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PROYECTO EDUCATIVO LOCAL -

URUBAMBA
CONSEJO PARTICIPATIVO LOCAL DE EDUCACIN COPALE - URUBAMBA
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PEL-URUBAMBA AL 0
PROYECTO EDUCATIVO LOCAL -
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CONSEJO PARTICIPATIVO LOCAL


DE EDUCACION COPALE -
URUBAMBA
CONSEJO PARTICIPATIVO LOCAL DE EDUCACIN COPALE - URUBAMBA

COPALE - URUBAMBA 2008

Tiraje: 1500 ejemplares

Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2008 - 15397

Unidad de Gestin Educativa Local - Urubamba


Jr. Bolognesi N 541 - Urubamba

Impreso en: Dannys Graff E.I.R.L.


Calle Quera N 238 - Cusco
Telf.: 084-240932
PROYECTO EDUCATIVO LOCAL -
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MENSAJE DEL PRESIDENTE REGIONAL


El Gobierno Regional del Cusco valora y respalda los esfuerzos de la
sociedad civil para disear e implementar el Proyecto Educativo Local,
mostrando en sus ejes estratgicos y polticas una nueva forma de invertir en
nuestra educacin, tomando en cuenta los factores culturales, sociales,
lingsticos, como econmicos y polticos.
El Proyecto Educativo Local tiene un horizonte a largo plazo en el que se
plantea el reto de construir una Provincia en la que hombres y mujeres sean
conocedores de sus derechos y puedan ejercerlos con libertad, que las
poblaciones fortalezcan sus capacidades para lograr el desafo de desarrollo,
congregando esfuerzos diversos, aprendiendo de nuestras tradiciones; pero,
sabiendo incorporar la novedad de la tecnologa y modernidad, en tal sentido
la educacin es un instrumento y un vehculo.
Por tanto, este documento nos da el marco prospectivo para poder definir lo
que buscamos de la educacin en Urubamba, la Regin Cusco y nos plantea
oportunidades de inversin que superen la realidad mostrada en cada eje.
Sabemos que el PEL es
un proceso y que iremos avanzando paso a paso. Sin embargo, el compromiso es de consensos y de garante del
derecho a una educacin de calidad para todos, y en especial para los ms pobres.
En este sentido, compartamos este proyecto (PEL), como un documento motivador para sumar esfuerzos
por nuestra educacin, en la lucha por conquistar el tan anhelado desarrollo sostenible.

Lic. Hugo
Gonzles Sayn
Presidente
Regional
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CONTEN
IDO

Mensaje del Presidente Regional 0


Resolucin Directoral de 5
0
Aprobacin
Autgrafa DREC
de la Ordenanza 7
0
Provincial
Contenido 8
1
Presentacin 1
Contexto de la Provincia de 9
2
Urubamba
Fundamentacin 3
5
Principios Orientadores del PEL 5
6
Visin de la Educacin 1
6
Urubambina
Ejes Estratgicos, Objetivos y 9
7
Polticas 1
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NUESTRA
VISIN
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AL AO
2021, LA
SOCIEDAD
DE
LA PROVINCIA DE
URUBAMBA ES
PROTAGONISTA DE
UNA EDUCACIN
INTERCULTURAL,
ECOLGICA,
DEMOCRTICA,
INNOVADORA Y
EMPRENDEDORA,
QUE RESPONDE
A LOS RETOS
DEL
DESARROLLO
HUMANO.
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PRESENTACI
N
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PRESENTAC
IN
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procesos de mejoramiento de la calidad educativa.
La construccin del Proyecto Educativo Local
constituye una decisin poltica, como parte de la
movilizacin social que demanda con urgencia el
mejoramiento de la calidad educativa local. La
construccin de este documento se viene
desplegando desde hace muchos aos, con el fin de
hacernos dueos y protagonistas de nuestro propio
destino, buscando el desarrollo a travs de una gestin
realmente descentralizada. Est orientada hacia el
mejoramiento de la calidad de la Educacin dentro de
la Provincia de Urubamba. No existe evidencia de
haberse experimentado o construido un documento
E l mundo globalizado en el que vivimos
hace que el desarrollo educativo del pas, completo de esta naturaleza hasta el ao 2004. En el
regin y ao 2005 se llega a conformar el COPALE teniendo como
especficamente de nuestra Provincia, exija la finalidad promover, apoyar la participacin de la
presencia de retos personales, institucionales y de la sociedad civil en el desarrollo de la educacin en el
sociedad civil, con el nico objetivo de mejorar la mbito y contribuir a una gestin educativa transparente
calidad educativa. Con este propsito hemos moral y democrtica, comenzando as los esfuerzos
conformado en la Provincia de Urubamba el Consejo concertados para la elaboracin del Proyecto
Participativo Local de Educacin (COPALE), como una Educativo Local (2005-2006) con el apoyo del OEI
instancia de participacin, concertacin y vigilancia de (Organismo de Estados Iberoamericanos). Sin
los procesos educativos. La evidencia de ello es que se embargo, no se lleg a culminar el documento,
ha construido el presente documento denominado quedando como evidencia los avances, sistematizados
Proyecto Educativo Local de la Provincia de Urubamba en el recojo y procesamiento de la informacin para la
(PEL). construccin del Proyecto Educativo Local (I Parte).
El Proyecto Educativo Local (PEL) es el principal Es necesario indicar que a nivel de instituciones
instrumento orientador de la gestin educativa en educativas, durante el ao 1994-1995 se llam a un
nuestra localidad, que capitaliza las experiencias y concurso de proyectos de desarrollo institucional, al
recoge los aportes de las entidades y organizaciones que se presentaron muchas instituciones de nuestra
de la sociedad civil, ONGs, Gobiernos Locales, padres Provincia. Posteriormente el Ministerio de Educacin
de familia que se convierten en aliados estratgicos implement
para impulsar los
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los proyectos de innovacin pedaggica. Todos y de nuestro propio esfuerzo, a travs de la priorizacin
cada uno de estos proyectos se caracterizaron por y operativizacin de las polticas educativas concertadas
priorizar sus actividades en base a una visin y misin en este documento.
propia de la institucin, que evidentemente no estaban Asimismo, nuestro Proyecto Educativo Local
mal para el momento; sin embargo, todo este trabajo, contribuye a una verdadera descentralizacin y
acompaado de construcciones macro (provincial), democratizacin educativa, para conseguir una
evidentemente debe ser ms completo ya que no gestin autnoma y transparente como ejercicio de una
pretendemos que los beneficiarios de la misma sea un verdadera ciudadana.
grupo minoritario sino que tenga magnitudes que Finalmente, estamos frente a un reto histrico del
respondan a los intereses de todos y cada uno de los cual esperamos alcanzar un desarrollo social de
usuarios del servicio educativo de la provincia de todos y todas, que compartimos nuestras culturas,
Urubamba. nuestras aspiraciones, nuestra existencia en esta tierra
La presente propuesta educativa se ha elaborado noble de legendaria tradicin, Provincia Arqueolgica
articulando al Proyecto Educativo Nacional (PEN), al del Per y cuna de una de las maravillas del mundo.
Proyecto Educativo Regional del Cusco (PER), donde se
destaca la importancia del compromiso de la sociedad
en gestin de un desarrollo sostenible,
constituyndose en un cambio de paradigmas, Prof. Mariano C. Gil Pereira
dialcticamente la dinmica del xito es el cambio. Director de la UGEL - Urubamba
Nuestro sueo como Provincia es implementar
una educacin intercultural, ecolgica, democrtica,
emprendedora e innovadora, practicando valores e
involucrando la participacin de la sociedad civil
en forma eficaz y eficiente que responda a las
necesidades y oportunidades (laborales, cientficas,
culturales) para lograr el bienestar con equidad sin
exclusin, buscando una sociedad mas justa dentro de
una cultura de paz.
Este clamor social requiere del cambio de
actitudes y de una participacin dinmica -
permanente de toda la poblacin urubambina, para
ser protagonistas de una educacin pertinente y de
calidad que refleje en un desarrollo legtimo a nivel
personal y social como resultado
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CONTEXT
O
PROVINCIA
L
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I. CONTEXTO DE LA PROVINCIA DE
URUBAMBA
CONTEXTO LOCAL Cordillera del Vilcanota. Es un lugar
fantstico para la prctica de turismo de aventura:
caminatas, canotaje, ciclismo de
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Chinchero, Huayllabamba, primera calidad. alta montaa, as como
L provincia
a hermosa
de Machupicchu, Maras y Esta ciudad presenta un interesantes paseos a caballo.
Urubamba se Yucay. hermossimo paisaje, con
ubica al noroeste
de la Ciudad del Polticamente la una vista panormica del UBICACIN
Cusco, limitando valle y los imponentes GEOGRAFICA
con las Provincia fue creada por
provincias Decreto de Gobierno del nevados de la
21 de junio de 1825 y en Altitud
de La
Convenci noviembre de 1839 se : 2863
n, Anta y dispuso que la Villa de m.s.n.
Calca. Urubamba se elevara con m.
La capital provincial lleva el ttulo Nobiliario de Latitud
el mismo nombre y est Benemrita Ciudad de Sur
resguardado por el ro Urubamba cuando era : 13
sagrado Vilcanota que al Presidente de la 18
ingresar a esta zona Repblica el Mariscal 26
toma el nombre de cusqueo Don Agustn Longit
Urubamba. Gamarra. Adems, por Ley ud
Los incas, como 14135 el 18 de junio de Oeste
grandes conocedores de 1962, ha sido denominada : 72
la tierra, eligieron este Provincia Arqueolgica 07
frtil valle para del Per en mrito a sus 03
establecer sus fabulosos complejos Superf
principales poblados, por arquitectnicos. icie
ello la provincia de Urubamba es uno de (km2)
Urubamba est formada los valles ms productivos :
por los distritos donde del pas, aqu se cosecha 1439.
se encuentran los el mejor maz del mundo y 43
principales monumentos en temporada de lluvias
CLIMA
OTOO
PRIMAVERA

INVIERNO
abundan las frutas propias
VERANO

arquitectnicos del

PROMEDIO
TEMPERATURA

incanato: Urubamba, del lugar: melocotn,


Ollantaytambo, pera, capul y frutillas de La localidad de
Urubamba est ubicada
Mxima 23.1 21.2 22.1 22.9 22.33
Mnima 7.7 8.7 6.1 2.8 6.33
Promedio 15.4 14.9 14.1 12.8 14.3 C
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en un valle
interandino, por lo
cual presenta un
clima especial y
benigno; templado
durante la primavera,
ligeramente caluroso
en el verano con una
tendencia templada-
frgida en parte del
otoo e invierno. Para
su mejor
comprensin,
observemos el
siguiente cuadro de
temperaturas
registradas en la
Estacin
Meteorolgica del I.S.
La Salle de
Urubamba.
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GEOGRAFA constituyndose en reservas biolgicas Dpto. Cusco /
una importante fuente propias del lugar. Prov. Urubamba
La altitud promedio de agua y hasta hace Su belleza natural
de la provincia es un dos dcadas de es impactante y la
dato estadstico, que no abundante recurso relacin hombre P: Edad en P: Seg

permite definir un ictiolgico. Hoy el naturaleza se cierne en grupos


promedio homogneo problema del ro se un hbito cotidiano quinquenale Hombre M
por la misma geografa torna preocupante por poco explorado por s
variada que presenta su la cantidad de material investigadores. De 0 a 4 aos 2826
De 5 a 9 aos 2982
territorio, solamente se de desecho que
De 10 a 14 aos 3509
puede calcular en funcin traslada y por las aguas
De 15 a 19 aos 3016
de un rango que va entre servidas que De 20 a 24 aos 2434
los 3780 y los 2060 desembocan en este, De 25 a 29 aos 2443
m.s.n.m. trayendo como De 30 a 34 aos 2016
El contexto habitual consecuencias la De 35 a 39 aos 1891
de su territorio est notable disminucin De 40 a 44 aos 1633
caracterizado por la de la trucha que en De 45 a 49 aos 1437
presencia de algn tiempo fue su De 50 a 54 aos 1177
componentes influyentes principal riqueza, De 55 a 59 aos 897
en la actividad cotidiana considerando el trecho De 60 a 64 aos 748

del poblador de la existente entre el De 65 a 69 aos 646


De 70 a 74 aos 467
provincia. A saber, en el distrito de
De 75 a 79 aos 375
piso de valle se Huayllabamba y el
De 80 a 84 aos 194
encuentra el ro distrito de
De 85 a 89 aos 117
Vilcanota que baa las Ollantaytambao De 90 a 94 aos 31
riberas de cinco distritos presentan similares
importantes: caractersticas Fuente: INEI Censo 2007.
Huayllabamba, Yucay, geogrficas
Urubamba, alimentando una Urubamba cuenta
Ollantaytambo y cuenca exquisita en con una poblacin total
Machupicchu, suelos de cultivo y de 56610 habitantes de
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0 a 94 aos de edad,
teniendo como
caracterstica que la mayor
poblacin se encuentra en
el rango de 0 a 20 aos
de edad, quiere decir que
en
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la poblacin de indios y yanaconas, donde los habitantes de haber disfrutado de la
Urubamba hay ms denominando esta zona esa poca producan el belleza y la tranquilidad,
nios y jvenes que como San Bernardo de maz, para el que retornaban a seguir
adultos y ancianos. Urubamba como parte del construyeron represas dirigiendo el imperio
seoro de los Marqueses y principalmente desde la ciudad del
DISTRI de Santiago de Oropesa, canales de riego y Cusco.
TO DE cuando gobernaba el andenes con Es importante
URUBA Virrey Don Francisco de extraordinaria mencionar que,
MBA Toledo. tecnologa que an con histricamente, el ro
Desde tiempos el transcurso de los Vilcanota (Wilkamayu),
Esta Ciudad se halla inmemoriales, los aos son utilizados en recorra la parte
en el corazn del naturales que lo muchos casos para adyacente a los cerros
Valle Sagrado, a poblaban vivan en 3 seguir regando y Pumahuanca y Chicn,
78 Km. al noroeste de la pueblos denominados cultivando los terrenos vale decir que el ro
ciudad del Cusco, por la como Cachi, Paca y agrcolas del valle. La baaba la parte media
ruta de Pisac y por la Chauca (Dr. Horacio actual poblacin de del valle donde se ubica
ruta de Chinchero, a 57 Villanueva), los cuales Urubamba en esa hoy la poblacin de
kilmetros desde la fueron convertidos ms poca no contaba con Urubamba y que el Inca
ciudad del Cusco. adelante, en vivienda del construcciones, apenas Huayna Ccpac desvi
Distrito
Inca Huayna Ccpac, por el palacio del Inca su cauce al lugar actual,
la benignidad de su clima Huayna Ccpac, creando una serie de
Fecha de Creacin
y por su extraordinaria ubicado hacia la sub estragos en los cerros
Capital
belleza. cuenca de Chicn y adyacentes como es el
Altura capital(m.s.n.m.) Durante la poca del extraordinarias caso del cerro
Superficie(Km )
2
Incanato este lugar fue andeneras de terreno Yawarmaki, el que era
considerado como el lugar con riego. de una altura mayor que
El Distrito de de mayor atraccin Este valle fue el hoy y desde donde se
Urubamba tiene sus agrcola, por sus enormes jardn de descanso de poda apreciar la ciudad
orgenes, como bondades como el valle todos los incas que de Cusco, cerro que en
poblacin el ao 1572, interandino, gobernaron el imperio, reiteradas ocasiones se
ao en que fueron quienes despus de desliz, produciendo
reducidos los antiguos
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embalses, a raz del
cual el territorio
actual de Urubamba
se inund
convirtindose en
lodazales, por lo que
su nombre vendra
de la palabra
quechua
Turupampa, el cual
con la interpretacin
del pueblo se
transform en
Urubamba en la
poca de la colonia.
Urubamba se
denominaba como
la VILLA DE
URUBAMBA,
perteneciente al
Seoro de
Marqueses de
Alcaizas y Oropesa
del Obispado del
Cusco.
Por su belleza
incontrastable fue
anhelado por los
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invasores, por lo que altas como Maras, Orihuela quien lo entraable del General
Francisco Pizarro se Chinchero y las acogi en su lujosa Agustn Gamarra y muri
apoder de este territorio comunidades de mansin. Simn en Chile despus de
el que le hered a sus Cuncani, Chupani, Bolivar, desde participar en diversos
hijos y nietos, Huacahuasi y otros. La Urubamba, dict acontecimientos de la
despojando por ello a demarcacin de la numerosas guerra.
los caciques y herederos poblacin de resoluciones, entre Durante la poca
del Imperio como es el Urubamba est de ellas el nombramiento republicana, a partir del
caso de Huallpa Topa, acuerdo a los del intendente de ao 1825, se realiza las
verdadero heredero de patrones espaoles, Urubamba a Don Juan transacciones
los Incas en la cuenca de demostrndose de ngel Bujanda comerciales con la selva
Urubamba, Manco Inka, esta manera que la Unsuhuarto, que de La Convencin, para
heredero de Huayna poblacin de posteriormente fue el ello se utilizaba las
Ccapac, Sayri Tpac, Urubamba tiene origen gestor de la creacin bestias de carga y sillas,
soberano del valle, de los primeros aos del primer colegio donde se constituy
Chillche Indio Caari, del coloniaje. llamado de la aos ms tarde la
legendario personaje Despus de la Independencia en el poblacin de
Cacique que fue puesto expulsin de los local de la recoleta y Quillabamba en
por los Pizarro por haber invasores en el ocup diversos cargos terrenos donados por
sido su incondicional al ao a nivel del Cusco y el Martn Pio Concha,
instalarse en Urubamba. 1821, Bolivar viaja a pas, como es el cargo ciudadano de
Por esta preferencia la ciudad de Cusco el de Presidente de la Urubamba,
que tuvieron los 25 de junio de 1825 y Repblica por un demostrndose que los
espaoles por el valle luego de algunos das mes. Fue un amigo Urubambinos fueron los
Sagrado se produjo el decide visitar la Villa colonizadores de la
mestizaje ms que en de Urubamba, actual provincia ubrrima
otros lugares, habiendo sido recibido de La Convencin.
fundamentalmente en la pomposamente por los Actualmente, la
planicie del valle vecinos notables de la economa del Distrito de
despojando a los ciudad como es el caso Urubamba se basa en la
naturales a las zonas de Don Manuel agricultura y el turismo,
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por ser una de las zonas
ms frtiles y acogedoras
del valle.
Como podemos apreciar
en el siguiente cuadro,
encontramos que el Distrito
de Urubamba tiene una
poblacin total de 17787
habitantes, encontrndose
la mayor cantidad de
poblacin en la primera
infancia, nios y nias y
jvenes adolescentes, lo que
debe incidir en un mayor
compromiso de las
autoridades en la atencin de
esta poblacin.
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Eda DISTRI El significado de su
d En TO DE nombre original est
Grupos CHINC perdido, aunque, hoy
QuinQu HERO la tradicin lo conoce
EnalEs
sEGn como la tierra del
sExo, Es un distrito
uruba de la provincia de
mba
por
Urubamba, que se
distrito Fuente: INEI Censo encuentra a 30
s.
2007 Km. de la Ciudad
Distrito de Chinchero del Cusco (19
Dpto. Cusco millas). Su altitud
P: Segn Sexo
P: Edad en
/ Prov. es de 3780 msnm.
Urubambagrupos (12400 pies),
Dist.quinquenale Hombre Mujer Total durante la maana
Urubamba s y por la noche
De 0 a 4 aos 910 852 1762
hace fro en la
De 5 a 9 aos 964 970 1934
meseta.
De 10 a 14 aos 1108 1081 2189
De 15 a 19 aos 946 936 1882 Distrito
De 20 a 24 aos 781 785 1566
Fecha de Creacin
De 25 a 29 aos 643 711 1354
De 30 a 34 aos 634 655 1289 Capital
De 35 a 39 aos 537 609 1146 Altura capital(m.s.n.m.)
De 40 a 44 aos 499 511 1010 Superficie(Km 2)
De 45 a 49 aos 443 420 863
De 50 a 54 aos 373 317 690 Fue uno de los
De 55 a 59 aos 272 257 529 pueblos Incas ms
De 60 a 64 aos 222 227 449 importantes de la
De 65 a 69 aos 171 215 386
regin, donde hoy
De 70 a 74 aos 132 130 262
es posible ver
De 75 a 79 aos 108 111 219
vestigios de su gran
De 80 a 84 aos 57 67 124
De 85 a 89 aos 31 44 75
pasado.
De 90 a 94 aos 9 21 30
De 95 a 99 aos 14 14 28
TOTAL 8854 8933 17787
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arco iris (Kuychi), que en la estacin lluviosa se piedra caliza; hoy ellas son conocidos como
ve frecuentemente. Chinkana y
Segn Luis E. Valcrcel, Chinchero fue una
fundacin del inca Tpac Yupanqui, es decir, una
residencia palaciega en un medio campesino. El inca
mand erigir adoratorios, baos, andenes, y el gran
palacio real en 1480. Las crnicas relatan que el
gobernante muri en oscuras circunstancias. Algunos
creen que fue envenenado por su princesa favorita,
Chiqui Ocllo, aunque tambin pudo ser la propia coya
Mama Ocllo, quien resinti la preferencia del inca por
el hijo de su concubina. En la lucha por el poder, fueron
exterminados todos los partidarios de Chiqui Ocllo,
incluyendo a la princesa. El hijo del Inca Cpac Huari
fue confinado de por vida en la crcel de Chinchero.
Hacia 1540, el rebelde Manco Inca, en su huida
hacia Vilcabamba, incendi Chinchero para evitar que
sus enemigos pudieran abastecerse.
Como consecuencia, en 1572, el Virrey Toledo fund
la Doctrina de Nuestra Seora de Monserrat de
Chinchero y pidi la construccin de la Iglesia
catlica actual, que ya estaba acabada en los primeros
aos del siglo XVII, posiblemente en 1607. Este es el
ao encontrado en las escrituras del arco principal
dentro de la iglesia, que se us para su construccin
piedras calizas finamente talladas que pertenecieron a
un gran palacio del Inca. El objetivo del Inca era
construir palacios finos de la poca. Era en los aos 1600
cuando el palacio del Inca fue descubierto por la Iglesia
catlica, ste debe haber sido muy importante porque
en su fachada indica su categora. En el sur ms lejano
de las llanuras hay dos wakas (urnas) talladas en
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Titiqaqa. Hacia el oeste hay otra urna denominada como de Mateo Pumakawa Chiwantito que naci en la
Pumaqaqa, donde es posible observar las esculturas de casa localizada delante del busto; sta tiene pequeas
piedra in-situ de dos pumas que se mutilaron las cabezas. ventanas en el segundo piso. Mateo Pumakawa era el
En el lado del sureste de la iglesia est la Plaza Principal jefe Oficial Quechua de Chinchero, pagado por el
del pueblo. En su lado occidental hay una pared que ejrcito espaol; luch contra Tupac Amaru II
contiene grandes nichos trapezoidales que pueden permitir revolucionario, que ayud a provocar su derrota en
a una persona estar de pie adentro muy fcilmente; estos 1781. Al ser muy anciano quiso reparar lo que hizo
deben haber servido para guardar las momias de la contra su gente y raza unindose a los hermanos
nobleza e dolos. En medio de esta plaza se honra un busto Angulo
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para luchar contra la comercializar sus Dpto. Cusco /
corona espaola. Siendo productos. La economa Prov. Urubamba
capturado en Sicuani y del poblador se basa en la Dist. Chinchero
decapitado el 17 de actividad agropecuaria. En
marzo de 1815. estos ltimos aos P: Edad en
Actualmente, tambin se dedican a las grupos
Chinchero cuenta con actividades tursticas Hombre
quinquenale
una poblacin que como la textilera,
s
supera los 9422 artesana y otras que De 0 a 4 aos 450
habitantes (INEI censo generan mejores De 5 a 9 aos 514
2007), compuesta por condiciones de vida. De 10 a 14 aos 687
doce comunidades De 15 a 19 aos 520

indgenas que mantienen De 20 a 24 aos 390


De 25 a 29 aos 264
el sistema de los ayllus.
De 30 a 34 aos 293
Estas comunidades,
De 35 a 39 aos 327
siguiendo con el sistema
De 40 a 44 aos 253
de organizacin del De 45 a 49 aos 224
Tahuantinsuyo, nombran De 50 a 54 aos 190
directamente a su De 55 a 59 aos 130
mxima autoridad: el De 60 a 64 aos 117
varayoc. Chinchero es De 65 a 69 aos 112
uno de los pocos lugares De 70 a 74 aos
en donde se conserva la De 75 a 79 aos
forma tradicional de De 80 a 84 aos

comercializacin De 85 a 89 aos

denominada trueque. De 90 a 94 aos


De 95 a 99 aos
Los domingos es un
TOTAL 4628
da especial para los
pobladores de Chinchero, Fuente : INEI Censo 2007
pues los comerciantes y
campesinos se renen a
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DISTRITO DE MARAS de mula transportar las especies tropicales sobre todo
la coca que sala de la selva ms alta y proporcionar a
Maras es un distrito de la provincia de Urubamba los mercados de la ciudad y del pas. Fue declarada la
que se encuentra a 50 Km. por la va Cusco - Villa de San Francisco de Ass de Maras (Villa: ciudad o
Chinchero - Urubamba. pueblo que tenan ciertos privilegios). Por ese tiempo
Maras tena mucha ms importancia que Urubamba.
Distrito MARAS Tiene una iglesia hecha de adobe con arquitectura
Dispositivo de Creacin LEY
tpica religiosa y en el patio delantero hay una cruz
tallada en granito.
Fecha de Creacin 02/01/1857
Dentro de la iglesia hay pinturas cusqueas
Capital MARAS
que representan a los Apstoles, y otros que
Altura capital(m.s.n.m.) 3380 pertenecen al pintor Inca Antonio Sinchi Ruqa, ste
Superficie(Km )
2
131.85 era nativo y contemporneo del obispo Mollinedo y
Angulo, que se hizo famoso a mediados del siglo XVII.
Est localizado hacia el oeste del Cusco a una Aproximadamente a 9 km. al suroeste de Maras est
altitud de 3380 msnm; encima de una llanura que en Moray, sitio arqueolgico importante en la regin.
tiempos prehistricos fue una meseta grande de donde Tiene superficies naturales enormes y hondonadas que
se puede observar una cadena de montaas de los incas usaron para construir terrazas de cultivo.
nieve como: Wiqiy Willka La Vernica a 5682 mts
(18641 pies) y Chicn 5530 mts, (18143 pies). Se
dice que en Maras se realizaban ofrendas a las deidades
desde la poca pre- inca.
El pueblo fue fundado en los tiempos coloniales por
Pedro Ortiz de Oru. Su ocupacin empez cuando
los cusqueos se desposeyeron de los palacios
incas en Cusco y tenan que movilizarse a algunos
otros pueblos pequeos como San Sebastin y Maras.
Muchas de sus casas se blasonan con los escudos de
armas de la nobleza espaola en sus dinteles que
indican la importancia ganada por el pueblo en los
tiempos coloniales. Por ese tiempo, era obligatorio para
los transportadores y sus manadas
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0
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Lo que es maz, y muchas otras los trabajos de sal
sorprendente es la especies. Hay muchos estn constituidos por
diferencia de enigmas que existen sobre aproximadamente 3000
temperatura anual entre este sitio debido a la falta pozas pequeas con un
la cima y el fondo que de investigaciones rea aproximada de 5 m.
alcanza cientficas serias que El trabajo de extraccin
aproximadamente los podran aclarar las dudas de la sal consiste en que
15C (59F). Moray, presentes. Las estructuras las personas llenan las
debido a sus encontradas aqu son pozas durante la estacin
condiciones de clima y tpicamente incas; aunque, seca cada 3 das, con
muchas otras algunos autores sugieren agua salada que emana
caractersticas, fue un que estos son recientes. de un manante natural
centro importante para Uno de los enigmas es la localizada en la cima del
domesticacin, manera de cmo el agua complejo, y cuando el
aclimatacin e del desage que fluye a agua se evapora queda se lleva a cabo
hibridacin de especies travs de los acueductos la sal. Ese proceso aproximadamente
silvestres que se se trabaj; se dice que durante un mes hasta
adaptaron para el debe haber cauces alcanzar un volumen
consumo humano. Por subterrneos construidos considerable de sal slida.
consiguiente fue un hacia el fondo que Esta sal es molida e
prototipo de invernadero permiten desembocar el inmediatamente
o estacin biolgica agua. Tambin se dice que embolsada para ser
experimental, muy est encima de una enviada a los mercados
avanzada para su poca formacin de piedra de la regin; hoy este
que ayud al antiguo natural muy porosa que producto es procesado
hombre americano a habilita la filtracin del con el yodo as su
consumir agua hacia el interior de la consumo no es daino
aproximadamente 60% tierra. para la salud.
de especies de verdura Hacia el noroeste del Siguiendo el camino
y tres mil variedades pueblo de Maras se ro abajo por el pequeo
diferentes de papa, encuentran las salineras, valle se llega a
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Pichingoto localizado no tratada.
en el Sagrado Valle
de los Incas.
Pichingoto es una
comunidad quechua
que mora en la base
de la montaa
Quriqaqya, las
casas tienen
fachadas hechas con
adobe de tipo
cavernas pequeas o
cuevas, incluso hoy
habitadas. Algunos
autores sugieren que
el nombre proviene
de pichinku
(pjaro), y qutu
(bocio). Se ha
sostenido que el
bocio (es un
agrandamiento de la
glndula tiroidea
vista como una
hinchazn en el
cuello a falta de
escasez de yodo)
esta enfermedad fue
comn entre los
habitantes que
consumieron la sal
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Tambin se dice que el arqueolgico de Moray Dpto. Cusco / Maras tiene una
nombre proviene de y Ch`iquq. Prov. Urubamba poblacin total de 6258
Pichinku = el pjaro, Chiquq resto Dist. Maras habitantes de
y Tuqu = la arqueolgico destinado 0 a 99 aos de edad,
P: Edad en
hondonada. Sus al depsito de encontrndose la mayor
grupos
habitantes creen que son productos agrcolas cantidad de habitantes
quinquenale Hombre
descendientes de los propios de la zona y de en la primera infancia,
pjaros y al parecer otros lugares con la s
De 0 a 4 aos nios y nias.
323
hasta las primeras finalidad de De 5 a 9 aos 377
dcadas del presente conservarlos, De 10 a 14 aos 430
siglo ellos vivieron en construidos a base de De 15 a 19 aos 321
cuevas al otro lado de la arcilla y piedras de la De 20 a 24 aos 209
montaa y en un nivel misma cantera. De 25 a 29 aos 173
superior donde suban De 30 a 34 aos 177

con la ayuda de sogas y De 35 a 39 aos 175


De 40 a 44 aos 206
escaleras de mano. Los
De 45 a 49 aos 163
orgenes de esta
De 50 a 54 aos 144
comunidad se
De 55 a 59 aos 124
desconocen y se cree De 60 a 64 aos
que hace algn tiempo De 65 a 69 aos
ellos vivieron en Maras. De 70 a 74 aos
Actualmente, la De 75 a 79 aos
poblacin del Distrito de De 80 a 84 aos
Maras tiene como De 85 a 89 aos
principal actividad De 90 a 94 aos
econmica la agricultura, De 95 a 99 aos

la extraccin de la sal y Total 3206

ltimamente se est Fuente : INEI censo 2007


incursionando en el Como podemos
turismo con la presencia apreciar en el cuadro
de los restos anterior, el Distrito de
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DIST de la Lira y el Obispo SEDUCCIN. A este empresa 1500
RITO Manuel de Mollinedo. En ubrrimo pueblo las lugareos, haciendo un
DE el interior posee valiosas clases dominantes de total de 3500 hombres,
YUCA joyas de arte, como lienzos los incas y espaoles le a quienes destin a la
Y de imaginera, destaca la tuvieron un especial construccin de palacios
de Santiago Apstol, el aprecio, quizs por su y andeneras, que aun
Capital del Valle altar mayor est baado reposada serenidad, tal existen en este distrito.
Sagrado de los Incas. en pan de oro con vez por su saludable Para tal fin tuvieron que
Histrico y colonial enchapes de plata, posee micro clima o por la trasladar piedras desde
distrito ubicado a una seis altares laterales. fecundidad de sus Ollantaytambo y
distancia de 71 Km. de Yucay es un pueblo tierras y por la pacfica toneladas de tierra para
la ciudad del Cusco, va netamente agrcola donde dulzura de la laguna rellenar las andeneras
Pisaq. se cultivan diferentes Wachaq. donde se sembrara el
productos propios de la El Inca Wayna maz.
Distrito zona como la frutilla, el Cpac tuvo una
Provincia
maz y otros conservando singular deferencia por
costumbres religiosas y Yucay, es as que,
Altura capital(m.s.n.m.)
agrcolas. utilizando su poder,
Superficie(Km )
2
Este hermoso pueblo mediante el sistema de
esta ubicado a las orillas mitimaes (traslado
Desde tiempos del legendario y sagrado intempestivo de
remotos se consider un ro Vilcanota. Como pueblos, generalmente
centro muy importante caracterstica principal, rebeldes de un lugar a
de tecnologa hidrulica tiene dos plazas donde se otro), hizo traer a mil
y produccin agraria. En dieron batallas de runas del Qullasuyu, y a
esta localidad resistencia y de mil de Chinchaysuyu
encontramos el palacio independencia. (del Ecuador, los
del Inca Sayri Tpac, los Yucay es un vocablo temidos Kaaris,
andenes agrcolas y el quechua que significa incluyendo a su jefe
Templo Santiago Apstol, ENGAO O Francisco Chillche),
construido el ao 1650 sumando a esta
por el Prroco Juan Arias
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Antes del Inca Wayna estaba recluido, luego Sorprendido Hernando Yucay fue adems
Capac los monarcas se dirige por el viejo Pizarro con la actitud de la residencia de los
Pachacutec y Wiracocha sendero a Chinchero; Manco Inca, envi parte ltimos incas del
demostraron igual all comenz la rebelin de sus efectivos que Tahuantinsuyo. Al
predileccin por el valle incendiando al pueblo sufrieron importantes fracasar Manco Inca
de Yucay, quienes que se haba derrotas (contina Angles). enrumb al valle del
iniciaron las primeras convertido en feudo A continuacin el ejrcito Vilcabamba, donde
construcciones. espaol (Victor Angles) de Manco Inca cerca la establecera la ltima
Yucay y continu el viaje ciudad del Cusco por cinco resistencia contra los
histricamente fue hacia el valle de Yucay meses consecutivos. invasores. A la muerte
escenario de cruenta y a Ollantaytambo. Los espaoles tenan el de su padre, Sayri
resistencia contra el El Inca fue apoyo de los guerreros Tpac es coronado
invasor espaol. El reconocido supremo kaaris ms su jefe como inca en
ltimo Inca, hijo de capitn de la causa Chillche, quienes en el Vilcabamba, pero el
Wayna Cpac, llamado independiente y los tiempo de Huayna Capac virrey Andrs Hurtado
Manco Inca por guerreros fueron constituan su guardia de Mendoza Marqus
estrategia de los aglutinndose bajo su imperial, pero a la llegada de Caete se vali de
conquistadores para bandera. de los espaoles se una ta de este inca,
amenguar la resistencia pasaron a lado del Beatriz Coya, hermana
del pueblo conquistador. de Manco Inca,
tawantinsuyano, fue Al fracaso del asedio de convertida en
coronado por Francisco la ciudad del Cusco por conviviente del
Pizarro. Pero l en poco Manco Inca, Francisco espaol Mancio Sierra
tiempo se dio cuenta Pizarro premia el apoyo de Leguisano para
que el abuso de los de los Kaaris otorgando atraerlo y convencerlo a
hispanos continuaba; por a su jefe Don Francisco cambiar de actitud,
consiguiente, Chillche la administracin ofreciendo privilegios
pretextando ir a una de sus bienes en Yucay, en, caso de aceptar la
fiesta en Yucay, fuga de despojando al casique paz con los espaoles.
la fortaleza de Atauchi, hombre de Sayri Tupac acept
Sacsayhuamn donde confianza de Manco Inca. la proposicin y
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abandonando Vilcabamba
viaja a Lima y obtiene
muestras de deferencia
por la sociedad capitalina.
Recibe la Villa de Yucay
como residencia y es en
este lugar donde muere
asesinado por Francisco
Chillche jefe de los kaaris.
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A la muerte de su desarrollo. Dpto. Cusco / poblacin total de 3101
Sayri Tpac, su hija Cabe resaltar que Prov. Urubamba habitantes de 0 a 99
Clara Beatriz Yupanqui ltimamente se han Dist. Yucay aos de edad,
recibe el ttulo de descubierto en las faldas encontrndose la mayor
P: Edad en
Marquesado de Oropeza de sus montaas, (lugar poblacin de 0 a 19 aos
grupos
en reconocimiento de su denominado Tuqu- de edad (primera
quinquenale Hombre
estirpe real. Esta Tuquyuq) pinturas infancia, nios y nias,
s
princesa contrae nupcias rupestres que expresan De 0 a 4 aos adolescentes y jvenes).
142
con Juan Enrique Borja, vivencia de la vida diaria De 5 a 9 aos 129
Marqus de Alcaiques, correspondiente a la De 10 a 14 aos 188
miembro de la Casa poca pre cermica. De 15 a 19 aos 160
Ducal de Ganda y desde De 20 a 24 aos 100
cuya fecha Yucay toma De 25 a 29 aos 111

el nombre de Santiago De 30 a 34 aos 122


De 35 a 39 aos 111
de Oropesa. En
De 40 a 44 aos
1574, el Marquesado de
De 45 a 49 aos
Yucay es reducido a 4
De 50 a 54 aos
pueblos, entre ellos: De 55 a 59 aos
San Benito de De 60 a 64 aos
Alcantara De 65 a 69 aos
(Huayllabamba), San De 70 a 74 aos
Francisco de Maras, San De 75 a 79 aos
Bernardo de Urubamba De 80 a 84 aos
y Santiago de Oropesa De 85 a 89 aos
Yucay. De 90 a 94 aos

En 1905, el De 95 a 99 aos

Gobierno de Jos Pardo, Total 1551

con Decreto Ley N 345 Fuente: INEI Censo 2007.


del 9 de setiembre, lo Segn el INEI (Censo
eleva a la categora de 2007), el distrito de
Distrito, empezando as Yucay, cuenta con una
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DISTRITO Capital quin form parte del Ollantaytambo fue
DE Altura capital(m.s.n.m.) ejrcito del Inka una ciudad fortificada
OLLANTA Superficie(Km2)
Pachakutec. Ollanta era muy importante,
YTAMBO distinguido entre los construida como un
Ollantaytambo es otros debido a su tampu para habilitar
Este Distrito se una palabra quechua valenta y la gran caminos hacia el
encuentra compuesta que deriva habilidad, pero lleg a Antisuyo (La Selva).
aproximadamente a 76 de Ollanta, nombre tener una aventura Segn muchos
Km. (47.2 millas) de la personal, y Tampu amorosa y confidencial historiadores, tambin
ciudad del Cusco, por la depsito o albergue; con la hija del monarca para permitir la
va Chinchero literalmente traducido llamada Kusi Quyllur. proteccin de la gran
- Urubamba y a 68 Km. sera posada. Ollanta capital del Inca de los
(42.2 millas) por va es el nombre de un ataques de los Antis,
frrea a una altitud de general del Antisuyo que eran sus peores
2700 mts. (8856 pies). cuya historia se guard enemigos. Hoy su
La creacin poltica como una tradicin oral nombre como fortaleza
del distrito de y escrita, como un es comn, ese nombre
Ollantaytambo, drama por Antonio es impropio porque no
inicialmente fue el 02 de Valdez, sacerdote de tena un deber blico o
enero de 1857, siendo Urubamba. A mediados proteccionista, era ms
presidente el Mariscal del siglo XVIII, se bien una ciudad
Ramn Castilla. adapt para una obra compleja con un amplio
Posteriormente, el teatral. sector urbano y con
Presidente Manuel Pardo El Drama de templos religiosos. Como
dio una Ley Creando el Ollantay es considerado una ciudad fortificada,
Distrito de como un trabajo clsico tena algunos elementos
Ollantaytambo con fecha de la literatura proteccionistas, entre
de 29 de octubre de quechua. Es la historia ellos una pared rodeando
1874. de un capitn llamado el pueblo con muchos
Ollanta, extrao a la pukaras o fortalezas y
Fecha de Creacin
nobleza Cusquea un reloj localizado
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estratgicamente.
Para la poblacin noble
que moraba en esta ciudad,
haba un amplio sector
urbano, una plaza
rodeada por edificios
importantes y hacia el sur
del pueblo un Kallanka,
es decir, un edificio con
dimensiones colosales y
completamente cubiertas.
Sirvi como una casa y
quizs como cuarteles para
el numeroso ejrcito de la
regin. El
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estaba dividido en y agua pero a pesar de una crcel o un
bloques rectangulares con todo todava tiene un precipicio. Segn la
un esquema geomtrico sabor inca. Hace arqueologa y la
bien planeado que da la alguna dcada en arquitectura inca, era un
impresin de ser un Ollantaytambo se llev Qullqa o Pirwa; es
pueblo diseado por los a cabo una reunin decir, un granero o
modernos arquitectos. mundial con almacn para la comida,
Cada bloque estaba representantes indios; ropa y armas del ejrcito
compuesto de dos que declararon a este local.
kanchas pueblo como la Tiene muchas puertas
(apartamentos); los Capital Mundial de la y aperturas que
palacios reales tenan Indianidad. En esta permitieron la
puertas de madera con etapa se hicieron ventilacin y
pueblo actual se ubica en muchos cuartos alrededor algunos esfuerzos para ciertamente se
el mismo sitio donde el de un patio central; la una eficaz conservacin construyeron all para
sector urbano estaba en parte ms baja de los de las estructuras habilitar la proteccin de
tiempos incaicos. Es muy edificios es original y originales. Hacia el este las especies guardadas.
interesante porque es el hecho con pirka paredes del pueblo est la Igualmente hay algunos
nico lugar donde es que se cubrieron con colina de Pinkuylluna otros edificios pequeos
posible encontrar gente arcilla y posiblemente (pinkuyllo = que se localizaron en
que viva en los mismos tambin tenan pinturas. instrumento musical de excelentes lugares y en
edificios que sirvieron Hoy sus techados de paja viento similar a la algunos ngulos de las
como casas a la nobleza se reemplazaron por los quena o flauta montaas que sirvieron
de la sociedad inca. tejados y es posible andina) donde destaca para controlar el
Algunas de sus calles respirar un cierto aire de un edificio grande e movimiento de la gente
estrechas todava modernidad; el pueblo imponente y sobre la en el valle. Hacia el
guardan su agua limpia tiene electricidad que hay muchos mitos. extremo occidental del
que fluye para el uso de Algunos estudiosos pueblo, cruzando el
la poblacin. Las calles muy imaginativos arroyo, est el
todava mantienen sus sostienen que era una Patakancha, es una
nombres incas. El pueblo escuela, un hospital, plaza grande conocida
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como Maay Raqay
(Plaza de Splicas)
qu parece guardar
su nombre original,
rodeados por edificios
hechos con adobe, de
gran importancia en
su poca. Hacia el
oeste de esta plaza
est la entrada al
sector religioso, en la
parte ms baja hay
terrazas que
sirvieron para dos
propsitos: eran las
terrazas de cultivo
que tenan un
acueducto. Por el
extremo sur,
igualmente, sirvieron
para detener la
erosin del lado
superior que protege
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los templos ms construyeron un cauce Templo del Sol son de Titicaca; pero el
importantes. Al pasar por artificial paralelo al ro algunas paredes trabajo final es
la escalera entre las natural y sirvi para perifricas y la pared completamente inca con
terrazas se ve el desviarse el agua del mayor clsica que las junturas y las
Templo de las 10 ro segn las segn la mayora de superficies exteriores
ventanas que se llama conveniencias. Los los historiadores son finamente pulidas y para
as debido a los 10 quechuas tenan parte del Altar que incluso les pudieran
nichos trapezoidales que muchos instrumentos Principal que consiste servir como espejos. En
existen en la pared; la como rodillos del leo, en seis bloques de la superficie externa del
parte delantera hoy fue piedras rodantes, sogas piedras enormes que cuarto canto rodado
destruida y la finalidad de cuero de camlidos, pesan (empezando en el
de este claustro es palancas, poleas, y la aproximadamente 90 extremo del sur), hay
desconocido. Hacia fuerza de centenares e toneladas y tiene tres smbolos tallados
arriba est el templo incluso miles de como junturas que se heredaron
ms importante: el hombres, hay docenas verticales algunas otras indudablemente de los
Templo del Sol que se de enormes piedras piedras ms pequeas Tiawanakos; ellos
construy con porphyry que la gente los que hacen una pared representan las tres
rojo (granito rosa). La denomina como las rara en la arquitectura fases del Mundo andino:
cantera de piedra piedras cansadas inca. Parece que sta el Hanan Pacha (El
nombrada como porque se cree que es una proyeccin de Cielo), el Kay Pacha
Kachiqhata (Cuesta de esas piedras no se la arquitectura de (La Superficie de tierra)
sal) se localiza llegaron a Tiawanako o y el Ukhu Pacha (El
aproximadamente a 4 transportarse a su posiblemente los Subsuelo). Es evidente la
Km. al otro lado del destino, razn por la arquitectos la trajeron presencia de los
valle, por el lado que algunos autores de la regin del lago extirpadores de dolos
superior de las dicen que el Templo quienes destruyeron el
montaas del suroeste. del Sol estaba Templo del Sol; hoy en
Las rocas se tallaron inconcluso cuando da las piedras que
parcialmente en las pas la invasin fueron parte de este
canteras. Para cruzar el espaola. fabuloso templo estn
ro, los quechuas Lo sobresaliente del encima de las terrazas y
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por los ambientes de la acueducto tallado en la
plaza. cara de la piedra
Detrs del sector montaosa, tambin se
religioso est la pared esculpieron
circundante que protegi caprichosamente una
esta zona y fortific la fuente litrgica, escaleras
ciudad de Ollantaytambo. pequeas, nichos de doble
Hacia el norte de la entrada jamba o aperturas falsas.
al sector religioso hay una En el rea superior hay
serie de fuentes de agua una protuberancia cnica
que debido a su situacin tallada que es el
deben haber funcionado Intiwatana (Broche del
como de Fuentes Sol). Tambin est el
Ceremoniales, es decir, complejo observatorio
empleados para rendir culto
al dios del agua. An queda
una dentro de un edificio
donde el agua todava
fluye. Hacia el este hay otra
bautizada como el Bao de
la usta (El Bao de la
Princesa). Al norte hay
tambin muchas otras
fuentes que constituyen un
inmenso templo dedicadas
al culto de Unu o Yaku
(agua).
Muy cerca est el lugar
denominado Inka Misana
(lugar donde el Inka habla
a su gente). Es un
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solar que medan las comunales y artesanales, Dpto Cusco /
variaciones del sol teniendo como Prov. Urubamba
durante el ao y los caracterstica la presencia Dist.
solsticios y equinoccios. de comunidades indgenas Ollantaytambo
Siguiendo el como Willuq, Patakancha,
riachuelo de Tastayuq, Yanamayu y P: Edad en
Patakancha, se ve una Qillqanqa; que an grupos
cantidad grande de conservan la cultura viva quinquenale Hombre
terrazas de cultivo inca tradicional (vestido).
s
que siempre estn en Como podemos De 0 a 4 aos 575
uso, muchas de ellas apreciar en el cuadro De 5 a 9 aos 576

todava mantienen sus siguiente, el distrito de De 10 a 14 aos 605


De 15 a 19 aos 588
acueductos. Hacia dos Ollantaytambo cuenta con
De 20 a 24 aos 426
horas de caminata por mayor cantidad de
De 25 a 29 aos 366
el riachuelo, est el poblacin entre las edades
De 30 a 34 aos 357
Pumamarka (El Pueblo de 0 a 19 aos de edad, De 35 a 39 aos 376
del Puma) que fue un quiere decir que hay ms De 40 a 44 aos 304
pueblo importante en los cantidad de nios, nias y De 45 a 49 aos 262
tiempos incaicos y que adolescentes, que se De 50 a 54 aos 183
se encuentra a una encuentran en edad De 55 a 59 aos 169
altura de 3600 msnm. escolar. De 60 a 64 aos 113
(11810 pies). De 65 a 69 aos 112
Actualmente la De 70 a 74 aos
poblacin total de De 75 a 79 aos

Ollantaytambo es de De 80 a 84 aos
De 85 a 89 aos
9851 habitantes (INEI
De 90 a 94 aos
Censo 2007). Se dedica,
De 95 a 99 aos
a ms de la agricultura,
Total 5197
a la actividad turstica y
comercio a travs de la Fuente : INEI Censo 2007
realizacin de ferias
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DISTRITO DE MACHUPICCHU

Cuna de la mxima expresin arqueolgica Inca,


ubicada a 110 Km. de la ciudad del Cusco por lnea
frrea, la Capital de distrito es denominada Aguas
Calientes.

Fecha de Creacin 01/10/1941

Capital MACHUPICCHU

Altura capital(m.s.n.m.) 2060

Superficie(Km2) 271.44
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El Conjunto Arqueolgico de Machupicchu se
encuentra a 2350 msnm a una distancia de 8 km de
Aguas Calientes. Es una de las Mximas expresiones La Plaza
de la arquitectura inca, enclavado en un maravilloso Son cuatro en diferentes niveles, pero caracterizadas
entorno natural. Fue descubierto cientficamente en por presentar formas rectangulares del estilo clsico
1911 por Hiram Bingham. inca, intercomunicadas por escalones empotrados en
Arquitectnicamente se divide en sectores o los parmetros de los andenes.
zonas: sector agrcola, puesto de vigilancia, cementerio
superior y roca ritual, sector urbano, el intihuatana, Huayna Picchu
grupo de la roca sagrada, templo de las tres ventanas, En quechua significa montaa joven. La
puertas de ingreso, las fuentes, mausoleo o tumba y las piramidal montaa alberga grupos arqueolgicos, en la
plazas. cima se puede apreciar un conjunto de andenes
Entre los principales atractivos en este conjunto posiblemente con fines rituales, estando en la cima de
arqueolgico se tiene: la montaa el visitante queda sugestionado, siente que
est suspendido en el aire.
El Intihuatana
Est ubicado en una colina conformada por Camino Inca.
varias terrazas y andenes, donde se llega luego de Camino ancestral de arquitectura inca de una
subir 78 escalones finamente labrados. El intihuatana longitud de 39 Km. en cuyo trayecto se encuentran
cumpli dos funciones: medicin del tiempo (solsticio y impresionantes
equinoccio) por efecto de luz y sombra y como roca
altar.
0
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conjuntos arqueolgicos el trayecto ofrece la Dpto. Cusco / apreciar en el cuadro
como: Patallaqta, visita a los monumentos de Prov. Urubamba anterior, el Distrito de
Runkuraqay, Chachabamba, Dist. Machupicchu cuenta con
Sayaqmarca, Wiayhuayna, Intipata, Machupicchu una poblacin total de
Phuyupatamarca, Killapata, Chaskapata y 5286 habitantes de 0 a
P: Edad en
Wiayhuayna, Intipata, como atractivo natural, 99 aos de edad, de los
grupos
Killapata, Chaskapata, una catarata de aguas cuales
quinquenale Hombre
entre otros. cristalinas.
s
La poblacin de este De 0 a 4 aos 210
C distrito est conformada De 5 a 9 aos 157
a en su mayora por De 10 a 14 aos 161
m inmigrantes de la regin, De 15 a 19 aos 202
i interior del pas y de De 20 a 24 aos 316
n otros pases; teniendo De 25 a 29 aos 716
o como actividad De 30 a 34 aos 267
S primordial el turismo, el De 35 a 39 aos 205

a comercio de artesana, De 40 a 44 aos 148


De 45 a 49 aos 136
g hotelera y otros.
De 50 a 54 aos 113
r Asimismo en esta zona se De 55 a 59 aos
a conserva especies en De 60 a 64 aos
d extincin como el oso de De 65 a 69 aos
o anteojos, variedad de De 70 a 74 aos
d mariposas, aves como el De 75 a 79 aos
el gallito de las rocas y flores De 80 a 84 aos
I como las orqudeas. De 85 a 89 aos
n De 90 a 94 aos
c De 95 a 99 aos
a Total 2894
Se inicia en el Km. Fuente: INEI Censo 2007
104 de la lnea frrea.
Tiene una distancia Como podemos
aproximada de 10 Km;
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la mayor cantidad de de la palabra quechua incas construyeron un tambin para transportar
poblacin se encuentra wayllar, que significa: camino desde la capital el maz y el guano de
entre las edades de 20 pampa llanura. Es la imperial hasta isla desde la costa en
a 30 aos de edad, capital del distrito del Vilcabamba por cientos de llamas para
cuya actividad mismo nombre, Huayllabamba (zona abonar las tierras del sol
econmica est basada pueblo colonial, antes de Raqchi), no y del inca en el Valle
en el turismo (hotelera, vivieron los solamente para Sagrado.
artesana, comercio, ayarmakas, formando desplazar los ejrcitos Este distrito tiene
trabajadores en el cuatro tribus: Pinawa, incaicos sino cuatro comunidades:
santuario arqueolgico y Yanakuna, Qullana y Huayoccari, Urquillos,
otros). Urcos. Este pueblo Raqchi y Huycho, en las
fue reducido lejanas punas se
DISTRIT territorialmente por el encuentran sus pinturas
O DE licenciado Pedro rupestres, adems dos
HUAYLL Gutirrez Flores, por lagunas Yanaqucha y Q
ABAMBA orden del Virrey illuqucha que fueron
Francisco de Toledo. represados por los
Este distrito est El puente de antiguos peruanos para
enclavado al margen Huayllabamba en irrigar la zona de
izquierdo del ro tiempo de los incas y Huayoccari. Estas lagunas
Vilcanota, a 65 colonia fue el ms estn bordeadas de gran
kilmetros de la importante a nivel cantidad de plantas
ciudad del Cusco. nacional porque nativas como qiwa. El
ocupaba un lugar bilogo Alfredo
Distrito
estratgico entre los Tupayachi Herrera
Fecha de Creacin
aguerridos antisuyos descubri un chacacomo
Capital (el lugar ms cercano con 7 metros de
Altura capital(m.s.n.m.) entre el Cusco, La circunferencia; esta zona
Superficie(Km2) Convencin y el valle brinda una belleza
de Urubamba). Por incomparable y es un
Etimolgicamente. eso, justamente los lugar donde existen gran
Huayllabamba proviene
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variedad de plantas nativas
no estudiadas.
Los incas, cada tres aos,
cambiaban las estructuras
del puente de
Huayllabamba por el
sistema de mita. En efecto,
en primer lugar
recolectaban los materiales;
por
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ejemplo, la quya (paja recorriendo por la por Wakarpay en el
o ichu fuerte para narigada del cerro gobierno de Augusto B.
elaborar las sogas) Wayrawasi. Estas aguas Legua, quien hace abrir
wihuhu (tallo del terminaban en pequeos una trocha carrozable por
tumbo), masuka, pozos para que se aseen el frente del pueblo de
waranway, lluqi, los viajeros antes de Huayllabamba,
wamamp`ita, chaqllas ingresar al Valle Sagrado. marginando y
para la base, luego En la colonia, este arrinconndolo. A partir
traan de los tambos puente segua siendo tan de esta fecha, este pueblo
cueros de llama, importante por el lugar entra en decadencia y en
principalmente la parte que ocupaba. En este la dcada del cincuenta
del cuello para hacer tiempo surgieron los inunda a la poblacin una
sogas y reforzar la base y famosos arrieros que descarga aluvional que
laterales para que trasladaban el aguardiente baja de las alturas de
soporte el peso de los en mulas del valle de La Raqchi. Sin embargo, a la
viajeros. Convencin hacia la llegada al Per,
Muy cerca del puente capital imperial del Cusco.
mencionado, los incas En efecto, como las la influencia democrtica
construyeron el bestias no podan cruzar de la Revolucin
pequeo cuartel el puente por la fragilidad, Francesa, los antiguos
llamado suntur wasi optaron por cruzar por un corregimientos y villas
(hoy sondor) con la vado. pierden su nombre al
finalidad de vigilar En vsperas del sustituirse con la de
dicha arteria. presente siglo de 1896, distritos. Ciertamente,
Igualmente, los incas el gobierno de entonces Huayllabamba tiene dos
han dotado de agua al construy el primer distritalizaciones; la
puente de puente de fierro para el primera lo realiza el 02
Huayllabamba, dicho Valle Sagrado de los Incas de enero de 1857,
elemento fue trado por su utilidad. Dicho siendo Presidente
desde la quebrada de puente fue trado desde Constitucional Don Jos
San Juan de Yucay Arequipa por va frrea Balta y, por ltimo, el
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gobierno Jos Pardo
crea el distrito de
Huayllabamba con el
Decreto Ley 345 del
09 de setiembre de
1905.
Dicho pueblo tiene
como patrona a la
Virgen de la
Natividad y se
celebra el 8 de
setiembre de cada
ao; su origen
todava se remonta al
siglo XVI, en el
tiempo del obispo
Mollinedo y Angulo,
la capilla est
ubicada al pie
K`aqya, en cuyo
lugar se encuentra
pintada la Santsima
Virgen en una roca.
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El poblador de poblacin del Distrito Dpto. Cusco /
Huayllabamba en la de Huayllabamba de 0 Prov. Urubamba
actualidad se dedica en a 99 aos de edad es Dist.
su mayora a la de 4980 habitantes, Huayllabamba
agricultura, tierra resaltando que la
reconocida por sus mayor cantidad de P: Edad en
terrenos prodigiosos, poblacin est
grupos
cuenta adems con conformada por nios, Hombre
quinquenale
andenes incas en la zona nias, adolescentes y
s
de Urquillos, en los jvenes que hacen De 0 a 4 aos 216
cuales se cultiva el mejor ms de la mitad de la De 5 a 9 aos 265
maz del mundo de poblacin total, De 10 a 14 aos 330
exportacin. Adems, encontrndose la De 15 a 19 aos 279

este pueblo goza de un mayora de estos en De 20 a 24 aos 212


De 25 a 29 aos 170
clima saludable y un edad escolar.
De 30 a 34 aos 166
majestuoso paisaje en el
De 35 a 39 aos 160
cual se practica el
De 40 a 44 aos 145
turismo de aventura De 45 a 49 aos 143
como el parapente y el De 50 a 54 aos 108
canotaje, que al igual De 55 a 59 aos
que sus bosques y su De 60 a 64 aos
laguna de Yanaqucha De 65 a 69 aos
dejan huellas imborrables De 70 a 74 aos
para los visitantes. De 75 a 79 aos
Asimismo se encuentran De 80 a 84 aos
en esta zona restos De 85 a 89 aos

arqueolgicos como el De 90 a 94 aos


De 95 a 99 aos
de Machu qullqa.
Total 2539
Como podemos
apreciar en el siguiente Fuente: INEI Censo 2007.
cuadro, el total de la
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A alimentacin, salud y y niveles (inicial,
S entrega de materiales primaria y
P educativos (Ley General secundaria), y
E de Educacin- Ley N educacin superior.
C 28044). Todos ellos de
T En la Provincia de gestin estatal y
O Urubamba se imparte privada. En la Unidad
la educacin de Gestin Educativa
E Bsica en sus diferentes Local de Urubamba, se
D modalidades (EBR, EBA, cuenta con un total
U EBE) de 219 Instituciones
C Educativas, las que
A vienen atendiendo a
T una poblacin
I estudiantil de 19520.
V De la misma forma, en
O toda la provincia, se
cuenta con 939
En el Per, la docentes. Estos datos
educacin es un servicio que se pueden
pblico; cuando lo apreciar de mejor
prev el Estado es forma en los cuadros
gratuita en todos sus que se presentan a
niveles y modalidades, continuacin:
de acuerdo con lo
establecido en la
Constitucin Poltica. En
la educacin inicial y
primaria se
complementa
obligatoriamente con
programas de
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TOTAL DOCENTES, POR DISTRITO, SEGN NIVEL Y


MODALIDAD

PROVINCIA URUBAMBA
DISTRITOS

CHINCHERO

YUCAY
URUBAMBA

MACHUPICCHU

MARAS
HUAYLLABAMBA

OLLANTAYTAMBO
%
NIVEL Y TOTAL

MODALIDA

D TOTAL 939 100 % 455 134 52 38 71 139 50

Inicial 76 8,09 % 31 6 6 7 6 15 5

Primaria de Menores 454 48,35 % 163 82 33 18 42 91 25

Primaria de Adultos 13 1,38 % 13 0 0 0 0 0 0

Secundaria de Menores 308 32,80 % 164 42 13 13 23 33 20

Secundaria de Adultos 25 2,66 % 25 0 0 0 0 0 0

Ed. Bsica Superior 0 0,00 % 0 0 0 0 0 0 0

Superior Artstica 0 0,00 % 0 0 0 0 0 0 0

Superior Pedaggica 22 2,34 % 22 0 0 0 0 0 0

Superior Tecnolgica 24 2,56 % 24 0 0 0 0 0 0

Especial 4 0,43 % 4 0 0 0 0 0 0

Ocupacional 13 1,38 % 9 4 0 0 0 0 0
Fuente: Estadstica UGEL Urubamba 2007
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De acuerdo al censo observndose que el


escolar 2007, de los 939 mayor nmero de
docentes en el sector docentes laboran en el
estatal y privado, rea urbana,
actualmente vienen especialmente en la
laborando en los siete capital de la provincia y
distritos de nuestra distritos.
provincia en los
diferentes niveles y
modalidades de la
educacin,
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TOTAL DOCENTES POR GESTIN, SEGN


DISTRITOS.

PROVINCIA GESTION

URUBAMBA TOTAL % PUBLICO % PRIVADO %

TOTAL 939 100 % 751 79,98 % 188 20,02 %

URUBAMBA 455 48,46 % 303 32,27 % 152 16,19 %

CHINCHERO 134 14,27 % 122 12,99 % 12 1,28 %

HUAYLLABAMBA 52 5,54 % 52 5,54 % 0 0,00 %

MACHUPICCHU 38 4,05 % 35 3,73 % 3 0,32 %

MARAS 71 7,56 % 71 7,56 % 0 0,00 %

OLLANTAYTAMBO 139 14,80 % 129 13,74 % 10 1,06 %

YUCAY 50 5,32 % 39 4,15 % 11 1,17 %

Fuente: Estadstica UGEL Urubamba 2007


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Del total de docentes 303 trabajan en la capital
que trabajan en la de cada distrito y 152 en
provincia de Urubamba, las
751 docentes pertenecen Instituciones privadas.
a la gestin estatal y
188 pertenecen a la
gestin privada, de los
cuales
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TOTAL DE MATRCULA, POR DISTRITOS, SEGN NIVEL


Y MODALIDAD

DISTRITOS
PROVINCIA DE URUBAMBA

MACHUPICC

YUCAY
OLLANTAYTA
MARAS
URUBAMBA

HUAYLLABAM
CHINCHERO
TOTAL %

MBO
HU
BA
NIVEL Y
MODALIDA
D
TOTAL 19520 100 % 8486 3161 1046 787 1986 2933 1121

Inicial 2580 13,22 % 915 397 141 167 326 466 168

Primaria de Menores 9837 50,39 % 3635 1721 605 417 1110 1803 546

Primaria de Adultos 321 1,64 % 321 0 0 0 0 0 0

Secundaria de Menores 5680 29,10 % 2571 985 300 203 550 664 407

Secundaria de Adultos 331 1,70 % 331 0 0 0 0 0 0

Ed. Bsica Superior 0 0,00 % 0 0 0 0 0 0 0

Fuente: Estadstica UGEL Urubamba 2007


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El cuadro nos encuentra en el nivel
muestra que del 100% primario a comparacin
de estudiantes del nivel inicial y los
matriculados en la dems niveles. Podemos
provincia de Urubamba, inferir que muchos nios
el 13.22 % est en el que se encuentran en
nivel inicial, el 50.39 % edad escolar no acceden
en el nivel primario, el al nivel inicial, por
1.64 % en primaria de carencia de instituciones
adultos, el 29.10 % en educativas en los
el nivel secundario de diferentes distritos, siendo
menores, el 1.70 % en atendidos por los
secundaria de adultos, Programas no
el 1.15 % en superior escolarizados (PRONOEI).
pedaggico, el 1.40 % Por otro lado, una gran
en superior tecnolgica, cantidad de estudiantes
el 0.17 % en educacin no llegan a continuar sus
especial y el 1.23 % estudios secundarios,
en educacin dedicndose a diversas
ocupacional. Se actividades econmicas.
concluye que el mayor
porcentaje de la
poblacin estudiantil se
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PORCENTAJE DE ESTUDIANTES EN CADA NIVEL DE


DESEMPEO LGICO MATEMTICO,
SEGN DISTRITOS

Nivel de
PROVINCIA Desempeo
URUBAMBA COBERTURA <Nivel 1 Nivel 1 Nivel 2

CHINCHERO 81,30 % 40,40 % 52,20 % 7,40 %


MACHUPICCHU 89,10 % 10,50 % 84,20 % 5,30 %
URUBAMBA 87,90 % 27,20 % 58,30 % 14,50 %
MARAS 74,30 % 69,90 % 24,10 % 6,00 %
OLLANTAYTAMBO 63,40 % 39,70 % 54,50 % 5,80 %
YUCAY 94,10 % 13,80 % 62,50 % 23,80 %
HUAYLLABAMBA 76,90 % 36,30 % 60,00 % 3,80 %
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Fuente UMC 2007 (ECE)

Urubamba (rea de Lgico Matemtico) el mayor


Segn los resultados de la evaluacin censal porcentaje de estudiantes se encuentra en el nivel 1
aplicado a los estudiantes del segundo y cuarto grado (33.0 %) y por debajo del nivel 1 (60.6 %) y en el
por la UMC en el ao 2007, podemos apreciar que en nivel esperado que es el nivel 2 slo se encuentran un
la provincia de porcentaje mnimo (6.3%)

PORCENTAJE DE ESTUDIANTES EN CADA NIVEL DE


DESEMPEO COMPRENSIN DE
TEXTOS SEGN DISTRITOS
Nivel de
PROVINCIA Desempeo
URUBAMBA COBERTURA <Nivel 1 Nivel 1 Nivel 2

CHINCHERO 83,00 % 66,80 % 28,90 % 4,30 %


MACHUPICCHU 87,50 % 53,60 % 44,60 % 1,80 %
URUBAMBA 89,80 % 60,50 % 33,50 % 6,00 %
MARAS 83,20 % 68,50 % 28,90 % 2,70 %
OLLANTAYTAMBO 60,40 % 67,20 % 28,90 % 3,90 %
YUCAY 90,60 % 64,90 % 35,10 % 0,00 %
HUAYLLABAMBA 80,80 % 46,40 % 53,60 % 0,00 %
Fuente UMC 2007 (ECE)
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Se puede apreciar que segn los resultados de la Estos datos nos deben permitir a todos los actores
evaluacin censal aplicado a los estudiantes del de la educacin reflexionar y tomar decisiones
segundo y cuarto grado por la UMC en el ao 2007 oportunas y pertinentes para mejorar y revertir los
(comprensin de textos), podemos apreciar que en resultados obtenidos, que debe implicar la planificacin
la provincia de Urubamba, el mayor porcentaje de y ejecucin de polticas educativas concertadas, a nivel
estudiantes se encuentra por debajo del nivel 1 (31.1 institucional, redes, distrital y provincial.
%), y en el nivel 1 (56.4 %) y en el nivel esperado
que es el nivel 2 slo se encuentran un porcentaje
mnimo (12.5%).

PROVINCIA URUBAMBA: TOTAL IIEE, POR DISTRITO Y


REA, SEGN DISTRITOS

URUBAMBA DISTRIT
OS
AREA TOT URUBAM CHINCHEHUAYLLABA MACHUPIC MARAS OLLANTAYTA YUCA
NIVEL Y AL BA RO MBA CHU MBO Y
MODALIDA Tota Urbana Rural Urb. Rur. Urb. Rur. Urb. Rur. Urb. Rur. Urb. Rur. Urb. Rur. Urb. Rur.
D l
219 68 151 36 30 8 40 3 9 4 6 5 24 7 40 5 2
Inicial 106 21 151 8 18 3 24 1 5 2 2 2 16 3 19 2 1
Primaria de Menores 80 21 151 9 9 3 15 1 4 1 4 2 7 3 19 2 1
Primaria de Adultos 2 2 151 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Secundaria de Menores 20 15 151 9 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 2 1 0
Secundaria de Adultos 3 3 151 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Ed. Basica Alternativa 0 0 151 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Superior Artstica 0 0 151 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Superior Pedaggica 1 1 151 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Superior Tecnolgica 2 2 151 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Especial 1 1 151 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Ocupacional 4 2 151 1 2 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

% 100.0 31.1 151 54.5 45.5 16.7 83.3 25.0 75.0 40.0 60.0 17.2 82.8 14.9 85.1 71.4 28.6

Fuente: Estadstica Bsica 2007.


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Se observa que de las cuenta tambin con un
219 instituciones Instituto Superior
educativas con las que Pedaggico y dos
cuenta nuestra Provincia, Tecnolgicos. Adems
151 se encuentran en la se cuenta con una
zona rural y 68 en la zona Institucin Educativa
urbana. En el nivel inicial, Especial y 4
incluido los programas instituciones
no escolarizados ocupacionales.
(PRONOEI), se tiene 106 Teniendo estos
instituciones educativas, datos estadsticos, se
de las cuales 85 en zona debe otorgar un
rural y servicio educativo
21 en la zona urbana. En adecuado y de calidad,
el nivel primario de con equidad, tanto en
menores, de las 80 medios rurales como
instituciones educativas urbanos para que este
de gestin estatal, 59 se servicio tenga como
encuentra en la zona caracterstica el
rural y 21 en la zona respeto a las
urbana. En el nivel diferencias culturales y
secundario, de las 20 la incorporacin de
instituciones educativas, los saberes de los
15 se encuentran en la pueblos y comunidades
zona urbana y 5 en la para responder a las
zona rural. Urubamba necesidades y
expectativas de la
poblacin en general.
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FUNDAMENTACI
N
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II.
FUNDAMENTACI
N
nias y jvenes; queremos evaluar las formas
L enfrentando
a variedad de desafos y retos que viene
y que enfrentar la educacin en los actuales de centralizacin/descentralizacin, situacin,
prximos aos,
demandas y necesidades de la poblacin involucrada,
por el crecimiento de las poblaciones con los logros y desaciertos, concertaciones y reflexiones
caractersticas y problemticas diversas, exigir sobre el origen de las diversas propuestas en los
transformaciones paradigmticas en la naturaleza y sistemas educativos del mundo, Amrica Latina y del
el contenido de la educacin, obligando a todos los pas; en particular, responder a interrogantes como:
agentes involucrados a asumir con mucha estamos educando para la vida?,
responsabilidad retos como el de plantear y/o estamos educando para el futuro? o solo estamos
proponer un Proyecto Educativo Local pertinente. pensando en el presente.
En el Per hubo muchos intentos de reformas El documento de PROMEDLAC (Proyecto Principal
educativas, entre ellos citamos: el quinquenio de la de Educacin en Amrica Latina y el Caribe) propone,
educacin, educacin para la vida, la mejor educacin en consecuencia, iniciar una nueva etapa de desarrollo
de Amrica Latina, modernizacin educativa. Asimismo, que responda a los desafos de la transformacin
en la dcada del 90. Se dan varias reformas para productiva, la equidad social y la democratizacin
modernizar la educacin para: mejorar el currculo, poltica. Entre sus recomendaciones plantea un
formacin docente, gestin, materiales, etc. no obstante conjunto articulado de lineamientos estratgicos. De
y seguimos en crisis educativa. manera abreviada, estos son:
Transformar la educacin pblica supone ir
construyendo un modelo educativo distinto al que a) La articulacin entre la educacin y las estrategias de
tenemos hoy. Es pasar de un modelo uniformizado que desarrollo.
niega identidades regionales imponiendo una cultura b) El fortalecimiento de la dimensin democrtica
oficial y un modelo de sociedad nico para todo el como estrategia de desarrollo educativo.
pas, a un modelo educativo que afirme una rica c) La articulacin de nuevas alianzas en torno a la
diversidad de nuestras regiones que se enrace en las educacin (consensos y acuerdos nacionales).
particularidades locales y desde all potencie el d) La modernizacin de las modalidades de
desarrollo humano que requiere el pas (Lus Salazar planificacin y gestin, vinculada a los procesos
Ochoa Asociado de foro educativo). ms amplios de transformacin del Estado.
Queremos un Proyecto Educativo Local para los e) La reorientacin del currculo para el mejoramiento
prximos aos, a partir de una escuela pblica que de la calidad de la educacin bsica, transfiriendo el
integre la vida de la comunidad, de las familias, de eje curricular basado en disciplinas a otro
los nios,
sustentado en
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las necesidades bsicas de aprendizaje derivadas de tiempo (oficina de coordinacin para el desarrollo
las caractersticas y orientaciones de cada pas. educativo rural).
f) Una nueva conceptualizacin de la alfabetizacin y
de la educacin bsica de adultos, entendiendo la
primera como parte consustancial de la educacin
bsica.
g) Incorporacin de una dinmica en el sistema
educativo mediante la convergencia de acciones de
los agentes que en l intervienen.
h) La diversificacin de fuentes de financiamiento
del servicio educativo.

Estas propuestas latinoamericanas se venan


elaborando desde tiempo atrs y se enlazan con las
planteadas a nivel mundial. Ya en lo descrito se
explica la relacin con la Conferencia de Jomtien e
incluso se toman algunos de sus elementos, en
particular las Necesidades bsicas de aprendizaje
(NEBAS), que influyen en su enfoque de la
descentralizacin curricular.
Si la descentralizacin en general apunta a la
transferencia autnoma de funciones de naturaleza
poltica, econmico y social, la descentralizacin
educativa ofrece la posibilidad de abordar con
xito los problemas educativos de exclusin,
permanencia, culminacin de la Educacin Bsica,
construccin de currculos pertinentes, comunicacin
escuela comunidad, fortalecimiento de las
organizaciones locales, praxis de la democracia
mediante el ejercicio de la ciudadana; y lo que es
ms, construccin de un tejido que sea sustento de
un proceso de descentralizacin sostenible en el
PARA QU DESCENTRALIzAR LA educacin para sus hijas.
EDUCACIN Mejorar niveles de aprendizaje, en tanto la calidad es
un derecho que asiste a todos los estudiantes y debe
Llevar adelante el proceso de descentralizacin estar presente en el desarrollo de capacidades que
educativa es responder a una demanda democratizadora los nios y nias requieren para ser parte del mundo
y apostar por mejorar la Calidad y Equidad educativa para actual.
desarrollar capacidades que han de incidir en la solucin Posibilitar la participacin ciudadana, mejorar la
de muchos otros problemas, ya que puede: educacin requiere acercarnos a la comunidad,
convocarlos para juntos programar, ejecutar y
Superar la exclusin y disminuir el analfabetismo, vigilar las acciones educativas.
respondiendo a las necesidades de los nios y nias (en Revalorar la cultura y espacio regional,
especial de 0 a 3 aos), de los adolescentes que no desterrando el maltrato a la cultura local, haciendo
acceden al nivel secundario y a las necesidades de los de la interculturalidad una poltica educativa de
mayores. tolerancia, dilogo y respeto mutuo con identidad
Erradicar la discriminacin basada en el gnero, cultural propia.
superando entre otros, el errado criterio de los padres Desarrollar un currculo que entienda la necesidad
de invertir slo en los varones, superando la de interrelacionar el sistema educativo con el
subestimacin del valor personal y econmico de la sistema
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social. La pertinencia cultural del currculo debe a una definicin concertada de polticas pblicas donde
responder a las particularidades sociales, se plasman propuestas, sugerencias e ideales
econmicas y sobre todo culturales de las educativos para la Provincia. El Proyecto Educativo
localidades en la que se oferta el servicio educativo.Local es una poltica de gobierno, un verdadero y real
acuerdo social por la educacin, capaz de obligar a
Aportaraldesarrollolocal;respondiendoeducativamen partidos, actores sociales e instituciones a respetarlo y
te a las exigencias de la sociedad, que pide que la llevarlo adelante, en tanto ser entendido como una
escuela vuelva su mirada hacia ella, que abra sus propuesta de mediano y largo plazo. En tal sentido,
puertas a la diversidad, que logre aprendizajes contribuir a redefinir el rol social de la sociedad, de
significativos, que eduque para la democracia y que las Instituciones Educativas, del magisterio, de los
sirva efectivamente para el desarrollo de la medios de comunicacin etc. Por otra parte, el Proyecto
localidad. Educativo Local se constituye como eje articulador
entre las instancias nacionales (Proyecto Educativo
Por lo manifestado, el PEL es un esfuerzo de dilogo Nacional), regional (Proyecto Educativo Regional), e
y concertacin realizado por los actores involucrados en institucional (Proyecto Educativo Institucional).
la transformacin de una educacin de calidad, que
conlleve
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PRINCIPIO
S
ORIENTADORE
S
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0
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III. PRINCIPIOS ORIENTADORES DEL PEL


EQUIDAD Y BIENESTAR por igual, generando cambios de
conducta que forjarn la equidad y bienestar para
nuestros educandos que ser el
reflejo de una sociedad con valores, ms justa y humana.
C socioeconmicos,
onocedores de los problemas
culturales e identidad que La educacin con equidad y bienestar es la
atraviesa nuestro Pas, los definicin de justicia social, con igualdad de
ciudadanos, por una parte, estn impedidos de gozar oportunidades para todos y todas, como condicin
de sus recursos naturales en beneficio de ellos y de sus inapelable para mejorar la calidad educativa desde una
hijos viviendo en una sociedad de marginacin y definicin del derecho a la educacin, no slo en el
discriminacin cultural y racial; por otro lado, por falta acceso sino en los aprendizajes logrados por todos los
de iniciativa emprendedoras que generen condiciones estudiantes. Lo que se intenta es atender los
de desarrollo econmico social y cultural nos indica problemas ms urgentes en el sistema educativo y eso
que la equidad y el bienestar no existe para los ms tiene que ver con las mltiples e histricas injusticias
pobres de nuestra nacin, que a su vez son la mayora. econmicas, sociales, polticas y culturales, que
En referencia a educacin, conocemos las brechas condicionan todos los problemas educativos,
existentes y las diferencias entre la Institucin perjudicando a los sectores ms vulnerables.
Educativa rural y urbana, gestin estatal y no estatal, Estaremos en condiciones de hablar de equidad
esto por motivos econmicos, tnicos y otros generando cuando los ciudadanos y ciudadanas tengan el pleno
tambin una desigualdad. Este problema social se ejercicio de sus derechos y deberes, accedan a un
extiende de generacin en generacin y se refleja en la empleo digno y productivo, servicios bsicos (salud,
falta de oportunidades para los ms pobres. educacin, vivienda), y justicia social. Por ello se debe
La provincia de Urubamba en este aspecto conocer que educacin y equidad son trminos que se
tambin refleja fuertes brechas sociales, econmicas complementan.
rurales y alto andinas propias de una lgica que se La educacin como accin educativa que tiene como
mueve bajo referentes de rentabilidad. Las ncleo central a la persona, fomentando su
poblaciones rurales o alto andinas siempre han sido desarrollo holstico a travs de la articulacin de sus
vctimas de procesos de monoculturizacin, por ello han capacidades, conocimientos, valores y actitudes que
sido objeto de marginacin e indiferencia por el Estado y favorezcan el despliegue de sus potencialidades.
la sociedad civil. La equidad es la justicia que la sociedad espera
En tal sentido, toda la sociedad e instituciones alcanzar para el desarrollo de sus potencialidades en
educativas de la provincia tienen que proponer las todo su esplendor que contribuir a construir una
estrategias necesarias para brindar una educacin de sociedad con bienestar que trate a todos sus ciudadanos
calidad y calidez que alcance a todas y todos con igualdad de oportunidades.
brindndoles oportunidades
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Desde el PEL Urubamba buscamos apostar por el legados histricos, explotacin de
desarrollo de la educacin tomando en cuenta procesos
culturales que permita articularse con los aportes de
otras culturas en una perspectiva de una educacin
inclusiva y acogedora.

INTERCULTURALIDAD

Nuestra realidad local, regional, nacional y


mundial muestra una gran diversidad de culturas, de
sentimientos, de cosmovisiones, de lenguas, etc. Estas
son muchas veces admiradas o incomprendidas por
otros grupos sociales. Al mismo tiempo tambin esta
realidad nos remite una desigualdad reflejada en la
discriminacin por diferentes aspectos que tiene como
resultado el conformismo presente.
Un enfoque cultural a nuestro pas desde el
Estado, en la prctica se traduce en una mirada
monocultural con races en las esferas del poder poltico
como tambin en el centralismo capitalino. Sin embargo,
nuestro pas presenta una gama de grupos culturales que
en concreto indica un pas multinacional. Esta realidad se
vive tambin en nuestra regin y especficamente en la
provincia de Urubamba, donde a pesar de que existen
normas para el avance en temas favorables para la
participacin equitativa de sus pobladores, las decisiones
en muchas ocasiones se limitan y se estructuran
solamente desde el ambiente urbano o centralista.
Por otro lado, la dbil identidad cultural de la
sociedad civil se verifica entre otros, en la no
utilizacin natural de las lenguas originarias a nivel
urbano, poltico, administrativo, en el deterioro de los
recursos culturales slo con fines tursticos econmicos, culturales demostrando una actitud intercultural; de lo
frgil compromiso de la sociedad y educadores con la contrario, se habr perdido su esencia y navegar sin
cultura local y regional y especficamente con la norte, sin saber que quiere en el devenir de la vida.
afirmacin cultural. Sin embargo, la identidad oculta en Esta fotografa hace que la regin y,
esta debilidad se hace visible en ocasiones con motivo de concretamente, Urubamba debe abrirse cada vez ms
las fiestas tradicionales (bailes, ritos, ceremonias,) en las en crecer como una zona cosmopolita, donde no slo
labores agrcolas, en contextos familiares y rurales convergen los habitantes de las diferentes comunidades,
adquiere mayor fuerza de comunicacin el idioma de los distritos o de las distintas provincias y regiones,
quechua que en los eventos pblicos formales y urbanos sino tambin de diferentes partes del mundo, que
donde se reduce a nivel de discurso coloquial; asimismo, la obliga en trminos de
danza es una tradicin que an sigue vigente, la misma interculturalidaddesarrollarhabilidadessocialesequitativ
que tiene auge en espacios familiares en la gran mayora as que contribuyan al desarrollo sostenible de la
de las familias de la provincia de Urubamba. Una persona Provincia. Este crecimiento diverso y desigual es un
no puede ser intercultural si primero no ama y se reafirma fenmeno que a todos y principalmente al sector
en su referente identitario. Cuando se haya alcanzado un educacin demanda: la formacin y/o conversin de
alto sentido de pertenencia e identificacin de su lengua y personas en cuanto a la
cultura, entonces puede ser abierto a otras manifestaciones
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afirmacin cultural, el respeto, el dilogo y la prctica de los que sufren el abandono material y moral. El
intercultural entre los diferentes grupos culturales, solidarizarse y ayudar a levantarse al
autoaceptacin positiva, respeto a la diversidad y
el reconocimiento del aporte de otras culturas
pensando en una meta sostenible de calidad humana.
No es fcil entender la interculturalidad, pero es un
proceso al cual los nuevos retos del desarrollo humano
nos lleva ineludiblemente a ser parte activo en su
construccin. En tal sentido, el concepto de la
interculturalidad se remite al reconocimiento de la
diversidad y el respeto a las diferencias, pero es un
proceso que busca establecer el dilogo e intercambio
equitativo en una sociedad plural es en ese sentido una
propuesta, un desafo, que supone una actitud que
parte de la base de aceptar la condicin nata de
igualdad y respeto de todos los seres humanos (a pesar
de las diferencias) por el solo hecho de serlos (PER
2007, pgina 31, prrafo 04 y Fuller;2002).
Entonces la interculturalidad debe ser entendida
adems de lo sealado, como un proceso
permanente de comunicacin y aprendizaje entre
personas, grupos conocimientos, valores y tradiciones
distintas, un proceso permanente de relacin, de
construccin de un desarrollo y respeto mutuo, de
disminuir cada vez con mayor rapidez el criterio de la
hegemona discriminadora, homogenizacin y de la
idea de una cultura dominante. No existe culturas
mejores ni peores, sino todas son dignas y
merecedoras de respeto. Ser intercultural no es
solamente una capacidad de reconocer y respetar las
diferencias, sino principalmente es la ayuda y
cooperacin de los que menos oportunidades tienen,
dbil es un proceso de convivencia intercultural machismo o feminismo. La interculturalidad implica
como el ayni que nos han heredado nuestros la aceptacin intra-personal e interpersonal entre las
ancestros. diferencias de gnero. En la provincia de Urubamba,
El Proyecto Educativo Local de Urubamba como en otras, se habla varias lenguas (castellano,
asume la interculturalidad como una respuesta quechua, aimara, ingls y otras lenguas extranjeras),
hacia los fenmenos: sociales, culturales, polticos, lo cual hace que la raz cultural realce al quechua
econmicos, ambientales, que solamente se centran como elemento imprescindible de comunicacin de sus
en una actitud avasalladora dirigida a favorecer a habitantes que llevar adems hacia el sostenimiento
los grupos hegemnicos y minoritarios en clara de la cultura ancestral andina y con ello el
marginacin de la propia identidad cultural. Es all reconocimiento del mundo. Por ltimo, los elementos
donde la inclusin se entiende no solamente a los de la cultura andina amaznica, de los cuales es parte
humanos de amplia capacidad o a los la provincia de Urubamba, hace que en el PEL sea
discapacitados, esto abarca ms all para atender a reconocido, asumido y afirmado para sostener la base
la poblacin menos favorecida en trminos de cultural y actitudinal de sus habitantes, la misma que
equidad, justicia y oportunidad para todos y lo har coherente con el desarrollo del turismo, del
todas. El gnero que se acostumbra a inclinar la cuidado y sostenimiento del medio ambiente, del
balanza cuando es requerido hacia la mujer o al contexto cultural y el amor hacia su propia realidad
varn y muchas veces con el complejo del local. Estos aspectos
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harn que las personas tengan la plena identidad y Una caracterstica de la economa campesina
criterios equitativos de abrirse a los aportes de otras es que parte importante de la produccin se
culturas del mundo, asumiendo para ello como destina al autoconsumo.
elemento esencial el dilogo intercultural.

INVESTIGACIN Y CULTURA
EMPRENDEDORA

Los conocimientos, actitudes y habilidades interesan


en tanto se practiquen o se puede hacer uso de ellos; por
eso al ao 2021 los estudiantes deben usar aquello de
manera empresarial que puedan solucionar problemas,
que se inserten eficazmente en su entorno y al mercado
laboral.
En el proceso educativo, podemos definir la
investigacin como la generacin de conocimientos
y saberes, a partir del uso de mtodos cientficos y el
anlisis de la propia experiencia, as como la valoracin
de los saberes originarios de las culturas vivientes. (PER
Cusco)
La promocin de la investigacin, desde la institucin
educativa de quienes participan en los procesos
educativos, es un principio fundamental del PEL. La
formacin investigadora aporta elementos innovadores
en la prctica educativa, dentro del aula y en la
sociedad.
La actividad agrcola se caracteriza por utilizar
una tecnologa productiva tradicional en cultivos,
como el maz y la papa, en los que sean incorporados
algunos avances tecnolgicos que han permitido
incrementar la productividad aunque sin superar los
estndares de las zonas costeras del pas.
En nuestra Provincia, existe la necesidad de disear artesana, etc. Estas actividades pueden ser muy
una educacin que promueva una cultura emprendedora rentables en un comienzo, ms atrs sigue transporte,
dirigida a potenciar la educacin tcnica empresarial. construccin, telecomunicaciones pese a que el
Actualmente, contamos con instituciones educativas emprendimiento en el pas aument durante el ao, el
tcnicas que apuestan por una educacin emprendedora, factor educacin sigue siendo un punto dbil en el
pero con limitaciones y falta de apoyo para potenciarlos despegue definitivo de la actividad, no existiendo un
debidamente. equipo humano que pretenda sensibilizar y motivar a la
Otra demanda es la orientacin de la educacin comunidad urubambina en actividades encaminadas al
provincial hacia el fortalecimiento y ampliacin de las emprendimiento, asesora en planes de negocio que
cadenas productivas que deben estar en relacin directa pueden ser acompaados en el proceso de puesta en
con la formacin de capacidades laborales y productivas marcha de sus iniciativas, de manera que la formacin
en los estudiantes: el fomento de las vocaciones laborales y integral de estudiantes y profesionales con espritu
productivas en las personas es un referente bsico para emprendedor se concretice en una produccin
ste propsito. Sobre los escenarios rurales, en el factor empresarial autosostenible y rentable en el tiempo,
educativo, entre los principales negocios, destacan en que cumpla su funcin social como generadora de
ste rea servicios personales, hostelera, restaurantes, empleo y desarrollo para la provincia.
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DEMOCRACIA, CIUDADANIA entre ciudadanos.
Y LA PAz Cabe enfatizar la necesidad de cambios estructurales

Los procesos democrticos actuales han pasado de


una democracia representativa a una democracia
participativa, en la que el buen gobierno, la
participacin ciudadana y el respeto de los derechos
humanos son los elementos esenciales. La construccin
de una democracia autntica y concertada se refleja
en el ejercicio verdadero de una ciudadana
responsable, dentro de una cultura de paz.
En este marco, el ejercicio pleno del derecho
necesita de un ciudadano dinmico, informado que
exprese su inters por organizarse, por la gobernabilidad
para cumplir fines y objetivos democrticos.
En la actualidad, el marco jurdico para la educacin
nacional facilita y garantiza la participacin de la
familia, la empresa, las instituciones de diferentes
sectores y la comunidad en general en la definicin de
las demandas educativas y de los planes de desarrollo
educacional, tanto en el mbito local como regional.
La democracia que construimos, se debe reflejar en
una sociedad civil organizada, dinmica, para
participar en la toma de decisiones pblicas y fiscalizar
el ejercicio del poder, con ejercicio responsable de sus
derechos y deberes ciudadanos.
En la provincia de Urubamba existen casos de
escasa formacin y cultura poltica por la presencia de
ciudadanos que no ejercen sus derechos y deberes
adecuadamente. La realidad nos muestra que existe
una defraudacin de las promesas de nuestros
gobernantes que se hace ms evidente la desigualdad
como los siguientes: una administracin de mundial. Inconteniblemente estos problemas irn
justicia que sea garante de los derechos de la acrecentndose cada da ms, sino se cambia de
poblacin y que supere la corrupcin, la lentitud y actitudes y mentalidades.
la negligencia en el cumplimiento de funciones. La Las perspectivas de futuro, en lo que al medio
promocin y defensa de los derechos humanos en ambiente se refiere, son poco claras. El hombre y la
todas las esferas institucionales. Fortalecimiento de sociedad en conjunto han evolucionado y su constante
las polticas sociales de lucha contra la pobreza y es la bsqueda de permanente satisfaccin de sus
exclusin con un impulso, que ataque las causas de necesidades, sin embargo, esta actitud ha conducido al
la pobreza y desigualdad. Una administracin ser humano a una desmedida explotacin de los
pblica que adopte como principio rector el recursos naturales, basado en la mxima produccin, el
fortalecimiento de las instituciones al servicio de los consumo, la explotacin ilimitada de recursos y el
ciudadanos. beneficio como nicos criterios de la buena marcha
econmica, originando desequilibrios en la relacin
ECOLOGA Y DESARROLLO hombre- naturaleza.
MEDIO AMBIENTAL El impacto de la especie humana sobre el
medio ambiente ha sido comparado con las grandes
La crisis ambiental mundial, producida por el catstrofes del pasado geolgico de la Tierra.
creciente desarrollo industrial, viene provocando Independientemente de
serios desequilibrios medio ambientales a escala
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la actitud de la sociedad respecto al crecimiento El Valle Sagrado especficamente la
continuo, la humanidad debe reconocer que provincia de Urubamba es testigo en la actualidad
maltratar el medio ambiente pone en peligro la de estas consecuencias; como la de glaciacin de
supervivencia de su propia especie. Estos grandes nuestros nevados
problemas ambientales incluyen:

1) El calentamiento global de la atmsfera (el


efecto invernadero), debido a la emisin por parte
de la industria y la utilizacin de insumos qumicos
en la agricultura, y gases que absorben la radiacin
de onda larga reflejada por la superficie de la Tierra;
2) El agotamiento de la capa de ozono de la
estratsfera, escudo protector del planeta, por la
accin de productos qumicos basados en el cloro y
el bromo, que permite una mayor penetracin de
rayos ultravioleta hasta su superficie;
3) La creciente contaminacin del agua y los suelos
por las descargas de residuos industriales y
agrcolas;
4) El agotamiento de la cubierta forestal
(deforestacin), especialmente en los trpicos, por
la explotacin para lea y la expansin de la
agricultura;
5) La prdida de especies, tanto silvestres como
domesticadas, de plantas y animales por
destruccin de hbitat naturales, la tecnificacin
agrcola.
6) La degradacin del suelo, incluyendo la erosin,
el encharcamiento y la salinizacin, va generando
con el tiempo la prdida de la capacidad productiva
del suelo.
(Chicn, Pumahuanca, Vernica) la contaminacin y ecologa y que partan del reconocimiento de la
muerte lenta del ro Vilcanota, el cambio climatolgico importancia de la naturaleza para el bienestar humano.
que experimentamos como la falta de lluvias, la quema y El Proyecto Educativo Regional del Cusco menciona
tala indiscriminada de los pocos bosques que tenemos, el que el desarrollo sostenible es el desarrollo que
empobrecimiento de las tierras de cultivo por el excesivo asegura las necesidades del presente sin comprometer
uso de abonos qumicos. la capacidad de las futuras generaciones para
Consideramos que desde la educacin y con la accin enfrentarse a sus propias necesidades (Comisin
comprometida de la sociedad en general se podr detener Brundtland, 1987).
y atenuar nuestra situacin ambiental. Para ello es Es de singular importancia recuperar la experiencia
necesario que la poblacin interacte con la naturaleza histrica de relacin armnica del hombre andino con
teniendo como principio la conciencia ambiental y el la naturaleza, la misma que se conserva en la
desarrollo sostenible que se debe lograr mediante el actualidad y en otras culturas, por ejemplo, los Chinos,
empleo de recursos de manera eficiente, promoviendo los Mapuches de Chile, en la Amazona, cosmovisiones
al mximo proyectos de reciclaje y reutilizacin, y el que dan una real enseanza para vivir en armona con
desarrollo de tecnologas que no agredan, ni erosionen la la naturaleza.
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VISIN DE LA
EDUCACIN
EN
URUBAMBA
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PROYECTO EDUCATIVO LOCAL
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IV. VISIN DE LA EDUCACIN


URUBAMBINA
CONSEJO PARTICIPATIVO LOCAL DE EDUCACIN
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DESARROLLO SOCIEDAD
DOCENTE Y EDUCADORA
CALIDAD DE LOS CON
APRENDIZAJES OPORTUNIDADE
S EDUCATIVAS

AL AO 2021, LA SOCIEDAD
DE LA PROVINCIA DE
URUBAMBA, ES
PROTAGONISTA DE UNA GESTIN
IDENTIDAD E EDUCACIN INTERCULTURAL, PARTICIPATIV
INTERCULTURALIDA ECOLGICA, DEMOCRTICA, A
D INNOVADORA Y
EMRENDEDORA, QUE
RESPONDE A LOS RETOS DEL
DESARROLLO HUMANO

TURISMO
EDUCACIN
RESPONSABLE
AMBIENTAL
ARTICULADO
Y
AL
DESARROLLO
DESARROLLO
0
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V. EJES ESTRATEGICOS, OBJETIVOS Y


POLITICAS
PROYECTO EDUCATIVO LOCAL
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1. de su remuneracin que docente que viene Las evaluaciones
DESA no cubre la canasta funcionando por ms de aplicadas a estudiantes y
RROL familiar, busca otras 50 aos, teniendo como docentes en estos
LO fuentes de ingreso principios fundamentales ltimos aos revelan los
DOCE distrayendo su dedicacin recuperar y afirmar bajos niveles de
NTE exclusiva a la labor valores bsicos, con aprendizaje, y
Y educativa que debe orientacin de la ciencia errneamente la opinin
CALID desempear. Adems, y la cultura, a partir del pblica responsabiliza
AD ante la sociedad, el trabajo religioso en estos bajos resultados a
DE docente ha debilitado su valores. La institucin los docentes afectando
LOS imagen profesional por viene formando maestros, la imagen del
APRE diferentes factores como habiendo egresado magisterio. El gobierno
NDIz por ejemplo, la aproximadamente tres de turno aplic el ao
AJES proliferacin de mil docentes, los 2006 la evaluacin
Instituciones de formacin mismos que trabajan en censal a los docentes a
Una docente sin la acreditacin diferentes lugares, nivel nacional, que en la
mirada y certificacin acadmica especialmente en zonas Provincia de Urubamba
a correspondiente. rurales. (pag.web la trajo como consecuencia
nuestr salleur).
El magisterio de la diversas divergencias
a
provincia de Urubamba se entre los docentes. De
realida
encuentra organizada igual forma se viene
d
gremialmente (SUTEP), aplicando evaluaciones
regidos por un estatuto, a los estudiantes como,
ctualmente teniendo como por ejemplo, PISA, UMC
A vivimos en un responsabilidades velar (Unidad de Medicin de
mundo globalizado
de constantes por los derechos y la Calidad).
cambios, es en
educacin la que superacin profesional de Los resultados de la
origina los docentes. ltima evaluacin censal
la mayora de estas La provincia de aplicada a los alumnos
acciones; sin embargo, Urubamba cuenta con un del segundo grado se
el magisterio en su centro de formacin evidencian en los
conjunto a consecuencia
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siguientes cuadros. Elaboracin:
UMC-MED,
2008.
Distribuci
n de
estudiante
s
evaluados
por niveles
de logro
en
Comprensi
n de
Textos
Escritos y
Lgico
Matemtic
a

Fuente:
Evaluacin
censal de
estudiantes.
UMC-MED
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Distribucin de comprensin de Comprensin lectora logro de los educandos
estudiantes textos escritos y Distribucin de no son los esperados. Por
evaluados en el lgico estudiantes tanto, si queremos lograr
mbito de la UGEL matemtica, evaluados por mejoras en cuanto a
- Urubamba por segn niveles de logro en calidad de los
niveles de logro caractersticas de comprensin de
aprendizajes, los
en Comprensin la Institucin textos escritos y
docentes, el estado,
de textos escritos Educativa a la lgico matemtica,
nuestros gobiernos
y lgico que asisten. segn gnero.
locales, debemos
matemtico,
cambiar de actitud y
segn tipo de
gestin de la IE a
apostar por la educacin,
la que asisten. asignando presupuestos
adecuados, la inversin
educativa por
estudiante, el
mejoramiento de la
infraestructura, la
dotacin de tecnologas
Fuente:
Evaluacin
y equipos, todo dentro
censal de
de una poltica educativa
Fuente: estudiantes.
eficaz que responda a
Evaluacin UMC-MED los retos del mundo
censal de Elaboracin: actual.
estudiantes. UMC-MED, 2008 Fuente: Evaluacin
UMC-MED
censal de
Elaboracin:
estudiantes. UMC-
UMC-MED, 2008
MED Elaboracin:
UMC-MED, 2008
Distribucin de
estudiantes Se aprecia en los
evaluados por
cuadros, que el nivel de
niveles de logro en
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No olvidemos que justa con mejores
las oportunidades que oportunidades para
se den al magisterio en todos y todas en la
servicio o en formacin, cual sea el magisterio
repercutirn en pleno el principal
directamente en logros constructor de las
de aprendizajes y mejor futuras generaciones,
calidad de los considerando las
estudiantes, que se necesidades bsicas de
reflejarn en una los aprendizajes.
sociedad ms
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OBJETIVO

Desarrollar en los docentes de la provincia de Urubamba una educacin con pertinencia cultural,
asumiendo un comportamiento tico, reflexivo, investigador y comprometido acorde al desarrollo
de la sociedad, potenciando la calidad de los aprendizajes.

POLTICA
S

POLTICA 1
Fortalecer concertadamente la formacin docente inicial y continua, intercultural bilinge, que
facilite el logro de competencias para su desempeo, implementando metodologas participativas y
contextualizadas.

Esta poltica implica la realizacin de diversos eventos de fortalecimiento y desarrollo de capacidades


en forma permanente y continua en los diferentes aspectos de la labor docente.

POLTICA 2
Promover la investigacin desde el aula para lograr aprendizaje de calidad en los estudiantes para
ser ciudadanos competitivos.

Para implementar esta poltica, es necesario impulsar y motivar la produccin intelectual mediante la
formulacin y aplicacin de proyectos de innovacin y trabajos de investigacin pedaggicas.

POLTICA 3
Promover el desarrollo profesional de los maestros con estndares de calidad para alcanzar el
bienestar de los estudiantes y sociedad.

Se requiere el diseo concertado de indicadores de desempeo y su respectiva aplicacin


permanente en la tarea educativa a nivel de instituciones educativas y el docente.
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POLTICA 4
Desarrollar la actitud tico moral, comprometido y responsable del docente reflejando una imagen
digna ante la sociedad.

Para implementar esta poltica, es necesario propiciar espacios culturales y de reflexin sobre la
prctica de valores, estimulando el desempeo tico moral del docente en la vida social y de acuerdo al
logro obtenido.
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2.- SOCIEDAD especialmente en la niez y juventud.
EDUCADORA CON Una de las polticas del sector educacin es
OPORTUNIDADES tambin impulsar la educacin bsica de adultos,
EDUCATIVAS para posibilitar el

Una mirada a nuestra realidad

a sociedad urubambina es poseedora de una


L riqueza cultural, legado que nos han dejado
nuestros ancestros y que en la actualidad se
conserva como: costumbres y tradiciones de
convivencia social (fiestas religiosas, formas de
trabajo agrcola, formas de vestir, preparacin de
potajes, ritos ceremoniales, lenguas, vivienda, etc).
Es necesario mencionar que en estos ltimos aos
la provincia de Urubamba se ha convertido en una
sociedad cosmopolita con presencia de ciudadanos
provenientes de diferentes regiones del pas y de
otros pases, quienes son portadores de diferentes
culturas que nos permite interrelacionarnos en un
proceso positivo de
interculturalidad.
La provincia de Urubamba cuenta con una
gama de medios de comunicacin como la radio,
televisin, peridicos, revistas, internet y otros
que juega un rol importante en la informacin y
transferencia de conocimientos, cultura, ciencia y
entretenimiento; sin embargo, estos medios de
comunicacin tambin influyen negativamente por la
existencia de programas con carga pornogrfica y
violencia, ocasionando comportamientos alienados y
negativos, prdida de identidad, crisis de valores
acceso de la poblacin excluida que no tuvo la oportunidad manifestar que estas instituciones vienen
de recibir la educacin en la EBR. funcionando ptimamente por la demanda de los
participantes, quienes al final se insertan al mercado
En nuestro contexto existe dos centros educativos laboral. Tambin se viene ofreciendo el programa de
bsico alternativos que vienen ofreciendo sus servicios a alfabetizacin en reas rurales y asentamientos
nios, nias y jvenes que trabajan en la mayora de los urbanos marginales del mbito de la Provincia, con el
casos como empleados de hogar, y al mismo tiempo se propsito de erradicar el analfabetismo de manera
autoeducan para mejorar sus condiciones de vida. Por otro progresiva, especialmente de la poblacin adulta.
lado se tiene la existencia de 4 centros educativos tcnico El sistema educativo peruano segn la Ley N
productivo (CETPRO), que juegan un rol importante en la 28044, Ley general de educacin, brinda el servicio
capacitacin de diferentes opciones laborales como educativo dando oportunidades de estudio y superacin
carpintera, mecnica automotriz, artesana, corte a toda la poblacin en general, con un enfoque
confeccin, administracin hotelera y otros. Es preciso inclusivo, como se aprecia en el siguiente cuadro.
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PROYECTO EDUCATIVO LOCAL
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En el mbito de la mencionar que la
UGEL Urubamba, del primera infancia(0-3
total de la poblacin aos) an no es
escolar, la Educacin atendida en su
Bsica Regular atiende totalidad especialmente
al en la zona rural, por no
91.62 % de 0 a 16 contar con
aos, cuya poblacin de presupuesto para la
estudiantes se atencin desde el
encuentran en la zona Ministerio de
urbana con un total de Educacin. Hoy, a lo
57.16 mucho, se brinda el
% y en la zona rural con servicio del Programa
un 34.46 %, no Escolarizado de
coberturndose a la gran Educacin Inicial
mayora de nios, nias (PRONOEI) que alberga
y jvenes en edad a nios y nias de tres
escolar de la provincia a cinco aos, atendidos
de Urubamba. Sin por animadores y
embargo, es necesario animadoras.
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OBJETIVO

Lograr que la sociedad de la Provincia de Urubamba asuma su rol protagnico en los procesos
educativos, con oportunidades, que incluya a todos y todas desde el contexto cultural dentro y fuera
del sistema educativo practicando principios y valores sociales, que permita formar ciudadanos
comprometidos con el desarrollo local dentro de una convivencia armnica y cultura de paz.

POLTICA
S
POLTICA 1
Brindar atencin oportuna desde la primera infancia para fortalecer el crecimiento intelectual y
lograr capacidades y competencias que les permita desenvolverse adecuadamente en el contexto social.
Esta poltica implica impulsar la ampliacin de la cobertura del servicio educativo en el nivel
inicial, especialmente en las zonas rurales para atender progresiva e integralmente a los nios y nias
desde la primera infancia.
POLTICA 2
Desarrollar actitudes de convivencia armnica de paz, reflejando conductas, comportamientos y valores
de aceptacin positiva de nuestros ciudadanos.

Implementar eventos de sensibilizacin y socializacin a nivel de toda la sociedad civil de


preservacin de los derechos humanos, dentro de un marco de convivencia social como herramienta
fundamental para lograr una cultura de paz y el desarrollo humano.

POLTICA 3
Generar espacios de comunicacin, reflexin y concertacin en las instituciones y organizaciones de
la provincia, para elevar el nivel cultural de la sociedad.

Desarrollar actividades asumiendo el consenso de la sociedad civil la ejecucin de programas y


campaas educativas por los diferentes medios de comunicacin
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3.- IDENTIDAD E
INTERCULTURALIDAD

Una mirada a nuestra realidad.

N o podemos dejar de sealar lo que indica el


Proyecto
Educativo Regional y otros documentos que hacen
referencia de la situacin actual en la provincia
de
Urubamba.

CONCLUSIN DE LA COMISIN
DE LA VERDAD
Y RECONCILIACIN NACIONAL DE
LA PROVINCIA DE URUBAMBA

Fuente: Lenguas habladas /Estudio UGEL Urubamba.


CONSEJO PARTICIPATIVO LOCAL DE EDUCACIN
COPALE - URUBAMBA
En la misma Superior Pblico La
direccin analtica de la Salle en el ao 2002, la
realidad educativa, la propuesta estuvo
mayora de las confiada prcticamente
comunidades de la en la actitud y
provincia de Urubamba profesionalismo de
Fuente: Proyecto tiene como lengua cada docente en
Educativo Regional
materna el quechua poder aplicar
-2007.
y por lo tanto la metodolgicamente y
predominancia de la en
En general, la cultura andina. Por
provincia de Urubamba esta razn, desde el
muestra el uso de los Ministerio de
idiomas con mayor Educacin a travs de
nmero de hablantes la Direccin General de
del quechua y Educacin Intercultural
castellano, a esto se Bilinge y Rural se ha
incrementa los hablantes implementado con la
de otras lenguas propuesta de Educacin
extranjeras como Intercultural Bilinge a
tambin la existencia de los docentes de ms
un mnimo nmero de de 20 IIEE. Tal
hablantes de la lengua propuesta caus
aimara. inicialmente un
impacto positivo en la
mayora de los
docentes, pero tambin
resistencia en otras.
Una vez retirado el
ente capacitador como
fue el Instituto
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el asesoramiento y monitoreo desde la UGEL. 85-ED, viene formando el equipo local de
Situaciones de falta de una actualizacin estructurada capacitadores en el idioma quechua con la finalidad
(presupuesto), carencia actitudinal e identidad cultural de contar con el personal especializado para capacitar
del docente hizo que la EIB se redujera principalmente a los docentes de la Provincia.
en su aplicacin. Sin embargo, los pocos docentes
quienes asumieron su autoafirmacin cultural y la
demanda de la realidad educativa siguen consecuentes
en esta tarea, como se muestra en el siguiente cuadro.

Fuente: Cuadro comparativo de las Instituciones


Pblicas con relacin a la propuesta de Educacin
Intercultural Bilinge
UGEL URUBAMBA -
2007.

En coherencia cultural actualmente la UGEL


de
Urubamba, de manera tcnica y segn la R:M N
1218-
PROYECTO EDUCATIVO LOCAL
- URUBAMBA
ELEMENTOS CULTURALES EN LA
PROVINCIA DE
URUBAMBA

Los cuadros que nos anteceden hacen una


referencia al estado actual. En este sentido, es
necesario indicar que Urubamba es uno de los ncleos
de la cultura inca hoy cultura andina y amaznica.
Para respaldar esta declaracin, basta hacer una
mirada a su rica tradicin cultural que se expresa en
sus fiestas tradicionales, o

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PROYECTO EDUCATIVO LOCAL
- URUBAMBA
tal vez recorrer sus Urubamba. como consecuencia la realmente sentir su
principales centros La presencia del mundo desnaturalizacin de cultura originaria y
arqueolgicos o urbano occidental con la cultura originaria. construir una
participar en sus todos sus elementos Ante esta realidad, personalidad
campaas agrcolas disfrazados con la en Urubamba una de intercultural y equitativa
como la siembra de economa del poder hace las tantas preguntas con posibilidades de
maz. Estos indicadores que la poblacin sienta que una persona puede abrirse de manera justa
muestran una realidad descontento de su propia plantearse es Cmo y con derecho al mundo
donde est viva la cultura tradicional, dar sostenimiento a sin ningn tipo de
cultura andina debilitndose su identidad la cultura originaria discriminacin.
amaznica con toda su cultural, trayendo en aras de hacer
estructura tradicional. empresa por ejemplo
Sin embargo, el andar el turismo?, Cmo
del tiempo hace que afirmar o reafirmar la
ms elementos de otras identidad para poder
culturas ingresen a construir un ambiente
Urubamba. Esta entrada de interculturalidad?,
es muy natural, lo que Qu acciones son
no se puede concebir es competencia del sector
que, se incurre muchas educacin para
veces en la imposicin orientar a las personas
de estructuras, a una integracin
creencias, esquemas equitativa de los
por medio del poder elementos culturales?
econmico, dando Por esta y muchas
menores o nada razones, el PEL de
oportunidades a la Urubamba sostiene
poblacin originaria primero a la identidad
como es el caso de como una reafirmacin
muchas comunidades de cultural con lo cual las
la provincia de personas puedan
CONSEJO PARTICIPATIVO LOCAL DE EDUCACIN
COPALE - URUBAMBA

OBJETIVO

Reafirmar la identidad de la sociedad con la cultura andina y practicar la interculturalidad como un


proceso de integracin, respetando la diversidad

POLTICA
S

POLTICA 1
Fortalecimiento institucional y oficial del idioma quechua y opcionalmente de otros idiomas
originarias o extranjeras a dems del castellano.

Esta poltica implica la creacin y funcionamiento de Centro de Estudios del Idioma Quechua y
aplicar el uso oficial del idioma en todas las instituciones pblicas y privadas por medio de una ordenanza
municipal en convenio con el sector educacin.

POLTICA 2
Reconocimiento funcional y participativo de la cultura andina en las decisiones polticas de la provincia
de
Urubamba.

Implica capacitar permanentemente a los agentes educativos, en la integracin de formas de


organizacin y vida de la cultura andina a la normatividad actual.

POLTICA 3
Fortalecimiento de una educacin que respeta y desarrolla los elementos de la cultura andina y el
dilogo intercultural.

Construir propuestas educativas interculturales, incorporando nuestra historia local, sus saberes, su
religiosidad, su ciencia, tecnologas, sistema de valores, filosofa, aspiraciones sociales y econmicas
con participacin de los yachaq (sabios comunales).
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URUBAMBA

POLTICA 4
Promover la investigacin pro identificacin y aporte de la cultura ancestral que ser de carcter
resolutivo en el currculo intercultural construido en el eje de gestin participativa.

Para implementar esta poltica se requiere estimular la investigacin de la cultura andina, para mostrar
al mundo la sabidura de nuestro pueblo.
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4.- GESTIN PARTICIPATIVA logro muy importante es que en la UGEL
Urubamba, en su afn de descentralizacin y
Una mirada a nuestra democratizacin de la educacin, da apertura a la
realidad participacin comprometida de la sociedad civil en
los procesos educativos mediante el

L ena elactual gestin educativa se basa no slo


cumplimiento de normas existentes;
adems,
la nueva poltica educativa local busca instaurar un
nuevo modelo de gestin concertador, eficaz
con una orientacin clara hacia el logro de
resultados y con procedimientos renovados para
alcanzarlos. Por ello debemos cambiar a un nuevo
sistema donde la instancia local haga una gestin
educativa coordinada con las necesidades y
oportunidades de desarrollo de la localidad, regin y
del pas.
La Unidad de Gestin Educativa Local de Urubamba
es un rgano desconcentrado, responsable del
desarrollo y administracin de la educacin que se
ofrece en las instituciones y programas educativos de
su mbito jurisdiccional que depende de la DREC,
teniendo como fines primordiales fortalecer las
capacidades de gestin
pedaggica,institucionalyadministrativadelasinstitucion
es educativas para lograr progresivamente su
autonoma; impulsar la cohesin social articulando
acciones entre instituciones pblicas y privadas
alrededor del Proyecto Educativo Local; Asumir y
adecuar a su realidad las polticas educativas
establecidas por el Ministerio de Educacin y por la
entidad correspondiente del gobierno regional. Un
Consejo Participativo Local de Educacin (COPALE), lo que calidad del servicio educativo, adems de fortalecer la
se evidencia con la construccin del presente Proyecto participacin comunitaria propiciando la articulacin de
Educativo Local. En cuanto al trabajo que se realiza en la la educacin con el desarrollo productivo de las
UGEL, se tiene dificultades para realizar una labor eficaz comunidades integrantes y de los sectores econmicos
como el insuficiente nmero de especialistas, escasos que se desenvuelven en los lugares involucrados.
recursos financieros y logsticos. Estos ltimos aos se viene evidenciando la
En las instituciones educativas se tiene como instancia participacin y compromiso de los gobiernos locales en
de participacin los Consejos Educativos Institucionales la tarea educativa, apoyando a las instituciones
(CONEI), que tienen como funcin primordial la educativas con presupuesto para la remuneracin de
concertacin y vigilancia del funcionamiento tico de las algunos docentes, implementando con equipos de
instituciones e instancias educativas. cmputo, con el financiamiento de talleres de
Tambin existe una instancia de participacin las redes actualizacin y dotacin de material bibliogrfico.
educativas rurales conformadas mediante resolucin En este contexto, uno de los principales retos del
directoral como el de la Cuenca de Patacancha en el Proyecto Educativo Local de la provincia de
Distrito de Ollantaytambo y la Red educativa TINKUY en el Urubamba es la democratizacin de la gestin
distrito de Chinchero, teniendo como objetivo mejorar la educativa con el
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establecimientodeunanuevarelacinentrelasinstitucion en los asuntos educativos de inters pblico. Adems,
es y la sociedad civil (organizada y no organizada), en el PEL debe contribuir a moralizar la gestin en todas
el cual ambos participen activamente y asuman las instancias educativas, en las diversas modalidades
permanentes responsabilidades en la gestin y la de conductas negligentes y de corrupcin.
toma de decisiones
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OBJETIVO

Compartir la responsabilidad de la Gestin Educativa en todos los niveles de la sociedad organizada


de manera transparente y equitativa desarrollando acciones que conlleven a la mejora continua del
servicio educativo, para contribuir en la formacin integral de la persona.

POLTICA
S

POLTICA 1
Fortalecer y equipar adecuadamente la infraestructura de las Instituciones Educativas acorde a los
avances de la ciencia y tecnologa para ampliar sus capacidades de desarrollo personal.

Esta poltica implica firmar convenios interinstitucionales con municipalidades, ONGs, empresas
tursticas y otros, para implementar adecuadamente las instituciones educativas con medios
informticos y de telecomunicaciones, materiales didcticos, mobiliario y mejoramiento de
infraestructura.

POLTICA 2
Promover la asignacin de presupuestos de las diversas instituciones de la provincia para una
adecuada alimentacin y salud preventiva en la poblacin estudiantil y optimizar la calidad de los
aprendizajes.

Impulsar la firma de convenios para asignar presupuesto permanente y garantizar los servicios de
alimentacin y salud en las instituciones educativas, que contribuya mejorar la calidad de vida de los
educandos.

POLTICA 3
Fortalecer las capacidades de las instituciones y redes educativas para asumir responsabilidades
de gestin, orientadas a conseguir ms y mejores resultados.

Creacin e implementacin de redes educativas con caractersticas comunes y acordes a sus


necesidades y potencialidades, con la finalidad de mejorar la calidad educativa.
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POLTICA 4
Construir y ejecutar el currculo intercultural de la provincia de Urubamba.

Formulacin participativa del diseo curricular intercultural diversificado considerando los criterios
y lineamientos de la poltica nacional, regional y local.
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5.- EDUCACIN origen principal en el crecimiento desmedido de la
AMBIENTAL Y poblacin, por efecto de la actividad agropecuaria
DESARROLLO y el uso de agroqumicos que conlleva a una
SOSTENIBLE reflexin seria por ser esta cada vez creciente.
Otro problema mayor es la presencia de
Una mirada a nuestra
realidad

L especial
a provincia de Urubamba posee un ecosistema
del sur del pas, pero pese a sus
potencialidades de
desarrollo, se evidencia cada vez ms, un deterioro de
sus recursos, ocasionando contaminacin de las aguas,
erosin de suelos, disminucin de la cobertura vegetal,
entre otros.
El Valle Sagrado de los Incas, desde el punto de
vista ecolgico, es uno de los valles con mayor
diversidad de los andes peruanos, las actividades
desmedidas de los pobladores de esta zona estn
afectando y ocasionando una acelerada prdida de
biodiversidad gentica y de especies a causa de las
quemas e incendios, la deforestacin, la introduccin
de especies exticas, cambios de hbitos de consumo
lo que hace dejar de lado los cultivos andinos.
La prdida de la cobertura vegetal y de suelos,
la escasez de lluvias en los ltimos tiempos y la
accesibilidad al recurso han conllevado a agudizar la
escasez del recurso hdrico mayormente influenciado
en su rgimen y volumen por los impactos de
deforestacin y la erosin del suelo.
La contaminacin de los ros en la zona viene
cobrando cada vez mayor importancia y tiene su
desechos slidos (plstico, papel y otros), debido a una Escaso compromiso de autoridades locales con
ineficiente recoleccin, transporte y disposicin de los temas de educacin ambiental.
desechos. En la zona no se cuenta con un servicio de Poca participacin de los medios de
tratamiento de desechos slidos o rellenos sanitarios comunicacin.
adecuado y eficiente. Escaso nmero de materiales educativos
El manejo de los residuos slidos constituye uno de los diversificados y contextualizados.
principales problemas que tienen que enfrentar los
gobiernos locales, siendo los factores que contribuyen y A partir de un conjunto de estudios realizados por
agravan esta problemtica la cantidad cada vez mayor de el rea de Educacin Ambiental del Ministerio de
residuos que genera la poblacin. Educacin, durante los aos 2002-2005, se constat que,
en los ltimos aos, los entornos ambientales de la mayor
DIFICULTADES ACTUALES parte de instituciones educativas pblicas del pas
estaban seriamente deteriorados y que estos tenan un
Bajo nivel de conciencia ambiental de los miembros de serio impacto en el estado de bienestar de los
la comunidad educativa y de la comunidad local. miembros de la comunidad educativa y en la calidad de
Dispersin de esfuerzos en cientos de experiencias de los procesos de enseanza-aprendizaje.
educacin ambiental, pequeas y aisladas.
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Los problemas ambientales detectados, y de Acumulacin de residuos slidos.
mayor frecuencia en las instituciones educativas, fueron Ausencia de sealizaciones de seguridad, peligro
los siguientes: y rutas de evacuacin.
Ausencia de equipos para situaciones de emergencia.
PROBLEMAS AMBIENTALES Desperdicio de energa elctrica.
MS FRECUENTES EN LAS Deterioro de instalaciones elctricas.
INSTITUCIONES Ausencia/Deterioro de reas verdes.
EDUCATIVAS, 2007 Deterioro de infraestructura (Peligro de desplome).
Infraestructura obsoleta (Diseo, luz y
Deterioro de servicios higinicos. ventilacin inadecuados).
Desperdicio de agua potable. Presencia de pandillas dentro/fuera de la IE
Expendio/Consumo de alimentos poco
nutritivos
(Comida chatarra).
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OBJETIVO

Promover la participacin de la sociedad para que asuma la responsabilidad de la problemtica


medio ambiental y el desarrollo sostenible de los recursos naturales.

POLTICA
S

POLTICA 1
Promover el uso y manejo sostenible de los recursos naturales para garantizar la calidad de vida
nuestra y de las futuras generaciones.

POLTICA 2
Incentivar la conservacin y recuperacin de los recursos como la flora, fauna, suelo, agua, aire en
el contexto de la Provincia.

Para implementar la poltica 1 y 2, se requiere generar programas y proyectos desde las


instituciones pblicas y privadas de la localidad sobre el uso y conservacin de los recursos naturales.

POLTICA 3
Comprometer a todas las instituciones pblicas y privadas para generar una cultura medio
ambiental.

Esta poltica requiere, desde el sector educacin, fortalecer los programas de educacin medio
ambiental participativa con la sociedad, valorando los conocimientos ancestrales de la localidad.
0
PROYECTO EDUCATIVO LOCAL -
URUBAMBA
6.- TURISMO SOSTENIBLE gestin de todos los recursos de forma que puedan
ARTICULADO AL satisfacerse las necesidades econmicas, sociales de los
DESARROLLO LOCAL habitantes,

Una mirada a nuestra


realidad

U turstico
rubamba se ha convertido en el destino
con tendencia en crecimiento, la misma
que acoge
a visitantes nacionales y extranjeros. En este
contexto la educacin se debe articular con la actividad
turstica, fomentando desde la investigacin: la
artesana, el ecoturismo y el turismo vivencial, desde
nuestra identidad y costumbres.

El turismo es hoy una de las actividades que


dinamiza la economa provincial y viene generado
empleo a las comunidades del entorno. Actualmente,
con la globalizacin de la economa las personas tienen
y sienten el deseo de buscar nuevos destinos
tursticos, adems de valorar el patrimonio histrico y
cultural. Los distritos de la provincia de Urubamba son
espacios privilegiados, pues proporciona a los
turistas distintos actividades, aprovechando su historia
y su cultura. Por lo tanto, la educacin adems debe
permitir conocer la historia y la cultura local.

El turismo sostenible atiende las necesidades


de los turistas al mismo tiempo protege y fomenta
las oportunidades para el futuro. A travs de esta
actividad turstica se concibe como una va hacia la
respetando al mismo tiempo la integridad cultural y la cultura viva de nuestras comunidades de
cultural, los procesos ecolgicos esenciales, la la provincia de Urubamba. Dentro del proceso de
diversidad biolgica y los sistemas que sostienen la aprendizaje, se debe desarrollar capacidades de
vida. relacin turismo-cultura (capacidad psicolgica,
tolerancia, amigable, solidaria), manteniendo la
A partir del trabajo educativo se debe desarrollar dignidad e identidad.
la insercin del turismo dentro del rico patrimonio
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OBJETIVO

Desarrollar capacidades y habilidades en la poblacin, para lograr y desenvolverse en los espacios


laborales, insertados al desarrollo turstico, mediante la prctica responsable de las actividades
agropecuarias, artesanales, gastronmicas, medicina natural y revaloracin de los grupos arqueolgicos y
la cultura viva.

POLTICA
S

POLTICA 1
Desarrollar desde las instituciones educativas habilidades y destrezas relacionadas a las
actividades tursticas de manera creativa producto de la investigacin.

Con esta poltica se requiere incluir en la programacin curricular reas de formacin de idiomas en
todos los niveles y modalidades educativos. Asimismo, se debe promocionar y desarrollar actividades
que motiven opciones ocupacionales como: artesana, tejidos, cermica, gastronoma andina, etc.

POLTICA 2
Promover en las instituciones de educacin superior, especialidades en formacin turstica como
fuente importante para la promocin de empresa.

Realizar convenios con instituciones de formacin profesional para crear e implementar especialidades
en carreras tcnicas relacionadas con el turismo, cuya finalidad es lograr ciudadanos y ciudadanas con
visin empresarial.

POLTICA 3
Impulsar de manera concertada con instituciones pblicas y privadas el turismo ecolgico, vivencial
y de aventura, acogiendo los elementos culturales de la comunidad.

En convenio con las instituciones a fines con el sector turismo crear programas de promocin de
turismo ecolgico, vivencial y de aventura, revalorando los elementos culturales de la comunidad.
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POLTICA 4
Promover producto de la investigacin, nuevas rutas tursticas alternas a las que se conocen.

Esta poltica implica la capacitacin e investigacin de los agentes educativos, para que puedan
proponer nuevas rutas tursticas las mismas que deben legalizarse previo un convenio con las entidades
del estado.
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CONSEJO PARTICIPATIVO LOCAL DE


EDUCACIN URUBAMBA
COPALE
PRESIDENTE Prof. Mario Quinez Meza
Prof. Mariano C. Gil Pereyra Especialista EBA.
Director de la Unidad de Gestin Educativa Local Prof. Enrique Rojas Gonzles
de Especialista PEC
Urubamba. Prof. David Bejar Enrquez
Estadstico
SECRETARIO Prof. Ramiro Villegas Covarrubias
Prof. Miguel Morales Enrquez Esp. en Racionalizacin
Regidor de Educacin y cultura de la Provincia Prof. Elika Cussi Timpo
de Docente de apoyo UGEL
Urubamba. Sr. Rubn Meza Cruz
Apoyo Informtico
INTEGRANTES
Prof. Yuri Rivas Gamboa REPRESENTANTE DE DIRECTORES
Jefe de AGP UGEL Urubamba. Prof. Mario Mormontoy Pino
Prof. Santos Yarin Alagn Prof. Rmulo Farfn Rolando
Jefe de AGI UGEL Urubamba. Hna. Lucia Concepcin Arroyo Hidalgo
Prof. Luz Marina Oraica Mormontoy Prof. Eliana Garcia Garcia
Especialista de Inicial Prof. Juan Csar Borda Bravo
Prof. Serafn Iruri Quispillo Prof. Gertrudes Zevillanos Ninancuro
Especialista de Primaria. Prof. Uldarico Quispe Ccahuana
Prof. Armando Mormontoy Pino Prof. Mario Huamn Ayala
Especialista de Primaria.
Prof. Epifanio Arambur Mendoza REPRESENTANTE DEL GOBIERNO REGIONAL
Especialista de EIB. Prof. Adolfo Estrada Tamayo
Prof. Romn Arroyo Chvez Concejero por la Provincia de Urubamba
Especialista de Secundaria.
Prof. Carmen Mnica Vargas Jara
Especialista de Secundaria.
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REPRESENTANTE DE GOBIERNOS LOCALES REPRESENTANTE DE DOCENTES
Prof. Ronald Castillo Espinoza Prof. Rene Hancco Cceres
Teniente Alcalde del distrito de Secretario General del SUTE Urubamba.
Ollantaytambo.
REPRESENTANTE DE APAFA
REPRESENTANTE DE LA SOCIEDAD Rebeca Ccanasa Quispe
CIVIL Presidente de APAFA de la I.E N 50590 de
Prof. Leandro Crdova Tocre. Huayoccari
Director de ADEHPRI
Prof. Richar Surez Snchez. REPRESENTANTE DE ESTUDIANTES
Coordinador provincial de la Fundacin HOPE Dayana Quispe Hancco
Prof. Lucrecia Vera Dongo. Estudiante de la I.E Sec. Agropecuario de
Coordinadora Acadmica Casa Taller Charcahuaylla
ARARIWA
Prof. Leonidas Zevallos Echevarria
Director Acadmico ECOCAT-Urubamba
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EQUIPO TCNICO CONSTRUCCIN PROYECTO


EDUCATIVO LOCAL
URUBAMBA Prof. Reynado Vargas Quispe
Coordinador de Plan Internacional.
COORDINADOR GENERAL Prof. Armando Mormontoy Pino
Prof. Yuri Rivas Gamboa Especialista Primaria
Jefe del rea de Gestin Pedaggica. Prof. Serafn Iruri Quispillo
Especialista Primaria
INTEGRANTES Prof. Epifanio Arambur Mendoza
Prof. Santos Yarin Alagn Especialista EIB
Jefe del rea de Gestin Institucional. Prof. Elika Cussi Timpo
Prof. Miguel Morales Enrquez Docente de apoyo UGEL
Regidor de Educacin y Cultura de la provincia
de
Urubamba.
Prof. Richar Surez Snchez
Coordinador provincial de la Fundacin HOPE
PROYECTO EDUCATIVO LOCAL -
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