta ocasin se
les presentara para llevar dinero a casa. Quizs por eso a los nueve aos ya
tocaba la guitarra y a los doce haba compuesto sus primeras canciones. En
una entrevista publicada el ao de su muerte en el diario El Mercurio, reme-
mora (Garca, 2017, p.103):
Mi primera expresin de actuacin en pblico fue un da en que yo me di

cuenta de que no haba dinero para alimentarnos. Tom mi guitarra (no
tendra ms de once aos) y junto con mis hermanos menores sal a cantar
al pueblo provista con una canasta. Cantamos en la calle y no recibamos
dinero, sino que alimentos y frutas. Pasamos gran parte del da fuera del
hogar, y ya tarde volvimos con la canasta llena de comida.
Los problemas de la familia Parra Sandoval se agravaron durante la dictadura de

Ibez del Campo. Un decreto que prohiba a los civiles trabajar en las Fuerzas
Armadas dej a su padre cesante y oblig a la familia a trasladarse a Chilln.
Al desempleo le seguir un desmoronamiento general: alcoholismo, enfermedad,
postracin y, finalmente, en 1930, la muerte. En No tiene la culpa el chancho,
Violeta escribe (Parra, 2016, p.254):
Es mucha su desventura,
lo vieran con su dolor,
declaro qu el dictador
lo convirti a la locura.
Ya su cabeza est dura,
se mueren las esperanzas,
no hay ms posible venganza
que hablarlo a los cuatro vientos,
y a los catorce elementos
que vieron estas mudanzas.
Si bien desde edad muy temprana los hijos ayudaban a la economa familiar
mediante pequeos trabajos y su msica callejera, la muerte del padre dej a la
familia en una situacin crtica.

Traslado a Santiago: Sal de mi casa un da/ pa
nunca retroceder
En 1932, a los 15 aos, Violeta decide, por sugerencia de su hermano Nicanor,

que trabajaba como inspector en el Internado Nacional Barros Arana, irse a vivir
a Santiago. La idea era que Violeta terminara sus estudios. As lo cuenta en Volv
del profundo sueo (Parra, 2016, p.292):
Sal de mi casa un da
pa nunca retroceder,
preciso dar a entender
que lo hice a lamanecida;
en fuga no hay despedida,
ninguno lo sospech,
y si alguien por m llor
no quise causar un mal;
me vine a la capital
por orden de Nicanor.
Para sorpresa de su hermano mayor, la adolescente lleg sin ms equipaje que su

guitarra. Nicanor lo cuenta as (Morales, 2006, pp.138-139):
N.P. () Cuando apareci la Violeta en el Internado Lo necesitan.

L.M. Con su maleta.
N.P. Qu maleta! Con su guitarra no ms. Qu maleta! Con su guitarra!
Yo no poda creerlo. Adems, qu iba a hacer yo con la pobre Violeta. Yo
era un pobre infeliz yo mismo. Pero eso funcion bien. Yo entend, parece,
la intencin.
L.M. Qu hiciste entonces?
N.P () en ese tiempo el resto de la familia estaba en Chilln. Yo la acog; la
llev a la casa de unos parientes, donde ella qued bien instalada.
Violeta ingres a la Escuela Normal; mientras, tocaba en locales barriales para

sustentarse. Este plan de vida funcion dos aos, luego de los cuales dej los
estudios para dedicarse de lleno a la msica. Una vecina y compaera, Liliana
Soleney Rojas, cuenta (Parra, I., 2009, p.39):
Por esos aos, yo haca el camino para ser profesora. Violeta rechaz ese
camino que tambin haba emprendido, y cuyas formalidades eran lejanas
a su vuelo sin lmites. Cunto gan Chile con esa decisin!
Una vez fuera de la escuela, vienen, para Violeta, horas de guitarreo y conversa-
ciones que enriquecen su mundo intelectual. Empez a relacionarse con personas
del mbito cultural santiaguino, como el escritor Nicomedes Guzmn. Mientras,
siguiendo a Violeta, llegaron a la capital su madre y hermanos. La numerosa fami-
lia se instal en una casa en la calle Edison, en el barrio de Quinta Normal. Pero
en Santiago se repite la misma situacin de precariedad que haban vivido en el
sur. Violeta recurre a lo que ms le gusta y mejor hace: cantar. Con sus hermanos
arman el grupo Los Hermanos Parra. Preparan un repertorio basado en la msica
popular de la poca: rancheras, boleros, corridos, tonadas argentinas, canciones
espaolas y algunas cuecas. Se presentan en locales de barrio y en el circo de
Juan Bez, pariente de su hermana Marta Sandoval. Violeta hace del canto su
modo de vida.

> Nicanor Parra, hacia
1930. Memoria Chilena,
Coleccin Archivo del
Escritor-Biblioteca
Nacional de Chile.
Del momento en que

llegu/mi pobr hermano
estudiante/se convirti,
en un instante,/en pair
y maire a la vez (Parra,
2016, p.300).
1. Isabel y ngel Parra En uno de esos boliches, El Tordo Azul, Violeta conoce a Luis Alfonso Cereceda Are-
se dedicaron a la msi- nas, empleado ferroviario y militante comunista con quien se casa en 1938. A raz
ca. Juntos formaron en del trabajo de Cereceda, el matrimonio vivi un tiempo en Llay-Llay y en Valparaso.
1962 un do de msica En 1939 nace Violeta Isabel, primera hija de la pareja y, en 1943, Luis ngel.1
folclrica y fundaron
La pea de los Parra, Violeta continu con la msica, agregando a su repertorio canciones espaolas
en 1965. Ubicada en de Lolita Torres, Imperio Argentina, Angelillo, Los Churumbeles de Espaa, Lola
el centro de Santiago, Flores y Carmen Amaya. En 1943 se uni a una compaa de teatro como intr-
fue un escenario para prete de canciones espaolas, recorriendo el pas bajo el nombre artstico Violeta
los cantautores de la de Mayo. En 1944, Violeta se present a un concurso de canto espaol en el Tea-
Nueva Cancin Chilena tro Baquedano, organizado por refugiados de la Guerra Civil espaola y gan el
y lleg a contar con primer lugar. Adems, junto a sus hijos, se incorpora a la popular compaa, pro-
un sello discogrfico. mocionada como espaola, de Doroteo Mart; mientras Violeta actuaba, bailaba
Ambos fueron exilia- y cantaba, Isabel y ngel zapateaban como parte de la comparsa. Por esa misma
dos luego del Golpe de poca, Buddy Day contrat a Violeta en su local Casanova como nmero estable
Estado de 1973, conti- para que interpretara cupls.
nuando sus carreras de
manera independiente. Violeta y su marido compartan ideas polticas pero discrepaban sobre el rol
de la mujer en la sociedad. Aunque trabajaron juntos para la campaa presi-
dencial de Gabriel Gonzlez Videla, el matrimonio no andaba bien. Cereceda
quera una esposa que estuviera en la casa, dedicada a labores domsticas.

Confrontemos a este respecto los recuerdos de Violeta, de Luis Cereceda, y de
sus hijos, Isabel y ngel.
Luis Cereceda:
Al poco tiempo nos casamos y ya empez esa vida as que no estaba muy
conforme yo con la vida artstica que llevaba ella. Al principio no era tanto,
porque cuando est recin casado uno se entiende mejor. Yo estuve en un
principio de acuerdo en que trabajara, pero ya despus le dije que no, por-
que yo ganaba buen sueldo y no haba necesidad. Entonces decidimos que
ella se quedara en casa (Bravo, 2011, p.54).
Violeta:
No haca nada yo cuando estaba con l, pero senta que poda hacer algo.
l quera una mujer, una mujer que hiciera el aseo, que cocinara, no es muy
interesante (Miranda, 2013, p.121).
Isabel:
A mi padre le gustaban las fiestas, los amigos, las mujeres. Peleaban con
mi mam, y s que ella llevaba una vida triste, chata, con un joven hombre
machista que no entenda otra forma de vida para una mujer. l la arrastraba
a fiestas o comilonas en las que ella se senta absolutamente fuera de foco.
A veces, sus hermanos la invitaban a cantar por ah (Parra, I., 2009, p.44).
ngel:
Observando viejas fotos del matrimonio Cereceda Parra, me queda claro
que mi madre no quiso aceptar las reglas del juego que le ofreca Sombrero
verde, mi padre. Se ven incluso elegantes, los dos nios impecables. La foto
fue tomada en la Quinta Normal, en Santiago. Veo las fotos de mi madre
como las manos de un pianista (Parra, A., 2006, p.167).
Violeta sigui adelante con el canto y Cereda con su vida de bares, reuniones y
viajes. A los diez aos de casados, tensada entre las exigencias de su marido y sus
propias necesidades, Violeta pone fin la relacin (Verso por matrimonio):
A los diez aos cumplos

por fin se corta la gincha,
tres vueltas daba la cincha
al pobre esqueleto mo,
y pa salvar el sento
volv a tomar la guitarra;
con fuerza Violeta Parra
y al hombro con dos chiquillos
se fue para Maitencillo
a cortarse las amarras.
No obstante Violeta viva de su actividad musical, se encontraba en cierta medida

entrampada en su trabajo como intrprete de canciones populares, sin poder
hallar una direccin precisa para su desarrollo artstico. En 1948 conforma con
su hermana Hilda el do Las hermanas Parra. El repertorio se ampla: adems
de los temas anteriores, comienzan a interpretar valses peruanos, huayanitas y
tonadas, que a Violeta le gustaban mucho. Mientras cantaba temas ajenos, Vio-
leta compuso una serie de valses, boleros, corridos y cuecas, entre otros temas,
que adosaba al repertorio conformado para dar en el gusto al pblico. De 1948 es
su bolero Brillo de mar en tus ojos. Ese mismo ao, a los 31, Violeta pudo grabar
junto a su hermana Hilda su primer single. Por fin comenzaba a destacarse en el
mundo del folclor.

Siendo parte del do Las hermanas Parra, Violeta conoci a quien sera su segundo
y ltimo marido. Sucedi que, para sus actuaciones, Violeta e Hilda compraban
ropa de segunda mano a la seora Amelia Leyton, vecina de barrio, quien, adems
del negocio de venta de vestuario, tena un taller de muebles en el que trabajaba
su hijo Luis Arce. Se casaron en 1949, instalndose a vivir en un comienzo en casa
de la seora Amelia. Sin embargo, por problemas similares a los que tena con su
marido anterior, Luis Arce y Violeta se separaron seis aos despus, habiendo
tenido dos hijas: Carmen Luisa, nacida en 1950 y Rosita Clara, en 1952.
Violeta contina con el do hasta su disolucin el ao 53. Hacia el mismo perodo,

Nicanor advierte que Violeta, sin saberlo, haba guardado en su memoria los cantos
campesinos escuchados en su niez, impregnndose de ellos al punto de poder
escribir en cuestin de minutos varios temas que tenan la estructura de los cantos
a lo poeta. Relata Nicanor que mientras trabajaba en una edicin del Contrapunto
del Mulato Taguada con don Javier de la Rosa un famoso duelo de payas en dcimas
de la zona de San Vicente de Tagua Tagua; llega su hermana curiosa a preguntarle
qu haca. Le cuenta y lee algunas cuartetas, luego de lo cual Violeta se va a escribir;
vuelve ms tarde con un montn de coplas (Morales, 2006, pp.144-146).
L.M. Ella haba venido escribiendo eso desde antes.

N.P. No! Lo invent sobre la marcha!
L.M. En una hora?
N.P. En una hora! En un par de horas! Le brotaban como agua de manan-
tial, las coplas pues, para citar a Martn Fierro. Entonces me entrega estas
coplas y yo me saco los anteojos, me pongo de pie y le digo: Violeta, por
Dios quin hizo esto?. Bueno, y quin crees t que lo hizo? Tenemos
que hablar sobre estas pamplinas le dije yo. A ver, vamos hablando. Por-
que t ves muy bien que estas son cuartetas, pero lo ms importante se
da en las dcimas. Y qu es eso? me dice, qu son las dcimas?. Le
di un ejemplo de dcimas. Yo tena ah mis libritos, mi bibliografa. Estaba
estudiando la poesa popular chilena () Entonces le leo algunas dcimas, y
la Violeta me dice: Pero si esas son las canciones de los borrachos, pues!.
Esa fue la respuesta de ella. De qu borrachos?, le digo yo. Cmo de qu
borrachos! De los borrachos de Chilln, pues!, me dijo. Bueno, y estas tie-
nen msica?. S. Son canciones de borrachos, me dijo, y empez a can-
turrear ah. () Y volvi en un plazo de dos o tres das, ya con los tuntunes.
Entonces empezamos ya con los versos a lo humano, a lo divino, versos por
el fin del mundo. Todo lo imaginable le habl de todo lo que yo saba en ese
momento. Y ella lo captaba todo al vuelo.
2. Rodolfo Lenz Estupefacto, el hermano empez a revisar los textos y le hizo apreciar lo que haba
(1863-1938). Lingsta logrado. Desde ese momento empezaron a trabajar sobre este tipo de composi-
alemn, pionero del ciones, leyendo juntos recopilaciones de Rodolfo Lenz2 y Julio Vicua Cifuentes.
estudio del folclor en Nicanor la impuls a dejar de tocar en boliches y radios para dedicarse a inves-
Chile. Entre sus disc- tigar. El hecho de descubrir que sus composiciones eran cantos provenientes de
pulos se destacan Ju- la ms antigua tradicin campesina, y que tenan valor potico, fue decisivo en el
lio Vicua Cifuentes, surgimiento de su propia obra. Sin saber lo que le esperaba, lo cierto es que ya
compilador de mitos nada sera igual en la vida de Violeta.
y romances, y Ramn
Laval, recopilador de
cuentos leyendas y
tradiciones.

Violeta se va a los campos: rescate y recopilacin del
canto campesino. El nacimiento de una artista
Cuando Violeta dio por terminado el do con Hilda, sigui el consejo de Nica-
nor y comenz a recorrer localidades buscando cantores y cantos campesinos
para registrarlos, aprenderlos, estudiarlos y difundirlos. Primero viaj por los
alrededores de Santiago y despus sigui explorando la zona central. A pie o en
micros rurales, dedic cerca de cinco aos de manera casi exclusiva a desente-
rrar y recopilar el canto campesino autctono. En esta etapa de su vida, Violeta
se convirti en una verdadera etngrafa y antroploga. Memorizaba la msica y
anotaba la letra de los cantos que mujeres y hombres campesinos le enseaban.
As, sin grabadora, sin ayuda estatal ni privada, sin dinero, inici y persisti lle-
gando a registrar cerca de 3.000 canciones campesinas hasta entonces inditas.
Su primera incursin fue en Barrancas, por aquella poca una comuna cercana a
Santiago y que hoy est incorporada a la ciudad. Particular importancia tiene la
figura de doa Rosa Lorca. Para Violeta, ella era expresin y reunin de un mundo
campesino casi desconocido, fascinante y lleno de saberes (Parra, I., 2009. p.54):
Cmo me iba a imaginar yo que al salir a recoger mi pimera cancin, un

da del ao 53, a la comuna de Barrancas (Santiago), iba a aprender que 3. Angelito: Nombre
Chile es el mejor libro de folclore que se haya escrito. Cuando aparec en dado antiguamente
la comuna de Barrancas, a conversar con doa Rosa Lorca, me pareci a los nios y nias
abrir ese libro. Doa Rosa Lorca es una fuente folclrica de sabidura. Es fallecidos(as) tempra-
una mujer alta, gorda, morena, de profesin partera, campesina. Es arre- namente. Se crea que
gladora de angelitos,3 es cantora, sabe santiguar nios, sabe quebrarles intercedan por sus
el empacho, sabe las palabras que hay que decir cuando hay mala suerte deudos ante Dios y los
en la casa. Detrs de la puerta de su casa tiene crucecitas de palqui; sabe santos. En los velorios
ahuyentar al demonio con unas palabras especiales; es decir, es todo un se realizaba un ritual
mundo doa Rosa Lorca, de la comuna de Barrancas. donde se beba, coma
y cantaba pues se
Cuanto ms se sumerga en este mundo, ms cautivada estaba: ya no se trataba pensaba que el llanto
solo de la msica: naca en ella un inters y una afinidad profunda con la vida demorara el viaje del
campesina. En expresin de ngel Parra: Doa Rosa, a su manera, era la Violeta angelito al cielo. El nio
Parra que mi madre buscaba (Parra, A., 2006, p.70). fallecido era vestido de
blanco y se le fabrica-
Cuando llevaba cerca de dos aos imbuida en los campos, compuso dos canciones ban alas y un ajuar, se
propias basadas en sus registros: Casamiento de negros y Qu pena siente el le colocaba atado a un
alma. Se trataba de composiciones extraordinarias: temas originales y al mismo silla baja que se insta-
tiempo arraigados en el canto campesino. Despus de esta primera e intensa laba en una especie de
inmersin en la cancin y poesa popular, Violeta encuentra su propio tono. Defini- altar; algunas veces
tivamente, era una artista nica: poda crear composiciones completamente nove- tambin se le pintaba
dosas, a la vez que vinculadas con lo ms profundo de la tradicin popular. A partir el rostro. Este rito,
de entonces, Violeta Parra grab cerca de catorce discos, en Chile y Europa. parte del imaginario
de Violeta, tambin es
Poco a poco, y a medida que desarrollaba su proyecto de divulgacin y de crea- representado en la pe-
cin, la artista fue generando un mundo de relaciones, algunas de ella decisivas lcula Largo viaje (1967),
en su trabajo posterior (Parra, I., 2009, p.75): de Patricio Kaulen.
() Estableci relaciones de amistad con una serie de personas que seran,

algunas de ellas, determinantes en la continuidad de su trabajo (.) Vctor
Jara, Silvia Urbina, el conjunto Cuncumn, Hctor Pavez, Raquel Barros, Mar-
got Loyola. Directores de centros culturales, diplomticos, fotgrafos
El ao 1954 fue notable en la vida de Violeta. Ral Aicardi, director de programa-

cin de Radio Chilena, la contrat para ocuparse de un espacio de folclor en la
Violeta se va a los campos: rescate y recopilacin del canto campesino. El nacimiento de una artista 27
emisora. El programa se llamaba Canta Violeta Parra y propona un modo nuevo
de acercarse al folclor: se grababa en exteriores, en las zonas de donde provenan
las canciones, e inclua sonidos y grabaciones de situaciones tpicas de los campos.
El programa fue un xito de audiencia y Violeta recibi el premio Caupolicn a

la mejor folclorista del ao. Por este mismo perodo y gracias al pago de dere-
chos por la orquestacin de Casamiento de negros, hecha por el estadounidense
Les Baxter, quien la titul Crazy Melody, Violeta logr comprar un terreno en el
barrio de La Reina, en donde construy una casa que llam la casa de palos, y en
la que an viven sus descendientes.
Violeta parte a Europa. Soy la feliz Cenicienta

El mismo ao 1955, y a raz de la notoriedad adquirida por sus labor de recopila-
cin, Violeta fue invitada y particip en el V Festival Mundial de la Juventud y los
Estudiantes, en Varsovia, Polonia (Parra, 2016, p.316):
Me hablan de aviones y trenes,

de buques y pasaportes,
me inculcan que no me importe
lo quen Chile mentretiene,
me dicen que me conviene,
quisieron volverme loca;
mis ojos de boca en boca,
mis odos de voz en voz,
ms yo mencomiendo a Dios,
tanta palabra me choca.
En el viaje tambin recorri la Unin Sovitica; luego se instal en la ciudad de Pars.

Permaneci cerca de dos aos en Europa, durante los cuales grab para el sello Le
Chant Du Monde y para la Fonoteca Nacional del Museo del Hombre.
Las Dcimas dan cuenta de lo difcil que fue dejar en Chile a su hija. Y es que a media-
dos del siglo XX, en el pas se asuma que las mujeres deban desenvolverse en un
espacio domstico, subordinadas econmicamente al marido y abocadas de manera
exclusiva al cuidado de los hijos. Para una mujer, las posiblidades de viajar y conocer el
mundo se limitaban al viaje de caridad, exclusivo para las figuras de la aristocracia y, a
lo sumo, al viaje turstico. La gira era un tipo de viaje reservado al gnero masculino. Si
por esta razn la partida fue angustiosa, la muerte de Rosita Clara en su ausencia fue
para Violeta una experiencia desoladora (Parra, 2016, p.317):
De nueve meses yo dejo

mi Rosa Clara en la cuna;
comesta maire, ninguna,
dice el maro perplejo;
voy repartiendo consejo
llorando cual Maudalena,
y al son que corto cadena
le solicito a Jess
que me oscurezca la luz
si esto no vale la pena.
No tengo perdn del cielo
ni tampoco de los vientos;
mentira el dolor que siento,

como parto sin recelo,
pocos sern los desvelos,
dice lorar profetorun
paquella que su angelorun
deja bot en el invierno,
arrjenla en los infiernos
pa scula seculorum.
Este hecho se sum a una permanente nostalgia, que expresa en su cancin Vio-
leta ausente, grabada en Cantos y danzas de Chile, vol. 1 (1956):
Tengo en mi pecho una espina

que me clava sin cesar
en mi corazn que sufre,
ay, por su tierra chilena.
Vuelve a Chile. En los aos siguientes, desde 1957 a 1959, desarrolla una acti-
vidad intensa y sin tregua. Hacia 1958 termina su libro autobiogrfico, iniciado
aos atrs. Se trata de un extenso relato escrito en dcimas, uno de los ms
importantes trabajos poticos realizados en Chile.
Contratada por la Universidad de Concepcin se traslada con sus hijos ngel e 4. Sergio Bravo
Isabel, ya iniciados en la msica, para investigar el folclor de la zona. Descubre las (1927-)
cuecas del sector, que sern sus favoritas, y trabaja por iniciativa propia en la for- Documentalista y
macin de un Museo de Arte Folclrico Chileno, institucin que no tuvo continui- arquitecto chileno,
dad. En este mismo perodo se interna en Chilo, donde ampla su trabajo como cofundador con Pedro
recopiladora. Al mismo tiempo, compone, graba y empieza a idear su complejo Chaskel del Centro de
ballet El gaviln. Por la misma poca viaj tambin al norte del pas para investigar Cine Experimental de
y grabar la fiesta de La Tirana. All, con su hija Isabel, organizaron y dieron cursos la Universidad de Chile.
de folclor. Adems, se sumergi en la composicin musical para documentales:
Mimbre (1957), Trilla (1958), y Casamiento de negros (1959), todos ellos de Sergio 5. Gastn Soublette
Bravo,4 y La Tirana, realizado por Nieves Yankovic y Jorge di Lauro. (1927-)
Musiclogo, ensayista,
En 1958, una hepatitis la oblig a permanecer ocho meses en cama. El reposo le acadmico y compo-
permiti retomar con mpetu su labor como arpillerista, en telas de extenso tamao, sitor. Inspirado en el
y su trabajo como pintora. A fin de ese ao expuso por primera vez su obra visual trabajo de Violeta com-
en la Primera Feria de Artes Plsticas del Parque Forestal. A partir de ese momento puso Chile en cuatro
empieza a desplegar con constancia otros lenguajes artsticos. En el ao 59 se sumi cuerdas (para orquesta
en la escritura de Cantos folklricos de Chile, libro que reuni su trabajo de recopila- de cmara) y el Autosa-
cin musical. Las partituras fueron escritas por Gastn Soublette,5 con fotografas cramental de Navidad,
de Sergio Bravo y Sergio Larran,6 a quienes dedicar, respectivamente, las comen colaboracin con
posiciones para guitarra Fray Gastn baila cueca con el diablo y El joven Sergio. Fidel Seplveda.
En 1960, el da de su cumpleaos, conoci a Gilbert Favre, antroplogo y msico 6. Sergio Larran

de origen suizo que la vena buscando por su trabajo musical. En cuanto lo conoci, (1931-2012)
Violeta se embarc en una intensa relacin amorosa y de colaboracin artstica: le Fotgrafo chileno
ense a tocar la quena, trabajaron a la par en la investigacin del folclor popular y conocido, sobre todo,
tambin tocaron y grabaron juntos. Segn el testimonio de su nieta Tita: por sus fotos sobre la
gente y la ciudad de
Gilbert era un ser extraordinario, alegre, se rea de si mismo todo el tiempo, Valparaso. Se le con-
de su acento gringo, de lo que le costaba aprender tanta cosa nueva. Saba sidera una los mxi-
seguirle el ritmo de trabajo a la Violeta, ayudndola en todo, los marcos mos exponentes de la
para los cuadros, las mscaras, ensayando con ella y aprendiendo a tocar la fotografa de reportaje
quena, el cultrn o el bombo. Se convirti en uno de los mejores quenistas en Chile y el mundo.
de su poca. Lo pasaban muy bien, se amaban. Fue una alegra tener un
abuelo tan joven y tierno, dulce y divertido. Violeta no lo dejaba fumar, Ya
estay con el cuchufl en la boca!, pero l no paraba de echar humo.
Violeta parte a Europa. Soy la feliz Cenicienta 29

Desde entonces, y durante los cerca de ocho aos que dur la relacin, la vida
de Violeta estuvo marcada por las presencias y ausencias de Gilbert, a quien le
dedic varias de sus canciones de amor y desamor, entre ellas Corazn maldito
y Run-Run se fue pal norte (Parra, I., 2009, p.119):
Era 4 de Octubre de 1960, el cumpleaos de la Violeta. Cuando llegu esa

noche a la casa, tenan una tremenda fiesta de a dos. El gringo se qued a
vivir en la casa de palos. Ella lo mandaba de viaje a realizar diversas tareas;
al sur a conocer a los campesinos, al norte a hacer no s qu. Estas separa-
ciones fueron constantes y gracias a eso tenemos estas cartas que Gilbert
guard y nos regal.
Pese a su fecunda actividad en Chile, Violeta despertaba un inters ms sincero

en el extranjero. Tras una residencia de seis meses en Argentina, la artista se
radic cuatro aos en Europa con sus hijos y su nieta Tita. As recuerda esta
ltima a su abuela:
En mis primeros recuerdos de infancia, Violeta est ensayando, escribiendo

canciones, recitando dcimas, trabajando con su grabadora, con la guitarra
en las manos, escribe y canta (...) Cuando tengo cuatro aos, escucho y veo
como se toca el guitarrn, el canto a lo divino. De pronto tomo la guitarra
y toco exactamente lo que he visto tantas veces. Me doy cuenta de que a
Violeta le encanta y soy muy feliz en esos momentos () A medida que voy
creciendo, voy aprendiendo a cantar, a hacer segunda voz, a tocar el bombo,
a improvisar ritmos de cuecas, a taar la guitarra. Violeta nos hace ensayar,
o sentarnos a escribir cuentos.
Durante aos de estancia en Europa, Violeta dividi su tiempo entre Pars y

Ginebra, donde viva Gilbert Favre. En su taller de esa ciudad, compona, pintaba,
bordaba arpilleras y profundizaba su actividad como escultora. Sus creaciones
en distintos lenguajes se entrelazaban entre s, al punto de llegar a producir
obras combinadas, como en el caso de las arpilleras, que llevaban adosadas can-
ciones; las llamaba canciones bordadas. No se trataba solo de una metfora: Vio-
leta compona canciones para sus arpilleras; sus arpilleras y sus canciones, por
as decir, eran una sola cosa. En esta segunda estancia en Europa, Violeta Parra
logr insertarse en el escenario mundial, ejemplo de lo cual fue su presentacin
en el Teatro de las Naciones, de la Unesco. Mirando su pas desde fuera, sus
composiciones se volvieron cada vez menos condescendientes. Irnica, desa-
fiante, lcida y cada vez ms libre para expresarse, compuso sus textos ms
combativos: Hace falta un guerrillero, Puerto Montt est temblando, Miren
cmo sonren, Qu dir el Santo Padre y Arriba quemando el sol, denuncias de
las injusticias que vea en Chile.
Entretanto, segua pintando y bordando arpilleras en las que representaba esce-

nas de la vida campesina y hechos histricos de Chile, as como situaciones nti-
mas. Luego de meses de preparacin, la artista de origen campesino, autodi-
dacta y sin estudios formales se convierte en la primera hispanoamericana con
una exposicin individual en el Museo del Louvre. La muestra estaba conformada
por 22 arpilleras, 22 pinturas al leo y trece esculturas en alambre.
El mismo ao de su muestra en el Louvre la televisin suiza realiz un docu-

mental sobre Violeta que inclua una entrevista en su taller de Ginebra. Se trata
de la famosa entrevista realizada por Madeleine Brumagne. Violeta Parra haba
logrado fuera de Chile reconocimiento, respeto y sustento. Pero como su trabajo
era sobre Chile y para su pueblo, y adems se senta una extranjera en Europa,
a meses de la muestra regres al pas. Esperaba, con los logros obtenidos en
Europa, encontrar acogida y apoyo para continuar con su trabajo en Chile.

> Violeta, Gilbert y Los
Choclos en La Paz, Bolivia.
Archivo FVP.
Vuelta definitiva a Chile: el sueo de la carpa

Su atraccin por Chile la trajo de regreso al pas en junio de 1965. Al llegar, cant
en la pea que tenan en Santiago sus hijos Isabel y ngel. Pero, sin sentirse del
todo cmoda, Violeta se embarc en la instalacin de su propio espacio, una
enorme carpa.
En un terreno ubicado en la parte alta de la recien fundada comuna de La Reina,

por ese entonces una zona rural, perifrica, de Santiago, Violeta instal una carpa
con capacidad para albergar cerca de 200 personas. La inaugur el 17 de diciem-
bre de 1965. El terreno, ubicado en la calle La Caada 7200, haba sido cedido en
concesin gracias a las gestiones del alcalde, Fernando Castillo Velasco. La idea
era convertir la carpa en un importante centro de cultura folclrica, una especie
de universidad del folclor destinada a la creacin y difusin de la msica popular.
El plan inclua la participacin de ngel e Isabel Parra, Rolando Alarcn, Vctor
Jara, Patricio Manns, y de otros msicos y artistas chilenos y latinoamericanos.
En palabras de Isabel Parra (2009, p.207):
Su intencin era formar all un centro cultural. El proyecto era muy ambi-
cioso, lo redact en un cuaderno con tapas negras y se lanz a pedirle cola-
boracin a medio mundo. Le cedieron un terreno en el parque La Quintrala,
aunque lo nico que tena de parque el lugar eran unos lamos que porfia-
damente haban resistido el paso de los inviernos. Para quien no tena auto,
llegar ah era una odisea.
Violeta tena muchas expectativas puestas en el proyecto. Lo haba concebido

como un espacio de creacin y el punto clmine de encuentro con el pblico,
pero las cosas no sucedieron como esperaba. Violeta viva en la contradiccin
de quien se senta responsable de una gran misin y la casi total indiferen-
cia oficial hacia su trabajo. Esto deca en una entrevista de Ren Largo Faras
(Parra, I., 2009, p.13):
Yo creo que todo artista debe aspirar a fundir su trabajo en el contacto

directo con el pblico. Estoy muy contenta de haber llegado a un punto de
mi trabajo en que ya no quiero ni siquiera hacer tapicera, ni pintura, ni poe-
sa. Me conformo con mantener la carpa y trabajar, esta vez con elementos
vivos, con el pblico cerquita de m, al cual yo puedo sentir, tocar, hablar e
incorporar a mi alma.

Adems de los problemas materiales y emocionales provenientes de la carpa
de La Reina, la relacin con su gran amor, Gilbert Favre, haba terminado. En
1966, Favre parti a Bolivia, sin intencin de volver. A raz de este hecho, Vio-
leta compuso la cancin Run-Run se fue pal norte. Ese mismo ao grab
Las ltimas composiciones de Violeta Parra, disco que contiene algunos de sus
temas ms conocidos, como Gracias a la vida, Volver a los 17 y Maldigo del
alto cielo, y cuyas letras son de una calidad potica notable. En su conjunto,
los textos componen un todo rico y complejo, en donde el festejo y la maldicin
van de la mano.
Este lbum fue el punto final de su produccin discogrfica. Violeta Parra

se suicid el domingo 5 de Febrero de 1967 en su carpa de La Reina. Entre
los ltimos escritos que se conservan, estaran estos versos (Parra, I., 2009,
pp.215-216):
() Hasta maana, compadre, que ya me ha venido el sueo

la tinta me est anunciando que todo tiene su trmino
y aqu termina por hoy la carta que ests leyendo
afuera rugen motores y adentro todos durmiendo
menos el mundo pintado en lana, pintura o fuego
aqu estn todos mirndome como tranquilos serenos
me cuidan de noche y da, como ngeles celestiales
y como jardn regado colocan mis ojos lerdos
deca que hasta maana y el hilo sigue su enredo
pero el papel favorece los lmites de mi sueo
no quedan ms de tres lneas, las luces desaparecen
adentro de mi cabeza, cortinas que me oscurecen
hasta maana o pasado, porque hoy es sbado y llueve
maana ser otro da, veremos lo que acontece.

>Afiche (tela bordada)
para la exposicin en el
Pavillon Marsan del Museo
de Artes Decorativas del
Museo del Louvre (1964).
Archivo FVP.

VIOLETA,
ARTISTA MLTIPLE
La msica de Violeta Parra
De entre toda su produccin artstica, la cancin es el gnero que ha vuelto uni-
versal a Violeta Parra. Fueron muchas las inquietudes que animaron a la artista,
pero la msica fue la ms persistente. Gracias al canto recorri Chile y el extran-
jero, y en l encontr una voz distintiva, que combin su respeto a la tradicin
folclrica con su propia identidad autoral.
La msica del campo chileno la deslumbr tempranamente, y la llev a dedicar su

vida a su investigacin, recreacin, enriquecimiento y difusin. Cantoras y poetas
populares fueron sus maestros, y el formato de la cancin campesina defini su
hacer. El canto la acerc a la tierra y llev su voz al mundo.
El trabajo musical de Violeta Parra fue un camino progresivo hacia su con-

solidacin como autora y creadora. Durante aos, Violeta cant canciones
de otros: tonadas, cuecas y composiciones aprendidas de la tradicin, pero
tambin canciones populares, como rancheras y corridos mexicanos, valses
peruanos y zarzuelas espaolas. Desde nia, el canto haba sido para ella
una distraccin fascinante, pero tambin un modo de ganar algo de dinero.
En espontnea sociedad junto a sus hermanos Eduardo, Hilda y Roberto, Vio-
leta cant en mercados de Chilln y, ms tarde, en restaurantes y quintas de
recreo de Santiago. En sus dcimas autobiogrficas, la autora da cuenta de
aquel gusto por la msica que cultiv desde nia, heredado de la aficin de sus
padres y abuelos.
Las recopilaciones
Solo cuando la artista decidi romper la sociedad musical con su hermana Hilda
surgi la Violeta Parra que conocemos, en toda su plenitud creadora y su rigor
investigativo. Durante 15 aos, en incesantes viajes por el pas, la artista fue
acumulando decenas de cintas magnetofnicas grabadas en el campo, con can-
ciones interpretadas por cantores que ella misma acompaaba en la guitarra.
En Puente Alto, el cantor y poeta Isaas Angulo le ense a tocar guitarrn, un
instrumento original chileno de 25 cuerdas que acompaa el llamado canto a lo
humano y a lo divino.
La labor de Violeta Parra, y eso la diferencia de otras recopiladoras, no se limita

solamente a rescatar canciones que se escuchan en el campo, a buscar y resca-
tar ritmos extintos, canciones que ya no se escuchaban, como la pericona o la
sirilla, rescatados en Chilo, o la polca o la mazurca, provenientes de la tradicin
del saln:
Cuando Violeta recoge estos ritmos, ella en cierta forma los filtra y los
reinterpreta, sentando las bases de lo que luego se conocera como pro-
yeccin folclrica. Grupos como Cuncumn o Millaray nacern al amparo
de este espritu de Violeta, proyectando como dice su nombre las for-
mas y los sonidos que podra haber contenido el folclor chileno antes de
los registros discogrficos.
Juan Pablo Gonzlez, musiclogo.
36 Artista mltiple
Todas estas lecciones, tomadas desde la fuente misma, fueron nutriendo la acti- > Hombre con guitarra
vidad de Violeta Parra. Son enseanzas que quedaron en sus dos primeros libros (1960)
(Cantos folklricos chilenos y Posie Populaire des Andes) y en sus primeras graba- 134 x 89 cm
Yute bordado
ciones como solista, y que tambin le dieron el contenido a sus clases de difusin con lanigrafa
del folclor y sus programas en radio, de calurosa acogida. Por eso no fue una
sorpresa que en 1955 la Asociacin de Cronistas de Espectculos le otorgara el
Premio Caupolicn a la mejor folclorista del ao. Sin embargo, su esfuerzo era
atrevido, y no concitaba un apoyo unnime. La artista trabajaba fuera del anlisis
folclrico de la academia y desdeaba la traduccin del canto de campo al saln.
La msica de Violeta Parra 37

Composiciones y discografa seleccionada
Antes de partir a Europa, Violeta Parra haba conseguido un contrato con el sello
Oden, el cual mantuvo a lo largo de doce aos. En esa casa disquera public
ocho LP en vinilo, ms singles y EP, todos grabados en Santiago junto a msi-
cos contratados para la ocasin, y algunos familiares y amigos. Su ltimo y ms
importante lbum, Las ltimas composiciones de Violeta Parra (1966), fue publi-
cado, poco antes de la muerte de Violeta, por el sello RCA-Victor. Tras su falleci-
miento aparecieron ms grabaciones realizadas en Chile y el extranjero, las que
han seguido siendo editadas en discos y antologas a lo largo de los aos. Algunas
de estas publicaciones se encuentran hoy disponibles en CD o en archivos digita-
les para streaming, aunque otras estn descatalogadas.
Chants et danses du Chili. vol. 1. Le Chant Du Monde, 1956.

Chants et danses du Chili. vol. 2. Le Chant Du Monde, 1956.
El folklore de Chile. vol. I. Violeta Parra, canto y guitarra. Oden, 1957.
El folklore de Chile, vol. II. Violeta Parra acompandose de guitarra. Oden, 1958.
El folklore de Chile, vol. III. La cueca presentada por Violeta Parra. Oden, 1959.
El folklore de Chile, vol. IV. La tonada presentada por Violeta Parra. Oden, 1959.
El folklore de Chile, vol. VIII. Toda Violeta Parra. Oden, 1960.
Violeta en Argentina. Oden, 1961.
El folklore de Chile segn Violeta Parra. Oden, 1962.
Recordando a Chile (una chilena en Pars). Oden, 1965.
Las ltimas composiciones de Violeta Parra. RCA-Victor, 1966.
Canciones reecontradas en Pars. Dicap, 1971.
En el Aula Magna de Concepcin. Fundacin Violeta Parra & Sello Oveja
Negra, 2010.
Violeta Parra en Ginebra. Fundacin Violeta Parra & Sello Oveja Negra, 2010.
Violeta Parra. La cueca. Fundacin Violeta Parra & Sello Oveja Negra, 2010.
A todo este registro debe sumrsele la serie de canciones que la autora nunca
grab y que otros intrpretes llevaron al disco luego de musicalizar textos suyos.
Algunas de las ms conocidas son: La exiliada del sur (Patricio Manns), Porque
los pobres no tienen (Isabel Parra) y Me gustan los estudiantes (ngel Parra).
Hasta 1961, los discos de Violeta Parra estaban compuestos mayoritariamente

por temas del repertorio tradicional. Su aporte era valorado como el de una pro-
motora del folclor chileno sobre todo el del Valle Central para las nuevas
generaciones y los habitantes de las ciudades. Violeta grababa canciones reco-
piladas por ella en terreno o conocidas en sus viajes por el pas y en el contacto
con cantoras y puetas. Con su voz y su guitarra registr tonadas, cuecas, para-
bienes, esquinazos, romances, valses, polcas y mazurcas difundidas hasta enton-
ces de modo oral, y sus grabaciones fueron fundamentales para que estos no
se perdieran. La secuencia de discos para valorar ese rico acervo son los cuatro
primeros volmenes de la serie El folklore de Chile: Violeta Parra, canto y guitarra,
Violeta Parra, acompandose de guitarra, La cueca presentada por Violeta Parra y La
tonada presentada por Violeta Parra.
Luego de esta tetraloga de canto tradicional, el LP El folklore de Chile vol. VIII fue
un hito demarcatorio en su discografa. Los catorce ttulos de ese lbum son
todos composiciones suyas (dos de ellas, en coautora con su hermano Nica-
nor; y otra como musicalizacin de un poema de Pablo Neruda). En canciones
como Hace falta un guerrillero (tonada) y Yo canto la diferencia (cancin
chicoteada) la autora manifiesta por primera vez en disco una incisiva opinin
poltica; mientras que en Veintiuno son los dolores (dcimas) y Amigos tengo
por cientos (refalosa) aparecen versos de introspeccin dolida y agradecido
38 Artista mltiple
apego a la tierra. Ambas ramas autorales se fueron profundizando en ella en los
siguientes aos. Ese disco inclua, adems, dos de sus canciones ms conocidas:
La jardinera (tonada) y Casamiento de negros (parabienes); esta ltima, una
adaptacin suya trabajada a partir de dos antiguas piezas espaolas: Boda de
negros, de Francisco de Quevedo, y una zarzuela annima. As como en la crea-
cin original, Violeta Parra fue una hbil deconstructora de piezas tradicionales,
las cuales cit, reconstruy y re-cre con una direccin propia. Muchos msicos,
que luego formaron parte del movimiento de la Nueva Cancin Chilena, nombran
este lbum como una gran influencia. El disco los ayud a dotar de contenido su
bsqueda dentro de la cancin folclrica y de raz latinoamericana:
Ella pone las cosas patas parriba. Muestra un pas que lo que hasta enton-
ces entendamos por folclor no dejaba ver. La cancin chilena mostraba una
mirada desde la hacienda y el patrn, no desde los oficios. Violeta Parra vio
a ese nuevo sujeto popular y le cant a su amargura, a su esfuerzo y a su
condicin. Por eso fue que camos subyugados al escucharla. Sin Violeta
Parra es inconcebible la Nueva Cancin Chilena.
Horacio Salinas, director de Inti-Illimani Histrico.
Recordando a Chile (1965) y Las ltimas composiciones de Violeta Parra (1966) fue-
ron sus dos siguientes LP. Entre ambos, la autora trabaj en el disco colectivo
Carpa de La Reina (1966), junto al folclorista Hctor Pavez, los conjuntos Quelen-
taro y Chagual, y sus hermanos Roberto y Lautaro Parra. En los dos ltimos aos
de su vida, Violeta Parra se desplegaba ya como una autora e intrprete segura de
la direccin de su canto. Estos discos la muestran a cargo de guitarra, charango
y cuatro venezolano, en canciones de su autora que integran lo aprendido del
canto nortino, campesino y chilote, y junto a invitados que la apoyan en percusin
o en lneas breves de acorden y de quena. Son composiciones con ritmo de siri-
lla, rin, vals, refalosa, trote, huayno, mazurca y cueca, en las que a veces la autora
se permite alterar las formas tradicionales y apostar por una relectura ms atre-
vida y personal. Es un despliegue de ritmos que vivificaron lo que hasta entonces
se entenda por msica chilena. Son, tambin, discos cargados de una profunda
mirada social y existencial, tanto para referirse a la injusta desigualdad entre la
clase obrera y los poderosos (Arriba quemando el sol, Qu dir el Santo Padre,
Mazrquica modrnica) como a angustias ntimas, algunas de ellas derivadas
del fin de su relacin con el suizo Gilbert Favre (Qu he sacado con quererte?,
Run-Run se fue pal norte, Maldigo del alto cielo).
Las ltimas composiciones de Violeta Parra es su cumbre como cantautora, y ha

sido elegido en varias notas periodsticas como el mejor disco de la msica
popular chilena. Gracias a la vida, su ms conocida composicin, es un mani-
fiesto existencial que repasa lo que a la artista le resulta ms entraable el
amor, la naturaleza, la creacin, el viaje, e instala su canto en comunin con
el de su pueblo.
Sus hijos Isabel y ngel, en guitarra y cascabeles, y el uruguayo Alberto Zapicn

(Alberto Gimnez Andrade), en voz y bombo, fueron los nicos acompaantes de
Violeta Parra en esta grabacin clsica, en la que la autora interpret charango,
guitarra y cuatro venezolano. Esa economa de recursos, en una conmovedora
austeridad para su msica, es otro de los rasgos que distinguen el canto de la
autora chilena.
Pero Violeta Parra no slo trabaj en canciones, sino que leg tambin valiosas
composiciones instrumentales. Composiciones para guitarra, mostr por primera
vez dos de sus anticuecas, piezas breves para guitarra sola numeradas por la

> Primera versin
manuscrita de Gracias a
la vida. Archivo FVP.
40 Artista mltiple
autora del uno al cinco. Aunque no saba escribir en pentagrama y nunca tuvo una
instruccin musical formal, sus piezas instrumentales denotan una gran habili-
dad como ejecutante de guitarra, as como una riqueza armnica destacada ms
tarde por muchos msicos:
En algunos trabajos instrumentales, especficamente para guitarra, la

artista se plante alterar la estructura y el patrn rtmico de la cueca,
elaborando as una creacin que no es posible percibir como folclrica,
ni menos como popular, acercndose ms a otra forma musical y a otro
gnero, tan complejo como novedoso. Al realizar un anlisis formal de estas
obras armnico, meldico, temtico, niveles de desarrollo, etc. pode-
mos concluir que efectivamente no hay en nuestra msica de tradicin
popular referentes similares.
Christian Uribe, compositor e investigador.
Dentro de estas piezas de ruptura y mayor complejidad musical debe ubicarse

tambin El gaviln, un proyecto de ballet folclrico que la artista no llego a con-
cluir. La versin que qued grabada es una composicin de doce minutos de dura-
cin que presenta el drama de una gallina que ha cado en el mal amor de un gavi-
ln veleidoso, pretencioso y embustero; y que la autora utiliza como smbolos
para escenificar una lucha entre el bien y el mal. Se escucha a Violeta a solas con
su guitarra alternando pasajes de punteo sobre las cuerdas con otros de violento
rasgueo mientras su voz repite palabras y slabas en un canto en constante ten-
sin. El compositor y organista Miguel Letelier, Premio Nacional de Artes Musica-
les de Chile, afirm (Parra, I., 2009, p.250):
Violeta no saba escribir msica. No conoca a Debussy ni a Stravinsky. No

poda anotar en un pentagrama sus composiciones. La simple audicin de
estas obras no ya el anlisis llama poderosamente la atencin a un
msico. La base rtmica, armnica y formal del folclor chileno de la Zona
Central del pas en su manifestacin ms generalizada; esto es, la dupla
cueca-tonada, es llevada por Violeta a un nivel de estilizacin y desarrollo
desconocido, y no sobrepasado hasta hoy.
El gaviln es, para muchos compositores, la prueba definitiva de la capacidad

nica de Violeta Parra para elevar el folclor a un nivel de gran arte musical. Sin
embargo, la autora nunca busc esa validacin. Para ella, el folclor ya era un gran
arte. Sus referentes e influencias nunca dejaron de ser las voces sencillas y auto-
didactas que conoci y admir siempre entre los cantores.
Al inicio de Dcimas, se encuentra lo que puede ser considerado un manifiesto del

canto que le interes forjar (Parra, 2016, pp.147-148):

Pa cantar de un improviso
se requiere buen talento,
memoria y entendimiento,
fuerza de gallo castizo.
Cual vendaval de granizos
han de florear los vocablos,
se ha de asombrar hastel diablo
con muchas bellas razones,
como en las conversaciones
entre San Peiro y San Paulo.
Tamin, seores oyentes,

se necesita estrumento,
muchsimos elementos
y compaero locuente;
ha de ser gen contendiente,
conoceor de lhistoria;
quisiera tener memoria
pa entablar un desafo,
pero no me da el sento
pa finalizar con gloria.
Al hablar del estrumento

dirjome al guitarrn,
con su alambre y su bordn
su sonoro es un portento.
Cinc ordenanzas le cuento
tres de a cinco, dos de a tres,
del clavijero a sus pies
lentrastaura legante,
cuatro diablitos cantantes
debe su caja tener.
Y pa cantar a porfa
habr que ser tocaora,
arrogante la cantora
para seguir meloda,
galantizar alegra
mientras durel contrapunto,
formar un bello conjunto
responder con gran destreza.
Yo veo que mi cabeza
no es capaz par este asunto.
Por fin, seores amables,

que me prestis atencin,
me habis hallado razn
de hacerle quite a este sable;
mas no quiero que sentable
contra m algn comentario,
pa cominillo en los diarios
sobran muchos condimentos.
No ha de faltarm el momento
que aprenda la del canario.
42 Artista mltiple
Fuentes de inspiracin
Los intereses musicales de Violeta Parra fueron amplios, y tanto su repertorio en
vivo como su discografa acogieron muchos gneros y fuentes, tanto de su auto-
ra como de otros compositores. Sin embargo, se encuentran en sus grabaciones
algunos gneros a los que la creadora dio prioridad y que acompaaron su trayec-
toria musical completa, tanto en la cita como en la inspiracin. A continuacin
revisamos tres gneros musicales de raigambre chilena fundamentales en su obra:
1. Tonada
Es la cancin ms representativa del campo chileno, y fue all donde Violeta Parra
la busc y la aprendi. La tonada es una composicin usualmente melanclica
que se canta con guitarra y/o arpa, y que no se baila. Durante mucho tiempo fue
un gnero interpretado nicamente por mujeres, las llamadas cantoras que se
presentan a solas o en do, y a las que Violeta consideraba sus principales maes-
tras. Explica Margot Loyola (2006, p.27):
la cantora evoca a un personaje arraigado y complejo, cuya primera condi-

cin es haber nacido en el campo o haber tenido un fuerte contacto con la
cultura musical de las reas rurales. Una cantora no es diferente al resto
de las mujeres campesinas, sino que forma parte de ese mismo universo.
En la tonada es muy importante el texto de cada composicin. Este suele tener

temtica amorosa, pero puede tambin adquirir forma de serenata (esquinazo),
bendicin a los novios durante una boda (parabin) o canto al Nio Dios (villancico).
Una de las canciones ms conocidas de Violeta Parra, La jardinera, es una tonada
de su autora. La artista grab tonadas en casi todos sus discos, y en 1959 public
un lbum dedicado ntegramente a esta forma (El folklore de Chile, vol. IV. La tonada
presentada por Violeta Parra), con tonadas recogidas por ella en la zona comprendida
entre Santiago y Lautaro; incluyendo, entre otras, Adnde vas, jilguerillo y Blanca
Flor y Filumena. Otras tonadas populares de su repertorio son Por la maanita,
Dnde ests, prenda querida, Parabienes al revs, Violeta ausente y Hace falta
un guerrillero; esta ltima dedicada a Manuel Rodrguez, y considerada la primera
tonada de contenido poltico grabada en Chile.
2. Canto a lo poeta
El canto a lo poeta es una tradicin del Valle Central chileno. Sus orgenes
son antiguos algunos investigadores lo rastrean hasta su arribo junto a los
conquistadores espaoles, y vinculan a dos mbitos temticos: el canto a lo
humano y el canto a lo divino (el primero sobre asuntos terrenales, el segundo
basado en el Antiguo Testamento y los Evangelios). Su poesa se ordena en la
forma de la dcima (estrofa de diez versos octoslabos, con rima consonante),
y se interpreta junto a guitarrn, rabel y/o guitarra traspuesta (afinada de
forma no convencional).
El canto a lo poeta es una tradicin an viva en el campo chileno, donde se man-

tiene gracias a cultores que lo interpretan en vigilias religiosas y encuentros de
payadores. Cantores campesinos o puetas introdujeron a Violeta Parra en el
cultivo del canto a lo poeta; entre ellos, Isaas Angulo, de la zona de Puente Alto,
quien le ense a tocar guitarrn (instrumento que por mucho tiempo le estuvo
reservado slo a los hombres). Tuvo una gran influencia en su poesa y en su com-
posicin, tal como puede apreciarse en varias composiciones suyas escritas en
forma de dcimas, como Puerto Montt est temblando, Verso por desengao
(No tengo la culpa, ingrato) y Verso por la nia muerta, dedicada a su hija Rosita
Clara, fallecida a los dos aos de edad.
Fuentes de inspiracin 43
3. Cueca
La cueca es una danza tradicional que rene una forma musical, una estruc-
tura lrica y una coreografa. Su riqueza rtmica se debe a la superposicin de los
metros 6/8 y 3/4. Posee una duracin de alrededor de dos minutos. La estruc-
tura de sus estrofas, aunque con variaciones menores, est bien determinada.
Ampliamente difundida por el territorio nacional, se le ha otorgado el status de
baile nacional. La cueca es matizada segn dnde se baile, pudindose recono-
cer distintos sub-gneros como la chora, campesina, portea, chilota, brava, de
saln, nortina, etc.
La cueca acompa a Violeta Parra desde su infancia. La artista honr la influen-

cia que tuvo sobre ella reinterpretando campesinas que fue recogiendo en sus
viajes por el Valle Central, y tambin con cuecas de su autora, en las que abord
todo tipo de asuntos. Por ejemplo, la cueca Los pueblos americanos llama a la
unidad del continente contra el abuso de los poderosos, mientras De cuerpo
entero puede considerarse una cueca de contenido filosfico. Otras de las cue-
cas de Violeta Parra son: Cuecas del libro, Quisiera tener cien pesos y la Cueca
larga de los Meneses (con letra de su hermano Nicanor).
El discoLa cueca, presentada por Violeta Parra, rene 24 cuecas recopiladas por
la artista; entre ellas, Adis, que se va Segundo y Floreci el copihue rojo. La
artista incluy en esa grabacin comentarios suyos sobre el gnero. Entre otras
cosas se le escucha all explicar:
Ahora que vamos a hablar de la cueca, yo quisiera decirles que desde el ao

53 hasta hoy he podido darme cuenta de que la cueca chilena no es tan
solo esta cueca que hemos escuchado siempre a travs de la radio, ya sea
cantada por m o por otros intrpretes.
Hasta este momento puedo dar cuenta de cuatro tipos de cueca. En Quiri-
hue, conversando con la Filomena Yvenes y con la Celia Yvenes, tejedoras
y cantoras campesinas, aprend a saber que en las fiestas de Chile se can-
tan estos cuatro tipos diferentes de cueca chilena: la cueca corta y comn
que conocemos todos, la cueca valseada, la cueca larga voluntaria y la
cueca larga obligatoria, que tambin lleva otro nombre y que se llamara
cueca del balance.
Dice doa Celia que la cueca del balance se baila cuando nadie se decide
a comenzar la fiesta. La cantora entonces toma la iniciativa, y dice: Voy a
cantar la cueca del balance. Hace un verdadero balance de todas las perso-
nas que estn, y despus de la tercera parte empieza a nombrar a cada uno
de los presentes. Nombra primero a un hombre, enseguida nombra a una
mujer y todos van saliendo a bailar, por obligacin, quieran o no quieran. Y
as el baile es un hermoso tejido de gente que se para, que se incorpora al
baile, otros que se sientan Eso sera entonces la cueca del balance.
Violeta, en sus Anticuecas, escapa de los lmites de la tradicin musical popular.

Las anticuecas mantienen un ritmo de 6/8, pero en trminos formales exceden
las limitantes de la cueca tradicional en tanto forma musical. Son canciones sin
texto, slo guitarra, y no pretenden ser bailadas.
4. Pueblos originarios
En otras canciones se reconocen ritmos propios de culturas como la mapuche,
por ejemplo El guillatn en la que conviven ritmos mapuches con sonoridades
propias de la cultura mestiza chilena, que puede entenderse como un ejercicio de
sincretismo consciente por parte de Violeta.
44 Artista mltiple
El canto a lo poeta y las formas de la poesa popular
Su trabajo como compositora est profundamente unido a la poesa, pues rescata 7. Dcima: Estrofa
y recrea el canto a lo poeta, que consiste en un modo de poetizar entonando la constituda por diez
voz y acompandose de guitarra o guitarrn. La dcima7 forma mtrica propia versos octoslabos. El
de los poetas populares de siglo XIX y con una marcada funcin narrativa que esquema de rima de la
Violeta recupera en sus exploraciones por los campos de Chile, es un modo de poe- dcima es: abbaa-ccd-
tizar arraigado en la cultura popular. Este gnero fue el medio de difusin predilecto dc. Se estructura por
de los poetas populares durante las ltimas dcadas del siglo XIX y hasta inicios dos redondillas (estro-
del siglo XX. Consistan en pliegos impresos sueltos, de tamao diverso, que esta- fas de cuatro versos),
ban ilustrados para atraer a una poblacin mayormente analfabeta. Por lo comn con rima abrazada,
eran pregonados por el mismo autor y, adems de temas fantsticos del canto a abba y cddc y, unin-
lo poeta, trataban acontecimientos contingentes como crmenes, fusilamientos o dolas, dos versos de
hechos polticos. Inclua formatos tales como dcima glosada (consistente en una enlace que repiten las
cuarteta8 que estableca un tema que luego era comentado en dcimas y seguido rimas ltima y primera
por una dcima de despedida), redondilla, cueca, tonada, romance y brindis. de cada redondilla,
ac. Entre los poetas
Algunas de las mejores canciones de Violeta son poemas en dcimas. Instigada contemporneos que
por su hermano, realiz Cntesimas, enumeracin en dcimas del uno al 600. han recurrrido a esta
Tambin compuso notables temas en seguidillas9 y cuartetas, otras formas forma se cuentan los
rimadas de la poesa popular. espaoles Luis Cernuda
y Jorge Guilln.
8. Cuarteta: Variante de
la redondilla (o estrofa
de cuatro versos). La
distribucin de su rima
es abab. Su variante
popular es la cuarteta
asonantada, tambin
llamada tirana.
9. Seguidilla: Estrofa
de cuatro versos. En
la seguidilla simple
el verso primero y
tercero son heptas-
labos, mientras que
el segundo y el cuarto
son pentaslabos. En
la seguidilla gitana los
dos primeros versos
son hexaslabos, el
tercero es de once o
diez slabas y el cuarto
es hexaslabo.
> Lira popular de Juan

Bautista Peralta.
Coleccin Alamiro de
vila en Memoria Chilena,
Biblioteca Nacional
de Chile.
El canto a lo poeta y las formas de la poesa popular 45

AQU TIENE MI PAUELO AL CENTRO DE LA INJUSTICIA
(dcima) (seguidilla)
Aqu tiene mi pauelo, Chile limita al norte con el Per

seora, seque su llanto, y con el Cabo de Hornos limita al sur,
no hay en el mundo quebranto se eleva en el oriente la cordillera
que no tenga su consuelo, y en el oeste luce la costenera, la costanera.
saque la vista del suelo
y mreme frente a frente, Al medio estn los valles con sus verdores,
que sufre toda la gente, donde se multiplican los pobladores,
lolvidaba por egosmo, cada familia tiene muchos chiquillos,
eso conduce al abismo, con su miseria viven en conventillos, en conventillos.
le digo primeramente.
Claro que algunos viven acomodados,
No ha visto en los hospitales, por eso con la sangre del degollado,
estn sobrando las urnas, delante del escudo ms arrogante,
porque las nias nocturnas la agricultura tiene su interrogante, su interrogante.
se duermen como animales,
confunden los materiales La papa nos la venden nacionas varias,
del moribundo paciente, cuando del sur de Chile es originaria.
y al despertar de repente Delante del emblema de tres colores,
jeringan a Juan Salgado la minera tiene muchos bemoles, muchos bemoles.
en vez de Juan Maldonado,
y echan a dos por el puente. El minero produce buenos dineros,
pero para el bolsillo del extranjero,
Hay diferencia en los bancos exuberante industria donde laboran
por no s cuntos trillones, por unos cuantos reales muchas seoras, muchas
los ministerios mayores seoras.
tambin van diferenciando,
los funcionarios chupando Y as tiene que hacerlo porque al marido
la teta ya mucho rato, la paga no le alcanza pal mes corrido.
hay jefes que son retrato Pano sentir la aguja de este dolor
del mismito Lucifer, en la noche estrellada dejo mi voz, dejo mi voz.
en esto s que la ley
puede bramar garabatos. Linda se ve la patria, seor turista,
pero no le han mostrado las callampitas.
Aqu le muestro un legajo Mientras gastan millones en un momento,
de sello, tinta y papel, de hambre se muere gente que es un portento, que
ste s que es cascabel es un portento.
que suena con desparpajo,
diez mil quinientos carajos Mucho dinero en parques municipales
pueblan las casas legales, y la miseria es grande en los hospitales.
y all estn los tal por cuales Al medio de la Alameda de las Delicias,
en un silln silloneado Chile limita al centro de la injustica, de la injusticia.
y a fines de mes arreando
billetes muy especiales.
(..)
46 Artista mltiple
Dcimas. Autobiografa en verso
Violeta escribi su autobiografa10 en versos al regreso de su primer viaje a 10. Autobiografa.
Europa, y por sugerencia, nuevamente, de su hermano Nicanor, posiblemente Biografa que el autor
como una forma de reconstruir su identidad luego de la muerte de su hija Rosita hace de s mismo. Se
Clara (Parra, 2016, p.149): trata de un gnero
discursivo referencial,
Muda, triste y pensativa al igual que la entre-
ayer me dej mi hermano vista, el diario ntimo
cuando me habl de un fulano y la crnica, entre
muy famoso en poesa. otros. Todos ellos se
Fue grande sorpresa ma caracterizan porque el
cuando me dijo: Violeta, autor coincide con el
ya que conocs la treta sujeto de la enuncia-
de la vers popular, cin (o narrador), es
princpiame a relatar decir quien habla en el
tus penurias a lo pueta. texto es equivalente
al autor mismo.
As naci Dcimas. Autobiografa en verso, libro que construye un relato adscri-
bindose en varias tradiciones, ponindolas muchas veces en tensin: la poesa 11. Luis Advis
popular, la autobiografa, el canto, el habla coloquial e, incluso, la crnica periods- (1934-2004)
tica. Paula Miranda ha destacado esta forma sutil y gozosa que tiene Violeta de Compositor. Influido
apropiarse de los discursos impuestos (Miranda, 1999, pp.53-54): por la msica tradicio-
nal latinoamricana
Ella se enamora de los versos, motivos y registros del folklore, pero para conjuga las tradiciones
volverlos a crear, en un constante gesto de rescate y contraataque. Ella acadmica y popu-
elige escribir en dcimas, aunque con eso tenga que someterse a una lar, destacando en la
tradicin de 500 aos. Ella construye su autobiografa imponiendo sus composicin para voz
propias jerarquas, preferencias y nfasis, lo que no niega que en los con- y acompaamiento
tenidos critique frreamente al patriarcado y todo lo que se desprende instrumental. Entre
de l: injusticias, desigualdades, abusos de poder, sinrazones de las leyes, sus obras destacan:
feminizacin de la pobreza o engaos de amor. Cantata de Santa Mara
de Iquique (1969), Los
El libro se inicia explicando las condiciones o destrezas que hay que tener para tres tiempos de Amrica
ponerse a componer en dcimas. Luego, cada una de las dcimas va narrando (sinfona, 1987), Suite
diferentes experiencias y hechos en su vida: la infancia en el campo, la aventura y Latinoamericana (1994)
el desgarro que supone dejar su pueblo e irse a la capital, experiencias privadas y adems de msica
artsticas en Santiago, vivencias como madre, esposa y amante, as como su vida para teatro, televisn
en Europa y la mirada a Chile desde el extranjero. Se plantea tambin una postura y cine.
tica frente a problemas sociales y reflexiones frente al rol del artista. Esta obra
ha sido fundamental en la poesa popular chilena y ha servido de punto de partida
para distintas realizaciones artsticas, entre ellas, la obra Canto para una semilla
del compositor Luis Advis,11 que ha sido grabada por el grupo Inti-Illimani e Isabel
Parra y llevada a la danza por el Bafona.
Luego de una primera publicacin en Chile en 1970 el libro ser editado en Cuba,
Mxico, Espaa y Argentina.
Si consideramos el momento de su realizacin, este libro fue escrito como un

parntesis entre su trabajo como recopiladora y la creacin de su obra como
compositora y, tal vez, como una forma desprenderse de lo biogrfico para
enfrentar otros temas y modos de expresin. Violeta hizo gestiones infructuosas
por financiar la publicacin del libro, luego de lo cual grab algunas de las dcimas
como manera de salir al encuentro del pblico. Editado de manera pstuma, el
libro comenz a circular recin en 1970.
Dcimas. Autobiografa en versos 47

Dcimas es un ave rara en el mundo de la poesa. Recurre en el aspecto
formal a un modo de poetizar tradicional, empleado en el canto a lo poeta.
A pesar de que Violeta en esencia respeta una de las convenciones de esta
forma potica que narra hechos cotidianos de la comunidad o de alguno de
sus integrantes, matiza la tradicin al incorporar ideas y pensamientos dis-
ruptivos. El yo potico no hace concesiones: rabia, pena, recuerdos agrios y ale-
gres, ofensa, denuncia, acusacin son la materia de estas dcimas, hijas de la
tradicin popular por el lado de la forma y la esfera temtica, pero rebeldes por
el tono y el desparpajo. Se trata largo poema narrativo, al estilo de los grandes
relatos latinoamericanos, como Martn Fierro, de Jos Hernndez, en el que Vio-
leta ensaya una perspectiva campesina que se yergue como contrapunto de lo
urbano, dejando ver los lmites de una mirada restringida por las formas de lo
culto, que ha hecho errneamente a un lado las modulaciones de lo rural.
> Nios en fiesta (detalle)

(1963-1965)
58,5 x 99 cm
Sobre relieve de papel mach en
madera aglomerada
48 Artista mltiple
Violeta visual
Violeta fue una artista mltiple. Su obra no se limita a la creacin musical y
potica, sino que tambin recurre a diversos lenguajes plsticos: pintura al leo,
pastel, cermica, escultura, y bordado en telas de gran tamao. Su obra visual
se caracteriza por su originalidad, espontaneidad y fuerza expresiva. Empez de
manera sistemtica a los 40 aos, cuando ya era conocida como cantautora. El
inicio de sus trabajos con las arpilleras, o telas bordadas, tiene su origen en una
hepatitis. La enfermedad la mantuvo en cama por meses, en recuperacin. Para
no aburrirse, tom una colcha y empez a bordarla con lanas que haba en su
casa. Su nieta Tita rememora:
Para hacer esta arpillera, una de las primeras, mi ta Lula y yo estamos

sujetando al perro de la casa para que Violeta lo pueda bordar. Ella est
en cama, en su pieza, ansiosa por trabajar. Deba estar en reposo abso-
luto para recuperarse de la hepatitis, cosa que yo no comprenda bien.
No haba quin la cuidara como corresponda, traerle el tecito y ordenar
su ropa. Ahora entiendo por qu gritaba llamando pidiendo ayuda! Es
que no pareca nada de enferma! Al contrario, slo quera bordar, tocar,
escribir, ensayar, componer, hacer muchas cosas. Era muy lindo cuando
nos llamaba para mostrarnos el trabajo, impresionante los paisajes colo-
ridos y mares bordados, las manos vertiginosas; estaba inventando y se
alucinaba con cada detalle que resultaba, pareca que ella misma estaba
descubriendo todo.
Violeta comenz a exponer su trabajo plstico en el Parque Forestal, en even-

tos especialmente destinados a mostrar el trabajo de artesanos y artistas.
En el lugar, Violeta tambin cantaba y tocaba la guitarra, lo mismo que sigui
haciendo posteriormente en Europa y en la carpa de La Reina. La obra pls-
tica de Violeta Parra nace fuera de los estndares acadmicos. Se trata de un
trabajo realizado desde la experiencia, ajena a corss impuestos por modelos
prestablecidos. A este respecto son adecuadas las palabras de Fidel Sepl-
veda, investigador de la cultura popular en el documental Viola chilensis de Luis
Vera (2003):
La Violeta Parra fue un ejemplo de hacerse vulnerable a todo lo que vena

como estmulo de la comunidad y de la naturaleza. El chileno es tan gris
y por qu es gris? Cuando tenemos una naturaleza que no es gris. Y es
tan monocorde? Y por qu? Cuando desde el norte hasta el sur es tan
variado por una educacin de espaldas a la realidad. Pero Violeta tuvo una
educacin incompleta y todo lo dems, pero de la vida. Y eso lo entrega en
su arte, que es un arte fundamentalmente vital, sin miedo a los colores, sin
miedo a las combinaciones, sin miedo a la innovacin y con una tremenda
fuerza tiene un tremendo arraigo. Y por eso es que la reconoce el pueblo y la
reconocen tambin todos los otros que tienen este vnculo con las matrices
de la humanidad.
La obra y faceta de Violeta como artista visual es la menos conocida. Su legado

en este campo incluye pinturas y arpilleras, algunas obras en papel mach,
as como esculturas en alambre y mscaras. Un aspecto clave a mencionar
sobre el trabajo creativo de Violeta refiere a que no se trata solo de una artista
capaz de expresarse a travs de la pintura y el canto, la arpillera y la poesa,
sino que ella hace dialogar estos lenguajes diversos: es una autntica artista
integral. En ese sentido, estaba a la vanguardia del movimiento mundial en
que se empiezan a experimentar distintas modalidades de intertextualidad
entre disciplinas, como vemos hoy en obras de teatrocine, o en instalaciones,
en las que se recurre a sonidos, imgenes y artefactos escultricos. Violeta
Violeta visual 49
12. Para mayor infor- ya vena integrando lenguajes artsticos en sus obras, como es el caso de las
macin, consultar: arpilleras que se imbricaban con canto: se trata de obras grficas que, literal-
Catlogo Exposicin mente, llevaban incluidas una cancin. El testimonio audiovisual, que mues-
Permanente Violeta, tra a la artista entrevistada por Madeleine Brumagne, periodista y crtica de
Humana y Divina. arte. Violeta le muestra sus arpilleras y pregunta a su interlocutora de verdad
En: Museo Violeta Parra. cree que son buenas?, ante la respuesta afirmativa y el genuino inters que la
mujer presta a su obra, va un poco ms lejos y le dice: Entonces har algo para
ti. Voy a cantar todas mis arpilleras. Violeta cant un cancin frente a cada
tapiz entonces, la periodista no pudo evitar llorar. Violeta era, en definitiva,
una artista integral (Hormazbal, 2013, p.57):
Violeta piensa el arte como un Todo, la visualidad, la potica y lo musi-

cal componen un sistema completo, orgnico, polivalente y multilinge.
Siempre debe existir un dilogo entre las diferentes manifestaciones
artsticas, pues as se da en el mundo popular. De esta forma, toda inno-
vacin musical, potica o visual, repercute o tiene su efecto sobre otra
forma artstica.
Adems, eran obras que hoy consideraramos ecolgicas: las realizaba de acuerdo
a los recursos materiales disponibles. Violeta siempre asumi su origen y perte-
nencia social e hizo de la pobreza una forma de vida y, al mismo tiempo, asoci a
ella una esttica. Y su creacin no puede separarse de un modo de vivir; un modo
de hacer que lleva del arte a la vida y de la vida al arte. Como cuenta su nieta Tita
en Viola Chilensis:
La vida cotidiana con la Violeta era bastante poco comn. Es decir, por
ejemplo, los almuerzos. De repente yo vea que la Violeta estaba alucinada
haciendo cazuela y, bueno, qu rico! Todos podamos almorzar y qu s yo.
Pero de repente no ms era eso () Yo no recuerdo que todos los domingos
nos sentramos a almorzar, para nada!... Ahora, las idas a comprar con la
Violeta, que s me acuerdo, eran las idas a comprar lanas de colores, para
las arpilleras. Esas s que eran compras importantes () Porque cuando
la Violeta tena plata, aprovechaba inmediatamente de nutrirse de todos
los materiales que necesitaba. Y claro!, en vez de ir a comprar, al super-
mercado, comida, bamos a comprar lanas. Y traamos canastos llenos de
lanas de colores para los trabajos que ella tena que hacer
Violeta empleaba cartn, yute, madera prensada, madera aglomerada, granos de

legumbres (porotos, lentejas, garbanzos, arvejas). En una entrevista cont cmo
lleg a realizar cuadros y mscaras en papel mach (Garca, 2017, p.108):
No tena dinero para comprar pintura entonces pens: Debo inventar algo
que no se compre en un negocio y encontrarlo en el patio. De pronto, me
acord haber visto hace mucho tiempo confeccionar juguetes con papel.
Hice la prueba con papel, qued contenta con el resultado y segu.
En cuanto a los aspectos tcnicos y a las corrientes o tendencias en las que

se inscribe la obra visual de Violeta Parra, hay poca investigacin. Ello se
debe, en parte, a los avatares que sufrieron las obras12 y que dificultaron su
difusin y estudio; o quizs por lo difcil que resulta clasificar una obra tan
original y variada.
50 Artista mltiple
> Violeta Parra y su nieta
Tita en Ginebra, haciendo
papel mach sobre
madera (1965).
Archivo FVP.
Violeta visual 51
Algunos especialistas entienden la tcnica del bordado en arpillera, tal como la
emplea Violeta, en una lnea de continuidad con la ms antiguas tradiciones del
mundo andino, como si la artista sacara o hiciera emerger una memoria mile-
naria que se remonta a los mantos bordados encontrados en la necrpolis de
Paracas, Per (Cruz, 2007, pp.28-29):
Tradiciones milenarias y prximas se actualizan en ella. La zona de Chilln,

donde nace, es particularmenre rica: cerca estn las cermicas negras de
Quinchamal, la cestera de Hualqui, con la tcnica de la aduja, la ms anti-
gua conocida en Chile, segn Toms Lago () y en la propia ciudad queda
el recuerdo de tal vez algn artesano hurfano de estmulo y remunera-
cin de los ponchos y frazadas, bayestas y alfombras, celebradas por los
cronistas de los siglos XVIII y XIX.
La muestra de Violeta Parra en el Museo del Louvre, en abril de 1964, fue una sor-
presa para el mundo del arte chileno. En el ambiente artstico del pas, su trabajo
en las artes visuales no haba obtenido ni obtuvo durante su vida mayor reco-
nocimiento que el de ser etiquetada como folclorista y artesana. Resulta intere-
sante revisar lo que dijo la prensa, consignando una nota del diario El Mercurio el
8 de abril (Daz, 1964, p.42):
Yo he sido uno de los primeros sorprendidos por esa exposicin: Los tapi-
ces chilenos de Violeta Parra () Violeta Parra comienza en Pars por donde
los grandes del arte terminan, es decir, por exponer sus obras en uno de
los pabellones ms codiciados por todos los pintores del mundo. () Al ver
los tapices situados en las primeras salas, he comprendido el por qu de
ese maravilloso impulso de Violeta Parra, el de llegar a Pars y presentar
objetos fantsticos, simblicos, con un contenido humano y social, hay un
gran arte, sencillo, espontneo, natural, de quien no sabe de academias de
estudios. Un arte que capta al que lo ve, que interesa por la variedades de
sus colores, por la mezcla de ellos, por la armona de conjuntos y la gran
fuerza de expresin popular.
13. Arte naf (del francs En contraste, en el momento de la exposicin de Violeta en el Louvre exista en
art naf o arte ingenuo). Europa un marcado inters en el llamado arte naf13 arte ingenuo no acad-
Trmino aplicado al mico que haba tenido clebres representantes, como Henry Rousseau. Este
arte realizado desco- inters habra llevado a que algunos crticos la adscribieran en esta corriente.
nociendo las conven- Sin embargo, si bien Violeta Parra representa motivos aparentemente inge-
ciones de represen- nuos, o de una verdad tan universal que pasan por inocentes, su tcnica y su
tacin. La pintura se creatividad demuestran que Violeta no era una pintora con una comprensin
caracteriza por colores simplista de su hacer, al contrario saba lo que haca tanto en el modo de abor-
brillantes, perspectiva dar la figuracin como en la forma de resolver problemas tcnicos. Adems, era
no cientfica y un pun- muy consciente del papel que cumpla la pintura, comparado con su trabajo
to de vista infantil. como arpillera.
Es interesante sealar las ideas expuestas por Jos Ricardo Morales, quien escribe
como la tcnica empleada en las arpilleras influye en la manera de conformar las
figuras (Morales, 1995, p.26):
() gran parte de la metamorfosis experimentadas por sus figuras, trans-

formndose en otras, as como la conversin de los cuerpos bordados en
autnticos laberintos mediante las sinuosidades de las lanas que los
forma se deben a que utiliz con gran originalidad las condiciones propias
del hilo de tapiz, segn lo prueban algunas de sus obras, como El hombre, El
circo y La cantante calva.
52 Artista mltiple
Una caracterstica notable del modo en que Violeta cre estas y las restantes
arpilleras es que las realiza sin diseo previo, como si tuviera el dibujo en mente
y lo viera sobre la arpillera. La obra se va estructurando en forma casi improvi-
sada. Es ms, dado que sola trabajar con toda la tela amontonada sobre su falda,
bordaba sin ver la totalidad. De acuerdo a los temas sobre los que trabaja y las
emociones que le suscitan, la artista selecciona y estructura su paleta de colores
segn a una asociacin subjetiva entre situaciones, ideas, sentimientos, colores
y formas los textos poticos semejan tejidos; las tapiceras devienen cantares;
la escultura es de hilos, la lnea es color () pudo relacionar las muchas artes que
practic, sin aparente dificultad, enhebrndolas entre s en un juego constante
(Morales, 1995, p.18).
Violeta naveg entre variadas tendencias, sin que sea posible encasillarla en nin-
guna. Se ha intentado relacionar el modo de crear de Violeta Parra con el surrea-
lismo. Los trabajos de Violeta Parra estaran marcados por el azar y la asociacin
libre. Pero los surrealistas ponan en relacin desacostumbrada objetos identifi-
cables, al estilo de Salvador Dal, por ejemplo. En cambio, de Violeta cabe decir
que su objeto al pintar o bordar era el acto mismo de pintar o bordar. En su
obra las asociaciones no son necesariamente asociaciones desorbitadas entre
elementos reconocibles: Violeta recurre a imgenes que no se sabe qu son, en
algunos casos (se dira que se acercan ms al mundo onrico). Pero, otras veces,
su trabajo visual pone en escena situaciones ajenas al estilo surrealista y ms
bien cercanas al expresionismo: se trata de verter el gesto en el soporte (arpillera o
tela) y de mostrar una situacin u objeto teido por las sensaciones y emociones
de la creadora.
Ahora bien, cules son los temas de estas arpilleras, pinturas, o pinturas en
relieve? Son temas referidos a la historia familiar, la tradicin popular y sus
creencias. Las pinturas son una especie de diario en el que ella anota lo que ve,
piensa y siente. Su experiencia interior, a la luz de lo que ve que sucede con los
otros, en particular, se identifica con los desheredados de la tierra. A travs de
su obra visual podemos acercarnos a sus pensamientos, recuerdos y tensiones
internas; tambin a sus ideas polticas, de justicia social, as como a su manera
de plasmar las tradiciones chilenas.
Un agrupamiento sencillo para acercarse a su obra visual, es ordenarla en tres

grupos siguiendo los criterios de la muestras rotativas realizadas por el Centro
Cultural Palacio de la Moneda mientas cobij la coleccin perteneciente a la Fun-
dacin Violeta Parra:
La celebracin
De Chile
Vida espiritual
Ntese que las clasificaciones son solo una propuesta para aproximarse a la obra
y que una misma pintura, arpillera o bordado puede clasificarse dentro de distin-
tas categoras.
Violeta visual 53
54 Artista mltiple
> Fiesta en casa de Violeta
(1964)
54 x 98,5 cm
leo sobre madera prensada
El banquete, como instancia de la fiesta popular est

tambin en las dcimas: La cena ya se sirvi/ en una
mesa largucha/ en cada plato una trucha,/ pa la trucha
un botelln / pa la botella un copn,/ pa la copa, una
galleta;/ encima e una servilleta/ con un plateado
cubierto;/ como el pescado est muerto/ le asoma aj
por la jeta.
Violeta visual 55
> Carmen Luisa (detalle)
(1964)
46 x 30,3 cm
> PGINA DERECHA (ARRIBA):

Velorio del angelito
(1964)
27 x 41 cm
leo sobre tela
> PGINA DERECHA (ABAJO):

Regalo de Ginebra (detalle)
(1964-1965)
123,5 x 124 cm
leo sobre tela
Bajo La celebracin se pueden clasificar los retratos de su familia y los recuer-

dos de infancia. Nacidos en una zona rural e hijos de padres avezados en la gui-
tarra y el canto, desde pequeos los Parra Sandoval participaron de los ritos del
campo. El campo como extensin de su familia, ser tambin objeto constante
en su obra plstica, retratando tradiciones del mundo popular agrario que fue
conociendo y rescatando en sus viajes. Las conversaciones con los cantores a
lo poeta y habitantes de las tierras de la Zona Central, Norte y Sur del pas, que
fue registrando, por escrito y mediante grabaciones, fueron llevadas tambin a la
escultura, pintura y al bordado llegando a retratarse a s misma en esa labor en
repetidas ocasiones.
A modo de ejemplo de lo anterior podemos mencionar El pjaro y la grabadora o La

cantante calva (que debe su nombre a Nicanor, quien, bromeando, sola llamar a
Violeta la cantante calva, en alusin a la obra de teatro de Ionesco); o en Carmen
Luisa en la que representa a su hija realizando labores domsticas mientras, al
fondo tras una ventana, se retrata a s misma tocando la guitarra, sentada y sin
cabello. En obras como Nios en fiesta, La cueca y Hombre con guitarra, Violeta
56 Artista mltiple
Violeta visual 57
> La cueca
(1962)
119,5 x 94,5
Tela de yute con lanigrafa
58 Artista mltiple
representa escenas tpicas de las fiestas campesinas. En Hombre con guitarra, > La cantante calva
(1960)
como en otras telas bordadas, puede observarse que distintos objetos son repre-
140 x 173 cm
sentados con sus lmites fundidos. En el caso de la guitarra surge o se desprende Tela bordada
un ser con forma de pjaro, o bien, de manera inversa, un pjaro se transforma en
guitarra. Obsrvese, adems, que el ave aparece representada con tres cabezas, > PGINA SIGUENTE
una de ellas en el clavijero del instrumento. (ARRIBA):
Combate naval I
(1964)
El segundo grupo rene obras que reinterpretan hitos de la historia de Chile y 134,5 x 179 cm
retratan parte de su su imaginario. Destaca la serie de arpilleras en las cuales Yute teido y bordado
Violeta Parra actualiza, desde su perspectiva, situaciones y acontecimientos en con lanigrafa
la historia de Chile que hablan de dominio del territorio y de personas y hechos
> PGINA SIGUIENTE
que ilustran actos de defensa de la tierra. En Combate naval I la corbeta chilena La
(ABAJO):
Esmeralda, con mascarn de proa en forma de ave, se hunde. Mientras, a Arturo Los conquistadores
Prat aparece de pie en el Huscar, alzando una espada por sobre su cabeza con (1964)
la mano derecha y con una bandera de Chile flameante en la mano izquierda. En 142 x 196 cm
Fresia y Caupolicn se retrata a tres conquistadores, un sacerdote y dos soldados, Yute bordado con
lanigrafa
sometiendo a un hombre. El hombre ajusticiado o martirizado es representado
con la cabeza descubierta y desprovisto, virtualmente desnudo, sin los smbolos Isabel Parra cuenta
de poder y proteccin que acompaan a las otras figuras. Tiene las dos manos sobre la realizacin de
cercenadas: la derecha est en el suelo y del brazo izquierdo brota un chorro de las arpilleras: Trabajaba
sangre que cae en un recipiente blanco. La escena coincide con la descripcin por cuadrados, por
fragmentos, y se vea el
del ajusticiamiento del guerrero Galvarino referida en La Araucana, de Alonso de
dibujo al final, cuando se
Ercilla. En ambas obras la representacin de la figura humana es similar a la de abra. As yo recuerdo,
la Lira Popular. por ejemplo, que hizo el
Combate naval de Iquique.
Violeta visual 59
60 Artista mltiple
> rbol de la vida
(1963)
135 x 97,5 cm
Yute teido y
bordado con lanigrafa
Violeta visual 61
En el tercer grupo, con nfasis en la temtica espiritual, se pueden clasificar
aquellas creaciones que refieren a aspectos msticos, la religin, la vida y la
muerte. rbol de la vida, arpillera muy importante en su obra visual, expresa una
visin y un sentimiento de la vida profuso de creacin, la vida como expansin.
Se trata de un yute teido de verde, identificado por Violeta como el color de
la alegra. Un rbol brota desde la cabeza de una mujer y de una mano que sos-
tiene un pjaro, smbolo recurrente de su obra. La otra cara de la moneda son
sus pinturas Velorio del angelito, Esperando el atad I y II, que expresan momen-
tos de desolacin.
La serie Leyenda del ltimo Rey Inca, constituida por tres pinturas relacionadas
al misterio de la muerte La hija curiosa, Las tres hijas del rey lloran a su padre y Las
tres hijas del rey depositan el corazn y los ojos de su padre en una vasija tambin
puede incorporarse en este grupo. O el leo Las tres Pascualas, que se basa en una
leyenda de la zona de Concepcin, de la cual existen mltiples variantes. En todas
ellas, tres lavanderas de nombre Pascuala que lavaban a diario en una laguna se
enamoraron del mismo hombre y fueron seducidas y abandonadas. Segn una de
las versiones consignadas por Sonia Montecino, decidieron vengarse, para lo cual
organizaron una competencia: la primera en atravesar nadando la laguna partira
en busca del hombre para casarse con l o matarlo. Como las tres llegaron al
mismo tiempo, decidieron escoger ms tarde quin se vengara. Mientras nada-
ban de regreso, desaparecieron. Segn otras narraciones, el amante de las tres
Pascualas, sin poder decidir entre una de ellas, concert una cita con las tres en
la noche de San Juan. Mientras remaba, llam tres veces: Pascuala! Pascuala!
Pascuala! Las tres atendieron el llamado, entraron a las aguas y murieron aho-
gadas. Se cuenta que en cada noche de San Juan se escucha la voz del enamo-
rado llamando a las mujeres.
> Esperando al atad I

(1964)
25 x 47 cm
62 Artista mltiple
> La hija curiosa
(1964)
50 x 70 cm
leo sobre madera
aglomerada
> Las tres hijas del rey

lloran a su padre
(1964)
31,3 x 45,2 cm
leo sobre madera
prensada
> Las tres hijas del rey

depositan el corazn
y los ojos de su padre en
una vasija
(1964)
31 x 47 cm
leo sobre madera
prensada
Violeta visual 63
> Las tres Pascualas
(1964)
62 x 79 cm
En Cristo con bikini, un pjaro es representado como liberador del sufrimiento de

Cristo. Su brazo derecho est libre y sobre el madero de la cruz est posado un
pjaro que porta un clavo verde. Es llamativo que el ttulo relacione a Cristo con
una vestimenta femenina y contempornea como el bikini. Adems de retratar
la muerte de Cristo en la cruz, muestra ideas que la artista tena sobre aspectos
tales como la injusticia o las instituciones del poder, por lo que tambin podra
clasificarse en el grupo anterior.
Otra forma de aproximarse a la obra de Violeta es a travs del momento y lugar

en que cre su obra. Un subgrupo son aquellas que se produjeron fuera de Chile
durante su segunda y ltima estada en Europa. Obras de viaje en que plasma
sentimientos y emociones vividos en el extranjero como Regalo de Ginebra o
Thiago de Mello, que retrata a un amigo muy cercano del mismo nombre que
estuvo exiliado en Chile. Durante este perodo cre la ya mencionada serie de
obras histricas que dan cuenta de lo que Violeta pensaba y senta sobre la vida
y su pas. Mirando Chile desde Europa con mayor libertad, seguridad personal
y distancia crtica, tanto sus composiciones musicales como visuales se vol-
vieron cada vez ms obras de denuncia hacia la injusticia. En ocasiones cidas
e irnicas, sacaban a la luz las miserias de los poderosos. Su obra visual se
encamina en la misma direccin y representa sentimientos sobre la alegra e
injusticia del mundo.
64 Artista mltiple
> Cristo en bikini
(1964)
161,5 x 125 cm
Algodn teido y bordado con lanigrafa
Sobre esta arpillera, dijo Violeta: Con los colores hago lo

que puedo, segn las lanas que poseo. Para el Cristo solo
tena amarillo y azul y me las arregl con eso.
Violeta visual 65
> Thiago de Mello
(1960)
165 x 130 cm
Yute teido bordado con lanigrafa
El catlogo del Louvre deca: homenaje al

agregado cultural de Brasil en Chile, amigo de
Violeta Parra. l canta, l es poeta, el fondo es
negro porque l es descendiente de negros.
66 Artista mltiple
Su influencia
Quienes la conocieron en vida no la olvidan: Violeta Parra fue una mujer de
enorme talento, carcter decidido y permanente preocupacin por la cultura de
su pas. Es una artista querida por generaciones de chilenos que crecieron escu-
chando sus canciones. Ms all de este influjo personal, con el correr del tiempo,
cantautores y artistas de distintas disciplinas, tanto en Chile y el extranjero, han
descubrierto en su obra claves e ideas que encaminan su propio trabajo.
Su aporte musical ha ido creciendo en difusin e influencia. Muchos conjuntos

y solistas han grabado sus canciones. Destaca el trabajo hecho por Los Jaivas
en 1984 en el disco Obras de Violeta Parra, donde el conjunto recre diez de sus
canciones; as como el Homenaje a Violeta Parra, grabado por Mercedes Sosa en
1971. Son innumerables los msicos que han grabado sus canciones, tales como
Quilapayn, Inti-Illimani y Los Tres, y, en el extranjero, los brasileros Chico Buar-
que, Milton Nascimento, Caetano Veloso y Gal Costa; la estadounidense Joan
Baez y el espaol Plcido Domingo. El cancionero de Violeta Parra es referencia
universal por su profundo contenido humanista y su vigente mensaje social. Can-
tautores actuales, como Manuel Garca, Nano Stern, Pascuala Ilabaca, Francisca
Valenzuela, Francesca Ancarola, Los Bunkers y Gepe, entre otros, han llevado su
msica a terrenos contemporneos, incluso al pop. No hay otra compositora en
Chile que motive una admiracin tan transversal entre rockeros, baladistas, tro-
vadores, jazzistas y msicos doctos: todos tienen algo que aprender de Violeta y
su firme compromiso con la msica.
En cuanto a su obra visual, adems de diversas exposiciones en Chile, en 1997

el Louvre volvi a reconocer su trabajo, exhibindolo por segunda vez. Su obra
ha influenciado a artistas visuales y artesanos; destaca, sobre todo, la inspira-
cin que fue el trabajo de Violeta para los talleres colectivos de arpilleristas que
comenzaron a surgir en la dcada del sesenta en Isla Negra. Reunan principal-
mente a dueas de casa que, para paliar los problemas econmicos, se juntaban
a bordar. Estos colectivos adquirieron especial importancia en la zona central del
pas durante la dictadura de Pinochet, en que, a partir de la iniciativa de la Vicara
de la Solidaridad, se utiliz la arpillera bordada como soporte para la denuncia
social y como contencin de las emociones que generaba la represin y la violacin
de los derechos humanos.
En 2015 se inaugura el Museo Violeta Parra en el centro de Santiago, concre-

tndose el anhelo de sus hijos ngel e Isabel de reunir parte su obra visual para
conservarla, restaurarla, difundirla y ponerla en valor en Chile y el mundo.
Su influencia 67
UNIDADES
DIDCTICAS
UNIDAD 1
EXPLORANDO SENSACIONES CON VIOLETA
Nivel: 2 Bsico
Asignaturas: Msica, Artes Visuales y Ciencias Naturales
El objeto de esta unidad es que nios y nias desarrollen su sensibilidad auditiva y

visual mediante la observacin atenta de la naturaleza y de su entorno inmediato,
empezando a diferenciar elementos visuales y sonoros bsicos y elaborarlos en
creaciones visuales, musicales o literarias siguiendo el ejemplo de Violeta Parra
y la propuesta de las primeras estrofas de su cancin Gracias a la vida, donde
resalta la importancia de los sentidos.
La Unidad 1 se elabora a partir de las bases curriculares de las asignaturas de

Msica, Artes Visuales y Ciencias Naturales, contemplando una experiencia de
aprendizaje de una duracin estimada de 8 horas pedaggicas para cada asigna-
tura. La finalidad de profundizar el trabajo desde distintas aristas epistemolgicas
es lograr aprendizajes significativos y multidimensionales.
En la asignatura de Msica se desarrollar la sensibilidad auditiva de los y las

estudiantes desde su propio cuerpo (conciencia de los sonidos que se producen
y que podemos emitir con l) hacia fuera de l (los sonidos del entorno), con el
objeto de que conozcan la sonoridad de su contexto local. Al mismo tiempo, se
trabajar desde la escucha atenta del paisaje sonoro, para luego reproducir e imi-
tar los sonidos del entorno, pasando por el reconocimiento y exploracin de obje-
tos no convencionales para producir sonido.
En la asignatura de Artes Visuales el nfasis estar puesto en el desarrollo de la

sensibilidad esttica de los y las estudiantes por la naturaleza a partir del des-
cubrimiento y reconocimiento de elementos del lenguaje visual presentes en ella.
Adems, se buscar reconocer y experimentar distintas maneras de registro
visual para comprender sus diferencias y similitudes.
En la propuesta didctica para la asignatura de Ciencias Naturales se usar la

obra musical y visual de Violeta Parra como disparador para explorar el entorno
natural, centrndose en la ubicacin y funciones del aparato respiratorio y fona-
torio, la clasificacin de los sonidos del paisaje sonoro y la identificacin y dibujo
de plantas.
Estas tres propuestas pedaggicas se presentan de manera sucesiva. En cada

caso se inicia presentando la alineacin curricular. Luego, se expone una tabla
resumen que presenta los objetivos, contenidos y actividades centrales de cada
clase as como los recursos necesarios para su implementacin. En el caso de
las dos asignaturas artsticas, la secuencia didctica se desarrolla en detalle. La
tercera asignatura, en este caso Ciencias Naturales, queda esbozada para ser
ampliada por el o la docente.
70 Unidades didcticas
PROPUESTA DIDCTICA
PARA LA ASIGNATURA DE MSICA
Objetivos de aprendizaje (OA)
* Fuente: Mineduc (2013). Bases curriculares 1 a 6, Msica.
Eje escuchar y apreciar

OA1 Escuchar cualidades del sonido (altura, timbre, intensidad, duracin) y elementos del lenguaje musical
(pulsos, acentos, patrones, secciones), y representarlos de distintas formas.
Eje interpretar y crear

OA5 Explorar e improvisar ideas musicales con diversos medios sonoros (la voz, instrumentos convencionales
y no convencionales, entre otros), usando las cualidades del sonido y elementos del lenguaje musical.
Recursos complementarios
Canciones
- Gracias a la vida
- Floreci el copihue rojo
- "Arriba quemando el sol
Obra visual
- La cantante calva
Otros
- Water Walk, de John Cage. Documental sobre Lorenzo Aillapn Cayuleo, Tesoro Humano Vivo 2012.
Disponible en canal Vimeo CNCA: https://vimeo.com/album/2601588/video/51550075
- Concierto de Marcelo Moguilevsky, composicin imitando sonidos de pjaros.
- El canto de los pjaros. Disponible en banco de audios Chile para nios: http://www.chileparaninos.cl
- Pelinski, Ramn. El odo alerta: modos de escuchar el entorno sonoro. Disponible en Centro Virtual Cervantes:
http://cvc.cervantes.es/artes/paisajes_sonoros/p_sonoros01/pelinski/pelinski_01.htm
8 horas pedaggicas
CLASE 1 CLASE 2 CLASE 3 CLASE 4
OBJETIVOS
Reconocer el valor del Reconocer y ubicar Reconocer distintos Escuchar paisajes sonoros
sentido de la audicin espacialmente distintos sonidos del paisaje sonoro y reconocer sus elementos
a partir de Gracias a la objetos e instrumentos a Imitar sonidos de pjaros Improvisar recreaciones
vida de Violeta Parra partir de sus sonidos del paisaje sonoro con sus
Reconocer sonidos Explorar la sala de clases voces y cuerpos
internos del propio cuerpo buscando distintos
Crear diversos sonidos sonidos, inspirados en la
con la voz y el cuerpo actitud de bsqueda de
Violeta Parra
>>>
Unidad 1 71
CONTENIDOS
Escucha Escucha atenta Escucha atenta Imitacin

Silencio Silencio Paisaje sonoro Paisaje sonoro
Sonidos internos Objetos sonoros Sonidos de pjaros Improvisacin (vocal y
Sonidos del entorno Ejecucin no convencional corporal)
de instrumentos
Espacio
ACTIVIDADES CENTRALES
Escuchan Gracias a la Escuchan el sonido del Escuchan atentamente Escuchan a msicos que
vida de Violeta Parra y silencio, ayudados por los distintos sonidos imitan sonidos de pjaros
reflexionan y discuten sobre cilindros de cartn, y de un entorno; los en su msica
cul es el sentido ms lo describen describen y clasifican Recrean, a partir de
importante para un msico Reconocen distintos Escuchan e imitan sonidos vocales y
Se relajan, hacen silencio objetos e instrumentos sonidos de pjaros corporales, paisajes
y escuchan atentamente musicales y su presentes en el entorno sonoros escuchados en
los sonidos internos de su ubicacin espacial a Exploran libremente el la salida a terreno y en
cuerpo travs de la escucha entorno en busca de grabaciones
Describen los sonidos Exploran la sala y sus descubrir sonidos
internos de su cuerpo objetos, descubriendo
Experimentan con sonidos sonidos que puedan
de su boca, sin usar la voz producir
Escuchan y describen
sonidos del cuerpo de sus
compaeros(as)
MATERIALES
Objetos sonoros Vendas de colores

cotidianos: bolitas Cilindros de cartn y
(canicas), manojos de grabadora manual
llaves, tapas de botella, (opcionales)
lpices, botellas con agua
(para verter en vasos
u otros contenedores),
espirales de cuaderno
(para raspar con algn
lpiz o varilla), vasos de
distintos materiales,
campanitas, cascabeles,
platos, cucharas, etc.
Instrumentos musicales
(cualquiera)
Vendas de colores para
los ojos
Cilindros de cartn (de
papel higinico o toalla
de papel)
DESARROLLO CLASE A CLASE
DE LA PROPUESTA DIDCTICA DE MSICA
CLASE 1
Inicio Cuente a los y las estudiantes que escucharn un fragmento de Gracias a la vida.
20 minutos Dgales que en la cancin ella agradece todo lo que la vida le ha dado. Antes de
reproducir el audio, pregnteles por qu se sienten agradecidos de la vida. Abra
la palabra.
Despus de escuchar las dos primeras estrofas disminuya progresivamente el

sonido. Explique que en esta cancin Violeta agradece especialmente aquello que
le ha permitido crear canciones, poesa y obras visuales. En la primera estrofa, ella
agradece a la vida por haberle dado dos luceros, es decir, sus dos ojos, con los
cuales puede admirar el mundo. Pregnteles:
Cul creen que es el sentido ms importante para un msico?
Anote en la pizarra los cinco sentidos. Pdales que levanten la mano a medida que
usted mencione el que consideren ms relevante. Lo ms probable es que el odo
sea considerado por la mayora (aunque el tacto tambin podra aparecer). De no
haber consenso, puede preguntar por qu creen que uno es ms importante que
otro. Pida que den su parecer a quienes as lo deseen.
Escriba el texto de la segunda estrofa de Gracias a la vida en la pizarra:
Gracias a la vida que me ha dado tanto

me ha dado el odo que en todo su ancho
graba noche y da grillos y canarios
martillos, turbinas, ladridos, chubascos
y la voz tan tierna de mi bien amado.
Cunteles que la segunda estrofa es muy importante para esta clase ya que
Violeta agradece el odo. Con l podemos escuchar y reconocer los sonidos del
mundo. Violeta creaba msica inspirndose en las cosas, la gente y la msica
que escuchaba. Comnteles que en esta estrofa ella reconoce distintos tipos de
sonidos: animales, naturales, humanos y de las creaciones humanas (mquinas y
herramientas, por ejemplo).
Pregunte qu sonidos escucharon camino al colegio; antelos en la pizarra.

Distingan qu sonidos son ms habituales en la localidad donde se encuentran:
los emitidos por humanos, mquinas, animales o fenmenos naturales.
Unidad 1 73
Desarrollo Explqueles que realizarn un ejercicio que los(as) ayudar a concentrarse en lo que
60 minutos escuchan. Primero que todo, van a relajar sus cuerpos y tratarn de dejar descan-
sar los sentidos. Cunteles que estamos rodeados, bombardeados incluso, de
estmulos. Por ejemplo, la vista se cansa cuando se ve mucha televisin o panta-
llas en general; el olfato se cansa con el aire contaminado; y la audicin se cansa
cuando es mucho el ruido. Al contrario de la vista, donde podemos cerrar los ojos
o mirar hacia otro lado si algo no nos gusta, no podemos dejar de escuchar.
Invtelos(as) a que se estiren como si se estuvieran desperezando y que luego

muevan sus articulaciones y el cuerpo para soltarse. Puede mencionar distintas
zonas en las que concentrar el movimiento: cuello, hombros, muecas, brazos,
caderas, piernas, tobillos. Despus, pdales que se sienten.
Primero, van a descansar la vista; para ello pdales que cierren los prpados y
coloquen con cuidado sus dedos ndices, sin presionar, sobre ellos. Luego, indique
que relajen sus bocas apretando suavemente los labios y soltando la lengua.
A continuacin, pdales que destapen sus ojos y se tapen las orejas, suavemente,
con sus dedos ndices o pulgares. Dejarn de escuchar lo que pasa fuera, como
si cerraran una ventana. Pdales que, manteniendo los odos tapados, se con-
centren en sus sonidos internos, que intenten escucharlos. Deles unos segundos
para que observen con total libertad los sonidos que escuchan; por lo general
lo primero que puede escucharse teniendo los odos tapados es una especie de
zumbido interno.
Invtelos(as) a que se concentren en sus orejas. Es probable que, al tenerlas pre-

sionadas, sientan la vibracin de la circulacin de la sangre en los pulgares y
logren escuchar su pulso. Pdales que se concentren unos segundos en la oreja
izquierda y que luego hagan lo mismo con la derecha. Antes de proseguir, deles
un momento para que se acostumbren a la sensacin de estar aislados(as) de los
estmulos externos.
Pdales que se concentren en su respiracin. Cunteles que es un sonido pare-

cido al que hacen las olas cuando golpean sobre la arena. Dgales que inspiren y
exhalen por la nariz, lento y profundo, y que noten como eso modifica el sonido
que escuchan. Despus, nstelos(as) a intentar expulsar el aire desde ms abajo,
desde la garganta, inspirando y exhalando por la nariz y que noten la diferencia (el
timbre de la respiracin se vuelve ms opaco y grave). Pdales ahora que empie-
cen a respirar por la boca y que pongan atencin a los nuevos sonidos. Despus
de darles algunos segundos para que escuchen, dgales que alteren el ritmo de su
respiracin y que traten de imitar el sonido que hace el viento.
Luego, pida que empiecen a hacer sonidos con su boca sin emplear la voz. Pueden
usar la lengua para percutir partes de la boca, mover los pmulos en conjunto con
los labios, usar saliva y dientes para hacer todo tipo de sonidos creativos. Deles
tiempo para explorar; son muchos los sonidos posibles.
Luego, pdales que lentamente destapen sus odos y vuelvan a percibir los soni-
dos del lugar por unos segundos.
Pregnteles cmo se sintieron. Pregunte, adems, si alguna vez le haban pres-

tado atencin al sonido de su propia respiracin.
Cunteles que ahora escucharn los sonidos del cuerpo de sus compaeros(as).
Trabajen en parejas. En esta actividad es importante velar por que nios y nias
se sientan a gusto. Si alguien llegara a sentirse incmodo(a) con la actividad, per-
mtale abstenerse de realizar el ejercicio.
Invite a que un(a) integrante de la dupla se recueste en el suelo mientras el com-
paero(a) se agacha para poner su odo sobre el corazn, intentando escuchar
sus latidos. Pdales que comiencen a seguir el ritmo golpeando con la palma en el
suelo, lo que dar lugar a una especie de orquesta de latidos. Dgales que apoyen
una de sus orejas sobre el estmago del compaero(a) y escuchen el sonido: este
ya no tiene un pulso regular, es ms catico. Pida a quien est escuchando que
imite con su voz ese sonido.
Como ltimo ejercicio, pdales a quienes estn en el suelo que se pongan boca
abajo y al compaero o la compaera que apoye su oreja en la espalda de su
pareja, para escuchar su respiracin. Diga que es algo parecido a lo que hace un
mdico cuando escucha la respiracin de sus pacientes con un estetoscopio.
Pueden escuchar distintos sectores de la espalda para ver si perciben diferencias
en los sonidos de la respiracin.
Una vez finalizada la actividad, pdales que alternen roles.
Cierre Comenten la experiencia:

10 minutos
Les gust?, por qu?
Haban escuchado antes con este nivel de atencin?
Haban escuchado antes los sonidos de su cuerpo?, cundo?, cules?
Cmo eran los sonidos internos de sus compaeros(as)?, qu les llam la atencin?
Pdales que reproduzcan con la voz el sonido del corazn, del estmago y, por
ltimo, de la respiracin. (Tambin pueden recrear estos sonidos con movimien-
tos corporales.)
Pregnteles si saben quin es Violeta Parra y si conocen o han odo alguna vez
sus canciones. Cunteles que ella, adems de hacer msica, era poeta y artista
visual. Viajaba a distintos lugares del pas, mirando y escuchando lo que hacan
las personas.
Pregnteles si creen que podran descubrir sonidos nuevos en el colegio, en sus

hogares o en el trayecto entre ambos. Pdales que al finalizar la jornada, cuando
vayan camino de sus casas, intenten ir concentrados(as) y en silencio buscando
nuevos sonidos para compartir la prxima clase.
Unidad 1 75
1
CLASE 2
Inicio Dgales que en el primer momento de esta clase intentarn escuchar el silencio.
10 minutos Pregunte:
Se puede escuchar el silencio?

Conocen el sonido del silencio?, pueden imitarlo?
Entrgueles cilindros de cartn y pdales que se los pongan, en posicin hori-

zontal, en sus orejas y que presten mucha atencin, porque ahora tratarn de
descubrir el sonido del silencio. Invtelos(as) a cerrar los ojos; el sentido del odo
debe protagonizar esta actividad. Los cilindros amplificarn algunos sonidos del
entorno y seguramente percibirn un zumbido agudo, permanente. Despus de
un par de minutos, pdales que se quiten los cilindros. Pregunte:
Notaron alguna diferencia respecto de la actividad de la clase anterior, cuando

se taparon los odos con los dedos?
Qu sonidos escucharon mientras estaban en silencio?
Creen que existe el silencio?
Desarrollo Escriba en un papelgrafo con letras grandes de colores la siguiente cita de Vio-
60 minutos leta Parra destacando la frase sealada en negritas, que dar el nombre al juego
que realizarn:
Escribe como quieras, usa los ritmos que te salgan, prueba instrumentos
diversos, sintate en el piano, destruye la mtrica, grita en vez de cantar,
sopla la guitarra y tae la corneta. La cancin es un pjaro sin plan de
vuelo que jams volar en lnea recta.
En ese fragmento Violeta refiere una manera de hacer msica sin frmulas ni
estrategias premeditadas, y, tambin, a hacer las cosas de manera no convencio-
nal. En el trabajo con nios y nias, darles la libertad para explorar objetos e ins-
trumentos y ver qu sonidos pueden producir es fundamental. Pregunte: cmo
creen que sonara una guitarra si la soplamos, o una corneta si la percutimos?
Cunteles que en esta frase Violeta est motivando la creatividad, llamando a
buscar maneras distintas de tocar los instrumentos.
Comente que, manteniendo la misma actitud de concentracin con la que escu-

charon el silencio, jugarn a adivinar qu objeto o instrumento est sonando y en
qu lugar se encuentra. Advirtales que cuando usted toque un instrumento musi-
cal, lo har de forma no convencional, quizs sople una guitarra, percuta una flauta,
raspe las teclas de un piano o rasguee un violn. Dgales que, adems, usted tocar
algunos objetos cotidianos, y tendrn que adivinar de qu objeto se trata.
1. Escucha natural y escucha reducida. La escucha natural es aquella en

que el proceso de percepcin/atencin est dirigido a esos sonidos que
indican alguna accin a realizar, a ubicar la fuente del sonido (el objeto/ser
que lo produce), o a entender el significado de ese sonido. Dicho de otra
forma, en la escucha natural ponemos atencin a los fenmenos sonoros
segn nuestra necesidad. En la escucha reducida, en cambio, tenemos
que llevar el sonido hacia el mbito de lo consciente, tratando de escuchar
de la manera ms detallada posible el evento sonoro en cuestin a fin de
identificar cada uno de sus parmetros: densidad, intensidad, altura, tim-
bre y ritmo, entre otros.
Pida a los y las estudiantes que se sienten juntos en el centro de la sala y, una
vez estn sentados, entrgueles vendas de colores. Si a algn nio(a) le incomoda
vendarse los ojos, puede abstenerse de hacerlo y simplemente cerrar bien los ojos.
Recuerde tener a mano, adems de los instrumentos musicales a los que pueda
acceder, un conjunto de distintos objetos sonoros comunes y corrientes.
Cunteles que en la siguiente actividad escucharn varios sonidos y que, cada

vez que escuchen uno, debern decir de qu objeto creen que es, en voz alta y sin
abrir los ojos ni quitarse las vendas. Luego apuntarn con su mano al lugar del que
creen proviene el sonido.
Elija su primer objeto o instrumento y desplcese en silencio hacia algn lugar de

la sala. Hgalo sonar y pida que lo nombren e indiquen el lugar del cual proviene
el sonido. Pdales que se destapen los ojos; comenten la experiencia. Repita lo
mismo entre seis y diez veces con distintos instrumentos y/o objetos. Al ser un
juego sencillo, esta actividad puede volverse recurrente en las clases. Para tra-
tar de sorprenderlos(as), puede traer objetos diferentes o pedir a un nio(a) que
traiga alguno de su casa. Al concluir, pregnteles:
Les result fcil o difcil identificar los objetos?, por qu?

Hubo alguno ms difcil que otro?
Por qu es fcil saber de qu lugares vienen los sonidos?
Comente que estamos habituados a reconocer desde donde viene un sonido, pues
esto tiene que ver con nuestra adaptacin al entorno y bienestar. Por ejemplo,
necesitamos saber que viene un auto por la calle para parar antes de cruzar la calle.
A continuacin, cunteles que explorarn libremente la sala, y todos los objetos

presentes en ella, de manera individual, intentando descubrir sonidos. Cuando
encuentren alguno que les llame la atencin, pueden compartirlo.
Cierre A modo de cierre, pregunte:

20 minutos
Les gust descubrir los sonidos de la sala?, por qu?
Descubrieron algn objeto-sonido que les haya llamado la atencin?, cul?
Qu sonidos les agradaron?, cules no? Por qu?
Creen que prestamos suficiente atencin a los sonidos que nos rodean?, por qu?
Pregnteles si creen que es posible hacer msica tocando objetos cotidianos

o interpretando los instrumentos de manera no convencional y si alguna vez
han escuchado msica as. Refiera que los instrumentos pueden ser tocados
de formas no convencionales, y que tambin hay msicos y artistas que utilizan
objetos que no son instrumentos para realizar composiciones e improvisa-
ciones musicales. Puede mostrarles el video de la obra Water Walk del composi-
tor estadounidense John Cage. Preste atencin a sus reacciones y discutan si lo
que vieron y escucharon es o no es msica, y por qu.
Unidad 1 77
CLASE 3
Inicio Cunteles que en esta clase harn una salida al entorno cercano para tomar con-
20 minutos ciencia de los sonidos que componen el paisaje sonoro2 de la escuela. Se traba-
jar la actitud de escucha atenta, pidiendo que pongan toda su atencin sobre
ciertos sonidos que en una escucha natural tendemos a pasar por alto. Ahora
bien, el objeto de esta clase no es desglosar los sonidos que escuchemos e iden-
tificar sus parmetros, como se pretende en una escucha reducida ms estricta.
Muestre una reproduccin de La cantante calva. Pregnteles qu ven en la imagen.

Luego de or sus comentarios e interpretaciones, comnteles que en esta obra y
otras, como El pjaro y la grabadora, Violeta se autorretrata en su labor de recopi-
ladora. Para registrar las canciones y entrevistas de cultores tradicionales usaba
una grabadora, que en ese entonces eran muy grandes porque la tecnologa se
basaba en cintas magnticas. Hoy, en cambio, esta herramienta est integrada
incluso a los celulares.
Luego, haciendo mencin a los pjaros, parte del imaginario de Violeta pregnteles:
Hay pjaros cerca de sus casas?

Saben a qu especies pertenecen?
Cmo cantan? Pueden imitarlos?
Desarrollo Pdales que recuerden la actividad en que se taparon los ojos y odos para escuchar
60 minutos sus sonidos internos. Cunteles que realizarn algunos ejercicios preparatorios. Sal-
gan al lugar escogido y ubquense en un semicrculo (el o la docente debe ubicarse
frente al grupo). Reparta las vendas y pida que se las pongan. Si a algn nio(a) le
incomoda vendarse, puede abstenerse de hacerlo y simplemente cerrar bien los ojos.
Pdales que respiren hondo durante algunos segundos. Dgales que estiren su cuerpo
y empiecen a escuchar el entorno de manera general, sin necesariamente enfocarse
en algn sonido en particular. Despus, pida que se concentren en su oreja derecha,
que sientan su forma y, si es posible, el ritmo de la circulacin. Deles unos 30 segun-
dos para reconocer esta sensacin, y luego haga lo mismo con la oreja izquierda.
A continuacin, trabajen con el equilibrio. Pdales que, manteniendo los ojos

cerrados, balanceen ambos brazos hacia adelante y atrs, yendo de menor a
mayor amplitud, permitiendo que el cuerpo acompae al movimiento.
Se detienen, los(as) invita a iniciar la escucha atenta poniendo atencin en los

sonidos que tienen ms cerca; luego en los que estn ms lejos. Gue la localiza-
cin con algunas preguntas como las siguientes:
2. Paisaje sonoro: concepto acuado por el compositor, pedagogo y ambien-

talista canadiense R. Murray Schafer. As como el paisaje visual se mira, el pai-
saje sonoro se escucha. Tiene que ver con los eventos escuchados y no con
los objetos vistos. El trmino tambin se usa para referirse a una grabacin o
una performance que crea la sensacin de estar experimentando un entorno
acstico particular o a obras musicales que utilizan grabaciones de sonidos
encontrados en un entorno. En un paisaje sonoro hay sonidos de fondo, que
estn sonando todo el tiempo, sonidos que aparecen en primer plano, y otros
sonidos espordicos que no necesariamente se mantienen en el tiempo. Exis-
ten tambin sonidos caractersticos que dan una identidad nica al lugar en
que se est.
Cul es el sonido ms distante que pueden escuchar?
Cul es el ms cercano?, el ms fuerte?, el ms suave?
Escuchan sonidos que vienen desde arriba, o solo desde los lados?
Pdales que traten de escuchar los distintos sonidos que componen el paisaje.
Diga siempre con voz suave, para no romper la concentracin que en un pai-
saje sonoro pueden existir sonidos producidos por el hombre y sus creaciones
(mquinas, ventiladores, tuberas, etc.), por animales (pjaros, perros, etc.), y por
fenmenos naturales (viento, lluvia, etc.) y que todos estos coexisten de distinta
manera segn el lugar. Pregunte:
Escuchan sonidos de personas o de mquinas?

Qu sonidos naturales escuchan?
Escuchan animales?
Cunteles que hay sonidos constantes y sonidos pasajeros. Pdales que se enfo-
quen en esas variaciones.
Si tienen la posibilidad de escuchar cantos de pjaros, puede pedirles que pongan

atencin al hecho de que cada especie de ave produce distintas melodas. Dgales
que intenten identificar los distintos tipos de pjaros a partir de sus cantos. Pida
voluntarios(as) que quieran imitar, con su voz, el canto de alguno de los pjaros.
Puede llamarles la atencin sobre ciertos elementos del lenguaje musical que
pueden afinar para mejorar su imitacin, por ejemplo:
El sonido es un poco ms agudo (o grave).

El ritmo del canto es ms rpido o lento.
El sonido del canto es ms suave (o ms fuerte).
Para finalizar, invtelos a quitarse las vendas y explorar por su cuenta el entorno
en busca de sonidos. Cuando encuentren alguno, pueden compartirlo con el curso
e indicar el lugar de donde proviene. En ese momento, puede motivarlos a imitar
el sonido con su voz o con el cuerpo (manos o pies). Un ejercicio recomendado es
intentar escuchar el sonido de objetos inusuales, como los troncos de los rboles
o las caeras, entre otros. Pueden usar tambin los cilindros de cartn de la
clase anterior para focalizar su escucha en algn sonido en particular. Mientras
los nios y nias exploran libremente, grabe fragmentos del paisaje sonoro.
Cierre Una vez en la sala, cierre la experiencia preguntando:

10 minutos
Les gust descubrir los sonidos del patio?, por qu?
Descubrieron algn sonido del cul no se haban dado cuenta antes?, cul?
Qu sonido les gust ms?, por qu?
Hubo algn sonido que les haya desagradado?, por qu?
Creen que prestamos suficiente atencin a los sonidos que nos rodean?, por qu?
Les gustan los cantos de los pjaros?
Se haban dado cuenta de cmo eran los sonidos de los pjaros que hay cerca
del colegio (si los hubiera)?
Pueden imitar algunos?
Comenten la importancia del sonido en nuestras vidas y el impacto de la conta-

minacin acstica en nuestro entorno. Cuntales que mediante el sonido pode-
mos reconocer elementos caractersticos de nuestra forma de vida (cultura).
En el caso de un contexto urbano, es importante hablarles de la intervencin
del hombre en el universo sonoro. Muchos de los sonidos que forman parte de
Unidad 1 79
la naturaleza tienden a perderse en el espacio urbano. Nos cuesta escuchar a
los pjaros cuando la ciudad no est en silencio, pero esto no significa que no
estn ah. Lo mismo puede ocurrir con el sonido del viento, o el sonido del mar si
estamos en una ciudad costera. Si nos ponemos en una actitud de escucha ms
atenta y amplia, quizs podramos encontrar estos sonidos en medio del entra-
mado acstico de la ciudad.
CLASE 4
Inicio En esta clase se trabajar la imitacin de sonidos3 de paisajes sonoros, aden-

20 minutos trndonos en el campo de la creacin e improvisacin. Para comenzar, invte-
los(as) a recordar lo realizado en la clase anterior, preguntando:
Recuerdan los sonidos que escucharon la ltima clase?

Podran imitar algunos de ellos, vocalmente o con las manos y los pies?
Recuerdan algn canto de pjaro que escucharon? Cmo era?
Anote en la pizarra los sonidos a medida que los vayan nombrando. Luego, pida
que cada uno(a) imite un sonido.
Si pudo realizar una grabacin del paisaje sonoro en la clase anterior, escchenla.
Complementen la lista con algn sonido nuevo que pudiera aparecer en la graba-
cin y que no hayan escuchado en terreno. Invite a poner atencin en los sonidos
de los pjaros que pudieran estar registrados. Adicionalmente, puede presentar
grabaciones de cantos de aves, disponibles en las webs sugeridas. Reproduzca
unos cuatro o cinco y pida voluntarios(as) que quieran imitar el sonido despus
de cada audicin.
Cunteles que el hombre primitivo creaba msica a partir de la imitacin de fen-

menos de la naturaleza y que hoy an muchas culturas tradicionales lo hacen. Un
ejemplo notable es Lorenzo Aillapn, tambin conocido como mche (hombre
pjaro), un poeta y actor mapuche que imita a los pjaros. Muestre a los nios y
nias el documental sobre este artista.
Tambin refiera que existen msicos contemporneos (acadmicos y populares)

que hacen su msica imitando los sonidos naturales. De ser posible, muestre
el video del compositor y multiinstrumentista argentino Marcelo Moguilevsky,
interpretando en vivo una de sus piezas construida con imitaciones vocales de
cantos de pjaros.
Cunteles que durante la clase van a intentar, entre todos, recrear el paisaje
sonoro del entorno.
3. Imitar sonidos permite trabajar la atencin y respuesta musical; sirve

para fomentar la habilidad de improvisar musicalmente y la capacidad
de autoconocimiento del cuerpo. Esta actitud de exploracin puede
trasladarse, en futuras actividades, a objetos externos y posteriormente a
instrumentos musicales.
Desarrollo Revisen en conjunto el listado de sonidos y agreguen los que falten. Pdales que
60 minutos imiten cada sonido a medida que van leyendo su nombre. Luego, divida al curso
en grupos. Cada grupo debe imitar uno de los sonidos de la lista. Recurdeles que
hay sonidos que son constantes en el paisaje sonoro y otros que son espordi-
cos. Los sonidos constantes sern la base del paisaje y debern estar en todo
momento. En el caso de los sonidos espordicos haga notar el rol del silencio.
En este ejercicio usted cumplir el rol de director(a) de orquesta. Puede hacer

entrar de uno en uno a los distintos sonidos de base, o todos al mismo tiempo.
Vaya regulando el volumen mediante gestos y marque las entradas para los soni-
dos espordicos. Por ejemplo, d la entrada a un grupo que imitar a nios(as)
que pasaron corriendo y luego deles la indicacin de silencio. Sea inventivo(a) con
las entradas y salidas y pdales que estn atentos. Procure dejar momentos de
improvisacin; por ejemplo, puede subir ambas manos y decir: Improvisacin!,
habiendo explicado previamente que esta seal significar poder expresarse
libremente, aunque esto lleve a modificar drsticamente el paisaje. Parte impor-
tante de este trabajo no es solo imitar, sino tambin reinterpretar y crear cosas
nuevas a partir de lo que nos rodea.
Repita este ejercicio una vez ms y pregunte:
Cul versin les gust ms?, por qu?

Qu les gusta ms: el trabajo dirigido o la improvisacin?
Repita el ejercicio pero solo con la opcin ms popular.
Repita la actividad, pero ahora con un paisaje sonoro grabado que escoja con
participacin del curso. Pdales que mencionen los sonidos que escucharon en el
registro escogido y antelos en la pizarra. Intenten imitarlos grupalmente.
Cierre Motive una reflexin final realizando preguntas como las siguientes:
10 minutos
Qu pueden decir del paisaje sonoro explorado?
Pudieron generar sonidos que desconocan con su cuerpo y voz?, cules?
Qu prefieren, un paisaje sonoro urbano o uno natural?, por qu?
Cul sera un paisaje sonoro bello?, por qu?
Para concluir, reflexionen sobre cmo las personas se ven afectadas por el paisaje
en que habitan y que los distintos ambientes presentes en nuestro pas producen
tambin diferencias en las formas de vida y en sus expresiones sonoras. Cunte-
les que Violeta Parra compuso canciones inspiradas en elementos del paisaje chi-
leno, y que al mismo tiempo estn inspiradas en msicas tradicionales de nuestro
pas. Invite a escuchar algunas de ellas, como por ejemplo Floreci el copihue
rojo o Arriba quemando el sol.
Unidad 1 81
PROPUESTA DIDCTICA
PARA LA ASIGNATURA DE ARTES VISUALES
Objetivos de aprendizaje fundamentales (OA)
*Fuente: Mineduc (2013). Bases curriculares 1 a 6, Artes Visuales.
Eje expresar y crear visualmente

OA1 Expresar y crear trabajos de arte a partir de la observacin del entorno natural: figura humana y paisajes
chileno; del entorno cultural: personas y patrimonio cultural de Chile; y del entorno artstico: obras de arte
local, chileno, latinoamericano y del resto del mundo.
Eje apreciar y responder frente al arte

OA1 Explicar sus preferencias frente al trabajo de arte personal y de sus pares, usando elementos del lenguaje visual.
Actitudes
a. Disfrutar de mltiples expresiones artsticas.
b. Demostrar disposicin a expresar artsticamente las propias ideas y sentimientos.
c. Valorar y cuidar el patrimonio artstico de su comunidad, regin, pas y de la humanidad.
Canciones
- Gracias a la vida
- Floreci el copihue rojo
- La jardinera
Obras visuales
- La cantante calva
- rbol de la vida
- Combate naval I
- La cueca
- Nios en fiesta
- Fiesta en casa de Violeta
Otros
- Violeta Parra, pintora chilena (audiovisual disponible en DVD)
8 horas pedaggicas
OBJETIVOS
Expresar sensaciones, Crear un trabajo visual a Explorar materiales no Expresan las sensaciones y
emociones e ideas partir de sentimientos, tradicionales para el emociones que produce la
provocadas por emociones o ideas que creacin visual cancin Gracias a la vida
la percepcin y produce el entorno cultural Comunicar respuestas en la creacin de un trabajo
reconocimiento de Comunicar respuestas personales ante la visual grupal
elementos del lenguaje personales ante la apreciacin esttica de Comunicar respuestas
visual en el entorno natural apreciacin esttica de la sus trabajos y los de sus personales ante la
Comunicar respuestas obra visual de Violeta Parra, compaeros(as) apreciacin esttica de la
personales ante la la propia y la de los pares obra visual de Violeta Parra,
percepcin de elementos la propia y la de sus pares
del lenguaje visual en la
naturaleza
>>>
CONTENIDOS
Percepcin Experiencias Creacin visual con Paisaje de vida

Expresin Imaginacin tcnicas mixtas Interpretacin de
Sensaciones visuales Creacin Expresin de emociones significados de obras
e ideas artsticas
Forma y color en la Apreciacin esttica
naturaleza Apreciacin esttica de Representacin visual
obras visuales Creacin grupal
Exploran sensaciones Comparten sus hallazgos Observan obras visuales de Observan una serie de
visuales y las representan de la tarea de explorar el Violeta Parra y comentan obras visuales de Violeta
Escuchan Gracias a la recorrido casa-escuela acerca de sus formas, Para e interpretan
vida y reflexionan acerca Observan la obra visual La soportes, materiales y las significados y propsitos
de la importancia de los cantante calva, comentan historias que representan expresivos
sentidos para disfrutar sensaciones y sentimientos Realizan una obra sobre Escuchan Gracias a la vida
y conocer el mundo y la que les produce, reconocen arpillera basados en una y dialogan acerca de cmo
naturaleza objetos y discuten acerca historia creada por ellos(as) las canciones provocan
Escuchan Floreci del sentido del ttulo Unen las obras realizadas emociones e ideas
el copihue rojo y Reconocen distintas para realizar un gran Realizan una creacin
manifiestan sus clases de herramientas de tapiz y lo exponen a la grupal, representando las
experiencias con la registro visual comunidad escolar sensaciones y emociones
naturaleza Realizan una descripcin que produce la cancin
Asocian elementos de la grfica y textual de sus Gracias a la vida"
naturaleza observados de hallazgos en el recorrido
forma directa con formas, escuela-casa
colores y texturas y las Presentan sus trabajos y
sensaciones y emociones contrastan distintos tipos
que estos les provocan de registro
MATERIALES
Trozos de papel oscuro Tmpera, lpices pastel, Trozos de arpillera o tela de Trozos de tela o papel
(negro, azul, verde o caf) plumones, papeles de algodn de 30 x 30 cm grueso de 40 x 120 cm
de 20 x 20 cm colores, tizas, (lo que se Lanas, cintas, hilos u otros Pintura, lanas, papeles
Lpices de cera, pasteles considere apropiado para similares de revista, restos de tela,
grasos o tizas de colores cada contexto) botones, botones y otros
Agujas de lana, tijeras de
Papelgrafo o pizarrn Soporte para pintar: hoja punta roma, pegamento materiales reciclados
de block, papel kraft, Pinceles, brochas, esponjas
Marcadores de colores Croquera o cuaderno para
cartulina, entre otros o rodillos
Croquera o cuaderno para hacer bocetos
Croquera o cuaderno para Pegamento, tijeras, agujas
hacer bocetos
hacer bocetos de lana, otros
Croquera o cuaderno para
hacer bocetos
Unidad 1 83
DE LA PROPUESTA DIDCTICA DE
ARTES VISUALES
CLASE 1
Inicio Inicie la clase invitando a los y las estudiantes a cerrar los ojos y apretarlos suave-
20 minutos mente con sus manos, por unos 40 segundos. Pregnteles qu vieron y sintieron.
Proporcione a cada estudiante un trozo pequeo de papel oscuro y materiales
para pintar. Pdales que representen lo que experimentaron.
Cuente que escucharn un fragmento de la cancin Gracias a la vida de Vio-

leta Parra. Dgales que en esta cancin ella agradece a todo lo que la vida le ha
dado. Antes de reproducir el audio, pregnteles por qu cosas de la vida ellos se
sienten agradecidos.
Despus de escuchar la primera estrofa y disminuir progresivamente el sonido,

comente que en esta cancin Violeta agradece especialmente las cosas que la
vida le ha dado para crear. En la primera estrofa, ella agradece a la vida por darle
dos luceros, que son sus ojos, con los que puede admirar el mundo. Realice pre-
guntas que permitan rescatar las experiencias de nios y nias con la msica de
Violeta Parra. Por ejemplo:
Haban escuchado esta cancin antes?

Conocen alguna cancin parecida?
Por qu creen que Violeta agradece los sentidos?
Escriba el texto de la primera estrofa en la pizarra, o presntela en un papelgrafo

escrita con letra grande y en colores. Lanla nuevamente en voz alta:
Gracias a la vida que me ha dado tanto.

me dio dos luceros que cuando los abro
perfecto distingo lo negro del blanco
y en el alto cielo su fondo estrellado
y en las multitudes el hombre que yo amo.
Desarrollo Pregunte cmo se puede relacionar esta estrofa con las pinturas que realizaron
60 minutos a partir de la experiencia de ver con los ojos cerrados. Pdales que nombren las
cosas que Violeta menciona y que agreguen otras cosas que les guste observar
(por ejemplo: puedo ver las olas del mar movindose). Anote en la pizarra las
cosas que nombren, y destaque con un color diferente aquellas que refieran a
la naturaleza.
Explqueles que a Violeta Parra le gustaba la naturaleza y en que en muchas oca-

siones se expres acerca de ella realizando canciones, pinturas, bordados y arpi-
lleras. Invtelos(as) a escuchar un fragmento de la cueca Floreci el copihue rojo:
Ay, floreci
floreci el copihue rojo,
ahora s, ahora no,
y en la montaa chilena,
ahora s, ahora no,
en la montaa chilena.
Despus de escuchar este fragmento, pdales que distingan los elementos de la

naturaleza y los colores que aparecen en la cancin.
Explqueles que en nuestra memoria guardamos recuerdos e imgenes que

hemos visto en distintos momentos y que, a veces, basta una palabra, aroma o
ruido para evocarlos. Pregunte si la cancin les evoca algn recuerdo y dedique
unos minutos a recoger esas experiencias.
Invite a los nios y nias a realizar una observacin directa de la naturaleza,

llevndolos al jardn del establecimiento, o a una plaza o parque cercano. Indi-
que que cada uno(a) deber escoger un elemento, para observar en detalle su
tamao, lneas, formas, colores y texturas, y registrar sus descripciones en
apuntes o bocetos.
Luego de cinco minutos, organice a los y las estudiantes en crculo y pdales que
imaginen que se han transformado en el elemento que escogieron. Se presen-
tan ante el curso describiendo sus caractersticas para que el resto adivine. Por
ejemplo: soy verde, tengo un tallo largo y delgado como una lnea curva, mis tres
hojas son suaves, y se parecen a la forma de un corazn, soy alegre y tengo mucha
suerte, adivinen qu soy Un trbol.
Cierre Pdales que comenten cmo fue su experiencia con la naturaleza. Cunteles
10 minutos que Violeta Parra, adems de hacer msica, tambin escriba poesa y reali-
zaba obras visuales, todas inspiradas en la naturaleza y la cultura chilena. Ella
viajaba a distintos lugares, mirando y escuchando, prestando atencin a las
costumbres, la msica, las historias y paisajes. Comnteles que tambin pue-
den investigar sobre lo que perciben en su entorno. Como es la clase de Artes
Visuales, nos enfocaremos en observar las lneas, formas, colores y texturas
que podemos ver. Pregnteles:
Qu cosas descubrieron al observar atentamente el elemento escogido?

Haban observado antes ese elemento?
Por qu algunos objetos llaman nuestra atencin visual?
Pdales que cuando se vayan a su hogar, busquen elementos visuales que llamen
su atencin y que de ellos escojan uno para observarlo atentamente y compartir
sus hallazgos la prxima clase.
Unidad 1 85
CLASE 2
Inicio Invite a los nios y nias a compartir sus descubrimientos visuales. Comience la
20 minutos clase dando un ejemplo de lo que usted observ; pdales describir el objeto con el
mayor detalle posible. Realice una sntesis de las experiencias.
Luego pregnteles sobre los medios de registro visual que conocen. Haga notar
las diferencias entre medios manuales y tecnolgicos e invtelos(as) a compartir
sus experiencias con ellos.
Desarrollo Proyectando la arpillera La cantante calva active un dilogo acerca de la experien-

50 minutos cia de la sesin anterior, indagando en lo que recuerdan de Violeta Parra. Pdales
que observen la obra durante unos minutos y, luego, invite a que la describan.
Puede preguntar:
Qu sienten al mirar esta arpillera?, les gusta?, por qu?

Qu formas reconocen? De qu colores son?
Estas personas, animales y otras cosas se ven igual que en la realidad?, en qu
se parecen? en qu se diferencian?
Aparecen cosas que no conocen?, cules?
De dnde habr sacado Violeta Parra las ideas para esta arpillera?
Qu sonidos les sugiere la obra?
D un tiempo para que nios y nias compartan sus impresiones. A continuacin

mencione el ttulo de la arpillera e invteles a adivinar por qu se llama as. Luego
de compartir las respuestas, cunteles que el nombre corresponde a un perso-
naje ficticio e introduzca la relacin de Violeta Parra con su hermano Nicanor y
como este la aconsej recorrer su entorno como medio de aprendizaje.
Invteles a escoger materiales para realizar una obra grfica del objeto que obser-
varon en casa. Recurdeles que deben nombrar su obra.
Cierre Cuando terminen, forme un crculo e invtelos(as) a presentar sus creaciones al

20 minutos curso, tanto el texto como su representacin grfica, explicando sus elecciones y
las sensaciones o sentimientos que quisieron transmitir.
Puede finalizar comentando las diferencias entre la fotografa y herramientas

como el dibujo y la pintura en las que no inciden procedimientos tecnolgicos.
Para esto se sugiere comparar La cantante calva con una fotografa y los distintos
estilos de trabajos realizados por los nios y nias.
CLASE 3
Inicio Comience la clase recordando en conjunto lo realizado durante las dos sesiones
15 minutos anteriores y recogiendo opiniones sobre la experiencia, rescatando lo que nios
y nias recuerdan y procurando que manifiesten sus opiniones acerca de lo que
experimentaron y aprendieron. Luego cunteles que en esta clase conocern
otro aspecto de la obra de Violeta Parra, e invite a observar en silencio estas
obras visuales:
rbol de la vida
Combate naval I
Despus de que observen con detencin, pregunte:
Qu les llama la atencin en estas obras?

Qu colores, formas, lneas, personajes vemos?
Con qu materiales pintan ustedes ms frecuentemente?
Puede decirse que estas obras son pintura o son otra cosa?, por qu?
Con qu materiales estn hechas?
Recoja las opiniones de los y las estudiantes y explique que Violeta se expresaba
tambin por medio del bordado sobre telas y arpilleras; aprendi a bordar gracias a
su madre, que era costurera y haca la ropa a toda la familia. Dgales que, a veces,
Violeta representaba hechos reales, como el combate naval de Iquique en Combate
naval I, o se ocupaba de historias que ella imaginaba, como en rbol de la vida.
Desarrollo Propngales que piensen en una narracin cuento, mito o historia que les
65 minutos guste (tambin puede usted narrar un cuento o elegir algn hecho de la vida de los
y las estudiantes). Pdales que seleccionen una parte de la narracin y que piensen
en qu les hace sentir y reflexionar y que escriban un texto breve (mximo cinco
lneas) sobre ella. Luego, pdales que realicen un boceto dibujo simplificado de
lo que les gustara representar grficamente de esa narracin. A continuacin, en
un trozo de tela de algodn o arpillera de 20 x 20 cm, traspasen con tiza o lpiz
grafito las formas que definieron en su boceto y, con lanas, hilos o retazos de
gneros, lo colorean, ya sea bordando con puntadas simples o pegando.
A medida que van terminando, los nios y nias pueden ir uniendo sus trabajos
entre s, ya sea cosindolos o bien unindolos por otros medios, para formar un
gran tapiz.
Cierre Exponga el tapiz en algn muro de la sala o del establecimiento. A continua-

10 minutos cin, invite a los y las estudiantes a mirar con atencin la gran obra colectiva y a
comentar de manera respetuosa los trabajos que ms les atraen, los que tienen
historias o hechos ms originales y otros elementos que les parezcan relevantes.
Unidad 1 87
CLASE 4
Inicio Proyecte las siguientes obras:

20 minutos
Fiesta en casa de Violeta
La cueca
Nios en fiesta
Despus de que observen durante un minuto cada obra, las describen, comen-
tan sus tcnicas y discuten sobre lo que la artista quera comunicar. Pdales que
escriban sus ttulos y que asocien un sentimiento o una emocin a cada una.
Organice al grupo en un crculo. Invite a recordar la primera clase; explique que

ahora escucharn en su integridad Gracias a la vida para conocer qu otro sen-
timientos expresa, adems de gratitud. Despus de escuchar la cancin, solicite
a nios y nias que compartan las emociones y sentimientos que pudieron iden-
tificar (por ejemplo, amistad, hermandad, amor, paz, tranquilidad, cansancio,
ternura, alegra, pena, dicha, quebranto. Por cierto, trminos como quebranto y
dicha pueden ser desconocidos para nios y nias, por lo que el o la docente debe
estar atento a comprobar si han comprendido el sentido de la cancin).
Desarrollo Organice al curso en grupos pequeos. Explique que cada grupo trabajar repre-
60 minutos sentando las emociones y/o sentimientos que pudieron identificar en Gracias a
la vida. Para ello tienen que elegir entre todos los integrantes una de las emo-
ciones o sentimientos y ponerse de acuerdo acerca de cmo lo representaran.
Pasado unos 15 minutos, cercirese de que todos los grupos se han puesto de
acuerdo en lo que quieren y cmo lo van representar. De acuerdo a sus ideas y
bocetos, apoye el desarrollo de creaciones tanto abstractas como realistas: expl-
queles que tanto las imgenes como las caractersticas de las formas, lneas, y
colores permiten transmitir ideas y emociones.
Una vez que los grupos tengan claras sus ideas, distribuya una tela o papel de
gran formato para cada grupo. Pueden pegarlos en los muros, ponerlos sobre las
mesas o en el suelo.
Indqueles que tienen 45 minutos para llevar a cabo la idea. Durante el desarrollo
del trabajo recorra los grupos y apyelos en la solucin de dificultades, incenti-
vndolos a que no recurran a estereotipos pero sin limitar su autonoma creativa.
Cierre Pida que recojan y limpien el lugar de trabajo; organice las creaciones de manera
10 minutos que puedan ser observadas por todos e invteles a contemplar y comentar los
trabajos. Pueden jugar a adivinar cules son las emociones y sentimientos repre-
sentados por los grupos.
Finalicen cantando juntos Gracias a la vida y hablando sobre lo que aprendieron

de Violeta Parra.
PROPUESTA DIDCTICA
PARA LA ASIGNATURA DE CIENCIAS NATURALES
*Fuente: Mineduc (2013). Ciencias Naturales Programa de Estudio Segundo Ao Bsico.
Habilidades de investigacin cientfica
Observar y preguntar
OA_a. Explorar, observar y formular inferencias y predicciones, en forma guiada, sobre objetos y eventos del entorno.
Experimentar
OA_b. Explorar y experimentar, en forma guiada, con elementos del entorno:
a partir de preguntas dadas
en forma individual y colaborativa
utilizando la observacin, manipulacin y clasificacin de materiales simples.
OA_c. Observar, medir y registrar los datos cuidadosamente utilizando unidades no estandarizadas.
Eje ciencias de la vida

OA7 Identificar la ubicacin y explicar la funcin de algunas partes del cuerpo que son fundamentales para
vivir: corazn, pulmones, estmago, esqueleto y msculos.
Unidad 1 89
8 horas pedaggicas
OBJETIVOS
Reconocer y descansar los Escuchar el paisaje sonoro Identificar distintos tipos Identificar visualmente
sentidos (vista y audicin) de su escuela de plantas presentes en y dibujar las plantas
Reconocer la ubicacin de Reconocer, describir, canciones de Violeta Parra presentes en la letra de
distintos rganos y partes clasificar y graficar Reconocer distintas La jardinera
del cuerpo (trquea, sonidos de distintos plantas presentes en el Montar una exposicin
pulmones, corazn, orgenes presentes en el patio de la escuela o el artstica con los dibujos
estmago intestino) a paisaje sonoro entorno cercano
partir del sonido
Explorar las posibilidades
sonoras de su aparato
respiratorio y fonatorio
CONTENIDOS
Sentidos: audicin y vista Paisaje sonoro Plantas chilenas Plantas chilenas

rganos y partes del Antropofonas, biofonas Entorno local Exposicin artstica
cuerpo y geofonas
Sonidos del cuerpo
Escuchan Gracias a Reconocen antropofonas, Escuchan canciones de Identifican todas las

la vida y reflexionan biofonas y geofonas en el Violeta Parra que hablan plantas chilenas presentes
acerca de la importancia paisaje sonoro de su escuela de plantas chilenas en la letra de La jardinera
de los sentidos para Miden y asignan valores (Floreci el copihue rojo y de Violeta Parra
disfrutar y conocer el a los niveles de ruido que La jardinera) Realizan dibujos de plantas
mundo y la naturaleza observan en el paisaje Conocen distintas plantas a partir de fotografas u
Descansan la vista y sonoro de la escuela de Chile, con nfasis en las observacin directa
la audicin mediante Elaboran mapas sonoros presentes en su regin En grupos, seleccionan
ejercicios de relajacin, del patio de la escuela Exploran el patio o jardn dibujos y elaboran una
dejando de ver y de de la escuela buscando, exposicin de arte
escuchar dibujando y describiendo con dibujos de plantas
Exploran auditivamente distintos tipos de plantas presentes en La jardinera
los sonidos producidos
por distintos rganos y
partes del cuerpo
Exploran distintos sonidos
que pueden producir con
su respiracin, garganta,
lengua, dientes y voz
GRACIAS A LA VIDA

me dio dos luceros que cuando los abro

me ha dado el odo que en todo su ancho

me ha dado el sonido y el abecedario
con l las palabras que pienso y declaro
madre, amigo, hermano y luz alumbrando
la ruta del alma del que estoy amando.

me ha dado la marcha de mis pies cansados
con ellos anduve ciudades y charcos
playas y desiertos, montaas y llanos
y la casa tuya, tu calle y tu patio.

me dio el corazn que agita su marco
cuando miro el fruto del cerebro humano
cuando miro el bueno tan lejos del malo
cuando miro el fondo de tus ojos claros.

me ha dado la risa y me ha dado el llanto
as yo distingo dicha de quebranto
los dos materiales que forman mi canto
y el canto de ustedes que es el mismo canto
y el canto de todos que es mi propio canto.
Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Unidad 1 91
UNIDAD 2
EXPLORANDO EL ARTE MULTIMEDIAL
CON VIOLETA
Nivel: 5 Bsico
Asignaturas: Msica, Artes Visuales y Lenguaje y Comunicacin
Inspirada en el verso de Violeta Me ha dado el sonido y el abecedario, con l las

palabras que pienso y declaro, de Gracias a la vida, y a partir de una revisin de
su obra, en esta unidad se propone iniciar una exploracin de medios expresivos
y elementos constitutivos (o el abecedario) de los lenguajes musical, potico,
visual, escnico y multimedial. A partir del reconocimiento de estos elementos
se genera un espacio creativo intertextual destinado a que los y la estudiantes
expresen sus pensamientos, sentimientos y emociones.
La Unidad 2 se elabora a partir de las Bases Curriculares de las asignaturas de

Msica, Artes Visuales y Lenguaje y Comunicacin, contemplando una experien-
cia de aprendizaje de una duracin estimada de 8 a 10 horas pedaggicas para
cada asignatura. La propuesta permite un trabajo coordinado e integral entre las
distintas disciplinas de manera de facilitar aprendizajes significativos.
La asignatura de Msica se centrar en la cancin. Se trabajar tanto en la inter-

pretacin y reflexin sobre el significado de las letras como en el conocimiento de
los aspectos formales, armnicos y rtmicos de este gnero, enmarcados por la
discusin de temas, funciones sociales y contextos. El objetivo final es la realiza-
cin de una cancin con letra original a partir de elementos identificados en las
canciones de Violeta Parra.
El trabajo en la asignatura de Artes Visuales se concentrar en el aspecto multi-

disciplinario del hacer creativo de la artista mediante la exploracin de relaciones
entre distintos lenguajes artsticos. Para ello se trabajar en la creacin y represen-
tacin de historias y personajes, tomando como punto de arranque la observacin
de obras visuales de Violeta Parra, para finalmente organizar una puesta en escena.
La asignatura complementaria de Lenguaje y Comunicacin, por su parte, junto al

anlisis e interpretacin de las letras, se enfocar en distinguir el uso del lenguaje
figurado en las canciones de Violeta Parra as como en aspectos narrativos de
estas, tales como la descripcin de personajes y la accin.

clase as como los recursos necesarios para su implementacin. En el caso de
tercera asignatura, en este caso Lenguaje y Comunicacin, queda esbozada para
ser ampliada por el o la docente.
PROPUESTA DIDCTICA
*Fuente: Mineduc (2013). Bases curriculares 1 a 6, Msica.

OA1 Describir la msica escuchada e interpretada, basndose en los elementos del lenguaje musical (reitera-
ciones, contrastes, pulsos, acentos, patrones rtmicos y meldicos, diseos meldicos, variaciones, dinmica,
tempo, secciones A-AB-ABA-otras, preguntas-respuestas y texturas) y a su propsito expresivo.
OA3 Escuchar msica en forma abundante de diversos contextos y culturas poniendo nfasis en: tradicin
oral (folclor, msica de pueblos originarios), msica americana y sus orgenes (por ejemplo, msica africana,
huaynos, joropos).

OA5 Improvisar y crear ideas musicales con un propsito dado y con un adecuado dominio del lenguaje musical.
Canciones
- Run-Run se fue pal norte
- Violeta ausente
- La jardinera
- Gracias a la vida
- Cueca de los poetas
- El guillatn
- Arriba quemando el sol
- Mazrquica modrnica
Otras canciones
- Cancin didctica N 1 (Congreso)
- Francisca, una avispa (Mazapn)
Unidad 2 93
8 horas pedaggicas
OBJETIVOS
Reconocer distintas Reconocer y dialogar en Reconocer la forma Crear una cancin original a
temticas en las letras de torno al significado de letras cancin en las canciones partir de elementos de las
las canciones de Violeta de canciones que les gustan de Violeta Parra canciones de Violeta Parra
Parra y dialogar en torno Modificar la letra de una Reconocer e interpretar
a ellas cancin e interpretarla distintos ritmos presentes en
manteniendo el ritmo las canciones de Violeta Parra
y meloda
CONTENIDOS
Canciones de Violeta Letras de canciones Forma cancin (estructura Creacin de canciones

Parra Usos creativos del texto en formal)
Letras de canciones canciones Rasgueos
Temticas de canciones Acordes
Escuchan Gracias a la Muestran canciones de su Escuchan canciones de Crean una cancin nueva
vida y reflexionan sobre gusto y dialogan en torno Violeta Parra, reconociendo a partir de la mezcla
la relacin entre sonido al significado de sus letras su estructura formal, de distintos ritmos,
y palabra Escuchan Mazquica progresin armnica y su progresiones armnicas
Escuchan diversas modrnica, poniendo ritmo (rasgueos), ayudados y estructuras formales
canciones de Violeta atencin en la letra y en la por el o la docente usados en las canciones
Parra, descubriendo de forma en que est construida Interpretan algunos de los de Violeta Parra, utilizando
qu tratan las letras y ritmos presentes en las letras propias
Cambian la letra de una
dialogando en torno a ellas estrofa de Mazrquica canciones de Violeta Parra
modrnica y la cantan
MATERIALES
Papelgrafo Papelgrafo Guitarras Cartulina de 4 colores

Bombo legero (opcional) 4 cajas o bolsas
Guitarras
Bombo legero,
papelgrafo de la primera
clase, grabadora porttil
(opcionales)
CLASE 1
Inicio Cuente a los y las estudiantes que escucharn un fragmento de Gracias a la vida
20 minutos de Violeta Parra. Dgales que en esta composicin ella agradece todo lo que la vida
le ha dado. Antes de reproducir el audio, pregnteles de qu cosas de la vida se
sienten agradecidos(as). D la palabra y anote en un papelgrafo los comentarios
que surjan. Despus de escuchar las tres primeras estrofas y disminuir el sonido
progresivamente, comente que en esta cancin Violeta agradece especialmente
las cosas que le han servido para crear sus canciones, poesa y obras visuales.
Pregnteles luego cul es la relacin que existe entre el sonido y el abecedario

y por qu creen que Violeta agradece estas dos cosas. Es probable que nios y
nias mencionen la cancin como un elemento importante que une el sonido y las
palabras. Si no ocurre, intente dar pistas, orintelos(as).
Cunteles que desde el origen de los tiempos el ser humano ha emitido sonidos
para comunicarse, y que estos preceden al lenguaje escrito. La palabra es esen-
cialmente sonido que se articula con un sentido; sin sonido ni sentido no hay
palabra. El canto transforma la palabra en msica, agregando meloda a la ento-
nacin del lenguaje hablado. Mediante la cancin, el ser humano expresa emocio-
nes, sensaciones, ideas, deseos, describe elementos de su vida cotidiana y de su
cultura, crtica aspectos de la sociedad que no le gustan, denuncia injusticias, etc.
Se puede mencionar la importancia de la cancin protesta como medio de

expresin de las injusticias que apremian a la sociedad, de modo de invitar a
reflexionar por qu razones se hablan o se denuncian estos temas a travs de
la msica.
Escriba el texto de la tercera estrofa en la pizarra:

madre, amigo, hermano, y luz alumbrando
Introduzca el concepto de cantautor(a). Cunteles que Violeta Parra fue una pro-
lfica autora de canciones y poemas. Cuando tena sentimientos, emociones o
ideas que le parecan importantes, se expresaba mediante palabras, msica y
tambin plsticamente, aunque las canciones son seguramente lo ms conocido
de su obra artstica. Muchas veces haca una cancin y luego la bordaba o pintaba;
adems, haca mscaras, esculturas y montaba espectculos en los que produca
el vestuario, la ambientacin y todo lo necesario para que fuera coherente con la
msica. Sin importar el medio expresivo, una de sus principales preocupaciones
fue retratar la vida y la cultura chilena en sus distintas dimensiones: el pueblo,
tradiciones y costumbres, el paisaje, la naturaleza, la poltica, etc.
Unidad 2 95
Desarrollo Invtelos(as) a escuchar algunas canciones de Violeta Parra y cunteles que inten-
60 minutos tarn descubrir la temtica de cada una. Escoja al menos cuatro audiciones entre
las sugeridas en la siguiente tabla:
ESTRUCTURA
NOMBRE TEMA RITMO PROGRESIN ARMNICA
FORMAL
Run-Run se fue Amor romntico, la Rin A: ||: A - A - B :|| (x4)

pal Norte prdida Do - Sol7 - Sol - Lam - Mim
Do - Sol7 - Sol - Lam
B:
||: Sol - Rem - Sol :||
||: Sol : ||
Do - Sol
Violeta ausente Nostalgia, el viaje Tonada Introduccin: ||: Introduccin - A - A

Mi - Mi6 - Si7 - Mi - Si7 - Mi - Si7 - Mi - B :|| (x3)
A:
Mi - Fa# - Si7 - La - Mi - Si7 - Mi
B:
La - Mi - Si7 - Mi - La - Mi - Si7 - Mi
Mazrquica Cuestin social Mazurca (ritmo suizo, Introduccin: A - A - B: // (x4)

modrnica tradicional en regiones Sol - Do - Sol - Do
de Centroamrica)
A:
Do - Fa - Sol
B:
Fa - Sol - Do
La jardinera Amor romntico, la Tonada Introduccin: ||: Introduccin - A - A

prdida Mi - Mi6 - Si7 - Mi - Si7 - Mi - Si7 - Mi - B :|| (x3)
A:
Mi - Fa#7 - Si - La - Mi - Si7 - Mi
B:
Fa# - Si - Fa# - Si - La - Mi - Si7 - Mi -
La - Mi - Si7 - Mi
Gracias Cancin Indefinido A: ||: A :||

a la vida autobiogrfica, el Lam - Mi - Lam - Sol7 - Do - Do7 - Fa -
ser humano, amor Mi - Lam - Mi - Lam
romntico
Cueca de los Tradicin literaria Cueca Introduccin: Una de las tantas

poetas chilena, poetas ||: Re - Sol - La - Re :|| estructuras formales
chilenos de la cueca como
A: forma musical. En este
Re - Sol - Mi - La caso es: ||: A - B - B :||
B: A - B - B || A - B || A
(remate)
Sol - Re - La - Re
El guillatn El pueblo mapuche, Modo rtmico propio A: ||: A :|| (x7)

sincretismo, el ser de la msica mapuche ||: Re - La :||: La - Sol :|| Sol - La
humano (ymbico, segn la
notacin occidental)
Arriba Cuestin social Estilo nortino, lo A: ||: A :|| (x4)

quemando el sol llamaba Violeta Parra. La - La7 - La - La
Ritmo inspirado en
pies de danza del norte
de Chile
Al finalizar cada audicin, pregunte a los y las estudiantes de qu creen que trata
la cancin. Si se producen discrepancias, permita el debate y acte como mode-
rador(a). Una vez hayan terminado de escuchar las canciones, haga una sntesis y
hable del contexto social y/o personal de Violeta en el que se generan las obras y
las particularidades de cada una de ellas.
Cierre A modo de cierre pregnteles:

10 minutos
Conocan a Violeta Parra? Haban escuchado antes alguna de sus canciones?
Por lo general prestan atencin a las letras de las canciones?
Creen que siguen ocurriendo hoy en da cosas como las referidas por Violeta?,
son vigentes sus temticas?
Han experimentado alguna de las sensaciones que describe Violeta?
De qu tratan sus canciones preferidas?
Encrgueles que la prxima clase traigan el audio o texto de la letra de alguna can-
cin que les guste, de acuerdo al recurso ms accesible para los nios y las nias. Es
recomendable que la cancin sea en castellano, para que todos puedan entenderla.
CLASE 2
Inicio En esta clase compartirn y dialogarn en torno a letras de canciones que les
25 minutos gustan. Recuerden las temticas de las distintas canciones de Violeta Parra,
haciendo la distincin entre las ms personales y aquellas de corte social.
Comnteles que muchas veces las canciones creadas por otras personas pue-
den tratar temas con los que nos sentimos identificados(as); otras veces puede
gustarnos una cancin aunque no prestemos atencin a su letra o, inclusive, no
sepamos qu dice.
Invite a voluntarios(as) a que presenten las canciones encargadas reproduciendo

el audio o leyendo la letra (puede ser solo un fragmento significativo). Al finalizar,
comenten de qu trataba cada una, fomentando y moderando el dilogo. Si se
da el caso de que a los y las estudiantes les cuesta dilucidar de qu se trata la
letra de alguna cancin en particular, es recomendable que el(la) docente con-
duzca mediante preguntas la discusin. Recoja los distintos aportes hasta llegar
a un consenso sobre el tema de cada cancin. Repita la actividad con unos tres
o cuatro voluntarios(as) y anote en un papelgrafo el nombre de la cancin y la
temtica que le atribuyeron a la letra.
Al terminar con las audiciones, pregnteles:
Qu temticas observamos?
En qu se diferencian las canciones?
Por qu ciertos temas se repiten en las canciones? Cules son? Por qu creen
que se repiten?
Anote en un papelgrafo las temticas que los y las estudiantes creen que se repiten.
Hay que tener en cuenta que por la influencia de las radios y los medios de comuni-
cacin puede que se repitan ciertas temticas que estn presentes en la msica
comercial, como el amor romntico, la fiesta y el baile, etc. Es importante evitar
realizar un juicio sobre los gustos de los y las estudiantes, al mismo tiempo que
problematizar sobre las msicas que estn de moda y cules son los mensa-
jes que transmiten. No est de ms mencionar el rol que tienen los medios de
Unidad 2 97
comunicacin masivos y las grandes disqueras en la formacin del gusto de las
audiencias, comntadoles, adems, que existe gran cantidad de canciones que
no aparecen en las radios ni en la televisin, y pueden ser muy distintas a las que
acostumbran escuchar.
Desarrollo Cunteles sobre el trabajo e Violeta en radios e invite a escuchar Mazrquica

55 minutos modrnica. Al finalizar, pregunte:
Entendieron la letra de la cancin?

Qu tiene de particular?
Qu creen que buscaba hacer Violeta?
Intente que los y las estudiantes identifiquen patrones o constantes en la cancin.

Comnteles que Violeta, de una manera creativa, agrega a las palabras la termina-
cin ico (e ica, en el caso femenino), lo que da a la letra una sonoridad inusual.
Presente la letra de la cancin y reproduzca el audio mientras el curso va siguiendo el

texto. Comenten de qu trata. Mencione que esta cancin tiene la particularidad de
que, a pesar de ser una cancin de protesta, tambin es humorstica. Se recomienda
advertir que existen canciones que hacen usos creativos de la palabra y del lenguaje;
es decir, no solo cuentan una historia, describen una situacin o transmiten una
idea, sino que juegan con las palabras y trabajan directamente sobre su sonoridad,
poniendo incluso a veces este juego por encima de la coherencia de la letra.
A continuacin, invtelos(as) a cambiar la letra de Mazrquica modrnica. Para

ello, mantenga el texto de la cancin en un lugar visible y pdales que escriban en
su cuaderno una estrofa en la que las palabras femeninas terminen en ica y las
masculinas en ico. Pueden escribir, por ejemplo, de cosas o personas por las que
sienten gratitud, o que les agraden; tambin pueden criticar humorsticamente
algo que consideren injusto. Mencione que debern mantener la meloda de la
cancin, de manera que las palabras que usen calcen con el ritmo. D un tiempo
adecuado para el ejercicio. Se recomienda recorrer la sala viendo el avance de
cada estudiante y orientando a quienes lo necesiten.
Cuando estn listos, pida a voluntarios(as) compartir su letra para que sea can-
tada por el grupo. Antenla en un papelgrafo y acompelos(as) con la progre-
sin armnica de la cancin mientras cantan la meloda de manera grupal. Repita
la actividad con varias de las letras creadas.
Cierre Para finalizar la clase, invtelos(as) a escuchar la letra de Francisca, una avispa
10 minutos de Mazapn, y Cancin didctica N 1 de Congreso. Proyecte el texto de las can-
ciones. Cunteles que en la primera cancin se utiliza la rima y en la segunda cada
estrofa usa palabras que comienzan con una letra en particular. Pregnteles:
Qu sucedi con el significado de la cancin al cambiar la letra?

Qu etapas contempla escribir una letra?
Creen que lo describe Mazrquica modrnica sigue ocurriendo hoy en da?
Conocen alguna otra cancin que critique la sociedad en la que vivimos?,
cul(es)?, qu critican?
CLASE 3
Inicio En esta clase se trabajar sobre la estructura formal de las canciones, los acordes
10 minutos y los ritmos que Violeta Parra usa en sus composiciones musicales.
La msica de Violeta suele estar dentro de la forma cancin. En su aspecto

ms general, la forma cancin posee una estructura formal en la que se alterna
y repite una seccin A, comnmente denominada estrofa, con una seccin B,
denominada comnmente estribillo. Otra denominacin utilizada en el vocablo
popular es verso (A) y coro (B). En las canciones vocales cada estrofa suele tener
un texto distinto, pero con la misma meloda (o muy similar). El estribillo suele
tener siempre el mismo texto y meloda. Sin perjuicio de esta estructura formal
bsica, pueden existir otras secciones en una cancin, como una introduccin
instrumental, un interludio instrumental o solo de algn instrumento, etc.
En esta clase no se busca que reconozcan auditivamente una progresin arm-

nica, sino que puedan ir reconociendo cuando se cambia de un acorde a otro, y
que puedan ejecutar en guitarra los acordes que aparecen en las canciones. La
facilidad con que nios y nias puedan interpretar distintos acordes en la guitarra
depender del trabajo previo que se haya realizado con el grupo, y puede que tome
ms de una clase poder reproducir una secuencia de acordes. Se recomienda bus-
car posturas simplificadas para acordes que pueden ser complejos para su edad.
Por ejemplo, un fa mayor podra ejecutarse solo en las primeras tres o cuatro
cuerdas de la guitarra, evitando tener que realizar un cejillo. Se recomienda tam-
bin privilegiar el uso de acordes con cuerdas al aire, pues facilitar las posturas.
Por otra parte, el ritmo es ms fcil de identificar auditivamente, puesto que

muchas las canciones de Violeta Parra estn basadas en algn ritmo folclrico
que suele repetirse durante toda la cancin. Sin embargo, cuando sea el momento
de que los y las estudiantes interpreten en guitarra dichos ritmos, puede tambin
tomar un tiempo en que desarrollen la destreza y soltura de la mano derecha para
realizar los rasgueos. Si es que an no tienen la destreza para realizar las postu-
ras de los acordes en la mano izquierda, se puede partir por hacerlos percutir los
ritmos sobre el banco, y luego rasguear con la mano derecha en las guitarras con
las cuerdas al aire, sin usar la mano izquierda.
TABLA DE RITMOS RITMO GUITARRA BOMBO
Tonada
3/4
Rin
2/4
Ritmo nortino
4/4
Mazurca
3/4
El Guillatn
3/4
Unidad 2 99
Pregunte a los y las estudiantes si recuerdan las canciones que escucharon
durante la primera clase, cuando intentaron descubrir de qu trataban las letras.
Cuente que ahora escucharn esas mismas canciones y otras nuevas, inten-
tando reconocer los distintos elementos que la componen. Antes de reproducir
la primera cancin, pregnteles si han notado que las canciones tienen distintas
partes. Si es as, pregnteles cmo se dieron cuenta de que hubo un cambio de
seccin. Cunteles que una pista para detectar los cambios es cuando cambia la
meloda de la voz. La estructura de la cancin suele dividirse en estrofas (versos) y
estribillo (coro). Cada estrofa tiene una letra distinta, pero la meloda es la misma
(en la gran mayora de los casos). El estribillo o coro siempre va con la misma letra
y la misma meloda. Mediante esta asociacin entre letra y meloda es que los(as)
estudiantes pueden identificar ms fcilmente los cambios de secciones.
Invite a escuchar la cancin La jardinera. En una primera oportunidad repro-

duzca el fragmento que va desde el inicio (introduccin), hasta el cierre del primer
estribillo (B). Pdales que levanten la mano o alcen la voz cuando intuyan que hay
un cambio de seccin. Repita nuevamente el fragmento y el mismo ejercicio.
Cunteles que la estructura de una cancin se puede escribir a modo de un mapa

o esquema. Cuando la escribimos, la estrofa se designa con la letra A, y el estri-
billo con la letra B. Adicionalmente, las canciones pueden tener una introduccin
instrumental (solo instrumentos, sin la presencia de la voz). Escriba la estructura
formal del fragmento de La jardinera:
Introduccin A A B
Vuelvan a escuchar el fragmento y pregnteles si estos nuevos conceptos les

ayudaron a detectar ms fcilmente los cambios. En una tercera audicin,
marque los cambios de seccin indicndolos sobre la pizarra mientras repro-
duce la cancin.
Ahora ponga la cancin completa. Cunteles que despus del coro hay una seccin
donde queda la guitarra sola y no hay voz, esto se llama interludio instrumental
o simplemente interludio. Escriba la estructura formal completa, y hgales notar
que despus del interludio se repite el mismo orden de secciones que al comienzo:
Introduccin A A B Interludio A A B
Desarrollo Cuando los nios y las nias sean capaces de identificar los cambios de seccin
70 minutos de La jardinera, escuchen otras dos canciones de la tabla repitiendo la dinmica.
Existe la posibilidad de que, una vez familiarizados con este ejercicio, detecten los
cambios de seccin en la primera escucha de una cancin.
Cunteles que Violeta usaba ritmos folclricos de Chile y latinoamericanos en

sus canciones. Muchos de los rasgueos que utiliza en la guitarra, charango y otros
instrumentos de cuerda, tienen su origen en distintas formas musicales presen-
tes en el pas. Pregnteles en qu se fijan cuando escuchan una cancin. Proba-
blemente la respuesta sea la letra, o la meloda de la voz. Cunteles que es muy
comn que concentremos nuestra atencin en la letra de las canciones y en la
meloda de la voz, y a veces no prestamos tanta atencin al acompaamiento.
Ponga una nueva cancin y pdales que se concentren en el ritmo de la guitarra. Si

los y las estudiantes han trabajado antes la lectoescritura musical, puede anotar
en la pizarra las figuras rtmicas que componen el acompaamiento de guita-
rra de la cancin a trabajar (ver tabla). Si no saben leer partituras o no conocen
esas figuras, escriba solo las flechas correspondientes a las direcciones de los

rasgueos e interprete en guitarra el rasgueo, para que lo vayan reconociendo de
odo. Luego inicie la reproduccin del audio y marque la figuracin percutiendo en
su cuerpo, una mesa o con un instrumento de percusin. Pdales que lo(a) sigan.
Invite tambin a que, si quieren, caminen o se muevan al ritmo de la msica,
mientras van percutiendo en sus cuerpos.
Si el curso tiene experiencia tocando guitarra, pdales que toquen el ritmo todos jun-
tos. En un comienzo, pueden hacer el rasgueo sobre un acorde sencillo (por ejemplo,
mi menor), o con las cuerdas al aire. Luego muestre uno de los acordes de la cancin
y pdales que reproduzcan el rasgueo. Recuerde utilizar digitaciones de los acordes
de acuerdo a la destreza instrumental de los y las estudiantes. Si es posible, ensee
toda la secuencia de acordes de la cancin o, cuando menos, de una seccin.
Repita lo mismo con otras canciones. Tome todo el tiempo que sea necesario;
tenga presente que esta clase puede durar ms de una sesin, para que adquie-
ran las destrezas necesarias para la actividad final de esta unidad.
Cierre Como cierre, proponga que toquen todos juntos una cancin de manera improvi-
10 minutos sada, ocupando los elementos que han aprendido. Ponga en la pizarra una breve
estructura formal; puede ser A-A-B, o A-B-A, etc. o una secuencia de acordes
para cada una de las secciones de acuerdo al nivel de destreza de los estudiantes
(pueden ser dos acordes por seccin) y antelos en la pizarra. Por ejemplo:
A B A
Do-Sol Fa-Sol Do-Sol
Proponga un ritmo de rasgueo entre aquellos tratados en la clase para que inten-
ten ejecutarla. Puede marcar el pulso con un bombo o acompaarlos en la gui-
tarra. Si algn(a) estudiante se motiva, y ha tenido experiencia previa con esta
actividad, pdale que improvise una breve letra a partir de un tema propuesto
por sus compaeros y compaeras. Tambin usted puede proponer un tema e
improvisar una letra.
CLASE 4
Inicio En esta clase los y las estudiantes crearn una cancin propia a partir de la con-
10 minutos juncin aleatoria de distintos elementos de canciones de Violeta Parra; ritmos
(rasgueos), progresiones armnicas (acordes), y estructuras formales, aportando
ellos con una letra original. Puede trabajarse con alguna de las letras de canciones
que el curso invent en la segunda clase de la unidad de Artes Visuales, o cons-
truir una letra original a partir de las cosas por las que estn agradecidos de la
vida, las que fueron registradas durante la primera clase del mdulo de Msica.
Pregunte al curso si recuerdan los rasgueos que tocaron en la clase anterior.

Invite a que ejecuten en la guitarra uno que recuerden. Permita que distintos(as)
estudiantes aporten. Haga un repaso de los acordes vistos en las canciones.
Elija una secuencia sencilla de alguna de las canciones y pida que la ejecuten gru-
palmente. Puede marcar el pulso o acompaarlos(as) en la guitarra, proponiendo
un rasgueo.
Unidad 2 101
Conslteles, a continuacin, si recuerdan cmo se estructura una cancin y qu
partes la componen. Si resultara necesario, vuelva a contarles que una cancin
est compuesta de estrofas (versos) y coros (estribillos), pudiendo tener una
introduccin y/o un interludio instrumental.
Recurdeles que en la estrofa se utiliza la misma meloda siempre, con distinta letra,
y que en el estribillo se repite la misma meloda, por lo general con la misma letra.
A continuacin organice el curso en grupos, intentando lograr un equilibrio de

acuerdo la facilidad para la ejecucin instrumental. Ser necesario que algu-
nos(as) canten y otros(as) toquen guitarra, ya que tocar y cantar al mismo tiempo
es un ejercicio complejo para esta edad. Adicionalmente, algunos pueden ejecutar
el acompaamiento rtmico en percusiones.
Desarrollo Cunteles que cada grupo crear una cancin propia a partir de fragmentos de
55 minutos las canciones de Violeta Parra. Dada la estructura formal sencilla de las cancio-
nes que se utilizan en esta unidad, la cancin creada no debera durar ms de dos
minutos. Pida a cada grupo que elija a un representante.
Acomode las cuatro cajas de Violeta (preparadas anteriormente).1 Cada grupo

escoge a un representante que tomar al azar una tarjeta de cada una de las cua-
tro cajas. Estas determinarn, respectivamente, los acordes, la estructura for-
mal, el rasgueo y la letra (o temtica) que la cancin tendr. A medida que vayan
sacando las tarjetas haga notar que:
Caja ritmos (rasgueos): Violeta Parra trabajaba a partir de ritmos fol-

clricos de Chile y Amrica Latina.
Caja estructura formal: corresponder al orden de las partes que
deber tener su cancin. Si as lo considera, puede usar solamente frag-
mentos de las estructuras formales (por ejemplo las primeras dos repeti-
ciones de las estrofas y el estribillo) para el ejercicio.
Caja progresin armnica (serie de acordes): sern los acordes que
tendr su cancin.
Caja de la letra: vincularlo con la clase correspondiente de acuerdo a
opcin escogida.
1. Pasos para preparar las cajas de Violeta

a) Escriba en trozos de cartulina de un color los nombres de los distintos
ritmos de las canciones de la tabla (sin repetirlos), anotando tambin las
direcciones de los rasgueos.
b) Elija otro color de cartulina, y escriba en cada trozo la estructura formal
de una de las distintas canciones de la tabla.
c) En otro color de cartulina, escriba la progresin armnica de cada una de
las canciones de la tabla (se especifica cules son las de la estrofa y cules
las del estribillo).
d) Opcin A: Trabajar a partir de las obras visuales-historias de la se-
gunda clase de la unidad de Artes Visuales. Opcin B: Si no escribieron
letras de canciones en clase de Artes Visuales, escriba en otro color de
cartulina las distintas cosas por las cules los nios y las nias estn
agradecidos, a partir de lo registrado en el papelgrafo de la clase 1 de la
unidad de Msica.
e) Agrupe todos los trozos de cartulina de un mismo color y ponga cada
grupo en una caja de las cuatro cajas.

Para que quede claro el ejercicio puede dar un ejemplo del marco dentro del cual
un grupo deber crear su cancin; as, la cancin del grupo 1 tendr una estruc-
tura A-A-B-A-A-B; la progresin armnica de Run-Run se fue pal norte; el
ritmo de cueca y una letra acerca de la arpillera La cantante calva.
Invtelos(as) a buscar un lugar cmodo dentro de la sala, velando porque haya

suficiente distancia entre los grupos. En vistas de que esta es una clase tipo
taller, la labor docente consistir en chequear el estado de su trabajo, despe-
jando dudas, apoyando en las reas que puedan estar dbiles en la construccin
e interpretacin de la cancin (ejecutar el rasgueo, mantener el pulso, inventar
una meloda, etc.), dando su opinin, aportando ideas o sugerencias, e incluso
ejemplificando soluciones cuando exista un bloqueo que el grupo no pueda resol-
ver por s mismo. Es comn, por ejemplo, que les cueste en un comienzo inventar
una meloda para la letra. El(la) docente puede aportar con una idea original, o
tomar ciertos giros meldicos y/o frases que vengan de alguna de las canciones
de Violeta que componen esta nueva creacin. Esta puede ser la tarea ms difcil
para resolver, y en la que necesiten ms ayuda.
Recuerde que para realizar esta clase es fundamental que hayan adquirido las
destrezas presentes en las clases anteriores de la unidad. Si se hace necesario,
utilice el tiempo necesario para repasar y reforzar los conceptos que se revisaron
en clases anteriores. Tal como se mencion antes, la actividad puede tomar ms
de lo estipulado; es importante que se tome el tiempo que sea necesario.
Si lo estima conveniente, esta clase puede repetirse, aumentando la dificultad a

medida que los nios y nias vayan ganando experiencia en lo referente a crear
canciones. Para administrar la dificultad de manera progresiva, puede dejar que
algunos elementos se elijan al azar a partir de las canciones de Violeta, mientras
otros queden a la libre eleccin del grupo. Por ejemplo, pueden inventar su propia
secuencia de acordes, si es que ya manejan la ejecucin de varios, y sortear una
estructura formal y un rasgueo; o bien podran elegir el rasgueo y los acordes, y
se sortea la estructura, etc.
Cierre A modo de cierre, organicen la sala como un auditorio para montar un breve con-
15 minutos cierto de las creaciones. Cunteles que subirse a un escenario no es fcil y que es
natural sentir nervios. Violeta era muy exigente con sus propios trabajos y ensa-
yaba mucho antes de presentarse en vivo. Cunteles que: ella tambin preparaba
la escenografa y construa mscaras que usaba en el escenario para la puesta en
escena de sus canciones. Si se est trabajando de manera integrada con Artes
Visuales, cunteles que en esa clase harn un montaje audiovisual sobre su can-
cin, utilizando las mscaras que crearon.
Unidad 2 103
PROPUESTA DIDCTICA
*Fuente: Mineduc (2013). Bases curriculares 1 a 6, Artes Visuales.

OA3 Crear trabajos de arte y diseos a partir de diferentes desafos y temas del entorno cultural y artstico,
demostrando dominio en el uso de: materiales de modelado, de reciclaje, naturales, papeles, cartones, pega-
mentos, lpices, pinturas, textiles e imgenes digitales; herramientas para dibujar, pintar, cortar, unir, modelar
y tecnolgicas (brocha, sierra de calar, esteca, cmara de video y proyector multimedia, entre otros); procedi-
mientos de pintura, escultura, construccin, fotografa, video, diseo grfico digital, entre otros.

OA4 Analizar e interpretar obras de arte y diseo en relacin con la aplicacin del lenguaje visual, contextos, mate-
riales, estilos u otros. (Observar anualmente al menos 50 obras de arte y diseo chileno, latinoamericano y universal).
Actitudes
d. Demostrar disposicin a desarrollar su creatividad, experimentando, imaginando y pensando divergentemente.
Canciones
- Gracias a la vida
Obras visuales
- Serie "Leyenda del ltimo Rey Inca"
- Prisionero inocente
- Nios en fiesta
- Contra la guerra
- rbol de la vida
Otros
- Violeta Parra, bordadora chilena
- Ballet El gaviln (en versin del Ballet Folclrico Nacional [Bafochi])
OBJETIVOS
Reconocer la manera Responder a la obra visual Crear mscaras para Experimentar la creacin
personal de Violeta Parra de Violeta Parra por representar personajes y puesta en escena de un
de utilizar los elementos del medio de la creacin de experimentando con espectculo multimedial
lenguaje visual en sus obras textos o canciones materiales, procedimientos combinando diferentes
Comprender la Aplicar y herramientas lenguajes artsticos
relacin entre uso de intencionadamente Reconocer a Violeta Parra Reconocer la
elementos del lenguaje elementos del lenguaje como creadora mltiple importancia del
visual, materiales y visual en la creacin de registro audiovisual
procedimientos con el personajes en la conservacin y
propsito expresivo de Reconocer a Violeta Parra comunicacin de obras
una obra visual como creadora mltiple artsticas
>>>

CONTENIDOS
Medios expresivos: Interpretacin de Procedimientos para la Presentacin de una

pintura, collage, tcnicas significados de obras creacin de mscaras creacin multimedial
mixtas, textil, relieve, visuales Aplicacin intencionada Registro fotogrfico o
escultura Creacin de historias de elementos del lenguaje audiovisual
Elementos del lenguaje y letras de canciones a visual en la creacin de Reflexin acerca de
visual: lnea, color, forma, partir de emociones e una mscara experiencias
textura, materialidad ideas provocadas por Elementos bsicos para
obras visuales la puesta en escena de
Ilustracin de personajes una historia
por medio del lenguaje visual
Ven produccin audiovisual Ven videos de Violeta Parra Comentan experiencias y Comentan experiencias y
con entrevista a Violeta Seleccionan una obra visual conocimientos acerca de conocimientos acerca de
Parra las mscaras medios de registro visual
Escriben un texto de ficcin
Analizan obras visuales Realizan mscara a partir y audiovisual (fotografa
o cancin a partir de las
de Violeta Parra en de historia o cancin y video)
sensaciones, emociones
relacin a elementos del o ideas que les provoca la Presentan su historia o
lenguaje visual, materiales, obra visual cancin, caracterizndose
soportes y temas con las mscaras realizadas
Dibujan personajes de su
Realizan dilogo y sntesis anteriormente y otros
historia o cancin
de percepciones y opiniones elementos que enriquezcan
su propuesta
Representan
escnicamente una obra Ponen en comn sus
visual de Violeta Parra experiencias y aprendizajes
Ponen en comn sus Registran la puesta en

aprendizajes. escena por medio de video
o fotografas
MATERIALES
Papelgrafo o pizarrn Papelgrafo o pizarrn Base para realizar mscara 1 sesin:

Croquera o cuaderno para Croquera o cuaderno para (cartn, cartulina, papel Medio de registro: cmara
utilizar como bitcora utilizar como bitcora kraft o papel mach de video o celular con
Lpices grafito y de Lpices grafito y de colores Diarios, revistas, retazos cmara de video
colores de telas, cintas, botones, Mscaras creadas por los
otro material reutilizable grupos
Materiales para
caracterizarse Pinturas, lpices de cera, Micrfono y amplificador
marcadores (opcional)
Pinceles, pegamento, 2 sesin:
tijeras de punta roma
Presentacin de los
Cordel registros audiovisuales
preparada por el(la) docente
Computador y proyector
Unidad 2 105
DE LA PROPUESTA DIDCTICA DE ARTES VISUALES
CLASE 1
Inicio Presente a Violeta Parra y muestre un fragmento del audiovisual Violeta Parra,
15 minutos pintora chilena, que permita comprender su manera de ver la creacin artstica.
Luego, gue un dilogo mediante preguntas como:
Saban quin era Violeta Parra?

Por qu crees que Violeta Parra utiliza mltiples medios artsticos para expresarse?
Hablen de ellos. Adems de hacer canciones, Violeta escriba poesa, realizaba obras
visuales, haca mscaras, esculturas y creaba espectculos en los que haca el ves-
tuario y la ambientacin. Cunteles de las arpilleras y del proyecto de la carpa.
Desarrollo Escuchen un fragmento de la cancin Gracias a la vida. Antes de reproducir el

55 minutos audio, pregnteles por qu cosas de la vida se sienten agradecidos. Despus de
escuchar las primeras tres estrofas cuente que en ellas Violeta agradece, entre
otras cosas, al sonido y el abecedario que le han servido para crear sus cancio-
nes, su poesa y sus obras visuales.
Escriba el texto de la tercera estrofa en la pizarra o proyctelo:

madre, amigo, hermano, y luz alumbrando
A continuacin enseles a los y las estudiantes las obras visuales de Violeta

Parra del listado de recursos complementarios. Luego, vuelva a exhibirlas pidin-
doles que anoten en sus bitcoras: colores, tipos de lneas (curvas, rectas, que-
bradas), materiales, soportes (tela, arpillera, papel); tambin que dibujen o pin-
ten las formas y otros elementos que llamen su atencin, como, por ejemplo, si
alguna de las obras posee relieve. Destine unos 15 minutos para que apunten
sus ideas.
Con las obras a la vista, pida que se renan en grupos de cuatro (mximo cinco)
y que elaboren en conjunto un texto breve en que expliquen cules son las lneas,
colores, formas y materiales que usaba Violeta Parra en sus obras visuales.
Luego, seleccionen una de las obras, la que el grupo prefiera, describan sus ele-
mentos y reflexionen sobre los sentimientos que les transmite. Pida que bus-
quen formas de representar el sentimiento por medio de la mmica y recreen la
pintura o arpillera escogida sin incorporar sonido. Puede mostrarles el trabajo
de Bill Viola.

Cierre Organcelos(as) en un crculo de modo que cada grupo pueda representar la obra
20 minutos frente al curso. Los(as) observadores anotan los sentimientos que creen fueron
representados mientras el o la docente fotografa o graba la sesin.
Una vez todos hayan realizado sus presentaciones, leen el texto en el que el grupo
describe cules son las lneas, colores, formas y materiales que caracterizan la
obra visual de Violeta Parra; luego, explican por qu eligieron esa obra y el sen-
timiento representado, contrastando con los percibidos por el resto del curso.
D trmino a la sesin explicando que las actividades realizadas hoy les han per-
mitido conocer algunos aspectos del lenguaje visual de Violeta Parra y compartir
sentimientos generados a partir de su obra.
CLASE 2
Inicio Comience la sesin con un dilogo acerca de la experiencia de la sesin anterior, inda-
20 minutos gando en lo que los y las estudiantes recuerdan acerca de Violeta Parra. Pregunte:
Quin fue Violeta Parra? Qu haca? Por qu creen que su obra es importante?
Recuerdan la estrofa de la cancin que escuchamos?
Qu aprendieron acerca de Violeta Parra y su obra visual (pinturas, arpilleras)?
D un tiempo para que nios y nias recuerden; de ser necesario apyelos con
pistas que los(as) lleven a los lenguajes artsticos y las posibilidades expresivas
que estos proporcionan. Si en la clase de Msica tambin han estado trabajando
sobre Violeta Parra, establezca relaciones.
A continuacin dialoguen sobre las caractersticas del lenguaje visual. Haga notar que
ste nos permite comunicarnos sin barreras idiomticas, temporales o geogrficas.
Cunteles que hoy seguirn conociendo a esta artista chilena, y muestre un frag-
mento del documental Violeta Parra, bordadora chilena. Al terminar la presenta-
cin pregnteles qu les llam la atencin. Pida que den su opinin por turnos
y anote lo que dicen en la pizarra, en un papelgrafo u otro soporte. Realice una
sntesis de las opiniones manifestadas; hable de lo que Violeta afirma acerca de
su motivacin creativa, por ejemplo, cuando explica a la periodista que al encon-
trarse con alguien que le gusta y le cae bien, necesita hacer una representacin
visual de los aspectos positivos que percibe en esa persona. Tambin recalque la
capacidad de Violeta Parra de hacer pinturas y arpilleras con cosas sencillas, sin
complicarse porque no sabe, y cmo va logrando realizar obras originales, como
sus bordados en tela.
Desarrollo Muestre nuevamente las obras que conocieron durante la clase anterior. Pida que
60 minutos las observen en silencio, con detenimiento, concentrando la atencin en perso-
nas, animales, objetos, flores y otros elementos que puedan identificar; tambin
en lneas, colores, formas y texturas que llamen su atencin (destine unos cinco
minutos para la observacin). Luego, refiera que, como trasfondo de cada una
de las obras que han visto, hay una historia, a veces real y a veces imaginada por
Violeta, y que en ocasiones creaba sus obras visuales para representar lo que ya
haba expresado en una cancin. Explique que a continuacin harn el mismo
ejercicio, pero a la inversa, escribiendo una historia a partir de una de las obras de
Violeta y que la van a cantar.
Unidad 2 107
Para ello, solicite que se renan en los mismos grupos que en la sesin anterior
y que a partir de la obra que analizaron la sesin anterior inventen una historia
breve que pueda ser narrada o cantada en un mximo de tres minutos. Para apo-
yar el trabajo de los y las estudiantes, usted puede seleccionar una obra que no
haya sido elegida por ningn grupo e inventar una historia.
Destine unos 30 minutos a la elaboracin de las historias-canciones, y ayude a

los grupos a crearlas, en caso de que sea necesario.
Cuando tengan lista la historia-cancin, pdales a todos que elijan uno de los
personajes de su relato y lo dibuje en su cuaderno o bitcora imaginando sus
rasgos caractersticos. Por ejemplo, si es un animal, pdale que piense en su
rostro, su personalidad y sus caractersticas sonoras, entre otras. Pida que en
cada grupo observen los bocetos y que, en conjunto, vean si les falta o les sobra
algo, pregntense cmo podran mejorarlos y llevarlos a cabo en una misma
lnea grfica para la obra. Invite a escoger los materiales.
De acuerdo a los materiales y lnea grfica seleccionada por cada grupo, pdales
que hagan nuevos dibujos que integren estos elementos para guiar la elaboracin
de la mscara.
Cierre Organice al curso para que nios y nias puedan dialogar acerca de la experiencia
10 minutos de crear una historia en grupo a partir de una pintura, obra en papel mach, tela
bordada o arpillera. Rescate la diversidad de materiales y procedimientos con los
que trabajaba Violeta Parra para crear sus obras, la riqueza del color y la origina-
lidad de sus formas.
Cuando terminen, explique que en la prxima sesin cada estudiante realizar la ms-
cara de su personaje para lo cual deben traer de sus hogares materiales escogidos.
CLASE 3
Inicio Cunteles que hoy en da las manifestaciones artsticas se caracterizan por integrar
15 minutos diferentes lenguajes. D ejemplos tradicionales como el circo y otros ms contempo-
rneos como los grandes conciertos en formato escnico que incorporan maquillaje y
vestuario, escenografas, iluminacin, audiovisuales, coreografas, entre otros. Cuente
que en esta clase indagarn en las mltiples dimensiones de estos espectculos.
Comience guiando un dilogo en el que nios y nias compartan lo que saben de las
mscaras, sus experiencias con ellas. Para ello, puede apoyarse en preguntas como:
Qu son las mscaras?

Han utilizado alguna?, cundo?
Qu funcin podemos atribuir a las mscaras?
Complementando las respuestas, haga notar el uso ritual y teatral de las msca-
ras, proyectando ejemplos de distintos tipos. Seguramente nios y nias tienen
experiencia con mscaras de origen comercial, comprenlas con las mscaras
de valor artstico y/o patrimonial. Proyecte tambin la fotografa en la que Vio-
leta aparece junto a Gilbert Favre llevando una mscara. Pida que la describan e
intenten clasificarla.

> Violeta junto a
Gilbert Favre.
Desarrollo A continuacin, pida a los y las estudiantes que dispongan sus materiales para
60 minutos comenzar a confeccionar su mscara. Refuerce ciertos aspectos del diseo como
la importancia de trabajar con un formato adecuado de acuerdo al tamao del
rostro, la correcta ubicacin de los agujeros para los ojos y la boca, el sistema
para afirmarla a la cabeza. Monitoree el trabajo de elaboracin de las mscaras,
incentivando soluciones creativas a los problemas de procedimiento y construc-
cin con los que se encuentren.
Cierre A medida que vayan terminando instalan las mscaras en algn lugar de la sala,
15 minutos ordenadas por grupos. Comentan los resultados y las caractersticas que tienen
en comn las creaciones de un mismo grupo.
Para finalizar, explique que en la clase siguiente representarn sus historias-can-

ciones frente al curso, para lo cual debern usar las mscaras que crearon y, si as
lo desean, otros elementos, tales como vestuario o instrumentos musicales, a fin
de enriquecer la presentacin.
Unidad 2 109
2
CLASE 4
Primera sesin
(90 minutos)
Inicio Comience con un dilogo acerca de los medios de registro audiovisual con los
20 minutos que interactan a diario. Pida que den ejemplos de fotografas, videos, pelculas u
otros medios que les sean conocidos.
Pregnteles acerca de sus experiencias con medios de registro actuales tel-

fono celular, cmara fotogrfica, cmara de video, entre otros. Cules cono-
cen, cules han utilizado, para qu y en qu momentos los usan? Invite a reflexio-
nar acerca de los medios de registro audiovisual que forman parte de su cultura
visual (series animadas, pelculas, video-clips, juegos digitales, etc.), y cmo los
diversos lenguajes artsticos producen en nosotros sensaciones, emociones e
ideas. Recoja las respuestas y complemente explicando que, as como registra-
mos momentos de la vida cotidiana que queremos recordar o compartir con
otros, tambin es importante registrar las creaciones artsticas.
Entregue las mscaras de la sesin anterior y d un tiempo para que cada grupo
se prepare, y, de ser necesario, ensaye su presentacin. Pida a los grupos que
seleccionen un representante para que forme parte del equipo de registro. A
continuacin ayude a que el equipo de registro se organice de manera tal que a
cada uno le corresponda fotografiar o grabar la presentacin de un grupo que
no sea el propio. Entregue las instrucciones necesarias para realizar las pre-
sentaciones y cunteles que subirse a un escenario no es fcil, todos podemos
ponernos nerviosos, es importante mantener la tranquilidad y disfrutar de lo
que estn haciendo.
Desarrollo Cada grupo presenta su espectculo, el que ser registrado por personas desig-
60 minutos nadas previamente.
Cierre Guarde los registros de fotografas o videos en algn medio de almacenamiento

10 minutos digital. Edite el material registrado, sintetizndolo en una presentacin digital
con audio o un video, segn sus posibilidades, para compartirlo con los y las estu-
diantes la prxima clase.
2. En el caso de que se trabaje de manera integrada con la unidad de Msica,

es necesario coordinar los tiempos para que las actividades coincidan, ya
que la musicalizacin de las historias-canciones desde los aprendizajes que
realicen en la clase de msica, enriquecer la puesta en escena. Al ser esta
es una actividad ms larga de implementar considere el empleo de tres
horas pedaggicas.

Segunda sesin
(45 minutos)
Inicio Cunteles que en esta sesin podrn ver y or lo que realizaron en la clase anterior.
10 minutos
Desarrollo Ven y escuchan el material preparado por el o la docente.

20 minutos
Cierre Organice a nios y nias en un crculo. Pregunte:

15 minutos
Cmo se sintieron durante la presentacin de sus creaciones?
Qu les parece que sus actuaciones hayan quedado registradas?
Les gustara compartir el registro con otras personas?
Si acuerdan compartirlo, definen pblico objetivo y planifican el modo adecuado

de difundir las presentaciones.
Finalicen destacando los logros y, de ser necesario, proponga elementos a mejorar

en las prximas ocasiones en que se presenten ante pblico.
Unidad 2 111
PROPUESTA DIDCTICA
PARA LA ASIGNATURA DE LENGUAJE
Y COMUNICACIN
*Fuente: Mineduc (2013). Lenguaje y Comunicacin. Programa de Estudio Quinto Ao Bsico.
Eje lectura
OA4 Analizar aspectos relevantes de narraciones ledas para profundizar su comprensin:
interpretando el lenguaje figurado presente en el texto.
expresando opiniones sobre las actitudes y acciones de los personajes y fundamentndolas con
ejemplos del texto.
determinando las consecuencias de hechos o acciones.
describiendo el ambiente y las costumbres representadas en el texto.
explicando las caractersticas fsicas y sicolgicas de los personajes que son relevantes para el
desarrollo de la historia.
comparando textos de autores diferentes y justificando su preferencia por alguno.
Canciones
- Casamiento de negros

OBJETIVOS
Reconocer la manera Identificar personajes, Interpretar significados de Explicar el uso del lenguaje
personal de Violeta Parra actitudes y acciones en textos en lenguaje figurado figurado en una cancin de
de utilizar el lenguaje en canciones de Violeta Parra presentes en canciones de creacin propia
sus canciones Describir caractersticas Violeta Parra Fundamentar sus
Comprender la relacin fsica, psicolgicas, Crear textos para preferencias en relacin
entre el uso del lenguaje culturales u otras de canciones utilizando textos de canciones
figurado presente en el personajes relevantes en lenguaje figurado propias y de sus pares
texto con el propsito canciones de Violeta Parra
expresivo de una cancin
CONTENIDOS
Lenguaje figurado Lenguaje figurado Lenguaje figurado Lenguaje figurado

Propsito expresivo Caracterizacin de Interpretacin de Propsito expresivo
La cancin como texto personajes significados de canciones Opinin fundamentada
narrativo Propsito expresivo
Escuchan canciones de Escuchan canciones de Comentan experiencias Representan su cancin

Violeta Parra Violeta Parra y conocimientos acerca por medio de la actuacin
Analizan la letra de En grupos identifican de canciones y relatos y caracterizndose como
canciones de Violeta personajes, actitudes y en los que se utiliza los personajes presentes
Parra en relacin al uso acciones lenguaje figurado en ella
del lenguaje figurado para Escriben un texto Desarrollan ideas Ponen en comn sus
expresar sensaciones, descriptivo caracterizando para una cancin que apreciaciones y opiniones
emociones e ideas a los personajes incorpore personajes, acerca de las canciones
Realizan dilogo y identificados en las letras actitudes y acciones presentadas por sus pares
sntesis de percepciones de las canciones Crean la letra de una
y opiniones cancin a partir de
Ponen en comn sus sus ideas, utilizando
aprendizajes lenguaje figurado
Unidad 2 113
UNIDAD 3
VIOLETA RECOPILA, VIOLETA RENUEVA
Nivel: 8 Bsico
Asignaturas: Msica, Artes Visuales e Historia, Geografa y Ciencias Sociales
El objeto de esta unidad es que los y las jvenes puedan conocer a Violeta Parra
como artista mltiple y recopiladora, labor en la que fue pionera en el rescate y
valoracin de manifestaciones visuales populares y campesinas de Chile. Se trata
de una invitacin a experimentar una forma de trabajo antropolgico que les per-
mita interiorizarse en la realidad visual, sonora y musical de sus localidades.
La Unidad 3 se elabora a partir de las Bases Curriculares de las asignaturas de

Msica, Artes Visuales e Historia y Geografa, y contempla una experiencia de
aprendizaje de una duracin estimada de 8 a 10 horas pedaggicas por asigna-
tura. La finalidad de profundizar desde distintas aristas epistemolgicas es lograr
un trabajo integrado que permita aprendizajes significativos e integrales.
Desde la asignatura de Msica se analizar el rol de Violeta como recopiladora y

creadora, para luego, en el siguiente paso, desarrollar un trabajo de antropologa
sonora que culminar con la creacin de piezas musicales basadas en las experi-
encias y materiales recopilados en las investigaciones en terreno.
Desde la asignatura de Artes Visuales, se propone ampliar el trabajo antro-

polgico de Msica (idealmente la salida a registrar la manifestacin cultural se
debe realizar de manera articulada entre ambas asignaturas). En este caso la
observacin pone nfasis en lo visual y la valoracin de las manifestaciones pop-
ulares y campesinas, indagando en distintos modos de produccin de obra y en la
importancia de difundir las producciones artsticas.
Por ltimo, desde la asignatura de Historia, Geografa y Ciencias Sociales se apor-

tan las bases conceptuales para comprender y abordar crticamente el escenario
histrico y geocultural en el que se comienzan a gestar las manifestaciones musi-
cales estudiadas por Violeta Parra. Asimismo, proporciona herramientas para
indagar los orgenes, historia y caractersticas de las festividades, celebraciones y
tradiciones sincrticas investigadas en las asignaturas artsticas.

clase, as como los recursos necesarios para su implementacin. En el caso de
tercera asignatura, en este caso Historia y Geografa, queda esbozada para ser

PROPUESTA DIDCTICA
*Fuente: Mineduc (2015). Bases curriculares 7 a 2 Medio, Msica.
Escuchar y apreciar
OA1 Comunicar sentimientos, sensaciones e ideas al escuchar manifestaciones y obras musicales de Chile
y el mundo, presentes en la tradicin, oral, escrita y popular, integrando sus conocimientos en expresiones
verbales, visuales, sonoras y corporales.
OA2 Describir analticamente los elementos del lenguaje musical y los procedimientos compositivos evidentes
en la msica escuchada, interpretada y creada, y su relacin con el propsito expresivo.
Interpretar y crear
OA5 Improvisar y crear msica aplicando experiencias y conocimientos basndose en indicaciones determi-
nadas, dando nfasis a acompaamientos y variaciones rtmicas, meldicas o armnicas.
Eje reflexionar y contextualizar

OA7 Apreciar el rol de la msica en la sociedad sobre la base del repertorio trabajado, respetando la diversidad
y riqueza de los contextos socioculturales.
Canciones
- Violeta Ausente
- Rin del angelito
- La pericona se ha muerto
- El guillatn
- El gaviln
- Anticueca N 1
Obra Visual
- Velorio del angelito
- La cueca
Otros audios
- Guillatn, Toque de Trutruka y Canto para enamorar. Disponibles en Museo Chileno de Arte Precolombino.
- El guillatn, en la versin de Los Jaivas.
- Mari Chi Weu, de Huinca. Metal con influencia mapuche.
- Temple, de Fabin Contreras. Msica electro acstica mixta, inspirada en la tcnica guitarrstica de las
anticuecas y en la guitarra campesina, con sonidos de paisaje sonoro local.
- Contigo, de Felipe Rodrguez Barrera. Guitarra, voz y electroacstica en tiempo real a partir de la tradicin
del canto a lo poeta.
Lecturas de profundizacin
- Pelinski, Ramn. El odo alerta: modos de escuchar el entorno sonoro.
Disponible en: http://cvc.cervantes.es/artes/paisajes_sonoros/p_sonoros01/pelinski/pelinski_01.htm
- Aravena Dcart, Jorge. (2004). Msica popular y discurso acadmico: a propsito de la legitimacin culta de
las Anticuecas de Violeta Parra. Revista musical chilena, 58(202), 9-25.
- Etnografa sonora: reflexiones prcticas (I) de Miguel Alonso Cambron
Disponible en: http://www.sarasuati.com/etnografia-sonora-reflexiones-practicas-i/
Unidad 3 115
8 horas pedaggicas
OBJETIVOS
Conocer el valor del Valorar la contribucin Investigar una festividad Realizar una creacin
sentido de la audicin de Violeta Parra como o evento local con nfasis colectiva a partir de
para Violeta Parra recopiladora en lo sonoro, utilizando elementos locales
Explorar un lugar familiar Distinguir similitudes distintos medios de
desde la audicin y diferencias entre las observacin y registro
Practicar la escucha atenta tradiciones originales y las

obras de Violeta Parra
Elaborar un mapa sonoro
CONTENIDOS
Escucha atenta Tradiciones chilenas Paisaje sonoro Creacin colectiva

Paisaje sonoro Creacin musical con raz Etnografa Sonora Paisaje sonoro
Caminata sonora folclrica Registros Edicin de audio
Canciones y composiciones Imitacin sonora
de Violeta Parra
Cancin
Realizan una caminata Escuchan canciones que Realizan una salida a Crean colectivamente una
sonora por un lugar estaban de moda en la terreno a una fiesta, obra sonora o musical
familiar de su localidad poca en que Violeta celebracin o actividad a partir de elementos
Dibujan un mapa sonoro Parra realizaba sus cultural local, descubriendo extrados de la observacin
de la caminata recopilaciones y creaciones sus caractersticas sonoras en terreno
Escuchan canciones Toman nota de los sonidos
de Violeta que guardan escuchados y los registran
cercana con las fuentes en un mapa sonoro
que estudiaba y conocen Entrevistan a participantes
su contexto de la celebracin
Escuchan canciones
de Violeta que
renuevan y modifican
sustancialmente las
tradiciones que estudiaba

CLASE 1
Inicio Inician la clase escuchando Gracias a la vida de Violeta Parra. Comente a los y
10 minutos las estudiantes que en esa cancin Violeta agradece a las cosas que la vida le ha
dado, especialmente aquellas que le han servido para crear sus canciones, poesa
y obras visuales. Lales el texto de la cuarta estrofa:

me ha dado la marcha de mis pies cansados
con ellos anduve ciudades y charcos
playas y desiertos, montaas y llanos
y la casa tuya, tu calle y tu patio.
Cunteles a los y las estudiantes que en su afn de investigar las msicas

folclricas del pas, Violeta Parra viaj por todo Chile conociendo, escuchando y
grabando a cultores.
Adicionalmente, en la segunda estrofa, canta:

me ha dado el odo que, en todo su ancho
Interpreten en conjunto la segunda estrofa. Haga notar los distintos tipos de

sonidos que reconoce: animales, naturaleza y humanos (tanto la voz de la per-
sona que ella quiere, como de herramientas y mquinas). Comnteles que estas
son las tres categoras principales de sonidos existentes en un paisaje sonoro;
las geofonas, es decir, sonidos producidos por fuentes naturales no biolgicas;
las biofonas, sonidos producidos por seres vivos no humanos; y las antropofonas,
sonidos producidos por el hombre y sus creaciones. Agregue que en otras estro-
fas tambin agradece al abecedario (lenguaje) y a sus ojos.
Cunteles que saldrn a terreno a explorar un espacio ya conocido para reconocerlo.
Pregunte:
Creen que es posible desplazarse por el mundo sin ver ni escuchar?

Sin sonidos o imgenes, cmo podran recibir la informacin necesaria para
comprender el entorno?
Luego de escuchar las respuestas, cunteles que trabajarn en parejas. Habr

un lazarillo que guiar al compaero, quien tendr los ojos vendados y los odos
tapados. Cuando terminen el recorrido harn cambio de funciones.
Unidad 3 117
Desarrollo Pida que escojan a su pareja y, antes de iniciar la actividad, realice a modo de
60 minutos preparacin un breve ejercicio de relajacin y escucha. Cunteles que de ahora en
adelante no ser posible hablar; que deben experimentar el silencio. Pdales que
se estiren de manera libre y que muevan las articulaciones y el cuerpo sin restric-
ciones, que cierren los ojos y respiren hondo durante algunos segundos. Luego,
sugiera que escuchen su entorno sin enfocarse en algn sonido en particular; dga-
les que se concentren en su oreja derecha, que sientan su forma y, si es posible, la
circulacin de la sangre. Luego pdales que hagan lo mismo, con su oreja izquierda.
El siguiente paso es que trabajen con el equilibrio, sentido fisiolgico en el cul
el odo interno juega un rol especial. Pdales que cierren los ojos y se concentren
en sus orejas, que balanceen ambos brazos hacia adelante y atrs, en un arco de
menor a mayor amplitud, permitiendo que el cuerpo acompae el movimiento.
Dgales que intenten pararse en una pierna, equilibrndose con los brazos. El desa-
fo es sentir las fluctuaciones en el equilibrio mientras intentan seguir concen-
trados en sus orejas. A continuacin, deben retomar postura en ambos pies y sin
dejar de escuchar, invtelos(as) a poner atencin en los sonidos que tienen ms
cerca y luego en los que estn ms lejos. Gue la atencin con algunas preguntas:
Cul es el sonido ms lejano que pueden escuchar?, y el ms cercano?

El espacio sonoro es abierto o cerrado? Hay reverberacin (eco)?
Escuchan sonidos que vienen desde arriba, o solo desde los lados?
Dgales que en la actividad del lazarillo la confianza mutua es muy importante por
lo que deben tratar a sus compaeros y compaeras con preocupacin. No podrn
hablarle, as que todo lo que le comuniquen ser desde el cuerpo. Cuando estn
caminando normalmente, pida que siempre ubiquen una mano sobre la espalda
del compaero o compaera, porque eso los(as) har sentir ms seguro(as). La otra
mano ir sobre el hombro, de manera de poder detenerlo(a) o ir indicndole que dis-
minuya la velocidad gradualmente. Cuando haya que bajar un desnivel, pueden indi-
crselo tomando ambos hombros, haciendo una suave presin hacia abajo. Cuando
haya que subir, que los(as) tomen desde los costados de la espalda o el costado de
los brazos, con una suave presin hacia arriba. Ejemplifique con un o una estudiante.
Indqueles que venden a su pareja y le entregue los tapones para los odos. Usted
ir adelante y las parejas de estudiantes lo seguirn. Desde este momento se
comunicar con ellos y ellas nicamente a travs de seas.
D inicio al recorrido. Cuando vaya por la mitad, haga una pausa e indique a los(as)
lazarillos, mediante una sea acordada con antelacin, que quiten a sus parejas
los tapones de los odos. Deles un minuto para que se acostumbren al cambio de
sensacin, ya que puede ser muy potente, especialmente en entornos ruidosos.
Luego, indique que continen el recorrido. Cuando lleguen al punto final (que ser
el mismo de inicio) pida que, manteniendo el silencio, cambien los roles y realicen
el circuito nuevamente, en lo posible con alguna variacin.
Cierre Pida que comenten la experiencia:

20 minutos
Cmo se sintieron al no poder ver ni escuchar? Cmo perciban el lugar?
Pudieron escuchar con los pies? Qu sentido cobra importancia cuando
no podemos ver ni escuchar?
Qu sintieron cuando se destaparon los odos?
Pudieron reconocer, a partir de los sonidos, dnde estaban?,
qu sonidos les dieron pistas?
Qu sonido les llam ms la atencin?, por qu?
Descubrieron algn sonido que no haban percibido antes en ese espacio?, cul?

Cunteles que en nuestra escucha diaria tendemos a filtrar y dejar de escuchar
numerosos sonidos que no aportan informacin relevante para lo que queremos
hacer. Tambin hay sonidos permanentes a los que nuestra mente disminuye su
intensidad para llevarlos a un segundo plano. Un buen ejemplo de esto es el zum-
bido que emiten los tubos fluorescentes.
Para finalizar entregue materiales para dibujar y pida a las parejas que hagan un
mapa sonoro1 de su recorrido. Cunteles que la idea no es realizar un mapa literal,
sino identificar los sonidos y expresar las sensaciones que tuvieron. Trabajar en
parejas permitir enriquecer el mapa con las sensaciones de cada cual.
Pdales que entreguen los mapas con sus nombres y compartan impresiones
sobre la actividad. Puede compartir imgenes de mapas sonoros realizados por
otros artistas con el curso, y que comenten sus impresiones.
CLASE 2
Inicio Introduzca la obra de Violeta Parra, especficamente en relacin al registro de

20 minutos las tradiciones y fiestas populares, y la reinterpretacin que ella realiza a travs
de sus canciones, poesa y obra y lenguaje visual. Mencione que recopil muchos
estilos musicales practicados en nuestro territorio que no eran conocidos en ese
entonces de manera masiva y, tambin, que contribuy a popularizar y difun-
dir instrumentos latinoamericanos como el charango, el cuatro venezolano o la
quena. Comente que en parte gracias a ella estos instrumentos comenzaron a
incorporarse en algunas agrupaciones musicales chilenas. Pregunte:
Cmo creen que eran las canciones que sonaban en la radio en la poca de Violeta?
Qu estilos de msica se escuchaban?
A continuacin escuchen una seleccin de msica que era popular en la poca de

Violeta. Se sugieren autores como: Peter Rock, Buddy Richard, Sonia y Myriam y
la Orquesta Huambaly, entre otros. Pregunte:
Es muy distinta esta msica a la que se escucha hoy en Chile? En qu creen

que se diferencia?
Creen que esta msica es muy distinta a la que haca Violeta? Por qu?
Mencione que por lo general la msica popular que se escucha en los radios est
influenciada por tendencias globales. Violeta, en cambio, se dedic a mirar hacia
adentro, investigando msicas que se tocaban en lugares del pas, muchas veces
alejados de la capital, que poco tenan que ver con lo que sonaba en la radio en
esos das, y desde ah se propuso crear sus canciones. Se podra hablar de una
creacin musical con raz.
1. Un mapa sonoro es una representacin grfica de un evento sonoro.

Para representar los sonidos se pueden usar lneas, colores, texturas, sm-
bolos y palabras. Las grafas no tradicionales impulsan a ser creativos(as)
y subjetivos(as) respecto de cmo entendemos y representamos un deter-
minado fenmeno sonoro, incorporando tambin como estos nos hacen
sentir. Es importante aclarar que no se busca una representacin grfi-
ca objetiva del entorno sonoro, sino ms bien que los y las estudiantes
puedan dar cuenta de las cosas que les resultan significativas. Algunos
nios y nias pueden ser ms concretos en sus representaciones grficas
y otros(as) ms abstractos(as).
Unidad 3 119
Desarrollo Cunteles que a continuacin aprendern de algunas tradiciones musicales chilenas
60 minutos que Violeta rescat en canciones (y obras visuales). A esto se le suele llamar msica
de raz o msica con raz (generalmente acompaada del adjetivo folclrica).
Violeta recopila
Rin del angelito (Rin)

Obra visual relacionada: Velorio del angelito
Casamiento de negros (Parabin)
Obra visual relacionada: Casamiento de negros
Violeta ausente (Tonada)
Cueca de los poetas (Cueca)
Obra visual relacionada: La cueca
Reproduzca el audio de las canciones de la serie Violeta recopila. Mientras escu-

chan Rin del Angelito y Cueca de los poetas proyecte sus obras visuales rela-
cionadas. Esto permitir ilustrar la tradicin que Violeta rescata e introducir su
trabajo multidisciplinario. Si algn nio o nia conoce las distintas tradiciones,
pdales que cuenten en sus palabras de qu se tratan y dnde las conocieron. A
partir del marco terico, hable de las caractersticas de cada gnero y/o tradicin.
Al finalizar, cunteles que si bien las canciones que Violeta Parra interpreta son
siempre creaciones propias y originales, en su mayora se mantienen bastante fieles
a las fuentes originales. Luego, cuente que escucharn otras canciones y composi-
ciones en las cules Violeta renueva, es decir, se aleja, en menor o mayor medida
de las fuentes originales, experimentando y agregando cosas nuevas, incluso revo-
lucionarias, mantenindose vinculada al mismo tiempo con la tradicin.
Violeta renueva
El guillatn (msica mapuche)
Obra visual relacionada: El guillatn
El gaviln (Cueca)
Anticuecas (Cueca)
Obra visual relacionada: La cueca
En base al marco terico, hable sobre la tradicin de la que proviene y de donde viene
el ritmo de cada cancin. En el caso de estas composiciones muestre adems ejem-
plos de la msica tradicional en la que se inspiran, de modo de poder tener un punto
de referencia para luego apreciar el trabajo creativo de Violeta Parra. Como ejemplo:
en el caso de El guillatn reproduzca fragmentos de las grabaciones Guillatn2,
Toque de trutruka y Canto para enamorar, como ejemplos de msica mapuche.
Explore los conocimientos previos sobre el tema con preguntas como las siguientes:
Conocan esta msica?, dnde la escucharon?

Conocen alguna msica que tome elementos de esta tradicin y la use en otro
estilo de msica?, cul?
2. El guillatn es una msica ritual que busca tener eficacia mgica sobre
algn aspecto del mundo. Los rituales pueden ser muy largos y la msica
suele acompaarlos durante gran parte del tiempo, pudiendo duras horas,
a diferencia de las canciones que solemos escuchar. Esta divergencia pue-
de movilizar a una reflexin sobre las diferencias entre una msica ritual
y una de escenario.

A continuacin, reproduzca El guillatn de Violeta Parra y establezcan un paralelo:
En qu se parece esta cancin a la tradicin original?

Cules creen que son las diferencias?
Si les resulta difcil establecer comparaciones, aydelos haciendo preguntas ms

especficas, como por ejemplo:
Utiliza los mismos instrumentos?

Tienen el mismo ritmo?
Mantienen la misma velocidad (tempo)?
Ambas son cantadas?
Estn en el mismo idioma?
Tienen la misma duracin?
Se utilizan los mismos acordes?
A este respecto se debe tomar en cuenta que la msica mapuche no utiliza

acordes en el sentido tradicional (armona), sino ms bien una meloda que va
acompaada por una base rtmica y en algunos casos de clusters3 en las pifilkas
(aerfono de la familia de las flautas, semejante a un silbato). Violeta incorpora
armona (acordes) sobre el ritmo original. En el caso de las anticuecas uno de los
cambios principales reside en la armona, en el que hay cambios que no existen
en la cueca, dados por la tcnica de mover una misma postura (acorde) a lo
largo del mstil. En consecuencia, la progresin armnica se aleja totalmente
de las funciones de Tnica (I), Sub-dominante (IV) y Dominante (V) utilizadas en
la cueca tradicional.
Cierre Una vez escuchadas las tres canciones, sealando el rol y relevancia de Violeta
10 minutos como recopiladora, difusora y tambin como renovadora de las tradiciones musi-
cales chilenas, haga las siguientes preguntas:
Qu composiciones les gustaron ms? Por qu?

Les gusta cuando Violeta modifica las tradiciones e incorpora otros elementos?
Conocen alguna banda o solista (chilena o extranjera) que haga algo parecido
con las tradiciones de su pas, o que mezcle elementos tradicionales con
modernos o de otros estilos?
Para finalizar, presente extractos de audios de artistas chilenos que tambin

mezclan elementos de tradiciones musicales de raz (o con raz) e innovaciones
personales y/o provenientes de otros estilos. Un buen ejemplo es la versin de El
guillatn de Los Jaivas.
3. Un cluster es una superposicin de dos o ms notas que se encuen-

tran muy prximas entre s en altura. En el caso de la msica mapuche las
notas pueden estar a distancias de semitono o incluso menores (cluster
microtonal), dado que esta msica no se rige bajo los criterios de la tem-
perancia y afinacin occidental.
Unidad 3 121
CLASE 3
(Extensin variable)
Inicio Para esta sesin se propone una salida a terreno, planificada de antemano. La idea
15 minutos es escoger una festividad, celebracin religiosa, actividad cultural local o lugar que
posea alguna particularidad sonora (sin perjuicio de si es vista una situacin posi-
tiva o negativa) para llevar a cabo un proyecto de etnografa sonora.4 En cual-
quier instancia no se deben escoger actividades exclusivamente escnicas como
un ballet folclrico o un concierto, ya que en tales casos la interaccin social en
torno a lo sonoro es de otra ndole. Es importante que el o la docente se informe
sobre la actividad, su contexto y tradicin; que traspase esta informacin a los y
las estudiantes antes de la actividad y que confeccione una gua de trabajo ad-hoc
al lugar al que se va a asistir que oriente el registro. Si el establecimiento cuenta
con grabadoras digitales de audio, o si los y las estudiantes tienen celulares con
aplicaciones de grabacin, se recomienda realicen registros sonoros y audiovisuales
de algunos momentos o espacios de la instancia que llamen su atencin. De existir
sala de computacin en el colegio, estos pueden ser insumos para una de las posi-
bilidades de ejercicio de creacin colectiva que se abordarn en la clase siguiente.
Antes de comenzar, deje claro que se puede trabajar tanto individualmente como
en parejas y en grupos ms grandes. Cunteles que en esta clase intentarn man-
tener la misma actitud de escucha de la primera clase pero con los ojos abiertos,
para conocer un lugar y a su gente a partir del sonido. Una vez entregada la infor-
macin preliminar, repita el ejercicio de preparacin realizado la primera clase.
Desarrollo Se proponen dos ejes sobre los cules es posible situar el trabajo, adaptables al
55 minutos contexto de la visita:
Lo musical: Si la actividad es eminentemente musical o contiene msica en

vivo. En este caso se recomienda que los y las estudiantes escuchen atenta-
mente la msica que se ejecuta (una o ms agrupaciones) y la investiguen.
En el caso de este eje, algunas tareas o pasos a realizar son:
1) Tomar nota de los instrumentos que se utilizan.

2) Escribir una descripcin libre de la msica.
3) Tomar nota de las temticas de las letras (si es que la msica es cantada).
4) Describir los vestuarios de los msicos (si es que hay algn tipo de uni-
forme comn).
5) Entrevistar brevemente a los msicos.
4. La etnografa sonora, siguiendo a Miguel Alonso Cambron (2009), podra

entenderse como un cruce entre la antropologa, la etnografa y la etnolo-
ga, recibiendo influencias tambin del arte sonoro, la cartografa y el paisa-
je sonoro. No observa el sonido como la disciplina cientfica de la acstica,
que se preocupa solo de estudiar cmo el sonido se produce y cmo viaja
por un medio, sino qu pasa con esos sonidos una vez que entran al odo
y son interpretados desde una perspectiva psicolgica, social y cultural.
Sugiere que los esfuerzos deben estar centrados en describir el universo
sonoro a estudiar tanto desde:
a) los fenmenos que nos interesan;
b) las circunstancias en que se dan y
c) las categoras mediante las cuales los describen y los califican las perso-
nas asociadas a dichas circunstancias.

Cartografa o mapeo sonoro: Si la actividad no es musical, o adems de
lo musical contempla una importante cantidad de sonidos producidos por
otras fuentes, la tarea consistir en una caminata sonora en la que se ano-
tarn los sonidos para posteriormente elaborar un mapa sonoro. Hay que
recordar que en esta clase el nfasis est en la relacin entre los sonidos y
las vidas y actividades de la personas; no es un simple catastro de sonidos.
El mapa puede complementarse con descripciones de las situaciones, de
las personas e incluso con extractos de las entrevistas a los participantes.
Lo social: Adicionalmente, puede entrevistarse a personas que hayan par-

ticipado de dicha instancia o del lugar para indagar su vinculacin con el
paisaje sonoro.
Cierre Para finalizar, es deseable que los nios y nias socialicen lo que han aprendido y
10 minutos comenten en grupos sus descubrimientos. Pregnteles qu aprendieron de este
lugar, del evento, de la msica y de la gente. Pdales que rescaten los elementos
que ms les gustaron o les llamaron la atencin, puesto que la prxima clase
realizarn creaciones grupales.
CLASE 4
Inicio La clase final de esta unidad supone la creacin de una obra musical, sonora o
20 minutos cancin colectiva, inspirada en elementos descubiertos en el trabajo etnogrfico,
tal como haca Violeta cuando se inspiraba en los lugares a los que viajaba y la
msica que all oa.
Invtelos a recordar lo realizado en la clase anterior:
En qu consista el evento al que asistimos?, saben de qu tradicin proviene?

Por qu razones va la gente a esta clase de instancias?
Recuerdan alguna situacin o personaje que les haya llamado la atencin?
Recuerdan los sonidos que escucharon?, qu recuerdan?
Pida que revisen sus mapas sonoros. Con independencia de la actividad progra-
mada, trabajar en grupos es un buen punto de partida, ya que as los y las estu-
diantes puedan comparar sus mapas personales y elaborar un gran mapa grupal
que organice las experiencias del conjunto. Si realizaron grabaciones, escchenlas
y comntenlas. Es significativo contrastar la grabacin con la audicin directa
vivida en ese momento, y ver si hay ciertas cosas que no recordaban, o algunos
elementos que recuerden que la grabadora no pudo captar.
Desarrollo Se esbozan ac cinco actividades posibles para trabajar. D las indicaciones

60 minutos correspondientes a la actividad escogida y disponga el tiempo restante para rea-
lizar la actividad. Enfatice que lo importante es el proceso, y que puedan anclar
en la creacin uno o varios elementos que les hayan resultado significativos en la
experiencia de observacin.
Unidad 3 123
1) Obra de paisaje sonoro con herramientas digitales
Requerimientos
Haber realizado grabaciones con grabadoras o celulares en la salida a
terreno. Las grabaciones de celulares suelen estar en formatos de audio
especficos que los softwares de edicin no manejan. Se recomienda
transformar los archivos a MP3 o WAV. Existen sitios web gratuitos
que hacen esta conversin, como http://audio.online-convert.com/con-
vert-to-mp3. Para esto se requiere que los y las estudiantes enven los
audios va e-mail o mensajera por adelantado, para no perder tiempo
en la clase traspasndolos mediante cable USB.
Contar con sala de computacin.
Descargar software de edicin de audio. Se recomienda trabajar con el
software Audacity, puesto que es de licencia libre (gratuito), liviano y no
exige demasiados requerimientos al computador. Adems, se encuentra
disponible en castellano. Se puede descargar en: www.audacityteam.org
Orientaciones
Mediante el uso de herramientas sencillas de edicin de audio, como copiar,
cortar, pegar, repetir, envolventes de ganancia y superposiciones; montar una
secuencia que mezcle distintas instancias sonoras de la salida a terreno, logrando
un collage o narracin sonora. El trabajo puede realizarse de manera individual o
en parejas. No se recomienda trabajar en grupos.
2) Reinterpretacin del paisaje sonoro con instrumentos, voces y objetos
Requerimientos
Instrumentos musicales y objetos sonoros (que puedan imitar los sonidos
escuchados en el lugar).
Mapas sonoros y notas de campo.
Orientaciones
En esta actividad el curso trabajara en conjunto. Se iniciar el trabajo compar-
tiendo los mapas y las notas de campo para hacer un catastro de todos los soni-
dos que fueron escuchados para luego crear un gran mapa sonoro grupal. Este
puede recrear el espacio fsico o la secuencia temporal de los sonidos. Las instan-
cias sonoras registradas en el mapa guiarn al docente el (la) docente quin asu-
mir el rol de director de la orquesta que ser el curso. Antes de iniciar la recrea-
cin se debe organizar los roles de los y las ejecutantes, explorar como emular los
sonidos con voces, instrumentos y objetos y ensayar entradas y salidas. Luego
parte la improvisacin que debiese tener una duracin aproximada de un minuto.
3) Cancin sobre algo observado en la salida a terreno
Requerimientos
Instrumentos musicales.
Orientaciones
Esta actividad es la ms apropiada si no se cuenta con medios tecnolgicos.
Consiste en crear una cancin a partir de algo que hayan experimentado en la
salida a terreno. La letra puede tratar sobre el evento o festividad; la historia
de algn msico o asistente entrevistado; alguna situacin particular obser-
vada; la sonoridad del lugar, etc. Para este tipo de trabajo los y las estudiantes
pueden organizarse en grupos de hasta ocho integrantes, dependiendo de los
instrumentos y voces. Para orientaciones sobre cmo crear letras y canciones, se
recomienda revisar la Unidad 2, especficamente la tabla que contiene la progre-
sin armnica y estructura formal de algunas canciones de Violeta.

4) Cancin con acompaamiento de paisaje sonoro de fondo, o que incorpore
fragmentos de grabaciones
Requerimientos
Instrumentos musicales.
Registros realizados en la salida a terreno (de grabadoras o celulares).
Un equipo de msica o consola y parlantes para reproducir las grabaciones.
Orientaciones
Esta es una opcin intermedia para poder incorporar las grabaciones del paisaje
sonoro en la creacin aunque no se cuente con computadores y equipamiento de
audio muy sofisticado. Con una mezcladora pequea se pueden reproducir las gra-
baciones desde los mismos celulares mediante un cable (generalmente mini-plug a
RCA o plug stereo) o si no directamente usando los parlantes del celular o grabadora.
La superposicin u ordenamiento de las grabaciones puede servir como base o
fondo para una cancin creada siguiendo los mismos criterios que en la propuesta
3. nstelos a trabajar tambin con el parmetro de la dinmica, modificando el volu-
men de reproduccin en los celulares o consola, alejndose y acercndose.
5) Improvisacin a partir de los registros de paisaje sonoro
Requerimientos
Registros realizados en la salida a terreno (de grabadoras o celulares).
Consola y parlantes para reproducir las grabaciones.
Orientaciones
Similar a la propuesta anterior, solo que en vez de utilizar las grabaciones como
fondo para una cancin, el ejercicio consiste en improvisar con ellas, ya sea desde
los parlantes de los celulares/grabadoras o conectndolos a una consola. El prin-
cipal parmetro a trabajar en esta improvisacin grupal es la dinmica, haciendo
entrar o salir distintos paisajes o distintos elementos del paisaje. El mapa sonoro
puede ser tambin una herramienta para dar algunas pautas para la improvisa-
cin, recreando el recorrido de la caminata desde las grabaciones, pasando por
distintos lugares y situaciones. Otra posibilidad es hacer varias improvisaciones,
totalmente libres o bajo la direccin del o la docente. Puede ir haciendo entrar los
distintos sonidos de base uno a uno (o todos al mismo tiempo) e ir regulando, con
gestos de las manos, sus volmenes. Puede tambin dar seales para reproducir
o detener las grabaciones de cada cual. Sea creativo(a) con las entradas y salidas
y pida estar atentos a sus indicaciones. Procure dejar momentos de improvisa-
cin libre; por ejemplo, usted puede subir ambas manos y decir: improvisacin!.
Cierre Motive la reflexin final realizando preguntas tales como:

10 minutos
Se divirtieron creando a partir del paisaje sonoro?
Haban escuchado msica que hiciera uso del paisaje sonoro?
Qu aprendieron del evento al que asistimos? sienten que tiene algo que ver
con la vida de ustedes?, por qu?
Creen que Violeta hara msica de la misma manera si viviera en esta poca? por qu?
Les gusta el paisaje sonoro del lugar al que fuimos? les gusta el paisaje sonoro
de su casa, de su localidad y el de la escuela?, por qu?
Qu prefieren, un paisaje sonoro de ciudad o natural?, por qu?
Creen que son bellos los sonidos que los rodean?, por qu?
Unidad 3 125
PROPUESTA DIDCTICA
*Fuente: Mineduc (2016). Bases curriculares 7- 8, Artes Visuales.
Eje: expresar y crear visualmente

OA1 Crear trabajos visuales basados en las percepciones, sentimientos e ideas generadas a partir de la obser-
vacin de manifestaciones estticas referidas a diversidad cultural, gnero e conos sociales, patrimoniales y
contemporneos.
Eje: apreciar y responder frente al arte

OA5 Interpretar relaciones entre el propsito expresivo del trabajo artstico personal y de sus pares y la utili-
zacin del lenguaje visual.
Actitudes:
Canciones
- Gracias a la vida
- Rin del angelito
- La cueca de los poetas
- La cueca de los Meneses
- El guillatn
- La exiliada del sur
- Arauco tiene una pena
- Segn el favor del viento
Obras visuales
- Esperando el atad I
- Fiesta en casa de Violeta
- Hombre con guitarra
- La cena
- Afiche exposicin Louvre
Otros

OBJETIVOS
Reconocer a Violeta Parra Comprender el valor Resignificar una experiencia Difundir su

como recuperadora y de la recuperacin de de recuperacin de trabajo de
artista mltiple manifestaciones artsticas manifestaciones artsticas recuperacin y
Crear a partir de la cita y culturales desde la y culturales por medio de resignificacin a
artstica de una obra de experiencia directa. una creacin multimedial la comunidad
Violeta Parra Reconocer la importancia (imgenes y sonido) Interpretar
del registro audiovisual en la Interpretar propsitos trabajos visuales
conservacin y comunicacin expresivos y comunicativos propios y de otros
de obras artsticas de manifestaciones visuales
CONTENIDOS
Elementos del lenguaje Registro fotogrfico Elementos del lenguaje Difusin de

visual Rescate fotogrfico manifestaciones artsticas
Procedimientos de dibujo, Procedimientos de edicin Evaluacin compartida de
Apreciacin
pintura, collage y relieve de fotografas e imgenes experiencias
Cultura visual
Serie
Recreacin y cita visual
Cultura popular Produccin multimedia
Reflexin en torno al
trabajo personal y de otros
Rescatan experiencias Recorren lugares de su Seleccionan una obra Realizan montaje de

personales en relacin a entorno cercano que sean musical de Violeta Parra, exposicin multimedial
fiestas y tradiciones de su interesantes en trminos de la relacionan con alguna (fotografas o imgenes
contexto cultural manifestaciones culturales msica que sea significativa junto con sonido)
Aprecian obras visuales y Toman fotografas en su entorno socio Distribuyen carteles e
musicales de Violeta Parra cultural y elaboran una invitaciones
Registran sonidos y msica
serie fotogrfica en que se
Realizan creacin visual del lugar Evalan su experiencia
muestran lugares o escenas
con tcnica mixta y relieve como creadores-
del espacio visitado en la
a partir de experiencias expositores
sesin anterior
personales y canciones de Comparten sus trabajos en
Violeta Parra Disean un afiche para la
un medio digital (sitio web)
exposicin
Unidad 3 127
DE LA PROPUESTA DIDCTICA
DE ARTES VISUALES
CLASE 1
Inicio Comience explicando que escucharn un fragmento de una cancin. Pida a los
20 minutos y las estudiantes que escuchen en silencio; reproduzca la primera estrofa de
Gracias a la vida.

me dio dos luceros que cuando los abro,
Pregunte:
Han escuchado esta cancin antes?

Recuerdan dnde?
En esta misma versin u otra?
Saben quin es su autor o autora?
Cul es, segn lo que entendieron de este fragmento, el propsito de esta cancin?
Por qu da gracias en esta ocasin?
Recoja las respuestas y enfatice que esta cancin Violeta Parra agradece a la
vida, el gozar de los sentidos de la vista y el odo, de la capacidad de comprender
lo que otros dicen y poder decir lo que se quiere, de la posibilidad de caminar sin
dificultades. Pregnteles de qu cosas de la vida se sienten agradecidos y oriente
el dilogo hacia la importancia de utilizar los sentidos para percibir y conocer el
mundo que nos rodea.
Pida que cierren los ojos e intenten recordar una feria, un mercado, una fiesta
popular o algn lugar que estimen significativo y rico en colores, olores, soni-
dos, movimientos de personas. Dgales que traten de sentir, ver y escuchar en su
mente la experiencia de estar ah.
Desarrollo Exponga que Violeta Parra registraba las tradiciones y fiestas populares tanto
60 minutos los momentos tristes como los alegres, los solemnes como los festivos, y que
las reinterpretaba a travs de sus canciones, poesa, pinturas al leo y bordados
sobre tela o arpillera,
A continuacin, presente simultneamente las obras visuales y canciones indica-

das para esta unidad. Luego, realice preguntas como las siguientes:
Reconocen alguna de las situaciones representadas por Violeta Parra en sus obras?
Han vivido alguna de estas situaciones: fiestas tradicionales y familiares, fune-
rales, matrimonios?
Cules son ms significativas para ustedes?, por qu?

A continuacin, explique el concepto de intertextualidad, es decir cuando un(a)
artista toma como referencia una parte de la obra visual de otro(a) y a partir de
ella realiza una creacin personal que entabla un dilogo con la obra citada. Invite a
escoger una obra visual y/o una cancin de entre las presentadas para trabajar en
este desafo. Puede invitarles a investigar y analizar la relacin entre las canciones
El guillatn y Casamiento de negros y sus respectivas obras visuales asociadas.
Cierre Se exponen los trabajos de cita visual y se comentan. El(la) docente gua el dilogo
10 minutos hacia aspectos como la originalidad de la interpretacin visual, la relacin entre
imagen y texto de la cancin, y la variedad e innovacin en el uso de materiales,
entre otros.
Finalmente, se comunica que la prxima sesin se realizar una salida a terreno

para observar manifestaciones visuales y culturales del entorno cercano y hacer
un registro visual. Solicite que quienes puedan traigan cmara fotogrfica o
celular con cmara, adems de su cuaderno o bitcora y lpiz grafito u otro que
prefieran para realizar bocetos y anotaciones. Contextualice la visita, oriente los
recorridos e informe acerca de la historia y caractersticas de la manifestacin
cultural a visitar.
CLASE 2
Inicio
20 minutos Comience motivando un dilogo acerca de la experiencia de la sesin anterior,
indagando en aquello que los y las estudiantes recuerdan acerca de Violeta Parra,
preguntando si se acuerdan de quin fue, qu haca, cul fue su contribucin a la
preservacin y valoracin de nuestra cultura. Cunteles que como a Violeta le inte-
resaba grabar sonidos, especialmente canciones y msica, llevaba en sus explora-
ciones y viajes una grabadora, para poder compartir sus descubrimientos sonoros
con otros; contraste los medios de registro de aquel entonces con los de hoy.
Pregnteles acerca de sus experiencias con medios de registro actuales (telfono,

cmara de fotos, cmara de video, otros), cules conocen, cules han utilizado,
para qu y en qu momentos las utilizan.
Desarrollo Organice a los y las estudiantes en grupos pequeos (cinco o seis estudiantes),
60 minutos y d instrucciones para el trabajo y sus principales acciones: tomar fotografas,
grabar videos y audios, realizar croquis, mapas sonoros y comentarios escritos
en sus bitcoras o croqueras acerca de elementos visuales, sonoros y otros
que les parezcan atractivos, novedosos o significativos. Tambin explique cla-
ramente las recomendaciones en relacin a la seguridad, desplazamientos y
puntos de encuentro.
Cierre Para finalizar, se recomienda propiciar que socialicen y comenten en grupo sus
10 minutos descubrimientos. Puede guiar este momento pidiendo que hablen de algunos de
los elementos que llamaron su atencin, qu sensaciones tuvieron, qu aprendie-
ron, entre otros aspectos.
Pdales que conserven el material de registro. Si lo estima conveniente y cuenta

con los medios, genere un recurso web para que los y las estudiantes puedan
subir sus imgenes y grabaciones.
Unidad 3 129
CLASE 3
Inicio Inicie la clase recordando lo realizado en las dos sesiones anteriores, rescatando
15 minutos lo que recuerdan, procurando que manifiesten sus opiniones acerca de lo que
experimentaron y aprendieron.
Desarrollo Explique que la creacin artstica adquiere sentido cuando es compartida con
55 minutos otros(as). Cuente que para Violeta Parra mostrar su obra, y las manifestaciones
artsticas chilenas eran algo muy importante para ella, tanto que lleg a uno de
los museos ms importantes del mundo, el Louvre en Pars. Sin que nadie la cono-
ciera, pidi hablar con el director, le mostr su trabajo y as logr que se expusie-
ran sus arpilleras y pinturas, adems de un recital con sus creaciones musicales.
Para esta exposicin ella elabor incluso el cartel que la anunciaba. Mustreles el
cartel de la exposicin de Violeta Parra en el Louvre.
Compartan sus impresiones y dialoguen sobre el rol que cumple un afiche en la

difusin de un evento. Cunteles que en las sesiones siguientes organizarn una
exposicin y crearn su afiche para convocar al pblico.
Luego, muestre el documental Violeta Parra, bordadora chilena, especficamente el

fragmento en que la artista explica por qu realiza sus obras visuales. Pida que dis-
cutan sobre las motivaciones que Violeta expone para realizar sus obras.
A continuacin solicite que formen grupos pequeos (tres o cuatro estudiantes) y

entregue las instrucciones para realizar el siguiente trabajo de creacin multimedial:
Revisar el material fotogrfico y los registros grficos realizados en la visita

a terreno, seleccionando cuatro o cinco imgenes y/o secuencias de video
que les parezcan representativas de la experiencia.
Revisar el material sonoro, grabaciones y apuntes de lo que escucharon en
la visita y seleccionar algunos de los sonidos, o msica, que les parezcan
claramente relacionados con las imgenes que eligieron.
Seleccionar una de las canciones de Violeta Parra escuchadas en la pri-
mera clase que crean y sientan que guarda relacin con lo que experimen-
taron en la visita y las imgenes seleccionadas para armar su serie.
Desarrollar sus ideas para la creacin multimedial por medio de bocetos y
textos, comentndolas con el o la docente.
Despus de realizar los pasos anteriores, los y las estudiantes proceden a elabo-
rar la presentacin multimedial utilizando programas de edicin de imgenes y
sonidos disponibles o los materiales necesarios para obras anlogas.
Al finalizar, forme un crculo u organice los grupos de manera que todos(as) se

puedan ver entre s, e invite a que voluntariamente presenten su trabajo, expli-
cando lo que quisieron representar por medio de las imgenes, sonidos y cancio-
nes que escogieron, cmo desarrollaron las ideas y otros aspectos que los y las
estudiantes quieran comentar.
Cierre A modo de cierre, desarrollan ideas para un afiche que anunciar la exposicin
20 minutos que montarn la prxima clase. De manera colectiva, eligen un ttulo que repre-
sente a todas las creaciones y disean una propuesta grfica. Se organizan para
llevar a cabo la idea, que debe ser fcil de reproducir. De acuerdo al contexto de
su curso, los grupos pueden dividirse las tareas, optimizando los tiempos y apro-
vechando la diversidad de talentos e intereses. Distribuyen los carteles en los
lugares que quieran para difundir la exhibicin de la clase siguiente.

CLASE 4
Inicio Esta sesin est dedicada al montaje de la exposicin multimedial. Cabe contar
15 minutos con los medios tecnolgicos y una sala u otro espacio que permita acoger al
pblico de la comunidad educativa; en el caso de las presentaciones digita-
les es preferible una sala que pueda oscurecerse, y si el trabajo se realiza de
forma anloga (con imgenes impresas), procure conseguir un espacio en el
que se puedan presentar las imgenes acompaadas de los sonidos y msica
por medio de un recorrido. Organice a los y las estudiantes, y recurdeles que,
al compartir lo que han descubierto y rescatado de su contacto con manifes-
taciones artsticas y culturales de su entorno, la muestra tiene un carcter de
retribucin a la comunidad.
Desarrollo Los primeros 30 minutos se destinan al montaje de la muestra. Si la modalidad

60 minutos de trabajo fue digital, organizan la secuencia en que se proyectarn las creacio-
nes, y las cargan en los computadores. Si la modalidad de trabajo fue anloga,
desarrollan una propuesta expositiva segn el espacio disponible, que proponga
un recorrido o relato.
Durante los 30 minutos restantes (o ms, si el contexto lo permite), se realiza

la muestra. Es recomendable que se realice una pequea ceremonia de inaugu-
racin en la que se explique el sentido de los trabajos que se van a presentar y
se destaque la voluntad de recuperar el patrimonio vivo y resignificarlo como lo
haca Violeta Parra. Durante la exposicin los y las estudiantes acompaan al
pblico, explican cules fueron sus propsitos expresivos, responden preguntas,
y se hacen cargo de los aspectos prcticos necesarios para que esta se desarrolle
con fluidez.
Como complemento se pueden realizar acciones de difusin por internet. Si se

utiliza el formato digital, el o la docente, junto a sus estudiantes, suben los traba-
jos multimediales al sitio web del establecimiento (si lo tiene) u otro al que puedan
tener acceso, por ejemplo un blog comunitario o redes sociales. Si se utiliza el
formato anlogo, algunos(as) estudiantes pueden hacerse cargo de registrar el
desarrollo de la exposicin, en video o con un telfono con cmara, para luego
compartir ese video en la plataforma disponible.
Cierre Para finalizar, rena nuevamente a los y las estudiantes en un crculo e invite
15 minutos a que, voluntariamente, describan cmo experimentaron la posibilidad de mos-
trar sus trabajos, cmo percibieron la respuesta del pblico y qu comentarios
recibieron. Pregnteles si creen que este trabajo los ha acercado un poco a lo
que puede haber experimentado Violeta Parra al montar su exposicin en Paris.
Cunteles del gran proyecto de difusin de Violeta: la carpa.
Unidad 3 131
PROPUESTA DIDCTICA
PARA LA ASIGNATURA DE HISTORIA,
GEOGRAFA Y CIENCIAS SOCIALES
*Fuente: Mineduc (2016). Historia, Geografa y Ciencias Sociales. Programa de Estudio Octavo Bsico.
Habilidades
Pensamiento temporal y espacial
b. Analizar elementos de continuidad y cambio entre perodos y procesos abordados en el nivel.
Anlisis y trabajo con fuentes de informacin

e. Seleccionar fuentes de informacin, considerando:
La confiabilidad de la fuente (autor, origen o contexto, intencin).

La relacin con el tema.
El uso de diversas fuentes y los distintos tipos de informacin que entregan.
Organizadores temticos
El choque de dos mundos y la mutua transformacin de Amrica y Europa
5. Argumentar por qu la llegada de los europeos a Amrica implic un enfrentamiento entre culturas, consi-
derando aspectos como la profundidad de las diferencias culturales, la magnitud del escenario natural ameri-
cano y la desarticulacin de la cosmovisin de las sociedades indgenas.
Formacin de la sociedad americana y de los principales rasgos del Chile colonial

11. Analizar el proceso de formacin de la sociedad colonial americana, considerando elementos como la evan-
gelizacin, la esclavitud y otras formas de trabajo no remunerado (por ejemplo, la encomienda y la mita), los
roles de gnero, la transculturacin, el mestizaje, la sociedad de castas, entre otros.
Sociedad y territorio: la regin en Chile y Amrica

20. Explicar los criterios que definen a una regin, considerando factores fsicos y humanos que la constituyen:
vegetacin, suelo, clima, lengua comn, religin, historia, entre otros, y dar ejemplos de distintos tipos de
regiones en Chile y en Amrica: culturales, geogrficas, econmicas, poltico-administrativas, etc.

OBJETIVOS
Comprender y Abordar el concepto de Realizar un proyecto Investigar en terreno una

abordar crticamente sincretismo religioso en de investigacin festividad o celebracin
los conceptos de tanto fenmeno complejo. sobre los orgenes, local en terreno, utilizando
colonizacin, mestizaje y Identificar elementos historia y principales diversos medios de
folclor de sincretismo religioso caractersticas de una observacin y registro
Conocer el valor del presente en la obra visual celebracin, festividad,
trabajo de recopilacin e y musical de Violeta Parra tradicin sincrtica,
investigacin folclrica de musical o folclor local
Violeta Parra
Reconocer la base mestiza
de los gneros folclricos
que Violeta Parra utiliza
en su obra musical
CONTENIDOS
Colonizacin Sincretismo religioso Sincretismo religioso Investigacin en terreno

Mestizaje Evangelizacin Folclor Etnografa
Folclor Proyecto de investigacin
Tradiciones indgenas
Abordan y discuten el Abordan el concepto de Divididos en grupo, Realizan una salida

concepto de mestizaje, sincretismo religioso, escogen una celebracin, a terreno a una
entendiendo como la conociendo distintas festividad, tradicin festividad, celebracin
colonizacin destruye y manifestaciones presentes sincrtica, una o actividad cultural
transforma radicalmente en Chile manifestacin musical local, describindola y
las tradiciones indgenas Escuchan canciones de folclrica local de entre registrndola a partir de
y da origen a nuevas Violeta Parra que hablan las propuestas por el distintos medios (dibujo,
mezclas culturales sobre manifestaciones profesor(a) texto escrito, fotografas,
Conocen el concepto sincrticas Realizan una investigacin registros de audio y
de folclor y reflexionan sobre los orgenes, video, etc.)
Observan obras visuales
crticamente sobre este, de Violeta Parra que historia y principales
en tanto se crea desde representan tradiciones y caractersticas de la
occidente para describir motivos sincrticos manifestacin escogida
las msicas otras teniendo presentes los
Escuchan canciones de contenidos trabajados en
Violeta Parra creadas a las clases anteriores.
partir de la recopilacin Presentan los resultados
de gneros folclricos de su exposicin en
chilenos (rin, cueca, una disertacin a
tonada, mazurca, etc.) sus compaeros(as),
incluyendo muestras
audiovisuales
Escogen una manifestacin
para realizar una visita a
terreno
Unidad 3 133
UNIDAD 4
VIOLETA PERSONAL, VIOLETA SOCIAL
Nivel: 2 Medio
Asignaturas: Msica, Artes Visuales e Historia, Geografa y Ciencias Sociales
El objetivo de esta unidad es abordar temticas recurrentes en la obra de Violeta

Parra, de manera que los y las estudiantes puedan relacionarlas con el contexto
de produccin, la biografa de Violeta, el Chile actual y sus propias vidas. Roles
e identidad de gnero, poltica y crtica social, vida cotidiana y entorno, amor
y muerte se proponen como ejes temticos para impregnarse de esta manera
aguda y profunda de mirar la realidad que les permita iniciar proyectos artsticos
enraizados en sus propios contextos socioculturales y estimular su participacin
como ciudadanos activos.
Esta unidad se elabora a partir de las Bases Curriculares de la Asignatura de

Msica, Artes Visuales e Historia y Geografa, contemplando una experiencia de
aprendizaje de una duracin estimada de 10 a 12 horas pedaggicas para cada
asignatura. La finalidad de profundizar el trabajo desde distintas aristas episte-
molgicas es lograr un trabajo integrado que permita aprendizajes significativos
e integrales.
Desde la asignatura de Msica se analizarn las temticas anteriormente men-

cionadas en las letras de sus canciones, realizando trabajos de reflexin crtica
que desembocarn en la elaboracin de una cancin que aborde y manifieste su
visin de alguna de estas temticas, reelaboradas desde lo contemporneo.
Desde la asignatura de Artes Visuales se trabajar la apreciacin esttica a partir

del anlisis de una seleccin representativa de la obra visual de Violeta Parra.
La actividad de socializacin de los procesos creativos est pensada para ser

implementada de manera conjunta entre Artes Visuales y Msica.
Por ltimo, desde la asignatura de Historia, Geografa y Ciencias Sociales se bus-

car profundizar en los procesos de democratizacin social del Chile de la primera
mitad del siglo XX, los que corresponden al contexto social en el que vivi Violeta
Parra; lo que se busca es comprender y discutir el rol del arte y de los artistas
como ciudadanos que participan activamente en las transformaciones sociales.

clase y se sealan los recursos necesarios para su implementacin. En el caso de
tercera asignatura, en este caso Historia y Geografa, queda esbozada para ser

PROPUESTA DIDCTICA
*Fuente: Mineduc (2015)). Bases curriculares 7 Bsico a 2 Medio, Msica.

OA1 Valorar crticamente manifestaciones y obras musicales de Chile y el mundo presentes en la tradicin oral,
escrita y popular, comunicando sus fundamentos mediante medios verbales, visuales, sonoros y corporales.

OA5 Improvisar y crear msica con fluidez e innovacin, dando nfasis a arreglos de canciones y secciones
musicales, sobre la base de proposiciones dadas o rasgos estilsticos y formales acordados.
Eje reflexionar y contextualizar

OA7 Valorar crticamente el rol de los medios de registro y transmisin en la evolucin de la msica en dife-
rentes periodos y espacios histricos.
Canciones
- La Petaquita
- La Juana Rosa
- Me gustan los estudiantes (interpretada por ngel Parra)
- Miren cmo sonren
- Yo canto a la diferencia
- Qu dir el Santo Padre
- Arauco tiene una pena
- Mazrquica modrnica
- Al centro de la injusticia
- El rin del angelito
- El gaviln
- Gracias a la vida
Poesa
- Verso por matrimonio (o Anoto en mi triste diario)
Lecturas de profundizacin
-Pinochet Cobos, Carla. (2010). Violeta Parra: tensiones y transgresiones de una mujer popular de mediados
del siglo XX. Revista musical chilena,64(213), 77-89.
Unidad 4 135
12 horas pedaggicas
CLASE 1 CLASE 2 CLASE 3 CLASE 4-5 CLASE 6
CONTENIDOS
Roles de gnero Compromiso poltico Canto a lo poeta en Creacin colectiva Curadura y montaje
Identidad Movimiento sus dos vertientes: Pieza sonora
estudiantil canto a lo humano y
Paisaje sonoro
canto a lo divino
Participacin Cancin
Sincretismo
Cancin protesta
religioso
Temas de las
canciones de Violeta
Ritos de pasaje
Escuchan canciones Escuchan canciones Conocen la Crean de modo Organizan el

de Violeta Parra de Violeta Parra tradicin del canto colectivo una obra montaje de
que hablan sobre que dan cuenta a lo humano y a sonora o musical una exposicin
roles de gnero de su compromiso lo divino a partir a partir de una multimedios
y comentan sus social y poltico de recopilaciones temtica abordada Comparten sus
impresiones Reflexionan sobre el de Violeta Parra, y por Violeta Parra trabajos en un medio
Reflexionan en rol de los estudiantes reflexionan en torno digital (sitio web)
grupo sobre roles de la sociedad a sus temticas
Evalan su
y estereotipos de chilena a partir de la Escuchan canciones experiencia
gnero en la vida letra de Me gustan de Violeta Parra como creadores-
y obra de Violeta los estudiantes de sobre la muerte expositores
Parra, y en sus Violeta Parra y el amor y
propias vidas En grupos, analizan reflexionan en torno
y discuten sobre los a la experiencia
distintos niveles de personal y social
participacin que sobre estas
tienen en diversos temticas
mbitos de su vida
Escuchan canciones
de Violeta Parra
que denuncian
injusticias sociales
y reflexionan sobre
si las temticas son
an vigentes

CLASE 1
Inicio Invite a los y las estudiantes a escuchar atentamente La Petaquita y La Juana

10 minutos Rosa. Reproduzca ambas canciones para el curso sin otro objetivo que disfrutar
de la msica y captar el mensaje de manera general.
Pregnteles:
De qu creen que se tratan las letras?

Qu temticas identifican?
Qu similitudes y diferencias encuentran entre las dos canciones?
Permita y fomente el dilogo y discusin entre las distintas posturas.
Desarrollo Cuando se haya finalizado el intercambio, divida al curso en grupos pequeos, y

60 minutos entregue o proyecte sus letras para su anlisis.
LA PETAQUITA1
Tengo una petaquita Todas las nias tienen

para ir guardando en el vestido
las penas y pesares un letrero que dice:
que estoy pasando. quiero marido.
Pero algn da Dicen que le hace

abro la petaquita pero no le hace
la hallo vaca. lo que nunca he tenido
falta no me hace.
Todos los hombres tienen
en el sombrero Pero algn da
un letrero que dice: abro la petaquita
casarme quiero. la hallo vaca.
1. Mazurca de comienzos del siglo XX que Violeta sola escuchar cantada

por su madre.
Unidad 4 137
LA JUANA ROSA
Arrglate Juana Rosa No hay nia joven que no haiga

Que llevo una invitacin En todo este alrededor
Maana trilla una yegua Encontrado en alguna era
En la casa e lasuncin. Alivio a su corazn.
La que lo dice es tu mama
Te pons la bata nueva En lera Juan conoci
En cada trenza una flor Y en lera tu prima hermana
Tens que andar buena moza Al maro que tiene hoy.
Por si pica el moscardn.
Avvate Juana Rosa
Tens veinticinco, Que muy ligero anda el tren
Rosita, ay Rosa Pero si vamos p lera
Vai p solterona No os quedis en el andn.
Debs de pensar.
Va y viene empolv Que a m tambin me hace falta
Te pons carmn Un yerno para querer.
Y agora p lera Vamos p lera, y un nieto
Contenta y feliz. Me dars p mi vejez.
Antes de iniciar el trabajo, aborde las nociones de sexo, gnero e identidad de

gnero2 con los y las estudiantes, y cunteles como Violeta Parra, haciendo refe-
rencia a su vida y obra, fue una mujer que no respondi a los cnones establecidos
de su poca.
Entregue las siguientes preguntas a cada grupo:
Qu sensaciones experimentaron al escuchar las canciones?

Sobre qu crees que est hablando Violeta Parra en la cancin?
Qu se espera de la mujer en la sociedad actual? Te parece que es distinto o
parecido a lo que se esperaba de Violeta en su poca?
Cmo son las relaciones de pareja que describe Violeta en sus canciones?
Cmo crees que afect su trayectoria como artista?
Contextualice exponiendo antecedentes respecto al momento social e histrico

de la artista. Es deseable integrar elementos asociados a los roles de gnero
en la poca, por ejemplo: mencionar que en 1934, por primera vez, las mujeres
pudieron votar a nivel municipal; que en Mayo de 1935 se fund el Movimiento
Pro-Emancipacin de las Mujeres de Chile (MEMCH), y que en 1949 se reconoci
el pleno derecho a la participacin poltica femenina. Violeta Parra se configura
2. Sexo: corresponde a las caractersticas fisiolgicas/biolgicas que dife-

rencian a los individuos a nivel sexual, incluyendo los rganos, hormonas y
cromosomas. Hace referencia a aspectos fsicos objetivamente medibles.
Gnero: refiere a la construccin social y cultural (usualmente binaria)
asociada de manera comn al sexo biolgico. Es lo que la sociedad es-
pera tanto de hombres, como de mujeres el cual puede manifestarse en
valores, creencias, comportamientos esperados, intereses, ocupaciones,
entre otros.
Identidad de gnero: es la vivencia del gnero tal como cada persona lo
siente, lo cual puede corresponder o no con el sexo con el que naci.

como un referente que logra incorporar la experiencia femenina en dominios que
tradicionalmente haban sido de hombres, entregando una nueva riqueza al ima-
ginario del mundo popular predominante de principios del siglo XX. En la mirada
femenina propuesta por la artista, tanto en el plano del contenido como en la
dimensin expresiva de su obra, los roles de gnero adquieren nuevas formas,
al alero de un dilogo fecundo entre tradicin y rebelda. Se sugiere puntualizar
respecto a las vivencias relacionadas con sus matrimonios, la vida familiar y las
tensiones que esto genera con sus expectativas de vida y su labor como artista.
Puede leerse la dcima Verso por matrimonio (o Anoto en mi triste diario)
donde Violeta describe poticamente esta situacin.
Cierre Llame a los grupos a plenario y pdales que cada uno exponga sus respuestas y
20 minutos explique cmo fue su trabajo de reflexin (si hubo distintas posturas, si cost
ponerse de acuerdo, qu discusiones se produjeron, etc.). Luego, deben expresar
cmo se sintieron haciendo este trabajo y abordando estas temticas. Cmo sn-
tesis recogen las ideas centrales en el pizarrn. Pregnteles:
Las canciones de Violeta, a su parecer, siguen siendo actuales?

Creen que sus temticas siguen vigentes?, cmo?
Conocen algn o alguna artista chileno o chilena que aborde estos temas en
sus canciones?
Cmo se describe a hombres y mujeres en la msica que ustedes escuchan?
Podran dar algunos ejemplos?
Comparta con los y las estudiantes la definicin de violencia de gnero.3 Pue-

den escuchar algunas canciones de artistas chilenas que cuestionan los roles de
gnero y denuncian este tipo de violencia, como Antipatriarca de Anita Tijoux,
La mujer de Mon Laferte o La necesidad de Camila Moreno. Pida su parecer
respecto de las situaciones descritas en las canciones y la temtica de la violen-
cia de gnero en general.
Para finalizar, puede reflexionar sobre como la msica puede ser un elemento
para observar, analizar y pensar crticamente distintas prcticas culturales pre-
sentes en nuestra sociedad.
3. Violencia de gnero, trmino general utilizado en mencin a cualquier

dao que se cometa contra una persona, y que resulte de las desigual-
dades de poder que se basan en los roles de gnero. En todo el mundo, la
violencia de gnero casi siempre tiene un impacto negativo mayor en las
mujeres y en las nias. Por esta razn el trmino violencia de gnero a
menudo se usa de manera intercambiable con el trmino violencia contra
la mujer.
Unidad 4 139
CLASE 2
Inicio Recuerde al curso la actividad realizada en la clase anterior. Luego, comnteles

15 minutos que Violeta era muy crtica de la sociedad chilena y que en sus canciones ironiza,
critica y denuncia actos que considera injustos. Si bien la artista no milit en
ningn partido poltico, tuvo una posicin que qued manifestada en las letras de
sus canciones, a partir de las cuales podemos reconstruir su visin sobre nuestro
pas, el Estado, los distintos gobiernos y las relaciones de poder entre los distin-
tos grupos sociales.
Invite a los y las estudiantes a escuchar atentamente Me gustan los estudiantes

(explique que si bien la cancin es de autora de Violeta Parra, no existen
grabaciones interpretadas por ella) y Miren como sonren.
Pregnteles:

Qu temticas identifican?
Qu similitudes y diferencias encuentran entre las dos canciones?
Permita y fomente el dilogo y discusin entre las distintas respuestas. Mencione

la importancia que da Violeta a los y las jvenes como agentes transformadores de
la sociedad, es decir, como actores polticos trascendentales, que con su reflexin,
crtica y participacin, pueden generar cambios positivos. Recalque la postura de
la creadora ante las injusticias y abusos al mundo obrero y campesino de su poca.
Desarrollo Cuando hayan finalizado la discusin, divida al curso en grupos pequeos y entre-
60 minutos gue o proyecte el texto de Me gustan los estudiantes contndoles que tomarn
la letra de la cancin como punto de partida para reflexionar en torno al concepto
de participacin juvenil. Para guiar el anlisis haga las siguientes preguntas:
Por qu dice Violeta Parra que le gustan los estudiantes?

Qu creen que estos aportan a la sociedad?
Sienten que ustedes como estudiantes cumplen ese rol hoy en da?
Cmo han cambiado las cosas desde los tiempos de Violeta?
Al finalizar, llame a los grupos a plenario y pdales que expongan sus respuestas
y expliquen cmo fue el proceso de reflexin. Escriba en la pizarra los elementos
que se repiten y las ideas centrales que aparecen, y comntelos. Pregunte:
Cmo creen que es el nivel de participacin que tienen ustedes como estudian-
tes en distintos mbitos de la sociedad? Alto, moderado, bajo?

ME GUSTAN LOS ESTUDIANTES
Que vivan los estudiantes, Me gustan los estudiantes

jardn de las alegras. que marchan sobre las ruinas,
Son aves que no se asustan con las banderas en alto
de animal ni polica va toda la estudiantina.
y no le asustan las balas Son qumicos y doctores,
ni el ladrar de la jaura. cirujanos y dentistas.
Caramba y zamba la cosa, Caramba y zamba la cosa,
que viva la astronoma. vivan los especialistas.
Que vivan los estudiantes Me gustan los estudiantes

que rugen como los vientos que van al laboratorio,
cuando les meten al odo descubren lo que se esconde
sotanas o regimientos, adentro del confesorio.
pajarillos libertarios Ya tiene el hombre un carrito
igual que los elementos. que lleg hasta el purgatorio.
Caramba y zamba la cosa, Caramba y zamba la cosa,
que vivan los experimentos. los libros explicatorios.
Me gustan los estudiantes Me gustan los estudiantes

porque son la levadura que con muy clara elocuencia
del pan que saldr del horno a la bolsa negra sacra
con toda su sabrosura, le baj las indulgencias.
para la boca del pobre Porque hasta cundo nos dura,
que come con amargura. seores, la penitencia.
Caramba y zamba la cosa, Caramba y zamba la cosa
viva la literatura. Qu viva toda la ciencia.
Me gustan los estudiantes

porque levantan el pecho
cuando le dicen harina
sabindose que es afrecho,
y no hacen el sordomudo
cuando se presenta el hecho.
Caramba y zamba la cosa,
el cdigo del derecho.
Unidad 4 141
A continuacin explique la nocin de participacin y presente las definiciones de
los distintos niveles de participacin de los adolescentes segn la Escala de Hart,
en distintos mbitos de la sociedad. Proyecte el Modelo de Hart4 y analicen los
niveles de participacin que tienen en distintas instancias de la sociedad: familia,
barrio, escuela, pas.
4. El modelo de Hart (1992) tipifica el nivel de participacin de adolescentes

en eventos y proyectos, y representa diferentes formas de interaccin en-
tre adolescentes y adultos. Como primeros peldaos, se ubican situaciones
de participacin no autntica o ilegtima, y en los ms elevados, los proyec-
tos iniciados por los adolescentes con decisiones compartidas con los adul-
tos. El orden gradual de la escalera no implica que los adolescentes tengan
que moverse siempre en los peldaos ms altos. El principio que rige es la
eleccin, es decir, que los programas o proyectos deben ser diseados de
tal manera que maximicen la oportunidad de que cada adolescente escoja
su forma de participacin en el nivel ms alto de sus capacidades.
Formas no autnticas.
Nivel 1. Manipulacin y/o engao, que hace referencia a las situaciones
en las cuales los adultos usan la voz de los adolescentes para comunicar
sus mensajes, a modo de portavoces, empleando un lenguaje que no les
es propio. El engao se da cuando, para no restar impacto a algn pro-
yecto, los adultos niegan haber intervenido en su desarrollo y lo presen-
tan como obra de los adolescentes.
Nivel 2. Participacin decorativa, alude a la presencia de adolescentes en
eventos o actividades sin que hayan tenido involucramiento alguno en la
organizacin ni hayan sido debidamente informados. Difiere de la manipu-
lacin en que los adultos, en este caso, no pretenden que los adolescentes
presidan el evento. Estn simplemente ah para una actuacin, lo que no
se debe confundir con su participacin.
Nivel 3. Participacin simblica, describe aquellos casos en los cuales
aparentemente se les da a los adolescentes la oportunidad de expresarse,
pero en realidad tienen poca o ninguna posibilidad de elegir el tema o la
forma de comunicarlo, ni de formular sus propias opiniones. Hart men-
ciona que esta es una de las formas ms extendidas de involucrar a nios,
nias y adolescentes, y advierte sobre el peligro de que estos interpreten
que la democracia en realidad es un simulacro.
Participacin autntica. Estas modalidades simbolizan una participacin
autntica porque contemplan elementos clave tales como la eleccin, la
informacin, la consulta y el ser parte del proceso de toma de decisiones.
Nivel 4. Asignados pero informados: los adultos deciden el proyecto y los
adolescentes desempean funciones como voluntarios; estn informa-
dos y sus puntos de vista son respetados por los adultos.
Nivel 5. Consultados e informados: el proyecto es diseado y dirigido por
los adultos y se consulta a los adolescentes, quienes tienen pleno cono-
cimiento del proceso y sus opiniones son tomadas en serio.
Nivel 6. Proyectos iniciados por los adultos, decisiones compartidas con
los adolescentes: la idea inicial parte de los adultos, pero se involucra
a los adolescentes en cada etapa de la planificacin e implementacin.
Sus puntos de vista son tenidos en cuenta y participan en la toma de
decisiones.
Nivel 7. Proyectos iniciados y dirigidos por los adolescentes: la iniciativa
es suya y deciden cmo llevarla a cabo. Los adultos estn a su disposicin
para darles apoyo sin asumir protagonismo.
Nivel 8. Proyectos iniciados por los adolescentes, decisiones compartidas
con los adultos: los adolescentes son dueos de las ideas, disean el pro-
yecto e invitan a los adultos para tomar decisiones en conjunto.

8. Iniciado por los nios, decisiones compartidas
con los adultos
8
GRADOS DE PARTICIPACIN
7. Iniciado y dirigido por los nios 7
6. Iniciado por los adultos, decisiones

compartidas con los nios
6
5. Consultados e informados. 5
4. Asignados, pero informados 4
3. Participacin simblica 3
NO PARTICIPACIN
2. Decoracin 2
1. Manipulacin 1
Sinteticen lo observado a partir de las siguientes preguntas:
Tienen como adolescentes un papel activo en estas instancias?

En qu mbitos te gustara tener ms o menos participacin?
En qu crees que se beneficia tu entorno si se les permitiera mayor participa-
cin a los y las estudiantes?
El o la docente contrasta con su experiencia como estudiante.
Cierre Para finalizar, introduzca la categora de cancin protesta. Diga que esta suele
15 minutos englobar a msicas que abordan temticas como la denuncia de las injusticias y
la crtica social. Ejemplifique con algunos autores y agrupaciones que trabajaron
en esta lnea en Chile, como Violeta Parra, Vctor Jara, Sergio Ortega, Quilapayn,
Inti-Illimani y Los Prisioneros, entre otros. Nombre algunos exponentes de la
nueva generacin de cantautores chilenos que abordan temas de la contingencia
poltica desde la crtica y la denuncia.
Invtelos(as) a escuchar otras canciones de Violeta Parra que pueden clasificarse

en esta categora, como: Qu dira el Santo Padre, Yo canto a la diferencia,
Arauco tiene una pena, Mazrquica modrnica, o Al centro de la injusticia.
Escoja una o dos. Luego de la audicin pregunte:
Creen que la industria musical promueve este tipo de canciones? Por qu?
Invtelos(as) a buscar ejemplos de cancin protesta entre la msica que escuchan

para compartirlos la prxima clase.
Unidad 4 143
CLASE 3
Inicio Comience la clase recordando lo realizado en las dos sesiones anteriores, res-
15 minutos catando lo que los y las estudiantes recuerdan sobre la obra y la vida de Violeta
Parra y la relacin que hay entre las temticas que ella aborda y sus propias
vidas. Procure que manifiesten sus opiniones acerca de lo que experimentaron
y aprendieron. Luego, cunteles que en esta clase van a conocer otro aspecto
de la obra musical de Violeta Parra, y que este est vinculado a una tradicin
campesina sincrtica.
Introduzca el concepto de sincretismo religioso enfatizando que no surge de un

dilogo, toma de acuerdo o consenso entre los distintos cultos, sino mediante un
intercambio e interpenetracin sostenido en el tiempo que da origen a la fusin,
modificndose y adquiriendo nuevas costumbres. En Amrica se dio inicialmente
con la llegada del catolicismo y su choque con las tradiciones religiosas de los
pueblos originarios, generando distintas tradiciones religiosas, algunas de ellas
vigentes hasta nuestros das. Puede mencionar como ejemplo la religiosidad
andina, que se superpone con el calendario catlico y utiliza muchas veces su
iconografa, los bailes chinos, y el canto a lo divino, entre otras.
Ponga a continuacin alguna audicin de canto a lo divino. En los discos El folklore

de Chile, vol. I y El folklore de Chile, vol. II de Violeta Parra se encuentran algunos
ejemplos, como Versos por la sagrada escritura, Verso por saludo, Verso por el
rey Asuero, Verso por las doce palabras o Verso por padecimiento.
Pregunte:
Cules son los temas centrales de estas canciones?

Son temas comunes en las canciones que escuchan?
Qu emociones e ideas les provocan?
Cuente que estas canciones pertenecen a la tradicin del canto a lo divino.
Desarrollo Explique en qu consiste el canto a lo poeta y describa las caractersticas de sus

55 minutos dos vertientes, el canto a lo humano y el canto a lo divino. Cunteles que fue su
hermano Nicanor quin descubri que muchas de los textos de Violeta estaban
escritos en dcimas, y que crea que ella haba retenido en su mente los cantos
campesinos que escuchaba desde pequea. Esto la lanza en una investigacin de
casi cinco aos sobre el canto a lo humano y lo divino, en la cual recopila estas
canciones que acaban de escuchar. Mencione que este canto, adems de su valor
musical, tambin puede leerse como una interpretacin simblica del mundo
desde la cosmovisin y religiosidad campesina.
Contextualice la relacin de Violeta Parra con lo humano y lo divino, explicando

cmo esta visin impacta profundamente su obra musical, potica y visual y la
recurrencia e importancia la temtica de la vida, el amor y la muerte en su bio-
grafa. Comente algunos hitos relevantes en la vida de Violeta como la temprana
muerte de su padre, la relacin y separacin con el msico Gilbert Favre o la
muerte de su hija Rosita Clara mientras ella estaba de gira en Europa.
Proponga escuchar algunas canciones sobre la temtica. Por ejemplo, sobre la

muerte: El rin del angelito (que es adems de tradicin sincrtica), Verso por la
nia muerta (tradicin del canto a lo poeta). Sobre el amor: El gaviln, Run-Run
se fue pal norte, De cuerpo entero, Volver a los diecisiete o Gracias a la vida.

Vuelva a consultar:
Cules son las visiones del amor y la muerte expresadas en estas canciones?
Son temas comunes en las canciones que escuchan?
Qu emociones e ideas les provocan?
Solicite a los y las estudiantes que se dividan en grupos y dialoguen acerca de

sus propias experiencias con estos temas y hechos de la vida, que reflexionen
acerca de lo que significan para ellos y ellas, en tanto jvenes del siglo XXI, la
vida, el amor y la muerte, lo humano y lo divino. A continuacin, cada integrante
del grupo debe seleccionar el tema que le parezca ms significativo y escribir un
texto al respecto.
Cierre A modo de reflexin final, pregunte

10 minutos
Estos temas son parte de nuestra vida cotidiana?
Qu ritos tenemos en nuestra sociedad en torno a la vida, la muerte y el amor?
Conocen otros ritos que no sean los tradicionales?
Conocen otras tradiciones sincrticas u otras prcticas religiosas que aborden
estas temticas y que tengan ritos distintos? Cules?
Para finalizar cuente que algunos sectores de la sociedad (especialmente jvenes)

estn volviendo a interesarse en la religiosidad de los pueblos originarios y tam-
bin en tradiciones religiosas de otras partes del mundo, generndose nuevas
mezclas y resignificaciones. Tambin existen hoy en da en Chile nuevos artistas
que crean a partir de estas tradiciones y las fusionan con elementos actuales de
innovacin y experimentacin.
CLASE 4
Inicio Invite a los y las jvenes a crear colectivamente una obra sonora o musical a
15 minutos partir de una de las temticas de Violeta Parra que les haya llamado la atencin.
Presnteles dos propuestas tcnicas posibles con sus respectivas alternativas de
montaje, para definir juntos y de acuerdo a sus posibilidades, las caractersticas
del proyecto a trabajar.
Opcin 1. Pieza sonora o montaje de paisaje sonoro con herramientas digitales:

Mediante el uso de las herramientas sencillas de edicin de audio, como copiar,
cortar, pegar, repetir, envolventes de volumen (por ejemplo: fade in, fade out) y
superposiciones, armar una secuencia que mezcle distintas instancias sonoras,
paisajes sonoros, dilogos en torno a las temticas abordadas (grabados de la
calle, en situaciones locales o realizadas por ellos mismos), para construir un
collage o narracin sonora.
Requerimientos: 1) Realizar registros con grabadoras o celulares, relativos a la

temtica escogida. Las grabaciones de celulares suelen estar en formatos de
audio especficos que los softwares de edicin no manejan. Se recomienda trans-
formar los archivos a MP3 o WAV. Existen sitios web gratuitos que hacen esta
transformacin. Para esto se requiere que los y las estudiantes enven los audios
va e-mail o mensajera por adelantado, para no perder tiempo en la clase traspa-
sndolos mediante cable USB. 2) Contar con computadores y software de edicin
de audio.
Unidad 4 145
Propuesta(s) de montaje/formato de exposicin: 1) Instalacin sonora: el montaje
de audio se disparar desde un computador, un equipo de msica o un repro-
ductor de CD conectado a dos parlantes, quedando instalado en el lugar de
exposicin. Esta puede estar loopeada (repetida en bucle) para que el pblico
pueda apreciarlo mientras transitan por el lugar viendo las obras visuales. 2) Obra
acusmtica: hacer pasar al pblico y pedirles que cierren (o se venden) los ojos.
Pueden estar sentados en sillas o se puede disponer de cojines u otros elementos
en el suelo para una escucha ms cmoda. Cuando estn todos en silencio, repro-
ducir la obra desde un equipo de msica o un computador conectado a parlantes
de sala.
Opcin 2. Creacin de una cancin: dependiendo de las capacidades tcnico-ins-

trumentales de los y las estudiantes, se puede trabajar en estilo libre, hacer una
cancin en el estilo del canto a lo poeta o una creacin tipo ensamble o banda.
Requerimientos: instrumentos musicales
Propuesta(s) de montaje/formato de exposicin: msica en vivo.
Desarrollo Una vez escogido el formato a trabajar, se organizan los grupos y se inicia el
60 minutos trabajo motivndoles a que recuerden experiencias personales y comunes que
compartieron en relacin a la temtica seleccionada y que motivar la creacin.
Mientras trabajan, orienta la factibilidad de los proyectos ideados y les transmite
que si bien el resultado final es importante, puesto que ser compartido con el
curso y con la comunidad al finalizar, lo relevante es el proceso, la experimentacin,
y el vnculo que ellos generen con la temtica abordada.
Cierre Presentan sintticamente las ideas centrales del proyecto de cada grupo y se
15 minutos organiza el cronograma de trabajo. Se sugiere destinar al menos dos clases ms
al proceso creativo, ms avances especficos fuera del horario escolar. Se informa
que da se montar la exposicin y se discuten ideas para su curadura.
CLASE 5 (Se trabaja en los proyectos)

CLASE 6
Inicio Para apoyar a sus estudiantes en el montaje de exposicin, asegrese de contar

30 minutos con los recursos necesarios de acuerdo al tipo de proyecto trabajado. Organ-
cense en grupos que puedan abordar todas las tareas implicadas y recurdeles
que compartirn con su comunidad lo que han descubierto y creado al contac-
tarse con las temticas y obras artsticas de Violeta Parra. Cada grupo debe
contar con un tiempo para probar sonido y el correcto funcionamiento de todos
los elementos que van a utilizar. Deben definir, de antemano el orden en que
se presentarn los trabajos y las acciones a tomar entre unas y otras (poner y
sacar sillas, disparar archivos desde los computadores, vendar al pblico, hacer-
los entrar/salir del espacio del show, etc.). Si las piezas sonoras son presentadas
como obras acusmticas, deben ser tratadas con la misma atencin del pblico
que las canciones en vivo.
Desarrollo Es recomendable que se realice una pequea ceremonia de inauguracin, en

40 minutos la que los y las estudiantes expliquen el sentido de los trabajos que se van a
presentar. Despus de su intervencin, acompaan al pblico, explican cu-
les fueron sus propsitos expresivos, responden preguntas, y se hacen cargo
de los aspectos prcticos necesarios para que esta se desarrolle con fluidez.
Adicionalmente, algunos(as) estudiantes pueden hacerse cargo de registrar en
video (con un telfono con cmara) el desarrollo de la exposicin, para luego
poder compartir ese video en el sitio web del establecimiento (si lo tiene) o en
las redes sociales.
Cierre Al retirarse el pblico rena nuevamente a los y las estudiantes e invite a que
20 minutos voluntariamente describan cmo experimentaron la posibilidad de mostrar
sus trabajos, cmo percibieron la respuesta del pblico, qu comentarios les
hicieron, qu descubrieron en los trabajos presentados por los otros grupos
y pdales que piensen en si creen que lo que ellos y ellas experimentaron es
similar a lo que pudo experimentar Violeta Parra cada vez que comparta sus
obras musicales o visuales en sus programas, exposiciones o en el proyecto de
la carpa.
Unidad 4 147
PROPUESTA DIDCTICA
*Fuente: Mineduc (2015). Bases curriculares 7 Bsico a 2 Medio, Artes Visuales.

OA1 Crear proyectos visuales basados en la valoracin crtica de manifestaciones estticas referidas a proble-
mticas sociales y juveniles, en el espacio pblico y en diferentes contextos.

OA5 Argumentar evaluaciones y juicios crticos, valorando el trabajo visual personal y de sus pares, seleccio-
nando criterios de anlisis segn el tipo de trabajo o proyecto visual apreciado.
Actitudes:
Disfrutar y valorar la diversidad en manifestaciones estticas provenientes de mltiples contextos.
Valorar el patrimonio artstico de su comunidad, aportando a su cuidado.
Demostrar disposicin a expresarse visualmente y desarrollar su creatividad, experimentando, imagi-
nando y pensando divergentemente.
Respetar el trabajo visual de otros, valorando la originalidad.
Compartir trabajos y proyectos visuales con su comunidad o en otros crculos.
Demostrar disposicin a trabajar en equipo, colaborar con otros y aceptar consejos y crticas.
Canciones
- La petaquita
- La Juana Rosa
Obras visuales
- Carmen Luisa
- rbol de la vida
- Fiesta en casa de los Parra
- Fresia y Caupolicn
- La cena
- Cristo en bikini
- Contra la guerra
- Los conquistadores
Otros
- Viola chilensis, documental de Luis Vera

OBJETIVOS
Identificar Reconocer el rol de las Apreciar la fuerza y Expresar emociones

representaciones de lo artes en la expresin y originalidad con que e ideas por medio de
femenino y lo masculino denuncia de problemas Violeta Parra expresa en textos e imgenes de
en obras visuales y sociales, basndose en la su obra visual temas como Violeta Parra acerca la
canciones de Violeta apreciacin de las obras de la vida y la muerte, lo identidad y roles de gnero,
Parra, relacionndolas con Violeta Parra humano y lo divino problemticas sociales,
el contexto histrico y la Crear obras visuales para Expresar emociones e la vida y la muerte, lo
biografa de su autora expresar y denunciar ideas por medio de textos humano y lo divino
Expresarse visualmente a problemas sociales actuales e imgenes acerca de Difundir trabajos y
partir de la reflexin sobre la vida y la muerte, lo proyectos de creacin
problemticas de gnero e humano y lo divino artstica de recuperacin a
identidad en la vida actual la comunidad
CONTENIDOS
Lo femenino y masculino Problemticas sociales y Lo humano y lo divino, la Expresin artstica de

como temas en la obra denuncia como tema en la muerte y la vida en la obra emociones e ideas con
visual de Violeta Parra obra visual de Violeta Parra visual de Violeta Parra diversos medios
Formulacin de Expresin visual referida Expresin artstica con Produccin de montajes
juicios crticos de a denuncia de problemas diversos medios para la difusin de
manifestaciones artsticas sociales Formulacin de manifestaciones artsticas
Formulacin de juicios crticos de
juicios crticos de manifestaciones artsticas
manifestaciones artsticas
Apreciar canciones y Aprecian obras visuales Aprecian obras visuales de Realizan montaje de
obras visuales de Violeta de Violeta Parra acerca Violeta Parra acerca de lo exposicin
Parra acerca del gnero de problemas sociales y humano y lo divino, la vida Evalan su experiencia
e identidad denuncia y la muerte como creadores-
Interpretan sus propsitos Interpretan sus propsitos Interpretan sus propsitos expositores
expresivos y los relacionan expresivos y los relacionan expresivos y los relacionan Comparten sus trabajos en
con la biografa y contexto con el contexto histrico- con la biografa de la un medio digital (sitio web
histrico-social en que social en que Violeta Parra artista o redes sociales)
Violeta Parra desarrolla desarrolla su obra Crean una obra grupal
su obra Crean una obra grfica, con basndose en la visin
Expresan su visin de el procedimiento de collage actualizada de los temas
alguno de los temas digital (o anlogo) para abordados por Violeta
de gnero e identidad expresar su denuncia de un Parra en sus obras visuales
en un trabajo visual, problema social Presentan y comentan sus
seleccionando medios y Exponen sus trabajos a trabajos y los de sus pares
materiales la comunidad escolar, los
Presentan y comentan sus comentan y comparten sus
trabajos y los de sus pares experiencias
en el curso
Reflexionan sobre el rol de
las artes para tener una
mirada crtica acerca de la
cultura y la sociedad
Unidad 4 149
DE LA PROPUESTA DIDCTICA
DE ARTES VISUALES
CLASE 1
Inicio Invite a los y las estudiantes a observar atentamente las siguientes obras visuales:
20 minutos
Carmen Luisa
rbol de la vida
Fiesta en casa de Violeta
Fresia y Caupolicn
Y a escuchar dos canciones de Violeta Parra, disfrutando de la msica e inten-

tando captar algunas palabras sueltas y el mensaje.
Reproduzca la audicin de La Petaquita seguida de La Juana Rosa. Luego

pregnteles:
Saben quin es la autora de las obras que acaban de ver y escuchar?

Conocen otras obras de esta autora?
Espere las respuestas, recoja los conocimientos previos y realice una breve intro-
duccin a su dimensin como artista mltiple, recopiladora y difusora de la cul-
tura popular chilena. Tambin explique su dimensin como artista que expresa
y denuncia los hechos histricos y sociales que la conmueven. Despus de esta
introduccin contine preguntando en relacin a las obras visuales y las canciones:
Qu estn haciendo mujeres y hombres en las pinturas y arpilleras observadas?

Hay temticas comunes en las canciones y las obras visuales?
Qu similitudes y diferencias con hechos de la vida actual pueden encontrar?
Luego, aborde las nociones de sexo, gnero e identidad con los y las estudiantes,
y cunteles que Violeta Parra fue una mujer que no respondi a los cnones esta-
blecidos de su poca y cmo este proceso queda en evidencia en su obra y en su
biografa. Explique que para Violeta Parra el amor y la relacin de pareja fueron
determinantes en su creacin artstica, lo que se ve reflejado en sus canciones y
creacin literaria, no as en su obra visual.
Desarrollo Pida a los y las estudiantes que, junto a su grupo, desarrollen al menos dos ideas dife-
55 minutos rentes para realizar un trabajo visual basndose en el tema de gnero e identidad.
Pdales que piensen, en lo que esto significa para ellos y ellas, cules son sus emociones
e ideas al respecto, cmo les gustara plantearlo y qu medios de expresin podran
utilizar de acuerdo a su contexto y posibilidades (lpices, pintura, bordado, fotografa,
video, imgenes digitales para subir a las redes sociales, entre otros). Revise y retro-
alimente las propuestas de trabajo y, en acuerdo con el grupo, seleccionen la que les
parezca ms atractiva y factible de realizar en trminos de tiempo y recursos.
Durante el resto del tiempo los y las estudiantes desarrollan el trabajo visual de
manera autnoma.

Cierre Rena a los grupos y pdales que muestren sus trabajos; adems, que observen
15 minutos y analicen en conjunto los trabajos del curso y que, con respeto, manifiesten su
opinin acerca de lo que los otros grupos han realizado. Puede apoyar este di-
logo con preguntas tales como:
Lo expuesto por Violeta Parra en la letra de sus canciones y su obra visual est
presente en lo representado por el curso?
Se observan diferencias entre la manera de representar visualmente el tema
que tiene cada grupo, en relacin a los medios, formas y colores empleados?
Para finalizar, puede reflexionar sobre cmo las artes visuales y la msica pueden
servir para analizar y pensar crticamente distintas prcticas culturales presen-
tes en nuestra sociedad.
CLASE 2
Inicio Recuerde al curso la actividad realizada en la clase anterior sobre identidad y

20 minutos roles de gnero. A raz de esto, comnteles que Violeta era muy crtica de la socie-
dad chilena y que en sus canciones ironiza, critica y denuncia permanentemente
elementos de nuestra cultura y que considera injustos. Y que lo mismo hace con
su obra visual, en la cual toca temas tanto del contexto social e histrico en el que
Puede complementar esta contextualizacin con el documental Viola chilensis.
Desarrollo Invtelos(as) a observar atentamente las obras visuales de Violeta Parra:

60 minutos
Prisionero inocente
Cristo en bikini
La cena
Contra la guerra
Los conquistadores
Pregnteles:
Qu sensaciones, emociones e ideas les sugieren estas obras?

A qu temas se refieren?
Podemos asociarlas a algn hecho actual o del pasado?
Han escuchado alguna cancin de Violeta Parra relacionada con estos temas?
Qu hechos les parecen importante denunciar por medio de las artes?
Permita y fomente el dilogo y discusin. Si el tema no aparece, mencione la

importancia que da Violeta a los estudiantes como agentes transformadores de
la sociedad, es decir, como actores polticos importantes que, con su reflexin
crtica y participacin, pueden generar cambios positivos en la sociedad.
Haga notar la similitud de obras como Los conquistadores con la Lira Popular,
refiera a la intertextualidad entre ambas obras y analicen sus caractersticas
comunes. Luego pida que se renan en grupos y acuerden una problemtica
social que les gustara denunciar. Imaginen que tema elegira Violeta Parra si
estuviera viva. Pdales que a partir de este creen una obra grfica de denuncia
social utilizando la tcnica del collage, anlogo o digital.
Cierre Al finalizar, los comentan y los suben al sitio web del establecimiento u otro medio
10 minutos de difusin.
Unidad 4 151
CLASE 3
Inicio Comience la clase recordando lo realizado en las dos sesiones anteriores, resca-
20 minutos tando lo que los y las estudiantes recuerdan, procurando que manifiesten sus
opiniones acerca de lo que experimentaron y aprendieron. Luego cunteles que
en esta clase van a conocer otro aspecto de la obra visual de Violeta Parra y, a
continuacin, sin nombrar el ttulo, invtelos a observar en silencio las obras:
Esperando el atad
Fiesta en casa de los Parra
La muerte del angelito
La cena
rbol de la vida
Contra la guerra
Despus pida que respondan por escrito a las siguientes preguntas:
Cules son los temas centrales o propsitos expresivos de estas obras?

Son temas comunes en las pinturas u otras obras visuales de nuestro contexto?
Qu emociones e ideas provocan?
Hablamos entre nosotros de estos temas?
Qu habr llevado a Violeta Parra a pintar y bordar acerca de estos temas?
A continuacin, se renen en grupos pequeos y comparten sus respuestas, con-

signando las coincidencias y diferencias. Deben nombrar un(a) representante,
para que exponga las conclusiones del grupo al curso.
Recoja y sintetice las respuestas de sus estudiantes en la pizarra, un papelgrafo

o digitalmente y lea en voz alta la siguiente afirmacin de Violeta Parra: Las arpi-
lleras son la parte hermosa de la vida y las pinturas la tristeza de la existencia.
Desarrollo Contextualice brevemente la relacin de Violeta Parra con la vida y la muerte, lo

55 minutos humano y lo divino, a partir de sus datos biogrficos, sus dcimas y canciones.
Solicite a los y las estudiantes que, en los mismos grupos del inicio, dialoguen
acerca de sus propias experiencias con estos temas y hechos de la vida, que
reflexionen acerca de lo que significan para ellos y ellas, como jvenes del siglo
XXI, la vida y la muerte, lo humano y lo divino. A continuacin pdale a cada
integrante del grupo que escriba una frase u oracin acerca del tema que les
resulte ms significativo. Cuando estn listos los textos personales, indique
que los junten en un solo texto y que elijan un medio para realizar una creacin
visual en que se presente el texto escrito, ilustrado con imgenes creadas por
el grupo. Es importante darle libertad a los y las estudiantes para elegir medios
de expresin: dibujo, pintura, grabado, escultura, instalacin, fotografa, video,
multimedios, arte digital; materialidades, tamaos, estilos. Esto puede signifi-
car adecuar los tiempos de realizacin de esta actividad.
Cierre Invite a los y las estudiantes a presentar sus propuestas y avances del trabajo, y
15 minutos a comentar la experiencia. Qu trabajos les atraen ms? Cmo, por qu? insista
en que las opiniones deben realizarse de manera respetuosa. Encrgueles finalizar
los trabajos para la clase siguiente.

CLASE 4
Inicio Organice a los y las estudiantes en grupos que puedan abordar todas las tareas
20 minutos implicadas en el montaje de una exposicin, y recurdeles que lo que harn ser
compartir con la comunidad escolar lo que han descubierto y creado al contac-
tarse con las temticas y obras artsticas de Violeta Parra. Para apoyar a sus
estudiantes, asegrese de contar con los recursos necesarios para las obras
en formato digital: proyector, parlantes, conexiones, y para las en formato an-
logo: material para colgar o pegar las obras en paneles o muros, si son esculturas
bases para montarlas, reproductor de sonido, parlantes, entre otros, y guelos
para que puedan montar la exposicin e invitar a los integrantes de la comunidad
escolar a la muestra.
Desarrollo Para la modalidad de trabajos digitales, organice junto a los y las estudiantes la
55 minutos secuencia en que se proyectarn las creaciones; para esto es importante que
cada grupo tenga el archivo de la presentacin y lo cargue con antelacin en el
computador desde el cual se va a proyectar. Para las creaciones en formato fsico
(dibujo, pintura, grabado, escultura, instalacin, fotografa), apoye la organizacin
y distribucin de las obras en el espacio para exponer, procurando que todos los
trabajos sean destacados adecuadamente, lo que puede lograrse organizando un
recorrido con una secuencia a seguir por el pblico.
Es recomendable que se realice una pequea ceremonia de inauguracin, en la

que los y las estudiantes expliquen el sentido de los trabajos que se van a pre-
sentar y se destaque el valor del patrimonio vivo y su resignificacin. Durante el
tiempo que dura la exposicin, explican cules fueron sus propsitos expresivos,
responden preguntas, y se hacen cargo de los aspectos prcticos necesarios para
que esta se desarrolle con fluidez.
Cierre Para finalizar renalos en un crculo, de manera que todos(as) se puedan ver entre
15 minutos s e invite a que voluntariamente describan cmo experimentaron la posibilidad
de mostrar sus trabajos, cmo percibieron la respuesta del pblico, qu comen-
tarios les hicieron, qu descubrieron en los trabajos presentados por los otros
grupos y pdales que piensen en si creen que lo que experimentaron es similar a lo
que pudo experimentar Violeta Parra cada vez que comparta sus obras musica-
les o visuales. Cunteles del proyecto de la carpa de Violeta.
Como complemento se pueden realizar acciones de difusin por internet, por

ejemplo, que algunos(as) estudiantes se hagan cargo de registrar en video (con un
telfono con cmara) el desarrollo de la exposicin, para luego poder compartir
ese video en el sitio web del establecimiento o en las redes sociales.
Unidad 4 153
PROPUESTA DIDCTICA PARA LA
ASIGNATURA DE HISTORIA, GEOGRAFA Y
CIENCIAS SOCIALES
*Fuente: Mineduc (2013). Bases Curriculares, 7 bsico a 2 medio.
Habilidades
Pensamiento crtico: aplicar habilidades de pensamiento crtico tales como: analizar la multicausalidad de los
procesos histricos y geogrficos.
Ejes temticos
El fortalecimiento del Estado y la democratizacin social en el Chile de la primera mitad del siglo XX.
Evaluar cmo la participacin de nuevos actores sociales y la expansin de la cultura de masas a mediados
de siglo XX, contribuyeron a la democratizacin de la sociedad chilena, considerando la incorporacin de las
mujeres a la ciudadana poltica, el empoderamiento de la clase media y de la clase obrera, y el creciente
acceso a la radio, el cine, el deporte, entre otros.
Formacin ciudadana: los derechos humanos y el Estado de derecho como fundamentos de nuestra vida
en sociedad.
Analizar y debatir sobre los desafos pendientes para el pas, por ejemplo, reducir la pobreza y la desigualdad,
garantizar los derechos de los grupos discriminados, lograr un desarrollo sustentable, perfeccionar el sistema
poltico y fortalecer la relacin con los pases vecinos, y reconocer los deberes del Estado y la responsabilidad
de todos los miembros de la sociedad de hacerle frente estos desafos.
Canciones
- Qu dir el Santo Padre
- Mazurquica modrnica
- Por qu los pobres no tienen
- Miren cmo sonren
Obras visuales
- Contra la guerra
- Cristo en bikini
Otros

10 horas pedaggicas
CLASE 1 CLASE 2 CLASE 3 y 4 CLASE 5
OBJETIVOS
Comprender y abordar Identificar elementos Realizar una investigacin Identificar desafos

crticamente los procesos referidos a cambios sobre el rol de las artes y sociales pendientes para
de democratizacin social sociales y procesos de los artistas de mediados el pas en el siglo XXI y
en Chile de la primera participacin ciudadana del siglo XX en los procesos debatir con sus pares
mitad del siglo XX presentes en la obra visual de cambio social Comunicar por medio del
Reconocer el valor de la y musical de Violeta Parra Analizar crticamente el rol lenguaje visual y musical
funcin de denuncia de social del arte y los artistas las conclusiones de un
problemticas sociales en en los siglos XX y XXI debate acerca de desafos
la obra visual y musical de sociales pendientes para el
Violeta Parra pas en el siglo XXI
CONTENIDOS
Procesos de Pensamiento crtico Rol social del arte y los Problemticas sociales en
democratizacin Cambios sociales artistas en procesos de el Chile del siglo XXI
La cuestin social en Chile cambio social Debate
Participacin ciudadana
(siglo XX) Comunicacin de
Arte de denuncia opiniones y juicios crticos
por diversos medios y
lenguajes
Discuten acerca de lo que Analizan letras de Divididos en grupo, realizan Por medio de una lluvia
entienden por procesos canciones de Violeta una investigacin en de ideas u otro recurso,
de democratizacin social, Parra que hablan sobre diversas fuentes (libros, identifican y describen
con foco en el siglo XX problemas sociales revistas, sitios web y otras) desafos sociales para el
Escuchan canciones de Analizan obras visuales de sobre el rol de las artes y pas en la actualidad, desde
Violeta Parra en las que Violeta Parra acerca de los artistas de mediados su perspectiva personal
se denuncian problemas problemas sociales del siglo XX en los procesos En grupos eligen uno
sociales de cambio social de los desafos sociales
Relacionan los temas
Aprecian obras visuales identificados con hechos Presentan los resultados identificados y buscan
de Violeta Parra en las y fenmenos histricos de y conclusiones de su informacin acerca de
que se hace referencia a participacin ciudadana investigacin a sus pares, acciones o propuestas de
problemas sociales del siglo XX en Chile incluyendo evidencia solucin desde diferentes
audiovisual actores sociales o
Dialogan acerca del valor de
Dialogan acerca de los instituciones
la obra artstica de Violeta
Parra, como evidencia de resultados y conclusiones, Preparan y presentan
denuncia social destacando los una creacin audiovisual
aprendizajes logrados a (escena teatral, danza,
travs de la investigacin instalacin multimedia u
otra) acerca del desafo
social seleccionado,
incorporando propuestas
de solucin
Reflexionan y
debaten acerca de las
presentaciones
Unidad 4 155
REFERENCIAS
BIBLIOGRFICAS
Unidad 4 157
BRAVO, PATRICIA y STAMBUK, PATRICIA (2011). Violeta Parra: El canto de todos. Santiago: Pehun Editores.
CLARO, SAMUEL y PEA, CARMEN (1994). Chilena o cueca tradicional. Santiago: Ediciones Universidad
Catlica de Chile.
DAZ, FRANCISCO (1964). Tapices de Violeta Parra es la exposicin que se inaugura hoy en el Palacio del
Louvre. En: El Mercurio, Santiago.
GARCA, MARISOL (Ed.) (2017). Violeta Parra en sus palabras. Entrevistas (1954-1967).
Santiago: Catalonia-UDP.
GONZLEZ, BOSCO (2007). "Violeta Parra, su `Visin de Mundo y los pobres de la ciudad". Crtica.cl.
Revista Latinoamericana de ensayo.
LOYOLA, MARGOT (2006). La tonada: testimonios para el futuro. Valparaso: EUV, Pontificia Universidad
Catlica de Valparaso.
MIRANDA, PAULA (1999). "Dcimas autobiogrficas de Violeta Parra: tejiendo las diferencias".
Revista Mapocho 46, Segundo semestre, pp. 49-64.
MIRANDA, PAULA (2000). "Violeta Parra: autobiografa y uso de la tradicin discursiva". Tesis de Magster
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MIRANDA, PAULA (2013). La poesa de Violeta Parra. Santiago: Cuarto Propio.
MIRANDA, PAULA (2016). El poema-cancin de Violeta Parra. Estudio introductorio a: Violeta Parra.
Poesa. Valparaso: Editorial UV de la Universidad de Valparaso, pp.17-33.
MONTECINO, SONIA (2015). Mitos de Chile: Enciclopedia de seres, apariciones y encantos. Santiago: Catalonia.
MORALES, JOS R. (1995). "Violeta Parra. El hilo de su arte". Revista Mapocho 37, Primer semestre, pp.9-31.
MORALES, LEONIDAS (2006). Conversaciones con Nicanor Parra. Santiago: Tajamar Editores.
PARRA, NGEL (2006). Violeta se fue a los cielos. Santiago: Catalonia.
PARRA, EDUARDO (1998). Mi hermana Violeta Parra: su vida y obra en dcimas. Santiago: Lom.
PARRA, ISABEL (2009). El libro mayor de Violeta Parra. Un relato biogrfico y testimonial.
Santiago: Cuarto Propio.
PARRA, ROBERTO (2013). Vida pasin y muerte de Violeta Parra. Santiago:Ediciones Tcitas.
PARRA, VIOLETA (1979). Cantos folclricos chilenos. Santiago: Nascimento.
PARRA, VIOLETA (1998). Dcimas. Autobiografa en verso. Buenos Aires: Sudamericana.
158 Violeta Parra

PARRA, VIOLETA (2016). Poesa. Valparaso: Editorial UV de la Universidad de Valparaso.
PINOCHET, CARLA (2010)."Tensiones y transgresiones de una mujer popular de mediados del siglo XX".
Revista Musical Chilena. Ao LXIV, Nmero 213, pp. 77-89.
PLATH, ORESTE (1983). Geografa del mito y la leyenda chilenos. Santiago: Editorial Nascimento.
SEZ, FERNANDO (1999). La vida intranquila. Violeta Parra. Biografa esencial. Santiago: Editorial Sudamericana.
TORRES ALVARADO, RODRIGO (2004). "Cantar la diferencia. Violeta Parra y la cancin chilena".
Revista Musical Chilena, Ao LVIII, Enero-Junio, N 201, pp. 53-73.
159

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Ministro Presidente

Ernesto Ottone Ramrez

Jefe del Departamento de Educacin

VIOLETA PARRA, 100 AOS

Publicacin a cargo de Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, 2017

Lineamientos pedaggicos Impreso en los talleres de RR Donnelley

Desarrollo propuesta pedaggica

Coordinacin y produccin editorial

Ernesto Ottone Ramrez

VIDA DE VIOLETA PARRA 13

VIOLETA, ARTISTA MLTIPLE 35

La msica de Violeta Parra 36

Unidad 3. 8 Bsico 114

Unidad 4. 2 Medio 134

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS 157

Violeta tena una fuerza y decisin fuera de lo comn, as como un talento y

Este Cuaderno Pedaggico es una invitacin a que docentes y estudiantes apre-

Tal vez les dira que escriban como quieran,

La propuesta didctica de este material construida a partir de las orientacio-

El presente material se compone de dos partes. La primera, destinada a entre-

1 Explorando sensaciones 2 Bsico Msica

2 Explorando el arte 5 Bsico Msica

3 Violeta recopila, 8 Bsico Msica

4 Violeta personal, 2 Medio Msica

Las condiciones laborales se caracterizaban por abusos y una legislacin escasa y

El clima que se viva en el pas era de creciente inconformismo. Nuevos grupos

14 Vida de Violeta Parra

La Segunda Guerra Mundial tuvo un impacto relativo en Chile, que en princi-

Los viajes de Violeta a Polonia y Finlandia a los Festivales Mundiales de la Juven-

En la dcada del 60 Chile se encuentra en un proceso de cambio. Por esa poca,

NACE VIOLETA PARRA INICIACIN ARTSTICA

1917 1919 1920 1925 1927

1934 1938 1946 1949

En junio retorna a Chile. Canta en La pea de Los

Adaptado de Cronologa Fundacin Violeta Parra, julio 2015.

ECLOSIN CREATIVA LOS CANTOS REVOLUCIONARIOS MUERE

Nicanor Parra, su padre, era profesor de primaria y de msica. Hombre con un

Flaco, elegante y moreno,

() era maestro de escuela, un profesor primario, o sea, una especie de

Par abreviar este cuento,

Infancia: el campo como hogar y el canto como alimento 19

Dice mi mam que fui

La madre doa clarisa

Desde nios los hermanos Parra sintieron inclinacin por el mundo de la

20 Vida de Violeta Parra

> Violeta Parra y su madre

Infancia: el campo como hogar y el canto como alimento 21

Con esas nias aprendo

As, a los seis aos, ya posee un repertorio de canciones populares, aprendidas

Mi primera expresin de actuacin en pblico fue un da en que yo me di

Los problemas de la familia Parra Sandoval se agravaron durante la dictadura de

22 Vida de Violeta Parra

En 1932, a los 15 aos, Violeta decide, por sugerencia de su hermano Nicanor,

Para sorpresa de su hermano mayor, la adolescente lleg sin ms equipaje que su

N.P. () Cuando apareci la Violeta en el Internado Lo necesitan.

Violeta ingres a la Escuela Normal; mientras, tocaba en locales barriales para

Traslado a Santiago: Sal de mi casa un da/ pa nunca retroceder 23

Del momento en que

24 Vida de Violeta Parra

A los diez aos cumplos

No obstante Violeta viva de su actividad musical, se encontraba en cierta medida

Traslado a Santiago: Sal de mi casa un da/ pa nunca retroceder 25

Violeta contina con el do hasta su disolucin el ao 53. Hacia el mismo perodo,