UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO - ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIN PRIMARIA

INDICE

INTRODUCCIN........................................................................................................................... 2

1. INICIO Y EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS ...................................................... 3

2. HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PER Y AMRICA LATINA ................. 8

3. DEFINICIN ............................................................................................................................ 11

4. PROPIEDADES DE LOS DERECHOS HUMANOS ................................................................. 12

5. CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS ......................................................... 12

6. LAS GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS ...................................................... 12

7. LEGISLACIN NACIONAL Y LOS DERECHOS HUMANOS .................................................. 15

8. ESTADO PERUANO Y LOS DERECHOS HUMANOS.....15

9. LOS SISTEMAS DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS .......................... 19

10. QU ES EL SISTEMA UNIVERSAL DE PROTECCIN DE DERECHOS HUMANOS?................. 20

CONCLUSIN............................................................................................................................. 23

BIBLIOGRAFA............................................................................................................................ 24

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INTRODUCCIN

Los Derechos Humanos son un conjunto de exigencias ticas que preceden a todo
orden legal de cualquier pas, un horizonte de valores humanos universalizable por
encima de creencias, religiones y filosofas. Son un intento de que los seres humanos
utilicen su razn y su libertad para construir un mundo mejor, una utopa razonable.
Los Derechos Humanos se presentan como una especie de DERECHOS MORALES
ya que son exigencias ticas, valores que deben ser respetados por todos los seres
humanos y que deben ser garantizados por los gobiernos de todos los pueblos. Su
fundamento filosfico est recogido al inicio de la
Declaracin de los Derechos Humanos, y dice as:
Considerando que el respeto a la dignidad inherente a todos los miembros de la familia humana
y a sus derechos iguales e inalienables constituye el fundamento de la libertad, de la justicia y
de la paz del mundo...los pueblos de las Naciones Unidas han proclamado de nuevo su fe en los
derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana.
As pues, los Derechos Humanos se presentan como un conjunto de exigencias ticas
que todos los gobiernos firmantes deben cumplir. Se trata de unos valores ticos que
pretenden ser vlidos para todos con independencia de la lengua, cultura, sexo, religin,
etc, valores que se sitan entre la tica y el Derecho e inspiran desde la tica todas las
constituciones democrticas que hay en el mundo. Los Derechos Humanos apuestan
por el respeto a la persona con su dignidad y sus derechos inalienables y exigen que
los Estados del mundo elaboren leyes positivas de acuerdo con esta Declaracin.
La nocin de derechos humanos se corresponde con la afirmacin de la dignidad de la
persona frente al Estado. El poder pblico debe ejercerse al servicio del ser humano: no
puede ser empleado lcitamente para ofender atributos inherentes a la persona y debe
ser vehculo para que ella pueda vivir en sociedad en condiciones cnsonas con la
misma dignidad que le es consustancial.
La sociedad contempornea reconoce que todo ser humano, por el hecho de serlo, tiene
derechos frente al Estado, derechos que este, o bien tiene el deber de respetar y
garantizar o bien est llamado a organizar su accin a fin de satisfacer su plena
realizacin. Estos derechos, atributos de toda persona e inherentes a su dignidad, que
el Estado est en el deber de respetar, garantizar o satisfacer son los que hoy
conocemos como derechos humanos.
En esta nocin general, que sirve como primera aproximacin al tema, pueden verse
dos notas o extremos, cuyo examen un poco ms detenido ayudar a precisar el
concepto. En primer lugar, se trata de derechos inherentes a la persona humana; en
segundo lugar, son derechos que se afirman frente al poder pblico.

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1. INICIO Y EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS (MINDEF, 2010)

1.1. ORIGEN HISTRICO Y EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

a. Carlos Nino "tica y DDHH" (1984), sostena que los derechos humanos eran la
gran invencin de nuestro tiempo, y tena razn, pues en ningn otro perodo de
la historia humana hemos visto un desarrollo tan grande y acelerado de una rama
del Derecho destinado a la proteccin integral del individuo. Los horrores de las
dos Guerra Mundiales hicieron tomar conciencia de la fragilidad de s mismo, as
como de su terrible poder de destruccin, llevndolo a desarrollar una rama del
Derecho que hoy conocemos como los Derechos Humanos.
b. Pero, remontmonos aos atrs en el tiempo. El Cdigo de Hamurab, elaborado
en Babilonia durante el siglo XV antes de Cristo, evidencia la preocupacin de tan
antigua poca respecto a ciertos aspectos inherentes a la dignidad humana.
c. Entre los siglos X antes de Cristo al V despus de Cristo, en el universo cultural
greca- romano se desarroll el jusnaturalismo, corriente filosfica que
genricamente postula la existencia de normas derivadas de la voluntad divina o
de la naturaleza de las cosas, a los que la razn y la convivencia humana deben
someterse y que son necesarias para que el individuo pueda desarrollarse como
persona, es decir, como ser dotado de racionalidad y de sentido.
d. En la Edad Media merece citarse un acontecimiento importante en la evolucin
de los derechos humanos y ste es la promulgacin de la Carta Magna de 1215
en Inglaterra que sienta el primer precedente legal en lo que respecta a las
relaciones entre los Estados y las personas.
e. Igualmente hay que citar a Santo Toms de Aquino, el ms elevado exponente
del jusnaturalismo cristiano medieval, quien considera a la persona humana
como el ser ms perfecto de la creacin, cuya naturaleza racional es fuente de
sus derechos individuales y sociales.
f. En la Edad Moderna surge una de las primeras formulaciones de los derechos
del hombre la que se encuentra en la doctrina liberal en los Dos Tratados de
Gobierno Civil (1690) de John Locke, que legitimaron la revolucin que puso fin al
absolutismo de los Estuardo.
g. Tambin merecen citarse igualmente en esta poca de la historia dos sucesos de
gran importancia en la historia de los derechos humanos y que tambin
contribuyen a desarrollar lo que ms tarde se conoce como los derechos
fundamentales, stos son el Habeas Corpus de 1679 y el Bill of Rights de 1689 en
Inglaterra, ambos se encuentran estrechamente asociados al desarrollo de la
necesidad constitucional de regular las relaciones entre las personas y los

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Estados, dejando claramente establecidos los derechos de las primeras. La idea

de derechos de las personas puede remontarse al Habeas Corpus mientras que
el Bill of Rights protega el derecho de peticin al Rey y una limitada forma de
libertad de expresin.
h. Mientras la declaracin americana sustenta derechos del hombre, es ms
apropiado decir que la inglesa establece derechos del pueblo: antes que
garantas de los individuos se trata de deberes del Estado. Si bien la Constitucin
Americana no contena originalmente una declaracin de derechos, su primera
enmienda fue la aprobacin de un Bill of Rights, por presin de los Estados, que
deseaban tener claramente establecidos los derechos bsicos dentro de un
rgimen federal.
i. Albert Hirshman que ha elaborado una interesante periodizacin de los derechos
democrticos, sostiene que el siglo XVIII fue testigo de la lucha por la
institucionalizacin de la ciudadana civil, la libertad de expresin, de
pensamiento, de religin, y otros aspectos de la libertad individual, expresados
en la doctrina de los derechos naturales de las revoluciones americana y francesa.
Denomina a este perodo la Primera Revolucin Democrtica.

1.2. LOS DERECHOS HUMANOS EN LA EDAD CONTEMPORNEA

a. Hasta fines de la Edad Moderna, se haban hecho formulaciones sobre los
derechos humanos, con la finalidad sobre todo de rescatar la dignidad y los
derechos de las personas frente a los Estados, pero stos no se haban
consolidado, es decir faltaba un instrumento de derecho de carcter
revolucionario que le diera ese significado, y que fijara el marco conceptual y
general de la relacin entre el Estado, el Gobierno y los individuos y proclamara
los derechos de stos y las garantas destinadas a asegurarlos, este vaco lo llena
la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano.
b. El 3 de noviembre de 1789 fue promulgada en Pars la Declaracin de Derechos
del Hombre y del Ciudadano, que la Asamblea Nacional Constituyente haba
adoptado el 26 de agosto de 1789. De esa forma la Asamblea Nacional francesa,
a menos de un mes y medio del 14 de julio, logr plasmar en un texto declarativo
y proclamatorio, los derechos del hombre y del ciudadano, que estaban en la
esencia ideolgica y poltica del perodo revolucionario que se iniciaba.
c. Esta declaracin marc un hito fundamental en la historia de la libertad y de los
derechos del hombre y los mltiples acontecimientos histricos que jalonan el
camino hacia la afirmacin jurdica de los derechos humanos sea cual fuere su
importancia, no pueden considerarse hoy sino como precedentes de la

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Declaracin del 89, como frmulas dirigidas a un mismo fin - garantizar ciertos
derechos -, pero con fundamentos diferentes y criterios muy distintos.
d. La Declaracin Francesa de 1789 traduce la inspiracin de los filsofos de esa
poca: Rousseau, Montesquieu y Voltaire y de las declaraciones americanas y en
ella est el origen de la idea moderna de la libertad, de la concepcin
contempornea, de la igualdad y del criterio nuevo con que, a partir de fines del
siglo XVIII, se encarar la cuestin de la libertad y de la igualdad de los hombres
en el Estado, en la Sociedad y frente al Gobierno.
e. El carcter universal de la Declaracin de 1789 lo podemos ver en su artculo 1
cuando se refiere a todos los hombres, que nacen y permanecen libres e iguales
en derechos frente a todos los sistemas polticos; en su art. 2 determina, con
carcter general, que el fin de toda asociacin poltica es la conservacin de los
derechos naturales e imprescriptibles del hombre, por ltimo en su artculo 3
cuando afirma que el principio de toda soberana reside exclusivamente en la
Nacin y por eso en su artculo 16 hace la afirmacin que toda sociedad en la que
la garanta de los derechos no est asegurada, ni la separacin de poderes
determinada, no tiene Constitucin.
f. Es cierto que la interpretacin de la Declaracin de 1789 no" es hoy la misma que
pudo ser hecha en 1789, la evolucin de las ideas y de los conceptos polticos y
jurdicos hace que hoy muchas de sus normas tengan necesariamente un sentido
no exactamente igual al que pudiera tener a fines del siglo XVIII, en ese sentido
la interpretacin del sentido y la proyeccin de la Declaracin de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano de 1789 ha dependido y depende en gran medida, del
criterio que se tenga sobre lo que fue y signific la Revolucin Francesa.
g. Los diecisiete artculos de la Declaracin Francesa de 1789 han sido, histrica y
polticamente, ms all de las palabras, smbolos universales de la lucha del
hombre por sus derechos naturales e imprescriptibles y de su accin necesaria
y empeo por construir una sociedad justa basada en el consentimiento libre.
h. La Declaracin de 1789 escrita en francs, lengua universal en el siglo XVIII,
formulada en trminos abstractos, dara la vuelta al mundo e influira en las
naciones, los pueblos y los hombres.
i. En la Declaracin de la Independencia de los Estados Unidos, as como en las
Constituciones estaduales de Virginia y Massachusetts tambin se hace
referencia a los Derechos del Hombre, siendo pertinente consignar que la
Constitucin de los Estados Unidos de 1787 no contena una declaracin de
Derechos y que recin en 1801 se agregan a esa Constitucin las diez primeras
enmiendas las que incluyeron lo referente a ciertos derechos constitucionales

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plenamente garantizados.
j. La Constitucin de Cdiz tampoco contena una declaracin de derechos, esto
se explica ya que los juristas de aquella poca eran contrarios a que se siguiera el
ejemplo revolucionario que es el mensaje que se desprende de la Declaracin
Francesa de 1789, teniendo en consideracin que sta no slo tiene valor como un
texto de derecho positivo, sino que tiene un alcance que va ms all del derecho
francs ya que en realidad constituye una concepcin filosfica y poltica que es
recogida por la humanidad entera.

1.3. LA DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

a. Una vez proclamada la Declaracin de 1789 en la cual se materializan los
derechos civiles y polticos, se suceden en el siglo XIX una serie de movimientos
particularmente obreros, generados por pensadores socialistas, que planteaban
la necesidad de derechos sociales con la finalidad de poder compensar las
desigualdades reales que se vivan en esa poca.
b. Como consecuencia de stos movimientos, la Constitucin Francesa de 1848,
que es un documento precursor en el campo de los derechos sociales, reconoce
en varios de sus artculos el derecho a la educacin y al trabajo, precisando que
es deber de la Repblica proveer los elementos que permitan que la instruccin
est al alcance de todos y que el Estado debe procurar dentro del lmite de sus
recursos trabajo para todos y para aquellos que no puedan trabajar un socorro para
su familia.La Iglesia no es ajena a los acontecimientos del siglo XIX y en el ao
1891, el Papa Len XIII, en la encclica RERUM NOVARUM, proclama los
derechos sociales, entre los cuales merecen citarse, el derecho de propiedad, los
derechos de los trabajadores y los deberes de los empresarios y el derecho de los
trabajadores a constituir asociaciones. Este documento tiene gran importancia y
ha contribuido a buscar una solucin en los problemas laborales.
c. Los movimientos polticos y sociales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, dan
lugar a acontecimientos polticos importantes, uno de ellos la Revolucin
Socialista de Octubre de 1917 en Rusia la que reafirma entre otros aspectos la
vigencia de los derechos civiles, polticos, sociales y econmicos.
d. Se suceden acontecimientos polticos en varios pases del mundo, entre ellos
Rusia que en su Constitucin de 1936, reconoce muchos de los derechos civiles,
polticos, econmicos, y sociales; la Constitucin Italiana de 1947, tambin en uno
de sus ttulos Derechos Deberes y Garantas, considera los derechos humanos,
a esto habra que agregar la Constitucin Francesa de 1946, que enuncia en su
prrafo I los derechos civiles y polticos, as como los derechos sociales y

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econmicos.
e. EI 10 de Diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob
en Pars la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, documento que
sirvi de base para la formulacin del Derecho Internacional de los Derechos
Humanos, ya que a partir de su aprobacin, se suceden varios instrumentos de
carcter internacional en este campo.
La importancia de este documento est en que consagra una concepcin y un ideal
comn de la humanidad en materia de derechos humanos, a pesar de las divergencias
que en las diversas tendencias polticas han tenido sobre las libertades y derechos del
hombre.
La Declaracin no es un tratado, sino una Resolucin adoptada por la Asamblea
General. Por lo tanto, originalmente no tuvo el vigor de una Ley. No obstante, desde
su promulgacin en 1948, algunas de sus partes han evolucionado y son reconocidas
como Ley Internacional, creando, por lo tanto, obligaciones legales para todas las
naciones. En la actualidad, la Declaracin Universal se considera obligatoria para
todos los Estados como si sta fuera Ley Internacional Consuetudinaria.
FIGURA N 01: HITOS HISTRICOS EN LA EVOLUCIN DE LOS DERECHOS
HUMANOS
POCA CONTENIDO

PERIODO HOMERICO
CULTURA GRIEGA En la filosofa de Platn y Aristteles

ULPIANO

CAYO CRISTIANISMO
EDAD ROMANA
PAULO

CARTAMAGNA INGLATERRA 1215

Rey Juan Sin Tierra

EDAD MEDIA
SANTO TOMAS DE AQUINO (Siglo XIII)
DOS TRATADOS GOBIERNO CIVIL 1215
HABEAS CORPUS 1679
Mecanismo de control judicial frente a detenciones arbitrarias

BILL OF RIGHTS 1689 (Carta de Derechos)

EDAD MODERNA
DECLARACIN DE INDEPENDENCIA EE.UU. DE NA - 1776

DECLARACIN DE DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO 1789

DECLARACIN FRANCESA 1789

EDAD CONTEMPORANEA
DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
1948

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2. HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PER Y AMRICA LATINA

(MINDEF, 2010).

2.1. LOS DERECHOS HUMANOS EN EL DESCUBRIMIENTO, LA CONQUISTA Y EL

VIRREYNATO
a. La historia de los derechos humanos en Amrica Latina, se inicia con el proceso
que sigui al descubrimiento de Amrica en 1492; el encuentro con las
poblaciones indgenas a raz de ste acontecimiento histrico, plante el problema
de la naturaleza de los indios y consiguientemente de sus derechos en cuanto
seres humanos.
b. Para garantizar los derechos de los habitantes de Amrica, particularmente de
los naturales, la Corona Espaola expidi las Leyes de Indias, documento que
contena los principios normativos de esa poca dirigidos a asegurar en lo posible
stos derechos (compilacin de una serie de dispositivos legales como decretos,
leyes, edictos municipales, etc.).
c. La expedicin de las Leyes de Indias, es consecuencia de las acciones que se
toman ante las denuncias que formularan Fray Bartolom de Las Casas y Fray
Antonio de Montesinos, quienes hicieron pblica las tremendas violaciones de los
derechos de los indgenas, las que en determinados pasajes de la Conquista se
tornaron a veces en verdaderos genocidios.
d. Tambin hay que mencionar en esa poca, la existencia y mantenimiento en
muchas zonas de grandes poblaciones indgenas, a veces no totalmente
integradas a los sistemas polticos de la Colonia, lo que constituy un obstculo
a la evolucin de los derechos humanos, cuando esa integracin se produce por
medio del mestizaje, se genera una realidad social y cultural en la cual se le da
cabida a los derechos de las personas.
e. A pesar de las acciones desarrolladas por la Corona Espaola en favor de los
DDHH, durante la Colonia subsisten algunas instituciones como las encomiendas
en las cuales muy poco o ningn valor se le daba a los derechos de las personas y
el trato que se les daba a los indgenas lindaba con el de la esclavitud.
f. Tambin tiene importancia en este proceso de reconocimiento de los derechos
humanos la Bula SUBLIMES DEUS expedida por el Papa Paulo IV el ao 1537
en la cual proclama la igualdad de todos los hombres, y, que los naturales de
Amrica como verdaderos hombres son capaces de recibir la fe y no deben
ser privados de su libertad ni de sus bienes, ni sometidos a servidumbre. La
corona espaola expidi una ley en el ao de 1514 que prescribi cualquier
obstculo para el matrimonio entre nativos y espaoles.

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2.2. LOS DERECHOS HUMANOS EN LA EMANCIPACIN

a. El movimiento emancipador que se inicia en Latinoamrica el ao 1808 y se
prolonga hasta 1826, se debi a causas de muy distinta ndole en cada uno de los
pases en que se llev a cabo, pero todos unidos en la voluntad comn de
autogobernarse y de lograr la conquista de algunos derechos de los cuales en
otras partes del mundo gozaban los hombres.
b. Una vez que logran emanciparse de la Corona Espaola aparecen en los pases
recin emancipados las Constituciones y en todas ellas tienen especial mencin
las declaraciones de los derechos y junto a ellas disposiciones jurdicas para la
organizacin de los nuevos Estados, las que tuvieron su inspiracin en la
Declaracin de Independencia de los Estados Unidos, en la Declaracin Francesa
de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 y en la Constitucin Espaola
de Cdiz de 1812.
c. El proceso constitucional en los pases de Amrica Latina, no fue homogneo, y
en algunos pases, sobre todo en aquellos ms abiertos a la influencia europea,
este proceso fue ms rpido y junto con el desarrollo social y econmico, el
progreso poltico, la estabilidad institucional y el avance de la libertad en su
amplio sentido se lograron avances en este campo antes que en aquellos pases
cuya realidad social era distinta y no permita stos alcances
d. En Amrica Latina en el campo de los derechos humanos durante el siglo XIX se
lograron algunas acciones positivas, entre las principales podemos mencionar:

Se logra la igualdad jurdica de las personas y la no discriminacin basada en

la raza o en el color.
La suspensin de la esclavitud.
Se garantiza en los pases la libertad de conciencia y de culto.
La proteccin del derecho a la vida mediante la prohibicin en algunos pases
de la pena de muerte.
Se reconocen a las personas sus derechos individuales.
Se incorpora la garanta del Habeas Corpus en las constituciones
latinoamericanas.
e. De igual forma en Amrica Latina hay una serie de elementos negativos que
incidieron en la evolucin de los derechos humanos, entre stos tenemos:

La concentracin de riqueza en algunas oligarquas tradicionales vinculadas al

dominio de la tierra y otras actividades productivas.

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La contina interrupcin del proceso constitucional en algunos pases.

El caudillismo tradicional que constituy un obstculo para la evolucin de los
derechos humanos.
El sistema presidencialista americano que constituy en stos regmenes un
centro de arbitrariedad y de poder.

2.3. RECONOCIMIENTO DE LOS DDHH EN AMRICA LATINA

a. Los derechos econmicos, sociales y culturales que se consideran en algunas
constituciones latinoamericanas del siglo XIX y principios del siglo XX, son
considerados en forma ms precisa en la Constitucin Mexicana de 1917, a partir
de este momento comienza en Amrica Latina el reconocimiento de stos
derechos y a partir de la dcada de 1930, prcticamente todas las constituciones
de esta parte del Continente incluyeron stos derechos, sumados a los
tradicionales Derechos civiles y polticos.
b. Como otra conquista en el campo de los derechos humanos hay que considerar
la igualdad jurdica de la mujer con el hombre, no slo en el derecho civil, sino
tambin con respecto a los derechos polticos, proceso que se inici en la
segunda dcada de este siglo y que ms tarde se generaliza y hoy todas las
constituciones latinoamericanas atribuyen a la mujer los derechos polticos.
c. Posteriormente, este proceso de reconocimiento de los derechos humanos se ha
consolidado y las constituciones y algunas legislaciones han establecido nuevos
rganos de proteccin de los derechos humanos como el Procurador de
Derechos Humanos o Defensor de Derechos, inspirados en instituciones de ese
tipo en Europa.
d. Es necesario mencionar que en algunas Constituciones como la del Per de 1993
y Guatemala de 1985, han atribuido a los tratados internacionales en materia de
derechos humanos, una jerarqua supranacional, con lo cual se les da a estos
mecanismos de proteccin ms importancia y un reconocimiento de primer orden.
e. Desde el pacto de San Jos (1969) y desde el Pacto de Roma (1950) el ser humano
es sujeto activo, autor, litigante sin intermediarios en el Derecho Internacional de
los Derechos Humanos.

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FIGURA N 02: EVOLUCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN AMRICA LATINA.

POCA ACONTECIMIENTO

AMRICA 1492
DESCUBRIMIENTO - ENCUENTRO POBLACIONES

CONQUISTA INDGENAS
LEYES DE INDIAS

MESTIZAJE

VIRREYNATO BULA SUBLIMES DEUS

DECLARACIN DE INDEPENDENCIA
EMANCIPACIN EE UU
DECLARACIN FRANCESA
CONSTITUCIN ESPAOLA DE CDIZ

3. DEFINICIN (MINDEF, 2010).

Los derechos humanos pueden definirse como aquellos atributos inherentes a todo
ser humano, derivados de su propia naturaleza y de la necesidad de tener una existencia
digna.
Otra forma de definirlos es como los derechos que son intrnsecos a nuestra naturaleza
y sin las cuales no podemos vivir como seres humanos; estn basados en la reciente
exigencia de la humanidad, de una vida en la que se respeten y protejan la dignidad y el
valor inherente a cada ser humano.
De las definiciones anteriores, podemos inferir que los derechos humanos y las
libertades fundamentales nos permiten alcanzar un desarrollo pleno y hacer uso de
nuestras cualidades humanas, nuestra inteligencia, talento y nuestra conciencia,
satisfaciendo nuestras necesidades espirituales y de otra ndole.

4. PROPIEDADES DE LOS DERECHOS HUMANOS (MINDEF, 2010).

Son innegables: por ser la esencia de la persona, son indiscutibles.
Son imperativos: obligan aun cuando la autoridad no los sancione expresamente.
Son evidentes: no requieren promulgacin expresa.
Son inviolables: deben ser respetados, no deben ser violados.
Son anteriores y superiores a las leyes, acuerdos y convenciones: porque
emanan.

5. CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS (MINDEF, 2010).

Los DDHH tienen las siguientes caractersticas:
a) Inherencia.- Su carcter consustancial e indesligable respecto de todo ser
humano.

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b) Lmite al ejercicio del poder.- Nadie puede lcitamente invadir la esfera de los
DDHH de un individuo con el afn de cercenarlos.
c) Universalidad.- El carcter universal de los DDHH y las libertades fundamentales
no admite dudas.
d) Indivisibilidad.- La dignidad humana no es divisible y es absoluta.
e) Imperatividad ergo-omnes.- Los DDHH son universalmente imperativos para
todos.
f) Irreversibilidad.- Un Derecho Humano reconocido queda irrevocablemente
integrado al elenco pre existente y no puede ser suprimido posteriormente.
g) Progresividad.- Un dato del proceso de educacin de la civilizacin es el
progresivo incremento del elenco de los DDHH.

6. LAS GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS (Monzet Daz, 2010)

Como indicbamos ms arriba, los Derechos Humanos se han ido reconociendo a lo
largo de la historia a travs de un lento proceso de aprendizaje moral que no ha
terminado todava. En este proceso se pueden distinguir, hasta ahora, tres grandes
fases que suelen ser denominadas las tres generaciones de los Derechos Humanos.
Estas tres generaciones constituyen, por el momento, los requisitos bsicos para llevar
una vida digna. Cada una de estas generaciones alumbr un determinado conjunto de
derechos.

6.1. PRIMERA GENERACIN: LOS DERECHOS DE LA LIBERTAD

La primera generacin es la de los derechos civiles y polticos. Empezaron a ser
reivindicados por la burguesa frente al Antiguo Rgimen Feudal a partir del siglo XVI,
y son los que reivindicaban los revolucionarios liberales de los siglos XVII y XVIII frente
a las monarquas absolutas. Son las libertades individuales y los derechos de
participacin poltica: el derecho a la vida y a la integridad fsica, a pensar y a
expresarse libremente, a reunirse con quien se desee, a desplazarse libremente, a
participar en el gobierno del propio pas, a no ser detenido sin motivo legal, a ser
juzgado con garantas de imparcialidad, las protecciones del derecho a la intimidad y a
la buena fama, los derechos de la propiedad privada y de la libre contratacin, a
comerciar libremente, entre otros. En lneas generales, podemos considerar estos
derechos como inspirados en un valor moral bsico que les sirve de gua: la libertad.
Este grupo de derechos est relacionado con el concepto de Estado de Derecho de
la tradicin liberal: un Estado de Derecho es todo aquel sistema poltico que respeta
las libertades bsicas y nadie se encuentra por encima de la ley. El pensamiento
liberal afirma que los individuos poseen unas libertades que nadie puede violar, y el

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Estado menos an, puesto que la nica misin de ste consiste, precisamente, en
garantizar su cumplimiento. Los tericos liberales entienden que los derechos
individuales funcionan como exigencias totalmente prioritarias que deben prevalecer
frente a cualquier pretensin que se intente en su contra. Por esta razn se puede
considerar al Estado liberal como un Estado de Derecho, es decir, como el tipo de
Estado en el que todos, especialmente los poderes pblicos, estn obligados por las
leyes a respetar los derechos bsicos de las personas.

6.2. SEGUNDA GENERACIN: LOS DERECHOS DE LA IGUALDAD

Los derechos de la Segunda Generacin son los econmicos, sociales y culturales
como el derecho a la educacin, a la atencin sanitaria, a la proteccin contra el
desempleo, a un salario digno, al descanso y al ocio, a una jubilacin digna, a disfrutar
de los bienes culturales, etc. Ha sido el movimiento obrero durante los siglos XIX y XX
el que ha ostentado el principal protagonismo en la lucha por el reconocimiento efectivo
de estos derechos. Con estos derechos se pretende dotar de un apoyo real a los
derechos de la Primera Generacin, porque difcilmente se pueden ejercer los
derechos civiles y polticos si no se tiene un mnimo de ingresos econmicos, una
proteccin contra la enfermedad o un nivel cultural mnimo.
Este tipo de exigencias fue abriendo camino a una nueva mentalidad segn la cual es
necesario que el Estado no se limite a mantener el orden pblico y el cumplimiento de
los contratos, sino que acte positivamente para que los derechos de la Primera
Generacin no sean un privilegio de unos cuantos sino una realidad para todos. Por
esta razn se dice que la Segunda Generacin constituye un conjunto de exigencias
de la igualdad.
Este grupo de derechos, junto con los de la Primera Generacin, configura un nuevo
modelo de Estado que se denomina Estado Social de Derecho. El aadido de social
a la expresin Estado de Derecho significa que ahora no slo se trata de que los
ciudadanos sean libres e iguales ante la ley, sino que adems se estn poniendo
medidas para que todos accedan a los bienes bsicos necesarios para tomar parte en
la vida poltica y cultural. El Estado Social de Derecho garantiza las mismas libertades
que el modelo liberal y adems intenta redistribuir la riqueza para asegurar que se
protejan los derechos econmicos, sociales y culturales.

6.3. TERCERA GENERACIN: LOS DERECHOS DE LA SOLIDARIDAD

Por ltimo, los derechos de la Tercera Generacin son unos derechos muy bsicos de
los que se ha empezado a hablar hace poco: se trata del derecho a vivir en una
sociedad en paz y a desenvolverse en un medio ambiente sano (no contaminado).

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Evidentemente, si no se cumplen estos derechos no parece posible que se puedan

ejercer los de las dos generaciones anteriores. En este caso no basta con que se tomen
medidas en el interior de un Estado, porque el cumplimiento de estos derechos precisa
un esfuerzo de solidaridad entre todas las naciones y pueblos de la Tierra. Es
necesaria la solidaridad internacional para que se puedan cumplir los derechos de
la Tercera Generacin, pues cmo se podr acabar con la contaminacin del medio
ambiente si unos pases se comprometen a no contaminar y otros no? o cmo se
podr acabar con las guerras mientras no haya un firme compromiso de todos para
controlar el trfico de armas? No obstante, la comunidad internacional apenas est
comenzando a dar los primeros pasos para que estos derechos sean algn da una
realidad.
En resumen, podemos decir que cada una de las tres generaciones de derechos
plantea las exigencias de la dignidad humana que se contienen en los tres valores
bsicos de la tradicin poltica de la Modernidad, que son la libertad, la igualdad y la
solidaridad, y que podemos representar mediante el siguiente esquema:
GRFICO N 03: DERECHOS DE LA TRES GENERACIONES

DERECHOS HUMANOS VALOR MORAL GUA MODELO DE ESTADO

1 Generacin Libertad Estado de Derecho
2 Generacin Igualdad Estado Social de Derecho
3 Generacin Solidaridad Estados Solidarios entre s

7. LEGISLACIN NACIONAL Y LOS DERECHOS HUMANOS

El artculo 10 de la Constitucin vigente prescribe que "La defensa de la persona humana

y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y el Estado".
a) El Derecho Nacional.- (Art. 55 Constitucin) est conformado por: los Derechos
Fundamentales de la Persona (Ttulo I, Cap. I), los Derechos Sociales y
Econmicos (Ttulo I, Cap. II), los Derechos Polticos y los Deberes (Ttulo I, Cap.
III), y los Tratados celebrados por el Estado, en vigor. Cualquier persona puede
invocar un tratado relativo a derechos humanos, (Convencin Americana) ante
Tribunales Nacionales, por quien se considera lesionado en sus derechos.
b) Garantas Constitucionales.- (Art. 200 - Constitucin) Estn constituidas por:
Accin de Habeas Corpus.
Accin de Amparo
Accin de Habeas Data
Accin de Inconstitucionalidad
Accin Popular

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Accin de Cumplimiento
Principios que pueden ser ejercidos eficaz y oportunamente por quien se considera
lesionado en sus derechos. El ejercicio de las acciones de Habeas Corpus (por las
acciones u omisiones que vulneren o amenacen la libertad individual) y la de Amparo
(cautela los dems derechos reconocidos por la Constitucin), no se suspenden
durante la vigencia de los regmenes de excepcin.
c) Pacto de San Jos de Costa Rica.- El Estado Peruano que ha suscrito y ratificado
la Convencin Americana sobre DDHH, cuenta para efecto de garantizar la plena
vigencia de los DDHH y libertades de la persona humana con la Constitucin de
1993 que establece derechos individuales y sociales con mayor amplitud que la
propia Convencin Americana, se sustent en los PRINCIPIOS DE
LASEPARACIN DE PODERES, EL DEBIDO PROCESO JUDICIAL Y EN EL
CONSENTIMIENTO DE LOS GOBERNADOS QUE CARACTERIZAN LA
EXISTENCIADE UN SISTEMALEGAL DEMOCRTICO.

8. ESTADO PERUANO Y LOS DERECHOS HUMANOS (MINJUSDH, 2013).

Existen diversas instituciones del Estado encargadas de proteger y promover
nuestros derechos, y a las que podemos acudir para que nos brinden asistencia.
stas forman parte del Poder Ejecutivo, Poder Legislativo, Poder Judicial, as como
de los organismos autnomos creados por la Constitucin tales como: la
Defensora del Pueblo, el Ministerio Pblico, el Tribunal Constitucional, el Consejo
Nacional de la Magistratura, la Contralora General de la Repblica, entre otros.

8.1. QU FUNCIONES TIENE EL CONGRESO O PODER LEGISLATIVO?

El Congreso de la Repblica tiene como funciones principales la representacin de
la nacin, la elaboracin de leyes, la permanente fiscalizacin y control poltico, as como
la eventual reforma de la Constitucin y otras funciones especiales.

8.2. QU ES EL PODER EJECUTIVO?

El Poder Ejecutivo es el responsable de ejercer el gobierno y hacer cumplir las leyes.
Est constituido por el Presidente de la Repblica, el Consejo de Ministros y los
organismos pblicos del Poder Ejecutivo.
El Consejo de Ministros se encuentra integrado por dieciocho (18) Ministerios de
Estado, entre los que se encuentra el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.

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8.3. QU FUNCIONES CUMPLE EL MINISTERIO DE JUSTICIA Y DERECHOS

HUMANOS?
El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos tiene, entre otras, la finalidad de
promover y difundir los derechos humanos, postulando polticas de acceso a la
justicia, con nfasis en las personas en condicin de vulnerabilidad. En este
sentido, debe velar para que la labor del Poder Ejecutivo se enmarque dentro del
respeto de la Constitucin, fortaleciendo el Estado de Derecho y la
institucionalidad democrtica.
8.4. COMO CIUDADANO, TENGO DERECHO A LA ASISTENCIA LEGAL GRATUITA?
S. El Ministerio de Justicia y Derechos Humanos cuenta con la Direccin General
de Defensa Pblica y Acceso a la Justicia (DGDPAJ). La DGDPAJ brinda
asistencia legal gratuita a personas que no cuenten con recursos econmicos, en
materia penal, de familia, civil y laboral, y defiende a personas que han sido
vctimas de la vulneracin de sus derechos fundamentales. Los Centros de
Asistencia Legal Gratuita ALEGRA, se encuentran en todos los distritos judiciales
del pas.
GRFICO N 04: LA DGDPAJ.

La DGDPAJ brinda de manera gratuita los servicios de

un abogado para hacer valer sus derechos. Es
importante subrayar que los abogados de la DGDPAJ
estn

8.5. QU ES LA ADMINISTRACIN DE JUSTICIA?

La administracin de justicia, es la accin de un rgano judicial que resuelve alguna
controversia a travs de un proceso establecido.

8.6. QU ES EL PODER JUDICIAL?

El Poder Judicial, de acuerdo a la Constitucin y las leyes, es la institucin
encargada de administrar justicia a travs de sus rganos jerrquicos que son la
Corte Suprema de Justicia, las Cortes Superiores, los Juzgados Especializados,
los Juzgados de Paz Letrados y los Juzgados de Paz.

8.7. CUL ES LA FUNCIN EL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL?

El Tribunal Constitucional es el supremo intrprete de la Constitucin. Controla la
constitucionalidad de las leyes y es el encargado de proteger, en ltima instancia,
los derechos fundamentales. Es autnomo e independiente.

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GRFICO N 05: FUNCIN DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL

S. Si ha presentado una demanda de amparo, de hbeas corpus, de

hbeas data o de cumplimiento y en segunda instancia la han denegado,
puede presentar un recurso de agravio constitucional ante el Tribunal

8.8. CUL ES LA FUNCIN DE LA DEFENSORA DEL PUEBLO?

La Defensora del Pueblo atiende en todo el pas quejas, consultas y pedidos de
ciudadanos que tienen como objetivo la defensa de sus derechos fundamentales.
La Defensora del Pueblo elabora informes con recomendaciones o exhortaciones
a las autoridades, cuyo cumplimiento encuentra sustento en su poder de
persuasin y en la fortaleza de sus argumentos tcnicos, ticos y jurdicos.
GRFICO N 06: CMO PUEDO PRESENTAR UNA QUEJA EN LA DEFENSORA DEL
PUEBLO?

8.8.1. Por escrito o verbalmente, acudiendo a cualquier oficina en todo el pas.

8.8.2. Remitiendo por correo al apartado postal N 44003, Lima 1, o a la direccin de
cualquiera de sus oficinas a nivel nacional.
8.8.3. Va fax, a la oficina ms cercana del lugar de residencia.
8.8.4. Enviando un correo electrnico a:
centrodeatencionvirtual@defensoria.gob.pe
8.8.5. A travs del servicio de chat en lnea de la pgina web.
8.8.6. Va telefnica gratuita al nmero 0800-15170.
8.8.7. En el local del Ministerio Pblico si es que en su localidad no hay oficinas
defensoriales.

8.9. CULES SON LAS FUNCIONES DEL MINISTERIO PBLICO?

El Ministerio Pblico es un organismo independiente y autnomo que tiene como
funciones principales la defensa de la legalidad, de los derechos ciudadanos y de
los intereses pblicos. Representa a la sociedad en juicio para los efectos de
defender a la familia, a los menores e incapaces y el inters social, as como para
velar por la moral pblica, la persecucin del delito y la reparacin civil.

8.10. CUL ES LA DIFERENCIA ENTRE MINISTERIO PBLICO, EL TRIBUNAL

CONSTITUCIONAL Y EL PODER JUDICIAL?

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GRAFICO N 07: DIFERENCIAS FUNCIONALES

Tribunal Constitucional Poder Judicial Ministerio Pblico

Se encarga de administrar Se encarga de administrar Se encarga de investigar los

justicia constitucional y justicia ordinaria y conocer en delitos y velar por el principio
resuelve los procesos primera y segunda instancias de legalidad. No administra
constitucionales en ltima y algunos procesos justicia.
definitiva instancia. constitucionales.

Sus decisiones agotan la Sus decisiones pueden ser Sus decisiones pueden ser
jurisdiccin nacional y dan revisadas por el Tribunal revisadas por el Poder
paso a la jurisdiccin Constitucional. Judicial o por el Tribunal
internacional. Constitucional.

8.11. CUL ES EL PAPEL DE LA DIRECCIN GENERAL DE DERE- CHOS

HUMANOS, DEL MINISTERIO DE JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS?
La Direccin General de Derechos Humanos (DGDH) es un rgano tcnico y
especializado que propone, dirige, coordina, evala y supervisa las polticas,
planes y programas de proteccin y promocin de los derechos humanos (con
especial nfasis en las poblaciones en condicin de vulnerabilidad) y del derecho
internacional humanitario. Cuenta con dos direcciones: 1) La Direccin de Polticas
y Gestin en Derechos Humanos y 2) La Direccin de Asuntos Internacionales,
Promocin y Adecuacin Normativa.
La DGDH depende jerrquicamente del Despacho Viceministerial de Derechos
Humanos y Acceso a la Justicia.

9. LOS SISTEMAS DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

(MINJUSDH, 2013).

9.1. QU ES UN SISTEMA DE PROTECCIN DE DERECHOS HUMANOS?

Un sistema de proteccin de derechos humanos es un mecanismo implementado
en el marco de una organizacin internacional, ya sea de carcter universal o
regional, con la finalidad de asegurar que los Estados que pertenezcan a su
sistema, res- peten y promuevan los derechos humanos de las personas que
estn bajo su jurisdiccin.
Es importante precisar que los sistemas internacionales de proteccin de
derechos humanos parten de la premisa de que los ordenamientos jurdicos
estatales estn preparados para asegurar el cumplimiento efectivo de sus normas
y pronunciamientos, activndose el funcionamiento en la esfera internacional solo
ante la imposibilidad o inaccin del sistema estatal.

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En la actualidad, existen diversos sistemas de proteccin y el Per pertenece a dos

de ellos: los sistemas Universal e Interamericano de proteccin de derechos
humanos. En ese sentido, las personas que se encuentran bajo la jurisdiccin del
Estado peruano pueden acceder a uno de estos dos sistemas en caso se hayan
agotado previamente los recursos internos.

9.2. CUNTOS SISTEMAS DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS EXISTEN?

La proteccin de los derechos humanos se da tanto a nivel nacional como
internacional.

GRAFICO N 08: SISTEMAS INTERNACIONALES DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS

HUMANOS

(A cargo de las instituciones del Estado)

A su vez, existen diversos sistemas de proteccin de derechos humanos: uno a nivel

universal y tres a nivel regional.

GRAFICO N 09: SISTEMAS DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS A NIVEL

NACIONAL

GRFICO N 10: SISTEMAS DE PROTECCIN DE LOS DERECHOS HUMANOS A NIVEL

REGIONAL

Estos sistemas de proteccin tienen instrumentos que varan, como por ejemplo:
A nivel interamericano, la Convencin Americana sobre Derechos Humanos o
Pacto de San Jos de Costa Rica (1969).
A nivel europeo, la Convencin Europea para la Proteccin de los Derechos

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Humanos y de las Libertades Fundamentales (1950).

10.- QU ES EL SISTEMA UNIVERSAL DE PROTECCIN DE DERECHOS HUMANOS?
(MINJUSDH, 2013).
El sistema universal de proteccin de los derechos humanos fue creado en el marco
de la Organizacin de las Naciones Unidas, con la finalidad de proteger a las
personas previniendo, limitando y controlando el poder de los Estados. Para este
fin, cuenta con diversos mecanismos, entre ellos el convencional.
Mediante el mecanismo convencional, los Comits y rganos especializados velan
por el cumplimiento de los principales tratados.

10.1. QU ES LA ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS?

La Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) es una organizacin internacional
creada en 1945 mediante la Carta de Naciones Unidas. La ONU tiene como objetivo
principal mantener la paz y la seguridad internacionales, as como promover el
progreso social, la mejora del nivel de vida y los derechos humanos.
La ONU tiene como principales objetivos1:
Mantener la paz y la seguridad internacionales.
Fomentar relaciones de amistad entre las naciones.
Ayudar a las naciones a trabajar unidas para mejorar la vida de los pobres, vencer
el hambre, las enfermedades y el analfabetismo, y fomentar el respeto de los
derechos y libertades de las personas.
Servir de centro que armonice los esfuerzos de las naciones por alcances
estos objetivos comunes2.
GRFICO N 11: SENTIDO DE LA ONU

La ONU trabaja en una amplia gama de temas

vinculadas con la paz y seguridad internacionales, tales
como el desarrollo sostenible, el cuidado del medio
ambiente, la proteccin de los refugiados, el socorro
en casos de desastre, la lucha contra el terrorismo, el
desarme, la promocin de la democracia, los derechos
humanos, la igualdad entre los gneros y el adelanto
de la mujer, el desarrollo econmico y social y la salud
internacional, la remocin de minas terrestres, la
expansin de la produccin de alimentos, entre otros,
con el fin de alcanzar sus objetivos y coordinar los
esfuerzos para un mundo ms seguro para las
generaciones presentes y futuras.

1Para mayor informacin, visitar el portal http://www.un.org/es/aboutun/

2
Para mayor informacin, visitar el siguiente portal: http://www.unv.org/es/asociados/familia-de-las-
naciones-unidas/lista-de-la-familia-naciones-unidas.html

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10.2. QU ES LA OFICINA DEL ALTO COMISIONADO DE LAS NACIONES UNIDAS

PARA LOS DERECHOS HUMANOS?
La OACNUDH encabeza y dirige los esfuerzos de las Naciones Unidas en materia de
derechos humanos.
Asimismo, la OACNUDH ofrece asesoramiento y apoyo a los diversos mecanismos de
supervisin de derechos humanos en el sistema de las Naciones Unidas: los rganos
basados en la Carta de la ONU, incluido el Consejo de Derechos Humanos y el
mecanismo convencional, conformado por los rganos creados en virtud de tratados
internacionales de derechos humanos, y compuestos por expertos independientes con
el mandato de supervisar que los Estados Parte en los tratados cumplan sus
obligaciones. La mayora de estos rganos recibe apoyo de secretara de la
Subdivisin de Tratados y del Consejo de la OACDH3.

10.3. CULES SON LOS RGANOS QUE CONFORMAN EL MECANISMO

CONVENCIONAL DEL SISTEMA UNIVERSAL DE PROTECCIN DE DERECHOS
HUMANOS?
GRAFICO N 12: MECANISMO CONVENCIONAL DEL SISTEMA UNIVERSAL DE
PROTECCIN DE DERECHOS HUMANOS

TRATADO RGANO

Pacto Internacional de Derechos Civiles y Comit de Derechos Humanos

Polticos
Pacto Internacional de Derechos Comit de Derechos Econmicos,
Econmicos, Sociales y Culturales Sociales y Culturales

Convencin sobre la eliminacin de Comit para la eliminacin de todas las

todas las formas de discriminacin racial formas de discriminacin racial

Convencin sobre la eliminacin de Comit para la eliminacin de todas las

todas las formas de discriminacin contra formas de discriminacin contra la mujer
la mujer

3
Para mayor informacin, visitar el portal: http://www.ohchr.org/SP/HRBodies/
Pages/HumanRightsBodies.aspx

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Convencin contra la tortura y otros tratos o

penas crueles, inhumanos o degradantes Comit contra la tortura

Protocolo Facultativo a la Convencin Subcomit para la prevencin de la

contra la tortura y otros tratos o penas crueles, tortura
inhumanos o degradantes

Convencin sobre los Derechos del Nio y Comit de los derechos del Nio
sus dos Protocolos

Convencin Internacional sobre la Comit para la proteccin de los derechos

proteccin de los derechos de todos los de todos los trabajadores migratorios y de
trabajadores migratorios y de sus familiares sus familiares

Convencin Internacional para la Comit contra las desapariciones

proteccin de todas las personas contra forzadas
las desapariciones forzadas

Convencin sobre los derechos de las Comit sobre los derechos de las personas
personas con discapacidad con discapacidad

El Per al suscribir y ratificar el Pacto de San Jos, reconoci la competencia de la

Comisin Interamericana y la jurisdiccin de la Corte Interamericana de DDHH.
La Corte Interamericana de DDHH, tiene una competencia contenciosa, jurisdiccional y
consultiva, base normativa definida por la Carta de la OEA.
La Convencin Americana sobre DDHH o Pacto de San Jos, otorga a la Comisin
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), desde analizar casos de violaciones de
derechos humanos para emitir las recomendaciones correspondientes, hasta someter
un caso contencioso a la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
El Pacto de San Jos, no slo es un inventario o catlogo de derechos humanos
(derecho a la vida, a la integridad personal, garantas judiciales, legalidad
irretroactividad, etc.), sino que tiene una garanta efectiva en la existencia de la
Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) creada en 1959 y en la Corte.

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CONCLUSIN

El tema de los derechos humanos domina progresivamente la relacin de la persona

con el poder en todos los confines de la tierra. Su reconocimiento y proteccin
universales representa una revalorizacin tica y jurdica del ser humano como poblador
del planeta ms que como poblador del Estado. Los atributos de la dignidad de la
persona humana, donde quiera que ella est y por el hecho mismo de serlo prevalecen
no solo en el plano moral sino en el legal, sobre el poder del Estado, cualquiera sea el
origen de ese poder y la organizacin del gobierno. Es esa la conquista histrica de
estos tiempos.

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BIBLIOGRAFA

Monzet, D. (2010). Educacin tico, cvica. Espaa: Universidad de Valencia.

MINDEF (2010). Derechos humanos derecho internacional humanitario. Per,

Lima. Direccin General de Educacin y Doctrina.

MINJUSDH (2013). Los derechos humanos en el Per: nociones bsicas. Per,

Lima: Industrias Grficas Ausangate S.A.C.

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