O MATRIMNIO PERFEITO

SAMAEL AUN WEOR

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 PREFCIO
Por Julio Medina V.

O momento atual gravssimo para a humanidade e h que

falar alto e claro nestes momentos em que todas as religies, seitas,
escolas, lojas, crenas, ordens, cls, partidos polticos e naes vivem
em uma luta terrvel buscando sua prpria sobrevivncia. a hora
do Ser e do no Ser da filosofia. Este um momento decisivo para a
humanidade; portanto, temos que falar claramente para poder auxi-
liar imediatamente aos que queiram tornar-se assistentes na sala da
sabedoria divina.
Centenas de espiritualistas tericos ficaram ruborizados com
nossa linguagem de combate usada no primeiro prefcio desta obra
a qual revolucionou muitas escolas espiritualistas, mas isso foi neces-
srio no comeo, para poder despertar a todos os adormecidos de
todas as crenas e brindar-lhes com uma ajuda necessria. Todos es-
tes contribuintes viveram pagando cotas sem receber proveito algum
e Enquanto houver mercadores no Templo, havero Reformadores
indignados.
Antes do grande dilvio universal foi dada humanidade uma
arca de salvao e muito poucos a aproveitaram. Assim o demonstra
o ensino bblico. Hoje, como naqueles tempos, um novo Capito deu
a voz de alerta: o Venervel Mestre Samael Aun Weor, foi quem colo-
cou em nossas mos uma nova Arca da Aliana para que possamos
nos salvar da espantosa tempestade que se aproxima. Ns j somos
nufragos; se estendeu para ns uma tbua da salvao; esta tbua
ou arca de salvao o Grande Arcano. Aqui tendes a doutrina do
Salvador do Mundo. A humanidade j conheceu o Cristo histrico e
agora deve conhecer o Cristo em substncia, o qual vive e palpita no
prprio fundo de nosso sistema seminal.
Nesta obra o Mestre Samael Aun Weor, Kalki Avatara da Nova
Era de Aqurio, nos ensina que a redeno do homem est no sexo.
Nos fala com assombrosa clareza dos grandes mistrios do sexo; nos
mostra em todos os livros sagrados das grandes religies do mundo

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como ali se encontra de forma muito velada essa grande sabedoria.
Com a Bblia na mo nos demonstra esta grandiosa sabedoria, nos
mostra como esse livro sagrado, que uma joia da cincia oculta,
comea no Gnesis falando do sexo e termina no Apocalipse fa-
lando do sexo. E hoje, todos aqueles valorosos que ignoramos aos
mete-medos e que nos pusemos pacientemente a praticar todos os
ensinamentos que ele est nos dando, testemunhamos a maravilhosa
transformao pela qual passamos em todos os campos da atividade
humana e das maravilhas que descobrimos dentro de ns mesmos,
e desejosos em corresponder ao Mestre os benefcios recebidos com
sua majestosa sabedoria que de graa recebemos, no podemos fazer
menos que lhe ajudar na gigantesca obra que hoje pesa sobre seus
ombros como a de iniciar a Era de Aqurio, que ser totalmente
espiritual.
A mulher a vestal do templo divino; nossa esposa sacerdotisa
a vestal do nosso templo interno; o homem um sacerdote que ofi-
cia no templo do amor. A sacerdotisa acende os fogos sagrados; estes
fogos so inteiramente sexuais. Nossa prpria esposa sacerdotisa o
mesmo Atanor que os alquimistas tanto procuraram e logo ensina-
ram com extrema cautela, porque a humanidade no estava madura
para receber essa sabedoria. Com a morte de Jesus, o Cristo, rasgou-
-se o vu do templo; agora, com a vinda do Avatar de Aqurio se abriu
de par em par esse vu e a presente humanidade poder conhecer
os profundos mistrios do sexo. Com estas foras se faz um colos-
so e com elas poder despertar as maravilhas que tm adormecidas
ou acorrentadas, na mesma forma em que hoje a cincia materialista
despertou as terrveis foras do tomo e conseguiu o progresso mate-
rial. Foi necessrio que o homem presenciasse todas estas maravilhas
e assim rompesse todos os seus tabus e se tornasse acessvel para as
novas conquistas. O matrimnio foi constitudo por Nosso Senhor o
Cristo. A ele pertence a sabedoria do amor e at agora o homem no o
compreendeu; somente sabe gozar de algumas de suas manifestaes.
A sabedoria do Grande Arcano permaneceu oculta por muitos
sculos; no se podia falar dela com tanta clareza, mas hoje ns a
entregamos ainda com mais clareza para que no leitor no haja d-

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vida alguma. No campo fsico, s distintas combinaes da matria
as chamam de qumica; em ocultismo ou esoterismo, quando uma
matria se transforma em outra se chama transmutao, ou seja, mu-
dana de forma; por exemplo, a mudana que a erva ou pasto sofre
quando passa pelo estmago da vaca e sai transformada em leite. Isso
Alquimia.
O homem atual tem conhecimentos exatos do poder germina-
tivo da semente; publicamente fala de todas as sementes menos da
semente humana, porque este o ponto nevrlgico do qual no se
pode falar porque libera o homem da escravido, e do escravo vivem
todos os amos...
Existem duas classes de doutrinas: a doutrina do olho e a dou-
trina do corao; a doutrina do corao nutrida pelo amor e nos
ensina a sabedoria da transmutao ou Castidade Cientfica; esta
sabedoria da castidade conhecida no corpo da Doutrina Catlica
Crist com o nome de NO FORNICAR e constitui o 6 Mandamen-
to da Lei de Deus. A doutrina do olho se nutre de teorias e enriquece
o intelecto; uma nos conduz sabedoria humana e a outra sabe-
doria divina; uma nos converte em buscadores da sala e a outra em
assistentes da sala da sabedoria divina. Um corpo de doutrina nos
animaliza, o outro, nos diviniza. Ns falamos da fora sexual porque
realmente uma terrvel fora; a perda dessa fora no ser humano
trouxe como consequncia a perda da fora moral, e quando o fala-
mos publicamente dela, nos vm de armas em punho, os pontfices
de todas as crenas e os donos de todos os escravos do mundo. Mas
vamos falar claro com as pessoas sensatas e claro com os falsos mora-
listas que tanto se ruborizam quando falamos da majestade do sexo.
Eles j no podem tapar o cu com as mos porque quando uma lei
csmica entra em ao, ai dos oponentes! Porque sero arrasados. A
humanidade do futuro dever conhecer a divindade do sexo; isso j
ningum poder evitar.
Mostrar-te-emos, caro leitor, fisicamente o que essa fora se-
xual para te dar alento em teus propsitos de mudana.
Entre as aves do curral todos conhecem o galo e a galinha. Tam-

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bm conhecemos os galos de briga. So leves e de tamanho pequeno.
O galo de briga requer um adestramento especial; os donos dos galos,
desde pequenos colocam uma corda e o prendem a uma estaca ou
mastro. O objetivo da amarra evitar que o galo de briga se una com
fmeas de sua espcie. Assim o pequeno filhote cresce e se transfor-
ma em galo. Este pequeno animal no sabe sobre transmutao, mas
em troca ocorre nele a absoro de sua prpria semente e com essa
fora terrvel se transforma em um colosso cheio de energia e valente.
Quando por qualquer motivo esse galo de briga, que fora o trans-
formaram em casto, se mete no galinheiro onde tem um galo fornica-
dor, em minutos lhe causa a morte, apesar de pesar cinco vezes mais
que ele. que o fornicador ser sempre sujo, pestilento e covarde.
Todo animal fornicador hediondo, at mesmo as aves quando so
fornicrias como no caso do galo; para esse colosso os homens fazem
para eles os galinheiros ou lugares de lutas; ali pagam bem caro os que
assistem briga desses guerreiros at a morte. Os touros de lida desde
novos so separados das fmeas; eles se tornam adultos sem tocar a
fmea; ali ocorre tambm a absoro de seu prprio smen, porque
essa besta no sabe sobre transmutao que a capacidade do ser
humano, de maneira que apesar de ser um ato inteiramente animal,
o benefcio que aquele macho recebe no tem igual; cresce com uma
bela aparncia, cheio de impetuosidade e agilidade; seu pelo brilha
e seu custo supera o do novilho de mercado; os homens constroem
para eles arenas que valem milhes e quando se lida com um colosso
destes, as pessoas pagam o que lhes pedirem para v-los morrer como
valentes.
Os cavalos de corrida so chamados de potros e potrancas por-
que jamais os juntam com guas ou cavalos. Esta besta tampouco sabe
sobre transmutao e somente ocorre neles a absoro de sua prpria
semente, quer dizer, um ato inteiramente similar ao da ejaculao,
e no obstante, a besta se embeleza, seu pelo brilha, sua aparncia
colossal. Os grandes criadores sabem que o cavalo perde seu mate-
rial seminal com a ereo e ento lhe colocam na glande ou cabea
do pnis, um aro de prata que evita que o animal chegue ereo e,
por conseguinte, perca seu material seminal. Isto os grandes criadores

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tm como um segredo indizvel. A estes colossos, que fora lhes fa-
zem NO perder sua semente, os homens constroem para eles caros
hipdromos onde so cobradas grandes somas para que possam v-
-los, e milhes de homens no mundo esto aguardando seus favoritos
e fazem gigantescas apostas; tudo isso o trabalho dessa terrvel fora
sexual, que ns estamos empenhados para que no a percam os bons
e mansos que vivem vertendo lgrimas, porque no sabem que so
deuses em potncia. Se os homens soubessem o que vo perder quan-
do vo fornicar, em vez de ir rindo, iriam chorando. Assim nos disse
o Venervel Mestre. Para entender isto, vejamos o que passa a um
animal qualquer: tomemos o cavalo do qual estamos tratando; quan-
do este animal dura apenas uma noite de conbio com uma gua, no
dia seguinte no rende no trabalho, se enche de suor e no pode com
um homem que pesa oito vezes menos que ele. O cavalo como animal
que , produz fora, e se com o contato de uma noite perde sua fora,
o que poderia acontecer com o ser humano que querendo superar a
besta se junta todas as noites? O homem produz fora moral, mas esta
fora tambm perdida com a fornicao. Eis por que h tanta irres-
ponsabilidade moral e os senhores moralistas fornicam em particular
e escrevem livros e textos novos sem saber onde que se encontra o
mal.
Se um s espermatozoide tem o poder de criar um corpo to
perfeito como o do ser humano, o que ns no faremos com os mi-
lhes que nos reservamos para nos dar luz e sabedoria a ns mesmos?
Hoje milhes de homens esto caindo cegos no abismo e es-
tes cegos guiam uns aos outros, mas sempre em direo ao abismo.
Os homens bons de todas as crenas so somente sombras boas, mas
sombras, porque lhes faltam a Luz Crstica que vive e palpita no fun-
do de nosso prprio sistema seminal; essa luz interna nos conduzir
algum dia at o Pai muito amado. O Cristo Nosso Senhor nos disse:
Eu sou o caminho, eu sou a verdade, eu sou a vida. Conhea caro
leitor, o esoterismo Crstico; agarre-se a esta tbua de salvao e no
mude, como Esa, os direitos da prole por um prato de lentilhas, por-
que os tempos do fim chegaram e no h tempo a perder. Com Cristo
ou com Jav, com Deus ou com o Diabo, com a luz ou com as trevas,

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com o bem ou com o mal, com a vida ou com a morte, com as escolas
internas ou com as externas. Com Samael Aun Weor ou contra ele.
batalha! batalha! batalha!
SUMMUM SUPREMUM SANCTUARIUM.
Agosto: 7, 1961.

MESTRE GARGHA KUICHINES

JULIO MEDINA V.

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 INTRODUO

Escrevi este livro para poucos; digo para poucos, porque os

muitos nem o aceitam, nem o compreendem, nem o querem.
Quando saiu a primeira edio de O MATRIMNIO PERFEI-
TO, este causou um grande entusiasmo entre os estudantes de todas
as escolas, lojas, religies, ordens, seitas e sociedades esotricas. O
resultado deste entusiasmo foi a formao do Movimento Gnstico.
Este movimento comeou com uns poucos compreensivos e se tor-
nou completamente internacional.
Muitos estudantes de ocultismo estudaram este livro; poucos
o compreenderam. Muitos, entusiasmados pelo tema encantador de
O MATRIMNIO PERFEITO, entraram nas filas do Movimento
Gnstico. Pode-se contar com os dedos da mo aqueles que no sa-
ram do Movimento Gnstico. Muitos juraram lealdade perante a ara
da Gnosis; mas na realidade, de verdade, quase todos violaram seus
juramentos. Alguns pareciam verdadeiros apstolos, que nos pare-
cia at um sacrilgio duvidar deles, mas finalmente tivemos que nos
convencer com infinita dor, de que tambm eram traidores. Muitas
vezes bastou-lhes, a estes falsos irmos, ler um livro ou escutar a um
novo conferencista que tivesse chegado cidade, para retirar-se do
Movimento Gnstico.
Nesta batalha pela Nova Era Aquria, que se iniciou em 4 de
fevereiro de 1962, entre duas e trs da tarde, tivemos que aprender
que o abismo est cheio de equivocados sinceros e pessoas de muito
boas intenes.
O MATRIMNIO PERFEITO e o CRISTO CSMICO consti-
tuem a sntese de todas as religies, escolas, ordens, seitas, lojas, iogas,
etc; etc. uma lstima, verdade, que tantos que encontraram a Sntese
Prtica, tenham sado dela para cair no intrincado labirinto das teo-
rias.
Conta a tradio que no centro do Labirinto existia a Sntese,
quer dizer, o Lbaro do templo. A Palavra labirinto vem etimologi-

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camente da palavra lbaro. Este ltimo era um machado de duplo
fio, smbolo da fora sexual masculino-feminina. Realmente quem
encontra a Sntese, comete o maior dos absurdos quando sai do cen-
tro e regressa aos complicados corredores das teorias que formam o
labirinto da mente. Cristo e a Magia Sexual representam a sntese re-
ligiosa.
Se fizermos um estudo comparativo das religies, descobrire-
mos que no fundo de todas as escolas, religies e seitas esotricas,
existe o falismo. Recordemos Peristera, ninfa do cortejo de Vnus
transformada em pomba pelo amor. Recordemos Vnus Virtuosa,
recordemos as procisses do Deus Prapo na velha Roma augusta dos
csares, quando as sacerdotisas dos templos cheias de xtase porta-
vam majestosamente um enorme falo de madeira sagrada. Com justa
razo diz Freud, o fundador da Psicanlise, que as religies tm ori-
gem sexual.
No Matrimnio Perfeito encerram-se os Mistrios do Fogo.
Todos os cultos ao fogo so absolutamente sexuais. As vestais foram
verdadeiras sacerdotisas do amor; com elas os sacerdotes celibatrios
alcanaram o Adeptado. uma lstima que as modernas vestais (as
monjas) no conheam a chave da Magia Sexual. uma lstima que
os modernos sacerdotes tenham esquecido a chave secreta do sexo.
Sentimos profunda dor ao ver a tantos Ioguis que ignoram a chave
suprema da Ioga, a Magia Sexual, sntese suprema de todo o sistema
de Ioga.
As pessoas se enchem de horror quando conhecem a magia Se-
xual, mas no se enchem de horror quando se entregam a todos os
requintes sexuais e a todas as paixes carnais.
Aqui tendes querido leitor, a sntese de todas as religies, esco-
las e seitas. Nossa Doutrina a Doutrina da Sntese.
Na noite profunda dos sculos existiram poderosas civilizaes
e grandiosos mistrios. Jamais faltaram sacerdotisas do amor nos
templos. Com elas praticaram Magia Sexual aqueles que se tornaram
Mestres da Loja Branca. O Mestre deve nascer dentro de ns com a

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Magia Sexual.
No pas ensolarado de Kem, l no velho Egito dos faras, quem
divulgava o Grande Arcano (A MAGIA SEXUAL), era condenado
pena de morte, cortavam-lhe a cabea, arrancavam-lhe o corao e
suas cinzas eram jogadas aos quatro ventos.
No pas dos astecas, homens e mulheres aspirantes ao Adepta-
do, permaneciam tempos inteiros acariciando-se, amando-se e prati-
cando Magia Sexual dentro dos ptios dos templos. Quem derramava
o Vaso de Hermes nessas prticas do templo, era decapitado, por ter
profanado o templo.
Todos os sistemas de autoeducao ntima tm como ltima
sntese prtica, a Magia Sexual. Toda religio, todo culto esotrico
tem por sntese, a Magia Sexual (O ARCANO A.Z.F.).
Nos Mistrios de Elusis existiam danas desnudas e coisas ine-
fveis. A Magia Sexual era a base fundamental desses Mistrios. En-
to ningum pensava em porcarias porque o sexo era profundamente
venerado. Os Iniciados sabem que no sexo trabalha o Terceiro Logos.
Escrevemos este livro com total clareza; desvelamos o que esta-
va oculto. Quem quiser agora realizar-se a fundo, pode faz-lo, aqui
est o guia, aqui est o ensinamento completo. J fui maltratado, hu-
milhado, caluniado, perseguido, etc., por ensinar a Senda do Matri-
mnio Perfeito; isso no me importa; a princpio as traies e calnias
me doam muitssimo, agora que eu me tornei ao, e as calnias e
traies j no me doem. Sei muito bem que a humanidade odeia a
verdade e detesta mortalmente os profetas; assim, pois, apenas nor-
mal que me odeiem por ter escrito este livro.
Perseguimos somente uma coisa, uma meta, um objetivo: a
CRISTIFICAO.
necessrio que cada homem se Cristifique. NECESSRIO
ENCARNAR AO CRISTO.
Neste livro levantamos o vu dos Mistrios Crsticos. Explica-

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mos o que o Princpio Crstico. Convidamos a todos os seres hu-
manos a seguirem a Senda do Matrimnio Perfeito para conseguir a
Cristificao. Explicamos que Cristo no um indivduo, seno um
princpio universal csmico impessoal, que deve ser assimilado por
cada homem mediante a Magia Sexual. Naturalmente tudo isto es-
candaliza os fanticos, mas a verdade a verdade e temos que diz-la
ainda quando nos custe a vida.
Os ensinamentos do Zend Avesta a semelhana dos princpios
doutrinrios contidos no Livro dos Mortos dos egpcios, contm o
princpio Cristo. A Ilada de Homero e a Bblia Hebraica, assim
como os Eddas Germnicos e os Livros Sibilinos dos Romanos
contm o mesmo princpio Cristo. Isto suficiente para demonstrar
que o Cristo anterior a Jesus de Nazar. Cristo no um s indiv-
duo. Cristo um Princpio Csmico que devemos assimilar dentro de
nossa prpria natureza fsico-psquico-somtica e espiritual, median-
te a Magia Sexual.
Entre os persas, Cristo Ormuz, Ahura-Mazda, o terrvel ini-
migo de Arim (Sat), que levamos dentro. Entre os Indus Krishna
o Cristo, e o Evangelho de Krishna muito semelhante ao de Jesus de
Nazar. Entre os egpcios, Cristo Osris, e todo aquele que o encar-
nava era, de fato, um Osirificado. Entre os chineses Fu-Hi o Cristo
Csmico, que comps o I-King, livro das leis, e nomeou ministros
drages. Entre os gregos, o Cristo se chama Zeus, Jpiter, o Pai dos
Deuses. Entre os astecas Quetzalcatl, o Cristo mexicano. Entre os
Eddas Germnicos Balder, o Cristo que foi assassinado por Hoder,
Deus da guerra, com uma flecha de visco, etc. Assim poderamos citar
o Cristo Csmico em milhares de livros arcaicos e velhas tradies
que vm de milhes de anos antes de Jesus. Tudo isto nos convida
a aceitar que Cristo um Princpio Csmico contido nos princpios
substanciais de todas as religies.
Realmente s existe de fato UMA S RELIGIO NICA E
CSMICA. Esta religio assume diferentes formas religiosas de acor-
do com os tempos e as necessidades da humanidade, por consequn-
cia, so absurdas as lutas religiosas porque no fundo todas so uni-

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camente modificaes da Religio Csmica Universal. A partir deste
ponto de vista afirmamos que este livro no est contra nenhuma re-
ligio, escola ou sistema de pensamento. A nica coisa que fazemos
neste livro entregar humanidade uma chave, um segredo sexual,
uma chave com a qual todo ser vivente pode assimilar o Princpio
Cristo, contido no fundo de todas as grandes religies do mundo.
Reconhecemos a Jesus-Iesus-Zeus-Jpiter, como o novo Super-
-Homem que assimilou totalmente o Princpio CRISTO, e de fato se
converteu em um Deus-Homem. Consideramos que ns devemos
imit-lo. Ele foi um homem completo, um verdadeiro homem no
sentido mais completo da palavra, porm mediante a Magia Sexu-
al conseguiu assimilar absolutamente o Princpio Cristo Universal
e Csmico. Aqueles poucos, bem compreensivos, devem estudar o
Evangelho de Joo, captulo trs nos versculos que vo do um at o
vinte e um; ali encontrar o devoto do Matrimnio Perfeito, pura e
legtima Magia Sexual ensinada por Jesus. claro que o ensinamento
est codificado, mas o entendido entender intuitivamente.
A humanidade moderna cometeu o erro de separar o Grande
Mestre Jesus de todos os seus antecessores que como ele tambm se
cristificaram; isto prejudicou a humanidade atual. Necessitamos com-
preender cada vez melhor que todas as religies so unicamente uma
s Religio.
Maria, a me de Jesus, a mesma sis, Juno, Demter, Ceres,
Maia, etc.; a Me Csmica ou Kundalini (Fogo Sexual) do qual sem-
pre nasce o Cristo Csmico.
Maria Madalena a mesma Salambo, Matra, Ishtar, Astart,
Afrodite e Vnus com a qual temos que praticar a Magia Sexual para
despertar o fogo.
Os mrtires, santos, virgens, anjos e querubins so os mesmos
Deuses, semideuses, tits, deusas, slfides, ciclopes e mensageiros dos
Deuses nas mitologias pags.
Todos os princpios religiosos do cristianismo so pagos, e

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quando as formas religiosas atuais desaparecerem, seus princpios se-
ro assimilados pelas novas formas religiosas do futuro.
necessrio compreender o que so as imaculadas concepes:
necessrio saber que s com o Matrimnio Perfeito o Cristo nas-
ce no corao do homem. urgente despertar o fogo do Kundalini
ou fogo do Esprito Santo para encarnar o Cristo. Quem desperta o
Kundalini transforma-se como Ganmedes na guia do Esprito para
subir ao Olimpo e servir de copeiro aos Deuses inefveis.
lamentvel que os sacerdotes catlicos tenham destrudo
tantos documentos e tantos tesouros valiosos da antiguidade. Afor-
tunadamente, no puderam destruir tudo. Durante a idade do Re-
nascimento foram descobertos por valentes sacerdotes alguns livros
maravilhosos. Assim, Dante Alighieri, Boccaccio, Petrarca, Erasmo,
etc., conseguiram traduzir, apesar das perseguies do clero, obras to
famosas como A Ilada e A Odisseia de Homero, verdadeiros livros
de Cincia Oculta e Magia Sexual. Tambm traduziram A Eneida
de Virglio, A Teogonia, Os Trabalhos e os Dias, de Hesodo, Me-
tamorfose de Ovdio e demais escritos de Lucrcio, Horcio, Tbulo,
Tito Lvio, Tcito, Apuleio, Ccero, etc., etc.
Tudo gnosticismo puro. Realmente lamentvel como alguns
ignorantes abandonam a Gnosis para seguir sistemas e mtodos que
ignoram a Magia Sexual e o Matrimnio Perfeito.
Ns investigamos todos os grandes tesouros gnsticos, esqua-
drinhamos no fundo de todas as religies arcaicas, e encontramos a
chave suprema da Magia Sexual no fundo de todos os cultos. Agora
entregamos este tesouro, esta chave humanidade sofredora. Muitos
lero este livro, porm poucos o compreendero.
Em nossa primeira edio falamos sobre os discos voadores,
mas nesta segunda edio tivemos que suprimir este tema por estar
fora do assunto sexual do Matrimnio Perfeito. No nos arrepende-
mos de falar sobre a realidade dessas naves espaciais que nos visitam,
mas este no o lugar para tratar sobre isso. Tivemos tambm que su-
primir um captulo apocalptico por estar realmente fora do tema; foi

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necessrio fazer muitas correes e aumentar alguns captulos para
dar maior perfeio a esta obra. Em consequncia, que os nossos an-
tigos leitores no se surpreendam. Este unicamente um livro sobre
Magia Sexual. Os temas que no faziam parte deste assunto sexual
tivemos que suprimi-los.
Aqueles que esto acostumados a ler milhares de livros por pura
curiosidade intelectual, perdero de fato a oportunidade de estudar a
fundo esta obra. No basta ler s pressas este livro. Equivocam-se os
que pensam assim. necessrio estud-lo profundamente e compre-
end-lo totalmente. No somente com o intelecto, mas tambm com
todos os nveis da mente. O intelecto unicamente uma pequena fra-
o da mente. O intelecto no toda a mente; quem compreende este
livro unicamente com o intelecto, no o compreendeu. Somente com
a meditao interna possvel compreend-lo com todos os nveis da
mente.
Faz-se urgente praticar Magia Sexual para conseguir a Cristifi-
cao. Neste livro o leitor encontrar a chave suprema da Autorreali-
zao ntima. Ns no estamos contra nenhuma religio, escola, sei-
ta, ordem ou loja porque sabemos que todas as formas religiosas so
manifestaes da Grande Religio Csmica Universal Infinita, latente
em todo o tomo do Cosmos.
Ns somente ensinamos a sntese de todas as religies, escolas,
ordens, lojas e crenas. Nossa doutrina a Doutrina da Sntese.
A Magia Sexual praticada no cristianismo esotrico; A Ma-
gia Sexual praticada no Budismo Zen. A Magia Sexual praticada
entre os Iogues iniciados. A Magia Sexual praticada entre os Sufis
Maometanos. A Magia Sexual foi praticada entre todos os Colgios
Iniciticos de Troia, Egito, Roma, Cartago, Elusis; A Magia Sexual foi
praticada nos mistrios maias, astecas, incas, druidas, etc.
A sntese de todas as religies, escolas e seitas a Magia Sexual
e o Cristo Csmico. Ns ensinamos a Doutrina da Sntese. Esta Dou-
trina no pode jamais ir contra as diversas formas religiosas. Nossos
ensinamentos encontram-se em todas as religies, escolas e crenas;

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se o leitor fizer um estudo srio de todas as religies do mundo, en-
contrar o falo e o tero como sntese de todos os mistrios. No se
conhece a primeira religio ou escola de mistrios onde se estejam
ausentes o Cristo Csmico e os Mistrios do Sexo.
A Doutrina da Sntese no pode prejudicar ningum, porque
a sntese de todas.
Ns convidamos a todos os devotos de todos os cultos, escolas
e crenas a fazer um estudo comparativo das religies.
Ns convidamos a todos os estudantes de todos os diversos sis-
temas de autoeducao ntima, a estudar o Esoterismo Sexual de to-
das as escolas secretas de mistrios.
Ns convidamos a todos os iogues a estudar o SEXO-IOGA, e
o Tantrismo Branco da ndia, sem o qual nenhum iogue pode conse-
guir a libertao absoluta.
A Magia Sexual e o Cristo so a sntese de todo estudo esot-
rico, seja qual for seu nome, forma religiosa ou sistema educacional.
Os ataques dos quais temos sido vtimas, as perseguies, os
antemas, as ex-comunhes, etc., devem-se ignorncia, falta de
estudo.
Qualquer forma religiosa ou sistema esotrico se enriquece
com a sntese. A sntese no pode prejudicar ningum. Esta a Dou-
trina da Sntese. Ns amamos desde o mais ntimo, todas as formas
religiosas; sabemos que elas so a manifestao amorosa da Grande
Religio Csmica Universal.
No Matrimnio Perfeito encontra-se a Suprema Sntese Reli-
giosa. Deus Amor e Sabedoria. No Cristo e no Sexo est a ltima
sntese de todas as lojas, ordens, escolas, seitas, sistemas e mtodos de
Autorrealizao ntima, tanto do Oriente como do Ocidente, tanto do
Norte como do Sul.
Paz Inverencial.

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 Captulo I
O AMOR

Deus como PAI SABEDORIA. Deus como ME AMOR.

Deus como Pai reside no olho da Sabedoria. O olho da Sabedo-
ria encontra-se situado entre as sobrancelhas.
Deus como amor encontra-se no Templo-Corao. Sabedoria e
Amor so duas colunas de torais da Grande Loja Branca.
Amar, quo bonito amar. Somente as grandes Almas podem
e sabem amar. O amor ternura infinita, o amor a vida que palpita
em cada tomo como palpita em cada sol.
O amor no pode ser definido porque a Divina Me do Mun-
do; isso que advm a ns quando realmente estamos enamorados.
O amor se sente no fundo do corao; uma vivncia deliciosa;
um fogo que consome, vinho divino, delrio de quem o bebe. Um
simples leno perfumado, uma carta, uma flor, promovem no fundo
da Alma tremendas inquietaes ntimas, xtases exticos, voluptuo-
sidade inefvel.
Ningum pde jamais definir o amor; tem que vivenci-lo, tem
que senti-lo. Somente os grandes enamorados sabem realmente o que
isso que se chama amor.
O Matrimnio Perfeito a unio de dois seres que verdadeira-
mente sabem amar.
Para que haja verdadeiramente amor necessrio que o homem
e a mulher se adorem em todos os sete grandes planos csmicos.
Para que haja amor necessrio que exista uma verdadeira co-
munho de almas nas trs esferas de pensamento, sentimento e von-
tade.
Quando os dois seres vibram com afinidade em seus pensa-
mentos, sentimentos e volies, ento o Matrimnio Perfeito se reali-

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za nos sete planos de conscincia csmica.
Existem pessoas que encontram-se casadas nos planos fsico e
etrico, mas no astral no esto. Outras esto casadas nos planos fsi-
co, etrico e astral, mas no esto no plano mental; cada qual pensa
sua maneira; a mulher tem uma religio e o homem outra, no con-
cordam com o que pensam, etc., etc., etc.
Existem matrimnios que possuem afinidades nos mundos do
pensamento e do sentimento, mas totalmente opostos no mundo da
vontade. Estes matrimnios chocam-se constantemente, no so fe-
lizes.
O Matrimnio Perfeito deve realizar-se nos sete planos de cons-
cincia csmica. Existem matrimnios que no chegam nem sequer
at o plano astral; ento no existe nem sequer a atrao sexual; estes
so verdadeiros fracassos. Este tipo de casamentos fundamenta-se ex-
clusivamente na frmula matrimonial.
Algumas pessoas esto vivendo vida matrimonial no plano f-
sico com determinado cnjuge, e no plano mental vivem vida con-
jugal com outro cnjuge diferente. Raramente encontramos na vida
um Matrimnio Perfeito. Para que haja amor, necessrio que haja
afinidade de pensamentos, afinidade de sentimentos e vontades.
Onde existe o clculo aritmtico, no h amor. Desgraadamen-
te na vida moderna o amor cheira conta de banco, mercadorias e
celuloide. Naqueles lares onde somente existem adies e subtraes,
no existe amor. Quando o amor sai do corao, dificilmente retorna.
O amor um menino muito esquivo.
O matrimnio que se realiza sem amor unicamente sobre bases
de interesse econmico ou social realmente um pecado contra o ES-
PRITO SANTO. Esse tipo de matrimnios fracassa inevitavelmente.
Os enamorados frequentemente confundem o desejo com o
amor, e o pior do caso que se casam acreditando estarem enamora-
dos. Consumado o ato sexual, satisfeita a paixo carnal vem ento o
desencanto, fica a terrvel realidade.

18
 Os amantes devem autoanalisarem-se a si mesmos antes de se
casarem para saber se realmente esto enamorados. A paixo se con-
funde facilmente com o amor. O AMOR E O DESEJO SO ABSOLU-
TAMENTE OPOSTOS.
Aquele que verdadeiramente est enamorado capaz de dar at
a ltima gota de sangue pelo ser adorado.
Examine-se antes de casar-se. Te sentes capaz de dar at a lti-
ma gota de sangue pelo ser que adoras? Serias capaz de dar tua vida
para que o ser adorado vivesse? Reflita e medite.
Existe afinidade verdadeira de pensamentos, sentimentos e
vontades com o ser que tu adoras? Recorde que se essa afinidade com-
pleta no existe, ento teu matrimnio, em vez do cu, ser um ver-
dadeiro inferno. No se deixe levar pelo desejo. Matai no somente
o desejo, mas tambm seno que at a sombra da rvore tentadora do
desejo.
O amor comea com um relmpago de simpatia deliciosa,
substancializa-se com a ternura infinita, e sintetiza-se em suprema
adorao.
Um Matrimnio Perfeito a unio de dois seres que se adoram
verdadeiramente. No amor no existem projetos nem contas de ban-
co. Se tu ests fazendo projetos e clculos, por que no ests ena-
morado. Reflita antes de dar o grande passo. Realmente ests enamo-
rado? Cuide-se da iluso do desejo. Recorde que a chama do desejo
consome a vida, e fica ento a tremenda realidade da morte.
Contemple os olhos do ser que adoras, perca-se na dita de suas
pupilas, mas se queres ser feliz, no se deixes levar pelo desejo.
No confunda, homem enamorado, o amor com a paixo. Au-
toanalise-se profundamente. urgente saber se ela te pertence em
esprito. necessrio saber se sois completamente semelhante a ela
nos trs mundos do pensamento, sentimento e vontade.
O adultrio o resultado cruel da falta de amor. A mulher ver-

19
dadeiramente enamorada preferiria a morte antes que o adultrio. O
homem que comete o adultrio no est enamorado.
O AMOR TERRIVELMENTE DIVINO. A BENDITA DEU-
SA ME DO MUNDO ISSO QUE SE CHAMA AMOR.
Com o fogo terrvel do AMOR podemos nos transformar em
deuses para penetrarmos cheios de majestade no ANFITEATRO DA
CINCIA CSMICA.

20
 Captulo II
O FILHO DO HOMEM

DEUS AMOR, E SEU AMOR CRIA, E VOLTA NOVAMEN-

TE A CRIAR.
As palavras deliciosas do amor conduzem ao beijo ardente da
adorao. O ato sexual a real consubstanciao do amor, no tremen-
do realismo psico-fisiolgico de nossa natureza.
Quando um homem e uma mulher se unem sexualmente, algo
criado. Nestes instantes de suprema adorao ELE E ELA SO
REALMENTE UM S SER ANDRGINO com poderes para criar
como os deuses.
OS ELOHIM SO MACHO E FMEA. O homem e a mulher
unidos sexualmente durante o xtase supremo do amor so realmente
um Elohim terrivelmente divino.
Nestes instantes de unio sexual estamos realmente no Labora-
torium-Oratorium da Santa Alquimia.
Os grandes clarividentes podem ver nesses momentos os par-
ceiros sexuais, envoltos em esplendores terrivelmente divinos. Pene-
tramos ento no Sanctum Regnum da Alta Magia. Com essas foras
espantosamente divinas podemos desintegrar o diabo que levamos
dentro de ns, e nos transformar em grandes Hierofantes.
Conforme o ato sexual se prolonga, medida que aumentam as
carcias deliciosas do xtase adorvel, sente-se uma voluptuosidade
espiritual encantadora.
Ento estamos nos carregando de eletricidade e magnetismo
universal, foras csmicas terrveis se acumulam no fundo da Alma,
cintilam os chacras do Corpo Astral, as misteriosas foras da GRAN-
DE ME CSMICA circulam por todos os canais de nosso organis-
mo.
O beijo ardente, as carcias ntimas, transformam-se em notas

21
milagrosas que ressoam comovedoras entre a aura do Universo.
No temos como explicar aqueles momentos de gozo supremo.
A serpente de fogo se agita, avivam-se os fogos do corao e cintilam
cheios de majestade na fronte dos seres unidos sexualmente, os raios
terrveis do Pai.
Se o homem e a mulher sabem retirar-se antes do espasmo, se
tiveram nesses momentos de gozo delicioso fora de vontade para
dominar ao ego animal, e se logo se retiram do ato sem derramar o
smen, nem dentro da matriz, nem fora dela, nem pelos lados, nem
em nenhuma parte, teriam realizado um ato de Magia Sexual, isso o
que se chama em ocultismo o ARCANO A.Z.F.
Com o Arcano A.Z.F. podemos reter toda essa luz maravilhosa,
todas essas correntes csmicas, todos estes poderes divinos. Ento se
desperta o Kundalini, o fogo sagrado do Esprito Santo em ns, e nos
tornamos DEUSES TERRIVELMENTE DIVINOS.
Mas quando derramamos o smen, as correntes csmicas fun-
dem-se entre as correntes universais e penetram na Alma dos dois
seres uma luz sanguinolenta, as foras lucifricas, o magnetismo fatal.
Ento o cupido se afasta chorando, se fecham as portas do den, o
amor se transforma em desiluso, vem o desencanto, fica a negra rea-
lidade deste vale de lgrimas.
Quando sabemos nos retirar antes do espasmo sexual, desperta
a Serpente gnea de nossos mgicos poderes.
Os kabalistas nos falam da nona esfera. A Nona Esfera da ka-
bala o sexo.
A descida Nona Esfera foi, nos Antigos Mistrios, a prova
mxima para a suprema dignidade do Hierofante. JESUS, HERMES,
BUDHA, DANTE, ZOROASTRO, etc., tiveram que baixar Nona Es-
fera para trabalhar com o fogo e a gua, origem de mundos, bestas,
homens e deuses. Toda autntica e legtima Iniciao Branca comea
por ali.

22
 O FILHO DO HOMEM NASCE NA NONA ESFERA. O FI-
LHO DO HOMEM NASCE DA GUA E DO FOGO.
Quando o alquimista completou seu trabalho no Magistrio do
Fogo recebe a Iniciao Venusta.
A boda da alma com o Cordeiro a maior festa da Alma. Aque-
le Grande Senhor de Luz entra nela. Ele se humaniza, ela se diviniza.
Desta mescla divina e humana ocorre isso que com tanto acerto cha-
ma o Adorvel: o Filho do Homem.
O triunfo mximo da suprema adorao o nascimento do Fi-
lho do Homem no estbulo do mundo.
O homem e a mulher amando-se mutuamente so verdadei-
ramente duas harpas de harmonias milagrosas, um xtase de glria,
aquilo que no se pode definir porque se definimos se desfigura. Isso
amor.
O beijo a consagrao profundamente mstica de duas Almas
que se adoram, e o ato sexual a chave com a qual nos transformamos
em deuses. Deuses, Oh Deus! Sabeis vs os que vos amais verdadei-
ramente, que Deus amor. Amor, Amar, quo belo amar. O amor se
alimenta com amor, somente com o amor so possveis as Bodas da
Alquimia.
Jesus o bem-amado, alcanou a Iniciao Venusta no Jordo.
Nos instantes do Batismo, O Cristo entrou dentro do adorvel Jesus
pela glndula pineal. O Verbo se fez carne e habitou entre ns e vimos
sua glria como do Filho nico do Pai cheio de Graa e de Verdade.
Ao que sabe a palavra do poder, ningum a pronunciou, salvo
somente aquele que o tem encarnado.
No Apocalipse, o Santo da Revelao nos descreve ao Filho do
Homem, ao Filho de nossos beijos, com os seguintes versculos:
Eu fui em Esprito no dia do Senhor, e escutei atrs de mim
uma grande voz como de trombeta, (o Verbo) que dizia: Eu sou o
Alpha e mega, o primeiro e o ltimo. Escrevas em um livro o que

23
vs, e envie s sete Igrejas que ficam na sia: feso, (o centro mag-
ntico do cccix) e Esmirna, (o centro magntico da prstata) e
Prgamo, (o plexo solar situado na regio do umbigo) e Titira, (o
centro magntico do corao) e a Sardes, (o centro magntico da la-
ringe criadora) e Filadlfia (o olho da sabedoria, o centro da Clarivi-
dncia, situado entre as duas sobrancelhas) e Laodiceia, (a coroa dos
santos, centro magntico da glndula pineal) (Apocalipse 1:10-11).
E me voltei para ver a voz que falava comigo e virando, vi sete
candelabros de ouro, e no meio dos sete candelabros, um semelhante
ao Filho do Homem, vestido com uma roupa que chegava at os ps
(a tnica de linho branco de todo Mestre. A Tnica de Glria). Os
sete candelabros da revelao que o Santo viu so as Sete Igrejas da
medula espiritual.
E sua cabea e seus cabelos eram brancos como a l branca,
como a neve; e seus olhos como chama de fogo. (Sempre imaculado
e puro). E seus ps semelhantes ao lato polido, ardentes como um
forno; e sua voz como rudo de muitas guas. (As guas humanas, o
smen). E tinha em sua mo direita sete estrelas (os sete anjos que
governam as Sete Igrejas da medula espinhal). E de sua boca saa uma
espada aguda de dois fios (o Verbo). E seu rosto era como o sol quan-
do resplandece em sua fora. E quando eu Lhe vi, ca como morto a
seus ps, e Ele ps sua mo direita sobre mim dizendo-me: No te-
mas, Eu sou o primeiro e o ltimo. E o que vivo e fui morto, mas eis
aqui estou vivo pelos sculos dos sculos. Amm. E tenho as chaves
do inferno e da morte (Apocalipse 1:14-18).
Quando o CRISTO INTERNO entra na alma, se transforma
nela. Ele se transforma nela, e ela nEle; Ele se humaniza e ela se divi-
niza. Desta mistura alquimista divina e humana, advm isso que com
tanto acerto chamou nosso Adorvel Salvador: o Filho do Homem.
Os alquimistas dizem que devemos transformar a lua no sol. A
lua a alma. O sol o Cristo. A transformao da lua em sol, somente
possvel com o fogo, e este, somente se acende com o encontro amo-
roso do Matrimnio Perfeito.

24
 Um Matrimnio Perfeito a unio de dois seres, um que ama
mais e outro que ama melhor.
O Filho do Homem nasce da gua e do fogo. A gua o smen.
O fogo o Esprito.
Deus resplandece sobre o casal perfeito.
O Filho do Homem tem poder sobre o fogo flamejante, sobre
o ar impetuoso, sobre as embravecidas ondas do oceano e sobre a
perfumada terra.
O ato sexual muito terrvel; com justa razo diz o Apocalip-
se: AO QUE VENCER LHE FAREI COLUNA DO TEMPLO DE
MEU DEUS, E NO SAIR MAIS DALI.

25
26
 Captulo III
A GRANDE BATALHA

Em Jeremias captulo 21, versculo 8, l-se: Eis que eu coloco

diante de vs dois caminhos: o da vida e o da morte.
O homem e a mulher podem utilizar o contato sexual e as de-
lcias do amor e os beijos para transformar-se em deuses ou em de-
mnios.
Desde o amanhecer da vida existe uma grande batalha entre os
poderes da luz e os poderes das trevas. A raiz secreta dessa batalha
est no sexo.
Existe a correta interpretao dos Mistrios do Sexo: Os Magos
Brancos nunca derramaram o smen. Os Magos Negros sempre der-
ramam o smen. Os Magos Brancos fazem a Serpente gnea subir de
nossos mgicos poderes pelo canal medular. Os Magos Negros fazem
baixar a cobra at os infernos atmicos do homem.
Os deuses e os demnios vivem em eterna luta. Os deuses de-
fendem a doutrina da castidade. Os demnios odeiam a castidade. No
sexo est a raiz do conflito entre deuses e demnios.
A grande batalha realiza-se na luz astral. A luz astral o dep-
sito de todas as formas passadas, presentes e futuras da grande Na-
tureza. A luz astral o Azoto e a Magnsia dos velhos alquimistas, o
Drago Voador de Medeia, o INRI dos cristos, o Tar dos bomios.
A luz astral um fogo terrivelmente sexual desprendido do nimbo do
Sol e fixado na Terra pela fora da gravidade e o peso da atmosfera. O
Sol quem atrai e repele essa luz encantadora e deliciosa. A luz astral
a Alavanca de Arquimedes. O velho sbio disse: D-me um ponto
de apoio e moverei o Universo.
O smen o astral lquido do homem. No smen est a luz as-
tral. O smen a chave de todos os poderes e a chave de todos os
imprios.

27
 A luz astral tem dois polos, um positivo, outro negativo. A
serpente subindo positiva. A serpente descendo, negativa. Quan-
do sobe, a serpente de bronze que curava os israelitas no deserto.
Quando baixa, a serpente tentadora do den.
Quando sabemos adorar e beijar com ternura infinita e supre-
ma castidade, a serpente sobe. Quando gozamos ardentemente da lu-
xria e derramamos o clice, a serpente se precipita, embriagada pela
loucura, at os infernos atmicos do homem.
Na regio da luz moram os seres que se adoram. Na regio das
trevas vivem as almas que se embriagam com o clice da luxria, e
que depois de terem se embriagado derramam o clice. Essas Almas
se consomem entre o fogo de sua prpria luxria.
A Terra dirigida por Cristo e Jav, aqueles que vivem em eter-
na luta. Cristo o chefe dos deuses. Jav (Yahvh) o chefe dos de-
mnios.
Jav aquele demnio terrivelmente perverso que tentou a
Cristo na montanha e tentando dizia-lhe: Itababo. Todos estes rei-
nos do mundo lhe entregarei se te ajoelhares e me adorares. E Cristo
dizia-lhe: Sat, Sat, escrito est: ao Senhor teu Deus no tentars e
somente a Ele obedecers.
Jav um anjo cado terrivelmente perverso. Jav o gnio do
mal. Cristo o chefe da Grande Loja Branca, e Jav, sua anttese, o
chefe da Grande Loja Negra. Os poderes da luz e das trevas vivem em
eterna luta, e essa luta tem sua raiz no sexo. O smen o campo de
batalha. No smen lutam at a morte os anjos e os demnios. O osso
medular do grande conflito entre anjos e demnios o sexo. Ali est o
problema. Ali est a raiz de todas as doutrinas brancas e negras. Cris-
to tem seu programa de ao. Jav tem o seu. Os escolhidos seguem
a Cristo. A grande maioria de seres humanos segue fanaticamente a
Jav. Porm todos se escondem atrs da cruz.
Na luz astral combatem-se mutuamente as colunas de anjos e
demnios. Diante de cada anjo existe um demnio.

28
 Todo ser humano tem seu duplo. Eis a um dos mistrios das
Almas gmeas. Os Lamas dizem que DEVAHDET foi irmo e rival de
Buddha. o rei do inferno.
O duplo semelhante em tudo a seu igual. Os duplos so an-
logos, tm as mesmas tendncias, com as diferenas das analogias dos
contrrios. Diante de um astrlogo branco existe um astrlogo negro.
Se um Mestre ensina Magia Sexual Branca, seu duplo ensinar Magia
Sexual Negra. Os duplos so semelhantes em tudo, mas antitticos.
A fisionomia e o corpo dos duplos so semelhantes porque so
gmeos. Este um dos grandes mistrios do ocultismo. Cada Alma
branca tem um duplo negro, uma Alma contrria que antagoniza e
combate.
O amor e o contra-amor se combatem mutuamente. Anael o
Anjo do Amor. Lilith seu duplo tenebroso. Lilith representa o con-
tra-amor. Nos tempos antigos, o grande tergo Jmblico invocou a
estes dois gnios e ento de um rio saram dois meninos: o amor e o
contra-amor, Eros e Anteros, Anael e Lilith. As multides que presen-
ciaram o milagre de Jmblico se prostraram perante o grande tergo.
O discpulo do caminho pedregoso que conduz ao Nirvana se
enche de xtase quando tem a felicidade de contemplar a Anael, o
Anjo do Amor. Anael apresenta-se diante de seus invocadores que o
sabem chamar, Anael uma bela criana do alvorecer. Na presena
do Anjo do Amor sentimos o regresso da inocncia perdida do den.
O cabelo de Anael parece uma cascata de ouro caindo sobre seus om-
bros de alabastro. O rosto do Anjo do amor tem a cor rosada da auro-
ra. Anael se veste com tnica branca e de uma beleza indescritvel.
Anael o anjo da msica e do Amor, o Anjo da beleza e a ternura, o
delicioso Cupido dos enamorados, o xtase de toda adorao.
Lilith, o irmo rival de Anael, sua anttese fatal. um menino
terrivelmente maligno; o anjo infernal de todas as grandes decep-
es amorosas; um monarca dos infernos atmicos do homem.
Lilith no pode resistir ao olhar do ANJO DO AMOR, mas a

29
sombra desse Anjo. Lilith tem a presena de um menino terrivelmen-
te maligno. Os cabelos de Lilith desordenados e desbotados, seu rosto
de malignidade, e sua tnica com cores negro e azul nos falam com
inteira clareza de um mundo de crueldade e amargura.
ANAEL REPRESENTA O RAIO POSITIVO DE VNUS. LILI-
TH REPRESENTA O RAIO NEGATIVO DE VNUS.
As tradies dos grandes kabalistas dizem que Ado tinha duas
esposas: Lilith e Nahemah. Lilith a me dos abortos, pederastias,
degenerao sexual, homossexualismos, infanticdios, etc., etc.
NAHEMAH A ME DO ADULTRIO. NAHEMAH SEDUZ
COM O ENCANTO DE SUA BELEZA E DE SUA VIRGINDADE.
Quando um homem infiel esposa que os Senhores da Lei lhe
deram, recebe uma marca lucifrica entre as sobrancelhas. Quando o
homem se casa com uma mulher que no lhe pertence, quando reali-
za um casamento que viola a lei, fcil reconhecer o erro, porque no
dia do casamento, a noiva aparece calva. Cobre tanto a cabea com o
vu, que no lhe v o cabelo. Isto a mulher faz de forma instintiva. O
cabelo o smbolo do pudor na mulher, e no casamento de Nahemah
proibido usar o cabelo. Essa a lei.
OS ANJOS DE LUZ E OS ANJOS DAS TREVAS VIVEM EM
ETERNA LUTA. No sexo est a raiz da grande batalha entre os pode-
res da luz e das trevas.
Todo planeta tem duas polaridades de acordo com a grande lei.
O raio positivo de Marte representado por Elohim Gibor. O raio
negativo de Marte representado pelo duplo deste Elohim. Esse du-
plo chama-se Andramelek. O perverso demnio Andramelek reen-
carnou na China.
O chefe supremo do raio positivo da Lua Jeov. Chavajoth
exatamente sua anttese, seu irmo rival. Jeov dirige o raio positivo
da Lua. Chavajoth dirige o raio negativo da Lua. Jeov ensina a Magia
Sexual Branca; Chavajoth ensina a Magia Sexual Negra.

30
 Existem duas luas. A Lua Branca e a Lua Negra. Nas duas luas
encontram-se representadas as foras femininas universais da sexua-
lidade.
A criao provm dos processos evolutivos do som. O som
a expresso da sexualidade. Os anjos criam com o poder sexual da
laringe criadora.
O som primordial imanifestado, atravs de seus incessantes
processos evolutivos, chega a transformar-se em formas energticas
de matria densa estabilizada. O som primordial imanifestado a voz
sutil. O som primordial contm em si mesmo as foras sexuais mas-
culino-femininas. Estas foras multiplicam-se e complicam conforme
descemos aos abismos difceis da matria. O polo positivo do som
a fora maravilhosa que nos atrai at o Absoluto Imanifestado onde
somente reina a felicidade. O polo negativo do som a fora tene-
brosa que nos atrai a este vale de amarguras. O polo positivo solar,
Crstico, divinal. O polo negativo lunar e representado pela Lua. A
sombra da Lua Branca Lilith. A origem da fornicao est em Lilith.
A origem da individualidade separada est em Lilith. A origem do eu
a Lua Negra. A Lua Negra Lilith.
Jeov trabalha com a Lua Branca. Chavajoth trabalha com a Lua
Negra. impossvel a criao do universo fenomenal sem a interven-
o das foras lunares; desgraadamente intervm as foras tenebro-
sas da Lua Negra, que causam dano criao.
O Sol e a Lua representam os polos positivos e negativos do
som. O Sol e a Lua originam a criao. O Sol positivo, e a Lua ne-
gativa. O Sol o esposo e a Lua a esposa; o diabo Lilith se intromete
entre ambos e causa dano Grande Obra. Tal como acima abaixo.
O homem o Sol e a mulher a Lua. Lilith o Sat que seduz a ambos e
os leva fornicao e ao abismo. Lilith a Lua Negra. O aspecto som-
brio da Lua Branca a origem do eu e da individualidade separada.
Jeov no tem corpo fsico. Chavajoth tem corpo fsico. Chava-
joth est agora reencarnado na Alemanha. Fazendo-se passar por um
veterano da guerra, e trabalha para a Grande Loja Negra. Nos mun-

31
dos internos o Mago Negro Chavajoth se veste com tnica vermelha
e usa turbante vermelho. Este demnio cultiva os mistrios da Magia
Sexual Negra em uma caverna tenebrosa. Tem muitos discpulos eu-
ropeus.
Jeov vive normalmente no den. O den o mundo etrico.
Todo aquele que retorna ao den recebido pelo senhor Jeov. A
porta do den o sexo.
No astral existem templos de luz e de trevas, e onde a luz brilha
mais clara, as trevas tornam-se mais espessas.
Na Catalunha, Espanha, existe um templo maravilhoso no esta-
do de Jinas. Esse o templo de Montserrat. Nesse templo est guarda-
do o SANTO GRAAL; esse o clice de prata em que Jesus, o Cristo,
bebeu o vinho na ltima ceia. No Santo Graal est contido o sangue
coagulado do Redentor do mundo. Conta a tradio que o senador
romano Jos de Arimateia encheu esse clice de sangue real, ao p da
cruz do Salvador. O sangue saa das feridas do Adorvel e o clice se
encheu.
No Templo de Montserrat vive um grupo de Mestres da Grande
Loja Branca. Estes so os Cavaleiros do Santo Graal.
Em outros tempos, o Templo de Montserrat e o Santo Graal
eram visveis para todo o mundo. Mais tarde esse Templo com seu
Santo Graal se tornou invisvel. O Templo existe em estado de Ji-
nas. O Templo com seu Graal ficou submerso dentro do hiperespao.
Agora somente com corpo astral ou tambm com o corpo fsico no
estado de Jinas podemos visitar o Templo.
Um corpo fsico pode ser retirado do mundo tridimensional e
colocado na quarta dimenso. Tudo isso pode-se realizar mediante o
uso sbio do hiperespao. Logo a astrofsica demonstrar a existncia
do hiperespao. As tribos indgenas da Amrica conheceram a fundo
a Cincia Jinas. Os cavaleiros Tigre, no Mxico, sabiam colocar seu
corpo fsico dentro do hiperespao. Existem na Amrica lagoas, mon-
tanhas e templos em estado de Jinas. O Templo de Chapultepec, no

32
Mxico, encontra-se em estado de Jinas (est dentro do hiperespao).
O Mestre Huiracocha recebeu a Iniciao neste Templo.
Junto ao todo templo de luz, existe um templo de trevas. Onde
a luz resplandece mais, ali as trevas, por contraste, mudam de aspecto,
tornam-se mais espessas.
Os cavaleiros do Graal Branco devem lutar inevitavelmente
contra os cavaleiros do Graal Negro.
O SALO DA BRUXARIA LOCALIZADO NA ESPANHA,
SALAMANCA, A ANTTESE FATAL DO TEMPLO DE MONT-
SERRAT.
Estudemos esta curiosa analogia dos contrrios. O Templo do
Graal Branco um monastrio esplndido da Grande Luz. O Templo
de Salamanca um esplndido monastrio das trevas.
O Monastrio de Montserrat tem dois andares. O Salo da Bru-
xaria tambm tem dois andares. O Templo de Montserrat cercado
por belos e doces jardins. O Salo da Bruxaria tambm rodeado de
romnticos jardins onde cada flor exala um hlito de morte.
Ambos os edifcios so esplndidos. Em ambos os edifcios se
fala bem da verdade e da justia. Em ambos os templos reina ordem e
cultura. Em ambos os templos se fala de santidade e amor. Isto causa-
r assombro ao leitor que dir a si mesmo: como possvel que nos
templos do mal se fale de santidade e amor? Amado leitor, no fique
desconcertado, por favor. Lembre, irmo, que os cavaleiros do Graal
Negro, so lobos vestidos com pele de ovelha. Aos adeptos da mo
esquerda agrada-lhes ejacular o smen Cristnico, por isso so Magos
Negros. A filosofia deles a filosofia da fatalidade. Todo o bem pra
eles mal. Todo o mal pra eles bom. A Doutrina de Jav para eles
divina. A Doutrina de Cristo para eles diablica. Os senhores das
trevas odeiam ao Cristo. Os filhos do abismo odeiam Me Divina.
Em suas regies eles atacam violentamente a todo aquele que invoque
a Me Divina, ou a seu Filho muito amado.
Se o investigador ocultista penetrar com seu corpo astral no

33
Salo da Bruxaria, se encontrar inevitavelmente com umas maravi-
lhosas e elegantes escadas espirais que os conduziro ao lugar mais
secreto do recinto.
Este um elegante salo arrumado com todo o luxo esplndido
das manses nobres do sculo XVIII. Ali resplandeciam os espelhos
como que das mil e uma noites, os tapetes encantados, e toda a beleza
maligna de Nahemah. O governador daquela manso da fatalidade
Don RAMN RUBFERO, DISTINTO CAVALHEIRO DO GRAAL
NEGRO, HORRVEL DEMNIO DAS TREVAS.
Desgraados aqueles discpulos que visitem o Salo da Bruxa-
ria. A beleza fatal de Nahemah os seduzir com toda a magia deliciosa
de seus encantos. Ento cairo no abismo onde somente escuta-se o
pranto e o ranger dos dentes. A estes mais valeria que no tivessem
nascido, ou deveriam pendurar uma pedra de moinho ao pescoo e
jogarem-se ao fundo do mar.
No Templo de Montserrat resplandece a glria do clice de pra-
ta com o sangue do Redentor do mundo. No Templo de Salamanca
resplandecem as trevas do Graal Negro. No Templo de Montserrat
celebram-se festas csmicas. No Templo de Salamanca celebram-se
bailes profanos e repugnantes reunies. Os cavaleiros do Santo Graal
adoram ao Cristo e a Me Divina. Os cavaleiros do Graal Negro ado-
ram a Jav e sombra fatal da Grande Natureza. Essa sombra chama-
-se Santamaria. O reino de Santamaria o abismo. A grande batalha
entre os poderes da luz e das trevas to antiga quanto a eternidade.
O osso medular da grande batalha o sexo. Os Magos Brancos
querem fazer subir a serpente. Os Magos Negros querem fazer bai-
xar a serpente. Os Magos Brancos seguem o caminho do Matrimnio
Perfeito. Os Magos Negros amam o adultrio e a fornicao.
Existem Mestres da grande Loja Branca. Existem Mestres da
grande Loja Negra. Existem discpulos da grande Loja Branca. Exis-
tem discpulos da grande Loja Negra.
Os discpulos da Grande Loja Branca sabem movimentar-se

34
consciente e positivamente em corpo astral. Os discpulos da Grande
Loja Negra tambm sabem viajar em corpo astral.
Todos ns desde crianas escutamos muitos contos de bruxas
e fadas. Nossas avs nos contaram sempre histrias de bruxas que,
meia-noite montadas em suas vassouras, viajavam pelas nuvens. Em-
bora a muitos estudantes de Ocultismo, Teosofismo, Rosacrucismo,
etc., parea-lhes incrvel, essas bruxas existem realmente. No andam
montadas em vassouras como creem as vovozinhas, mas sabem via-
jar pelos ares. As chamadas bruxas, viajam com seu corpo de carne
e osso atravs do espao. Elas sabem aproveitar o hiperespao para
transportar-se de um lugar a outro com corpo fsico. Logo a astrofsi-
ca descobrir a existncia do hiperespao. Este pode ser demonstrado
com a hipergeometria. Quando um corpo submerge no hiperespao,
se diz, que entrou em estado de Jinas. Todo corpo em estado de Ji-
nas escapa da lei e da gravidade. Ento flutua no hiperespao.
Existe o volume e o hipervolume. As chamadas bruxas se mo-
vimentam dentro do hipervolume do espao curvo em que vivemos.
A curvatura do espao no pertence exclusivamente ao planeta Terra.
A curvatura do espao corresponde ao infinito espao estrelado. Se
os ciclones constituem por si mesmos uma prova do movimento de
rotao terrestre, tambm muito certo e exatamente lgico que a ro-
tao de todos os sis, constelaes e mundos, uma prova concreta
da curvatura do espao.
Os Magos Brancos tambm sabem colocar seu corpo fsico em
estado de Jinas. Jesus caminhou sobre as guas do mar da Galileia
aproveitando inteligentemente o hiperespao. Os discpulos de Buda
aproveitando o hiperespao podiam atravessar uma rocha de lado a
lado. Na ndia existem iogues que, aproveitando o hiperespao, po-
dem passar por entre o fogo sem se queimar. Pedro, utilizando o hi-
perespao escapou da priso e se salvou da pena de morte. O grande
iogue Patanjali disse, em seus aforismos, que praticando um Samyasi
sobre o corpo fsico, este se torna como de algodo e flutua pelos ares.
Um Samyasi consta de trs tempos: Concentrao, meditao e
xtase. Primeiro, o iogue se concentra em seu corpo fsico; segundo,

35
medita sobre seu corpo fsico, provocando o sono; terceiro, cheio de
xtase se levanta de seu leito com seu corpo em estado de Jinas. En-
to penetra no hiperespao e, escapando da lei da gravidade, flutua
no ar.
Os devotos de SANTAMARIA (bruxas e zanges) fazem isto
mesmo com as frmulas da Magia Negra.
Os Magos Brancos penetram com seu corpo em estado de Ji-
nas dentro de uma dimenso de tipo superior. Os Magos Negros,
com seu corpo fsico em estado de Jinas, entram em uma dimenso
de tipo inferior.
Em toda Natureza existe uma subtrao e soma de dimenses
sempre infinitas. Abandonamos uma dimenso para penetrar em ou-
tra superior ou inferior. ESSA A LEI.
O reino de Santamaria o abismo dos fracassados. O reino da
luz a regio dos deuses.
No reino da luz somente podem viver aqueles que chegaram
suprema castidade. No abismo, a castidade um delito, e a fornicao
torna-se lei.
O que v o elegante salo de Yahvh-Semo se deslumbrar pelo
luxo e a alegria. Ali se encontrar com milhares de magas negras do-
tadas de uma terrvel beleza maligna. A Alma inexperiente que pene-
tra nessas regies do mal poderia se extraviar pelo caminho do erro e
cair para sempre no abismo da perdio. A beleza maligna de Nahe-
mah perigosa.
Nos templos da luz somente vemos Amor e Sabedoria. Ali j
no podem entrar os tenebrosos porque estes vivem em uma dimen-
so de tipo inferior.
A beleza de Nahemah a fatalidade. Aqueles que tanto amaram,
aqueles seres que se juraram amor eterno poderiam ter sido felizes;
desgraadamente, encantados pela beleza de Nahemah, adoraram a
mulher alheia, e caram no abismo do desespero. No salo de Yahvh-

36
-Semo resplandece fatalmente a beleza de Nahemah.
Os Magos Negros tm um smbolo sagrado. Esse smbolo o
caldeiro de cobre. Os Magos Brancos tm como smbolo sagrado a
Santa Cruz. Esta ltima flica. A insero do falo vertical no Kteis
formal forma cruz. A cruz tem o poder de criar. No pode haver cria-
o sem o signo da Santa Cruz. As espcies animais se cruzam, os
tomos e as molculas se cruzam para perpetuar a vida.
As rosas benditas da espiritualidade florescem na cruz do Ma-
trimnio Perfeito. O Matrimnio Perfeito a unio de dois seres: um
que ama mais, e outro que ama melhor. O Amor a melhor religio
acessvel ao gnero humano.
Os Magos Negros odeiam o Matrimnio Perfeito. A beleza fatal
de Nahemah e os crimes sexuais de Lilith so a anttese fatal do Ma-
trimnio Perfeito.
O Mago Branco adora o Cristo Interno. O Mago Negro adora
Sat. Este o eu, o mim mesmo, o ego reencarnante. Realmente, o eu
o mesmo Espectro do Umbral. Este reencarna incessantemente para
satisfazer desejos. O eu memria. No eu esto todas as recordaes
de nossas antigas personalidades. O eu Arim, Lcifer, Sat.
Nosso Real Ser o Cristo Interno. Nosso Real Ser de natureza
universal. Nosso Real Ser no nenhum gnero de eu superior ou
inferior. Nosso Real Ser impessoal, universal, divinal; transcende a
todo conceito de eu, mim mesmo, ego, etc., etc.
O Mago Negro fortalece seu Sat e nele fundamenta seu poder
fatal. A forma e tamanho de Sat resulta do grau de malignidade hu-
mana. Quando entramos no Caminho do Matrimnio Perfeito, Sat
perde seu volume e feiura. Precisamos dissolver Sat. Isto somente
possvel com o Matrimnio Perfeito.
Precisamos elevar-nos ao estado anglico. Isto somente poss-
vel praticando Magia Sexual com a esposa-sacerdotisa. Os anjos so
homens perfeitos.

37
 Existem dois tipos de Magia Sexual: a Branca e a Negra; positiva
e a negativa.
A Magia Sexual com ejaculao do smen Magia Negra. A
Magia Sexual sem ejaculao do smen Magia Branca.
Os Bonzos e os Dugpas de capacete vermelho ejaculam o s-
men que logo recolhem de dentro da vagina. Este smen misturado
com licor sexual feminino absorvido novamente pela uretra utili-
zando um procedimento tenebroso.
O resultado fatal desse Tantrismo Negro o despertar da Cobra
em forma absolutamente negativa. Ento, esta, em vez de entrar pelo
canal medular, desce at os infernos atmicos do homem. Essa a
horrorosa cauda de Sat. Com este procedimento Bonzos e Dugpas
se separam do Cristo Interno para sempre e se fundem no espantoso
abismo para sempre.
Nenhum Mago Branco ejacula o smen. O Mago Branco anda
pelo Caminho do Matrimnio Perfeito.
Bonzos e Dugpas de capacete vermelho querem, com este pro-
cedimento fatal, unir os tomos solares e lunares para despertar o
Kundalini. O resultado de sua ignorncia a separao do Deus in-
terno para sempre.
Os Magos Brancos misturam os tomos solares e lunares dentro
de seu prprio laboratrio sexual. O Matrimnio Perfeito para isso.
Bendita seja a mulher. Bendito seja o amor.
A grande batalha entre os Magos Brancos e Negros tem sua raiz
no sexo. A Serpente tentadora do den e a Serpente de bronze que
curava os Israelitas no deserto se combatem mutuamente. Quando a
serpente sobe, nos tornamos anjos; quando desce, demnios.
Durante a Magia Sexual reforam-se os trs alentos do Akasha
puro que baixam pelo Cordo Bramnico. Quando o Mago derrama
o smen perde bilhes de tomos solares, que so substitudos por
bilhes de tomos diablicos que os rgos sexuais recolhem com

38
seu movimento nervoso que se sucede ao derrame do smen. Os to-
mos satnicos tentam subir ao crebro pelo Cordo Bramnico, mas
os trs alentos do Akasha os precipitam ao abismo. Quando chocam
contra o Deus Atmico Negro que reside no cccix desperta a Cobra
e dirige-se para baixo para formar, no corpo astral, a cauda do diabo.
Os anjos so homens perfeitos. Para elevar-se ao estado ang-
lico necessrio o Matrimnio Perfeito. Os demnios so homens
perversos.
Existem duas magias sexuais: a branca e a negra. Os que prati-
cam Magia Sexual Branca, no derramam o smen jamais na vida. Os
que praticam Magia Sexual Negra, derramam o smen.
Os Bonzos e Dugpas da Loja Negra do Tibet derramam o s-
men. Estes tenebrosos, depois de derramar o smen, o recolhem com
um instrumento especial entre a vulva da mulher. Depois o absorvem
outra vez usando um poder negro, uma variao do Vajroli Mudra,
que ns no divulgamos para no propagar a cincia fatal das trevas.
Acreditam, os Magos das sombras, que desta forma iro mistu-
rar os tomos solares e lunares para despertar o Kundalini. O resulta-
do que os fogos espinhais em vez de subir pelo canal medular, des-
cem at os infernos atmicos do homem e transformam-se na cauda
de Sat.
Os Magos Brancos misturam os tomos solares e lunares dentro
do prprio laboratrio sexual sem cometer o crime de derramar o
licor seminal
Assim desperta o Kundalini positivamente e sobe vitorioso pelo
canal medular. Este o caminho anglico.
O Mago Branco aspira ao estado anglico. Os senhores da face
tenebrosa querem alcanar o grau de Anagarikas.
As Almas que seguem o Caminho do Matrimnio Perfeito se
fundem com seu Deus Interno e se elevam ao Reino do Super-Ho-
mem.

39
 As Almas que odeiam o Caminho do Matrimnio Perfeito se
divorciam de seu Deus Interno e se submergem no abismo.
O Mago Branco faz subir a energia sexual por entre os cordes
simpticos da medula espinhal. Estes dois cordes se enroscam na
medula formando o Santo Oito. Estes so as duas testemunhas do
Apocalipse.
ENCHA TEU CLICE, IRMO, COM O VINHO SAGRA-
DO DA LUZ.
Recordai que o clice o crebro. Tu necessitas do olho da guia
e das asas gneas.
Os tenebrosos lutam para retirar-te do Real Caminho. Sabeis
que os trs perigos mais graves que aguardam o estudante so os m-
diuns do espiritismo, os falsos profetas e profetisas e as tentaes se-
xuais.
Este o Caminho do Fio da Navalha; este Caminho est cheio
de perigos, por dentro e por fora.
Viva alerta e vigilante como o vigia na poca de guerra. No
te deixes surpreender por aqueles que consideram o sexo como uma
funo puramente animal, sem transcendncia espiritual de nenhu-
ma espcie. Geralmente, os falsos profetas odeiam o sexo, e exibem
doutrinas novas que surpreendem os dbeis, e depois de fascin-los
levam-nos ao abismo.
No te deixes confundir pelas falsas palavras dos tenebrosos;
recordai que os mdiuns espritas costumam servir de veculo s en-
tidades negras. Estas, apresentam-se presumindo santidade e aconse-
lhando contra o Caminho do Matrimnio Perfeito. Geralmente, afir-
mam ser Jesus Cristo ou Buda, etc., etc., para enganar aos ingnuos.
Tenham cuidado das tentaes que os aguardam. Sejais pru-
dentes e vigilantes.
Recordai que no sexo encontra-se a grande batalha entre os po-
deres da luz e das trevas.

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 Todo aquele que entre na Senda do Matrimnio Perfeito deve
se cuidar muito destes trs perigos gravssimos. Os tenebrosos lutam
incansavelmente para tirar-te da Senda do Matrimnio Perfeito.
No se deixem seduzir por essas sublimes doutrinas que acon-
selham derramar o smen, porque so da Magia Negra. O rei dos
tomos diablicos aguarda no cccix a oportunidade para despertar
a Cobra negativamente e dirigi-la para baixo. Com o derrame do s-
men, o Deus Atmico Negro recebe um formidvel impulso eltrico
suficiente para despertar a Cobra e dirigi-la para os infernos atmi-
cos do homem. Assim o homem transforma-se em demnio. Assim
como cai no abismo.

41
42
 Captulo IV
O ABISMO

As tradies kabalistas dizem que Ado tinha duas esposas: Li-

lith e Nahemah. Lilith a me dos abortos, homossexualismos, e em
geral, de todo tipo de crimes contranatura. Nahemah a me da bele-
za maligna, da paixo e do adultrio.
O abismo divide-se em duas grandes regies. As esferas de Li-
lith e de Nahemah. Nestas duas grandes regies reina soberana a in-
frassexualidade.

ESFERA DE LILITH
Na esfera infrassexual de Lilith vivem aqueles que odeiam o
sexo. Monges, anacoretas, pregadores de seitas tipo pseudoesotrico,
pseudoiogues que odeiam o sexo, monjas, etc., etc. Todas estas pesso-
as infrassexuais, pelo fato mesmo de serem infrassexuais, costumam
ter afinidade com pessoas do sexo intermedirio. Assim no difcil
encontrar o homossexualismo em muitos conventos, religies, seitas
e escolas do tipo pseudoesotrico. Os infrassexuais consideram-se a
si mesmos como pessoas do tipo imensamente superiores s pessoas
de sexo normal. Eles olham com desprezo s pessoas de sexo nor-
mal considerando-as inferiores. Todos os tabus e restries, todos os
preconceitos que atualmente condicionam a vida das pessoas de sexo
normal, foram firmemente estabelecidos pelos infrassexuais.
Conhecemos o caso de um velho anacoreta que pregava cer-
ta doutrina de tipo pseudo-ocultista. Todos reverenciavam quele
homem considerando-o santo. Aparentemente era um Mestre, e as
pessoas o veneravam. Ao final uma pobre mulher descobriu tudo,
quando este lhe props uma unio sexual contranatura, disse que era
para inici-la. Realmente este anacoreta era um INFRASSEXUAL. No
entanto, disse que tinha feito voto de castidade. Aquele homem odia-
va mortalmente o Arcano A.Z.F., (a Magia Sexual) e a considerava pe-
rigosa, mas no tinha inconveniente algum em propor a suas devotas

43
unies extravaginais porque realmente era um infrassexual. Quem
podia duvidar deste homem? Aparentemente era um santo. Assim
as pessoas acreditavam... Seus seguidores consideravam-lhe mestre.
Odiava o sexo. Sim, o odiava mortalmente. Essa a caracterstica dos
degenerados infrassexuais. O mais grave de tudo que eles se auto-
consideram superiores s pessoas de sexo normal. Sentem-se SUPER-
TRANSCENDIDOS, e chegam a seduzir s pessoas de sexo normal e
convertem-nas em seus seguidores. Em nossa misso de divulgao
esotrica gnstica, temos a oportunidade de estudar os infrassexuais.
Frequentemente os escutamos dizendo frases como as seguintes: vs
os gnsticos sois egostas porque todas as horas estais pensando uni-
camente em vosso Kundalini e na Magia Sexual; sois uns fanticos
do sexo; A Magia Sexual puramente animal. O sexo algo muito
grosseiro; eu sou espiritualista e detesto tudo que seja materialista e
grosseiro; o sexo imundo; existem muitos caminhos para chegar
a Deus; Eu vivo unicamente para Deus e no me interessam essas
porcarias do sexo. Eu sigo a castidade e detesto o sexo, etc., etc.
Esta precisamente a linguagem dos infrassexuais. Sempre autossu-
ficientes; sempre com o orgulho de sentirem-se superiores s pessoas
de sexo normal. Uma mulher infrassexual que odiava o marido nos
disse: Eu s praticaria a Magia Sexual com meu Guru. Esta frase, a
disse na presena de seu marido. Aquela mulher no tinha relao
sexual com o marido aparentemente porque odiava o sexo; no en-
tanto, aceitou praticar Magia Sexual, mas unicamente com seu Guru.
Ela tinha afinidade com o Guru porque este era tambm infrassexual.
Este o santo j citado neste captulo. Aquele que gozava propondo
s devotas unies sexuais contranatura.
Conhecemos o caso de um ARQUI-HIEROFANTE que odiava
s mulheres e frequentemente dizia frases como esta: eu s mulheres,
dou com os ps. Pregava uma doutrina e seus seguidores lhe adora-
vam como a um deus. Vivia sempre rodeado de adolescentes, e assim
passava o tempo at que a polcia descobriu tudo. Era um invertido,
um homossexual corruptor de menores. No entanto ele tinha o orgu-
lho de todos os infrassexuais: o orgulho de sentir-se supertrascendi-
do, inefvel, divino.

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 A Esfera de Lilith a esfera da grande heresia. Estas pessoas j
no tm possibilidade de redeno porque odeiam ao Esprito Santo.
Toda classe de pecados sero perdoados, menos o pecado contra o
Esprito Santo.
A energia sexual uma emanao da Me Divina. Aquele que
renuncia Me Csmica, aquele que odeia Me Divina, aquele que
profana a energia da Me Divina se afundar no abismo para sempre.
Ali ter que passar pela segunda morte.

PSICOLOGIA DA ESFERA DE LILITH

A esfera de Lilith distingue-se por sua crueldade. A psicologia
desta esfera tem vrios aspectos: monges e monjas que odeiam o sexo.
Homossexualismo nos conventos. Homossexualismo fora de toda a
vida monstica. Abortos provocados. Pessoas que amam a masturba-
o. Pessoas criminosas do bordel. Pessoas que sentem prazer tortu-
rando os outros. Nesta esfera encontramos os crimes mais horrveis
que registram as crnicas da polcia. Casos horrveis de sangue, CRI-
MES DE ORIGEM HOMOSSEXUAL. Sadismo espantoso. Homos-
sexualismo nas prises. Homossexualismo entre mulheres. Crimes
mentais espantosos. Aqueles que sentem prazer fazendo sofrer aos
que amam. Infanticdios horrveis. Parricdios, matricdios, etc., etc.
Pessoas pseudo-ocultistas que preferem sofrer de polues noturnas
ao invs de casarem-se. Pessoas que odeiam mortalmente o Arcano
A.Z.F; e o Matrimnio Perfeito. Pessoas que creem chegar a Deus
odiando o sexo. Pessoas anacoretas que odeiam o sexo, que o consi-
deram como vulgar e grosseiro.

ESFERA DE NAHEMAH
A Esfera de Nahemah seduz com o encanto de sua beleza ma-
ligna. Nesta esfera INFRASSEXUAL encontramos todos os Juan
Tenrio e as donas Inses. Nesta esfera desenvolve-se o mundo da
prostituio. Os infrassexuais de Nahemah sentem-se muito homens.
Nesta esfera vivem aqueles que tm muitas mulheres. Eles se sentem

45
felizes no adultrio. Se creem muito homens, ignoram que so infras-
sexuais.
Na esfera de Nahemah encontramos tambm milhes de pros-
titutas. Essas pobres mulheres so vtimas do encanto fatal de Nahe-
mah. Na esfera de Nahemah encontramos elegantes senhoras de alta
posio social. Essas pessoas so felizes no adultrio. Esse seu mun-
do.
Na regio infrassexual de Nahemah encontramos doura que
comove a Alma. Virgindades que seduzem com o encanto de suas ter-
nuras. Mulheres belssimas que seduzem. Homens que abandonam
seus lares enfeitiados pelo encanto dessas beldades preciosssimas.
Encantamentos indescritveis. Paixes incontrolveis, sales precio-
sssimos, elegantes cabars, leitos macios, bailes deliciosos, orquestras
do abismo, palavras de romance que no se pode esquecer, etc., etc.
OS INFRASSEXUAIS DE NAHEMAH s vezes aceitam o Ar-
cano A.Z.F; (a Magia Sexual) mas fracassam porque no conseguem
evitar a ejaculao do smen. Quase sempre retiram-se do Matrim-
nio Perfeito falando horrores contra este.
Ouvimo-nos dizendo: eu pratiquei Magia Sexual e s vezes
consegui sustentar-me sem derramar o smen. Eu era um animal go-
zando das deliciosas paixes do sexo. Depois de retirar-se do Cami-
nho do Fio da Navalha representado pela medula espinhal, buscam
refgio em alguma sedutora doutrina de Nahemah, e se tem a sorte
de no cair na esfera de Lilith, ento continuam ejaculando o licor
seminal. Esse seu mundo infrassexual.

PSICOLOGIA DA ESFERA DE NAHEMAH

Os habitantes infrassexuais da esfera de Nahemah so delica-
dssimos. Eles so os que dizem frases como estas: a ofensa se lava
com sangue, Matei por honra de homem. Minha honra despreza-
da. Sou um marido ofendido, etc.
O tipo de Nahemah daquele que se joga vida por qualquer

46
mulher. O tipo passional, amante do luxo, escravo dos preconceitos
sociais, amigo de bebedeiras, banquetes, festas, modas elegantssimas,
etc., etc.
Estas pessoas consideram o Matrimnio Perfeito como algo
impossvel e, quando o aceitam, duram muito pouco neste caminho
porque fracassam. Este tipo de pessoas desfrutam com brutalidade no
sexo. Quando este tipo de pessoas aceita o Arcano A.Z.F., utilizam-no
para gozar a luxria, e assim que encontram alguma doutrina sedu-
tora que lhes brinde com refgio, ento retiram-se do Matrimnio
Perfeito.

MSTICA DE NAHEMAH
Algumas vezes encontramos tipos msticos na esfera infrasse-
xual de NAHEMAH. Estes no bebem, nem comem carnes, nem fu-
mam, ou so muito religiosos apesar de no serem vegetarianos. O
tipo mstico de Nahemah somente passional em segredo. Desfruta
violentamente nas paixes sexuais ainda que depois esteja pronun-
ciando terrveis sentenas contra a paixo sexual. s vezes aceitam o
Arcano A.Z.F., mas retiram-se pouco tempo depois quando encon-
tram alguma doutrina consoladora que diga-lhes frases como estas:
Deus disse: crescei e multiplicai. O ato sexual uma funo pura-
mente animal e a espiritualidade nada tem a ver com este ato, etc.,
etc. Ento o infrassexual de Nahemah, encontrando justificativa para
ejacular o licor seminal, retira-se da Senda do Matrimnio Perfeito.

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48
 Captulo V
SEXUALIDADE NORMAL

Entenda-se por pessoas de sexualidade normal aquelas que no

tm conflito sexual de nenhuma espcie. A energia sexual divide-se
em trs tipos distintos. Primeiro: A energia que est relacionada com
a reproduo da raa e a sade do corpo fsico em geral. Segundo: A
energia que encontra-se relacionada com as esferas do pensamento,
sentimento e vontade. Terceiro: A energia que encontra-se relaciona-
da com o Esprito Divino do homem.
A energia sexual realmente sem dvida alguma, a energia
mais sutil e poderosa que normalmente se produz e conduz atravs do
organismo humano. Tudo o que o homem , incluindo as trs esferas
do pensamento, sentimento e vontade, no seno resultado exato
das distintas modificaes da energia sexual.
Devido ao aspecto tremendamente sutil e poderoso da energia
sexual fica realmente difcil o controle e armazenamento desta ener-
gia. Alm disso, sua presena representa uma fonte de imenso poder,
que se no se sabe manejar pode chegar a produzir uma verdadeira
catstrofe.
Existem no organismo certos canais por onde normalmen-
te deve circular esta poderosa energia. Quando esta energia chega a
infiltrar-se no delicado mecanismo de outras funes, ento o resul-
tado violento o fracasso. Neste caso muitos centros delicadssimos
do organismo humano sofrem danos, e o indivduo torna-se de fato
um infrassexual.
Toda atitude mental negativa pode conduzir direta ou indire-
tamente a estas catstrofes violentas e destruidoras da energia sexual.
O dio ao sexo, o dio ao Arcano A.Z.F., o asco ou repugnncia pelo
sexo, o desprezo ao sexo, a subestimao do sexo, os cimes passio-
nais, o medo do sexo, o cinismo sexual, o sadismo sexual, a obsceni-
dade, a pornografia, a brutalidade sexual, etc., etc., transformam o ser
humano em infrassexual.

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 O sexo a funo criadora pela qual o ser humano um ver-
dadeiro Deus. A sexualidade normal resultado da plena harmonia e
concordncia de todas as demais funes. A sexualidade normal nos
confere o poder de criar filhos sos, ou de criar no mundo da arte, ou
das cincias. Toda atitude mental negativa para com o sexo produz
infiltraes desta poderosa energia em outras funes, provocando
pavorosas catstrofes cujo resultado fatal a infrassexualidade.
Toda atitude negativa da mente fora a energia sexual e a obriga
a circular por canais e sistemas aptos para as energias mentais, voliti-
vas, ou qualquer outro tipo de energias menos poderosas que a ener-
gia sexual. O resultado fatal porque esse tipo de canais e sistemas,
no podendo resistir tremenda voltagem da energia poderosssima
do sexo, esquentam-se e fundem-se como um cabo muito pequeno e
fino quando passa por ele uma corrente eltrica de alta tenso.
Quando o homem e a mulher unem-se sexualmente no Matri-
mnio Perfeito so, nestes instantes de voluptuosidade, verdadeiros
deuses inefveis. O homem e a mulher sexualmente unidos, formam
um Andrgino Divino Perfeito. Um Elohim macho-fmea. Uma di-
vindade terrivelmente divina. As duas metades separadas desde o
amanhecer da vida, unem-se por um instante para criar. Isso inef-
vel... sublime... isso coisa de paraso.
A energia sexual perigosamente voltil e potencialmente ex-
plosiva. Durante o ato secreto, durante o xtase sexual, o casal est ro-
deado desta tremenda energia terrivelmente divina. Nestes instantes
de felicidade suprema e de beijos ardentes que incendeiam as profun-
dezas da Alma, podemos reter essa luz maravilhosa para purificar-
-nos e transformar-nos absolutamente. Quando se derrama o Vaso
de Hermes, quando vem o derrame, a luz dos deuses retiram-se dei-
xando abertas as portas para que entre no lar a luz vermelha e sangui-
nolenta de Lcifer. Ento o encanto desaparece e vem a desiluso e o
desencanto. Depois de pouco tempo o homem e a mulher iniciam o
caminho do adultrio, porque seu lar transformou-se em um inferno.
uma caracterstica da natureza a mobilizao de enormes re-
servas de energia criadora para criar qualquer cosmos. Mas somente

50
emprega de suas enormes reservas uma quantidade muito pequena
para realizar suas criaes. Assim, o homem perde em uma ejacu-
lao seminal seis ou sete milhes de espermatozoides; no entanto,
necessita-se um infinitesimal espermatozoide para produzir um filho.
Na Lemuria nenhum ser humano ejaculava o smen. Ento os
casais se uniam sexualmente nos templos para criar. Nestes instantes
as hierarquias lunares sabiam utilizar um espermatozoide e um vulo
para criar sem a necessidade de chegar at o orgasmo e a ejaculao
seminal. Ningum derramava o smen. O ato sexual era um sacra-
mento que somente ocorria no templo. A mulher naquela poca tinha
seus filhos sem dor e a serpente levantava-se vitoriosa pelo canal me-
dular. Naquela poca o homem no tinha sado do den; a natureza
inteira lhe obedecia, e no conhecia a dor nem o pecado. Foram os
tenebrosos lucferes que ensinaram ao homem a derramar o smen.
O pecado original de nossos primeiros pais foi o crime de derramar
o smen. Isso fornicao. Quando o homem paradisaco fornicou
penetrou ento no reino dos lucferes. O homem atual lucifrico.
absurdo derramar seis ou sete milhes de espermatozoides
quando somente necessita-se um para criar. Um s espermatozoide
escapa facilmente das glndulas sexuais sem necessidade de derramar
o smen. Quando o homem retornar ao ponto de partida, quando
reestabelecer o sistema sexual do den, a serpente sagrada do Kunda-
lini se levantar outra vez vitoriosa para nos transformar em deuses.
O sistema sexual do den sexualidade normal. O sistema sexual do
homem lucifrico absolutamente anormal.
No se fornica somente fisicamente; existe tambm a fornicao
nos mundos mental e astral. Aqueles que se ocupam em conversas de
tipo luxuriosa; aqueles que leem revistas pornogrficas; aqueles que
assistem sales de cinema onde exibem filmes erticos passionais,
gastam enormes reservas de energia sexual. Essas pobres pessoas uti-
lizam o material mais fino e delicado do sexo, gastando-o miseravel-
mente na satisfao de suas brutais paixes mentais.
A fantasia sexual produz impotncia do tipo psicossexual. Este
tipo de doentes tm erees normais, so homens aparentemente

51
normais, mas no instante em que vo efetuar a conexo do membro e
da vulva, a ereo cede caindo o falo, e ficando no mais horrvel esta-
do de desespero. Eles viveram na fantasia sexual e quando realmente
encontram-se diante da crua realidade sexual que nada tem a ver com
a fantasia, ento confundem-se e no so capazes de responder re-
alidade como deve.
O sentido sexual formidavelmente sutil e tremendamente
rpido, graas a sua energia finssima e impondervel. O nvel mo-
lecular onde atua o sentido sexual, milhes de vezes mais rpido
que as ondas do pensamento. A mente lgica e a fantasia so pedras
de tropeo para o sentido sexual. Quando a mente lgica com todos
seus raciocnios, ou quando a fantasia sexual com todas suas iluses
erticas querem controlar o sentido sexual ou prend-lo dentro de
suas iluses, ento destrudo fatalmente. A mente lgica e a fanta-
sia sexual destroem o sentido sexual quando tentam coloc-lo a seu
servio. A impotncia psicossexual a tragdia mais espantosa que
pode afligir aos homens e s mulheres fanticas ou s pessoas de tipo
puramente racional.
A luta de muitos monges, monjas, anacoretas, pseudoiogues,
etc., etc., para engarrafar o sexo entre seu fanatismo religioso, para
confin-lo no crcere de suas penitncias, para amorda-lo e esteri-
liz-lo, para proibir-lhe toda manifestao criadora, etc., etc., trans-
forma o fantico em um escravo de suas prpria paixes, em um es-
cravo do sexo incapaz de pensar em outra coisa que no seja o sexo.
Estes so os fanticos do sexo. Os degenerados da infrassexualidade.
Estas pessoas se descarregam todas as noites com polues noturnas
repugnantes, ou contraem vcios homossexuais ou masturbam-se mi-
seravelmente. Querer enclausurar o sexo como querer engarrafar o
sol. Um homem assim o escravo mais abjeto do sexo, e sem proveito
algum nem prazer verdadeiro. Um homem assim um infeliz peca-
dor. Uma mulher assim uma mula estril, uma escrava vil daquele
a quem quer escravizar, (o sexo). Os inimigos do Esprito Santo so
pessoas do abismo. A essas pessoas mais lhes valeria no ter nascido,
ou prender uma pedra ao seu pescoo e jog-la ao fundo do mar.

52
 O ser humano deve aprender a viver sexualmente. J vem a ida-
de do sexo, a idade da Nova Era de Aqurio. As glndulas sexuais so
controladas pelo planeta Urano, e este o regente da constelao de
Aqurio. Assim, a Alquimia sexual de fato a cincia da Nova Era de
Aqurio. A Magia Sexual ser oficialmente acolhida nas universida-
des da Nova Era de Aqurio. Aqueles que presumem ser mensageiros
da Nova Era de Aqurio, e que, no entanto odeiam o Arcano A.Z.F.,
demonstram at a saciedade ser realmente impostores porque a Nova
Era de Aqurio governada pelo regente do sexo. Este regente o
planeta Urano.
A energia sexual a energia mais fina do cosmos infinito. A
energia sexual pode transformar-nos em anjos ou demnios. A ima-
gem da verdade, encontra-se depositada na energia sexual. O desenho
csmico do Ado Cristo encontra-se depositado na energia sexual.
O Filho do Homem, o Super-homem, nasce do sexo normal, o
Super-homem jamais poderia nascer dos infrassexuais. O reino dos
infrassexuais o abismo.
O poeta grego Homero disse: Mais vale ser um mendigo sobre
a Terra, que um rei no imprio das sombras. Este imprio o mundo
tenebroso dos infrassexuais.

53
54
 Captulo VI
A SUPRASSEXUALIDADE

A suprassexualidade o resultado da transmutao sexual.

Cristo, Buddha, Dante, Zoroastro, Maom, Hermes, Quetzalcatl e
muitos outros grandes mestres foram suprassexuais.
Os dois grandes aspectos da sexualidade denominam-se gera-
o e regenerao. No captulo anterior j estudamos a gerao cons-
ciente; agora vamos estudar a regenerao.
Estudando a vida dos animais encontramos coisas muito inte-
ressantes. Se cortarmos uma serpente pela metade podemos ter cer-
teza que ela tem poder de regenerar-se. Esta pode desenvolver total-
mente uma nova metade com todos os rgos da metade perdida.
A maior parte dos vermes da terra e do mar tm tambm o poder
regenerar-se constantemente. A lagartixa pode regenerar sua cauda,
e o organismo humano sua pele. O poder de regenerao absoluta-
mente sexual.
O homem tem o poder de recriar-se a si mesmo. O homem
pode criar dentro de si mesmo o Super-homem. Isto possvel utili-
zando sabiamente o poder sexual. Podemos recriar-nos como autn-
ticos Super-homens. Isso s possvel com a transmutao sexual.
A chave fundamental da transmutao sexual o Arcano A.Z.F. (a
Magia Sexual).
Na unio do falo e do tero encontra-se a chave de todo o po-
der. O importante que o casal aprenda a retirar-se do ato sexual
antes do espasmo, antes do derrame seminal. No se deve derramar o
smen dentro do tero nem fora dele, nem pelos lados, nem em ne-
nhuma parte. Falamos assim claro para que a pessoa entenda, embora
alguns puritanos infrassexuais nos qualifiquem como pornogrficos.
A vida humana por si mesma no tem nenhum significado.
Nascer, crescer, trabalhar duramente para viver, reproduzir-se como
um animal e logo morrer, essa realmente uma cadeia de martrios
que leva o homem emaranhado na Alma. Se essa a vida, no vale a

55
pena viver. Felizmente levamos em nossas glndulas sexuais a semen-
te, o gro. Dessa semente, do gro, pode nascer o Super-homem. O
Ado Cristo. O Menino de Ouro da Alquimia Sexual. Por isso vale a
pena viver sim. O caminho a transmutao sexual. Esta a cincia
de Urano. Este o planeta que controla os rgos que formam os ga-
metas masculinos e femininos e as glndulas sexuais. Este o planeta
que governa a constelao de Aqurio. Urano tem um ciclo sexual de
oitenta e quatro anos. Urano o nico planeta que dirige seus polos
para o sol. Os dois polos de urano correspondem aos dois aspectos
masculino-feminino. Estas duas fases alternam-se em dois perodos
de quarenta e dois anos cada um. O estmulo alternante dos dois polos
de Urano governa toda a histria sexual da evoluo humana. pocas
em que as mulheres se despiam para exibir seus corpos alternam com
pocas em que os homens se enfeitavam. pocas de preponderncia
feminina alternam com pocas de cavalheiros intrpidos. Essa a his-
tria dos sculos.
Quando o ser humano chega idade madura ento estimu-
lado pelo ciclo antagnico, oposto ao que governou durante nossa
infncia e juventude. Ento realmente somos maduros. Sentimo-nos
sexualmente estimulados pelo oposto sexual. Realmente a idade ma-
dura maravilhosa para o trabalho de regenerao sexual. Os senti-
mentos sexuais so mais ricos e maduros aos quarenta que aos trinta.
O Super-homem no o resultado da evoluo. O Super-ho-
mem nasce da semente. O Super-homem o resultado de uma tre-
menda revoluo da Conscincia. O Super-homem o Filho do Ho-
mem mencionado pelo Cristo. O Super-homem o Ado Cristo.
A evoluo significa que nada est quieto, tudo vive dentro dos
conceitos de tempo, espao e movimento. A natureza contm em si
todas as possibilidades. Ningum chega perfeio com evoluo.
Alguns tornam-se melhores e a imensa maioria terrivelmente per-
versos. Essa a evoluo. O homem da inocncia, o homem para-
disaco de alguns milhes de anos, agora, depois de muito evoluir,
o homem da bomba atmica, o homem da bomba de hidrognio, e
o corrompido do peculato e o crime. A evoluo um processo de

56
complicao da energia. Precisamos retornar ao ponto de partida (o
sexo) e regenera-nos. O homem uma semente viva. A semente, o
gro, deve se esforar para que germine o Super-homem. Isso no
evoluo. Isso uma tremenda revoluo da Conscincia. Com justa
razo o Cristo disse: E como Moiss levantou a serpente no deserto,
assim necessrio que o Filho do Homem seja levantado. O Filho do
Homem o Ado Cristo, o Super-homem.
Com a transmutao sexual nos regeneramos absolutamente.
idade do xtase sexual precede sempre a idade do gozo sexual. A
mesma energia que produz o gozo sexual, quando transmutada pro-
duz ento o xtase.
A lmpada do ermito do Arcano nove, que normalmente en-
contra-se presa entre as cavernas profundas dos rgos sexuais, deve
ser colocada dentro da torre do templo. Essa torre o crebro. Ento
ficamos iluminados. Esse realmente o caminho positivo que nos
transforma em mestres do Samadhi (xtase).
Toda verdadeira tcnica de meditao interna est intimamente
relacionada com a transmutao sexual. Precisamos levantar a lm-
pada bem alto para iluminar-nos.
Todo pombinho alquimista depois de ter sido coroado, vai
se afastando pouco a pouco do ato sexual. O conbio secreto vai se
distanciando cada vez mais, de acordo com certos ritmos csmicos
marcados com o gongo oriental. Assim como as energias sexuais
so sublimadas at transmutarem-se absolutamente para produzir o
xtase contnuo.
O pombinho da Alquimia que em reencarnaes anteriores
trabalhou no Magistrio do Fogo, realiza este trabalho de laborat-
rio sexual em um tempo relativamente curto. Mas, aqueles que pela
primeira vez trabalham na Grande Obra, precisam pelo menos vinte
anos de trabalho muito intenso e vinte para ir se retirando muito len-
tamente do trabalho de laboratrio. No total quarenta anos para reali-
zar todo o trabalho. Quando o alquimista derrama o Vaso de Hermes
o fogo do forno do laboratrio se apaga e se perde todo o trabalho.

57
 A idade do xtase mstico comea onde a idade do gozo sexual
termina. Todo aquele que alcance a Iniciao Venusta, tem depois um
trabalho muito difcil para realizar. Este trabalho consiste na trans-
formao das energias sexuais. Assim como se pode fazer um trans-
plante vegetal, passar uma planta de um vaso com terra a outro, assim
tambm deve-se transplantar a energia sexual, extra-la do homem
terreno, e pass-la, transplant-la no Ado Cristo. Em Alquimia diz-
-se que devemos liberar o ovo filosofal da podrido asquerosa da ma-
tria e entreg-lo definitivamente ao Filho do Homem. O resultado
deste trabalho surpreendente e maravilhoso. Este precisamente
o instante em que o Ado Cristo pode tragar sua Conscincia hu-
mana. Antes desse momento a Conscincia do Ado de pecado deve
ter morrido. O Deus Interno s pode devorar a alma. Ao chegar a
estas alturas o Mestre realizou-se absolutamente. Desde esse instante
conseguimos o xtase contnuo, a suprema iluminao dos grandes
Hierofantes.
O nascimento do Super-homem um problema absolutamente
sexual. Precisamos nascer novamente para entrar no reino dos cus.
O Super-homem to diferente do homem como o raio da nuvem
negra. O raio sai da nuvem, mas no a nuvem. O raio o Super-ho-
mem: a nuvem o homem. A regenerao sexual pe em atividade os
poderes que tivemos no den. Ns perdemos estes poderes quando
camos na gerao animal. Ns reconquistamos estes poderes quan-
do nos regeneramos. Assim como o verme pode regenerar seu corpo
e a lagartixa sua cauda, ns tambm podemos regenerar os poderes
perdidos para brilhar novamente como deuses. As energias sexuais
j transplantadas no Ado Cristo brilham com a brancura imaculada
da Divindade. Essas energias parecem ento terrveis raios divinos.
Tremenda a grandeza e a majestade do Super-homem. Realmente
o Super-homem brilha por um momento na noite dos sculos e logo
desaparece, torna-se invisvel para o homem. Geralmente, podemos
encontrar marcas de tipos semelhantes de seres em algumas Esco-
las Secretas de Regenerao, sobre os quais quase nada se sabe ofi-
cialmente. por essas escolas secretas que conhecemos a existncia
desses sublimes seres Suprassexuais. As Escolas de Regenerao tm

58
pocas de atividade pblica e pocas de trabalho secreto. O planeta
Netuno governa ciclicamente a atividade dessas escolas. No organis-
mo humano Netuno tem controle sobre a glndula Pineal. Somente
com a transmutao sexual coloca-se em atividade esta glndula de
deuses. Urano controla as glndulas sexuais e Netuno a glndula Pi-
neal. Urano Alquimia Sexual prtica. Netuno estudo esotrico. Pri-
meiro devemos estudar e depois trabalhar no laboratrio. Urano tem
um ciclo sexual de 84 anos e Netuno um ciclo de estudo de 165 anos.
O ciclo de Urano a mdia da vida humana. O ciclo de netuno o
ciclo de atividade pblica de certas Escolas de Regenerao. Somente
pelo Caminho do Matrimnio Perfeito chegamos Suprassexualida-
de.

59
60
 Captulo VII
AS SETE IGREJAS

O homem um trio de corpo, Alma e Esprito. Entre o Esp-

rito e o corpo existe um mediador. Esta a Alma. Ns, os gnsticos,
sabemos que a alma est vestida com um traje maravilhoso. Esse o
Corpo Astral. J sabemos, por nossos estudos gnsticos, que o Astral
um duplo organismo dotado de maravilhosos sentidos internos.

AS SETE IGREJAS

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 DUTOS DA COLUNA VERTEBRAL

Os grandes clarividentes nos falam dos sete chacras e o senhor

Leadbeater os descreve com luxo de detalhes. Estes chacras so real-
mente os sentidos do Corpo Astral. Ditos centros magnticos encon-
tram-se em ntima correlao com as glndulas de secreo interna.
No laboratrio do organismo humano existem sete ingredientes
submetidos a um triplo controle nervoso. Os nervos, como agentes da
lei do tringulo, controlam o septenrio glandular. Os trs controles
nervosos diferentes que interagem entre si, so os seguintes: Primei-
ro, o sistema nervoso crebro-espinhal, agente das funes conscien-
tes. Segundo, sistema nervoso grande simptico, agente das funes
subconscientes, inconscientes e instintivas. Terceiro, sistema paras-
simptico ou vago, quem colabora freando as funes instintivas, sob
a direo da mente.
O sistema crebro-espinhal o trono do Esprito Divino. O sis-
tema grande simptico o veculo do Astral. O vago ou parassimp-
tico obedece s ordens da mente. Trs raios e sete centros magnti-
cos so a base para qualquer cosmos, tanto no infinitamente grande,
como no infinitamente pequeno. Tal como acima abaixo.
As sete glndulas mais importantes do organismo humano
constituem os sete laboratrios controlados pela lei do tringulo.
Cada uma destas glndulas tem seu expoente em um chacra do or-
ganismo. Cada um dos sete chacras encontra-se radicado em ntima

62
correlao com as Sete Igrejas da medula espinhal. As sete igrejas da
espinha dorsal controlam os sete chacras do sistema nervoso grande-
-simptico.

O KUNDALINI E OS SETE CHACRAS

IGREJA DE FESO

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 As sete igrejas entram em intensa atividade com a ascenso do
Kundalini ao longo do canal medular. O Kundalini mora nos eltrons.
Os sbios meditam nele, os devotos o adoram e nos lares onde reina o
Matrimnio Perfeito trabalha-se com ele de forma prtica.
O Kundalini o fogo solar dentro dos tomos seminais, a subs-
tncia eletrnica ardente do sol que, quando liberada, nos transfor-
ma em deuses terrivelmente divinos.
Os fogos do corao controlam a ascenso do Kundalini pelo
canal medular. O Kundalini desenvolve-se, evolui e progride de acor-
do com os mritos do corao. O Kundalini a energia primordial
encerrada na Igreja de feso. Esta igreja encontra-se dois dedos sobre
o nus e dois dedos abaixo dos rgos genitais. A Divina Serpente de
Fogo dorme dentro de sua Igreja enroscada trs vezes e meia. Quando
os tomos solares e lunares fazem contato no Tribeni, perto do cccix,
desperta o Kundalini, a serpente gnea de nossos mgicos poderes.
Conforme a serpente sobe pelo canal medular pe em atividade cada
uma das Sete Igrejas.
Os chacras das gnadas (glndulas sexuais) so dirigidos por
Urano, e a glndula Pineal, situada na parte superior do crebro,
controlada por Netuno. Entre este par de glndulas existe uma ntima
correlao e o Kundalini deve conect-las com o fogo sagrado para
conseguir a realizao a fundo.
A Igreja de feso uma flor de ltus com quatro ptalas es-
plendorosas. Esta igreja tem o brilho de dez milhes de sis. A terra
elemental dos sbios conquistada com o poder desta Igreja.
A ascenso do Kundalini regio da prstata pe em atividade
as seis ptalas da Igreja de Esmirna. Esta Igreja nos confere o poder de
dominar as guas Elementais da vida e a dita de criar.
Quando a serpente sagrada chega regio do umbigo podemos
dominar os vulces, porque o fogo elemental dos sbios corresponde
Igreja de Prgamo, situada no Plexo Solar. Dito centro controla o
bao, o fgado, o pncreas, etc., etc. Este centro de Prgamo tem dez

64
ptalas.

IGREJA DE ESMIRNA
Com a ascenso do Kundalini regio do corao, se coloca em
atividade a Igreja de Titira com suas doze ptalas maravilhosas. Esta
Igreja nos confere o poder sobre o ar elemental dos sbios. O desen-
volvimento desse centro cardaco confere inspirao, pressentimento,
intuio e poderes para sair conscientemente em Corpo Astral, assim
como tambm poderes para pr o corpo em estado de Jinas.

IGREJA DE PRGAMO

65
 O segundo captulo do Apocalipse versa sobre as quatro Igre-
jas inferiores de nosso organismo. Estes so quatro centros conhe-
cidos como o Fundamental ou Bsico, o Prosttico, o Umbilical e o
Cardaco. Agora estudaremos os trs centros magnticos superiores
mencionados pelo Apocalipse no terceiro captulo. Estas trs Igrejas
superiores so: a Igreja de Sardis, a de Filadlfia e, por ltimo, a de
Laodiceia.
A ascenso do Kundalini regio da laringe criadora nos con-
fere o poder de escutar as vozes dos seres que vivem nos mundos
superiores. Este chacra est relacionado com o Akasha puro. Akasha
o agente do som. O chacra larngeo a Igreja de Sardis. Quando o
Kundalini abre a Igreja de Sardis, ento floresce em nossos lbios fe-
cundos feito verbo. O chacra larngeo tem dezesseis formosas ptalas.
O desenvolvimento completo deste centro Akshico nos per-
mite conservar o corpo vivo ainda durante as noites profundas do
grande Pralaya. impossvel a encarnao do Grande Verbo sem ter
despertado a serpente sagrada. Precisamente o agente do verbo o
Akasha. Este para o verbo o que os fios condutores so para a eletri-
cidade. O verbo precisa do Akasha para sua manifestao.

IGREJA DE TITIRA

66
 Akasha o agente do som. O Kundalini o Akasha. Akasha
sexual. O Kundalini sexual. O centro magntico onde o Kundalini
vive normalmente absolutamente sexual, como o est demonstran-
do o fato concreto do local onde se situa: dois dedos sobre o nus
e aproximadamente dois dedos abaixo das genitais, quatro dedos de
largura o espao onde se situa. S possvel despertar o Kundalini
e desenvolv-lo totalmente com a Magia Sexual. Isto o que os in-
frassexuais no gostam. Eles se sentem supertranscendidos e odeiam
mortalmente a Magia Sexual. Em certa ocasio, depois de escutar
uma conferncia que ns ditamos sobre Magia Sexual, algum protes-
tou dizendo que assim era como os gnsticos corrompiam as mulhe-
res. Este indivduo era um infrassexual. O homem protestou porque
ns ensinamos a cincia da regenerao, mas em troca no protestou
contra o sexo intermedirio, nem contra as prostitutas, nem contra o
vcio do onanismo, nem disse que essas pessoas fossem corrompidas.
Protestou contra a doutrina da regenerao, mas no contra a doutri-
na da degenerao. Assim so os infrassexuais, eles se sentem imen-
samente superiores a todas as pessoas de sexo normal. Eles protestam
contra a regenerao, mas defendem a degenerao.
Os infrassexuais no podem encarnar o Verbo jamais. Eles cos-
pem dentro do santurio sagrado do sexo e a lei os castiga jogando-os
no abismo para sempre. O sexo o santurio do Esprito Santo.
Quando o Kundalini chega altura entre as sobrancelhas, abre-
-se a Igreja de Filadlfia. Este o olho da sabedoria. Neste centro
magntico mora o Pai que est em segredo. O chacra do entrecenho
tem duas ptalas e muitssimas radiaes esplendorosas. Este centro
o trono da mente. Nenhum clarividente verdadeiro diz que o . Ne-
nhum clarividente verdadeiro disse: eu vi. O clarividente iniciado
diz: ns conceituamos.
Todo clarividente precisa de Iniciao. O clarividente sem Ini-
ciao est exposto a cair em erros muito graves. O clarividente que
vive contando suas vises a todo o mundo est exposto a perder sua
capacidade. O clarividente falante pode tambm perder o equilbrio
da mente. O clarividente deve ser calado, humilde, modesto. O clari-

67
vidente deve ser como uma criana.
Quando o Kundalini chega altura da glndula Pineal abre-se a
Igreja de Laodiceia. Esta flor de ltus tem mil ptalas resplandecentes.
A glndula Pineal influenciada por Netuno. Quando se abre esta
Igreja recebemos a Polividncia, a intuio, etc. A Pineal encontra-se
relacionada intimamente com os chacras das gnadas ou glndulas
sexuais. Quanto maior grau de potncia sexual, maior o grau de de-
senvolvimento da glndula Pineal. Quanto menor grau de potncia
sexual, menor o grau de desenvolvimento da glndula Pineal. Urano
nos rgos sexuais e Netuno na glndula Pineal unem-se para levar-
-nos realizao total.
Nas escolas de regenerao (to mortalmente odiadas pelos in-
frassexuais) nos ensinam a trabalhar praticamente com a cincia de
Urano e Netuno.

IGREJA DE SARDIS

A senda Tau inclui trs caminhos, sendo este o quarto. Muito se

tem dito sobre os quatro caminhos. Ns, os gnsticos, percorremos o
quarto caminho com plena conscincia. Durante o ato sexual trans-

68
mutamos os instintos brutais do corpo fsico em vontade, as emoes
passionais do astral em amor, os impulsos mentais em compreenso;
e ns, como espritos, realizamos a Grande Obra. Assim percorremos
os quatro caminhos na prtica. No precisamos tornarmos faquires
para o primeiro caminho, nem monges para o segundo, nem eruditos
para o terceiro. O Caminho do Matrimnio Perfeito nos permite per-
correr os quatro caminhos durante o prprio ato sexual.
Do primeiro at o stimo versculo, fala o Apocalipse do cen-
tro coccgeo. Neste centro est a Igreja de feso. Neste centro criador
encontra-se enroscada a Serpente gnea trs vezes e meia. Quem a
desperta e a faz subir por sua medula espinhal recebe a espada flame-
jante e entra ento no den.
Na Serpente encontra-se a redeno do homem, mas devemos
estar em guarda contra a astcia da serpente. Deve-se contemplar a
fruta proibida e aspirar seu aroma, mas recordai o que disse o senhor
Jeov: se comerdes deste fruto, morrereis. Devemos desfrutar da fe-
licidade do amor e adorar a mulher. Um bom quadro nos encanta,
uma bela pea de msica nos leva at o xtase, mas uma bela mulher
adorvel nos d vontade de possu-la no ato. Ela a viva representa-
o de Deus-Me. O ato sexual com a adorada tem suas delcias indis-
cutveis. O prazer sexual um direito legtimo do homem. Aprecie a
felicidade do amor, mas no derrameis o smen. No cometais sacri-
lgio. No sejas fornicador. A castidade nos transforma em deuses. A
fornicao nos converte em demnios.
Krumm Heller, disse: Os setianos adoravam a grande luz e di-
ziam que o sol, em suas emanaes, forma ninho em ns e constitui
a serpente. Os Naasenos disseram: todos vs sereis deuses se sairdes
do Egito e passardes o Mar Vermelho. Krumm Heller nos conta em
sua Igreja Gnstica que esta seita gnstica tinha como objeto sagra-
do um clice no qual tomavam o smen de Benjamim. Este, segun-
do Huiracocha, era uma mistura de vinho e gua. O grande Mestre
Krumm Heller disse que jamais faltava sobre os altares dos Naasenos
o smbolo sagrado da serpente sexual. Realmente: O poder, a fora
que acompanhou Moiss foi a serpente sobre a vara que logo se trans-

69
formou na mesma vara. A serpente foi certamente a que devorou s
demais serpentes e a que falou com Eva.
O sbio Huiracocha em outro pargrafo de sua imortal obra
intitulada A Igreja Gnstica disse: Moiss no deserto mostrou a seu
povo a serpente sobre a vara e lhes disse que os que aproveitassem
essa serpente no seriam danificados durante seu trajeto. Todo o po-
der maravilhoso de Moiss residia na serpente sagrada do Kundalini.
Moiss praticou muitssima Magia Sexual para levantar a serpente so-
bre a vara, Moiss teve mulher.
Na noite aterradora dos sculos passados, os sublimes e aus-
teros Hierofantes dos Grandes Mistrios foram os zelosos vigilantes
do Grande Arcano. Os grandes sacerdotes haviam jurado silncio e
a chave da arca da cincia era ocultada dos olhos do povo. A Magia
Sexual s a conheciam e praticavam os grandes sacerdotes. A Sabe-
doria da Serpente a base dos grandes mistrios. Esta foi cultivada
nas Escolas de Mistrios do Egito, Grcia, Roma, ndia, Prsia, Troia,
Mxico asteca, Peru inca, etc., etc.

IGREJA DE FILADLFIA

Krumm Heller conta-nos que no canto de Homero a Demter,

encontrado em uma biblioteca russa, v-se que tudo girava ao redor
de um fato fisiolgico-csmico de grande transcendncia. Nesse can-
to arcaico daquele Homem-Deus, que cantou Velha Troia e c-
lera de Aquiles, v-se claramente a Magia Sexual servindo de pedra

70
angular ao grande Templo de Elusis. O baile sem roupas, a msica
deliciosa do templo, o beijo que embriaga, o feitio misterioso do ato
secreto faziam de Elusis um paraso de deuses e deusas adorveis.
Ento ningum pensava em porcarias seno em coisas santas e su-
blimes.
A ningum havia ocorrido profanar o templo. Os casais sabiam
retirar-se a tempo para evitar o derrame do Vinho Sagrado.
No Egito aparece Osris, o princpio masculino, diante de sis, o
eterno e adorvel feminino. Neste pas ensolarado de Kem, o Senhor
de toda perfeio trabalhou tambm com o Grande Arcano A.Z.F.
Precisamente quando encontrava-se em seu perodo de preparao
inicitica antes do comeo de sua misso. Assim est escrito nas me-
mrias da Natureza.
Em Fencia, Hrcules e Dagn se amam imensamente; em ti-
ca, Pluto e Persfone; mas como disse o doutor Krumm Heller: J
entre eles [...] fala-se claramente do pnis e do tero. Esse o Lingam-
-Yoni dos mistrios gregos.
Os grandes sacerdotes do Egito, velhos herdeiros da sabedoria
arcaica que cultivaram os atlantes, representaram ao Grande Deus
bis de Thot com o membro viril em estado de ereo e conta Krumm
Heller que sobre esse pnis ereto de bis de Thot, se escreveu uma
frase que dizia: doador da razo. Junto inscrio resplandecia glo-
riosamente uma flor de ltus.
Os velhos sbios do Egito sagrado gravaram em seus muros mi-
lenrios o smbolo divino da Cobra Sexual.
O segredo da Magia Sexual era incomunicvel. Esse o Grande
Arcano. Aqueles infelizes que divulgavam o segredo indizvel eram
condenados pena de morte. Levavam-lhes a um ptio pavimenta-
do e, diante de um muro milenrio coberto de peles de crocodilo e
hierglifos indecifrveis, lhes cortavam a cabea, lhes arrancavam o
corao, e suas cinzas malditas eram jogadas aos quatro ventos. Vem-
-nos agora memria, Cazotte, o grande poeta francs que morreu na

71
guilhotina durante a Revoluo Francesa. Este homem profetizou em
clebre banquete sua prpria morte e a sorte fatal que aguardava certo
grupo de nobres iniciados que projetaram a divulgao do Grande
Arcano. A uns lhes profetizou a guilhotina, a outros o punhal, o ve-
neno, a priso, o exlio. Suas profecias foram compridas com absoluta
exatido. Na idade mdia todo aquele que divulgava o Grande Arca-
no era morto misteriosamente, fosse pelas camisas de Nesus, ou pelos
sabonetes envenenados que chegavam como presente de aniversrio
porta do condenado, ou pelos ramalhetes perfumados ou o punhal.

REPRESENTAES DA IGREJA DE LAODICEIA

O Grande Arcano a chave de todos os poderes e a chave de
todos os imprios. Os poderes da Natureza so desencadeados con-
tra os atrevidos que tentam domin-la. Os grandes Hierofantes es-
condem seu segredo e os Reis Divinos no lhes entrega a nenhum
mortal a chave de seu poder. Desgraado, infeliz, aquele mortal que
depois de receber o segredo da Magia Sexual no sabe aproveit-lo:
a esse mais lhe valeria no ter nascido ou pendurar-se uma pedra de
moinho no pescoo e jog-la ao fundo do mar. Natureza no lhe
interessa a realizao csmica do homem e isso at contrrio a seus
interesses. Essa a causa pela qual ela se ope com todas suas foras
diante do atrevido que quer domin-la.
Vem oportunamente ao caso recordar um acontecimento curio-
so: Em certa ocasio passeava pela praia do mar um pobre guarda da

72
alfndega. Prontamente algo chamou sua ateno: viu entre as areias
castigadas pelas embravecidas ondas do Caribe um objeto de couro.
O homem se aproximou dele e com grande surpresa encontrou uma
pequena maleta de couro negro. Imediatamente se dirigiu capita-
nia dos portos e entregou aquele objeto a seu superior. Cumprida sua
misso se foi a sua casa. Quando na manh seguinte veio a seu traba-
lho, o oficial superior cheio de grande raiva entregou ao homem uma
moeda de vinte centavos ao mesmo tempo que lhe dizia: Imbecil,
isto o que tu mereces; Toma esta moeda para que te enforques; tu
no mereces viver; com estes vinte centavos compra-te a corda e pen-
dura-te em uma rvore. A sorte veio a ti e a desprezaste. A maleta que
me entregastes tinha aproximadamente um milho de dlares. Saia
daqui. Fora daqui, imbecil, no mereces viver. Realmente essa sua
sorte fatal que aguarda queles que no sabem aproveitar o precioss-
simo tesouro do Grande Arcano. Esses no merecem viver. Jamais na
vida se havia ensinado o Grande Arcano da Magia Sexual e agora o
estamos divulgando. Infelizes aqueles que depois de encontrar em seu
caminho o tesouro dos Reis, o desprezam como o guarda do exemplo!
O tesouro do Grande Arcano vale ainda mais que a fortuna encontra-
da pelo guarda. Desprezar isto realmente ser imbecil.

IGREJA DE LAODICEIA

73
 Para despertar o Kundalini necessrio a mulher. Mas, deve-
mos advertir que o Iniciado somente deve praticar Magia Sexual com
uma s mulher. Aqueles que praticam Magia Sexual com diferentes
mulheres cometem o delito de adultrio. Estes no progridem nes-
tes estudos. Desgraadamente existem certos sujeitos que utilizam a
Magia Sexual como um pretexto para seduzir mulheres. Estes so os
profanadores do templo. Semelhante tipo de homens caem inevitavel-
mente na Magia Negra. Advertimos s mulheres que se cuidem muito
desses perversos personagens da sexualidade.
Existem tambm muitas mulheres que, com o pretexto apa-
rentemente de realizar-se plenamente, juntam-se com qualquer ho-
mem. Essas mulheres passionais o que querem saciar seus desejos
carnais. O mundo mundo sempre e desde que estamos divulgando
o Grande Arcano apareceram, como era de se esperar, os porcos
que atropelam a doutrina e morrem logo envenenados pelo Po da
Sabedoria. O culto da Magia Sexual somente pode ser praticado entre
marido e mulher. Esclarecemos isto para evitar sedues e raptos car-
nais, e santas luxrias passionais.
A Fora Sexual uma arma terrvel. Os cientistas tm sido in-
capazes de encontrar a origem da eletricidade. Ns afirmamos que,
a origem da energia eltrica devemos busc-la na Fora Sexual Uni-
versal. Essa fora no reside somente nos rgos da sexualidade, mas
tambm nos tomos e eltrons do universo. A luz do sol um produto
da sexualidade. Um tomo de hidrognio se une sexualmente com
um tomo de carbono para produzir luz solar. O hidrognio mas-
culino. O carbono feminino. Da Unio sexual de ambos, resulta a
Luz Solar. Muito interessantes so os estudos sobre os processos do
carbono. Estes processos so a gestao da luz.
A causa causorum da eletricidade, devemos busc-la no fogo
serpentino universal. Este fogo mora nos eltrons. Os sbios meditam
nele, os msticos o adoram e aqueles que seguem o Caminho do Ma-
trimnio Perfeito trabalham praticamente com ele.
A Fora Sexual nas mos de Magos Brancos e de Magos negros
uma arma terrvel. O pensamento atrai espinha dorsal o fluido

74
sexual para deposit-lo em sua respectiva bolsa. Com o derrame fatal
desse fluido perdem-se bilhes de tomos solares. O movimento de
contrao sexual que segue ao derrame do smen, recolhe dos infer-
nos atmicos do homem bilhes de tomos satnicos que substituem
os tomos solares perdidos. assim que formamos o diabo dentro de
ns.
Quando refreamos o impulso sexual dentro de ns, ento o flui-
do maravilhoso volta ao Corpo Astral multiplicando seus esplendo-
res inefveis. Assim como formamos o Cristo dentro de ns. Assim
pois, com a energia sexual podemos formar dentro de ns, o Cristo
ou o diabo.
O Grande Mestre, em sua qualidade de Cristo Csmico encar-
nado disse: Eu Sou o po de vida; Eu Sou o po vivo. Se algum
comer esse po, viver eternamente. O que come minha carne e bebe
meu sangue, ter a vida eterna e eu o ressuscitarei. O que come minha
carne e bebe meu sangue em mim mora e eu nele.
Cristo a Alma Solar. O Esprito vivo do sol. Este, com sua vida,
faz crescer a espiga do trigo, e no gro, na semente, fica encerrada
toda a potncia do Logos Solar. Em toda semente vegetal, animal ou
humana se encontra encerrada, como dentro de um estojo primoro-
so, a substncia cristnica do Logos Solar.
Fazendo retornar a energia criadora para dentro e para cima,
nasce dentro de ns um menino maravilhoso. Um Corpo astral Cris-
tificado. Esse veculo nos confere a imortalidade, Esse nosso Chres-
tos Mediador. Com esse veculo chegamos ao Pai que est em segre-
do. Ningum chega ao Pai seno por Mim, disse o Senhor de toda
perfeio.
O fantasma astral que os mortais possuem no mais que um
esboo de homem. Nem sequer tem unidade. Esse fantasma de fa-
chada guarita de demnios e de toda ave suja e abominvel. Dentro
desse fantasma astral vive o eu (o diabo). Esta legio infernal. O eu
legio. Assim como um corpo composto por muitos tomos, tam-
bm o eu composto por milhes de eus. Inteligncias diablicas, de-

75
mnios repugnantes que brigam entre si. Quando uma pessoa morre
torna-se isso: legio. Em si mesma, a pessoa torna-se p. Somente
fica vivendo isso: Legio de eus. Os clarividentes costumam encontrar
aos desencarnados vestidos de maneira diferente e simultaneamente
em lugares diferentes. A pessoa parece ter se tornado muitas pessoas:
legio. Mas, quando tivermos feito nascer em ns um Corpo Astral
Crstico, continuamos depois da morte vivendo nesse corpo sideral.
Somos ento realmente imortais. Esse tipo de pessoas que possuem
um Corpo Astral Cristificado encontram-se depois da morte com a
Conscincia desperta. Os desencarnados comuns e correntes vivem
depois da morte com a Conscincia adormecida. A morte realmen-
te o retorno concepo fetal. A morte o retorno semente. Todo
aquele que morre retorna ao novo ventre materno totalmente incons-
ciente, adormecido.
A pessoa nem sequer tem a Alma encarnada. A Alma das pes-
soas est desencarnada. As pessoas tm to somente encarnado um
embrio da alma. As Pessoas malvadas no tm nem sequer esse em-
brio da Alma. Somente possuindo um Corpo Astral Cristificado po-
demos encarnar a Alma. A pessoa comum e corrente to somente
um veculo do eu. O nome de cada mortal legio.
Somente com a Magia sexual podemos fazer nascer dentro de
ns o Astral Crstico. A tentao fogo. O triunfo sobre a tentao
luz. O desejo refreado far subir o lquido astral at a glndula Pineal
e assim nasce dentro de ns o Ado Cristo, o Super-homem.
Ao excitar o aparelho sexual para realizar o ato sexual, o smen
multiplica-se. Quando no se derrama, se transmuta e nos transfor-
ma em deuses.
O fogo sexual a espada com a qual o Deus Interno combate
os tenebrosos. Todo aquele que pratica a Magia Sexual abre as Sete
Igrejas.
Aquele que depois de estar trabalhando com o Kundalini der-
rama o smen, fracassa inevitavelmente porque o Kundalini descende
ento uma ou mais vrtebras segundo a magnitude da falta. Devemos

76
lutar at conseguir a castidade perfeita, porque se no, venho a ti e
moverei teu candelabro do seu lugar se no te corrigires.
O vapor que se levanta do sistema seminal abre o orifcio in-
ferior da medula espinhal para que a Serpente Sagrada entre por ali.
Este orifcio encontra-se fechado nas pessoas comuns e correntes. O
vapor seminal dos Magos Negros dirigido at o abismo. O vapor
seminal dos Magos Brancos se levanta at o cu.
Abrir a Igreja de feso significa despertar o Kundalini. A cor
deste centro vermelho sujo no libertino, vermelho amarelo no Ini-
ciado e vermelho azul prpura no Mstico Iniciado.
A partir do sistema seminal se levantam os tomos solares e
lunares. Os vapores seminais tm por base os tomos do Sol e da Lua.
Os vapores seminais se transmutam em energia. As energias se bi-
polarizam em positivas e negativas, solares e lunares. Estas energias
sobem pelos canais simpticos de Id e Pingal at o clice. Este c-
lice o crebro. Os dois canais simpticos por onde sobe o smen j
completamente transformado em energias, so as duas testemunhas
do Apocalipse, as duas oliveiras do templo, os dois candelabros que
esto diante do Deus da Terra, as duas serpentes que se enroscam na
vara do Caduceu de Mercrio. Quando elas se tocam com a cauda
fazem contato os tomos solares e lunares no cccix perto do Tribeni.
Ento desperta O Kundalini.
A Serpente gnea de nossos poderes mgicos sai da bolsa da
membrana onde estava encerrada e sobe pelo canal medular at o
clice (crebro). Do canal medular se desprendem certos fios nervo-
sos que conectam os sete chacras ou plexos simpticos com a coluna
espinhal. O Fogo Sagrado coloca em atividade os sete centros magn-
ticos. O Kundalini coordena a atividade de todos os sete chacras de
forma maravilhosa. Poderamos representar tudo isto por uma vara
com sete rosas perfumadas e formosas. A vara representaria a colu-
na vertebral e as sete rosas representariam os sete chacras ou centros
magnticos. Os talos delicados destas sete rosas de fogo ardente so
os fios finos que os unem coluna espinhal.

77
 No smen combatem as Potncias da Luz contra as Potncias
das Trevas.
O advento do Fogo o acontecimento mais grandioso do Ma-
trimnio Perfeito. O centro onde a serpente se encontra enroscada
tem quatro ptalas das quais somente duas esto em atividade. Com a
Iniciao se colocam em atividade as outras duas. O chacra prosttico
tem seis cores preciosssimas: vermelho, alaranjado, amarelo, verde,
azul e violeta. Esta a Igreja de Esmirna. Este centro importantssi-
mo para o Mago. Com este centro controlamos o ato sexual. Este o
centro magntico da Magia prtica.
O terceiro centro a igreja de Prgamo. Este o crebro das
emoes. Ns temos uma verdadeira estao sem fio estabelecida
dentro do organismo humano. O centro receptor o centro umbili-
cal. A antena emissora a glndula Pineal. As ondas mentais daqueles
que pensam em ns chegam ao centro umbilical o crebro das emo-
es e logo passam ao crebro, onde esses pensamentos nos tornam
conscientes.
Digna de toda admirao a Igreja de Titira o quarto cen-
tro. O Crdias ou centro cardaco est em ntima relao com o co-
rao do sistema solar. O homem um universo em miniatura. Se
queremos estudar o universo devemos estudar ao homem. No uni-
verso descobrimos ao homem. No homem descobrimos ao univer-
so. O sistema solar visto desde longe parece realmente um homem
glorioso caminhando atravs do infinito inaltervel. Todos os tempos
transformaram-se ali em uma forma viva cheia de msica inefvel, a
msica das esferas. Um instante de percepo deste homem celeste
de oitenta anos. O corao deste homem celeste encontra-se real-
mente no centro do disco solar. Aqueles que sabem viajar consciente e
positivamente em Corpo astral poderiam visitar esse templo. Um gi-
gantesco abismo mais negro que a noite conduz ao santurio. Poucos
so aqueles que tm valor para descender por esse abismo fatal. Nas
pavorosas profundidades daquele abismo se podem perceber coisas
terrveis, chamas abrasadoras, o espanto do mistrio. Os que tm o
valor de descender por ali encontraro o vestbulo do santurio. Um

78
adepto os abenoar com um ramo de oliveira. Felizes daqueles que
consigam ser admitidos no lugar secreto. Uma estreita passagem con-
duz o amado discpulo ao lugar secreto do santurio. Esse o Crdias
do sistema solar. Nesse lugar sagrado vivem os Sete Santos. Eles so os
Reitores dos sete Raios Solares. O raio mais importante o do Kun-
dalini ou fogo serpentino que centelha intensamente na aurora. Todo
Matrimnio Perfeito deve praticar a Magia Sexual na aurora.
O sistema solar o corpo de um Grande Ser. Aquele todo per-
feio. O corao desse Grande Ser est no Sol. O chacra do corao
tem doze ptalas. Seis ativos e seis inativos. Com o fogo sagrado as
doze ptalas entram em atividade. Devemos atuar sobre o corao
por meio da orao intensiva.
O quinto centro a Igreja de Sardis. Este o centro da laringe
criadora. Esta a flor de ltus das dezesseis ptalas. Quando um ser
humano coloca em atividade esta flor de ltus mediante o fogo recebe
ento o ouvido mgico.
O Fogo sagrado se faz criador na garganta. Os anjos criam com
o poder da palavra. O fogo floresce nos lbios fecundos feito verbo.
O Iniciado capaz de criar qualquer coisa com o pensamento e logo
materializ-lo com a palavra. Aquilo de ouvir com o ouvido mgico
no foi bem definido pelos ocultistas. Devemos advertir que quem
tem o ouvido mgico pode escutar realmente, perceber quase fisica-
mente ou, melhor dizendo, de forma semelhante fsica, os sons in-
ternos. O ouvido mgico nos permite escutar os anjos.
Quando a totalidade da energia criadora sobe ao crebro nos
elevamos ao estado anglico. Ento criamos com o poder da palavra.
A essas alturas no se chega com a evoluo mecnica da Na-
tureza. A evoluo o movimento da vida universal, mas este no
leva ningum ao estado anglico. A Natureza no se interessa pelo
Super-homem. Ela contm todas as possibilidades, mas o Super-ho-
mem at contrrio a seus interesses criados. As foras mais terrveis
da Natureza se opem ao nascimento do Super-homem. O Anjo, o
Super-homem, o resultado de uma tremenda revoluo da Cons-

79
cincia. Ningum obrigado a ajudar ao indivduo nesta revoluo.
Isto questo muito ntima de cada um. O problema absolutamente
sexual. Tem que desembainhar a espada e combater contra as terrveis
foras da Natureza que se opem ao nascimento do Super-homem.
Quando o Fogo Sagrado abre o chacra frontal, a Igreja da Fi-
ladlfia, com suas duas ptalas maravilhosas e seus inumerveis res-
plendores, ento podemos ver clarividentemente. As pessoas esto
acostumadas a viver teorizando e a jurar coisas que jamais viram.
necessrio despertar a clarividncia para ver as grandes realidades
internas. O chacra frontal o trono da mente. Quando o estudo e a
clarividncia marcham de forma equilibrada e harmoniosa, entramos
ento de fato no templo do verdadeiro saber. Muitos afirmam o que
leram, repetem luzes emprestadas. Este tipo de pessoas acredita saber,
mas jamais viram o que leram; esto repetindo como louros. Isso
tudo. Essas pessoas no sabem nada. So pessoas ignorantes. So ilus-
trados ignorantes. Para saber h primeiro que Ser. A clarividncia
o Olho do Ser. O Ser e Saber devem marchar equilibrados e de forma
paralela. Aqueles que leram muitssimo ocultismo sentem-se sbios.
Essas pobres pessoas se no viram o que leram podem ficar seguros
que no sabem absolutamente nada. Existem no mundo videntes de
todos os tipos.
O verdadeiro clarividente nunca diz nada sobre isso. Todo estu-
dante de ocultismo quando tem as primeiras vises clarividentes tem
a tendncia a cont-lo a todo o mundo. Ento os demais riem dele e,
como quer que as vibraes das pessoas so negativas, ao final o prin-
cipiante termina por perder o equilbrio da mente. A clarividncia
sem a Iniciao conduz os estudantes ao erro e at ao delito de cal-
nia e injria; algumas vezes at o homicdio. Algum que tem lampe-
jos de clarividncia v por exemplo sua mulher no astral cometendo
adultrio com um amigo seu e, se o vidente no tem Iniciao e um
homem ciumento, poderia ento assassinar sua mulher ou seu amigo,
embora a infeliz seja uma santa ou seu amigo um verdadeiro e leal
servidor. Tenha em conta que no astral o ser humano legio e cada
eu pluralizado repete atos cometidos em vidas anteriores. Os grandes
Mestres da Loja Branca foram caluniados pelos videntes. Todo Mestre

80
tem um duplo exatamente semelhante a ele. Se o Mestre prega casti-
dade o duplo prega fornicao. Se o Mestre comete boas aes seu
duplo comete ms aes. exatamente sua anttese. Por todas essas
coisas ns somente podemos confiar nos clarividentes que chegaram
Quinta Iniciao de Mistrios Maiores. Alm disso tenha em conta
que antes da Quinta Iniciao de Mistrios Maiores o ser humano
no dispe de veculos cristificados para servir de templo a seu Deus
Interno. Nem a alma nem o Cristo podem entrar em pessoas que no
tm veculos organizados.
Primeiro a Alma deve entrar em seus veculos e logo o Cristo
interno. Ele se transforma nela, e ela nele. Desta mistura divina e hu-
mana resulta o Filho do Homem, o Super-homem, o Ado Cristo.
Pessoas que no tm veculos organizados tampouco podem ser
infalveis. Videntes sem veculos internos organizados esto expostos
a cometer erros muito graves. Dentro do fantasma astral deve nascer,
mediante a magia sexual, um veculo Astral Cristificado. Dentro do
fantasma mental deve nascer, mediante a magia sexual, um veculo
Mental Cristificado. Por ltimo, devemos formar um verdadeiro Cor-
po Causal para a Alma.
Da crislida deve sair a mariposa; do fantasma astral sai o novo
Astral, o astral Cristo. Da crislida mental, o fantasma mental, sai a
Mente Cristo. O ltimo que nasce a Vontade Cristo. O corpo precio-
so da Vontade. Ao chegar at estas alturas o ser humano j tem exis-
tncia real, porque encarnou sua alma. Depois deste instante pode
preparar-se para a encarnao do Cristo Interno.
Quem no encarnou sua alma no tem existncia real. uma
legio de eus que lutam para manifestar-se atravs do corpo do ho-
mem. s vezes atua o eu bebo, outras o eu fumo, o eu mato, o eu
roubo, o eu namoro, etc., etc. Entre estes eus existe conflito. Por isso
vemos muitos que juram pertencer ao Movimento Gnstico e logo se
arrependem e se declaram inimigos da Gnosis. O eu que jura ser fiel
Gnosis afastado por outro que odeia a Gnosis. O eu que jura adorar
a mulher substitudo por outro eu que a odeia. O eu uma legio de
demnios. Como poderamos confiar em clarividentes que ainda no

81
tem encarnada sua Alma? O homem que no encarnou sua Alma no
tem ainda responsabilidade moral. Poderamos por acaso confiar em
demnios? Os estudantes da Gnosis devem se cuidar muito em andar
por a aparentemente declarando-se videntes e fazendo profecias s
pessoas. O verdadeiro clarividente nunca diz que o . Os Mestres da
Quinta Iniciao de Mistrios Maiores so muito humildes e calados.
Nenhum estudante de ocultismo Mestre. Os verdadeiros Mestres
somente so aqueles que j alcanaram a Quinta Iniciao dos Mist-
rios Maiores. Antes da Quinta Iniciao ningum Mestre.
A ltima flor de ltus que se abre a Igreja de Laodiceia. Esta
flor de ltus tem mil ptalas. Esta flor de ltus resplandece gloriosa-
mente na cabea dos Santos. Quando o Kundalini chega glndula
Pineal se abre esta flor maravilhosa. Este o Olho da Polividncia,
o Olho de Diamante. Com esta capacidade podemos estudar as me-
mrias da Natureza. Este o Olho divino do Esprito. A primeira
serpente Sagrada passa logo da Pineal ao Olho da Sabedoria situa-
do entre as duas sobrancelhas. Logo penetra no campo magntico da
raiz do nariz. Quando toca o tomo do Pai situado nesse lugar ento
vem a Primeira Iniciao de Mistrios Maiores. Ningum Mestre
pelo simples fato de ter recebido a Primeira Iniciao dos Mistrios
Maiores. Isto somente significa mais um que entrou na corrente que
conduz ao Nirvana. O estudante deve levantar em ordem sucessiva as
sete serpentes.
A segunda serpente pertence ao Corpo Vital, a terceira ao As-
tral, a quarta ao Mental, a quinta ao Causal. As serpentes seis e sete
so da Alma conscincia e do Esprito Divino. A cada uma das sete
serpentes corresponde-lhe uma Iniciao de Mistrios Maiores. So
sete serpentes. Dois grupos das trs com a coroao sublime da s-
tima lngua de fogo que nos une com o Uno, com a Lei, com o Pai.
Devemos abrir a sete igrejas em cada plano de Conscincia Csmi-
ca. Durante a Iniciao o devoto deve receber os estigmas do Cristo.
Cada um de seus veculos internos deve ser crucificado e estigmati-
zado. Os estigmas vo sendo dados ao homem segundo seus mere-
cimentos. Os primeiros estigmas que so recebidos so os das mos
e as provas para receb-los so muito dolorosas. As pedras preciosas

82
tambm desempenham um papel muito importante na iniciao: e
os fundamentos do muro da cidade estavam enfeitados de todo tipo
de pedras preciosas. O primeiro fundamento era jaspe, o segundo em
safira, o terceiro calcednia, o quarto esmeralda, o quinto sardni-
ca, o sexto srdio, o stimo crislita, o oitavo berilo, o nono topzio,
o dcimo crispraso, o dcimo primeiro jacinto, o dcimo segundo
ametista.
Diz o Apocalipse: Eu sou o Alfa e a mega. Ao que tiver sede
eu lhe darei da Fonte da gua da Vida gratuitamente. Eu sou o Al-
pha e a mega. Bem-aventurados os que lavem suas vestimentas (os
sete corpos) no Sangue do Cordeiro (smen Cristnico) para que en-
trem pelas portas da cidade. No obstante, quo poucos so realmen-
te aqueles que chegam Alta Iniciao. So muito poucos aqueles que
so capazes de chegar at a beijar o ltego do carrasco. Beijar a mo
que nos bate muito difcil e no obstante urgente para quem chegue
Alta Iniciao. Cristo disse: de mil que me buscam, um me encon-
tra; de mil que me encontram, um me segue; de mil que me seguem,
um meu. O mais grave que aqueles que leram muito ocultismo
e que pertenceram a muitas escolas esto cheios de um orgulho de
santidade. Acreditam-se a si mesmos muito santos e sbios embora se
julguem humildes. Estes pobres irmos esto mais longe que os pro-
fanos do altar da Iniciao. Quem quiser chegar Alta Iniciao deve
comear por reconhecer-se a si mesmo como um perverso. Quem re-
conhece sua maldade est no caminho da realizao. Lembre que en-
tre o incenso da orao tambm se esconde o delito. Isto difcil para
os que leram muitssimo. Essas pessoas sentem-se cheias de santidade
e sabedoria. Quando tm lampejos de clarividncia, ento so insu-
portveis porque se declaram Mestres de sabedoria. Naturalmente,
pessoas assim so certamente candidatos para o abismo e a segunda
morte. O abismo est cheio de equivocados sinceros e de pessoas de
muito boas intenes.
Quando o Iniciado faz sair uma parte de seu fogo criador pela
cabea atira sua coroa aos ps do Cordeiro. So Joo fala dos Vinte e
Quatro Ancies que atiram suas coroas aos ps do trono do Senhor.

83
 O Apocalipse descreve o ginete do captulo dezenove com
uma fita na coxa. Nessa fita est escrito com caracteres sagrados a
frase: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores. Realmente no est o rei
na fronte, mas no sexo. Rasputin, brio de vinho, golpeava com o falo
sexual as mesas da orgia dizendo: este o rei do mundo.
Felizes so os casais que sabem se amar. Com o ato sexual abri-
mos as Sete Igrejas do Apocalipse e nos transformamos em deuses.
Os sete chacras ressoam com o poderoso Mantra egpcio Fe...Uni...
Dagj. Esta ltima palavra gutural.
O exerccio perfeito das sete Igrejas, o sacerdcio completo,
realiza-se com o corpo em estado de Jinas. Os grandes Magos sabem
colocar o corpo em estado de Jinas. Ento exercem todo o sacerdcio
das Sete Igrejas.
Quando Jesus caminhou sobre o mar levava o corpo em estado
de Jinas. Nesse estado somos deuses onipotentes.
Existe na regio umbilical um chacra misterioso que o Mago
utiliza para seus estados de Jinas. Todo Mago que se encontre longe
de seu corpo fsico, se utiliza o poder desse chacra, pode rogar-lhe a
seu Deus Interior assim: meu Senhor, meu Deus, te rogo que tu me
tragas meu corpo. O Deus Interno pode trazer-lhe o corpo fsico ao
Mago em estado de Jinas, quer dizer, submerso dentro do plano as-
tral. Nesses instantes gira o misterioso chacra da cincia Jinas.
Quem quiser aprender a cincia Jinas que estude o Livro Ama-
relo. Ali ensinamos essa cincia misteriosa.
As Sete Igrejas nos conferem poder sobre o fogo, o ar, as guas
e a terra.

84
 Captulo VIII
A ALEGRIA, A MSICA, O BAILE E O BEIJO

Nos lares dos irmos gnsticos somente deve reinar o amor e a

sabedoria. Realmente a humanidade confunde o amor com o desejo
e o desejo com o amor. Somente as grandes Almas podem e sabem
amar. No den os homens perfeitos amam as mulheres inefveis. Para
amar h que ser. Aqueles que encarnam sua Alma sabem amar verda-
deiramente. O eu no sabe amar. O eu demnio que hoje jura amor
substitudo por outro eu demnio que no tem o mesmo querer. J
sabemos que o eu plural. O eu pluralizado realmente legio. Toda
essa sucesso do eu vive em batalha. Diz-se que temos uma mente.
Ns, os gnsticos, afirmamos que temos muitas mentes. Cada fantas-
ma do eu pluralizado tem sua mente. O eu que beija e adora a mulher
amada afastado por outro eu que a odeia. Para amar h que ser.
O homem ainda no . Quem no encarnou a Alma no . O ho-
mem ainda no tem existncia real. Pela boca do homem fala legio
de demnios. Demnios que juram amar, demnios que abandonam
a adorada, demnios que odeiam, demnios dos cimes, da ira, do
rancor, etc., etc.
Contudo e apesar de tudo, o ser humano tem encarnado um
embrio de Alma. Ela sabe amar. O eu no sabe amar. Devemos per-
doar os defeitos da adorada porque esses defeitos so do eu. O amor
no tem culpa dos desgostos. O culpvel o eu. O lar dos iniciados
gnsticos deve ter um fundo de alegria, msica, e beijos inefveis. A
dana, o amor e a dita de querer fortificam o Embrio de Alma que
as crianas levam dentro. Assim como os lares gnsticos, so um
verdadeiro paraso de amor e sabedoria.
Do seio dos lares gnsticos, deve ser banido o licor e a fornica-
o. Mas no devemos ser fanticos. Aquele que no capaz de tomar
uma taa para corresponder a uma gentileza to dbil quanto aquele
que no sabe controlar o licor e se embebeda. Fornicar outra coisa.
Isso imperdovel. Todo aquele que ejacula o licor seminal fornic-
rio. Para esses, para os fornicrios, o abismo e a segunda morte.

85
 O homem pode estar em tudo, mas no deve ser vtima de nada.
Deve ser o rei e no o escravo. O que tomou uma bebida no cometeu
um delito, mas o que foi escravo e vtima da bebida, esse sim cometeu
delito. O verdadeiro Mestre o rei dos cus, da terra e dos infernos. O
dbil no rei. O dbil escravo.
O Iniciado somente se une sexualmente a sua esposa para prati-
car a Magia Sexual. Infeliz aquele que se une mulher para derramar
o smen. Ao iniciado no lhe ocorre esse sentimento de morte que
experimentam os fornicrios quando se separam de seu smen. O ho-
mem uma metade, a mulher a outra metade. Durante o ato sexual
se experimenta a felicidade de ser completos. Aqueles que no derra-
mam o smen conservam essa dita eternamente. Para criar um filho
no necessrio derramar o smen. O espermatozoide que escapa
sem derramar o smen um espermatozoide selecionado, um esper-
matozoide de tipo superior, um espermatozoide totalmente maduro.
O resultado de semelhante tipo de fecundao realmente uma nova
criatura de ordem elevadssima. Assim como podemos formar uma
raa de Super-homens.
No necessrio derramar o smen para engendrar um filho.
Os imbecis gostam de derramar o smen. Ns, afortunadamente, no
somos imbecis. Quando um casal encontra-se unido sexualmente, os
clarividentes costumam ver uma luz muito brilhante que envolve o
casal. Exatamente nesse instante as foras criadoras da Natureza vm
servir de meio para a criao de um novo ser. Quando o casal se dei-
xa levar pela paixo carnal e logo cometem o crime de derramar o
smen, essas foras luminosas se retiram e penetram, em seu lugar,
foras lucifricas de cor vermelho sangue que trazem ao lar brigas,
cimes, adultrio, choro e desespero. Assim como os lares que pu-
deram ser o cu na terra transformam-se em verdadeiros infernos.
Quem no derrama seu smen, retm, acumula para si paz, abun-
dncia, sabedoria, felicidade e amor. Com a chave da Magia Sexual
pode acabar-se com as disputas nos lares, essa a chave da verdadeira
felicidade.
Durante o ato de Magia Sexual, os casais se carregam de mag-

86
netismo, se magnetizam mutuamente. A plvis na mulher verte as
correntes femininas, enquanto os seios lhes do as masculinas. No
homem a corrente feminina situa-se na boca, e a masculina em seu
membro viril. Todos estes rgos devem estar bem excitados por
meio da Magia Sexual para dar e receber, transmitir e recolher for-
as magnticas vitais que vo aumentando extraordinariamente em
quantidade e qualidade.
O baile delicioso, a msica feliz e o beijo ardente onde os ca-
sais colocam-se em to ntimo contato sexual, tm como objetivo, na
casa dos Iniciados gnsticos, conseguir uma mtua magnetizao do
homem e da mulher. O poder magntico tanto masculino quan-
to feminino. O homem precisa dos fluidos de sua mulher se quiser
realmente progredir e ela precisa inevitavelmente dos fluidos de seu
marido para conseguir o desenvolvimento dos seus poderes.
Quando os casais se magnetizam mutuamente, os negcios
progridem e a felicidade faz seu ninho no lar. Quando um homem
e uma mulher se unem, algo criado. A castidade cientfica permi-
te a transmutao das secrees sexuais em luz e fogo. Toda religio
que se degenera prega o celibato. Toda religio em seu nascimento e
em seu esplendor glorioso prega A Senda do Matrimnio Perfeito.
Buddha foi casado e estabeleceu o Matrimnio Perfeito. Desgraada-
mente, aos quinhentos anos foi cumprida com inteira exatido a pro-
fecia feita pelo Senhor Buddha, de que seu Dharma se esgotaria e que
a Sangha se dividiria em seitas dissidentes. Foi quando ento nasceu
o monarquismo budista e o dio ao Matrimnio Perfeito.
Jesus, o Divino Salvador, trouxe ao mundo o esoterismo Crs-
tico. O Adorvel ensinou a seus discpulos a Senda do Matrimnio
Perfeito. Pedro, o primeiro pontfice da Igreja foi um homem casado.
Pedro no foi celibatrio. Pedro teve mulher. Desgraadamente, de-
pois de seiscentos anos a mensagem do Adorvel foi adulterada, e a
Igreja de Roma voltou s formas mortas do monarquismo budista,
com seus monges e monjas enclausurados que odeiam mortalmente
a Senda do Matrimnio Perfeito. Foi ento, depois de seiscentos anos
de cristianismo, quando tornou-se necessria outra mensagem sobre

87
o Matrimnio Perfeito. Ento veio Maom, o grande pregador do Ma-
trimnio Perfeito. Naturalmente, como sempre, Maom foi rejeitado
violentamente pelos infrassexuais que odeiam a mulher. A repugnan-
te confraria dos inimigos da mulher acredita que somente com o celi-
bato forado pode-se chegar a Deus. Isso um crime.
A absteno que os infrassexuais pregam absolutamente im-
possvel. A natureza se rebela contra semelhante tipo de absteno.
Ento vm as polues noturnas que arrunam o organismo inevi-
tavelmente. Todo indivduo abstmio sofre de derrames seminais
noturnos. Vaso que se enche se derrama inevitavelmente. O luxo da
absteno somente possvel para aqueles que j chegaram de fato ao
Reino do Super-homem. Esses j transformaram seu organismo em
uma mquina de transmutao sexual eterna. Esses j educaram suas
glndulas com a Magia Sexual. Esses so Homens Deuses. Esses so
j o resultado de muitssimos anos de Magia Sexual e de educao
rigorosa da fisiologia sexual.
O Iniciado ama a msica dos grandes clssicos e sente repug-
nncia pela msica infernal das pessoas vulgares. A msica afro-cu-
bana desperta os mais baixos fundos animais do homem. O Iniciado
ama a msica dos grandes compositores. Por exemplo, a Flauta M-
gica de Mozart recorda-nos uma iniciao egpcia.
Existe uma ntima relao entre o Verbo e as foras sexuais. A
Palavra do grande Mestre Jesus tinha se Cristificado bebendo o vinho
de luz do alquimista no clice da sexualidade.
A Alma comunga com a msica das esferas quando escutamos
as nove sinfonias de Beethoven, as composies de Chopin ou a divi-
na polonesa de Liszt. A msica a palavra do Eterno. Nossas palavras
devem ser msica inefvel, assim sublimamos a energia criadora at o
corao. As palavras repugnantes, sujas, imodestas, vulgares, etc., tm
o poder de adulterar a energia criadora transformando-a em poderes
infernais.
Nos mistrios de Elusis, as danas sagradas, a dana nua, o bei-
jo ardente e a conexo sexual, transformavam os homens em deuses.

88
No tinha ocorrido ento a ningum pensar em porcarias, seno
em coisas santas e profundamente religiosas. As danas sagradas so
to antigas quanto o mundo e tm sua origem no amanhecer da vida
sobre a Terra. Os bailes Sufis e os derviches danantes so tremenda-
mente maravilhosos. A msica deve despertar no organismo humano
para parlar o Verbo de Ouro.
Os grandes ritmos do Mahavan e do Chotavan, com seus trs
compassos eternos sustentam o universo firme em sua marcha. Estes
so os ritmos do fogo. Quando a Alma flutua deliciosamente no espa-
o sagrado, tem o dever de nos acompanhar com seu canto, porque o
universo se sustenta pelo Verbo.
A casa dos Iniciados gnsticos deve estar cheia de beleza. As
flores que perfumam o ar com seu aroma, as belas esculturas, a or-
dem perfeita e o asseio fazem de cada lar um verdadeiro santurio
gnstico.
Os mistrios de Elusis ainda existem ainda que secretamente.
O grande Iniciado Bltico Von Uxkul um dos mais exaltados Ini-
ciados dessa escola. Esse grande Iniciado pratica Magia Sexual in-
tensamente. Devemos esclarecer que a magia Sexual somente pode
ser praticada entre marido e mulher. O homem adltero ou a mulher
adltera fracassam inevitavelmente. Somente podereis estar casados
quando existir amor. Amor Lei, mas Amor Consciente.
Aqueles que utilizam estes conhecimentos de Magia Sexual
para seduzir mulheres so Magos Negros que cairo no abismo onde
lhes aguarda o pranto e a segunda morte, que mil vezes pior que a
morte do corpo fsico.
s donzelas que andam pelo mundo, s mulheres ingnuas, fa-
zemos um chamado urgente. Advertimos-lhes que somente podem
praticar a Magia Sexual quando tiverem seu marido. Cuidado com
tanto lobo astuto que anda por a seduzindo moas ingnuas com o
pretexto da Magia Sexual. Ns advertimos para que no caiam em
tentao.

89
 s fornicadoras irredentas que povoam o mundo fazemos tam-
bm um chamado, advertindo-lhes que perante os olhos do Eterno
intil tratar de se ocultar. Essas pobres mulheres que utilizam esses
conhecimentos como pretexto para satisfazer sua luxria e deitar-se
em leitos de prazer, cairo no abismo onde somente o choro e o ran-
ger dos dentes lhes espera.
Falamos claro para que nos entenda. Para trs os profanos e os
profanadores. A Magia Sexual uma espada de dois fios. Os puros e
virtuosos transforma-os em deuses; aos malvados e impuros os fere
e destri.

90
 Captulo IX
GAIO

Quando no Sanctum Sanctorum do templo de Salomo, o sumo

sacerdote cantava o terrvel Mantram I.A.O., os tambores do templo
ressoavam para impedir que os profanos escutassem o sublime I.A.O.
O grande mestre Huiracocha disse, na Igreja Gnstica, o se-
guinte: Diodoro disse: sabei que entre todos os deuses, o mais ele-
vado, I.A.O..
Ades o inverno; Zeus principia na primavera; Helios no ve-
ro, e no outono volta atividade I.A.O., que trabalha constantemen-
te.
I.A.O. Jovis Pater, Jpiter, a quem os judeus chamam sem
direito de Yahvh.
I.A.O. oferece o substancioso vinho da vida, enquanto Jpiter
um escravo do Sol.

I. Ignis (fogo, Alma)

A. Aqua (gua, substncia)
O. Origo (causa, ar, origem)
Huiracocha, disse: I.A.O. o nome de Deus entre os gnsti-
cos. O Esprito divino simbolizado pela vogal O, que o crculo
eterno. A letra I simboliza o Ser Interno de cada homem, mas ambos
misturam-se entre si com a letra A, como ponto de apoio. Este o po-
deroso Mantra ou palavra mgica que deve-se cantar quando estamos
praticando a Magia Sexual com a esposa sacerdotisa.
Deve-se prolongar o som das trs poderosas vogais, assim:
IIIIIIIIIII, AAAAAAA, OOOOOOO, quer dizer alongando o som
de cada vogal. Solta-se o ar depois de t-lo inalado, enchendo os pul-
mes. Inala-se contando at vinte, se retm at contar vinte e logo

91
exala-se o ar vocalizando a letra I. Em cada exalao conta-se at vin-
te. Repete-se o mesmo para a letra A. Logo segue-se com a letra O.
Isto se repete por sete vezes. Depois continua-se com os poderosos
Mantras arcaicos: Kawlakaw, Sawlasaw, Zeesar.
Kawlakaw faz vibrar o Homem Esprito.
Sawlasaw faz vibrar personalidade humana terrestre.
Zeesar faz vibrar o astral do homem. Estes mantras so anti-
qussimos.
O Divino Salvador do mundo, quando praticava com a sacer-
dotisa na pirmide de Kefrn, cantava com ela o poderoso Mantra
sagrado do fogo. Esse : INRI. O Senhor de toda adorao praticou
no Egito com sua sis. Ele combinava este Mantra com as cinco vogais
I.E.O.U.A.
INRI, ENRE, ONRO, UNRU, ANRA.
O primeiro para a clarividncia. O segundo para o ouvido m-
gico. O terceiro para o chacra do corao, o centro da intuio. O
quarto para o plexo solar ou centro teleptico. O quinto para os cha-
cras pulmonares. Estes conferem o poder de recordar reencarnaes
passadas.
O Mantra INRI e seus quatro derivados aplicveis aos chacras,
se vocalizam dividindo-os em duas slabas e logo alongando o som de
cada uma de suas quatro letras mgicas. Com estes Mantras levamos
o fogo sexual aos chacras durante as prticas de magia Sexual.
Voltando agora ao I.A.O., que como j dissemos o nome de
Deus entre os gnsticos, acrescentaremos o seguinte: a vogal I, faz
vibrar a glndula Pineal e o embrio da Alma que todo ser humano
leva encarnado. A vocal A, faz vibrar o veculo fsico, e o formidvel
O, faz vibrar os testculos transmutando maravilhosamente o licor
seminal, at transform-lo em energias Crsticas que ascendem at o
clice (crebro).
O Evangelho de So Joo comea cantando ao Verbo: No prin-

92
cpio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus.
Este era no princpio com Deus; todas as coisas por Ele foram feitas,
e sem Ele nada do que feito teria sido feito. Nele estava a vida e a
vida era a luz dos homens. E a luz nas trevas resplandece, mas as
trevas no a compreenderam. (Do Evangelho de So Joo, 1:1-5).
A palavra Joo se decompe nas cinco vocais, assim: IEOUA,
IEOUAN (Juan). Todo o Evangelho de Joo o Evangelho do Verbo.
Existem pessoas que querem separar o Verbo divino da Magia
Sexual. Isso absurdo. Ningum pode encarnar o Verbo excluindo a
magia Sexual. Jesus, que a mesma encarnao do Verbo; Jesus, que
o mesmo Verbo feito carne, ensinou Magia Sexual precisamente no
mesmo Evangelho de So Joo. necessrio estudar agora o Evange-
lho de So Joo, captulo 3, desde o versculo um at o vinte. Vejamos:
E havia um homem dos fariseus que se chamava Nicodemos,
prncipe dos judeus. Este veio a Jesus de noite, e dizendo-lhe: `Rabi,
sabemos que s Mestre, vindo de Deus; porque ningum pode fazer
estes sinais que Tu fazes se Deus no fosse com ele. Respondeu Jesus
dizendo-lhe: `Na verdade, em verdade te digo, que aquele que no
nascer outra vez, no pode ver o Reino de Deus. (Joo 3:I-3).
H aqui, querido leitor, um problema sexual. Nascer tem sido
e sempre ser sexual. Ningum pode nascer de teorias. No conhe-
cemos o primeiro nascido de alguma teoria ou de alguma hiptese.
Nascer no questo de crenas... Se somente de acreditar nos Evan-
gelhos j nascssemos, ento por que no nasceram todos os estudan-
tes da Bblia? Isto de nascer no questo de acreditar ou de no
acreditar. Nenhuma criana nasce por crenas. S se nasce pelo ato
sexual. Isto questo sexual. Nicodemos ignorava o Grande Arcano e
contestou em sua ignorncia, dizendo: Como pode o homem nascer
sendo velho? Pode outra vez entrar no ventre de sua me e nascer?,
Respondeu Jesus: Na verdade, em verdade te digo, que o que no nas-
cer da gua e do esprito, no pode entrar no Reino de Deus (Joo
3:4-5).
necessrio leitor que tu saibas que a gua do Evangelho o

93
mesmo smen e que o esprito o Fogo. O Filho do Homem nasce da
gua e do Fogo. Isto absolutamente sexual.
Aquele que nasce da Carne, carne ; e o que nascido do Es-
prito, Esprito . No te maravilhes do que te digo: Te necessrio
nascer outra vez ( necessrio que nasa o Mestre dentro de ns mes-
mos). O vento de onde quer sopra e ouves seu som; mas nem sabes de
onde vem nem aonde vai; assim nascido todo aquele que nascido
do Esprito (Joo 3:6-8).
Realmente, aquele que nasce do Esprito brilha por um mo-
mento e logo desaparece entre as multides. As multides no po-
dem ver o Super-homem. O Super-homem torna-se invisvel para as
multides. Assim como a crislida no pode ver a mariposa quando
esta voou, assim o homem normal comum e corrente perde de vista
o Super-homem. Nicodemos no entendeu nada disto e respondendo
disse: Como pode se fazer isto? Respondeu Jesus dizendo-lhe: Tu
s o Mestre de Israel e no sabes isto? (Joo 3:9-10).
Realmente Nicodemos conhecia as sagradas Escrituras porque
era um Rabi, mas no conhecia a Magia Sexual porque Nicodemos
no era Iniciado. Jesus continuou dizendo: Na verdade, em verdade
te digo que o que sabemos falamos e o que vimos testemunhamos e
no recebeis nosso testemunho (Joo 3:11). Jesus deu testemunho
do que sabia, do que tinha visto, e do que tinha experimentado por si
mesmo. Jesus praticou a Magia Sexual com uma Vestal da Pirmide
de Kefren. Assim Ele nasceu. Assim foi como Ele se preparou para
encarnar o Cristo. Assim foi como pode encarnar ao Cristo no Jordo.
Todos sabemos que Jesus, depois de sair do Egito, viajou pela
ndia, Tibet, Prsia, etc., e logo de volta Terra Santa recebeu a Ini-
ciao Venusta no Jordo. Quando Joo batizou o Mestre Jesus, ento
o Cristo entrou na Alma do Mestre. O Cristo se humanizou. Jesus se
divinizou. Desta mistura divina e humana resulta isso que se chama o
Filho do Homem (o Super-homem).
Se Jesus no tivesse praticado a Magia Sexual no Egito, no po-
deria encarnar o Cristo. Teria sido um bom Mestre, mas no o mode-

94
lo vivo do Super-homem. Se vos falei de coisas terrenas e no acre-
ditastes, como acreditareis se os dissesse as celestiais? (Joo 3:12).
Com isto se comprova que o Grande Mestre est falando de coisas
terrenas, da prtica de Magia Sexual. Sem esta no se pode nascer. Se
as pessoas no acreditam em coisas terrenas, como poderiam acredi-
tar nas celestiais?
E ningum subiu ao cu, salvo o que desceu do cu, o Filho
do Homem que est no Cu. (Joo 3:13). O eu no pode subir ao cu
porque no desceu do cu. O eu Sat e deve dissolver-se inevitavel-
mente. Essa a Lei.
Falando sobre a Serpente Sagrada disse o Grande Mestre: E
como Moiss levantou a serpente no deserto, assim necessrio que
o Filho do Homem seja levantado (Joo 3:14). Precisamos levantar a
serpente sobre a vara tal como o fez Moiss no deserto. Isto questo
de Magia Sexual porque o Kundalini somente sobe com a Magia Se-
xual. Somente assim podemos levantar o Filho do Homem, o Super-
-homem dentro de ns mesmos. necessrio que o Filho do Homem
seja levantado Para que todo aquele que nEle acreditar, no se perca
seno que tenha vida eterna (Joo 3:15).
Muitas pessoas acreditam que j tm vida eterna, e que esto
salvos. Esse conceito est errado. A imortalidade algo que nem to-
dos tm. Somente nascendo pode-se conseguir: A morte normal, co-
mum e corrente, uma subtrao de nmeros inteiros. Feita a opera-
o somente ficam os Valores. Estes so o Eu pluralizado; legio de
fantasmas que continuam, fantasmas adormecidos, fantasmas frios...
Mas a pessoa que amamos na terra morreu. No foi imortal, morreu.
O Eu um punhado de recordaes; recordaes do ser amado que
morreu. Somente continuaram as recordaes. A pessoa morreu. Os
chamados Corpos Astral, Mental e Causal, realmente no so seno
fantasmas.
O homnculo racional, equivocadamente chamado homem,
ainda no tem os autnticos veculos Astral, Mental e Causal; real-
mente to somente um fantasma. necessrio praticar Magia Sexu-
al, viver o Caminho do Matrimnio Perfeito para engendrar o Astral

95
Cristo, a Mente Cristo e o Causal Cristo.
Aquele que j tem o Astral Cristo continua eternamente, no se
perde, eterno, desperta no Astral e continua desperto e vivo depois
da morte do corpo fsico.
Os Veculos Crsticos so criados com a magia sexual.
O ser humano somente tem encarnada uma frao do Causal
(Alma Humana). O ser humano somente tem encarnado um embrio
da Alma.
Quem forma seus Veculos Crsticos encarna sua alma. Todo
aquele que encarna sua alma pode preparar-se para encarnar o Verbo.
Ningum pode encarnar o Verbo sem ter antes encarnado sua alma.
Ningum pode encarnar sua alma sem ter formado seus Veculos
Crsticos com a magia sexual. Essa a crua realidade destas coisas.
Aquele que no forma seus Veculos Crsticos se perde inevita-
velmente.
Ditosos aqueles que levantaram ao Filho do Homem. Estes no
se perdem. Estes tm vida eterna.
Porque de tal maneira Deus amou ao mundo que deu a seu
Filho nico, para que todo aquele que nEle acredita, no se perca,
mas tenha vida eterna. Porque Deus no enviou seu Filho ao mundo
para que condene ao mundo, mas para que o mundo seja salvo por
Ele. O que nEle acredita no condenado; mas o que no acredita,
j est condenado, porque no acreditou no nome do Filho nico de
Deus (Joo 3:16-18).
Ns afirmamos que a verdadeira f e crena demonstrada com
fatos. Aquele que no acredita na Magia Sexual, no pode nascer em-
bora diga acredito no Filho de Deus. A f sem obras morta. Quem
no acredita na Magia Sexual ensinada por Jesus a Nicodemos, no
acredita no Filho de Deus. Esses se perdem.
O Eu pluralizado se reencarna muitas vezes para satisfazer de-
sejos, mas a Lei do Retorno, a Lei da Repetio de Vidas, tem um

96
limite; alm desse limite o Eu mergulha definitivamente no Abismo,
e ali, transformado em um perigoso demnio, vai se desintegrando
at passar pela Segunda Morte, que mais espantosa que a morte do
corpo fsico. Tudo, por no ter formado seus Veculos Crsticos, tudo
por no te acreditado na magia sexual ensinada por Jesus.
E esta a condenao: porque a luz veio ao mundo, e os ho-
mens amaram mais as trevas que a luz, porque suas obras eram ms.
Porque todo aquele que faz o mal, detesta a luz (odeia a Magia Sexu-
al), e no vem para a luz, para que suas obras no sejam reprovadas
(discutidas). Mas o que pratica a verdade, vem luz, para que suas
obras se manifestem, porque so feitas por Deus (Joo 3:19-21).
Tudo isto textual do Evangelho sagrado de Joo. necessrio
nascer em todos os planos. O que faz um homem ou uma pobre mu-
lher cheios de teorias, praticando exerccios, etc., etc., sem ter nascido
no Astral? De que lhe serve trabalhar com a mente se ainda assim no
tem Corpo Mental?
O ser humano deve primeiro formar seus veculos internos e
logo sim pode praticar e estudar o que quiser. Mas primeiro devemos
engendrar os veculos internos para ter direito a encarnar a Alma e
mais tarde o Verbo.
O chamado astral, ou o chamado mental, no so seno som-
bras. Precisamos formar o verdadeiro Astral, o verdadeiro Mental.
Quando o Astral Cristo nasce, o velho astral o fantasma frio
fica convertido em uma casca vazia. Quando nasce o verdadeiro
Mental a Mente Cristo , o velho mental o fantasma mental fica
convertido em uma miservel casca completamente vazia. Por ltimo
dizemos que quando nasce o verdadeiro Causal a Vontade Cristo ,
ento encarnamos a Alma.
Quando nasce o legtimo Astral, nos tornamos imortais no
mundo das 24 leis (o mundo lunar). Quando nasce o autntico Men-
tal, nos imortalizamos no mundo das 12 leis (o mundo de Mercrio
ou da mente). Ao nascer o verdadeiro Veculo Causal, adquirimos

97
imortalidade no mundo das 6 leis (o mundo causal ou de Vnus).
Ao chegar a estas alturas j temos existncia real, antes somos esbo-
os de Homem, antes no tnhamos existncia real, somos miserveis
fantasmas de Homem. Ao chegar a estas alturas encarnamos a nossa
alma Humana e nos transformamos em homens verdadeiros.
Esses veculos Crsticos nascem pelo sexo, questo sexual. Tal
como acima abaixo. Se o fsico nasce pelo sexo, os veculos supe-
riores nascem pelo sexo.
Todo aquele que forma seus veculos Crsticos, encarna sua
Alma e fala ento no verbo de ouro. Esta a lngua do poder que o
homem falava nessa antiga terra onde se adorava aos filhos do fogo e
que se chamava Arcadia. Essa a lngua em que fala todo o Univer-
so. Lngua divina e de terrvel poder. Nessa lngua misteriosa o Anjo
da Babilnia escreveu o terrvel MENE, MENE, TEKEL UPHARSIN,
no famoso banquete de Baltazar. Aquela mesma noite a sentena foi
cumprida, Babilnia foi destruda e o Rei morto.
Tem-se falado muito da lngua universal, mas esta somente a
podemos falar quando encarnamos a Alma. Ento o Kundalini flo-
resce nos lbios fecundos feito verbo. Quando a humanidade saiu do
paraso por ter derramado o smen, esqueceu ento a lngua divina
que como um rio de ouro corre majestosamente pela selva espessa do
sol. As razes de todo idioma pertencem a uma divina lngua primi-
tiva. O nico caminho que existe para voltar a falar na lngua divina
a Magia Sexual. Existe uma estreita relao entre os rgos sexuais
e a laringe criadora. Nas velhas escolas de mistrios era proibido aos
Iniciados relatar as velhas catstrofes antidiluvianas, pelo temor de
evoc-las e traz-las a uma nova manifestao. Os velhos Hierofantes
sabiam que entre os elementos da Natureza e o Verbo existe uma n-
tima relao.
A obra intitulada Logos Mantram Magia do grande mestre
gnstico Rosacruz Dr. Arnoldo Krumm Heller uma verdadeira joia
da sabedoria oculta. Termina o grande mestre dizendo nessa obra o
seguinte: Nos tempos antigos havia uma escola de Mistrios na qual
aparecia um anel no qual estava gravada a imagem de ris e Serapis

98
unidos por uma cobra; e adiciona o doutor Krumm Heller: Aqui
sintetizo tudo o que disse neste livro.
Na oitava lio do Curso Zodiacal, o doutor Krumm Heller
escreveu um pargrafo que escandalizou muitos sabiches. Estes, de-
pois da morte do mestre, trataram de adulterar este pargrafo, sua
maneira, cada qual de acordo com suas teorias. Vamos agora trans-
crever o pargrafo tal qual o mestre Huiracocha o escreveu. Vejamos:
Em vez da relao sexual que chega ao orgasmo devem ser re-
alizadas reflexivamente doces carcias, frases amorosas e toques de-
licados, mantendo constantemente a mente isolada da sexualidade
animal, sustentando a mais pura espiritualidade, como se o ato fosse
uma verdadeira cerimnia religiosa.
No obstante o homem pode e deve introduzir o pnis e man-
t-lo no sexo feminino, para que ocorra a ambos uma sensao di-
vina, cheia de gozo, que pode durar horas inteiras, retirando-o no
momento em que se aproxima o espasmo, para evitar a ejaculao do
smen. Desta maneira tero cada vez mais vontade de acariciar-se.
Isto pode repetir-se tantas vezes quantas quiser sem jamais
ocorrer o cansao, porque o oposto, a chave mgica para ser diaria-
mente rejuvenescido, mantendo o corpo so e prolongando a vida, j
que uma fonte de sade com esta constante magnetizao.
Sabemos que no magnetismo ordinrio, o magnetizador co-
munica fluidos ao sujeito e se o primeiro tem essas foras desenvolvi-
das pode sanar o segundo. A transmisso do fluido magntico feita
ordinariamente pelas mos ou pelos olhos, mas necessrio dizer que
no h condutor mais poderoso, mil vezes superior aos demais, que o
membro viril e a vulva, como rgos de recepo.
Se muitas pessoas praticam isso, ao seu redor espalha-se fora
e xito para todos os que se ponham em contato comercial ou so-
cial com eles. Mas no ato de magnetizao divina, sublime, a que nos
referimos, ambos homem e mulher se magnetizam reciprocamente,
sendo eles um para outro como um instrumento de msica que, ao

99
ser tocado, lana ou arranca sons prodigiosos de misteriosas e doces
harmonias. As cordas desse instrumento esto espalhadas por todo
o corpo e so os lbios e os dedos o principais tocadores dele, com a
condio de que presida esse ato a pureza mais absoluta, que a que
nos torna Magos neste instante supremo.
At aqui o doutor Krumm Heller.
Este o caminho da Iniciao. Por este caminho chega-se
encarnao do Verbo. Podemos ser estudantes rosa-cruzes, tesofos,
espiritualistas. Podemos praticar yoga, e no h dvida de que em
tudo isto existem maravilhosas obras e magnficas prticas esotricas,
mas se no praticamos Magia Sexual, tampouco formamos o Astral
Cristo, a Mente Cristo, a Vontade Cristo. Sem a Magia Sexual no
podemos nascer de novo. Praticai o que quiserdes, Estudai na escola
que mais vs gostardes. Orai no templo que mais vos agrade, mas
praticai Magia Sexual. Vivei o Caminho do Matrimnio Perfeito. No
somos contra nenhuma santa religio, nem contra nenhuma escola,
ordem ou seita. Todas essas sagradas instituies so necessrias, mas
recomendamos viver a Senda do Matrimnio Perfeito. O Matrimnio
Perfeito no se ope ao viver religioso, nem s prticas esotricas da
santa yoga. O Movimento Gnstico formado por pessoas de todas
as religies, escolas, lojas, seitas, ordens, etc., etc.
Recordai amado leitor a sagrada joia com seu I.A.O. No GAIO
est escondido o I.A.O. Trabalhai com o I.A.O.
O Sacerdote, o Mestre de toda Loja, o discpulo de yoga, todos,
todos, conseguiro Nascer, conseguiro conservar sua verdadeira
castidade, se praticarem Magia Sexual.
Bendito seja o I.A.O., bendita seja a Magia Sexual, bendito o
Matrimnio Perfeito. Na Magia Sexual encontra-se a sntese de todas
as religies, escolas, ordens e yogas. Todo sistema de Autorrealizao
sem a Magia Sexual, est incompleto. E, portanto no serve.
Cristo e a Magia Sexual constituem a Suprema Sntese Prtica
de todas as religies.

100
 Captulo X
O CONHECIMENTO DIRETO

Todo aquele que estuda ocultismo quer o conhecimento direto,

anseia saber como vai, quer conhecer seus prprios progressos inter-
nos.
A maior aspirao de todo estudante poder transformar-se
em um cidado consciente dos mundos superiores e estudar aos ps
do Mestre. Desgraadamente, o ocultismo no to fcil como pare-
ce primeira vista. A raa humana tem seus poderes internos com-
pletamente danificados, atrofiados. Os seres humanos deterioraram,
no somente seus sentidos fsicos, mas tambm, e o que pior, suas
capacidades internas. Esse foi o resultado Krmico de nossos maus
hbitos.
O estudante busca aqui e ali, l, rel quantos livros de ocultis-
mo e magia carem em suas mos, e o nico que consegue o pobre
aspirante, encher-se de terrveis dvidas e confuses intelectuais.
Existem milhes de teorias e milhares de autores. Uns repetem ideias
dos outros. Aqueles refutam a estes, todos contra um e um contra to-
dos; entre colega e colega se ironizam e combatem mutuamente, uns
contra outros, e todos realmente contra todos. Alguns autores acon-
selham ao devoto que seja vegetariano; outros lhes dizem que no
o seja. Aqueles lhe aconselham que pratique exerccios respiratrios;
estes lhe dizem que no os pratique. O resultado espantoso para o
pobre buscador. No encontra o que fazer. Anseia a luz, suplica, clama
e nada, nada, absolutamente nada.
O que fazer?
Conhecemos indivduos extremamente msticos, heris de
grupos. Muitos deles so vegetarianos, abstmios, virtuosos, etc., etc.,
mas, comumente, so muito sinceros, querem o bem para seus segui-
dores, mas suspiram como todos, sofrem, choram em segredo. Jamais
os pobrezinhos viram o que pregam. No conhecem seu Guru, nunca
tiveram a felicidade de conversar com ele pessoalmente. Jamais viram

101
os planos de Conscincia Csmica, planos ou mundos superiores dos
quais fazem to belos diagramas e to interessantes descries. Ns,
os Irmos do Templo, sentimos verdadeira piedade por eles e trata-
mos de ajud-los. Isso o que tentamos fazer; mas tudo intil. Eles
odeiam tudo o que seja sexo. O que se parea a sexo. Quando se fala
do Matrimnio Perfeito riem e protestam irados defendendo sua abs-
teno. Esses pobres cegos, guias de cegos, precisam de quem os guie.
Eles sofrem muito porque no tm a felicidade de gozar do conheci-
mento direto. Sofrem calados para no desmoralizar ou defraudar a
seus seguidores. Ns, os Irmos do Templo, francamente os amamos
e temos pena. necessrio deixar de teorizar.
O pio das teorias mais amargo que a morte. O nico cami-
nho para reconquistar os poderes perdidos a Magia Sexual. O Gran-
de Arcano tem a vantagem de regenerar o homem. O ser humano
precisa regenerar-se e isto no questo de autores nem de bibliote-
cas. Precisamos trabalhar com o gro, com a semente. Assim como a
lagartixa pode regenerar sua cauda e o verme a sua, assim tambm o
homem pode regenerar seus poderes perdidos. Estes animais podem
repor sua cauda perdida com a fora sexual que possuem. Assim, com
essa fora sexual o homem pode repor, reconquistar seus poderes in-
ternos; por esse caminho os peregrinos sofredores podem chegar ao
conhecimento direto. Ento se transformaro em verdadeiros sacer-
dotes iluminados para seus grupos fraternais. O caminho a Magia
Sexual. Todo guia deve ser clarividente e clariaudiente.
A seguir damos um exerccio para o desenvolvimento da cla-
rividncia e do ouvido secreto. Depois de ter estas faculdades bom
permanecer por pocas entre as selvas mais profundas, afastados da
vida urbana. Na paz da Natureza, os deuses do fogo, ar, gua e terra
nos ensinam suas coisas inefveis. No se trata de viver unicamente
na selva. O que o santo faz no bosque?. Mas devemos ter boas frias
no campo. Isso tudo.
de vital importncia para o progresso espiritual, o perfeito
equilbrio mental. Quase todos os aspirantes ao esoterismo facilmente
perdem o equilbrio mental e caem nas coisas mais absurdas. Aqueles

102
que querem o conhecimento direto devem preocupar-se em manter
sua mente em perfeito equilbrio.

PRTICA
O grande Mestre Huiracocha ensina uma prtica muito simples
para ver os Tattvas (Tattva a vibrao do ter).
O exerccio o seguinte: insira o devoto seus dedos polegares
entre os ouvidos. Feche seus olhos e tape-os com os dedos indicado-
res. Tape seu nariz com os dedos mdios e finalmente sele seus lbios
com os dedos anular e mnimo. Nestas condies o estudante deve
tratar de ver os Tattvas com o sexto sentido. Este olho encontra-se
entre as sobrancelhas.
Yogananda, quem d o mesmo exerccio que Krumm Heller,
aconselha que se use tambm o Mantra OM. Yogananda diz que o
devoto deve apoiar seus cotovelos sobre umas almofadas. Estas sero
postas sobre uma mesa. O devoto diante da mesa, com o rosto para o
oriente, far esta prtica. Yogananda aconselha que a cadeira onde o
devoto se sente para realizar esta prtica, deve estar envolvida em um
cobertor de l. Isto nos lembra a Apolnio de Tiana que se envolvia
em um manto de l para isolar-se totalmente das correntes perturba-
doras.
Muitos autores do este exerccio e ns o consideramos muito
bom. Acreditamos que com esta prtica se desenvolve a clarividncia
e o ouvido mgico.
A princpio, o devoto no ver seno trevas. Mas, quanto mais
se esforce para praticar, sua clarividncia e seu ouvido mgico se de-
senvolvero lenta, mas seguramente.
A princpio, o devoto no ouvir seno seus sons fisiolgicos,
mas pouco a pouco escutar durante a prtica, sons cada vez mais e
mais delicados. Assim despertar seu ouvido mgico.
Em vez de causar indigesto no leitor com tantas teorias contra-

103
ditrias, melhor que pratique e desenvolva suas capacidades inter-
nas. O processo de regenerao deve caminhar intimamente associa-
da ao treinamento esotrico. A cincia diz que rgo que no se usa
atrofia. necessrio usar estes rgos da clarividncia e do ouvido
mgico. urgente exercitarmos estes rgos e regener-los para con-
seguir a realizao interna.
Estas prticas no so contra nenhuma religio, seita, escola ou
crena. Todos os sacerdotes, guias, instrutores de todas as escolas e
ordens, podem fazer estes exerccios para desenvolver suas capacida-
des. Assim podero conduzir melhor seus respectivos grupos.
O despertar das capacidades internas deve caminhar paralela-
mente com o desenvolvimento cultural, intelectual e espiritual.
O clarividente tambm deve desenvolver todos os chacras para
no cair em grandes erros.
A maior parte dos clarividentes cometeram grandes erros. Qua-
se todos os clarividentes famosos encheram o mundo de lgrimas.
Quase todos os grandes clarividentes caluniaram as pessoas. A clari-
vidncia mal usada produziu divrcios, assassinatos, adultrio, rou-
bos, etc., etc.
O clarividente precisa do pensamento lgico e o conceito exato.
O clarividente deve ter um perfeito equilbrio mental.
O clarividente deve ser um poderoso analtico. O clarividente
deve ser matemtico na investigao e exigente na expresso.
A clarividncia exige, para seu correto funcionamento, o per-
feito desenvolvimento da clariaudincia, intuio, telepatia, pressen-
timento e demais capacidades.

104
 Captulo XI
CRESCEI E MULTIPLICAI-VOS

O Gnesis disse: Crescei e multiplicai-vos. A palavra crescei

significa transmutar e sublimar a energia sexual para crescer espiritu-
almente. A palavra multiplicai-vos se refere reproduo da espcie
humana. Existem duas classes de filhos mencionados pela Bblia: os
filhos de Deus e os filhos dos homens. So filhos de Deus aqueles que
resultam da Magia Sexual quando no h derrame seminal. So filhos
dos homens aqueles que resultam do gozo passional com derrame do
smen.
Precisamos criar filhos de Deus e logo lutar por seu crescimen-
to espiritual.

EDUCAO DOS FILHOS

Os filhos aprendem mais com o exemplo que com o preceito.
Se queremos que nossos filhos cresam espiritualmente, ns devemos
nos preocupar com nosso prprio crescimento espiritual. No basta
multiplicarmos, precisamos tambm crescer espiritualmente.

O PECADO
Nosso resplandecente Drago da Sabedoria tem trs aspectos.
Estes so: Pai, Filho e Esprito Santo.
O Pai luz e vida; o Filho a gua e o sangue que brotou da late-
ral do corpo do Senhor com a lana de Longibus. O Esprito Santo o
fogo de Pentecostes ou Fogo do Esprito santo, chamado pelos hindus
de Kundalini, a Serpente gnea de nossos mgicos poderes, fogo santo
simbolizado pelo ouro.
Peca-se contra o Pai quando dizemos mentiras. Peca-se contra
o Filho quando odiamos a algum. Peca-se contra o Esprito Santo
quando fornicamos, quer dizer, quando derramamos o smen. O Pai

105
 a verdade. O Filho o Amor. O Esprito Santo o Fogo Sexual.

INSTRUO
Devemos ensinar a nossos filhos a dizer a verdade e nada mais
que a verdade. Devemos ensinar a nossos filhos a lei do amor. Amor
lei, porm amor consciente. idade de catorze anos devemos ensinar
a nossos filhos os Mistrios do Sexo. Assim, sobre este triplo aspec-
to de santidade e perfeio, nossos filhos crescero espiritualmente.
Quem orientar a seus filhos por este triplo aspecto de perfeio, ter
colocado uma base de ao para a felicidade deles. Mas necessrio
ensinar-lhes no somente com o preceito, mas tambm com o exem-
plo: devemos demonstrar com fatos o que pregamos.

PROFISSO
A vida moderna exige que preparemos nossos filhos mais inte-
lectualmente. justo que eles tenham uma profisso para viver. Preci-
samos observar cuidadosamente as disposies vocacionais de nossos
filhos para orient-los intelectualmente. Jamais devemos deixar um
filho ou filha sem profisso. Todo ser humano precisa aprender algu-
ma profisso para poder viver. um crime muito grave deixar a um
filho desamparado e sem profisso.

SOBRE AS FILHAS
Os tempos modernos exigem que nossas filhas recebam uma
preparao espiritual intelectual. indispensvel que as mes ensi-
nem a suas filhas os Mistrios do Sexo, ao completar esta idade de
catorze anos. justo que elas caminhem pelo triplo caminho da Ver-
dade, Amor e Castidade.
A mulher moderna deve ter uma profisso para viver. ne-
cessrio que os pais e mes compreendam que suas filhas tambm
precisam crescer espiritualmente e multiplicar-se com o Matrimnio
Perfeito. Mas faa-o decentemente e com ordem. absurdo que as

106
filhas andem sozinhas pelas ruas, nos parques, em cinemas ou bailes
com o namorado. Resulta que, como elas ainda no mataram o Ego
animal, facilmente se deixam seduzir sexualmente e fracassam mi-
seravelmente. As filhas devem sempre estar acompanhadas por seus
pais ou familiares, nunca devem estar sozinhas com o namorado. Os
pais no devem impedir nunca o Matrimnio das filhas. Mas, repito,
faa tudo sempre dentro da lei e da ordem. necessrio reproduzir-
mos com castidade e cresamos espiritualmente. Esse o caminho do
Matrimnio Perfeito.

107
108
 Captulo XII
DOIS RITUAIS

H certos ritos tenebrosos que se conservam desde as pocas

mais distantes da histria. As feiticeiras de Teslia celebravam cer-
tos rituais em seus cemitrios ou pantees para evocar as sombras
dos falecidos. No aniversrio de seus mortos queridos, juntavam-se
diante das tumbas do cemitrio e no meio de gritos terrveis pica-
vam seus peitos para que brotasse sangue. Este servia de veculo s
sombras dos mortos para materializar-se no mundo fsico. Homero,
o grande Iniciado, conta na Odisseia algo sobre um ritual celebrado
com um feiticeiro na ilha de Calixto onde reinava a cruel deusa Circe.
O sacerdote degolou uma rs entre uma cova enchendo esta de san-
gue. O sacerdote invocou ao adivinho de Tebas. Conta Homero que
este atendeu ao chamado e pode se materializar totalmente graas ao
sangue. O adivinho de Tebas conversou pessoalmente com Ulisses
e previu muitas coisas. O sbio autor de Zaratustra disse: Escreva
com sangue e aprenders que o sangue esprito. Goethe exclamava
atravs de seu Mefistfeles dizendo: Este um fluido muito peculiar.

A LTIMA CEIA
A ltima Ceia uma cerimnia mgica de imenso poder. Algo
muito similar arcaica cerimnia da Irmandade do Sangue. A tradi-
o desta irmandade diz que se duas ou mais pessoas misturam seu
sangue entre uma taa e logo bebem dela, ficam unidas eternamente
pelo sangue. Os veculos astrais destas pessoas se associam ento in-
timamente para toda a eternidade. O povo hebreu atribui ao sangue
caractersticas de um tipo muito especial. A ltima Ceia foi uma ce-
rimnia de sangue. Os apstolos trouxeram cada um entre suas taas
gotas de seu prprio sangue e esvaziaram estas gotas entre o clice
do Cristo Jesus. Nesse clice o Adorvel havia deixado tambm seu
sangue real. Assim, no Santo Graal, foi misturado o sangue do Cristo
Jesus com o sangue de seus discpulos.
Conta a tradio, que Jesus tambm deu a seus discpulos para

109
comer, partculas infinitamente pequenas de sua prpria carne. E
pegando o po, tendo dado graas, o partiu, e lhes deu dizendo: Este
Meu Corpo, que foi dado por vs: fazei isto em minha memria.
Assim mesmo tambm o clice, depois que ceiou dizendo: Este c-
lice o novo pacto em meu Sangue, que por vs se derrama. (Lucas
22:19-20). Assim firmou-se o pacto. Todo pacto assinado com san-
gue. O Astral do Cristo Jesus foi associado, unido a seus discpulos e a
toda a humanidade, pelo pacto de sangue. O Adorvel o Salvador do
mundo. Esta cerimnia de sangue to antiga como o infinito. Todos
os grandes Avataras a verificaram desde os tempos antigos. O Grande
Senhor da Atlntida tambm realizou A ltima Ceia com seus disc-
pulos.
Esta cerimnia de sangue no foi improvisada pelo divino Mes-
tre. Esta uma cerimnia arcaica, antiqussima, a cerimnia de san-
gue dos grandes Avataras.
Toda Uno Gnstica, seja qual for o culto ou crena, seita ou
religio, associada, unida intimamente ltima Ceia do Adorvel,
pelo pacto de sangue. A Santa Igreja Gnstica Crist Primitiva, qual
ns temos a felicidade de pertencer, conserva em segredo os rituais
primitivos que os apstolos usaram. Estes foram os rituais dos cris-
tos que se reuniram nas catacumbas de Roma durante a poca do
Csar Nero. Estes so os rituais dos Essnios, casta humilde de gran-
des Iniciados entre os que se contava o Cristo Jesus. Estes so os ritu-
ais primitivos dos antigos cristos.
Estes rituais tm o poder. Neles encontra-se contida toda nossa
cincia secreta do Grande Arcano. Quando ritualizamos, vocaliza-
mos certos Mantras que tm o poder de sublimar a energia sexual at
o corao. No templo corao vive o Cristo Interno. Quando as ener-
gias sexuais se sublimam ao corao, tem ento a imensa felicidade
de misturar-se com as foras do Cristo Interno, para poder entrar nos
mundos superiores. Nossos rituais se repetem em todos os sete gran-
des planos csmicos. A cerimnia ritual estabelece um canal secreto
desde a regio fsica, passando por todos os sete grandes planos, at o
mundo do Logos Solar. Os tomos Crsticos do Logos Solar descem

110
por esse canal e ento se acumulam no po e no vinho. Assim como
realmente o po e o vinho, por obra da transubstanciao, se trans-
formam na carne e no sangue do Cristo. Ao comer o po e ao beber
o vinho, os tomos Crsticos difundem-se por todo nosso organismo
e passam aos corpos internos para despertar-nos os poderes da natu-
reza solar.
Os apstolos beberam sangue do Cristo e comeram carne do
Cristo.

AS FORAS SEXUAIS E O RITUAL

Na A Sara de Horeb, do doutor Adoum (Mago Jefa) procu-
ramos uma descrio da missa negra da poca medieval. O doutor
Adoum transcreve o pargrafo tirado da obra de Huysmans. to
interessante esta descrio, que ns no podemos deixar de faz-la a
nossos leitores. Vejamos:
Como regra geral oficiava um sacerdote. Se desnudava por
completo, pondo-se depois uma casula ordinria. Sobre o altar en-
contrava-se estendida uma mulher desnuda, usualmente a demanda-
triz.
Duas mulheres desnudas como coroinhas; s vezes emprega-
vam-se adolescentes as quais tinham necessariamente de estar desnu-
das. Os que assistiam ao ato se vestiam ou se desnudavam segundo o
capricho do momento. O sacerdote realizava todos os exerccios do
ritual, e os assistentes acompanhavam esta representao com qual-
quer gesto obsceno. A atmosfera foi carregada mais e mais; o am-
biente se tornava fludico no extremo. Tudo contribua para isto, por
certo: O silncio, a obscuridade e o recolhimento. O fluido era atrati-
vo, quer dizer colocava os assistentes em contato com os elementais.
Se durante esta cerimnia a mulher deitada sobre o altar concentrava
seu pensamento em um desejo, no era raro que se produzisse uma
transmisso absolutamente real, transmisso que transformava que-
le que era o objetivo dela, em verdadeira obsesso. O fim havia sido
obtido. Aquele dia ou durante os dias seguintes se observava a rea-

111
lizao do fenmeno e lhe atribua bondade de Satans. Mas, este
ambiente fludico tinha sempre um inconveniente: irritar os nervos, e
se produzia em algum membro da assembleia uma crise histrica que
s vezes chegava a ser coletiva.
No era raro em um dado momento as mulheres enlouque-
cidas arrancando-se os vestidos e os homens entregando-se a gestos
desordenados. Logo ainda caiam duas ou trs mulheres ao cho com
violentas convulses. Eram simples mdiuns que entravam em tran-
se. Dizia-se que estavam possudas; e todos se mostravam satisfeitos.
At aqui o relato de Huysmans transcrito pelo doutor Adoum.
Por este relato podemos nos dar conta de como se abusou dos rituais
e das foras sexuais para atos de terrvel maldade. claro que durante
um ritual destes, o estado de superexcitao nervosa de tipo absolu-
tamente sexual e passional, determina violentamente certo gnero de
fora mental saturada de energia criadora. O resultado de semelhante
ritual o fenmeno mgico.
Todo ritual encontra-se relacionado com o sangue e com o s-
men. O ritual uma espada de dois gumes. Aos puros e virtuosos
defende-lhes e d a vida. Aos tenebrosos e impuros lhes fere e destri.
O ritual mais poderoso que a dinamite e a faca.
No ritual so manejadas as foras nucleares. A energia atmica
uma ddiva de Deus. O mesmo pode curar e matar. Todo templo
dentro do qual se celebra a Santa Uno Gnstica , de fato e por esse
motivo, uma usina de energia atmica.
Na Atlntida, os Magos Negros utilizavam rituais semelhantes,
combinados com as foras sexuais. O resultado daqueles abusos foi
o naufrgio daquele continente que chegou a um altssimo grau de
civilizao.
As foras sexuais encontram-se relacionadas com os quatro ele-
mentos da Natureza. Todo ritual negro, toda missa negra, tem suas
coordenadas fatais na Natureza. Agora vamos explicar quais foram as
causas do afundamento da Atlntida. A fora sexual como a eletrici-

112
dade. Encontra-se difundida por todas as partes. uma fora que re-
side nos eltrons. Essa fora flui no ncleo de cada tomo, e no centro
de cada nebulosa. Sem essa fora no existiriam os mundos do espao
infinito. Essa a energia criadora do Terceiro Logos. Com essa fora
trabalham os Magos Brancos e os Magos Negros. Os Magos Brancos
trabalham com os rituais brancos. Os Magos negros trabalham com
os rituais negros. O ltimo Jantar do Adorvel Salvador do mundo,
tem uma tradio arcaica e antiqussima que se perde na noite dos s-
culos. A missa negra, e todas essas cerimnias negras dos tenebrosos
vm de um passado lunar muito antigo.
Em todas as pocas existiram dois rituais: um de luz, outro de
trevas. O ritual Magia Prtica. Os Magos Negros odeiam mortal-
mente a Santa Eucaristia. Os Magos das trevas justificam seu dio
aos rituais do po e do vinho das mais diversas maneiras. Algumas
vezes do aos Evangelhos as mais caprichosas interpretaes de suas
fantasias. Seu prprio subconsciente os trai. Tratam de acabar com A
ltima Ceia de alguma maneira. Odeiam a ltima Ceia do Adorvel.
Nossos discpulos devem estar alertas e vigilantes contra esta classe de
sujeitos perigosos. Todo aquele que odeie os rituais da ltima Ceia
Mago Negro. Todo aquele que rejeita o po e o vinho da Santa Uno
Gnstica rejeita de fato a carne e o sangue do Cristo. Esta classe de
pessoas so Magos Negros.

A IGREJA GNSTICA
Existem quatro caminhos importantssimos que todo Matrim-
nio Perfeito deve conhecer: Primeiro: o caminho do Faquir. Segundo:
O caminho do Monge. Terceiro: O caminho do Yogue. Quarto: O ca-
minho do homem equilibrado.
O Movimento Gnstico Cristo Universal tem Escola e Reli-
gio.
O primeiro caminho o vivemos na vida prtica aprendendo a
viver com retido. O segundo caminho reside em nossa Igreja. Esta
tem seus sacramentos, seus rituais e sua vida enclausurada. O terceiro

113
caminho o vivemos como ocultistas prticos. Temos nossas prticas
esotricas. Exerccios especiais para o desenvolvimento das capacida-
des latentes no homem. O quarto caminho, a Via do Homem Astuto,
a vivemos na prtica dentro do mais completo equilbrio. Estudamos
a Alquimia e a Kabala. Trabalhamos desintegrando o eu psicolgico.
Ns no somos membros da Igreja Catlica Romana. Essa Igre-
ja segue unicamente o caminho do Monge. Ns percorremos todos
os quatro caminhos. O caminho do monge o temos em nossa religio
gnstica. Com seu Patriarca, seus Arcebispos, Bispos e Sacerdotes.
Por este motivo no pertencemos Igreja de Roma. No estamos
tampouco contra nenhuma religio, escola ou seita. Muitos sacerdo-
tes da Igreja de Roma se filiaram a nossas fileiras. Pessoas de todas as
organizaes se filiaram a nosso Movimento Gnstico. Nossa Igre-
ja Gnstica a mais completa. No caminho do faquir aprendemos
a viver com retido. No caminho do monge desenvolvemos o sen-
timento. No caminho do yogue praticamos os exerccios esotricos
que colocam em atividade os ocultos poderes latentes do homem. No
caminho do homem equilibrado trabalhamos com a Alquimia e com
a Kabala e lutamos desintegrando o eu.
Nossa Igreja Gnstica a Igreja Transcendida. Essa Igreja en-
contra-se nos mundos superiores. Temos tambm muitos templos no
mundo fsico. Alm disso abrimos milhares de Lumisiais gnsticos
onde se oficia com os santos rituais e se estuda a Doutrina secreta
do Adorvel Salvador do mundo. No devemos esquecer que nosso
Movimento Gnstico tem tanto Escola como Religio. J est defini-
tivamente comprovado que Jesus o Cristo foi gnstico. O Salvador do
mundo foi membro ativo da casta dos Essnios, msticos que jamais
cortavam o cabelo nem a barba. A Igreja Gnstica a autntica Igreja
Primitiva Crist cujo Primeiro Pontfice foi o Iniciado chamado Pe-
dro. A ela pertenceu Paulo de Tarso. Este foi Nazareno. Os nazarenos
foram outra seita gnstica. A Igreja Primitiva Crist foi o verdadeiro
tronco esotrico de onde se desprenderam muitas seitas neo-crists
tais como: o catolicismo romano, o protestantismo, o adventismo,
a igreja da Armnia, etc. Ns francamente tomamos a resoluo de
fazer conhecer publicamente a raiz do Cristianismo: o Gnosticismo.

114
Esta a Igreja Crist Primitiva. A esta Igreja Gnstica pertenceu o
Patriarca Baslides, clebre alquimista que deixou um livro de chum-
bo com sete pginas, o qual, segundo disse o Mestre Krumm Heller,
conserva-se no museu de Kircher no Vaticano. Este livro no pode
ser entendido pelos arquelogos porque um livro de cincia ocul-
ta. Baslides foi discpulo de So Matias. O catolicismo romano atual
no o verdadeiro catolicismo. O legtimo e autntico catolicismo
o gnstico catlico cristo primitivo. A seita romana atual so-
mente um desvio do catolicismo gnstico primitivo. Esta a causa
bsica pela qual ns francamente nos afastamos completamente da
seita de Roma. Igreja Gnstica Catlica Crist Primitiva pertence-
ram santos como Saturnino de Antioquia. Clebre kabalista. Simo o
Mago, quem lamentavelmente se desviou. Carpcrates, que fundou
vrios conventos gnsticos na Espanha. Marcin de Ponto, Santo To-
ms, Valentin, o grande Mestre de Mistrios Maiores chamado Santo
Agostinho, Tertuliano, So Ambrosio, Ireneu, Hiplito, Epifnio, Cle-
mente de Alexandria, Marcos, o grande gnstico que cuidou da Santa
Uno Gnstica e nos deixou ensinamentos extraordinrios sobre o
caminho das foras sexuais atravs das doze portas zodiacais do orga-
nismo humano. Gnsticos foram tambm: Cerdon, Empdocles, So
Jernimo e muitos outros santos da Antiga Igreja Gnstica Catlica
Crist Primitiva da qual se desviou a atual seita romana.

SACRAMENTOS
Em nossa Igreja Gnstica temos Batismo, comunho de po e
vinho, Matrimnio, Confisso (dilogo amistoso entre mestres e dis-
cpulos). E por ltimo Extrema-uno.
Muito interessante resulta o Matrimnio Gnstico na Igreja
Transcendida. Neste sacramento reveste-se a mulher com o traje de
sacerdotisa gnstica, e se entrega logo como esposa a seu marido. Ofi-
ciam neste os santos mestres e ela recebida por esposa com o com-
promisso de no fornicar.

115
 O CRISTO
A Igreja Gnstica adora ao Salvador do mundo chamado Jesus.
A Igreja Gnstica sabe que Jesus encarnou ao Cristo e por isso o ado-
ra. Cristo no indivduo humano nem divino. Cristo um ttulo que
dado a todo Mestre realizado a fundo. Cristo o Exrcito da Voz.
Cristo o Verbo. Alm do corpo, da alma e do esprito est o Verbo.
Todo aquele que consiga encarnar o Verbo recebe de fato o ttulo de
Cristo. Cristo o prprio Verbo. necessrio que cada um de ns
faa carne ao Verbo.
Quando o Verbo se faz carne em ns falamos no Verbo da luz.
Na atualidade vrios Mestres encarnaram o Cristo. Na ndia secreta
vive h milhes de anos o Cristo Yogue BABAJ, o imortal Babaj. O
grande Mestre da Sabedoria KOUT HUMI tambm encarnou o Cris-
to. SANAT KUMARA, o fundador do Grande Colgio de Iniciados
da Loja Branca, outro Cristo vivo. No passado muitos o encarna-
ram. No presente alguns o encarnaram. No futuro muitos o encarna-
ro. Joo, o Batista, tambm encarnou o Cristo. Joo, o Batista, um
Cristo vivo. A diferena entre Jesus e os demais Mestres que encarna-
ram tambm o Cristo est na Hierarquia. Jesus o mais alto Iniciado
Solar do Cosmos.

RESSURREIO
O Supremo Grande Mestre Jesus vive atualmente com seu mes-
mo corpo fsico ressuscitado dos mortos. O grande Mestre vive atual-
mente em Shambhala. Este um pas secreto do Tibet Oriental. Junto
com o supremo grande Mestre vivem muitos outros Mestres ressur-
retos que colaboram com ele na Grande Obra do Pai.

UNO
O Sacerdote Iniciado percebe em estado de xtase a substncia
Cristo e, ao operar magicamente, transmite sua prpria influncia ao
po e ao vinho, despertando ento a substncia cristnica que nestes

116
elementos se situa, para que faa milagres despertando os poderes
Crsticos de nossos corpos internos.

VESTES SAGRADAS
Nas grandes catedrais gnsticas o sacerdote usa normalmente
as trs vestes de todo cura catlico. (Sotaina, roquete e casula).
Estas trs vestimentas pertencem legitimamente Igreja Gns-
tica Catlica Crist Primitiva. Usa-se tambm o barrete. As trs ves-
tes sobrepostas representam o corpo, a alma e o esprito. Os mundos
fsico, astral e espiritual. O Barrete significa que homem. Quando
prega cobre-se a cabea como para significar que somente expressa
opinies pessoais.
Nos Lumisiais gnsticos o sacerdote somente usa uma tnica
azul celeste com cordo branco na cintura. Tambm usa sandlias. As
sis dos Lumisiais gnsticos somente cobrem sua cabea com um vu
branco. Isso tudo.
Em outros tempos ordenamos aos assistentes usar sua prpria
tnica. Uma veste semelhante a que cada qual leva internamente no
ntimo, segundo seu grau esotrico. Depois tivemos que proibir este
hbito devido aos abusos de muitos assistentes que, acreditando-se a
si mesmo altos iniciados, se vestiam com belas vestes e se colocavam
nomes sonoros. Alm disso, isto servia para o orgulho. Muitos que
se viam com vestes de certos graus enchiam-se de vaidade e orgulho
dentro do rito e olhavam com desprezo os de menor grau esotrico.

O ALTAR DO OFCIO
O altar do ofcio deve ser de pedra. Recordai que ns trabalha-
mos com a Pedra Filosofal (o Sexo). O altar significa tambm a terra
filosofal. O p do clice, o talo da planta e o clice sagrado simbolizam
a flor. Isto quer dizer que a substncia cristnica do sol penetra no
tero da terra e faz germinar o gro e crescer a espiga do trigo at apa-
recer o fruto, a semente. Dado o gro, o outro morre. Todo o poder

117
do Cristo Sol fica encerrado no gro. Como acontece com o vinho. O
sol faz amadurecer a uva. Todo o poder do Cristo Sol fica encerrado
na uva. Com a Uno gnstica desligam-se do po e do vinho todos
os poderes Crsticos solares. Ento atuam dentro de nosso organismo
nos cristificando.

EPIFNIA
Epifnia a manifestao, a revelao, ou a ascenso do Cristo
em ns. Segundo Krumm Heller, Dietrich o grande telogo, disse:
Para encontrar, como se deseja, o religare ou a Unio com a Divin-
dade tem que faz-lo por estes quatro caminhos: Receber a Deus (a
Eucaristia), Unio amorosa (Magia Sexual), Amor filial (sentir-se Fi-
lho de Deus), Morte e Reencarnao. O gnstico vive estes quatro
caminhos.

O PRETOR
Nos mundos superiores existe a Igreja Gnstica. A catedral da
Alma. Nesta catedral realizam-se rituais s sextas-feiras e domingos
na aurora ou quando necessrio fazer o bem humanidade. Muitos
devotos concorrem ao Pretor em corpo Astral. Existem tambm al-
guns atletas da cincia Jinas que carregam seu corpo fsico e o levam
ao Pretor. Ali todos estes devotos tm a felicidade de receber o Po
e o Vinho.

CHAVE PARA SAIR EM ASTRAL CONSCIENTEMENTE

A chave para sair em astral muito simples. Basta adormecer
pronunciando mentalmente o poderoso Mantra FARAON. Este Man-
tra se divide em trs slabas: FA-RA-ON. Quando o devoto encontra-
-se j nesse estado de transio que existe entre a viglia e o sono, se
adentrar dentro de si mesmo por meio da autorreflexo consciente
e logo suavemente saltar de sua cama completamente identificado
com seu esprito suave e fludico. Em Corpo astral todo devoto pode

118
concorrer ao Pretor. As pessoas que no formaram ainda o Astral
Cristo sofrem muito porque no conseguem aprender a sair em As-
tral, seno que com milhares de penalidades e depois de muitssimo
trabalhar. Aqueles que em reencarnaes passadas formaram o Astral
Cristo, saem do corpo fsico com suma facilidade.

CHAVE PARA CARREGAR O CORPO FSICO EM ESTA-

DO DE JINAS
O discpulo se concentrar no Mestre Oguara. O discpulo deve
adormecer recitando esta orao: Creio no Cristo, creio em Ogua-
ra, Babaj, Mataj e os Mestres Jinas. Tira-me da minha cama com
o corpo fsico. Leve-me Igreja Gnstica com meu corpo fsico em
estado de Jinas.
O devoto rezar esta orao milhares de vezes. O devoto deve
adormecer rezando esta orao. Quando o devoto se sentir mais
adormecido que acordado, quando sentir seu corpo como que dbil
e cheio de lassido, quando se sentir como embriagado pelo sono,
quando j comea a sonhar, levante-se de sua cama conservando o
sono como o avarento conserva seu tesouro. Todo o poder est no
sono. Nestes instantes esto trabalhando terrveis foras que elevam a
vibrao do corpo fsico, acelerando o movimento do tomo a velo-
cidades assombrosas. Ento o corpo fsico entra em estado de Jinas,
penetra no hiperespao. Se o estudante d um pulo com a inteno
de flutuar, ento notar com assombro que pode voar. Nesse estado
invisvel para o mundo fsico, nesse estado pode assistir ao Pretor.
Quando o corpo fsico est entrando em estado de Jinas comea
a inflar-se, comeando de baixo para cima, a partir dos tornozelos dos
ps. Propriamente no que se infla, mas seno que as foras astrais
o compenetram dando-lhe essa aparncia de inflado.

ASPECTOS GERAIS DO RITUAL GNSTICO

Quando o oficiante catlico vai do lado da epstola ao lado do

119
evangelho, para os profanos romanistas a ida do Cristo de Herodes
a Pilatos, mas para os sacerdotes gnsticos o passo de um mundo a
outro depois da morte.

AS QUATRO ESTAES
Ns, os gnsticos, usamos em cada estao um hbito diferente.
No astral h anjos que revezam no trabalho de ajudar humanidade.
Rafael na primavera, Uriel no vero, Michael no outono, Gabriel no
inverno. Todos estes anjos concorrem aos rituais gnsticos para nos
ajudar.

O PAI NOSSO
De todas as oraes rituais a mais poderosa o Pai Nosso.
Esta uma orao mgica de grande poder. Imaginao, inspirao,
intuio, so os trs caminhos obrigatrios da Iniciao.
O Metre Huiracocha disse o seguinte: primeiro preciso ver
interiormente as coisas espirituais e logo tem que escutar o verbo com
a palavra divina para ter nosso organismo espiritual preparado para
a intuio. Esta trindade encontra-se nas trs primeiras splicas do
Pai Nosso, a saber:
Santificado seja teu nome, quer dizer, o Verbo divino, o
nome magnfico de Deus, a palavra criadora.
Venha a ns o teu Reino, quer dizer: com a pronunciao do
Verbo, dos Mantras, vem a ns o Reino Interno dos Santos Mestres.
Seja feita a vossa Vontade, assim na Terra como no Cu.
Nisto consiste a unio de Deus, ficando tudo resolvido... Com estas
trs peties, disse Krumm Heller, pedimos tudo. E se algum dia o
conseguimos, j seremos deuses, e portanto no precisaremos pedir.
A Igreja Gnstica conserva toda a doutrina Secreta do Adorvel
Salvador do mundo. A Igreja Gnstica a religio da alegria e da be-
leza. A Igreja Gnstica o tronco virginal de onde saiu o romanismo

120
e todas as demais seitas que adoram ao Cristo. A Igreja Gnstica a
nica igreja que conserva em segredo a Doutrina que o Cristo ensi-
nou de lbios a ouvidos para seus discpulos.
No estamos contra nenhuma religio. Convidamos s pessoas
de todas as santas religies que adoram ao Senhor, a estudar nossa
doutrina secreta.
No devemos esquecer que existem rituais de luz e de trevas.
Ns possumos os rituais secretos do Adorvel Salvador do mundo.
No desdenhamos nem subestimamos nenhuma religio. To-
das as religies so prolas preciosssimas encadeadas no fio de ouro
da Divindade. Unicamente afirmamos que a Gnosis a chama de
onde saem todas as religies do Universo. Isso tudo.

121
122
 Captulo XIII
AS DUAS MARIAS

Existem duas serpentes: a que sobe pelo canal medular e a que

desce. Nos Magos Brancos a Serpente sobe porque eles no derra-
mam o smen. Nos Magos Negros a Serpente desce porque eles der-
ramam o smen.
A Serpente subindo pelo canal medular a Virgem. A Serpente
descendo a partir do cccix at os infernos atmicos da Natureza a
Santa Maria da Magia Negra e da bruxaria. Eis aqui as duas Marias: a
branca e a negra.
Os Magos Brancos detestam a Santa Maria negra. Os Magos
Negros odeiam mortalmente a Virgem Maria Branca. Quem se atreve
a nomear a Virgem atacado pelos tenebrosos imediatamente.
Quando o Iniciado est trabalhando na Grande Obra tem que
lutar terrivelmente contra os Adeptos de Santa Maria.
As foras criadoras so triplas: masculinas, femininas e neutras.
Essas grandes foras fluem de cima para baixo.
Quem quiser se regenerar tem que mudar este movimento e
fazer retornar estas energias criadoras para dentro e para cima. Isto
at contrrio aos interesses da Natureza. Os tenebrosos se sentem en-
to ofendidos e atacam ao Iniciado terrivelmente. As Damas Adeptas
da mo negra assaltam sexualmente ao Iniciado para descarreg-lo.
Isso acontece especialmente durante o sono. Assim vm as polues
noturnas. O Estudante sonha com belas mulheres que o descarregam
sexualmente para impedir-lhe a ascenso do fogo pelo canal medular.
Os tenebrosos adoram no abismo a Santa Maria e lhe cantam
versos de maligna sublimidade.
Os Magos Brancos adoram Virgem que como Serpente de
Fogo sobe pelo canal medular e nela apiam sua cabea como o me-
nino nos braos de sua Me Adorvel.

123
 Na ndia se adora Kali, a Divina Me Kundalini, mas tambm
se adora a Kali em seu aspecto negro fatal. Estas so as duas Marias: a
branca e a negra. As duas serpentes: a de bronze que curava os israe-
litas no deserto e a serpente tentadora do den.
Existem iniciaes brancas e iniciaes negras. Templos de luz
e templos de trevas. Todos os graus e todas as iniciaes fundamen-
tam-se na Serpente. Quando esta sobe nos transformamos em anjos;
quando esta desce nos transformamos em diabos.
Vamos agora relatar uma iniciao negra tal como foi investi-
gada por ns: Foi o aspirante tirado do corpo fsico em momentos
em que este falava dormindo. A festa dos demnios foi celebrada em
uma rua. Todos os assistentes estavam em Corpo Astral. O nefito
praticava Magia Sexual negativa com derrame do smen. Assim es-
tava progredindo na cincia dos demnios. Estes se apresentaram
festa vestidos com tnicas negras. A festa foi um verdadeiro sabbat de
bruxos. Terminada a orgia, os Adeptos da mo esquerda conduziram
seu discpulo muito amado at um templo de cor amarela. Esse era
um antro de Magia Negra. Aparentemente o templo visto de fora, pa-
recia uma humilde capela religiosa. Dentro era um magnfico palcio.
Dentro do templo existiam dois andares ou nveis e magnficos cor-
redores por onde transitavam os tenebrosos. Os Adeptos da sombra
felicitaram ao candidato por seus tenebrosos triunfos. Era horrvel
ver aos Adeptos de Santa Maria. O candidato se sentia em seu am-
biente. O rabo dos diabos aparecia naqueles fantasmas astrais. A festa
das trevas foi magnfica. Um sacerdote do abismo subiu sobre uma
pedra para pronunciar um sermo. Este fantasma era um equivocado
sincero. Um homem de boas intenes, mas perdido fatalmente. Este
Adepto das sombras disse solenemente: eu serei fiel a minha religio,
nada me far dar um passo atrs. Isto sagrado.
Depois o tenebroso continuou com um longo discurso que to-
dos aplaudiram.
O homenageado que havia tido a desgraa de despertar o Kun-
dalini de forma negativa foi marcado com um selo fatal. Essa marca
era triangular e tinha linhas negras e cinzas. O selo foi posto primeiro

124
no fogo antes de us-lo. A marca do selo ficou debaixo do pulmo
esquerdo.
Os tenebrosos puseram um nome fatal no discpulo e este foi
gravado com letras negras no antebrao esquerdo.
Este novo iniciado foi conduzido depois diante de uma esttua
de beleza terrivelmente maligna que simboliza a deusa negra, o reino
de Santa Maria. O discpulo sentado diante dessa esttua cruzou as
pernas ao estilo Anagarika. A esquerda sobre a direita. Colocou logo
suas mos sobre a cintura e se concentrou na deusa fatal. Depois de
tudo, o tenebroso retornou a seu corpo fsico feliz pelo triunfo.
At aqui a investigao feita por ns, em relao s iniciaes
do abismo.
Todos aqueles que seguem o caminho do Matrimnio Perfeito
devero defender-se dos tenebrosos. Estes tentam tirar o devoto do
caminho real para torn-lo membro da Loja Negra. Quando atingem
seu objetivo, o estudante ento levado ao banquete dos demnios.
A luta terrvel. Crebro contra sexo, sexo contra crebro e o
que mais terrvel e o que mais doloroso aquilo de corao contra
corao. Tu sabes...
Precisamos crucificar todos os afetos humanos. Abandonar
tudo aquilo que signifique paixo carnal. Isto dificlimo. O passado
grita, clama, chora, suplica... Isto terrivelmente doloroso.
O Super-homem o resultado de uma tremenda Revoluo da
Conscincia. Aqueles que acreditam que a evoluo mecnica da Na-
tureza nos transforma em Mestres esto absolutamente equivocados.
O Mestre o resultado de uma tremenda Revoluo da Conscincia.
Precisamos lutar contra a Natureza e contra a sombra da Natu-
reza.

125
126
 Captulo XIV
O TRABALHO COM O DEMNIO

O despertar do Kundalini e a dissoluo do eu constituem pre-

cisamente a base fundamental de toda realizao a fundo.
Vamos tratar neste captulo sobre o tema da dissoluo do eu.
Isto definitivo para a liberao final.
O eu o demnio que temos dentro de ns. Sobre esta afirma-
o dizemos que o trabalho de dissoluo do eu realmente o trabalho
com o demnio. Este trabalho muito difcil. Quando trabalhamos
com o demnio, as entidades tenebrosas costumam nos atacar terri-
velmente. Realmente esta a via do homem astuto, a famosa quarta
via do caminho Tau.

ORIGEM DO EU PLURALIZADO
A luxria a origem do eu pecador. O Ego, Sat, submetido
lei do retorno eterno de todas as coisas; retorna a novas matrizes
para satisfazer desejos. O eu repete em cada uma de suas vidas os
mesmo dramas, os mesmos erros. O eu se complica atravs do tempo
tornando-se cada vez mais e mais perverso.

A ORIGEM DO EU
Os inocentes elementais do Reino Vegetal costumam s vezes
serem meninos desobedientes. Isto semelhante aos meninos de es-
cola. O resultado de suas desobedincias e desordens o nascimen-
to do germe do Eu. Esse germe aparece na aurora. Todo clarividente
pode v-lo antes do nascer do Sol. Tem a forma de um verme que
sobe pelos troncos das rvores, e pelo talo das plantas.

INSTINTOS ANIMAIS
Quando os vegetais Elementais ingressam na evoluo do Reino

127
Animal, o germe do Eu ento encarna e se reencarna em organismos
animais. O resultado das reencarnaes animais o instinto animal.
Aquele germe do Eu se fortalece com os instintos do Reino Animal.

A MENTE
Quando os animais Elementais ingressam pela primeira vez no
Reino Humano, ento o germe do Eu, vendo-se transformado pela
primeira vez em homem, captura a mente, e a utiliza para satisfazer
os desejos. Assim nasce o Eu. Aquele germe, que somente era uma
possibilidade de um mal em estado potencial se transforma de fato,
no verdadeiro mal.

NASCE O EU, NASCE SAT (O DEMNIO), REENCAR-

NAO DE SAT
Sat submetido Lei da Reencarnao. Sat deseja voltar e
volta a este mundo milhes de vezes. Sat se reencarna para satisfazer
desejos insatisfeitos.
As reencarnaes humanas no podem jamais aperfeioar Sat.
A Evoluo mecnica da Natureza no pode jamais aperfeioar Sat.
Sat ganha robustez e se fortalece com as experincias da vida.
O homem simples de alguns milhes de anos agora o homem da
bomba atmica e da bomba de hidrognio. O homem humilde que
pastoreava ovelhas se transformou no rei do ouro e da prata. O habi-
tante humilde da velha Arcdia agora o homem do cabar. O meni-
no inocente transforma-se com as experincias no velho astuto, ciu-
mento, desconfiado, malicioso, avarento, etc., etc.
assim como o Eu se fortalece com as experincias da vida.
Essa a triste realidade deste mundo doloroso.

MORTE DE SAT
O Sat que temos dentro de ns formado por tomos do ini-

128
migo secreto. Sat teve um princpio; Sat tem um fim. Precisamos
dissolver Sat para regressar Estrela Interior que sempre nos sorriu.
Essa a verdadeira liberao afinal. Somente dissolvendo o eu conse-
guimos a liberao absoluta.

O GRANDE EQUVOCO
Nas profundezas desconhecidas de nosso Ser Divino temos
uma estrela interior completamente atmica. Esta Estrela um to-
mo Superdivino. Os kabalistas o denominam com o nome sagrado de
Ain Soph. Este o Ser de nosso Ser. A Grande Realidade dentro de
ns.
Antes deste Supertomo tomar parte da Evoluo mecnica da
Grande Natureza, no tem conscincia de sua prpria felicidade. A
felicidade sem conscincia de sua prpria felicidade, no felicidade.
A Estrela Interior que guia nosso Ser respondendo aos impul-
sos csmicos dos Deuses Santos, enviou um Raio de si mesma Evo-
luo mecnica da Grande Natureza para adquirir autoconscincia. O
Raio desceu com a Involuo da Grande Vida. O Raio se transformou
logo em elemental e evoluiu nos Reinos Mineral, Vegetal e Animal.
Quando ingressamos pela primeira vez na matriz humana fize-
mos autoconscincia. O objetivo, o projeto divino foi consumado. A
partir desse instante supremo, deveramos ter regressado Estrela In-
terior que sempre nos sorriu. Desgraadamente entre a selva espessa,
entre os instintos tremendos da Natureza, nasceu o desejo humano
que enganou a mente. Assim nasceu o Eu (Sat). Esse foi nosso gran-
de equvoco. Desde ento estamos reencarnando.
Sat reencarna para satisfazer desejos. Sat se fortalece com as
reencarnaes. Precisamos regressar ao ponto de partida e reconhe-
cer nosso grande equvoco. Precisamos dissolver Sat.

129
 DEUS NO EVOLUI
Deus no precisa evoluir porque Ele perfeito. Deus no preci-
sa aperfeioar-se. Ele perfeito. Deus nosso Ser Interno.

SAT EVOLUI
Sat evolui, mas jamais se aperfeioa. Sat Sat. A Evoluo
mecnica da Natureza jamais pode significar aperfeioamento de Sa-
tans.
Sat fica robusto com a Evoluo mecnica da Natureza. A civi-
lizao moderna com todos os horrores, prostituio, guerras e mor-
te, homossexualismo, bombas de hidrognio, bombas atmicas, etc.,
etc., est demonstrando com feitos evidentes que a Evoluo mecni-
ca da Natureza fortalece e robustece Sat. Fatos so fatos. A Evoluo
no aperfeioa a ningum.

EVOLUO E INVOLUO
Ns, os gnsticos, jamais negamos a lei da evoluo, mas no
aceitamos de tal lei mecnica, um dogma.
As leis da evoluo e de involuo constituem o eixo mecnico
da Natureza. A toda subida se sucede uma descida; a toda evoluo
lhe corresponde determinada involuo.
Existe evoluo na semente que germina, no talo que cresce e
se desenvolve, na planta que d fruto. Existe involuo na rvore que
diminui; que seca, envelhece e morre.

REVOLUO TOTAL
Precisamos de uma tremenda revoluo da Conscincia para
conseguir o retorno Estrela Interior que guia nosso Ser. Quando
dissolvemos o eu existe revoluo total.

130
 A DOR
A dor no pode tornar ningum perfeito. Se a dor tornasse al-
gum perfeito, j toda a humanidade seria perfeita. A dor o resul-
tado de nossos prprios erros. Sat comete muitos erros. Sat colhe o
fruto de seus erros. A dor esse fruto. A dor satnica, Sat no pode
tornar-se perfeito nem a ningum. A dor no aperfeioa porque a dor
de Sat. A Grande Realidade Divina felicidade, paz, abundncia e
perfeio. A Grande Realidade no pode criar a dor. O perfeito no
pode criar dor. O que perfeito somente gera felicidade. A dor foi
criada pelo eu Sat.

O TEMPO
O tempo Sat. Sat recordao. Sat um punhado de lem-
branas. Quando o homem morre somente ficam as lembranas. Es-
sas lembranas constituem o eu, o mim mesmo, o Ego reencarnante.
Esses desejos insatisfeitos, essas lembranas de ontem, se reencar-
nam. Assim como somos escravos do passado. Podemos assegurar
que o passado condiciona nossa vida presente. Podemos afirmar que
Sat o tempo. Podemos dizer, sem medo de nos equivocar, que o
tempo no pode nos liberar deste vale de lgrimas porque o tempo
satnico. Temos que aprender a viver de instante em instante. A vida
um eterno agora, um eterno presente. Sat foi criador do tempo.
Aqueles que pensam livrar-se em um futuro distante, dentro de uns
quantos milhes de anos, com o tempo e com os sculos, so candi-
datos seguros para o abismo e a segunda morte, porque o tempo de
Satans. O tempo no libera ningum. Sat escraviza, Sat no libera.
Precisamos nos liberar agora mesmo. Precisamos viver de instante
em instante.

OS SETE CENTROS FUNDAMENTAIS DO HOMEM

Todo ser humano tem sete centros bsicos fundamentais, veja-
mos:

131
 I) O intelectual, situado no crebro.
2) O centro motor ou do movimento, localizado na parte supe-
rior da espinha dorsal.
3) O emocional, o qual se encontra no plexo solar e nos centros
especficos nervosos do grande simptico.
4) O instintivo, situado na parte inferior da espinha dorsal.
5) O sexual, localizado nos rgos genitais.
6) O emocional superior.
7) O mental superior.
Estes dois ltimos no tm veculo, mas quando formamos o
Astral Cristo e a Mente Cristo com a magia sexual, o resultado ma-
ravilhoso, porque ento estes dois centros se convertem, de fato, nos
verdadeiros instrumentos divinos do Homem com Alma.
A distino entre os centros inferiores e superiores, entre os
centros que utilizamos neste mundo e os instrumentos eternos que
servem para todos os mundos, urgente para a compreenso do tra-
balho Interno que temos que realizar.
Estes dois ltimos somente podem se expressar atravs do au-
tntico Corpo Astral e do legtimo Corpo Mental.

TCNICA PARA A DISSOLUO DO EU

O eu exerce controle sobre os cinco centros inferiores da m-
quina humana. Estes cinco centros so: intelecto, movimento, emo-
o, instinto e sexo. Os dois centros do ser humano que correspon-
dem Conscincia Cristo, so conhecidos no ocultismo como Mente
Cristo e Astral Cristo. Estes dois centros superiores no podem ser
controlados pelo eu. Desgraadamente a Mente Superior e a Emoo
Superior ainda, no dispem destes dois preciosos veculos Crsticos.
Quando a Mente Superior est vestida com o Mental Cristo, e quando

132
a Emoo superior se reveste com o Astral Cristo nos elevamos de
fato ao estado verdadeiramente humano.
Todo aquele que quiser dissolver o eu deve estudar seus funcio-
nalismos nos cinco centros inferiores. No devemos condenar os de-
feitos. Tampouco devemos justific-los. O importante compreend-
-los. urgente compreender as aes e reaes da mquina humana.
Cada um destes cinco centros inferiores tem todo um jogo complica-
dssimo de aes e reaes. O eu trabalha com cada um destes cinco
centros inferiores e compreendendo a fundo todo o mecanismo de
cada um destes centros estamos a caminho de dissolver o eu.
Na vida prtica duas pessoas reagem diante de uma representa-
o de forma diferente. O que agradvel para uma pessoa pode ser
desagradvel para outra. A diferena est muitas vezes, em que uma
pessoa pode julgar e ver com a mente e outra pode ser tocada em seus
sentimentos. Devemos aprender a diferenciar a mente do sentimento.
Uma coisa a mente e outra o sentimento. Na mente existe todo um
jogo de aes e reaes que deve ser compreendido. No sentimento
existem afetos que devem ser crucificados, emoes que devem ser
cuidadosamente estudadas e em geral todo um mecanismo de aes
e reaes que facilmente se confundem com as atividades da mente.

CENTRO INTELECTUAL
Tal centro til dentro de sua rbita; o grave querer tir-lo de
seu campo de gravitao. As grandes realidades do esprito somente
podem ser experimentadas com a Conscincia. Aqueles que preten-
dem investigar as verdades transcendentais do Ser base de puro ra-
ciocnio caem no mesmo erro de algum que, ignorando o uso e ma-
nuseio dos instrumentos modernos da cincia, tentara estudar a vida
do infinitamente pequeno com telescpios e a vida do infinitamente
grande com microscpios.

133
 MOVIMENTO
Precisamos autodescobrir-nos e compreender a fundo todos
os nossos hbitos. No devemos permitir que nossa vida siga desen-
volvendo-se mecanicamente. Parece incrvel que ns, vivendo dentro
dos moldes dos hbitos, no conhecemos estes moldes que condicio-
nam nossa vida. Precisamos estudar nossos hbitos, precisamos com-
preend-los. Eles pertencem s atividades do centro do movimento.
necessrio auto-observarmos na maneira de viver, atuar, vestir, andar,
etc. O centro do movimento tem muitas atividades. Os esportes tam-
bm pertencem ao centro do movimento. Quando a mente interfere
neste centro, obstrui e danifica porque ela muito lenta e o centro do
movimento muito rpido. Todo datilgrafo trabalha com o centro
do movimento e, como natural, pode equivocar-se no teclado se a
mente chega a intervir. Um homem manejando um automvel pode-
ria sofrer um acidente se a mente chegasse a intervir.

CENTRO EMOCIONAL
O ser humano gasta suas energias sexuais torpemente com o
abuso das emoes violentas: cinema, televiso, partidas de futebol,
etc. Devemos aprender a dominar nossas emoes; necessrio eco-
nomizar nossas energias sexuais.

INSTINTO
Existem vrios instintos. O instinto de conservao, o instinto
sexual, etc. Existem tambm muitas perverses do instinto. No fundo
de todo ser humano existem foras sub-humanas instintivas, brutais,
que paralisam o verdadeiro esprito de amor e caridade. Estas foras
demonacas devem primeiro ser compreendidas e logo submetidas e
eliminadas. So foras bestiais: instintos criminais, luxria, covardia,
medo, sadismo sexual, bestialidades sexuais, etc. Precisamos estudar
e compreender profundamente essas foras sub-humanas antes de
poder dissolv-las e elimin-las.

134
 SEXO
O sexo o quinto poder do ser humano. O sexo pode liberar ou
escravizar o homem. Ningum pode chegar a ser ntegro, ningum
pode realizar-se totalmente sem a fora sexual. Nenhum celibatrio
pode chegar realizao total. O sexo o poder da Alma. O ser hu-
mano ntegro se consegue com a fuso absoluta dos polos masculino
e feminino da Alma. A fora sexual se desenvolve, evolui e progride
em sete nveis (os sete nveis da Alma). No mundo fsico o sexo uma
fora cega de mtua atrao; no astral a atrao sexual fundamenta-
-se na afinidade dos tipos segundo suas polaridades e essncias. No
mental a atrao sexual realiza-se segundo as leis da polaridade e a
afinidade mental. No plano causal a atrao sexual realiza-se sobre
a base da vontade consciente. precisamente neste plano das causas
naturais onde se realiza conscientemente a plena unificao da Alma.
Realmente ningum pode chegar glria plena do Matrimnio Per-
feito sem ter alcanado este quarto estado de integrao humana.
Precisamos compreender a fundo todo o problema sexual. Pre-
cisamos ser ntegros. Precisamos transcender a mecnica do sexo.
Precisamos saber procriar filhos da Sabedoria. No instante supremo
da concepo, as essncias humanas esto completamente abertas a
toda classe de influncias. O estado de pureza dos pais e a fora de
vontade para no derramar o Vaso de Hermes, o nico que pode
nos proteger contra o perigo de que se infiltrem no espermatozoi-
de e no vulo substncias sub-humanas de Egos bestiais que querem
reencarnar-se.

MORTE ABSOLUTA DE SATANS

Compreendendo as ntimas atividades de cada um dos cinco
centros inferiores descobrimos todo o processo do eu. O resultado
desse autodescobrimento a morte absoluta do Sat (O tenebroso eu
lunar).

135
 ADULTRIO
Sendo a mulher o elemento passivo, receptivo, claro que reco-
lhe e armazena os resultados do ato sexual de todos aqueles homens
que cometam adultrio com ela. Estes resultados so substncias at-
micas dos homens com os quais efetuaram o ato sexual. Quando um
homem tem relaes sexuais com uma mulher que tenha sido de ou-
tro homem ou de outros homens, recolhe ento as essncias atmicas
de outros homens e com elas se autoenvenena. Este um problema
gravssimo para os irmos que esto dissolvendo o eu porque ento,
no somente tem que lutar contra seus prprios erros e defeitos, mas
tambm e, alm disso, contra os erros e defeitos desses outros homens
com quem a mulher teve contato sexual.

A RAIZ DA DOR
O eu a raiz da dor. O eu a raiz da ignorncia e do erro. Quan-
do o eu se dissolve somente fica dentro de ns o Cristo Interno.
necessrio dissolver o eu. Somente dissolvendo o eu desapa-
rece a ignorncia e o erro. Quando o eu desaparece o nico que fica
dentro de ns isso que se chama Amor.
Quando o eu se dissolve vem a ns uma autntica e legtima
felicidade.
Somente aniquilando o desejo totalmente conseguimos a disso-
luo do eu. Se quisermos aniquilar o eu devemos ser como o limo.
O eu o horroroso Sat, o horrvel demnio que tornou a nossa
vida to amarga e repugnante.

136
 Captulo XV
O CELIBATO

O Swami X disse em uma de suas lies, o seguinte: Os soltei-

ros podem unir a fora natural criadora da alma em si mesmos espi-
ritualmente, aprendendo o reto mtodo de meditao e sua aplica-
o vida fsica. Tais pessoas no tm que passar pela experincia do
matrimnio material. Podem aprender a casar seu impulso feminino
com o masculino de sua alma interna.
Se nossos bem amados discpulos gnsticos refletirem sobre
estas palavras do Swami X, chegaro concluso de que so mani-
festamente absurdas. Isso de casar o impulso feminino fsico com o
masculino de sua alma interna falso cem por cento. Este tipo de ca-
samento utpico impossvel porque o homem ainda no encarnou
a Alma. Com quem, pois, vai casar seu impulso feminino fsico? O
animal intelectual ainda no tem Alma. Quem deseja encarnar sua
Alma, quem quiser ser homem com Alma, deve ter os corpos Astral,
Mental e Causal. O ser humano atual ainda no tem estes veculos in-
ternos. Os espectros astral, mental e causal so unicamente espectros,
A maior parte dos ocultistas acredita que esses espectros internos so
os verdadeiros veculos e esto muito equivocados. Precisamos nascer
nos mundos superiores e isso de nascer um problema sexual.
Nenhum ser humano nasce de alguma teoria. Nem sequer um
simples micrbio pode nascer de teorias. Ningum nasce pelas nari-
nas nem pela boca. Todo ser vivo nasce pelo sexo. Tal como acima
abaixo. Se aqui no mundo fsico o homem nasce pelo sexo, lgico
que acima, nos mundos internos, o processo anlogo. A Lei Lei e
a Lei se cumpre.
O Astral Cristo nasce como nasce o corpo de carne e osso. Isso
sexual. Somente com a Magia Sexual entre marido e mulher, pode-
-se dar nascimento a esse maravilhoso corpo. O mesmo se pode dizer
do Mental e do Causal. Precisamos engendrar esses corpos internos e
isso somente possvel com o contato sexual, porque tal como aci-
ma, assim abaixo e tal como abaixo acima. Nenhum celibatrio

137
pode casar seu impulso feminino fsico com o masculino de sua alma
interna, porque nenhum celibatrio pode encarnar sua alma. Para en-
carnar a Alma devemos engendrar os corpos internos e somente com
a unio sexual de homem e mulher podem ser formados. Nenhum
homem s ou nenhuma mulher s, podem engendrar ou conceber.
So necessrios os dois polos para criar. Essa a vida.
necessrio engendrar os veculos internos. necessrio nas-
cer nos mundos superiores. O celibato um caminho absolutamente
falso. Necessitamos do Matrimnio Perfeito.
Depois de nascer, cada veculo precisa de sua alimentao es-
pecial. Somente com sua alimentao especial desenvolve-se e se for-
talece totalmente. A alimentao desses veculos fundamenta-se nos
hidrognios. No organismo fsico se fabricam os diferentes tipos de
hidrognios com os quais se alimentam os diferentes corpos internos
do homem.

LEIS DOS CORPOS

Corpo Fsico. Este est governado por 48 leis. Seu alimento b-
sico o hidrognio 48.
Corpo Astral. Esse veculo submetido a vinte e quatro leis. Seu
alimento bsico o hidrognio 24.
Corpo Mental. Este veculo est submetido a doze leis. Seu ali-
mento bsico o hidrognio 12.
Corpo Causal. Este veculo governado por seis leis. Seu ali-
mento bsico o hidrognio 6.
Toda substncia se transforma em determinado tipo de hidro-
gnio. Assim, como as substncias e os modos de vida so infinitos,
so tambm infinitos os hidrognios. Os corpos internos tm seus
hidrognios especiais e com eles se alimentam.
O Swami X foi to somente um monge. Foi nos dito que em
breve ter que reencarnar este bom monge para casar-se e realizar-se

138
a fundo. um belo discpulo da Loja Branca. Nos mundos superiores
ele acreditava-se realizado. Grande foi a surpresa no templo quando
tivemos que faz-lo saber de seu equvoco. Realmente este bom mon-
ge no engendrou ainda seus corpos Crsticos; precisa engendr-los.
Este um problema sexual. Somente com a Magia Sexual formam-se
esses maravilhosos corpos internos.
Advertimos a nossos crticos que no estamos nos pronuncian-
do contra o Swami X. Seus exerccios so maravilhosos e muito teis.
Mas esclarecemos que ningum pode realizar-se a fundo com o sis-
tema de fole.
Existem muitssimas escolas; todas so necessrias. Todas ser-
vem para ajudar ao ser humano, mas bom advertir que com ne-
nhuma teoria podemos engendrar os corpos internos. Jamais vimos a
algum nascendo de alguma teoria. No conhecemos o primeiro ser
humano nascido de teorias.
Existem escolas muito respeitveis e muito venerveis. Estas
instituies tm seus cursos de ensinamentos e seus graus. Algumas
delas tm tambm rituais de iniciao. Mas nos mundos superiores
de nada servem os graus e as iniciaes dessas escolas. Aos Mestres da
Loja Branca no interessam os graus e as hierarquias do mundo fsico.
A eles somente lhes interessa o Kundalini. Eles examinam e medem
a medula espinhal. Se o candidato no levantou a serpente, para eles
este um simples profano como qualquer outro, mesmo quando este
ocupe no mundo fsico alguma posio elevada, e mesmo quando em
sua escola ou loja seja muito venervel ou algum supremo hierarca.
Se o Kundalini subiu trs vrtebras considerado pelos Mestres como
Iniciado de terceiro grau e se somente uma vrtebra, um Iniciado de
primeiro grau.
Assim, aos Mestres o nico que lhes interessa o Kundalini.
Muito poucos so realmente aqueles que abandonam tudo para
trabalhar em sua caverna com sua guia e sua Cobra. Isso coisa de
heris e a humanidade atual no abandona suas lojas e suas escolas
para ficar a ss com sua guia e sua Serpente. Os estudantes de todas

139
as organizaes nem sequer so fiis a suas escolas. Eles vivem ma-
riposeando de loja em loja, de escola em escola, e assim alegam que
querem realizar-se a fundo.
Ns sentimos infinita dor quando vemos a esses irmos ma-
riposeadores. Muitos deles praticam maravilhosos exerccios. Certa-
mente existem muito boas prticas em todas as escolas. As prticas de
Yogananda, Vivekananda, Ramacharaka, etc., etc., so admirveis. Os
estudantes as praticam com muito boas intenes. Existem estudan-
tes muito sinceros. Ns apreciamos muito a todos esses estudantes e
a todas essas escolas. Mas sentimos muita dor irremedivel por eles
que com tanta nsia buscam sua liberao final. Sabemos que devem
engendrar seus corpos internos. Sabemos que devem praticar a Ma-
gia Sexual. Sabemos que somente assim com a Magia Sexual eles po-
deriam despertar o fogo sagrado e engendrar seus veculos internos
para encarnar sua Alma. Isso o sabemos por experincia prpria. Mas
como fazemos para convenc-los? O sofrimento nosso, dos irmos,
muito grande... E sem remdio...
Na passada Terra-Lua, milhes de seres humanos evoluram e
de todos esses milhes, somente umas poucas centenas se elevaram
ao estado anglico. A grande maioria dos seres humanos se perdeu.
A grande maioria afundou-se no abismo. Muitos so os chamados e
poucos os escolhidos. Se observarmos a Natureza, vemos que nem
todas as sementes germinam. Milhes de sementes perdem-se e mi-
lhes de criaturas perecem diariamente. Triste verdade esta, mas
verdade.
Todo celibatrio candidato seguro para o abismo e a segun-
da morte. Somente aqueles que se elevaram at o estado do Super-
-homem, podem j se dar ao luxo de gozar das delcias do amor sem
contato sexual. Ento penetramos no anfiteatro da cincia csmica.
Ningum pode chegar a encarnar o Super-homem dentro de si mes-
mo sem a Magia Sexual e o Matrimnio Perfeito.

140
 Captulo XVI
O DESPERTAR DA CONSCINCIA

necessrio saber que a humanidade vive com a Conscincia

adormecida. As pessoas trabalham sonhando. As pessoas andam pe-
las ruas sonhando. As pessoas vivem e morrem sonhando.
Quando chegamos concluso de que todo o mundo vive ador-
mecido compreendemos a necessidade de despertar. Precisamos do
despertar da Conscincia. Queremos o despertar da Conscincia.

FASCINAO
A causa do sonho profundo em que a humanidade vive a fas-
cinao.
As pessoas esto fascinadas por todas as coisas da vida. As pes-
soas se esquecem de si mesmas por que esto fascinadas. O bbado
na cantina est fascinado pelo lcool, o local, o prazer, os amigos e as
mulheres. A mulher vaidosa est fascinada diante do espelho pelo en-
canto de si mesma. O rico avarento est fascinado pelo dinheiro e as
propriedades. O trabalhador honrado est fascinado na fbrica pelo
trabalho duro. O pai de famlia est fascinado por seus filhos. Todos
os seres humanos esto fascinados e sonham profundamente. Quan-
do dirigimos um carro nos assombramos ao ver s pessoas jogarem-
-se sobre as avenidas e as ruas sem lhes importar o perigo dos carros.
Outros se lanam francamente sobre as rodas dos automveis. Pobres
pessoas... andam adormecidas... parecem sonmbulas... andam so-
nhando, com perigo para suas prprias vidas. Qualquer clarividente
pode ver-lhes os sonhos. As pessoas sonham com tudo aquilo que s
tm fascinadas.

O SONHO
Durante o sono, o Ego escapa do corpo fsico. Esta sada do Ego
necessria para que o Corpo Vital possa reparar o corpo fsico. Nos

141
mundos internos podemos assegurar que o Ego leva seus sonhos aos
mundos internos. Nos mundos internos o Ego se ocupa das mesmas
coisas que o tem fascinado no fsico. Assim vemos ao carpinteiro du-
rante o sonho em sua carpintaria, ao policial cuidando das ruas, ao
cabeleireiro no salo de beleza, ao ferreiro em sua forja, ao bbado na
taberna ou cantina, prostituta na casa de prazeres entregue lux-
ria, etc., etc. Todas essas pessoas vivem nos mundos internos como se
estivessem no mundo fsico. A nenhum ser vivo lhe ocorre perguntar
a si mesmo durante o sonho se est no mundo fsico ou no astral. Os
que se fizeram semelhante pergunta durante o sonho, despertaram
nos mundos internos. Ento com assombro puderam estudar todas as
maravilhas dos mundos superiores. Somente se nos acostumarmos a
fazer semelhante pergunta, de instante em instante, durante o estado
chamado de viglia, podemos chegar a nos fazer semelhante pergunta
nos mundos superiores durante as horas entregues ao sono. claro
que durante o sono repetimos tudo o que fazemos durante o dia. Se
durante o dia nos acostumamos a nos fazer esta pergunta, durante o
sonho noturno, estando fora do corpo resultaremos repetindo-nos a
mesma pergunta. O resultado ser o despertar da Conscincia.

RECORDAR-SE DE SI MESMO
O ser humano fascinado no se recorda de Si Mesmo. Ns deve-
mos nos autorrecordar de instante em instante. Precisamos autorre-
cordar-nos na presena de toda representao que possa fascinar-nos.
Detenhamo-nos diante de toda representao e perguntemo-nos:
Onde estou? Estarei no plano fsico? Estarei no plano astral? Logo dai
um salto com a inteno de flutuar no ambiente circundante. lgico
que se flutuais porque estais fora do corpo fsico. O resultado ser o
despertar da Conscincia. O objetivo desta pergunta a cada instante, a
cada momento, fazer com que fique gravado no subconsciente para
que aja depois durante as horas entregues ao sono, em horas em que
realmente o Ego se encontra fora do corpo fsico. Sabei que no astral
as coisas so vistas tal como aqui no plano fsico. As pessoas durante o
sonho e depois da morte, veem tudo ali de forma to igual ao mundo
fsico, que nem sequer suspeitam por isso encontrar-se fora do corpo

142
fsico. Nenhum defunto acredita jamais ter morrido, est fascinado e
sonha profundamente. Se os defuntos durante a vida tivessem feito
prticas de recordar-se a Si Mesmos de instante em instante, se tives-
sem lutado contra a fascinao das coisas do mundo, o resultado seria
o despertar da Conscincia. No sonhariam. Andariam nos mundos
internos com a Conscincia desperta. Quem desperta a Conscin-
cia pode estudar, durante as horas do sono, todas as maravilhas dos
mundos superiores. Quem desperta a Conscincia vive nos mundos
superiores como um cidado do Cosmos, totalmente desperto. Ento
convive com os grandes Hierofantes da Loja Branca.
Quem desperta a Conscincia j no pode sonhar aqui neste
plano fsico nem tampouco nos mundos internos. Quem desperta a
Conscincia deixa de sonhar. Quem desperta a Conscincia trans-
forma-se em um investigador competente dos mundos superiores.
Quem desperta a Conscincia um iluminado. Quem desperta a
Conscincia pode dialogar familiarmente com os Deuses que inicia-
ram a aurora da criao. Quem desperta a Conscincia pode recor-
dar suas inumerveis reencarnaes. Quem desperta a Conscincia
assiste conscientemente s suas prprias iniciaes csmicas. Quem
desperta a Conscincia pode estudar nos templos da grande Loja
Branca. Quem desperta a Conscincia pode saber nos mundos supe-
riores, como se encontra a evoluo de seu Kundalini. Todo Matri-
mnio Perfeito deve despertar a Conscincia para receber a guiatura
e direo da Loja Branca. Nos mundos superiores, os Mestres guia-
ro sabiamente a todos aqueles que realmente se amam. Nos mundos
superiores os Mestres entregam a cada qual o que precisa para seu
desenvolvimento interior.

PRTICA COMPLEMENTAR
Ao despertar do sonho normal, todo estudante gnstico deve
fazer um exerccio retrospectivo sobre o processo do sono, para re-
cordar todos aqueles lugares onde esteve de visita durante as horas do
sono. J sabemos que o Ego viaja muito e necessrio recordar onde
estivemos e tudo aquilo que vimos e escutamos. Os Mestres instruem

143
aos discpulos quando esto fora do corpo fsico.
urgente saber meditar profundamente e logo praticar aquilo
que aprendemos durante as horas do sono. necessrio no nos mo-
ver no momento do despertar, porque com esse movimento o Astral
se agita e perdem-se as recordaes. urgente combinar os exerccios
retrospectivos com os seguintes Mantras: RAOM GAOM. Cada pala-
vra se divide em duas slabas. Deve se acentuar a vogal O. Estes Man-
tras so para o estudante o que a dinamite para o mineiro. Assim
como o mineiro rompe as entranhas da terra com ajuda da dinamite,
assim tambm o estudante abrir um caminho at as memrias do
subconsciente com a ajuda destes mantras.

O CASTELO DOS DOIS SALES

A cabea humana um castelo com Dois Sales. O crebro o
Salo da chamada vulgarmente Conscincia de viglia; e o cerebelo
o Salo do subconsciente.
Todas as experincias que o Ego adquire nos Mundos Superio-
res ficam armazenadas no Salo do Subconsciente. Quando os Dois
Sales se unem, o resultado a iluminao. Com o exerccio retros-
pectivo conseguimos a unio dos Dois Sales. Se o estudante no re-
corda nada deve lutar e lutar sem cansar-se para abrir caminho at as
regies do subconsciente.
Nenhum esforo perdido. Assim como o mineiro luta abrin-
do-se caminho por entre as pedras da terra, assim o estudante deve
lutar abrindo-se caminho por entre as duras pedras da matria at
a maravilhosa manso do subconsciente. Cada exerccio gera fora
que pouco a pouco vai rompendo a dura pedra do esquecimento que
nos separa do Salo do Subconsciente, onde, como joias delicadas,
esto as memrias dos Mundos Superiores. Este exerccio junto com a
prtica da autorrecordao de si mesmo, se complementam para nos
levar iluminao totalmente definitiva.

144
 PACINCIA E TENACIDADE
O estudante gnstico deve ser infinitamente paciente e tenaz
porque os poderes custam muito. Nada nos dado de presente. Tudo
custa. Estes estudos no so para os inconstantes nem para as pessoas
de pouca vontade. Estes estudos exigem f infinita. As pessoas cti-
cas no devem vir a nossos estudos porque a cincia oculta muito
exigente. Os cticos fracassam totalmente. Os incrdulos no conse-
guem entrar na Jerusalm Celestial.

OS QUATRO ESTADOS DE CONSCINCIA

O primeiro estado de Conscincia denomina-se Eikasia.
O segundo estado da Conscincia Pistis.
O terceiro estado da Conscincia Dianoia.
O quarto estado de Conscincia Nous.
Eikasia ignorncia, crueldade humana, barbrie, sono muito
profundo, mundo instintivo e brutal, estado infra-humano.
Pistis o mundo das opinies e crenas.
Pistis crena, preconceitos, sectarismos, fanatismo, teorias
com a quais no existe nenhum gnero de percepo direta da Verda-
de. Pistis a Conscincia do nvel comum da humanidade.
Dianoia reviso intelectual de crenas, anlise, sintetismo
conceitual, Conscincia cultural-intelectual, pensamento cientfico,
etc. O pensamento dianotico estuda os fenmenos e estabelece leis.
O pensamento dianotico estuda os sistemas indutivo e dedutivo com
o propsito de utiliz-los de forma profunda e clara.
Nous perfeita Conscincia desperta. Nous o estado de Tu-
riya. A perfeita iluminao interior profunda. Nous legtima clari-
vidncia objetiva. Nous intuio. Nous o mundo dos arqutipos
divinos. O pensamento notico sinttico, claro, objetivo, iluminado.

145
 Quem alcana as alturas do pensamento notico desperta total-
mente a Conscincia e transforma-se em um Turiya.
A parte mais baixa do homem irracional e subjetiva e se rela-
ciona com os cinco sentidos ordinrios.
A parte mais alta do homem o mundo da intuio e Consci-
ncia objetiva espiritual. No mundo da intuio se desenvolvem os
arqutipos de todas as coisas da Natureza.
Somente aqueles que penetraram no mundo da intuio objeti-
va, somente aqueles que alcanaram as alturas solenes do pensamento
notico esto verdadeiramente despertos e iluminados.
Nenhum verdadeiro Turiya pode sonhar. O Turiya, quem al-
canou as alturas do pensamento notico, nunca o anda dizendo, ja-
mais se presume sbio, muito simples e humilde, puro e perfeito.
necessrio saber que nenhum Turiya mdium nem pseudo-
clarividente. Nem pseudomstico, como todos esses que hoje em dia
abundam como a erva m em todas as escolas de estudos espirituais,
hermticos, ocultistas, etc.
O estado de Turiya muito sublime e somente o alcanam
aqueles que trabalham na Forja acesa de Vulcano durante toda a vida.
Somente o Kundalini pode nos elevar ao estado de Turiya.
urgente saber meditar profundamente e logo praticar a Magia
Sexual durante toda a vida para alcanar, depois de provas muito di-
fceis, o estado de Turiya.
A meditao e a Magia Sexual nos levam at as alturas do pen-
samento notico.
Nenhum sonhador, nenhum mdium, nenhum desses que en-
tram numa escola de ensinamento oculto pode alcanar instantane-
amente o estado de Turiya. Desgraadamente muitos acreditam que
isto como soprar e fazer garrafas, ou como quem fuma um cigarro,
ou como quem se embebeda. Assim vemos muitos alucinados, m-
diuns e sonhadores, declarando-se mestres clarividentes, iluminados.

146
Em todas as escolas, inclusive dentro das filas de nosso Movimento
Gnstico, no faltam esses sujeitos que dizem ser clarividentes sem
s-lo realmente. Estes so os que, fundamentados em suas alucina-
es e sonhos, caluniam a outros dizendo: fulano est cado; cicrano
Mago Negro, etc., etc.
necessrio advertir que as alturas do Turiya requerem previa-
mente muitssimos anos de exerccio mental e Magia Sexual no Ma-
trimnio Perfeito. Isto significa disciplina, estudo longo e profundo,
meditao interior muito forte e profunda, sacrifcio pela humanida-
de, etc., etc.

IMPACINCIA
Geralmente os recm-ingressados Gnosis esto cheios de im-
pacincia, querem manifestaes extraordinrias, imediatas, desdo-
bramentos instantneos, iluminao, sapincia, etc.
A realidade outra. Nada nos dado de presente. Tudo custa.
No se consegue nada com curiosidade, instantaneamente, rapida-
mente. Tudo tem seu processo e seu desenvolvimento. O Kundalini
se desenvolve, evolui e progride muito lentamente dentro da Aura do
Mahachoham. O Kundalini tem o poder de despertar a Conscin-
cia. Mas o processo de despertar lento, gradual, natural, sem feitos
espetaculares, sensacionais, emocionais e brbaros. Quando a Cons-
cincia j despertou totalmente no algo sensacional, nem espeta-
cular. simplesmente uma realidade to natural como a de uma r-
vore que cresceu lentamente, se desenvolveu, mas se desenvolveu sem
sobressaltos e coisas sensacionais. Natureza Natureza. O estudante
gnstico a princpio diz: estou sonhando. Depois exclama: estou em
Corpo astral, fora do corpo fsico. Mais tarde consegue o Samadhi, o
xtase, e penetra nos campos do paraso. A princpio as manifestaes
so espordicas, descontnuas, seguidas de longo tempo de inconsci-
ncia. Mais tarde, as asas flamejantes nos do a Conscincia continu-
amente desperta sem interrupes.

147
148
 Captulo XVII
SONHOS E VISES

Os estudantes gnsticos devem aprender a diferenciar entre o

que so os sonhos e o que so vises. Sonhar uma coisa e ter vises
outra. Nenhum gnstico verdadeiramente desperto pode sonhar.
Somente aqueles que tm a Conscincia adormecida vivem sonhan-
do. O pior tipo de sonhador o sonhador sexual. Aqueles que vivem
sonhando em paixes carnais gastam torpemente a energia criadora
na satisfao de seus fantsticos prazeres. Geralmente, essas pessoas
no progridem em seus negcios. Fracassam em todo sentido. Caem
na misria.
Quando contemplamos uma imagem pornogrfica, esta fere os
sentidos e passa logo mente. O eu psicolgico intervm nestas coi-
sas roubando-se a imagem ertica para reproduzi-la no plano mental.
No mundo da mente essa imagem se transforma em uma efgie viva.
Durante o sonho o sonhador fornica com essa efgie viva que, como
demnio ertico, o tenta para a satisfao da luxria. O resultado so
as polues noturnas com todas as suas horrveis consequncias.
Nenhum devoto verdadeiro da senda deve visitar sales de ci-
nema porque estes so antros de Magia Negra. As figuras erticas da
tela originam efgies mentais e sonhos erticos. Alm disso, os sales
de cinema so cheios de diablicos elementais criados pela mente hu-
mana. Estes malignos elementais causam dano mente dos especta-
dores.
A mente subconsciente cria sonhos fantsticos no pas dos
sonhos. A qualidade dos sonhos depende das crenas do sonhador.
Quando algum acredita que ns somos bons sonha conosco e nos
veem como anjos. Quando algum acredita que somos maus sonha
conosco e nos veem com figura de diabos.
Vem-nos memria muitas coisas em instantes de escrever es-
tas linhas. No passado, quando ns, os irmos, trabalhamos em al-
guns pases, pudemos observar que enquanto nossos discpulos gns-

149
ticos acreditavam em ns sonhavam nos vendo como anjos. Bastava
que deixassem de acreditar em ns, para sonhar-nos logo como de-
mnios. Aqueles que hoje juravam diante da ara nos seguir e obede-
cer, nos admiravam com grande entusiasmo e sonhavam nos vendo
como anjos. Muitas vezes foi suficiente que estes estudantes lessem
qualquer livro ou escutassem qualquer conferencista para afiliar-se a
uma nova escola. Ento ao deixar de acreditar em ns, ao variar seu
conceito e suas opinies, sonharam conosco nos vendo transforma-
dos em diabos. Qual era a clarividncia dessas pessoas? Onde foram
parar seus sonhos clarividentes? Que tipo de clarividente este que
hoje nos v como deuses e amanh afirma que somos diabos? Onde
est a clarividncia destas pessoas sonhadoras? Por que essas pessoas
se contradizem? Por que hoje juravam que somos deuses e amanh
juram que somos diabos? O que isto?
O subconsciente uma verdadeira tela sobre a qual os filmes
internos so projetados.
O subconsciente atual atua algumas vezes como cinegrafista,
outras como diretor, e algumas vezes como um verdadeiro operador
que projeta os filmes internos no teatro maravilhoso dos Mundos In-
ternos.
s vezes o subconsciente projetista, projeta na tela dos Mundos
Internos sonhos falsos. Estes fundamentam-se nas crenas errneas
do sonhador.
Outras vezes o subconsciente projetista, guiado sabiamente
pela majestade do ntimo, projeta nos Mundos Internos dramas inici-
ticos, acontecimentos futuros, instrues simblicas, etc. Estes tipos
de filmes internos, j no so simples sonhos. Neste caso o sonhador
despertou e j no sonha, sabe que est em corpo astral, encontra-se
completamente acordado nos Mundos Internos, sabe que se encontra
viajando fora do corpo fsico, pode voltar a seu corpo fsico a vontade.
Tudo o que v em conscincia desperta so vises verdadeiras, no
so simples sonhos.
necessrio, pois distinguir, fazer plena diferena entre vises

150
verdadeiras e sonhos. Somente as verdadeiras vises so dignas de
estudo e anlise. Os Mestres da Loja Branca vivem nos Mundos Su-
periores completamente acordados. Eles so cidados csmicos. Eles
no podem sonhar; esto despertos.
Precisamos transformar o subconsciente em consciente, deixar
de sonhar, despertar a Conscincia.
Aquele que despertou torna-se incapaz de sonhar, vive nos
mundos internos dentro de uma intensa viglia enquanto seu corpo
fsico dorme no leito. Esses so autnticos videntes iluminados.
Ns francamente no podemos aceitar clarividentes que no
tenham despertado a Conscincia. Ns no podemos aceitar clarivi-
dentes que no tenham engendrado o Astral Cristo, a Mente Cristo, e
a Vontade Cristo. Os clarividentes que no despertaram a Conscin-
cia nem possuem seus veculos Crsticos, somente veem nos mundos
internos suas prprias crenas e conceitos, em resumo, no servem.
Somente aqueles clarividentes despertos, somente aqueles cla-
rividentes que j possuem seus veculos Crsticos so dignos de ver-
dadeiro crdito. Esses no so sonhadores. Esses no erram. Esses
so verdadeiros iluminados. Semelhante tipo de homens so de fato,
verdadeiros Mestres da Loja Branca. As vises deste tipo de homens
sublimes no so simples sonhos. Esses so Mestres de perfeio. Este
tipo de Mestres j no pode sonhar. Este tipo de Mestres pode inves-
tigar nas lembranas da natureza e ler nos arquivos selados da criao
toda a histria da Terra e de suas raas.
Todo aquele que segue o Caminho do Matrimnio Perfeito deve
viver alerta e vigilante como o vigia em pocas de guerra. Durante as
horas de sono os Mestres provam a seus discpulos. Os tenebrosos
nos atacam durante o sono quando estamos trabalhando na Gran-
de Obra. Durante o sonho, nos mundos internos, temos que passar
por muitas provas. Os Mestres despertam a Conscincia do discpulo
quando vo lhe provar em algo.

151
152
 Captulo XVIII
CONSCINCIA, SUBCONSCINCIA, SUPRACONSCIN-
CIA, CLARIVIDNCIA

Todo estudante gnstico deve obrigar mente subconsciente a

trabalhar. Na mente subconsciente residem as lembranas de todas as
experincias internas.
Ao entrar no estado de transio entre a viglia e o sono, de-
vemos dar-lhe ordens ao subconsciente para obrig-lo a trabalhar.
Ordenemos ao subconsciente assim: Subconsciente, obedea-me.
Subconsciente, informe-me sobre todas aquelas experincias in-
ternas pelas quais vou passar enquanto meu corpo dorme. Os es-
tudantes gnsticos devem repetir estas ordens nos instantes de terem
acordado do sono normal.
Ordenai mente subconsciente assim: Subconsciente, obe-
dea-me. Subconsciente, informe-me sobre minhas experincias
internas, projete no lago de minha imaginao as recordaes de
tudo o que vi e escutei durante o sono, quando eu estava fora do
corpo fsico. Deveis dar ordens imperativas ao subconsciente para
obrig-lo a trabalhar. rgo que no se usa fica atrofiado. Devemos
usar a mente subconsciente. Devemos obrig-la a trabalhar. Quando
no usamos o subconsciente, a memria se atrofia e se danifica o po-
der grandioso da imaginao criadora. O subconsciente encontra-se
relacionado com o cerebelo e o sistema nervoso grande simptico.

CONSCINCIA
Aquilo que chamamos de Conscincia ordinria de viglia dor-
me profundamente. A Conscincia ordinria da viglia se relaciona
com os cinco sentidos e o crebro. A pessoa acredita que tem a Cons-
cincia desperta e isso absolutamente falso. A pessoa vive diaria-
mente no sono mais profundo.

153
 SUPRACONSCINCIA
A Supraconscincia atributo do ntimo (o Esprito). A capaci-
dade da supraconscincia a intuio.
Torna-se necessrio obrigar a Supraconscincia trabalhar para
que a intuio se torne poderosa. Recordemos que rgo que no se
usa se atrofia. As pessoas que no trabalham com a Supraconscincia
tm a intuio atrofiada. A Polividncia a clarividncia intuitiva.
omniscincia divina. Este Olho encontra-se na glndula pineal. Ali
reside o ltus de mil ptalas. Ali reside a Supraconscincia. A gln-
dula pineal encontra-se situada na parte superior do crebro. Quem
quiser desenvolver a Supraconscincia deve praticar a meditao in-
terna. Concentrai-vos na Me Divina que reside nas profundezas de
vosso Ser. Meditai-vos nela. Adormecei-vos rogando-lhe que ponha
em atividade vossa Supraconscincia. Meditai-vos diariamente. A
meditao o po dirio do sbio. Com a meditao desenvolvereis a
Supraconscincia.

MEMRIA
Necessitais da memria para recordar as experincias internas.
No derrameis o smen. Sabei-vos que no smen existem milhes de
clulas microscpicas do crebro. Tu no deves perder essas clulas.

ALIMENTO ESPECIAL PARA DESENVOLVER O PODER

DA MEMRIA
Prepare vosso caf da manh com frutas cidas e amndoas
modas com mel de abelhas. Assim provers ao crebro os tomos
necessrios para a memria.

EXPERINCIAS INTERNAS
Enquanto o corpo dorme, o Ego vive nos mundos internos e
transporta-se a distintos lugares. Nos mundos internos somos testa-
dos muitas vezes. Nos templos internos recebemos a Iniciao. Faz-se
154
necessrio recordar o que fazemos fora do corpo. Com as instrues
dadas neste livro, todo ser humano poder despertar a Conscincia e
recordar suas experincias internas.
doloroso saber que existem muitos Iniciados que trabalham
nos grandes templos da Loja Branca enquanto o seu corpo fsico dor-
me, embora eles no lembrem nada porque sua memria encontra-se
atrofiada.
Aqui tendes os exerccios para o desenvolvimento da memria.
Praticai intensamente. Obrigai o subconsciente a trabalhar. Despertai
a Conscincia, coloque em atividade a Supraconscincia.

CLARIVIDNCIA E PSEUDOCLARIVIDNCIA
Existe a clarividncia e a pseudoclarividncia. O estudante
gnstico deve fazer uma clara diferena destas duas formas de per-
cepo ultrasensvel.
A clarividncia fundamenta-se na objetividade. A pseudocla-
rividncia fundamenta-se na subjetividade. Entenda-se por objetivi-
dade a realidade espiritual, o Mundo Espiritual. Entenda-se por sub-
jetividade o mundo fsico, o mundo da iluso, aquele que no tem
realidade. Existe tambm a regio intermediria, o Mundo astral, o
qual pode ser objetivo ou subjetivo segundo o grau de desenvolvi-
mento espiritual de cada um.
Chama-se pseudoclarividncia a percepo imaginria, a fan-
tasia, as alucinaes evocadas artificialmente, os sonhos absurdos, as
vises astrais que no coincidem com os fatos concretos, a leitura de
pensamentos prprios projetados inconscientemente na Luz Astral, a
criao inconsciente de vises astrais logo interpretadas como autn-
ticas realidades, etc., etc.
Entra tambm no terreno da pseudoclarividncia, o misticismo
subjetivo, o falso misticismo, os estados pseudomsticos que no tm
nenhuma relao com o sentimento intenso e claro, mas tambm que
se aproximam da histria e da pseudomagia, em outras palavras, fal-

155
sas projees religiosas projetadas inconscientemente na Luz Astral
e em geral tudo aquilo que na literatura ortodoxa recebe o nome de
beleza (seduo).

CLARIVIDNCIA OBJETIVA
So quatro os estados mentais que conduzem ao nefito at al-
turas mais inefveis da clarividncia objetiva: Primeiro: dormir pro-
fundamente. Segundo: dormir com sonhos. Terceiro: estado de vig-
lia. Quarto: Turiya o estado da perfeita iluminao.
Realmente somente o Turiya o autntico clarividente. im-
possvel chegar a estas alturas sem ter nascido no Mundo Causal.
Quem deseja alcanar o estado de Turiya deve estudar a fundo os
processos psquicos semi-inconscientes que constituem-se de fato na
origem de muita formas de autoengano, autossugesto e hipnose.
O gnstico deve alcanar primeiro a habilidade de interromper
o curso de seus pensamentos, a capacidade de no pensar. Somente
quem consegue essa capacidade poder realmente escutar a Voz do
Silncio. Quando o discpulo gnstico alcana a capacidade de no
pensar, deve ento aprender a concentrar o pensamento em uma
coisa s. O terceiro passo a meditao correta. Esta traz mente
os primeiros relmpagos da nova Conscincia. O quarto passo a
contemplao, xtase ou Samadhi. Este o estado de Turiya (perfeita
clarividncia).

ESCLARECIMENTO
No Movimento Gnstico ainda no temos nenhum Turiya. Fa-
zemos este esclarecimento. necessrio saber que, com alguma ex-
ceo muito rara, somente existem pseudoclarividentes e msticos
subjetivos.
Realmente todas as escolas msticas e todos os movimentos es-
piritualistas esto cheios de pseudoclarividentes iludidos que causam
mais danos que benefcios. Estes so os que se autodenominam mes-

156
tres. Entre eles abundam as famosas reencarnaes. Os Joo Batista
dos quais conhecemos mais de uma dzia, as Marias Madalenas,
etc., etc. Este tipo de pessoas acreditam que a Iniciao como so-
prar e fazer garrafas, e com base em sua suposta maestria e em suas
absurdas vises criadas por sua mentalidade mrbida, profetizam e
excomungam os demais de acordo com seu capricho, como querem,
caluniando s pessoas e qualificando a outros de Magos Negros, ou
assegurando que certas pessoas esto cadas, etc., etc.
O Movimento Gnstico deve depurar-se dessa praga m e pre-
judicial e por isso comeamos com a expulso da senhora XX.
No estamos dispostos a continuar tolerando mais a morbidez
doentia de todos esses pseudoclarividentes sonhadores e de todos es-
tes msticos subjetivos. Ns propagamos a cultura espiritual intelec-
tual, a decncia, o cavalheirismo, a anlise lgica, o sintetismo con-
ceitual, a cultura acadmica, as matemticas superiores, a filosofia,
a cincia, a arte, a religio, etc., etc. De nenhuma maneira estamos
dispostos a continuar aceitando a fofoca dos alucinados nem as lou-
curas dos sonhadores. Realmente o clarividente subjetivo transfere
sua conscincia de sonhos ao estado de viglia para ver nos demais,
seus sonhos projetados. Estes ltimos modificam-se de acordo com o
estado de nimo do sonhador. No passado pudemos comprovar que,
quando algum pseudoclarividente estava de acordo com todas as nos-
sas ideias e conceitos, nos via como anjos ou deuses e ento nos elo-
giavam e at adoravam. Mas quando mudavam o conceito, quando o
pseudoclarividente se entusiasmava por alguma nova escola, quando
lia algum livro que lhe parecia maravilhoso, quando escutava algum
palestrante que chegava cidade, quando resolvia mudar de organi-
zao, de escola, ento nos acusava de Magos Negros, nos viam como
demnios, etc. Com isto fica demonstrado que estes pseudoclarivi-
dentes so unicamente sonhadores que veem seus prprios sonhos
projetados na Luz Astral.
Aqueles que realmente querem alcanar os cumes inefveis da
verdadeira e legtima clarividncia, devem se cuidar muitssimo do
perigo dos autoenganos e submeter-se autntica disciplina esotrica.

157
 A REALIDADE
O verdadeiro e legtimo clarividente, o que alcanou a Supra-
conscincia, jamais se presume como clarividente, nunca fica dizen-
do. Quando aconselha, o faz sem dar a entender a outros que se baseia
em sua clarividncia.
Todos os santurios gnsticos devem se cuidar com aquelas
pessoas que se autoelogiam e que se autointitulam clarividentes.
Todos os santurios gnsticos devem desenvolver o mximo
de vigilncia para proteger-se dos espetaculares pseudoclarividentes
que, de vez em quando, aparecem no cenrio para caluniar e desa-
creditar a outros, assegurando que fulano feiticeiro, que cicrano
Mago Negro, que beltrano caiu, etc. urgente compreender que
nenhum Turiya autntico tem orgulho. Realmente todos aqueles que
dizem: eu sou a reencarnao de Maria Madalena, Joo Batista, Na-
poleo, etc. so tolos orgulhosos, pseudoclarividentes sonhadores,
insensatos estpidos.
Ns no somos seno miserveis partculas de p, horrveis
vermes de lodo, perante a terrvel e gloriosa majestade do Pai. Isto que
estou dizendo no questo alegrica, nem simblica, estou falando
literalmente, cruamente, uma terrvel realidade.
Realmente o eu quem diz: eu sou o mestre tal, a reencarnao
do profeta tal, etc., etc..
Certamente o eu animal Sat. o eu, ego diabo, que se sente
mestre, mahatma, hierofante, profeta, etc., etc.

CONSCINCIA, SUBCONSCINCIA E SUPRACONSCI-

NCIA
Conscincia, subconscincia e Supraconscincia se resumem
em uma s coisa: Conscincia humana. necessrio despertar a
Conscincia. Quem desperta a Conscincia se torna um Supracons-
ciente, alcana as alturas da Supraconscincia, se transforma em um

158
verdadeiro clarividente iluminado, em um Turiya. urgente conver-
ter o subconsciente em consciente e despertar totalmente a Consci-
ncia.
necessrio que a totalidade da Conscincia se desperte abso-
lutamente. S quem tem a totalidade de sua Conscincia desperta
um clarividente verdadeiro, um iluminado, um Turiya.
As chamadas infraconscincia, inconscincia, subconscincia,
etc., so unicamente diferentes formas ou zonas da Conscincia ador-
mecida. Urge despertar a Conscincia para ser um iluminado, um
clarividente, um Supraconsciente.

AS SEIS DIMENSES FUNDAMENTAIS

Mais alm das trs dimenses conhecidas, como comprimento,
largura e altura, existe a quarta dimenso: esta o Tempo, e alm do
Tempo temos a quinta dimenso: esta a Eternidade. Mas assegura-
mos que alm da Eternidade existe uma sexta dimenso que est mais
alm da Eternidade e do Tempo. Nesta sexta dimenso fundamental
comea a libertao total. Somente quem desperta em todas as seis
dimenses fundamentais do espao um verdadeiro clarividente, um
Turiya, um iluminado legtimo.

159
160
 Captulo XIX
A INICIAO

A Iniciao tua prpria vida. Se quer a Iniciao escreva-a so-

bre uma vara. O que tenha entendimento que entenda porque aqui h
sabedoria. A Iniciao no se compra nem se vende. Fujamos daque-
las escolas que do aulas de iniciaes por correspondncia. Fujamos
de todos aqueles que vendem iniciaes.
A Iniciao algo muito ntimo da alma. O eu no recebe Ini-
ciaes. Aqueles que dizem: eu tenho tantas iniciaes, eu tenho
tantos e tantos graus; so mentirosos e farsantes porque o eu no
recebe Iniciaes nem graus.
Existem nove Iniciaes de Mistrios Menores e cinco impor-
tantes Iniciaes de Mistrios Maiores. A Alma quem recebe as Ini-
ciaes. Isso muito ntimo; isso no se anda dizendo, no se deve
contar a ningum.
Todas as iniciaes e graus que conferem muitas escolas do
mundo fsico realmente no tm nenhum valor nos mundos superio-
res. Os Mestres da Loja Branca somente reconhecem como verdadei-
ras, as legtimas Iniciaes da Alma. Isso completamente interno.
O discpulo pode subir as nove arcadas, atravessar as nove Ini-
ciaes dos Mistrios Menores sem ter trabalhado com o Arcano.
A.Z.F. (a Magia Sexual). Mas, impossvel entrar nos Mistrios Maio-
res sem a Magia Sexual. (Este o Arcano A.Z.F.).
No Egito todo aquele que chegava Nona Esfera, inevitavel-
mente recebia de lbios a ouvidos o terrvel segredo do Grande Arca-
no. (O Arcano mais poderoso. O Arcano A.Z.F.).

O GUARDIO DO UMBRAL
A primeira prova que deve afrontar ao candidato a prova do
Guardio do Umbral. Este o reflexo do eu, a ntima profundidade do

161
eu. Muitos so os que fracassam nesta terrvel prova.
O candidato tem que invocar o Guardio do Umbral nos mun-
dos internos. Um espantoso furaco eltrico precede a terrvel apari-
o.
A larva do Umbral est armada de um terrvel poder hipntico.
Realmente este monstro tem toda a feiura de nossos prprios peca-
dos. o espelho vivo de nossas prprias maldades. A luta espantosa,
frente a frente, corpo a corpo. Se o Guardio vence o candidato, este
fica escravizado pelo monstro horrvel. Se o candidato sai vitorioso, o
Monstro do Umbral foge aterrorizado. Ento um som metlico faz o
Universo estremecer e o candidato recebido no Salo dos Meninos.
Isto nos recorda aquela frase do Hierofante Jesus, o Cristo: at que
sejais como crianas, no podereis entrar no Reino dos Cus.
No Salo dos Meninos o candidato homenageado pelos San-
tos Mestres. A alegria imensa porque um ser humano entrou na
Senda da Iniciao. Todo o colgio de Iniciados (meninos) felicita o
candidato. O candidato venceu o primeiro Guardio. Esta prova se
realiza no mundo astral.

SEGUNDO GUARDIO
O Guardio do Umbral tem um segundo aspecto. O aspecto
mental. Devemos saber que ainda a mente do homem no huma-
na. Encontra-se na etapa animal. Cada qual tem no plano mental a
fisionomia animal que lhe corresponde de acordo com seu carter. O
astuto uma verdadeira raposa ali. O passional parece um cachorro
ou um bode, etc., etc.
O encontro com o Guardio do Umbral no plano da mente
ainda mais espantosamente horrvel que no plano astral. Realmente o
segundo guardio o Grande Guardio do Umbral Mundial.
A luta com o segundo Guardio costuma ser muito horrvel.
o candidato que deve invocar ao segundo Guardio no plano mental.
Este vem precedido do espantoso furaco eltrico. Se o candidato sai

162
vitorioso, recebido com muitos festejos no Salo dos Meninos do
plano mental. Se fracassa fica escravizado pelo horrvel monstro. Nes-
ta larva esto personificados todos os nossos delitos mentais.

TERCEIRO GUARDIO
O encontro com o terceiro guardio se realiza no mundo da
vontade. O demnio da m vontade o mais terrvel dos trs. A pes-
soa faz sua vontade pessoal; os Mestres da Loja Branca somente fazem
a vontade do Pai, assim nos Cus como na Terra.
Quando o candidato sai vitorioso na terceira prova, novamen-
te homenageado no Salo dos Meninos. A msica inefvel... A fes-
ta... Solene.

O SALO DO FOGO
Depois que o candidato tenha vencido nas trs provas bsicas
do Guardio da imensa regio, tem ento que entrar no Salo do fogo.
Ali as chamas purificam seus veculos internos.

PROVAS DE FOGO, AR, GUA E TERRA

No velho Egito dos faras essas quatro provas devia-se enfren-
tar-se valorosamente no mundo fsico. Agora o candidato deve passar
as quatro provas nos mundos suprassensveis.

PROVA DO FOGO
Esta prova para provar a serenidade e a doura do candidato.
Os iracundos e colricos fracassam nesta prova inevitavelmente. O
candidato se v perseguido, insultado, injuriado, etc. Muitos so os
que reagem violentamente e regressam ao corpo fsico completamen-
te fracassados. Os vitoriosos so recebidos no Salo dos Meninos e
homenageados com msica deliciosa. A msica das esferas. As cha-
mas horrorizam os dbeis.

163
 PROVA DO AR
Aqueles que se desesperam pela perda de algo ou algum; aque-
les que temem a pobreza; aqueles que no esto dispostos a perder
o mais querido, fracassam na prova do ar. O candidato lanado ao
fundo do precipcio. O fraco grita e volta ao corpo fsico horrorizado.
Os vitoriosos so recebidos no Salo dos Meninos com festas e ho-
menagens.

PROVA DA GUA
A grande prova da gua realmente terrvel. O candidato lan-
ado no oceano e acredita estar se afogando. Aqueles que no sabem
adaptar-se a todas as variadas condies sociais da vida; aqueles que
no sabem viver entre os pobres; aqueles que depois de naufragar no
oceano da vida rejeitam a luta e preferem morrer; esses, os dbeis, fra-
cassam inevitavelmente na prova da gua. Os vitoriosos so recebidos
no Salo dos Meninos com festas csmicas.

PROVA DA TERRA
Ns temos que aprender a tomar partido das piores adversida-
des. As piores adversidades nos brindam com as melhores oportuni-
dades. Devemos aprender a sorrir perante as adversidades, essa a
Lei.
Aqueles que sucumbem de dor perante as adversidades da exis-
tncia no podem passar vitoriosos pela prova da terra.
O candidato nos mundos superiores se v entre duas enormes
montanhas que se fecham ameaadoras. Se o candidato grita horro-
rizado, volta ao corpo fsico fracassado. Se for sereno, sai vitorioso e
recebido no Salo dos Meninos com grande festa e imensa alegria.

INICIAES DE MISTRIOS MENORES

Quando o candidato venceu em todas as provas de introduo

164
Senda, tem pleno direito de entrar nos Mistrios Menores. Cada uma
das nove Iniciaes de Mistrios Menores recebida na Conscincia
ntima. Se o estudante tem boa memria, pode trazer ao crebro fsi-
co a recordao dessas iniciaes. Quando a memria do candidato
no boa, o pobre nefito ignora no mundo fsico tudo o que aprende
e recebe dos mundos superiores. Aqueles que no querem ignorar no
mundo fsico nada do que lhes sucede na Iniciao, tem que desen-
volver a memria.
urgente que o candidato desenvolva a memria. urgente
que o candidato aprenda a sair conscientemente no Corpo Astral.
urgente que o candidato desperte a Conscincia.
As nove Iniciaes dos Mistrios Menores constituem a senda
probatria. As nove Iniciaes dos Mistrios Menores so para os dis-
cpulos a prova.
Os discpulos casados que praticam o Arcano A.Z.F. passam
muito rpido estas nove iniciaes elementais. Quando o discpulo
celibatrio e absolutamente casto, tambm passa as nove iniciaes,
embora mais lentamente. Os fornicrios no podem receber nenhu-
ma Iniciao.

INICIAES DE MISTRIOS MAIORES

Existem cinco grandes Iniciaes de Mistrios Maiores. Exis-
tem sete serpentes. Dois grupos de trs, com a coroao sublime da
stima lngua de fogo que nos une com o Uno, com a Lei, com o Pai.
Precisamos subir a septenria escala do fogo.
A Primeira Iniciao relaciona-se com a primeira serpente.
A Segunda Iniciao, com a segunda serpente. A Terceira Iniciao
com a terceira serpente. A Quarta Iniciao, com a quarta serpente.
A Quinta Iniciao, com a quinta serpente. (A Sexta e a Stima per-
tencem a Buddhi ou Alma Conscincia, e a Atman ou ntimo do ser
humano.)

165
 PRIMEIRA INICIAO DE MISTRIOS MAIORES
A primeira serpente corresponde ao corpo fsico. necess-
rio levantar a primeira serpente pelo canal medular do corpo fsico.
Quando a serpente chega ao campo magntico da raiz do nariz, o
candidato chega Primeira Iniciao de Mistrios Maiores. A Alma e
o Esprito concorrem perante a Grande Loja Branca sem os corpos de
pecado e em plena ausncia do eu. Eles se olham, se amam e se fun-
dem como duas chamas que ao unir-se formam uma s chama. Assim
nasce o divino hermafrodita. Este recebe um trono para que mande e
um templo para que oficie. Devemos nos transformar em reis e sacer-
dotes da Natureza segundo a Ordem de Melquisedec. Quem recebe a
Primeira Iniciao dos Mistrios Maiores, recebe a Espada Flamejante
que lhe d poder sobre os quatro elementos da Natureza. necessrio
praticar intensamente a Magia Sexual para levantar a serpente sobre
a vara, tal como o fez Moiss no deserto. O amor a base e o funda-
mento da Iniciao. necessrio saber amar. A luta pela ascenso da
serpente muito difcil. A serpente deve subir lentamente de grau em
grau. So trinta e trs vrtebras. So trinta e trs graus. Os tenebrosos
nos atacam terrivelmente em cada vrtebra. O Kundalini sobe muito
lentamente de acordo com os mritos do corao. Precisamos acabar
com todos os nossos pecados.
urgente trilhar a senda da mais absoluta santidade. indis-
pensvel praticar a Magia Sexual sem desejo animal. No s devemos
matar o desejo, mas seno at a prpria sombra do desejo. Precisamos
ser como o limo. O ato sexual deve transformar-se em uma verda-
deira cerimnia religiosa. Os cimes devem ser eliminados. Sabei que
os cimes passionais acabam com a paz do lar.
SEGUNDA INICIAO DE MISTRIOS MAIORES
A segunda serpente sobe muito dificilmente pelo canal medu-
lar do Corpo Etrico. Quando a segunda serpente chega ao campo
magntico da raiz do nariz, o Iniciado entra no templo para rece-
ber a Segunda Iniciao de Mistrios Maiores. bom advertir que a
personalidade humana no entra no templo. Ela permanece na porta
organizando seus negcios com os Senhores do Karma.

166
 Dentro do templo, o ntimo, junto com seu Corpo Etrico, cru-
cifica-se. Quer dizer, o ntimo reveste-se com o corpo etrico para a
crucificao. Assim como o Corpo Etrico Cristificado. Na Segun-
da Iniciao nasce o Soma Puchicon, o Traje das Bodas da Alma. O
Corpo de Ouro. Tal veculo constitudo pelos dois teres superiores.
O Corpo Etrico tem quatro teres, dois superiores e dois inferiores.
Com o Traje das Bodas da alma, podemos penetrar em todos os de-
partamentos do Reino.
Esta iniciao muito difcil. O estudante severamente testa-
do. Se sair vitorioso, brilha o Sol da Meia Noite e dele desce a estrela
de cinco pontas com seu olho central. Essa estrela fica sobre a cabea
do nefito para aprov-lo. O resultado da vitria a Iniciao.

TERCEIRA INICIAO DE MISTRIOS MAIORES

A terceira serpente sobe pelo canal do espectro astral. A terceira
serpente deve chegar at o campo magntico da raiz do nariz e logo
dali descer at o corao por um caminho secreto no qual existem
sete cmaras santas.
Quando a terceira serpente chega ao corao nasce um belssi-
mo menino, o Astral Cristo. O resultado de tudo isto a Iniciao. O
nefito deve passar em Corpo astral por todo o Drama da Paixo de
Cristo. Deve ser crucificado e sepultado, deve ressuscitar e tambm
deve descer ao abismo e permanecer ali por quarenta dias antes da
Ascenso.
A cerimnia suprema da Terceira Iniciao recebe-se com o As-
tral Cristo. Sobre o altar aparece Sanat Kumara, o Ancio dos Dias,
para nos conferir a Iniciao.
Todo aquele que alcana a Terceira Iniciao dos Mistrios
Maiores recebe o Esprito Santo.
necessrio saber querer mulher para alcanar esta iniciao.
A Unio sexual deve ser cheia de imenso amor. O falo deve entrar
na vulva sempre muito suavemente para no maltratar os rgos da

167
mulher. Cada beijo, cada palavra, cada carcia, deve estar totalmente
livre de desejo. O desejo animal um obstculo gravssimo para a
Iniciao.
Muitas pessoas puritanas ao ler estas linhas nos qualificaro de
imorais. Porm essas pessoas no se escandalizam com os bordis e
prostitutas. Insultam-nos, mas no so capazes de lanar-se aos bair-
ros onde vivem as prostitutas para pregar a boa lei. Odeiam-nos, mas
no so capazes de abominar seus prprios pecados. Condenam-nos
porque pregamos a Religio do Sexo, mas no so capazes de conde-
nar sua prpria fornicao. Essa a humanidade.

QUARTA INICIAO DE MISTRIOS MAIORES

Quando a quarta serpente conseguiu a ascenso medular do es-
pectro mental vem ento a Quarta Iniciao de Mistrios Maiores. A
quarta serpente chega tambm at entre as sobrancelhas e desce at
o corao.
No mundo da mente, Sanat Kumara d sempre boas-vindas ao
candidato dizendo: Vos haveis liberado dos quatro corpos de peca-
do. s um budha. Haveis penetrado no mundo dos deuses. s um
budha. Todo aquele que se liberta dos quatro corpos de pecado um
budha. Tu s um budha. Tu s um budha.
A festa csmica desta iniciao grandiosa. Todo o mundo,
todo o universo se estremece de alegria dizendo: nasceu um novo
budha. A Divina Me Kundalini apresenta a seu filho no templo di-
zendo: Este meu filho muito amado. Este um novo budha. Este
um novo budha. Este um novo budha. As santas mulheres feli-
citam o candidato com o beijo santo. A festa terrivelmente divina.
Os Grandes Mestres da mente extraem desde o espectro mental ao
belssimo Menino da Mente Cristo. Este nasce na quarta Iniciao de
Mistrios Maiores. Todo aquele que recebe a Quarta Iniciao ganha
o Nirvana. O Nirvana o mundo dos deuses santos.
Quem alcana a Quarta Iniciao recebe o Globo do Imperador

168
da Mente. Sobre este globo resplandece o signo da Cruz.
A mente deve ser crucificada e estigmatizada na Iniciao.
No mundo da mente centelha o Fogo Universal. Cada uma das
trinta e trs cmaras da mente nos ensina terrveis verdades.

QUINTA INICIAO DOS MISTRIOS MAIORES

A quinta serpente sobe pelo canal medular daquele Embrio da
Alma que temos encarnado. A quinta serpente deve chegar at entre
as sobrancelhas e descer logo at o corao.
Na Quinta Grande Iniciao nasce o Corpo da Vontade Cons-
ciente. Todo aquele que nasce no Mundo da Vontade Consciente en-
carna sua alma inevitavelmente. Todo aquele que encarna sua Alma
se transforma em um verdadeiro Homem com Alma. Todo verda-
deiro Homem Imortal e completo um verdadeiro Mestre. Antes da
Quinta Iniciao de Mistrios Maiores ningum deve ser chamado
pelo ttulo de Mestre.
Na Quinta Iniciao aprendemos a fazer a vontade do Pai. De-
vemos aprender a obedecer ao Pai. Essa a Lei.
Na Quinta Iniciao devemos nos decidir por qualquer dos dois
caminhos: o de ficarmos no Nirvana gozando da felicidade infinita do
Sagrado Espao que no tem limites, compartilhando com os deuses
inefveis, ou renunciar a essa imensa felicidade, e ficar vivendo neste
vale de lgrimas para ajudar pobre humanidade sofredora. Este o
sendeiro do dever longo e amargo. Todo aquele que renuncia ao Nir-
vana por amor humanidade, depois de Nirvanas ganhos e perdidos
por amor humanidade, ganhar mais tarde a Iniciao Venusta.
Todo aquele que recebe a Iniciao Venusta, encarna o Cristo
Interno. Existem no Nirvana milhes de budhas que no encarnaram
o Cristo. melhor renunciar ao Nirvana por amor humanidade e
ter a dita de encarnar o Cristo. O Homem Cristo entra nos mundos de
supernirvnica felicidade e mais tarde no Absoluto.

169
 O MATRIMNIO PERFEITO
A Senda da Realizao csmica o caminho do Matrimnio
Perfeito. Victor Hugo, o grande humanista Iniciado, disse textual-
mente o seguinte:

O HOMEM E A MULHER
Por Victor Hugo

O homem a mais elevada das criaturas.

A mulher o mais sublime dos ideais.
Deus fez para o homem o trono, para a mulher um altar.
O trono exalta, o altar santifica.

O homem o crebro, a mulher o corao.

O crebro fabrica a luz, o corao produz o amor.
A luz fecunda, o amor ressuscita.

O homem forte pela razo, a mulher invencvel pelas

lgrimas.
A razo convence, as lgrimas comovem.
O homem capaz de todos os herosmos, a mulher de todos os
martrios.
O herosmo enobrece, o martrio sublima.

O homem tem a supremacia, a mulher a preferncia.

A supremacia significa a fora, a preferncia representa o
direito.

O homem um gnio, a mulher um anjo.

O gnio imensurvel, o anjo indefinvel.

A aspirao do homem a suprema Glria, a aspirao da

mulher a virtude extrema.
A glria torna tudo maior, a virtude torna tudo divino.

170
 O homem um cdigo, a mulher um evangelho.
O cdigo corrige, o evangelho aperfeioa.
O homem pensa, a mulher sonha.
Pensar ter no crnio uma lavra, sonhar ter na fronte uma
aurola.

O homem um oceano, a mulher um lago.

O oceano tem a prola que adorna, o lago a poesia que
deslumbra.

O homem a guia que voa, a mulher o rouxinol que canta.

Voar dominar o espao, cantar conquistar a alma.

O homem um templo, a mulher o sacrrio.

Perante o Templo nos descobrimos, perante o Sacrrio nos
ajoelhamos.

Enfim: o homem est colocado onde termina a terra, a mulher

onde comea o cu.

Estas frases sublimes do grande Iniciado humanista Victor

Hugo convidam a viver o Sendeiro do Matrimnio Perfeito.
Bendito seja o Amor. Benditos os seres que se adoram.

ALIMENTOS DA SERPENTE
Toda Senda Inicitica fundamenta-se na Serpente. Esta tem
seus alimentos csmicos especiais. Existem cinco elementos bsicos
conhecidos com os quais a Serpente se alimenta, a saber: a terra filo-
sfica, a gua elemental dos Sbios, o fogo elemental, o ar elemental,
e o ter. Nestes elementos vivem os Elementais da Natureza. Os Gno-
mos habitam a terra filosfica. As ninfas vivem na gua. As Slfides
no ar, etc.

171
 Os Gnomos trabalham entre as entranhas da Grande Cordi-
lheira. Esta a medula espinhal. Todo o trabalho que os Gnomos re-
alizam consiste em transmutar o chumbo da personalidade no ouro
do esprito. A matria-prima o licor seminal. O forninho do labo-
ratrio o chacra coccgeo. A gua o licor seminal e os cordes
simpticos constituem a grande chamin por onde sobem os vapores
seminais at o destilador do crebro. Todo o trabalho dos Gnomos
alquimista. A transmutao metlica a base da Iniciao. A matria-
-prima deve converter-se no ouro filosfico.
Os Gnomos precisam do fogo das Salamandras e da gua das
Ondinas. Os Gnomos tambm precisam do ar vital e dos simpticos
Silfos da mente, para que impulsionem os vapores seminais para den-
tro e para cima. O resultado a transmutao do chumbo em ouro.
Quando a aura do Iniciado de ouro puro, a Obra foi realizada total-
mente.
A regio da terra vai desde os ps at os joelhos, seu Mantra
LA. A regio da gua encontra-se entre os joelhos e o nus, seu
Mantra VA. A regio do fogo encontra-se entre o nus e o corao,
seu Mantra RA. A regio do ar est compreendida entre o corao
e entre as sobrancelhas, seu Mantra fundamental YA. A regio do
ter estende-se desde entre as sobrancelhas at o alto da cabea e seu
Mantra HA.
A Serpente de Fogo alimenta-se com estes cinco elementos b-
sicos. Agora compreendemos por que o nefito tem que passar pelas
provas de Terra, gua, Fogo e Ar. As purificaes e santificaes re-
lacionadas com estes elementos da Natureza, alimentam a Serpente e
lhe permitem sua ascenso pela sagrada cordilheira da medula espi-
nhal. Torna-se impossvel a ascenso da Serpente sem as purificaes
e santificaes destes quatro elementos. Brahma o Deus da Terra.
Narayana o Deus da gua. Rudra o Deus do fogo. Ishwuara o
Deus do Ar. Sudashiva o Deus do ter.
Meditando nestes deuses inefveis podemos conseguir que eles
nos ajudem no despertar dos chacras, rodas ou discos do Corpo Vital.
conveniente fazer vibrar as rodas ou chacras, e prepar-los para o

172
advento do fogo. Meditai e vocalizai o Mantra de cada elemento. Me-
ditai em cada um destes Deuses elementais e rogai com todo vosso
corao que lhes despertem os chacras. Desenvolvei os chacras para
que sejais ocultistas prticos.

O LABORATRIO DO TERCEIRO LOGOS

A Terra tem nove estratos e no nono est o laboratrio do Ter-
ceiro Logos. Realmente o nono estrato da Terra est em todo o centro
da massa planetria. Ali est o santo oito. Este o smbolo divino do
infinito. Neste smbolo encontram-se representados o crebro, o co-
rao e sexo do gnio planetrio. O nome desse gnio Chamgam. O
centro do Santo Oito corresponde ao corao, e os extremos superior
e inferior ao crebro e sexo respectivamente. Sobre esta base esto
organizados todos os seres da terra. A luta terrvel. Crebro contra
sexo. Sexo contra Crebro, e o que mais terrvel, e o que mais grave
e doloroso, aquilo de corao contra corao.
A Serpente Sagrada se enrosca no corao da Terra precisa-
mente na Nona Esfera. Ela stupla em sua constituio e cada um de
seus sete aspectos gneos corresponde a cada uma das sete serpentes
do Homem.
A Energia Criadora do Terceiro Logos elabora os elementos
qumicos da Terra, com toda sua multifacetada complexidade de for-
mas. Quando esta Energia Criadora for retirada do centro da terra,
nosso mundo se converter ento em um cadver: assim como os
mundos morrem.
O fogo serpentino do Homem deriva do fogo serpentino da
Terra. A Serpente terrvel dorme terrivelmente entre seu misterioso
ninho de esferas ocas raras, semelhante realmente a um verdadeiro
quebra-cabea chins. Estas so esferas concntricas astrais e sutis.
Verdadeiramente, assim como a terra tem nove esferas concntricas
e no fundo de todas est a terrvel Serpente, assim as tem tambm o
homem, porque este o Microcosmos do Macrocosmos.

173
 O Homem um Universo em miniatura. O infinitamente pe-
queno anlogo ao infinitamente grande.
O Hidrognio, Carbono, Nitrognio e Oxignio so os quatro
elementos bsicos, com os quais trabalha o Terceiro Logos. Os ele-
mentos qumicos esto dispostos na ordem de seus pesos atmicos.
O mais leve o Hidrognio, cujo peso atmico 1, e termina com o
Urnio cujo peso atmico 238,5 e de fato o mais pesado dos ele-
mentos conhecidos.
Os eltrons constituem uma ponte entre o Esprito e a Matria.
O Hidrognio em si mesmo o elemento mais raro que se conhece,
a primeira manifestao da Serpente. Todo elemento, todo alimento,
todo organismo se sintetiza em determinado tipo de Hidrognio. A
Energia Sexual corresponde ao Hidrognio 12 e sua nota musical o
SI.
A matria eletrnica solar o fogo sagrado do Kundalini.
Quando liberamos essa energia entramos no caminho da Iniciao
Autntica.

174
 O CHAC MOOL
O Chac Mool do Mxico asteca maravilhoso. Realmente o
Chac Mool existiu; foi um Adepto encarnado, um dos grandes Inicia-
dos da poderosa civilizao serpentina do antigo Mxico e da grande
Tenochtitln.

O CHAC MOOL ASTECA

GRANDE MESTRE DE UMA CIVILIZAO SERPENTINA

O sepulcro do Chac Mool foi achado e seus restos encontra-

dos. Assim est fora de toda dvida de que o Chac Mool existiu re-
almente. Se observarmos a figura em que o Chac Mool est deitado,
veremos que est deitado na mesma posio em que se deitavam os

175
Iniciados egpcios quando queriam sair em Corpo astral pronuncian-
do o Mantram FA-RA-ON. Mas, algo curioso aparece no umbigo do
Chac Mool: uma vasilha ou recipiente para receber algo. Realmente
o plexo solar maravilhoso e o Chac Mool deixou humanidade um
grande ensinamento.
O Kundalini ou Serpente gnea de nossos mgicos poderes tem
um grande depsito de energia solar na regio do umbigo, no chacra
do plexo solar. Esse centro magntico muito importante na Inicia-
o, porque ele quem recebe a energia primria que se subdivide
em dez radiaes esplendorosas. Dita energia primria circula pelos
canais nervosos secundrios animando e alimentando a todos os cha-
cras. O plexo solar governado pelo sol. Se o estudante quer ter uma
vigorosa clarividncia realmente objetiva no sentido mais completo
da palavra, deve aprender a levar a energia solar a partir do seu dep-
sito do plexo solar, at o chacra frontal. O Mantra SUI-RA a chave
que nos permite extrair energia solar do plexo solar para lev-la ao
centro frontal. Vocaliza-se assim: SUIIIIIIIIII RAAAAAAAA. Uma
hora diria, o resultado ser o despertar do chacra frontal de forma
positiva. Se quisermos fora solar para o chacra larngeo, vocaliza-
remos o Mantra SUE-RA assim: SUEEEEEEEE RAAAAAAAA. Se
precisarmos de energia solar para a flor de ltus do corao vocaliza-
remos o Mantra SUO-RA assim: SUOOOOOOOORAAAAAAAA.
Tudo se resume no grande SUA-RA onde, segundo os Vedas e os Sas-
tras, encontra-se o silencioso Gandarva (msico celeste). necessrio
saber utilizar a energia solar depositada no plexo solar. Convm que
os aspirantes Iniciao se deitem em decbito dorsal, os ps sobre a
cama, joelhos levantados. (Veja a figura do Chac Mool). claro que
ao colocar as plantas dos ps sobre a cama, os joelhos ficam levanta-
dos, em direo ao cu, at Urania.
O aspirante nesta posio imaginar que a energia do sol pe-
netra por seu plexo solar fazendo-o vibrar e girar da esquerda para a
direita como os ponteiros de um relgio quando o olhamos de frente.
Este exerccio pode ser feito durante uma hora diria. O Mantra b-
sico deste centro magntico a vocal U. Esta vogal pode-se vocalizar
alargando o som assim: UUUUUUUU. Um plexo solar bem desperto

176
anima todos os chacras do organismo maravilhosamente. Assim nos
preparamos para a Iniciao.
O Chac Mool foi venerado pelo Mxico serpentino. Duas ra-
as guerreiras o adoravam. O Chac Mool era levado em grandes pro-
cisses e entrava nos templos astecas adorado pelas multides. A ele
tambm lhes faziam splicas pedindo-lhe chuvas para a terra. Este
grande Mestre ajuda aos que lhe invocam. Podiam ser feitos amuletos
com a figura do Chac Mool para carreg-los no pescoo em forma de
medalho ou pequenas esculturas do Chac Mool.

CIVILIZAES SERPENTINAS
Nos grandes templos de Mistrios das civilizaes serpentinas
recebia-se a Iniciao autntica. Somente as civilizaes serpentinas
so verdadeiramente civilizaes.
necessrio que a vanguarda da civilizao humana formada
por todos os nossos amados irmos, teosofistas, rosacrucistas, iogues,
hermetistas, espiritualistas, etc., etc., abandonem seus velhos precon-
ceitos e temores para unir-se e criar entre todos, uma nova civilizao
serpentina. urgente saber que a atual barbrie falsamente chamada
de civilizao moderna, segue rumo a sua catstrofe final. O mundo
se debate em um caos espantoso e, se queremos realmente salv-lo,
precisamos nos unir para criar uma civilizao serpentina: a civiliza-
o de Aqurio. Precisamos fazer um esforo supremo e desesperado
para salvar ao Mundo porque at agora tudo est perdido.
O Movimento Gnstico Cristo Universal no sectrio. O Mo-
vimento Gnstico constitudo pelo Exrcito de Salvao Mundial,
por todas as escolas espirituais, por todas as lojas, religies e seitas.

O CRCULO EXOTRICO E O CRCULO ESOTRICO

A humanidade se desenvolve nos dois crculos: o exotrico e o
esotrico. O exotrico o pblico. O esotrico o secreto. No exot-
rico vive a multido. No esotrico os Adeptos da grande irmandade

177
branca. um dever de todos os irmos Iniciados ajudar aos do crcu-
lo pblico. necessrio trazer muitos ao crculo secreto da Irmanda-
de Branca.
O caminho Inicitico uma verdadeira Revoluo da Cons-
cincia. Esta Revoluo tem trs aspectos perfeitamente definidos:
Primeiro, Nascer; segundo, Morrer; Terceiro, Sacrificar-nos pela Hu-
manidade, dar a vida pela humanidade, lutar para trazer os outros ao
caminho secreto.
Nascer um problema absolutamente sexual. Morrer trabalho
de dissoluo do eu, do Ego. Sacrifcio pelos demais Amor.
No crculo pblico existem milhares de escolas, livros, seitas,
contradies, teorias, etc. Esse um labirinto de onde somente sai
o mais forte. Todas essas escolas so realmente teis. Em todas en-
contramos gros de verdade. Todas as religies so santas e divinas;
todas se necessitam. Mas o caminho secreto somente os mais fortes
o encontram. Este caminho odiado at a morte pelos infrassexuais.
Estes se sentem mais perfeitos que o Terceiro Logos. Estes jamais po-
dero encontrar o Sendeiro Secreto, A Senda do fio da Navalha. O
Sendeiro Secreto o Sexo. Por este caminho apertado, estreito e difcil
chegamos ao crculo esotrico: O Sanctum Regnum Dei, Magnum
Regnum.

OS CHACRAS E OS PLEXOS
O candidato Iniciao deve conhecer a fundo a posio de
chacras e plexos.
O fundamental est na base da coluna, quarta vrtebra sacra,
plexo coccgeo.
O esplnico sobre o bao, primeira lombar, plexo esplnico.
Dito centro obedece ao plexo solar. Mas temos que reconhecer que o
verdadeiro segundo centro o prosttico e no o esplnico.
O umbilical sobre o umbigo, oitava torcica. Plexo solar.

178
 Cardaco, sobre o corao, primeira torcica. Plexo cardaco.
Larngeo, na garganta, glndula tireoide, terceira cervical. Plexo
farngeo.
Frontal, sobre o entrecenho, primeira cervical, plexo cartido.
urgente saber que os chacras e os plexos se encontram conec-
tados mediante fios nervosos.
Ao subir a Serpente pela medula espinhal se colocam em ativi-
dade os chacras espinhais e por induo os plexos entram em ativida-
de. Os chacras esto no sistema nervoso crebro-espinhal, e os plexos
no sistema nervoso-simptico.
Conforme a Serpente vai subindo pelo canal medular coloca
em ordem sucessiva, em plena atividade, as igrejas ou chacras espi-
nhais. Estes por sua vez, por induo eltrica fazem logo vibrar seus
correspondentes plexos simpticos. urgente saber que cada chacra
espinhal e cada plexo simptico so stuples em sua constituio in-
terna, o mesmo que a septenria Serpente gnea de nossos mgicos
poderes.
A primeira Serpente abre os chacras no mundo fsico. A segun-
da no Etrico. A terceira no Astral. A quarta no Mental. A quinta no
Causal. A sexta no Bddhico e a stima no ntimo. Este processo
igual para os plexos, porque os chacras ou igrejas esto conectados
aos plexos por seus ramos nervosos.
No deve se desesperar, pois, o Iniciado, que com a primeira
Serpente no tenha aberto os chacras astrais. Estes somente se abrem
com a terceira Serpente, a do Astral. Com a primeira somente se
abrem no ntimo as contrapartes do fsico. Tenham em conta que o
ntimo a contraparte do fsico.

ESCLARECIMENTOS
A Iniciao no se pode comprar com dinheiro nem remeter
por correspondncia. A Iniciao no se compra nem se vende. A

179
Iniciao tua prpria vida, acompanhada das festas dos templos.
necessrios afastarmos de todos aqueles impostores que ven-
dem iniciaes. urgente retirar-nos de todos aqueles que do inicia-
es por correspondncia.
A Iniciao algo muito ntimo, muito secreto, muito divino.
Fuja voc de todo aquele que diga: eu tenho tantas iniciaes, tantos
graus.
Afaste-se de todo aquele que diga: eu sou um Mestre de Mist-
rios Maiores; recebi tantas iniciaes.
Recordai bom leitor, que o eu, que a personalidade, no recebe
iniciaes.
A Iniciao questo do ntimo, assuntos da Conscincia, coi-
sas delicadssimas da Alma. Essas coisas no se fica dizendo. Nenhum
verdadeiro Adepto diria jamais frases como estas: eu sou um Mestre
da Loja Branca. Eu tenho tal grau. Eu tenho tantas iniciaes, eu
tenho tais poderes, etc., etc.

O PROBLEMA DA ILUMINAO INTERNA

Muitssimos estudantes ocultistas querem iluminao interna e
sofrem espantosamente porque, apesar de muitssimos anos de estu-
dos e prticas esotricas, continuam to cegos e inconscientes como
quando comearam a ler os primeiros livros. Ns, os Irmos do Tem-
plo, sabemos por experincia prpria, que o chacra cardaco defini-
tivo para a iluminao interior. O Shiva Samhita, grande livro hindu,
fala detidamente sobre os benefcios que o iogue obtm ao meditar no
chacra do corao tranquilo: o iogue adquire imensos conhecimen-
tos, conhece o passado, o presente e o futuro; tem Clariaudincia e
Clarividncia e pode ir pelos ares aonde quer que lhe agrade. V os
Adeptos e s deusas ioguinas; obtm a capacidade chamada Khechari
(mover-se pelos ares) e Buchari (andar vontade por todas as partes
do mundo).

180
 Aqueles que quiserem aprender a sair do Corpo Astral von-
tade, aqueles que quiserem entrar na Cincia dos Jinas para aprender
a meter-se com seu corpo fsico dentro da quarta dimenso e trans-
portarem-se com o corpo fsico sem necessidade de avio, a qualquer
lugar do mundo, aqueles que precisem com urgncia da clarividn-
cia e da clariaudincia, devem concentrar diariamente sua mente no
chacra cardaco e meditar profundamente nesse centro maravilhoso.
Uma hora diria de meditao neste centro resulta maravilhosa. O
Mantra deste chacra a vogal O, que se vocaliza alongando o som
assim: OOOOOOO.
H que orar ao Cristo pedindo, durante a prtica aqui indicada,
que nos desperte o chacra do corao.

RESUMO DAS CINCO GRANDES INICIAES

A Primeira Iniciao. O ntimo e a Alma Conscincia (Buddhi)
se fundem formando assim um novo Iniciado. Um a mais que entrou
na corrente.
Segunda Iniciao. Nasce o Corpo Etrico chamado Soma Pu-
chicon.
Terceira Iniciao. Abrem-se os chacras do Corpo Astral e nas-
ce o Astral Cristo como um menino cheio de beleza.
Quarta Iniciao. Nasce o Mental Cristo como um preciosssi-
mo menino. O Iniciado nasceu como um novo budha.
Quinta Iniciao. A Alma Humana ou Corpo Causal ou Corpo
da Vontade, se fundem com o Mestre Interior, o qual Atman Buddhi
(ntimo e Conscincia) Assim as trs chamas so uma s. Este um
novo e legtimo Mestre de Mistrios Maiores da Loja Branca. Quem
alcana a Quinta Iniciao pode entrar no Nirvana. Quem alcana a
Quinta Iniciao nasce no Causal. Quem alcana a Quinta Iniciao
encarna a Alma. Somente quem chega Quinta Iniciao Homem
com Alma, quer dizer, Homem verdadeiro.

181
 OS VECULOS DO FOGO
Os atuais corpos Etrico, Astral, Mental e Causal, que estuda
a Teosofia, so unicamente corpos fantasmagricos, simples formas
mentais que devemos dissolver no Caminho Inicitico.
O homem pode viajar com seu Astral de fantasma e o faz nor-
malmente durante o sonho ou quando aprende a viajar consciente-
mente e positivamente em corpo astral. Mas necessrio formar o
astral Cristo. Este novo Veculo do Fogo imensamente superior ao
fantasma Astral. O mesmo podemos dizer com respeito aos demais
veculos. Precisamos dos Corpos Crsticos.
Estes Veculos do fogo no nascem do nada. Estes Corpos nas-
cem de seu germe, como tudo o que existe. O germe de cada Veculo
do Fogo est no sistema seminal. O problema , pois, absolutamente
sexual, e somente com a magia sexual brota o germe de cada Veculo
Crstico. Assim como a rvore dorme em estado latente dentro de
seu germe de vida, assim tambm cada veculo dorme dentro de seu
germe sexual.
Os autnticos e legtimos veculos Astral, Mental e Causal nas-
cem com a Magia Sexual. bvio que durante a unio sexual entre
homem e mulher, a aura dos cnjuges se abre totalmente, ento se
podem realizar fecundaes anmicas maravilhosas no fundo de ns
mesmos; o resultado final vem a ser precisamente o nascimento de
nosso legtimo Astral e mais tarde, na ordem sucessiva, o nascimento
dos outros corpos.

PACINCIA E TENACIDADE
Os poderes no se conseguem brincando. Isto questo de
muitssima pacincia. Os inconstantes, esses que andam buscando
resultados, esses que com poucos meses de prticas j esto exigin-
do manifestaes, realmente no esto preparados para o ocultismo.
Pessoas assim no servem para estes estudos. Pessoas assim no esto
maduras. pessoas assim, lhes aconselhamos que se afiliem a qual-

182
quer religio e aguardem um pouco at amadurecer. Para percorrer o
Caminho do fio da Navalha necessrio a pacincia do Santo J. Para
percorrer o Caminho do fio da Navalha necessrio uma tenacidade
de ao muito bem temperado.

F CONSCIENTE
As pessoas cheias de dvidas que se metem com o ocultismo
prtico fracassam totalmente. Quem duvida de nossos ensinamentos
no est preparado para a Senda do fio da Navalha. Pessoas assim
melhor que se afiliem a qualquer religio e peam Grande Reali-
dade o poder solar da f consciente. Quando tiverem conseguido a
f consciente, ento j estaro preparados para entrar neste caminho
apertado, estreito e difcil. Quem duvida do ocultismo no deve per-
correr este difcil caminho at que no tenha recebido o poder da f
consciente. O ocultista que duvida, pode ficar louco. A f um poder
solar maravilhoso.

RELIGIES E ESCOLAS
Todas as religies e escolas espirituais que existem no mundo
so muito necessrias e servem como antessala para entrar no vest-
bulo da sabedoria. Ns no devemos nos pronunciar jamais contra
essas escolas e religies porque todas elas tornam-se necessrias ao
mundo. Nessas escolas e religies recebemos as primeiras luzes da
espiritualidade. O mais grave seria um povo sem religio, um povo
onde se perseguisse s pessoas dedicadas aos estudos espirituais. Re-
almente um povo sem religio monstruoso. Cada grupo humano
necessita de sua escola, sua religio, sua seita, seus instrutores, etc.
Cada grupo humano diferente, e, portanto as diferentes escolas e
religies so necessrias.
Quem percorre a Senda da Iniciao deve saber respeitar as
crenas alheias.

183
 CARIDADE
Quem percorre o caminho do Matrimnio Perfeito deve de-
senvolver a caridade. A pessoa cruel e impiedosa no progride neste
caminho. urgente aprender a amar e estar sempre disposto a dar at
a ltima gota de sangue pelos demais. O calor da caridade abre todas
as portas do corao. O calor da caridade traz f solar mente. A ca-
ridade Amor Consciente. O fogo da caridade desenvolve o chacra
do corao. O fogo da caridade permite Serpente sexual subir rapi-
damente pelo canal medular. Quem quiser avanar rapidamente pelo
Caminho do fio da Navalha, deve praticar a Magia Sexual intensa-
mente e entregar-se totalmente de cheio grande Caridade Universal.
Assim, sacrificando-se absolutamente por seus semelhantes e dando
seu sangue e sua vida por eles, se cristificar rapidamente.

O DESENVOLVIMENTO PSQUICO
Toda sensao uma mudana elemental no estado da psique.
Existem sensaes em cada uma das seis dimenses bsicas da Natu-
reza do Homem, todas elas acompanhadas de mudanas elementais
da psique.
As sensaes experimentadas deixam sempre uma marca em
nossa memria. Temos dois tipos de memria; a espiritual e a animal.
A primeira conserva as recordaes das sensaes experimentadas
nas dimenses superiores do espao. A segunda conserva a recorda-
o das sensaes fsicas. As recordaes das sensaes constituem as
percepes.
Toda percepo fsica ou psquica realmente a recordao de
uma sensao.
As recordaes das sensaes organizam-se em grupos que se
associam ou dissociam, se atraem ou se repelem.
As sensaes se bipolarizam em duas correntes perfeitamente
definidas. A primeira obedece ao carter das sensaes. A segunda
obedece ao tempo de recepo das sensaes.

184
 A soma total de vrias sensaes convertidas em uma causa
comum projeta-se externamente como objeto. Ento dizemos: esta
rvore verde, alta, baixa, tem cheiro agradvel, desagradvel, etc.
Quando a percepo no mundo astral ou no mental dizemos: este
objeto ou sujeito tem tais qualidades, tal cor, etc. Neste ltimo caso a
soma total de sensaes interna e sua projeo tambm interna,
pertence s dimenses quarta, quinta ou sexta, etc. As percepes fsi-
cas as vemos com o aparelho fsico e as psquicas com o aparelho ps-
quico. Assim como temos sentidos fsicos de percepo, assim temos
tambm sentidos psquicos de percepo. Todo aquele que percorre
a Senda da Iniciao tem que desenvolver estes sentidos psquicos.
Os conceitos formam-se sempre com as recordaes das per-
cepes. Assim, os conceitos emitidos pelos grandes Adeptos funda-
dores de religies se devem s recordaes transcendentais de suas
percepes psquicas.
A formao de percepes conduz formao de palavras e ao
aparecimento da linguagem. A formao de percepes internas con-
duz formao da linguagem Mntrica e ao aparecimento da lingua-
gem de ouro em que falam os Adeptos e os Anjos.
impossvel a existncia da linguagem quando no h concei-
tos, e no h conceitos quando no h percepes. Aqueles que lan-
am conceitos sobre os mundos internos sem t-los percebido jamais,
geralmente, distorcem a realidade, ainda quando tenham boas inten-
es.
Nos nveis mais bsicos da vida psquica muitas sensaes so
expressas com gritos, alaridos, sons, etc., que revelam alegria e terror,
prazer e dor. Isto acontece no mundo fsico e tambm nos mundos
internos.
O aparecimento da linguagem representa uma mudana na
Conscincia. Assim tambm, o discpulo j comea a falar na lin-
guagem csmica universal, foi feita uma mudana de Conscincia.
Somente o Fogo Universal da Serpente e a dissoluo do Ego reencar-
nante pode provocar semelhante mudana.

185
 Conceito e palavra so uma mesma substncia. O conceito
interno e a palavra externa. Este processo semelhante em todos os
nveis da Conscincia e em todas as dimenses do espao. As ideias
so unicamente conceitos abstratos. As ideias so conceitos maiores
e pertencem ao mundo dos arqutipos espirituais. Todas as coisas
existentes no mundo fsico so cpias desses arqutipos. Durante o
Shamad, o Iniciado pode visitar em viagens astrais ou superastrais o
mundo dos arqutipos espirituais.
O contedo mstico das sensaes e emoes transcendentais
no pode ser expresso na linguagem comum. As palavras somente
podem sugeri-los, assinal-los. Realmente somente a Arte Rgia da
Natureza pode definir essas emoes superlativas e transcendentais.
Em toda civilizao serpentina se conheceu a Arte Rgia. As pirmi-
des do Egito e do Mxico, a Esfinge milenria, os velhos monlitos,
os sagrados hierglifos, as esculturas dos deuses, etc., so as arcai-
cas testemunhas da Arte Rgia que somente fala Conscincia e aos
ouvidos dos Iniciados. O Iniciado aprende esta arte rgia durante o
xtase mstico.
O espao com suas propriedades uma forma de nossa recep-
tividade sensvel. Isto o comprovamos quando mediante o desenvol-
vimento dos chacras chegamos a perceber todo o espao de forma
tetradimensional, ao invs da forma tridimensional qual antes est-
vamos acostumados.
As caractersticas do mundo mudam quando muda o aparelho
psquico. O desenvolvimento dos chacras faz com que o mundo mude
para o Iniciado. Com o desenvolvimento dos chacras eliminamos de
nossa mente os elementos subjetivos das percepes. Subjetivo o
que no tem realidade. Objetivo o espiritual, o Real.
Com o despertar dos chacras, mediante a disciplina interna,
vem um aumento das caractersticas psquicas. A novidade no terri-
trio psquico obscurece as mudanas que se processam simultanea-
mente na percepo do mundo fsico. Se sente o novo, mas o Iniciado
no capaz de definir logicamente e de forma mais geral a diferena
cientfica entre o velho e o novo. O resultado de semelhante inca-

186
pacidade a falta de perfeito equilbrio conceitual. , pois, urgente
conseguir o equilbrio para que a exposio doutrinria dos Iniciados
possa cumprir corretamente sua finalidade.
A mudana de Conscincia o objetivo verdadeiro da discipli-
na esotrica.
Precisamos da Conscincia Csmica. Este o sentido de uma
Conscincia do Cosmos; isto a vida e a ordem do Universo.
A Conscincia Csmica traz existncia um novo tipo de inte-
lectualismo: A inteleco iluminada. Esta capacidade uma caracte-
rstica do Super-homem. Existem trs tipos de Conscincia. Primeira:
Conscincia simples. Segunda: Autoconscincia individual. Terceira:
Conscincia Csmica. A primeira possuem as bestas. A segunda o
animal intelectual chamado homem. A terceira tem os Deuses. Quan-
do a conscincia csmica nasce no Homem, sente internamente como
se o fogo da Serpente a consumisse. O lampejo do brilho Brhmico
penetra em sua mente e em sua Conscincia, e a partir desse instante
se inicia em uma nova e superior ordem de ideias. O deleite Brhmico
tem sabor de Nirvana.
Quando o Iniciado foi iluminado pelo fogo Brhmico entra no
crculo esotrico ou secreto da humanidade. Nesse crculo encontra-
mos uma famlia inefvel, constituda por aqueles velhos Hierofantes
que se conhecem no mundo como Avataras, Profetas, Deuses, etc.
Os membros desta distinta famlia encontram-se entre todas as raas
avanadas da espcie humana. Estes seres so fundadores do budis-
mo, do taosmo, do cristianismo, do sufismo, etc., etc. Realmente es-
tes seres so poucos, mas apesar de serem to poucos, so na verdade
os diretores e reitores da espcie humana.
A Conscincia Csmica tem infinitos graus de desenvolvimen-
to. A Conscincia Csmica de um novo Iniciado inferior de um
Anjo e a de um Anjo no pode ter o desenvolvimento da de um Ar-
canjo. Nisto h graus e graus. Esta a escada de Jac.
Torna-se impossvel chegar Conscincia Csmica sem a

187
santidade. impossvel conseguir a santidade sem o Amor. O
Amor o caminho da santidade. A forma de manifestao mais
grandiosa do Amor consegue-se durante a magia Sexual. Nestes
instantes o homem e a mulher so um s ser hermafrodita, terri-
velmente divino.
A Magia Sexual brinda todas as condies internas que so
necessrias para receber o esplendor Brhmico.
A Magia Sexual proporciona ao devoto todos os elementos
gneos necessrios para o nascimento da Conscincia Csmica.
Para o aparecimento da Conscincia Csmica se requer cer-
ta cultura: a educao dos elementos afins Conscincia Csmica,
e a eliminao dos elementos contrrios Conscincia Csmica.
Os traos mais caractersticos daqueles indivduos prepara-
dos para receber a Conscincia Csmica os que olham para o
mundo como Maya (iluso). Eles pressentem que o Mundo, tal
como a pessoa o v, somente uma iluso e buscam a Grande Re-
alidade, o Espiritual, o Verdadeiro, aquilo que est alm da iluso.
Para o nascimento da Conscincia Csmica necessrio que o
homem se entregue totalmente ao espiritual, ao interno.
A Magia Sexual brinda o Iniciado com todas as possibili-
dades que so requeridas para conseguir o esplendor Brhmico
e o nascimento da Conscincia Csmica. urgente que a Magia
Sexual se combine com a meditao interna e a santidade. Assim
nos preparamos para receber o esplendor Brhmico.
Realmente, os anjos so os homens perfeitos. Quem alcan-
a o estado perfeito de Homem se transforma em Anjo. Aqueles
que asseguram que o Anjo inferior ao homem, esto falseando
a verdade. Ningum pode alcanar o estado anglico se antes no
tiver conseguido o estado de Homem Perfeito. Ningum pode al-
canar o estado de Homem Perfeito se antes no tiver encarnado
sua Alma. Esse um problema sexual. Somente nos Homens Ver-

188
dadeiros nasce o Anjo. Somente nos Homens Verdadeiros nasce a
Conscincia Csmica.

189
190
 Captulo XX
RESURREIO E REENCARNAO

Os seres que se amam podem tornar-se imortais como os deu-

ses. Feliz daquele que j pde comer das frutas deliciosas da rvore
da Vida. Sabei, amados, que no den existem duas rvores maravi-
lhosas que at compartilham suas razes. Uma a rvore do Conhe-
cimento. Outra a rvore da Vida. A primeira te d a sabedoria. A
segunda te torna imortal.
Todo aquele que tenha trabalhado na grande Obra tem direito
a comer dos frutos deliciosos da rvore da Vida. Realmente o Amor
o Summum da Sabedoria.
Aqueles homens e mulheres que percorrem a Senda do Matri-
mnio Perfeito ganham ao fim a felicidade de entrar no Nirvana. Este
o esquecimento do mundo e dos homens para sempre... impos-
svel descrever a felicidade do Nirvana. Ali toda lgrima desapareceu
para sempre. Ali a alma desprovida dos quatro corpos de pecado, se
submerge entre a dita infinita da msica das esferas. O Nirvana o
Sagrado Espao estrelado.
Os Mestres de Compaixo, comovidos pela dor humana, re-
nunciam grande felicidade do Nirvana e resolvem ficar conosco
neste vale da grande amargura.
Todo Matrimnio Perfeito chega inevitavelmente ao Adeptado.
Todo Adepto pode renunciar ao Nirvana por amor Grande rf.
Quando um Adepto renuncia dita suprema do Nirvana pode pedir
o elixir da Longa Vida. Os ditosos que recebem o maravilhoso Elixir
morrem mas no morrem. No terceiro dia so levantados. Isto j o
demonstrou o Adorvel.
No terceiro dia vem perante o sepulcro o Adepto acompanha-
do das Santas Mulheres que trazem drogas e unguentos aromticos.
Tambm acompanham o adepto os anjos da Morte e algumas outras
hierarquias inefveis.

191
 O Adepto clama com grande voz invocando a seu corpo fsi-
co que dorme entre o Santo Sepulcro. O corpo levantado e pode
escapar do sepulcro aproveitando a existncia do hiperespao. Nos
mundos superiores o corpo fsico tratado pelas Santas Mulheres
com drogas e unguentos aromticos. Depois que o corpo volta vida,
obedecendo ordens supremas, penetra pela cabea sideral da Alma-
-Mestre. Assim como este volta a ter a posse de seu corpo glorifica-
do. Este o precioso presente do Cupido.
Todo corpo ressurrecto vive normalmente dentro dos mun-
dos superiores. Mas devemos esclarecer que os Mestres Ressurretos
podem tornar-se visveis e tangveis em qualquer lugar e desapare-
cer logo instantaneamente. Nos vem memria o conde Cagliostro.
Este grande Mestre cumpriu uma grande misso poltica na Europa
e assombrou humanidade inteira. Este grande Mestre foi realmente
quem provocou a queda dos reis da Europa. No fundo, deve-se a ele
a Repblica. Tinha vivido durante a poca de Jesus Cristo; foi amigo
pessoal de Clepatra; trabalhou para Catarina de Mdicis. Conheceu-
-lhe durante vrios sculos na Europa. Usou vrios nomes tais como
Jos Blsamo, conde Cagliostro, etc.
Na ndia vive ainda o imortal Babaj, o Cristo Iogue da ndia.
Este Mestre foi o instrutor dos grandes Mestres que viveram na noite
aterradora dos sculos. No entanto, este sublime ancio parece um
jovem de vinte e cinco anos.
Recordamos o conde Zanoni, jovem apesar dos milhares de
anos. Desafortunadamente este sbio caldeu fracassou totalmente
porque se apaixonou por uma artista de Npoles. Cometeu o erro de
unir-se a ela e derramar o Vaso de Hermes. O resultado foi horrvel.
Zanoni morreu na guilhotina durante a Revoluo Francesa.
Os Mestres Ressurretos viajam de um lugar para outro utilizan-
do o hiperespao. Este pode ser demonstrado pela hipergeometria. A
astrofsica descobrir logo a existncia do hiperespao.
Algumas vezes os Mestres Ressurretos, depois de cumprir al-
guma misso em algum pas, se do ao luxo de passar por mortos.

192
No terceiro dia repetem sua ressurreio e vo para outro pas para
trabalhar com nome diferente. Assim, Cagliostro, dois anos depois de
morto, se apresentou em outras cidades usando nome diferente para
continuar seu trabalho.
O Matrimnio Perfeito nos transforma em deuses. Grande a
dita do Amor. Realmente somente o Amor nos confere a imortalida-
de. Bendito seja o Amor. Benditos sejam os seres que se adoram.

RESSURREIO E REENCARNAO
Muitos estudantes de ocultismo confundem a ressurreio com
a reencarnao. Os Evangelhos foram sempre muito mal interpreta-
dos pelos estudantes ocultistas. H vrios tipos de ressurreio, como
h vrios tipos de reencarnao. Isto o que vamos esclarecer neste
captulo.
Todo verdadeiro Adepto tem um Corpo de Paraso. Este corpo
de carne e osso. Mas, esta carne que no vem de Ado. O Corpo
de Paraso elaborado com os melhores tomos do organismo fsico.
Muitos Adeptos ressuscitam com este Corpo de Paraso nos
mundos superiores depois da morte. Com este Corpo de Paraso es-
tes Mestres Ressurectos podem visitar o mundo fsico e tornarem-se
visveis e tangveis vontade. Este um tipo de ressurreio inefvel.
Mas, afirmamos que a ressurreio com o corpo mortal de Ado,
ainda mais dolorosa pelo retorno a este vale de amarguras, e por isso
mais gloriosa. Todos os Adeptos do caminho secreto que constituem
a Muralha Guardi ressuscitaram com o Corpo de Ado.
Existem tambm as ressurreies Iniciticas. A Terceira Inicia-
o de Fogo significa uma ressurreio no Mundo Astral. Todo aquele
que passa pela Terceira Iniciao do Fogo, deve viver no mundo astral
o Drama do Cristo: vida, paixo, morte e ressurreio.

193
 REENCARNAO
Ressurreio no reencarnao como acreditam muitos pseu-
do-ocultistas equivocados. H vrios tipos de Reencarnao, como h
vrios tipos de Ressurreio.
Alguns Adeptos podem reencarnar-se em corpos de pesso-
as adultas sem necessidade de entrar em uma matriz. Isto acontece
quando um Adepto que est fazendo uma grande obra o necessita
urgentemente. Um caso concreto o do grande Lama Martes Lob-
sang Rampa. Este Adepto estava fazendo certo trabalho e no podia
interromp-lo. A humanidade cruel e sem piedade havia lhe causado
dano a seu instrumento e o nico remdio que se encontrou para
no interromper o trabalho foi encarnar-se no corpo de um ingls.
Este estava totalmente desencantado de sua prpria existncia e que-
ria morrer. Sua vida em Londres tinha sido medocre e dolorosa. Os
Adeptos do Tibet o visitaram e negociaram com ele o veculo. O in-
gls aceitou e entregou seu corpo ao Adepto Martes Lobsang Rampa.
O ingls morreu por vontade, desencarnou com plena conscincia,
alegre de entregar-lhe seu corpo a um Adepto do Tibet.
Grande foi o esforo que teve que fazer Martes Lobsang Rampa
para aprender logo a manejar o corpo ingls. Agora o grande Lama
est trabalhando com este veculo. O Ego desencarnado se libertou
da pesada carga de uma vida medocre, e a Loja Branca perdoou seu
karma. Martes Lobsang Rampa agora um homem ingls.
Realmente este tipo de Reencarnao como trocar de roupa
vontade e com plena conscincia. Uma das coisas mais importantes
deste tipo de Reencarnao especial a mudana de molculas. O
Adepto Martes Lobsang Rampa foi atraindo at seu novo corpo ingls
cada uma das molculas de seu cadver tibetano. O Adepto teve que
tele-transportar as molculas inglesas ao Tibet e as molculas tibeta-
nas ao corpo ingls. Assim, depois de certo tempo, todas as molculas
do corpo ingls eram j tibetanas. Este trabalho dificlimo. O mais
interessante que cada uma das cicatrizes do corpo tibetano vieram
parar em seu novo corpo ingls.

194
 Martes Lobsang Rampa continuou sua misso sem interrupo
em seu novo veculo ingls. O trabalho para aprender a manejar o
veculo ingls foi imenso, mas Martes Lobsang Rampa com pacincia
o conseguiu. Este tipo de Reencarnao para Adeptos.

A PERSONALIDADE
A personalidade tempo. A personalidade vive em seu tempo e
no se reencarna. Depois da morte a personalidade vai tambm para
o sepulcro. Para a personalidade no existe nenhum amanh. A per-
sonalidade vive no cemitrio, perambula pelo cemitrio ou submerge
em sua sepultura. Ela no Corpo Astral nem o Duplo Etrico. Ela
no a Alma. Ela tempo. Ela energtica e vai se desintegrando
muito lentamente. Jamais a personalidade pode reencarnar-se. Ela
no se reencarna nunca. No existe nenhum amanh para a persona-
lidade humana.

O EGO
O que continua, aquele que reencarna, no tampouco a Alma,
porque o ser humano ainda no tem alma. Realmente o que reencar-
na o Ego, o eu, o princpio reencarnante. O fantasma do morto, a
recordao, a memria, o erro que se perpetua.

TEMPO DE VIDA
A unidade de vida em qualquer criatura viva equivale a cada
batida do seu corao. Tudo o que vive tem um perodo de tempo
definido. A vida de um planeta de 2.700.000.000 de batidas. Essa
mesma quantidade corresponde formiga, ao verme, guia, ao mi-
crbio, ao homem e em geral a todas as criaturas. O tempo de vida
de cada mundo e de cada criatura proporcionalmente o mesmo.
claro que a batida de um mundo se realiza cada 27.000 anos, mas os
coraes dos insetos batem mais rpido. Um inseto que s vive uma
tarde de vero teve em seu corao a mesma quantidade de batidas de

195
um planeta, s que essas batidas foram mais rpidas.
O tempo no uma linha reta, como acreditam os ignorantes
ilustrados. O tempo uma curva fechada. Eternidade outra coisa.
A Eternidade nada tem a ver com o tempo, e aquilo que est alm
da Eternidade e do tempo somente o conhecem os grandes Adeptos
iluminados, os Mestres da humanidade.
Existem trs dimenses conhecidas e trs dimenses desconhe-
cidas. Total, seis dimenses fundamentais.
As trs dimenses conhecidas, so: comprimento, largura e es-
pessura. As trs dimenses desconhecidas so: Tempo, Eternidade e
Aquilo que est alm do Tempo e da Eternidade. Esta a espiral de
seis curvas.
O Tempo pertence Quarta Dimenso. A Eternidade quinta
Dimenso. Aquele que est alm da Eternidade e do Tempo, Sexta
Dimenso.
A personalidade vive em uma curva de tempo fechada. filha
de seu tempo, e termina com seu tempo. O tempo no pode reencar-
nar-se. No existe nenhum amanh para a personalidade humana.
O crculo do Tempo gira dentro do crculo da Eternidade. Na
Eternidade no h Tempo, mas o Tempo gira dentro do crculo da
Eternidade. A serpente morde sempre sua cauda. Termina um tempo
e uma personalidade, mas ao girar a roda aparece sobre a Terra um
novo tempo e uma nova personalidade. O ego se reencarna e tudo
se repete. As ltimas realizaes, sentimentos, preocupaes, afetos e
palavras originam todas as sensaes sexuais e todo o drama amoroso
que d origem a um novo corpo fsico. Todos os romances dos espo-
sos e enamorados encontram-se relacionados com os ltimos instan-
tes dos agonizantes. O caminho da vida formado com as marcas
dos cascos do cavalo da morte. Com a morte fecha-se o Tempo e a
Eternidade se abre. O crculo da Eternidade primeiro se abre e logo se
fecha quando o Ego retorna ao crculo do Tempo.

196
 RECORRNCIA
Os Iniciados da Quarta Via denominam recorrncia a repetio
de fatos, cenas e eventos.
Tudo se repete. A Lei da Recorrncia uma tremenda realida-
de. Em cada reencarnao se repetem os mesmos eventos. A repeti-
o de fatos vai acompanhada de seu correspondente Karma. Esta a
Lei que ajusta os efeitos s causas que os originaram. Toda repetio
de fatos leva Karma e algumas vezes Dharma (recompensa).
Aqueles que trabalham com o Grande Arcano; aqueles que per-
correm a Senda apertada, estreita e difcil do Matrimnio Perfeito,
vo liberando-se pouco a pouco da Lei de Recorrncia. Esta Lei tem
um limite. Alm desse limite nos transformamos em anjos ou em dia-
bos. Com a Magia Sexual Branca nos transformamos em anjos. Com
a Magia Sexual Negra nos transformamos em diabos.

A QUESTO DA PERSONALIDADE
Isto da questo da personalidade, filha de seu tempo e que mor-
re em seu tempo, merece nossa ateno. Realmente a todas as luzes
claro que, se a personalidade se reencarnasse, reencarnaria o tempo e
isto absurdo, porque o tempo uma curva fechada.
Um homem romano reencarnado com sua personalidade hu-
mana em uma cidade como Paris, seria algo insuportvel. Tratariam-
-lhe como um delinquente e lhe meteriam na priso. Seus costumes
romanos estariam de fato fora do tempo, seriam extemporneos, O
que reencarna, , pois, o Ego, no a Personalidade. Retorno ou reen-
carnao do Ego so exatamente o mesmo neste caso. No vemos a
necessidade de mudar a palavra Reencarnao por Retorno quando
se estuda a fundo a questo da Personalidade. No fundo tudo o mes-
mo.

197
 REENCARNAES ANIMAIS SUB-HUMANAS
O smbolo de Jesus expulsando os mercadores do templo com
o ltego na mo corresponde a uma tremenda realidade de morte e
horror. J dissemos que o eu est pluralizado. O eu, o Ego, legio
dos diabos. A muitos leitores no lhes agradar esta afirmao, mas
a verdade e esta, temos que diz-la apesar de no gostarmos.
Durante o trabalho com o demnio, durante o trabalho de dis-
soluo do Ego, partes do eu, entidades sub-humanas, entidades que
possuem parte de nossa Conscincia e de nossa vida, so eliminadas,
arrojadas fora de nosso templo interior. Algumas vezes estas entida-
des se reencarnam em corpos animais. Quantas vezes teria acontecido
que nos jardins zoolgicos ns encontramos com formas descartadas
de ns mesmos vivendo em corpos animais. H pessoas to animales-
cas que se lhes tirasse tudo o que tem de animal realmente no ficaria
nada. Esse tipo de pessoas so casos perdidos. A Lei da Recorrncia
terminou pra essas pessoas. A Lei da Reencarnao terminou para
elas. Este tipo de pessoa pode reencarnar em corpo de animais, ou en-
trar no abismo definitivamente. Ali vo se desintegrando lentamente.

VANTAGENS DA RESSURREIO
Quem renuncia ao Nirvana por amor humanidade pode con-
servar seu corpo fsico durante milhes de anos. Sem a ressurreio,
o Adepto se veria na necessidade de estar mudando de corpo cons-
tantemente. Esta seria uma clara desvantagem. Com a ressurreio
o Adepto no precisa mudar de corpo; pode conservar seu veculo
durante milhes de anos.
O corpo de um Adepto Ressurrecto se transforma totalmente.
A Alma colocada dentro do corpo o transforma totalmente, o trans-
forma em alma tambm, at ser o Adepto todo Alma.
Um corpo ressurecto tem assento bsico nos mundos internos.
Vive nos mundos internos e somente se torna visvel no mundo fsico
por meio da vontade. Assim, um Mestre Ressurecto pode aparecer ou

198
desaparecer instantaneamente onde quiser. Ningum pode apreend-
-lo ou encarcer-lo. Viaja pelo Plano Astral onde quiser.
O mais interessante para o Adepto Ressurrecto o Grande Sal-
to. No seu tempo e na sua hora o Mestre Ressurecto pode levar seu
corpo para outro planeta. O Mestre Ressurecto pode viver com seu
corpo ressurrecto em outro planeta. Esta uma das grandes vanta-
gens.
Todo Adepto Ressurrecto pode tornar visveis e tangveis as
coisas do astral passando-as ao plano fsico. Isto se explica porque o
Mestre tem seu assento bsico no astral, embora possa manifestar-se
fisicamente. Cagliostro, o enigmtico conde Cagliostro, depois de sua
sada da Bastilha, convidou seus amigos para um banquete. Ali, em
pleno banquete invocou muitos gnios falecidos, aqueles que tambm
se sentaram mesa perante o assombro dos convidados.
Em outra ocasio Cagliostro fez aparecer, como que por encan-
to, uma vasilha de ouro preciosa na qual seus convidados comeram.
O poderoso conde Cagliostro transformava o chumbo em ouro e fa-
zia diamantes puros da melhor qualidade, mediante a vivificao do
carbono.
Os poderes de todo Mestre Ressurrecto so uma verdadeira
vantagem.
Um grande amigo, Adepto Ressurrecto, que vive atualmente na
Grande Tartria, me disse o seguinte: Um, antes de tragar a terra no
passa de um tolo. Acredita saber muito e no sabe nada. Um somente
vem a ficar bom quando j traga a terra; antes disso no sabe nada.
Tambm me disse: Os Mestres caem pelo sexo. Isto nos recorda do
conde Zanoni: este caiu quando ejaculou o smen. Zanoni era um
Mestre Ressurecto. Apaixonou-se de uma artista de Npoles e caiu.
Zanoni morreu na guilhotina durante a Revoluo Francesa.
Quem quiser chegar Ressurreio tem que seguir a Senda do
Matrimnio Perfeito. No existe outro caminho. Somente com a Ma-
gia Sexual pode-se chegar Ressurreio.

199
 Somente com a Magia Sexual nos liberamos da roda das reen-
carnaes de forma positiva e transcendental.

A PERDA DA ALMA
Nos captulos anteriores j dissemos que o ser humano ainda
no encarnou sua alma. Somente com a Magia Sexual podemos en-
gendrar os veculos internos. Estes, semelhana das plantas, dor-
mem latentes dentro da dureza do gro, da semente, a qual encontra-
-se depositada no sistema seminal. Quando o ser humano j tem os
veculos Crsticos, pode encarnar sua Alma. Quem no trabalha com
o gro, quem no pratica Magia Sexual no pode fazer germinar seus
corpos Crsticos. Quem no tem corpos Crsticos, tampouco pode
encarnar sua Alma, perde sua alma e finalmente se submerge no abis-
mo aonde vai se desintegrando lentamente. Jesus, o grande mestre,
disse: Porque que vale ao homem ganhar o mundo inteiro e perder
sua Alma? Que recompensa dar o homem por sua Alma? (Marcos.
8:36-37).
Perde sua Alma quem no a encarna. No a encarna quem no
tem veculos Crsticos. No tem veculos Crsticos quem no trabalha
com o gro. No trabalha com o gro quem no pratica Magia Sexual.
A Ressurreio dos mortos somente para os Homens com Alma.
Realmente os Homens com alma so verdadeiramente Homens no
sentido completo da palavra. Somente os Homens Verdadeiros po-
dem alcanar a grande ressurreio. Somente os homens com Alma
podem suportar as provas funerais do Arcano Treze. Estas provas so
mais espantosas que a morte.
Aqueles que no tm Alma so esboos de homem, fantasmas
da morte. Isso tudo. Os veculos dos homens sem Alma so vecu-
los fantasmas, no so os autnticos Veculos do Fogo. Realmente os
homens sem alma no so homens verdadeiros. Atualmente o ser hu-
mano ainda um ser incompleto. Muito poucos so aqueles que tm
Alma. A grande maioria dos seres chamados humanos, ainda no tm
Alma. De que serve ao homem acumular todas as riquezas do mundo
se perde sua Alma?

200
 A Ressurreio dos mortos somente para os Homens com
Alma. A imortalidade verdadeira somente para os Homens com
Alma.

AMOR E MORTE
A muitos leitores lhes parece estranho que relacionemos o
Amor com a Morte e a Ressurreio. Na mitologia hindu o Amor e a
Morte so duas faces de uma mesma divindade. Shiva, o Deus da for-
a criadora sexual universal, ao mesmo tempo o Deus da morte vio-
lenta e da destruio. A mulher de Shiva tem tambm duas faces. Ela
Parvati e Kali por sua vez. Como Parvati, suprema beleza, amor
e felicidade. Como Kali ou Durga, pode transformar-se em morte,
desgraa e amargura.
Shiva e Kali juntos simbolizam a rvore do Conhecimento, a
rvore da Cincia do Bem e do Mal.
O Amor e a Morte so dois irmos gmeos que no se separam
nunca. O caminho da vida formado com as pegadas do cavalo da
morte.
O erro de muitos cultos e escolas consiste em ser unilaterais. Es-
tudam a morte, mas no querem estudar o amor, quando na realidade
estas so as duas faces da divindade.
As diversas doutrinas do Oriente e Ocidente acreditam real-
mente conhecer o Amor, quando na realidade no o conhecem. O
Amor um fenmeno csmico no qual toda a histria da Terra e suas
raas so simples acidentes.
O Amor a fora magntica misteriosa e oculta que o alquimis-
ta precisa para fabricar a Pedra Filosofal e o Elixir da Longa Vida, sem
o qual a Ressurreio impossvel.
O Amor uma fora que o eu jamais pode se subordinar por-
que Sat jamais pode subjugar a Deus.
Os ignorantes ilustrados esto errados sobre a origem do Amor.

201
Os nscios se equivocam sobre seu resultado. estpido supor que o
nico objetivo do Amor seja a reproduo da espcie. Realmente o
Amor se desenrola e desenvolve em um plano muito diferente, que os
porcos do materialismo ignoram radicalmente. Somente uma fora
infinitamente pequena do Amor serve para a perpetuao da espcie.
O que se faz das demais foras? Aonde vai? Onde se desenvolve? Isto
o que ignoram os ignorantes ilustrados.
O Amor energia e esta no pode perder-se. O excedente de
energia tem outros usos e finalidades que as pessoas ignoram.
A energia excedente do Amor est intimamente relacionada
com o pensamento, o sentimento e a vontade. Sem a energia sexual
no poderiam desenvolver-se essas capacidades. A energia criadora
se transforma em beleza, pensamento, sentimento, harmonia, poesia,
arte, sabedoria, etc. A suprema transformao da energia criadora d
como resultado o despertar da Conscincia e a Morte e Ressurreio
do Iniciado.
Realmente, toda a atividade criadora da humanidade resulta da
fora maravilhosa do Amor. O Amor a fora maravilhosa que des-
perta os poderes msticos do homem. Sem o Amor a Ressurreio dos
mortos resulta impossvel.
urgente abrir novamente os templos do Amor para celebrar
novamente as festas msticas do Amor. Somente com os encantos do
Amor desperta a Serpente de Fogo. Se quisermos a Ressurreio dos
mortos precisamos ser primeiro devorados pela Serpente. Nada vale
quem no foi tragado pela Serpente. Se quisermos que o Verbo torne-
-se carne em ns, precisamos praticar a Magia Sexual intensamente.
O Verbo est no Sexo. O Lingam-Yoni a base de todo poder.
Precisamos primeiro levantar a Serpente sobre a vara e depois
ser tragados pela Serpente. Assim nos transformamos em Serpentes.
Na ndia, os Adeptos so chamados Nagas, Serpentes. Em Teotihua-
can, Mxico, existe o maravilhoso templo das serpentes. Somente as
serpentes de fogo podem ressuscitar os mortos.

202
 Um habitante do mundo bidimensional com sua psicologia
bidimensional acreditava que todos os fenmenos ocorridos em seu
plano teriam ali sua causa e seu efeito, seu nascimento e sua morte.
Os fenmenos semelhantes seriam para esses seres, idnticos. Todos
os fenmenos que vieram da terceira dimenso seriam tomados por
esses seres bidimensionais como fatos nicos de seu mundo bidimen-
sional; no aceitariam que lhes falasse de uma terceira dimenso por-
que para eles somente existiria seu mundo no plano bidimensional.
Mas, se estes seres planos resolvessem abandonar sua psicologia bidi-
mensional para compreender a fundo as causas de todos os fenme-
nos de seu mundo, poderiam ento sair dele e descobrir com assom-
bro um grande mundo desconhecido. O mundo tridimensional. O
mesmo acontece com a questo do Amor. A pessoa somente acredita
que o Amor para perpetuar a espcie. A pessoa somente acredita
que o Amor vulgaridade, prazer carnal, desejo violento, satisfao,
etc. Somente quem puder ver alm destas paixes animais, somente
quem renuncia a este tipo de psicologia animal pode descobrir em
outros mundos e dimenses a grandeza e majestade disso que se cha-
ma Amor. A pessoa sonha profundamente. A pessoa vive adormecida
e sonha com o Amor, mas no despertou para o Amor. Lhe canta ao
Amor e acredita que o Amor isso que sonha. Quando o homem
desperta para o Amor, torna-se consciente do Amor, reconhece que
estava sonhando. Ento e somente ento descobre o verdadeiro signi-
ficado do Amor. Somente ento descobre que isso com que sonhava.
Somente ento vem, a saber, que isso que se chama Amor. Este des-
pertar semelhante a aquele do homem que, estando no Corpo astral
fora de seu corpo fsico, vem a ter quando despertar a Conscincia.
As pessoas no Astral andam sonhando. Quando algum se d conta
de que est sonhando, quando o diz: Isto um sonho, eu estou so-
nhando, eu estou em Corpo Astral, eu estou fora do meu corpo fsico,
o sonho desaparece como que por encanto e ento o indivduo fica
desperto no Mundo Astral. Um mundo novo e maravilhoso aparece
perante aquele que antes sonhava, sua Conscincia despertou. Agora
pode conhecer todas as maravilhas da Natureza. Assim tambm o
despertar do Amor. Antes desse despertar sonhamos no Amor. To-
mamos estes sonhos por realidade; acreditamos que estamos aman-

203
do; vivemos em um mundo de paixes, romances s vezes deliciosos,
desiluses, juramentos em vo, desejos carnais, cimes, etc., etc., e
acreditamos que isso o Amor. Estamos sonhando e o ignoramos.
A Ressurreio dos mortos impossvel sem o Amor, porque o
Amor e a Morte so duas faces de uma mesma deidade. necessrio
despertar para o Amor para conseguir a Ressurreio.
urgente renunciar nossa psicologia tridimensional e aos fa-
tos grosseiros para descobrir o significado do Amor na quarta, quinta
e sexta dimenses.
O Amor vem das dimenses superiores. Quem no renuncia a
sua psicologia tridimensional jamais descobrir o verdadeiro signifi-
cado do Amor, porque o Amor no tem origem no mundo tridimen-
sional. O ser plano se no renuncia a sua psicologia bidimensional
acreditaria que a nica realidade do Universo so as linhas, as mu-
danas de cor das linhas, em um plano, etc. Um ser plano ignora-
ria que as linhas e a mudana de cor em certas linhas poderia ser o
resultado do girar de uma roda de raios multicoloridos, talvez uma
carruagem. O ser bidimensional ignoraria a existncia de tal carrua-
gem e com sua psicologia bidimensional no acreditaria em tal carru-
agem; somente acreditaria nas linhas e nas mudanas de cores vistas
em seu mundo, sem saber que estes so unicamente efeitos de causas
superiores. Assim so tambm aqueles que acreditam que o Amor so-
mente deste mundo tridimensional e que somente aceitam os fatos
grosseiros como nico significado verdadeiro do Amor. Pessoas as-
sim no podem descobrir o verdadeiro significado do Amor. Pessoas
assim no podem ser devoradas pela Serpente de Fogo. Pessoas assim
no podem ressuscitar dos mortos.
Todos os poetas, todos os enamorados cantaram o Amor, mas
nenhum sabe realmente o que isso que se chama Amor. As pessoas
somente sonham com isso que se chama Amor. As pessoas no des-
pertaram para o Amor.

204
 Captulo XXI
NONA ESFERA

A descida Nona Esfera foi nas antigas grandes civilizaes que

nos precederam no curso da histria, a prova mxima para a suprema
dignidade do Hierofante. Hermes, Buddha, Jesus, Dante, Zoroastro,
etc., e muitos outros grandes Mestres tiveram que passar por esta di-
fcil prova.
Recordai, amadssimos discpulos, que a Nona Esfera o Sexo.
Muitos so os que entram Nona Esfera, mas muito raro encontrar
alguma pessoa que saia vitoriosa da difcil prova. A maior parte dos
estudantes ocultistas vivem mariposeando de escola em escola, de
loja em loja, sempre curiosos, sempre em busca de novidades, caa
de todo novo conferencista que chegue cidade. Quando algum es-
tudante destes resolve trabalhar com o Arcano A.Z.F., quando algum
estudante destes resolve baixar Nona Esfera para trabalhar com o
fogo e a gua, o faz como sempre: buscando sempre curioso, sem-
pre nscio. O estudante ocultista transforma tudo em escolinhas e
teorias. Se entra na Nona Esfera, o faz como quando se mete em uma
escolinha a mais; sempre imbecil, sempre curioso, sempre nscio.
difcil encontrar um aspirante srio e definido de verdade pela Senda
do Matrimnio Perfeito. s vezes aparecem alguns estudantes apa-
rentemente muito maduros e srios, mas finalmente lhe v o cobre.
Triste realidade, mas a realidade desta vida.
As provas da Nona Esfera so muito finas e delicadas. O dou-
tor aconselha ao devoto fornicar porque do contrrio aparentemente
adoeceria. As comadres metem medo esposa, os irmozinhos de
todas as organizaes assustam o estudante, os Magos das trevas dis-
farados de santos, aconselham ao devoto derramar com santidade o
smen; os pseudossbios ensinam ao aspirante a Magia Sexual nega-
tiva com derrame do smen. A forma de ensinar, a maneira sublime e
mstica que esses tenebrosos disfarados de santos do a sua doutrina,
consegue desviar o devoto e afast-lo do Caminho do fio da Navalha.
Ento o estudante cai na Magia Negra.

205
 Quando o estudante se desvia, acredita-se mais sbio que os
Mestres da Gnosis. Realmente os fracassados da Nona Esfera, aqueles
que no conseguem passar nas muito longas e duras provas deste Ar-
cano, transformam-se de fato em demnios, terrivelmente perversos;
o pior do caso que nenhum demnio acredita-se mal e perverso.
Todo demnio acredita-se santo e sbio.
Quando comeam as prticas de Magia Sexual, o organismo
se ressente. s vezes as glndulas sexuais e partidas se inflamam, a
cabea di, sente-se certa tontura, etc. Isto horroriza os curiosos ma-
riposeadores de escolinhas, que fogem ento aterrorizados, buscan-
do como sempre, refgio em alguma nova escolinha. Assim estes
pobres tolos passam a vida, sempre de flor em flor. Um dia qualquer
estes pobres tontos morrem, sem ter conseguido nada. Perderam o
tempo miseravelmente. Chegada a morte transformam-se estes est-
pidos em uma legio de demnios que continuam.
A Nona Esfera definitiva para o aspirante Realizao. im-
possvel autorrealizar-se intimamente, sem ter encarnado a Alma.
Ningum pode encarnar a Alma se no tiver formado o Astral Cristo,
a Mente Cristo e a Vontade Cristo. Os atuais veculos internos do ho-
mem mencionados pela Teosofia so somente simples formas men-
tais que todo homem deve dissolver quando tenta autorrealizar-se
intimamente.
Precisamos nascer e isso de nascer , foi e ser um problema
absolutamente sexual. necessrio nascer e para isso h que baixar
Nona Esfera. Essa a prova mxima para a suprema dignidade do
Hierofante. Essa a prova mais difcil. muito raro encontrar algum
que possa passar essa difcil prova. Geralmente, todo o mundo fracas-
sa na Nona Esfera.
necessrio que os casais se amem profundamente. A pessoa
confunde o desejo com o Amor. Todo o mundo canta o desejo e o
confunde com isso que se chama Amor. Somente aqueles que encar-
naram sua Alma, sabem o que o Amor. O eu no sabe o que Amor.
O eu desejo.

206
 Todo aquele que encarna sua Alma por isso um budha. Todo
budha deve trabalhar na Nona Esfera para encarnar o Cristo Interno.
Na Nona Esfera nasce o budha. Na Nona Esfera nasce o Cristo. Pri-
meiro devemos nascer como budhas e depois como Cristos.
Bendito seja o Amor. Benditos os seres que se amam verdadei-
ramente. Benditos aqueles que saem vitoriosos da Nona Esfera.

METE-MEDOS
Muitos pseudoesoteristas cometeram genocdios inqualific-
veis. Realmente so um verdadeiro genocdio os mete-medos contra
o Kundalini. um crime inqualificvel contra a humanidade dizer
s pessoas em livros impressos que despertar o Kundalini perigoso.
Os propagadores de mete-medos contra o Kundalini so piores que
os criminosos de guerra. Estes ltimos cometeram crimes contra as
pessoas, mas os propagadores de mete-medos pseudoesoteristas, co-
metem crimes contra a Alma. Quem no desperta o Kundalini no
pode encarnar sua Alma. Quem no desperta seu Kundalini fica sem
Alma; perde sua Alma.
falso dizer que o Kundalini pode despertar sem ter progre-
dido moralmente e que, portanto, tenha que aguardar at que se rea-
lizem estes progressos. O desenvolvimento do Kundalini controla-
do pelos mritos do corao. Ns damos concretas instrues sobre
o Kundalini e toda verdadeira cultura serpentina conhece a fundo
o caminho. falso que o Kundalini se vai por caminhos diferentes
quando se pratica a Magia Sexual Branca. Somente quando se pratica
Magia Sexual negra baixa o Kundalini at os infernos atmicos do
homem e se transforma na cauda de Sat. falso, pois, aquela absurda
afirmao dos mete-medos que o sentido de que o Kundalini possa
sair do canal medular, rasgar tecidos, produzir dores terrveis e causar
a morte. Essas afirmaes dos assassinos de Almas so falsas porque
cada uma das sete Serpentes tm seus Mestres Especialistas que vi-
giam o Estudante. Este no est abandonado no trabalho. Quando o
estudante desperta a Primeira Serpente atendido por um especialis-
ta e quando a Segunda Serpente desperta atendido por outro e assim

207
sucessivamente. Estes especialistas levam a Serpente pelo canal me-
dular. Nenhum estudante est abandonado. Os especialistas tem que
responder pelo estudante. Os especialistas vivem no Mundo Astral.
O Kundalini somente desperta negativamente quando se der-
rama o smen. Quem pratica a Magia Sexual sem derrame do smen
nada tem a temer.
Ningum pode atualizar os aspectos superiores do Kundalini
sem uma perfeita santidade. , pois, falso dizer que h terrveis pos-
sibilidades para a atualizao prematura do Kundalini. Esta afirma-
o falsa porque no pode existir atualizao prematura do Fogo.
O Kundalini somente pode ser atualizado baseado nas santificaes.
O Kundalini no sobe uma s vrtebra se as condies de santidade
requeridas para tal vrtebra no tenham sido conquistadas. Cada vr-
tebra tem suas condies morais de santidade. falso e estpido di-
zer que o Kundalini pode despertar ambio, orgulho ou intensificar
todas as baixas qualidades e paixes animais do ego animal. Aqueles
que usam estes mete-medos para afastar os estudantes do Real Cami-
nho so verdadeiros ignorantes, porque o Kundalini despertado com
a Magia Sexual branca no pode progredir nem um s grau quando
no exista santidade verdadeira.
O Kundalini no uma fora cega. O Kundalini no uma for-
a mecnica. O Kundalini controlado pelos fogos do corao e so-
mente se desenvolve baseado na Magia Sexual e santidade.
Temos que reconhecer que no Mxico a cultura serpentina foi e
continua sendo formidvel. Cada escultura asteca um livro maravi-
lhoso de Cincia Oculta. Ns ficamos maravilhados contemplando o
Quetzalcat com a Serpente enroscada em seu corpo e o Lingam Yoni
em suas mos. Assombramo-nos contemplando a gigantesca Serpen-
te devorando o Mago. Enchemo-nos de venerao singular ao ver o
tigre com um falo em torno do pescoo. Realmente o Verbo est no
falo.
Na cultura asteca no h mete-medos. Cada livro de pedra,
cada lamen indgena est nos convidando para despertar do Kun-

208
dalini. urgente despertar primeiro o Kundalini e logo ser devora-
dos pelo Kundalini. Precisamos ser tragados pela Cobra. Precisamos
que o Kundalini nos trague. Precisamos ser devorados pela Serpente.
Quando o homem devorado pela Serpente se transforma tambm
em serpente. Somente a Serpente humana pode encarnar o Cristo.
Cristo nada pode fazer sem a Cobra.
As culturas autnticas astecas e maias, egpcias e caldeias, etc.,
so culturas serpentinas que no podem ser compreendidas sem a
Magia Sexual e o Kundalini.
Toda cultura arcaica serpentina. Toda autntica e verdadeira
civilizao serpentina. A civilizao sem a sabedoria da Serpente
no realmente civilizao.

ASCENO E QUEDA DO KUNDALINI

Aqueles pseudoesoteristas que afirmam que o Kundalini, de-
pois de subir at o chacra coronrio ou flor de ltus das mil pta-
las, baixa novamente at ficar guardado na Igreja de feso ou Centro
Coccgeo, esto mentindo terrivelmente. O Kundalini somente baixa
quando o Iniciado se deixa cair. O Iniciado cai quando derrama o s-
men. O trabalho para levantar a Serpente depois de ter cado muito
rduo e difcil. O Senhor de Perfeio disse: O discpulo no deve
deixar-se cair porque o discpulo que se deixa cair tem depois que
lutar muitssimo para recuperar o perdido.
Os hindus dizem que dentro do canal medular h um canal
chamado Sushumna, e dentro deste canal h outro chamado Vajrini
e dentro deste, um terceiro chamado Chitrini, to fino quanto o fio
da aranha, no qual esto segmentados os chacras, maneira dos ns
de uma cana de bambu. Assim falam os livros sagrados da ndia e ns
sabemos que o Kundalini sobe pelo Chitrini nica e exclusivamente
com o Maithuna, Magia sexual, Arcano A.Z.F.
Ns praticamos a meditao interna para alcanar o xtase, mas
sabemos muito bem que o Kundalini no desperta com a meditao,

209
porque o Kundalini sexual. falso assegurar que se consegue o des-
pertar do Kundalini com a meditao. A meditao uma tcnica
para receber informao. A meditao no nenhuma tcnica para
despertar o Kundalini. Os pseudoesoteristas causaram muito dano
com sua ignorncia.
Na ndia existem sete escolas fundamentais de Ioga e todas elas
falam do Kundalini. De nada servem essas escolas de Ioga se no se
estuda o Tantrismo. O melhor do Oriente o Tantrismo. Em toda au-
tntica escola de ioga esotrica se pratica o Maithuna (Magia Sexual).
Isso Tantrismo. Os Tantras do valor fundamental Ioga.
No centro da flor de ltus do corao existe um tringulo mara-
vilhoso. Este tringulo existe tambm no chacra coccgeo e no chacra
do entrecenho. Em cada um deste chacras existe um mistrio n. Es-
tes so os trs ns.
Estes ns tem um profundo significado. H aqui trs mudanas
fundamentais no trabalho com a Serpente. No primeiro n (Igreja de
feso) abandonamos o sistema de derramar o smen. No segundo n
(Igreja de Titira) aprendemos a amar verdadeiramente. No terceiro
n (Igreja de Filadlfia) alcanamos a sabedoria verdadeira e vemos
clarividentemente.
O Kundalini em sua ascenso tem que desatar os trs ns mis-
teriosos.
Os pseudoesoteristas se maravilham de que os primitivos Io-
gues hindus no mencionam quase os chacras etreos ou plexos, e
que em troca dediquem toda sua ateno aos chacras da coluna e ao
Kundalini. Realmente, os primitivos Iogues hindus eram tntricos e
praticaram o Maithuna. Foram verdadeiros Iniciados na Sabedoria
da Serpente. Eles sabiam muito bem que na medula e no smen en-
contra-se a chave de nossa redeno. Eles compreendiam que o Kun-
dalini desperto abre os chacras da coluna e que estes, por sua vez,
colocam em atividade os chacras dos plexos. O principal so, pois,
os chacras da coluna e a Serpente. Isto o sabiam muito bem todos os
grandes sbios e patriarcas das arcaicas civilizaes serpentinas.

210
 Nos trs tringulos do bsico, cardaco e frontal, a Divindade
representada como um Lingam sexual. Isto fala muito mas os igno-
rantes ilustrados sempre procuram evasivas e desculpas para alterar a
verdade. No justo que os pseudoesoteristas continuem enganando
consciente ou inconscientemente pobre humanidade sofredora. Ns
estudamos a fundo as grandes civilizaes serpentinas e, portanto, fa-
lamos claro para que se salvem verdadeiramente os que quiserem se
salvar. Aqui estamos ns para dizer a verdade e a dizemos, embora
as pessoas pseudo-ocultistas e infrassexuais se declarem nosso piores
inimigos. H que se dizer a verdade e a dizemos com muito prazer.
necessrio trabalhar com o Kundalini e desatar os trs ns.
Os trs ns so os trs tringulos que transformam nossa vida com
castidade, amor e sabedoria.

ESPASMO SEXUAL
A Loja Branca proibiu totalmente e de maneira absoluta o es-
pasmo sexual. absurdo chegar at o espasmo. Aqueles que praticam
a Magia Sexual jamais devero chegar at o espasmo. Aqueles que se
propem a evitar a ejaculao seminal sem abandonar o prazer do
espasmo, podem sofrer consequncias desastrosas para seu organis-
mo. O espasmo muito violento e se violenta o organismo, o resul-
tado no se faz esperar: impotncia, danos ao sistema nervoso, etc.,
etc. Todo aquele que pratica a Magia Sexual deve retirar-se do ato
muito antes do espasmo. Os mdicos conhecem muito bem os moti-
vos pelos quais quem pratica a Magia Sexual deve retirar-se antes do
espasmo. Somente se deve praticar uma vez por dia, jamais se deve
praticar duas vezes por dia. Nunca na vida deve-se derramar o smen.
Jamais, Jamais. Esta ordem da Loja Branca tem que sab-la entender
porque, se por desgraa vem o espasmo contra nossa vontade, o dis-
cpulo se retirar do ato e instantaneamente se deitar no decbito
supino (boca acima), refrear ento violentamente com os seguintes
movimentos:

211
 INDICAO
1. Fazer o esforo supremo que uma mulher faz para dar luz,
enviando a corrente nervosa at os rgos sexuais, mas esforando-se
em fechar com ela os esfncteres ou portas de escape por onde o licor
seminal costuma escapar-se. Este um esforo supremo.
2. Aspira-se como bombeando ou fazendo subir na respirao o
licor seminal, at o crebro. Ao inalar-se se vocaliza o Mantra HAM;
imagine-se esta energia subindo at o crebro e passando logo ao co-
rao.
3. Exala-se agora o alento imaginando que a energia sexual est
se fixando no corao; vocalize ao exalar o Mantra SAH.
4. Se o espasmo muito forte, refreie, refreie, e continue inalan-
do e exalando com a ajuda do Mantra HAM-SAH. HAM masculi-
no, SAH feminino, HAM solar, SAH lunar.
Tem que expulsar o ar rapidamente pela boca produzindo o
som SAH de forma suave e deliciosa. Tem que inalar com a boca en-
treaberta cantando mentalmente o Mantra HAM.
A ideia fundamental deste exerccio esotrico a de inverter
no processo respiratrio tornando-o verdadeiramente positivo, j que
no estado atual predomina o aspecto negativo lunar SAH, que vem a
produzir a descarga seminal; investindo no processo respiratrio me-
diante esta prtica respiratria, a fora centrfuga se transforma em
centrpeta e o smen flui ento para dentro e para cima.

AMPLIAO
A indicao que demos no pargrafo procedente para os casos
de espasmo, pode tambm ser aplicada em geral a toda prtica de
Magia Sexual.
Toda prtica de Magia Sexual pode ser concluda com este exer-
ccio maravilhoso. O trabalho na Nona Esfera significa luta, sacrifcio,
esforo, vontade. Os dbeis fogem da Nona Esfera, horrorizados, ater-

212
rorizados, espantados. Aqueles que so devorados pela Serpente, se
transformam em Serpentes, em Deuses.
Em casos muito graves, quando sobrevm o espasmo sexual
com perigo iminente de ejaculao seminal, o Iniciado deve retirar-
-se instantaneamente do ato e deitar-se de costas sobre o duro piso,
retendo o alento; para isso, dever fechar as fossas nasais apertando-
-as com os dedos indicador e polegar; este esforo dever ir acompa-
nhado com a concentrao do pensamento. O nefito se concentrar
intensivamente nas pulsaes do falo, que so uma repetio do pulso
cardaco. Tratar de refrear essas pulsaes sexuais para evitar o der-
rame do smen, e se v muito obrigado a inalar oxignio, isto deve ser
feito com uma inalao curta e rpida, continuada logo com alento
retido at o mximo.

213
214
 Captulo XXII
IOGA SEXUAL

Na ndia, existem trs tipos de tantrismos. Primeiro: Tantris-

mo branco; segundo: Tantrismo negro; terceiro: Tantrismo cinza. No
Tantrismo branco pratica-se a Magia Sexual sem derramar o smen.
No tantrismo negro existe o derrame de smen. No Tantrismo cinza
derrama-se e no se derrama o smen. s vezes o derramam, s vezes
no o derramam. Este gnero de Tantrismo conduz o devoto at o
Tantrismo negro.

O BUDDHA

215
 Dentro do Tantrismo negro encontramos bonzos e Dugpas de
capacete vermelho, Magos Negros terrveis e perversos. Estes malva-
dos tm procedimentos repugnantes para reabsorver o smen pela
uretra depois de t-lo derramado miseravelmente. O resultado fatal
porque o smen, depois de ter sido derramado, carregado de to-
mos satnicos que, ao penetrar novamente no organismo, adquirem
o poder de despertar o Kundalini de forma negativa. Ento este desce
at os infernos atmicos do homem e se transforma na cauda de Sat.
Assim como o ser humano se separa para sempre de seu Ser Divino
e se afunda para sempre no Abismo. Todo aquele que derrama o Vaso
de Hermes Mago Negro devidamente reconhecido.
No Indosto a Magia Sexual conhecida com o termo de Mai-
thuna. Tambm se conhece como o Urdhvaratus Yoga e aqueles que a
praticam denominam-se urdhvaretas Yogues.
Em todas as escolas de yoga verdadeiramente srias e respon-
sveis, pratica-se de forma muito secreta, a Magia Sexual. Quando
um casal de iogues, homem e mulher, encontram-se bem preparados,
so levados a um lugar secreto onde lhes instruem sobre o Maithuna
(Magia Sexual).
Os casais se unem sexualmente para trabalhar na grande Obra
sob a vigilncia de um Guru (Mestre). O homem sentado no cho
sobre uma almofada em atitude bddhica, com as pernas cruzadas
ao estilo oriental, entra em contato sexual com a mulher. Ela se senta
sobre as pernas do varo de tal forma que com suas pernas envolve o
tronco do varo. claro que ao sentar-se sobre ele se absorve logo o
falo. Assim o homem e a mulher se conectam sexualmente. Os casais
de iogues permanecem neste estado horas inteiras sem derramar o s-
men. obrigao do iogue no pensar quando se encontra na prtica
de Magia Sexual. Ambos, homem e mulher, se encontram em estado
de xtase nesses momentos. O casal se encontra assim profundamen-
te enamorado. As energias criadoras sobem vitoriosas por entre seus
respectivos canais at o clice do crebro. O desejo animal rejeitado.
Logo os casais se retiram do ato sem ter derramado o smen.
Esta forma de praticar Magia sexual ao estilo oriental seria mui-

216
to incmoda para as pessoas ocidentais. Mas recomendvel para
aquelas pessoas que no conseguem frear o ato para evitar o derrame
do Vaso de Hermes. Com esta prtica os gnsticos podem treinar-
-se sexualmente, para aprender a frear e evitar o derrame do smen.
Os casais gnsticos no precisariam da vigilncia fsica de nenhum
Mestre, mas se poderiam invocar aos mestres do Astral para que os
ajudassem. (O casal deve estar s).
necessrio que durante a prtica de Magia Sexual no exista
o desejo animal. Recordai que o desejo diablico. O eu desejo. O
eu diablico. Onde existe o desejo no pode existir o amor porque
o amor e o desejo so incompatveis. necessrio saber que o desejo
produz um engano. Quem deseja, acredita estar enamorado, se sente
enamorado, poderia jurar que est enamorado. Esse o engano do
desejo. Quantas vezes vemos casais que aparentemente se adoram.
Depois de casados o castelo de cartas se desmorona e fica a triste rea-
lidade. Aqueles que se acreditavam enamorados, no fundo se odeiam
e o fracasso, depois de satisfeito o desejo, inevitvel. Ento somente
escutamos queixas e lamentaes, censuras, reprovaes e lgrimas.
Onde estava o amor? Que foi feito do amor? Amar quando h desejo
impossvel. Somente aqueles que j encarnaram sua Alma sabem
amar verdadeiramente. O eu no sabe amar. Somente a Alma sabe
amar. O amor tem seu clima prprio, seu sabor, sua felicidade. Isto
somente conhece quem j matou o desejo animal. Isso somente o sabe
e experimenta quem j encarnou sua Alma. O Amor no se aparece a
nada daquilo que as pessoas chamam Amor. O que a pessoa acredita
ser amor to somente desejo enganador. O desejo uma substncia
enganosa que se combina maravilhosamente na mente e no corao
para fazer-nos sentir algo que, no sendo Amor, nos faz acreditar fir-
memente que Amor. Somente a horrvel realidade que se apresenta
depois de consumado o ato e satisfeito o desejo, vem nos demonstrar
claramente que fomos vtimas de um engano. Acreditvamos estar
enamorados e realmente no o estvamos.
O ser humano ainda no sabe o que isso que se chama amor.
Realmente somente a alma pode e sabe amar. O homem ainda no
encarnou sua Alma. O homem ainda no sabe o que amar. Sat no

217
sabe o que Amor. O ser humano, o nico que tem encarnado atual-
mente o Sat. (O eu). O ser humano no sabe amar.
O Amor s pode existir de corao para corao, de Alma para
Alma. Quem no encarnou sua Alma, no sabe amar. Sat no pode
amar e isso o que o ser humano tem encarnado. O Matrimnio
Perfeito a unio de dois seres, um que ama mais e outro que ama
melhor. Amor a melhor religio que o ser humano pode chegar a
professar.
O desejo uma substncia que se decompe em muitas subs-
tncias. Estas substncias do desejo conseguem enganar a mente e o
corao. Aquele que se desespera porque a mulher se foi com outro
homem, realmente no estava amando. O amor verdadeiro no exige
nada; no pede nada; no deseja nada; no pensa em nada; somente
quer uma coisa: a felicidade do Ser que ama. Isso tudo. O homem
que perde quela que ama, somente diz: me sinto feliz que tenhas
conseguido tua felicidade. Se com outro homem a encontraste, me
sinto feliz de que a tenha encontrado.
Desejo outra coisa. O apaixonado que perdeu a mulher que
amava porque ela se foi com outro, pode chegar a matar e a matar-se
tambm, cai no mais horrvel desespero. Perderam o instrumento do
prazer. Isso tudo.
Realmente, o verdadeiro Amor somente o conhecem, aqueles
que j encarnaram sua Alma. A humanidade ainda no conhece isso
que se chama Amor. Realmente o Amor como um menino inocente,
como o cisne de lvida plumagem. O Amor se parece com os pri-
meiros jogos da infncia. O Amor no sabe nada porque inocente.
A melhor sabedoria no saber nada...
Quando dissolvemos esse horrvel espectro que continua de-
pois da morte (o eu), ento nasce em ns isso que se chama Amor. Ao
chegar a esse estado recobramos a inocncia perdida.
Atualmente o ser humano somente tem encarnado um embrio
de alma. Este lana s vezes alguns lampejos de Amor. A me que

218
adora seu filho um bom exemplo disso que se chama Amor. O em-
brio da Alma pode fortalecer-se com a chama bendita do Amor.
O homem e a mulher s vezes chegam a sentir as radiaes do
Amor que brotam do embrio da Alma, mas as afogam imediatamen-
te com as paixes violentas e terrveis que Sat d ao homem e tam-
bm mulher.
Se cultivarmos essas divinas vibraes do amor, podemos ento
fortificar e fortalecer o embrio da Alma para viver com intensidade
mais tarde isso que se chama Amor.
O amor fortalece o embrio da Alma. Quando o embrio se
fortalece conseguimos a encarnao da Alma.
So muito raros aqueles seres humanos que conseguem sentir
as divinas vibraes amorosas que irradiam do embrio da Alma. O
que a humanidade normalmente sente so as foras do desejo. O de-
sejo tambm canta e se torna romances e ternuras infinitas. O desejo
o veneno mais enganador que existe em todo o cosmos. Todo aquele
que vtima do grande enganador poderia jurar que est enamorado.
Homens e mulheres: os convido ao Amor. Seguir as marcas da-
queles poucos que no mundo souberam amar.
Deuses e deusas: amai-vos entre o encanto nupcial do para-
so. Ditosos os seres que se amam verdadeiramente. Somente o Amor
pode transformar-nos em deuses.

ENDOCRINOLOGIA
Embora parea incrvel, certo e de toda verdade que a Ci-
ncia est mais perto da Transmutao e do Sexo-Ioga, que muitos
estudantes de ioga. A endocrinologia chamada para produzir uma
verdadeira revoluo criadora. J os homens da cincia sabem que
as glndulas sexuais no so cpsulas fechadas. Elas incretam e ex-
cretam hormnios. Os hormnios de excreo se chamam conser-
vadores porque perpetuam a espcie; os hormnios de increo se

219
denominam vitalizadores, porque vitalizam o organismo humano.
Este processo de increo hormonal transmutao, transformao
de um tipo de energia-matria, em outro tipo de energia-matria.
O Maithuna, a Magia Sexual transmutao sexual intensificada. O
gnstico increta, transmuta e sublima a totalidade da Matria-Energia
Sexual. Os hormnios sexuais ricos e abundantes inundam o sistema
circulatrio do sangue e chegam s diferentes glndulas de secreo
interna estimulando-as e incitando-as para trabalhar intensamente.
Assim, com a transmutao sexual intensificada, as glndulas end-
crinas resultam superestimuladas produzindo, como natural, maior
nmero de hormnios que vem para estimular e modificar todo o
sistema nervoso lquido.
J a cincia reconhece a transmutao sexual em todo indi-
vduo de sexualidade normal. Agora somente questo de avanar
algo mais para reconhecer a transmutao sexual intensificada dos
indivduos suprassexuais. Quem estudar biologicamente os 32 sinais
capitais do Buddha, chegar concluso de que os caracteres sexu-
ais secundrios do Buddha eram realmente os de um Super-homem.
Estes caracteres sexuais secundrios do Buddha acusam, assinalam,
uma intensa transmutao sexual. No pode nos caber dvida de que
o Buddha praticou o Maithuna, o Sexo-Ioga, a Magia Sexual, o arcano
A.Z.F. Buddha ensinou Tantrismo branco (Magia Sexual), mas esse
ensinamento o deu secretamente a seus discpulos. O Budismo Zen e
Chan ensina Maithuna e os casais praticam este sexo-ioga.

CARACTERES SEXUAIS SECUNDRIOS

Existem os caracteres sexuais primrios e os caracteres secun-
drios. Os primeiros relacionam-se com as funes sexuais dos r-
gos criadores e os segundos com a distribuio das gorduras, for-
mao de msculos, cabelos, palavra, forma do corpo, etc. claro
que a forma do corpo da mulher diferente da do varo e vice-versa.
Tambm muito certo que qualquer dano aos rgos sexuais modi-
fica o organismo humano. Os caracteres sexuais secundrios de um
eunuco so os de um degenerado. Os caracteres sexuais secundrios

220
de um indivduo de sexo intermedirio ou sodomita, acusam a um
invertido, a um infrassexual. O que poderamos deduzir de um indi-
vduo afeminado? O que de uma mulher masculinizada? Que tipo de
caracteres primrios corresponderia a sujeitos com caracteres sexuais
secundrios opostos ao de seu prprio sexo? No h dvida de que
em sujeitos assim existe o infrassexo.
A Ioga Sexual, o Maithuna, o Arcano A.Z.F. (Magia Sexual),
um tipo de funcionalismo suprassexual que modifica de fato os carac-
teres sexuais secundrios produzindo um novo tipo de homem, um
Super-homem. absurdo supor que o Super-homem pode resultar
de crenas, teorias, sectarismos, fanatismos, escolas, etc. Realmente o
Super-homem no chega a ser o que , pelo que se acredita ou se deixa
de acreditar, da escola a que pertencemos ou deixemos de pertencer.
Os caracteres sexuais secundrios somente se modificam mudando
os caracteres primrios. Com o Sexo-Ioga, com o Maithuna, os iogues
autnticos conseguem modificar os caracteres secundrios sexuais de
forma positiva, transcendental, divinal.

PSICOLOGIA E ENDOCRINOLOGIA
A psicologia parecia j estancada. Felizmente apareceu a cin-
cia da endocrinologia. Agora a psicologia tomou vida nova. J foram
feitas tentativas para estudar a vida dos grandes homens sobre a base
de seu tipo biolgico. dito, por exemplo, que o ocaso de Napoleo
coincide com um processo decadente de sua glndula pituitria. As
caractersticas psicolgicas so determinados pelas glndulas end-
crinas e os caracteres sexuais primrios.
O tipo Bio-psicolgico definitivo e ningum pode neg-lo.
Este depende dos caracteres sexuais primrios.
Realmente o tipo Bio-psicolgico pertence aos caracteres sexu-
ais secundrios, e totalmente determinado pelos caracteres sexu-
ais primrios. Sobre esta base podemos afirmar que, se queremos o
ser tipo Bio-psicolgico, devemos trabalhar com os caracteres sexu-
ais primrios. Somente com a Magia Sexual, Maithuna ou Sexo-Ioga

221
conseguimos produzir o tipo Bio-psicolgico do Mestre, do super-
-homem, do Mahatma.

O INFRASSEXO
Fizemos neste captulo afirmaes que os infrassexuais odeiam
mortalmente. Eles realmente se autoconsideram suprassexuais, su-
pertranscendidos. Os infrassexuais acreditam ser mais perfeitos que
o Terceiro Logos, e no tem inconveniente para afirmar que o Sexo
algo grosseiro, imundo, material. Os infrassexuais ignoram que o
sexo a fora criadora do Esprito Santo, sem a qual no podero
conseguir jamais a Autorrealizao ntima. Desgraadamente eles
insultam o Terceiro Logos e sua fora sexual maravilhosa. Para o in-
frassexo, a fora divina sexual do Esprito Santo algo pecaminoso,
grosseiro e material.
Os infrassexuais tm a v iluso de Autorrealizar-se com leitu-
ras, filosofias, crenas, exerccios respiratrios, sistema de fole, etc.,
etc. Claro que com essas coisas no conseguiro jamais transformar
os caracteres sexuais secundrios e o resultado o fracasso.

EVOLUO E INVOLUO
Atualmente esto difundindo tanto no Oriente como no Oci-
dente do mundo, muitas doutrinas filosficas fundamentadas no
dogma da Evoluo. A Evoluo e a Involuo so foras mecnicas
que se processam simultaneamente em toda a Natureza. Ns no ne-
gamos a realidade destas duas foras, as explicamos.
Ningum pode negar os processos criativos e destrutivos, evo-
lutivos e involutivos, generativos e degenerativos. O que ocorre que
a fora mecnica da Evoluo lhe atribuem coisas que no tem. Nem
a Evoluo nem a Involuo podem liberar ningum. Isso de que to-
dos com a Evoluo chegaro libertao, meta, uma fantasia da
pessoa iludida. Jesus, o Cristo, falou claro e nunca prometeu salva-
o a todos. O grande Mestre faz nfase sobre a tremenda e terrvel

222
dificuldade que implica na luta para entrar no Sanctum Regnum. O
reino da magia e do esoterismo. Muitos so os chamados e poucos
os escolhidos. De mil que Me procuram, um Me encontra; de mil
que Me encontram, um Me segue; de mil que Me seguem, um Meu.
Aqui no se trata de acreditar ou no acreditar, de autoconside-
rar-se escolhido, ou de pertencer a tal ou qual seita. Isto da salvao
muito grave. Tem que trabalhar com gro, com a semente sexual.
De nada, nada sai. necessrio trabalhar com o gro. Requer-se um
esforo do prprio gro, uma revoluo total. Somente do gro sexual
nasce o Anjo interno. Somente o anjo interno admitido no reino do
esoterismo. urgente o Maithuna, o Sexo-Ioga. A Magia Sexual. As
foras da Involuo e da Evoluo so foras mecnicas simplesmen-
te; foras que no liberam ningum, que no salvam ningum. Isso
tudo.
Muitos organismos so o resultado da Involuo e muitos so
da Evoluo. As raas de indgenas e antropfagos no esto em Evo-
luo; esto realmente em Involuo; so produtos degenerados de ci-
vilizaes poderosas que lhes precederam no curso da histria. Todas
essas tribos dizem descender de deuses, semideuses, tits, etc., todas
as raas conservam tradies que narram as glrias de seus passados
gloriosos.
O lagarto um crocodilo degenerado. Os arcaicos antepassados
de formigas e abelhas foram tits anteriores ao homem. A humani-
dade atual um produto degenerado de raas procedentes, como o
demonstram os caracteres sexuais secundrios das pessoas. As mu-
lheres msculas, pilotando avies e combatendo na guerra, so infras-
sexuais como o so os homens afeminados que fazem permanente e
pintam as unhas nos sales de beleza.
Equivocam-se aqueles autores que supem que isto seja Evo-
luo, retorno at o divino hermafroditismo, etc. O autntico her-
mafrodita no o sexo intermedirio. O hermafrodita do continente
submerso Lemur era completo. Tinha os dois sexos totalmente de-
senvolvidos e completos. No eram infrassexuais, no eram do sexo
intermedirio. Hoje somente possvel encontrar o divino herma-

223
frodita no Esprito e a Alma fundidos e perfeitos. A Alma totalmente
feminina e o Esprito completamente masculino se fusionam na Ini-
ciao. Um Anjo um divino hermafrodita. Nenhum Anjo de sexo
intermedirio.
necessrio metermos pela Senda da Revoluo da Conscin-
cia. Este sendeiro se afasta das Leis da Evoluo e da Involuo. Real-
mente este o caminho apertado, estreito e difcil do qual nos falou o
grande Kabir Jesus.

EXERCCIOS IOGUES
Ns no condenamos os exerccios Iogues. Estes so muito teis
e contribuem no desenvolvimento interior. Mas, toda ioga que no
nos ensina o Maithuna e as sadhanas tntricas brancas, incomple-
ta. Os grandes iogues do Oriente e do Ocidente se realizaram com o
sexo-Ioga. Os iogues da Nova Era, Agnis Iogues, tero que estudar en-
docrinologia a fundo, e dar ensinamentos pblicos sobre Sexo-Ioga.
As posturas tntricas do Kama Kalpa so muito exageradas e
muitas delas degeneram em Tantrismo negro. Ns somente recomen-
damos a postura Tntrica deste captulo.

224
 Captulo XXIII
A SERPENTE VOADORA

Com lgrimas nos olhos, arranco meu corao por ter que falar
coisas que no deveria falar, porque isto como despejar margaridas
aos porcos, mas a pobre humanidade sofredora as precisa e me vejo
na angstia de dizer algo sobre a Serpente Voadora.

O PSSARO SERPENTE
No Popol Vuh dos maias, a ave e a serpente figuram como
criadores sexuais do Universo. Tepeu e Gucumatz enviam um falco
ao imenso mar da grande vida para trazer a serpente, com cujo san-
gue maravilhoso amassam o milho amarelo e branco. Diz o Popol
Vuh, que com essa massa de milho branco e amarelo, misturado com
o sangue da serpente, o deus Tzacol formou a carne das pessoas. A
ave representa o Esprito Universal da Vida. A serpente representa o
fogo sexual do Terceiro Logos. O sangue da serpente indica as guas
do Gnesis, o grande Esperma Universal, o Ens Seminis ou Smen
Cristnico, em cujas guas est o germe de toda a vida. Estas guas
so o sangue da terra, segundo o filsofo maia. A deusa Coatlicue a
Me da Vida e da Morte (o Ens Seminis).
Realmente, o fogo sexual do Terceiro Logo torna fecundas as
guas da vida para que surja o Universo.
Na Teogonia maia, dois deuses intervm na criao: um que
d a vida e a forma ao homem e outro que lhe d a Conscincia. O
Terceiro Logos torna fecundas as guas da Vida e quando estas foram
fecundadas, o Segundo Logos intervm infundindo a Conscincia em
todos os organismos. Os veculos de ao de todas as Foras Logicas
so os deuses inefveis.
O Gavio H Ch Uuy, o guacamayo Mo, o cerncalo X
Cen Cen Bac, o tapir Tzimink Aax e a serpente Can so os fa-
tores bsicos dos mitos geognicos maias. Estes smbolos so utiliza-
dos exotericamente e esotericamente. No campo exotrico ou pblico

225
simbolizam fatos da tribo, acontecimentos histricos, etc. No aspecto
esotrico ou secreto, a questo altamente cientfica, profundamente
filosfica, sublimemente artstica e tremendamente religiosa.
Entre os maias, o Paraso Terrestre Tamoanchan, o sagrado
lugar do Pssaro Serpente. Tamoanchas so de fato os Iniciados da
Serpente. O mito dos Tamoanchas o do Pssaro-Serpente. Os Tamo-
anchas descendem dos toltecas, olmecas e maias.
Os astecas, depois de muitas penalidades chegaram ao lago Te-
xcoco, smbolo do Smen Cristnico, onde encontraram o pssaro e a
serpente, a guia e a cobra. Coube aos astecas a alta honra de ter fun-
dado a Grande Tenochtitln sobre a base da Sabedoria da Serpente.
A serpente emplumada est falando claramente do pssaro ser-
pente. A serpente emplumada foi identificada como Quetzalcatl, o
Cristo mexicano. Quetzalcatl sempre est acompanhado dos smbo-
los sagrados da guia e da serpente. A serpente emplumada diz tudo.
A guia do Esprito a Serpente de Fogo que nos transformam em
deuses.
O Quetzal dos maias a serpente emplumada, o pssaro ser-
pente.

O CADUCEU DE MERCRIO
O Caduceu de Mercrio simboliza a medula espinhal com suas
duas serpentes, que indicam os canais de Id e Pingal, por onde as-
cendem os tomos solares e lunares at o crebro. Estes so os suste-
nidos e bemis do Grande F que ressoa em toda a criao.
O Akasha ascende como o fogo flamgero pelo canal medular, e
seus dois polos de energia fluem por Id e Pingal. Do canal medular
e de seus dois canais, que como serpentes se enroscam na espinha
dorsal, se origina uma circulao que parte da passagem central, para
distribuir-se logo por todo o organismo.
Id e Pingal partem dos rgos sexuais. Id est esquerda

226
do canal medular e Pingal direita. Na mulher esta ordem inver-
tida; as linhas terminam na medula oblonga. Este par de cordes so
semietricos, semifsicos, correspondem s dimenses superiores do
espao.

AS ASAS GNEAS
Quando os tomos solares e lunares se unem na base da espinha
dorsal, desperta a Serpente gnea de nossos mgicos poderes. Esta as-
cende lentamente entre as delcias inefveis do Matrimnio Perfeito.
A Serpente goza com o encanto do Amor.
Quando a Serpente chega altura do corao, recebemos as
asas gneas, as asas do Caduceu de Mercrio. Ento a Serpente tem
plumas. Este o Quetzal, o Pssaro Serpente, a Serpente Emplumada.
Todo Iniciado que se transforma em Pssaro Serpente pode
voar aos mundos superiores. Pode entrar nos diferentes departamen-
tos do Reino; pode viajar em Corpo Astral vontade; pode viajar
com os veculos Superastrais, pode viajar com seu corpo fsico entre a
quarta dimenso; um Pssaro Serpente.
A Serpente Pssaro pode escapar-se de um sepulcro lacrado;
pode caminhar sobre as guas como o demonstrou Jesus, o Cristo;
pode atravessar uma rocha de lado a lado, sem receber nenhum dano,
como o demonstraram os discpulos do Buddha; pode voar com seu
corpo fsico pelos ares, etc., etc.

FARAON
Id masculino e Pingal feminino. Aqui esto os sustenidos
e bemenis do grande F que ressoa na Natureza. FA... corresponde
aos tomos solares. RA aos tomos lunares, ON ao fogo flamgero que
ascende pelo canal central. necessrio aprender a pressionar estes
sustenidos e bemenis com o poderoso Mantra Faraon para sair no
Corpo astral consciente e positivamente.

227
 Com o Mantra destes sustenidos e bemenis podemos sair em
astral.
No Egito, quando o Iniciado recebia as asas gneas, era con-
decorado no templo com um par de asas que se fixavam na tnica
altura do corao.
Quando Jesus de Nazar abriu suas asas gneas, foi condecora-
do pessoalmente pelo Fara do Egito.
A posio em que Jesus se deitava para sair no astral era como
a do Chac Mool. Mas a cabea bem baixa sem travesseiros. As plantas
dos ps sobre a cama, as pernas dobradas e os joelhos levantados.
Assim, o grande sacerdote adormeceria tocando sua lira maravilhosa
da espinha dorsal. Todo o Mantra Faraon divide-se em trs slabas
assim: Fa-Ra-On. O Fa da escala musical. O Ra como um som
grave; deve-se vocalizar com um duplo R. On vem a recordar-nos
o Mantra OM da ndia, somente que neste caso, em vez de levar a
consoante M, leva a consoante N: On. Em geral podemos dar-lhe ao
Mantra Faraon toda a entonao, com o grande F, que ressoa em
toda a criao.
Aconselhamos vocalizar mentalmente. O discpulo deve ador-
mecer cantando este Mantra e com a imaginao e a vontade concen-
tradas nas pirmides do Egito. necessrio exerccio e muita pacin-
cia.

A SERPENTE VOADORA
Os Magos Brancos e os Magos Negros utilizam a Serpente Vo-
adora para viajar em Corpo Astral ou com o corpo fsico em estado
de Jinas.
Os Magos Brancos, em meditao profunda, sabem rogar e su-
plicar Serpente de Bronze para que os transporte a qualquer lugar
da terra ou do cosmos, e a Serpente Voadora os transporta.
Os Magos Negros rogam serpente tentadora do den e esta os

228
leva ao abismo, ou aos sales de bruxaria, ou s reunies de bruxas,
etc.
A Serpente de Bronze sobe pelo canal medular. A serpente ten-
tadora desce pelo cccix at os infernos atmicos da Natureza. Esta
a cauda de Sat. Os diabos tm o poder na cauda.
Bendita seja a Divina Me Kundalini. Benditos os que voam
com o poder da Me Adorvel.
Desgraados aqueles que se movem com o poder de Santa Ma-
ria (a Serpente tentadora do den. O Kundalini descendo). Infeliz
aquele que voa com o poder tenebroso de Santa Maria. Para esses, o
abismo e a segunda morte.

ESTADO DE JINAS
O ponto uma frao transversal da linha. A linha uma frao
transversal do plano. O plano uma frao transversal do corpo. O
corpo a frao transversal de um corpo tetradimensional, quer di-
zer, de quatro dimenses.
Todo corpo tetradimensional, tem quatro dimenses. A quar-
ta coordenada ou quarta vertical fundamento bsico de toda mec-
nica. O espao intermolecular corresponde quarta dimenso.
Neste mundo tridimensional, comprido, largo e alto, jamais ve-
mos um corpo completo. Somente vemos lados, planos, ngulos, etc.
A percepo , pois, incompleta e subjetiva.
Na quarta dimenso a percepo objetiva. Ali vemos os cor-
pos pela frente e por trs, por cima, por baixo, por dentro, por fora,
quer dizer completos. Na quarta dimenso todos os objetos aparecem
completos de forma simultnea; a percepo objetiva ali.
Com o poder da Serpente Voadora podemos tirar o corpo fsico
dentre o mundo de trs dimenses e pass-lo quarta dimenso. Em
estados mais avanados podemos levar o corpo fsico quinta ou
sexta dimenso.

229
 SERPENTES QUE VOAM
Quando visitamos o departamento de Magdalena, repblica da
Colmbia, descobrimos com assombro Serpentes que voam. Existem
feiticeiros, nas selvas dessa regio, que sabem enviar serpentes voado-
ras suas odiadas vtimas. Os procedimentos usados por esses feiti-
ceiros so muito raros. Geralmente, este tipo de feiticeiros se dedica
ao ofcio de curar s vtimas de mordidas de serpentes venenosas, que
tanto abundam no trpico. H muitos feiticeiros curandeiros de pes-
soas mordidas por serpentes. Tambm existe muita competio no
ofcio e a guerra misteriosa entre estes feiticeiros muitssima. Eles
vivem em guerra por questes do ofcio. Os feiticeiros costumam usar
a quarta dimenso para teletransportar certo tipo de serpentes artifi-
ciais residncia de seus inimigos. O procedimento simples e mara-
vilhoso por sua vez. O elemento que o feiticeiro utiliza para fabricar
serpentes a fibra vegetal da externa casca do tronco do pltano ou
banana. Esta fibra transformada em uma pequena corda de apenas
um ou dois metros se transforma em cobra artificial. O feiticeiro lhe
faz sete ns na fibra vegetal deste tronco, como para simbolizar as sete
igrejas da cobra e logo anda rezando suas secretas oraes mgicas.
O clmax final da operao mgica o instante em que o feiticeiro,
cheio de frenesi, joga a fibra vegetal para o espao. Esta se transforma
em serpente ao penetrar na quarta dimenso. O mais grave que esta
serpente voadora cai na terceira dimenso novamente, mas dentro da
casa distante do odiado inimigo. Geralmente, este ltimo costuma ser
algum competidor do ofcio. Se a vtima tem o corpo bem preparado,
claro que a serpente no pode causar-lhe dano, mas se o corpo da
vtima no est preparado, a serpente morder exatamente o corao
da vtima e esta cair morta imediatamente. Geralmente, os feiticeiros
preparam o corpo com ervas especiais para defender-se de seus ini-
migos. A fibra vegetal que eles usam para esses atos criminais recebe
o nome indgena de majagua de pltano. No h dvida de que estes
feiticeiros usam o poder da Serpente tentadora do den (a cobra que
desce) para realizar estes atos criminais.
Se estes feiticeiros podem fazer maravilhas desse tipo, como
transformar uma fibra vegetal em serpente voadora, quanto mais po-

230
der fazer um Mago Branco com sua serpente voadora? A serpente
voadora do Mago Branco o Kundalini. O Mago Branco realmente
Serpente Pssaro, Serpente que voa.
Os sete centros da cobra so onipotentes. A Serpente com asas
algo formidvel. Com o poder do Pssaro Serpente o Mago pode tor-
nar-se invisvel vontade, transportar-se pelos ares dentro da quarta
dimenso, aparecer e desaparecer diante das pessoas assombradas,
desatar troves e furaces, apaziguar as tempestades, ressuscitar os
mortos, converter o chumbo em ouro, curar doentes com a imposio
das mos, levantar-se do tmulo no terceiro dia e conservar-se com
seu corpo durante milhes de anos. A Serpente Pssaro imortal,
onipotente, sbia, amorosa e terrivelmente divina.
Os guardies dos templos de mistrios so Serpentes de fogo.
Com o poder da Serpente Pssaro podemos nos transportar a outros
planetas do infinito.

OS DUPLOS
Em todas as nossas obras ensinamos sistemas diferentes para
as sadas em Corpo Astral. Muitas pessoas aprenderam a sair e mui-
tas no aprenderam. Algumas pessoas leram alguma chave de nos-
sos livros, a entenderam, a puseram em prtica e logo imediatamente
aprenderam a sair no Corpo Astral. Muitas outras pessoas praticaram
com um ou outro sistema sem ter conseguido nada.
Na prtica pudemos comprovar que os indivduos do tipo mui-
to intelectual, cheios de cultura livresca (os ratos de biblioteca) no
conseguiram sair vontade no Corpo Astral. Em troca, as pessoas
muito simples, os humildes camponeses, as pobres empregadas de fa-
mlia, o fazem maravilhosamente. Isto nos fez pensar muito na ques-
to e investigamos cuidadosamente o problema. A realidade que a
sada no Corpo Astral no de tipo intelectual. A sada astral cor-
responde mais ao sentimento e emoo superior. Estas qualidades
esto relacionadas com o corao e no com o crebro. O intelectual
polariza-se exageradamente no crebro, e abandona de fato o mundo

231
do corao. O resultado de sua falta de equilbrio a perda dos po-
deres psquicos da Alma. Infelizmente, no se pode conseguir uma
capacidade sem a perda de outra. Quem desenvolve o intelecto, o faz
s custas das capacidades psquicas. O problema grave porque no
podemos de maneira nenhuma aprovar a ignorncia e o analfabe-
tismo. lgico que necessria a cultura intelectual. A ignorncia
conduz a muitos erros graves. Um ocultista analfabeto e ignorante,
pode transformar-se em um mitmano ou em um caluniador de pes-
soas, e no pior dos casos, em um assassino. No mundo astral esto os
duplos perversos das pessoas santas. Diante do Anjo Anael est seu
duplo perverso, o terrvel demnio Lilith. Diante de Elohim Gibor
est o terrvel demnio Andramelek. Diante de qualquer cidado de
bem existe outro cidado do mal. O pior do caso que a aparncia do
duplo exatamente igual ao modelo de luz. Se um Adepto ensina Ma-
gia Branca, seu duplo, o Adepto Negro, alm de ter toda a aparncia
fisionmica, modais, postura, etc., ensina a magia negra. Isto gra-
vssimo e o ocultista ignorante pode facilmente confundir a ginsti-
ca com a magnsia e transformar-se de fato em um caluniador das
boas pessoas e, repetimos, at em um assassino. Um ocultista igno-
rante se encontra no astral sua mulher coabitando com algum amigo
seu, pode, se infelizmente um esquizofrnico ou um neurastnico,
assassinar seu amigo e sua mulher. Sua ignorncia no lhe permite
compreender que viu um par de duplos coabitando, ou um fato de
uma passada reencarnao, etc., etc. Algum tem cimes e supe que
sua mulher lhe est sendo infiel com algum conhecido ou desconhe-
cido; pode projetar ento suas formas de pensamento e logo v-las
no mundo astral. Se o sujeito um neurastnico ou um esquizofr-
nico, ignorante, mas que sabe sair no Corpo Astral pode levar a srio
tudo o que viu e assassinar logo confuso pelos cimes e as vises. Por
ser ignorante, no compreende que viu suas prprias formas mentais
projetadas inconscientemente. Tudo isto nos leva concluso de que
necessria a cultura intelectual. Agora o interessante saber como
so reconquistadas as capacidades psquicas perdidas. Um homem
cheio de uma brilhante percepo iluminada e com todas suas capa-
cidades psquicas em plena atividade de fato e por direito prprio
um verdadeiro iluminado. O ocultista precisa estabelecer um perfeito

232
equilbrio entre a mente e o corao. Quando a mente foi muito con-
gelada no crebro, a sada no Corpo Astral vontade se torna com-
pletamente impossvel porque h desequilbrio. urgente ento que
os ocultistas intelectuais reestabeleam o equilbrio entre a mente e o
corao. Felizmente existe uma tcnica para reestabelecer o equilbrio
perdido. Essa tcnica a Meditao Interna.
A todos aqueles intelectuais que nos escrevem dizendo-nos
que no conseguiram sair em Corpo Astral com as chaves que lhes
ensinamos, lhes receitamos uma boa dose de meditao interna.
urgente que bebam do vinho da meditao entre a taa da perfeita
concentrao.

O CRDIAS
O crdias o centro magntico do corao. Este centro foi ma-
ravilhosamente descrito nos versculos 22 a 27 de Shatchakra Niru-
pana; vejamos. O loto do corao da cor da flor banadhuka e em
suas doze ptalas esto as letras Ka e Tha com Bindhu sobre elas, da
cor vermelho. No pericarpo est o hexagonal Vay Mandala de cor
esfumaada e em cima o Suryva Mandala com o Trikona que reluz
como se tivesse dez milhes de relmpagos em seu interior. Sobre ele
est o Vay Bija, da cor de fumo, sentado em um antlope negro, com
quatro braos e empunhando o acicate (Angkusha). No colo de Vay
Bija est Isha o de trs olhos. Como Hangsa (Hangsabha), estende os
braos para outorgar dons e dissipar o temor. No pericarpo deste loto
e sentado em um loto est a Shakti Kilini. Tem quatro braos e usa um
lao corredio (Pasha), a caveira (Kapala) e faz os sinais para outorgar
e dissipar o temor. de cor dourada com vestimentas amarelas, en-
feitadas com todo tipo de joias e uma grinalda de ossos. Seu corao
suavizado com nctar. No meio do Trikoma est Shiva na figura de
Vana-Lingga com a meia lua e Bindhu em sua cabea. da cor de
ouro. Seu olhar cheio de jbilo e denota desejo impetuoso. Debai-
xo dele est o Hangsa semelhante a um Jivatma. como a tranquila
chama de uma lmpada. Debaixo do princpio deste loto est o loto
vermelho de oito ptalas com a cabea virada para cima. Neste loto

233
vermelho est a rvore Kalpa, o altar enfeitado com jias, com toalhas
e enfeitado com bandeiras. o lugar do culto mental.
A descrio Indostnica deste chacra maravilhoso. Menciona-
-se o nmero de ptalas, o princpio do Ar (Vay), Shiva, a fora se-
xual, com seu Lingam e a meia lua, etc., etc; assinalando o corao
como o altar do culto mental, o centro maravilhoso da meditao.
Sobre o pargrafo transcrito do povo Indostnico pode-se escrever
vrios volumes.
O crdias o centro magntico relacionado com as viagens
astrais. Quem quiser conquistar o poder de sair no Corpo Astral
vontade, deve mudar totalmente seu tipo de vibrao. Isto somente
possvel desenvolvendo o crdias.
A sada astral muito mais emotiva e sentimental. O intelecto
frio nada tem a ver com as sadas em Corpo Astral. O crebro lunar.
O corao solar.
Para sair vontade em Corpo Astral necessrio a emoo su-
perior, certo tipo de emotividade, o sentimento, uma superssensibi-
lidade muito especial e sono combinado com meditao. Estas qua-
lidades somente so alcanadas com o desenvolvimento do crdias.
O Shiva Samhita, falando sobre o crdias disse: O iogue ad-
quire imensos conhecimentos; conhece o passado, o presente e o fu-
turo; tem Clariaudincia e Clarividncia e pode ir pelos ares aonde
quer que lhe agrade. V os Adeptos e s deusas ioguinas; obtm a
capacidade chamada Khechari, e vence s criaturas que se movem no
ar. Quem medita diariamente sobre o oculto Banalinga, sem dvidas
consegue as capacidades psquicas chamadas Khechari (mover-se pe-
los ares no Corpo Astral ou adquirir tambm o poder de pr o corpo
em estado de Jinas) e Bhuchari (ir vontade por todos os mbitos do
mundo).

PRTICA
O devoto deve concentrar-se em seu corao, imaginando que

234
ali h raios e troves, nuvens que voam perdendo-se no ocaso, im-
pulsionadas pelos fortes furaces. Imagine o gnstico muitas guias
voando por entre esse espao infinito que est dentro, bem dentro de
seu corao. Imagine os bosques profundos da natureza, cheios de sol
e de vida; o canto dos pssaros e o assovio doce e agradvel dos grilos
do bosque. Durma-se o discpulo imaginando tudo isto; imagine-se
agora que no bosque h um trono de ouro onde se senta a Deusa
Kakini, uma mulher muito divina. Durma-se o gnstico meditando
em tudo isto, imaginando tudo isto. Pratique uma hora por dia, e se
praticar duas ou trs ou mais horas por dia tanto melhor. Pode prati-
car sentado em uma poltrona confortvel, ou deitado no cho ou em
sua cama, com os braos e as pernas abertas direita e esquerda em
forma de estrela de cinco pontas. O sono deve ser combinado com
a meditao. Deve haver muita pacincia. Com pacincia infinita se
consegue estas maravilhosas faculdades do crdias. Os impacientes,
aqueles que tudo querem rapidamente, aqueles que no sabem per-
severar toda a vida, melhor que se retirem porque no servem. Os
poderes no so conseguidos brincando; tudo custa. Nada nos dado
de presente.

O TEMPLO DA SERPENTE PSSARO

O corao o templo da Serpente Pssaro. necessrio saber
amar. A Serpente Pssaro oficia no templo do corao tranquilo.
urgente ser devorado pela Serpente. Quem devorado pela Serpente,
transforma-se de fato em Serpente Pssaro. Somente com a Magia
Sexual e o amor do corao desperta a Serpente que logo nos devora.
Quando a Serpente chega altura do corao recebe as asas gneas.
Ento transforma-se em Serpente Pssaro.
urgente saber viver a vida conjugal. As brigas entre cnjuges
so do sat. Este luta contra a Serpente Pssaro. Este quer danificar a
Grande Obra. necessrio compreender a necessidade de tolerar os
defeitos do cnjuge porque ningum perfeito. Vale mais o trabalho
na Forja Acesa de Vulcano que todos os defeitos do cnjuge. uma
bobagem por a perder todo o trabalho pra dar gosto a Sat. No cora-

235
o est o templo da Serpente Emplumada e no devemos profan-lo
pecando contra o Amor. A Senda do Matrimnio Perfeito Sabedoria
e Amor.
Devemos amar conscientemente. Devemos adorar nossos pio-
res inimigos, devolver bem por mal. Assim, sabendo amar, nos prepa-
ramos para a festa do corao tranquilo.
Hermes Trismegisto disse em sua tbua de esmeralda: Te dou
Amor no qual est todo o Summum da Sabedoria.

OUTRO TIPO DE METE-MEDO

H muitos pseudo-ocultistas e pseudoesoteristas que propa-
gam mete-medos contra as sadas voluntrias no Corpo Astral. Re-
sulta falso e prejudicial para a Grande Obra do Pai meter-lhe medo
pessoa sobre a sada no Corpo Astral. Realmente, a sada em Corpo
Astral no tem nenhum perigo porque todos os seres humanos saem
em Corpo Astral durante as horas do sono normal. Infelizmente, as
pessoas andam em Corpo Astral com a Conscincia adormecida. As
pessoas no sabem sair vontade em Corpo Astral. No existe perigo
algum em tornar-se consciente de suas prprias funes naturais, que
so comer, beber, casar-se e sair em Corpo Astral. Todas estas funes
so completamente naturais. Se a sada em Corpo Astral fosse perigo-
sa, como o afirmam os propagadores de mete-medos, j no haveria
pessoas vivendo sobre a terra, porque todo o mundo sai em Corpo
Astral e, o que pior, com a Conscincia adormecida, e, contudo nada
ocorre. Ento, o qu?
Atualmente o planeta Mercrio est saindo de uma noite cs-
mica. Conforme vai saindo de seu estado de repouso, as hierarquias
deste planeta se tornaro mais e mais ativas. Os senhores de Merc-
rio se propem a ensinar aos habitantes da terra, de forma prtica,
a arte de entrar e sair do corpo fsico vontade. Em um futuro todo
ser humano deve sair conscientemente em Corpo Astral. Esta , pois,
uma Lei da Natureza. Um mandamento csmico e tudo o que se opo-
nha contra essa Lei delito. Realmente, os propagadores deste tipo de

236
mete-medos atuam inconscientemente como Magos Negros quando
propagam este gnero especial de mete-medos.
O objetivo especial do Esprito Universal da Vida tornar-se
autoconsciente em todas as dimenses do espao. Em princpio, o
Esprito Universal da Vida no se conhece a si mesmo. feliz, mas
no tem conscincia de sua prpria felicidade. A felicidade sem cons-
cincia de si mesma no felicidade. O Esprito Universal da Vida
desce at a matria para fazer a Conscincia de si mesmo. A Grande
realidade surge de seu prprio seio na Aurora de todo Universo e
contempla a si mesma no espelho vivo da Natureza. Assim como
chega a conhecer-se a si mesma. Deste modo cria-se uma atividade
mental vibratria, por meio da qual a Grande Realidade contempla
suas imagens infinitas no cenrio csmico. Esta atividade, que saindo
da periferia se dirige ao centro, chamada Mente Universal. Todos
vivemos submersos entre o oceano infinito da Mente Universal. A
atividade intelectual da Mente Universal deriva de uma fora centr-
peta. A toda ao segue uma reao. A fora centrpeta, ao encontrar
no centro sua resistncia, lgico que reage e cria uma atividade cen-
trfuga chamada Alma Csmica. Esta Alma vibratria resulta ser um
mediador entre o centro e a periferia, entre o Esprito Universal da
Vida e a Matria, entre a Grande Realidade e suas imagens csmicas.
O grande Mestre Paracelso, disse: A Alma o produto da ao
centrfuga da atividade universal impelida pela ao centrpeta da
imaginao do Universo.
Atualmente o ser humano somente tem, dentro de seu fantasma
astral, um embrio da Alma, mas este embrio deve fortalecer-se e
autodespertar. O despertar da Conscincia Csmica no homem o
acontecimento mais grandioso do Universo.
Nestes instantes a Grande Loja Branca est intensamente pre-
ocupada pelo despertar da Conscincia humana. Os Adeptos lutam
intensamente ensinando ao ser humano a sair em Corpo Astral
vontade. Eles querem que a pessoa desperte e tudo o que v contra
esta grande Lei um delito. Todo o objetivo da descida do Espri-
to Matria criar a Alma e tornar-se autoconsciente de si mesma.

237
Quando dirigimos o poder mental para o interior de nosso prprio
centro ntimo, a resistncia que encontraremos internamente causar
sua reao, e quanto mais vigorosa for a fora centrpeta que aplique-
mos, mais vigorosa ser tambm a fora centrfuga resultante. Assim
fabricamos a Alma. Assim se fortalece o embrio da Alma, e ao final
de um dia, quando j tenhamos nascido como Serpentes Pssaros,
nos absorveremos e assimilaremos totalmente, dentro de nosso Cor-
po Astral, a totalidade da Alma.
O despertar da Conscincia urgente. Quem aprende a sair em
Corpo Astral vontade, pode estudar aos ps dos grandes Mestres
da sabedoria. No mundo astral encontramos nosso Guru, o qual nos
instruir nos grandes mistrios.
Precisamos abandonar o medo para ter a felicidade de visitar os
campos do paraso. Precisamos deixar o medo para ter a felicidade de
entrar nos Templos do pas da Luz Dourada. Ali nos sentaremos aos
ps dos grandes Mestres da Loja Branca. Ali nos fortalecemos para
a dura senda. necessrio nos fortalecermos no caminho, descan-
sar, receber instruo direta dos lbios de nosso Guru. Ele, como Pai
amoroso, sempre nos aguarda em Corpo Astral para nos consolar. Os
Adeptos so verdadeiras Serpentes voadoras.

238
 Captulo XXIV
O EGITO SECRETO

L no velho Egito, no pas ensolarado de Kem, existiram os

grandes Mistrios da Gnosis. Ento, quem ingressava nos colgios
Iniciticos, depois de terem se submetido s provas mais difceis, re-
cebia de lbios a ouvido o segredo terrvel do Grande Arcano (a chave
da Magia Sexual).
Todo aquele que recebia este segredo devia prestar juramento
de silncio. Quem jurava e logo violava o juramento, era levado a um
ptio pavimentado de morte. Ali, diante de um muro cheio de estra-
nhos hierglifos, era inevitavelmente morto. Cortavam-lhe a cabea,
arrancavam-lhe o corao, lhe queimavam seu corpo e suas cinzas
eram jogadas aos quatro ventos.
Todo aquele que recebia o Grande Arcano durante a cerimnia
sacra, entrava, de fato, imediatamente para trabalhar com a vestal do
templo. Ali, havia muitas vestais preparadas para trabalhar na Grande
Obra com os Iniciados celibatrios. Os Iniciados casados praticavam
em suas casas com suas mulheres sacerdotisas. As vestais eram devi-
damente preparadas para o sacerdcio do Amor. Elas tinham gran-
des mestras que as preparavam e eram submetidas a grandes provas e
penitncias. Propriamente essas foram as prostitutas sagradas de que
falam muitos autores. Hoje em dia seria impossvel ter nos Lumisiais
vestais deste tipo. O mundo corrompeu-se tanto, que o resultado seria
ajudar a corromper o que j est corrompido. Nos converteramos de
fato em cmplices abjetos do delito.
Todos aqueles Iniciados celibatrios que resplandeceram na
histria dos sculos, praticaram Magia Sexual dentro das pirmides
com estas vestais. Jesus teve tambm que praticar Magia Sexual na
pirmide de Kefrn. Ali recapitulou todas suas iniciaes. Muitos se
escandalizaro com esta nossa afirmao. A estes puritanos no os
podemos criticar. Realmente so os sacerdotes catlicos que desu-
manizaram Jesus. Infelizmente, isso ficou to gravado na mente das
pessoas, que at os ocultistas seguem com a falsa ideia de um Jesus

239
castrado, mutilado. A realidade que Jesus foi todo um Homem no
sentido mais completo da palavra. Todo um Homem. Na maonaria
oculta do velho Egito dos faras existiram trs graus fundamentais:
Aprendizes, Companheiros e Mestres. Estes trs graus esto relacio-
nados com as foras etreas que fluem atravs e ao redor da espinha
dorsal de cada ser humano.
A senhora Blavatsky disse delas, na Doutrina Secreta, o se-
guinte:
A escola Transhimalyica [...] situa o Sushumn, o lugar prin-
cipal destes trs Nadis, no tubo ou conduto central da medula espi-
nhal, e o Id e o Pingal (as duas testemunhas do Apocalipse) em
seus lados esquerdo e direito respectivamente. O Id e o Pingal so
simplesmente o sustenido e o beml da nota F da Natureza humana
que, quando devidamente pressionada desperta os sentinelas dos
dois lados, o Manas espiritual e o Kamas fsico, subjuga o inferior por
meio do superior.
O puro Akasha passa at Sushumn (canal medular). Seus dois
aspectos fluem em Id e Pingal (o par de cordes simpticos que se
enroscam na medula espinhal). Estes so os trs ares vitais simboliza-
dos no fio Brhmico, e so governados pela vontade.
A vontade e o desejo so os aspectos superior e inferior de uma
mesma coisa. Aqui a importncia de purificar os canais... destes trs
estabelece-se uma circulao que do canal central penetra em todo o
corpo.
Id e Pingal atuam na parede curvada da coluna vertebral em
que est Sushumn (o canal medular). So semimateriais, positivo e
negativo, Sol e Lua, e pem em ao a livre e espiritual corrente gnea
de Sushumn. Cada um tem seu caminho peculiar, pois do contrrio
irradiariam sobre todo o corpo.
Naquele velho Egito elementar, que cresceu e amadureceu sob
as protetoras asas da esfinge elementar da Natureza, a cerimnia de
Iniciao era algo terrivelmente divino. Quando o venervel Mestre

240
empunhava a espada no ato de admisso, os canais de Id e Pingal
(as duas testemunhas) e o canal de Sushumn, junto com as foras
que circulam por eles, recebiam um tremendo estmulo. No primeiro
grau, este estmulo somente afeta corrente feminina lunar de Id; no
segundo grau a Pingal, a corrente masculina, e em terceiro, recebia
o estmulo a gnea corrente do Kundalini que flui ardente pelo ca-
nal medular de Sushumn. Com este terceiro grau o Kundalini ficava
desperto. Esclarecemos que estes trs estmulos estavam correlacio-
nados com o trabalho da Magia Sexual que o Iniciado realizava com
a vestal do templo. Intil resultaria tal estmulo se o candidato fosse
fornicrio. Isto para a pessoa que est praticando Magia Sexual in-
tensamente.
Id sai da base da espinha dorsal, esquerda do Sushumn e o
Pingal direita. Na mulher estas posies so invertidas. As linhas
terminam na parte superior da medula. Tudo isto encontra-se simbo-
lizado no Caduceu de Mercrio com suas duas asas abertas.
Estas duas asas do Caduceu de Mercrio significam o poder
viajar em Corpo Astral, o poder para viajar em Corpo Mental, o po-
der para viajar nos veculos Causal, Conscientivo e Espiritual. O fogo
concede a todos aqueles que seguem a Senda do fio da Navalha, o
poder de sair do corpo fsico vontade. O Kundalini tem o poder de
despertar a Conscincia do ser humano. Com o fogo ficamos abso-
lutamente despertos nos mundos superiores. Todos aqueles que des-
pertaram nos mundos superiores, vivem durante as horas do sono ab-
solutamente conscientes fora do corpo fsico. Aqueles que despertam
a Conscincia j no voltam mais a sonhar. Transformam-se de fato
e com direito, em cidados absolutamente conscientes nos mundos
superiores. Estes trabalham com a Loja Branca enquanto seu corpo
fsico dorme. Estes so colaboradores da Grande Fraternidade Uni-
versal Branca.
Esclarecemos: Id e Pingal no so fsicos. Nenhum mdico
poderia encontr-los com o bisturi. Id e Pingal so semietricos,
semifsicos.
Os grandes mistrios do velho Egito, assim como tambm os

241
mistrios do Mxico, Yucatn, Elusis, Jerusalm, Mithra, Samotra-
cia, etc., etc., esto todos em ntima correlao e so de fato absoluta-
mente sexuais.
Pedi e se vos dar. Batei e se vos abrir. Os grandes Iniciados
sempre respondem. Os guardies da Esfinge elemental da natureza
sempre respondem.
Todo aquele que pratica a Magia Sexual deve pedir o fogo. Ro-
gai aos guardies da Esfinge. Invocai ao deus Agni. Este Deus restaura
o poder gneo de cada um dos sete corpos.
Cinco so as grandes Iniciaes do Fogo sagrado: A primei-
ra significa a sada daquele que j entrou na corrente que conduz ao
Nirvana. A quinta, significa entrada no templo erguido no cume da
montanha. Com a primeira samos do caminho trilhado; com a quin-
ta entramos no templo secreto.

242
 Captulo XXV
A FATALIDADE

Quando chegou a idade negra foram fechados os Colgios Ini-

citicos. Essa foi a fatalidade. Desde ento, as grandes Lojas Negras
que nasceram entre as trevas arcaicas dos antigos tempos, se torna-
ram de fato mais ativas. O limite da luz so as trevas. Junto a todo
templo de luz existe outro de trevas, e onde a luz brilha mais clara, as
trevas se tornam mais espessas.
Os colgios Iniciticos do Egito, Grcia, ndia, China, Mxico,
Yucatn, Peru, Troia, Roma, Cartago, Caldeia, etc., etc., tiveram seus
antpodas perigosos, suas antteses fatais, escolas tenebrosas de Magia
negra, sombras fatais da luz.
Essas escolas de Magia Negra constituem a sombra dos Col-
gios Iniciticos. Quando estes colgios foram fechados, essas escolas
fatais tornaram-se ativssimas.
No estranho encontrar entre esses antros da Loja Negra, ter-
mos, cincias e rituais semelhantes queles que eram usados nos Co-
lgios Iniciticos. Isto confunde os devotos do caminho. Por natureza,
o devoto amante do incomum, do extico, do distante, do im-
possvel, e quando encontra um Mago Negro deste tipo, falando dos
mistrios egpcios, maias, astecas, incas, gregos, caldeus, persas, etc.,
etc., acredita ento ingenuamente ter apanhado Deus pelas barbas e
se entrega nas mos do Mago Negro acreditando-lhe branco.
Este tipo de Magos das trevas abundam onde quer que tenha
existido Colgios Iniciticos. Eles so a anttese desses colgios e fa-
lam como Mestres, presumindo-se sempre de Iniciados destes col-
gios. Nunca dizem nada que possa despertar suspeitas. Mostram-se
bondosos e humildes, defendem o bem e a verdade, assumem poses
tremendamente msticas, etc. Em condies semelhantes claro que
o devoto ingnuo e inexperiente abandona o caminho do fio da Na-
valha e se entrega de cheio nas mos desses lobos vestidos com pele
de ovelha. Essa a fatalidade.

243
 Essas escolas de Magia Negra abundam por todas as partes. Re-
cordemos seita dissidente dos Maias. Seus Adeptos foram expulsos
da Loja Branca Maia. So Magos Negros. Esta escola encontra-se es-
tabelecida entre Yucatn e Guatemala. Atualmente esta escola de Ma-
gia Negra maia, tem agentes ativos no Mxico e na Guatemala. Mas,
quem se atreveria a duvidar desses tenebrosos que se dizem prncipes
maias e grandes sacerdotes? Esses senhores ainda falam com mui-
ta reverncia de TEOTL, Deus Supremo, criador e mantenedor do
mundo. Extasiam-se recordando a Bacabes, a trindade maia, e a Ca-
maxtle, castigador dos maus, etc. muito difcil nestas circunstncias
descobrir tenebrosos semelhantes. Quando o devoto se entrega a eles,
ento o levam a seus templos onde o iniciam. claro que o devoto
torna-se Mago Negro da forma mais ingnua. Um devoto nestas cir-
cunstncias jamais aceitaria que lhe qualificassem de Mago Negro. O
abismo est cheio de equivocados sinceros e de pessoas de muito boas
intenes. Assim, tanto s margens do Nilo, como na terra sagrada
dos Vedas, aparecem muitos tenebrosos deste tipo. Realmente agora
eles esto muito ativos, lutando para engrossar suas fileiras.
Se o estudante quer uma chave para descobrir estes persona-
gens da sombra, ns a damos com muito gosto. Fale com o persona-
gem da Magia Sexual branca sem derramamento de smen. Mencio-
ne a castidade cientfica; diga-lhe que tu jamais derramas teu smen:
essa a chave. Podes ter certeza de que se o personagem suspeito
realmente Mago Negro, tratar por todos os meios para convenc-los
que a magia Sexual danifica a sade, que prejudicial, e os insinuar
a ideia de derramar o smen.
Cuide-se, bom discpulo, com este tipo de sujeitos que os acon-
selham a derramar o Vaso de Hermes. Esses so Magos Negros. No
os deixeis seduzir por suas doces palavras nem por seus modos ex-
ticos, nem pelos nomes raros. Todo devoto que derrama o Vaso de
Hermes cai no abismo da fatalidade inevitavelmente. Sede vigilante.
Recordai que o Caminho do Matrimnio Perfeito o caminho do fio
da Navalha. Este Caminho est cheio de perigos por dentro e por fora.
Muitos so os que comeam mas muito difcil encontrar algum que
no saia da Senda.

244
 Vem-me memria o caso de um Iniciado do tempo do conde
Cagliostro. Este estudante praticou a Magia Sexual intensamente com
sua mulher e, como natural, adquiriu graus, poderes, iniciaes, etc.
Tudo andava muito bem at o dia em que teve a fraqueza de contar
a um amigo tambm ocultista seus assuntos ntimos. O tal amigo se
escandalizou e armado de grande erudio, aconselhou ao Iniciado
abandonar a prtica da Magia Sexual sem ejaculao do smen. Os
ensinamentos do amigo equivocado fizeram com que o Iniciado se
perdesse. Desde ento, este se dedicou a praticar a Magia Sexual der-
ramando o Vaso de Hermes. O resultado foi desastroso. O Kundalini
do Iniciado desceu at o centro magntico do cccix. Perderam-se
graus e poderes, espada e capa, tnicas e mantos sagrados. Isto foi um
verdadeiro desastre. Esta foi a fatalidade.
bom saber que encanta aos Magos Negros fortalecer a mente.
Estes asseguram que somente pela mente o homem pode parecer-se
com Deus. Os Magos das trevas odeiam mortalmente a castidade.
Encontram-se por milhes os devotos da senda que abandonaram
o Caminho do Matrimnio Perfeito, para tornarem-se discpulos da
Loja Negra. Ocorre que aos devotos do ocultismo, lhes atrai o inco-
mum, o novo e misterioso, e quando encontram a um Mago destes
incomuns, imediatamente entregam-se em suas mos como qual-
quer prostituta vulgar da mente. Essa a fatalidade.
Quem quiser nascer como Anjo Csmico, quem quiser de-
veras transformar-se em um Anjo com poderes sobre o fogo, o ar, as
guas e a terra, quem quiser tornar-se um Deus, tem de fato que no
se deixar ser pego por todas essas perigosas tentaes.
muito difcil encontrar pessoas que sejam to firmes e cons-
tantes como para no abandonar jamais a Senda do Matrimnio Per-
feito. O ser humano muito dbil. Essa a fatalidade.
Muitos so os chamados e poucos os escolhidos. Se conseguir-
mos que uns poucos seres elevem-se ao estado angelical nos damos
por satisfeitos.

245
 O AMOR, NICO CAMINHO DE SALVAO
Os inimigos do Amor se chamam fornicrios. Estes confundem
o Amor com o desejo. Todo Mago que ensinar a ejaculao do smen,
Mago Negro. Toda pessoa que derrame o licor seminal fornicria.
impossvel chegar Autorrealizao ntima enquanto no se mate
o desejo animal. Aqueles que derramam o Vaso de Hermes so inca-
pazes de amar. O Amor e o desejo so incompatveis. Quem derrama
o Vaso de Hermes vtima do desejo animal. O Amor incompatvel
com o desejo e a fornicao.

O SUFISMO
O mais inefvel do misticismo maometano o sufismo persa.
Este tem o mrito de lutar contra o materialismo e o fanatismo, assim
como contra a interpretao letra morta do Alcoro. Os Sufis inter-
pretam o Alcoro a partir do ponto de vista esotrico, assim como
ns, os gnsticos, interpretamos o Novo Testamento.
O que mais desconcerta os ocidentais a estranha e misterio-
sa mistura do ertico com o mstico na religiosidade oriental e na
mstica sufi. A teologia crist considerou a carne como hostil para
o Esprito, mas na religio muulmana, a carne e o esprito so duas
substncias de uma mesma energia. Duas substncias que devem se
ajudar mutuamente. Isto somente o entendem os que praticam a Ma-
gia Sexual positiva. No Oriente, a religio, a cincia, a arte e a filosofia
so ensinadas com uma linguagem ertica e requintadamente sexual.
Maom se enamorou por Deus, dizem os msticos rabes. Escolha
para ti nova esposa a cada primavera do ano novo, porque o calend-
rio do ltimo ano no bom, disse um poeta e filsofo persa.
Aqueles que tenham estudado cuidadosamente o Cantar dos
Cantares, do sbio Salomo, encontraro essa delicada mistura do
mstico com o ertico que tanto escandaliza os infrassexuais.
A religio verdadeira no pode renunciar ao ertico, porque
seria sua morte. Muitos mitos e lendas antigas fundamentam-se no

246
ertico. O amor e a morte constituem, de fato, a base de toda religio
autntica.
Os Sufis, poetas persas, escreveram sobre o Amor de Deus em
expresses aplicveis sobre maravilhosas mulheres. Isto escandaliza
os fanticos do infrassexo. A ideia do sufismo a unio amorosa da
Alma com Deus.
Realmente, nada pode explicar melhor a unio amorosa da
Alma com Deus, como a unio sexual, deliciosa, do homem e a mu-
lher. Essa a brilhante ideia do sufismo. Se quiser falar da unio de
Deus e da Alma devemos faz-lo na linguagem ertica do Amor e do
Sexo. Somente assim podemos dizer o que temos que dizer.
A linguagem simblica dos Sufis tem expresses maravilhosas.
Sono, entre eles, significa meditao. Realmente, a meditao sem
sono danifica a mente. Isto o sabe todo verdadeiro Iniciado. H que
combinar o sono com a meditao. Isto o sabem os Sufis. A palavra
perfume simboliza esperana do divino favor; beijos e abraos signi-
ficam entre eles, embelezamento na piedade; vinho quer dizer conhe-
cimento espiritual, etc., etc.
Os poetas Sufis cantavam o Amor, s mulheres, s rosas e ao
vinho, e no entanto, muitos deles levavam vida de ermitos.
Os sete estados msticos descritos pelos Sufis so algo extra-
ordinrio. Existem certas substncias qumicas muito relacionadas
com os estados msticos: o xido nitroso e o ter; especialmente o
xido nitroso, quando se dissolve suficientemente com o ar, estimula
a Conscincia mstica em grau extraordinrio.
Temos que reconhecer que a humanidade atual subconscien-
te. Pessoas assim so incapazes de conhecer as dimenses superiores
do espao. urgente despertar a Conscincia e isto somente pos-
svel durante o xtase. Se analisarmos o xtase com lgica dialtica,
descobrimos que este sexual. As mesmas energias sexuais que se
expressam com o gozo ertico, quando se transmutam e sublimam,
despertam a Conscincia e produzem ento o xtase.

247
 A fatalidade perder o xtase, cair na subconscincia nova-
mente. Isto acontece quando derramamos o Vaso de Hermes.
Um grande Mestre disse: No impulso sexual o homem se co-
loca na relao mais pessoal com a Natureza. A comparao da sen-
sao da mulher com a experimentada pelo homem, ou vice-versa,
com o consentimento da Natureza, se encontra com frequncia. E ela
, realmente, a mesma sensao que brinda o bosque, a plancie, o
mar, as montanhas; s que neste caso ainda mais intensa, desperta
vozes mais internas, provoca o som de cordas mais ntimas. Assim
chegamos ao xtase.
O xtase, a experincia mstica, tem seus princpios fundamen-
tados na Lgica Dialtica. Esta lgica no pode ser violada jamais.
Reflexionemos, por exemplo, na Unidade da experincia. Este prin-
cpio existe tanto entre os msticos do Oriente como entre os do Oci-
dente; tanto entre os Hierofantes do Egito como entre os sbios Sufis
ou entre os magos astecas. Durante o xtase, os msticos falam na
mesma linguagem universal, usam as mesmas palavras e se sentem
unidos a todo o criado. As escrituras sagradas de todas as religies
demonstram os mesmos princpios. Isto a Lgica Dialtica, Lgica
Superior. Isto prova que os msticos de todos os pases do mundo
bebem na mesma Fonte da Vida. As condies das causas do mundo,
outro dos princpios da Lgica Dialtica, demonstra, com a completa
concordncia de dados, exatido e preciso, realidade e verdade do
xtase. Os msticos de todas as religies do mundo concordam total-
mente com suas afirmaes sobre as condies das causas do mundo;
a concordncia , pois, perfeita.
A Unidade de Vida outro dos princpios da Lgica Dialtica.
Todo mstico em xtase percebe e sente a Unidade da Vida. As ma-
temticas do Infinito e da Lgica Dialtica no podem falhar jamais.
Quem derrama o Vaso de Hermes perde o xtase, suas vises j no
esto includas dentro da Lgica Dialtica; acredita-se, no entanto,
supertranscendido, viola os princpios da Lgica Dialtica e cai na
loucura do absurdo. Essa a fatalidade.
Todo estudante gnstico deve afastar-se do Tantrismo negro e

248
daqueles que ensinam Magia Sexual negra se no quiser cair no abis-
mo da fatalidade.
Os dissidentes das antigas escolas arcaicas esto, durante este
Kali-yuga, muito ativos.
Os Magos Negros esto fazendo, por esta poca, uma tremenda
campanha, com o propsito de impor o falso conhecimento na poca
que est comeando. Eles querem o triunfo da Loja Negra.

INFRASSEXO NA IOGA
As sete escolas de Ioga so arcaicas e grandiosas, mas no po-
diam escapar aos fins tenebrosos. Atualmente existem muitos in-
frassexuais que procuram proslitos e formam escolas de ioga. Esses
indivduos odeiam mortalmente a Senda do Matrimnio Perfeito.
Aborrecem a Magia Sexual branca. Alguns deles ensinam Tantrismo
negro; essa a fatalidade.
A verdadeira ioga baseia-se na Magia Sexual branca. Ioga sem
Magia Sexual doutrina infrassexual, prpria para infrassexuais.
No Kama Kalpa e no Budhismo Tntrico encontram-se os le-
gtimos fundamentos da Ioga. O Ahamsara e o Maithuna so, de fato,
as bases de uma verdadeira Ioga. Ahamsara (dissoluo do eu); Mai-
thuna (Magia Sexual); a est a verdadeira sntese da ioga.
Aqueles que se internaram no monastrio do Budhismo Zen,
sabem muito bem que o Maithuna e a dissoluo do Ego reencarnante
constituem os fundamentos do autoiogue Babaj. Este no foi celiba-
trio. Aqueles que acreditam que Mataj sua irm carnal esto equi-
vocados. Mataj sua esposa-sacerdotisa. Com ela se autorrealizou
intimamente.
O Budismo Hindu, como o Budhismo Zen e Chan, so tntricos.
Sem Tantrismo branco a ioga resulta um fracasso. Essa a fatalidade.
O Budismo chins e o japons so completamente tntricos.
No h dvida de que o Budismo Chan e Zen marcham realmente

249
pelo caminho da Autorrealizao ntima.
A ioga sexual grandiosa no Tibet secreto. Os grandes Mestres
do Tibet praticam Magia Sexual.
Um grande amigo meu me escreveu da ndia dizendo: No
Tantrismo hindu e no tibetano, a ioga sexual positiva (Maithuna) se
pratica sem derramamento seminal, depois de uma preparao, em
que o casal, sob a direo de um Guru especialista, aprende a realizar
as prticas de Laya Kriya juntos; logo se procede na Sadhana Tntri-
ca na qual o marido deve introduzir o membro viril na vagina. Esta
operao se efetua depois de uma troca de carcias por parte do casal.
O varo se senta com as pernas cruzadas em uma asana (postura) e a
mulher absorve o falo. O casal permanece no conbio por um longo
tempo sem mover-se; tratando de que o Ego e a Conscincia analti-
ca no intervenham, deixando que a natureza atue sem interferncia.
Ento, sem expectativa do orgasmo, as correntes erticas entram em
ao provocando o xtase. Nesse instante o Ego se dissolve (se retira)
e se transmuta o desejo em Amor. Intensas correntes semelhantes s
eletromagnticas, que produzem efeitos estticos, percorrem os cor-
pos; uma sensao do inefvel toma posse de todo o organismo e o
casal experimenta o xtase do Amor e a comunho csmica.
At aqui o relato de meu amigo cujo nome no menciono. Este
relato, o odeiam os infrassexuais metidos dentro da ioga. Estes que-
rem trabalhar a partir da ioga para aumentar os fanticos do infrasse-
xo. Essa a fatalidade.
A yoga sem Magia Sexual como um jardim sem gua, ou
como um automvel sem gasolina, ou como um corpo sem sangue.
Essa a fatalidade.

MAGIA ASTECA
Nos ptios pavimentados dos astecas, homens e mulheres per-
maneciam desnudos durante muito tempo, beijando-se e acarician-
do-se mutuamente e praticando Magia Sexual. Quando o Iniciado

250
cometia o crime de derramar o Vaso de Hermes, era ento conde-
nado pena de morte por ter profanado o templo. O delinquente era
decapitado. Essa a fatalidade.

251
252
 Captulo XXVI
O TOTEMISMO

Os porcos ignorantes do materialismo dialtico criticam o To-

temismo e riem dele sem compreend-lo. Ns, os gnsticos, compre-
endemos a grandeza do Totemismo e sabemos que repousa sua dou-
trina sobre os princpios bsicos do ocultismo.
Os Totemistas conhecem a fundo a lei da Reencarnao, assim
como as leis que regem a evoluo de todas as espcies vivas. Eles
sabem que o Karma a Lei de Causa e Efeito. Eles compreendem que
tudo o que vive submetido ao Karma.
Os grandes Iniciados Totemistas, com seus poderes clarividen-
tes, investigaram a vida ntima de toda a criao, e sobre essas in-
vestigaes cientficas sentaram seus princpios doutrinrios, que os
porcos ignorantes do materialismo desconhecem totalmente.
Os Totemistas sabem cientificamente que todo tomo mineral
o corpo fsico de um elemental inteligente. Os Totemistas sabem que
este Elemental mineral evolui at transformar-se logo na anima de
uma planta. As animas dos vegetais so os vegetais elementais que
Paracelso sabe manipular para suas curas. Com os vegetais pode-se
provocar tempestades e terremotos; com os vegetais podemos sanar
os doentes distncia. Os Elementais vegetais, por terem desenvolvi-
do o Kundalini, porque jamais fornicam, so onipotentes.
Os Totemistas sabem que os vegetais Elementais evoluindo se
transformam mais tarde em Elementais animais. Os grandes Magos
conhecem a Magia Elemental animal e com os Elementais animais
costumam fazer maravilhas.
Os Totemistas sabem que os Elementais animais, quando j se
encontram muito evoludos, se transformam ento em seres huma-
nos. Todo Elemental animal bem avanado se reencarna em corpo
humano.
Os sacerdotes Totemistas dizem com sabedoria que se o ser hu-

253
mano age mal, pode involucionar, at converter-se em animal nova-
mente. Isto verdadeiro. Todo ser humano perverso retrocede at o
estado animal. Muitas vezes pode no reencarnar-se em animal; mas
ento se transforma em um animal dentro do Plano Astral. Assim,
pois, esta afirmao do Totemismo verdadeira. Tambm muito
certo que os perversos realmente reencarnam em corpos de animais
ferozes.
Existem outros casos em que a alma purssima de um santo se
reencarna em alguma espcie de animal para ajud-la e elev-la a um
nvel superior de Conscincia. Assim, pois, os princpios do Totemis-
mo so exatos.
Os Totemistas conhecem a fundo a Lei do Karma e sabem que
o destino de todo ser humano o resultado do Karma de suas vidas
passadas.
Nas tribos onde impera o Totemismo, se venera por tradio
a determinado Elemental vegetal ou mineral, ao qual conhecem por
experincia direta. Geralmente, este elemental prestou muitos servi-
os tribo. Quando o Totem uma rvore, gravam no tronco dessa
espcie figuras humanas. Agora temos uma explicao de todos es-
tes mitos e fbulas estranhas onde se fala de seres estranhos metade
homem, metade animal, tais como centauros, minotauros, esfinges
etc. Essas imagens estranhas do Totemismo so verdadeiros estojos
onde so guardadas joias de sabedoria que desconhecem totalmente
os porcos do materialismo. Estes porcos do materialismo somente sa-
bem rir. Victor Hugo disse: O que ri daquele que desconhece est no
caminho para ser idiota.
No Totemismo probe-se a morte do animal considerado totem.
Este foi eleito entre os de sua espcie por ter reunido determinadas
caractersticas secretas que somente os clarividentes podem reconhe-
cer. Os sbios sacerdotes Totemistas veneram o Elemental animal ou
vegetal que serve de veculo Divindade. Cuida-se muitssimo desta
criatura e sua morte somente possvel com uma Liturgia muito sa-
grada e um duelo geral de vrios dias. Isto no o entendem os civili-
zados ignorantes porque se divorciaram da Grande Natureza. Mas os

254
Sacerdotes do Totem sim, o entendem.
Em todos os cultos religiosos encontramos as marcas do Tote-
mismo: os hindus veneram a vaca branca; os caldeus a ovelha humil-
de; os egpcios o boi; os rabes o camelo; os incas a llama; os mexica-
nos o co e o colibri; o cristianismo gnstico primitivo reverenciou o
cordeiro, o peixe e a pomba branca como smbolo do Esprito Santo.
Sempre se reverenciou a determinados Elementais vegetais ou
animais. Temos que reconhecer que estas criaturas elementais so
onipotentes, porque no saram do den.
Os grandes Elementais vegetais so verdadeiros anjos que tra-
balham no plano etrico ou regio dos campos magnticos, por toda
a humanidade.
Os Elementais vegetais se reproduzem pelo sistema da Magia
Sexual. Entre os Elementais vegetais existe cpula sagrada e a semente
passa matriz sem necessidade de ejacular o smen. Cada animal o
corpo de um Elemental. Cada vegetal o corpo fsico de um Elemen-
tal. Estes Elementais so sagrados e realizam maravilhas no den. Os
mais poderosos so venerados pelo totem.
Quando o ser humano aprende a reproduzir-se sem derramar
o smen, penetra no den. Ali conhece ento s criaturas Elementais
do totem. Essas criaturas so inocentes.
Os Elementais animais so em si inocentes. Alguns gastam tor-
pemente o smen, mas como a centelha divina ainda inocente, no
pode ser culpada. Essa centelha ainda no reencarnou; uma criatura
que ainda no tem autoconscincia prpria, no tomou posse de seus
veculos, retm seus fogos; somente sua sombra, seu Ego em estado
potencial, toma corpos.
Mais puro, mais belo o elemental vegetal. Este se reproduz
como os deuses. Entre eles existe o Matrimnio Perfeito.
Tambm encontramos o Matrimnio Perfeito entre os Elemen-
tais minerais. Eles se amam e se reproduzem; eles tm seus filhos;

255
eles tm seu idioma e seus costumes; eles no gastam o licor seminal,
esto completos; renem mais perfeies que os Elementais animais,
porque a diferena destes ltimos, eles no gastam jamais seu licor
seminal.
No den os Elementais vivem felizes. Todo aquele que segue a
Senda do Matrimnio Perfeito entra de fato no den.
Quem conseguiu o desenvolvimento completo do fogo sagrado
entra de fato no den.
O desenvolvimento completo do Kundalini nos permite visitar
o den com o Corpo Etrico.
O den o plano etrico. Uma regio de cor azul intensa onde
reina a felicidade. No den vivem aqueles que aprenderam a amar.

OS DEUSES DO TOTEM
Os Deuses existem e o cristianismo os venera com o nome de
Anjos, Arcanjos, Serafins, Virtudes, Tronos, etc., etc.
Os porcos ignorantes do materialismo acreditam que o homem,
por temor, criou os deuses do fogo, do ar, das guas, da terra. Esse
conceito dos ignorantes ilustrados do materialismo totalmente fal-
so. Logo aparecer uma lente com a qual poder ver a aura, o Corpo
Astral, o mundo astral, os egos desencarnados e os Deuses do astral.
Ento todas as afirmaes estpidas dos ignorantes ilustrados cairo
feito p. O ser humano voltar a adorar e reverenciar os Deuses inef-
veis. Estes existem antes do aparecimento do mundo.

ELEMENTAIS
Paracelso disse que precisamos prender os Elementais da Na-
tureza ao carro da cincia para voar pelos ares, cavalgando sobre a
guia, caminhar sobre as guas, transportar-nos aos lugares mais
afastados da terra em poucos instantes.

256
 Existem Elementais que nos ajudam nas viagens astrais. Re-
cordemos ao elemental daquela rvore conhecido como floripndio,
corneta de anjo, flor da noite, em diferentes pases. Dito Elemental
pode tirar o ser humano em Corpo Astral. Basta que o estudante te-
nha sempre uma rvore destas em sua casa. necessrio ganhar-se
o carinho do elemental da rvore. noite, o estudante gnstico se
concentrar no elemental da rvore, vocalizar a slaba KAM... mui-
tas vezes e logo adormecer rezando ao elemental da rvore que o tire
do corpo fsico e o leve em Corpo Astral a qualquer remoto lugar do
mundo, do cosmos infinito. certo que o Elemental vegetal ajudar a
todos aqueles que de verdade saibam pedir com f e amor.
Esta rvore conhecida como floripndio no Peru; higantn
em Bolvar, Colmbia. Muitas pessoas triunfam com estas prticas
imediatamente porque so hipersensveis; em troca h pessoas que
no so hipersensveis. Ditas pessoas precisam praticar muitssimo
para conseguir a vitria.

A GALINHA NEGRA DO TOTEM

So Cipriano fala muitssimo sobre a Galinha Negra, o elemen-
tal animal da Galinha Negra poderosssimo.
Infelizmente as pessoas somente utilizam os Elementais para o
mal, porque as pessoas so ms. O elemental da Galinha Negra pode
ser utilizado para o bem, para os Jinas Brancos.
Existem uma Quarta, uma Quinta e uma Sexta Dimenso. A
Quarta Dimenso o Tempo. A Quinta Dimenso a Eternidade. A
Sexta Dimenso aquela que est alm da Eternidade e do Tempo.
Normalmente, todos vivemos dentro do Espao Tridimensio-
nal. O ponto a frao transversal da linha. A linha a frao trans-
versal do plano. O plano a frao transversal de um corpo. O corpo
a frao transversal de um corpo tetradimensional.
Ns nos assomamos ao Mundo Tridimensional somente por
um lado, porque pelo outro pertencemos quarta dimenso. Tam-

257
bm muito certo que as Quintas e Sextas dimenses fundamentais
esto dentro de ns mesmos.
O Mundo Tridimensional (comprido, largo e alto), comple-
menta-se com a espiral do Tempo, a Eternidade e aquilo que est alm
do Tempo e da Eternidade.
A mente encontra-se relacionada psicologicamente com a Ma-
tria de alguma forma. Quando variamos a relao psicolgica da
mente com a matria, ento o movimento atmico sofre uma mudan-
a radical e a matria fsica, o corpo fsico, pode abandonar o Mundo
Tridimensional e passar Quarta, Quinta ou Sexta Dimenses Espa-
ciais.
O estudante gnstico pode mudar a relao psicolgica que
normalmente existe entre a mente e a matria. Ao realizar-se esta al-
terao, as molculas do corpo fsico vibram mais rpido e o estudan-
te ento pode intrometer-se com seu corpo fsico dentro das Quarta,
Quinta e Sexta Dimenses. Neste trabalho o elemental da Galinha
Negra pode ajudar-nos quando sabemos como.

INDICAO
Tenha junto cama uma Galinha Negra. Ganhe voc o carinho
desta galinha. Cuide dela com esmero. Durma voc com a galinha
junto sua cama.
Concentre-se na Galinha Negra, vocalize os mantras CHU,
CHU, CHO, CHO, CHA, CHA, como que imitando galinha quan-
do chama sua cria para comer; ou como o galo que escavando a terra
chama suas galinhas para comer.
Faa isto com amor infinito, suplique ao elemental da Galinha
Negra que o leve com o corpo fsico a qualquer lugar remoto da terra.
Adormea-se fazendo este trabalho mental, e cheio de muita f para
mudar a relao psquica da mente com a matria. Tenha voc f na
Cincia Totem. No duvide do Totem. Adormea-se fazendo este tra-
balho mental e quando voc experimentar no seu corpo este estado

258
de lassido prprio do sono, faa um esforo supremo para vencer seu
principal inimigo: a preguia. Levante-se de sua cama conservando o
sono como se fosse ouro em p. Assim como o dizemos: ouro em p.
Recorde que o poder principal est no sono.
No pode estar deitado na cama; lhe repetimos: levante-se de
sua cama conservando o sono. D agora um pulo e ento experimen-
tar a felicidade de flutuar. Certamente seu corpo flutuar porque saiu
do mundo tridimensional.
Voc passou com o corpo fsico quarta dimenso com ajuda
da Galinha Negra. Este elemental o ajuda e o guia. Agora voc pode
viajar pelos ares aonde quiser. O retorno a casa tambm fcil. Pode
retornar pelos ares sem nenhuma dificuldade. Voc prendeu os Ele-
mentais da Natureza ao carro da Cincia e pode passar entre o fogo
sem queimar-se, caminhar sobre as guas, flutuar nos ares, atravessar
as rochas da terra sem sofrer nenhum dano. Pratique voc com pa-
cincia. Seja voc ocultista prtico. Os Elementais Superiores vivem
normalmente no Pas da Luz Dourada. Ali convivem com os Deuses
inefveis.

259
260
 Captulo XXVII
FALISMO SAGRADO

Toda religio tem origem sexual. Na frica e na sia comum

a adorao ao Lingam Yoni e Pudenda. O Budismo Secreto sexual.
No Budismo Zen ensina-se praticamente a Magia Sexual. Buddha en-
sinou Magia Sexual em segredo. Existem muitas divindades flicas.
Shiva, Agni, Shakti na ndia, so divindades flicas.
Legva na frica; Vnus, Baco, Prapo e Dionsio na Grcia e
Roma, foram divindades flicas.
Os judeus tinham deuses flicos e bosques sagrados consagra-
dos ao culto sexual. s vezes os sacerdotes dos cultos flicos se dei-
xavam cair miseravelmente e caram no desenfreio das orgias baca-
nais. Herdoto refere: Todas as mulheres da Babilnia tinham que
prostituir-se com os sacerdotes nos templos de Milita.
Enquanto que na Grcia e em Roma, nos templos de Vesta, V-
nus Afrodite, sis, etc., as sacerdotisas exerciam um sacerdcio sexual,
na Capadcia, Antioquia, Pamplos, Chipre e Bylos, as sacerdotisas
celebravam grandes procisses portando, mas com infinita venerao
e exaltao mstica, um grande falo, tal como Deus ou corpo gerador
da vida e da semente.
A Bblia tem tambm muitas aluses ao culto flico. O jura-
mento, desde a poca do patriarca Abrao, os judeus o faziam apoian-
do a mo sob o baixo msculo, ou seja, sobre o membro sagrado.
A Festa dos Tabernculos era uma orgia semelhante s famosas
Saturnais dos romanos. O rito da circunciso totalmente flico.
A histria de todas as religies est cheia de smbolos e amu-
letos flicos, tais como o Mizpah hebreu, o Poste de Maio cristo,
etc. Em tempos antigos se venerou profundamente pedras sagradas
de formas flicas, s vezes semelhantes ao membro viril, outras vezes
semelhantes vulva, pedras de quartzo e de slica, que eram conside-
radas como sagradas, por quanto com elas produziam o fogo, oculta-

261
mente desenvolvido na medula espinhal dos sacerdotes pagos, como
divino privilgio.
No cristianismo encontramos muito falismo. A circunciso de
Jesus, a festa dos Reis Magos, o Corpus Christis, etctera, so festas
flicas herdadas das santas religies pags.
A pomba, smbolo do Esprito Santo e da voluptuosa Vnus
Afrodite, se a representa sempre como instrumento flico que utili-
zou o Esprito Santo para fecundar Virgem Maria. A mesma palavra
sacrossanta provm de sacro, e, portanto de origem flica.
O culto flico terrivelmente divino. O culto flico tremenda-
mente cientfico e profundamente filosfico. J vem a Era Aquria e
ento os prprios laboratrios descobriro os princpios energticos
e msticos do falo e do tero.
As glndulas sexuais so governadas por Urano e encerram ter-
rveis foras que a cincia do laboratrio descobrir na nova era. En-
to se reconhecer publicamente o valor cientfico dos cultos flicos
antigos.
Dentro da semente existe todo o potencial da vida universal. A
cincia materialista atual no sabe seno criticar de forma burlosa o
que no conhece.
Nos ptios pavimentados dos templos astecas, homens e mu-
lheres se uniam sexualmente para despertar o Kundalini. Ali, os ca-
sais permaneciam meses e anos inteiros amando-se e acariciando-se e
praticando Magia Sexual sem derramar o smen. Aqueles que chegas-
sem a derramar o smen eram condenados pena de morte. Cortava-
-lhes a cabea com um machado. Assim pagavam o sacrilgio.
Nos Mistrios de Elusis, o baile desnudo e a Magia Sexual eram
a mesma base dos Mistrios. O falismo a base da realizao a fundo.
Todas as principais ferramentas da Maonaria servem para tra-
balhar com a pedra. Cada Mestre Maom deve gravar bem sua Pedra
Filosofal. Esta pedra o sexo. Devemos edificar o templo do Eterno

262
sobre a pedra viva.

SEXO E SERPENTE
O grande mdico Lama Martes Lobsang Rampa, falando sobre
o Kundalini, disse textualmente o seguinte:
Com o domnio completo da fora da serpente pode-se con-
seguir qualquer coisa. Pode-se mover montanhas ou caminhar sobre
a gua, ou voar, ou ser enterrado na terra em uma cmara selada da
qual pode emergir a qualquer tempo determinado.
Os velhos sacerdotes sabiam que sob certas condies a Aura
pode ser vista; sabiam que o Kundalini pode ser despertado pelo sexo.
A fora do Kundalini enrolada abaixo uma fora terrvel; pa-
rece com a mola de um relgio pela forma como se enrola. Como a
mola do relgio que salta prontamente desenrolando-se pode causar
dano. (Aos que cometem o crime de derramar o smen).
Esta fora particular localiza-se na base da espinha dorsal,
parte dela na atualidade dentro dos rgos geradores. Os orientais
reconhecem isto. Certos hindus utilizam o sexo em suas cerimnias
religiosas. Eles usam uma forma diferente de manifestao do sexo (a
Magia Sexual) e uma posio diferente do sexo para conseguir resul-
tados especficos, e os alcanam. Os antigos, sculos e sculos atrs,
reverenciavam o sexo. Eles chegaram ao culto flico. Nos templos ha-
via certas cerimnias que incitavam ao Kundalini, o que proporciona-
va clarividncia, telepatia e muitos outros poderes esotricos.
O sexo usado com propriedade e de certa forma no amor, pode
alcanar algumas vibraes. Pode causar o que os orientais chamam
de a abertura da flor de ltus, e abranger o mundo dos espritos. Pode
promover o surgimento do Kundalini e o despertar de certos cen-
tros. Mas jamais dever abusar do sexo e do Kundalini. Cada um deve
complementar e ajudar o outro. Aquelas religies que dizem que no
deveria ter sexo entre marido e mulher, esto tragicamente equivoca-
das.

263
 Estas religies, que dizem que no devem ter experincias se-
xuais, tratam de sufocar a evoluo individual e a evoluo da raa.
Vejamos um exemplo: Em magnetismo se obtm um poder magnti-
co colocando as molculas da substncia, dirigidas a um ponto deter-
minado. Quer dizer, que normalmente em um pedao de ferro, todas
as molculas se encontram em qualquer direo como uma multido
indisciplinada. Podem juntar-se por acaso, mas quando se aplica uma
certa fora (no caso do ferro uma fora imantada) todas as molculas
olham em uma direo e assim se obtm o poder magntico sem o
qual no haveria rdio ou eletricidade; sem o qual no teramos trans-
portes ferrovirios, ou inclusive transporte areo.
Quando no ser humano desperta o Kundalini, quando a Ser-
pente de fogo comea a viver, as molculas do corpo se dirigem todas
em uma s direo, porque quando a fora do Kundalini desperta
conseguiu este efeito. Ento o corpo humano comea a vibrar de sa-
de, torna-se poderoso no conhecimento, pode v-lo todo.
H vrios mtodos (posies tntricas) de despertar o Kunda-
lini por completo. (No Kama Kalpa esto todas as posies sexuais).
Mas isto no deve tornar-se mais que com aqueles verdadeiramente
capacitados para isso, por causa do imenso poder e o domnio que
este despertar proporciona sobre os demais, e porque pode abusar
do poder e utiliz-lo para o mal. Mas o Kundalini pode despertar em
parte (e totalmente) e pode vivificar pelo Amor certos centros entre
um matrimnio. Com o verdadeiro xtase ntimo as molculas do
corpo se dirigem de tal modo que muitas delas olham em uma s di-
reo; por isto esta pessoa desenvolve grande poder dinmico.
Quando se mude toda a falsa modstia e todos os falsos ensi-
namentos sobre o sexo, o homem chegar mais uma vez a seu verda-
deiro Ser; mais uma vez o homem poder retornar seu lugar como
viajante astral.
Assim como o grande Lama tibetano Martes Lobsang Rampa
o entendeu.
O culto flico to antigo como o mundo. O sexo deve ajudar

264
o Kundalini e o Kundalini deve ajudar o sexo. No se deve abusar do
sexo nem do Kundalini. Somente se deve praticar Magia Sexual uma
vez por dia. Aqueles que chegaram ao estado Bddhico, uma s vez
por semana. E aqueles que alcanaram a Iniciao Venusta, uma s
vez por ms. Um positivo, dois negativo. Deve-se praticar uma s
vez noite. No se deve praticar duas vezes na noite. O pensamento
deve ser totalmente casto e puro.
Martes Lobsang Rampa, o maior mrtir Iniciado deste sculo
XX, disse: O homem e a mulher no so simplesmente uma massa
de protoplasma, de carne presa a uma estrutura de ossos. O homem
, ou pode ser, algo mais que isso. Aqui sobre a terra somos simples
bonecos de nosso Esprito, este Esprito que reside temporariamente
no astral que junta experincia atravs de seu corpo de carne que o
boneco, o instrumento do astral.
Os fisiologistas e outros analisaram o corpo do homem e o re-
duziram tudo a uma massa de carne e ossos. Podem discutir sobre
este ou aquele osso, sobre os diferentes rgos, mas estas so todas
coisas materiais. No descobriram, nem trataram de descobrir as coi-
sas mais secretas, as coisas intangveis, as coisas que os hindus, os
chineses e os tibetanos conheciam a sculos e sculos antes da cris-
tandade.
A espinha dorsal , na verdade, de uma estrutura importants-
sima. Contm a medula espinhal, sem a qual fica-se paralisado, sem
a qual intil como ser humano. Mas a espinha dorsal mais impor-
tante que tudo isso. Exatamente no centro do nervo espinhal, a me-
dula espinhal um meio que se estende a outras dimenses (quarta,
quinta, sexta dimenses etc.); um meio sobre o qual a fora conhe-
cida com o Kundalini pode viajar quando se desperta. Na base da
espinha dorsal est o que os orientais chamam de a Serpente de Fogo.
o assento da vida mesma.
No ocidental comum essa grande fora encontra-se inativa,
adormecida, quase paralisada pelo desuso. Na atualidade como uma
serpente enrolada em sua cintura, uma serpente de imenso poder,
mas por diversas razes (quer dizer, pela fornicao imunda) no

265
pode escapar de seus confins por agora. Esta representao mstica de
uma Serpente conhece-se como o Kundalini e nos Orientais, que est
desperta, a fora da Serpente pode avanar pelo conduto do nervo
espinhal, passar em linha reta at o crebro e alm, muito mais alm,
at o astral. medida que avana, sua fora potente ativa cada um dos
chacras ou centros de poder, tais como o umbigo, a garganta e outros
mais, quando estes se despertam, a pessoa transforma-se em vital,
poderosa, dominante.
At aqui comentamos diferentes pargrafos da obra de Martes
Lobsang Rampa, intitulada O Cordo de Prata. O comentamos em
certa ordem e de certa forma para esclarecer bem o que ensina sobre
o Kundalini o grande mdico Lama.
O falismo, o despertar do Kundalini, a Magia Sexual, no tem
perigo quando se pratica com retido e amor.
A Magia Sexual somente deve ser praticada entre marido e mu-
lher. Aqueles que abusam e praticam com outras mulheres fora do lar
fracassam inevitavelmente.

ESCOLAS INFRASSEXUAIS
Existem no mundo muitas escolas infrassexuais que odeiam
mortalmente o culto flico e a Magia Sexual. Os amantes do saber
devem fugir dessas escolas se no querem tornar-se tambm infras-
sexuais.
necessrio recordar que o infrassexo odeia o sexo normal e
o suprassexo. O infrassexo, em todos os tempos blasfemou contra o
Terceiro Logos, considerando o sexo como tabu, pecado, motivo de
vergonha, dissimulao, etc. Os infrassexuais tm escolas onde se en-
sina a odiar o sexo. Os infrassexuais se autoconsideram mahatmas,
hierofantes, etc.
Os amantes do saber costumam confundir-se perante os infras-
sexuais. Tm estes, certas poses to msticas e inefveis, to anaco-
retas e pietistas, que se no tem certa compreenso, podem muito

266
facilmente extraviar-se pelo caminho infrassexual.

A INICIAO E A SERPENTE
impossvel poder receber as Iniciaes dos Mistrios Maiores
sem o culto flico e sem a Magia Sexual.
Muitos estudantes solteiros recebem as Iniciaes de Mistrios
Menores em sua Conscincia superlativa e transcendental quando
so castos. Mas as Iniciaes dos Mistrios Maiores no se podem
alcanar sem a magia Sexual e o Kundalini.
Os Mistrios Menores no so seno o caminho da provao.
Uma cadeia que h que romper; o Kinder dos estudos esotricos. A
cartilha primria. O culto flico o nico que pode levar o ser huma-
no Autorrealizao ntima.

267
268
 Captulo XXVIII
O CULTO AO FOGO

O culto ao fogo foi grandioso na antiga Prsia. O culto ao fogo

antiqussimo. Conta-se que este culto anterior dinastia dos Aque-
menidas e poca de Zoroastro. Os sacerdotes persas tinham uma
riqussima liturgia esotrica relacionada com o culto ao fogo. Jamais
os velhos sbios persas se descuidaram com o fogo. Eles tinham a
misso de mant-lo sempre acesso. A Doutrina Secreta do Avesta dis-
se que existem diferentes fogos: o fogo do raio que centelha na noite
terrvel, o que trabalha no interior do organismo humano produzin-
do calorias e dirigindo os processos da digesto, o que se concentra
nas plantas inocentes da natureza, o fogo que arde no interior das
montanhas e que vomitam os vulces da terra, o que est diante de
Ahuramazda formando sua aurola divina, e o fogo de uso cotidiano
que os profanos usam para cozinhar seus alimentos. Os persas diziam
que quando a gua fervendo se derrama, ou quando se queima a al-
gum ser vivo; nesses casos Deus faz cessar seus efeitos benficos sobre
seu povo privilegiado.
Realmente, O fogo tem muitas modificaes, mas de todos os
fogos, o mais poderoso o que arde diante de Ahuramazda (O Lo-
gos solar), formando sua aurola divina. Esse o fogo que resulta da
transmutao das secrees sexuais. Esse o Kundalini, a Serpente
gnea de nossos mgicos poderes, o Fogo do Esprito Santo.
Quando quiser procurar o fogo de Ahuramazda, deve busc-lo
no interior de sua terra filosfica. Esta terra o mesmo organismo
humano. Os sacerdotes persas cultivavam este fogo em lugares com-
pletamente escuros, templos subterrneos e lugares secretos. O altar
era sempre um enorme clice de metal com seu p colocado sobre a
pedra filosofal. O fogo se alimentava sempre com madeiras perfu-
madas e secas, especialmente com os deliciosos ramos do sndalo.
Os velhos sacerdotes sopravam sempre o fogo com foles, para no
profan-lo com o hlito pecador da boca humana.
Encha seu clice com o vinho sagrado da luz. Que teu clice

269
esteja sempre cheio de fogo vivo! Imitai os velhos sacerdotes do Fogo!
Recorde, bom leitor, que o fogo vivo secreto e filosofal arde dentro
de tua prpria terra filosfica. Agora j compreendereis o mistrio
oculto do ritual do fogo.
Dois sacerdotes cuidavam sempre do fogo. A est o binrio.
Cada um deles usava uma tenaz para colocar os troncos de madeira,
e uma colher para espalhar nele os perfumes. Eram, pois, duas pinas
e duas colheres. Em tudo isto podemos ver o binrio. Com isso se d
a entender que somente o nmero dois pode cuidar do fogo. neces-
srio que o homem e a mulher em binrio perfeito acendam e cuidem
do fogo divino de Ahuramazda.
No Bundehesch, espcie de evangelho ritual, diz-se que em
um aposento especial estava o poo da gua sagrada onde o sacerdote
se dava ablues antes de apresentar-se perante o altar do fogo. So-
mente aquele que bebe a gua pura da vida, pode acender o fogo. So-
mente quem lava seus ps nas guas da renncia pode acender o fogo.
Somente quem conserva a gua, pode ritualizar com o fogo. Essa gua
simboliza o Ens Seminis.
Em toda Prsia existem restos de templos complicados e ante-
cmaras onde lhe rendeu culto ao fogo. Estes restos os encontramos
hoje em dia em Perspolis, em Ispahan, em Yezd, em Palmira, em
Susa, etc., etc.
O fogo terrivelmente divino. Nas casas daqueles que percor-
rem o Caminho do Matrimnio Perfeito no deve faltar jamais o fogo.
Uma vela acesa com profunda devoo equivale sempre a uma orao
e atrai ento do alto um tremendo fluxo de energia divina. Toda ora-
o ao Logos deve ir acompanhada de fogo. Assim a orao pode-
rosa.
Chegou a hora de voltar ao oculto do fogo. Os gnsticos deviam
sair para passear nas montanhas e ali, entre o sexo profundo da Me
Natureza, fazer fogueiras, acender o fogo e rezar e meditar. Assim po-
demos atrair do alto, poderosos fluxos de energia divina que nos aju-
daro na Grande Obra do Pai.

270
 O ser humano deve acender seus quarenta e nove fogos por
meio da Magia Sexual. Quando nossos pensamentos sejam ardentes
poderemos criar como Deuses inefveis do cosmos. Os Deuses santos
so verdadeiros ministros do fogo. Os Deuses santos so chamas de
fogo que flameja.

OS DERVIXES DANANTES
As danas sagradas dos dervixes danantes, tanto na Prsia
como na Turquia, etc., constituem-se no fundo um culto ao fogo.
uma lstima que as autoridades de Angora, presumindo de muita ci-
vilizao, tenham proibido as danas pblicas dos dervixes danantes.
Os dervixes imitam maravilhosamente o movimento dos pla-
netas do sistema Solar ao redor do Sol. As danas dos dervixes esto
intimamente relacionadas com a espinha dorsal e os fogos sexuais. Ja-
mais devemos esquecer que a Serpente goza com a msica e a dana,
como j est demonstrado no Egito e na ndia com os encantadores
de Serpentes. Estes tocam sua flauta maravilhosa e as serpentes en-
cantadas danam.
Vem agora recordar oportunamente as danas rituais do fogo
de todos os templos antigos.
Recordemos os bailes desnudos dos Mistrios de Elusis, as
bailarinas sagradas da ndia, Egito, Mxico, Yucatn, etc. Quando os
registros Akshicos caiam nas mos dos cientistas e todo o mundo
possa ver pela televiso as danas do fogo dos tempos arcaicos, ento
voltaremos a essas danas que, inevitavelmente, substituiro aos bai-
les profanos.

TREVAS EGPCIAS
H alguns anos, uns poucos monges de m f do mosteiro
Athos, famoso na Grcia e na Rssia, se dedicaram a vender trevas
egpcias em frascos, fazendo com isto um grande capital.

271
 absurdo vender trevas egpcias como p negro e colocados
em frascos. A realidade das trevas egpcias no se pode vender como
p negro. Isto da trevas egpcias uma frase alegrica arcaica. Os
egpcios, quando se cobriam com seu manto e fechavam os olhos para
o mundo fsico, ficavam nas trevas para o mundo, mas na luz esplen-
dorosa para o Esprito.
Atualmente h muitos sbios colocados entre as trevas egpcias.
Mas resplandecem com o fogo sagrado no Amen-Ra.
Existem muitos sbios egpcios que foram enterrados vivos em
estado de catalepsia. Estes dormem profundamente em seus tmu-
los at o dia em que devam despertar, de acordo com os planos da
Loja Branca. H um deles cujo corpo est adormecido trs mil anos
antes de Jesus, o Cristo; outro dorme h dez mil anos antes de Jesus
o Cristo, e todos assim da mesma forma, dormem; seus corpos esto
nas trevas egpcias, mas suas Almas vivem conscientes nos mundos
superiores trabalhando intensamente pela humanidade.
Chegado o dia e a hora, cada um destes Adeptos ser assistido
por seus irmos e tirados de sua casa sepulcral e despertados. Estes
Adeptos egpcios iniciaro uma nova poca de atividade espiritual.
Eles conservam em sua memria todos os conhecimentos arcaicos.
interessante saber que os corpos destes Adeptos, devidamen-
te enfaixados e protegidos dentro de suas caixas funerrias, dormem
sem comer e sem beber. Todas suas funes orgnicas esto em sus-
penso. Estranhas e misteriosas substncias qumicas os protegem.
Terrveis guardies Elementais guardam seus sepulcros e nenhum
arquelogo se encontrar com eles.
Sair do sepulcro depois de milhares de anos, conservar-se sem
comer nem beber durante tantos sculos, somente possvel com o
culto ao fogo, com o poder do fogo. Todos esses Adeptos praticaram
intensamente a Magia Sexual. Somente a Serpente de fogo pode dar
ao Adepto este tipo de poderes terrveis.

272
 YAHVH
No salo das recordaes (o Akasha) est escrita a histria da-
quele anjo chamado Yahvh. Saturnino de Antiquia, o grande ca-
balista disse que Yahvh um anjo cado, o gnio do mal, o diabo.
Yahvh um demnio terrivelmente perverso. Yahvh aquele de-
mnio que tentou a Cristo no deserto e que o levou montanha para
dizer-lhe: Itababo. Todos estes reinos do mundo sero teus se voc
se ajoelhar e me adorar. Yahvh chamou o povo judeu: meu povo
predileto.
Os judeus confundiram intencionalmente a Yahvh com o se-
nhor Jeov. Yahvh foi um Hierofante Lemur. Yahvh teve sua esposa
sacerdotisa. Yahvh foi um anjo com corpo humano. O Mestre Yahvh
era um guerreiro da luz, um grande sacerdote do raio da fora e, de-
vido sua alta dignidade sacerdotal, teve o direito legtimo de usar
elmo e armadura, escudo e espada de metal de ouro puro. A mulher
sacerdotisa de Yahvh era claramente uma Dama Adepto.
Nos tempos arcaicos, as castas guerreira e sacerdotal se desen-
volviam cada um por sua parte independentemente. Mas, havia suas
excees, como no caso de Yahvh, que era sacerdote e guerreiro.
No ambiente Lemur flutuavam os lucferes da antiga Terra-Lua.
Estes procuravam proslitos e os encontraram. Yahvh foi um de seus
proslitos. Yahvh tornou-se discpulo desses tenebrosos sublunares e
praticou a Magia Sexual negra com derrame do Vaso de Hermes. Esta
a cincia de Bonz e Dugpas de capacete vermelho. O resultado foi a
fatalidade. A Serpente gnea baixou, desceu at os infernos atmicos
do homem e Yahvh se transformou em um demnio terrivelmente
perverso.
No Akasha descrita esta histria. Yahvh se tornou membro
de um templo de Tantrismo negro Lemur. Sua mulher sacerdotisa ja-
mais aceitou Magia Sexual com derrame do Vaso de Hermes. Yahvh
caiu com outra mulher. Foram inteis os esforos que Yahvh fizera
para convencer a sua mulher sacerdotisa. Ela no quis entrar no tem-
plo negro. Aquele matrimnio acabou-se. A Dama Adepto no quis

273
seguir pelo caminho negro. Agora, esta Dama Adepta um anjo ine-
fvel dos mundos superiores.
O culto ao fogo muito delicado. Os Deuses do fogo ajudam
a proteger a todos aqueles que seguem o Caminho do Matrimnio
Perfeito.

AS IDADES DO MUNDO
A diviso da histria da humanidade em Idades de Ouro, Prata,
Cobre e de Ferro uma tremenda realidade. O fogo planetrio involui
e evolui passando por estas quatro etapas mencionadas. No h dvi-
da que o fogo de nosso planeta terra deu muitos poucos rendimentos
nas trs rondas anteriores e na antiga Terra-Lua. Este fogo est cheio
de Karma. A isso se deve o fracasso da humanidade no planeta Terra.
Os ciclos se desenrolam alternativamente. Uma idade de gran-
de inspirao mstica e de inconsciente produtividade seguida por
outra de tremenda crtica e Autoconscincia. Uma prov o material
para a anlise e a crtica de outra. No campo das conquistas espiri-
tuais, Buddha e Jesus representam as mximas conquistas do Esp-
rito. Alexandre da Macednia e Napoleo, o Grande, representam as
conquistas no mundo fsico. Estas figuras foram reprodues feitas
pelo fogo. Reprodues de tipos humanos que tinham existido dez
mil anos antes. Imagens refletidas do dcimo milnio anterior, repro-
duzidas pelos misteriosos poderes do fogo.
Acima como abaixo. O que foi voltar a ser. Assim como as
coisas so no Cu o so tambm na Terra.
Se o fogo do nosso planeta Terra tivesse se desenvolvido total-
mente na antiga Terra-Lua e nas trs rondas anteriores, a estas horas
da vida, nossa terra seria um verdadeiro paraso. Infelizmente o nosso
fogo planetrio est cheio de Karma Csmico.
O GRANDE PROBLEMA
Toda a humanidade unida, a soma total de todas as unidades

274
humanas, Adam Kadmon, a estirpe humana homo-sapiens, a esfin-
ge, quer dizer o ser com corpo de animal e face de homem.
O ser humano participa como parte componente em muitas
vidas grandes e pequenas. A famlia, o povo, a religio, a ptria, so
seres dos quais fazemos parte.
Dentro de ns existem muitas vidas desconhecidas. Muitos eus
que brigam entre si, e muitos eus que entre si se desconhecem. To-
dos eles vivem dentro do homem, assim como o homem e todos os
homens vivem dentro do grande corpo espiritual de Adam Kadmon.
Estes eus dentro do homem como o homem e todos os homens
vivem dentro das cidades, povos e congregaes religiosas, etc. Assim
como os habitantes de uma cidade no se conhecem entre si, tambm
os eus que vivem dentro da cidade das nove portas (o homem) no se
conhecem todos entre si. Este o grande problema.
O chamado homem no tem entidade verdadeira. O homem
ainda um ser no realizado.
O homem parece mais uma casa ocupada por muitas pessoas.
O homem parece um barco no qual viajam muitos passageiros (mui-
tos eus). Cada um tem seus ideais, seus projetos, desejos, etc.
O eu que se entusiasma pelo trabalho no Magistrio do Fogo
substitudo mais tarde por outro eu que odeia esse trabalho, e se
o aspirante comeou com muito entusiasmo na Forja de Vulcano, o
vemos depois, desiludido, afastar-se do trabalho e procurar refgio
em qualquer escolinha que lhe d consolo, mesmo que mais tarde ou-
tro eu intervenha para tir-lo dali tambm. Esse o problema maior.
Tambm, dentro do homem h visitantes tenebrosos. Assim como
em uma cidade entram muitas pessoas e tambm pessoas no gratas,
indivduos de maus costumes, assim tambm se repete infelizmente
esta tragdia dentro da cidade das nove portas (o homem). Dentro
desta cidade entram habitantes que ditam ms ideias e estimulam os
desejos animais. Infelizmente o homem subconsciente em noventa
e sete por cento, e claro que ignora o que acontece em seu interior.

275
Quando esses habitantes tenebrosos controlam totalmente o crebro
humano, o homem faz coisas que normalmente no faria nem por
todo dinheiro do mundo. Assim, no estranho que at os santos
tenham violado e assassinado em um desses instantes fatais.
O Magistrio do Fogo muito difcil devido quantidade de
pessoas invisveis que habitam e visitam a cidade das nove portas.
Cada uma dessas pessoas misteriosas, cada um desses eus pensa di-
ferente e tem seus costumes prprios. Agora j nos explicamos tantos
problemas no lar. O homem que hoje se entusiasma por sua mulher,
amanh a abandona; a mulher que hoje lhe fiel, amanh se vai com
outro. Esse o grande problema.
Na psique do ser humano realiza-se uma mudana contnua de
viso de um objeto para outro. Dentro da mente acontece uma fita ci-
nematogrfica contnua de impresses, eventos, sentimentos, desejos,
etc., e cada uma destas coisas define perfeitamente o eu de um dado
momento. Dentro da cidade das nove portas vive muitas pessoas. Isso
o grave. Esse o grande problema. O culto ao fogo muito difcil
porque dentro da cidade das nove portas vivem muitas pessoas que
detestam esse culto.
O corpo fsico somente uma seo do corpo tetradimensional.
Linga-Sarira ou Corpo Vital. A personalidade humana por sua vez
outra seo tetradimensional do corpo humano. Muito alm est o
Ego (eu pluralizado), como uma seo superior da personalidade hu-
mana. Morre a personalidade, mas sua recordao fica no Ego.
Sobre a Alma e o Esprito nada sabe ainda o pobre animal inte-
lectual. Isso est ainda muito longe do nvel comum da humanidade.
Nem o corpo, nem a personalidade, nem o Ego se conhecem
ainda entre si porque o ser humano subconsciente. Muito menos
pode o homem do nvel comum conhecer a Alma e o Esprito.
Realmente, os trs aspectos inferiores do Homem: corpo, per-
sonalidade e Ego, somente se conhecem entre si sob a narcose ou o
transe, ou em estados hipnticos e medinicos, ou durante o sono, ou

276
mediante o xtase.
O mistrio da Esfinge o homem. O animal com cabea hu-
mana o homem. Enquanto no se resolve o problema da esfinge
podemos cair no abismo da perdio.
Todo aquele que est trabalhando no Magistrio do fogo deve
pedir-lhe diariamente a seu Pai que est em segredo, muitssima aju-
da. urgente suplicar-lhe a seu Deus que se repita dentro de nossa
conscincia interior o milagre que Jesus realizou quando expulsou
os mercadores do templo com o ltego terrvel da Vontade. Somente
o Bem-amado pode expulsar esses eus intrusos do templo de nossa
Conscincia. Esses mercadores do templo sabotam a Grande Obra.
So esses malvados que apagam as velas do templo. Esse o grande
problema.
Realmente, este o Caminho do fio da Navalha. Este Caminho
est cheio de perigos por dentro e por fora.
Muitos so os chamados e poucos os escolhidos.

OS QUATRO EVANGELHOS
Os Quatro Evangelhos esto intimamente relacionados com o
Magistrio do Fogo. absurdo interpretar os Quatro Evangelhos le-
tra morta. Esses Evangelhos so totalmente simblicos. O nascimen-
to no estbulo de Belm simboliza a Iniciao Venusta. Cristo nasce
sempre no estbulo do homem, entre os animais do desejo, e para
salvar o Mundo.
A estrela que os Reis Magos viram, a veem todos os msticos
durante o xtase. Essa estrela o Sol Central, o Sol Cristo, formado
pelo exrcito da Voz. Essa a estrela que anuncia a Iniciao. Essa a
estrela que guia os devotos do fogo.
A Iniciao comea sempre com o milagre de Cana transmu-
tando a gua da Vida no Vinho de luz do alquimista. Esse milagre se
faz no Matrimnio Perfeito.

277
 Temos que subir a Serpente gnea de nossos poderes mgicos,
at o Glgota do Pai. (O crebro).
No Magistrio do Fogo o verdadeiro devoto tem que viver todo
o drama da Iniciao. Os quatro Evangelhos esto escritos em chave e
somente os Iniciados os entendem. O Hierofante Jesus no foi o pri-
meiro que viveu esse Drama da Paixo. Tampouco foi o ltimo. Dito
Drama foi vivido por todos aqueles que se Cristificaram. Quem inves-
tigue as sagradas escrituras de todas as religies arcaicas descobrir
com assombro que este Drama existe h muitos milhes de anos antes
de Jesus Cristo. Todos os grandes Avataras viveram o mesmo Drama
da paixo, ocuparam o posto de Jesus.
O grande Mestre da perfeio viveu todo o Drama como j est
escrito, mas no devemos interpretar os Quatro Evangelhos terra
morta. Recordemos que a aldeia de Belm nem sequer existia ainda
na poca de Jesus.
Os Quatro Evangelhos constituem um guia prtico para os de-
votos do culto ao fogo. Aquele que no conhea o Arcano A.Z.F., no
pode compreender os Quatro Evangelhos do Fogo.

A ME KUNDALINI
Cristo sempre Filho da divina Me Kundalini. Ela concebe
sempre seu filho por obra e graa do Terceiro Logos. Ela sempre
virgem, antes do parto, no parto e depois do parto. Entre os egpcios,
a virgem sis. Entre os hindus, Kali (em seu aspecto positivo). Entre
os astecas Tonantzin. Ela Rea, Cibeles, Maria, Adonia, Insoberta,
etc., etc., etc.
Seria impossvel encarnar o Verbo sem o desenvolvimento, evo-
luo e progresso do Kundalini.
Em um ritual gnstico est escrito esta orao: Oh Hadith,
Serpente alada de luz, s tu o segredo gnstico de meu ser, o pon-
to central de minha conexo; a sagrada esfera e o azul do cu so
meus. O, Ao, Kakof, Na, Khonsa.

278
 Os adoradores do fogo podem rezar com esta orao durante a
prtica da Magia Sexual com a sacerdotisa. A letra H, de Hadith, se
vocaliza como J, assim: Jadit.
Os mantras desta orao tem o poder de sublimar as energias
sexuais, o Hyle dos gnsticos, at o corao.
Quando o Iniciado invoca Divina Me Kundalini, j para que
lhe ajude a por seu corpo fsico em estado de Jinas ou para qualquer
outro milagre de alta magia, ela aparece como uma virgem purssi-
ma, como uma me de toda adorao. Nela esto representadas todas
nossas amadssimas mes de todas as nossas reencarnaes.
A Me Kundalini a Cobra de fogo que sobe pelo canal me-
dular. Ns precisamos ser engolidos pela Cobra. Ns precisamos nos
transformar na prpria Cobra.
Aqueles pseudoesoteristas que supem que a Serpente desper-
ta totalmente desenvolvida e completa, esto muito equivocados. O
Kundalini precisa desenvolver-se, evoluir e progredir at chegar a
seu completo desenvolvimento. O sexo deve ajudar o Kundalini. O
Kundalini deve ajudar o sexo. No devemos abusar do sexo nem do
Kundalini.
As Sete Serpentes tm seu duplo maravilhoso nas Sete Serpen-
tes de Luz. Primeiro o fogo, logo o brilho Brhmico da Iniciao Ve-
nusta. Precisamos primeiro subir pela septenria escala do fogo e logo
pela septenria escala da luz.
Precisamos ressuscitar primeiro no fogo e logo na luz.
A Divina Me Kundalini, com o Menino de Ouro da Alquimia
Sexual entre seus braos amorosos, nos guia pelo Caminho terrvel
do Fio da Navalha. Nossa adorvel sis, a quem nenhum mortal le-
vantou o vu, pode perdoar todo nosso Karma passado se realmente
nos arrependemos de todos os nossos erros.
A Serpente de fogo nos transforma totalmente. A Serpente nos
transforma em Deuses do Cosmos, terrivelmente divinos.

279
 A ME KUNDALINI

280
 Captulo XXIX
O EDDA

Podemos considerar o Edda alemo como a Bblia germni-

ca. Neste livro arcaico encontra-se contida a sabedoria dos nrdicos.
Os relatos do Edda sobre o Gnesis do mundo so como segue:
No princpio existiam duas nicas regies: a do fogo e a luz,
onde reinava o ser absoluto e eterno. Alffadir, e a outra regio das
trevas e o frio chamado Niflheim, dominado por Surtur, (O Negro).
Entre uma e outra regio se estendia o caos. As fascas que escaparam
de Alffadir fecundaram os vapores frios do Niflheim, e nasceu Imir,
pai da raa dos gigantes. Para aliment-lo e da mesma forma foi
criada a vaca Audumbla, de cuja mama emanaram quatro rios de lei-
te. Farto, Imir dormiu e do suor de suas mos nasceu um casal, varo
e fmea, de gigantes; de um de seus ps, um monstro de seis cabeas.
No Gnesis da criao encontramos Alquimia Sexual. O fogo
fecunda s frias guas do caos. O princpio masculino Alffadir fecun-
da o princpio feminino Niflheim dominado por Surtur (as Trevas),
para que brote a vida. Assim nasce Imir, o pai dos gigantes, o Deus
Interno de todo homem, o Mestre. Esse alimenta-se com a matria
prima da Grande Obra. Dita substncia o leite da vaca Audumbla. A
branca vaca sagrada da ndia. No Gnesis de Moiss mencionam-se
os quatro rios do den, os quatro rios de leite. Estes quatro so o fogo
que flameja, a gua pura da vida, o ar impetuoso e a perfumada terra
elemental dos sbios (Os quatro Tattvas). Em toda operao de Al-
quimia entram em atividade os quatro elementos. No podiam faltar
estes na Alquimia sexual da Criao.
Imir dorme e de seu prprio suor nasce um casal de gigantes
varo e fmea, o divino hermafrodita primitivo, gigantesco e sublime
da Ilha Sagrada. No Gnesis de Moiss, Ado dorme e Deus tira Eva
de uma costela dele. Antes deste instante Eva estava dentro de Ado
e era Ado mesmo. Este era um hermafrodita. Dos ps deste gigan-
te hermafrodita (a Raa Polar) nasce o monstro das seis cabeas, a
Estrela de Salomo. A Alquimia sexual humana do ser humano, que

281
atravs de muitos sculos termina por separar ou dividir os gigantes
transformando-os em seres humanos de sexos separados. A diviso
em sexos opostos o princpio da grande tragdia. Do gigante herma-
frodita nasce o monstro das seis cabeas.
O ser humano voltar a ser hermafrodita divino. O homem re-
tornar ao den acompanhado de sua divina Eva. Quando o homem
e a mulher se unem sexualmente, so nesses instantes um s ser her-
mafrodita. Realmente, nesses instantes de suprema voluptuosidade
sexual, somos deuses. Esse o momento supremo que sabe aproveitar
o Iniciado para seus fenmenos mgicos.
O nascimento do ser humano em sexos separados foi um acon-
tecimento grandioso da antropognese, que se realizou atravs de
muitssimos milhes de anos. O Edda germnico, depois de des-
crever maravilhosamente a criao do mundo, relata a separao em
sexos opostos como segue:
Imediatamente os Deuses decidiram criar o primeiro casal hu-
mano. De uma cinza formaram o homem e chamaram-lhe Askur. De
um amieiro formaram a mulher e a chamaram Embla. Odn lhes deu
a alma; Villi lhes deu entendimento; Ve lhes deu a beleza e os senti-
dos. E os Deuses, satisfeitos por sua obra, se retiraram para descansar
e gozar sua manso do Asgar, situada no centro do Universo.
O relato do Edda sobre a destruio do mundo o Apoca-
lipse germnico: A prpria natureza comea a sair de sua ordem: as
estaes param de alternar: o terrvel inverno, Fimbul, domina e dura
trs anos porque o sol perdeu sua fora; entre os homens j no h f;
a paz entre irmos, parentes e filhos de uma mesma tribo j no ob-
servada; o sagrado dever dos alemes de respeitar os mortos, de lhes
cortar as unhas e de enterr-los se descuida; e o barco colossal em que,
consumao dos sculos tem que embarcar-se Hrimer, o gigante da
geada, com seus inumerveis companheiros, para destruir os Deuses,
destroar seu alegre e resplandecente lar, o Valhalla e o Universo; este
terrvel barco acusador composto, somente das unhas no cortadas
dos mortos por nenhuma alma piedosa, adianta e cresce apesar da
pequenez do material, at que a corrupo atinge o seu limite. Ento,

282
os monstros, a quem os Deuses haviam conseguido prender, rompem
as cadeias que lhes prendiam; as montanhas se afundam; as selvas
se despedaam; os lobos, que desde o princpio do mundo uivavam
para o Sol e Lua para devorar estes dois astros e que s vezes j os
tinham meio agarrados, os alcanam e os engolem para sempre; o
lobo Fernis rompe suas amarras e investe com as mandbulas abertas
para o mundo, tocando com uma mandbula para o cu e com a outra
a terra; e mais a abriria se no lhe faltasse espao; a serpente Midgar
inunda toda a terra (porque o homem se transformou em fornic-
rio); os gigantes da neve vm em seu barco de unhas desde o Levante;
ao meio-dia as potncias se aproximam do fogo destruidor: Loki, os
Surtur e os filhos de Muspel, para livrar a ltima batalha decisiva dos
Ases; as divindades do Valhalla preparam-se para receber o inimigo;
seu vigia Hiendal, postado na entrada da ponte que conduz a seu lar,
toca o clarim, e os Deuses, em unio com as almas dos heris mortos
em combate, saem para receber os gigantes; a luta comea e acaba
com a destruio de ambos os exrcitos; e com os Deuses e os gigantes
mortos, comunica-se a incandescncia do fogo ao mundo, que tudo
consumido no imenso holocausto purificador.
Uma anlise de fundo sobre o Gnesis e o Apocalipse do
Edda, nos demonstra que o ponto chave tanto de um como de ou-
tro, a questo sexual. Sexualmente o mundo criado. Sexualmente
se divide o hermafrodita primitivo. um Deus quando no derrama
o smen. Transforma-se em um demnio quando derrama o smen.
Sexualmente o mundo criado e destrudo este, quando os
seres humanos se tornam terrivelmente fornicrios, quando a Grande
Rameira chegou ao limite de sua corrupo; quando a serpente Mid-
gar inunda toda a terra.
Realmente, quando o ser humano se acostuma a derramar o
smen nasce a Grande Rameira, cujo nmero seiscentos e sessenta
e seis. A fornicao corrompe o ser humano. Com a fornicao, o ser
humano se torna terrivelmente perverso e ento o mundo destru-
do; os monstros desconhecidos da Natureza, elementos que o homem
no conhece e que os Deuses tinham presos, so desamarrados com

283
as armas atmicas; as selvas so arrancadas, os lobos do Karma uivam
horrivelmente; o lobo Fernis rompe suas ataduras e investe com as
mandbulas abertas para o mundo, tocando com suas mandbulas o
cu e a terra. O Karma terrvel e haver uma coliso de mundos. Nos
tempos arcaicos j houve uma coliso semelhante, e a Terra, que esta-
va mais perto do sol, foi atirada distncia que agora tem. Agora, este
cataclismo se repetir pela Lei do Karma. Ento, como disse o Edda
germnico, tudo ser consumido em imenso holocausto purificador.
No pode existir nenhum Gnesis sem Alquimia sexual. No
pode existir nenhum Apocalipse sem degenerao sexual. Todo
Gnesis e todo Apocalipse, tem por base o falo e o tero. O fogo
cria e o fogo destri. As potncias do fogo destruidor j esto real-
mente em marcha, as guerras atmicas desataro definitivamente es-
tas potncias que consumiro a Terra. Esta raa ser destruda dentro
de pouco pelo fogo.
Chegou a hora de compreender a necessidade de entrar de cheio
no Caminho do Matrimnio Perfeito. Somente aqueles que resolvam
a trilhar este Caminho, poderiam se salvar do abismo e da segunda
morte.
Deus resplandece sobre o Casal Perfeito.

A SALVAO HUMANA
Em nome da Verdade temos que reconhecer que o problema
da salvao humana um verdadeiro quebra-cabea chins, muito
difcil de resolver. Jesus d nfase na tremenda dificuldade de entrar
no reino do esoterismo e conseguir a salvao eterna.
urgente fabricar alma se que realmente queremos nos salvar.
J dissemos que o ser humano somente tem encarnado um embrio
da alma. Tambm dissemos que precisava fortalecer este embrio e
logo encarnar a Alma Csmica. Agora bom esclarecer que isto de
encarnar a alma significa no fundo ser assimilados, devorados pelo
Tigre de Sabedoria. Precisamos que o Tigre de Sabedoria nos devore.

284
Este Tigre o ntimo, nosso Ser Real. Os astecas dizem que a primeira
raa que teve no mundo foi devorada pelos tigres. Em Yucatn existia
o templo dos tigres. Quetzalcatl, com suas garras de tigre, captura o
corao humano. Em todos os Templos de Mistrios da Amrica no
falta o culto ao tigre. A ordem dos Cavaleiros Tigre foi muito sagrada
no Mxico asteca.
interessante recordar que nos sacrifcios humanos se lhes ofe-
recia o corao das donzelas aos Deuses. Tudo isto encerra um senti-
do esotrico que os ignorantes ilustrados deste sculo no entendem.
claro que no aprovamos os sacrifcios humanos. Ditos Sacrifcios
foram brbaros; milhes de meninos e donzelas sacrificados para os
Deuses; quadros espantosos de dor; isso abominvel. Mas unica-
mente refletimos no fato de oferecer o corao sangrando aos Deuses.
Esse fato tremendo. O ntimo precisa tragar o corao do homem;
quer dizer, assimilar, absorver, devorar a personalidade humana que
fabricou isso que se chama Alma.
tremendamente certo que o ntimo como uma rvore de
muitas folhas. Cada folha uma personalidade humana. O ntimo
no tem s uma personalidade, como acreditam os pseudoesoteristas.
O ntimo tem vrias personalidades e o que mais assombroso que
as pode ter encarnadas em lugares diferentes do mundo.
Quando uma pessoa humana no fabrica a Alma, lgico que
se perde; roda para o abismo. Mas isto no tem importncia para o
ntimo. isto como uma folha que se desprende da rvore da Vida,
uma folha sem importncia alguma. Ele continua atendendo suas
outras personalidades, lutando para que estas fabriquem Alma para
devor-las como Tigre de Sabedoria.
Assim, pois, a pessoa humana, o animal intelectual chama-
do homem, vale menos que a cinza de um cigarro. Mas, os tolos se
sentem gigantes. Em todas as correntes pseudoesoteristas abundam
por desgraa os mitmanos, indivduos que se sentem mestres e que
sentem prazer quando outros os chamam mestres. Indivduos que
se consideram deuses. Indivduos que se presumem santos. O nico
que verdadeiramente grande, o Esprito, o ntimo. Ns, os animais

285
intelectuais, somos folhas que o vento arrasta. Folhas da rvore da
Vida. Isso tudo. O homem uma mistura hbrida de planta e de
fantasma. Uma pobre sombra que somente pode alcanar a imorta-
lidade se fabrica isso que se chama Alma.
A humanidade fracassada. A grande maioria da humanida-
de, quase em sua totalidade, no tem ainda Alma. A grande maioria
humana so folhas que os furaces da fatalidade arrastam ao abismo.
Folhas desprendidas da rvore da Vida.
O lobo Fernis rompe suas terrveis ataduras, como diz o Edda
alemo. Cai o Karma sobre a totalidade humana. As divindades do
Valhalla combatero o inimigo.
A serpente Midgar inunda toda a Terra e o mundo est fracas-
sado.
A mitologia germnica nrdica. A sabedoria vem do norte. A
primeira raa foi devorada pelos Tigres da Sabedoria.
Era uma raa imortal. A segunda raa foi arrasada por fortes
furaces. A terceira raa se transformou em pssaros. A quarta em
homens-peixe. A quinta, em bodes.
O bero da humanidade est no Norte. O Edda germnico
sabedoria nrdica. Os antepassados dos astecas vivem na Ilha Sagra-
da do Norte.
A sabedoria oculta veio do Norte Lemria e da Lemria pas-
sou Atlntida. Depois da submerso da Atlntida, a sabedoria ficou
naquelas terras que fizeram parte do continente da Atlntida. A ndia
nunca fez parte do continente Atlante. absurdo pensar que toda a
sabedoria antiga esteja na ndia. Se quisermos procurar a sabedoria
da Serpente, a encontraremos no Mxico, Egito, Yucatan, etc. Estes
pases sim fizeram parte da Atlntida.
urgente estudar o Edda germnico, sab-lo ler entre linhas,
e logo investigar na Ilha de Pscoa, Mxico, Yucatan, etc.
O Edda germnico com seu Gnesis e Apocalipse pura

286
Magia Sexual. No Sexo encontra-se a raiz de nosso Ser.
Precisamos que a Serpente nos devore. Precisamos ser devora-
dos pelo Tigre. Primeiro a Serpente nos devora e depois o Tigre.

287
288
 Captulo XXX
A ESTRELA DE CINCO PONTAS

O pentagrama expressa a dominao do Esprito sobre os ele-

mentos da Natureza. Com este sinal mgico podemos mandar nas
criaturas Elementais que povoam as regies do fogo, do ar, da gua e
da terra.
Diante deste smbolo terrvel tremem os demnios e fogem
aterrorizados.
O pentagrama com a ponta superior para cima serve para fazer
fugir os tenebrosos. O pentagrama com a ponta para baixo serve para
chamar os tenebrosos. Posto no umbral da porta com a ponta supe-
rior para dentro e os dois ngulos inferiores para fora no permite a
passagem dos Magos negros. O pentagrama a Estrela Flamgera. O
pentagrama o sinal do verbo feito carne. Segundo a direo de seus
raios pode representar a Deus ou ao Diabo. Ao Cordeiro Imolado ou
a Macho Caprino de Mendes. Quando o pentagrama eleva ao ar seu
raio superior, representa o Cristo. Quando o pentagrama eleva ao ar
suas duas pontas inferiores, representa Sat.
O pentagrama representa o homem completo. Com o raio su-
perior para cima, o Mestre. Com o raio superior para baixo e as duas
pontas inferiores para cima, o anjo cado. Todo Bodhisattva cado
a estrela flamgera invertida. Todo Iniciado que se deixa cair se trans-
forma de fato na estrela flamgera invertida.
O melhor elctrum uma estrela flamgera com os sete metais
que correspondem aos sete planetas. Estes so os seguintes: prata para
a Lua; mercrio para Mercrio; cobre para Vnus; ouro para o sol;
ferro para Marte; estanho para Jpiter e chumbo para Saturno.
Pode-se fazer medalhes que pendurem no pescoo, anis que
so colocados no dedo anelar.
Pode tambm desenhar-se a estrela flamgera sobre uma pele de
cordeiro bem branca para t-la dentro do quarto. Pode usar-se sempre

289
para o umbral da cmara nupcial. Assim evitamos que os tenebrosos
se metam cmara nupcial. Pode tambm desenhar-se o pentagrama
sobre vidro e isto aterroriza os fantasmas e demnios.
O pentagrama smbolo do Verbo Universal da Vida. Pode-
-se fazer brilhar instantaneamente o pentagrama com certos mantras
secretos.
Nos Upanishads de Gopala-tapani e Krishna encontramos
o Mantra que tem o poder para formar instantaneamente, no pla-
no astral, a terrvel estrela flamgera, diante da qual fogem aterrori-
zados os demnios. Este Mantram consta de cinco partes, a saber:
KLIM, KRISHNAYA, GOVINDAYA, GOPIJANA, VALLABHAYA,
SWAHA. Ao vocalizar este Mantram se forma a estrela flamgera
instantaneamente diante da qual fogem aterrorizados os tenebrosos
do arcano dezoito. Estes demnios atacam violentamente o Iniciado
quando est trabalhando na Grande Obra. Os devotos do Matrim-
nio Perfeito tm que travar tremendas batalhas contra os tenebrosos.
Cada vrtebra da espinha dorsal representa terrveis batalhas contra
os Magos Negros. Estes lutam por afastar o estudante do Caminho do
fio da Navalha.

PENTAGRAMA ESOTRICO

290
 O poderoso Mantram que acabamos de mencionar tem trs
etapas perfeitamente definidas. Ao recitar o Klim, que os ocultistas
da ndia chamam a semente da atrao, provocamos um fluxo de
energia Crstica que descende instantaneamente do mundo do Lo-
gos solar, para proteger-nos, e se abre ento para baixo uma porta
misteriosa. Depois, por meio das trs partes seguintes do Mantram,
se infunde a energia Crstica naquele que o recita e, finalmente, por
meio da quinta parte, o que recebeu a energia Crstica pode irradi-
-la com tremenda fora para defender-se dos tenebrosos. Ento estes
fogem aterrorizados.
O Verbo cristaliza sempre em linhas geomtricas. Isto de-
monstrado com a fita magntica. O discurso fica gravado na fita.
Cada letra cristaliza em figuras geomtricas. Basta depois fazer vibrar
a fita na mquina gravadora para que se repita o discurso. Deus ge-
ometriza. A palavra toma figuras geomtricas. Estes mantras citados
por ns tm o poder de formar instantaneamente, nos mundos su-
prassensveis, a estrela flamgera. Dita estrela um veculo de fora
Crstica. Dita estrela representa o Verbo.
Com este poderoso Mantram podem-se defender todos aqueles
que esto trabalhando na Forja Acesa de Vulcano. Dito Mantram se
vocaliza silabando. Com este Mantram pode-se conjurar os demnios
que controlam os possessos.
urgente aprender a criar instantaneamente a estrela flamgera.
Com este Mantra podemos criar essa estrela para combater os tene-
brosos.

A PALAVRA
Os ignorantes ilustrados, que tanto abundam neste sculo, po-
dem rir-se como idiotas do que desconhecem. Essas pessoas supem
que nossos mantras so palavras sem valor algum e que sua energia
se perde no espao. Eles ignoram o valor interno das palavras. Eles
desconhecem a substncia principal da palavra, e por isso se riem de
nossos mantras.

291
 Em toda palavra existe um valor externo e outro interno. pre-
cisamente o valor interno a substncia principal da palavra. O ele-
mento interno da palavra no se encontra compreendido dentro de
nosso espao tridimensional. O elemento interno da palavra h que
procur-lo no espao superior com dimenses superiores s nossas.
Nosso espao aparece diante de ns unicamente como uma parte do
espao superior. Assim como chegamos concluso de que ns no
conhecemos todo o espao. O nico que conhecemos essa pequena
parte que pode ser medida em termos de longitude, latitude e altura.
O elemento interno da palavra se processa geometricamente
nas dimenses superiores do espao. Assim como com os mantras
dados neste captulo, podemos certamente formar uma estrela penta-
gonal, invisvel para os olhos fsicos, mas perfeitamente visvel para o
sexto sentido.
Nada sabem os cientistas sobre a quarta dimenso da matria
no espao. Nada sabem sobre a hipergeometria desse tipo espacial de
quarta dimenso. Definir o espao como a forma da matria no Uni-
verso padece da deficincia mais grave, que introduzir o conceito de
matria, do desconhecido, porque realmente a matria continua sen-
do o desconhecido. Todas as tentativas de definio fsica da matria
somente conduzem a um beco sem sada: X=Y, Y=X: Este o beco
sem sada dos fsicos.
As definies psicolgicas sobre a matria conduzem tambm
ao mesmo beco sem sada. Um sbio disse: A matria (como a fora)
no nos d nenhuma dificuldade. Entendemos tudo o que a ela se
refere, pela razo muito boa de que ns a inventamos. Quando fala-
mos de matria pensamos em objetos sensveis. Com o que nos custa
trabalho tratar com a mudana mental dos feitos concretos mais
complicados.
Falando estritamente, a matria existe somente como um con-
ceito. Para dizer a verdade, o carter da matria, ainda que se fale dela
somente como um conceito, to pouco bvio que a maior parte das
pessoas incapaz de dizer-nos exatamente o que que entendem por
ela.

292
 Ningum sabe realmente que coisa matria e, no entanto so-
bre esse conceito est fundada a escola conservadora e reacionria do
positivismo materialista.
Ainda que os fsicos no gostem, ns temos que afirmar que a
matria e a energia so palavras aceitas oficialmente para designar
uma grande srie de fatos complicados cuja origem substancial des-
conhece a cincia. Quem viu a matria? Quem viu a energia? Ns ve-
mos unicamente fenmenos. Ningum viu a matria independente-
mente da substncia. Ningum viu a energia separada do movimento.
Assim, pois, com isto fica demonstrado que a matria e a energia so
unicamente conceitos abstratos. Ningum v a matria separada do
objeto. Ningum v a energia separada do movimento. A matria e a
energia separadas das coisas e dos fenmenos so um mistrio para
o ser humano. O ser humano subconsciente em noventa e sete por
cento e consciente em trs por cento. O ser humano sonha com os fe-
nmenos da Natureza e os denomina matria, energia, etc. Antes que
existisse o Universo, antes que existissem todos os fenmenos, existia
a palavra. Realmente o Logos soa.
No amanhecer da Vida, o Exrcito da Voz celebrou os rituais do
fogo cantando em lngua sagrada. A Grande Palavra cristalizou-se em
figuras geomtricas que se condensaram mediante a Matria Prima
da Grande Obra, dando origem a todos os fenmenos da Natureza.
O mundo e a Conscincia so realmente o resultado da pala-
vra. O espao tridimensional uma propriedade de nossa percepo
material. Quando melhoramos a qualidade das representaes, me-
lhora tambm a qualidade das percepes e entramos nas dimenses
superiores do espao onde o mundo tridimensional j no existe e
somente fica em nossa memria como um sonho.
Realmente, o mundo que se apresenta diante de nossa Cons-
cincia somente a mecnica de todas essas causas combinadas que
do origem a uma srie definida de sensaes.
Muito alm do mundo e da Conscincia se encontra a causa
principal de toda existncia. Esta a Palavra. o Verbo que cria mun-

293
dos. No princpio era o Verbo, e o Verbo era com Deus, e o Verbo
era Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele; e sem Ele nada do que
feito, foi feito. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
E a luz nas trevas resplandece: mais as trevas no a compreenderam
(Joo 1:11-5).
O Verbo est plenamente simbolizado com a estrela de cinco
pontas. Esta a estrela flamgera. Com ela podemos defender-nos dos
tenebrosos. Diante desta estrela maravilhosa tremem as colunas de
anjos e demnios.

294
 Captulo XXXI
OS ESQUIMS DO NORTE

A tradio diz que os esquims da Groenlndia e Alaska pro-

vm da distante Thule. Se diz que os esquims esto misturados com
os invasores da Polinsia, Tunguses e Den.
O Grande Mestre Gnstico Rosacruz Arnoldo Krumm Heller
fala coisas sublimes sobre a distante Thule, a Ilha Sagrada. Dom M-
rio Rosso de Luna disse que esta Ilha ainda existe, mas se encontra em
estado de Jinas. Ns sabemos que nesta Ilha existiu a primeira raa
humana.
A Raa Polar se desenvolveu em um ambiente totalmente dife-
rente do atual. Naquela poca, que data de mais de trezentos milhes
de anos, a Terra era propriamente semietrica, semifsica; parecia um
curvo oceano azul como o firmamento da noite.
Naqueles tempos os seres humanos podiam flutuar na atmos-
fera. Os corpos humanos eram andrginos e etreos. Estes corpos
eram elsticos e sutis. Os mesmos podiam conservar sua gigantesca
aparncia de dez e vinte metros de altura, ou reduzir seu tamanho
vontade e assumir uma estatura de pigmeu, ou tomar o tamanho do
corpo humano atual.
No podemos afirmar que aquelas pessoas fossem hermafrodi-
tas. Esta raa foi andrgina. A energia sexual operava de forma dife-
rente e se reproduziam com o ato sexual fisparo. Em determinados
instantes o organismo original se dividia em duas metades exatas. Isto
semelhante multiplicao por diviso celular. Cada vez que isto
ocorria havia orao e profunda venerao ao divinal.
Embora parea incrvel, a primeira raa humana chegou a um
altssimo grau de civilizao. Com o material plstico e etrico des-
sa Terra primitiva, construram-se casas, palcios, cidades e templos
grandiosos. Naturalmente, os porcos do materialismo atual riro de
nossas afirmaes porque jamais encontraram restos de dita civiliza-
o. impossvel encontrar restos de semelhante civilizao to anti-

295
ga porque naquela poca a Terra era etrea, quer dizer, estava forma-
da com a pr-matria. Somente nas memrias da Natureza os grandes
clarividentes podem encontrar toda a histria viva da primeira raa.
Esta a raa Protoplasmtica. Este o legtimo protoplasma da raa
humana. Os grandes clarividentes podem rir vontade do protoplas-
ma dos Darwin e os Haeckel.
Os restos de fsseis de seres humanos encontrados nas caver-
nas subterrneas da Terra nada tm a ver com a raa Protoplasmti-
ca. Estes restos so de tribos degeneradas descendentes da submersa
Atlntida.
A religio, a cincia e a filosofia estavam totalmente unidas na
cultura da Raa Polar. Os habitantes da distante Thule eram Bodhisat-
tvas dos Mestres de outros Mahamanvantaras.
Ado e Eva eram um s ser. Hoje em dia, Ado e Eva esto
separados e sofrem e procuram-se com sede insacivel para unir-se.
Somente durante o ato sexual o homem e a mulher so um s ser.
Nesses instantes de voluptuosidade sexual, ambos, homem e mulher,
tem a imensa felicidade de ser um s ser.
So interessantssimos os rituais csmicos daquela poca. Nos
templos, pode descobrir o clarividente exercitado, pura maonaria
oculta. No obstante, esses rituais diferiam tanto dos que existem atu-
almente no mundo, que seria impossvel para um maom admitir que
ditos rituais fossem manicos.
As luzes do templo no estavam fixas. To logo o Venervel
Mestre ocupava o trono como logo o abandonava. s vezes o Pri-
meiro Vigilante ocupava um trono, como logo o abandonava para
troc-lo pelo do Segundo Vigilante. Os altos dignatrios se levanta-
vam para trocar os assentos entre si. Nas vestimentas as cores negras
e brancas se combinavam para representar a luta entre o esprito e a
matria. A construo do templo era perfeita. Os smbolos e ferra-
mentas de trabalho usavam-se invertidas para representar o drama
que se projeta nos sculos: a descida do esprito at a matria. Assim
podemos contemplar com assombro, cetros invertidos, clice, etc.,

296
tudo invertido. A vida estava at agora descendo at a matria e devia
ento dar-se-lhe expresso simblica.
Grandiosas eram as procisses sagradas. Com elas se dava a en-
tender os grandes mistrios e a suprema descida do Esprito at a ma-
tria. Este era um acontecimento grandioso que era aguardado com
o transcurso dos sculos. Aguardava-se com tanta ansiedade como
hoje em dia aguarda-se a volta do homem at os mundos superiores.
A linguagem da Raa Protoplasmtica foi o Verbo de Ouro, um
idioma universal e csmico cuja combinao de sons produz fen-
menos csmicos de toda espcie. Aqueles que percorrem o Caminho
do Matrimnio Perfeito tornam a descobrir essa linguagem primitiva
dentro de si mesmos. Quando o fogo sagrado chega altura da gar-
ganta comeamos a falar no orto purssimo da Lngua divina, que
como um rio de ouro corre deliciosamente sob a selva espera do sol.
Nesse idioma, os Pais dos Deuses lhes ensinaram, cantando, as Leis
Csmicas da Natureza.
A escrita da primeira raa foram as runas. O mao da maona-
ria vem da flecha do Deus Ra, egpcio, e esta uma runa.
Naquela poca, os rituais do templo polar eram todos rnicos.
Os movimentos dos oficiais eram rnicos. Esta a escritura divina.
Recordemos que a sustica uma runa. As letras hebraicas no so
nada mais que modificaes das letras runas.
O bero da sabedoria oculta no foi a sia, como muitos acre-
ditam. O verdadeiro bero da sabedoria oculta foi a Ilha Sagrada, a
distante Thule, da qual fala tantas belezas Huiracocha.
Naquela poca da Raa Protoplasmtica, a Ilha Sagrada no es-
tava no Norte. Essa Ilha foi realmente um continente cuja posio
exata estava na linha equatorial. Mais tarde, com a revoluo dos ei-
xos da Terra, ficou situada dita ilha no Norte. A Revoluo dos eixos
da Terra j est demonstrada pela cincia contempornea. Atualmen-
te, os polos esto desviando-se at o Equador.
Os atuais esquims, mesmo quando misturados com outras

297
raas, no so descendentes da primeira raa; so atlantes bastante
degenerados, mas conservam algumas tradies muito interessantes.
Estas pessoas tm um vnculo familiar que lhes une entre si: o sistema
Patriarcal. Cada patriarca usa um amuleto especial que consiste de
um sinal, marca, totem, ou o nome de uma espcie de animal sagrado
que transmite a seus descendentes. Pelo fato deles viverem no Polo
Norte, podem sentir-se muitos pensadores inclinados a acreditar que
esta raa pudesse ter sua origem nos nrdicos primitivos da primeira
idade.
interessante saber que entre os antigos esquims no existia
autoridade especial, cacique ou rei. Eram regidos por um conselho de
ancios. Os vares jovens se unem em Matrimnio Perfeito com as
mulheres de outros cls; mas, o amuleto lhes serve de distintivo para
no casar-se entre parentes. Em outros tempos existiu a poliandria.
Tambm matavam a toda filha mulher que nascesse antes do filho
varo. Felizmente, j abandonaram este costume brbaro.
E. A. Westermarck se refere, em seu livro intitulado Histria
do Matrimnio, que os esquims emprestam sua mulher a outro, ou
a trocam. Naturalmente isto de fato um costume de adultrio. Hor-
rvel costume incompatvel com a doutrina pregada por nosso ador-
vel salvador o Cristo Jesus. Mas, toda regra tem suas excees e no
podemos acreditar que todos os esquims tenham semelhante brba-
ro costume. H de tudo na vinha do Senhor.
costume dos esquims envolver seus mortos entre peles e
sepult-los sob um tmulo rodeado por uma cerca. Nas Aleutianas
atava-se com cordas e lhes sepultava entre as gretas dos penhascos.
Os esquims conhecem a Lei da Reencarnao, sabem que o
Ego reencarna. Os fetiches ou bonecos pequenos e minsculos dos
esquims simbolizam a Alma. Acreditam que esta pequena e mi-
nscula.
Nisto eles esto na verdade, porque o nico que o ser humano
tem encarnado um embrio de Alma. Isso tudo.

298
 Visto clarividentemente, este embrio parece um pequeno me-
nino de cor azul muito bonito.
A Alma ainda no est encarnada nos seres humanos. Atman-
-Buddhi-Manas no penetraram ainda no quaternrio humano.
A gravidez, o nascimento de crianas, a puberdade e a morte
so comemorados por eles com prticas esotricas e especiais.
Os esquims adoram o princpio feminino de Deus. Eles amam
sublime anci Sedna, que vive no fundo do mar, e lhe enviam ani-
mais marinhos para sua alimentao. Naturalmente, os ignorantes
ilustrados que nada sabem de cincia oculta riem da religio divina
dos esquims. Os melhores cnticos e rituais dos esquims so para a
Me divina. As viagens simblicas do xam (sacerdote) em busca da
anci. Sedna para consol-la quando se desgosta, e as procisses que
a comunidade realiza para reconcili-la, nos recordam as simblicas
viagens do candidato maom ao redor da Loja. As viagens so os sm-
bolos externos da elevao da Conscincia do candidato atravs dos
mundos superiores. As cinco viagens simblicas da maonaria oculta
esto intimamente relacionados com as cinco Iniciaes de Mistrios
Maiores. Os profanos ignorantes que veem estas viagens dos esqui-
ms no fazem seno rir e rir do que desconhecem. Riem como idio-
tas, riem do que desconhecem.
Os esquims sabem com perfeita exatido, como o sabe todo
verdadeiro Iniciado que tenha aberto o sexto sentido, que existem os
gnios, os duendes, os gnomos, os gigantes, as salamandras do fogo, as
ondinas, etc., etc. Felizmente, j a cincia oficial, depois de ter aceita-
do o hipnotismo e de t-lo batizado com um novo nome chamando-o
de hipnologia, tem que aceitar, por consequncia lgica, a clarividn-
cia. Somente assim possvel explicar-nos que um sujeito em estado
hipntico possa ver atravs de um muro, ou informar sobre o que est
acontecendo muitas vezes a milhares de quilmetros de distncia.
O que hoje a cincia rejeita, amanh o admite. Os que hoje riem
de Paracelso e dos esquims, por aquilo dos Elementais, gnomos, pig-
meus, salamandras, gnios, ondinas, slfides, etc., etc., tero depois

299
que rir-se de si mesmos e ficar corados de vergonha quando estas
criaturas forem redescobertas pela Cincia. Quem havia de acreditar
h apenas cinco anos na serpente de cristal? Agora um famoso cien-
tista acaba, desses que se dizem incrdulos, de descobrir nestes ins-
tantes do ano de 1961 a famosa serpente de cristal. Dita serpente tem
o poder de abandonar sua cauda vontade em casos de perigo, para
regener-la depois facilmente. Quando a serpente de cristal se v em
perigo, atacada por qualquer besta, se enrosca colocando-se rgida e
se lana sobre a besta. Ento instantaneamente abandona sua cauda e
a cabea foge como o raio. A besta fica entretida com a cauda enquan-
to a serpente se salva. Mais tarde da cabea nasce a nova cauda. Assim
tudo. A Natureza tem muitas maravilhas e necessrio aprender a
respeitar toda religio porque todas as religies no so seno formas
de uma religio nica e universal. Em toda religio so colocadas tre-
mendas verdades e cincias csmicas desconhecidas para o ignorante
ilustrado desta poca de barbrie.
Todos aqueles que queiram realizar-se a fundo devem traba-
lhar em seu laboratrio com o enxofre (fogo), o Azoto (ar), o homem
(gua) e o touro (terra). Estes quatro elementos fazem cruz. O alqui-
mista que segue a Senda do Matrimnio Perfeito deve converter o
chumbo em ouro dentro das cavernas profundas da grande cordilhei-
ra (a espinha dorsal).
Nessa grande cordilheira vivem os gnomos, os guardies de
todos os tesouros da Terra, os grandes alquimistas que convertem o
chumbo em ouro.
Os gnomos trabalham com as salamandras do fogo, com os
silfos do ar e com as ondinas voluptuosas da gua pura da vida. As
salamandras ardentes fecundam s inquietas ondinas, e os silfos ale-
gres e brincalhes animam o fogo do forno do laboratrio (o chakra
chamado Igreja de feso) para que a gua (smen) se evapore a partir
do seu recipiente (o sexo). Os vapores seminais sobem pela chamin
at o destilador (o crebro). Ali os gnomos fazem a grande destilao
ficando perfeitamente convertido o chumbo em ouro.
necessrio converter o chumbo da personalidade no ouro do

300
Esprito. Somente assim podemos voltar a falar no Orto purssimo da
Divina Lngua. Nossa divisa Thelema (vontade).
Precisamos passar pelas cinco grandes Iniciaes do Fogo, sim-
bolizadas pelos trs graus da maonaria oculta. Precisamos retornar,
voltar, sabedoria divina da distante Thule. muito o que foi dito
sobre esta Thule distante, a terra dos Deuses. Ali residem os antepas-
sados dos esquims e tambm dos astecas. Ali vive Quetzalcatl. Dali
veio e para ali voltou. O imperador Montezuma enviou um grupo de
magos embaixadores essa Thule misteriosa. Eles foram em estado de
Jinas. Quer dizer, viajaram pela quarta dimenso. Essa Thule distante
a Terra Sagrada, a Ilha Sagrada, o primeiro continente que existiu e
o ltimo que deixar de existir. Esse continente encontra-se na Calota
Polar do Norte, dentro da quarta dimenso. Os magos astecas, en-
viados por Montezuma, chegaram at ali em estado de Jinas levando
presentes para os antepassados dos astecas. De volta trouxeram uma
mensagem para Montezuma e os astecas, que poderamos sintetizar
assim: Se vs no deixais vossas paixes, crueldades e vcios, sereis
castigados. Pelo mar viro homens brancos que os conquistaro e
destruiro. Tudo isto foi cumprido com a chegada dos espanhis ao
Mxico.
Isto da quarta dimenso e de uma terra sagrada metida dentro
da quarta dimenso no Polo Norte pode fazer rir os ignorantes ilus-
trados; realmente eles no estudaram todas as dimenses do espao.
uma lstima que as matemticas no possam definir as dimenses
do espao. Toda expresso matemtica corresponde sempre a uma
realizao de realidades. Assim se pensa com lgica formal. Mas, fe-
lizmente existe a Lgica dialtica que nos permitiria usar as matem-
ticas para definir as seis dimenses fundamentais do Universo.
Geralmente as dimenses so apresentadas por potncias: a
primeira, a segunda, a terceira, a quarta, etc. Precisamente isto deu
base a Hinton para construir sua famosa teoria dos tesseracts, os s-
lidos tetradimensionais (A4 = A elevado quarta potncia). Esta a
representao das dimenses em forma de potncias. Muitos autores
consideram que as matemticas nada tm a ver com as dimenses

301
porque no existe diferena entre as dimenses. Este conceito nos pa-
rece falso. Ns acreditamos que a diferena entre as dimenses algo
bvio e que todo o Universo est feito de acordo com a Lei de nme-
ro, medida e peso. O que acontece que enquanto a mente estiver
imobilizada entre a lgica formal limitaremos o uso das matemticas
ao mundo tridimensional. Precisamos com urgncia da Lgica Dia-
ltica para considerar a representao das dimenses por potncias,
como algo lgico. Isto somente possvel dialeticamente com Lgica
Dialtica.
A metageometria estuda o espao superior. A metageometria
chamada para substituir totalmente a geometria de Euclides. Real-
mente, a geometria de Euclides somente serve para investigar unica-
mente as propriedades do espao fsico particular. Mas, se queremos
abandonar o estudo da quarta vertical, claro que a fsica se deter
em seu avano.
Na quarta coordenada encontra-se o segredo vital de toda me-
cnica.
A metageometria tem o mrito de considerar ao mundo tridi-
mensional como uma seo de um espao superior. O ponto do espao
tridimensional to somente o corte de uma linha metageomtrica.
Com Lgica Formal impossvel considerar as linhas metageom-
tricas como distncias entre pontos no nosso espao, e impossvel
represent-las formando figuras em nosso espao. Mas, com Lgica
Dialtica, tm distncias entre pontos de nosso espao e podemos
represent-las com figuras e qualidades. No , pois absurdo dizer
que o continente Polar Norte pertence quarta dimenso. Tampouco
seria absurdo luz do pensamento lgico dialtico, afirmar que dito
continente est habitado por pessoas que tm corpos fsicos.
Poderamos fazer um mapa de dito continente e isto seria aceito
com Lgica Dialtica. Em troca a Lgica Formal, alm de considerar
absurdas nossas afirmaes, nos conduziria de fato ao erro.
A tridimensionalidade do mundo certamente existe em nossa
psique, em nosso aparelho receptivo. tambm ali onde todos po-

302
demos encontrar as maravilhas do supradimensional se desenvolver-
mos a clarividncia, a clariaudincia, etc., quer dizer, se aperfeioar-
mos nosso aparelho psquico. Somente mediante o desenvolvimento
de nossos poderes de percepo interna podemos estudar as dimen-
ses superiores da natureza. O positivismo materialista levantou uma
muralha chinesa ao redor da investigao livre. Tudo o que agora se
levanta contra esta muralha, condenado pelos ignorantes ilustrados
como anticientfico. O positivismo materialista conservador e rea-
cionrio. Ns, os gnsticos, somos revolucionrios e rejeitamos total-
mente as ideias reacionrias e conservadoras.
Don Emanuel Kant, o grande filsofo alemo, considera o es-
pao como uma propriedade da receptividade do mundo por nossa
Conscincia. Levamos em ns mesmos as condies de nosso espao
e, portanto, dentro de ns mesmos encontraremos as condies que
nos permitam estabelecer correlaes entre nosso espao e o espao
superior.
Quando se inventou o microscpio abriu-se diante de ns o
mundo do infinitamente pequeno. Assim tambm com o despertar
do sexto sentido se abrir diante de ns o mundo da quarta dimenso.
Aqueles que desenvolveram o sexto sentido podem estudar os
Registros Akshicos da Natureza e descobrir por si mesmos a realida-
de do Continente Polar do Norte.
A primeira raa que existiu no mundo foi de cor negra. Esta foi
a Raa Protoplasmtica: a raa andrgina que se reproduzia com o ato
sexual fissparo (semelhante ao da multiplicao por diviso celular).
A primeira raa viveu na quarta dimenso do espao. A mesma
Terra estava ento submersa dentro da quarta dimenso. Aquela raa
teve uma gigantesca civilizao, se falava a linguagem de ouro e se es-
crevia com letras rnicas. Estas letras so de grande poder esotrico.
Naquela poca o anjo Uriel escreveu com letras rnicas um precioso
livro csmico. Dito livro somente podemos estud-lo nos Registros
Akshicos.

303
 O gnero de percepo e de representao da pessoa da pri-
meira raa, no era subjetivo como o da humanidade atual. Aquelas
pessoas da raa polar tinham representaes e percepes objetivas,
claras e perfeitas. Podiam ver os corpos de forma completa e exata.
As pessoas atuais somente veem lados, ngulos, faces, superfcies, etc.
Ningum v agora corpos completos. As pessoas atuais esto degene-
radas e somente tm percepes incompletas, subjetivas e representa-
es de tipo completamente degenerado e subjetivo.
Precisamos voltar ao ponto de partida e regenerar nosso apare-
lho psquico por meio da Magia Sexual e da meditao interna para
reconquistar as representaes e percepes objetivas.
urgente eliminar de nossas representaes e percepes todos
os elementos subjetivos. Isto se consegue melhorando a qualidade das
representaes com a tcnica da meditao, e regenerando o aparelho
psquico com a Magia Sexual.
No Norte est o bero da sabedoria oculta e no no Oriente
como o supem alguns orientalistas.
Os esquims conservam muitas tradies religiosas que bem
vale a pena investigar seriamente.
Arquimedes disse: D-me um ponto de apoio e moverei o Uni-
verso. Arquimedes procurou uma alavanca para mover o Universo.
Essa alavanca existe: Eliphas Levi disse que a alavanca a luz astral.
Ns preferimos falar mais claro e dizer que a alavanca de Arquimedes
o Kundalini. Quem desenvolve o Kundalini pode colocar seu cor-
po de carne e osso entre a quarta dimenso para transportar-se at
a distante Thule, a Terra dos Deuses. Quem sabe orar e pedir Me
Kundalini, bem pode suplicar-lhe que o coloque dentro da quarta di-
menso e o transporte Ilha Sagrada. O Kundalini a alavanca de
Arquimedes, a alavanca com a qual podemos colocar-nos dentro da
quarta dimenso para transportar-nos carregando o corpo fsico. A
inveno da alavanca imediatamente diferenciou o homem primitivo
do animal e esteve de fato unida realmente ao aparecimento real dos
conceitos. Se compreendemos a fundo psiquicamente a ao de uma

304
alavanca, descobriremos com assombro que consiste na construo
de um silogismo correto. Quem no sabe construir um silogismo cor-
retamente, tampouco pode compreender totalmente a ao de uma
alavanca. O Silogismo na esfera psquica literalmente a mesma coisa
que a alavanca na esfera fsica. Realmente podemos assegurar que os
seres que vivem sobre a Terra se dividem em dois grupos. Os que co-
nhecem a ao da alavanca e os que no conhecem esta ao.
O homem precisa da alavanca de Arquimedes, a Serpente Su-
perastral, para colocar-se dentro da quarta dimenso e transportar-se
com corpo Terra dos Deuses.
Quando as matemticas tiverem renunciado aos axiomas fun-
damentais da identidade e da diferena, encontrar-se- o caminho
que nos conduz a uma ordem superior de coisas nas dimenses supe-
riores do espao.
O grande escritor Pedro Ouspensky, disse: No mundo das
magnitudes infinitas e variveis, uma magnitude pode no ser igual
a si mesma; uma parte pode ser igual ao todo; e de duas magnitudes
iguais uma pode ser infinitamente maior que a outra.
Realmente tudo isto pode ser um completo absurdo quando es-
tudamos a questo luz das matemticas dos nmeros constantes e
finitos. Mas certo, muito certo e de toda verdade, que as matemti-
cas dos nmeros constantes e finitos, so em si mesmos o clculo das
relaes que h entre magnitudes no existentes, isto , o clculo de
um absurdo. Assim, podemos plenamente afirmar que o que a partir
do ponto de vista destas matemticas parece um absurdo, pode ser
realmente verdadeiro, mesmo quando as pessoas no o acreditem.
Em certa ocasio um famoso advogado penal disse: Para des-
cobrir a verdade temos que renunciar lgica. Em parte este advo-
gado disse a verdade, em parte no a disse. Realmente temos que re-
nunciar lgica formal, mas no lgica, porque a lgica a arte de
pensar corretamente. Se deixarmos de pensar corretamente claro
que camos no absurdo. Em sua Crtica da Razo Pura, Emanuel
Kant nos mostrou o caminho de uma lgica transcendental. Antes de

305
Bacon e o famoso Aristteles, nas arcaicas escrituras da terra sagrada
dos Vedas, j foram dadas as frmulas de uma lgica superior. Estas
frmulas conservaram-se escritas em livros antiqussimos. Esta lgica
a Lgica dialtica. Esta a Lgica Intuitiva, a Lgica do xtase, a
Lgica do Infinito. Esta Lgica existe muito antes que a Lgica dedu-
tiva e indutiva fosse formulada. Quando o homem se apropria desta
chave maravilhosa da mente, chamada Lgica Dialtica, pode abrir a
porta misteriosa do mundo das causas naturais sem perigo de cair no
erro. Os axiomas da Lgica Dialtica somente podem ser formulados
durante o xtase.
Se quisermos realmente compreender a fundo o mundo mul-
tidimensional e visitar a Terra Sagrada dos Deuses situada no glacial
polar do Norte, precisamos urgentemente jogar fora do templo de
nossa mente, todos, todos os dolos intelectuais convertidos em axio-
mas. Precisamos desmobilizar a mente, libert-la da Lgica Formal,
boa to somente para um Molire e suas caricaturas.
As terras de Jinas, as maravilhas escondidas entre as Mil e Uma
Noites, os pases de ouro onde habitam os Deuses inefveis da auro-
ra, convertem-se em uma tremenda realidade quando encontramos a
alavanca de Arquimedes. Apoiados nessa misteriosa alavanca salta-
mos quarta dimenso. Chegou a hora de libertar a mente e desper-
tar o Kundalini. Chegou o instante em que o ser humano aprenda a
passar quarta dimenso vontade cada vez que assim o queira. Se
algum com o Kundalini desperto lhe suplicara a este em instantes
de estar adormecendo, que o coloque dentro da quarta dimenso e
o transporte Ilha Sagrada do Polo Norte, podeis ter certeza, amado
leitor, que o milagre se realizaria inevitavelmente. Tudo o que necessi-
ta o Iniciado saber levantar-se do leito conservando o sono. A cobra
o ajudar em tudo quanto ele tambm sabe se ajudar: Ajude-te que
eu te ajudarei.

306
 Captulo XXXII
A DIVINA TRINDADE

As sagradas escrituras da ndia afirmam que o umbigo, o cora-

o e a garganta so centros gneos do organismo humano, e acres-
centam que meditando em determinados centros encontramos os
Mestres Sarasvati, Lakshmi, Parvati ou Girija na ordem hierrquica
sucessiva.
Estes trs Mestres trabalham com as trs profundidades de nos-
so resplandecente drago de sabedoria. Estes trs mestres manuseiam
as foras que vm dos trs aspectos do Logos Solar.
Saraswati trabalha com as foras do Pai. Lakshmi trabalha com
as foras do Filho, e Parvati com as foras do Esprito Santo.
Saraswati exerce poder sobre a mente humana, Lakshmi exer-
ce poder sobre o Corpo Astral e Parvati exerce poder sobre o corpo
fsico.
O Aprendiz tem que aperfeioar seu corpo fsico acostumando-
-o a praticar a Magia Sexual com a mulher sacerdotisa. Este trabalho
muito rduo e difcil.
O Companheiro precisa aperfeioar seu Corpo astral at con-
vert-lo em um instrumento til.
O Mestre precisa aperfeioar seu Corpo Mental com o poder do
fogo que flameja entre a orquestrao universal.
O Aprendiz deve invocar o Mestre Parvati para que lhe ajude a
controlar os rgos sexuais durante a prtica da Magia Sexual.
O Companheiro deve invocar a Lakshmi para que o ensine a
sair do Corpo Astral. urgente aprender a viajar consciente e positi-
vamente em Corpo Astral.
O Mestre deve invocar a Sarawasti para que o ajude a Cristificar
a mente. Estas invocaes so feitas durante a Magia Sexual.

307
 necessrio invocar as foras do Esprito Santo durante a Ma-
gia Sexual. urgente chamar as foras do Cristo para que originem o
nascimento do Astral Cristo no fundo de nosso universo interior.
indispensvel pedir s foras do Pai, auxlio para nossa mente. Preci-
samos engendrar a mente Cristo.
Os veculos fsico, astral e mental, devem converter-se em finos
instrumentos do Esprito.
indispensvel aprender a sair conscientemente em Corpo As-
tral. Recordemos que dentro do astral se encontra a mente. urgente
visitar conscientemente os templos da Loja Branca. No astral pode-
mos estudar aos ps do mestre.
A seguir vamos ensinar os mantras que um sbio ensina em um
de seus livros para a sada astral. Estes mantras esto no idioma sns-
crito e os Iogues da ndia os usam para sair em astral.

MANTRAM PARA AS SADAS ASTRAIS

Hare Ram. Hare Ram, Ram Hare Hare. Hare Cristo. Hare
Cristo, Cristo Cristo Hare, Hare.
Hare Murare Modup Coiptus Hare Copal Govind Mukum
Sonre.
Mage Prage Yodi Kolpi Basi Parvot Tullo Hiro No Dane En
Bai de Nem.
Sri Govind, Sri Govind. Sri Govind. Sri Govind. Ganesha
Namap.
O devoto deve dormir com a cabea para o Norte ou para o
Oriente. necessrio que o devoto aprenda primeiro de memria
esses Mantras da ndia. Deite-se o devoto em decbito dorsal (boca
para cima). Suplique, chame e invoque com toda sua alma ao Mestre
Lakshmi para que o tire em Corpo astral consciente e positivamente.
necessrio chamar a Lakshmi em nome de Cristo.

308
 INVOCAO
Em nome do Cristo, pela glria do Cristo, pelo poder de
Cristo, eu te chamo, Lakshmi, Lakshmi, Lakshmi. Amm.
Esta invocao se repete milhares de vezes suplicando-lhe ao
Mestre Lakshmi que te tire do corpo fsico conscientemente e que
te ensine a viajar conscientemente em Corpo Astral. Depois de feita
a invocao reciteis os Mantras snscritos milhares de vezes com a
mente concentrada no Cristo. Adormeceis tranquilo fazendo a invo-
cao. Quando desperteis do sonho praticai logo um exerccio retros-
pectivo para recordar onde estivestes, por onde andaste, com quem
tivestes dialogado, etc.
necessrio pedir a Lakshmi que os ensine a sair consciente-
mente em astral.
necessrio ter uma pacincia to grande como a do Santo J
para aprender a sair conscientemente em Corpo Astral. Recordemos
que o grau de Aprendiz de sete anos e que somente depois de sete
anos comeam os primeiros relmpagos da iluminao.
Ns advertimos para que os estudantes saibam a que se ater.
Os curiosos, os profanos e profanadores do templo melhor que se
retirem. Esta cincia no para os curiosos.
Conforme o devoto pratica Magia Sexual com sua mulher sa-
cerdotisa, conforme sua conduta torna-se cada vez mais correta, con-
forme vai se santificando, comeam a refletir-se em seu astral e em
sua mente os esplendores e poderes do ntimo (o Esprito). Ento
vem a iluminao. Esse o caminho; mas, dita iluminao somente
depois do grau de Aprendiz. (Estamos falando em termos de mao-
naria oculta).
A todo verdadeiro candidato preparado para a iluminao lhe
poder reconhecer e comprovar com o esquadro e o compasso.
Quando o Esprito e a humana personalidade atuam ordenada-
mente e com plena harmonia, o devoto est preparado para a ilumi-

309
nao.
Aqueles que se queixam de no ser iluminados, no podem re-
sistir prova com o esquadro e o compasso. Quando o quaternrio
inferior obedece fielmente ao Esprito, o resultado a iluminao.
Enquanto o quaternrio inferior no obedecer ao Esprito, quer dizer
enquanto a pessoa humana no sabe obedecer ao Esprito imposs-
vel a iluminao.
O devoto deve purificar diariamente seu quarto com saumrios
especiais. O incenso purifica o Corpo Astral. Um bom incenso atrai
os grandes Mestres que precisamos para nosso trabalho.
Podemos misturar incenso com benjoim. O benjoim purifica o
astral e desvanece os pensamentos grosseiros e sensuais. Pode mistu-
rar-se o benjoim com o incenso dentro de um turbulo, ou queiman-
do tudo entre um braseiro. Isto o mais prtico.
A essncia de rosas tambm pode misturar-se com estes perfu-
mes para purificar o ambiente. bom recordar que as rosas tm um
grande poder. A rosa a rainha das flores. necessrio que a rosa do
Esprito abra seu fragrante e delicioso casulo sobre a cruz de nosso
corpo.
Recomendamos o olibano tambm para formar ambiente devo-
cional no quarto nupcial. O marido e a mulher devem viver entre os
perfumes e o amor.
O incenso e os perfumes ardem deliciosamente em todos os
templos hindus, parsis, jainos, sintostas, etc., etc. Nunca faltaram os
incensos e os perfumes nos templos da Grcia, Roma, Prsia, etc., etc.
O devoto necessita muitssimas purificaes e santificaes
para chegar iluminao.

INDICAO ESPECIAL
Jesus, o Grande Sacerdote disse: Ajuda-te que te ajudarei. As-
sim, o estudante gnstico deve ter em conta estas palavras do Mestre.

310
Os mantras para sair em Corpo Astral tal como os ensinamos neste
captulo so maravilhosos. A invocao ao Mestre Lakshmi magn-
fica, maravilhosa, mas o estudante gnstico deve ajudar-se, deve con-
centrar-se no umbigo, deve adormecer, cantando os mantras mental-
mente, e quando j se encontre cochilando, quando sinta essa lassido
prpria do sono, imagine-se ser um vento, um gs, algo sutil; sinta-se
ser todo areo e gasoso, e nesse estado, sentindo-se assim, etreo e
sutil, esquea-se da gravidade do corpo fsico; pense que pode voar
onde quiser porque j no tem gravidade de nenhuma espcie; pule
de sua cama esquecido de seu corpo fsico, sentindo-se ser nuvem,
aroma, brisa, alento divino. No se trata de pular mentalmente, ur-
gente que tudo isto seja traduzido em ao, em fatos concretos. Uma
vez fora do corpo fsico, saia de sua casa e dirija-se em Corpo astral
Igreja Gnstica ou a qualquer lugar onde voc queira. Com Corpo
Astral pode-se viajar a outros planetas, com Corpo Astral pode-se
visitar os lugares mais distantes do Cosmos, os Templos de Mistrios,
etc., etc.
Com Corpo Astral o devoto poder estudar os Registros
Akshicos da Natureza, e conhecer todos os acontecimentos passa-
dos, presentes e futuros. H uma profecia oriental que assegura que
no final deste sculo os cientistas tero aparelhos rdio-televisores
especiais para estudar os Registros Akshicos da Natureza. Ento a
humanidade inteira poder ver na tela toda a histria da Terra e de
suas raas. Toda a histria viva dos grandes homens como Jesus, Ma-
om, Buddha, Hermes, Quetzalcoat. Atualmente se luta no sentido de
aperfeioar o rdio at captar os discursos de Cristo, Ccero, Orfeu,
etc. Essas ondas existem porque nada deixa de vibrar na natureza e
somente questo de aperfeioar o rdio e a rdio-televiso. No est
tampouco distante o dia em que sejam inventadas certas lentes espe-
ciais para ver o Corpo Astral e o plano astral. A grande Loja Branca
est iniciando este tipo de inventos e descobrimentos cientficos.

311
312
 Captulo XXXIII
O CRISTO

O adorvel Deus Christus (Cristo) deriva de arcaicos cultos ao

Deus-fogo. As letras P (pira) e a X (cruz) significam o hierglifo de
produzir o fogo sagrado.
Cristo foi adorado nos Mistrios de Mitra, Apolo, Afrodite, J-
piter, Jano, Vesta, Baco, Astart, Demter, Quetzalcatl, etc.
Jamais faltou em religio alguma, o princpio Cristo. Todas as
religies so uma s. A religio inerente vida como a umidade
gua. A Grande Religio Csmica Universal modifica-se em milhares
de formas religiosas. Os sacerdotes esto plenamente identificados
uns com os outros em todas as formas religiosas pelos princpios fun-
damentais da Grande Religio Csmica Universal.
No existe diferena bsica entre sacerdote maometano e o
sacerdote judeu ou entre o sacerdote pago e o cristo legtimo. A
religio uma, nica e absolutamente universal. As cerimnias do
sacerdote sintoista do Japo ou dos lamas mongis so similares s
cerimnias dos bruxos e feiticeiros da frica e Oceania.
Quando uma forma religiosa se degenera, desaparece e em seu
lugar a Vida Universal cria novas formas religiosas.
O autntico cristianismo gnstico primitivo vem do paganis-
mo. Antes do paganismo venerou-se em todos os cultos ao Cristo
Csmico. No Egito, Cristo era Osris e quem o encarnava era um
Osirificado. Em todas as pocas houveram Mestres que assimilaram
o princpio Crstico universal infinito. No Egito, Hermes foi o Cris-
to. No Mxico, o Cristo foi Quetzacatl; na ndia sagrada, Krishna
Cristo. Na terra santa, o Grande Gnstico Jesus, educado na terra
do Egito foi quem teve a felicidade de assimilar o princpio Crstico
universal e por isso mereceu ser rebatizado com a Seidade do fogo e
da cruz, Christus.
O Nazareno Jesus-Iesus-Zeus, o homem moderno que encar-

313
na totalmente o princpio Crstico universal. Antes dele, muitos Mes-
tres encarnaram esse princpio Crstico do fogo.
O Rabino da Galileia um Deus porque encarnou totalmente o
Cristo Csmico. Hermes, Quetzalcoaltl, Krishina, Deuses so, porque
tambm encarnaram o Cristo Csmico.
necessrio adorar os deuses, eles ajudam a seus devotos. Pedi
e se vos dar: golpeai e vos abrir.
A arte de produzir o Fogo a Magia Sexual. Somente com o
Matrimnio Perfeito podemos produzir o Fogo, desenvolv-lo e en-
carnar ao Cristo. Assim nos convertemos em Deuses.
O Princpio Cristo sempre o mesmo. Os Mestres que o encar-
nam so budhas viventes. Entre estes ltimos, sempre existem hie-
rarquias. O budha Jesus o Iniciado mais exaltado da Fraternidade
Universal Branca.
Quando uma forma religiosa cumpriu sua misso, se desinte-
gra. Jesus, o Cristo, foi de fato o iniciador de uma nova Era. Jesus foi
uma necessidade religiosa da poca. A casta sacerdotal pag, no final
do imprio romano havia cado no mais completo descrdito. As mul-
tides j no respeitavam os sacerdotes e os artistas satirizavam em
comdias os divinos rituais, criticando sarcasticamente s divindades
do Olimpo e do Averno. doloroso ver como estas pessoas imitavam
o Deus Baco em uma mulher bbada, e outras vezes o caricaturiza-
vam como um bbado panudo montado em um burro; inefvel
e bendita Deusa Vnus a representaram como uma mulher adltera
que andava em busca de prazeres da orgia, seguida pelas ninfas que
eram perseguidas por stiros frente dos quais iam Pan e Baco.
Naquela poca de decadncia religiosa, os povos da Grcia e
Roma j no respeitavam nem sequer a Marte, o Deus da guerra; o
representavam, sarcasticamente, atrado pela rede invisvel de Vul-
cano em instante de pleno adultrio com sua mulher, a bela Vnus.
A forma como debochavam do ofendido, o sarcasmo, a ironia, etc.,
revelam, s claras, a decadncia do paganismo. No se salvou da pro-

314
fanao nem sequer Jpiter-Olimpo, o Pai dos Deuses, pois o repre-
sentavam sarcasticamente em muitas stiras ocupado em seduzir s
deusas, ninfas e mortais. Prapo se converteu no terror dos maridos,
e o Olimpo, antiga morada dos Deuses, em um desenfreado bacanal.
O terrvel Averno (inferno) governado por Pluto, fonte de
terror de inumerveis sculos, j no espantava ningum e foi ento
transformado em comdia com intrigas de todo gnero, sarcasmos e
provocaes que faziam rir todo o mundo. De nada serviram ento
os antemas e excomunhes dos sacerdotes, pontfices, mitrados, etc.,
etc., as pessoas j no os respeitavam. A forma religiosa havia cumpri-
do sua misso e sua morte foi inevitvel. A maior parte dos sacerdotes
se degeneraram ento e se prostituram nos j degenerados templos
de Vesta, Vnus-Afrodite e Apolo.
Naquela poca foi quando muitos sacerdotes pagos se con-
verteram em vagabundos, comediantes, marionetistas, mendigos. As
pessoas comuns e correntes debochavam deles e os corriam a pedra-
das. Nisso terminou a forma religiosa do paganismo romano. Essa
forma j havia cumprido sua misso e agora no lhes restava mais
remdio que a morte.
O mundo precisava algo novo. A Religio Universal precisava
manifestar-se com uma nova forma. Jesus foi ento o iniciador dessa
nova Era. Jesus, o Cristo, foi de fato o heri divino da nova idade.
O conclio de Nicea celebrado no ano de 325 no criou um
novo heri, como supem os porcos do materialismo. No Conclio de
Nicea reconheceu-se oficialmente uma doutrina e um homem.

315
 A NICA E VERDADEIRA IMAGEM
DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

316
 A doutrina foi o Cristianismo Primitivo, hoje desfigurado pela
Seita Catlica Romana. O homem foi Jesus. Muitos homens tinham
se declarado Avataras da nova era, mas nenhum, com exceo de Je-
sus, tinha ensinado a doutrina da nova era. Os fatos so os que falam
e Jesus falou com fatos; por isso lhe reconheceu como iniciador da
Nova Era.
A doutrina de Jesus o Esoterismo Crstico, a Religio Solar
de todas as idades e sculos.O Gnosticismo ensinado por Jesus a
Religio do sol, o cristianismo dos Deuses da Aurora.
No Conclio de Nicea lhe deu de fato personalidade jurdica a
uma nova forma religiosa que tinha suportado, durante muito tempo,
perseguies e martrios espantosos. Basta recordar os circos de lees
nos tempos de Nero, quando os cristos eram deixados na arena para
serem devorados por estas feras.
Recordemos as pocas das catacumbas e os sofrimentos de to-
dos aqueles gnsticos. Era muito justo que no Conclio de Nicea se
reconhecera definitivamente, de forma totalmente oficial, uma Dou-
trina Solar e um homem que tinha encarnado o Cristo Csmico.
Esclarecemos que os Deuses Santos das religies egpcia, gre-
ga, romana, ibrica, escandinava, gaulesa, germnica, assria, aramea,
babilnica, persa, etc., etc., no morreram. Esses Deuses cumpriram
sua misso e logo retiraram-se; isso tudo. Em um futuro Mahaman-
vantara esses Deuses inefveis e suas religies divinas voltaro em seu
tempo e em sua hora para uma nova manifestao.
Quando uma forma religiosa desaparece, entrega seus princ-
pios ecumnicos universais forma religiosa que lhe sucede; essa a
lei da vida.
Jesus tem os divinos atributos de Krishna, Buda, Zeus, Jpiter,
Apolo. Todos eles nascem de uma virgem. Realmente, o Cristo nasce
sempre da Virgem Me do mundo. Todo Mestre pratica Magia Sexual
e, falando em sentido simblico, podemos afirmar que dentro do ven-
tre da esposa sacerdotisa nasce o Cristo.

317
 Os emblemas, smbolos e dramas do nascimento dos Deuses
so sempre os mesmos. O Deus Mithra nasce em 24 de dezembro
meia-noite, como Jesus. O lugar de nascimento de Jesus foi: Belm.
Este nome vem do nome do Deus dos babilnicos e germnicos que
assim denominavam ao Deus Sol: Bel ou Beleno. Com isto se quis dar
a entender a realidade de um homem que encarnou o Cristo-Sol.
As Deusas sis, Juno, Demter, Ceres, Vesta, Maia, foram ento
personificadas na Me do Hierofante Jesus. A hebreia Maria foi uma
grande Iniciada. Isto o sabe todo ocultista. Todas estas Deusas mes
bem podem representar Divina Me Kundalini, da qual nasce sem-
pre o Verbo Universal da Vida.
Todos os santos, mrtires, virgens, anjos, querubins, serafins,
arcanjos, potestades, virtudes, tronos, so os mesmos semideuses,
tits, deusas, slfides, cclopes e mensageiros dos Deuses, mas agora
com novos nomes. Os princpios religiosos so sempre os mesmos.
Podem alterar as formas religiosas mas os princpios no mudam
porque somente existe uma s religio: a Religio Universal.
Os antigos conventos de monjas ressurgiram de forma nova,
mas com a infelicidade de que os sacerdotes medievais, sem conhecer
o Grande Arcano, somente utilizaram s sacerdotisas para fornicar.
Se eles tivessem conhecido o Grande Arcano, elas haviam cumprido
uma grande misso, e eles teriam se realizado a fundo. Ento a forma
catlica romana no havia se degenerado e o Esoterismo Crstico bri-
lharia agora em todos os templos.
O Esoterismo Gnstico Crstico substituir na Nova Era de
Aqurio forma catlica, e o ser humano venerar aos Deuses inef-
veis. O Matrimnio Perfeito o caminho religioso da Nova Era.
impossvel encarnar o Cristo Csmico sem a Magia Sexual. O
Amor a religio mais elevada. Deus Amor. Chegou a hora de com-
preender a fundo o profundo significado disso que se chama Amor.
Realmente, o Amor o nico tipo de energia que pode nos cristificar
totalmente.

318
 O sexo a Pedra do Sol. O sexo a Pedra Bsica sobre a qual
temos que edificar o templo para o Senhor. A Pedra que descartaram
os que edificavam, foi feita como cabea de ngulo, feito isso pelo
Senhor e isto uma coisa maravilhosa. Precisamente esta Pedra
descartada pelos infrassexuais que se consideram perfeitos. real-
mente uma coisa maravilhosa que esta pedra, considerada como tabu
ou pecado, ou simplesmente como instrumento de prazer, seja colo-
cada cabea de ngulo do templo. Portanto lhes digo que o Reino de
Deus (ou Magiae Regnum ou Reino da Magia) ser tirado de vocs,
e ser dado s pessoas que faam os frutos dEle. E aquele que cair
sobre esta pedra ser quebrado; e sobre quem ela cair, o esmigalhar.
(Veja Mateus, versculos 42, 44 e 45, captulo 21).
O sexo a pedra fundamental da famlia, porque sem este no
existiria a famlia. O sexo a pedra fundamental do Homem porque
sem este o Homem no viria existncia. O sexo a pedra fundamen-
tal do Universo porque sem este o Universo no existiria.
A Energia Sexual do Terceiro Logos flui a partir do centro de
toda nebulosa e a partir do vrtice de todo tomo. Quando essa ener-
gia deixa de fluir a partir do centro da terra, esta se converter em um
cadver.
A Energia Sexual do Terceiro Logos tem trs modos de expres-
so: 1o Reproduo da espcie; 2o Evoluo da raa humana; 3o De-
senvolvimento espiritual.
O Kundalini o mesmo tipo de energia com o qual o Terceiro
Logos elabora todos os elementos da terra.
Na Natureza existem trs tipos de energia: primeiro, a do Pai;
segundo, a do Filho; terceiro, a do Esprito Santo. Na ndia, o Pai
Brahma; o Filho, Vishn; o Esprito Santo, Shiva.
A fora do Esprito Santo deve retornar para dentro e para cima.
urgente que as foras sexuais se sublimem at o corao. Neste cen-
tro magntico estas foras misturam-se com as foras do Filho para
subir aos mundos superiores. Somente quem consiga o desenvolvi-

319
mento total do Kundalini, se Cristifica totalmente. Somente quem se
Cristifica pode encarnar ao Pai.
O Filho um com o Pai e o Pai um com o Filho. Ningum chega
ao Pai seno pelo Filho. Assim est escrito.
As foras do Pai, do Filho e do Esprito Santo, descendem para
logo retornar para dentro e para cima. Isso Lei.
As energias do Esprito Santo descem at os rgos sexuais. As
do filho descem at o corao e as do Pai at a mente. Retornamos
com as energias do Esprito Santo e nesse retorno h encontros ma-
ravilhosos. No corao ns encontramos o Cristo, e na mente ao Pai.
Estes encontros significam retorno para dentro e para cima. Assim
passamos muito alm da quarta, quinta e sexta dimenses do espao.
Ento nos liberamos totalmente.
Muito foi dito sobre o Hierofante Jesus, mas na realidade nin-
gum conhece sua biografia pessoal. Existe a tendncia a castrar o
Hierofante Jesus. As seitas crists apresentam um Jesus infrassexual,
afeminado, dbil, mas s vezes zangado como uma dama caprichosa.
Tudo isso naturalmente absurdo. A realidade que ningum conhe-
ce a vida pessoal de Jesus porque no temos sua biografia. Somente
com as faculdades da clarividncia objetiva podemos estudar a vida
de Jesus nos Registros Akshicos da Natureza. O Akasha um agente
sutil que penetra e compenetra todo o espao. Todos os acontecimen-
tos da Terra e de suas raas, a vida de Jesus, etc., esto escritos como
em filme eterno e vivo entre o Akasha. Este meio compenetra at o
ar. A cincia da rdio-televiso ao final deste sculo ter instrumen-
tos adequados para ver os Registros Akshicos. Ento as pessoas vo
estudar com seus aparelhos a vida pessoal do Hierofante Jesus. J sa-
bemos que todos os movimentos so relativos e que somente h uma
constante; esta a velocidade da luz. A luz viaja a determinada velo-
cidade constante. Os astrnomos com suas lentes percebem estrelas
que j deixaram de existir. O que veem e at fotografam de ditas estre-
las a recordao, o Akasha. Muitas dessas estrelas so to distantes,
que a luz proveniente delas, pode comear sua viagem desde antes da
formao do mundo. Esta lentido da luz, esta constante, pode tornar

320
possvel realmente a inveno de certos instrumentos especiais com
os quais se possa ver o passado. Nada disto impossvel. Com um
telescpio especialssimo, com um aparelho de rdio-televiso espe-
cialssimo, poderiam ser captados sons e luz, acontecimentos e xitos
ocorridos em nossa Terra a partir da formao do mundo. A cincia
chegar a isto muito breve, ao final deste sculo. Ento quando se
poder escrever em um livro a biografia de Jesus.
Os gnsticos, em Corpo Astral, estudamos os Registros Akshi-
cos, cada vez que se faz necessrio. Conhecemos a vida do Grande
Mestre e sabemos que Jesus foi realmente todo um homem no mais
completo sentido da palavra. Jesus teve esposa sacerdotisa porque
no era nenhum infrassexual. A esposa de Jesus foi toda uma Dama-
-Adepto dotada de muitos grandes poderes secretos. Jesus viajou pela
Europa e foi membro de uma Escola de Mistrios do Mediterrneo.
Jesus estudou no Egito e praticou a Magia Sexual com sua sacerdoti-
sa, dentro de uma pirmide. Assim foi como recapitulou iniciaes e
alcanou mais tarde a Iniciao Venusta. Jesus viajou pela Prsia, n-
dia, etc. Assim, pois, o Grande Mestre foi todo um Mestre no sentido
completo da palavra.
Os quatro Evangelhos so realmente quatro textos de Alquimia
e Magia Branca. Comea a Iniciao transmutando a gua da Vida
(Smen) no vinho de Luz do alquimista. Este milagre realiza-se nas
Bodas de Cana. Sempre em matrimnio. Com este milagre se come-
a a percorrer o Caminho da Iniciao. Todo o Drama da Vida, Pai-
xo e Morte de Jesus to antigo como o mundo. Este Drama vem das
antigas religies arcaicas do passado e lhe conhece em todos os cantos
do mundo. Este Drama se aplica a Jesus e, em geral, a todos aqueles
que percorrem o Caminho do fio da navalha. Este Drama no a vida
pessoal de um homem. Este Drama a vida esotrica de todos os que
percorrem o Caminho Secreto. O mesmo se pode aplicar este Dra-
ma a Jesus como a qualquer outro Iniciado Cristificado. Realmente, o
Drama da Vida, Paixo, Morte e Ressurreio de Jesus, um Drama
Csmico que existe muito antes da existncia do mundo. Este Drama
conhecido em todos os mundos do espao infinito.

321
 Os Quatro Evangelhos somente podem ser conhecidos com a
chave da Magia Sexual e o Matrimnio Perfeito. Os Quatro Evan-
gelhos somente foram escritos para servir de guia aos poucos que
percorrem a Senda do Fio da Navalha. Os Quatro Evangelhos nun-
ca foram escritos para as multides. O trabalho de adaptar o Drama
Csmico Nova Idade foi maravilhoso. Neste trabalho intervieram
grupos secretos de Iniciados. Estes fizeram uma obra esplndida.
Quando as pessoas profanas estudam os Evangelhos, os inter-
pretam equivocadamente.
Jesus teve o herosmo de assimilar-se a Substncia Cristo em
todos os seus veculos internos. Isto o conseguiu com INRI (Fogo).
Assim foi como o Hierofante pode ser Um com o Pai. Jesus se conver-
teu em um Cristo e subiu ao Pai. Todo aquele que assimila a Substn-
cia Cristo no fisiolgico, biolgico, anmico e espiritual se converte
em um Cristo. Assim, pois, Cristo no nenhum tipo de indivduo
humano ou divino. Cristo uma substncia csmica que est contida
em todo o espao infinito. Precisamos formar o Cristo em ns. Isto
somente possvel com INRI (Fogo).
Cristo nada pode fazer sem a Cobra. Esta somente se desenvol-
ve, evolui e progride praticando Magia Sexual.
Quem forma o Cristo se converte em Cristo. Somente Cristo
pode subir ao Pai. Este ltimo tampouco nenhum indivduo huma-
no ou divino. O Pai, o Filho e o Esprito Santo so substncias, for-
as, energias transcendentais terrivelmente divinas. Isso tudo. O que
acontece que as pessoas infelizmente tem uma marcada tendncia a
antropomorfizar a estas foras de tipo superior.
Jesus viveu o Drama da paixo, mas no o nico que o viveu.
Antes dEle, alguns Iniciados como Hermes, Quetzalcoaltl, Krishna,
Orfeu, Buddha, etc., etc., o viveram. Depois dele, alguns outros o vi-
veram. O Drama da Paixo Csmico.
A sntese de todas as religies, escolas e crenas o Cristo e
a magia Sexual. O Matrimnio Perfeito no prejudica a ningum.

322
Todos os sacerdotes de todas as religies, os preceptores de todas as
escolas, os adoradores do Cristo, os amantes da Sabedoria, podem
percorrer a Senda do Matrimnio Perfeito. A Sntese no causa dano
a ningum e beneficia a todos. Esta a Doutrina da Sntese. Esta a
Doutrina da Nova Era.
Os membros de todas as escolas, religies, seitas, ordens, etc.,
bem podemos nos colocar de acordo sobre a base do Matrimnio
Perfeito para fundar uma nova civilizao baseada na Sabedoria da
Serpente. Precisamos de uma nova civilizao cujo fundamento seja
o Matrimnio Perfeito. O mundo inteiro est em crise e somente com
o Amor podemos nos salvar.
Ns, os gnsticos, no estamos contra nenhuma religio por-
que isto seria absurdo. Todas as religies so necessrias. Todas as
religies so manifestaes diferentes da Religio Csmica Universal
Infinita. O grave, o lamentvel seria um povo sem religio. Acredi-
tamos que todas as escolas e seitas cumprem sua misso ensinando,
estudando, discutindo, etc. O importante, e isso o fundamental,
que as pessoas sigam a Senda do Matrimnio Perfeito. O Amor no
prejudica ningum, no causa dano a ningum. A Gnosis a chama
de onde saem todas as religies, escolas e crenas. A Gnosis Sabe-
doria e Amor.
Aqueles que acreditam chegar Cristificao com o tempo e
mediante a evoluo, reencarnando-se e ganhando muitas experin-
cias, esto de fato equivocados. Esses que assim pensam esto adian-
do o erro de sculo em sculo, de vida em vida, e a realidade que ao
final perdem-se no abismo.
Ns, os gnsticos, no negamos a Lei da Evoluo; unicamente
afirmamos que dita Lei no Cristifica ningum. As Leis de Evoluo
e Involuo so leis puramente mecnicas da Natureza que se pro-
cessam simultaneamente em todo o grande laboratrio da Natureza.
Muitssimos organismos, muitssimas espcies so produto da Invo-
luo, e muitos outros organismos e espcies so produto da Evolu-
o. O grave atribuir-lhe Evoluo coisas, virtudes e qualidades
que esta no tem. A Evoluo no Cristifica ningum. Quem quiser

323
a Cristificao precisa da Revoluo da Conscincia. Esta somente
possvel trabalhando com o gro.
Temos que esclarecer que o trabalho tem trs linhas completa-
mente definidas. Primeira: Nascer. Segunda: Morrer. Terceira: Sacri-
fcio pela pobre humanidade doente.
Nascer um problema completamente sexual. Morrer ques-
to de santidade. Sacrifcio pela humanidade Cristo-Centrismo.
Deve nascer o Anjo dentro de ns mesmos. Este nasce de seu
germe sexual. Deve morrer Sat, isto coisa de santidade. Devemos
dar a vida para que outros vivam. Isto Cristo-Centrismo.
O Hierofante Jesus viveu realmente o Drama da Paixo assim
como est escrito. Ns, mesmo que sejamos uns mseros vermes da
terra, precisamos tambm viver todo o Drama da Paixo.
Jesus foi filho de um soldado romano e de uma mulher hebreia.
O Grande Hierofante era de estatura mediana e de cor branca ligei-
ramente queimado pelos raios do sol. O Grande Mestre tinha cabelo
negro e barba da mesma cor. Seus olhos pareciam duas noites inef-
veis. A palavra nazareno vem de Nazar, homem de nariz reto. Jesus
no tinha nariz curvo de tipo judeu. O grande Mestre tinha nariz reto.
Isto prprio da raa branca europeia. Jesus somente era judeu por
parte da hebreia Maria, mas por parte de seu pai era de raa branca
cltica. Seu pai era um soldado romano. A esposa sacerdotisa do Mes-
tre Jesus foi tambm de raa branca e tinha grandes poderes esotri-
cos, como o demonstrou quando viajou com o Nazareno pelos pases
do Mediterrneo em terras da Europa.
Jesus foi todo um homem. Jesus no foi o castrado que apre-
sentam muitas religies. Jesus percorreu a Senda do Matrimnio Per-
feito. Jesus formou o Cristo dentro de si mesmo praticando Magia
Sexual com sua mulher. Isto que estamos afirmando escandalizar
os fanticos, mas quando os cientistas tiverem em seu poder os Re-
gistros Akshicos da Natureza, ento as pessoas nos daro a razo
porque podero ver, por si mesmas, a vida de Jesus mediante ultra-

324
modernos televisores (no importa o nome que a esses aparelhos lhes
d naquela poca).
Nesses Registros do Akasha ser conhecida toda a histria do
mundo, a vida de todos os grandes homens, a histria completa de
Clepatra e de Marco Antonio, etc., etc. O tempo vai passando e os
fatos demonstraro nossas afirmaes.
Por estes dias em que terminamos estes trinta e trs captulos
do Matrimnio Perfeito, fomos informados de que o Grande Mestre
Jesus est no ocidente dos Estados Unidos. O Grande Mestre anda
pelas ruas annimo e desconhecido, se veste como qualquer paisano
e ningum o conhece. Um tremendo fluir de energia Crstica sai dele
e se difunde por toda a Amrica. O Grande Mestre conserva ainda o
mesmo corpo que teve na Terra Santa. Certamente o grande Sacer-
dote ressuscitou ao terceiro dia dentre os mortos, e vive ainda com
seu corpo fsico. Jesus conseguiu a Ressurreio mediante o elixir da
longa vida. Jesus recebeu o elixir de longa vida porque se Cristificou.
Jesus se Cristificou porque percorreu o Caminho do Matrimnio Per-
feito.
Fechamos estes trinta e trs captulos afirmando que no cen-
tro dos quatro caminhos chamados religio, cincia, arte e filosofia,
encontra-se a suprema sntese. Este o Matrimnio Perfeito.

325
326
 CONCLUSO

Meus amados irmos e irms do Movimento Gnstico. Con-

clumos este curso de ensino esotrico e estava pensando terminar
estas reunies, entrar agora em um recesso, mas vejo que estas reuni-
es so uma necessidade espiritual para todos ns, e por isso, acredito
que o melhor que sigamos reunindo-nos todo dia 27 de cada ms.
Assim eu falava em 27 de julho do ano de 1961 na casa de um
distinto homem de cincia. Naqueles dias tinha terminado o MATRI-
MNIO PERFEITO e simultaneamente havia concludo um curso
de ensinamento sexual-esotrico que tinha ditado para um grupo de
estudantes gnsticos rosa-cruz.
O motivo pelo qual pensei terminar as reunies esotricas no
Mxico, foi o desencanto. A princpio, a sala de reunies estava cheia
de pessoas. Todos gozavam estudando os Mistrios do Sexo e a Sen-
da do Matrimnio Perfeito. Depois, conforme passavam os dias, s
pessoas j no lhe interessavam o Matrimnio Perfeito nem a Magia
Sexual.
Cumpridos dois anos de reunies, os assistentes esotricos che-
gados ditas reunies podiam ser contados nos dedos da mo. Em
tais circunstncias, eu considerei que era intil seguir ditando confe-
rncias. Minhas intenes eram terminar essa noite com conferncias
e reunies. Mas, algo notvel me ocorreu essa noite. Me senti cheio de
um amor imenso, grandioso, sublime. Meu corao se encheu de dor
ao recordar a ideia de deix-los ss. Foi ento quando resolvi no ter-
minar com as reunies e seguir adiante com os poucos. Quando voltei
a casa recebi uma mensagem teleptica do Templo de Chapultepec.
Ordenou-me que eu sasse de casa e me trasladasse imediatamente ao
Bosque de Chapultepec.
Eu obedeci a ordem e sa de casa rumo a este bosque maravilho-
so do qual fala o Mestre Huiracocha em sua novela Rosacruz.
O Castelo de Chapultepec brilhava maravilhosamente com suas
milhares de luzes. As avenidas e arquibancada central estavam solit-

327
rias e as portas hermeticamente fechadas. difcil entrar a essas horas
de meia-noite no Bosque de Chapultepec porque os zeladores e guar-
das encontram-se alertas e vigilantes, e pode acontecer que se algum
estudante gnstico Rosacruz ao se aventurar a penetrar no bosque,
seja confundido com algum ladro.
O zelo dos guardies grande porque no Castelo de Chapul-
tepec existem imensas riquezas. Recordemos a vasilha do imperador
Maximiliano, toda de ouro macio, e as riquezas coloniais enterradas
nos sales do palcio. Este o palcio mais magnfico do Mxico.
No importa contar como pude entrar no Bosque de Chapul-
tepec meia-noite. A realidade foi que entrei. Isso tudo. Andei por
uma avenida circundando o Cerro de Chapultepec, seguindo a dire-
o das fontes que o presidente Madero construra. O caminho estava
deserto e a noite escura... Passei algum tempo aguardando um sinal
combinado. O tempo me pareceu longo, mas ao final chegou algum
que falou por mim e tudo se ajeitou.
O Adepto superior do templo me ordenou para entrar e sem
mais delongas entrei. O templo situa-se dentro do Cerro de Chapul-
tepec. Dito templo foi visvel em outros tempos para os astecas, mas
depois, com a chegada dos espanhis, entrou em estado de Jinas.
Neste templo est o imprio de luz e f dos Nahuas.
Dois guardies de espada desnuda guardam a entrada e nin-
gum pode entrar ali sem ordem superior.
Aquela noite foi de imensa felicidade para mim. O templo esta-
va inundado por uma luz de imaculada brancura. Era luz compene-
trada de vida e esprito. Luz que no fazia sombra por nenhuma parte.
Esta luz sai de uma custdia-clice. Dentro de semelhante luz se sente
a Alma cheia de felicidade verdadeiramente indescritvel.
Um Anjo penetrou comigo no templo e tomou assento. O Adep-
to superior do templo nos mostrou alguns quadros belssimos cheios
de vida e movimentos. Estes quadros abundam muito nas Lojas Bran-
cas. J Franz Hartman nos falou em seu livro intitulado Uma aven-

328
tura na manso dos Adeptos Rosa-cruzes, sobre este tipo de quadros
que ele viu no templo rosa-cruz de Bohemia.
As figuras deste tipo de quadros esto cheias de vida e movi-
mento. Este a chamada Arte Rgia da Natureza.
O superior do templo, vendo nossa admirao pelos quadros, se
dirigiu ao Anjo e logo a mim, dizendo-nos: proibido a vocs tocar
estes quadros. O Anjo obedeceu fielmente a ordem; eu francamente;
me senti tentado a toc-los... Eram to belos... Um lembrete austero
do Mestre dado a tempo, foi suficiente: J disse a voc, senhor, que
proibido tocar estes quadros. Certamente eu no penso toc-los, foi
minha desculpa.
O templo brilhava aquela noite com glria inefvel. imposs-
vel descrever com palavras humanas tanta beleza. O teto, as paredes,
tudo era de ouro macio. Mas, algo me encheu de assombro... Eu ti-
nha ouvido falar tanto de teosofia, rosacrucismo, hermetismo, ioguis-
mo, etc., etc., e agora aqui, em pleno templo gnstico rosa-cruz de
Jinas, somente tinha um pequeno grupo de cavalheiros e damas que,
como eu, tambm haviam sido convidados para a reunio do templo.
Recordei as salas de alguns professores de ocultismo, sempre
cheias de milhares de pessoas; recordei os templos do mundo, reple-
tos de milhares de seres humanos; recordei as lojas que se fazem cha-
mar rosa-cruzes com seus milhes de afiliados, e agora aqui em pleno
templo da Loja Branca, os poucos que tinha, se podiam contar com
os dedos da mo. Ento compreendi tudo. A princpio vinham a nos-
sas reunies esotricas muitssimas pessoas. Conforme foi passando o
tempo o nmero de assistentes foi diminuindo notavelmente e agora
somente uns poucos sedentos de sabedoria e amor; vieram at ns.
Quando compreendi isto exclamei espontaneamente: Os templos,
lojas e escolas do mundo esto sempre cheios de muitas pessoas por-
que Sat os tm estimulado, mas aos templos da verdadeira Sabedoria
Divina somente vm uns poucos. Assim falei com uma voz que me
assombrou, e quando o falei, vi concordncia do Superior do templo.
Ento, este disse: Assim, Sat os tm estimulado. Ato seguido, depois
de ter confirmado minhas palavras, o Mestre ordenou ao Anjo que

329
subisse no coro dos msicos e cantores, para que cantasse. O Anjo
obedeceu e depois de ter subido ao coro, cantou em pera a histria
dos sculos.
O Anjo, do ponto de vista doutrinrio, se colocou mentalmente
nos tempos da futura quinta ronda da evoluo planetria. J naque-
la poca a Terra qumico-fsica somente ser um cadver, uma nova
lua. Ento toda a vida em evoluo se desenvolver no plano etrico
ou regio etrica de nossa Terra. As sete raas de carne e osso j no
existiro; tero sido extintas.
O Anjo cantou com uma voz to inefvel que parecia A Flauta
Encantada de Mozart. Todo meu ser entrou em xtase. Escutar um
Anjo cantar algo que jamais na vida pode ser esquecido.
O Anjo, situado mentalmente na Terra futura da Quinta Ronda,
relatou em pera a histria da evoluo terrestre. Recordou a todos
os profetas que tinham sido enviados terra; narrou com sua voz me-
lodiosa a histria das sete raas do mundo, o Apocalipse da quinta
raa atual, os continentes que existiram no passado e sua destruio
geral, os grandes cataclismos da terra, as grandes guerras, os esforos
sobre-humanos que tinham feito os grandes Avatares para salvar
humanidade, a crucificao do mrtir do Glgota, etctera, etc. Logo,
se lamentou com dor dos poucos que tinham se salvado. Somente uns
poucos tinham conseguido nascer como anjos. Os demais, a gran-
de maioria dos seres humanos, o abismo os tragou. De todos os bi-
lhes de Almas que entraram para evoluir e involuir no planeta Terra,
somente um punhado de criaturas serviram para o estado anglico.
Muitos so os chamados, mas pouco os escolhidos.
Quando o anjo chegou a esta parte de sua pera inefvel eu me
senti comovido e assombrado de grande modo. Francamente, eu es-
tava acreditando que semelhante caso de uns poucos salvos e a gran-
de maioria perdidos somente poderia dar-se na Terra e no passado
Mahamanvantara da Terra-Lua, mas que nos demais mundos as coi-
sas seriam diferentes. O Anjo me tirou desse erro quando disse: E
isto que aconteceu na Terra se repete sempre em todos os mundos do
espao infinito. Quando o anjo terminou seu canto inefvel compre-

330
endi por que tantas pessoas tinham assistido a minhas reunies, e por
que dos muitos que comearam somente uns poucos ficaram comigo.
Agora estou disposto a seguir com os poucos. J no me interessa ter
a sala cheia de pessoas. Realmente so muitos os que comeam, mas
poucos os que chegam. O Matrimnio Perfeito a Senda do Fio da
Navalha. Afiliar-se a qualquer escola, loja, ordem, etc., uma coisa
faclima. Estudar ioguismo, hermetismo, filosofia, astrologia, muito
bonito e fcil, mas nascer como Anjo, terrivelmente difcil.
O Anjo tem que nascer da semente sexual. A precisamente est
a parte difcil. A semente de trigo germina facilmente. Certamente se
perdem muitas sementes, mas em sua maioria germinam e se trans-
formam em espigas que do o gro com o qual se alimentam as mul-
tides.
Semear sementes de milho tambm coisa fcil. Perdem-se
muitas sementes, mas a grande maioria no se perde, germina e d
milho. O mais difcil a semente de Anjos. Esta semente o homem
leva em suas glndulas sexuais, e raras vezes germina.
Conclumos este livro afirmando absolutamente que somente
com o Matrimnio Perfeito conseguimos que germine esta semente e
nasa o fruto. Este ltimo o Anjo. A est o problema, o difcil.
O resultado que as pessoas acreditam que se pertencer a tal ou
qual crena, a tal ou qual religio, a tal ou qual seita, j esto salvos.
Naturalmente isso falso. Jamais uma semente germina pelo que um
homem acredita ou deixa de acreditar; jamais um inseto nasce pelo
que um ser humano pense ou deixe de pensar. Nunca um homem
nasce entre o pergaminho de uma teoria... A questo sexual e nisto,
o Anjo no uma exceo.
Os membros de todas as religies, escolas, seitas e crenas di-
zem: Muitos so os chamados e poucos os escolhidos. Todo o mun-
do repete isso e presume, como normal, de escolhido. Ningum se
considera perdido. Acreditam que com sua crena, teoria, estudo, etc.,
j esto salvos. Coisa falsa e absurda, porque o problema de nascer
no pode ser o resultado de crenas, teorias ou conceitos. A realidade

331
 diferente. Nascer um problema totalmente sexual.
No fundo esotrico das grandes religies ensina-se a Magia
Sexual. Infelizmente, a pessoa no pergunta, no investiga. Esse o
problema.
A pessoa no gosta da Magia Sexual, porque isto significa sa-
crifcio de si mesmo, de suas prprias paixes animais. Raro quem
possa de verdade ser firme com a Magia Sexual. Muitos comeam por
curiosidade, mas aos poucos dias j no suportam mais e ento se
dedicam fornicao. Esses so os dbeis que depois andam dizendo
que a Magia Sexual prejudicial. Essas so as sementes degeneradas
que no germinam.
O sexo o caminho que conduz aos seres humanos at a li-
bertao final. Se algum pensa que pode existir alguma outra senda
diferente para a Autorrealizao, claro que se encontra totalmente
equivocado. Esta a Lei para todos os continentes, mundos e espaos.
Na Lua antiga evoluiu uma humanidade com Sete Raas. A po-
pulao lunar foi to imensa como a populao terrestre.
Cumprido o programa das Sete Raas a vida se retirou da Lua
fsica e se desenvolveu ento na Lua etrica. O resultado disto foi que
ento a parte fsica da Lua se converteu em um cadver. Hoje a Lua
est morta. As imensas multides de pessoas lunares se converteram
em demnios, o Abismo os tragou. Somente um punhado de seres
humanos se elevou ao estado Anglico. Esse pequeno grupo pode-se
contar com os dedos da mo. Felizmente este pequeno grupo for-
mado por Anjos do Raio da Fora.
Em nosso planeta Terra o resultado ser o mesmo. Somente um
pequeno grupo de pessoas nascer como Anjos. Podemos afirmar,
sem temor de errar, que a humanidade da Terra ser tragada pelo
abismo.
Os tesofos se equivocam quando afirmam que todos os seres
humanos chegaro liberao. Esse conceito no aceito pela Loja
Branca porque falso.

332
 Equivocam-se aqueles que acreditam que acreditando em tal ou
qual coisa sero salvos. Esse conceito falso. Erram aqueles que acre-
ditam que com o sistema fole do Pranayama e a filosofia, podem ser
salvos. Ningum pode se salvar sem nascer, e ningum pode nascer
sem o sexo.
Conclu este livro com imensa dor pela humanidade. lamen-
tvel que o abismo trague tantas pessoas. Escrevo com dor, porque sei
que a humanidade no aceita o Matrimnio Perfeito. Concluo este
livro, perfeitamente convencido de que so muito poucos aqueles que
sabero aproveit-lo de verdade. As pessoas no gostam destas coi-
sas. Todos acreditam que com sua crena particular, religio, ordem
ou escola, podem salvar-se e no h como convenc-los que esto
errados. Na futura Quinta Ronda, todos estes que no aceitam o Ma-
trimnio Perfeito sero demnios, habitantes do abismo. Na futura
Quinta Ronda, aqueles que aceitaram o Matrimnio Perfeito sero
Anjos.
Estamos no final da raa ria, comeando a viver o Apoca-
lipse de So Joo, e milhes de seres humanos esto entrando no
abismo. Estas pobres pessoas entram no abismo convencidas que vo
muito bem, acreditam que j so dos escolhidos, e que suas crenas os
salvaram. Isso acreditam eles e no h como poder lhes provar o con-
trrio. Assim submergem no abismo aonde, depois de muitssimos
milhes de anos, vo se desintegrando lentamente at converterem-se
em poeira csmica. Essa a segunda morte.
Conclumos este livro dizendo: Somente se salva aquele que se
converte em Anjo. O Anjo deve nascer dentro de ns mesmos. Isso
de nascer um problema absolutamente sexual e o nico caminho
o do Matrimnio Perfeito.

FIM

333
334
 SUMRIO

PREFCIO 3
INTRODUO 9
Captulo I O AMOR 17
Captulo II O FILHO DO HOMEM 21
Captulo III A GRANDE BATALHA 27
Captulo IV O ABISMO 43
ESFERA DE LILITH 43
PSICOLOGIA DA ESFERA DE LILITH 45
ESFERA DE NAHEMAH 45
PSICOLOGIA DA ESFERA DE NAHEMAH 46
MSTICA DE NAHEMAH 47
Captulo V SEXUALIDADE NORMAL 49
Captulo VI A SUPRASSEXUALIDADE 55
Captulo VII AS SETE IGREJAS 61
Captulo VIII A ALEGRIA, A MSICA, O BAILE E O BEIJO 85
Captulo IX GAIO 91
Captulo X O CONHECIMENTO DIRETO 101
PRTICA 103
Captulo XI CRESCEI E MULTIPLICAI-VOS 105
EDUCAO DOS FILHOS 105
O PECADO 105

335
 INSTRUO 106
PROFISSO 106
Captulo XII DOIS RITUAIS 109
A LTIMA CEIA 109
AS FORAS SEXUAIS E O RITUAL 111
A IGREJA GNSTICA 113
SACRAMENTOS 115
O CRISTO 116
RESSURREIO 116
UNO 116
VESTES SAGRADAS 117
O ALTAR DO OFCIO 117
EPIFNIA 118
CHAVE PARA CARREGAR O CORPO FSICO EM
ESTADO DE JINAS 118
ASPECTOS GERAIS DO RITUAL GNSTICO 119
AS QUATRO ESTAES 120
O PAI NOSSO 120
Captulo XIII AS DUAS MARIAS 123
Captulo XIV O TRABALHO COM O DEMNIO 127
ORIGEM DO EU PLURALIZADO 127
A ORIGEM DO EU 127
INSTINTOS ANIMAIS 127

336
 A MENTE 128
NASCE O EU, NASCE SAT (O DEMNIO),
REENCARNAO DE SAT 128
MORTE DE SAT 128
O GRANDE EQUVOCO 129
DEUS NO EVOLUI 130
SAT EVOLUI 130
EVOLUO E INVOLUO 130
REVOLUO TOTAL 130
A DOR 131
O TEMPO 131
OS SETE CENTROS FUNDAMENTAIS DO HOMEM 131
TCNICA PARA A DISSOLUO DO EU 132
CENTRO INTELECTUAL 133
MOVIMENTO 134
CENTRO EMOCIONAL 134
INSTINTO 134
SEXO 135
MORTE ABSOLUTA DE SATANS 135
ADULTRIO 136
A RAIZ DA DOR 136
Captulo XV O CELIBATO 137
LEIS DOS CORPOS 138

337
Captulo XVI O DESPERTAR DA CONSCINCIA 141
FASCINAO 141
O SONHO 141
RECORDAR-SE DE SI MESMO 142
PRTICA COMPLEMENTAR 143
O CASTELO DOS DOIS SALES 144
PACINCIA E TENACIDADE 145
OS QUATRO ESTADOS DE CONSCINCIA 145
IMPACINCIA 147
Captulo XVII SONHOS E VISES 149
Captulo XVIII CONSCINCIA, SUBCONSCINCIA, SUPRA
CONSCINCIA, CLARIVIDNCIA 153
CONSCINCIA 153
SUPRACONSCINCIA 154
MEMRIA 154
ALIMENTO ESPECIAL PARA DESENVOLVER O PODER
DA MEMRIA 154
EXPERINCIAS INTERNAS 154
CLARIVIDNCIA E PSEUDOCLARIVIDNCIA 155
CLARIVIDNCIA OBJETIVA 156
ESCLARECIMENTO 156
A REALIDADE 158
CONSCINCIA, SUBCONSCINCIA E

338
 SUPRACONSCINCIA 158
AS SEIS DIMENSES FUNDAMENTAIS 159
Captulo XIX A INICIAO 161
O GUARDIO DO UMBRAL 161
SEGUNDO GUARDIO 162
TERCEIRO GUARDIO 163
O SALO DO FOGO 163
PROVAS DE FOGO, AR, GUA E TERRA 163
PROVA DO FOGO 163
PROVA DO AR 164
PROVA DA GUA 164
PROVA DA TERRA 164
INICIAES DE MISTRIOS MENORES 164
INICIAES DE MISTRIOS MAIORES 165
PRIMEIRA INICIAO DE MISTRIOS MAIORES 166
SEGUNDA INICIAO DE MISTRIOS MAIORES 166
TERCEIRA INICIAO DE MISTRIOS MAIORES 167
QUARTA INICIAO DE MISTRIOS MAIORES 168
QUINTA INICIAO DOS MISTRIOS MAIORES 169
O MATRIMNIO PERFEITO 170
O HOMEM E A MULHER 170
ALIMENTOS DA SERPENTE 171
O LABORATRIO DO TERCEIRO LOGOS 173

339
 O CHAC MOOL 175
CIVILIZAES SERPENTINAS 177
O CRCULO EXOTRICO E O CRCULO ESOTRICO 177
OS CHACRAS E OS PLEXOS 178
ESCLARECIMENTOS 179
O PROBLEMA DA ILUMINAO INTERNA 180
RESUMO DAS CINCO GRANDES INICIAES 181
OS VECULOS DO FOGO 182
PACINCIA E TENACIDADE 182
F CONSCIENTE 183
RELIGIES E ESCOLAS 183
CARIDADE 184
O DESENVOLVIMENTO PSQUICO 184
Captulo XX RESURREIO E REENCARNAO 191
RESSURREIO E REENCARNAO 193
REENCARNAO 194
A PERSONALIDADE 195
O EGO 195
TEMPO DE VIDA 195
RECORRNCIA 197
A QUESTO DA PERSONALIDADE 197
REENCARNAES ANIMAIS SUB-HUMANAS 198
VANTAGENS DA RESSURREIO 198

340
 A PERDA DA ALMA 200
AMOR E MORTE 201
Captulo XXI NONA ESFERA 205
METE-MEDOS 207
ASCENO E QUEDA DO KUNDALINI 209
ESPASMO SEXUAL 211
INDICAO 212
AMPLIAO 212
Captulo XXII IOGA SEXUAL 215
ENDOCRINOLOGIA 219
CARACTERES SEXUAIS SECUNDRIOS 220
PSICOLOGIA E ENDOCRINOLOGIA 221
O INFRASSEXO 222
EVOLUO E INVOLUO 222
EXERCCIOS IOGUES 224
Captulo XXIII A SERPENTE VOADORA 225
O PSSARO SERPENTE 225
O CADUCEU DE MERCRIO 226
AS ASAS GNEAS 227
FARAON 227
A SERPENTE VOADORA 228
ESTADO DE JINAS 229
SERPENTES QUE VOAM 230

341
 OS DUPLOS 231
O CRDIAS 233
PRTICA 234
O TEMPLO DA SERPENTE PSSARO 235
OUTRO TIPO DE METE-MEDO 236
Captulo XXIV O EGITO SECRETO 239
Captulo XXV A FATALIDADE 243
O AMOR, NICO CAMINHO DE SALVAO 246
O SUFISMO 246
INFRASSEXO NA IOGA 249
MAGIA ASTECA 250
Captulo XXVI O TOTEMISMO 253
OS DEUSES DO TOTEM 256
ELEMENTAIS 256
A GALINHA NEGRA DO TOTEM 257
INDICAO 258
Captulo XXVII FALISMO SAGRADO 261
SEXO E SERPENTE 263
ESCOLAS INFRASSEXUAIS 266
A INICIAO E A SERPENTE 267
Captulo XXVIII O CULTO AO FOGO 269
OS DERVIXES DANANTES 271
TREVAS EGPCIAS 271

342
 YAHVH 273
AS IDADES DO MUNDO 274
O GRANDE PROBLEMA 274
OS QUATRO EVANGELHOS 277
A ME KUNDALINI 278
Captulo XXIX O EDDA 281
A SALVAO HUMANA 284
Captulo XXX A ESTRELA DE CINCO PONTAS 289
A PALAVRA 291
Captulo XXXI OS ESQUIMS DO NORTE 295
Captulo XXXII A DIVINA TRINDADE 307
MANTRAM PARA AS SADAS ASTRAIS 308
INVOCAO 309
INDICAO ESPECIAL 310
Captulo XXXIII O CRISTO 313
CONCLUSO 327

343
 NDICE DE IMAGENS

AS SETE IGREJAS E DUTOS DA COLUNA VERTEBRAL 62

O KUNDALINI E OS SETE CHACRAS 63
IGREJA DE FESO 63
IGREJA DE ESMIRNA 65
IGREJA DE PRGAMO 65
IGREJA DE TITIRA 66
IGREJA DE SARDIS 68
IGREJA DE FILADLFIA 70
REPRESENTAES DA IGREJA DE LAODICEIA 72
IGREJA DE LAODICEIA 73
O CHAC MOOL ASTECA GRANDE MESTRE DE UMA CIVILIZA-
O SERPENTINA 175
O BUDDHA 215
A ME KUNDALINI 280
PENTAGRAMA ESOTRICO 290
A NICA E VERDADEIRA IMAGEM DE NOSSO
SENHOR JESUS CRISTO 316

344