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Revista de Pedagoga
ISSN 0798-9792 versin impresa
RESUMEN
ABSTRACT
This piece of research came out of our interest in comprehending the issue of
elementary school level overage students in the county of Pampanito, Trujillo, in
western Venezuela. This is an educational problem that may well go beyond the
difference between the expected school grade age and the chronological age of
students. This problem is usually associated with grade repetition and late entry
into the school system, however, it can be said that it is deeply seated in some of
the most devastating components of our school system: segregation and
exclusion. To attain the objectives of our study, in which we tried to describe and
interpret the school culture within a particular setting, an ethnographic approach
was used in order to orient the gathering and the analysis of the data. Among the
conclusions that were drawn are the following: school practices based on the
notion that the school is a homogenizing, harmonious, and functional environment
tend to classify in determined ways those behaviours that do not conform to such
expectations. Related to these classificatory practices, the classroom may become
a divided scenario where school behaviors are usually labelled as either normal
or abnormal ones. These divisions and objectivations will have an influence on
both individuals and on their relationships with others.
1. INTRODUCCIN
los mayores de 14 aos, a quienes se les niega el cupo. Por lo que el fenmeno de
extraedad, como consecuencia de la repitencia compromete la prosecucin
escolar, fundamentalmente en los sectores de la poblacin menos favorecidos
socioeconmicamente (Tabuas, 2002). Aunque el informe no revela las
consecuencias psicolgicas de este situacin, investigaciones realizadas por el
Ministerio de Educacin en 1998 indican que la repitencia y la situacin de
extraedad pueden representar para el nio(a) o joven una lesin afectiva de
consecuencias irreversibles; generalmente el nio no tiene capacidad para
pensarse como diferente en relacin a los dems en cuanto a sus procesos de
aprendizaje y como igual en cuanto a sus derechos y oportunidades, por tanto
comienza a sentirse relegado del grupo, lo cual atenta contra su autoestima
(Linares, 1998).
En atencin a estos aspectos, en Amrica Latina han surgido varios programas que
han logrado mejoras significativas en el aprendizaje. En 1999 surgi, primero en
Brasil, y luego en Colombia, un programa denominado Aceleracin del
Aprendizaje, dirigido a atender a nios en situacin de extraedad escolar. El
mismo tiene como finalidad nivelar competencias bsicas para nios y jvenes que
presentan deficiencias en este dominio o que se encuentran en situacin de
extraedad. En el mbito educativo venezolano sera pertinente preguntarse: Ha
considerado el Estado venezolano la situacin de extraedad y la repitencia como
un hecho social que amerita respuesta institucional? Constituye la situacin de
extraedad una de las posibles causas del fracaso y la exclusin escolar? Cmo
aborda el maestro venezolano la heterogeneidad de edades dentro de su aula?
Qu estn haciendo las universidades en sus planes de formacin docente para
enfrentar tal situacin? Hasta ahora, podra afirmarse que esta situacin no ha
sido definida, por no considerarse ste como un problema de relevancia en el
mbito educativo. Que podra estar generando otros problemas.
Para acercarnos a este anlisis se hace pertinente revisar los supuestos tericos
de algunas ciencias humanas, segn la propuesta de Foucault, en su obra Las
palabras y las cosas (2001). En ella argumenta que el hombre apareci en el saber
de la cultura occidental produciendo humanismo y construyendo un cuerpo de
conocimientos que lo toman por objeto en lo que tiene de emprico (como ser
que vive, trabaja y que habla). El hombre se convirti en aquello a partir de lo
cual todo conocimiento deba gravitar en su evidencia inmediata; era pues, muy
necesario que el conocimiento del hombre, en su direccin cientfica se albergara
en torno a la biologa, la economa y la filologa. En esta forma, en el espacio
epistemolgico de la naciente modernidad se va perfilando un triedro conformado
por esos espacios. Las ciencias humanas quedan excluidas de ese triedro, no se
les puede situar, pero estn incluidas en l, en el intersticio de esos saberes. La
compleja situacin de su ubicacin en los intersticios de los tres dominios y su
pretensin de universalidad, las van alojando en un espacio de precariedad e
incertidumbre. No obstante, van construyendo su estatuto de positividad en la
vecindad de esos dominios. Esa posicin con respecto a los otros dominios les
ocasiona problemas relacionados con la forma de positividad propia de las ciencias
humanas, esto es, los conceptos en torno a los cuales se organizan, el tipo de
En torno a esa vecindad, Foucault identifica tres tipos de modelos permeados por
el problema de la transferencia derivado de su posicin epistemolgica ubicado en
los intersticios de los dominios epistemolgicos ocupados por la biologa, la
economa y la filologa-lingstica. A partir de esos dominios, las ciencias humanas
harn transferencias de conceptos para construir sus modelos explicativos. En
estos modelos, los conceptos van apareciendo como transportados a partir de
otros dominios del conocimiento y que, perdiendo su eficacia operatoria, se
desempearn en las ciencias humanas como imgenes o metforas explicativas;
un ejemplo de ello son los modelos utilizados por la sociologa del siglo XIX.
Los modelos se van configurando sobre los espacios proyectados por la biologa, la
economa y la filologa. El hombre aparece en las ciencias humanas sobre un
espacio de proyeccin de la biologa, como un ser que tiene funciones, se adapta,
evoluciona, borra desequilibrios, acta segn regularidades y tiene la posibilidad
de buscar normas como medios de ajuste que le permitan ejercer sus funciones;
de all extrae la pareja epistemolgica funcin-norma.
Sobre el espacio proyectado por la economa, el hombre aparece como un ser que
tiene necesidades y deseos que trata de satisfacer teniendo intereses, pensando
en las ganancias, oponindose a otros. En breve, aparece una situacin de
conflictos que esquiva o logra dominarlos, intentando buscar una solucin con la
instauracin de un conjunto de reglas que son, a la vez, limitaciones y vueltas al
conflicto. En ese espacio aparece la siguiente pareja epistemolgica: conflicto-
regla.
Sobre la superficie de proyeccin del lenguaje, las conductas del hombre aparecen
como queriendo decir algo, tienen un sentido, una significacin, dejando tras de s
un conjunto coherente y un sistema de signos. Aqu surge la pareja
epistemolgica: significacin-sistema. Por consiguiente, las tres parejas:
funcin-norma; conflicto-regla y significacin-sistema, cubren todo el dominio del
conocimiento del hombre.
Una gran deriva acompaa a las ciencias humanas, de modelos vivos a otro ms
saturado de modelos tomados en prstamo al lenguaje. Sin embargo, ese
desplazamiento ha sido duplicado por otro que hizo deslizar el primer trmino de
cada pareja epistemolgica (funcin-conflicto-significacin) e hizo surgir con tanta
ms intensidad la importancia del segundo trmino (norma, regla, sistema). Con
consecuencias notables, en el caso de la pareja funcin-norma, el punto de vista
de la funcin lo lleva por encima del de la norma, lo cual significa que el anlisis
de la funcin no se hace a partir de la norma por tanto, era necesario separar de
facto los funcionamientos normales de los que no lo eran; por ello se admite una
En la pareja conflicto-regla, el punto de vista del conflicto lo eleva por encima del
de la regla, se supona que los conflictos no podan ser superados, que los
individuos y las sociedades corran el riesgo de hundirse en ellos.
Esto correspondera a los enfoques marxistas, pues todas sus escuelas admiten el
principio de lucha de clases y la dialctica como dualidad que produce unidad
(Lyotard,1989); por ltimo, en la pareja significacinsistema, el punto de vista de
la significacin estuvo por encima del de sistema, se separ lo significante de lo
insignificante y se admiti que en ciertos dominios del comportamiento humano o
del espacio social haba un sentido y en otros no lo haba.
En cuanto al diario y notas de campo, stos formaron parte de una misma tcnica
con diferentes propsitos. El diario de campo se consider como un registro
descriptivo de observacin; lo constituyen los escritos que representan las escenas
observadas, las conversaciones, mientras que las notas de campo, aunque
aparecen en el mismo soporte fsico (cuaderno), tienen como finalidad registrar
nuestros comentarios interpretativos basados en nuestras percepciones sobre los
eventos. En ellas aparecen nuestras intuiciones, reflexiones e hiptesis tericas
generadas a lo largo de la investigacin.
Anlisis de la informacin
Para efectos de este trabajo se consideraron tres operaciones o etapas, las cuales
incorporan los procesos nombrados anteriormente. Dichas operaciones son
propuestas por Mucchielli (2001) y se refieren a: codificacin, categorizacin y
Este municipio est ubicado entre las urbes de Valera y Trujillo, atravesado por la
autopista intercomunal que conecta estas ciudades. Sirve de asiento al Ncleo
Universitario Rafael Rangel de la Universidad de los Andes, cuenta con reas
agrculas de considerable importancia, ubicadas en sus zonas laterales. El rea
central cuenta con servicios adecuados; no obstante, hacia las calles adyacentes
se observan signos de pobreza y marginalidad. El municipio escolar Pampanito
cuenta con once instituciones educativas, de las cuales siete son consideradas
rurales y el resto como urbanas. Nuestro estudio estuvo centrado en dos escuelas
rurales. De stas podemos afirmar que carecen de una poltica sistemtica para
integrar escuela-comunidad. En la realizacin de reuniones con los padres y
representantes se perciben contactos dbiles, espordicos y pocos centrados en
actividades relacionada con los procesos enseanza y aprendizaje.
La prctica pedaggica desarrollada por los maestros de estas escuelas puede ser
considerada como tradicional desde el punto de vista didctico; esto es, las
actividades escolares que prevalecen estn centradas en la copia, el dictado, la
colocacin de planas, la ejecucin de prcticas de lecturas fundamentadas en el
deletreo. La docencia ejercida en el rea rural carece de incentivos y de
mecanismos de formacin y actualizacin permanente para los maestros; de igual
manera, la supervisin es escasa. As, estos maestros orientan su trabajo bajo
parmetros educativos espontneos surgidos de su experiencia en el rea. Sus
condiciones laborales son particulares, algunos maestros de estas escuelas son
transentes, porque generalmente su cargo es provisional, su pasanta en el cargo
es corta, es suplente contratado o recibe el cargo como trampoln para el traslado.
A esto se agrega su condicin de viajero, en tanto proviene de otros lugares. Al
respecto, sera importante preguntarse cmo evitar estas condiciones laborales y
cmo atender su formacin y actualizacin docente?
La seora nos relat que fue abandonada por su esposo hace cuatro aos y que no
sabe dnde est, por lo que los nios poco conocen al padre y ella est dedicada a
los quehaceres del hogar, no sabe leer ni escribir. Igualmente, nos coment que a
Kalvin le gusta jugar todo el da a la orilla de la quebrada, all se baa, le gusta
cazar iguanas con su cauchera, subir a los rboles, en casa es bastante inquieto y
les pega a sus hermanos y casi no le gusta estudiar, guarda sus cuadernos y no
vuelve a revisarlos hasta regresar a la escuela.
Kalvin tiene once aos de edad, estudia el segundo grado, es de piel morena y
delgado; es el mayor de tres hermanos, le gusta rer mientras conversa. Su
llegada a la escuela sucedi hace cuatro aos, cuando tena siete aos. Pas
cuatro aos en primer grado, los dos primeros aos los hizo en otra escuela y
lleg a sta al primer grado, donde lo repiti nuevamente. Ahora est en el
segundo grado, con el mismo maestro de primer grado. Lee y escribe poco. No fue
posible recuperar completamente la historia escolar de Kalvin por venir de otra
escuela; sin embargo, en conversaciones con l y con su mam sabemos que no
curs el preescolar, porque su madre no lo envi por dificultades econmicas.
Era la primera vez que percibamos su lectura. Notamos que lo haca con cierta
lentitud, pero con buena pronunciacin. Kalvin desarroll toda la lectura y la copia
sin mayores orientaciones de nuestra parte y la complement con un hermoso
dibujo. Regresamos al saln con la asignacin desarrollada. Al entrar al saln, el
maestro recoga las hojas del resto de los nios en medio de un desorden y caos
por el sonido del timbre. El maestro apresur la recogida y sali del saln sin
percatarse de que Kalvin le estaba entregando su hoja y que, por fin, haba hecho
la asignacin. La recogi, la mir y guard silencio. Al parecer, el maestro no tena
nada que decir.
Otro da, el maestro escribi varias sumas en el pizarrn para que los nios las
copiaran en sus cadernos y procedieran a completarlas colocando sus resultados.
Kalvin estaba sentado cerca de nosotros y nos pidi que le ayudramos. El
maestro oy y no nos lo permiti, alegando que no tendra cmo evaluar al nio.
Sin embargo, debido a la insistencia de ste y a sus manifestaciones de inters, no
pudimos resistir y, contraviniendo sus rdenes procedimos a leerle las cantidades
escritas en el primer ejercicio, en voz baja. El maestro intervino para decir:
Kalvin tiene que aprender solo a hacer sus cosas, los otros estn haciendo las
sumas. Esto desde luego nos coloc en una situacin difcil, por nuestra posicin
como observadora en un aula que no era la nuestra, lo cual impide una toma de
decisiones en forma rpida y libre. Esto nos gener un dilema: qu debamos
hacer? Ignorar la orden del maestro y ofrecer orientaciones a un nio que lo
requera o permanecer en un estatus de observador mudo? Nos decidimos por lo
primero, porque consideramos que el nio mostraba inters por aprender a sumar
y, adems, quera cumplir con lo asignado por el maestro.
El maestro nos hizo estas afirmaciones con vehemencia, por lo que decidimos
llevarlo a un especialista (mdico psiquiatra) para que hiciera una evaluacin del
nio, previa autorizacin de la madre. El da 18 de marzo de 2004, junto con la
madre, lo llevamos a consulta con un psiquiatra que trabaja con el tema de la
violencia escolar. Durante la consulta, el mdico convers con nosotros e hizo
preguntas relacionadas con la vida familiar y escolar de Kalvin. En conversacin
con nosotros al mdico le pareci que Kalvin necesitaba de la figura paterna en
cuanto a lo afectivo y a la autoridad dentro de sus relaciones familiares; por
consiguiente, nos sugiri que conversramos con el to y el maestro, porque stas
son las figuras masculinas ms cercanas al nio. Reflexionando sobre ello, nos
preguntamos: Puede el comportamiento de Kalvin tener alguna relacin con la
"autoridad paterna" dentro de la familia y con la autoridad del maestro dentro del
aula?. A su juicio, el nio no presenta ningn sntoma de hiperactividad ni dficit
de atencin.
De todo ello fue informado el maestro, sobre la inquietud del mdico en cuanto a
la presencia de un modelo paterno en la que el maestro podra ayudar al nio
desde la escuela y el to desde el hogar; ste se mostr escptico y afirm: No
puedo hacerlo, yo ya tengo otros hijos. Nos sentimos impotentes y como
notamos que esto incomod al maestro, no volvimos a hacer referencia. Pero la
actitud del maestro hacia Kalvin fue la misma. Este choque cultural con el maestro
de Kalvin fue interpretado aqu como una confrontacin entre la teora y la
prctica pedaggica de las investigadoras y la prctica pedaggica del maestro, en
el cual se revela el estatus del investigador como participante en la cultura
estudiada. En este caso no fue posible desarrollar con el maestro un nivel de
comunicacin franca y abierta, pues asumi una actitud de negacin ante
cualquier comentario de nuestra parte. No obstante, nuestro rol como
investigadoras participantes de esa cultura nos otorg la legitimidad necesaria
para buscar la opinin de un especialista (mdico psiquiatra), de cuyo anlisis
pudiramos obtener una visin vlida de nuestras percepciones.
Ahora pasamos a describir cmo se ve Kalvin en ese escenario escolar. Al salir del
saln para realizar su recreo, l se describi as: A Kalvin le gusta venir a la
escuela para jugar. A Kalvin no le gusta copiar, hoy no quiero copiar. Si yo no
copio, me quedo. A Kalvin no le gusta el maestro porque es muy regan. A
Kalvin le gusta estar en la quebrada, baarse y cazar iguanas. A Kalvin no le
gusta que le peguen. Todas estas afirmaciones fueron expresadas por l
utilizando la tercera persona, como si dialogara consigo mismo. En ellas hay una
fuerza exclamativa profunda. Cuando l afirma A Kalvin no le gusta copiar hoy
no quiero copiar. Si yo no copio, me quedo, intenta reconstruir desde la
negatividad, los estndares escolares ya internalizados (si yo no copio, me
A Kalvin le gusta la escuela, pero slo para jugar. Le gusta la escuela, pero no
el saln de clase. ste es el encierro para un nio que vive al lado de una
quebrada, acostumbrado a la vida al aire libre. Una frase ms exacta para las
palabras de Kalvin sera sta: Me gusta la escuela pero a condicin de no estar
encerrado en un saln. Esto es un viraje completo, el saln es el escenario ideal
para imponer los rituales escolares a los que se rebela. Kalvin se representa como
un pjaro (se dibuj con alas de pjaro), para quien volar es importante, pero la
jaula es una tortura, ella representara su fin como pjaro.
Esteban recin cumpli sus quince aos, est cursando el cuarto grado por
primera vez. Tiene buena estatura para su edad, mide aproximadamente 1,67 mts
y es muy delgado, tiene piel morena y cabello liso. Es un adolescente tmido y en
algunos momentos pareca que quera esconderse de nosotros. La familia de
Esteban vive al lado de la de Kalvin en una casa rural, conformada por sala, dos
habitaciones, cocina y sala sanitaria. Su grupo familiar est conformado por su
mam de 52 aos, su pap de 50 aos y su hermana de doce aos que estudia
indic que no debera estar all, debera estar en un aula especial, pero ella no
saba cmo remitirlo e incluso nos dijo que averiguramos cmo hacerlo.
Consideramos que la escuela slo espera que Esteban se vaya; el sistema no est
diseado para estudiantes como l, hay un nfasis en considerarlo como un caso
patolgico o anormal; el lugar de Esteban no es la escuela normal. La escuela, al
estar dividida en grados jerarquizados destaca diferencias, pero esa diferenciacin
acta como factor de movilidad y segregacin dentro del sistema escolar. Aquellos
que se sujetan a los movimientos regulares que el sistema escolar impone son
promovidos, recompensados, mientras que los otros, los que son lentos, como
Esteban, quedan castigados, alojados en una forma de castigo lastimoso. No
slo se castiga, sino que ese castigo provoca lstima, porque Esteban es muy
buena gente y obediente. Detrs de esto se esconde la compasin denunciada
por Nietzsche (2002), ante la ausencia de la solidaridad.
Las relaciones con sus compaeros son consideradas por l como malas, sobre
todo con los ms pequeos: Ellos me dicen que estoy muy viejo para estar
aqu. Quisimos saber cmo se senta con esas afirmaciones de sus compaeros
de clase, slo contest: No s qu decir. Cuando le preguntamos, Te gusta la
escuela?, respondi en forma rpida y fra: Si me gusta. Te pusieron desde
pequeo en la escuela?, inmediatamente respondi, S. Cuando le propusimos
una actividad de reconocimiento o identificacin de letras o frases, pareca que
Esteban se desconectara y partiera a otro lugar. Se not que su esfuerzo era
enorme y su expresin era de cansancio y algunas veces dej escapar expresiones
como No quiero hacer eso.
La idea de norma y regla ser usada para darle una significacin al sistema desde
su contraparte, es decir, desde los comportamientos considerados por el maestro
y la escuela como desviados, como anormales; entonces, emerge la escisin del
aula. La escuela le impone al nio un conjunto de normas y ritualidades que deben
ser objeto de apropiacin, a partir de ellas o en torno a ellas se van construyendo
individualidades, al sealar todo lo que no se ajusta a la regla, a la norma, se
identifican las desviaciones (las diferencias quedan atrapadas en las desviaciones),
por consiguiente, los comportamientos entran en un proceso de clasificacin y
divisin. Esto es lo que Foucault (1976), denomina prcticas divisorias.
Esas divisiones se llevan a cabo tanto en el interior del sujeto como entre el sujeto
y los dems en el espacio del aula. El sujeto es clasificado de diversas formas
como objeto para otros, en tanto hiperactivo, lento, perezoso, agresivo. El aula
es un espacio en el que hay que separar lo bueno y lo malo, lo normal y lo
desviado. Esos comportamientos desviados no pueden ser pensados en un sistema
que ha sido preescrito con anticipacin como armnico, unificado y homogneo.
Esos comportamientos (el jugar, moverse perpetuamente en el pupitre, el no traer
la tarea, el mirar al techo, el maromear y hacer rer a los compaeros, el no
copiar, el hacer las necesidades a la manera silvestre) no tienen ninguna
significacin para un sistema que debe mover el progreso escolar en forma
lineal. En esta forma, los discursos escolares tienden a ser autoritarios ya que
Por otra parte, los padres de las familias pobres tienen una representacin de la
escuela muy particular, su poca escolaridad no les permite dibujar a la escuela
como una prioridad para el nio, puesto que para ellos sta aparece como una
ilusin lejana que la desdibuja como prioritaria y necesaria. Quizs ellos tambin
fueron excluidos; por ello, deciden postergarla u ofrecer resistencia a la
escolarizacin de sus hijos. As, la familia se ve imposibilitada de iniciar al nio en
la ritualidad escolar. Se sabe que en el espacio escolar, los nios y adolescentes
acceden a la escuela a partir de representaciones culturales propias del entorno
cultural y familiar (Zambrano, 2002). Si los nios y adolescentes observan en su
entorno familiar y social un declive en las aspiraciones de logro social y constatan
el auge de desempleo y de marginalidad, no les queda ms esperanza que la de
revertir la intencin que propone la escuela, como un pasatiempo, donde
sobresale la inmediatez de los encuentros entre pares, para resignarse a perder en
la apuesta exigente de la vida (a stos les gusta ir a la escuela, para jugar y
compartir con sus compaeros). Al estar inmersos en un mundo de angustias
sociales, los nios y adolescentes no logran reconocer el fin ltimo de la
educacin: su formacin humana (Maturana y Nisis, 2001).
En el caso de los sujetos en estudio, las familias deben resolver sus problemas de
sobrevivencia: cambian de residencia con mucha facilidad, el nio es incorporado
al trabajo con rapidez. Ese trabajo es oculto en un secreto universal, los padres no
admiten abiertamente que sus hijos trabajan, pero stos se encargan de delatarlos
en una aureola de inocencia, representada en una historia por contar. As pues,
alrededor de la situacin de extraedad escolar se entrecruzan factores en los que
cada institucin, familia y escuela aportan para hacer de ella una situacin de
incertidumbre y angustia.
6. A MANERA DE CONCLUSIONES
En cuanto a los discursos de los maestros, nos atrevemos a afirmar que cuando un
maestro califica al nio como deficiente, lento, falto de atencin, hiperactivo, en
cierto modo se est apoyando en el discurso de la psicopedagoga. No obstante,
uno se pregunta: qu les da vida a estos discursos y prcticas escolares, qu los
hace tan cotidianos? cules son los objetos que el discurso pone de manifiesto?
Son los objetos que enganchan al fracaso escolar. Presumimos que en el maestro
y en la escuela subyace la idea del aula como un microsistema dentro del espectro
escolar que tiene como funcin homogeneizar, por tanto, sobresale la norma para
mirar los comportamientos escolares como una imagen dispuesta al revs, pues se
resaltan los comportamientos deficientes, en tanto no responden a la funcin
del sistema social del aula. Como el sistema no est programado para atender las
diferencias, se procede a calificar como anormales ciertos comportamientos.
Con esos discursos se intenta justificar el fracaso escolar, hacerlo aparecer como
un rasgo individual de entera responsabilidad del nio o adolescente. Estas
nociones permiten constituir un doblete psicolgico y tico del fracaso escolar.
Hace de esa situacin una irregularidad con respecto a una serie de reglas que
pueden ser fisiolgicas, psicolgicas o morales. Adems, tienen como funcin
denunciar aquello contra lo cual aparece lo normal, son calificaciones morales,
adems son reglas ticas.
Alrededor del nio, nia o adolescente en situacin de extraedad escolar gira una
serie de estigmatizaciones, sin que haya que utilizar previamente el poder de
normalizacin que la escuela posee como aparato de correccin o de ortopedia
recuperativa en la situacin de enseanza y aprendizaje. La escuela puede
reconocer las diferencias, no obstante, las trata como deficiencias pero no est
obligada a dar evidencias de ellas y lo hace no para corregirlas sino para
someterlas al perverso juego entre la inclusin y la exclusin escolar.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
5. Foucault, M. (1987). La arqueologa del saber. (12 edicin; Aurelio Garzn del
Camino, Trad.). Mxico: Siglo Veintiuno.
7. Foucault, M. (2001). Las palabras y las cosas (30 edicin; Elsa Cecilia Frost,
Trad.). Mxico: Siglo Veintiuno.
Nota:
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