Iaghp

CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
DCT -Diretoria de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
PROGRAMA AUXLIO PESQUISA EDITAL UNIVERSAL N 19/2004
RELATRIO TCNICO PRESTAO DE CONTAS
Nome do Pesquisador e Coordenador do projeto: Prof. VIRGNIA PONTUAL

No do Processo: 474245/2004 - 7
Instituio (por extenso): Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Urbano da
Universidade Federal de Pernambuco (MDU/UFPE).
rea/subrea do projeto (por extenso): Arquitetura e Urbanismo/ Histria do Urbanismo
Pesquisador CNPq: Categoria/Nvel II
Ttulo do Projeto: A Avenida Dantas Barreto: levantamento documental para a
interveno em reas histricas
Instituto Arqueolgico, Histrico e Geogrfico
Pernambucano: o resgate dos fatos gloriosos do passado.
Virgnia Pontual
Andra Bonfim
Em outubro de 1863 era registrada a introduo do primeiro nmero da Revista do

ento nomeado Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano1. Um grupo de
intelectuais resolvia, nos idos da segunda dcada do sculo XIX, mais precisamente em
28 de janeiro de 1862, fundar um edifcio literrio em nome do esprito de moderna
civilizao2. Acreditavam que aquela seria uma obra eminentemente patritica3 tendo
como intuito principal examinar, aprofundar e cultivar a cincia, em seu doce enlace
com as artes e com as letras4 em busca de entender suas relaes com as tradies e
monumentos, parte essencial de nossa particularssima histria5. Surgia ento o
Instituto destinado a
Recolher e a conservar, como em mui particular e mui familiar repositrio, as

memrias, as tradies, as legendas inmeras, que por a vogam esparsas, e que se
prendem mais ou menos a histria e a prpria vida social desta provncia. 6
frente da nau estavam os scios fundadores: Joaquim Pires Machado Portella, Jos
Soares de Azevedo, Antonio Rangel de Torres Bandeira, Antonio Witruvio P. B. e
Accioli de Vasconcelos e Salvador Henrique de Albuquerque.
No ato de inaugurao Joaquim Pires anuncia em discurso qual o sentido da instituio.

Segundo ele, aquela sociedade seria a sentinela em defesa do conhecimento da histria
ptria, para que se colhessem lies de patriotismo e houvesse o reconhecimento de
1
Desde 1920 a Instituio passou a ser designada como Instituto Arqueolgico Histrico e Geogrfico
Pernambucano. Revista do IAHGP. Vol. 21. 1919-1920.
2
Revista do IAHGP. Introduo da Revista. Volume 1. Nmero 1. p. 5. 1863.
3
Idem. Ibidem.
4
Idem. Ibidem.
5
Idem. Ibidem.
6
Idem. Ibidem.
2
vultos eminentes7. Pernambuco aparecia no discurso como sendo a provncia que tinha
uma histria prpria8, seja por sua posio geogrfica, seja por seus timos dons
naturais, ndole de seus filhos, brios de seus habitantes9. Pelos motivos expostos, ou
seja, importncia da histria ainda inexplorada de Pernambuco surgia a necessidade
de conhecer os fatos vivenciados naquela Provncia. Portanto, o Instituto vinha
esquadrinhar fatos ignorados, colher e purificar no crisol de judiciosa crtica essas
tradies esparsas, pesquisar documentos negligenciados, descobrir monumentos que
tenham uma significao histrica, comemorar, enfim, tudo o que tiver dado ou puder
dar nome e glria ao pas10. Seu fim ltimo, de acordo com o Artigo 1o dos Estatutos
seria coligir, verificar e publicar os documentos, monumentos e tradies histricas que
lhe for possvel obter ou de que tiver notcia, pertencentes histria das provncias que
formavam as antigas capitanias de Pernambuco e Itamarac, desde a poca de seu
descobrimento at os nossos dias11. J de 1919 a 1933, era declarado no artigo 1o que
aquela instituio teria por fim o estudo, discusso, investigaes e exploraes
cientficas, concernentes histria, geografia, etnografia do Brasil, principalmente de
Pernambuco12.
Em discurso realizado em 1862, Antonio Vicente do Nascimento Feitosa, orador

daquela instituio, defendeu que uma das maiores contribuies do Instituto seria zelar
eficazmente a reputao do pas e da nacionalidade brasileira, no deixando passar
sem convincente refutao os erros que por ventura se cometam ou a respeito dos fatos
da histria ptria ou a respeito dos seus costumes13.
Atravs destes registros pudemos observar quais critrios moviam os fundadores do

Instituto. Valores como exaltao da nacionalidade brasileira e dos gloriosos fatos do
passado pernambucano, e o desejo de resgatar particularssimas tradies histricas,
marcavam os anos iniciais de fundao daquela instituio. Parecia haver grande
convico de que se poderia, em nome do patriotismo, resguardar dos estragos do
tempo e salvar do olvido as tradies e monumentos pernambucanos.
7
Idem. p. 8. 1862.
8
Idem. Ibidem.
9
Idem. Ibidem.
10
Idem. p. 9.
11
Revista do IAHGP. Vol. 1. n. 2. p. 33. 1862-1863.
12
Revista do IAHGP. Vol. 21. pp. 207-227. 1919; Vol. 32. pp. 229. 1933.
13
Revista do IAHGP. Vol. 1. n. 1. p. 26. 1862.
3
No intuito de entender como se deram estes passos buscamos analisar quais os assuntos
histricos pertinentes queles scios, com isso tentaramos que nos aproximar de uma
idia sobre suas vises e expectativas em relao a histria de Pernambuco e de suas
tradies.
- Histria legitimada: temas de relevncia histrica
Desde a fundao do Instituto Arqueolgico at os anos cinqenta do sculo XX, os

critrios norteadores daquela instituio continuaram muito parecidos, motivados em
grande medida pelo interesse de resguardar as gloriosas tradies pernambucanas.
Segundo Lilia Schwarcz, perpetuava-se uma espcie de sociedade de escolhidos, uma
agremiao abastada que se incumbia de resgatar fatos e personagens da histria
local.14
Nesse sentido, o resgate da histria de Pernambuco se configurou de maneira muito

particular. Atravs do estudo e investigao do passado aqueles intelectuais procuraram
definir o que seria a histria de Pernambuco e, principalmente, quais as temticas
passveis de investigao e divulgao para a sociedade. Para isso privilegiou-se nas
falas e aes de seus scios, registradas na Revista do Instituto, as marcas e intenes
daquela elite intelectual: Construir para Pernambuco um conhecimento histrico
patritico e relevante pelos grandes feitos dos homens que marcaram a sua histria.
Em 1864, por exemplo, em sesso solene do segundo aniversrio do Instituto, foi

registrado:
Pernambuco uma das glrias brasileiras, uma provncia que tem uma histria
particularmente sua, nenhuma como ela oferece assuntos mais transcendentes, e de
importncia singular para encher as pginas da histria da nao; nenhuma como ela
tem campos imensos a explorar, terras virgens a rotear, tradies famosas a verificar,
documentos inapreciveis a pesquisar, em suma, tesouros e glrias a descobrir15.
Esta concepo esteve presente na produo intelectual do Instituto por todo o perodo
investigado neste projeto. Procuramos analisar as questes temticas divulgadas pelos
scios do Instituto, nos anos de 1863 a 1952, que abrangem o primeiro volume e do
volume 10 ao 43 da Revista do IAHGP. Dessa forma, nos foi possvel ter visibilidade
14
SCHARCZ, Lilia Moritz. O Espetculo das Raas: Ciientistas, instituies e questo racial no Brasil,
1870-1930. So Paulo: Companhia das Letras, 1993. p. 119.
15
Revista do IAHGP. Vol. 1. p.163. 1864.
4
sobre quais os assuntos histricos repercutidos e divulgados como sendo a eminente
histria de Pernambuco.
Percebemos que havia a preocupao em criar um espao de significao histrica

particular e grandiosa e esta esteve presente na maioria das questes apresentadas.
Em 7 de janeiro de 1862, era enviada uma carta convite aos membros instaladores do
Instituto pelas pessoas que projetaram sua fundao a fim de que no salo da Biblioteca
Pblica Provincial, por volta das 11 horas do dia 28 de janeiro, fosse instalada a
Sociedade. A data escolhida era motivada por um dos fatos mais exaltados e discutidos
na Revista do Instituto: A restaurao de Pernambuco do poder dos holandeses, em
1654. A chamada expulso holandesa, restaurao pernambucana. Em 1863, o
assunto era tratado como herico feito por parte dos pernambucanos e oitenta e nove
anos depois o marco ainda era comemorado.
Alm da questo da invaso holandesa, discutia-se at as ltimas dcadas dos anos

cinqenta assuntos referentes s chamadas Revolues pernambucanas. Os
movimentos de 1710 (Guerra dos Mascates), 1817 (Revoluo de 1817), 1824
(Confederao do Equador) e 1848 (Revoluo Praieira), foram constantes nas
pginas da Revista. Conforme Lilia Schawcz, os diferentes temas da histria nacional
s pareciam ter sentido quando interligados a um enfoque local16. Os processos de dita
independncia do Brasil e proclamao da Repblica eram analisados a partir da tica
do pioneirismo, coragem e autonomia dos pernambucanos. Pernambuco, em seus
escritos, era o precursor destes processos e toda a histria colonial e do Imprio e,
posteriormente, republicana, era resgatada atrelada queles aspectos.
Sob este ponto de vista, exaltava-se a necessidade de se erguer em Pernambuco

monumentos memorveis em comemorao a restaurao pernambucana17, e durante o
sculo XX priorizou-se em larga medida os assuntos relacionados a este tema. Em 1939,
afirmou Mario Imbira, scio do Instituto:
Os feitos de Pernambuco, principalmente aqueles que concorreram para a formao da

nacionalidade, so orgulho de todo o Brasil. H na Capital Federal e em alguns
16
SCHWARCZ, Lilia. op. cit. p. 121.
17
Revista do IAHGP. Vol. 1. p.210. 1864-1865.
5
Estados, monumentos erigidos com o auxlio de todos os brasileiros. Precisamos
tambm de um monumento de carter nacional aos heris da guerra holandesa.18
Ainda em 1941, de acordo com relatrio do Secretrio Mario Melo19, as datas clebres
eram comemoradas. No ano de 1949, o mesmo Secretrio apresentou um projeto em
que determinava
fossem festivas em Pernambuco as datas de 27 de Janeiro expulso dos holandeses

6 de Maro incio da revoluo pernambucana de 1817 2 de julho proclamao
da Confederao do Equador 26 de Outubro independncia de fato em Pernambuco
7 de Novembro irrupo da Praieira e 10 de Novembro primeiro grito da
Repblica no Brasil.20
Tudo o que tivesse relacionado quelas temticas era amplamente valorizado e discutido
entre os intelectuais do Instituto. Conforme comentou Oliveira Lima, em 1904, havia a
preocupao de coligir tudo o que dissesse respeito ao passado local e particular de
Pernambuco21. E este passado, durante dcadas, foi analisado a partir da histria dos
grandes heris e seus feitos em Pernambuco. Como ressaltou Lilia Schawarcz, aqueles
eventos foram transformados em uma espcie de mito de formao da identidade
pernambucana, e suas personagens principais surgem como heris da terra22. Explica a
autora que os temas abordados acabavam transformando-se em experincia fundadora e
que o surgimento do estabelecimento estava diretamente interligado necessidade de se
elaborar a verso pernambucana da histria oficial23. Por fim define SCHWARCZ,
Assemelhando-se a uma sociedade de antiqurios dedicada a questes relativas

apenas ao local, ele teve como perspectiva majoritria a moderao. Dominado por
scios adeptos do partido da ordem e monopolizado pelo culto da restaurao do
domnio flamengo cuja data era considerada civicamente inferior apenas ao 7 de
Setembro , o estabelecimento () manteve-se inatingvel em sua concepo arraigada
sobre o que era fazer a histria do Brasil.24
Mediante estas consideraes, vislumbramos alguns dos caminhos histricos trilhados

pelos intelectuais em questo. No obstante seja importante afirmar que estes homens
18
Revista do IAHGP. Vol. 40. p.359. 1939.
19
Idem. Vol. 37. p. 279. 1941.
20
Idem. vol.42. pp.428-429. 1949.
21
Idem. Vol. 11. p.332-339. 1904.
22
SCHWARCZ, Lilia. op. cit. p. 121.
23
Idem. ibidem. p.124.
24
Idem. ibidem. p. 125.
6
eram filhos de seu tempo e, portanto, suas idias se afinavam com o esprito de sua
poca. A histria valorizada e legitimada correspondia ao tempo onde se buscava criar
uma identidade nacional e regional, um lugar para a histria local, embora este desejo
legitimasse tambm o lugar daquelas elites nos significados histricos construdos.
- O IAHGP em meio sociedade e aos poderes pblicos
Aps a tentativa de construir uma idia sobre qual o fim do Instituto Arqueolgico e
principais questes histricas defendidas, buscamos entender qual o lugar social daquela
Instituio. Procuramos decifrar os espaos sociais em que estavam inseridos no intuito
de responder uma de nossas questes: Identificar se as idias defendidas e propagadas
por aqueles intelectuais tiveram repercusso nos meios acadmicos, entre a sociedade
civil e, principalmente, se suas propostas foram levadas em considerao pelos poderes
pblicos. Para responder a tais inquietaes, buscamos verificar quem eram as pessoas
com as quais a Associao mantinha relaes sociais e polticas.
Era o ano de 1862, quando ao som de msica marcial, participavam da primeira sesso
solene de posse dos membros administrativos do Instituto Arqueolgico as mais
influentes autoridades da Provncia. Marcavam presena o prprio Presidente da
Provncia, o Delegado 1o suplente em exerccio, o Juiz do Comrcio, o Inspetor da
Alfndega, o Inspetor do Arsenal da Marinha, Lentes do Colgio das Artes e do
Gymnasio Provincial, alm de pessoas gradas e grande nmero de cidados de todas as
classes25. Surgia assim o ento nomeado Instituto Arqueolgico e Geogrfico
Pernambucano, respaldado no apoio de diversas autoridades e da sociedade civil. No
ano seguinte, no primeiro aniversrio da Instituio, estiveram presentes o General
Comandante da Armas, o Cnsul do Presidente da Provncia, Comandantes de
diferentes corpos do Exrcito com seus oficiais e membros do Gabinete Portugus de
Leitura26. Tambm no segundo aniversrio, em 1864, constam na relao dos
participantes os nomes do Vice-Presidente da Provncia, Visconde de Suassuna, o Chefe
de Polcia e Oficiais Militares.27
Passados mais de sessenta anos ainda era possvel ao Instituto receber em seus espaos
a visita de influentes autoridades polticas. Como acontecido em 12 de maio de 1927.
Aps a ocasio, o 1o Secretrio comunicou casa:
25
Revista do IAHGP. Vol.1. pp. 15-16. 21.09.1862.
26
Idem. Vol. 1. pp. 70-71. 27.01.1863.
27
Idem. Vol. 1. pp. 144-145. 27.01.1864
7
Em dia da semana passada, S. S. Altezas o Prncipe D. Pedro de Orleans e Bragana e
as Princesas Elizabete e Izabel, sua consorte e filha, visitaram o Instituto em
companhia do Sr. Joo Pereti e do Snr. Pedro Correia de Oliveira, sendo por eles
recebidos. S. S. A. A. percorreram todas as sees do Instituto e despediram-se com
palavras de elogio para os scios do Instituto.28
Logo percebemos que desde a fundao da Instituio at meados da dcada 1940,

estiveram nas solenidades realizadas as mais diversas autoridades do Estado, Civis,
Eclesisticas e Militares. Entre os que compareceram s comemoraes, realizadas no
sculo XIX e XX, podemos mencionar: Governadores, coronis, desembargadores,
comendadores, comandantes militares, oficiais do Exrcito, da Marinha e da Polcia,
prefeitos, secretrios gerais do Estado, administrador da recebedoria do Estado,
representante do capito do porto, intelectuais nacionais e estrangeiros, juzes,
deputados, engenheiros, advogados, arcebispos, comisses de sociedades civis, vrios
negociantes, bispos e arcebispos, prefeitos do municpio, delegados, cnsules e
comisses de docentes29.
Alm das reunies solenes em comemorao a datas festivas, havia na Instituio um

outro tipo de reunio burocrtica onde os scios e membros da diretoria se encontravam
na inteno de deliberarem assuntos os mais diversos, aprovarem pareceres e discutirem
aes a serem efetivadas, como tambm nomeavam scios e escolhiam a nova diretoria.
Assim como, naqueles encontros eram comentados os ofcios e as ofertas (espcie de
doaes) recebidas. Tudo isso era devidamente registrado nas chamadas Atas das
Sesses redigidas pelo Secretrio perptuo.
Nesse sentido, ainda em busca de verificar quem eram as pessoas que se relacionavam
com o Instituto Arqueolgico e qual o lugar social deste, procuramos verificar tambm
os nomes que apareciam nos ofcios e ofertas recebidos e enviados pelos membros do
Instituto. Dessa forma, percebemos que pessoas de projeo social no s participaram
das solenidades, como apareceram nas atas presenteando o Instituto, destinando a este
ofcios diversos e fazendo-lhe convites para outras solenidades.
Entre as autoridades que fizeram ofertas ao acervo da Instituio ou enviaram ofcios e

convites, encontramos as seguintes referncias:
28
Revista do IAHGP. Volume 32. p.340.
29
Idem. Vol.1. p. 257, p.375 (1865-66); Vol. 15. p. 443 (1903); Vol. 16. pp. 98-99 (1904); Vol. 18. p.
91-94 (1908); Volume 23. p. 165 (1913); Vol. 25. p. 316 (1914); Vol. 26. p. 426 (1915); Vol. 28. p. 384
(1918); Vol. 30. pp. 347 e 359 (1923); Vol. 31. p. 370 (1925); Vol. 32. p. 332 (1927).
8
Alguns dos nomes registrados nas Atas de 1864 e 1865: Coronel Tiburtino Pinto
de Almeida [p.177]; Manoel Hygino de Figueiredo (Gentil-Homem da Imperial
Cmara) [p.188]; Arcebispo da Bahia [p.192]; Aristides Augusto Milton (Redator do
Jornal O Futuro) [p.192, 205]; Tenente-Coronel Justino Pereira de Faria [p.197, 205];
Antonio Joaquim de Albuquerque Mello (Conselheiro Presidente da Relao do
Maranho) [pp.200-201]; Jose Bernardo de Fiqueiredo (Ministro do Brasil em Roma)
[p.201]; Milciades Pereira da Silva (Presidente da Sociedade Ensaio Jurdico) [p.201];
Alexandre Bernardino dos Reis e Silva (Desembargador) [p.203]; Anselmo Francisco
Pertti (Desembargador) [p.203]; Csar Augusto Marques (Mdico) [p.205]. (Atas das
Sesses. Volume: 01. pp.177-205. Ano: 1864-1865).
Ofcio do Presidente da Provncia para o Presidente do Instituto, oferecendo ao

arquivo da casa o autgrafo do Edital que em 16 de Maio de 1812 mandou publicar o
Dr. Ouvidor Geral e Corregedor da Comarca de Pernambuco, Clemente Ferreira
Frana, para a solene fundao da Vila de Limoeiro, criada pelo Alvar Rgio de 27 de
julho de 1811 [p.97]; (Atas das Sesses. Volume: 01. nmeros: 04-05. pp. 97-132. Ano:
1863-1864).
Ofcio do Vigrio Capitular pedindo a coadjuvao do Instituto para a

reedificao da Capela de N. S. das Necessidades, ereta em Casa Forte, visto que alm
da piedade religiosa, rememorava ela a batalha que contra os Holandeses ganhamos a
17 de Agosto de 1645, no campo que fica em frente mesma capela [p.300]. (Atas das
Sesses. Volume: 01. Ano: 1865-1866).
Recebeu o Instituto colees do Dirio de Pernambuco, ofertada pelo

Comendador Manoel Figueira de Faria, scio do Instituto [pp.309, 321, 324, 326,
329, 330, 331, 337, 340, 346, 362]. (Atas das Sesses. Volume: 01. Ano: 1865-1866).
Ofcios do Secretrio do Governo remetendo, por ordem do Presidente da

Provncia: 1. Exemplar do Compromisso da Santa Casa da Misericrdia; 2. Ordem ao
Engenheiro Diretor de Obras Pblicas, para mandar entregar ao Instituto a lpide com
a inscrio da cadeia que se fez no tempo do Governador de Pernambuco, Duarte
Sudr Pereira Tibo [pp.328-329]. (Atas das Sesses. Volume: 01. Ano: 1865-1866).
Ofcio do Chefe de Repartio das Obras Pblicas, comunicando que j se

havia dado calamento no largo do Pelourinho [p.349]. (Atas das Sesses. Volume: 01.
Ano: 1865-1866).
9
Convite do Desembargador Sigismundo Antonio Gonalves para o Instituto se
fazer representar no ato da posse do Governador Antonio Gonalves Ferreira [p.468].
(Atas das Sesses. Volume: 10. Ano: 1899-1900).
Ofcio do Vice-presidente do Conselho Municipal, pedindo um dos sales desta

instituio, para nele realizar-se a eleio de governador e vice-governador do Estado.
O presidente declarou ter mandado satisfazer a proposta [p.94]. (Atas das Sesses.
Volume: 16. Ano: 1903).
Ofcio do Diretor da Biblioteca Pblica de Nova York, solicitando a remessa de

uma coleo da Revista desta instituio. Mandou-se atender [p.335]. (Atas das
Sesses. Volume: 16. Ano: 1904).
Convite do Coronel Pinto da Fonseca para o Instituto se fazer representar na

solenidade de inaugurao do novo edifcio da Alfndega do Estado. [p.470]. (Atas das
Sesses. Volume: 17. Ano: 1907).
O conscio Pereira da Costa comunicou que por intermdio do Governador do

Estado, conseguiu que fosse recolhido ao museu do Instituto o braso de armas, em
bronze, do Conde da Boa Vista, o qual figurava no frontispcio do seu palacete sito
Rua da Aurora, hoje de propriedade do Estado [p.478]. (Atas das Sesses. Volume: 17.
Ano: 1907).
Convite do Governador do Estado, Desembargador Sigismundo Gonalves, e

outro do Dr. Antonio Pernambuco, Presidente do Senado, convidando aquela
instituio para se fazer representar no ato da posse do novo Governador, Dr.
Herculano Bandeira de Mello [p.85]. (Atas das Sesses. Volume: 18. Ano: 1908).
Oferta do Diretor de Repartio das Obras Pblicas, por ordem do Dr.

Secretrio Geral do Estado, de dois exemplares da planta da cidade do Recife [p.89].
(Atas das Sesses. Volume: 18. Ano: 1908).
Aviso do Diretor da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro de que existem

naquela Biblioteca 26 pacotes de publicaes, de procedncia estrangeira, para o
Instituto, e pedindo que este designe pessoa para retir-los [p.101]. Em 27 de maio de
1909, recebeu o Instituto ofcio com o mesmo teor, apenas diferenciando-se no
montante dos pacotes dirigidos quela Instituio, procedentes do estrangeiro, que
correspondia a 27 pacotes [p.370]. Idem em 16 de setembro de 1909, alegando estar
naquela Biblioteca, 29 pacotes destinados ao Instituto [p.439]. Tambm em 19 de junho
10
de 1913, foi registrado que o Instituto recebeu mais uma comunicao do Diretor da
Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, afirmando existirem ali 48 volumes de
procedncia estrangeira, destinados quela instituio [p.153]. Em 1916, o Instituto
recebeu outro comunicado [p.474]. (Atas das Sesses. Volumes: 18, 23 e 27. Anos:
1909, 1913, 1916).
Ofcio do Governador do Estado e do Secretrio Geral e Chefe de Polcia,

agradecendo a remessa da relao dos membros da Diretoria do Instituto do corrente
ano [p.268]. (Atas das Sesses. Volume: 18. Ano: 1909).
Idem do Governador do Estado e do Presidente do Senado do Estado,

convidando o Instituto a se fazer representar na solenidade de abertura do Congresso
[p.268]. (Atas das Sesses. Volume: 18. Ano: 1908-1909).
Ofcio de Herculano Bandeira, Governador do Estado, para que aquela

instituio se fizesse representar nas exquias que mandou representar, na Igreja da
Conceio dos Militares, pelo falecimento do Presidente da Repblica, Conselheiro
Affonso Penna [p.374]. (Atas das Sesses. Volume: 18. Ano: 1909).
Circular da Comisso nomeada pelo Governador do Estado, convidando aquela

instituio para tomar parte das homenagens que vai prestar ao distinto pernambucano
Dr. Joaquim Nabuco, por ocasio da chegada de seu cadver esta Capital [pp.236-
237]. (Atas das Sesses. Volume: 20. Ano: 1910).
Carta de. O. L. Windsor, da Livraria da Universidade de Illinois, solicitando a

permuta do seu Stok Geological Survey Bulletin pela Revista e outras publicaes do
Instituto [p.198]. (Atas das Sesses. Volume: 22. Ano: 1912).
Ofcio do chefe da Fiscalizao das Obras do Porto do Recife, pondo a

disposio do Instituto uma pea de artilharia e uma ncora do extinto Arsenal da
Marinha [p.293]. (Atas das Sesses. Volume: 30. Ano: 1921).
Considerando esta documentao e a relao dos nomes de scios do Instituto, entre

eles desembargadores, autoridades eclesisticas, juzes, bacharis, intelectuais, militares
e polticos, entre outros, nos possvel afirmar que havia sim, nos anos de anlise desta
pesquisa, influncia social e poltica por parte daquela elite intelectual. Eles faziam-se
ouvir e tinham at mesmo certa distino na sociedade pernambucana. Conforme os
registros, identificamos que desde sua fundao at os idos dos anos cinqenta, a
11
Instituio esteve inserida entre as elites intelectuais e polticas. Tendo suas idias,
portanto, tido repercusses considerveis na sociedade.
Aps esta anlise, restava ainda saber qual a concepo daqueles intelectuais sobre
patrimnio, o que para eles tinha valor histrico e por isso deveria ser preservado ao
tempo das transformaes urbanas do Recife. Como utilizaram de sua influncia social
para defender suas idias. E ainda averiguar quais as omisses presentes em suas aes
frente destruio do patrimnio colonial da capital pernambucana na primeira metade
do sculo XX. Para tanto percebemos que teramos que entender sua compreenso sobre
tradio histrica e como encaravam os ideais de modernidade presentes nos discursos e
aes dos indivduos naqueles tempos. Assim, estaramos trabalhando com a anlise do
posicionamento histrico e social por parte daqueles intelectuais frente destruio ou
preservao do tecido urbano.
Mrio Melo e os intelectuais do IAHGPE: guardies de que tradio histrica?
- Mario Melo e sua relao com o IAHGPE
Aos 29 de maio de 1909, o Desembargador Adelino de Luna Freire, ento presidente do

Instituto Arqueolgico, saudava com nfase ao novo scio, o Dr. Mario Melo, pela sua
entrada no grmio da Associao, declarando que esta muito esperava de seu valioso
auxlio. Condignamente Mario Melo respondeu agradecendo e declarando que
empregaria os seus esforos para corresponder confiana de seus conscios30. Seis
meses aps sua posse, em sesso solene da Assemblia Geral, o intelectual j fazia uso
da palavra, versando, segundo registro das Atas das Sesses de 1909, sobre a
individualidade de Bernardo Vieira de Mello e do papel que representou como proto-
mrtir (sic) da Repblica.31
Quem imaginaria que naquele ano o Instituto estaria abrindo as portas para receber um
dos scios mais atuantes de sua histria. O jornalista dedicaria quela Instituio
cinqenta anos de sua vida.
30
Revista do IAHGP. Volume 18. p. 438. 1909.
31
Idem. p. 442.
12
Um ano aps sua posse j fazia parte da Comisso de Redao da Revista, o mais
importante canal de divulgao das idias e da movimentao social do Instituto
Arqueolgico. Em 1912, era eleito Secretrio Perptuo.32
Foram longos anos dedicados pesquisa, organizao documental e escrita de diversos

artigos. Era possvel encontr-lo nas reunies dos scios registrando os assuntos mais
pertinentes discutidos, transformados nas conhecidas Atas das Sesses. Tambm fazia
parte de suas atribuies, ao final de todos os anos, a elaborao de um relatrio anual
dando parecer sobre a movimentao social do Instituto.
Impressionante era a extrema dedicao quelas atividades. Trabalhava at nos dias de

domingo. Mario Melo viria a falecer em 1959, ano em que findou sua longa trajetria
como jornalista, cronista e historiador. Em sua homenagem o Instituto Arqueolgico
lanou o Volume 45 da Revista do IAHGP inteiramente dedicado sua memria, em
1960. A publicao trata da relao de Mario Melo com o Instituto, como foi noticiada
sua morte pela imprensa; bem como transcreve discursos proferidos em sua
homenagem, palestras, crnicas e bibliografia sobre o mesmo. Tambm h comentrios
sobre sua biografia e h referncias sobre os artigos de sua autoria e sobre suas
publicaes inditas.
Dessa forma, identificamos a estreita relao que havia entre aquele intelectual e o
IAHGP. O conhecido Mario Melo certa vez comentou: A maior inspirao de minha
vida ser scio do Instituto33. Talvez isso justifique os anos de longa dedicao
Instituio. No volume em sua homenagem a relao de Mario Melo com o Instituto foi
definida: To impregnado de Mario Melo estava o Instituto e to impregnado do
Instituto estava Mario Melo que um e outro se confundiam34. Considerando esta
relao de proximidade intelectual buscamos mapear na pesquisa alguns dos passos
deste intelectual. Sua figura recebeu destaque em nosso olhar. Expliquemos as razes.
Primeiro, foi Mario Melo um dos scios com maior tempo de vnculo ao Instituto. Foi
testemunha de inmeras reunies e solicitado, ao longo de cinqenta anos, para as mais
diversas atividades. Segundo, era ele quem registrava oficialmente toda a movimentao
do IAHGP. E por ltimo, alm de jornalista e escritor, foi um dos intelectuais
convidados para participar da Comisso do Plano da Cidade e da Inspetoria Nacional de
32
Idem. Volume 45. pp. 9-10.
33
Revista do IAHGP. Volume 45. p. 23.
34
Idem. p. 24.
13
Monumentos Nacionais, instncias reguladoras da remodelao do Recife e fiscalizao
daquilo que deveria ser caracterizado ou descaracterizado como patrimnio histrico e
artstico e, portanto, preservado ou destrudo. Sendo assim, avaliamos que seguir os
passos de Mario Melo e dos demais scios envolvidos nestas questes, seria nos
aproximarmos do olhar e das experincias vivenciadas por aqueles intelectuais frente s
transformaes da Cidade.
Decidimos, dessa forma, que seria fichado tudo o que fosse registrado na Revista
relacionado figura de Mario Melo. Fizemos, portanto, um levantamento de todos os
artigos escritos por ele ao longo de sua trajetria intelectual no Instituto. Pois
acreditvamos que entrar em contato com seus escritos seria entrar em contato com sua
viso de mundo, com as marcas do conhecimento produzido na Instituio, e, neste
sentido, tambm estaramos buscando entender quais as idias discutidas, defendidas e
consideradas importantes.
Os seguintes artigos foram fotografados, fichados e analisados, abrangem os anos de

1910 a 1949:
A MAONARIA E A REVOLUO REPUBLICANA DE 1817. (Volume: 15. pp.

1-60, 1910);
AS ACADEMIAS SECRETAS DE PERNAMBUCO. (Volume: 17. pp. 71-75,
1915);
UM PATRIOTA DE 1817. (Volume: 17. pp. 343-345, 1915);
DICIONRIO CHRONOGRAFICO DO ESTADO DA PARABA. (Volume: 17. pp.
358-362, 1915);
DISCURSO PROFERIDO POR MARIO MELO NO INSTITUTO GEOGRFICO
BAIANO. (Volume: 18. pp. 427-431. 09/09/1916);
ARQUIPLAGO DE FERNANDO DE NORONHA. (Volume: 18. pp. 1-45, 1916);
A REVISTA DO INSTITUTO ARQUEOLGICO. (Volume: 20. pp. 97-160, 1918);
O CANHO ENCONTRADO EM PA DALHO. (Volume: 20. pp. 199-208, 1918).
COMBATE DA CASA FORTE. (Volume: 22. pp. 56-60. 13/06/1918).
LIMITES ENTRE BAHIA E PERNAMBUCO. (Volume: 21. pp. 196-202, 1919);
1o CENTENRIO DA INDEPENDNCIA DO BRASIL. (Volume: 21. pp 203-204,
1919);
MINERAIS DE PERNAMBUCO. (Volume: 21. pp. 205-206, 1919);
GUERRA DOS MARIBONDOS. (Volume: 22. pp. 38-47, 1921).
O RECIFE. (Volume: 23. pp. 99-105, 1921-1922);
14
PERNAMBUCO E A INDEPENDNCIA DO BRASIL. (Volume: 23. pp. 71-85,
26.10.1921);
CHOROGRAFIA DE PERNAMBUCO. (Volume: 24. pp. 5-148, 1922);
A BANDEIRA DE PERNAMBUCO. (Volume: 24. pp. 621-624, 1922);
O MONTE DAS TABOCAS. MEMRIA APROVADA PELO VII CONGRESSO
BRASILEIRO DE GEOGRAFIA REUNIDO NA PARABA EM 1921. (Volume: 25.
pp. 1-9, 1923);
O SUPLCIO DE FREI CANECA. (Volume: 26. pp. 365-374, 1924);
SOBRE O POVOAMENTO DO SOLO PERNAMBUCANO. (Volume: 27. pp. 104-
106, 1925-1926);
OS NOSSOS MANUSCRITOS. (Volume: 27. pp. 107, 1925);
MARGEM DA REVOLUO DE 1824. O PITORESCO DA REVOLUO.
(Volume: 27. pp. 335-338, 1925-1926);
ORIGENS DE ALGUMAS FAMLIAS PERNAMBUCANAS. (Volume: 28. pp.
183-224, 1929);
EXPOSIES. (Volume: 28. pp. 249-266, 1929);
O BRASO DO RECIFE. (Volume: 28. pp. 271-276, 1929);
AS HERONAS DE TEJUCUPAPO VO TER UM MONUMENTO. (Volume: 28.
pp. 275-276, 1929);
ENSAIO SOBRE ALGUNS TOPNIMOS PERNAMBUCANOS. (Volume: 28. pp.
285-298, 1929);
PERNAMBUCO PIONEIRO DO DESCOBRIMENTO. (Volume: 28. pp. 305-308,
1929);
AS HERONAS DE TEJUCUPAPO. (Volume: 28. pp. 327-337, 1929);
A ORIGEM DA MQUINA DE ESCREVER. (Volume: 28. pp. 367-374, 1929);
ARQUEOLOGIA PERNAMBUCANA. (Volume: 29. pp. 7-24, 1928-1929);
A IGREJA MAIS ANTIGA DO BRASIL. (Volume: 29. pp. 61-76, 1928-1929);
ENSAIO SOBRE ALGUNS TOPNIMOS PERNAMBUCANOS. (Volume: 29. pp.
129-140, 1928-1929);
LIMITES PERNAMBUCO-PARABA. (Volume: 29. pp. 151-155, 1928);
OS CARNIJS DE GUAS BELAS. (Volume: 29. pp. 179-227, 1928-1929);
A ILHA DE ITAMARAC. (Volume: 30. pp. 7-23, 1930);
A CASA DA MOEDA EM PERNAMBUCO. (Volume: 30. pp. 39-43, 1930);
TOPONYMIA PERNAMBUCANA. (Volume: 30. pp. 175-233, 1930);
A EVOLUO DA CAPITAL DE PERNAMBUCO. (Volume: 31. pp. 75-85, 1931);
OS PELOURINHOS DO RECIFE. (Volume: 31. pp. 195-203, 1931);
15
FREI CANECA. (Volume: 31. pp. 7-37, 1931);
ARQUEOLOGIA PERNAMBUCANA. (Volume: 32. pp. 1-14, 1932);
GENEALOGIA MUNICIPAL DE PERNAMBUCO. (Volume: 32. pp. 22-25, 1932);
GENEALOGIA LUSO-TUPI. (Volume: 32. pp. 39-42, 1932);
JOO FERNANDES VIEIRA NO ERA BASTARDO. (Volume: 32. pp. 47-51,
1932);
FAMLIA CARNEIRO DA CUNHA. (Volume: 32. pp. 63-73, 1932);
O BRASO DE DUARTE COELHO. (Volume: 32. pp. 257-261, 1932);
A REPBLICA DOS PALMARES. (Volume: 32. pp. 289-292, 1932);
A PRIMEIRA FEITORIA DE PERNAMBUCO E O FORTE DE MARCOS.
(Volume: 33. pp. 17-26, 1933-1935);
ETNOGRAFIA PERNAMBUCANA. OS XUCURS DE ARAROB. (Volume: 33.
pp. 43-48, 1933-1935);
ADORNOS INDGENAS. (Volume: 33. pp. 48-50, 1933-1935);
ORIGEM BRASILEIRA DA FAMLIA DRUMMOND. (Volume: 33. pp. 149-152,
1933-1935);
O PRIMEIRO MDICO BRASILEIRO. (Volume: 33. pp. 187-188, 1933-1935);
REMINISCNCIAS DA REVOLUO FEDERALISTA. (Volume: 35. pp. 163-
171, 1937-1938);
UM MACHADO DE ANCORA DE ARGILA, DOS TAPUIAS
PERNAMBUCANOS. (Volume: 35. pp. 190-192, 1937-1938);
O PRIMEIRO VIGRIO DE PERNAMBUCO. (Volume: 35. pp. 212-215, 1937-
1938);
A GUERRA DOS MASCATES COMO AFIRMAO NACIONALISTA. (Volume:
36. pp. 7-45, 1939-1940);
UMA RELQUIA DO RECIFE HOLANDS. A FIGURA DE PEDRA DA ANTIGA
RUA DA CRUZ. (Volume: 36. pp. 289-291, 1939-1940);
JOS DE BARROS FALCO DE LACERDA. (Volume: 37. pp. 7-24, 1941-1942);
SNTESE CRONOLGICA DE PERNAMBUCO. (Volume: 38. pp. 9-146, 1943);
A NATURALIDADE DO SEMEADOR NO BRASIL DA LIBERAL
DEMOCRACIA. (Volume: 39. pp. 61-63, 1944-1945);
PERNAMBUCO ANTE A REVOLTA DA ESQUADRA. (Volume: 39. pp. 144-157,
1944-1945);
O MOVIMENTO PATRITICO DO MUNICPIO DE TRIUNFO. (Volume: 39. pp.
189-203, 1944-1945);
16
ANTECEDENTES DA AUTONOMIA EM PERNAMBUCO. (Volume: 40. pp. 7-
19, 1945);
A FURNA DA SERRA DO CAJ E O SUMIDOURO DA SERRA TALHADA.
(Volume: 40. pp. 203-204, 1945);
O AFRO-INDIANISMO NA OROGRAFIA PERNAMBUCANA. (Volume: 40. pp.
278-291, 1945);
A REVISTA DO INSTITUTO ARQUEOLGICO. (Volume: 42. pp. 23-25, 1947);
REBELIO DE FRADES NO SCULO XVII. (Volume: 42. pp. 36-40, 1948-1949);
O GOVERNO ECLESISTICO NA REVOLUO DE 1817. (Volume: 42. pp. 90-
95, 1948-1949);
Iniciamos a pesquisa envolvidos pela expectativa de que Mario Melo utilizaria a Revista
do Instituto como meio de crtica e discusso sobre o que vinha acontecendo no Recife,
principalmente no condizente destruio do patrimnio histrico. J que o intelectual
era conhecido por suas denncias e opinies nas pginas dos Jornais a este respeito.
Para que se tenha uma idia, escreveu, segundo o Jornal Dirio da Noite, cerca de 100
mil artigos para os jornais35. Em diversos momentos se utilizou da imprensa para dar
visibilidade s suas denncias. O prefeito Pelpidas Silveira afirmou sobre o jornalista,
logo aps sua morte: Foi um constante defensor da Cidade do Recife, de cuja
imprensa fez parte durante 60 anos, prestou valiosos servios como membro da
antiga Comisso do Plano da Cidade36.
Os diversos pronunciamentos sobre a figura de Mario Melo, tambm anunciam quais as

leituras feitas sobre aquele intelectual. Vejamos alguns dos trechos destes
pronunciamentos registrados na Revista do IAHGP:
1o secretrio do Senado Cunha Melo, eleito pelo Amazonas:
Mario Melo alm de jornalista e homem de rara cultura foi o grande defensor das
tradies de Pernambuco e um grande animador de festas populares (Volume 45,
p.45, 1960).(grifos meus).
Waldemar de Oliveira em Orao proferida em 20 de junho de 1959 no Instituto:
() Para ele, o remdio aos males do presente estava nas lies do passado do
passado brasileiro, do passado pernambucano, do passado recifense. Sendo um dos
raros jornalistas que orgulhosamente ainda escreviam, grafada com inicial maiscula a
35
Jornal Dirio da Noite, 25.05.1959. In Revista do IAHGP. Volume 45. p.27.
36
Jornal Dirio de Pernambuco, 26.05.1959. In Revista do IAHGP. Volume 45. p. 34.
17
palavra Ptria, Mario Melo no se sentia atingido pela pecha de regionalista ou
bairrista, porque, em seu entender, regionalismo e bairrismo se fundiam no mesmo
culto nacional. Que outros cantassem as suas terras ele cantava a sua e disso fez as
razes de sua prpria vida. (Volume 45, p.87, 1960). (grifos meus).
Carlos Jos Duarte Presidente da Cmara Municipal do Recife
() Eu disse h muitos quando Mario Melo ainda vivia e vivia nessa poca em turras
com a Cmara Municipal do Recife, na defesa de um patrimnio da nossa Histria e da
nossa Cidade, ameaada ento e consumada a ameaa finalmente, com a destruio da
Fortaleza do Buraco que era ele o mais legtimo Vereador da cidade do Recife. Ele
nunca chegou a ser eleito Vereador, mas, a sua atuao de jornalista e cronista foi
dessas que marcou bem ao vivo a sua caracterstica de um homem que viveu em
defesa permanente dos interesses da Cidade. O que o levou a essa conduta, nos dias
em que viveu, foi o seu amor e o seu apego s melhores e mais legtimas tradies de
Pernambuco (Volume 45, p.112, 1960). (grifos meus).
Barbosa Lima Sobrinho
() Comeou fiel a Pernambuco, investido nas funes de guarda de suas tradies, e

assim encerrou os seus dias. No me parece que se tivesse interessado profundamente
seno pelas coisas de Pernambuco, a histria e geografia da regio. E no se limitava
ao conhecimento dos fastos pernambucanos. Queria que fossem exaltados e
respeitados, vivendo de lana em riste contra os que pecavam por m vontade ou
ignorncia (Volume 45, p. 212, 1960). (grifos meus).
Frederico Rocha
() Se quisssemos fotografar Recife na sua arquitetura cultural no se poderia

esquecer o velho jornalista recifense, defensor de nosso patrimnio histrico e do
vernculo etimologicamente correto. De sua rabugice intransigente contra o futebol e
os modernistas. (). Perde o Recife um grande conhecedor de nossa realidade
histrico-social que se bateu tenazmente contra as influncias estranhas na nossa
evoluo. Acusado, muitas vezes, de ser retrgrado, na verdade Mario Melo se batia
pela caracterizao de nosso patrimnio cultural, pela defesa da tradio regional,
pelo que h de mais puro e autntico em um povo. Porque tradio culto das
manifestaes culturais passadas. (). E as novas formas de vida e de pensar devem
18
estar atentas ao tradicional, histria dos hbitos e crenas passadas do povo
(Volume 45, p.217, 1960). (grifos meus).
Cezrio de Mello
Mario Melo foi um admirvel cronista desta cidade, cuja paisagem barroca e cujos
interessantes aspectos tipicamente tropicais ele tanto exaltou.
Nenhum jornalista pugnou com tamanha tenacidade pela manuteno da tradicional

fisionomia do Recife do que o Secretrio Perptuo de nosso Instituto Arqueolgico.
Nesta luta que foi a de todos os seus dias, nunca transigiu nem arrefeceu o entusiasmo
com que se batia. () nunca deixou de combater aqueles que atentavam contra a
tradio de sua cidade.
Recife antigo era para Mario Melo um alumbramento. Condenou com veemncia a
derrubada da Igreja do Corpo Santo. Nunca perdoou os que demoliram os Arcos de
Santo Antonio e N. S. da Conceio, prticos venerveis da cidade onde se iniciaram
as primeiras lutas pela unidade nacional, os primeiros entreveros pela liberdade. Viu,
como um atentado ao paisagstico recifense, a destruio da guarita do Forte do
Buraco, marco evocativo da bravura da gente pernambucana nos primeiros dias de sua
formao (Volume 45, p.238, 1960). (grifos meus).
Nos discursos evidencia-se a figura daquele que teria vivido em defesa permanente dos
interesses da Cidade, do patrimnio histrico e da manuteno da tradicional
fisionomia do Recife. demonstrada a idia de um homem extremamente atento s
questes ligadas Histria do Recife e de suas tradies.
Porm, ao analisarmos seus artigos tivemos nossas inquietaes aguadas. Espervamos

encontrar nos escritos impressos na Revista do IAHGP denncias e opinies do mesmo
teor das encontradas em algumas de suas notas nos jornais. Mas, dos 69 artigos escritos,
apenas quatro fizeram algum tipo de referncia s modificaes urbanas (estes escritos
sero devidamente comentados na prxima parte deste relatrio), dois deles apenas com
ligeiros comentrios. Ou seja, mais de 90% dos artigos produzidos estavam
comprometidos com a histria oficial que o Instituto procurava legitimar, com o lugar
histrico e social que se procurar encontrar para Pernambuco, regio dos grandes feitos
e dos grandes heris, lugar de lutas e, portanto, de um passado glorioso.
Ao reunirmos os trs grupos de fontes estudadas, os artigos de Mario Melo, as Atas das
Sesses e os Relatrios anuais, chegamos concluso de que o Secretrio do IAHGP
19
estava mergulhado na concepo histrica veiculada e defendida pela Instituio
pernambucana (e dela era parte integrante). As aes de Mario Melo estavam
diretamente vinculadas s idias de tradio do prprio Instituto Arqueolgico. E foi
nesta Instituio que aqueles intelectuais colocaram-se como guardies das tradies de
Pernambuco. Todavia, se ele se batia (juntamente com os outros intelectuais do
Instituto) pela caracterizao de nosso patrimnio cultural, pela defesa da tradio
regional, conforme afirmou Frederico Rocha, ainda restava saber que concepo de
tradio histrica era esta. O que significava resguardar tal tradio. Os artigos nos
deram algumas pistas, mas foram as Atas e os Relatrios as maiores fontes reveladoras
do que estvamos buscando investigar.
- Em defesa da Tradio
Em Relatrio de 1919 e 1920, exps Mario Melo sua preocupao sobre a mudana de
nome nos estatutos do ento denominado IAGP. Categoricamente afirmou: Bati-me pela
conservao do ttulo de Instituto Arqueolgico, por amor tradio [p.77]. Para
embasar seu discurso enfoca aspectos da histria da Sociedade:
O Instituto de Pernambuco foi o primeiro que se fundou na antigas provncias e nos

atuais Estados. Antes dele havia apenas o da corte. Sua fundao proveio do fato de ter
o imperador, em 1859, sindicado de certos lugares histricos da guerra holandesa sem
haver quem lhe informasse com segurana. Por isso, s. m. deixou de visitar, entre
outros pontos, o local do forte de S. Jorge, do forte do Arraial Velho e do forte do
Arraial Novo.
Homens notveis daquele tempo cogitaram de fundar uma sociedade para estudos da
arqueologia pernambucana.
Quando em 1862, h 58 anos da data de hoje, se congregaram seus fundadores no

convento do Carmo, o grmio por eles constitudo tomou o nome de Sociedade
Arqueolgica. Com a aprovao dos Estatutos, na reunio seguinte, o ttulo passou a
ser Instituto arqueolgico e geogrfico Pernambucano. Substitu-lo, 57 anos depois,
seria alterar em seus fundamentos o legado que nos deixaram. Pareceria que o Instituto
histrico seria outra sociedade que no o Instituto arqueolgico, cuja ao pelo
passado memorada nesses monumentos e nessas dezenas de placas sobre feitos de
nossos maiores.
20
Mas era preciso acompanhar o progresso e o Instituto arqueolgico tomou tambm a
denominao de histrico, que j estava compreendida no geogrfico, passando a ser o
de maior ttulo do Brasil: Instituto Arqueolgico Histrico e Geogrfico
Pernambucano.37
O amor tradio apresentava-se na conservao do nome do Instituto, to antigo

quanto suas aes memoradas em monumentos e dezenas de placas sobre feitos dos
maiores, mas era preciso acompanhar o progresso, por isso achou-se por bem
acrescentar ao nome da Instituio a denominao de histrico. Aqui, evidencia-se
uma das maiores preocupaes dos que faziam o IAHGP: Resguardar tudo o que fosse
tradio e dissesse do passado glorioso que se propunham a estudar. Nesse sentido,
segundo Mario Melo, o Instituto deveria ser o reflexo da vida passada de
Pernambuco38. A sentinela guardi do culto das tradies. Defensor incansvel de tudo
o que estivesse relacionado a estas tradies. Ainda neste Relatrio afirmou o
Secretrio:
certo que o nosso povo ainda est muito atrasado, em matria de culto ao passado;
ainda se trocam os azulejos de uma igreja por pinturas o la diable; ainda se destri
um edifcio de estilo colonial para de seus alicerces surgir um bolo de noiva, ainda se
troca uma velha moblia de jacarand por meia dzia de cadeiras catitas (sic). A
educao, porm, se far aos poucos e a reao h de surgir.
Que todo aquele que possuir um objeto que relembre uma frase do passado; um
manuscrito que diga respeito a qualquer fato histrico; uma moeda fora da circulao;
um apetrecho de indgena; um fssil etc, os remeta ao Instituto Arqueolgico, para que
os velhos de hoje e os moos de amanh possam, nesta casa, reconstituir todos os
perodos histricos de Pernambuco.39 (grifos meus).
Para aquele intelectual o culto ao passado e s tradies merecia respeito e zelo, cultu-
los em sua opinio era reforar o amor da ptria, valoriz-los era contribuir para o
progresso e a grandeza da ptria40. Segundo esta concepo, o patriotismo clamava
amor tradio, e este amor deveria chegar sociedade atravs da educao para o zelo
37
Revista do IAHGP. Relatrio do 1o Secretrio Perptuo Mario Melo. Volume: 22. Ano: 1919-1920. pp.
77-78.
38
Revista do IAHGP. Relatrio do 1o Secretrio Perptuo Mario Melo. Volume: 23. 1921. pp.133.
39
Idem. ibidem.
40
Revista do IAHGP. Relatrio do 1o Secretrio Perptuo Mario Melo. Volume: 25. 1922. p. 308.
21
do que nos legaram as geraes passadas. Sobre esta questo o Secretrio, em 1926,
ressaltava:
O progresso de um Estado no se afere somente pela sua vida material, pela sua
produo, pela sua exportao. Certo nesses elementos que o governo coleta a
importncia necessria para as despesas da comunidade. Mas preciso instruir o
povo, preciso incutir-lhe amor terra, preciso infiltrar-lhe no nimo a tradio dos
seus antepassados para que no se quebre o elo que os liga s anteriores geraes.41
Amor terra, nimo s tradies, estes seriam, segundo Mario Melo, os elos vitais
e necessrios que ligariam o povo aos seus antepassados. E teria, portanto, o Instituto
Arqueolgico o dever cvico de manter suas tradies de guarda da histria de
Pernambuco e de zelador de suas glrias42, conforme idia que continuou a defender,
em 1938, junto com Olimpio Costa Junior.
No Volume 44 da Revista do IAHGP, correspondente aos anos de 1954 e 1959, foi

publicado instigante artigo intitulado A Historiografia Pernambucana na Revista do
Instituto Arqueolgico. Infelizmente, foi omitida a autoria daqueles escritos. Mas, dele
podemos pensar vrias questes a respeito da trajetria intelectual da Instituio ao
longo dos anos, a partir das crticas de algum que fazia parte do prprio universo do
Instituto. Parece que aquela teria sido a primeira tentativa de se discutir como se
configurou a histria daquela Instituio. E o que mais interessante, havia sido
elaborado por algum que possivelmente conhecia a trajetria da Instituio de perto,
provavelmente era um de seus scios, cujos escritos haviam recebido o aval da
Comisso de Redao da Revista e da Diretoria. Daquela leitura podemos apreender
inmeros significados, entre eles a tentativa de apontar alguns caminhos interpretativos
sobre a histria da Instituio e como ela era pensada naquele momento especfico.
Pois bem, a maneira como inicia sua narrativa nosso autor annimo merece ser
transcrita na ntegra:
Na histria intelectual do Brasil os Institutos Histricos representam uma ao cultural

pioneira. Eles procuraram, a princpio, descobrir o sentido da tradio do passado na
sociedade brasileira. Estudando com carinho as nossas razes, evocando nossas lutas
41
Revista do IAHGP. Relatrio do 1o Secretrio Perptuo Mario Melo. Volume: 28. 1926. p.346.
42
Revista do IAHGP. Relatrio do 1o Secretrio Perptuo Mario Melo e Olimpio Costa Junior. Volume:
36. 1938. pp. 321-325.
22
polticas e sociais, tentaram pr em relevo antes as influncias sensveis ou
desprezadas dos nossos feitos do que dos nossos defeitos.
Os Institutos Histricos inauguraram na Histria da histria brasileira uma nova fase.

At ento, a histria havia sido ou um sermo de padres ou uma crnica eclesistica de
virtudes crists. Coube aos Institutos Histricos tornar civil e poltica a Histria do
Brasil.
H na histria do desenvolvimento dessas associaes de cultura histrica um fato a

ser registrado. Se verdade que os Institutos Histricos foram quase sempre o centro
ideolgico do patriotismo nascente, no menos certo que se tornaram, mais tarde,
uma ou outra vez, a sede intelectual do tradicionalismo, doena infantil dos que
confundem transmisso de valores sociais que se herdam culturalmente com a
explorao poltica desses valores.43 (grifos meus).
Ao que parece, estamos diante de uma denncia a respeito dos Institutos enquanto
centros ideolgicos do patriotismo e sede intelectual do tradicionalismo tido como uma
doena infantil. A anlise no para por a. Ainda tece uma espcie de retrospectiva
sobre as vrias fases dos Institutos demonstrando como nesses momentos foram
influenciados pela tendncia ao tradicionalismo. Afirma que num primeiro momento
elegem a importncia da tradio na feitura do patriotismo44. Quanto ao segundo
momento, sugere que nele surgiram duas tendncias: A dos reacionrios, que
pretendem, pelo amor ao passado, lutar contra o presente, e a dos romnticos polticos,
que idealizaram o passado para fugir ao presente45. Em seguida explica: H um erro
nos tradicionalistas, que consiste em se julgarem os proprietrios do passado, e os
nicos com direito a usar, gozar e dispor de suas solues.46
Dentro desta polmica, surpreendentemente encontra o lugar ambguo onde se

encontrava o IAHGP. Para ele, os tradicionalistas, ao tentar impor a crena no retorno
ao passado, tornam-se ahistricos47 . Contudo, h, porm, os que preferem sobrepor-se
a essa crena e criar vida autntica motivada no passado, mas enriquecida de novas
experincias48. E quem eram estes? Capazes de criar vida autntica motivada no
43
Revista do IAHGP. Volume 44. 1954-1959. p.9.
44
Idem. Ibidem.
45
Idem. Ibidem.
46
Idem. Ibidem. p.10.
47
Idem. Ibidem.
48
Idem. Ibidem.
23
passado? A seu ver esta tinha sido uma iniciativa justamente do prprio Instituto de
Pernambuco. Instituio que embora tenha cultivado a memria dos revolucionrios de
1817 e 1824,
Mantendo-se fiel aos heris de 17 e 24, () entendiam que sem a imagem dos
primeiros que conceberam o pensamento revolucionrio, que se animaram a agir,
quando outros se entregavam ao desespero, ao comodismo, ao adesismo, nada se
compreenderia de uma determinada situao histrica. O esprito de uma poca
revelado pelos inovadores, pelos lderes que indicam os caminhos do futuro.49
Defende ainda nosso autor que na referncia a estes homens e na inspirao que neles
buscava, assumia o Instituto Arqueolgico atitude pioneira50.
Na tentativa de buscar um lugar de destaque para o Instituto, o discurso do escritor

revela nuances e ambigidades. As crticas que faz aos Institutos, parece no caber ao
Instituto de Pernambuco. Como se a Instituio no tivesse sido ao longo de sua histria
to tradicionalista quanto os outros. E isso confirmado no prprio ensaio ora
analisado. Embora queira legar ao Instituto atitudes historiogrficas pioneiras
reconhece, ao mesmo tempo, e contraditoriamente, que fora priorizado na Revista, em
suas diversas fases, o desejo constante de reivindicar para os heris de 1654, 1710,
1817 e 1824 a prioridade na defesa da ptria, na idia republicana democrtica e
liberal51. Ressalta que a fase holandesa da histria pernambucana ocupar, apesar de
tudo, grande parte da Revista do Instituto. De certo, ainda reconhece: A Revista,
durante muito tempo, demonstrou pela colaborao e colaboradores pouco ter
realizado de investigaes histricas52. Denuncia que, por vezes, segundo suas
prprias palavras, esta publicao tornou-se um rgo de vulgarizao fcil, crnicas
ligeiras, de reproduo de artigos de jornais, e, at de sonetos53. Sendo nela tambm
impressos trabalhos secundrios de genealogia pernambucana54.
Aps as crticas, h o reconhecimento de que a Revista tambm no tinha deixado de

imprimir srios trabalhos de pesquisa dos manuscritos de diversos Arquivos
importantes, fruto da investigao sistemtica do passado pernambucano. Os
49
50
Idem. Ibidem.
51
Idem. Ibidem. p. 13.
52
Idem. Ibidem.
53
54
24
historiadores que se envolveram e criaram a histria do Instituto, atravs de suas
publicaes na Revista, so citados: Aprgio Guimares, Alfredo de Carvalho, Raposo
de Almeida, Jos Higino, Jos Antonio Gonalves de Melo, Pereira da Costa, Oliveira
Lima.
Fazendo meno aos ltimos anos (1949-1955), ressalta ter o Instituto Arqueolgico
publicado cinco volumes (39 a 43), com matrias inditas e de extraordinria
importncia para a pesquisa55. Ao nomear as publicaes, percebemos que os temas
no diferem muito do que havia sido publicado ao longo dos anos na Revista.
E o que mais surpreendente que no texto o Instituto no considerado uma

Instituio tradicionalista, tal qual a criticada no incio da narrativa. Mas, ao longo da
pesquisa, percebemos que o Instituto Arqueolgico colocou-se sim, como guardio de
uma tradio histrica e, sobretudo, colonial. Essa tradio aliava-se inteiramente aos
ideais j discutidos nesse Relatrio. O autor do artigo, na pretenso de tecer comentrios
crticos a respeito das trajetrias dos Institutos acabou por deixar entrever aquilo que j
vnhamos confirmando com as pesquisas. Citar como finaliza o artigo, talvez nos d
uma idia maior sobre esta argumentao:
O Instituto uma das assemblias mais representativas da inteligncia pernambucana e

pelos seus trabalhos de investigao erudita, pelos estmulos e iniciativas na formao
dos estudos brasileiros, pela misso social de fidelidade aos revolucionrios de 17 e 24,
vem cumprindo uma aspirao coletiva do Nordeste.56
Como no dizer que no havia um comprometimento com a exaltao das gloriosas

tradies pernambucanas? Aqueles intelectuais souberam guardar com destreza estas
tradies, ao longo de muitas dcadas.
Guardar trazer para si aquilo que considerado importante. O que no elegido como
relevante esquecido, jogado fora da memria, dos escritos e, principalmente, ignorado
(ou omitido) nas aes...
Trabalhando nessa perspectiva percebemos que aqueles intelectuais registraram parte de

suas vises de mundo. E com suas publicaes influenciaram a opinio pblica.
Escrever um ato de profunda seduo, nele se envolve o leitor e atravs dela se
formam outras vises de mundo tambm. A linguagem escrita guarda intenes
55
56
25
reveladoras de uma realidade. Enquanto guardies de uma tradio muito especfica,
aqueles intelectuais elegeram quais os assuntos que mereciam destaque em suas
discusses. Envolvidos nas questes de seu tempo, tambm deram passos no sentido de
defender no campo material aquilo que tinha vinculao direta com a tradio defendida
e preservada em seus escritos e discusses.
Foi justamente investigando os ecos desses rastros que procuramos nos aproximar de
suas concepes sobre tradio histrica com o objetivo principal de entender qual era o
motor das discusses e o posicionamento daqueles intelectuais mediante as
modificaes do tecido urbano e histrico do Recife.
- Aos olhos dos guardies o que deveria ser conservado?
Em estudo realizado recentemente, Rosane Piccolo Loretto teceu de maneira primorosa

consideraes sobre as intensas transformaes urbanas ocorridas no sculo XX, no
momento do processo de modernizao da cidade do Recife57. Procurou demonstrar,
desse modo, como planos de reforma e expanso modificaram profundamente a malha
urbana da cidade do Recife. Segundo Piccolo, o sistema virio constitutiu-se no maior
fator de modificao da capital pernambucana. Nesse sentido, explica:
Foram criadas novas avenidas baseadas no princpio da tbua rasa, onde o bairro de
Santo Antonio, em especfico, foi totalmente transfigurado. A abertura dessas novas
vias alterou bastante o sistema de fluxo de pedestres e veculos, alm de modificar
sensivelmente a malha urbana do bairro, que passou a apresentar um desenho
resultante dos cortes das grandes avenidas.58
Corroborando com os estudos desenvolvidos por Virgnia Pontual59, consegue esmiuar

como, em meio quele turbilho de transformaes, a implantao da Avenida Dantas
Barreto, ao longo de trinta e cinco anos, resultou na alterao e destruio do legado
arquitetnico dos sculos XVIII e XIX. Nesse sentido, sugere que aqueles foram anos
onde considerveis reas acabaram sendo demolidas entre os espaos abertos dos ptios
e largos da antiga freguesia de Santo Antonio.
57
LORETTO, Rosane Piccolo. Histria, Forma e Imagem Urbana: Avenida Dantas Barreto, 1930-
1970. Relatrio Final de Pesquisa de Iniciao Cientfica elaborado no perodo de Agosto/2004 a
Agosto/2005. Curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal de Pernambuco.
58
Idem. Ibidem. p.13.
59
PONTUAL, Virgnia. Projeto de Pesquisa: A Avenida Dantas Barreto: Levantamento Histrico
Documental para a Interveno em reas Histricas, 2002.
26
Em periodizao apresentada, argumenta Rosane Piccolo sobre o surgimento dos
primeiros edifcios em altura, na dcada de 1920. Demonstra como os anos de 1938 a
1946, foram marcados pelo desaparecimento de ruas e travessas e pela destruio de
edificaes notveis. Nesse sentido, configura como exemplo a Igreja do Paraso, a
Santa Casa da Misericrdia e o Quartel do Paraso, destrudos na dcada de 1940.
Discute tambm a modificao porque passou a Praa da Independncia e a destruio
completa da quadra localizada frente da Matriz de Santo Antonio, a extino de
sobrados e de elegantes edificaes do bairro de Santo Antonio. Acusando que, em
nome de um projeto modernista de cidade, magros sobrados so, em grande medida,
sucedidos por grandes edificaes tanto em largura quanto em altura. Sendo tambm, as
dcadas de 1946 a 1957, configuradas por demolies que causaram o desaparecimento
completo de ruas tradicionais, como o caso da Rua das Trincheiras, e das Laranjeiras at
a Rua Estreita do Rosrio; assim como por casares completamente arrasados.60
Com estes estudos, fica evidenciado que aquele foi um perodo de profunda
modificao do aspecto tradicional e pitoresco da cidade. Da surgiu a necessidade de
procurarmos entender qual o posicionamento dos intelectuais do IAHGP frente a esta
modificao. Se eles se colocavam guardies das tradies coloniais, quais teriam sido
o teor de suas discusses a este respeito? Sobre que premissas defenderam (ou no)
aquele legado histrico destrudos em sua poca? Movidos por estas perguntas
buscamos as fontes no sentido de levantarmos algumas questes.
O IAHGP parece ter sido um reduto de acaloradas discusses. Entre os mais diversos
temas voltados para a arqueologia, etnografia, geografia e histria pernambucana,
podamos encontr-los preocupados e atentos com alguns dos assuntos que nos
propnhamos analisar. As Atas das Sesses e os Relatrios do Secretrio Perptuo
Mario Melo nos deram timas pistas neste sentido.
Um assunto bastante recorrente dizia respeito demolio dos Arcos de Santo Antonio
e da Conceio, antigas portas da ponte construdas por Maurcio de Nassau em 1643.
Essa questo fora comentada por quase 25 anos. As Atas de 1899 e 1900 e as de 1903 a
190561, apresentam rica discusso, demonstrando como a questo era encarada, por
vezes, de forma divergente entre os scios. Na ocasio, o Desembargador Francisco
60
LORETTO, Rosane Piccolo. op. cit. Captulo 2: Estudo da Transformao da Forma e da Imagem.
61
Revista do IAHGP. Atas das Sesses. Volume 10 e 16. 1899-1900/ 1903-1905. p. 594; pp. 343-346,
respectivamente.
27
Luiz props que o Instituto se dirigindo aos poderes competentes, solicitasse a
demolio dos Arcos de Santo Antonio e da Conceio, nos extremos da ponte Sete de
Setembro, e fez vrias consideraes no sentido de justificar sua proposta, contra o
qual, posta em discusso, falou Alfredo de Carvalho. O Presidente nomeou uma
comisso especial composta pelo mesmo Alfredo de Carvalho, Alcedo de Marrocos e
Pereira da Costa, para dar parecer sobre a referida proposta62.
Sobre esta questo, por Alfredo de Carvalho, foi lido o seguinte parecer:
A comisso abaixo assinada, tendo em vista a proposta do Exmo. Sr. Desembargador

Francisco Luiz Correia de Andrade, para que o Instituto solicite do Sr. Prefeito do
municpio do Recife a demolio dos arcos de Santo Antonio e da Conceio, sob
pretexto de serem tipos arquitetnicos inestticos e impedirem o trafego, junto ponte
Sete de Setembro.
Considerando que este Instituto tem por misso zelar pela conservao dos poucos
monumentos de outras eras, e obstar por todos os meios a sua destruio;
Considerando que os referidos arcos so monumentos comemorativos de fatos

gloriosos de nosso passado; (grifos meus)
Considerando que, longe de impressionarem desagradavelmente ao estrangeiro como

atestado do nosso atraso cultural, conforme disse o Sr. Desembargador, antes lhe ferem
a ateno como relquias monumentais e specimens (sic) da nossa arquitetura colonial;
Considerando que o trafego entre os bairros do Recife e o de Santo Antonio tende a se

deslocar para a ponte Buarque de Macedo, sobretudo quando aberta e projetada
avenida da Lingeta Praa do Apolo, de sorte que os arcos nas extremidades da
ponte Sete de Setembro jamais podero ser obstculo circulao. (grifos meus).
de parecer que no seja aprovada a proposta do Exmo. Desembargador Francisco

Luiz, por se achar em desacordo com os intuitos fundamentais desta associao.
Sala das Sesses do Instituto, 15 de Dezembro de 1904. Alfredo de Carvalho, Alcedo

Marrocos, Pereira da Costa.63
Posto em discusso foi aprovado o parecer, tendo opinado Carneiro Villela que o
assunto da proposta no devia merecer ateno do Instituto.
62
Revista do IAHGP. Atas das Sesses. Volume 16. 1903-1905. p. 343.
63
Revista do IAHGP. Atas das Sesses. Volume 16. 1903-1905. pp. 345-346.
28
Em 1913 e 1917, no obstante as argumentaes de alguns membros do Instituto, os
Arcos so demolidos. Um ano aps sua demolio, prope Mario Melo que se colocasse
em cada coluna da ponte Maurcio de Nassau duas placas de bronze comemorativas,
cada uma com uma inscrio:
No comeo desta ponte, a primeira que se fez no Brasil, levantada neste local por
Mauricio de Nassau, o fundador da cidade, existia o arco de Santo Antonio, como uma
das portas que a fechava edificada em 1643 e demolida em 1917 por exigncia do
trnsito. (Memria do Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano em 1918).
A poucos metros a leste deste local existia o arco da Conceio edificada em 1643
como uma das portas que fechava a ponte acabada naquele ano por Mauricio de
Nassau e arrasada em 1913 por necessidade do trafego pblico. (Memria do Instituto
Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano em 1918).64
Parece que a questo sobre os ressaltados Arcos, acabam sendo resolvidos com placas
comemorativas. Mas, ainda assim os discursos revelam as variadas nuances dos
posicionamentos, por vezes, antagnicas entre os scios do IAHGP. Ao lermos os
registros temos a impresso de que ora aqueles intelectuais apenas se colocavam como
espectadores diante do que estava acontecendo, ora intervinham enfaticamente.
Em 1905, por exemplo, o Presidente do Instituto, Desembargador Adelino de Luna

Freire, se limita a comunicar que mandara fotografar os prdios a demolir na Praa da
Independncia e Ruas do Cabug e da Imperatriz65.
Nas atas de 1915 e 1916, em Crnica Histrica da Cidade do Recife, 1849 a 191566,
algumas demolies so apenas identificadas por Sebastio Galvo, sem qualquer
comentrio acerca de sua posio sobre estes fatos. Sobre alguns deles se refere:
- Pelo ms de julho foi demolida, em virtude das obras do porto, a capelinha da

invocao da Virgem Santssima, que pertencia devoo dos canoeiros do bairro do
Recife, e cuja construo era de 1851 [p.257];
- Em 9 de janeiro de 1913, entre o vigrio da freguesia de So Pedro Gonalves, o

cnego Joo Augusto do Nascimento, com procurao bastante das irmandades do
64
Revista do IAHGP. Atas das Sesses. Volume 28. 1918. pp. 400-401.
65
Idem. Atas das Sesses. Volume 16. 1905. p. 353.
66
Idem. Atas das Sesses. Volume 18. 1915-1916. pp. 257-258.
29
Santssimo Sacramento, Almas, Senhor dos Passos e N. S. do Rosrio; e o engenheiro
da comisso fiscal das obras do Porto, representando o governo federal, foi passada e
assinada a escritura de desapropriao, por utilidade pblica, da igreja matriz do
Corpo Santo e do Arco da Conceio, pela importncia lquida de quinhentos contos de
ris. (). O Arcebispo de Olinda, D. Luiz Raymundo da Silva Britto, esteve presente ao
ato e assinou o documento como testemunha, figurando tambm os nomes dos senhores
Justino Gomes, Augusto Gonalves Fernandes, Baro da Casa Forte, Jos Moreira de
Souza Primo, Manoel Pinto Bandeira de Carvalheira, Loureno Martins e Antonio de
Freitas [p.257].
- No ms de junho foi demolido o antigo arco da Conceio. Tinha sido religiosamente

erigido com a forma de capela, em 1746. Primitivamente fora construdo na entrada da
ponte do Recife (Sete de Setembro) no tempo do governo holands de Mauricio de
Nassau, como um dos portes de cobrana do pelgio (sic) [p.258].
- Em seguida foi tambm demolida o templo matriz do Corpo Santo, com bela fachada
de cantaria de Lisboa, aberto ao culto pblico desde 5 de julho de 1812. Em princpio
tinha sido uma capelinha construda, com voto pelos homens do mar, no meiado do
sculo 16. Durante o domnio holands serviu de mesquita da seita luterana sendo
ento na mesma sepultados Ernesto de Nassau, irmo do prncipe Mauricio de Nassau,
e o almirante holands Lichtart. Reconciliada em 1654 passou a ser a matriz da
freguesia, nesse ano criada, sob a invocao de S. Frei Pedro Gonalves do Recife. Foi
reconstruda e aumentada em 1700, sendo em () 1800, totalmente demolida e benta a
pedra fundamental, em 30 de setembro, pelo diocesano D. Jos Joaquim de Azeredo
Coutinho, foi erguido o ltimo e majestoso templo demolido [p.258].
Porm ao que parece, ao longo das dcadas de 1910 1930, os assuntos sobre
demolies, descaracterizaes e apoio a conservao de determinadas igrejas foi posto
em discusso pelos membros do Instituto, tendo alguns deles assumido posies ntidas
frente a realidade que se configurava.
Nesse sentido encontramos comentrios e debates a respeito das Igrejas: Matriz do

Corpo Santo, Igreja do Carmo em Olinda, Igreja da Madre de Deus, Igreja da Estncia,
Matriz da Soledade, Igreja de Nossa Senhora da Conceio dos Militares, Matriz de
Goiana, Matriz de Igarassu, Capela de Boa Viagem, Igreja da Muribeca, Igreja da
Massangana e a S de Olinda.
30
Em relao Matriz do Corpo Santo, por exemplo, demolida pelas obras do porto para a
abertura das avenidas, apresenta Mario Melo, em 1918, planta que lhe forneceu Cesrio
de Melo, engenheiro fiscal, e prope que obtida a necessria licena, fosse colocada
onde ficava a fachada da Igreja, uma lpide com a seguinte inscrio:
Neste local ficava a fachada da igreja do Corpo Santo, o primeiro templo que se
construiu nesta pennsula no sculo XVI. Foi profanada pelos piratas que antecederam
a invaso holandesa, adaptada pelos flamengos a templo protestante, elevada a Matriz
em 1655 e demolida em 1914 para abertura das avenidas. Memria do Instituto
Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano em 1918.67
O curioso que apenas em 1931 que encontramos referncias sobre crticas

demolio da dita Igreja, feitas por Felipe Monteiro, ao afirmar que o Instituto deveria
interessar-se por dois plpitos, de pedra branca, semelhantes s da frataria da matriz
da Boa Vista, que eram despojos da Igreja do Corpo Santo,
antiga matriz do Recife, que a engenharia das obras do remodelamento do mesmo

bairro, no soube ou no pde conservar, sem lembrar-se que deitava abaixo uma das
melhores igrejas de Pernambuco, templo importante e cheio de tradies.68 (grifos
meus).
Em 1920, ao contrrio, da branda posio assumida frente derrubada da Igreja do

Corpo Santo, travou-se acalorada discusso e protestos sobre a demolio da Igreja do
Carmo em Olinda. Annibal Fernandes, scio do IAHGP presente no debate, chegou a
afirmar, em resumo, que o conscio Eduardo de Moraes havia organizado um projeto de
remodelao de Olinda, em virtude do qual iria ser demolida a igreja do Carmo, que
representava uma tradio histrica69. Props Fernandes que o Instituto tomasse o
caso a si, e nomeasse uma comisso de tcnicos, dentre seus scios, a fim de examinar
a planta referida, elaborando outra em que se mantenha a referida igreja70. Em
seguida, Eduardo de Moraes pede a palavra e discute longamente este projeto apoiando-
se em citaes de Saturnino de Britto, que para ele era conhecida autoridade na
matria. Acaba relatando que:
67
Revista do IAHGP. Atas das Sesses. Volume 28. 1918. p. 400.
68
69
70
Idem. Ibidem.
31
desejando remodelar o bairro do Carmo, s v uma nica soluo que arrasar o
morro sobre o qual est edificada a igreja, que fatalmente ter que ser demolida.
Mostra que na Inglaterra, onde h amor pela tradio, tambm se derrubam igrejas e
agora mesmo vo arrasar o morro do Castello, no Rio de Janeiro.71
Embora depois aceite o dito scio a sugesto lembrada por Anbal Fernandes, afirmando
que auxiliaria os tcnicos que fossem nomeados, ainda outros scios, tomam parte na
questo, como foi o caso de Ambrozio Leite que no hesita em dizer: Olinda tem ainda
bastantes terrenos para desenvolver, sem necessidade de demolir o Morro do Carmo72.
O scio Dr. Brunelli pede explicaes sobre a antiguidade da igreja em questo,
opinando que a mesma poder ser conservada se for possvel, devendo ser demolida se
no houver meio de a salvar (sic)73. registrado em Ata que nesse momento aquele
scio muito aparteado por Anbal Fernandes. Sobre o pronunciamento de Mario Melo
fora registrado:
O Dr. Mario Melo diz que o Instituto no tem competncia para se manifestar sobre a
parte tcnica da questo, cumpre-lhe sim, zelar os monumentos histricos; prope que,
sem cuidar da questo de engenharia, o Instituto intervenha junto aos dirigentes de
Olinda para que seja conservada, como monumento histrico, a igreja do Carmo,
qualquer que seja a remodelao que se tenha que fazer no aludido bairro.74
O debate encerrado deliberando-se que deveria se pugnar pela conservao da Igreja.

Quanto nomeao de tcnicos para examinar a planta do Dr. Eduardo Moraes foi
rejeitada, contra os votos dos Drs. Anbal Fernandes, Samuel Campllo e Antonio
Brunelli75. Em sesso ordinria posterior, de 7 de outubro de 1920, foi lida e aprovada a
ata da sesso anterior, com a declarao do Dr. Samuel Campllo de ter votado para que
a planta de Eduardo de Moraes fosse ao Clube de Engenharia, em ateno ao autor76.
Nesta mesma sesso, Moraes, baseando-se em palavras de Anbal Fernandes, prope
que o Instituto proteste perante o delegado fiscal e a irmandade do Bom Jesus dos
Passos da Graa contra qualquer obra que se venha a fazer no Carmo de Olinda,
descaracterizando o monumento histrico77. O assunto ainda largamente debatido e
71
Idem. Ibidem.
72
Idem. Ibidem.
73
Revista do IAHGP. Atas das Sesses. Volume 29. 1920. p. 438.
74
Idem. Ibidem.
75
76
Idem. Ibidem.
77
32
aprovado, de acordo com o Desembargador Silva Rego e Capito Marques, que o
Instituto se dirija a quem estiver na posse da igreja e adjacncias, protestando contra
obras novas que a descaracterizem, salvo no que diga respeito segurana do prdio78.
Em 1932, ainda comentada a defesa, por parte do Instituto, da conservao desta

igreja quando foi ameaada de destruio. Mario Melo acaba louvando, naquele ano, a
atitude do prefeito do municpio de Olinda por revogar a lei, cuja execuo
determinaria o desaparecimento daquele edifcio tradicional do primeiro sculo79.
Em 1924, tambm h protestos para que o prefeito do Recife conservasse aquela que era
considerada um monumento histrico: a Igreja da Estncia. Em sesso de 26 de junho,
Mario Melo afirma ter recebido carta do engenheiro Brando Cavalcanti propugnando
pela conservao da capela da Estncia e juntando uma planta topogrfica, em virtude
da qual pode a rua ser prolongada, sem sacrifcio do templo ali levantado por
Henrique Dias.80 Em seguida, menciona-se que recebera o Instituto ofcio de Antonio
de Ges, prefeito do Recife, dizendo que a prefeitura no cogita de demolir tal igreja81.
Em 1929, ainda, debatida a conservao da Matriz de Goiana. Em relatrio Mario

Melo discute o seguinte:
O iconoclasmo dos reformadores pretendeu destruir a velha matriz de Goiana, fundada

no primeiro sculo. Dei o alarme no Instituto na sesso de 26 de junho. O assunto
extravasou para as colunas dos jornais dirios, havendo quem pretendesse justificar o
atentado. Felizmente o bom senso falou mais alto e a velha matriz hoje sob a guarda
dos pretos da antiga cidade continua e provavelmente continuar de p.82
Havia, portanto, dois grandes debates entre os intelectuais do Instituto. O primeiro dizia
respeito s crticas e intervenes em relao destruio de alguns templos coloniais.
Como os j citados. O segundo, versava em torno da descaracterizao de determinadas
Instituies religiosas, cujo legado pretendiam conservar.
Uma questo amplamente debatida, por exemplo, nas dcadas de 1920 e 1930, foi a
descaracterizao da Igreja da Madre de Deus. Afirmava Felippe Monteiro, em 1926,
78
Idem. Ibidem.
79
80
81
Idem. Ibidem.
82
Revista do IAHGP. Relatrio do Secretrio Mario Melo. Volume 30. 1929. p. 283.
33
que sua remodelao seria um atentado arte e histria83. Teria se batido o Instituto
pela conservao de seu estilo, mas nos anos 30, comenta Mario Melo:
Fomos, entretanto, mais infelizes quanto Igreja da Madre de Deus. O Instituto fez o
que estava ao seu alcance para que no a descaracterizassem. Recorreu ao Sr.
Arcebispo e recorreu ao governo. Denunciou que a planta da remodelao no podia
ser aprovada. Infelizmente, porm, o representante do governo concordou com os
iconoclastas e o atentado est em via de concluso.84
Em julho de 1925, a Igreja de N. S. da Conceio dos Militares tambm recebeu a

ateno daqueles scios. A preocupao era com a conservao de seu estilo. Aps
redao de um protesto nesse sentido, nas Atas registrado como Mario Melo finaliza a
questo:
Diz que depois de redigido o protesto da penltima sesso, foi visitar as obras da igreja
e certificou-se de que, ou por motivo de clamor pblico ou porque este no estava sob
bases slidas no encontrou atentados tradio. A irmandade est fazendo a
necessria substituio da nave de madeiramento do templo por mosaico semelhante ao
que j existia no cruzeiro e na capela mor, de modo que toda a igreja ter calamento
uniforme. O Dr. Samuel Campelo declara que, apesar da explicao o 1o Secretrio,
mantm o seu voto de protesto contra semelhante substituio de calamento.85 (grifos
meus).
Este tipo de preocupao continuou presente nos debates sobre a Matriz da Soledade.
Em relao questo das obras que seriam empreendidas na dita Matriz, assegurou o 1o
Secretrio Melo, em 1926, que fora procurado pelos membros da comisso executiva
dessas obras, onde declararam que os reparos a serem feitos no alterariam a fachada e
guardariam integralmente o estilo do templo86.
Assuntos referentes s obras para assegurar a conservao da Matriz de Igarassu,

tambm mereceram destaque nas discusses daqueles intelectuais. Relata Mario Melo,
em 1934, que o Instituto obteve do governo do Estado mandar fazer as obras de
83
84
Idem. Relatrio do Secretrio Mario Melo. Volume 30. 1930. p. 286.
85
Revista do IAHGP. Ibidem. Volume 31. 1925. p. 388.
86
Idem. Ibidem. 1926. p. 432.
34
segurana precisas, para que no se perca monumento nacional de to grande valor
como aquele templo, o mais antigo do Brasil87.
No ano de 1930, tambm se comenta a descaracterizao da Capela de Boa Viagem,

registrando-se em Ata comentrios a respeito da indignao dos scios Mario Melo e
Samuel Campelo que se colocavam contra a onda destruidora dos monumentos88.
Outra questo discutida referia-se a Igreja da Muribeca. Joaquim Amazonas, um dos
scios do IAHGP, em conversa com Mario Melo afirmara que a Igreja de Muribeca
tinha valiosssimo patrimnio, no sabendo como deixam ir abaixo um templo de
vultoso patrimnio89. Em 1936, Mario Melo ao receber a notcia de que a Igreja da
Massangana estava arruinada, informou haver feito vrios pedidos em favor de sua
conservao90.
H tambm, em larga medida, discusses e movimentaes para se oficiasse, em

diversos momentos, Fiscalizao de Obras do Porto, ao Prefeito do Recife e ao
Ministro de Viao a fim de que se evitassem a destruio da Fortaleza do Brum, da
Cruz do Patro, da Fortaleza do Buraco e da Torre Malafoff.
Nos registros evidenciam-se o movimento de iniciativa de determinados membros do

Instituto pela valorizao e preservao de igrejas e monumentos considerados
importantes por seu legado colonial, representando antiguidade e tradio. Contudo, a
iniciativa era por vezes ambgua. Parece que o posicionamento daqueles intelectuais
transitava ora pelos plos do debate e apenas da apresentao do problema, ora pela
iniciativa efetiva para defender o que consideravam importante patrimnio histrico.
As discusses, tambm, eram orientadas por dois eixos temticos: As que foram
movidas em defesa dos monumentos e edificaes valiosos por seu carter histrico,
dentro das tradies defendidas pelo Instituto; e as discusses que eram pensadas a
partir do interesse em preservar as edificaes que representassem antiguidade e estilo
arquitetnico.
Dessa maneira, vemos que alguns passos foram dados no sentido de se buscar a
preservao de alguns monumentos e edificaes. As dcadas de vinte a trinta
configuram rico perodo para que tenhamos uma idia sobre a forma como aqueles
87
Idem. Ibidem. Relatrio do Secretrio Mario Melo. Volume 33. 1934. p. 366.
88
89
Idem. Ibidem. Volume 37. 1934. p. 337.
90
Idem. Ibidem. Volume 38. p. 386.
35
intelectuais pensaram e intervieram sobre as transformaes urbanas do Recife. Em
1928, por exemplo, membros do Instituto se mobilizaram diante dos poderes pblicos
pela criao, em Pernambuco, de uma Inspetoria de Monumentos Nacionais, a fim de
que se fiscalizasse a descaracterizao e destruio de monumentos histricos.
Em agosto de 1931, h referncias nas Atas das Sesses sobre a reunio do Plano da
Cidade do Recife, onde Samuel Campelo, Mario Melo e Jos Campelo, participaram
enquanto representantes do IAHGP e foram designados para a Comisso de Histria,
Tradies e Conservaes de Monumentos91. Ainda no mesmo ano, a nomeada Sub-
Comisso de Histria e Tradio, representada por aqueles scios, apresenta parecer
Comisso do Plano da Cidade, para guiar o arquiteto urbanista Nestor de Figueiredo
na remodelao do Recife92.
No item XIII do parecer, intitulado O que devemos conservar so enumerados o que

lhes pareceria serem dignos de conservao, pontos da cidade so privilegiados. Nesse
sentido, a Comisso os dividira em duas classes: a) Os que rigorosamente devem ser
poupados e b) Os que s em ltimo recurso podem ser destrudos93. Dessa maneira, os
distinguiram da maneira seguinte:
Pertencem classe a:
No bairro do Recife: A Cruz do Patro; a fortaleza do Brum; a igrejinha do Pilar; a

torre Malakoff; a igreja da Madre de Deus.
Seria de toda convenincia proteger as runas do forte do Buraco e as do forte do

Pico.
No bairro de Santo Antonio: o palcio do governo; o teatro Santa Isabel; o edifcio da

atual Biblioteca; o convento de So Francisco e respectivos templos; as igrejas do
Esprito Santo, e da Congregao, do Carmo, matriz de Santo Antonio, Conceio dos
Militares; So Pedro, Tero.
So Jos. Fortaleza das Cinco Pontas; igreja da Penha.
Boa Vista: Palcio episcopal da Soledade, Congresso, igrejas da Boa Vista, da

Soledade, do Rosrio, da Santa Cruz, da Estncia, Joo de Barros, quartel da
Soledade.
91
92
Idem. Artigo: A Evoluo da Capital de Pernambuco. Volume 31. 1931. pp. 75-85.
93
36
Graas: A casinha conhecida como A panela dos cupins.
Poo: Matriz, igreja da Jaqueira, campina da Casa Forte, Arraial Velho.
Torre: A Matriz.
Vrzea: Matriz, Arraial Novo.
Pertencem classe b:
Bairro do Recife: A antiga casa da moeda
Bairro de Santo Antonio: igrejas de Santa Tereza e do Livramento; quartel onde

funcionou a Academia do Paraso.
() Os pontos histricos do municpio esto apenas assinalados.
Conviria, no plano, dar destaque ao morro do Alto do cu, onde Mathias de

Albuquerque edificou o seu arraial; ao stio do forte onde existiu o arraial de
Fernandes Vieira; ao ponto, nos Afogados, onde existiu a fortaleza dos holandeses e ao
morro Bagnuolo onde uma bateria holandesa combateu o arraial velho do Bom Jesus.94
Por fim, enfatizaram:
Caso haja necessidade de tocar em algum desses pontos assinalados, conservar as

placas com os indicativos. A comisso lembraria, se possvel, dar a Fora de portas um
aspecto de bairro histrico, reconstituindo a os arcos do Bom Jesus (Quebra pratos),
de Santo Antonio e da Conceio.
No sendo este um trabalho definitivo, a comisso aguarda sugestes para examin-las

ou se reserva para oportunamente modific-lo no decorrer dos estudos do plano.95
O mapeamento de conservao havia sido feito. Nele apenas alguns pontos da cidade
foram levados em considerao pelos intelectuais que se colocavam como guardies
das tradies histricas de Pernambuco. A cartografia da cidade, em seu nvel de
importncia histrica, se assim podemos expressar, estava, em grande medida,
definido naquele parecer. As pesquisas evidenciam que muitas edificaes ficaram sem
ser mencionadas.
Configuram casos emblemticos a Igreja do Paraso, a Santa Casa da Misericrdia e o

Quartel do Paraso, destrudos na dcada de 1940, sem que sequer fosse comentado, nos
94
Idem. Ibidem. pp. 84-85
95
37
registros consultados, uma linha sobre o acontecido. As casas, que serviram de moradia
para alguns componentes da elite colonial e do Imprio foram mencionadas, mas, e os
sobrados e casares antigos destrudos? E as elegantes edificaes desmoronadas para a
abertura das avenidas? E o desaparecimento de ruas tradicionais que modificaram to
marcantemente a fisionomia da cidade? Como dimensionar a mudana da estrutura
urbana do bairro do Recife com a aquiescncia daqueles intelectuais? So muitas
perguntas surgidas a partir das inquietaes despertadas ao longo da pesquisa.
Aqueles intelectuais enfrentavam o advento da modernidade e do progresso da forma

como podiam e entendiam. Desejos de conservar a tradio e aceitar as necessidades
do progresso aparecem misturados nas pginas da Revista.
No ano de 1925, acusa Methodio Maranho que o Instituto teria sido acusado, em artigo
lido no Jornal Dirio de Pernambuco, de no conservar certas coisas. Em seguida,
defende a Instituio afirmando: O progresso no permite certas conservaes, porque
do contrrio estaramos ainda nas cavernas e nas cidades lacustres96. A que certas
conservaes estaria referindo-se Maranho?
O progresso, este senhor to inovador, tambm foi exaltado por Mario Melo, na
dcada de 1920. Em artigo intitulado O Recife, afirma enfaticamente o 1o Secretrio
sobre a capital pernambucana:
Est num grande surto de progresso, transformando-se pelo cosmopolitismo.
() Ao menos em parte se tornar realidade o sonho de Nassau. Em futuro no muito

remoto, a princesa do norte do Brasil, to prodigalizada pela natureza, ser com as
suas pontes majestosas, com os edifcios suntuosos que j se erguem, com os seus
imponentes e admirveis templos religiosos, as suas largas avenidas, o progresso da
sua indstria, a consistncia do seu comrcio, o encanto dos seus arrebis, a suavidade
do seu clima, a limpidez do seu cu, a doura de suas noites estreladas uma das mais
lindas cidades da Amrica do Sul.97
Ideais de progresso, defesa da tradio. Sonhos de um tempo. Talvez, o Recife no

tenha se tornado a mais linda cidade da Amrica do Sul, com edifcios suntuosos e
imponentes templos religiosos, mas sobre seu palco citadino muitos pensaram seus
espaos e nele imprimiram profundamente as marcas de suas aes.
96
Revista do IAHGP. Atas das Sesses. Volume 31. p. 376-377.
97
Idem. Artigo: O Recife. Volume 23. 1921-1922. p. 105.
38
Consideraes finais
Parafraseando Antonio P. Rezende, em Desencantos Modernos, podemos dizer que

a cidade tornara-se o cenrio de encenaes inesperadas e surpreendentes. Novos
sonhos se produziram, a cidade na sua agitao moderna parecera abrir suas portas ao
infinito98. Neste palco atuaram, tambm, os intelectuais influenciando e sendo
influenciados pelo cenrio das transformaes urbanas. Suas perspectivas delinearam
caminhos e reinventaram trilhas muito prprias. Os registros sobre suas aes
transformaram-se em territrios reveladores de como, a permanncia das tradies ou
o alvoroo das novidades ganharam novos adeptos99. Suas discusses, portanto,
deram visibilidade s diferentes formas de como a cidade sonhada recebia os
contornos ora da velocidade do dito progresso, ora da fora da tradio. Suas aes e
olhares motivaram resistncias, permanncias, mas tambm foram seduzidos pelo
modelo de cidade construdo naqueles tempos mveis, de tantas facetas, de tantos
labirintos. E numa relao ambgua e fluida entre estes dois plos, transitaram aqueles
homens da forma como puderam e entendiam, construindo e transformando territrios, a
partir de suas arquiteturas interiores, como expressa Antonio Rezende. Dessa forma
caminharam naqueles tempos, ambiguamente moldando e sendo moldados pelas
modernidades de (um) Recife e pela antiguidade de um (outro) Recife.
Naquele palco citadino uma teia de discusses entrelaavam muitos fios. Estes fios
acabaram ajudando a definir os contornos da cidade do Recife. Uma cidade revisitada
tantas vezes, mutilada, mas tambm reedificada, marcada profundamente pela histria
de indivduos que imprimiram nela suas marcas. Foi partindo dessas pegadas que
abrimos vrias portas e janelas, com o intuito de espiar inspirados pelos ecos sobre
trajetrias palidamente expressas nas pginas de uma Revista como pensadores, filhos
de um momento de profundas transformaes urbanas, souberam dar movimento e
delineamento forma de se entender e ler (uma) histria, inscrita na transformao de
uma cidade colonial. Nesse sentido, procuramos demonstrar como entendemos aquele
trabalho de tecitura que demonstrava parte do que eram seus tecedores. Intelectuais que
falaram da alma de um tempo e imprimiram nela suas omisses e intervenes.
98
REZENDE, Antonio Paulo. Desencantos Modernos: histrias da cidade do Recife nas dcadas de 20.
Recife, FUNDARPE, 1997. p. 57.
99
39
Rereferncias bibliogrficas
LORETTO, Rosane Piccolo. Histria, Forma e Imagem Urbana: Avenida Dantas Barreto, 1930-
1970. Subprojeto de Pesquisa de Iniciao Cientfica. Relatrio final. Agosto/2004 a
Agosto/2005. Curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal de Pernambuco.
PARASO, Rostand. Cad Mario Melo... Recife, COMUNIGRAF, 1997.
PONTUAL, Virgnia. O Saber Urbanstico no Governo da Cidade: Uma narrativa do Recife das
dcadas de 1930 a 1950. Tese de Doutoramento pela FAU/USP. So Paulo, 1998.
REZENDE, Antonio Paulo. Desencantos Modernos: Histrias da cidade do Recife nas dcadas
de 20. Recife, FUNDARPE, 1997.
SETTE, Mario. Arruar: Histria pitoresca do Recife Antigo. Rio de Janeiro, Editora Casa, 1978.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. O Espetculo das Raas: Cientistas, instituies e questo racial no
Brasil, 1870-1930. So Paulo, Companhia das Letras, 1993.
40

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CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico

DCT -Diretoria de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico

PROGRAMA AUXLIO PESQUISA EDITAL UNIVERSAL N 19/2004

RELATRIO TCNICO PRESTAO DE CONTAS

Nome do Pesquisador e Coordenador do projeto: Prof. VIRGNIA PONTUAL

Em outubro de 1863 era registrada a introduo do primeiro nmero da Revista do

Recolher e a conservar, como em mui particular e mui familiar repositrio, as

No ato de inaugurao Joaquim Pires anuncia em discurso qual o sentido da instituio.

Em discurso realizado em 1862, Antonio Vicente do Nascimento Feitosa, orador

Atravs destes registros pudemos observar quais critrios moviam os fundadores do

- Histria legitimada: temas de relevncia histrica

Desde a fundao do Instituto Arqueolgico at os anos cinqenta do sculo XX, os

Nesse sentido, o resgate da histria de Pernambuco se configurou de maneira muito

Em 1864, por exemplo, em sesso solene do segundo aniversrio do Instituto, foi

Percebemos que havia a preocupao em criar um espao de significao histrica

Alm da questo da invaso holandesa, discutia-se at as ltimas dcadas dos anos

Sob este ponto de vista, exaltava-se a necessidade de se erguer em Pernambuco

Os feitos de Pernambuco, principalmente aqueles que concorreram para a formao da

fossem festivas em Pernambuco as datas de 27 de Janeiro expulso dos holandeses

Assemelhando-se a uma sociedade de antiqurios dedicada a questes relativas

Mediante estas consideraes, vislumbramos alguns dos caminhos histricos trilhados

- O IAHGP em meio sociedade e aos poderes pblicos

Logo percebemos que desde a fundao da Instituio at meados da dcada 1940,

Alm das reunies solenes em comemorao a datas festivas, havia na Instituio um

Entre as autoridades que fizeram ofertas ao acervo da Instituio ou enviaram ofcios e

Ofcio do Presidente da Provncia para o Presidente do Instituto, oferecendo ao

Ofcio do Vigrio Capitular pedindo a coadjuvao do Instituto para a

Recebeu o Instituto colees do Dirio de Pernambuco, ofertada pelo

Ofcios do Secretrio do Governo remetendo, por ordem do Presidente da

Ofcio do Chefe de Repartio das Obras Pblicas, comunicando que j se

Ofcio do Vice-presidente do Conselho Municipal, pedindo um dos sales desta

Ofcio do Diretor da Biblioteca Pblica de Nova York, solicitando a remessa de

Convite do Coronel Pinto da Fonseca para o Instituto se fazer representar na

O conscio Pereira da Costa comunicou que por intermdio do Governador do

Convite do Governador do Estado, Desembargador Sigismundo Gonalves, e

Oferta do Diretor de Repartio das Obras Pblicas, por ordem do Dr.

Aviso do Diretor da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro de que existem

Ofcio do Governador do Estado e do Secretrio Geral e Chefe de Polcia,

Idem do Governador do Estado e do Presidente do Senado do Estado,

Ofcio de Herculano Bandeira, Governador do Estado, para que aquela

Circular da Comisso nomeada pelo Governador do Estado, convidando aquela

Carta de. O. L. Windsor, da Livraria da Universidade de Illinois, solicitando a

Ofcio do chefe da Fiscalizao das Obras do Porto do Recife, pondo a

Considerando esta documentao e a relao dos nomes de scios do Instituto, entre

Mrio Melo e os intelectuais do IAHGPE: guardies de que tradio histrica?

- Mario Melo e sua relao com o IAHGPE

Aos 29 de maio de 1909, o Desembargador Adelino de Luna Freire, ento presidente do

Foram longos anos dedicados pesquisa, organizao documental e escrita de diversos

Impressionante era a extrema dedicao quelas atividades. Trabalhava at nos dias de

Os seguintes artigos foram fotografados, fichados e analisados, abrangem os anos de

A MAONARIA E A REVOLUO REPUBLICANA DE 1817. (Volume: 15. pp.

Os diversos pronunciamentos sobre a figura de Mario Melo, tambm anunciam quais as

1o secretrio do Senado Cunha Melo, eleito pelo Amazonas:

Waldemar de Oliveira em Orao proferida em 20 de junho de 1959 no Instituto:

Carlos Jos Duarte Presidente da Cmara Municipal do Recife

Barbosa Lima Sobrinho

() Comeou fiel a Pernambuco, investido nas funes de guarda de suas tradies, e

() Se quisssemos fotografar Recife na sua arquitetura cultural no se poderia

Nenhum jornalista pugnou com tamanha tenacidade pela manuteno da tradicional

Porm, ao analisarmos seus artigos tivemos nossas inquietaes aguadas. Espervamos

O Instituto de Pernambuco foi o primeiro que se fundou na antigas provncias e nos

Quando em 1862, h 58 anos da data de hoje, se congregaram seus fundadores no

O amor tradio apresentava-se na conservao do nome do Instituto, to antigo

No Volume 44 da Revista do IAHGP, correspondente aos anos de 1954 e 1959, foi