Clase 4

La poltica y el trabajo en el ejercicio de la ciudadana

El poder en el ejercicio de la ciudadana

Contenidos:
Concepciones de poder. La construccin del sujeto desde el poder: ciudadana y biopoltica.
Formas de legitimacin del poder. Estado: concepciones antigua y moderna. Distincin entre
gobierno, Estado y sociedad. Debates contemporneos sobre el Estado. La Capacidad del
Estado como garante de derechos.

Objetivos:
Contrastar las concepciones polticas con las representaciones circulantes en los
diversos mbitos de la sociedad.
Analizar crticamente diversas relaciones de poder y tipos de legitimidad en situaciones
de la vida social y poltica actual..
Analizar las diferentes concepciones y tipos de Estado considerando el contexto
histrico de su construccin.
Reflexionar sobre las diversas problemticas contemporneas en torno al rol del Estado.

El poder, el estado y la ciudadana

Durante el siglo XX, se ahonda sobre el estudio de la cuestin del poder. Muchas veces uno se
pregunta Cundo surgen dichos contextos?Cmo?Por qu? Para qu? Qu ideas se tenan
en ese entonces? Por eso en esta clase nos parece interesante hacer un recorrido sobre los
conceptos de poder, estado y ciudadana que se encuentran ntimamente relacionados a lo
largo del tiempo. Para ello, los invitamos hacer un anlisis de los pensadores junto con los
concepciones que fueron mutando conforme al contexto y a la necesidad de la sociedad y al
ejercicio de la ciudadana.
Para introducirnos en el tema, les proponemos que recuerden o piensen en qu es el poder,

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 qu es la poltica en la modernidad para luego comprender el poder poltico, la legitimidad en
las relaciones, el rol del estado y la soberana.
El pensador Maquiavelo(1469-1527) en su obra El Prncipe sostiene que la soberana es el
poder absoluto sobre un territorio determinado, deba estar reunido en una entidad y el
prncipe, que a su vez no deba ser sometido a ningn poder superior, ni siquiera al pueblo, de
tal manera que se concentraba en l todo el poder poltico. Esta idea de soberana luego fue
utilizada por el filsofo Jean Bodin (1529-1596) el Estado debe ser el poder supremo en un
territorio y no subordinarse a ningn otro poder poltico y de este modo definira el concepto
de Estado moderno.
Siguiendo este camino, el pensador Thomas Hobbes(1588-1679) seal que toda organizacin
poltica es fruto de un negociacin y no representa la naturaleza propia del hombre, como lo
sostenan los griegos. Hobbes propone otro Estado: el Estado poltico, en el cual los ciudadanos
ceden parte de sus derechos y su soberana a un poder que se vuelve sobre ellos ordenando la
sociedad por medio de leyes. Mientras que para Jean Jacques Rousseau (1712-1778) mantiene
el concepto de soberana , pero lo identifica con el pueblo y no con el Estado. Es decir, para l
la fuente de legalidad y legitimidad del poder poltico residen en el pueblo. Y este, mediante un
acuerdo que l denomina contrato social, establece el sistema de gobierno. Y en este punto
marca un antes y un despus, ya que reconoce a la accin directa del pueblo como un poder
poltico superior.
Nuevamente surge la tensin entre la concentracin y distribucin del poder que recorre todo
el desarrollo histrico de los regmenes polticos. Como fue expresado, toda organizacin
poltica requiere de cierto grado de concentracin de poder para lograr el objetivo de organizar
la sociedad; pero el poder poltico, como todo poder debe ser legitimado. No alcanza con que
se instituya en Estado o gobierno para que el poder pueda ser ejercido, ya que debe existir un
acuerdo general por parte de los ciudadanos; consentimiento, para que las relaciones de poder
se manifieste y el ejercicio de poder se concrete.
Entendiendo que el poder es la capacidad o la posibilidad de obrar o hacer cosas o producir
cambios en otros seres humanos, implica la existencia de por lo menos dos partes enfrentadas
y una relacin asimtrica entre ellas. Esta relacin de asimetra genera una resistencia que
determina la necesidad de legitimacin para el ejercicio del poder.
La necesidad de que haya legitimidad en el vnculo es lo que obliga al poder poltico a distribuir
poder en el conjunto de la poblacin pero desde que la soberana reside en el pueblo y no en el
poder poltico instituido, la bsqueda de consensos y acuerdos para gobernar deja de ser una
estrategia de dominacin para convertirse en la dinmica propia de todo sistema que se
considere democrtico.
Para algunos autores, las relaciones de poder surgen por la asimetra dependiendo los recursos

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 que intervengan como por ejemplo: riqueza, fuerza, informacin, conocimiento, prestigio y
legitimidad.

Entre los siglos XV y XIX, el desarrollo de los sistemas polticos deriv en un tipo de
organizacin poltica llamada Estado que lleg a nuestros das como Estado nacional y
representa el marco regulador general de las instituciones de los regmenes polticos actuales.
En la actualidad, Estado es sinnimo de poder poltico. En el caso de John Locke, propuso un
Estado con poderes limitados y el respeto por la libertad individual y la propiedad privada,
siendo este el fundador del liberalismo.
Para las corrientes contrarias al liberalismo sealan que el Estado ha sido desde sus inocios el
motor y garante de la acumualcin de riquezas en pocas manos; en otras palabras, el Estado
se constituy en el sistema poltico del capitalismo,cuyo origen fue casi simultneo con el del
Estado moderno. Teniendo en cuenta lo visto en la clase anterior, se puede observar como el
pensador Karl Marx, presenta al Estado como una organizacin de clase, es decir ye responde
al inters poltico y econmico de la clase dominante. Dejando en claro que, el poder poltico,
el Estado y sus instituciones y las relaciones sociales en general estn determinados por las
relaciones de produccin.

Esta lucha por el poder trae aparejada la tensin entre lo pblico y lo privado en todas las
pocas del pensamiento. En el transcurso de la historia, la relacin entre los espacios pblico y
privado no fue la misma. Vale la pena aclarar, que dichos espacios no se encuentra totalmente
separados, ya que se cruzan y se relacionan en la actividad cotidiana de la vida en sociedad.
Esta discusin entre lo pblico y lo privado representa actualmente en la tensin entre el
reconocimiento de los derechos humanos como derechos individuales y la necesidad de
reconstruir el espacio pblico como el nico lugar para construccin y legitimacin de normas
de convivencia que hagan no solo posible, sino provechosa la vida en sociedad. Un espacio
comn que nos permita participar como iguales.
Para ello, les proponemos que lean el Power Point que se les adjunta con el objetivo de seguir
reflexionando y pensando en las relaciones de poder y los modelos de liderazgo que impactan
en nuestra sociedad.

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 Actividades

Realizar las siguientes actividades:

Teniendo en cuenta lo ledo en el PowerPoint te proponemos

que captures una imagen de la vida cotidiana que refleje alguna
situacin de poder en relacin con la ciudadana. Luego debes
ponerle un ttulo y subirlo al foro (Vale la pena aclarar, que la
misma puede ser extrada de internet pero mejor si pods
capturarla en tus lugares frecuentes).
Elijan un recorte periodstico que exprese un conflicto entre las
distintas relaciones de poder y elaboren brevemente una
solucin posible en el foro La incidencia del poder en el
ejercicio de la ciudadana, realizar la actividad que expresa
poniendo en prctica los saberes adquiridos.

Evaluacin de la clase

La lectura de la clase y la revisin de los materiales indicados.

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 La participacin en el foro de la clase fundamentada en la lectura crtica
y reflexiva.

Si la existencia de un poder al cual se debe obediencia parece tan normal,

cada sociedad se forma ideas particulares sobre las modalidades de poder y
obediencia. La nocin de legitimidad es, pues, uno de los elementos
fundamentales del poder
Maurice Duverger, Instituciones polticas y Derecho Constitucional, Barcelona,
ariela, 1980

Filmoteca
La Ola, Dennise Gansel, Alemania, 2008

Los Coristas, Christophe Barratier, Francia, 2004

Bibliografa

Arendt, H. La condicin Humana, Barcelona, Paids, 1993

Eduardo Galeano, Las venas abiertas de Amrica latina, Mxico, Siglo XXI

Foucault, Michel. Microfsica del poder. Madrid, La piqueta, 1992

George Orwell, Rebelin en la granja

George Orwell, 1984.

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 Platn, Leyes.

Rousseau, Jean-Jacques. El Contrato social, Barcelona, RBA

Coleccionables S.A, 2004

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