Alan Jair Herrera Rojas

Semitica. Prof. No Santos - Lectura 2

FCPyS - SUA
Lo Obvio y lo Obtuso
Barthes, Roland. Paids. Barcelona, 2000
El Mensaje Fotogrfico

A lo largo de la lectura se analiza el contenido de la fotografa, su mensaje y que es lo que

transmite en el espectador. Su denotacin, tipos de connotacin y relacin que guarda el
texto con la imagen en diversas publicaciones, todo, desde el referente de la fotografa de
prensa.

Tomando como analoga el modelo del proceso de la comunicacin, se dice que la

fotografa es el mensaje: la fuente emisora es la redaccin del peridico, el canal de
transmisin el peridico y el receptor es el pblico.

La fotografa dista de ser un ente aislado, pues mantiene comunicacin con el texto que le
acompaa, teniendo entonces 2 unidades heterogneas: por un lado, el texto que es la
sustancia del mensaje y por otro la fotografa, conformada por lneas, superficies y tonos.
Pero, vale la pena preguntarse, Qu es lo que transmite la fotografa? Por definicin es la
escena en s misma, lo real de forma literal, aunque en sentido estricto la imagen no es real,
pero es un analogon perfecto de la realidad. Es un mensaje sin cdigo.

La fotografa en si misma conlleva 2 mensajes: un mensaje denotado, que es el propio

analogon y un mensaje connotado, que es el modo en que la sociedad ofrece al lector su
opinin sobre aquel. La condicin puramente denotativa de la fotografa no es posible, pues
siempre hay una probabilidad de que el mensaje fotogrfico al menos en el mensaje de
prensa, este connotado. Surge con esto la paradoja fotogrfica: esta plantea la existencia
de 2 mensajes: uno de ellos sin cdigo (la fotografa) y uno con cdigo (la escritura).

La paradoja no reside en la convivencia entre estos dos elementos (denotado y connotado),

sino que el mensaje connotado se desarrolla en la fotografa a partir de un mensaje sin
cdigo. Pero, Cmo puede ser esto posible? La respuesta es sencilla y se haya en la
connotacin fotogrfica, la cual se define como la imposicin de un segundo sentido al
mensaje fotogrfico: podemos decir para ponerlo de manera ms clara, que consiste en la
codificacin del analogon. Encontramos 6 procedimientos diferentes:

1. Trucaje: El autor lo pone de manifiesto con una foto publicada en 1951 donde se ve
a un senador conversando con un lder comunista. En ella solo se aproxim la cara
de ambos de forma artificial. El inters del trucaje reside en que interviene en el
plano de denotacin, haciendo pasar un mensaje como denotado cuando este esta
connotado fuertemente.
2. Pose: Se dice que es justo la pose del personaje lo que da pie a la lectura de los
significados. La fotografa no es significante sino en la medida en que existe una
reserva de actitudes estereotipadas que constituyen elementos de significacin ya
establecidos. El ejemplo es Kennedy de perfil con las manos unidas y la mirada
dirigida al cielo. El mensaje no es la pose, sino Kennedy rezando.
3. Objetos. La pose de ellos es importante ya que el sentido connotado surge de los
objetos fotografiados. Ya sea porque se dispusieron de forma artificial ante el
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objetivo, o porque se haya elegido de entre un conjunto la fotografa de uno u otro.
La importancia reside en que los objetos son conductores de ideas, autnticos
smbolos.
4. Fotogenia. Es el embellecimiento de la imagen por las tcnicas de iluminacin,
impresin y reproduccin.
5. Esteticismo. Cuando la fotografa se convierte en pintura. Cuando esto ocurre lo
hace para significarse a s misma como arte o para imponer un significado ms sutil
6. Sintaxis: Es evidente que una serie de fotografas puede constituirse en una
secuencia (revistas, por ejemplo). El significante de connotacin no se encuentra en
el nivel de los fragmentos de la secuencia, sino en su encadenamiento
(suprasegmental): es la secuencia la que proporciona la gracia (en cualquier
contexto) por medio de la repeticin y variacin de actitudes.

Por ltimo, se analiza la relacin texto-imagen en publicaciones peridicas, insisto, en la

fotografa de prensa. De esta correspondencia, Barthes explica dos puntos importantes que
en sntesis se plantean como:

1. El texto constituye un mensaje parasito destinado a comentar la imagen, es decir, a

insuflar en ella uno o varios significados. Pareciera entonces que la imagen ya no
ilustra a la palabra, sino que es la palabra quien aparece para sublimar, hacer ms
pattica o racionalizar la imagen. El texto aade peso a la imagen, pero no solo eso,
la grava con una cultura, con una moral.
2. Cuanto ms prximo queda la palabra de la imagen, menos parece connotarla. La
connotacin del lenguaje se torna inocente gracias a la denotacin natural de la
fotografa.
La leyenda tiene un efecto de connotacin menos evidente que el titular o el artculo.
En cambio, el texto explicativo parece duplicar la imagen debido a que aparece casi
al mismo nivel y en consecuencia ayuda a la denotacin natural de la fotografa.