Manual de Socio Log I A Do Crime

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Manual de sociologia do crime
Book January 2008
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1 author:
Helena Machado
University of Coimbra
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MANUAL DE SOCIOLOGIA DO CRIME
Helena Machado
2008
Manuscrito pr-publicao
Verso editada:
Machado, Helena (2008) Manual de Sociologia do Crime. Porto: Afrontamento
ndice
NOTA INTRODUTRIA ............................................................................................. VI
I. ORIENTAES GERAIS DA UNIDADE CURRICULAR E MTODOS DE ENSINO

TERICO E PRTICO ............................................................................................... XI
CAPTULO 1 - OBJECTIVOS, PROGRAMA, APRENDIZAGEM E AVALIAO .............. 12
1.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ....................................................... 14

1.2. OBJECTIVOS E ORIENTAO GERAL ......................................................................... 15
1.3. APRESENTAO GENRICA DO PROGRAMA ............................................................ 18
1.4. ESTRUTURAO DAS SESSES DE TRABALHO ........................................................ 22
1.5. MTODOS DE ENSINO TERICO E PRTICO .............................................................. 23
1.6. SISTEMA DE AVALIAO ............................................................................................. 26
1.7. RECOMENDAES PARA O PLANEAMENTO E ORGANIZAO DA APRENDIZAGEM ..
................................................................................................................................... 27
1.8. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ................................................................................. 28
II. APRESENTAO E JUSTIFICAO DO PROGRAMA E DOS SEUS CONTEDOS 29
CAPTULO 2 O CRIME COMO OBJECTO DA SOCIOLOGIA.................................... 30

2.2. A DEFINIO SOCIOLGICA DE CRIME ..................................................................... 33
2.3. ACTIVIDADE FORMATIVA 1.......................................................................................... 39
2.4. A ESPECIFICIDADE DA ABORDAGEM DA SOCIOLOGIA DO CRIME ........................... 40
2.5. AS INTERROGAES DA SOCIOLOGIA DO CRIME .................................................... 42
2.7. SNTESE ....................................................................................................................... 46
2.8. TESTE FORMATIVO ...................................................................................................... 46
2.9. LEITURAS E INFORMAO COMPLEMENTAR ............................................................ 47
2.10. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: ............................................................................. 48
CAPTULO 3 PRINCIPAIS MTODOS, TCNICAS DE PESQUISA E FONTES DE

INFORMAO NA SOCIOLOGIA DO CRIME ............................................................ 49

3.2. MTODOS NA SOCIOLOGIA DO CRIME ...................................................................... 52
i
3.3. TCNICAS DE INVESTIGAO NA SOCIOLOGIA DO CRIME ...................................... 54
3.3.1. INQURITOS SOCIAIS ..................................................................................... 54
3.3.2. ESTUDOS DE CASO........................................................................................ 56
3.3.3. OBSERVAO PARTICIPANTE ....................................................................... 57
3.3.4. ESTUDOS DE FOLLOW-UP ............................................................................. 58
3.5. FONTES DE INFORMAO SOBRE O CRIME .............................................................. 60
3.5.1. ESTATSTICAS CRIMINAIS .............................................................................. 60
3.5.2. ESTATSTICAS DA ASSOCIAO PORTUGUESA DE APOIO VTIMA (APAV) .
...................................................................................................................... 62
3.5.3. RELATRIOS DE SEGURANA INTERNA ....................................................... 63
3.5.4. INQURITOS DE VITIMAO .......................................................................... 64
3.7. SNTESE ....................................................................................................................... 67
3.8. TESTE FORMATIVO ...................................................................................................... 67
3.9. LEITURAS E INFORMAO COMPLEMENTAR ............................................................ 69
3.10. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .............................................................................. 72
CAPTULO 4 SOCIOGNESE DA SOCIOLOGIA DO CRIME..................................... 74

4.2. O PENSAMENTO SOBRE O CRIME NA ANTIGUIDADE................................................. 77
4.3. A VISO ESPIRITUAL.................................................................................................... 79
4.4. O RENASCIMENTO ...................................................................................................... 80
4.5. A CRIMINOLOGIA CLSSICA ....................................................................................... 81
4.7. O POSITIVISMO CRIMINOLGICO .............................................................................. 84
4.9. SNTESE ....................................................................................................................... 87
4.10. TESTE FORMATIVO ................................................................................................... 88
4.11. LEITURAS E INFORMAO COMPLEMENTAR .......................................................... 89
4.12. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .............................................................................. 90
CAPTULO 5 A ABORDAGEM DO CRIME NOS CLSSICOS DA SOCIOLOGIA ........ 91

5.2. INTRODUO S TEORIAS SOCIOLGICAS DO CRIME ............................................ 94
5.3. KARL MARX E A VISO DO CRIME NA SOCIEDADE CAPITALISTA .............................. 97
5.4. DESENVOLVIMENTOS POSTERIORES DA ABORDAGEM MARXISTA.......................... 99
5.5. ACTIVIDADE FORMATIVA 7........................................................................................ 101
ii
5.6. O CONCEITO DE ANOMIA E A TESE DA NORMALIDADE E DA FUNCIONALIDADE DO
CRIME EM DURKHEIM ................................................................................................ 102
5.8. SNTESE ..................................................................................................................... 105
5.9. TESTE FORMATIVO .................................................................................................... 105
5.10. LEITURAS E INFORMAO COMPLEMENTAR ........................................................ 106
5.11. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................................................ 107
CAPTULO 6 TEORIA DA ANOMIA DE MERTON E DA ESTRUTURA DAS

OPORTUNIDADES ILEGTIMAS DE CLOWARD E OHLIN ......................................... 109
6.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ..................................................... 111

6.2. A TEORIA DA ANOMIA E DAS FORMAS DE ADAPTAO SOCIEDADE SEGUNDO
ROBERT MERTON ...................................................................................................... 112
6.4. AS SUB-CULTURAS DELINQUENTES E A ESTRUTURA DE OPORTUNIDADES
ILEGTIMAS, SEGUNDO CLOWARD E OHLIN .................................................................... 117
6.5. ACTIVIDADE FORMATIVA 10...................................................................................... 120
6.6. SNTESE ..................................................................................................................... 121
6.7. TESTE FORMATIVO .................................................................................................... 121
6.9. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................................................... 122
CAPTULO 7 - A ESCOLHA DE CHICAGO: ESPAO URBANO, ECOLOGIA CRIMINAL E

DESORGANIZAO SOCIAL ................................................................................. 124

7.2. CONTEXTO SCIO-HISTRICO DO DESENVOLVIMENTO DA ESCOLA DE CHICAGO ..
................................................................................................................................. 127
7.3. A TEORIA DA ECOLOGIA HUMANA ........................................................................... 128
7.4. A TEORIA DAS ZONAS CONCNTRICAS ................................................................... 129
7.6. SNTESE ..................................................................................................................... 133
7.7. TESTE FORMATIVO .................................................................................................... 133
CAPTULO 8 TEORIAS DA SUBCULTURA DELINQUENTE..................................... 136
iii
8.2. O CONCEITO DE SUBCULTURA DELINQUENTE ....................................................... 139
8.3. AS DIFERENTES PERSPECTIVAS DA SUBCULTURA DELINQUENTE ......................... 140
8.5. SNTESE ..................................................................................................................... 144
8.6. TESTE FORMATIVO .................................................................................................... 145
CAPTULO 9 TEORIA DA ROTULAGEM ............................................................... 147

9.2. O DESVIO COMO O RESULTADO DE UMA ACO COLECTIVA .............................. 150
9.3. ALGUNS AUTORES DA TEORIA DA ROTULAGEM ..................................................... 151
9.4. CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA TEORIA DA ROTULAGEM .................................... 153
9.6. SNTESE ..................................................................................................................... 156
9.7. TESTE FORMATIVO .................................................................................................... 157
CAPTULO 10 GNERO E CRIME ........................................................................ 159
10.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ................................................... 161

10.2. TEMAS E DEBATES DA CRIMINOLOGIA FEMINISTA ............................................... 162
10.3. AS DIFENTES CORRENTES DAS TEORIAS FEMINISTAS DO CRIME ........................ 164
10.4. OS IMPACTOS DO GNERO NO CRIME .................................................................. 166
10.5. ACTIVIDADE FORMATIVA 13 ................................................................................... 168
10.6. SNTESE ................................................................................................................... 168
10.7. TESTE FORMATIVO ................................................................................................. 169
10.8. LEITURAS E INFORMAO COMPLEMENTAR ........................................................ 170
10.9. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................................................ 170
III. PROBLEMTICAS, ORIENTAES E DEBATES ACTUAIS SOBRE O CRIME ... 172
CAPTULO 11 TENDNCIAS DA CRIMINALIDADE, SISTEMA PRISIONAL E POLTICAS

CRIMINAIS ............................................................................................................ 173
11.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ................................................... 175

11.2. ESTRATGIA PEDAGGICA NA ABORDAGEM DAS ACTUAIS PROBLEMTICAS,
ORIENTAES E DEBATES SOBRE O CRIME ......................................................... 176
iv
11.3. GUIO DE AUTO-APRENDIZAGEM PARA TENDNCIAS DA CRIMINALIDADE .... 176
11.3.1. NOTAS INTRODUTRIAS ........................................................................... 176
11.3.2. ACTIVIDADE FORMATIVA 14 ...................................................................... 178
11.3.3. LEITURAS E FONTES DE INFORMAO .................................................... 179
11.4. GUIO DE AUTO-APRENDIZAGEM PARA SISTEMA PRISIONAL ......................... 181
11.5. GUIO DE AUTO-APRENDIZAGEM PARA POLTICAS CRIMINAIS....................... 186
11.6. SNTESE ................................................................................................................... 191
11.7. TESTE FORMATIVO ................................................................................................. 191
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ........................................................................... 192
v
NOTA INTRODUTRIA
Este livro um manual de ensino e de aprendizagem na rea da Sociologia

do Crime, segundo as novas metodologias pedaggicas preconizadas pelo
denominado Processo de Bolonha. Trata-se de um texto que pode interessar
tanto a estudantes, como a docentes do ensino superior, de reas como a
Sociologia, a Criminologia, o Direito, a Antropologia, a Psicologia Social, o Servio
Social, a Reinsero Social e a Animao Scio-Cultural.
Redigido numa linguagem acessvel, oferece um instrumento pedaggico de
organizao de uma unidade curricular em Sociologia do Crime. Prope e expe
alguns dos principais contedos programticos centrais ligados a esta rea do
saber, aponta actividades formativas a desenvolver em grupo e na sala de aula,
apresenta testes formativos destinados auto-aprendizagem e auto-avaliao e
indica leituras e fontes de informao.
A seleco de contedos vai de encontro aos principais eixos temticos,
perspectivas tericas e abordagens metodolgicas da Sociologia do Crime,
tentando-se alcanar um equilbrio entre o tratamento geral do crime e a
discusso de temas mais especficos da criminalidade. Sempre que possvel,
apresentam-se casos retirados da realidade portuguesa e recorre-se s
experincias e conhecimentos prximos das realidades vividas e conhecidas pelos
prprios estudantes, procurando mostrar a relevncia da Sociologia do Crime
para a sua anlise, desconstruo crtica e interpretao.
A construo deste texto nasceu num contexto de expressiva mudana do
ensino superior em Portugal, conduzido pelo Processo de Bolonha. De facto, ao
mesmo tempo que ainda se assiste hoje nas Universidades Portuguesas a uma
reduzida ateno face s questes especificamente pedaggicas, agora
convocada a necessidade de substituir as anteriores pedagogias transmissivas,
centradas no saber e autoridade institucionalmente legitimado do docente, que
encontrava na sala de aula o cenrio adequado expresso ritualizada da
transmisso da informao.
vi
Novos modelos pedaggicos impem-se no quadro de uma emergente
sociedade do conhecimento, em que a prpria informao cientfica especializada
est disponvel, para docentes e discentes, na Internet.
A funo que a Universidade assumiu durante sculos, de repositrio
privilegiado do conhecimento e de instncia por excelncia da sua transmisso,
v-se agora confrontada com novos desafios. Estes exigem a substituio do
paradigma da transmisso e absoro passiva do conhecimento, por um novo
paradigma de aprendizagem, no qual o aluno detm autonomia para construir a
sua prpria aprendizagem. Parte-se do pressuposto basilar que o saber
transmitido na sala de aula no a fonte nica de informao que determina o
esforo pedido ao aluno. Neste contexto, o que se exige ao docente sobretudo a
capacidade de poder agir como um guia no processo de aprendizagem, criando
situaes que valorizem o trabalho autnomo do aluno e que reconheam a
pluralidade das fontes de conhecimento no contexto do actual ambiente
tecnolgico e social. Nos moldes exigidos pelas reformas conducentes
construo de um espao europeu de ensino superior, leva-se mais longe o
imperativo de adequar os mtodos de ensino terico e prtico ao paradigma
emergente da aprendizagem guiada mas autnoma por parte do aluno, em que
este um construtor da prpria aprendizagem.
O manual est estruturado em onze captulos, que correspondem a distintas
unidades de aprendizagem.
O primeiro captulo apresenta uma proposta de programa de uma unidade
curricular em Sociologia do Crime, apontando uma planificao das sesses de
trabalho e das principais orientaes pedaggicas, de ensino, de aprendizagem e
de avaliao.
O segundo captulo inaugura a exposio de contedos programticos,
incide sobre o problema da definio e construo do crime como objecto da
Sociologia e da sua relao com os diferentes modos como este definido
noutras reas do conhecimento, tais como as cincias jurdicas, as cincias
biolgicas e as cincias psicolgicas e psiquitricas. Discute-se o que pode ser o
contributo especfico da Sociologia para a abordagem do crime, comeando pela
prpria definio do conceito, procedendo-se a uma diferenciao entre a
vii
definio jurdico-legal de crime e a definio sociolgica e salientando-se a
complexidade inerente a este passo introdutrio ao nvel dos estudos sociais do
fenmeno criminal. Por fim, formulam-se as principais questes dirigidas
realidade social que a Sociologia do Crime suscita.
O terceiro captulo explana as principais metodologias e tcnicas de
investigao social no domnio do crime, apontando as respectivas
potencialidades e lacunas. Remete-se ainda os leitores para as principais fontes
de informao sobre criminalidade, nos planos nacionais e internacionais,
sublinhando a necessidade de adoptar uma atitude crtica face s mesmas.
O quarto captulo expe as principais caractersticas do pensamento sobre o
crime a sua natureza e causas em diferentes perodos histricos. Remete-se
ainda para as possveis implicaes poltico-criminais subjacentes a uma postura
de acentuao das responsabilidades da sociedade perante o criminoso, por um
lado, contraposta a uma posio de defesa face ao crime, sentido como ameaa,
por outro lado.
O quinto captulo enuncia as principais teorias sociolgicas do crime que
podero ser abordadas no mbito de uma unidade curricular de Sociologia do
Crime e discute principalmente os contributos dos Clssicos da Sociologia para o
estudo do crime, em particular a obra de Karl Marx e mile Durkheim.
Apresentam-se ainda, as principais coordenadas de diferenciao das diversas
teorias sociolgicas do crime, a saber: (i) a distino entre teorias etiolgico-
explicativas e teorias da reaco social; (ii) a demarcao entre teorias do
consenso e do conflito.
O sexto captulo centra-se na teoria da anomia e nas modalidades de
adaptao sociedade, desenvolvidas por Robert Merton. A contradio entre a
estrutura cultural e a estrutura social apresentada como o factor desencadeador
de comportamentos desviantes, nomeadamente do crime. Autores como Cloward
e Ohlin conferem continuidade a essa perspectiva, apontando os factores que
diferenciam a posio dos indivduos no contexto das subculturas delinquentes,
nomeadamente a existncia de uma estrutura social de oportunidades ilegtimas,
produtora de desigualdades sociais, tal como ocorre na estrutura social legtima.
viii
O stimo captulo expe-se as principais coordenadas filosficas, tericas e
metodolgicas da abordagem do crime desenvolvida pela Escola de Chicago.
Apresenta-se a viso da cidade desenvolvida pelos vrios autores e os
desenvolvimentos conferidos, em particular, teoria da ecologia humana e das
zonas concntricas. Referem-se ainda as principais crticas a apontar a esta
corrente de pensamento.
O oitavo captulo apresenta algumas perspectivas sobre o conceito de
subcultura delinquente, tendo-se procurado definir o conceito, percebendo o seu
contedo, gnese, funes e tipo de relaes desenvolvidas com a cultura
dominante.
O nono captulo desenvolve a teoria da rotulagem. Apresentam-se os
pressupostos gerais da abordagem do desvio, explicitam-se os contributos
especficos de alguns tericos mais representativos desta corrente de
pensamento e sintetizaram-se os principais conceitos utilizados pelas teorias
interaccionistas do desvio.
O dcimo captulo centra-se na abordagem feminista da criminalidade.
Aponta-se a necessidade de considerar as relaes sociais de gnero na
abordagem da criminalidade e do sistema de justia criminal. Explicitam-se os
contributos especficos para a Sociologia do crime produzidos pelas distintas
correntes feministas e apontam-se pistas de anlise para a explicao das
diferenas entre homens e mulheres nas relaes estabelecidas com o crime.
Por fim, o dcimo primeiro captulo privilegia a componente de auto-
aprendizagem dos estudantes, exigindo nveis e competncias de autonomia na
recolha e organizao de informao, com vista construo do conhecimento
sobre as seguintes temticas: (i) tendncias evolutivas da criminalidade, em
termos macro e micro; (ii) dimenses de anlise privilegiadas nos estudos
prisionais; (iii) diversidade de polticas criminais e articulao com os distintos
legados cientficos das teorias sociolgicas do crime.
Este manual foi construdo tendo em ateno que imperativo adequar os
contextos de aprendizagem ao duplo constrangimento de, por um lado, as
actividades de docncia se realizarem maioritariamente no espao da sala de aula
e, por outro lado, a necessidade desta ter um perfil motivador que convide os
ix
estudantes procura autnoma de informao complementar para a resoluo
dos casos prticos apresentados.
No obstante a nfase colocada para a aco e relao pedaggicas, a
exposio que se segue reflecte ainda outras preocupaes que passam,
nomeadamente, pelo desenvolvimento de um conjunto seleccionado de
contedos cientficos e pela projeco de uma reflexo e incentivo a uma prtica
situada, da parte de docentes e estudantes, que v de encontro aos desafios que
nos apresentam as sociedades actuais, crescentemente confrontadas com o
fenmeno criminal nas suas mais diversas vertentes.
x
I. ORIENTAES GERAIS DA UNIDADE
CURRICULAR E MTODOS DE ENSINO
TERICO E PRTICO
CAPTULO 1 - OBJECTIVOS, PROGRAMA, APRENDIZAGEM E
AVALIAO
SUMRIO
1.1. Resultados esperados de aprendizagem

1.2 Objectivos e orientao geral
1.3. Apresentao genrica do programa
1.4. Estruturao das sesses de trabalho
1.5. Mtodos de ensino terico e prtico
1.6. Sistema de avaliao
1.7. Recomendaes para o planeamento e organizao da aprendizagem
1.8. Referncias bibliogrficas
13
1.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM
No final do processo de aprendizagem desta unidade programtica, o
estudante dever estar apto a:
identificar os objectivos gerais da unidade curricular;
reconhecer a importncia cientfica e social do estudo sociolgico do crime;
enunciar os principais pontos do programa;
explicitar o mtodo de ensino terico e prtico;
explanar os distintos momentos de avaliao e respectivos requisitos;
reconhecer os diversos procedimentos destinados a melhorar a qualidade da
aprendizagem.
14
1.2. OBJECTIVOS E ORIENTAO GERAL
A aprendizagem das principais abordagens realizadas ao nvel dos estudos
sociolgicos do crime justifica-se desde logo pela relevncia social que ocupa o
fenmeno da criminalidade nas sociedades actuais. De facto, a preocupao com
a evoluo da criminalidade ocupa hoje, no conjunto dos pases desenvolvidos,
um lugar central nos discursos social, poltico, meditico e quotidiano.
Nas ltimas dcadas, e na generalidade dos pases desenvolvidos e em vias
de desenvolvimento, o desmesurado crescimento dos centros urbanos tem-se
feito acompanhar de efeitos de excluso e de marginalizao de importantes
segmentos da sua populao. A cidade aparece, assim, como o espao para o
qual todas as crises, todas as conflitualidades da sociedade parecem convergir,
embora no sejam desprezveis os sinais destas conflitualidades em zonas com
caractersticas mais rurais e junto de populaes mais isoladas.
A compreenso do fenmeno criminal exige no entanto, que a sua leitura
seja feita no quadro de uma problemtica social e poltica mais vasta do que a da
criminalidade, situando-a no campo da anlise da insegurana e violncia que
caracteriza as sociedades actuais, assim como no quadro das polticas pblicas
de preveno da criminalidade, que por fora das caractersticas da governana
actual tm sobretudo canalizado esforos para o acrscimo da eficcia da aco
policial e outras medidas de carcter repressivo. Com efeito, a questo da
insegurana e, em particular, da insegurana urbana - expresso utilizada para
designar quer o medo do crime, quer a falta de adeso ao sistema normativo da
sociedade, isto , a manuteno da ordem social - ascendeu categoria de
preocupao nacional em todos os pases desenvolvidos.
Diversos autores referem mesmo uma obsesso pblica com o crime, que se
ter iniciado nos anos 80 do sculo XX e evolui nas dcadas seguintes, podendo-
se dizer que neste incio do sculo XXI, temas como o crime, a delinquncia juvenil
e a justia criminal se encontram entre as preocupaes mais salientes dos
cidados e governantes (Flanagan e Longmire, 1996), podendo-se mesmo falar
de uma viso dramatizada do crime e insegurana, projectada sobretudo pelo
poder poltico, assumindo-se hoje estes temas como importantes questes de
preocupao e debate pblicos (Machado, 2004).
15
A unidade curricular de Sociologia do Crime almeja dotar os alunos de
instrumentos tericos e metodolgicos bsicos que lhes permitam uma autonomia
crescente no seu processo de aprendizagem e de aplicao prtica dos
conhecimentos. Esta necessidade sobretudo premente ao nvel da realizao do
estgio curricular ou seminrio de investigao, geralmente realizado no ltimo
semestre dos cursos de ensino superior. Destaque-se, deste modo, a vocao
especfica desta unidade curricular para o processo de formao dos estudantes
que desejem realizar estgio curricular ou desenvolver actividade profissional em
contextos prisionais, gabinetes de atendimento e apoio a vtimas de crime,
tribunais, institutos de reinsero social, instituies policiais, escolas e centros de
acolhimento e reinsero social de delinquentes.
O programa da unidade curricular de Sociologia do Crime est organizado
em trs blocos atravs dos quais se procurar facultar os elementos necessrios
para um processo de aprendizagem que atinja o objectivo geral de permitir aos
estudantes adquirir as noes tericas e metodolgicas bsicas necessrias
anlise sociolgica do crime, como alicerce fundamental ou para a prtica de
investigao cientfica nesse domnio, ou para a interveno social em contexto
profissional.
Para que seja atingido o objectivo geral, o estudante dever atingir os
seguintes objectivos especficos:
No final do primeiro bloco programtico, o aluno est familiarizado com os
conceitos bsicos, tcnicas de investigao principais e fontes de informao no
domnio da Sociologia do Crime, assim como consegue identificar as principais
etapas da evoluo histrica do pensamento social sobre o crime e a
especificidade da Sociologia nesta rea do social;
No final do segundo bloco programtico, o aluno conhece as principais
correntes terico-metodolgicas da anlise sociolgica do crime, adquirindo
competncias de discusso crtica comparativa das diferentes opes tericas e
metodolgicas e de compreenso das condies sociais e tericas que esto na
base da emergncia das distintas correntes ou escolas de pensamento, podendo
perspectivar as respectivas implicaes poltico-criminais;
16
No final do terceiro bloco programtico, o aluno adquire conhecimento
sobre as problemticas, orientaes e debates actuais no domnio do crime,
estando habilitado a desenvolver uma abordagem crtica dos usos sociais e
polticos dos discursos e prticas desenvolvidos em torno da criminalidade,
insegurana e violncia.
17
1.3. APRESENTAO GENRICA DO PROGRAMA
O programa da unidade curricular de Sociologia do Crime est organizado
em trs blocos programticos, por sua vez sub-divididos em unidades ou mdulos
de aprendizagem: (i) o crime como objecto da Sociologia; (ii) teorias sociolgicas
do crime e (iii) problemticas, orientaes e debates actuais na Sociologia do
crime.
O primeiro ponto programtico incide sobre o problema da definio e
construo do crime como objecto da sociologia e da sua relao com os
diferentes modos como este definido noutras reas do conhecimento, como as
cincias jurdicas, as cincias biolgicas e as cincias psicolgicas; assim como
em diferentes contextos e domnios da vida social. Procura-se, nesta parte,
explorar e definir o que pode ser o contributo especfico da Sociologia para a
abordagem do crime, comeando pela prpria definio do conceito: neste
mbito, procede-se a uma diferenciao entre a definio jurdico-legal de crime e
a definio sociolgica, salientando-se a complexidade inerente a este passo
introdutrio ao nvel dos estudos sociais do fenmeno criminal. Na prossecuo
lgica da definio sociolgica do conceito de crime, procede-se a uma
explicitao das principais metodologias e tcnicas de investigao social neste
domnio, remetendo-se, de igual modo, para as principais fontes de informao
sobre criminalidade, nos planos nacionais e internacionais. Com o intuito de
destacar o que pode ser a especificidade da abordagem sociolgica do crime,
procede-se ainda a uma tipificao de outros modos cientficos de anlise e
estudo do fenmeno criminal, nomeadamente apontando as caractersticas das
denominadas abordagens biolgicas e psicolgicas.
De seguida e para encerrar o primeiro bloco programtico, que tem como
objectivo principal proporcionar uma introduo global abordagem sociolgica
do crime, procede-se a um esboo histrico de distintas abordagens do fenmeno
criminal, desde a Antiguidade, passando pela Idade Mdia, Renascimento,
Iluminismo e culminando nas amplas repercusses do positivismo do Sc. XIX.
Com isto, procura-se traar um panorama das distintas abordagens do crime e de
que modo estas tm variado consoante as pocas histricas e o manancial de
conhecimentos tericos e empricos disponveis.
18
O seguinte bloco programtico confere amplo desenvolvimento e discusso
ao que se optou por denominar como teorias sociolgicas do crime, expondo as
principais coordenadas do tratamento do crime nos clssicos da Sociologia e em
abordagens mais recentes. A exposio de diferentes perspectivas tericas e
metodolgicas do fenmeno criminal aqui apresentada, no segue sempre uma
sequncia cronolgica, antes se privilegia o desenvolvimento da argumentao de
acordo com as continuidades e descontinuidades dos legados tericos e dos
temas privilegiados pelos distintos autores e escolas de pensamento.
O ltimo ponto do programa da unidade curricular de Sociologia do Crime
debrua-se sobre as problemticas, orientaes e debates actuais no contexto
desta rea da vida em sociedade. Num primeiro momento, apontam-se as
principais tendncias evolutivas da criminalidade nos pases europeus, mormente
em Portugal, apresentando-se ocasionalmente uma perspectiva comparativa com
alguns pases cujos altos ndices de criminalidade necessariamente despertam a
ateno dos analistas sociais do crime, nomeadamente os E.U.A. e o Brasil. O
aparelho de controlo social igualmente objecto de anlise e problematizao,
destacando-se a abordagem sociolgica do sistema prisional, privilegiando-se a
anlise de situaes empricas concretas que envolvem relaes sociais passveis
no s de estudo cientfico, mas tambm de interveno social. Por fim, expem-
se alguns dos rumos actuais das polticas criminais, discutindo-se as distintas
abordagens da criminalidade que lhe esto subjacentes e apontando-se os
factores que interferem ou condicionam os processos de tomada de deciso no
mbito das polticas pblicas nesta rea do social.
Antes da apresentao e desenvolvimento de cada um dos contedos,
formulam-se os resultados esperados de aprendizagem em relao a cada um dos
pontos do programa. Aps a explicitao dos contedos de cada unidade de
aprendizagem, apresenta-se uma sntese, prope-se actividades formativas, um
teste formativo e indicam-se leituras obrigatrias e leituras e fontes de informao
complementares.
Apresenta-se a seguir o enunciado dos tpicos do programa da unidade
curricular de Sociologia do Crime:
19
Programa da Unidade Curricular de Sociologia do Crime
1.O crime como objecto da Sociologia
1.1. A definio sociolgica de crime

1.1.1. O problema do objecto de estudo
1.1.2. O conceito jurdico e sociolgico de crime
1.1.3. A relao entre crime e desvio
1.2. As bases das explicaes cientficas do crime
1.2.1. As diferentes cincias criminais: Biologia, Psicologia, Psiquiatria e
Sociologia.
1.2.2. A especificidade da abordagem sociolgica do crime.
1.3. Mtodos e tcnicas de investigao em Sociologia do Crime
1.3.1. Mtodos quantitativos e qualitativos na Sociologia do Crime
1.3.2. Tcnicas de investigao na Sociologia do Crime
1.3.2.1. Inquritos sociais
1.3.2.2. Estudos de caso
1.3.2.3. Observao participante
1.3.2.4. Estudos de follow-up
1.4. Fontes de informao sobre o crime
1.4.1. Estatsticas criminais
1.4.2. Estatsticas da associao de apoio vtima (APAV)
1.4.3. Relatrios de segurana interna
1.4.4. Inquritos de vitimao
2. Teorias sociolgicas do crime
2.1. Sociognese da Sociologia do crime

2.1.1. A antiguidade
2.1.2. A idade mdia
2.1.3. O renascimento
2.1.4. O Iluminismo
2.1.5. O positivismo criminal
2.2. Os clssicos
2.2.1. A abordagem marxista
2.2.2. O legado de Durkheim
2.3. As teorias funcionalistas
2.3.1. A teoria da anomia
2.3.2. A teoria da estrutura de oportunidades ilegtima
2.4. A Escola de Chicago:
2.4.1. Espao urbano e criminalidade
2.4.2. A teoria da ecologia humana
2.4.3. A teoria das zonas concntricas
2.4.4. O controlo social secundrio
2.5. Teorias da subcultura delinquente
2.5.1. O conceito de sub-cultura
2.5.2. Subcultura e cultura dominante
20
2.5.3. Grupos de referncia e efeitos de status
2.6. Teorias da rotulagem
2.6.1. O desvio como aco colectiva
2.6.2. A aco criminosa e a reaco social
2.6.3. As instncias de controlo e as audincias
2.6.4. O pluralismo axiolgico e o relativismo
3. Temas e debates actuais na sociologia do crime
3.1. Configuraes e dinmicas da criminalidade nas sociedades actuais

3.1.1. O imaginrio actual da criminalidade
3.1.2. Incidncia de crimes e variaes
3.1.3. Abordagens macro e micro
3.2. As abordagens sociolgicas do sistema prisional
3.2.1. Os estudos clssicos e contemporneos
3.2.2. Dimenses de anlise do meio prisional
3.2.3. Caracterizao do sistema prisional: tendncias nacionais e
europeias
3.3. Rumos actuais das polticas criminais
3.3.1. As polticas repressivas e preventivas
3.3.2. A descriminalizao e neocriminalizao
3.3.3. Implicaes poltico-criminais das teorias sociolgicas do crime
21
1.4. ESTRUTURAO DAS SESSES DE TRABALHO
Existe uma planificao prvia e estruturada das sesses de trabalho de
contacto directo entre o docente e os alunos, indicando-se a semana lectiva,
sesso, o mdulo de aprendizagem e respectivos contedos programticos e
actividades formativas.
Quadro 1 Planificao das Sesses de Trabalho

Semanas Sesses Mdulos Contedos
1. --- Apresentao. Programa. Bibliografia. Regras de funcionamento
Aula 1
e avaliao.
1. Aula 2 1 A definio sociolgica de crime. Actividade formativa 1
2. Aula 3 1 As bases das explicaes cientficas do crime.
2. Aula 4 1 Actividade formativa 2
3. Aula 5 2 Mtodos e tcnicas de investigao em Sociologia do Crime
4. Aula 7 2 Fontes de informao
5. Aula 9 3 Sociognese da Sociologia do crime
5. Aula 10 3 Actividade formativa 5 e 6
6. Aula 11 4 A abordagem marxista
7. Aula 13 5 A teoria da anomia de Durkheim
8. Aula 15 6 As teorias funcionalistas
8. Aula 16 6 Actividade formativa 9 e 10
9. Aula 17 7 A Escola de Chicago
10. Aula 19 7 Teorias da subcultura delinquente
11. Aula 21 8 Teorias da rotulagem
12. 9 Organizao e planificao das actividades formativas relativas a
Aula 23
problemticas, orientaes e debates actuais sobre o crime
12. Aula 24 9 Tendncias actuais da criminalidade: Actividade formativa 14
13. 9 A abordagem sociolgica do sistema prisional: Actividade
Aula 25
formativa15
13. Aula 26 9 Rumos actuais das polticas criminais: Actividade formativa 16
14. Aula 27 9 Colquio Actividade formativa 17
14. Aula 28 9 Seminrio Actividade formativa 18
22
1.5. MTODOS DE ENSINO TERICO E PRTICO
Factores de natureza scio-institucional influenciaram as opes
pedaggico-didcticas da unidade curricular de Sociologia do Crime, a saber:
(i) exigncias criadas docncia pela emergncia da sociedade do
conhecimento e disseminao crescente das novas tecnologias de
informao e comunicao em diferentes esferas da vida em sociedade;
(ii) imperativos de adopo de novas metodologias de ensino e aprendizagem
que permitam ultrapassar o tradicional e ainda dominante paradigma da
transmisso passiva e absoro do saber, e pr em prtica um paradigma
de aprendizagem guiada mas autnoma e activa, que requer um elevado
envolvimentos dos estudantes, como sujeitos construtores do prprio
processo de aprendizagem;
(iii) coexistncia de prticas e pedagogias tradicionais, alimentadas por um
sistema que (ainda) privilegia ou quase que exclusivamente contabiliza as
horas de trabalho por referncia s horas de contacto.
O mtodo de ensino adoptado resultou da tentativa de equilibrar vrios
elementos: no s os mencionados constrangimentos scio-institucionais, a que
no so alheias imposies administrativas quanto a regime de aulas e dimenso
da equipa docente, como de igual modo a tomada em considerao das
aspiraes scio-profissionais e perfis de procura de saberes na populao de
estudantes do ensino superior.
Adoptou-se sobretudo a estratgia de combinar procedimentos
diversificados, ainda que antecipadamente organizados e dados a conhecer aos
alunos, no sentido proposto por Madureira Pinto (1997), quando afirma que So
constrangimentos de natureza muito variada e eminentemente mutveis, que,
portanto, desaconselham quaisquer tentativas para encontrar solues universais
ou frmulas mgicas no plano didctico. (Pinto, 1997: 50).
Para um perodo lectivo de catorze semanas decorrem 28 horas de sesses
tericas e 28 horas de sesses terico-prticas.
As aulas tericas so predominantemente expositivas, de acordo com os
contedos contemplados no programa da unidade curricular. No entanto, os
estudantes so convocados a intervir sempre que julgarem oportuno, sendo
23
disponibilizados os materiais necessrios para que essa interpelao seja
fundamentada e produtiva para todos os intervenientes e elementos presentes na
sala de aula.
Antes de cada sesso terica e semanalmente, o docente disponibiliza um
documento que contm os seguintes elementos: enunciao e explicitao
sumria dos principais conceitos e problemticas a abordar na sala de aula,
indicao de bibliografia especfica e complementar referente a um ponto
especfico do programa e apresentao da actividade formativa a desenvolver na
aula torico-prtica.
As sesses terico-prticas destinam-se execuo de actividades
formativas previamente definidas e que se realizam em grupos de trs ou quatro
alunos. Os grupos renem na primeira hora da sesso terico-prtica e o porta-
voz do grupo apresenta oralmente as concluses do trabalho na segunda hora,
proporcionando-se contextos para debate e troca de ideias relacionadas com a
situao concreta proposta para anlise.
O tempo reservado exposio oral do trabalho de grupo
antecipadamente definido em funo do nmero de grupos e da necessidade de
reservar os ltimos vinte minutos da sesso terico-prtica para o debate geral.
Uma semana aps a sesso terico-prtica e apresentao oral do trabalho
de grupo, dever ser entregue docente o respectivo relatrio escrito, que no
dever exceder as cinco pginas dactilografadas a espao e meio.
Resta assinalar que uma das sesses terico-prticas relativas ao ltimo
bloco programtico Temas e debates actuais na sociologia do crime sempre
reservada organizao de um seminrio ou colquio cientfico, que conta com a
participao de especialistas convidados. No incio do ano lectivo, o docente d a
conhecer aos alunos o tema seleccionado e os oradores envolvidos. Os
estudantes so incentivados a preparar o debate com antecedncia, atravs da
pesquisa de materiais relacionados com a temtica que vai ser apresentada nesse
encontro cientfico. A actividade formativa relacionada com este elemento
especfico da metodologia de ensino consiste no envolvimento e participao
activa no debate decorrente do evento cientfico e produo de um relatrio
escrito relativo aos assuntos apresentados e problematizados nesse contexto.
24
O objectivo da organizao deste tipo de encontros e incorporao dos
mesmos na metodologia de ensino em Sociologia do Crime , por um lado,
facultar aos alunos o contacto com a realidade exterior por via dos discursos e
prticas de especialistas, e por outro lado, incentivar a responsabilizao e
envolvimento activo da parte dos estudantes, confrontando-os com as tarefas
especficas associadas organizao de eventos cientficos e preparao de
debates.
25
1.6. SISTEMA DE AVALIAO
A avaliao constitui um elemento regulador do processo de
ensino/aprendizagem. No sentido de contemplar o objectivo de integrar
metodologias de ensino/aprendizagem de natureza diversa e orientadas para a
interveno activa do aluno, o tipo de avaliao adoptado na unidade curricular de
Sociologia do Crime a avaliao contnua.
Os momentos de avaliao so dois: a realizao de um teste individual no
final do semestre, com uma ponderao de 50%; e a realizao das actividades
formativas em grupo, com apresentao oral nas aulas terico-prticas (10%) e
produo de relatrio (40%) que no dever ultrapassar a cinco pginas
dactilografadas a espao e meio.
Os critrios de avaliao do teste individual sero os seguintes: (i) qualidade
da escrita e organizao da argumentao (0-3 valores); (iii) capacidade de
apreciao e relacionao dos diversos conceitos e elementos solicitados no
enunciado das questes (0-7 valores).
Os critrios de avaliao dos trabalhos de grupo sero os seguintes: (i)
qualidade da apresentao oral das concluses do grupo (0-2 valores); (ii) clareza
e organizao do relatrio (0-2 valores); (iii) capacidade de apreciao e avaliao
das diversas vertentes do tema em causa (0-6 valores). A nota final deste
momento de avaliao produz-se pela mdia aritmtica de todos os relatrios das
sesses terico-prticas.
26
1.7. RECOMENDAES PARA O PLANEAMENTO E ORGANIZAO DA
APRENDIZAGEM
O sucesso do processo de aprendizagem depende da adopo de algumas
prticas de planeamento e organizao de tarefas da parte dos alunos.
Recomenda-se a preparao semanal de um calendrio de actividades,
conjugando as tarefas individuais com as tarefas de grupo.
Alm das aulas, os alunos devero contar com tempo necessrio
realizao das seguintes tarefas:
Tarefas de carcter individual

Na segunda semana de aulas o aluno dever estar inserido num grupo de
trabalho de 3 a 4 alunos;
No incio das aulas facultado um conjunto de bibliografia obrigatria, que o
aluno dever adquirir e organizar o mais cedo possvel;
No final de cada unidade de aprendizagem o aluno deve responder aos
testes formativos e corrigi-los;
Semanalmente o aluno dever consultar os documentos fornecidos pelo
docente, fazendo-se munir dos elementos necessrios para estar habilitado
por um lado, a colocar dvidas e questes relativas exposio terica e,
por outro lado, a desenvolver adequadamente a actividade formativa
proposta em grupo;
O aluno dever participar assdua e activamente nas reunies de grupo de
trabalho, lembrando-se que o grupo mais importante que os membros
individuais e que todos os elementos so responsabilizados pelos resultados;
O aluno dever consultar o docente sempre que tenha necessidade de tirar
dvidas, no horrio de atendimento.
27
Tarefas de grupo
O grupo de trabalho dever reunir semanalmente para elaborar o relatrio
escrito da actividade formativa desenvolvida na aula terico-prtica,
decidindo com antecedncia o local, horrio e durao da reunio;
A distribuio dos diferentes papis dos membros do grupo dever ser feita
de modo rotativo e ser antecipadamente programada para todo o semestre.
H que contar com o papel de porta-voz das concluses do grupo, a
desempenhar oralmente na parte final das aulas terico-prticas e de relator
(elemento do grupo encarregue de redigir por escrito o relatrio da
actividade formativa e de entregar o trabalho docente, por email ou em
suporte de papel, dentro do prazo estipulado).
O contacto com o docente deve ser regular no sentido do grupo ser
informado sobre o andamento da avaliao das actividades formativas;
1.8. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Flanagan, Timothy; Longmire, Dennis (1996) (eds.), American view crime and
justice: a national public opinion survey, Thousand Oaks, Sage.
Machado, Carla (2004), Crime e insegurana. Discursos do medo e imagens do
outro, Lisboa, Editorial Notcias.
Pinto, Jos Madureira (1997) Propostas para o ensino das cincias sociais, Porto:
Afrontamento.
28
II. APRESENTAO E JUSTIFICAO DO
PROGRAMA E DOS SEUS CONTEDOS
CAPTULO 2 O CRIME COMO OBJECTO DA SOCIOLOGIA
SUMRIO:

2.2. A definio sociolgica de crime
2.3. Actividade formativa 1
2.4. A especificidade da abordagem da Sociologia do Crime
2.6. As interrogaes da Sociologia do Crime
2.7. Sntese
2.8. Teste formativo
2.9. Leituras e informao complementar
31
definir o conceito de crime, distinguindo a conceptualizao jridico-legal da

abordagem sociolgica;
entender as diferenas entre os conceitos de crime e de desvio, captando o
seu carcter complexo e relativo, do ponto de vista cultural e histrico;
identificar algumas das mais importantes abordagens do crime na ptica da
biologia e da psicologia, sendo capaz de caracterizar a especificidade do
pensamento sociolgico;
expor as principais questes que orientam a investigao e reflexo sobre o
crime.
32
2.2. A DEFINIO SOCIOLGICA DE CRIME
O problema do objecto de estudo

Desde tempos imemoriais que o crime tem sido objecto de reflexo e
especulao, embora possamos situar no sculo XIX o incio da abordagem
cientfica do crime. O termo criminologia (entendido como cincia que estuda o
crime) ter sido utilizado pela primeira vez pelo antroplogo francs Topinard, em
1879 (Dias e Andrade, 1997:7).
No existe consenso em relao utilizao da designao de Criminologia,
de Sociologia do Crime ou ainda de Sociologia Criminal, ao nvel da abordagem
sociolgica do crime: enquanto para alguns autores a Criminologia como cincia
que estuda o crime deve convocar saberes provenientes de diversas reas do
conhecimento (Psicologia, Psiquiatria, Biologia e Sociologia); outros autores
defendem que a denominao de Criminologia pode servir para referenciar a
especializao da Sociologia que se debrua sobre o crime.
Parte das reflexes e pesquisas sobre o que podemos designar como
comportamentos criminosos, desviantes ou delinquentes, consoantes as
perspectivas tericas, centram-se na explicao das causas do crime, procurando
perceber os motivos porque determinados indivduos parecem mais vulnerveis ou
predispostos a cometer delitos do que outros (Ferreira, 2004). Neste mbito, a
questo fundamental para os estudiosos do crime ser porque que as pessoas
(ou algumas pessoas) cometem crimes?
As respostas a esta questo nuclear tm sido diversas e geralmente pouco
consensuais e ainda hoje inconclusivas, variando no s consoante as pocas
histricas, mas tambm de acordo com as perspectivas das diferentes cincias
que se tm debruado sobre o fenmeno criminal, desde a Biologia, ao Direito,
Filosofia, tica, Psicologia, Antropologia e Sociologia.
Num primeiro momento histrico, a explicao das causas do crime remetia
para factores sobrenaturais, ou para supostas caractersticas intrnsecas dos
indivduos, que os conduziriam a um estado mais ou menos acentuado de
incapacidade de integrao na sociedade, predispondo-se para a prtica do
mal. O sculo XIX assistiu ao nascimento das primeiras abordagens cientficas
33
do crime, que passam a preocupar-se em identificar e medir as variveis que
podero estar na origem do comportamento criminoso e que podero ser
encontradas em causas biolgicas, psicolgicas e sociais. Contudo, a premncia
da procura das causas da ocorrncia do crime manteve-se praticamente
inaltervel at aos dias de hoje nas principais correntes criminolgicas.
Abordagens recentes, nomeadamente provenientes da rea da Sociologia,
tm vindo a reconfigurar a formulao dessa questo, defendendo que outros
prismas de anlise do fenmeno criminal so possveis e mesmo desejveis e
invocando a necessidade de reconfigurar o sentido e as vias da explicao
criminolgica.
Podemos assim confrontar uma criminologia tradicional, que busca as
causas do crime e se integra desse modo num paradigma etiolgico-explicativo,
com uma criminologia crtica de raiz interaccionista, que combate o alegado
determinismo da primeira, centrando-se antes no domnio da reaco social ao
crime e, deste modo, alarga o elenco de actores sociais envolvidos na construo
social do crime, desde o criminoso tout court, aos processos de seleco e de
estigmatizao dos criminosos desenvolvidos e consolidados pelas instncias
formais e informais de controlo social. Nesta ltima perspectiva, em vez da
questo clssica sobre as causas do crime, outras questes podem ser
enunciadas, tais como sobre quais os critrios que ancoram a seleco e a
estigmatizao de certas pessoas e quais as consequncias dessa rotulagem
(Dias e Andrade, 1997: 160).
Sintetizando, podemos supor que o que distingue no essencial as diferentes
perspectivas sociolgicas do crime a formulao da questo de partida dirigida
realidade criminal: a sociedade tem os criminosos que merece (criminologia
tradicional) ou os criminosos que quer (nova criminologia ou criminologia
crtica)?
Os modos de formulao das interrogaes realidade criminal remetem
indubitavelmente para a prpria definio do conceito de crime, na medida em
que as prprias divergncias no conceito de crime reflectem modos diversificados
de pensar, teorizar e agir em relao a esta problemtica. De facto, a definio do
objecto de estudo neste caso, o crime resulta do que se quer saber sobre o
34
fenmeno em anlise. Neste sentido, o crime constitui um conglomerado histrico
de elementos sociolgicos, jurdicos, ticos e de senso comum ou esteretipos,
embora a definio jurdico-legal, por razes histricas e culturais, tenda a ser a
dominante.
O conceito de crime
A definio jurdico-legal de crime define-o como todo o comportamento e
s esse que a lei tipifica como tal. Paul Tappan (1947), eminente criminologista,
socilogo e jurista, levou a cabo uma defesa extremada dessa conceptualizao
do crime, por considerar que se tratava de um conceito objectivo, preciso e
operacional, defendendo que s se deveria considerar crime aqueles
comportamentos que resultassem de condenaes judiciais.
A operacionalidade do conceito puramente legalista de crime evidente,
tanto mais que as estatsticas criminais oficiais reflectem essa perspectiva.
Contudo, aceitar acriticamente a definio jurdico-legal de crime, implicaria em
ltima instncia supor que a criminalidade oficial corresponde integralmente
criminalidade efectivamente cometida. Do mesmo modo, aceitar a posio
defendida por Tapplan de que o crime corresponde ao que condenado como tal
nas instncias judiciais significa pressupor, por exemplo, que a aplicao da lei
sempre objectiva e neutra, havendo uma correspondncia total e absoluta entre a
denominada law in books (legislao) e a law in action (aplicao da lei).
No sendo a definio de crime algo auto-evidente e unitrio, torna-se
importante perceber a diversidade de elementos que podem estar associados a
este conceito, assim como o relativismo cultural e histrico que lhe est
subjacente.
Pode-se considerar que existem trs elementos bsicos a considerar na
definio de crime: (1) os danos, que remetem para a natureza, dimenso e
severidade dos prejuzos e males causados e que tipo de vtimas foram atingidas;
(2) o consenso social sobre os impactos criados pela ocorrncia do crime; (3) as
respostas oficiais, que implicam a existncia de legislao criminal que especifica
as circunstncias em que um acto danoso pode ser classificado como crime e
quais as sanes a dirigir a quem o cometeu.
35
A definio de crime de Durkheim
mile Durkheim, um dos clssicos da Sociologia que marcou decisivamente
os primrdios da anlise sociolgica do crime, apresenta na obra De la division du
travail social (1895), uma definio de crime como sendo Todo o acto que, num
qualquer grau, determina contra o seu autor essa reaco caracterstica a que se
chama pena (Durkheim, 1977: 87). Esta focagem na dimenso da resposta oficial
surge articulada com questo do consenso social, na medida em que o autor no
s define a pena como sendo uma reaco passional, de intensidade graduada,
que a sociedade exerce por intermdio de um corpo constitudo sobre aqueles
dos seus membros que violaram certas normas de conduta (id. ibid.: 116), como
acrescenta que um acto criminoso quando ofende os estados fortes e definidos
da conscincia colectiva (id. ibid.: 99) pelo que no se deve dizer que um acto
ofende a conscincia comum porque criminoso, mas que criminoso porque
ofende a conscincia comum. (id. ibid.: 100).
A definio durkheimiana de crime remete para o comportamento que
definido como tal pela lei e que recebe a respectiva sano jurdico-penal. Nesta
perspectiva, no h crime sem lei, do mesmo modo, que no h lei criminal sem
existncia de dano ou prejuzo. Em suma, para Durkheim o crime consiste numa
transgresso em relao ao que definido ao nvel de estados fortes e definidos
da conscincia colectiva, suscitando como tal reaces intensas que se projectam
pelas sanes previstas no direito criminal. Na perspectiva deste autor, a
caracterstica comum aos crimes residiria no facto de constiturem actos
universalmente reprovados pelos membros de cada sociedade.
A definio de crime de Sellin

Thorsten Sellin, criminologista Americano e especialista em estatsticas
criminais, distinguiu-se por pretender libertar o conceito de crime da perspectiva
jurdico-legal, advogando a necessidade de uma definio sociolgica do
conceito, na sua obra Culture Conflict and Crime publicada pela primeira vez em
1938. De acordo com o autor, as exigncias metodolgicas e epistemolgicas da
criminologia (cincia que tem como objecto de estudo o crime) e a diversidade
cultural a que assistimos nas sociedades modernas, remetem para uma
36
perspectiva multicultural do crime, que pode ser definido como sendo a
transgresso a dois tipos de normas: as normas de conduta e as categorias
universais. As normas de conduta so criadas pela sociedade e podem variar de
grupo para grupo social. J as categorias universais de crime (como por exemplo,
o homicdio) assumem um significado similar em diferentes sociedades.
Na perspectiva de Sellin, a criminologia deveria ter um objecto de estudo
com uma natureza objectiva e universal, valorativamente neutro e que no
estivesse sujeito ao relativismo espcio-temporal, de modo a ser possvel isolar e
classificar as normas de conduta segundo categorias universais. Segundo este
autor, as normas jurdico-penais apenas projectam a estrutura normativa dos
grupos culturalmente dominantes, reflectindo deste modo os valores e interesses
dos grupos sociais que controlam o aparelho legislativo. Isto faz com que possa
haver conflitos culturais entre os fazedores de leis e as normas de conduta que
regulam as vivncias e situaes sociais especficas dos grupos desfavorecidos,
que tendem a aumentar com o processo de modernizao da sociedade, na
medida em que este potencia a heterogeneidade cultural.
Os crticos de Sellin consideram que este falhou o objectivo de apresentar
uma definio unvoca de categoria universal de crime e que no elabora
propriamente um conceito sociolgico de crime, mas apenas contrape dois
universos normativos: as normas de conduta em gera e as normas jurdico-penais,
convertendo as primeiras em objecto de estudo da criminologia.
A relao entre crime e desvio

Ainda hoje se assiste a tentativas de definir o crime em termos sociolgicos,
distinguindo-o da definio jurdico-penal. A generalidade dos autores pretende
que o conceito de desvio mais adequado abordagem sociolgica, embora as
definies existentes no sejam coincidentes. Pode-se afirmar que o conceito de
desvio assenta em dois pressupostos bsicos: (i) engloba comportamentos que
violam as expectativas da maioria dos membros da sociedade; (ii) suscita
reaces negativas, considerando-se que um acto que deve estar sujeito a
sanes.
37
A abordagem do fenmeno criminal como um desvio implica entrar em
ruptura com o conceito jurdico de crime e a perspectiva positivista que lhe
inerente, em funo da qual se estudava o crime essencialmente ou mesmo
exclusivamente pelo criminoso e pela perspectivao das causas que conduziriam
prtica do crime. A opo por encarar o crime como um acto desviante remete
para um alargamento da focagem de anlise que exige estudar as condies
scio-histricas da produo social dos desvios, o funcionamento dos
mecanismos informais de regulao social, as interaces entre os desviantes e
os aparelhos de controlo social e os impactos da reaco social sobre o sujeito
definido como desviante.
Para uma clarificao da distino entre os conceitos de crime e de
desvio parece-nos fundamental reter a seguinte ideia de Herbert Blumer: o
processo social em grupo que cria e suporta as normas e no as normas que
criam e suportam a vida em grupo (Blumer, 1969: 19). Ou seja, uma abordagem
sociolgica do crime deve ultrapassar a viso estritamente jurdica, devendo ser
abordada como uma construo social que nunca deixar de estar associada lei
e ao controlo social formal e informal.
Temos assim que o conceito de desvio se aplica s condutas que
transgridem as normas de uma dada sociedade, remetendo por isso a anlise
para as operaes de classificao e definio social, que variam em termos
espcio-temporais.
Subjacente ao conceito de desvio, encontramos o conceito de controlo
social, que envolve mecanismos de socializao e internalizao de normas e
valores, mas tambm de aplicao de sanes a quem transgride as regras.
Se nem todo o desvio crime e nem todo o crime representa desvio, a
conceptualizao sociolgica do crime como desvio apresenta a vantagem de se
demarcar de uma viso puramente legalstica da problemtica criminal. De facto,
a perspectivao do crime como desvio exige a compreenso das estruturas
sociais mais amplas em que este se insere. Implica, de igual modo, encarar o
crime como sendo simultaneamente um problema social enquanto constituindo
um desvio s expectativas socialmente criadas, que provoca reaces negativas;
38
e um problema sociolgico por implicar um estudo cientfico das relaes sociais
envolvidas.
2.3. ACTIVIDADE FORMATIVA 1
Nem todo o desvio crime, nem todo o crime implica desvio

Considerem esta ideia e desenvolvam a seguinte actividade em grupo,
elaborando uma descrio em tpicos, no ocupando mais do que uma pgina
A4:
1. Listem exemplos de a) comportamentos que so desviantes, mas no
constituem crimes; b) comportamentos que em perodos histricos passados
foram considerados desviantes, mas que no o so actualmente; c)
comportamentos criminosos que, em determinados contextos, podem no
ser considerados negativos ou merecedores de punio.
2. Listem trs comportamentos que consideram crimes graves e trs
comportamentos que avaliam como crimes pouco graves. Fundamentem a
vossa escolha.
39
2.4. A ESPECIFICIDADE DA ABORDAGEM DA SOCIOLOGIA DO CRIME
As diferentes cincias criminais

So diversas as cincias que se tm debruado sobre o fenmeno criminal,
pretendendo-se neste mbito, sintetizar os principais traos de cada uma das
perspectivas dominantes, com o objectivo ltimo de apontar a especificidade da
abordagem sociolgica.
O sculo XIX assistiu ao nascimento do denominado positivismo
criminolgico, que ao postular a neutralidade axiolgica e a separao entre a
cincia e a moral, advoga que os comportamentos criminosos podem ser
explicados por factores biolgicos, psicolgicos e sociais especficos, susceptveis
de observao e medio.
No campo da Biologia, at sensivelmente meados do sc. XX, com base em
estudos genticos e evolutivos, foi dominante a perspectiva de que o
comportamento criminoso resultava de atavismos fsicos e intelectuais de tipo
hereditrio, reminiscente de estgios mais primitivos da evoluo humana. J no
mbito da Psicologia e Psiquiatria a abordagem do crime remeteu para traos da
personalidade individual, o que sustentou estudos e programas de tratamento e
de adaptao mais ou menos forada da personalidade do criminoso s
exigncias da vida em sociedade. Por fim, a Sociologia do sc. XIX,
nomeadamente por via dos trabalhos de mile Durkheim (1895, 1897) e Gabriel
Tarde (1886, 1890), advoga que as causas da ocorrncia do crime se encontram
na prpria sociedade, nomeadamente em resultado de presses e tenses sociais
que acompanham a evoluo das sociedades.
Ainda hoje persistem diferenas entre as perspectivas tericas e
metodolgicas associadas a cada rea cientfica, pese ainda que dentro do
mesmo campo disciplinar podemos igualmente encontrar distintos
posicionamentos.
Podemos sintetizar os principais pressupostos de cada uma das abordagens
cientfico-explicativas do crime, distinguindo entre: (i) teorias bioantropolgicas; (ii)
teorias psicodinmicas e psico-sociolgicas ; (iii) teorias sociolgicas.
40
A perspectiva da Biologia
As teorias bioantropolgicas do crime centram-se em factores de cariz
individual que se considera pertencerem ou serem caractersticas do organismo.
Procura-se atingir a compreenso das determinantes biolgicas do crime,
nomeadamente o papel da gentica. Mas enquanto as teorias clssicas afirmavam
a exclusividade e definitividade das caractersticas fsicas, as verses mais
recentes sustentam que os factores bioantropolgicos interagem continuamente
com variveis de ndole sociolgica e ambiental.
A perspectiva da Psicologia e Psiquiatria

No campo das teorias psicodinmicas d-se continuidade ao estudos das
variveis individuais que explicam a prtica do crime, mas em vez de focarem a
constituio biolgica, centram-se nos percursos biogrficos dos indivduos, que
remetem para processos dinmicos de formao da personalidade, procurando
identificar os nveis de sucesso e insucesso na sua formao, aprendizagem e
socializao. Estes estudos partem de um postulado bsico da existncia de
impulsos naturais, que podem entrar em conflito com as resistncias criadas pelo
processo de socializao e decorrentes mecanismos de induo de
comportamentos normais (a sociedade repressiva e punitiva). As teorias
psicodinmicas englobam uma vasta diversidade de perspectivas, sendo que as
teorias psicanalticas do crime e as teorias do condicionamento so das mais
conhecidas e aplicadas ao nvel das prticas de tratamento e reabilitao de
delinquentes.
As teorias psico-sociolgicas centram-se sobretudo no comportamento
considerado normal e que surge conforme as prescries previstas na lei e nas
normas de conduta da sociedade. S aps o estudo da conformidade, isto , da
indagao da natureza e fora dos vnculos que unem o indivduo sociedade, e
que o conduzem a superar os impulsos naturais e obedecer s regras, que se
procede ao estudo do comportamento desviante e delinquente.
41
A perspectiva da Sociologia
No obstante a heterogeneidade e diversidade apresentada pelas teorias
sociolgicas do crime, importa apontar e compreender a especificidade desta
rea do saber. A abordagem sociolgica do crime tende a ser globalizante,
preocupando-se no s em explicar porque se cometem crimes, mas tambm em
problematizar a prpria ordem social, compreender as implicaes poltico-
criminais e delinear moldes, contedos e alcances de prticas de associao
entre a teoria e a prtica, nomeadamente, ao nvel da reinsero social e
preveno da delinquncia.
Aceitando a proposta apresentada por Edwin Sutherland (1939),
criminologista e socilogo integrado na corrente de pensamento do
interaccionismo simblico, considerado por muitos o pai fundador da Criminologia
Americana, a abordagem sociolgica do crime pode ser realizada em trs
dimenses de anlise: (i) pelo estudo da produo e feitura de leis, mormente ao
nvel do que se tem vindo a designar como Sociologia do Direito; (ii) pelo estudo
da violao das leis e das suas causas, sendo esta uma rea que tem convocado
o interesse de diversos saberes e especializaes, provenientes no s do campo
da Sociologia, como tambm da Antropologia, Psicologia, Psiquiatria, Economia e
Cincia Poltica; (iii) pelo estudo da reaco social ao crime, sendo esta uma
dimenso de anlise marcadamente sociolgica, e que pode englobar diferentes
aspectos da realidade social, desde a observao das consequncias e fontes de
legitimidade das reaces ao crime, pesquisa dos determinantes sociais da
criao das normas de conduta ou perspectivao da opinio pblica
relativamente a determinados actos criminosos.
2.5. AS INTERROGAES DA SOCIOLOGIA DO CRIME
Principais questes de partida

Todos os paradigmas tericos tm em comum algumas questes de partida
(interrogaes dirigidas realidade emprica, que serviro de fio condutor ao
processo de pesquisa) dirigidas ao fenmeno criminal, e que podem ser
formuladas do seguinte modo:
42
Que viso da natureza humana suscita o fenmeno do crime?
De que modo o crime representa um desafio ou uma transgresso ordem
social?
O crime um fenmeno natural, social ou legal?
Qual a extenso e distribuio social do crime? Trata-se de um fenmeno
geral e normal em qualquer sociedade ou de uma actividade marginal e
excepcional? Toda a gente comete crimes ou os crimes so praticados por
grupos ou indivduos especficos?
Quais so as causas do crime?
Quais as implicaes poltico-criminais das diferentes vises do crime?
As respostas a estas questes de partida direccionadas para o fenmeno
do crime tm implcitas determinadas dicotomias, que alis tm estado
presente em todo o pensamento sociolgico e teorizao do social, desde a
modernidade.
As dicotomias das teorias do social

Podemos sintetizar as principais dicotomias que tm trespassado as diversas
teorias do social, aplicando-as temtica do crime, do seguinte modo:
Natureza humana: voluntarismo versus determinismo

O envolvimento na prtica do crime resulta de um acto de livre vontade
(voluntarismo) ou primordialmente condicionado/guiado por foras que escapam
ao controlo do criminoso/a ou de que ele/ela no tm conscincia (determinismo)?
Ordem social: consenso versus conflito

Todas as teorias sociolgicas do crime remetem para o conceito contrrio
de ordem social. Esta tanto pode ser encarada como estando baseada no
consenso da maioria da sociedade (embora uma minoria possa ser coagida), ou
com base no conflito latente ou manifesto pelo qual uma minoria privilegiada
impe pela coero os seus interesses e valores.
Definio do crime: legal versus social

O crime tanto pode ser encarado como a transgresso lei (definio legal),
como a transgresso aos cdigos normativos de uma determinada sociedade
43
(definio social). Estas definies tanto podem ser complementares e mesmo
coincidentes, como descoincidentes: por exemplo, a fuga aos impostos pode ser
crime do ponto de vista legal, mas pode ser um acto que no sofre reprovao da
parte da maioria da populao.
Extenso e distribuio do crime: limitada versus extensiva

Um dos problemas fulcrais da Sociologia do Crime reside na dificuldade em
usar e interpretar as estatsticas oficiais da criminalidade. Estas reportam que
apenas um grupo restrito de grupos ou indivduos cometem crimes. Mas ser que
nos transmitem a realidade? A actividade criminal estar limitada a um grupo
restrito ou, pelo contrrio, envolver uma extensa parte da populao?
Causas do crime: individuais versus sociais

As causas do crime podem ser procuradas no indivduo (personalidade,
caractersticas biolgicas, biografia) ou na sociedade e meio social envolvente.
Por exemplo, a prtica de violao pode ser percepcionada como um
comportamento que resulta de uma desordem biopsquica ou mesmo gentica,
enquanto que um socilogo afecto s correntes feministas do crime explicar a
ocorrncia como resultado da sociedade patriarcal que incentiva ou desculpabiliza
a violncia sexual exercida sobre a mulher.
Implicaes poltico-criminais: punio versus tratamento ou reinsero

A perspectivao terico-metodolgica do crime e do criminoso acarreta
implicaes de ordem poltico-criminal. Por exemplo, se o crime encarado como
resultado de um acto voluntrio, a tnica ser direccionada para o
castigo/punio. Se pelo contrrio, se entender que o acto criminoso resulta
essencialmente da fora das estruturas sociais, a orientao poltico-criminal
guiar-se- pelos princpios do tratamento (campo da psicologia e psiquiatria) ou da
reinsero social (sociologia e servio social).
44
Desenvolvam a seguinte actividade em grupo, elaborando uma descrio em

tpicos, no ocupando mais do que uma pgina A4:
Aps terem visionado o filme Laranja mecnica do realizador Stanley Kubrick

(1971), baseado na obra homnima de Anthony Burgess (1962), apontem as
principais representaes veiculadas da personalidade criminal. De que modo
a tipificao de criminoso exposta no crime se afasta dos princpios subjacentes
a uma abordagem sociolgica do crime? Que perspectivas de poltica criminal
subjazem histria relatada?
45
2.7. SNTESE
O primeiro ponto programtico incide sobre o problema da definio e
construo do crime como objecto da Sociologia e da sua relao com os
diferentes modos como este definido noutras reas do conhecimento, tais como
as cincias jurdicas, as cincias biolgicas e as cincias psicolgicas e
psiquitricas. Discute-se o que pode ser o contributo especfico da Sociologia para
a abordagem do crime, comeando pela prpria definio do conceito,
procedendo-se a uma diferenciao entre a definio jurdico-legal de crime e a
definio sociolgica e salientando-se a complexidade inerente a este passo
introdutrio ao nvel dos estudos sociais do fenmeno criminal. Por fim, formulam-
se as principais questes dirigidas realidade social que a Sociologia do Crime
suscita.
2.8. TESTE FORMATIVO

Destina-se auto-avaliao do aluno, tendo como objectivo proporcionar os
elementos necessrios para que o aluno possa aferir o progresso dos seus
conhecimentos em cada unidade de aprendizagem.
1. Que significa afirmar que o crime constitui um conglomerado histrico de
elementos sociolgicos, jurdicos, ticos e de senso comum ou
esteretipos?
2. Em que consiste a definio jurdico-legal de crime?
3. Quais os trs elementos bsicos a considerar na definio de crime?
4. Qual a importncia do consenso social na definio de crime que
Durkheim apresenta?
5. O que distingue o conceito de desvio do conceito de crime?
6. Aponte as principais caractersticas da abordagem sociolgica do crime,
distinguindo-a dos princpios orientadores da abordagem do fenmeno
criminal apresentada respectivamente, pela Biologia, pela Psicologia e
pela Psiquiatria.
7. Enuncie e explicite as principais dicotomias que esto presentes nas
teorias do social, aplicando-as temtica do crime. Apresente exemplos
empricos.
46
2.9. LEITURAS E INFORMAO COMPLEMENTAR
Leituras bsicas recomendadas:

Dias, Figueiredo Jorge; Andrade, Manuel da Costa (1997), Criminologia. O
homem delinquente e a sociedade crimingena, Coimbra, Coimbra Editora: 3-
10; 159-241.
Durkheim, mile (1970) [1895], A diviso do trabalho social (1. vol.), Lisboa,
Presena: 67-116.
Ferreira, Eduardo Viegas (2004), Factores de resistncia a opes delinquentes
um estudo exploratrio, comunicao apresentada no V Congresso Portugus
de Sociologia - Atelier Direito, Crimes e Dependncias, 12 a 15 de Maio, Braga,
Universidade do Minho.
Little, Craig (1989), Deviance and control theory, research and social policy,
Nova Iorque, Peacock Publishers: 1-23.
Tappan, Paul (1947), Who is criminal?, American Sociological Review 12,1: 96-
102.
Young, Jack (2003), Thinking seriously about crime: some models of criminology,
www.malcolmread.co.uk/JockYoung/tsac_v_2003.pdf-
Leituras de aprofundamento:
Gottfredson, M., Hirshi, T. (1990), A general theory of crime, Stanford, Stanford
University Press.
Karstedt, Susanne; Bussman, Kai (2000) (ed.), Social dynamics of crime and
control : new theories for a world in transition, Oxford, Hart.
Moyer, Imogene L., (2001), Criminological Theories: Traditional and Nontraditional
Voices and Themes, Sage Publications: Thousand Oaks, California.
Sellin, Thorsten (1938), Culture Conflict and Crime, Nova Iorque, Social Science
Research Council.
Sutherland, Edwin (1939) Principles of criminology, Philadelphia, J. B. Lippincott
Company.
47
2.10. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
Blumer, Herbert (1969), Symbolic interaccionism. Perspective and method,
Englewood Cliffs, Prentice Hall.
Burgess, Anthony (2004), A laranja mecnica, Aleph, Brasil.
Tarde, Gabriel (1886), La criminalit compare, Paris, Flix Alcan.
Tarde, Gabriel (1890) Les lois de l' imitation. Etude sociologique, Paris, Flix Alcan.
48
CAPTULO 3 PRINCIPAIS MTODOS, TCNICAS DE PESQUISA E
FONTES DE INFORMAO NA SOCIOLOGIA DO CRIME
SUMRIO:
3.1. Resultados de aprendizagem

3.2. Mtodos na Sociologia do Crime
3.3. Tcnicas de investigao na Sociologia do Crime
3.3.1. Inquritos sociais
3.3.2. Estudos de caso
3.3.3. Observao participante
3.3.4. Estudos de follow-up
3.5. Fontes de informao sobre o crime
3.5.1. Estatsticas criminais
3.5.2. Estatsticas da associao de apoio vtima (APAV)
3.5.3. Relatrios de segurana interna
3.5.4. Inquritos de vitimao
3.7. Sntese
50
compreender as bases cientficas dos estudos sociolgicos do crime;
identificar e caracterizar as principais tcnicas de investigao usadas na
Sociologia do Crime;
captar as principais potencialidades e limitaes de cada tcnica de
investigao;
aferir a tcnica de investigao adequada aos objectivos de pesquisa;
localizar e identificar as principais fontes de informao sobre o crime, no
plano nacional e internacional;
avaliar as principais limitaes das fontes nacionais e internacionais
existentes.
51
3.2. MTODOS NA SOCIOLOGIA DO CRIME
A triangulao metodolgica
O estudo cientfico do crime exige uma perspectiva interdisciplinar e de
integrao metodolgica (Dias e Andrade, 1997: 114), que convoque e rena
diferentes saberes e mtodos diversificados num objectivo comum. O mesmo ser
dizer que, idealmente, a investigao sobre o crime dever socorrer-se do que
Plattan (1990) designa como triangulao, para se referir combinao de
mtodos ou de dados, que implique a consulta de uma variedade de fontes num
mesmo estudo, o uso de vrios investigadores provenientes de reas diversas, o
cruzamento de diferentes perspectivas tericas e de diferentes metodologias e
tcnicas de pesquisa. No entanto, a prtica tem revelado que difcil concretizar
esse princpio, no se tendo ainda sedimentado uma tradio de
interdisciplinaridade e de integrao no plano emprico, ao nvel das abordagens
do fenmeno criminal.
Actualmente, a definio de fronteiras entre as diversas cincias que
estudam o crime torna-se mais tnue e indefinida, pelo que o crime cada vez
mais perspectivado como sendo um fenmeno social total (Mauss, 2001) que
invoca factores biolgicos, psicolgicos, culturais, econmicos e sociais, exigindo
a anlise da vertente individual mas tambm a compreenso das estruturas
sociais mais amplas em que se insere. Assim sendo, mesmo as cincias que mais
cedo se implantaram no campo criminolgico como a biologia, a psicologia e a
psiquiatria no podem operar sem atender ao peso decisivo dos factores sociais
e culturais estudados pela Sociologia.
Mtodos qualitativos e quantitativos

Tradicionalmente, os mtodos de natureza qualitativa e quantitativa esto
associados a distintos paradigmas tericos. Em termos muito simplistas e
generalistas, poder-se- afirmar que enquanto as correntes interaccionistas tm
privilegiado as tcnicas de pesquisa que permitem o acesso e compreenso dos
universos simblicos dos actores sociais e das suas prticas quotidianas
(metodologias qualitativas); as correntes funcionalistas tendem a utilizar tcnicas
52
de recolha de informao em grande escala, que permitam concluses extensveis
anlise ampla e extensiva das estruturas sociais (metodologias quantitativas).
Enquanto que os objectivos da investigao quantitativa consistem
essencialmente em encontrar relaes entre variveis, testar teorias e fazer
descries recorrendo ao tratamento estatstico dos dados recolhidos; a
investigao de ndole qualitativa chega compreenso dos fenmenos de forma
indutiva, procurando compreender os sujeitos a partir dos seus quadros de
referncia.
No se pode falar de mtodos e de tcnicas de investigao que sejam
especficos da abordagem sociolgica do crime, tanto mais que se trata de uma
problemtica que tem suscitado uma considervel diversidade de correntes
tericas, cada uma privilegiando processos especficos de procura, recolha e
interpretao de dados. Considerar-se-o, resumidamente, as tcnicas de
investigao sociolgica mais usadas ao nvel dos estudos sobre o crime.
53
3.3. TCNICAS DE INVESTIGAO NA SOCIOLOGIA DO CRIME
3.3.1. INQURITOS SOCIAIS
Definio de inqurito social

Os inquritos sociais consistem em tcnicas de investigao que procedem
a uma recolha sistematizada, no terreno, de dados susceptveis de poder ser
comparados. Geralmente so inquritos aplicados directamente a uma amostra
estatisticamente representativa e de modo a permitir uma posterior anlise
quantitativa da informao apurada.
Seja sob a forma de entrevista (situao em que o investigador est
presente) ou de questionrio (situao em que o investigador est ausente), os
inquritos sociais tendem a apresentar perguntas fechadas, de durao
tendencialmente curta, que se caracteriza por um nmero de perguntas em regra
elevado, com uma ordenao muito rigorosa, focadas dominantemente nos
conhecimentos e opinies do entrevistado.
A utilizao desta tcnica de investigao visa sobretudo revelar e medir as
atitudes colectivas dos cidados face ao crime e justia criminal. Pode tambm
ser aplicada a outros objectos de estudo, nomeadamente, com o intuito de apurar
a situao econmica, familiar e habitacional de criminosos e delinquentes, assim
como medir a propenso para o crime com base em factores como a classe
social, a escolaridade, o estatuto scio-profissional, a idade, o gnero e a situao
profissional.
Tipos de inquritos sociais

Existem dois tipos essenciais de inquritos sociais: os inquritos de auto-
denncia (self-reported studies) e os inquritos vitimao (victimization surveys),
que tm como objectivo geral estudar o volume e a estrutura da criminalidade
oculta (aquela que no registada nas estatsticas oficiais), bem como as suas
relaes com a criminalidade oficial.
Nos inquritos sociais de auto-denncia pergunta-se s pessoas que crimes
tero cometido num determinado perodo de tempo. O trabalho pioneiro de A.
54
Porterfield, em 1946 (cit. Dias e Andrade, 1997: 137) que incidiu sobre a
delinquncia de jovens estudantes universitrios, oriundos de camadas sociais
privilegiadas, revelou as virtualidades de aplicao desta tcnica, ao comprovar
que, ao contrrio do que parecem revelar as estatsticas oficiais de criminalidade,
no h diferenas significativas entre as prticas de delinquncias de jovens das
classes sociais favorecidas e aqueles que pertencem a grupos sociais
desfavorecidos. A nica diferena que os jovens das classes sociais mais
elevadas escapam aos registos oficiais da criminalidade. Como referem Dias e
Andrade, a homogeneidade tendencial no que toca criminalidade real
corresponde a um peso diferencial nas estatsticas oficiais em funo da raa e do
estatuto econmico-social (Dias e Andrade, 1997: 137).
Nos inquritos vitimao colocam-se questes sobre as experincias como
vtimas de crimes: pergunta-se se durante um determinado perodo de tempo, as
pessoas foram vtimas de crimes, quantos e de que tipo e quais os motivos que
conduziram as vtimas a renunciar sua participao s instncias formais.
Potencialidades e limitaes
As limitaes mais bvias da aplicao dos inquritos de auto-denncia so
as resistncias em admitir a prtica de crime, assim como as prprias falhas de
memria. No entanto, a aplicao desta tcnica generalizou-se nos Estados
Unidos, Reino Unido, Canad e Pases Nrdicos.
Os inquritos de vitimao permitem salientar o papel criminolgico da
vtima, nomeadamente o seu papel de seleco, na medida em que a maioria da
criminalidade oficial criada pela prpria vtima, que a relata s instncias formais
de controlo. De uma forma mais especfica, consegue-se analisar a extenso e
profundidade do conhecimento dos entrevistados sobre as vtimas de crime
(experincias pessoais ou de conhecidos), identificar sentimentos caractersticos
das vtimas de crime e analisar sentimentos de segurana e insegurana. Outras
das vantagens da utilizao deste tipo de inquritos que permitem aferir modelos
de interveno, ao nvel da preveno local, nacional e regional da criminalidade.
Nos inquritos vitimao as principais limitaes consistem na opacidade
revelada em relao a determinados crimes: no s os casos dos homicdios, mas
55
tambm os denominados crimes sem vtima, de que so exemplo os crimes em
que est em causa o interesse pblico e os designados crimes de colarinho
branco. Alm disso, outros factores comprometem a aproximao criminalidade
real com base nos inquritos de vitimao, designadamente os processos de
auto-seleco da informao da parte das prprias vtimas por medo de
represlias ou por solidariedade com o autor do crime (usual nos crimes sexuais e
de violncia domstica) e da no avaliao como crime de determinadas
actividades, como por exemplo, os crimes informticos (Gomes, 2001: 67).
Geralmente, estes estudos tm interesse e so utilizados por organizaes e
estruturas que lidam directamente com a preveno do crime (autoridades
municipais e policiais); servios de apoio vtima e outras entidades que lidam
directamente com vtimas de crime (servios assistncia social, estabelecimentos
de ensino e de sade), estruturas decisrias ao nvel da poltica criminal (Ministrio
da Justia e Administrao Interna) e institutos de investigao na rea da
criminalidade.
3.3.2. ESTUDOS DE CASO

No mbito da Sociologia do Crime tm assumido particular importncia os
estudos de caso, nomeadamente de carcter biogrfico e centrados na anlise de
carreiras delinquentes, de um ou vrios casos individuais.
J nos anos trinta do sculo XX, esta tcnica ganhou importncia na
Sociologia, sobretudo com a obra pioneira do socilogo Clifford Shaw do Institute
for Juvenile Research, ligado tradio terica e emprica da Escola de Chicago,
que preocupado em estudar as causas da delinquncia juvenil em meio urbano,
desenvolveu a anlise de percursos individuais em carreiras delinquentes,
expressas nomeadamente nas histrias que encontramos em The Jack-Roller: A
Delinquents Boy own Story (1930) e The Natural History of a Delinquent Career
(1931).
A informao relativa aos estudos de caso feita pelo recurso a vrias
tcnicas, sobretudo a entrevista em profundidade, a observao participante e a
anlise documental, orientada para uma perspectiva fenomenolgica e
compreensiva, interessada em compreender a conduta humana a partir dos
56
prprios pontos de vista do sujeito ou grupos estudados (Carmo e Ferreira, 1997:
177). A aplicao da entrevista ao nvel dos estudos de caso significa que h uma
interaco directa entre entrevistador e entrevistado e, geralmente, as perguntas
so abertas, focadas essencialmente nas vivncias pessoais do entrevistado e
havendo um grande grau de liberdade no dilogo e profundidade na forma da
abordagem temtica, por parte do entrevistado.
A maior vantagem da aplicao desta tcnica a obteno de dados
aprofundados e prximos da realidade estudada, traduzidos em relatos muitas
vezes densamente emocionais. A sua limitao mais bvia o facto dos dados
apurados de no serem generalizveis e da fiabilidade da informao depender
muito do prprio investigador da sua sensibilidade, conhecimento, experincia e
orientaes tericas na medida em que este se torna o prprio instrumento de
recolha emprica.
3.3.3. OBSERVAO PARTICIPANTE

A observao participante caracteriza-se pelo facto do investigador
participar activamente na vida do grupo que objecto de investigao. H muito
utilizada em estudos sobre pequenas comunidades, pelos antroplogos, esta
tcnica de investigao tem vindo a ser cada vez mais usada pela Sociologia do
Crime, quer como ferramenta exploratria, quer como tcnica principal de recolha
de dados.
Uma questo que tem particular relevo ao nvel da observao participante
diz respeito ao papel social que o investigador se prope desempenhar junto da
populao observada. Este problema assume particular relevncia ao nvel dos
estudos sociolgicos do crime, na medida em que os contactos com grupos
envolvidos em actividades ilcitas pode colocar problemas deontolgicos
decorrentes de eventuais conflitos de interesse entre o investigador e a populao
que alvo de estudo.
A escolha do papel a assumir pelo investigador e o processo de gesto da
informao apurada agudiza-se em estudos realizados junto de pessoas que
cometem crimes, gerando situaes de ambivalncia sociolgica, que como
referem Carmo e Ferreira confronta o pesquisador com o dilema da dupla
57
fidelidade, comunidade acadmica que lhe pede resultados cientificamente
interessantes e populao-alvo que em si confiou um patrimnio de informaes
e acesso reservado (Carmo e Ferreira, 1997: 114).
Contudo, a observao participante dirigida a grupos que cometem
actividades ilcitas e socialmente recriminadas possvel com sucesso, como
atestado por estudos clssicos como o realizado por Saul Alinsky, criminologista
da Escola de Chicago e discpulo de Clifford Shaw, que em 1938 realizou um
estudo das actividades do bando de Al Capone (Horwitt, 1992), ou por William
Foote Whyte, que em finais dos anos 30 foi viver para um bairro habitado por
imigrantes italianos, a maioria dos quais envolvidos em actividades de crime
organizado, tendo l vivido trs anos e meio (Whyte, 1943).
Aps estes estudos pioneiros, a observao participante ganhou grande
tradio ao nvel dos estudos sociolgicos do crime, sobretudo no quadro das
abordagens interaccionistas e no mbito de estudos do meio prisional e bairros
sociais.
3.3.4. ESTUDOS DE FOLLOW-UP

A origem dos estudos de follow-up fica a dever-se grandemente aos estudos
sobre a reincidncia, pelo que um dos campos privilegiados da sua aplicao seja
o acompanhamento das carreiras delinquentes, sobretudo aps o termo de um
determinado tratamento institucional. Este tipo de tcnica de pesquisa tem maior
tradio na Psicologia e Psiquiatria, por se centrarem principalmente no
tratamento da delinquncia e correspondente monitorizao do paciente. No
entanto, noutros pases, como o Canad, o Reino Unido e os Estados Unidos, os
socilogos desenvolvem este tipo de pesquisa, acompanhando as trajectrias de
indivduos ou de grupos sociais ao longo de um determinado perodo de tempo.
58
Desenvolvam as seguintes actividades em grupo, elaborando uma descrio

em tpicos, no ocupando mais do que uma pgina A4:
1. Tm que fazer uma investigao acerca das representaes sobre as
autoridades policiais, da parte de um grupo de delinquentes juvenis.
Interroguem-se sobre o tipo de tcnica de pesquisa que lhes parece mais
adequado e apontem eventuais dificuldades que podem encontrar.
2. Tm que fazer uma investigao das prticas de criminalidade da parte
dirigida a uma amostra representativa da populao portuguesa, com base
em processos de auto-denncia. Planeiem o processo de pesquisa,
considerando os seguintes factores:
a) Tipo de inqurito a aplicar (entrevista ou questionrio) enunciando as
respectivas vantagens e desvantagens;
b) Que perguntas formular;
c) Preveno de possveis obstculos recolha de informao.
59
3.5. FONTES DE INFORMAO SOBRE O CRIME
3.5.1. ESTATSTICAS CRIMINAIS
Tipo de informao
As estatsticas criminais em Portugal so produzidas pelo Gabinete de
Poltica Legislativa e Planeamento do Ministrio da Justia e incluem diverso tipo
de informao oficial que se divide genericamente do seguinte modo: (i) crimes
chegados ao conhecimento das autoridades policiais; (ii) movimentos de
processos de inqurito, de instruo e na fase de julgamento; (iii) caracterizao
dos processos crime na fase de julgamento findos; (iv) recursos em processos
crime e transgresso; (v) execuo das penas e medidas e interveno social.
Nos crimes chegados ao conhecimento das autoridades policiais inclui-se a
informao estatstica sobre registados pela Polcia Judiciria, pela Polcia de
Segurana Pblica, pela Guarda Nacional Republicana, pela Brigada Fiscal da
Guarda Nacional Republicana, pela Inspeco-Geral das Actividades Econmicas,
pela Inspeco-Geral de Jogos, pelas Alfndegas e pelas Direces Distritais de
Finanas.
No que respeita aos movimentos de processos de inqurito, de instruo e
na fase de julgamento apresenta-se informao sobre o nmero de processos
pendentes, entrados e findos em tribunais de 1. instncia, por categorias de
infraces.
A caracterizao dos processos crime na fase de julgamento findos inclui
informao sobre os processos e circunstncias dos mesmos, os arguidos, os
condenados, as vtimas e tribunais.
A parte relativa a recursos em processos crime e transgresso refere-se ao
movimento dos processos em tribunais da Relao e do Supremo Tribunal de
Justia, bem como a caracterizao dos mesmos.
Por fim, na seco de execuo das penas e medidas e interveno social
apresenta informao relativa aos processos de tribunais de execuo de penas,
aos servios prisionais e ao Instituto de Reinsero Social.
60
Potencialidades e limitaes
As estatsticas criminais no reflectem a verdadeira dimenso do crime pelo
facto de incidirem sobre os crimes denunciados s autoridades policiais. So
assim uma fonte pouco fidedigna relativamente a certo tipo de crimes, como os
crimes sexuais, econmico-financeiros e de corrupo (Carvalho, 2006). Mas as
estatsticas criminais no deixam de ser um importante instrumento de trabalho
para o socilogo, desde que os seus dados no sejam lidos acriticamente. Em
Portugal estas fontes estatsticas de informao ainda esto pouco trabalhadas,
atendendo ao reduzido nmero de estudos publicados nesta matria, embora
sejam de destacar os trabalhos levados a cabo por Ferreira (1998), Loureno e
Lisboa (1998), Santos et al. (1996) e pelo Observatrio Permanente da Justia
Portuguesa (Gomes et al., 2002, 2003).
As estatsticas criminais facultam dados sobre os crimes denunciados s
autoridades policiais e o movimento e caracterizao dos processos crime. Assim,
o socilogo ter, por um lado, informao sobre a criminalidade registada, e por
outro lado, dados sobre o funcionamento da justia penal.
No que diz respeito s queixas apresentadas s autoridades policiais,
ficamos sem saber a criminalidade que fica ocultada do registo oficial, por vrios
motivos: a retraco da vtima em crimes susceptveis de criar estigma social (por
exemplo, crimes sexuais), quando a vtima entende que o conhecimento pblico
do crime mais gravoso do que a eventual punio do agressor (por exemplo,
grandes empresas que sofrem ataques de piratas informticos e que receiam que
o conhecimento pblico desta situao venha denegrir a imagem da instituio em
virtude da fragilidade do sistema informtico), ou ainda os casos de pequenos
crimes patrimoniais, em que as vtimas acham que no vale a pena particip-los,
por ser reduzido o prejuzo material ou por no acreditarem na eficcia da
actuao das autoridades policiais (Carvalho, 2006: 3).
Relativamente ao nmero e caracterizao de processos crime entrados em
tribunal, o socilogo ter ao seu dispor informao relativa ao funcionamento da
justia penal, nomeadamente a eficincia do sistema judicial (i.e. nmero de
prescries, durao mdia do processo, etc.) e a eficcia da acusao (a
obteno de condenaes pedidas pelo Ministrio Pblico) e o tipo de
61
criminalidade prevalecente. No entanto, obviamente que estes dados apenas
apresentam os conflitos que chegaram barra dos tribunais, ficando de fora as
situaes que o Ministrio Pblico decidiu arquivar ou que a vtima optou por no
levar o caso justia, por exemplo, por achar que seria muito dispendioso e
moroso.
Em suma, as estatsticas criminais reflectem mais adequadamente os crimes
de rua do que os crimes escondidos do olhar pblico, como o caso dos crimes
sexuais e de muitos crimes de corrupo, financeiros e informticos.
3.5.2. ESTATSTICAS DA ASSOCIAO PORTUGUESA DE APOIO VTIMA

(APAV)
A Associao Portuguesa de Apoio Vtima uma Instituio Particular de
Solidariedade Social, que recebe queixas e denncias de pessoas que foram
vtimas de violncia ou crimes e presta-lhes apoio psicolgico, jurdico, econmico
ou social. Ao contrrio do que acontece com as Estatsticas Criminais, estes
registos discriminam as vtimas de violncia domstica, permitindo uma maior
aproximao dimenso real deste fenmeno. No entanto, de salientar que os
dados oficiais dos crimes de violncia domstica e crimes de natureza sexual no
so inteiramente fiveis, pois supem-se que um nmero elevado de ocorrncias
fique por denunciar, devido a constrangimentos de ordem pessoal (a vtima acha
inadequado relatar a ocorrncia do crime, encara a situao como algo de foro
privado, acha que no um verdadeiro crime, receia represlias) e jurdica
(descr as autoridades policiais e os tribunais, no tem provas do sucedido, no
sabe como apresentar queixa, receia no ser credvel) (Lievore, 2002).
No mbito dos estudos da criminalidade realizados em Portugal, de
destacar um relatrio publicado pela Associao Portuguesa de Apoio Vtima
(APAV) em 2003, intitulado Estudos sobre Preveno do Crime e Vitimao
Urbana (Antunes et al., 2003) e desenvolvido no mbito do projecto CIBELE, co-
financiado pela Comisso Europeia no mbito do Programa HIPOCRATES -
Incentivo de intercmbio, formao e cooperao na rea da preveno de crime,
que decorreu entre 2001 e 2002, sendo parceiros nacionais a Associao
Portuguesa de Apoio Vtima (APAV), o Instituto Superior de Polcia Judiciria e
62
Cincias Criminais (ISPJCC) que surge na publicao ainda com a anterior
designao INPCC, a rea Metropolitana de Lisboa (AML), o Gabinete de
Estudos e Planeamento do Ministrio da Justia (GEP-MJ) e a Cmara Municipal
de Lisboa.
O referido relatrio baseado em dois estudos: o primeiro identifica e analisa
as representaes da comunidade urbana sobre a vitimao, percepo de crime
e sentimento de segurana e insegurana na rea metropolitana de Lisboa, com
base em dois inquritos de vitimao feitos a dois grupos de amostra desta
populao residentes e comerciantes. Estes dois inquritos de vitimao tiveram
um alcance reduzido, por se circunscreverem rea metropolitana de Lisboa,
tendo sido um deles aplicado a uma amostra constituda por 1190 unidades de
alojamento familiar e o segundo inqurito foi realizado junto de uma amostra
constituda por 209 unidades comerciais.
O segundo estudo inserido no relatrio Estudos sobre Preveno do Crime e
Vitimao Urbana debrua-se sobre os modelos europeus de interveno para a
preveno de crime e apoio vtima e incidiu sobre a preveno da vitimao
pelas instituies da comunidade, em especial no que se refere estruturao de
fruns de preveno de crime e de servios de apoio vtima, as estratgias por
eles utilizados e resultados obtidos.
3.5.3. RELATRIOS DE SEGURANA INTERNA

Nos termos da Lei n. 20/87, de 12 de Junho, com a alterao constante da
Lei n. 8/91 de 1 de Abril, cabe ao Governo portugus, no mbito do Ministrio da
Administrao Interna, elaborar um relatrio anual sobre a situao do pas em
matria de segurana interna e apresent-lo at 31 de Maro, para apreciao
por parte da Assembleia da Repblica.
Estes relatrios podem constituir um instrumento de trabalho precioso para o
socilogo interessado na temtica do crime, por reunirem informao oficial de
carcter muito diversificado: estatsticas criminais em Portugal e na Europa,
mapas distritais de criminalidade, referncias a legislao e programas especficos
em matria de preveno da criminalidade, anlise especfica e detalhada sobre
delinquncia juvenil e referncia a inquritos internacionais, que permitam uma
63
perspectiva comparativa da criminalidade em diferentes pases europeus. Em
relao a este ltimo tpico refira-se, a ttulo de exemplo, o facto do relatrio de
segurana interna de 2002 contemplar uma referncia pormenorizada e
comparativa ao estudo intitulado Public safety, exposure to drug related problems
and crime, realizado pela European Opinion Research Group (EORG) para a
Comisso Europeia, com base numa sondagem opinio pblica sobre
sentimentos de segurana e insegurana dos cidados.
3.5.4. INQURITOS DE VITIMAO

Tipo de informao
Os inquritos vitimao permitem uma aproximao criminalidade real,
que no possvel atingir pelas estatsticas criminais, que contabilizam apenas os
crimes que so participados s autoridades policiais e os crimes que chegam a
julgamento. Refira-se, a ttulo de exemplo, que um dos inquritos de vitimao
realizados em Portugal, em 1994, provou que pouco mais de 28% do total de
crimes que foram identificados como tendo ocorrido nesse ano foram participados
a uma autoridade policial (Ferreira, 1998: 5).
mbito de aplicao
O recurso sistemtico aos inquritos de vitimao iniciou-se na dcada de
sessenta do sculo XX, nos Estados Unidos, por via da Administrao Johnson,
que pretendia obter um quadro aproximado da criminalidade real, o que obrigava
a procurar instrumentos alternativos de recolha de informao, que colmatassem
as lacunas das estatsticas oficiais. Neste pas, o primeiro inqurito vitimao
realizou-se em 1966, pelo National Opinion Research Center, tendo incidido sobre
10.000 agregados familiares. sobretudo de destacar, em termos de resultados
apurados, que a vitimizao relatada do crime de violao excedia em quatro
vezes as estatsticas oficiais. Em 1974, fez-se o primeiro inqurito nacional neste
pas, recaindo a recolha de informao sobre 120.000 pessoas (Dias e Andrade,
1997: 140).
No Reino Unido, o trabalho pioneiro ao nvel dos inquritos de vitimao
ocorreu em 1982, aplicado pelo British Crime Survey, realizando-se
64
periodicamente com o intuito de perceber a dimenso real da criminalidade,
adequar os efectivos policiais s necessidade e lanar projectos de elevao dos
nveis de sentimentos de segurana da parte dos cidados. A ttulo de exemplo,
refira-se que em resultado destes inquritos foram tomadas medidas de ordem
prtica nas cidades inglesas, tais como investimento em melhor iluminao,
colocao de cmaras de observao dos espaos pblicos, transportes
reservados a mulheres e revitalizao econmica das reas centrais (Antunes et
al., 2003)
Em Portugal, o primeiro inqurito vitimao foi realizado em 1989,
desenvolvido e coordenado por uma equipa do Gabinete de Estudos e
Planeamento do Ministrio da Justia, que abrangeu dezasseis concelhos da rea
metropolitana de Lisboa. O objectivo da investigao era compreender as
diferenas entre a imagem da criminalidade revelada pelos inquiridos e a
informao contida nas estatsticas oficiais de criminalidade. Este primeiro
inqurito continha questes de caracterizao da vitimao individual e familiar,
sobre o processo de deciso quanto denncia, opinies sobre o desempenho da
polcia e percepes sobre a evoluo da criminalidade (GEPMJ, 1991).
Em 1992, este estudo voltou a ser empreendido pelo Gabinete de Estudos e
Planeamento do Ministrio da Justia (Almeida, 1993), desta vez cobrindo o
territrio do Continente Portugus e incluindo uma nova bateria de questes,
nomeadamente relacionadas com a avaliao da gravidade de alguns problemas
sociais, sentimentos de segurana dirigidos rea de residncia, tipo de punio
considerado mais adequado para um determinado delito e especificao do tipo
de ajuda recebido aps a vitimao. Esta ltima dimenso de anlise destinava-se
avaliao da necessidade de estabelecer organismos especificamente
orientados para o apoio s vtimas, no s no aconselhamento jurdico, mas
igualmente na prestao de apoio psicolgico, econmico e social.
Como o objectivo destes estudos permitir um acompanhamento da
evoluo da vitimao e da percepo da criminalidade, em 1994 o inqurito foi
novamente aplicado, com ligeiras alteraes, e desta vez cobrindo todo o pas
(Continente e Regies Autnomas) (Almeida e Alo, 1995).
65
Infelizmente, no nosso pas os inquritos de vitimao de aplicao de
mbito nacional no tm tido continuidade. No entanto, os processos de
vitimao, sentimentos de insegurana e percepes da criminalidade ao nvel
tanto da populao residente no concelho de Lisboa como a rea metropolitana
de Lisboa tm continuado a ser objecto de estudo, com resultados publicados,
respectivamente, em 1998 (Almeida, 1998) e 2003 (Antunes et al., 2003).
Comparao internacional por inquritos de vitimao

O desenvolvimento da aplicao dos inquritos de vitimao revelou-se
extremamente frutfero e a importncia destes estudos reconhecida pelo poder
central e tambm por instncias internacionais.
A nvel internacional, de destacar o International Crime Victim Survey
(ICVS), pela primeira vez aplicado em 1989 a dezasseis pases (treze dos quais
europeus), financiado e apoiado pelo Centro de Documentao e Investigao do
Ministrio da Justia Holands. Este trabalho avaliou a frequncia da vitimao em
onze tipos de delitos, o processo de denncia s autoridades, as razes para a
frequente ausncia de denncia, o tipo de punio considerado mais adequado
para os infractores e a adopo de atitudes de preveno da vitimao e tem tido
continuidade ao longo do tempo, com a aplicao de inquritos em 1992
(dezanove pases) e 1996/97 (quarenta e quatro pases). Infelizmente, Portugal
nunca foi pas participante no mbito destes estudos.
66
Uma estatstica vale aquilo que vale a burocracia que a produz Maurice
Cusson
Aps uma anlise das estatsticas oficiais de crimes registados pela Polcia
Judiciria, Polcia de Segurana Pblica e Guarda Nacional Republicana (anexo
III), realizem as seguintes actividades:
1. Refiram possveis causas para: a) o reduzido nmero de crimes de aborto,
de burla informtica e de crimes contra a famlia; b) inexistncia do crime de
trfico de influncias; c) elevado nmero de furtos e roubos.
2. Apontem o tipo de indivduos/grupos sociais que considera que possam ter
cometido esses crimes, com base na ponderao dos recursos necessrios
para a prtica dos mesmos;
3. Enunciem as lacunas de informao presentes nas estatsticas oficiais da
criminalidade e as dificuldades em aceder criminalidade real;
4. Face aos resultados obtidos, desenvolvam a questo da extenso e da
distribuio social da actividade criminosa.
3.7. SNTESE
Nesta unidade de aprendizagem explanam-se principais metodologias e
tcnicas de investigao social no domnio do crime, apontando as principais
potencialidades e lacunas. Remete-se ainda os alunos para as principais fontes de
informao sobre criminalidade, nos planos nacionais e internacionais,
sublinhando a necessidade de adoptar uma atitude crtica face s mesmas.

67
1. Explique a necessidade de uma triangulao metodolgica na
investigao sobre o crime e enuncie as dificuldades inerentes a essa
prtica.
2. De que modo as metodologias qualitativas e quantitativas tm estado
associadas a distintos paradigmas tericos sobre o crime?
3. Que tipo de inquritos sociais so habitualmente usados na investigao
sobre o crime?
4. Que tipo de informao nos do as estatsticas criminais e quais as suas
principais limitaes?
5. Que tipo de crimes as estatsticas criminais ocultam ou tornam invisveis? E
que tipo de crimes mais evidenciam? Porqu?
6. De que modo os inquritos vitimao e os inquritos de auto-denncia
ajudam a colmatar a realidade da criminalidade projectada pelas estatsticas
criminais?
7. Quais os principais objectivos da aplicao dos inquritos de vitimao?
8. Quais as principais fontes sobre os crimes de violncia domstica?
9. Que motivos podem conduzir as vtimas de crime a no denunciar essa
ocorrncia s autoridades policiais?
10. Que tipo de informao nos pode transmitir os relatrios anuais de
segurana interna?
68

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Instituto Superior de Polcia Judiciria e Cincias Criminais
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73
CAPTULO 4 SOCIOGNESE DA SOCIOLOGIA DO CRIME
SUMRIO:

4.2. O pensamento sobre o crime na Antiguidade
4.3. A viso espiritual
4.4. O Renascimento
4.5. A criminologia clssica
4.7. O positivismo criminal
4.9. Sntese
75
delinear um sucinto esboo histrico do pensamento social sobre o crime,

apontando as principais hipteses explicativas para as causas deste
fenmeno;
identificar os condicionalismos sociais, filosficos, histricos e empricos
subjacentes s diferentes interpretaes e anlises dos fenmenos criminais;
Contrapor a viso optimista do Iluminismo com o pessimismo determinista do
positivismo criminolgico;
problematizar o positivismo criminolgico, apontando as respectivas polticas
criminais subjacentes;
apontar os elementos precursores da abordagem cientfica do crime.
76
4.2. O PENSAMENTO SOBRE O CRIME NA ANTIGUIDADE
Durante muito tempo acreditou-se que a ocorrncia do crime se devia a
factores externos aos indivduos, nomeadamente de origem sobrenatural e divina
e por isso, em larga medida inexplicveis. Mas desde cedo existiu a preocupao
de indagar se no existiriam factores intrnsecos ao ser humano, que explicassem
a propenso para a violao das regras da sociedade. Se alguns autores se
cingiram busca de explicao para o comportamento criminal em traos de
carcter dos indivduos (maldade, imoralidade, egosmo, irracionalidade), outros
houve que se debruaram sobre causas internas de carcter biolgico.
Teramos que esperar pelo sc. XIX para se iniciar a abordagem
propriamente cientfica do comportamento criminoso ou delinquente, variando as
perspectivas consoante os investigadores aliceravam a sua anlise nas
caractersticas biolgicas, psicolgicas e sociais para explicar a ocorrncia do
fenmeno criminal. Mas j na Antiguidade encontramos vestgios da reflexo em
torno do crime e da busca de fundamentao emprica de um pressuposto que
tem acompanhado os estudos do crime e do criminoso at hoje o de que o
criminoso necessariamente diferente e que essa diferena poder explicar o
motivo pelo qual determinados indivduos cometem crimes e outros no.
Almeceon de Cretona, filsofo e mdico grego do sc. VI a.c.,
contemporneo de Hipcrates e considerado por muitos o pai fundador da
patologia fisiolgica, considerava que o homem tinha tanto de divino como de
animal, pelo que o delinquente (assim como o doente) representava um
desequilbrio que potenciava a faceta animalesca. Consta que Almeceon foi o
primeiro a dissecar animais, com o objectivo de estudar as correlaes entre as
condutas e as caractersticas biolgicas do crebro, interessando-se em particular
pela busca das diferenas que se suponha existirem nos crebros dos
delinquentes.
Enquanto Scrates (469-399 a.C.) defendeu que a instruo e a formao
de carcter possibilitaria reabilitar os criminosos, prevenindo a reincidncia, o seu
discpulo Plato (428-347 a.C.) debruou-se sobre os factores polticos,
econmicos e sociais que poderiam potenciar a criminalidade, elegendo na obra A
Repblica que comps provavelmente entre 380 a 370 a.C. (Plato, 2005) a
77
ignorncia, a misria e a cobia como as causas determinante da ocorrncia do
crime. Nesse dilogo em que Plato elege como personagem principal Scrates,
que surge ocupado em debater os conceitos de justia e injustia, exposta a sua
concepo de sociedade perfeita. Esta obra apresenta as matrizes principais de
vrios movimentos de reforma social surgidos na modernidade e as principais
interrogaes que podemos encontrar so as seguintes: O que um homem bom
e como ele chega a ser o que ? O que um Estado bom e por que bom? Que
conhecimento o homem deve ter para ser bom? O que o Estado deve fazer para
levar os homens aquisio desse conhecimento, que condio da virtude?
As interrogaes formuladas por Plato em A Repblica so retomadas na
sua obra final As Leis (Plato, 1999), que apresenta o crime como resultado de
uma doena de causa que poderia ser trplice: fruto de paixes (inveja, cobia e
clera), da ignorncia e da busca desenfreada do prazer. Nesse contexto, a pena
dever surgir no como castigo, mas como remdio para a doena, ou seja, como
forma de libertar o delinquente do mal que o assolou. Assim, se a concepo
platnica de Estado se funda na ideia de que este deve proporcionar ao homem
as melhores condies para desenvolver as suas virtudes e eliminar os seus
males, as penas assumiro uma vertente pedaggica, um papel educativo,
destinado a conduzir o homem para o Bem (ideia suprema). Nunca, na
perspectiva de Plato, o cumprimento das leis de uma sociedade deve ser feito
por temor punio, mas sim por vontade de manter a coeso social.
A reflexo sobre o crime, as suas causas e aces para a sua preveno ou
eliminao retomada por Aristteles (384-322 a.C.), nos Escritos morais e
polticos, principalmente em tica a Nicmano (1950) e em Poltica (1991). A
anlise que o filsofo grego faz do crime em larga medida contraditria: se em
tica a Nicmano adopta uma viso repressiva do crime, considerando o
criminoso um inimigo da sociedade, que deve ser castigado pela fora; em Poltica
considera a misria a principal causa do crime e da revolta e os delitos mais
graves seriam os cometidos para consumir o suprfluo.
Temos assim que em tica a Nicmano, obra que apresenta os fundamentos
da moral aristotlica e a doutrina metafsica fundamental, o filsofo entende que
todo o ser tende necessariamente para a realizao da sua natureza e nisto est o
78
seu fim, o seu bem, a sua felicidade. Visto ser a razo a essncia caracterstica do
homem, este realiza a sua natureza vivendo racionalmente e consegue a
felicidade mediante a virtude, que equivale ao racionalismo. Neste sentido, de
acordo com a moral aristotlica, o criminoso um ser irracional, que se afasta da
virtude. J na obra Poltica, na qual se debrua sobre as formas de troca e a
passagem da economia natural para a economia monetria, aponta o factor
econmico como estando na base do desvio virtude, chamando a ateno para
a responsabilidade do Estado na tarefa de educao e formao do homem e de
assegurar as necessidades bsicas dos cidados. Aqui, o criminoso assume o
papel de vtima de uma sociedade economicista e de um Estado preocupado
sobretudo com a guerra e a conquista.
4.3. A VISO ESPIRITUAL

Na Idade Medieval o crime considerado um pecado e susceptvel de
punies cruis e tortura para obter a confisso do acto. As causas do crime so
procuradas em factores sobrenaturais e divinos (Vold et al., 2002: 2-4) e a
chamada explicao espiritual para a ocorrncia do crime fundamentou a justia
criminal na Europa, durante sculos (Vold et al., 2002: 14). A identificao do
crime com o pecado atribua Igreja e aos poder poltico a autoridade moral
necessria para, em nome de Deus, infligirem penas e torturas consideradas
brbaras aos olhos da civilizao ocidental dos dias de hoje. O prprio simbolismo
religioso presente em muitos dos castigos atribudos aos criminosos atesta esta
viso do crime como pecado.
As explicaes de origem sobrenatural para a ocorrncia do crime traduzem
uma concepo do mundo e da sociedade que, em parte, vai ser refutada por S.
Toms de Aquino (1226-1274), monge dominicano, filsofo e telogo italiano,
que procura conciliar a filosofia aristotlica com o cristianismo e apresenta os
primeiros fundamentos da justia distributiva (defesa da ideia de dar a cada um o
que seu, segundo uma lgica de relativa igualdade).
Em parte, o pensamento de S. Toms de Aquino d continuidade
explicao espiritual da ocorrncia do crime: parte do conceito de Lei natural
divina, que entende ser acessvel ao entendimento humano pela conjugao da
79
observao com a f. Acredita que a natureza humana apresenta na sua essncia
a busca permanente do bem. De acordo com este entendimento, o crime tanto
prejudica a vtima como o criminoso, na medida em que o acto criminal se desvia
da lei divina e da propenso natural do homem para o bem.
A grande inovao deste pensador foi defender que a pobreza
incentivadora do roubo o crime mais vulgar na sociedade do seu tempo
chegando ao ponto de na obra Summa Theologica defender o chamado furto
famlico. Defendia que a pena devia ser uma medida de defesa social e contribuir
para a regenerao do culpado, alm de implicitamente conter uma ameaa e um
exemplo.
4.4. O RENASCIMENTO
Ao longo dos sculos XV e XVI a concepo sobrenatural e divina do crime
vai coexistindo com o avano lento de uma abordagem de outro tipo de causas
explicativas para a ocorrncia do crime. Destacam-se autores como More, que
desenvolve uma reflexo sobre as causas sociais e econmicas do crime e Della
Porta, que lana alguns fundamentos do estudo dos factores biolgicos.
Thomas More (1478- 1535), filsofo poltico e chanceler de Inglaterra,
admirador de Plato e autor da obra Utopia (1516), na qual concebe a
arquitectura da sociedade ideal, apresenta-se como um pensador humanista e
optimista e como tal considera o crime um reflexo da sociedade, apontando como
causa dominante a opulncia dos ricos, que atrai os pobres para a cobia e
roubo. Na cidade imaginria que idealizou, no existe crime e apenas h um
mnimo de leis, por dois motivos: porque existe a comunho de bens e instituiu-se
a abolio da propriedade privada. Nesta sociedade, as pessoas viveriam sem
luxos, trabalhando apenas o necessrio para sobreviver, pelo que no haveria
distino entre ricos e pobres fundamento da maioria dos actos criminosos.
H ainda que atender obra produzida pelo matemtico italiano
renascentista, Giovan Battista Della Porta (1535-1615), lana os fundamentos da
frenologia (estudo da estrutura do crneo) e da fisiognomia - suposta cincia que
pretende adivinhar o comportamento com base em caractersticas faciais, que
teve amplas repercusses na Europa nos sculos XVIII e XIX. Os impactos desta
80
abordagem foram considerveis nos primrdios da anlise biolgica dos
criminosos, no sculo XIX, em particular nos trabalhos desenvolvidos por
Lombroso, fundador da criminologia cientfica.
4.5. A CRIMINOLOGIA CLSSICA

O perodo Iluminista foi prdigo em reflexes sobre as articulaes entre o
criminoso, a sociedade e as leis, criando-se as bases da denominada
criminologia clssica, que vai refutar a argumentao anterior das causas
naturais ou divinas da ocorrncia do crime. A caracterstica fundamental da
criminologia clssica basear-se no pressuposto de que o crime resulta de um
acto individual de livre vontade, de carcter racional e calculista, que se guia pelo
princpio da obteno mxima do prazer, procurando evitar o sofrimento. Assim, o
criminoso realiza sempre o acto racional e livre de ponderar as vantagens e
desvantagens de praticar o delito.
Um dos autores mais representativos da criminologia clssica Beccaria
(1738-1794), mas as origens histricas desta corrente de pensamento pode ser
encontrada nos pensadores do contrato social, como Hobbes (1588-1678),
Montesquieu (1689-1755), Voltaire (1694-1778) e Rousseau (1712-1778).
O filsofo e terico ingls, Thomas Hobbes, autor de obras fundamentais
como Leviat (1651) e Do Cidado (1651), assume como tema fulcral da sua
reflexo a ordem social e procura debater as dificuldades de estabelecer uma
sociedade justa e pacfica, a partir de indivduos egostas, individualistas e
dispostos a produzir o dano no seu semelhante. A natureza egosta dos homens
conduzem-nos guerra, mas para evitar a auto-destruio surge a necessidade
de uma sociedade organizada, a um contrato social, pelo qual estabelecido um
pacto entre todos, que obriga a que cada indivduo prescinda de parte dos seus
direitos em prol do bem comum. Uma vez constituda a sociedade e assegurada a
ordem social, cada indivduo espera proteco da parte do soberano (Leviat) e
cria-se a expectativa que todos cumpram a sua parte do acordo, acarretando com
os custos e as vantagens de uma aco colectiva. Neste contexto, o criminoso
entendido como algum que no cumpre o contrato social, sendo legtima a aco
81
pela fora, da parte do Estado, para assegurar a manuteno da ordem social e
punir a aco perturbadora da paz social.
Montesquieu, escritor e filsofo francs, considerado por alguns o fundador
da Sociologia do Direito e o primeiro a fazer obra sociolgica (Mendras, 1974:
9). Autor da obra Lesprit des lois (1748), verdadeira crtica sociedade francesa
do seu tempo, procura compreender as regras que a sociedade impe e como
estas se relacionam com a condutas dos homens e a estrutura geral do meio
social, acreditando que a diversidade e a relatividade das sociedades e culturas
humanas resulta dos impactos diferenciados que o clima, a educao, a cultura e
as condies de vida criam nas relaes sociais. Neste mbito, proclamava que o
bom legislador empenha-se na preveno de delito, e no se contenta,
simplesmente, em castigar. Pode-se afirmar que o autor inaugura o sentido
reeducador da pena e preocupa-se em classificar os crimes consoante o bem
jurdico atingido.
O filsofo Jean Jacques Rousseau (1712-1778) apresenta uma concepo
do crime que vai de encontro aos grandes temas desenvolvidos pela sua reflexo
central: a origem natural das sociedades e o contrato social. Ao falar de um
estado natural, procura legitimar e fundamentar os direitos liberdade e
igualdade, inalienveis do indivduo. Mas em o Contrato Social (1762) discorre
sobre a ordem social, pelo qual o indivduo chamado a ceder uma parte dos
seus direitos a uma vontade colectiva e soberana. Esta vontade geral, se estiver
bem organizada pelo Estado, ver reduzido o crime. Na obra Le Citoyen: ou
discours sur l'economie politique (1755) Rousseau afirma que a misria a me
dos grandes delitos. Estes pressupostos vo de encontro a uma concepo da
criminalidade que retomada por Voltaire (1694-1778), poeta, filsofo e ensasta
francs, que via na pobreza a causa dos roubos e furtos e condena a aplicao da
pena de morte, os martrios, suplcios ou torturas aplicadas contra o delinquente,
ao mesmo tempo que empreende a luta pela reforma das prises e a defesa dos
direitos dos reclusos.
No conjunto dos tericos do contrato social, destaca-se Csar Bonesana, o
Marqus de Beccaria (1738-1794), jurista e pensador italiano, por apresentar um
conjunto de propostas de reforma do sistema de justia criminal, de forma a torn-
82
lo mais racional, mas tambm de modo a evitar a excessiva crueldade das
punies infligidas aos criminosos. Em 1764, publica o livro Dos Delitos e das
Penas, que consolida a ideia da separao entre a justia divina e humana. Esta
obra apoia-se na ideia de Rousseau manifestada em o Contrato Social, para
fundamentar a ideia da legitimidade de punir e da utilidade das penas, entendendo
que cada homem tem de prescindir de uma parcela da sua liberdade, para
preservao da segurana e tranquilidade pblicas; mas a pena a atribuir devia
ser proporcional liberdade cedida. Crtico do sistema penal vigente, entende
que devem ser prevenidos todos os abusos das autoridades, defendendo alguns
princpios como os seguintes: os juzes no devem interpretar as leis penais; as
acusaes no devem ser secretas; as penas devem ser proporcionais aos
delitos; no se pode admitir a tortura do acusado; o objectivo da pena no
castigar, mais sim impedir a reincidncia e servir de exemplo; a pena deve ser
pblica, pronta e necessria; o ru jamais poder ser considerado culpado antes
da sentena condenatria. Tal como outros autores, entende que o roubo
ocasionado geralmente pela misria e pelo desespero, motivo pelo qual as penas
devem ser moderadas, considerando ainda que a sociedade no tem o direito de
aplicar a pena de morte.
No obstante as diferentes perspectivas aqui apresentadas do crime e do
criminoso, os tericos do contrato social tm em comum o pressuposto de que o
indivduo est dotado de livro vontade, guiando-se pela razo e interesses
pessoais. Podem ser controlados pelo medo ao castigo: se o sofrimento suscitado
pela pena for superior ao prazer ou vantagens retiradas da prtica do crime, ser
de esperar que as pessoas escolham no cometer o crime. De acordo com Vold
et al. (2002), a viso clssica da criminologia continua ainda hoje, sem grandes
alteraes, a corresponder s concepes da natureza humana apresentadas
pelas instncias de controlo social em todas as sociedades industriais
desenvolvidas (Vold et al., 2002: 20).
83

1. Listem razes que justifiquem que a sociedade restrinja o poder
sancionatrio, em nome da expanso dos direitos dos criminosos e
reclusos.
2. Listem razes que justifiquem que a sociedade crie mecanismos de defesa
perante a ameaa da criminalidade.
3. Debatam as diferentes posies, apontando a opinio prevalecente no
grupo.
4.7. O POSITIVISMO CRIMINOLGICO

O incio da publicao de estatsticas criminais anuais, em Frana, em 1827
(Vold e tal., 2002) veio revelar alguns factos sobre o fenmeno criminal que
fragilizaram a tese da criminologia clssica, de que o acto criminal resulta de um
acto de livro vontade: por um lado, as estatsticas evidenciaram a regularidade do
crime e no a sua variao; por outro lado, constatou-se de que ao contrrio das
previses optimistas dos tericos do contrato social, o crime no estava a ser
controlado socialmente, mas antes se assistia a um aumento da criminalidade.
No sculo XIX, vrios condicionamentos sociais e histricos vo proporcionar
o nascimento do denominado positivismo criminolgico, cujos postulados
principais so os seguintes: negao do livre-arbtrio e crena no determinismo e
previsibilidade dos fenmenos humanos, recondutveis a leis; crena na
neutralidade axiolgica e separao entre a cincia e a moral; recurso privilegiado
aos mtodos experimentais e ao empiricismo.
Neste perodo de acelerada urbanizao, expanso demogrfica e
industrializao, o clima social, poltico e intelectual do estudo do crime alterou-se
radicalmente, assistindo-se a uma falncia das expectativas optimistas criadas
pelas reformas penais avanadas pelo Iluminismo, em parte porque o visvel
aumento da criminalidade leva ao questionamento mais intenso sobre a natureza e
causas do crime.
84
No ser demais dizer que foi sobretudo Cesare Lombroso (1835-1909),
quem mais impulsionou os estudos da criminalidade no sculo XIX, com
repercusses que se disseminaram ao longo do sculo XX e que, nos dias de
hoje, continuam ainda a marcar as abordagens biopsquicas da criminalidade mais
ortodoxas e radicais. De facto, os trabalhos deste professor universitrio, mdico
psiquiatra e criminologista influenciado pela frenologia e fundador da denominada
antropologia criminal, viria a marcar decisivamente as dcadas posteriores de
investigao sobre as causas do crime.
A influncia de Darwin (The origin of species, 1859 e Descent of man, 1871)
visvel na abordagem que Lombroso faz do crime e do criminosos. So de
destacar as obras de Lombroso intituladas O Homem Criminoso (1876) O Crime,
Suas Causas e Solues (1899) por lanarem os fundamentos da sua proposta de
criminologia cientfica, pela qual as causas do crime so procuradas pela
observao emprica de traos fsicos de criminosos, acreditando-se poder
alcanar a determinao de leis que permitissem prever a ocorrncia da
criminalidade, segundo uma lgica pr-definida e determinada pelas
caractersticas inatas dos indivduos.
Com base em estudos genticos e evolutivos influenciados pelo darwinismo,
Lombroso defende que certos criminosos tm traos de atavismo fsico e
psquico (reapario de caractersticas que foram apresentadas somente em
ascendentes distantes) de tipo hereditrio, reminiscente de estgios mais
primitivos da evoluo humana e que se traduz em formas e dimenses anormais
do crnio e da mandbula e assimetrias da face. Com base no pressuposto da
existncia de atavismo no criminoso, criou um tipo-ideal de criminoso nato
(indivduo geneticamente predisposto para a prtica do crime), que revelaria uma
ou vrias das seguintes caractersticas fsicas: forma ou dimenso anormal da
calota craniana e da face; fartas sobrancelhas; molares proeminentes; orelhas
grandes e deformadas; dissimetria corporal; grande envergadura de braos, mos
e ps.
Estas assumpes cristalizaram-se na ideia de que o criminoso formaria um
tipo antropolgico unitrio, cujas caractersticas fsicas seriam acompanhadas de
determinados comportamentos e traos de personalidade, tais como sensibilidade
85
diminuta dor, crueldade, leviandade, averso ao trabalho, instabilidade, vaidade,
tendncias a supersties e precocidade sexual.
O positivismo criminolgico conheceu amplas repercusses, traduzidas
nomeadamente nos discpulos de Lombroso mais reconhecidos, como Enrico Ferri
e Rafael Garfalo, embora o primeiro tenha chamado a ateno para a
importncia dos elementos sociolgicos na ocorrncia do crime, e o segundo
tenha apontado o peso dos factores psicolgicos. Mas em ambos encontrmos o
ncleo fundamental do positivismo: o postulado determinista e a rejeio do livre
arbtrio e decorrentes pressupostos metafsicos, partindo de uma clara e decisiva
influncia da teoria da seleco natural com base nos parmetros do
evolucionismo darwinista. Assim, se Lombroso trabalhou o conceito de
atavismo, Garfalo dissertou sobre a lei da adaptao (Garfalo, 1908). O
positivismo no estudo do crime levado a uma forma extremada, como fica
patente nas seguintes palavras de Ferri: Para ns o mtodo experimental que
constitui a chave de todo o conhecimento (Mannheim, 1984: 295).
Neste conjunto de autores, assistimos a uma concepo de poltica criminal,
assente na ideologia do tratamento do criminosos, e ampliao das exigncias e
direitos da sociedade sobre o criminoso, reforando-se assim o primado da defesa
da sociedade perante a ameaa da criminalidade, que levaria Garfalo a
considerar desejvel a eliminao do criminoso se este denotasse incapacidades
psquicas para a vida social (Dias e Andrade, 1997: 19).
A criminologia clssica e o positivismo criminolgico adoptam assumpes
distintas sobre o crime e o criminoso, que servem de base a diferentes polticas
criminais. Se o indivduo possui livre vontade e guia a aco pela razo e pelo
clculo, adoptando uma postura hedonista, pela qual procura maximizar o prazer
e evitar a dor e sofrimento, ento o sistema de justia criminal dever punir o
criminoso, procurando desse modo evitar ou diminuir a prtica do crime. Se o
comportamento criminosos resulta de factores biolgicos e ou psicolgicos, ento
a opo ser a sociedade eliminar o criminoso ou ento trat-lo.
No debate actual em torno das polticas criminais, o confronto entre estas
duas tendncias ainda evidente (Walklate, 2003: 19).
86

em tpicos, no ocupando mais do que uma pgina A4 :
1. Apontem as implicaes poltico-criminais da assumpo de que o
criminoso nato (Lombroso).
2. Indiquem em que medida as bases de dados genticos para investigao
criminal podero conduzir a um lombrosianismo do sculo XXI.
4.9. SNTESE
Nesta unidade de aprendizagem expem-se as principais caractersticas do
pensamento sobre o crime sua natureza e causas em diferentes perodos
histricos. Remete-se ainda os alunos para as possveis implicaes poltico-
criminais subjacentes a uma postura de acentuao das responsabilidades da
sociedade perante o criminoso, por um lado, contraposta a uma posio de
defesa face ao crime, sentido como ameaa.
87
1. Explique como que os pensadores da Antiguidade procuravam a

fundamentao emprica da ideia de que o criminoso tem caractersticas
diferentes dos outros indivduos.
2. Em que medida Plato e Aristteles apresentam uma concepo pedaggica
da pena?
3. Explique os princpios biologizantes da ocorrncia do crime que se pode
encontrar em Giovan Battista Della Porta.
4. Aponte os autores precursores da abordagem sociolgica do crime que
consideram que a pobreza e as desigualdades sociais potenciam a
ocorrncia do crime.
5. Sintetize os princpios humanistas do Iluminismo na abordagem do fenmeno
criminal e do criminoso.
6. Exponha os pressupostos que conduzem o positivismo criminolgico a
focalizar as causas do crime.
7. Explique a concepo determinista do comportamento criminal exposta por
Lombroso.
8. Sintetize as principais implicaes poltico-criminais do positivismo
criminolgico.
88

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actuais da criminologia, Revista Portuguesa de Cincia Criminal, ano 10, n.1,
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Plato (2005), A Repblica: politeia, Lisboa, Guimares Editores.
90
CAPTULO 5 A ABORDAGEM DO CRIME NOS CLSSICOS DA
SOCIOLOGIA
SUMRIO:

5.2. Introduo s teorias sociolgicas do crime
5.3. Karl Marx e a viso do crime na sociedade capitalista
5.4. Desenvolvimentos posteriores da abordagem marxista
5.6. O conceito de anomia e a tese da normalidade e da funcionalidade do
crime em Durkheim
5.8. Sntese
92
identificar as continuidades e descontinuidades tericas, temticas e

metodolgicas presentes nas diferentes teorias sociolgicas do crime,
distinguindo entre teorias etiolgico-explicativas e teorias interaccionistas e
as teorias do consenso e do conflito;
reconhecer as relaes entre o crime, relaes de poder e controlo e
desigualdades sociais na perspectiva marxista;
identificar as articulaes entre o crime e o sistema econmico;
apontar as relaes entre a propriedade privada e a ocorrncia de crimes
econmicos e contra o patrimnio;
reconhecer as relaes entre o poder, a produo das leis e a sua aplicao;
desenvolver as articulaes entre o crime e a ordem social que o integra,
apresentando e contrapondo as vises marxistas e de Durkheim;
explicar a tese da normalidade e da funcionalidade do crime em Durkheim;
contrapor o modelo mdico do estudo e interpretao da criminalidade
abordagem sociolgica expressa por Marx e Durkheim.
93
5.2. INTRODUO S TEORIAS SOCIOLGICAS DO CRIME
A interpretao sociolgica do crime tende a apresentar uma
intencionalidade crtica da ordem social, mais ou menos explicitada consoante a
escola de pensamento em causa. Teramos que esperar pelo sc. XIX para
assistirmos institucionalizao da Sociologia como disciplina cientfica e desde
os seus primrdios o crime foi considerado um objecto de estudo privilegiado, por
ser percepcionado como uma das ameaas mais prementes ao que se considera
ser o normal e esperado funcionamento da sociedade.
Os primeiros socilogos, vulgarmente conhecidos como os clssicos da
Sociologia nomeadamente Marx, Durkheim e Weber apresentaram e
desenvolveram os principais fundamentos das teorias sociolgicas do crime e da
justia. Se os dois primeiros autores referidos se debruaram sobre o fenmeno
criminal propriamente dito, Max Weber focou a sua ateno na moderna
burocracia das sociedades industriais, lanando as bases da actual Sociologia do
Direito e da Administrao da Justia.
Comearemos por contrapor as abordagens do fenmeno criminal
apresentadas respectivamente por Karl Marx e mile Durkheim, por
corresponderem conhecida antinomia consenso-conflito, que na histria do
pensamento sociolgico pode revestir-se de outras denominaes, consoante as
diferentes perspectivas: por exemplo, Chambliss e Mankoff (1976) tanto
contrapem teorias funcionalistas a teorias do conflito, como falam do value-
consensus model por oposio a um ruling-class model. Por sua vez,
Dahrendorf (1974) prope a contraposio entre a teoria da integrao e a teoria
da dominao.
A aplicao do modelo do conflito anlise do crime significa que este ser
perspectivado em termos das relaes de poder que lhe esto subjacentes e que
opem classes sociais que ocupam posies econmicas e ideolgicas
diferenciadas. Esta anlise privilegia a relao entre os modelos institucionais (em
particular o sistema econmico) e a distribuio diferencial da criminalidade. Alm
disso problematiza os prprios processos de criao da lei e os modos da sua
aplicao, que cr serem diferenciais consoante a posio de poder ocupada
pelos destinatrios da regulao legal.
94
O modelo do consenso ir perspectivar o crime como um comportamento
que suscita de um modo generalizado uma reaco colectiva negativa, mais ou
menos explicitada, sendo a ocorrncia do crime um dos contextos privilegiados
para o reforo da coeso social, na medida em que a reaco social que
desperta, fortemente emotiva, poder reforar os laos sociais. O que sobretudo a
caracteriza o pressuposto de que as normas jurdico-criminais tutelam os valores
essenciais e comuns a todos os membros da colectividade e que o crime resulta
da recusa ou no interiorizao daqueles valores e do universo cultural que os
sustenta.
De seguida iremos expor os ulteriores desenvolvimentos das teorias
funcionalistas do crime, referindo autores como Merton, Cloward e Ohlin e
apresentando uma reflexo em torno dos principais significados poltico-criminais
destas abordagens do fenmeno criminal.
Outras abordagens sociolgicas do crime sero explicitadas, nomeadamente
as teorias da ecologia criminal e desorganizao social, as teorias da subcultura
delinquente e as teorias interaccionistas.
Sublinhe-se que esta exposio e desenvolvimento das principais
orientaes tericas da abordagem sociolgica do crime no segue sempre uma
sequncia cronolgica, mas sim uma argumentao que privilegia a focagem nas
continuidades e descontinuidades dos temas e abordagens desenvolvidos pelos
diferentes autores. Refira-se a este propsito, que uma das divises que
implicitamente surge na referncia e aprofundamento das distintas
conceptualizaes tericas e metodolgicas do pensamento sociolgico sobre o
crime radica sobretudo na diferenciao entre teorias etiolgico-explicativas e
teorias interaccionistas.
Note-se, ainda, que as diferentes formulaes tericas sero apresentadas
sob a forma de tipo-ideal, ou seja, seleccionaram-se determinadas elementos
essenciais e mais representativos de cada teoria, sem haver uma preocupao
em enfatizar a diversidade e diferenciao interna presente nas diversas escolas
de pensamento sobre o crime.
Aceitando a proposta de diviso terica apresentada por Dias e Andrade
(1997), pode-se afirmar que a sociologia do crime apresenta duas principais
95
vertentes, que iremos desenvolver pormenorizadamente ao longo da explanao
dos principais contedos programticos da disciplina de Sociologia do Crime: a
vertente etiolgico-explicativa e a vertente interaccionista.
No conjunto das teorias etiolgicas incluem-se as teorias funcionalistas,
ecolgicas e da subcultura e, em parte, as teorias de origem marxista. No
obstante estas teorias apresentarem diferenas e mesmo divergncias
considerveis, tm em comum o facto de focarem a sua ateno nica e
exclusivamente no criminoso, procurando uma explicao para a questo
fundamental: porque que determinados indivduos cometem crimes e outros
no?. Esta questo crucial corresponde, grosso modo, principal interrogao
que encontrmos nas teorias do crime de nvel individual, oriundas da Psicologia e
Biologia. S que enquanto a Psicologia e a Biologia procuram explicaes para a
ocorrncia do crime em factores como a personalidade e biografia dos indivduos
ou em factores biopsquicos, as teorias sociolgicas etiolgicas centram-se na
anlise de factores oriundos das estruturas sociais. Deste modo, a explicao
para a ocorrncia do crime pode ser encontrada em elementos como condies
ambientais, fsicas e habitacionais, pertena a uma determinada classe social,
filiao tnica ou insero numa determinada subcultura.
Por sua vez, as teorias interaccionistas preocupam-se sobretudo com a
ordem social, pela qual os objectos, as pessoas e os eventos so identificados,
arrumados e interpretados de forma a receberem um significado e um sentido
(Berger e Luckmann, 1999; Scott, 1972). A questo fundamental dos
interaccionistas ser: porque que determinados indivduos so classificados
como criminosos e outros no?. Perante este posicionamento interrogativo, o
fenmeno criminal perspectivado como o resultado de uma aco colectiva e
interactiva, na qual intervm de igual modo, criminosos e no criminosos, num
contexto de pluralizao cultural e moral, sujeita a constantes definies
alternativas da realidade, de que os comportamentos desviantes so expresso.
96
5.3. KARL MARX E A VISO DO CRIME NA SOCIEDADE CAPITALISTA
O legado de Karl Marx (1818-1883) representa um dos eixos tericos
fundamentais da abordagem sociolgica do crime. O autor centra a explicao da
ocorrncia do crime na natureza da sociedade capitalista, acreditando na reduo
sistemtica do crime ou no seu desaparecimento depois de instaurado o
socialismo e subsequente reduo ou eliminao da desigualdade na distribuio
da riqueza e consolidao da estabilidade econmica.
A perspectiva marxista do crime caracteriza-se por privilegiar o papel do
sistema econmico tanto no plano da distribuio diferencial da criminalidade,
como na gnese e especificidade da produo das leis criminais, decorrente da
evoluo histrica das estruturas econmicas e dos conflitos sociais.
A ancoragem no sistema econmico revelada pela teoria marxista do crime,
conduz a acentuar o carcter classista tanto da produo de leis como da sua
aplicao. Nesta perspectiva, o direito um instrumento dos grupos detentores de
poder e serve para sancionar e criminalizar as condutas dos grupos destitudos de
propriedade, em particular aquelas condutas susceptveis de pr em causa os
interesses dos grupos sociais dominantes. Do mesmo modo, o aparelho judicirio
resiste criminalizao das condutas dos poderosos.
No obstante a importncia da viso do crime apresentada por Marx, ao
longo da sua vasta obra, a temtica do fenmeno criminal no assume particular
relevncia. Assim, apenas destacamos os trabalhos do autor nos quais o crime
explicitamente referido e que so os seguintes:
Em A Ideologia Alem (1845-46) Marx critica os dogmas do consenso da

ideologia burguesa, incorporada nas instncias de controlo social;
No artigo O Estado-Modelo da Blgica, publicado na revista Nova Gazeta
Renana (1848) Marx e Engels estabelecem os princpios do determinismo
economicista na abordagem do crime;
No artigo Pena de morte, publicado no jornal New York Daily Telegraph
(1853), Marx nega a legitimidade da pena de morte como instrumento de
preveno geral, defendendo o direito do criminoso ao cumprimento de uma
pena;
97
No artigo Populao, crime e pobreza, publicado no New York Daily
Telegraph (1858) Marx baseia-se na anlise das estatsticas oficiais do crime
para defender o carcter selectivo das instncias de controlo social.
Em suma, na perspectiva marxista, o crime um fenmeno social normal na
sociedade capitalista, por advir da explorao do homem e das consequncias da
decorrentes: misria, desmoralizao, isolamento, individualismo e guerras
constantes em busca do lucro. Deste pressuposto bsico advm a crena de que
numa sociedade socialista, sem classes, o crime desaparecer.
98
5.4. DESENVOLVIMENTOS POSTERIORES DA ABORDAGEM MARXISTA
O modelo terico desenvolvido por Karl Marx reflecte a chamada abordagem
de conflito do crime, embora o denominado modelo de conflito represente uma
ampla diversidade de matrizes tericas, sustentadas tanto por autores marxistas,
como por no marxistas, nomeadamente por Ralf Dahrendorf (1974).
Diferenas substanciais separam o modelo de conflito desenvolvido
respectivamente, por Marx e Dahrendorf: por um lado, enquanto que o primeiro
autor situa a ocorrncia do conflito na oposio entre duas classes diferentemente
situadas em relao propriedade dos meios de produo; Dahrendorf fala de
uma desigual distribuio de autoridade, que considera ser inerente prpria
natureza da vida social. Por outro lado, se Marx acredita que o conflito poder ser
progressivamente eliminado no quadro de uma sociedade socialista, por
desaparecer a principal fonte de conflito a desigualdade na distribuio dos
meios de produo e da riqueza; Dahrendorf entende que o conflito inerente s
prprias relaes sociais, motivo pelo qual qualquer agrupamento humano
imperativamente ordenado provoca a resistncia autoridade.
Seria j em finais dos anos cinquenta que se assistiria primeira tentativa de
sistematizao da aplicao do modelo do conflito anlise especfica do crime,
com George Vold, na obra Theoretical Criminology (1958). Esta abordagem seria
posteriormente desenvolvida em finais dos anos sessenta, com o trabalho de
Austin Turk, intitulado Criminality and Legal Order (1969) e pela denominada
corrente da Criminologia Radical, j na dcada de setenta. Esta ltima corrente de
pensamento assume-se expressamente como uma criminologia marxista,
encabeada por autores como Ian Taylor, Paul Walton e Jock Young (Taylor et al.
1973), F. Pearce (1977), William Chambliss (1999) e William Chambliss e Robert
Seidman (1971), Richard Quinney (2001, 1977) e Michel Foucault (1997). Em
Portugal, a criminologia marxista conheceu expresso desde a dcada de setenta,
nomeadamente por Sousa Santos (1977).
A criminologia marxista radical apresenta-se como teoria crtica da ordem
jurdico-penal opressiva do capitalismo, conferindo ampla importncia reflexo
sobre a definio do objecto e do papel do investigador no mbito da abordagem
do crime e dos aparelhos de controlo social. Em vez da definio jurdico-legal de
99
crime, os autores marxistas ambicionam descortinar os pressupostos de
reproduo de poder e de privilgio das classes dominantes que o Direito e o
sistema penal espelham. Do mesmo modo, defende-se o distanciamento do
investigador em relao ao Estado e aos aparelhos de controlo social,
preconizando que as instituies devam ser escrutinadas pelos cientistas sociais,
em vez de serem instncias empregadoras ou financiadora dos estudos do crime.
So elucidativas desta perspectiva as seguintes palavras do criminologista
marxista Tony Platt:
Precisamos de uma definio de crime que espelhe a realidade dum
sistema legal que assenta no poder e no privilgio. Aceitar a definio legal
aceitar a fico da neutralidade do direito () O Estado e o aparelho jurdico, em
vez de dirigirem a nossa investigao devem, pelo contrrio, converter-se em
tpicos centrais de investigao, como instituies crimingenas, implicadas em
corrupo, fraude, genocdio. (Platt in Taylor et al., 1973: 103)
A sociologia crtica procura rebater o mito da sociologia como cincia
axiologicamente neutra e deste modo se explica a ampla discusso conferida ao
estatuto profissional do socilogo, mormente o seu posicionamento face s
esferas do poder.
Outras das preocupaes dos tericos marxistas do crime analisar as
articulaes entre os desgnios de proteco da propriedade desenvolvidos pela
sociedade capitalista e a ocorrncia do crime. Assim, a desigual distribuio da
riqueza potencia as aces de tentativa de acumulao da capital do modo mais
clere possvel: de modo legal ou ilegal, como ser o caso dos criminosos. Tudo
isto num contexto em que o enquadramento legal, na perspectiva deste grupo de
autores, projecta uma excessiva proteco da propriedade, que deste modo vai
de encontro aos interesses das classes dominantes (proprietrias).
Por fim, de salientar os contornos assumidos pela Sociologia do Crime nos
pases socialistas: em particular na Unio Sovitica, esta rea de investigao
assumiu particular relevo, principalmente a partir da dcada de sessenta do
sculo XX, altura em que se d a sua elevao categoria de instncia
fundamental na deciso dos novos rumos da poltica criminal sovitica. (Dias e
Andrade, 1997: 39). Verifica-se, assim, que nos pases socialistas a Sociologia do
100
Crime, ou mais propriamente, a criminologia socialista, desenvolve-se sob a gide
do poder oficial, sendo chamada a provar a sua utilidade, nomeadamente a
explicar as razes pelas quais o crime subsiste numa sociedade socialista, que se
supe realizar a plena harmonia entre o homem e a sociedade. Como ser fcil
supor, a resposta da criminologia socialista ser a de que o crime ocorre em
virtude da existncia de resqucios da sociedade capitalista na conscincia dos
cidados e da persistncia da propaganda imperialista.
A criminologia marxista tradicional tende a encarar a lei e o sistema de
justia criminal como instrumentos ao servio do Estado, para servir os interesses
imediatos dos capitalistas. Esta viso algo simplista foi dando lugar, segundo Vold
et al. (2002), a uma viso mais estruturalista, que considera que a lei e a justia
destinam-se principalmente a consolidar as relaes sociais que permitem a
manuteno a longo prazo do sistema capitalista (Vold et al., 2002: 255). Significa
isto assegurar principalmente, embora no exclusivamente, os interesses dos
grupos sociais que detm a propriedade dos meios de produo, o que explica
nomeadamente, a incapacidade e insucesso das polticas criminais no combate
aos crimes econmicos e corrupo perpetradas pelos ricos. ilustrativo desta
posio o trabalho de Reiman, a vitimizao pblica (em termos de mortes, danos
ou roubo de propriedade e danos fsicos) causada pelos poderosos superior
vitimizao provocada pela pequena criminalidade (Reiman, 1998).

1. Comentem o pressuposto marxista de que a lei no neutra, mas sim um
instrumento de poder da classe dominante que favorece os mais ricos.
Apresentem exemplos retirados da realidade portuguesa.
2. Apontem as fragilidades da abordagem marxista, relativamente aos
seguintes tpicos: a) o desaparecimento do crime pressupe a
eliminao da sociedade capitalista; b) os indivduos cometem crimes em
funo da posio que ocupam no sistema econmico, sem se tomar em
considerao a dimenso do livre-arbtrio.
101
5.6. O CONCEITO DE ANOMIA E A TESE DA NORMALIDADE E DA
FUNCIONALIDADE DO CRIME EM DURKHEIM
mile Durkheim (1859-1917) abordou de modo sistemtico a problemtica
do crime, comeando por afirmar que o crime normal em qualquer sociedade,
afirmando que no h fenmeno que apresente de maneira mais irrefutvel todos
os sintomas da normalidade, dado que aparece como estreitamente ligado s
condies de qualquer vida colectiva (Durkheim [1895] 1970: 86).
A influncia deste autor foi marcante tanto na Sociologia, como na
Criminologia. A abordagem que apresenta do impacto das foras sociais na
conduta humana, nomeadamente na ocorrncia do crime, foi bastante radical
para a poca.
A abordagem durkheimiana do crime ancora-se no conceito de anomia por
via etimolgica significa a ausncia de normas e falta de referncia a regras
prticas de vida em sociedade. A teoria da anomia procura apontar as tenses
socialmente estruturadas que induzem a ocorrncia do crime e a consequente
adopo de solues desviantes. Procura assim descobrir como que o sistema
social produz o crime e o faz como resultado normal esperado e funcional do
seu prprio funcionamento.
O conceito de anomia tem sido usado para fins extremamente diversificados
e numa ampla variedade de contextos. Trata-se de uma conceito que assume
uma grande importncia na linha das teorias sociolgicas funcionalistas,
nomeadamente no trabalho de Robert Merton (1938) e de Talcott Parsons (1951,
1982).
A teoria da anomia foi fundada por mile Durkheim e desde ento tornou-se
uma das mais prestigiadas abordagens explicativas do crime, tanto na Sociologia,
como na Psiquiatria e nos estudos religiosos e de participao poltica. Comeou
por ser usada por Durkheim como uma hiptese explicativa da ocorrncia de uma
forma especfica de suicdio o suicdio anmico que segundo o autor se deve
ao carcter anmico dos processos de regulao social da actividade econmica
nos mundos industrial e comercial das sociedades modernas. Contudo, o conceito
de anomia acabou por adoptar o estatuto de teoria geral da criminalidade e das
formas mais variadas de comportamento desviante: alcoolismo, consumo de
102
estupefacientes, doena mental, heterodoxia religiosa e alienao em relao
vida pblica.
Convm precisar que em Durkheim este conceito assume um carcter
macrossociolgico, sendo a anomia entendida como a propriedade de um sistema
social e no um estado de esprito deste ou daquele indivduo dentro do
sistema.
O conceito de anomia assume dois sentidos diferentes na obra de Durkheim:
por um lado, em Le Suicide (1897) o autor apresenta uma viso pessimista da
anomia, entendendo-a como uma situao generalizada de desregramento do
sistema, manifestada numa sociedade carecida de ordem normativa para
controlar a fora desintegradora dos instintos, dos interesses e das ambies
individuais.
Em De la division du travail social (1895), a anomia uma manifestao
anormal ou patolgica do sistema social, que traduz no essencial
desajustamentos entre rgos sociais e normas associadas a determinados
papis ocupacionais. Deste modo, a concepo de anomia no quadro da
abordagem que o autor faz da evoluo das sociedades no assumir tanto uma
funo desintegradora, como acontece no estudo sobre o suicdio. Na realidade,
Durkheim afirma que o normal ser que a diviso do trabalho crie solidariedade
social. S que podero ocorrer o que chama de perturbaes anormais ou
patolgicas do sistema, decorrentes de conflitos entre o trabalho e o capital.
Assim sendo, a anomia, e mais especificamente o crime, assumir o papel de
sintoma da perda de legitimidade das regras que antes comandavam as condutas,
revelando a necessidade de renovao do sistema.
A anomia apontada como a causa social do desvio, da no aplicao da
norma social (ou legal) por parte de indivduos socializados como desviantes.
Neste sentido, a anomia entendida como um problema de desadaptao das
populaes, em particular dos desviantes ou criminosos, s turbulncias da vida
moderna (Dores, 2004: 16). Trata-se assim de procurar descortinar como certas
estruturas sociais exercem tenses sobre algumas pessoas da sociedade, no
sentido de se envolverem em actividades criminosas ou desviantes.
103
Mas Durkheim concebe tambm o crime como o resultado normal do
funcionamento do sistema social e da imperiosa necessidade de actualizao da
fora normativa dos seus valores. De facto, afirma Durkheim, que o crime til,
no s por expressar a autoridade limitada da conscincia colectiva, como por
poder constituir um factor de mudana moral. No entanto, acima de tudo
Durkheim reconhece a utilidade do crime como factor de reafirmao da
solidariedade colectiva, expressa na condenao ritual do criminoso.
Ao afirmar que os criminosos sempre existiro em qualquer sociedade e que
o seu comportamento desempenha funes sociais de criatividade e de inovao
do sistema, por provarem a falta de legitimidade e actualidade das regras de
conduta, Durkheim est a afirmar que nem todo o crime anmico: s o quando
o crime corresponde a uma crise de coeso social, em que as taxas de
criminalidade se situam em valores acima do socialmente esperado e tolervel.
Nesse caso, o crime atingir formas anormais ou mrbidas, incompatveis com a
vida social.
O autor apresenta uma abordagem do crime que se afasta do modelo
mdico e antropolgico do estudo do criminoso e da criminalidade, dominante no
sc. XIX, por dois motivos: (i) pela nfase que coloca nas estruturas sociais para
explicar a ocorrncia do crime, pondo de lado as causas do crime provocadas por
factores individuais; (ii) por excluir qualquer ideia de diferena ou anomalia, na
medida em que a sua tese principal a de que o crime o resultado do normal
funcionamento do sistema e da actualizao da fora normativa dos seus valores.
104

1. corrente a assumpo de que nos dias de hoje assistimos a um
exponencial da criminalidade urbana, clamando-se a necessidade urgente
de reformar o sistema penal e de dotar as autoridades de novas regras de
actuao. Comentem esta ideia, luz da teoria de Durkheim sobre a
utilidade do crime.
5.8. SNTESE
Este mdulo de aprendizagem enuncia as principais teorias sociolgicas do
crime e discute em particular os contributos dos Clssicos da Sociologia para o
estudo do crime, em particular a obra de Karl Marx e mile Durkheim.
Apresentam-se ainda, as principais coordenadas de diferenciao das
diversas teorias sociolgicas do crime, a saber: (i) a distino entre teorias
etiolgico-explicativas e teorias da reaco social; (ii) a demarcao entre teorias
do consenso e do conflito.

1. O que distingue as teorias etiolgico-explicativas do crime, da

denominada nova criminologia? Qual a questo fundamental dirigida ao
crime, que formulada por estas diferentes correntes terico-
metodolgicas?
2. O que distingue o modelo do conflito do modelo do consenso, aplicados
abordagem do crime? Quem so os autores fundadores de cada um
destes modelos tericos?
3. Em que dimenso da sociedade centra Karl Marx a sua anlise do crime?
4. De que modo que Karl Marx considera que o crime poder ser
erradicado da sociedade?
105
5. Em que consiste o carcter classista das leis, na perspectiva de Karl
Marx?
6. Exponha as principais caractersticas da teoria crtica do crime,
desenvolvida pela corrente marxista radical, a partir dos anos sessenta do
sc. XX.
7. Diferencie os dois sentidos do conceito de anomia desenvolvidos por
mile Durkheim.
8. Explique por que motivo mile Durkheim considera que o crime pode ser
til numa sociedade (tese da funcionalidade do crime).
9. Apresente exemplos do papel de actualizao da fora normativa que o
crime pode desempenhar.
10. Exponha os motivos pelos quais se considera que a abordagem do crime
apresentada por mile Durkheim se afasta radicalmente do modelo
mdico da criminalidade, em vigor no sculo XIX.

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108
CAPTULO 6 TEORIA DA ANOMIA DE MERTON E DA ESTRUTURA
DAS OPORTUNIDADES ILEGTIMAS DE CLOWARD E OHLIN
SUMRIO:

6.2. A teoria da anomia e das formas de adaptao sociedade segundo Robert
Merton
6.4. As sub-culturas delinquentes e a estrutura de oportunidades ilegtimas,
segundo Cloward e Ohlin
6.6. Sntese
110
definir o conceito de anomia proposto por Robert Merton;

distinguir entre estrutura social e estrutura cultural, explicando como que o
desfasamento entre ambas pode provocar a ocorrncia do crime;
identificar os principais traos da estrutura ideolgica meritocrtica, patente
na sociedade norte-americana;
explicar de que modo uma sociedade democrtica e culturalmente
igualitria, mas socialmente diferenciada, cria tenses que induzem
frustrao e a sentimentos de injustia;
explanar as distintas formas de adaptao sociedade preconizadas por
Robert Merton;
apontar a existncia de uma estrutura social de oportunidades ilegtimas, a
par da estrutura social de oportunidades ilegtimas;
perceber de que modo as instituies de socializao podem potenciar
nveis de frustrao nos jovens, conducentes a prticas delinquentes;
caracterizar os diferentes tipos de subcultura delinquente desenvolvidos por
Cloward e Ohlin.
111
6.2. A TEORIA DA ANOMIA E DAS FORMAS DE ADAPTAO SOCIEDADE
SEGUNDO ROBERT MERTON
A criminologia Americana conheceu rapidamente uma alargada expanso,
desde o incio do sculo XX, tendo sido no E.U.A. que se iniciou a prtica da
criminologia como profisso, em contexto universitrio (Radzinowicz, 1973). Isto,
num contexto social e econmico marcado pela elevada criminalidade, que
cresceu com a expanso do bem estar material e ritmo acelerado de
transformaes sociais. De facto, a sociedade norte-americana , ainda hoje, uma
sociedade em permanente mobilizao e guerra contra o crime, custa de
incalculveis recursos materiais. E isto a par de uma ideologia de pendor
reformista e optimista, que sente a necessidade de localizar as causas do crime
em algo que ser possvel transformar atravs de adequado social engineering.
(Dias e Andrade, 1997: 33).
Um dos mais expressivos e reputados estudiosos do crime norte-americanos
do sculo XX Robert Merton, que desenvolveu e reformulou a teoria da anomia
de mile Durkheim, tendo apresentado pela primeira vez o conceito, aplicando-o
aos comportamentos desviante (entre os quais o crime), num artigo intitulado
Social Structure and Anomie, publicado em 1938 na American Sociological
Review (Merton, 1938).
O conceito de anomia de Merton aproxima-se expressamente da ideia
durkheimiana de ausncia de normas, acentuando a ideia de insegurana e
incerteza nas relaes sociais ou ruptura da estrutura cultural:
O grau de anomia de um sistema social mede-se pela extenso em que h
ausncia de consenso sobre as normas julgadas legtimas, com a consequente
insegurana e incerteza nas relaes sociais () as pessoas so confrontadas
pela anomia substancial quando, como um dado de facto, no podem esperar
com elevada probabilidade que o comportamento dos outros se conforme com os
padres que comummente consideram legtimos. (apud Dias e Andrade, 1997:
322).
Este autor vai reformular a teoria da anomia de Durkheim, elaborando a sua
prpria teoria a teoria da tenso (strain theory) pela qual explica o crime pelo
112
desfasamento entre a estrutura cultural (objectivos, valores, interesses, fins) e a
estrutura social (conjunto organizado das relaes sociais).
Na sua perspectiva, a estrutura cultural impe a todos os cidados a
prossecuo dos mesmos fins e prescreve para todos os mesmos meios legtimos,
enquanto que a estrutura social forma o contexto real e diferenciado que
condiciona a possibilidade dos membros da sociedade se orientarem para os
objectivos culturais, respeitando as normas institucionalizadas.
O homem comum americano ambiciona atingir o sucesso profissional e
econmico, mas nem todos tm a possibilidade real de atingir esses objectivos.
Quando os indivduos no conseguem atingir os objectivos apresentados e
incutidos pela estrutura cultural (nomeadamente pela escola, famlia e local de
trabalho), ou reformulam os objectivos, ou baixam o nvel de aspiraes. Os
indivduos que iro reformular esses objectivos ou a atenu-los sero os que
ocupam as posies sociais mais desfavorecidas. Deste modo, a estrutura social
reparte desigualmente as possibilidades de atingir os objectivos culturais
generalizados e induz, por isso, o recurso a meios ilegtimos para aceder aos
recursos que a generalidade dos indivduos ambicionam alcanar.
O modelo terico de Merton ancora-se na percepo que o autor projecta
do american dream, postulando que os Estados Unidos apresentam uma estrutura
cultural igualitria, em boa medida baseada no arqutipo do self made man, que
pode alcanar o sucesso monetrio e a mobilidade social, desde que tenha as
virtudes adequadas; e uma estrutura social profundamente desigualitria, que
penaliza e estigmatiza quem no consegue subir na vida.
A ocorrncia do crime e do desvio explica-se deste modo pela existncia de
um desfasamento entre as estruturas sociais e os padres culturais, que potencia
uma vulnerabilidade diferencial s foras anmicas. Afirma Merton que Quando a
estrutura cultural e social esto mal integradas, a primeira exigindo um
comportamento que a outra dificulta, h uma tenso para o rompimento das
normas ou para o seu completo desprezo. (apud Dias e Andrade, 1997: 324).
Com base na teoria da tenso criada pelo desfasamento existente entre as
normas institucionalizadas e as oportunidades reais de mobilidade social, fala de
cinco formas de adaptao sociedade, abstractas e tpicas, atravs das quais se
113
procura dar resposta aos potenciais de frustrao socialmente induzidos. Esta
tipologia apresentada na obra Sociologia Teoria e Estrutura (Merton, 1970) e
estabelece uma diferenciao entre comportamentos conformistas e no
conformistas (ou desviantes).
O autor construiu a seguinte tipologia de modos de adaptao sociedade:
Comportamento conformista: trata-se de uma modalidade estvel e
consensual de adaptao sociedade. Nesta situao, os objectivos culturais
(expectativas, aspiraes, desejos culturalmente interiorizados) so satisfeitos
pelos meios legtimos (em conformidade com a ordem social). Os
comportamentos identificam-se com as normas dominantes e assiste-se a um
fortalecimento da coeso social (da estabilidade e continuidade da sociedade).
Comportamento desviante inovao: os objectivos culturais so atingidos
pela transgresso dos meios institucionais, atravs de aces competitivas,
dinmicas, traduzidas em lutas pelo sucesso e poder sem olhar a meios. O
exemplo mais cabal deste tipo de comportamento desviante ser a fraude
econmica. Considera ainda que este comportamento criativo e inovador potencia
a mudana social, por apresentar alternativas ao cumprimento das regras sociais.
Logo, embora numa primeira fase constitua um comportamento no-conformista,
ao chamar a ateno para a necessidade de alterao das normas sociais,
apresenta posteriormente a possibilidade de estabilidade social.
Comportamento desviante ritualismo: trata-se de um comportamento
no-conformista porque desde que algumas aspiraes bsicas sejam satisfeitas,
os indivduos prescindem dos objectivos de sucesso monetrio e de ascenso
social incutidos pela estrutura cultural da sociedade americana. Representa a
demisso de parte das aspiraes culturalmente definidas e traduz-se no
cumprimento escrupuloso das normas e dos papis socialmente prescritos. Esta
forma de adaptao sociedade gera personalidades submissas e conformistas
que podem provocar situaes de patologia social e de rigidez psicolgica. Induz
ainda estratgias de superao da ansiedade e frustrao pela reduo do nvel
da ambio e pela adopo da filosofia no subas alto para no cares baixo.
o comportamento tpico do funcionrio pblico, do virtuoso burocrtico, que se
114
limita a ir de casa para o trabalho, nada mais ambicionando do que a segurana
no trabalho e o ordenado ao fim do ms.
Comportamento desviante retraimento ou evaso: esta modalidade de
adaptao sociedade representa uma dupla renncia, tanto aos objectivos
culturais, como ao cumprimento das normas e dos papis definidos
institucionalmente. Decorre da crise moral da sociedade e da condio
socioeconmica e cultural negativa de certos grupos sociais mais desfavorecidos,
sendo o comportamento no conformista tpico dos vadios, drogados, alcolicos e
doentes mentais.
Comportamento desviante rebelio: nesta forma de adaptao
sociedade os indivduos posicionam-se margem da estrutura social e em
oposio aos padres culturais dominantes. Ocorre uma luta deliberada contra os
valores, as normas, a ideologia e a moral que servem de modelo aos objectivos
culturais e aos meios institucionais, provocando situaes de conflito em que se
exige a mudana da sociedade (por exemplos, manifestaes sociais mais ou
menos violentas, terrorismo, ameaas paz e ordem pblica, prticas polticas
que aspiram a uma transformao revolucionria da sociedade). O desemprego, a
misria e a excluso social fomentam este comportamento.
Todos os comportamentos desviantes ou no conformistas analisados por
Merton produzem a anomia, potenciando a desorganizao social. Para que a
integrao e controlo social possam funcionar e a preveno da ocorrncia do
crime se possa concretizar, o autor acredita que necessrio aproximar os
objectivos culturais dos meios e respostas institucionais.
O seguinte quadro sintetiza a relao entre os objectivos culturais e a
estrutura social, na produo dos distintos modos de adaptao sociedade.
115
Quadro 2 Cinco Formas de adaptao Sociedade (Merton)
Modos de adaptao Objectivos culturais Normas ou meios

legtimos
Conformismo + +
Inovao + -
Ritualismo - +
Evaso - -
Rebelio
Nota: o sinal (+) significa interiorizao, o sinal (-) rejeio e o duplo sinal ()
rejeio e substituio por novos valores.
Fonte: Dias e Andrade, 1997: 325.
116

em tpicos, no ocupando mais do que uma pgina A4 :
1. Listem as trs principais ambies e objectivos de vida que tm os
diferentes elementos do grupo. Comparem os diferentes posicionamentos.
2. Discutam que meios vo usar para atingir esses fins.
6.4. AS SUB-CULTURAS DELINQUENTES E A ESTRUTURA DE

OPORTUNIDADES ILEGTIMAS, SEGUNDO CLOWARD E OHLIN
Richard Cloward e Lloyd Ohlin apresentam uma perspectiva do crime que se
situa na interseco entre a teoria da anomia representada nos trabalhos de mile
Durkheim e Robert Merton e as teorias culturalistas do crime, nomeadamente da
subcultura delinquente de Albert Cohen, que apresentaremos noutra parte deste
relatrio.
Estes autores focalizam o estudo do crime no comportamento desviante dos
jovens masculinos provenientes de classes sociais desfavorecidas, aplicando a
teoria do desfasamento entre o que os jovens so levados a querer (pela estrutura
cultural) e o que lhes efectivamente acessvel (pela estrutura social). Afirmam os
autores que os adolescentes que formam as subculturas delinquentes
interiorizam uma grande nfase nos objectivos convencionais. Confrontados com
as limitaes das vias legtimas de acesso queles objectivos e incapazes de
reduzir o teor das suas aspiraes, experimentam uma intensa frustrao. O
resultado poder ser a explorao de alternativas no conformistas. (Cloward e
Ohlin, 1960: 86).
Tal como Merton, estes autores partem do pressuposto bsico de que h
uma universalizao da tica do sucesso, na sociedade americana. E que esta
uma sociedade ideologicamente igualitria, mas realmente desigual. Nesse
contexto, a estrutura das oportunidades legtimas (particularmente a que
consolidada pela escola) bloqueia sistematicamente o acesso (legtimo) aos
recursos e posies sociais desejadas dos jovens mais desfavorecidos. Esta
117
situao gera um elevado potencial de frustrao que se poder converter em
criminalidade.
Nesta abordagem do desfasamento entre a estrutura cultural e a estrutura
social, Cloward e Ohlin introduzem o conceito de oportunidades ilegtimas, que
contempla dois tipos de elementos sociais: (i) um ambiente propcio
aprendizagem de valores e tcnicas adequadas ao desempenho de
comportamentos desviantes e criminosos; (ii) os recursos efectivos para o
desempenho do desvio e do crime, contando com o apoio de um universo
subcultural criminoso.
A frustrao criada no contexto das oportunidades legtimas abre a
possibilidade de converso delinquncia. Mas a concretizao da prtica de
delinquncia vai depender da posio ocupada na estrutura das oportunidades
ilegtimas. Estando as oportunidades ilegtimas desigualmente distribudas e sendo
escassas (tal como as oportunidades legtimas) vo-se criar tipos diferenciados de
subculturas delinquentes, que traduzem um sentimento de injustia que conduz
alienao e negao das normas sociais dominantes.
A estrutura diferenciada das oportunidades ilegtimas vai assim criar trs
tipos principais de subculturas delinquentes:
A subcultura criminal: encontra-se no topo da hierarquia da estrutura das
oportunidades ilegtimas e s se desenvolve em reas de criminalidade organizada
e estvel, controladas por criminosos adultos. O ambiente a criado apoia as
actividades ilcitas disciplinadas e racionais, que procuram atingir o sucesso
econmico (por exemplo, pelo furto, pelo roubo e pela extorso). Muitas vezes, h
vnculos com o mundo convencional e legtimo e oferecem-se oportunidades de
aprendizagem, reproduo de tradio e carreiras aos jovens delinquentes mais
talentosos. H uma adeso aos valores legtimos, mas um recurso a meios
ilegtimos para os alcanar.
A subcultura de conflito: simboliza a revolta contra a ordem social vigente e
expressa-se na violncia de rua. particularmente visvel nas reas de
criminalidade mais pobres e desorganizadas. No existem ofertas de carreira
delinquente estveis. H assim uma dupla excluso social, no acesso tanto s
oportunidades legtimas como s oportunidades ilegtimas.
118
A subcultura de evaso: muitas vezes presente na delinquncia, expressa-se
pelo consumo de drogas. Constitui uma espcie de refgio, que pretende
proporcionar experincias novas e prazer imediato. H assim uma dupla excluso
social, no acesso tanto s oportunidades legtimas como s oportunidades
ilegtimas.
Quadro 3 Tipologia das subculturas delinquentes (Cloward e Ohlin)
Subculturas Objectivos culturais Normas ou meios

legtimos
Criminal + -
Conflito
Evaso
Nota: o sinal (+) significa interiorizao, o sinal (-) rejeio e o duplo sinal ()
rejeio e substituio por novos valores.
Fonte: Dias e Andrade, 1997: 332-328.
119

1. As estatsticas da criminalidade em Portugal apresentam uma distribuio
diferencial do crime, revelando, por exemplo, um elevado nmero de
ocorrncias relativamente a furtos e roubos e um reduzido nmero de
ocorrncias de crimes de natureza financeira. Expliquem esse facto
atendendo ao seguinte:
a) acesso desigual s oportunidades e recursos para a prtica de crime;
b) seleco social dos crimes que chegam ao conhecimento das
autoridades,
2. Procurem identificar distintas formas de subcultura delinquente (Cloward e

Ohlin) e as formas desviantes de adaptao sociedade (Merton) a partir
dos crimes identificado nas estatsticas criminais.
120
6.6. SNTESE
Este mdulo de aprendizagem centrou-se na teoria da anomia e nas
modalidades de adaptao sociedade, desenvolvidas por Robert Merton. A
contradio entre a estrutura cultural e a estrutura social apresentada como o
factor desencadeador de comportamentos desviantes, nomeadamente do crime.
Autores como Cloward e Ohlin conferem continuidade a essa perspectiva,
apontando os factores que diferenciam a posio dos indivduos no contexto das
subculturas delinquentes, nomeadamente a existncia de uma estrutura social de
oportunidades ilegtimas, produtora de desigualdades sociais, tal como ocorre na
estrutura social legtima.

1. Como que Robert Merton considera que pode ser avaliado o estado anmico
de uma sociedade?
2. Distinga entre estrutura cultural e estrutura social.
3. Quais os principais valores e objectivos incutidos nos indivduos, no contexto do
iderio do chamado American Dream?
4. Quais os principais veculos de promoo e inculcao da ideologia
meritocrtica?
5. Quem so os grupos sociais mais vulnerveis s foras anmicas e porqu?
6. Que tenses podem surgir pelo desfasamento existente entre as normas
institucionalizadas e as reais oportunidades de mobilidade social?
7. Quais as cinco formas de adaptao sociedade preconizadas por Merton?
8. Explique de que modo as formas de adaptao podem dar resposta aos
potenciais de frustrao socialmente induzidos.
9. De que forma Cloward e Ohlin explicam a existncia de elevados nveis
potenciais de frustrao entre os jovens masculinos das classes sociais
desfavorecidas?
121
10. Caracterize os trs tipos de subculturas delinquentes propostos por Cloward e
Ohlin existente na estrutura diferenciada das oportunidades ilegtimas.

Costa, Faria (1976), As teorias da anomia e da subcultura, Cincias criminais,
Coimbra, Joo Abrantes: 40 e segs.
321-338.
Merton, Robert (1970), Estrutura social e anomia, Sociologia, Teoria e Estrutura,
S. Paulo, Ed. Mestre Jov: 203-270.
Azevedo, Maria (1990), Delinquncia juvenil: alguns aspectos sociopsicolgicos,
Escola da Polcia Judiciria, Barro, Loures.
Barra da Costa, Joana; Arajo, Srgio (2002), O gang e a escola (agresso e
contra-agresso nas margens de Lisboa), Lisboa, Colibri.
Cloward Richard ; Ohlin, Loyd (1960), Delinquecy and Opportunity. A Theory of
delinquent Gangs, Nova Iorque, Free Press.
Ferreira, Pedro et al. (1993), Delinquncia e criminalidade recenseada dos jovens
em Portugal, Cadernos do Instituto de Cincias sociais, 5. srie, n.4.

Cloward Richard; Ohlin, Loyd (1960), Delinquecy and Opportunity. A Theory of
delinquent Gangs, Nova Iorque, Free Press.
Merton, Robert (1938), Social structure and anomie, American Sociological
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Merton, Robert (1970), Sociologia, Teoria e Estrutura, So Paulo, E. Mestre Jov.
122
Radzinowicz, Lon (1973), u en est la criminologie?, Paris, Cujas.
123
CAPTULO 7 - A ESCOLHA DE CHICAGO: ESPAO URBANO,
ECOLOGIA CRIMINAL E DESORGANIZAO SOCIAL
SUMRIO:

7.2. Contexto scio-histrico do desenvolvimento da Escola de Chicago
7.3. A teoria da Ecologia Humana
7.4. A teoria das zonas concntricas
7.6. Sntese
125
delinear o contexto scio-histrico do surgimento da abordagem

criminolgica da Escola de Chicago;
explicar a ideia do crime como um produto da urbanizao;
identificar os principais vectores que caracterizam a abordagem da Escola
de Chicago;
explanar a teoria da ecologia humana e das zonas concntricas;
aplicar a teoria das zonas concntricas realidade emprica;
apontar a tipificao do modo de vida urbano;
reconhecer os processos de fragilizao do controlo social primrio;
delinear as modalidades de controlo secundrio, de mbito comunitrio;
apresentar crticas s principais perspectivas desenvolvidas pela Escola de
Chicago.
126
7.2. CONTEXTO SCIO-HISTRICO DO DESENVOLVIMENTO DA ESCOLA
DE CHICAGO
A denominada primeira Escola de Chicago vigorou nos anos 20 e 30 do
sculo XX e trouxe contribuies importantes criminologia, destacando-se as
teorias da Ecologia Humana (de Robert Park) e das Zonas Concntricas (de
Ernest Burgess).
O contexto scio-histrico que envolveu o desenvolvimento desta corrente
de pensamento sobre o crime radica na expanso das cidades, sobretudo a partir
da segunda metade do sculo XIX. Neste perodo e sob o efeito da
industrializao, tornam-se visveis novos fenmenos sociais, de ordem
econmica, demogrfica e espacial, que se reflectem nas grandes cidades e so
acompanhados por alteraes de valores, costumes e novas formas de interaco
e controlo social. Assiste-se a uma crescente complexidade dos processos de
mobilidade e estratificao social, diversificao cultural e, sobretudo,
predominncia das relaes sociais secundrias e consequente quebra da
solidariedade e coeso social tradicional.
A alterao das formas tradicionais de controlo social particularmente
acutilante nas cidades. A famlia, a igreja, a escola vem fragilizados ou
profundamente alterados os seus mecanismos de controlo social, cedendo
espao para um controlo pblico, no qual imprescindvel o papel da lei.
desse turbilho que emerge um novo ambiente o ambiente das grandes
metrpoles marcado por crescentes desigualdades sociais e espaciais, que se
apresenta propcio ao surgimento de condutas desviantes e de crime.
Chicago foi uma das trs grandes cidades americanas juntamente com
Nova Iorque e Filadlfia que, na segunda metade do sculo XIX, sofreu mais o
processo de urbanizao acelerada e foi a que mais recebeu imigrantes,
avultando-se a sua importncia econmica graas ao seu vasto centro industrial e
comercial. Paralelamente a esta expanso econmica e demogrfica, cresceu
significativamente a criminalidade, suscitando uma poltica de represso policial
(Freitas, 2002).
A Universidade de Chicago foi criada neste contexto de crescimento urbano
e torna-se a primeira universidade americana a ter um departamento de
127
Sociologia (criado em 1892). A obra da Escola de Chicago tornou-se respeitada e
conhecida em virtude dos trabalhos que estabeleceram a relao entre a
organizao do espao e a criminalidade. A partir da, o crime comeou a ser
entendido como um produto da urbanizao, configurando-se um novo enfoque
de anlise ao nvel da Sociologia do Crime, que aos olhos dos socilogos da
Escola de Chicago converteu a cidade num laboratrio social.
Pode-se sintetizar do seguinte modo as trs principais vertentes dos estudos
levados a cabo pelos socilogos da Escola de Chicago: (i) o trabalho de campo e
forte empiricismo; (ii) o estudo da cidade, em particular problemas relacionados
com a imigrao, o crime e o desvio; (iii) uma forma caracterstica de psicologia
social, oriunda, principalmente, do trabalho de George Herbert Mead e que veio a
ser denominada interaccionismo simblico (Freitas, 2000: 52).
Particularmente marcante para o reconhecimento dos estudos
desenvolvidos pela Escola de Chicago foi o pendor extremamente pragmtico que
caracterizou esta corrente de pensamento, sendo de salientar o desenvolvimento
do Projecto rea de Chicago que teve o intuito de criar vnculos entre os jovens
e os elementos da comunidade em que residem. O objectivo principal deste
projecto de interveno social integrado na Escola de Chicago era reduzir a
criminalidade, que se acreditava ter origem na desorganizao social entendida
como a impossibilidade de definir e impor modelos de aco colectiva que
afectaria principalmente as reas da cidade mais pobres e degradadas.
7.3. A TEORIA DA ECOLOGIA HUMANA

Robert Park (1864-1944) foi fundador da Escola de Chicago e criador da
teoria da Ecologia Humana e do mtodo da observao participante em contexto
urbano e industrial.
A teoria da Ecologia Humana entende o crime como algo no determinado
pelas pessoas, mas sim pelo grupo a que pertencem, pressupondo que o
comportamento humano modelado e limitado pelas condies sociais presentes
no meio fsico e social.
Park prope uma analogia entre a organizao da vida animal e da vida
humana em sociedade e a teoria da Ecologia Humana fundamenta-se em dois
128
conceitos das cincias naturais: (i) simbiose; (ii) invaso, dominao e sucesso,
baseando-se na perspectiva de vida colectiva como um processo adaptativo
constante baseado na interaco entre meio-ambiente, populao e organizao.
O crime assim estudado como um fenmeno ambiental, que comporta aspectos
fsicos, sociais e culturais.
Como reconhecia a importncia de um determinismo ambiental, Park via nas
polticas repressivas, nomeadamente a aplicao de penas, uma imposio do
meio fsico e social. Nesse sentido, defendia que somente a interveno por via de
polticas pblicas preventivas poderia diminuir a criminalidade, mediante a
consolidao do controlo social nas reas ecolgicas mais pobres e degradadas
(Park, 1967, 1990).
Robert Park aponta como causa principal da ocorrncia de crime, a quebra
dos processos de socializao primria, sob influncia do ambiente urbano,
sugerindo como soluo para a preveno da criminalidade o desenvolvimento de
aces organizadas de tipo comunicacional, criadas pelo controlo pblico e
formando regies morais. Elabora assim o conceito de playground, que concebe
como reas de lazer, monitorizadas e controladas pelas instncias de socializao
secundria de tipo local, nomeadamente associaes permanentes ligadas
escola, igreja e outras instituies comunitrias, especialmente dirigidas a
crianas e a jovens, e que conseguissem criar vnculos entre as pessoas desde a
infncia, como forma de preencher o espao formador que antes era ocupado
pela famlia. Esta interveno justificava-se num quadro em que as condies de
vida urbana fizeram com que muitos lares fossem transformados em meros
dormitrios.
7.4. A TEORIA DAS ZONAS CONCNTRICAS

A teoria das zonas concntricas elaborada por Ernest Burgess e
apresentada pela primeira vez em 1925, na obra The City, em co-autoria com
Robert Park e Roderick Mackenzie (Park et al., 1968), retoma os princpios da
ecologia humana desenvolvidos por Park e conceptualiza uma diviso da cidade
de Chicago em cinco zonas concntricas, que se expandem a partir do centro,
129
todas detendo caractersticas prprias e constante mobilidade, avanando no
territrio das outras por meio de processos de invaso, dominao e sucesso.
Estas zonas concntricas formam reas naturais (do ponto de vista fsico,
mas tambm tnico e cultural), constantemente sujeitas a processos de
desorganizao social traduzidos na impossibilidade de definir e impor modelos
colectivos de aco e que formam processos de segregao espacial, com base
nos seguintes princpios: (i) a diferenciao e segregao espaciais obedece a
constrangimentos da competio econmica e da mobilidade social; (ii) a
segregao pode revelar-se benfica, na medida em que grupos semelhantes
podem formar nichos de identidade comunicacional, profissional e cultural (Dias e
Andrade, 1997: 273); (iii) o crime e desvio resultam da expanso e diferenciao
dos processos de socializao dos indivduos e grupos que habitam a cidade,
principalmente por via da presso da mobilidade.
Figura 1 Teoria das Zonas Concntricas
Zona comercial e administrativa

central
Zona intersticial e de transio

(sujeita invaso e degradao
ghettos)
Zona residencial de imigrantes

de 2: gerao
Zona residencial da classe

mdia
Zona residencial das classes

abastadas
130
A segunda zona (a mais prxima do centro da cidade) constituiu o principal
foco de anlise dos socilogos de Chicago, por a se concentrar o crime e a
delinquncia, sendo as taxas de criminalidade mais elevadas em espaos de
degradao fsica e social. nesta zona que a mobilidade maior, e por
consequncia, converte-se na zona de deteriorao da cidade moderna, na qual
os controlos primrios se desintegram completamente, formando regies de
desmoralizao, de promiscuidade e de vcio.
Vrios autores da Escola de Chicago do continuidade teoria das zonas
concntricas, destacando-se os trabalhos de Louis Wirth, Clifford Shaw e Henry
McKay.
Louis Wirth (1928, 1990) dedica-se a caracterizar os principais aspectos do
modo de vida urbano, considerando que o modo de funcionamento da cidade
moderna deve ser analisado com base nos princpios da dimenso, da densidade
e da heterogeneidade populacional. Partindo do pressuposto bsico de que a
segregao social funciona como expresso de identidade e de integrao social,
tanto para ricos como para pobres, criminosos e no criminosos, acrescenta que,
no entanto, a presso para a mobilidade fragiliza a funo controladora das
normas e valores, fomentando a competio e a concorrncia, que geram a
diferenciao e especializao social. Neste contexto, entende que a cidade
apenas consegue controlar e integrar uma pequena parte da personalidade dos
indivduos e que os contactos humanos em meio urbano se tornam superficiais,
efmeros e segmentrios, gerando personalidades frias, annimas e calculistas.
O autor considera ainda que a fragilidade crescente das relaes
comunitrias directas conduz necessidade do controlo social de tipo secundrio,
j idealizada por Robert Park.
Clifford Shaw e Henry McKay testaram a teoria das zonas concntricas no
estudo de 1940, Juvenile delinquency and urban areas (Shaw e McKay, 1969).
Procurando perceber porque que h distribuio diferencial da delinquncia
juvenil pelas diferentes reas da cidade, levaram a cabo um estudo das
estatsticas oficiais, elaborando mapas de criminalidade, tendo verificado uma
concentrao do crime na segunda zona concntrica. Com base nessa
constatao elaboraram uma caracterizao do que denominaram por reas de
131
delinquncia, definindo-as como marcadas pela degradao fsica, doena e
segregao econmica. Constataram ainda que as reas de delinquncia
permanecem, no obstante a renovao cclica dos seus ocupantes, devido
estrutura da vida comunitria que fomenta a tradio delinquente.
No obstante a popularidade alcanada pelos estudos da Escola de
Chicago, as assumpes desenvolvidas pelos seus tericos foram sendo
progressivamente objecto de crticas, nomeadamente: (i) a constatao de que as
taxas de criminalidade podero ser baixas no seio de uma comunidade estvel,
mesmo que haja degradao do espao fsico, pobreza e proximidade ao centro
da cidade, sendo o inverso tambm plausvel; (ii) so retiradas ilaes puramente
negativas do conceito de desorganizao social; (iii) propagam a ideia de uma
cultura unificada, no diferenciadora dos habitantes de uma cidade fragmentada
em classes, etnia e gnero (iv) no se explica a criminalidade produzida fora das
reas consideradas delinquentes e nem as condutas no desviantes que ocorrem
nessas reas; (v) a anlise realizada das estatsticas oficiais no considerou a
criminalidade oculta; (vi) existe a necessidade de alargamento do mbito terico-
explicativo, em vez da explicao centrada na pequena comunidade ecolgica ou
rea de delinquncia.

1. Considerem a organizao espacial da cidade em que vivem e
identifiquem as zonas de maior criminalidade. Avaliem se a localizao
dessas reas correspondem teoria das zonas concntricas.
2. Avaliem os prs e os contras das aces de preveno da criminalidade
dirigidas a crianas e a jovens na perspectiva da pequena comunidade
local.
132
7.6. SNTESE
Nesta unidade de aprendizagem expem-se as principais coordenadas
filosficas, tericas e metodolgicas da abordagem do crime desenvolvida pela
Escola de Chicago. Apresenta-se a viso da cidade desenvolvida pelos vrios
autores e os desenvolvimentos conferidos, em particular, teoria da ecologia
humana e das zonas concntricas. Referem-se ainda as principais crticas a
apontar a esta corrente de pensamento.

1. Contextualize as preocupaes evidenciadas pelos tericos da Escola de
Chicago no contexto do desenvolvimento dos processos de urbanizao
verificados a partir da segunda metade do sc. XIX.
2. Porque razo a cidade surge como centro da anlise da criminalidade?
3. Quais os trs principais vectores do estudos da Escola de Chicago?
4. Quais os princpios subjacentes teoria da ecologia humana?
5. Em que conceitos das cincias naturais se baseia a teoria da ecologia humana?
6. O que significa rea natural e desorganizao social?
7. Como ocorrem os processos de fragilizao da socializao primria?
8. Que alternativas de controlo social propem os autores da Escola de Chicago?
9. Como caracterizado o modo de vida urbano?
10. Explique a teoria das zonas concntricas, identificando cada uma delas e
explicando como se formam.
11. Quais as principais crticas que podemos apontar abordagem do crime
realizada pela Escola de Chicago?
133

Carvalho Ferreira, J. M. et al. (1995), Sociologia, Lisboa, McGrawhill: 289-303;
436-441.
33; 268-288.
Park, Robert (1990), La ville in Y. Grafmeyer e I. Joseph (eds.), Lcole de
Chicago, Paris, Aubier : 83-130.
Wirth, Louis (1990), le phnomne urbain comme mode de vie in Y. Grafmeyer e
I. Joseph (eds.), Lcole de Chicago, Paris, Aubier : 255-280.
Freitas, Wagner (2000), Espao urbano e criminalidade: lies da escola de
Chicago, So Paulo, IBCCRIM.
Park, Robert (1967), On social control and collective behavior, Chicago, The
Park, Robert et al. (1968), The city, Chicago, The University of Chicago Press.
Shaw, Clifford; McKay, Henry (1969), Juvenile delinquency and urban areas: a
study of rates of delinquency in relation to differential characteristics of local
communities in American cities, Chicago, The University of Chicago Press.
Wirth, Louis (1928), The ghetto, Chicago, The University of Chicago Press.

134
135
CAPTULO 8 TEORIAS DA SUBCULTURA DELINQUENTE
SUMRIO:

8.2. O conceito de subcultura delinquente
8.3. As diferentes perspectivas da subcultura delinquente
8.5. Sntese
137
definir o conceito de subcultura;

estabelecer as diferentes relaes entre as subculturas e as culturas
dominantes;
delimitar o contedo, gnese e funes das subculturas delinquentes;
conhecer os processos de aprendizagem, socializao e motivao das
subculturas delinquentes;
identificar os grupos de referncia e as expectativas de mobilidade dos
delinquentes;
enunciar as caractersticas das subculturas delinquentes, apontando as
diversidades tericas;
explicar os mecanismos que originam a construo de subculturas
delinquentes.
138
8.2. O CONCEITO DE SUBCULTURA DELINQUENTE
No mbito dos estudos da criminalidade assumem particular relevo os
estudos sobre a criminalidade juvenil, sendo corrente a utilizao do conceito de
subcultura delinquente para abordar os comportamentos especficos dos jovens
que cometem desvios e crimes.
Tm sido vrias e diversificadas as tentativas de explicao da delinquncia,
em particular da delinquncia juvenil, com base no conceito de subcultura
delinquente. No existe consenso em torno da definio do conceito, da sua
gnese, funes e relaes com a cultura dominante.
O socilogo americano Albert Cohen consagrou o conceito de subcultura
delinquente na obra Delinquent boys: the culture of the gang (1963), definindo-o
como uma cultura dentro da cultura (Dias e Andrade, 1997: 289). No entanto,
esta definio apresenta o inconveniente de no permitir nem identificar os limites
da subcultura nem as suas modalidades de interseco ou de relao com a
cultura dominante.
Aceitando uma definio generalista de cultura, em termos sociolgicos,
podemos afirmar que esta o conjunto de modelos colectivos de aco,
identificveis nas prticas e representaes sociais dos indivduos e que passam
de gerao em gerao, apresentando uma certa durabilidade. Partindo dessa
definio, podemos apresentar o conceito de subcultura delinquente como um
conjunto de padres normativos opostos ou divergentes em relao cultura
dominante, podendo emergir de uma situao de frustrao ou conflito com a
denominada cultura legtima e podendo provocar comportamentos desviantes e
criminais.
De acordo com as teorias da subcultura delinquente o crime resulta da
interiorizao e obedincia a cdigos normativos, culturais e morais prprios da
subcultura delinquente. Ou seja, semelhana do que acontece com os
comportamentos ditos normais, os comportamentos delinquentes seguem
crenas, regras e valores e resultam de processos de aprendizagem, socializao
e motivao.
Ao agir de acordo com as normas e valores criados no interior da subcultura,
o delinquente est a orientar a sua aco de modo a corresponder s
139
expectativas dos outros que servem de seu grupo de referncia e est a tentar
alcanar estatuto social no seio do grupo, apresentando-se geralmente motivado
para enveredar num processo de mobilidade social.
Em suma, as teorias da subcultura delinquente acreditam que os
delinquentes procuram atingir objectivos em tudo similares ao que acontece com
as pessoas que no praticam crimes por exemplo, alcanar sucesso monetrio e
profissional, ter o respeito dos outros etc. mas que o fazem recorrendo a meios
ilegtimos.
8.3. AS DIFERENTES PERSPECTIVAS DA SUBCULTURA DELINQUENTE

O modo de definir o contedo da subcultura delinquente ou mesmo as suas
caractersticas, funes, origem e relaes com a cultura dominante tem sido
variado no conjunto dos diferentes autores que podemos englobar nas chamadas
teorias da subcultura delinquente. Da que se torne importante distinguir algumas
perspectivas tericas diferentes nomeadamente as apresentadas pelos
socilogos americanos Albert Cohen e Walter Miller , sendo mais rigoroso falar
de teorias das subculturas delinquentes do que formular o conceito no singular.
Albert Cohen apresenta uma teoria gentica da subcultura delinquente ao
considerar que a esta se reporta aos jovens das classes sociais mais
desfavorecidas e encara-a como uma espcie de resposta colectiva frustrao
sentida pelas tentativas infrutferas desenvolvidas pelos jovens para alcanar
status no seio da cultura dominante.
Partindo da ideia j expressa por Merton, Cloward e Ohlin, da
democratizao do denominado american dream e prevalncia de uma sociedade
inigualitria, o autor defende que todos os jovens aderem tica do sucesso e
empenham-se na conquista da mobilidade social. No entanto, os jovens das
classes desfavorecidas apresentam claras desvantagens neste processo: no s
pela escassez de recursos econmicos e culturais, como pelas diferenas de tipo
de socializao primria que apresentam em relao aos jovens das classes mais
favorecidas. Cohen considera que enquanto os jovens das classes mdias so
socializados segundo valores que podem potenciar a ascenso social como por
exemplo, a transmisso da importncia da responsabilidade, do trabalho, do
140
sacrifcio e da perspectivao de compensaes no mdio e longo prazo os
jovens mais desfavorecidos so socializados no que o autor denomina de tica da
reciprocidade, baseada na permissividade, no recurso violncia, na crena do
papel da sorte e do destino e na procura de gratificaes imediatas.
Por fim, Albert Cohen considera que na escola que se tornam mais
reveladores e evidentes esses diferentes modos de socializao no seio da famlia.
De facto, o sistema de ensino apresenta-se como sendo democrtico e
meritocrtico, mas acaba por reproduzir e consolidar as desigualdades sociais,
penalizando os jovens para quem a escola representa no uma continuidade dos
valores e regras recebidos pela famlia, mas uma cultura estranha e distante,
qual denotam dificuldade em adaptar-se.
A escola refora a adeso procura do sucesso e de mobilidade social.
Estes objectivos estaro presentes tanto nos jovens das classes mdias como nos
jovens das classes desfavorecidas, com a diferena de que estes ltimos tero
que procurar alcanar o sucesso de acordo com os recursos e critrios ao seu
alcance. Isto faz com que os jovens de classes desfavorecidas enveredem muitas
vezes por comportamentos delinquentes, em resposta a situaes de frustrao e
sentimentos de injustia desencadeados pela percepo da real impossibilidade
de corresponder s exigncias e expectativas da cultura dominante.
A abordagem que Cohen apresenta da subcultura delinquente
negativstica na medida em que a define como a subverso e inverso das normas
e valores da cultura dominante (por exemplo, pelo gosto pela violncia, procura da
gratificao imediata e desprezo pela propriedade), acrescentando ainda que esta
assenta no prazer em transgredir as regras sociais e que no-utilitarista, na
medida em que a prtica do crime no segue muitas vezes uma finalidade racional
(por exemplo, rouba-se por roubar).
Walter Miller desenvolve de igual modo uma teoria da subcultura delinquente
(1958), estudando os jovens integrados em bandos de rua. Encara a delinquncia
como o resultado normal de um processo psico-sociolgico de procura de
solues conformistas, segundo um dado quadro cultural facultado pelos modelos
de subcultura que o jovem encontra na sua comunidade de insero.
141
O autor procura caracterizar a cultura prpria dos jovens delinquentes, que
considera ser especfica das classes sociais mais desfavorecidas, e por isso
mesmo, aborda-a como o resultado de um processo histrico de evoluo e de
estratificao social.
Considera que esta cultura especfica das classes mais baixas
radicalmente diferente da cultura dominante, entrando em conflito com esta ou
subvertendo-a e aponta como caractersticas principais da subcultura das classes
mais desfavorecidas o facto de valorizar a violncia, a rudeza, a esperteza, a sorte
e o destino e ainda de denotar uma procura de status pela exibio da fora fsica,
conflito com autoridades e violncia sobre homossexuais. A subcultura
delinquente nasce sobretudo no seio de comunidades em que os lares so
matriarcais, na medida em que o homem est ausente ou se demite do papel de
chefe de famlia. Neste sentido, o conjunto de padres normativos desenvolvidos
pela subcultura delinquente expressa uma obsesso por valores exacerbados de
masculinidade, que produz experincias maritais excepcionais e transitrias, faz
com que os grupos de rua sejam quase que exclusivamente masculinos e os seus
membros revelam muitas vezes problemas de identidade sexual.
Vrias crticas foram apontadas a Walter Miller, acusado de apresentar uma
viso etnocentrista da subcultura delinquente. No entanto, os estudos sobre
bandos de delinquentes ainda hoje partem do modelo de masculinidade
exacerbada para caracterizar as relaes sociais desenvolvidas no seio dos
grupos de jovens que enveredam pelo crime e desvio.
Alm da aplicao do conceito de subcultura delinquente aos jovens
delinquentes, sobretudo masculinos, vrios estudos de criminalidade socorrem-se
do conceito para estudar as prticas de criminalidade levadas a cabo por grupos
minoritrios, como o caso dos imigrantes. Estas investigaes baseiam-se em
larga medida na ideia de conflito de culturas, pela qual as subculturas se oporiam
ou subverteriam os princpios fundamentais da cultura dominante.
142
Pais, Jos Machado (2003), Ganchos, tachos e biscates, Porto, mbar.
Analisem luz das teorias da subcultura os seguintes excertos de uma entrevista

realizada a um jovem delinquente, expondo a) as causas da adeso a uma
subcultura delinquente; b) as caractersticas da subcultura delinquente
Fiz o primeiro ano do ciclo preparatrio e entretanto cheguei concluso que

no estava a fazer nada na escola. Isto tinha sensivelmente doze anosProntos,
eu era uma pessoa um bocado rebelde, predispunha-me para tudo menos para
estudar Na altura no tinha grandes aptides para a escola, optei por faltar
na altura j comecei logo por fazer pequenos delitos, ou seja, pequenos furtos.
Lembro-me que havia l um Po de Acar ao p da minha escola e comecei, eu
mais outros jovens como eu, a roubar aquelas caixas de pastilhas, aquelas bolas
pra jogarmos bola. Entretanto, comearam a chegar aquelas informaes do
Conselho Directivo a casa o meu pai optou por me tirar da escola, porque eu
dava mais problemas do que outra coisa () chumbava por faltas. No final do
primeiro perodo j estava completamente tapado nas disciplinas todas Alis eu
no estava muito com vontade de continuar a estudar e, pronto, comecei a
dedicar-me delinquncia logo desde muito novo; o reflexo disso, prontos, veio-
se a confirmar hoje. Entretanto, o meu pai disse-me, prontos: J que no queres
estudar, ento vais ter que trabalhar. (Pais, 2003: 345-346).
O meu primeiro emprego, tinha eu treze anos, fui empregado de balco numa
pastelaria, sensivelmente durante um ano; depois, como j tinha aquela
delinquncia e aquela vontade de ter aquilo que no era meu comecei a fumar
muito cedo, entretanto comecei a roubar tabaco e depois veio aquele vcio das
mquinas, de jogar s mquinas, nas salas de jogos. Comecei por tirar algum
dinheiro da caixa (da pastelaria onde trabalhava) () Com catorze anos, tentei
outra rea, fui dar serventia pras obras, e fui servente de estuque () entretanto
saio da e comeo no consumo de haxixe Na altura a droga que estava muito
em voga eram as anfetaminas, eram os comprimidos, comecei tambm a ter
alguns contactos com essas drogas e prontos, depois as coisas foram
deteriorando cada vez mais () Entretanto, saio dessas obras com 16, 17 anos
vou trabalhar para uma padaria (Pais, 2003: 347).
Ento optei por passar para o lado das pessoas onde eu sabia que era aceite, ou
seja, pessoas que se drogavam (Pais, 2003: 352).
143
Quando se entra nesses ditos grupos, h sempre uma prova por que a gente
tem de passar, pode parecer um bocado assim aquilo que a gente v na
televiso, mas a realidade mesmo essa. Porque assim: eles tm um esquema
de trabalho, trabalham de uma forma, e sempre que h a entrada de uma pessoa
nova h que conhecer a pessoa e saber daquilo que a pessoa capaz, e penso
que a segunda fase testar um bocado a pessoa e ento eu acho que fui um
pouco posto prova () Lembro-me que a primeira prova que eles me deram foi
furtar uma ourivesaria () Eu acho que aquilo correu bem, sempre fui uma
pessoa muito fria e nesse tipo de situaes sou muito calculista () eu fazia
aquilo mesmo com gosto, sei que era uma coisa que eu conseguia fazer bem.
(Pais, 2003: 352-353).
Primeiro, tenho que provar a mim mesmo que sou capaz de ser outra pessoa.
Porque hoje reconheo que no consegui ser um doutor, tudo bem, mas pronto,
sou um bom electricista () a minha adolescncia foi um bocado limitada, eu
acho que a escola, no arranque da nossa vida, eu acho que depois tem um
reflexo significativo mais tarde () No tinha aptido para a escola () sentia-me
um bocado frustrado. (Pais, 2003: 364).
Vo aparecer muitas dificuldades, porque preso, porque esteve preso, e vou

ter que comear do zero, vou ter que construir a minha vida toda do princpio. O
meu projecto de futuro ter uma famlia, ter uma mulher, ter um filho, ter uma
casa e ter uma vida assim... viver do meu trabalho e conseguir ir tendo uma coisa
de cada vez (Pais, 2003: 365).
8.5. SNTESE
Nesta unidade de aprendizagem apresentaram-se algumas perspectivas
sobre o conceito de subcultura delinquente, tendo-se procurado definir o conceito,
percebendo o seu contedo, gnese, funes e tipo de relaes desenvolvidas
com a cultura dominante.
144
1. Como que define cultura em termos sociolgicos?

2. Como que define subcultura delinquente?
3. Como que as teorias da subcultura delinquente explicam a ocorrncia do
crime?
4. O que significa afirmar que a subcultura delinquente apresenta valores, regras e
objectivos similares aos da cultura dominante?
5. De que modo o sistema de ensino potencia os comportamentos delinquentes?
6. Qual a importncia dos processos primrios de socializao na construo de
uma carreira delinquente?
7. Que caractersticas detm a subcultura delinquente, na perspectiva de Albert
Cohen, por um lado, e de Walter Miller, por outro lado?
145

Carvalho, Maria Joo (2003), Entre as malhas do desvio: delimitao da
problemtica e modo de investigao, Entre as malhas do desvio. Jovens,
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Press.
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146
CAPTULO 9 TEORIA DA ROTULAGEM
SUMRIO:
91. Resultados esperados de aprendizagem

9.2. O desvio como o resultado de uma aco colectiva
9.3. Alguns autores da teoria da rotulagem
9.4. Conceitos fundamentais da teoria da rotulagem
9.6. Sntese
148
reconhecer os diferentes elementos que compem a construo social do

desvio como o resultado de uma aco colectiva;
identificar o desvio como sendo uma classificao desenvolvida pela
sociedade e no uma caracterstica individual;
distinguir entre o plano da aco dos desviantes e o plano da reaco social;
caracterizar os diferentes componentes da interaco social que produzem
processos de rotulagem dos desviantes;
explicar o pressuposto de que a sociedade tem os criminosos que quer;
conceber o controlo social mais como um elemento de desorganizao
social do que como um elemento de socializao e coeso social;
apontar as modalidades de integrao social, motivao e socializao
presentes nos comportamentos desviantes;
descrever as teorias interaccionistas como estando ancoradas num modelo
terico dinmico, assente no pluralismo axiolgico, relativismo e conflito
149
9.2. O DESVIO COMO O RESULTADO DE UMA ACO COLECTIVA
No incio da dcada de 60, desenvolveu-se a denominada 2. Escola de
Chicago (new chicagoons) com autores que se enquadravam no interaccionismo
simblico Howard Becker, Edwin Lemert e Erving Goffman, entre outros e que
dedicaram parte do seu trabalho ao estudo do desvio, criando a denominada
Teoria da Rotulagem.
A abordagem interaccionista do desvio transformou radicalmente os
modelos de explicao anteriores sobre o desvio, crime e controlo social,
substituindo o que denominmos por vertente etiolgico-explicativa (cf. captulos 2
e 5). Enquanto que a abordagem tradicional remete o foco de anlise
exclusivamente para o acto desviante, procurando explicar porque que
determinados indivduos ou grupos sociais cometem crimes e desvios e outros
no; a teoria da rotulagem vai procurar perceber porque que determinados
indivduos so classificados como criminosos e outros no, no contexto de um
processo social interactivo, no qual se relacionam desviantes e no desviantes.
A concepo do processo social interactivo que cria a construo social do
desvio remete para um modelo de anlise dinmico e conflitual, no contexto do
qual assume particular importncia a capacidade que os indivduos tm de
codificar e de descodificar as suas aces, participando na prpria construo da
realidade social desviante. Se por um lado, os aparelhos de controlo social rotulam
os indivduos, pela atribuio de sentido e significado; os alvos deste processo de
estigmatizao reagem presso do controlo social, acabando por assumir uma
identidade desviante.
A abordagem terico-metodolgica desenvolvida pela teoria da rotulagem
desloca a focagem do plano da aco desviante (bad actors) para o plano da
reaco social (powerful reactors). Enquanto que as teorias anteriores
consideravam que o desvio consistia numa transgresso s normas e papis
definidos pela cultura dominante e sancionados pelo aparelho de controlo social, a
teoria da rotulagem considera que o que os desviantes tm em comum a
resposta das instncias de controlo, de produo normativa e as respectivas
audincias de reaco.
150
No contexto da abordagem interaccionista, o direito criminal um
instrumento nas mos dos moral entrepreneurs, ao servio dos detentores de
poder, aproximando-se neste pressuposto das teorias marxistas do crime. Deste
modo, o desvio assume um carcter relativo, por resultar de uma criao social:
pode ser ou no a infraco das regras criadas pelos detentores de poder, j que
a avaliao do acto desviante e a sua constituio como tal vai depender da
reaco da audincia. Ou seja, tanto se pode cometer um desvio aos olhos do
aparelho de controlo social da cultura dominante, como cometer desvio aos olhos
de um grupo de delinquentes.
O desviante aquele a quem essa classificao foi aplicada com sucesso e
o desvio construdo pelas reaces das pessoas a determinado acto individual.
A classificao de comportamento desviante deste modo intersubjectiva e nesse
sentido varia segundo as caractersticas da pessoa que comete o acto (por
exemplo, um branco que mate outro branco mais facilmente condenado do que
um negro que mate outro negro).
O interaccionismo concentra a ateno sobre esse jogo complexo que
envolve desgnios morais, rotulagens, controlos sociais e aces colectivas.
Aplicada ao fenmeno do desvio, esta perspectiva no est apenas atenta aos
actores sociais rotulados de desviantes, mas tambm, e sobretudo, queles que
em geral so esquecidos na anlise do desvio: os fazedores de leis, os
magistrados, os polcias, os pais, os professores e todos aqueles que asseguram a
eficcia do controlo social.
9.3. ALGUNS AUTORES DA TEORIA DA ROTULAGEM

Howard Becker foi um dos autores que trouxe mais contributos importantes
para a teoria da rotulagem. Partindo das orientaes conferidas Escola de
Chicago desde os seus fundadores, Becker enveredou pela anlise de fenmenos
sociais directamente no terreno, tendo observado minuciosamente a actividade de
msicos de jazz e de fumadores de marijuana, retratados na obra Outsiders
(Becker, 1963).
Nesse estudo, o autor afirma explicitamente que no suficiente a definio
de desvio como uma transgresso de uma norma aceite por comum acordo, j
151
que essa perspectiva pressupe que aqueles que transgrediram uma norma
constituem uma categoria homognea, porque cometeram o mesmo acto
desviante. Ora, a classificao de acto desviante vai depender de quem avalia o
desvio e aplica essa classificao. Os grupos sociais criam o desvio instituindo
normas cuja transgresso constitui o desvio, aplicando essas normas a certos
indivduos e rotulando-os como desviantes.
Nas palavras de Becker, o desvio no uma qualidade do acto cometido
por uma pessoa, mas antes a consequncia da aplicao, pelos outros, de
normas e de sanes a um transgressor. O desviante aquele ao qual este
rtulo foi aplicado com sucesso e o comportamento desviante aquele ao qual a
colectividade atribui esse rtulo. (Becker, 1963:9).
Em suma, na perspectiva de Howard Becker o desvio sobretudo uma
consequncia das reaces dos outros ao acto de uma pessoa. Os investigadores
no podem pressupor que o desvio se trata de uma categoria homognea, pois o
processo de designao no necessariamente infalvel: pode haver indivduos
designados como desviantes sem terem transgredido normas e indivduos que
transgridem mas que no recebem o rtulo de desviantes.
Sintetiza o autor o conceito de desvio do seguinte modo: O desvio uma
propriedade, no do prprio comportamento, mas da interaco entre a pessoa
que comete o acto e as que reagem a esse acto. (ibidem).
Outro autor de referncia no mbito da teoria da rotulagem aplicada ao
desvio Edwin Lemert, nomeadamente pela abordagem apresentada nas obras
Social pathology (1951) e Human deviance, social problems and social control
(1967). Distingue entre o desvio primrio (causado por factores sociais, culturais,
fsicos e psicolgicos) e o desvio secundrio (que considera ser a resposta de
defesa, ataque e adaptao aos problemas manifestos e latentes criados pela
reaco social ao desvio, e que vai assumir o estatuto de evento central da
existncia do delinquente, alterando a sua estrutura psquica e identidade).
O desvio social secundrio ocorre quando h uma reaco social organizada
que produz uma operao de rotulagem, que estigmatiza os indivduos.
Ocorrendo este processo desviante, os desviantes tornam-se parte activa da
aco social organizada que define o desvio, pela formao de subculturas
152
especficas, que funcionam como modalidades de resposta operao de
rotulagem e que condicionaro duravelmente todo o comportamento posterior do
indivduo, criando impactos na sua identidade individual e colectiva.
Erving Goffman foi outro dos autores que contribuiu mais decisivamente para
a teoria da rotulagem, ao proceder observao microssociolgica de instituies
de tipo totalitrio (1991, 1999) e de interaces sociais que envolvem indivduos
estigmatizados e normais (1975). Tendo realizado observao num hospital
psiquitrico (1991) nos anos cinquenta, comprovou que o controlo social exercido
por este tipo de instituio totalitria gera formas de desvio estereotipadas. As
instituies psiquitricas em vez de reabilitarem e recuperarem os doentes
mentais, produzem e reforam a doena mental, justificando desse modo a sua
prpria existncia e legitimidade. No processo de interaco simblica entre
doentes, mdicos e outros actores sociais do espao psiquitrico o desvio
criado pelas relaes de fora, de cumplicidade e pelos ajustamentos que se
estabelecem entre controladores e controlados.
A anlise do estigma desenvolvida por Goffman vai de igual modo ao
encontro dos pressupostos bsicos da teoria da rotulagem. Definindo o estigma
como uma caracterstica fsica, comportamental ou tribal que no se coaduna com
o quadro de expectativas sociais com as categorias consideradas naturais e
normais o autor analisa as interaces sociais estabelecidas entre
estigmatizados e normais, mostrando como os primeiros ou procuram encobrir o
seu estigma ou envolvem-se num jogo interactivo pelo qual procuram
corresponder s expectativas dos outros, exagerando as suas caractersticas
anormais e fazendo com que toda a interaco e auto-imagem se desenvolva
em torno do desempenho desse papel.
9.4. CONCEITOS FUNDAMENTAIS DA TEORIA DA ROTULAGEM

Apresenta-se de seguida alguns conceitos bsicos da teoria da rotulagem,
destinados a uma melhor explicitao das orientaes gerais desta corrente de
pensamento:
153
Esteretipo: representao de um objecto, pessoa ou ideia mais ou menos
desligado da sua realidade objectiva e que partilhado pelos membros de um
grupo social. Essa representao pode ser inconsciente, dotada de
durabilidade e orienta a aco na vida quotidiana (ensinando-nos a conhecer o
mundo antes de o vermos). O esteretipo funciona como alicerce dos
mecanismos de seleco, ao nvel do desvio.
Interpretao retrospectiva (ou reconstruo biogrfica): processo pelo qual o

delinquente assume uma identidade nova, luz da ideia de que com o acto
criminoso ele revelou o que sempre foi. Apresenta-se como um mecanismo
de interpretao do acto desviante com base na biografia do indivduo. A
interpretao retrospectiva claramente potenciada nos sistemas de controlo
(por exemplo, em tribunais, prises e hospitais psiquitricos).
Negociao: a construo do desvio resulta sempre de uma relao de poder,

que implica margens de manobra, tanto da parte do desviante como de quem
reage ao desvio.
Cerimnias degradantes (status-degradation ceremony): processo ritualizado

pelo qual o indivduo despojado da sua identidade e recebe uma nova
(degradante). O julgamento criminal a mais expressiva das cerimnias
degradantes, assim como o momento de chegada e de recepo a uma
priso ou a um hospital psiquitrico.
Role-engulfment: papel que o delinquente passa a assumir quando recebe o

rtulo e desenvolve uma carreira desviante. Toda a interaco e auto-imagem
centra-se em torno deste papel que lhe foi socialmente atribudo.
Instituio total: lugares de residncia e trabalho onde um grande nmero de

indivduos em igual situao, isolados da sociedade por um perodo aprecivel
de tempo, compartilham na sua recluso uma rotina diria, administrada
formalmente. Nestes espaos existe um hiato com o exterior e as identidades e
154
prticas desviantes reforam-se: em vez de recuperarem os indivduos, as
instituies totais tornam-nos mais desadaptados e desviantes.
155

1. Estudos sociolgicos indicam que os estrangeiros so mais facilmente
condenados do que os nacionais pela prtica de crime e a penas de priso
mais longas. Avaliem esta situao luz dos pressupostos da teoria da
rotulagem.
2. Identifiquem os grupos sociais que so mais facilmente rotulados como
potencialmente criminosos. Justifiquem a vossa opo, apontando os
esteretipos que estiveram na base dessa seleco.
9.6. SNTESE
Este mdulo de aprendizagem centrou-se na teoria da rotulagem.
Apresentaram-se os pressupostos gerais da abordagem do desvio que mostram
como o resultado de um processo social interactivo; explicitaram-se os contributos
especficos de alguns tericos mais representativos desta corrente de
pensamento e sintetizaram-se os principais conceitos utilizados pelas teorias
interaccionistas do desvio.
156
1. Diga qual a questo fundamental colocada ao crime pelas teorias etiolgico-

explicativas, por um lado, e pela teoria da rotulagem, por outro lado.
2. Qual a importncia da reaco social ao crime?
3. Quem so os moral entrepeneurs?
4. O que significa afirmar que o desvio algo relativo?
5. Porque que o investigador no pode encarar o desvio como uma categoria
homognea?
6. Qual a importncia do sucesso ou insucesso na aplicao do rtulo de
desviante?
7. Qual o papel do desviante na construo do desvio?
8. Por que razo o desvio no deve ser encarado como uma propriedade
individual?
9. Distinga desvio primrio de desvio secundrio na perspectiva de Edwin Lemert.
10. Explique a articulao do conceito de estigma desenvolvido por Goffman com
a teoria da rotulagem.
11. Defina os principais conceitos utilizados pela teoria da rotulagem.
157

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158
CAPTULO 10 GNERO E CRIME
SUMRIO:

10.2. Temas e debates da criminologia feminista
10.3. As diferentes correntes das teorias feministas do crime
10.4. Os impactos do gnero no crime
10.6. Sntese
160
reconhecer a invisibilidade das mulheres na Criminologia tradicional;
debater a necessidade de uma abordagem generizada do crime e do
criminoso;
questionar os motivos sociais pelos quais as mulheres cometem menos
crimes de que os homens;
identificar a importncia da varivel gnero e respectivas articulaes com
outras variveis, tais como a idade, a classe social, a raa, a etnia, a
escolaridade e posio econmica;
conhecer as diferentes variantes da denominada Criminologia Feminista.
161
10.2. TEMAS E DEBATES DA CRIMINOLOGIA FEMINISTA
O gnero a varivel de diferenciao mais consistente na anlise do
fenmeno criminal: os homens praticam mais crime, as mulheres so mais vtimas
de crime. Os motivos pelos quais isto acontece no so ainda hoje muito claros e
as possveis respostas no renem consenso. Alm disso, s recentemente o
impacto das diferenas de gnero abordagem do crime comeou a despertar o
interesse dos investigadores e profissionais da rea do crime, justia e reinsero
social.
Reconhecer a importncia da varivel gnero na vida em sociedade,
nomeadamente em relao questo do crime, equivale a salientar as dimenses
polticas, sexuais e culturais associadas s diferenas biolgicas entre mulheres e
homens.
A criminologia tradicional ignorou a especificidade das mulheres ao nvel da
criminalidade e do sistema de justia criminal, produzindo uma teoria generalista,
supostamente aplicvel aos dois sexos, ou ento distorcendo a anlise por no
considerarem as possveis especificidades das mulheres (Smart, 1976). A
irrelevncia estatstica da prtica de crime da parte das mulheres e a diminuta
taxa de reincidncia criminal contriburam para que, durante muito tempo, a
prtica do crime da parte das mulheres fosse negligenciada.
Ainda hoje, a abordagem terica e emprica do crime parte essencialmente
da anlise do comportamento dos homens, por serem estes a grande maioria dos
autores do crime. Na perspectiva de muitas feministas, a criminologia revela um
carcter androcntrico, que pode enviesar a investigao e os instrumentos
analticos pode ser inadequados para o estudo do crime no mundo feminino.
O desenvolvimento das teorias feministas, a partir da dcada de setenta do
sculo XX, comeou por questionar essa postura da criminologia tradicional, de
distanciamento face aos processos sociais de diferenciao e de desigualdade de
gnero.
Dois livros publicados em 1975, sobre a criminalidade feminina, foram um
contributo inestimvel para o desenvolvimento dos estudos sobre o crime e as
mulheres: Sisters in crime: the rise of the new female criminal, da autoria de Freda
Adler e Women and crime, de Rita Simon. Embora defendendo teorias diferentes,
162
ambas as autoras evidenciaram as progressivas alteraes no comportamento
das mulheres e crescente ruptura dos papis tradicionais femininos.
A obra de Freda Adler argumentava que as mulheres esto cada vez mais a
adoptar comportamentos tipicamente masculinos, medida que vo
abandonando a esfera privada e entrando no mercado de trabalho: esto a tornar-
se mais agressivas e competitivas. Por sua vez, Rita Simon debruou-se de igual
modo sobre o crescente aumento da criminalidade da parte das mulheres, mas
explicando essa tendncia pelo facto da entrada das mulheres na esfera pblica
oferecer mais oportunidades para a prtica do crime, nomeadamente de natureza
econmica (Vold et al., 2002: 269-270).
Ambos os trabalhos vieram a ser criticados por autoras feministas, que
apontavam o facto de ambas as teorias negligenciarem as foras materiais e
estruturais que moldam as vidas e as experincias das mulheres (Simpson, 1989;
Daly e Chesney-Lind, 1988).
Tornou-se tema de debate acadmico a necessidade de produzir uma
abordagem capaz de captar as relaes sociais de gnero presentes na
criminalidade e nos modos como as instituies tipificam e lidam com os
criminosos. No s os homens so mais frequentemente os autores dos crimes,
como o sistema de justia criminal produz tratamentos diferenciados para homens
e mulheres por exemplo, verifica-se uma tendncia para condenar com penas
mais severas as mulheres quando se trata de crime sexuais, mas geralmente as
penas so mais suaves para o gnero feminino quando ocorrem crimes violentos,
como homicdios (Feinman, 1986).
A variao das sentenas em funo do gnero do arguido parece depender
das expectativas culturais dominantes, ou seja, quanto mais a prtica do crime se
revela distante do socialmente esperado, maior ser a severidade da pena
atribuda. Este facto vem explicar que, por exemplo, as sentenas dirigidas s
mulheres tendam tambm a variar de acordo a diversidade das situaes
familiares, na medida em que os papis sociais femininos esto
predominantemente associados esfera privada. O sistema jurdico-penal
confirma o carcter poltico da esfera privada, reafirmando a distribuio de
papis. Assim, as mulheres que so mes e que tm filhos menores a cargo
163
tendem a receber penas menos pesadas do que as mulheres sem filhos (Eaton,
1986).
10.3. AS DIFENTES CORRENTES DAS TEORIAS FEMINISTAS DO CRIME

A teoria feminista representa um conjunto de pressupostos tericos gerais
sobre a vida social, centrada na perspectiva sobre e das mulheres. Dentro das
teorias feministas, podemos encontrar correntes de pensamento muito distintas,
mas seguindo a sistematizao por Lengermann e Niebrugge (1996), pode-se
afirmar que a teoria feminista se centra nas mulheres pelo objecto de estudo (as
experincias e situaes sociais das mulheres na sociedade); pelo sujeito de
estudo no processo de investigao (estuda-se o mundo social a partir do ponto
de vista das mulheres); pela perspectiva crtica e emancipatria (prope-se
contribuir para o bem-estar das mulheres).
Os primeiros estudos feministas do crime pouco se distanciavam da
criminologia tradicional. Como referem Vold e outros (Vold et al., 2002: 270), os
trabalhos iniciais da criminologia feminista procuravam apenas preencher as
lacunas da criminologia tradicional, sem desenvolverem uma operao de ruptura
com os instrumentos analticos e conceptuais do passado. Estes primeiros
estudos inscreviam-se no denominado feminismo liberal, que uma corrente de
pensamento que postula a defesa dos direitos das mulheres, a extenso das
oportunidades e a transformao dos papis tradicionais, mas operando no
quadro das estruturas sociais existentes.
Abordagens feministas crticas vieram a desenvolveram-se no mbito da
sociologia do crime, empreendendo uma crtica e desconstruo dos sistemas de
pensamento e conhecimento institudos e dominantes (ideologia), por considerar
que as estruturas sociais reproduzem sobretudo a viso masculina do mundo.
Neste contexto, destacam-se as abordagens do crime desenvolvidas pelo
feminismo marxista. Esta corrente do feminismo considera que a principal e
fundamental causa das desigualdades de gnero reside no sistema capitalista,
que promove e sustenta a diviso sexual do trabalho. As aces que ameaam o
modo de funcionamento do sistema capitalista so tipificadas como crime. Assim,
as aces das mulheres que ameaam a dominao econmica dos homens so
164
classificadas como crimes de propriedade, enquanto que as prticas femininas
que ameaam o controlo masculino da sexualidade e corpos femininos so
classificadas como crimes sexuais (Radosh, 1990).
A viso do crime e do sistema de justia criminal preconizado pelo feminismo
marxista tanto adopta uma viso instrumental do direito criminal pela assumpo
de que a lei um instrumento de carcter masculino, de opresso das mulheres
como uma abordagem de carcter estrutural, pela qual a lei destina-se a manter
em vigor o sistema de patriarcado.
Por sua vez, o feminismo socialista caracteriza-se por articular a anlise dos
papis sociais de gnero com o sistema econmico, distanciando-se deste modo
do pendor excessivamente materialista do marxismo ortodoxo. O principal
argumento consiste em defender que a causa das desigualdades reside no
sistema capitalista, que promove e sustenta a diviso sexual do trabalho. As
diferenas biolgicas entre homem e mulher servem para consolidar a diviso
entre o pblico e o privado, reforando a opresso e subjugao das mulheres.
Deste modo, a chave para a igualdade residir na possibilidade das mulheres
conseguirem ter o controlo da sexualidade, da reproduo e dos seus corpos
(Firestone, 1970).
O feminismo de terceira vaga ou ps-moderno, que se desenvolveu a partir
da dcada de oitenta do sculo XX, preocupa-se com a anlise das vivncias e
narrativas das mulheres. No contexto da abordagem sociolgica do crime, a
preocupao ser a anlise dos discursos e da linguagem e o modo como so
produzidas as identidades das criminosas e da diferena e os conceitos de
verdade, nomeadamente por aco do sistema de justia penal (Smart, 1989;
Wonders, 1998).
Abordagens feministas recentes valorizam a multiculturalidade, acentuando
as diferenas entre as mulheres, em termos de classe, de raa, de etnia, ao nvel
das experincias com o crime, a vitimizao e o sistema de justia (Walby, 1990).
Sumariamente, pode-se afirmar que a criminologia feminista veio acentuar a
necessidade dos estudos do crime tomarem em considerao as mulheres, nos
seguintes aspectos: os estudos do crime no podem continuar a negligenciar as
vivncias, prticas e experincias femininas relativas ao mundo do crime; as
165
relaes das mulheres com a criminalidade surgem sob diversas formas, como
praticantes do crime e como vtimas; o crime uma actividade dominantemente
masculina, em virtude de diferenas de gnero.
Salienta-se que pode ser mais profcua uma anlise do crime que contemple
os impactos criados pela varivel do gnero, do que propriamente o
desenvolvimento de uma rea de investigao que se dedique exclusivamente a
estudar as relaes das mulheres com o crime. A adopo desta ltima vertente
pode ajudar a perpetuar a marginalizao das mulheres, pelo que ser mais
defensvel uma posio que defenda a pesquisa gnero no seio da Sociologia do
Crime, o que passar por estudar tanto as mulheres como os homens.
10.4. OS IMPACTOS DO GNERO NO CRIME

A discusso da importncia de se considerar os impactos do gnero na
abordagem do crime usualmente feita a dois nveis: a questo da generalizao
e a diferena da criminalidade feminina e masculino (Vold et al., 2002: 273). A
questo da generalizao remete para a reflexo sobre a adequao dos
conceitos e dos instrumentos de anlise, geralmente formulados para abordar a
realidade masculina. O facto de os homens tenderem a demonstrar uma maior
tendncia para a prtica do crime um dos outros aspectos de debate.
Vrias feministas defendem que a tendncia para a generalizao de
evitar, na medida em que a anlise ancora-se nas experincias masculinas, sem
atender especificidade do mundo feminino. Uma das formas de tomar em
considerao a particularidade das vivncias das mulheres no mundo do crime,
passar pela utilizao de mtodos qualitativos de pesquisa, nomeadamente
estudos de caso e histrias de vida (Daly e Chesney-Lind, 1988: 518), j que a
utilizao de estatsticas, to frequente na criminologia, torna invisveis as relaes
sociais de gnero.
Estatisticamente, a condenao de mulheres pela prtica de crime
diminuta em relao ao mesmo fenmeno para os homens: segundo dados do
Instituto Nacional de Estatstica, em Portugal, em 2001, de um total de 60.480
indivduos pela prtica de crime em tribunais de 1. instncia, apenas 8% eram
mulheres. A menor incidncia de condenaes de mulheres pela prtica de crime
166
parece ser comum a outros pases por exemplo, no Reino Unido, em 2000, a
percentagem de rus no total de condenaes por prtica de crime era de 81%
(Home Office, 2001).
A criminologia tradicional explicava as diferenas de comportamento entre
homens e mulheres em relao ao crime, com base em diferenas biolgicas,
sendo clebre o trabalho de Lombroso sobre a mulher criminosa, a prostituta e a
mulher normal (Lombroso, 1893), na qual retoma o conceito de atavismo
(reapario de caractersticas que foram apresentadas somente em ascendentes
distantes), para explicar que a mulher comete menos crimes do que o homem por
apresentar com menos frequncia uma predisposio gentica para a prtica do
desvio.
Durante muito tempo, as explicaes da criminalidade feminina centravam-
se na anlise de patologias individuais, muitas vezes associadas a distrbios
psicofisiolgicos do aparelho reprodutivo ou presso exercida pelos
companheiros masculinos (Giordano e Cernkovich, 1997).
As diferenas de comportamento entre mulheres e homens em relao ao
crime so actualmente explicadas em termos de um sistema de patriarcado, que
institui uma diviso generizada de papis sociais e de hierarquias, pela qual os
comportamentos so codificados como masculinos e femininos, funcionando
como tal no sistema prevalecente das relaes de poder entre os sexos. Nesse
sistema social vigente, os homens so percepcionados como mais sujeitos a
desenvolver comportamentos violentos e, por inerncia, criminosos; e as
mulheres vistas como mais passveis de serem frgeis e indefesas (logo,
vtimas) (Renzetti e Curran, 1993; Beleza, 1993, 2002). As diferenas de
socializao em termos de gnero tendem a predispor as mulheres para uma
maior conformidade e distanciamento em relao a comportamentos de risco. De
igual modo, as mulheres parecem estar mais sujeitas a processos de controlo
social e de vigilncia, que as parecem afastar com mais frequncias de
comportamentos desviantes (Vold et al., 2002: 276).
167
Desenvolvam a seguinte actividades em grupo, elaborando uma descrio em
tpicos, no ocupando mais do que uma pgina A4:
1. Debatam de que forma os seguintes crimes so particularmente reveladores
das relaes de gnero dominantes na nossa sociedade:
a. Aborto
b. Violao
c. Violncia domstica
d. Assdio sexual
e. Pornografia
10.6. SNTESE
Este mdulo de aprendizagem centrou-se na abordagem feminista da
criminalidade. Aponta-se a necessidade de considerar as relaes sociais de
gnero na abordagem da criminalidade e do sistema de justia criminal.
Explicitam-se os contributos especficos para a Sociologia do crime produzidos
pelas distintas correntes feministas e apontam-se pistas de anlise para a
explicao das diferenas entre homens e mulheres nas relaes estabelecidas
com o crime.
168
1. O que significa dizer que enquanto que o sexo biolgico, o gnero social e
cultural?
2. O que significa a afirmao de que o gnero a varivel de diferenciao mais
consistente na anlise do fenmeno criminal?
3. De que forma a abordagem tradicional do crime pode no se adequar aos
estudos das relaes das mulheres com o crime?
4. Como que as sentenas podem ser diferentes para mulheres e homens, de
acordo com expectativas culturais dominantes, que tipificam o que masculino
e feminino?
5. De que forma as estruturas sociais e as ideologias dominantes categorizam
mais facilmente o homem como criminoso e a mulher como vtima?
6. Quais as vantagens e as desvantagens de adoptar uma postura de
generalizao das teorias e dos instrumentos de anlise no estudo do crime?
7. De que modo o sistema de patriarcado pode ajudar a explicar as diferenas de
comportamentos entre mulheres e homens no que diz respeito ao crime?
169

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171
III. PROBLEMTICAS, ORIENTAES E
DEBATES ACTUAIS SOBRE O CRIME
CAPTULO 11 TENDNCIAS DA CRIMINALIDADE, SISTEMA
PRISIONAL E POLTICAS CRIMINAIS
SUMRIO:

11.2. Estratgia pedaggica na abordagem das actuais problemticas,
orientaes e debates sobre o crime
11.3. Guio de auto-aprendizagem para tendncias da criminalidade
11.3.1. Notas introdutrias
11.3.2. Actividade formativa 14
11.3.3. Leituras e fontes de informao
11.4. Guio de auto-aprendizagem para sistema prisional
11.5. Guio de auto-aprendizagem para polticas criminais
11.6. Sntese
174
identificar as principais problemticas, orientaes e debates actuais sobre o

crime, em meio cientfico-acadmico e na esfera pblica.
localizar, organizar e caracterizar a informao disponvel relativa s
tendncias evolutivas da criminalidade e do sistema prisional, em Portugal e
na Europa, numa perspectiva diacrnica e sincrnica;
explanar as principais abordagens tericas e metodolgicas patentes nos
estudos prisionais;
conceber de modo autnomo um projecto de investigao a desenvolver em
meio prisional, de acordo com as regras estabelecidas em Portugal, pela
Direco Geral dos Servios Prisionais;
sintetizar as principais coordenadas terico-metodolgicas das diversas
escolas sociolgicas sobre o crime, articulando-as com distintas
perspectivas de polticas criminais;
identificar a prevalncia de determinado tipo de poltica criminal em
contextos sociais diversificados;
expor de modo fundamentado opinies e organizar de modo autnomo os
materiais necessrios para a preparao de um debate.
175
11.2. ESTRATGIA PEDAGGICA NA ABORDAGEM DAS ACTUAIS
PROBLEMTICAS, ORIENTAES E DEBATES SOBRE O CRIME
Nesta ltima unidade de aprendizagem a estratgia pedaggica assume
contornos consideravelmente distintos dos que se foram levados a cabo nos
momentos anteriores, prefigurando de modo particularmente evidente o modelo
de aprendizagem centrado na autonomia do aluno.
Prope-se agora a realizao de sesses de trabalho exclusivamente
preenchidas com actividades formativas levadas a cabo pelos alunos, guiadas e
supervisionadas pelo docente. Esta organizao das ltimas sesses de trabalho
realizadas no mbito da disciplina de Sociologia do Crime, vem substituir a
planificao anteriormente assumida, assente na alternncia entre sesses
tericas, predominantemente expositivas e centradas na exposio oral de
contedos programticos, da parte do docente (embora sem excluir a
participao dos alunos); e sesses terico-prticas centradas na consolidao de
elementos de aprendizagem, pela realizao de actividades formativas pr-
estruturadas.
O docente enuncia os temas a tratar tendncias da criminalidade, sistema
prisional e rumos das polticas criminais e apresenta aos alunos um guio de
auto-aprendizagem, que rene dois tipos de elementos: (i) uma breve introduo
ao tema e descrio sumria dos principais aspectos da temtica a analisar pelos
alunos; (ii) fontes de informao e materiais bibliogrficos.
Aps a realizao da actividade formativa proposta, cada grupo apresenta
oralmente as concluses do seu trabalho e produz um relatrio escrito.
Apresentam-se de seguida os guies de auto-aprendizagem facultados aos
alunos para cada um dos sub-temas a desenvolver.
11.3. GUIO DE AUTO-APRENDIZAGEM PARA TENDNCIAS DA

CRIMINALIDADE
11.3.1. NOTAS INTRODUTRIAS

Verifica-se nos dias de hoje um considervel alarmismo social em torno do
crime e da insegurana, em larga medida baseado em noes de que o crime
est a aumentar (sobretudo o crime violento) e, consequentemente, aumenta a
176
insegurana e os riscos para os cidados. Esta viso do mundo alimentada por
polticos e pelos meios de comunicao social, sendo importante para os
socilogos analisar e debater os contornos reais da evoluo da criminalidade, de
modo a desconstruir criticamente o imaginrio da criminalidade que projectado
para a sociedade em geral.
Vrios autores tm salientado o acrscimo das taxas de crime nas ltimas
dcadas, situando o incio dessa escalada na dcada de 60 ou 70 do sculo XX.
Este panorama seria extensvel generalidade dos pases e caracterizar-se-ia, de
igual modo, por um aumento da criminalidade violenta (Van Dijk e Mayhew, 1993;
Cusson, 1990). Outros autores, porm, rebatem em parte esta imagem da
evoluo da criminalidade, referindo, por exemplo, que tem havido no decurso do
ltimo sculo uma regresso considervel da violncia criminal, nomeadamente
da violncia interpessoal na Europa. Afirma Chenais que as taxas de homicdio na
Europa so hoje claramente mais baixas do que em meados do sculo XIX
(Chenais, 1981: 39). Loureno e Lisboa confirmam esta tese, chamando a
ateno para o recuo da taxa de homicdio na Europa, sendo sobretudo os crimes
contra a propriedade que tm aumentado (Loureno e Lisboa, 1998).
Estudos sobre a criminalidade em Portugal mostram que hoje os nveis de
criminalidade no nosso pas aproximam-se da mdia Europeia, embora
determinadas regies do pas, como Lisboa e Porto, apresentem taxas de
criminalidade patrimonial superiores s mdias da Unio Europeia (Ferreira, 1988;
Loureno e Lisboa, 1998).
H assim que distinguir dois nveis de anlise: a viso de longa durao, que
nos revela a macroevoluo da criminalidade; e a viso de curta durao, que
incide nas variaes da criminalidade registadas num perodo de tempo muito
circunscrito, por exemplo, de ano para ano, ou de dcada para dcada.
A viso histrica mostra que a sociedade de hoje tem menos criminalidade
violenta que a sociedade do sculo XVIII ou XIX, que era mais permissiva em
relao violncia e adepta dos cdigos de honra e sangue. No entanto, a
perspectiva da evoluo secular mostra de igual modo, que a partir da segunda
metade do sculo XX, ocorreu uma estabilizao dos crimes contra as pessoas e
verificou-se um aumento da incidncia dos crimes contra a propriedade.
177
A anlise das microvariaes da criminalidade oferece mais dvidas, por nos
poder conduzir a sobrevalorizar oscilaes de carcter pontual (Machado, 2004:
27).
11.3.2. ACTIVIDADE FORMATIVA 14

Com base na bibliografia facultada e nas estatsticas da criminalidade de
carcter nacional e internacional, renam informao que permita saber o
seguinte:
1. Evoluo da criminalidade na Europa, ao longo do sculo XX;
2. Evoluo da criminalidade na Europa, por tipo de crime e pas, na ltima
dcada;
3. Posicionamento da criminalidade em Portugal, no contexto da Unio
Europeia, na ltima dcada, por tipo de crime.
178
11.3.3. LEITURAS E FONTES DE INFORMAO
Bibliografia aconselhada:
tendncias, 1985-1996, Lisboa, Celta.
Ferreira, Eduardo Viegas (2001), Criminalidade e insegurana urbana.
Reconstruo de identidades e de solidariedades colectivas in Magda Pinheiro
et al., Cidade e Metrpole. Centralidades e marginalidades, Oeiras, Celta: 85-
94.
Loureno, Nelson; Lisboa, Manuel (1998), Dez anos de crime em Portugal. Anlise
longitudinal da criminalidade participada s polcias, 1984-1993, Lisboa, Centro
de Estudos Judicirios.
Machado, Carla (2004), Crime e insegurana: discursos do medo, imagens do
outro, Lisboa, Editorial Notcias: 15-36.
Vaz, M. J. (1998), Crime e sociedade. Portugal na segunda metade do sculo XIX,
Oeiras, Celta.
Fontes de informao estatstica:

International Crime Survey, OCDE (1988, 1992, 1996),
http://ruljis.leidenuniv.nl/group/jfcr/www/icvs/.
Estatsticas criminais, Ministrio da Justia (2001/2002)
http://www.gplp.mj.pt/estjustica/CD2002/Anurio%20Estatstico%20da%20Just
ia%20CDROM/Dados%20Estatsticos/epolcias.htm
Referncias bibliogrficas:
Cusson, M. (1990), Croissance et dcroissance du crime, Paris, PUF.
Chenais, J. (1981), Histoire de la violence, Paris, Robert Laffont.
tendncias, 1985-1996, Lisboa, Celta.
179
Van Dijk, J.J.M.; Mayhew, P. (1993). Criminal victimisation in the industrialized
world: key findings of the 1989 and 1992 international crime surveys,
Amsterdo, Directorate for Crime Prevention, Ministry of Justice.
180
11.4. GUIO DE AUTO-APRENDIZAGEM PARA SISTEMA PRISIONAL

A criao e manuteno dos sistemas penitencirios, nomeadamente das
prises e das esquadras policiais, dependem largamente dos recursos
econmicos disponveis, mas tambm da legitimao do aparelho de Estado e da
ideologia e cultura prevalecentes numa determinada sociedade. Deste modo, as
prises so um espelho da sociedade que as cria e as mantm.
A criao e organizao do sistema prisional pode assim reflectir as
seguintes dimenses da vida em sociedade: (i) hbitos sociais herdados e
transmitidos; (ii) sistemas jurdicos, polticos, cvicos e mediticos; (iii) intenes
polticas organizadas (Dores, 2004: 2). S assim se pode explicar que, por
exemplo, os EUA tenham uma taxa de encarceramento oito vezes a europeia.
Alguns autores explicam a elevada incidncia do nmero de reclusos nos
EUA (uma das sociedades mais penitencirias do mundo) pelo facto de existir
uma cultura histrica de violncia, acompanhada, desde pelo menos a dcada de
setenta do sculo XX, por um capitalismo agressivo, que no s criou amplas
malhas de excluso e desemprego, como converteu o sistema penitencirio numa
indstria (Christie, 2000; Wacquant, 2000).
Em termos europeus, dar igualmente que pensar as diferenas registadas
em termos de nmero de reclusos por 100.000 habitantes: enquanto que Portugal
apresenta um valor de taxa de encarceramento (131) claramente acima da mdia
europeia (92), perfilando-se no conjunto dos pases europeus mais penitencirios
Inglaterra e Pas de Gales (134) e Espanha (126) ; pases como a Sucia (73),
a Finlndia (67) e a Dinamarca (63) representam os contextos nacionais menos
penitencirios. Este perfil comum aos pases escandinavos deve-se provavelmente
a afinidades culturais, civilizacionais e tnicas que tendem a rejeitar o
encarceramento.
Acrescente-se ainda que, tanto Portugal como Espanha so actualmente os
pases com maior percentagem de mulheres reclusas: em ambos os pases, no
ano de 2002, as mulheres correspondiam a cerca de 8% da populao prisional;
181
quando a mdia europeia, para o mesmo ano, era de 5% de populao reclusa
feminina.
Verifica-se uma sobrelotao das prises de todo o mundo (em Portugal, na
ordem dos 120% em 2002), na sequncia da penalizao do trfico e consumo de
drogas, que de longe o crime que mais manda pessoas para a priso,
juntamente com os crimes contra o patrimnio.
Os estudos sociolgicos da priso tm-se desenvolvido intensivamente, face
evidncia social e poltica do crescimento das prises. possvel distinguir as
principais temticas abordadas ao nvel dos estudos prisionais realizados no
contexto da Sociologia: (i) as relaes prisionais, nomeadamente, as interaces
nos grupos de reclusos e dos reclusos com outros actores sociais inseridos em
contexto prisional, (ii) as identidades e as prticas dos reclusos, nomeadamente
as transformaes dos processos identitrios e relaes com o crime, durante a
estadia na priso; (iii) relaes com o mundo exterior, nomeadamente, com
instncias de regulao superiores, parceiros dos estabelecimentos prisionais e
fluxos de comunicao, de bens e de servios entre o interior e o exterior da
priso.
Os estudos clssicos da priso, levados a cabo por autores como Clemmer
(1940), Foucault (1999) e Goffman (1999) projectam o meio prisional como um
mundo parte como se as relaes sociais prisionais fossem apenas
produzidas localmente. Neste sentido, estes autores focalizaram essencialmente
as relaes prisionais e os processos identitrios e prticas criados no contexto da
priso, vista como um hiato social e temporal.
No mbito das relaes desenvolvidas no interior da priso e subsequentes
transformaes nas prticas e identidades dos indivduos, Clemmer (1940)
desenvolveu o termo prisionizao, definindo-o como uma adopo em maior
ou menor grau, dos usos e costumes, e em geral da cultura da priso (Clemmer,
1940 apud Gonalves, 2000: 52). Este um processo lento e gradual que
comea por uma converso ao anonimato. O autor considera que o prprio
processo de ingresso na priso ir acentuar a criminalizao, por criar condies
para a aprendizagem ou eventual fortalecimento das competncias para a
actividade criminosa, que ocorrem aps estada na priso.
182
Por sua vez, Foucault (1999) encara a priso como um dos vectores de
tecnologia poltica do corpo, por processos de vigilncia e delimitao rigorosa
dos corpos no espao e no tempo, considerando que a priso uma escola do
crime, surgindo, assim, um verdadeiro dilema: a priso serve para punir o preso e
preparar a sua reintegrao social e, ao mesmo tempo, fomenta ainda mais o
crime e o criminoso. Deste modo, Foucault considera que ao invs de ser
ressocializado para a vida em liberdade, o indivduo socializado para viver na
priso.
A abordagem autrcica da priso continuada por Goffman (1999), quando
este apresenta o meio prisional como uma instituio total, onde um conjunto de
indivduos, separados da sociedade e por um perodo de tempo considervel,
levam em conjunto uma vida fechada e formalmente administrada. Segundo
Goffman, o carcter totalitrio da priso surge no momento em que se
estabelecem barreiras s trocas e transaces com o exterior, sejam estas
barreiras fsicas, culturais e simblicas, que demarcam as fronteiras entre o
interior e o exterior da priso. Salienta ainda as caractersticas principais deste
tipo de instituies, considerando-as como totais, segregativas, homogeneizantes,
normalizantes e estigmatizantes.
Estudos prisionais mais recentes encaram a priso como uma realidade
translocal, tornando explcita a ideia de que necessrio colocar o interior e o
exterior em continuidade analtica (Cunha, 2002), seja por via da anlise das
relaes sociais extracarcerais (ibidem), seja por articulao das prises com
contextos econmicos, polticos e financeiros de carcter global e internacional
(Wacquant, 2000; Dores, 2003).
183
Com base na bibliografia facultada e nas estatsticas prisionais de carcter
nacional e internacional, renam informao que permita saber o seguinte:
1. Taxa de reclusos e de presos preventivos, destacando o caso de
Portugal e distinguindo entre pases mais e menos penitencirios;
2. Tipo de crimes mais praticados pela populao prisional, em termos
nacionais e europeus;
3. Perfil scio-econmico da populao reclusa em Portugal;
4. Comparao da durao das penas em Portugal com outros pases
europeus.
Amaral, Diogo (2005), Relatrio da Comisso de estudo e debate da reforma do
sistema prisional, Coimbra, Almedina.
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Cunha, Manuela Ivone (2004), As organizaes enquanto unidades de
observao e de anlise: o caso da priso, Etnogrfica, vol. VIII (1): 151-157.
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Fontes de informao:
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184
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Cunha, Manuela Ivone (2002), Entre o bairro e a priso: trficos e trajectos, Fim
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Coimbra, Quarteto.
Wacquant, Loc (2000), As prises da misria, Oeiras, Celta.
185
11.5. GUIO DE AUTO-APRENDIZAGEM PARA POLTICAS CRIMINAIS

A lei criminal e as prticas e iderios desenvolvidos pelo aparelho de controlo
social constituem os operadores primrios de controlo e seleco da
criminalidade. Em sentido restrito a poltica criminal consiste no programa de
objectivos, de mtodos de procedimento e de resultados que o Ministrio Pblico
e as autoridades de polcia criminal prosseguem na preveno e represso da
criminalidade. A poltica criminal tem assim o pilar preventivo e o repressivo.
A preveno da criminalidade mais econmica e mais eficaz como
instrumento de combate reincidncia do que qualquer poltica repressiva, como
sistematicamente tm apontado estudos internacionais neste domnio. Saliente-se,
neste mbito as recomendaes do Comit de Ministros do Conselho da Europa,
que desde 1983 tm insistido na necessidade de uma poltica de preveno
criminal (Albuquerque, 2004), apelando seleco dos campos de interveno e
necessidade de colaborao da sociedade civil na tarefa de preveno criminal.
A poltica criminal repressiva exerce-se por via da actuao e autoridade do
Ministrio Pblico, polcia, tribunais e sistema prisional, surgindo objectivamente
pela aplicao de penas aos criminosos.
Ao nvel das polticas criminais, tm-se acentuado o debate em torno dos
processos de descriminalizao e de neocriminalizao.
Por descriminalizao entende-se a desqualificao de uma conduta como
crime, podendo dar origem a dois modelos de actuao do estado: (i) o Estado
renncia ao controlo da conduta e alarga as margens de tolerncia (por exemplo,
em relao ao consumo de certos estupefacientes ou em relao a certas prticas
sexuais); (ii) o Estado procura formas de controlo mais eficazes e menos onerosas
do que as oferecidas pelo sistema penal, como por exemplo a aplicao de
substitutivos penais ou de teraputicas, quer ao criminoso, quer vtima.
A neocriminalizao significa criminalizar actos anteriormente no
classificados como crime, em virtude de mutaes histricas e sociais. o caso
dos crimes informticos, crimes ambientais e crimes sexuais.
186
As diferentes teorias sociolgicas abordadas ao longo da disciplina de
Sociologia do Crime desenvolveram pressupostos cientficos que, de modo mais
ou menos explcito sugerem orientaes poltico-criminais, que importa agora
sistematizar:
A Escola de Chicago preconiza por excelncia uma poltica criminal

preventiva, tendo sido numerosas nos Estados Unidos as reformas legislativas e
os programas de interveno social baseados nos princpios tericos da ecologia
criminal. Esta corrente de pensamento preconiza a poltica criminal ao nvel da
pequena comunidade local de vizinhana em que os delinquentes se inserem,
recusando as perspectivas de tratamento e abordagem individual e procurando
envolver os residentes locais com prestgio e aceitao social para intervirem
como agentes promotores voluntrios da solidariedade social.
A teoria funcionalista de Merton e da subcultura delinquentes de Cloward e

Ohlin sugerem uma poltica-criminal orientada para dois nveis distintos: por um
lado, para as variveis estruturais do sistema social; e por outro lado, para o
sistema de controlo associado estrutura cultural.
Tendo em considerao que este grupo de autores consideram que o crime
e o desvio radicam no desequilbrio entre as aspiraes culturalmente incutidas e
os meios ou as oportunidades disponveis, a preveno da criminalidade pode
fazer-se de dois modos: (i) pela reduo do nvel de aspiraes (estrutura
cultural), concedendo prestgio a essas alternativas mais realistas face a recursos
econmicos e educativos escassos, que se convertero no desempenho de
funes (a valorizar socialmente) associadas s classes sociais mais
desfavorecidas; (ii) alargamento das oportunidades (estrutura social), privilegiando
aces no domnio da educao, formao e emprego junto das comunidades
mais desfavorecidas.
As teorias da subcultura partem do princpio do conflito de culturas,

falando por isso, por exemplo, das culturas delinquentes juvenis e das culturas
marginais dos imigrantes. Esta corrente de pensamento perspectiva uma poltica
187
criminal assente na ideia de que a interveno e preveno da criminalidade tem
de ser feita ao nvel do universo cultural. Neste sentido, pretende-se que a
preveno da criminalidade opere por aces dirigidas aos elementos de grupos
culturais mais isolados e contrrios aos valores da cultura convencional,
potenciando deste modo a converso das classes mais desfavorecidas aos
valores da cultura dominante.
O legado poltico-criminal das teorias interaccionistas ancora na defesa do

pluralismo cultural e relativismo moral, pelo que a direco das polticas criminais
ser proposta tendo como alvo privilegiado as instncias de controlo, comeando
pela prpria lei. Da que a descriminalizao e a no-interveno radical
(suscitando a necessidade de repensar o ordenamento penal no contexto de uma
sociedade aberta e plural e alimentando a crena no alargamento das margens de
tolerncia) se configurem como tpicos dominantes da poltica criminal de
obedincia interaccionista.
188
1. Considerem as possveis modalidades de poltica criminal, tomando como
referncia bairros sociais fisicamente degradados, habitados
maioritariamente por minorias tnicas e nos quais prevalece a
criminalidade, violncia de rua, abandono escolar e desemprego. Vrias
vezes ocorrem prticas criminais de grupos de jovens delinquentes,
ocasionando preocupao e violncia.
2. Ponderem a possibilidade de a) reforo do policiamento e alargamento
das possibilidades de interveno policial pela via das armas; b)
realojamento da populao residente; c) aces de formao e
ocupao dos tempos livres de jovens e crianas.
3. Enunciem as vantagens e desvantagens/obstculos destas possveis
medidas de interveno ao nvel do controlo e preveno da
criminalidade
189
Albuquerque, Paulo (2004), O que a poltica criminal, porque precisamos dela e
como a podemos construir?, Revista Portuguesa de Cincia Criminal, n. 14,
286-293; 306-311; 338-342; 358-361; 397-441.
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nterna.htm
como a podemos construir?, Revista Portuguesa de Cincia Criminal, n. 14,
190
11.6. SNTESE
Esta unidade de aprendizagem privilegiou a componente de auto-
aprendizagem dos alunos, exigindo nveis e competncias de autonomia na
recolha e organizao de informao, com vista construo do conhecimento
sobre as seguintes temticas: (i) tendncias evolutivas da criminalidade, em
termos macro e micro; (ii) dimenses de anlise privilegiadas nos estudos
prisionais; (iii) diversidade de polticas criminais e articulao com os distintos
legados cientficos das teorias sociolgicas do crime.

1. Exponha os principais elementos do imaginrio da criminalidade actual, tal

qual este projectado na esfera pblica;
2. Proceda a um esboo das principais tendncias evolutivas da criminalidade,
contrapondo o sculo XIX ao momento actual;
3. Aponte a principal incidncia da criminalidade, por tipo de crimes, em
Portugal, comparando com as mdias europeias;
4. Explique as diferenas principais entre os estudos prisionais clssicos e os
estudos sociolgicos das prises mais recentes;
5. Esboce as principais caractersticas da situao prisional em Portugal;
6. Explique os dois vectores principais das polticas criminais;
7. Distinga entre descriminalizao e neocriminalizao;
8. Exponha os significados cientfico-criminais das diferentes teorias
sociolgicas do crime que estudou.
191
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Book January 2008

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I. ORIENTAES GERAIS DA UNIDADE CURRICULAR E MTODOS DE ENSINO

CAPTULO 1 - OBJECTIVOS, PROGRAMA, APRENDIZAGEM E AVALIAO .............. 12

1.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ....................................................... 14

II. APRESENTAO E JUSTIFICAO DO PROGRAMA E DOS SEUS CONTEDOS 29

CAPTULO 2 O CRIME COMO OBJECTO DA SOCIOLOGIA.................................... 30

2.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ....................................................... 32

CAPTULO 3 PRINCIPAIS MTODOS, TCNICAS DE PESQUISA E FONTES DE

3.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ....................................................... 51

CAPTULO 4 SOCIOGNESE DA SOCIOLOGIA DO CRIME..................................... 74

4.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ....................................................... 76

CAPTULO 5 A ABORDAGEM DO CRIME NOS CLSSICOS DA SOCIOLOGIA ........ 91

5.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ....................................................... 93

CAPTULO 6 TEORIA DA ANOMIA DE MERTON E DA ESTRUTURA DAS

6.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ..................................................... 111

CAPTULO 7 - A ESCOLHA DE CHICAGO: ESPAO URBANO, ECOLOGIA CRIMINAL E

7.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ..................................................... 126

CAPTULO 8 TEORIAS DA SUBCULTURA DELINQUENTE..................................... 136

8.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ..................................................... 138

CAPTULO 9 TEORIA DA ROTULAGEM ............................................................... 147

9.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ..................................................... 149

CAPTULO 10 GNERO E CRIME ........................................................................ 159

10.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ................................................... 161

III. PROBLEMTICAS, ORIENTAES E DEBATES ACTUAIS SOBRE O CRIME ... 172

CAPTULO 11 TENDNCIAS DA CRIMINALIDADE, SISTEMA PRISIONAL E POLTICAS

11.1. RESULTADOS ESPERADOS DE APRENDIZAGEM ................................................... 175

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ........................................................................... 192

Este livro um manual de ensino e de aprendizagem na rea da Sociologia

1.1. Resultados esperados de aprendizagem

1.O crime como objecto da Sociologia

1.1. A definio sociolgica de crime

2. Teorias sociolgicas do crime

2.1. Sociognese da Sociologia do crime

3. Temas e debates actuais na sociologia do crime

3.1. Configuraes e dinmicas da criminalidade nas sociedades actuais

Quadro 1 Planificao das Sesses de Trabalho

Tarefas de carcter individual

1.8. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

2.1. Resultados esperados de aprendizagem

definir o conceito de crime, distinguindo a conceptualizao jridico-legal da

O problema do objecto de estudo

A definio de crime de Sellin

A relao entre crime e desvio

2.3. ACTIVIDADE FORMATIVA 1

Nem todo o desvio crime, nem todo o crime implica desvio

As diferentes cincias criminais

A perspectiva da Psicologia e Psiquiatria

2.5. AS INTERROGAES DA SOCIOLOGIA DO CRIME

Principais questes de partida

As dicotomias das teorias do social

Natureza humana: voluntarismo versus determinismo

Ordem social: consenso versus conflito

Definio do crime: legal versus social

Extenso e distribuio do crime: limitada versus extensiva

Causas do crime: individuais versus sociais

Implicaes poltico-criminais: punio versus tratamento ou reinsero

Desenvolvam a seguinte actividade em grupo, elaborando uma descrio em

Aps terem visionado o filme Laranja mecnica do realizador Stanley Kubrick

2.8. TESTE FORMATIVO

Leituras bsicas recomendadas: