PRESENTACION

- TEMA:

El emperador romano Nern

- PROFESOR:

Kenneth Byron

- ALUMNO:

William Campos

- COLEGIO:

Roma Lee Courvisier

- GRADO:

3ro de secundaria

- FECHA:

13/10/2017
 Nern

Nern fue emperador romano desde el ao 54 al 68 d. C. Naci en Antium, a unos 50

kilmetros al sur de Roma, el 15 diciembre del ao 37 y muri cerca de Roma el 9 de junio del
68.

Su nombre est asociado con la primera gran persecucin de los cristianos conocida en la
historia e inmediatamente conectado con la conflagracin que asol Roma durante seis das y
noches, comenzando con la noche del 19 de julio de 64. Esos sucesos ocurrieron en el periodo
ms oscuro de la vida de Nern y aunque es incierto cun fundadas estaban las sospechas
populares y las acusaciones directas de los historiadores romanos de que l deliberadamente
caus el incendio, hay mucha vivencia, tal como su poltica de reedificar y embellecer la
ciudad, para creerlo. En cualquier caso, la conflagracin fue expiada mediante la sangre de los
cristianos a los que present como culpables del desastre ante el pueblo, una vez que los
intentos de aplacar a la poblacin fracasaron. La razn precisa por la que los cristianos fueron
escogidos especialmente como vctimas propiciatorias no est clara. Sin embargo, es seguro
que no fueron los celos de la emperatriz Popea a causa de la supuesta amante cristiana de
Nern, Acte, como supuso Aub; o por un motivo religioso de hacer a los cristianos chivos
expiatorios por despreciar los templos romanos de su destruccin, como sostuvo Renan.
Tampoco puede mantenerse la teora de Hilgenfeld de que la persecucin se debi al temor
instintivo del paganismo ante su venidera sentencia, pues el cristianismo entonces no era
contemplado todava como "religin prohibida". Por tanto, parece ser que un factor primordial
en la seleccin de los cristianos fue el odio popular hacia los judos y los orientales en general,
quedando los cristianos envueltos porque eran considerados por los paganos como una secta
juda. No obstante, la situacin se complic por las expectativas mesinicas de los judos que
les empujaron a proclamar el juicio divino sobre los paganos y a estimar como tal visitacin la
quema de la metrpolis mundial. Por otro lado, los cristianos, con su expectativa de una
segunda venida, esperaban la destruccin del mundo por fuego (cf. Minucio Flix, Octavius, xi.
1; Apocalipsis 18:9 y sgg.), lo que aada una base para la sospecha de que podan haber
provocado la conflagracin. La restriccin de la acusacin no se debi a acusaciones judas,
como algunos han pensado, sino al hecho de que, por un lado, la poblacin juda de Roma era
muy grande y que los judos ya estaban intensamente prejuiciados contra los romanos, y, por
otra parte, que los cristianos eran considerados los ms grandes fanticos y culpables de
graves vicios, adems de ser los instigadores de revueltas judas (cf.Suetonio, Claudius, xxv).

Aunque el curso preciso de la investigacin no es absolutamente seguro, parece implicar que

ciertos cristianos fueron primero arrestados y que a consecuencia de sus declaraciones los
cristianos fueron capturados y condenados en masse, siendo su mera adherencia al
cristianismo y su supuesto odio al resto del gnero humano evidencia suficiente de
culpabilidad, sin demostracin de su intervencin en el incendio.

La ejecucin de los cristianos se convirti en un festival para el populacho romano. En los

jardines de Nern, la actual plaza de San Pedro, algunos fueron crucificados o cosidos en pieles
y destrozados por los perros y otros fueron embadurnados en brea y quemados por la noche
como antorchas vivas. Ms an, segn Tcito, Nern mismo apareci como un auriga en los
juegos del circo celebrados con ocasin de las ejecuciones y se mezcl con la gente; pero ni
siquiera as pudo desviar la sospecha del pueblo de que los cristianos no estaban siendo
sacrificados por el bien comn sino por la crueldad de un individuo.
Est claro por Tcito y Suetonio, aparte de las afirmaciones de Orosio (VII. 7) y Sulpicio
Severo (II. 28), que la persecucin se limit a Roma. Pero aunque la escena de la persecucin
de Nern fue local, sus efectos fueron de largo alcance. En la quema de la gran metrpolis y la
sangrienta reaccin del paganismo contra el cristianismo se percibi la proximidad del fin del
mundo, siendo esta creencia confirmada por los sucesos de los aos siguientes: la cada
y muerte de Nern, la guerra juda y la feroz lucha por el trono de Roma. La figura demonaca
de Nern se hizo presente en la escatologa del tiempo (cf. Apocalipsis 18). Escapando de sus
asesinos, o, en otra versin, levantndose de los muertos, vuelve como Anticristo para llevar a
cabo la ltima gran guerra de aniquilacin contra los seguidores de Cristo, slo para ser
aplastado por la aparicin del Mesas en juicio.