Introduction

et avertissements
Unejusteproccupationdenombreuxfrresestdtrerassursquantlauthenticitdesrituelsqui
sontpratiqusdansleurloge.Silesrituelssontfacilementaccessibles,ceuxquilesobtiennentles
gardentsouventpardeverseux,eutgardlachargedetravailquencessitentlesdplacements,
scannages,nettoyagesdesscansetretranscriptionsdecesderniers.

Leprsentouvragede767pages,enautodition,viseproduireunensemblecohrentdetextes
authentiquespourlapratiqueduritecossaisrectifipourles4premiersgrades.Cesderniersne
fontlobjetdaucuneanalyseoucommentaire.Lebutdelouvrageestdeproposerunrfrentqui
napastaltr,auquellescherchantspourrontrecourir.Cestlapierrecubiquesurlequelvous
pourrezyposervotrequerre.

En 1782, le convent de Wilhelmsbad confirme la pratique de la stricte observance quant la

prsencede4gradesenlogebleue.Unsicleetdemiplustard(1929),lesAnglaisvontlimiterleurs
loges bleues 3 grades ce qui impactera certaines obdiences rectifies, dautres non. Cette
publicationintgredonc4gradescommeprvuhistoriquementparlergimerectifi.

Ellevousproposeuneretranscriptionfidle,enfranaismoderne,desmanuscritsquiontt,pourla
majorit, scanns et retouchs par mes soins. A chaque page du manuscrit fait face sa version
dactylographie dont la pagination, la ponctuation et lorthographe ont t adaptes pour une
lectureplusaise.

Il est primordial de situer ces rituels dans lhistoire du rectifi afin de cadrer prcisment les
recherchesdesunsetdesautresetbiensituerdansquelcontexteceuxpublisicisontapparus.Il
existe4grandesfamillesderituelstousauthentiques:

1) LesrituelsduconventdeLyon(1778):Enrichissementdestrslacunairesrituelsdelastricte
observance par ajout de pratiques issues du rite franais dit Moderne. Nombreuses
modificationsdanslorganisationdelordre.

2) Les rituels du convent Wilhelmsbad (1782): Modification des rituels de Lyon, le grade de
matre cossais est esquiss. Le convent a pris dautres dcisions qui ne seront pas
dveloppes ici. Etant donn les problmes de communication, ces rituels ne seront
probablement jamais appliqus dans les loges Franaises qui passeront pour la plupart
directementdurituelde1778celuide1785.

3) Les rituels Phaleg (1785): Rituels faisant lobjet de la prsente publication. Ajout de
rfrencesclairesladoctrinedeMartinesdePasqualyetmodificationdemotdelapprenti
(plusdedtailsciaprs).SelonWillermoz,cesrituelsonttapprouvsparlegrandmatre
leDucDeBrunswicken1787.

4) LesrituelsditsDelatripleuniondeMarseille(17881805):Ultimeversiondesrituels
danslesquelsladoctrinedeMartinesytrouvesesplusamplesdveloppements:
Ajoutdesmaximesdanslachambredeprparation;
Ajoutsdeslmentsdanslesrituelsderception;
Ajoutsdesvertusmaonniquesdanslecrmonielderception;
ApparitiondurituelcompletdematrecossaisdeStAndr.
Prsentation des manuscrits reproduits dans louvrage

1. Les Rituels MS5922

Cette srie de rituels est particulirement intressante car elle est le point de scission entre la
maonneriedelastricteobservanceetlesrituelsditsdelatripleunion(17881802)danslesquels
linfluenceduMartinsismeseramaximale.

Dans ces rituels, dats de 1785, on assiste une srie de modifications par lesquelles Willermoz
romptaveclatraditionStuartistedelastricteobservance.Ilsagitdoncdelactedenaissancedela
symboliqueduritecossaisrectifitelquenousleconnaissonsmaintenant.

On peut considrer que le rgime cossais n avec le convent des Gaules (modifications radicales
danslorganisationdurgime)maiscenestquen1785queleriteintgredemaniresubtile,mais
certaine,deslmentsdelapensedeMartinesdePasqualy.

En 1783 nombres de loges allemandes quittent lordre et Willermoz se sent libre de reprendre de
manireplusvisiblecequintaitencorequesousentendudanslesrituelsde1785.

Lesprincipalesmodifications,parrapportauxrituelsde1782,quifigurentdanscesrituelssont:

Apprentis:

ChangementdumotdelapprentideTubalcainPhaleg;
Dtailsimportantssurlilluminationdelaloge(lumiresdordre)etlouverturedelaloge;
Dtailssurlaprparationdelimptrant(Rleduprparateur);
Introductiondelanotiondeguidefidle;
ApparitionduF:.Elmosinairepourformer9officiers(9lumiresdordre);
Prcisionsurlpeetlechapeaudelimptrant.

NB:LestransparentsJusticeClmenceetlesmtauxserontajoutsen1788

Compagnons:

Nombreuxdtailssurlachambredeprparation,duFprparateuretduFintroducteur
Petitritueldilluminationdeltoileflamboyante
Lpisodedumiroirestdtaill

NB:LetransparentTempranceetlesmtauxserontajoutsen1788

Maitres:

ChangementdelapositionduhautchandelierduSudEstauNordEst
DisparitiondelattedemortetdesossementssurlAutel

NB:LetransparentPrudenceetlesmtauxserontajoutsen1788

Matrescossais:

Ce rituel est plus tardif en tmoigne lutilisation des vertus maonniques (non prsentes en 1785).
Quefaitceritueldanscettecote?ProbablementilsagitdelavolontdelabibliothquedeLyonde
grouperdansuneseulerfrenceles4gradessymboliques.
Eneffet,leconventdeLyon(1778)rformedjleritueldcossaisvertdelastricteobservance.Le
conventdeWilhelmsbad(1782)vaallerplusloinendemandantunerefontecompltedugradeeten
proposantquelqueslmentsreprendredansleritueldfinitif.Cetteesquissetientenquelques
lignesetserviradebaseWillermozquiremanieraenpermanenceleritueljusquen1809.

Ilnyadoncpasdepertinenceraliseruncomparatifentrelesquissedequelqueslignesde1782et
lerituelrichementdtaillquiestreproduitici.

LesavantagesetinconvnientsdesrituelsMS5922

PourtoutelogequisouhaitepratiquerleRERtelqueWillermozlasouhait,leMS5922constituele
minimumsyndical.
Eneffet,lesrituelsde1782nepeuventplusexprimerlapenseduprepuisquilsmentionnent
toujoursTubalcan1etnefontpasrfrenceauxlmentsmartinsistes(hormisdemanireallusive
parexempledanslemausoledutroisimegradeoudanslacolonnebrise).
Parcontrelesrituelsfinauxde17881802,eux,comportenttoutlattirailsymboliqueduRERmais
prsententactuellementunproblmedetaillelilintroductiondeslments:

CertainsyvoientleslmentsalchimiquesmconnaissantlesavisdeWillermozsurlesujet
et tant aveugles de nombreux passages des instructions morales et instructions par
demandesetrponses;
Dautres,bienaucourantdeladoctrinede MartinsdePasqualy,maisytantfermement
opposs,prfrentpropagerlesfaussesthsesalchimiquesentouteconnaissancedecause.

Dslors,ilapparaitcommeunevidencequelaformationetladhsiondesofficiersauxthsesde
Martins est une condition absolument ncessaire pour pratiquer les rituels de 17881802 afin de
dirigerlesmaonsverslevraibutduRER.
Le Ms5922 prsente lavantage de ne pas porter le flanc aux drives alchimiques, mais sans pour
autant incorporer les dveloppements symboliques ultimes du rectifi. Ces rituels sont donc au
milieuduguayantquittunerivesansrejoindrelautre.
Les Rituels comportent en outre des dfauts qui ncessitent des ajustements. Par exemple, tant
donn la prsence des vertus maonniques au 4 grade, mais pas au trois premiers, il faut les
descendrepourconserverunensemblecohrent.Demmepourlesmaximesdelachambrede
prparationoulestransparentsutilisspendantlarception.

1
Selon Willermoz : de la descendance de Can, premier meurtrier de lhistoire; dont la descendance a t
maudite par Dieu; qui ose modifier lordre naturel par le feu et enfin dont la prsence en loge rappelle
lalchimiequilaendtestation.
 Delalgitimdecesrituels

SelonWillermoz,cesrituelsfurentapprouvsparleducdeBrunswicken1787(VoirlettredeJBWdu
10/09/1810 Charles de Hesse). Nous ne connaissons actuellement que les ractions au
changement du mot de passe de lapprenti de 1785 tant dans lattente du dpouillement de la
correspondancede1787.

CharlesdeHesse:()Etquelinstructeurpourraitmtrepluscher,plusagrableetplussrque
vousmonchrissimeFrre!LaLumiredissipelestnbres,ellesauradoncmettredansunvraijour
touteslesopinionsdequelquesnaturesquellessoientetpourvuquellesnousrapprochentdecelui
quiseulfaitmonuniqueetvraibut,tousmesvuxsontremplis.

JenepuisquapplaudirauxmotifsquivousontdterminschangerlemotdepasseThubalkain
en celui de Phaleg. Il y aura au reste beaucoup de difficults faire passer dans ce moment cette
innovation dans les loges allemandes et on na pas des raisons aussi presses de laccepter.
MS5868/34

Mme son de cloche Hans Heinrich von Ecker und Eckhoffen: Je ne demanderai pas mieux que
dabolirlemotdepasseetdensubstituerceluidePhalegouPelegquoiquejignoreenquoiconsiste
labominablesclratesseetinfamniedeTabalkain.MS5869/6

Falke (A Rostro) est beaucoup moins enthousiaste. Grand Profs, mais fru templier, il fait envoier
ce commentaire, quelques semaines avant de claquer la porte du rgime, au Duc de
Brunwick: Phaleg est une confraternit qui appartient la ligne gnalogique de Christ, trs
respectable et trs grande. () Phaleg appartient selon son sens cabalistique pas du tout dans le
premier degr de lordre et ne convient pas dans un autre degr pour mot de passe () cette
innovationnemanqueraitpasdemultiplierlescrisquisesontlevsdjdunctetdelautrecontre
le jsuitisme cach dans lOrdre, en ce que dans le porche dj du temple on exigerait des Frres
maonsdesesoumettreavecuneobissanceaveugledesordresdesuprieursinconnusMS5869/7
 2. Les instructions morales
Autre caractristique importante du rite, les instructions morales ne sont pas incluses dans les
manuscrits MS5922. Lexplication est simple: les instructions morales ont ts imprimes au
conventdeWilhelmsbadetWillermoznavaitpaslesrecopierpuisquellestaientdisponibles.

Les instructions reproduites ici sont donc issues des rituels de 1782 avec lajout dune trs
intressanteinstructionmoraledapprenti,reproduitedansSteelMaret(avecdescoquilles),issuedu
MS5919/2.Ellereprendlinstructionde1782enlenrichissantconsidrablement.Versionvers1787

LinstructionmoraledecompagnonauneversionautographedansleMS5457/26etcelledeMatre
dansleMS5457/27(VoiraussileBNFFM4/608).

3. Les Rgles maonniques

Comme la rgle doit tre lue lors de la rception dun candidat, il tait naturel quelle figure dans
cettedition.

Mais sous quelle forme? Nous en connaissons trois: La rgle complte, La rgle abrge (toutes
deuxen9points)etLarglecomplteen7points.

Quellergleutiliserdansquelcas?

LarponsesetrouvedanslesactesduconventdeWilhelmsbadqui,lorsdela16sancedu15Aout
1782,examinelarglemaonniqueetendterminelesusages:

Le F Flumine2 [faisant son rapport signale que] Il tait paru essentiel de tracer une Rgle
contenant les devoirs et obligations du F:. Maon de la mme manire quil en existe une pour le
Chevalierdelordreintrieur;

quil tait convenu quelle soit rdige dans le style prceptif et impratif comme plus
susceptibledechaleurquelamarchedidactique;
que,chargdelardactiondecettepice,ilenavaitprsentunequiparutquelquesFF
tropdiffuseetunpeutroporatoire;
quceteffetilenavaitextraitunesecondemoinsprolixeetplussimple.

() Ayant t invit par les Srnissimes Frres et les membres du convent cette lecture, il
commena par celle de la rgle abrge en 9 articles et la fit suivre de la lecture de la rgle
amplifieenautantdarticlesavecunpetitprologueetunpilogue.

()LeFSerpenteaobservlusagefairececesdeuxesquisses,quonpourraitadoptertoutes
lesdeux:lapremire(abrge)pourtrelueaucandidatlorsdesarception,lasecondepour
tremditeparluiplusamplementlalectureetpourtreluequelquesdoislanneauloges
dinstruction.

Le srnissime Grand Suprieur et le Srnissime F:. A leone resurgente3, ayant tmoign leur
contentement quant au fond et la forme de cette rgle, il a t arrt quelle serait adopte
()

2
JeandeTurckheim
3
PrinceCharlesdeHesse
Sontdoncprsentsdanscetouvrage:

1. MS54584:Documentrare:rglecomplteimprimeWilhelmsbad
2. MS545718:Encoreplusrare:Manuscritdelargleabrgeadopteauconvent.
3. MS5918 bis: Manuscrit dont cest la premire publication, contenant la rgle telle que
rvise en 1786 en 7 points. Cette rvision trs intressante propose des dveloppements
spirituelstoutfaitpertinents.

Lutilisationdelarglecompltecommeinstructionauxapprentisestconfirmeparlargleensept
pointsquicitedespassagesdurituel derception aupremiergrade.Ilnousapparaitdoncquela
rglecomplteestdestineunerflexionpluspousseraliselorsdeslogesdinstruction.

Cest aussi cette ide qui est prsente dans les remarques sur le rituel (voir ciaprs): il y a une
progressionentrelesexplicationsdonnesdanslesdiscoursduVbleMtrelorsdelarception,celles
donnesparlinstructionmoraleetenfincellesdonnesparlinstructionpardemandesetrponses.

Selon notre volont de base, il ne nous appartient pas de publier le comparatif entre la rgle
complte 9 points et celle 7 points, nous laissons chacun le loisir de faire cette instructive
dmarche.

4. Runions des notes de plusieurs FF sur le grade dapprenti.

Ce clbre manuscrit rassemblant les notes (au nombre de 116) de plusieurs Frres, dont Louis
ClaudedeStmartin,regorgededtailstrsintressantssurleprocessusdecrationdesrituels,mais
aussisurdesposturesetdescoutumesquinesontpasprsentesdanslerituel.

Lesnotessonttanttdenaturepratiquesurlamiselordre,lamaniredontlesofficiersdoiventse
tenir, comment entrer en loge etc Dautres remarques concernent laspect spirituel comme une
modificationdelapriredouverture.Enfindautresremarquespermettentdemieuxcomprendre
lesintentionsdeWillermoz.

Lintrtpremierdecesnotescestquellespermettentderevenirunepratiqueduriteplusproche
desoriginesetdevaliderdespratiquesquelatraditionaconsacre.

5. Les codes
Pourfinir,voustrouverezlaversionimprimeducodedeslogesrectifiesetruniesprsentantle
rgimetellequelavaitmodifilarformeduconventdeLyonainsiquesonpendantvudelordre
intrieur:LecodegnraldesrglementsdelordrecomprenantlargledesCBCSenlatin.

TousdeuxonttpartiellementamendsparleconventdeWilhelmsbad(codesintrouvables,mais
jenemedcouragepas)maisilsagitderepresimportantspourcomprendrecommentsarticulait
le rgime cossais rectifi en 1779 et permet de comprendre le rle des diffrents officiers et
dignitaires.

Bien qutant librement accessibles sur internet, nous avons souhait les intgrer par souci
dexhaustivit.IlssonticireproduitsenA6,quatrefeuilletsparpage.

Conclusion
Alheuredecouchercetteconclusionjprouveunegrandejoie.

Lajoiedeneplusavoircorrigerlescontrastes,retirerlesdfautsdespapiersprsentssurlescan
eteffacerlestracesdencrequionttranspercleverso.

LajoieneplusavoirdevinerquidunFoudunSetpeuttremmedunUsedessine
souscettecourbe,zoome300%.

La joie de ne plus avoir dcaler une page pour conserver une mise en page correcte pour
limpression.

Mais surtout la joie de pouvoir apporter ma modeste contribution mes frres qui cherchent une
lumiredanslestnbres,lajoiedepouvoirmerendreutilemessemblablesetlajoiedepouvoir
partageravecvousmapassionpournotrerite.

Lajoiedesavoirquecederniernepourraquemieuxsevivreetsecomprendresuitelalumireque
nousallonstousporterauxquatrepointscardinaux.

VicentiusInO.EquesadAmoremLucis

Novembre2017

Ilattiruneprsriededixexemplaires,tousnumrots.



Table des matie res

Manuscrit Source Page

Introductionetremarquesprliminaires 1

Gradeapprenti
Ritueldugradedapprenti1785(93p) Ms5922 9
Instructionmoraleimprime1782(5p) Kloss 195
Instructionmoralerviseen1787(20p) Ms5919 205

Gradedecompagnon
Ritueldugradedecompagnon1785(45p) Ms5922 245
Instructionmoraleimprime1782(4p) Kloss 335

Gradedematre
Ritueldugradedematre1785(102p) Ms5922 341
Instructionmoraleimprime1782(3p) Kloss 545

Gradedematrecossais
Ritueldugradedematrecossais1809(51p) Ms5922 551

RgleMaonnique
Rglemaonnique9pointsimprime1782(22p) Ms5458 653
Rglemaonniquediteabrge1782(4p) Ms5457 677
Rglemaonnique7points1786(11p) Ms5918 685

RuniondesnotesdeplusieursFFsurleGr.dapprenti(14p) Ms5919 707

Codes
CodeMaonniquedeslogesruniesetrectifies(68p) BNF 735
Codegnraldesrglementsdelordre(56p) MS5918 753

Ciaprsquelquesextraitsdestextesreproduitsavecleurtranscriptioncommelorsquelelivretenu
ouvert: