LA ALEGRIA DE SER DISCIPULOS MISIONEROS DE

JESUCRISTO

Vida, dignidad humana y familia son las principales causas de la

alegra de ser discpulos y misioneros de Jesucristo. Sgueme: vamos
a conocer cmo fue que nuestros Obispos llegaron a tal
descubrimiento! Pon mucha atencin al dialogo que mantiene el grupo
de nias, nios y adolescentes que a continuacin se va a presentar.
Lo que opina cada quien ser de utilidad.

ORACIN
Padre Santo, te damos gracias por el don de la vida y porque has coronado al
hombre de gloria y dignidad. Te pedimos que, como discpulos misioneros de
Jesucristo, vivamos con alegra la vida que nos has dado y, as animados por el
Espritu que da vida, seamos testigos de tu amor en medio de nuestra sociedad.
Te lo pedimos por Jesucristo, tu hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos.
Amn.

OBJETIVO
Mostrar a los nios y adolescentes por que decidimos que ser discpulos y
misioneros de Jess es causa de alegra para el ser humano. Motivar para que
esta alegra los comprometa a luchar por una vida digna para ellos y para los que
los rodean.
Desarrollo del tema

1. EL SENTIDO DE LA VIDA Y LA FELICIDAD

Daniela, Manuel y sus amigos volvan de la escuela y caminaban lentamente
mientras conversaban. Al llegar a la explanada donde esta una fuete, se
detuvieron, como siempre, ante el atrio de la parroquia para mirar a las personas
que pasaban y a las que entraban a rezar, en aquella ocasin, pusieron mucha
atencin a una conversacin que mantenan dos personas adultas, las cuales se
vean profundamente trastornadas: Qu pena lo ocurrido con la muerte de
aquellos jvenes! Lo que causan las drogas!, era el comentario central de la
conversacin. Las dos personas comentaban lo sucedido con dos amigos que
haban sufrido una sobredosis.
Todos, en el grupo de amigos quedaron muy impresionados por la pltica que
escucharon, tanto que poco fue el aliento que les quedo para seguir conversando
entre ellos.

-Que tremendo! Dijo Daniela-Que les habr llevado a eso?

-S. Qu extrao!-dijo Claudia-.No entiendo por qu hay gente que opta por ese
tipo de cosas.

-No s que hay detrs de eso respondi Daniela-, pero tal vez tenan algunos
proyectos que queran realizar y al no poder hacerlo, pensaron que era lo mejor
tomar drogas.

-Crees que les pas eso porque consideraron que su vida encontraba sentido de
ese modo?, pregunt Manuel.

-Pues no lo s Dijo Daniela.

-Yo pienso que ms bien se sentan solos, crean que a nadie les interesaba lo
que hacan o queran, y por eso encontraron una especie de refugio en las drogas
dijo Claudia.
 -Por qu piensas eso?- Pregunto Daniela.

-Porque en la vida nunca se puede lograr lo que uno quiere dijo Claudia-. Eso es
lo que dice mi abuela. Es por eso que yo creo que muchas personas se cansan y
se dan por vencidas cuando las presiones y las dificultades son muy grandes, y
buscan en los vicios algn camino mejor.

-Crees que las personas se dejan arrastrar por los vicios para tener una
vida mejor?, -pregunt Salomn-. Eso me parece absurdo! Yo creo que entregan
al vicio para intentar escapar de una vida sin sentido.

-No. Lo que Claudia est diciendo es que la nica vida que tiene sentido es
la vida en la que no te das por vencido y buscas ayuda en los dems. No es
verdad, Claudia?, -dijo Daniela.

-S dijo Claudia-, yo creo que lo nico que le da sentido a nuestra vida es

la vida en convivencia con los dems.

Daniela esper, record una ocasin en la que habl con su to y se pregunt

cmo una persona que es obligada por las circunstancias a vivir de un modo
determinado su vida puede soportar ese modo de vivirla.

-Pero no todos piensan igual-dijo Enrique-. Mucha gente dice que sta es la
nica vida que tenemos y que hay que tratar de pasrsela lo mejor posible.

-Es verdad dijo Claudia-, mucha gente dice eso, pero, para serte sincera,
yo no puedo imaginarme que se pueda llegar a ser feliz si se piensa as.
 -Yo pienso que la vida es muy breve y que la muerte nos puede llegar en
cualquier momento dijo Salomn-. Por eso creo que uno tiene derecho a gozar lo
ms que pueda de la vida. Adems, quin sabe si uno pueda seguir disfrutando
despus de la muerte.

Daniela se qued pensando en las opciones de sus amigos. En realidad no estaba

muy segura de cmo juzgar lo que ellos pensaban y se preguntaba si sera posible
encontrarle un sentido a su vida dentro de la vida misma de una manera sana y
sin vicios. Se haba hecho tarde y el grupo se tuvo que separar.

2. LA BUENA NUEVA DE LA VIDA Y DE LA FAMILIA

-Mam dijo Daniela cuando estuvo devuelta en su casa-, Consideras que tu

vida tiene sentido?

-Yo creo que s respondi su madre, un poco sorprendida por la pregunta-. En

realidad no lo haba pensado, pero me parece que el tener a tu padre como
esposo y a ti como hija me hace muy feliz. Supongo que por eso me da el
sentimiento de que mi vida tiene un sentido. Adems, estoy segura de que
nosotros, como miembros de una familia catlica, bendecimos a Dios por la
dignidad de la persona humana, creada a su imagen y semejanza. Pues l nos ha
creado libres y nos ha hecho sujetos de derechos y deberes en medio de la
creacin. Le agradecemos por asociarnos al perfeccionamiento del mundo
dndonos inteligencia y capacidad para amar; por la dignidad, que recibimos
tambin como tarea que debemos proteger, cultivar y promover.

-Pero dijo Daniela-, Qu significa exactamente que tu vida tenga sentido?

-No te podra dar una respuesta directa respondi su madre-, pero me parece
que cuando las personas son felices sienten que sus vidas tiene mucho sentido, y
cuando son infelices, muchas veces no encuentran el sentido de su vida. La mejor
manera de encontrarle sentido a la vida ha sido a la manera de los discpulos y
misioneros de Jess, quien nos ha enseado cmo vivir plenamente. Es propio
del discpulo de Cristo gastar su vida como sal de la tierra y luz del mundo. Por
ejemplo, ante el individualismo, Jess convoca a vivir y caminar juntos. La vida
cristiana slo se profundiza y desarrolla en la comunin fraterna.
 -Y qu significa ser feliz?, -pregunt Daniela- Quiere decir pasarla lo mejor
posible?

-No, eso no es lo decisivo para la felicidad, -dijo el pap de Daniela, que estaba
escuchando la conversacin -. Pasarla bien quiere decir sentir placer, pero el
placer es algo momentneo o, al menos, pasajero. La felicidad en cambio, es un
sentimiento que est presente en toda nuestra vida. Por ejemplo, en el seno de la
familia, la persona descubre los motivos y el camino para pertenecer a la familia
de Dios. De ella recibimos la vida, la primera experiencia del amor y de la fe. El
gran tesoro de la educacin de los hijos en la fe consiste en la experiencia de una
vida familiar que recibe la fe, la conserva, la celebra, la transmite y testimonia. Los
padres deben tomar nueva conciencia de su gozosa e irrenunciable
responsabilidad en la formacin integral de sus hijos. sta sera una perspectiva
ms completa de la felicidad humana, concluy el pap de Daniela.

-No entiendo del todo esta diferencia dijo Daniela.

-Los placeres no son duraderos; llega un momento en que se terminan, como el

jugar algn tipo de juego, bailar o ir a la piscina le explic su pap-. Es cierto
que contribuyen en algo a la felicidad de la vida, por que la hacen ms alegre y
divertida, pero no hacen que tu vida sea realmente feliz.

-Por qu no?, -pregunt Daniela.

-Porque el ser amados por Dios es lo que nos llena de alegra. El amor humano
encuentra su plenitud cuando participa el amor divino, del amor de Jess que se
entrega solidariamente por nosotros en su amor pleno hasta el fin le respondi
el pap de Daniela.

-Pero, Entonces por qu hay gente que dice que hay que pasarse la vida lo
mejor posible?, -insisti Daniela.

Hay personas-intervino su mam- que consideran que el placer y la diversin es lo

nico que vale la pena, porque consideran que su vida no tiene objeto o es
 demasiado rutinaria. Sin embargo, nosotros sabemos que Jess es el Hijo de
Dios, la Palabra hecha carne (cf.In I, 14), verdadero Dios y verdadero hombre,
prueba del amor de Dios a los hombres. Su vida es una entrega radical de s
mismo a favor de todas las personas, consumada definitivamente en su amor y
resurreccin. Por ser el cordero de Dios, l es el Salvador. Su pasin, muerte y
resurreccin posibilita la superacin del pecado y la vida nueva para toda la
humanidad. En esto Radica la felicidad del discpulo misionero, y no solo en
juegos y diversiones.

-S, es verdad dijo el pap-. La fe en Jess como Hijo del Padre es la puerta de
entrada a la vida. Los discpulos de Jess confesamos nuestra fe con las palabras
de Pedro: Tus palabras dan vida eterna (Jn 6,68).

-Mira, Daniela, a tu pregunta sobre el sentido de la vida realmente no tengo

muchas respuestas agreg su madre-. Pero lo que siempre me ha parecido claro
es que cuando dos personas se enamoran, dicen que ahora su vida tiene sentido
y que son felices porque ambos estarn en una relacin que tiene que ver con la
totalidad de sus vidas. Ellos no slo piensan con un momento pasajero, y es por
eso que desean formar un hogar, para prolongar su relacin en el futuro. Ya el
papa Benedicto XVI afirm que la familia es patrimonio de la humanidad,
constituye uno de los tesoros ms importante de los pueblos latinoamericanos y
caribeos. Ella ha sido y es escuela de fe, palestra de los valores humanos y
cvicos hogar en que la vida humana nace y se acoge generosa y
responsablementela familia es insustituible para la serenidad personal y para la
educacin de sus hijos.

3. LA BUENA NUEVA DE LA ACTIVIDAD HUMANA: EL

TRABAJO, LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA

Daniela comprendi muy bien lo que dijeron sus padres. Pero haba algo que
todava la inquietaba:

Si la vida se planteaba de ese modo, Por qu existan injusticias y desigualdades

que atentaban contra la dignidad humana? Ella vea en el desempleo, en la injusta
remuneracin del trabajo y en el vivir sin querer trabajar situaciones contrarias al
designio de Dios.

Al da siguiente, el grupo de amigos fue a la parroquia para ver si all encontraban

respuestas a sus interrogantes. En silencio y oracin se encontraba el Padre
Francisco Xavier, sacerdote de la comunidad. Se acercaron a l y le plantearon
sus inquietudes. Los escuch con mucha atencin y les dio muchas respuestas
sabias. Coment que el discpulo y el misionero, respondiendo al designio divino,
promueve la dignidad del trabajador y del trabajo, el justo reconocimiento de sus
derechos y de sus deberes, y que desarrolla la cultura del trabajo y denuncia toda
injusticia.

El Padre Francisco Xavier coment, adems, que es justo alabar a Dios por los
hombres y mujeres de Amrica Latina y El Caribe que, motivados por su fe, han
trabajado incansablemente en defensa de la dignidad de la persona humana,
especialmente por los pobres y marginados. En su testimonio, llevado hasta la
entrega total, resplandece la dignidad del ser humano.

Caminando hacia el patio de la parroquia, el P. Francisco Xavier y los nios

seguan la conversacin:

-Alabemos a Dios por el don maravilloso de la vida y por quienes la honran y la

dignifican al ponerla al servicio de los dems; por el espritu alegre de nuestros
pueblos que aman la msica, la danza, la poesa, el arte, el deporte y cultivan una
firme esperanza en medio de los problemas y luchas, -coment el Padre
Francisco Xavier-.Con los pueblos originarios de Amrica, alabamos al seor que
cre el universo como espacio para la vida y la convivencia de todos sus hijos e
hijas y nos los dej como signo de su bondad y de su belleza. Adems, alabamos
a Dios por los talentos, el estudio y la decisin de hombres y mujeres para
promover iniciativas y proyectos generadores de trabajo y produccin que elevan
la condicin humana y el bienestar de la sociedad.

Por ltimo, con mucha ternura abraz a los nios y les coment que los discpulos
de Jess reconocan que l es el primer y ms grande evangelizador enviado por
Dios (cf. Lc 4,44) y que era al mismo tiempo el Evangelio de Dios (Rm I, 3).

-Asimismo, creemos y anunciamos la buena noticia de Jess, Mesas, Hijo de

Dios (Mc I, I). Como hijos obedientes a la voz del Padre, queremos escuchar a
Jess (cf. Lc 9,35) porque l es el nico maestro.

Lectura bblica (Ef. I, 3-6)

Dios nos dice:

Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor

Jesucristo, que desde lo alto del cielo nos ha
bendecido en Cristo con toda clase de bienes
espirituales. l nos eligi en Cristo antes de
la creacin del mundo, para que furamos su
pueblo y nos mantuviramos sin marcha en su
presencia. Motivo por su amor, l nos destin de
antemano, por decisin gratuita de su voluntad,
a ser adoptados como hijos suyos por medio
de Jesucristo, y ser as un himno de alabanza a la
gloriosa gracia que derramo sobre nosotros, por
medio de su Hijo querido. Palabra de Dios.

Reflexionemos

Estas preguntas de reflexin pueden ser respondidas primero individualmente y

despus en grupo:

Segn la lectura bblica de la Carta de los efesios, para qu nos cre Dios
y nos dio la vida?
Qu puedes hacer para vivir tu vida en ese sentido de amor que nos dice
la palabra de Dios?
Cmo se puede decir a los que pierden el sentido de su vida que vale la
pena vivir?

ACTIVIDADES
Para la dinmica del primer tema se sugiere trabajar con un sociodrama. Debido a
las variantes que pueden existir en cada grupo, no se propone un guin, aunque
puede recrearse la historia del tema I. Los miembros del grupo pueden representar
a cada personaje. De todas formas, por si se quiere representar otra historia, aqu
se proporciona informacin sobre lo que es un sociodrama, el objetivo que se
busca con l as como posibles pasos a seguir. La informacin es proporcionada
por la pedagoga Mercedes Riera Rosero en su libro La magia del juego en la
educacin.

Para pensar en el sociodrama el catequista se reunir con los nios y

adolescentes y decidirn cmo hacer el sociodrama.
Objetivo del sociodrama: El sociodrama es una actuacin, en la que utilizamos
gestos, acciones y palabras. En el sociodrama representamos algn hecho o
situacin de nuestra vida real, que despus vamos a analizar.

Primer paso: Escogemos un tema. Debemos tener muy claro cules el tema que
vamos a presentar, y por qu lo vamos a presentar, y por qu lo vamos a hacer en
ese momento. En este caso, el tema es La alegra de ser discpulos misioneros
de Jesucristo. Los puntos a destacar son: a) La buena nueva de la dignidad
humana: el trabajo, la ciencia y la tecnologa.

Segundo paso: Conversamos sobre el tema: las personas que van hacer el
sociodrama debern dialogar un rato sobre a) lo que se conoce del tema, b) cmo
se vive y c) cmo se entiende.

Tercer paso: Se hace la historia o el argumento. En este caso ya hay una

propuesta, de lo que se trata es que los nios y adolescentes reconstruyan los
contenidos desde su propia comprensin y vivencia.

Ahora bien, el sociodrama existe una fase que se domina <<utilizacin>>. Esta
fase es un recurso pedaggico muy valioso para estudiar un tema, como
diagnstico o para ver qu conocemos de un tema. En nuestro caso la utilizacin
ser para ver qu es lo que hemos comprendido de lo estudiado o para ayudarnos
a sacar conclusiones.

Seor, toma mi vida nueva

antes de que la espera
 desgaste aos en m.
Estoy dispuesta a lo que quieras,
no importa lo que sea,
t llmame a servir.

Llvame donde los hombres

necesiten tus palabras,
necesiten mis ganas de vivir;
donde falte la esperanza,
donde falte la alegra,
simplemente por no saber de ti.

Te doy mi corazn sincero

para gritar sin miedo
Tu grandeza, Seor.
Tendr mis manos sin cansancio
t historia entre los labios
y fuerza en la oracin.

Llvame donde los hombres

necesiten tus palabras,
necesiten mis ganas de vivir;
donde falte la esperanza,
donde falte la alegra,
simplemente por no saber de ti.

Y as en marcha ir cantando,
por calles predicando
lo bello que es tu amor.
Seor tengo alma misionera,
condceme a la tierra
que tenga sed de ti

Llvame donde los hombres

necesiten tus palabras,
necesiten mis ganas de vivir;
donde falte la esperanza,
donde falte la alegra,
simplemente por no saber de ti.
 LA VOCACIN DE LOS DISCPULOS MISIONEROS

Tu vida, Padre Maldonado, a la misin nos ha enviado. As dice el

lema del Congreso y debo comentarte que sent una gran dicha al
enterarme de ello. Pero te puedo asegurar que no solamente yo, sino
que todos hemos sido llamados a ser discpulos misioneros de Jess.
Quiero que conozcas la forma que Dios tiene para invitar a cada uno a
seguirlo. La biblia ser nuestra principal herramienta, estoy seguro que
leer la biblia desde esta perspectiva te sorprender.

ORACIN
Padre eterno, te alabamos y te bendecimos constantemente porque nos llamas a
ser discpulos misioneros de Jesucristo. Te pedimos para que seamos generosos y
podamos decir S al llamado que t nos diriges de ser colaboradores de tu Hijo
Jesucristo en la construccin de u Reino. Derrama tu Santo Espritu para que,
floreciendo las vocaciones misioneras, llevemos al mundo la Buena Nueva: el
Evangelio que da vida. Te lo pedimos en nombre de Jesucristo, Camino, Verdad y
Vida. Amn.

OBJETIVO
Descubrir el llamado que Dios nos hace a todos para ser discpulos misioneros, a
fin de que cada uno de nosotros lo viva y lo comunique a los dems.

Desarrollo del tema

Todos los bautizados somos discpulos misioneros, pues hemos sido incorporados
por medio del bautismo a participar de la vida eterna y de la misin de Cristo como
parte de su cuerpo que es la iglesia.

Sin embargo, es muy importante darnos cuenta de que, si somos discpulos

misioneros, no es por voluntad nuestra, porque seamos muy inteligentes o
simplemente porque queramos serlo; somos discpulos misioneros por vocacin:
Dios nos ha llamado y nos ha invitado a serlo. De hecho, no puede haber
discpulos verdaderos si no son llamados, ni misioneros verdaderos sino son
enviados (cf. Rm 10, 14-18).

Pero esta realidad vocacional no solo forma parte de las vidas de los sacerdotes o
religiosos o religiosas, como muchas veces se piensa, sino de todos y cada uno
de los bautizados. En verdad todos somos llamados por Dios, quien se acerca a
nosotros y nos invita, como Samuel en el Antiguo Testamento (cf. I S 3) o a los
apstoles en el Evangelio.

1. LLAMADOS AL SEGUIMIENTO Y CONFIGURADOS

CON EL MAESTRO
El llamado de Dios a ser discpulo y misioneros tiene todo un camino, al que se le
llama historia de Salvacin. En l siempre vamos a Dios acercndose a la vida
del hombre para invitarlo a colaborar con l a llevarlo a la salvacin eterna. Este
deseo de Dios se llama Plan de Salvacin.

La historia de salvacin comenz desde hace muchos siglos. En el antiguo

testamento Dios padre sale s, por as decirlo, para llamarnos a participar de su
vida y de su gloria. Mediante Israel, pueblo que hace suyo, Dios nos revela su
proyecto de vida. Haciendo un recorrido de toda la historia de la salvacin, vemos
que:

Llama a Abraham para que salga de su tierra y conforme el pueblo de Dios

con su descendencia igualmente hace un llamado a su hijo Isaac y a su
nieto Jacob (cf. Gn 12, I-9, 26, 23 -24;28, 13-15);
A Moiss lo llama para sacar a su pueblo de la esclavitud de Egipto y
conducirlo a la tierra prometida (cf. Ex 3);
A Josu lo llama para introducir al pueblo de Israel, pueblo de Dios, en esta
tierra prometida (cf. Jos 3, 7-8);
A cada uno de los jueces de Israel Dios lo llam para hablar al pueblo de
Dios en su nombre y guiarlo segn su voluntad (cf. Jc 2, 11-19). Entre ellos
destaca Samuel, a quien ya hemos mencionado;
 A David lo llam para ser Rey de su pueblo (cf. I S 16, I-14);
A cada profeta lo llam para hablar en su nombre y anunciar el bien y
denunciar el mal (cf. Is 6, I-13; Jr I, 4-19; Ez 2, I-15; Am 7,10-17; Jon I, I-2).

En fin, toda la historia de la salvacin puede ser presumida en una frase: Dios
llama a los hombres concretos a formar parte de su plan de salvacin, a colaborar
con l en ese plan de salvacin que ha pensado para nosotros.

Pero no olvidemos una cosa importantsima: cada llamado particular es siempre y

en toda forma un llamado especficamente a favor de su plan de salvacin, que es
uno y nico y a favor de su pueblo, el pueblo de Dios; un llamado nunca es para
un beneficio individual o para formar realidades alternas.

En el evangelio Jess mismo llama a sus discpulos, uno a uno, para que estn
con l y para enviarlos a predicar con el poder para expulsar demonios y curar
toda la enfermedad y dolencia (cf. Mc 3, 13-19). Pero el llamamiento que hace
Jess, el Maestro, conlleva una gran novedadJess invita a encontrarnos con l
y a que nos vinculemos estrechamente a l, porque es la fuente de vida y solo l
tiene palabras de vida eterna. En esta convivencia con Jess los discpulos
descubren y aprenden dos cosas:

Que no fueron ellos los que escogieron a su maestro, sino que fue Jess
quien los escogi a ellos (cf. Jn 15, 16), y
Que no los llam para algo (para purificarse, para aprender la ley, etc.) sino
para alguien: Elegidos para vincularse ntimamente a su persona (cf. Mc I,
17, 2, 14; 3, 14), para estar con l y compartir su vida con l.

Por eso Jess nuestro Seor, ms que siervos nos llama amigos porque nos
ha dado a conocer todo lo que le ha odo a su Padre (cf. Jn 15,15). Todos
entendemos lo que significa ser amigo: no significa hacer cosas o simplemente
estar de acuerdo o compartir algunas cosas o algunos momentos; ser amigos
significa compartir la vida por amor. Esto es lo que Jess hace con nosotros, por
eso las imgenes que usa son:

La del amigo: A ustedes los llamo amigos (Jn 15, 15b);

La de la familia: A todos los que creen en su nombre , les dio capacidad
para ser hijos de Dios (Jn I, 12-13);
La de la vid: Yo soy la vid y ustedes los sarmientos (Jn 15, I-8); y
La del pastor: Yo conozco a mis ovejas y ellas me conocen a m (Jn 10,
14).
Todas estas imgenes, sin excepcin dan a entender la cercana de Jess con sus
discpulos y la vida que comparte con ellos ms all de los pensamientos,
palabras y obras.

Pero no olvidemos que esta cercana y seguimiento de Jess implica todas los
momentos de su vida, hasta la muerte, y una muerte de cruz (cf. Flp 2,8) y, por
supuesto, tambin su destino final en la resurreccin y la vida eterna. El discpulo
misionero no puede querer compartir la vida de Jess y no su muerte y
resurreccin.

El discpulo misionero est llamado a identificarse con Jesucristo de tal manera

que tambin comparte su destino: si alguno quiere venir detrs de m, que
renuncie de s mismo, que cargue con su cruz y que me siga (Mc 8,34), y donde
yo est estar tambin el que me sirve (Jn12, 26). Por eso Jess promete y ora al
Padre celestial: Padre, yo deseo que todos estos que t me has dado puedan
estar conmigo donde est yo, para que contemplen la gloria que me has dado,
porque t me amaste antes de la creacin del mundo (Jn 17,24).

La configuracin con Jess es, entonces, vivir con Jess, hablar como l, actuar
como l y morir como l. Pero slo podemos aprender a hacerlo estando con l,
es decir, viviendo nuestra vida cristiana en sentido cristiano.

2. ANIMADOS POR EL ESPIRITU SANTO

Pero esta realidad de ser llamados a seguir a Jess y a configurarnos con l slo
es posible por el Espritu Santo, que se nos da en el Bautismo y en la
Confirmacin, y que es quien nos vivifica y nos santifica por medio de los
sacramentos.

Los apstoles mismos no haban entendido las cosas que Jess les dijo y les daba
miedo proclamarlas. Pero despus de que vino sobre ellos el Espritu Santo,
entonces s comprendieron todas las palabras de Jess, entendieron su misin y
la cumplieron hasta el martirio, hasta morir por Jess.

Los discpulos misioneros no podemos vivir sino animados por el Espritu,

iluminados por el Espritu. Querer dejar a un lado de nuestra vida al Espritu Santo
es como si quisiramos que una llanta de coche se infle sin aire, o como si
quisiramos que una fresa sepa a tamarindo, o si quisiramos que el agua no
moje. Sin el Espritu Santo los hombres nada podemos, como dice la secuencia de
Pentecosts.
As, los discpulos y misioneros somos hombres y mujeres colaboradores del
Espritu Santo en la construccin del Reino de Dios.

3. ENVIADOS A ANUNCIAR EL EVANGELIO DEL REINO

DE VIDA

Pero el seguimiento de Jess para estar con l no es algo para que nos lo
quedemos solo para nosotros, como una realidad egosta que solo nos beneficia a
nosotros. Apoco no compartes con los dems el amor que te tienen tus paps?;
por ejemplo, no dices a los dems cmo han sido buenos contigo? Cunto ms
estamos llamados a compartir la alegra de ser amigos de Jess, y de que
estamos con l!

Nos dice el Papa Benedicto XVI que el discpulo fundamentado as en la roca de

la Palabra de Dios, se siente impulsado a llevar la Buena Nueva de Salvacin a
sus hermanos. Discipulado y misin son como las dos caras de una misma
medalla: cuando el discpulo est enamorado de Cristo, no puede dejar de
anunciar al mundo que slo l salva.

Ser discpulos misioneros implica compartir lo que hacemos para seguir a Jess y
ayudar a que lo hagan los dems. sta es precisamente la misin de un discpulo,
y por eso es tambin un misionero. Si el ser discpulo y misionero de Jess son las
dos caras de una misma medalla, entonces nadie puede ser discpulo sin ser
misionero, y nadie puede ser misionero sin ser discpulo.

Pero tambin, si Jess nos llama a participar de su salvacin, el envo misionero

es para anunciar esa misma salvacin (cf. Mc I, 15), la Buena Nueva del Reino
que llega y trae salvacin a todos los hombres. Esta Buena Nueva de salvacin es
la que nos hace felices y nos lleva a participar de la vida eterna que se nos
prometi en el bautismo (cf. Ef. I, 3-14).

As es que piensa: como misionero que eres, de qu modo compartes a Jess?

De qu modo renuevas tu fe en Jess todos los das para amarlo ms y ser
mejor discpulo? Todos tenemos esta tarea cotidiana: ser mejores discpulos de
Jess para crecer en la capacidad y posibilidad de proclamar con nuestras vidas el
Evangelio en donde quiera que estemos.
Lectura bblica (Mc 3, I3-19)
Dios nos dice:

En aquel tiempo, Jess subi a la montaa, llam a los que l quiso y se

acercaron a l. Designo entonces a Doce, a los que llam apstoles, para que
estuvieran con l y para enviarlos a predicar con poder de expulsar a los
demonios. Design a estos doce: a Simn, a quien dio el sobrenombre de Pedro;
a Santiago, el hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, a quienes dio el
sobrenombre de Boanerges, es decir, hijos del trueno; a Andrs, Felipe,
Bartolom, Mateo, Toms, Santiago el hijo de Alfeo, Tadeo, Simn el Cananeo y
Judas Iscariote, el que lo entreg. Palabra del seor.

Reflexionemos
Segn el tiempo y experiencia del grupo, sugerimos que el tema sea estudiado
buscando y leyendo las citas bblicas que aparecen en l, sobre todo si los nios y
adolescentes mismos pueden buscar las citas en sus propias biblias.

Adems proponemos las siguientes preguntas para la reflexin:

Qu pasos puedes decir que ha seguido Dios para llamar a sus discpulos
tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento? Cmo llama Dios?
A qu nos llama a nosotros como discpulos misioneros?
Cmo puedes realizar tu vocacin de discpulo misionero?

ALABARE
 ALABARE, ALABARE, ALABARE,
ALABARE, ALABARE A MI SEOR (2)

Juan vio al nmero de los redimidos.

Todos adoraban al Seor.
Unos oraban, otros cantaban.
Todos alababan al Seor.

ALABARE, ALABARE, ALABARE,

ALABARE, ALABARE A MI SEOR (2)

Todos unidos, siempre cantaremos

glorias y alabanzas al Seor.
Gloria al Padre, gloria al Hijo,
gloria al Espritu de Amor.

ALABARE, ALABARE, ALABARE,

ALABARE, ALABARE A MI SEOR (2)

Somos tus hijos, Dios Padre eterno,

T nos has creado por amor.
Te adoramos, te bendecimos.
Todos cantamos en tu honor.

ALABARE, ALABARE, ALABARE,

ALABARE, ALABARE A MI SEOR (2)
 LA FORMACIN DE LOS DISCPULOS
MISIONEROS

Ven, te invito a descubrir las caractersticas de una espiritualidad trinitaria. Pon

mucha atencin, pues de lo que se trata ahora es que relaciones las etapas de
formacin que llevas en la escuela con las que se llevan en el proceso de ser
discpulo y misionero.

Oracin

Padre bueno, que no llamas a los ms capacitados sino que capacitas a los que
llamas, te pedimos que, dciles al Espritu Santo, nos formemos como discpulos
misioneros a los pies de tu Hijo Jesucristo, el Maestro y, a ejemplo de Mara,
discpula misionera, estemos atentos a la escucha de la Palabra. Seor,
permtenos ser discpulos misioneros perseverantes en la oracin, por tu Hijo
Jesucristo, nuestro Maestro y Seor. Amn.

Objetivo

Identificar las caractersticas de una espiritualidad trinitaria y, asimismo, relacionar

las distintas etapas de formacin que hay en nuestras vidas con el proceso de ser
discpulos misioneros.

Desarrollo del tema

Hola, amigo discpulo misionero de Jesucristo. Hasta ahora hemos estudiado y

reflexionado dos temas de este instrumento, que espero que hayan sido de mucha
ayuda en tu crecimiento y preparacin para vivir intensamente el 14 Congreso
Nacional de la infancia y Adolescencia Misionera.

Pues bien, siendo as, ahora nos toca estudiar y reflexionar en torno a la formacin
que debe tener o aspirar todo aquel nio o adolescente que quiera ser discpulo
misionero de Jesucristo. Por ello, te invito a que, desde este momento, te
preguntes qu discpulo misionero quiero ser? sta es la pregunta clave, es la
pregunta que debe guiar nuestro caminar formativo. Ahora bien, otra pregunta que
te invito a hacerte es qu formacin tengo? esta pregunta te permitir descubrir
la necesidad de formarte a los pies del Maestro. La respuesta que des te abrir un
amplio panorama que te permitir ver la disponibilidad para formarte.

Demos un paso ms y vamos a ver el primer punto de la formacin misionera que

t, yo y todo discpulo misionero debe tener. Nuestros Obispos lo proponen como
la espiritualidad trinitaria, que nace del encuentro con Jesucristo vivo.

1. UNA ESPIRITUALIDAD TRINITARIA DEL ENCUENTRO

CON JESUCRISTO
Pues bien, amigo, el primer punto que quiero compartir contigo es que, para ser un
verdadero discpulo misionero de Jesucristo, es fundamental un encuentro
personal con l. Este encuentro es el punto de arranque de la formacin de aqul
que quiera ser discpulo misionero de Jesucristo. Este encuentro da nuevo
horizonte a la vida y una orientacin decisiva. Se trata de un encuentro de fe con
la persona de Jess, como nos lo dicen nuestros Obispos. De este encuentro nace
una espiritualidad trinitaria.

Me imagino que has odo hablar de la Santsima Trinidad. Si no es as, pregunta a

tu catequista, a tus paps o a algn sacerdote te dar alguna pista, pero que no
se te olvide preguntar-. Se dice que del encuentro con Jesucristo nace una
espiritualidad trinitaria porque no podemos vivir el encuentro con el Hijo sin que
nos remita necesariamente al inmenso amor que Dios Padre, de Dios Hijo y de
Dios Espritu Santo? Si es as, vamos bien.

Ahora bien, hablar de una espiritualidad trinitaria que nace del encuentro con
Cristo nos ensea a ser como Dios Padre: cuidando la creacin, cuidando tu vida
la de los dems, creando cosas nuevas; nos ensea a salvar al mundo a la
manera de Cristo: visitando a los enfermos, predicando el amor de Dios,
mostrando, con nuestro ejemplo de vida, cmo llegar a Dios padre, siendo
obedientes al ejemplo de Cristo que obedeci hasta la muerte y muerte de cruz; y
nos ensea a recibir los dones del Espritu Santo, que nos invita a hablar con la
verdad, a ser santos y a hacer de nuestro mundo una ofrenda santa agradable a
Dios.

Nuestros obispos nos dicen que es necesaria una experiencia o una espiritualidad
que est fundada en la Santsima Trinidad, pues es a partir de ella que salimos de
nuestros egosmos y vamos al encuentro del otro, especialmente del hermano
ms necesitado. Pero lee el texto para que compruebe lo que aqu te digo: la
experiencia del Dios Uno y Trinonos permite superar el egosmo y ponernos al
servicio del otro.

Un servicio que se da desinteresadamente cuando sentimos, sabemos y vivimos

el amor que Dios tiene para cada uno de nosotros, es un amor trinitario que
renueva la vida de las criaturas y nos hace salir de nosotros mismos. sa es la
actitud que debe tener todo aquel que quiera ser discpulo misionero de
Jesucristo.

El verdadero discpulo sabe reconocer a Dios en los que ms sufren, en los ms

desprotegidos, pero no slo los reconoce sino que, viendo a Dios en ellos, los
ayuda, los socorre, los ama y les sirve, haciendo de estas acciones un modo de
vida. sta es una espiritualidad, y no cualquier espiritualidad, sino una
espiritualidad trinitaria que brota del encuentro con Jesucristo, Camino, Verdad y
Vida.

Tal vez te preguntes dnde puedo tener ese encuentro con Jess vivo? los
lugares son muchos; nuestros Obispos nos ofrecen algunos lugares donde t
puedes tener ese encuentro con Jesucristo: la Sagrada Escritura, la Liturgia, la
Eucarista, el sacramento de la Reconciliacin, la oracin personal y comunitaria y
de un modo especial en los pobres, afligidos y enfermos. Estos lugares estn a tu
alcance en tu vida diaria. As es que, querido discpulo misionero, no hay pretexto
para no encontrarte con el Seor; l llama, por eso, hay que estar atento a su voz.

ste es el primero de tres puntos que quiero compartir contigo sobre la formacin
misionera de todo discpulo misionero. Demos un pasito ms y veamos ahora
cmo debe darse este proceso formativo para llegar a ser un verdadero discpulo
misionero de Jesucristo.

2. EL PROCESO DE FORMACIN DE LOS DSCPULOS

MISIONEROS
El proceso est implicada la persona, es decir, se respeta la decisin que ella
elige. Es Jess quien llama a seguirlo, y quienes aceptan seguirlo son formados
por el Maestro. El proceso de formacin requiere tiempo. Es una escuela donde a
diario aprendes algo nuevo, una escuela que forma y educa para el amor. Por eso,
la primera etapa es aprender de Jesucristo pacientemente, es aprender a ser
discpulo, a conocerlo, a estar con l. Como ya sabes, amigo misionero, un
discpulo har lo que el maestro hace y enseara lo que el maestro le ensea.

Ya nuestros Obispos nos hacen ver el mtodo de aprendizaje que Jess propone:
Vengan y Vean. Es una invitacin hermosa, no crees? Una invitacin a ir y a
constatar lo que pasa, esa es la invitacin personal que Jess te hace. T,
quieres ir a la escuela de Jess? Quieres ser un discpulo misionero a quien no
le d miedo decir que tiene como Maestro a Jesucristo? Un discpulo que se
comprometa a respetar a las dems personas y ayudarlas cuando se requiera?

Un discpulo que quiera orar y encontrarse una y otra, y las veces que sea
necesaria con su Maestro Jesucristo? Ya te hemos dicho algunos lugares donde
puedes encontrarte con el Maestro, Lo recuerdas? Pues bien, si aceptas la
propuesta y los compromisos, manos a la obra y s bienvenido a la escuela de
Jess.

Ahora veamos algunos aspectos que son importantes en este proceso formativo,
algo as como los requisitos que piden en toda escuela. Me imagino que donde
estudias la primaria o secundaria tambin se piden algunos requisitos, o no?
Bueno, en la escuela de Jess no son tantos requisitos, adems, son muy
sencillos; pero eso s, si t los sigues llegars a ser un excelente discpulo
misionero de Jesucristo.

Recuerdas la primera pregunta de este tema verdad?, no? Va de nuevo, pero

ahora s no la pierdes: qu discpulo misionero quieres ser? No la olvides
porque lo que a continuacin sigue te dar pautas, luces, o como t quieras
llamarlo, pero es algo que gua, algo as como las vas que guan al tren, o las
luces de una pista de aterrizaje que hacen que los aviones lleguen bien, o como el
faro de un puerto que previene a los capitanes del barco para que no encallen, o
Cmo qu otra cosa se te ocurre? Si quieres, puedes compartir. Pues bien,
nuestros Obispos han pensado en cinco aspectos fundamentales que debe tener
este proceso formativo para alcanzar nuestra meta; algo as como el barco al
puerto, o el tren a la terminal central, etc. En nuestro caso, la meta es llegar a ser
verdaderos, valientes y arriesgados discpulos misioneros de Jesucristo.
1. El primer aspecto, que ya he desarrollado un poco anteriormente, es el
encuentro con Jesucristo, lo recuerdas verdad? Te acuerdas de la
emocin que sentiste cuando lo recibiste en tu primera comunin?, o la
alegra que sientes cuando vas al grupo parroquial a hablar de l?, o el
momento de oracin ntima cuando vas al sacrificio o en tus oraciones
antes de dormir o al levantarse?, o cuando realizas una obra de caridad
por amor a Jess?, o la preparacin que realizas, en tu grupo, para vivir
intensamente un congreso misionero o un retiro espiritual?, o los
momentos en los que te has puesto a pensar cul es tu vocacin? Pues
bien stos son algunos momentos de los muchos encuentros con Jess
que has tenido en tu vida.

Este encuentro debe renovarse constantemente conociendo ms a Jess,

pues es un encuentro que cambia tu vida, como dicen nuestros Obispos,
pero, adems da tanta alegra encontrarse con Jess que lo andan diciendo
a todo el mundo, pues te sientes amado por Dios y sabes que eres alguien
muy valioso. De ah que no puedes callar para ti esta inmensa alegra, y la
quieres compartir con medio mundo. De hecho, cuando tienes ese
encuentro se nota, pues andas sper contento al saber que Jess te ama.
Quieres saber ms de esto? Pide a alguien o tu mismo lee el documento
Aparecida en su nmero 278. Si no tienes este documento, pregunta por l
a tu prroco. l te ayudar.

2. El segundo aspecto que remarcan nuestros obispos es el de la conversin.

has escuchado de ellas? Pues bien, nuestros obispos nos dicen que la
convercin es la respuesta inicial de quien ha escuchado al seor con
admiracin, cree en el por la accin del espritu santo, se decide hacer su
amigo e ir tras l, cambiando su modo de pensar o de vivir.
Verdad que est claro? Parece que no hay ms que decir as es que el
signo de que tu vida esta cambiando es el compromiso que desarrollas en
los diversos campos de tu vida: familia, iglesia, escuela, amigos, etc. Es
hora de hacerlo, dialoga con tus amigos o grupo las siguientes preguntas:
Cmo s que me estoy convirtiendo?, y Cules son los signos que me
dice que estoy cambiando? recuerda que todo amigo de Jess y todo
aquel que quiera entrar a su escuela debe ser mensajero de la paz. Ahora
vallamos al tercer aspecto.

3. El Discipulado, es el tercer aspecto que nuestros obispos nos marcan en el

camino formativo del ser discpulos misioneros de Jesucristo. Aqu hay que
decir, aunque ya lo decamos anteriormente, que el discpulo se hace a los
pies del maestro crece con l viendo, escuchando y haciendo lo que l
hace. Recuerda que para ser misionero antes debes ser discpulo atento al
 maestra; por eso son importante, como dicen nuestros obispos, la
catequesis permanente y la vida de los sacramentosque permiten que los
discpulos misioneros puedan perseverar en la vida cristiana y en la misin
en medio del mundo que los desafa. Por tanto, amigos discpulos
misioneros de Jesucristo, A preparase para hacer la primera comunin y,
los que ya la hayan hecho a frecuentar la confesin y celebrar la eucarista!
Pero, ante todo no se te olvide prepararte para ser misionero de Jess.

4. El cuarto aspecto, y ya casi terminamos, es la comunin. Un verdadero

discpulo misionero de Jesucristo no acta por su cuenta o aislado, ni
quiere hacerla de supermn o de otro hroe, sino que en la escuela de
Jess actuamos y celebramos siempre en comunidad, como los primeros
cristianos que se reunan para orar, compartir el pan y salir a predicar la
palabra de Dios. T tambin puedes hacerlo, por ejemplo, a travs de los
grupos de la infancia y adolescencia misionera o a travs de otro grupo
parroquial o con la misma familia. Este es el reto: actuar y vivir en
comunidad fraternal.

5. Finalmente, el quinto aspecto es el de la misin. Recuerda que para ser

misionero es necesario ser antes discpulo. No podemos quedarnos en el
mero discipulado, es decir, tambin el autntico discpulo de Jesucristo es,
necesariamente, misionero. Un discpulo misionero es el que, despus de
formarse a los pies de Jess, siente el deber y la necesidad de anunciar
aquello que ha vivido y escuchado del Maestro y quiere que los otros
tambin conozcan el amor de Dios. As, confiado en el Seor y animado por
el Espritu de Dios, el discpulo misionero se lanza a construir el Reino de
Dios, a predicar a Jesucristo, muerto y resucitado. Por eso, nuestros
Obispos nos dicen que la misin es inseparable del discipulado.

Queridos amigos, stos son algunos aspectos que debemos tener en cuenta en
nuestro proceso de formacin si realmente queremos ser discpulos misioneros de
Jesucristo. Qu discpulo misionero quieres ser? Aun ests dispuesto a seguir?
Pues bien, vamos adelante y veamos los lugares donde se pueden formar los
discpulos misioneros de Jesucristo.

3. LUGARES DE FORMACIN PARA LOS DISCPULOS

MISIONEROS
Es momento de ir cerrando este tercer tema de la formacin de los discpulos
misioneros.
Vamos a terminar sealando los espacios de formacin que nos proponen
nuestros Obispos en el documento de Aparecida, que ha sido el documento base
de todo este instrumento de trabajo. Sin duda, no habr pretexto para decir que no
hay donde formarte como discpulo misionero. Por eso, te invito a que ests
atento, descubras, valores y promuevas estos lugares de formacin.
Algo que nos puede ayudar a entender mejor estos lugares de formacin es no
verlos aislados uno de otro; si bien es cierto que corresponden a diversos mbitos,
es cierto tambin que se encuentran interrelacionados. En nuestro caso, no
podemos ver una parroquia deslindad de la familia, ni la familia de la parroquia, ni
ambas del mbito escolar, sino que todos estos lugares forman parte del mismo y
nico proceso formativo que requiere todo cristiano para ser un autntico discpulo
misionero de Jesucristo. As, cada lugar de formacin tiene como meta ofrecer una
formacin integral, kerygmtica y permanente, como nos dice el Documento de
Aparecida en su nmero 279. Verdad que no lo sabas? Pues ahora ya lo sabes.
Pasemos a ver estos lugares ms detenidamente en donde puedes recibir tu
formacin.

1) El primer lugar de formacin que nos proponen los Obispos es la familia. De

ella se beben los primeros valores que harn de ti un buen discpulo
misionero. Tu familia funciona en su tarea de ser escuela y espacio de
comunin, fuente de valores humanos y cvicos pero sobre todo-, un hogar
en el que la vida nace y se acoge con generosidad; en pocas palabras, la
familia debe seguir siendo escuela de fe. No ahondaremos mucho sobre
este lugar de formacin que ser desarrollado ms ampliamente en el
siguiente captulo, basta decir que, como discpulo misionero de Jesucristo,
te corresponde ser centinela y guardin de la familia. Por eso, te invito a
que apliques ms con tus paps, a que compartas con tus hermanos, a que
frecuentes a tus tos, primos y abuelos y hablen sobre los valores de la
familia y lo que te gusta o no de ellas.
2) El segundo lugar de formacin que nuestros queridos Obispos proponen es
la parroquia. stas son clulas vivas de la iglesia y lugares privilegiados en
los que la mayora de los fieles tienen una experiencia concreta de Cristo y
de su Iglesia. Me imagino que es aqu donde has recibido gran parte de tu
formacin en la fe, pues has asistido al catecismo, has escuchado la
Palabra de Dios cada domingo, te has confesado, etc., Por eso, nuestros
Obispos exhortan para que las parroquias sigan siendo lugares de
formacin permanente y, sean as, fuerte de resplandor misionero.
3) El tercer lugar de formacin son las pequeas comunidades, movimientos
eclesiales y nuevas comunidades, que se renen para escuchar la palabra
 de Dios, para vivir la fraternidad, para animar en la oracin, para
profundizar procesos de formacin en la fe y para fortalecer el exigente
compromiso de ser apstoles en la sociedad. Amigo discpulo misionero de
Jesucristo, esto est al alcance de ti: puedes ir asumiendo esta bella tarea;
invita a tus amigos y comiencen a formarse en estas pequeas
comunidades.
4) Nuestros Obispos sealan otros lugares de formacin: la educacin
catlica, los centros educativos catlicos, las universidades y centros
superiores de educacin catlica y los seminarios y casa de formacin. Te
invito tambin a que descubras los valores cristianos que hay en tus
materiales de civismo y tica. As es que, discpulo misionero de Jesucristo,
manos a la obra: busca, investiga, estudia, aprende y anuncia.

Bueno, espero que con este tema te haya dado luces para que ahora puedas
responder ms ampliamente la cuestin de qu discpulo misionero quiero ser?
Te invito a que te pongas en marcha y sigas aprendiendo de Aqul que te llama a
seguirlo y, animado por la vida de los santos y mrtires, puedas ser un autentico y
verdadero discpulo misionero de Jesucristo. Sin miedo a predicar en donde te
encuentres, siempre debes estar seguro de que eres amigo de Jesucristo Camino,
Verdad y Vida.

Lectura bblica (Lc I, I-4)

Dios nos dice:

Un da estaba Jess orando en cierto lugar. Cuando
termin, uno de sus discpulos le dijo:
-Seor, ensanos a orar, como Juan ense a sus discpulos.
Jess les dijo:
-Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu nombre;
venga tu reino; danos cada da el pan que necesitamos;
perdnanos nuestros pecados,
Porque tambin nosotros perdonamos a todo el
Que nos ofende; y no nos dejes caer en tentacin.

Palabra del Seor.

Reflexionemos
Para la reflexin en grupo, sugerimos compartir las siguientes preguntas:
Comparte alguna vez que hayas sentido la presencia de Dios mientras
orabas.
 Cmo puedes darte cuenta de que Dios te escucha? Cmo puedes darte
cuenta de qu te dice cuando rezas? para apoyar las respuestas, san
Ignacio de Loyola es un experto en esto. l nos habla de luces (lo que
Dios te dice) y mociones (lo que te hace sentir para que sepas que es l:
cuando Dios te dice algo sientes emocin, paz, alegra, gozo, deseos de
hacer el bien, dolor de tus pecados, etc.) stos son los signos de que es
Dios quien te habla-.
Repite los 5 pasos de la formacin de los discpulos misioneros.
Aplica estos mismos pasos a tu vida: encuentro-conversin-discipulado-
comunin-misin. De qu manera te ha ido guiando Jess en tu formacin
como discpulo misionero?

Si tuvieras fe como un granito de mostaza,

Eso dice el Seor. (2)

T le diras a las montaas,

Muvanse, muvanse, muvanse.

Y la montaa se mover,
Hu, hu
Se mover
Hu, hu,
Se mover.

LA FAMILIA
En este tema te sentirs como en familia. Pon mucha atencin, pues tendrs que
identificar en tus familiares el gran tesoro que Dios te ha regalado. Te invito a
reflexionar y a encontrar en este tema pistas para relacionarte de un modo nuevo
con tus familiares.

Oracin

Padre amoroso, que por medio de tu hijo Jesucristo nos invitas a formar parte de
tu iglesia, comunidad de bautizados, hermanos en Cristo, te pedimos que, como
verdaderos discpulos misioneros, seamos promotores de la vida y de la familia.
Enva tu Santo Espritu para que, aun desde nuestra pequeez, no tengamos
miedo a ser testigos de la verdad. Encomendamos a tu infinito amor a todas
nuestras familias. Bendcelas para que, en medio de las amenazas que las
rodean, puedan ser signos de tu amor. Te lo pedimos, por la interseccin de la
siempre Virgen Mara de Guadalupe, modelo de madre amorosa, y por su Hijo
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

Objetivo

Ayudar a que los nios y adolescentes misioneros identifiquen a su familia y la de

los dems como un gran tesoro que Dios les ha regalado, y as puedan descubrir
los valores que se viven en ella.

Desarrollo del tema

1. EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA
Esta vez hablaremos como se hizo en Aparecida- para ti de la importancia de la
familia y de los miembros que la constituyen.

La familia, patrimonio de la humanidad constituye uno de los tesoros ms valiosos

de los pueblos latinoamericanos. Ella ha sido y es espacio y escuela de comunin,
fuente de valores humanos y cvicos, hogar en el que la vida humana nace y se
acoge responsable y generosamente.
Como ya sabes, todos los bautizados hemos sido bendecidos con regalos que
Dios nos ha dado. Esos regalos t los conoces muy bien: se llaman dones; a
travs de los dones, Dios se hace presente y brota para nosotros su gracia divina.
La gracia no es otra cosa que la expresin ms bella y sublime del amor que
Dios tiene por nosotros, sus hijos. Esa gracia la recibimos por medio de los
sacramentos.
Un da, cuando todava no nacas, tu pap y tu mam tomaron la decisin de
compartir sus vidas y manifestaron su amor a travs del sacramento del
matrimonio, porque la familia cristiana est formada en el sacramento del
matrimonio entre un varn y una mujer, signo del amor de Dios por la humanidad y
de la entrega de Cristo por su esposa, la iglesia. A partir de esa manifestacin
nace la familia cristiana.
Aparecida nos dice: creemos que la familia es la imagen de Dios que, en su
misterio ms ntimo no es una soledad, sino una familia. En la comunin de amor
de las tres personas divinas, nuestras familias tienen su origen, su modelo
perfecto, su motivacin ms bella y su ltimo destino.
Tedas cuenta? Nuestras familias son semejantes a la Trinidad. Qu bonito!,
verdad? Ahora que comprendes el alcance del sacramento del matrimonio,
entenders que desde esta alianza de amor se despliegan la paternidad y la
maternidad, la filiacin y la fraternidad, y el compromiso tanto de padres e hijos por
una sociedad mejor.
Despus de repasar lo anterior te encontrars brincando la felicidad, cierto? Tus
paps optaron por formar, junto contigo y tal vez con algunos hermanitos, una
linda familia cristiana. Debes enorgullecerte de ellos, amigo misionero, pues al vivir
el sacramento del matrimonio te pusieron el ejemplo para comprometerte con el
prjimo.
Nuestros Obispos estn preocupadsimos por ayudar a todas nuestras familias, y
para ello propusieron impulsar proyectos que promuevan familias, y para ello
propusieron impulsar proyectos que promuevan familias evangelizadas y
evangelizadoras, as como establecer programas de formacin, atencin y
acompaamiento para la paternidad y la maternidad responsables.

Ahora que t tambin has recibido el sacramento del bautismo, y que eres
consciente de la importancia de la familia, tienes la responsabilidad de ayudar a
preservar la que Dios te dio. Recuerda que eres pieza fundamental de tu familia.

Existen muchas formas en que puedes contribuir a la permanencia de las familias;

una de ellas es hacer oracin por las familias, obedecer a tus paps y estudiar con
mpetu para formarte como un excelente hijo, discpulo misionero. Ten presente
que en unos aos tendrs la oportunidad de formar una nueva familia, de la cual t
sers cabeza.
 2. LOS PADRES DE FAMILIA
Sobre los padres de familia recae la responsabilidad de proveer a los hijos
educacin, sustento y una formacin cristiana. Es un deber de los padres educar
con su ejemplo a los hijos para el amor, que es donacin de s mismos y ayudarlos
para descubrir su vocacin de servicio en la vida laical, en la vida consagrada o en
la vida sacerdotal. De este modo, la formacin de los hijos como discpulos de
Jesucristo se opera en las experiencias de la vida diaria en la familia misma. Los
hijos tienen el derecho de poder contar con el padre y la madre para que cuiden
de ellos y los acompaen hacia la plenitud de vida.

Un integrante primordial en la familia son los varones, quienes se convierten en

padres de familia, ellos estn llamados por el Dios de la vida a ocupar un lugar
original y necesario en la construccin de la sociedad, en la generacin de la
cultura y en la realizacin de la historia. Profundamente motivados por la hermosa
realidad del amor que tiene su fuete en Jesucristo, el varn se siente fuertemente
invitado a formar una familia.

El padre de familia, por su parte, est convocado a asumir la responsabilidad no

solo de amar a su esposa e hijos, sino que, adems, debe fomentar un
crecimiento en la fe de quienes conforman su familia. De no cumplir estos
compromisos, la familia sufre. Pero el varn no est solo: en toda familia, la mujer
es el otro integrante primordial. Su relacin mutua de amor hace realidad la
familia.

La madre es igualmente imprescindible en una familia. Debes tener muy presente

que durante nueve meses te guard en su vientre y, el da en que naciste, fue de
ella de quien recibiste el primer alimento, te ba, te cuid y abraz como nadie. Y
cuando la madre no hace esto, tambin la familia sufre.

3. LOS NIOS Y ADOLESCENTES

Desde que fuiste concebido en el ceno materno te convertiste en protagonista de

tu familia; te informo que la cosas no han cambiado mucho desde entonces, pues
ahora, como nio y adolescente, sigues siendo una persona muy importante. Te
preguntars: Po qu? La respuesta se halla contenida en las siguientes
palabras: Los nios son don y signo de la presencia de Dios en nuestro mundo
por su capacidad de aceptar con sencillez el mensaje evanglico.

El enunciado anterior fue escrito por nuevos Obispos e Aparecida, y describe a

profundidad la especial atencin que dedicaron a los nios y adolescentes.
Sabes por qu? Ellos concuerdan en que la niez hoy en da debe ser
destinataria de una accin prioritaria de la iglesia, de la familia y de las
instituciones del Estado, tanto por las posibilidades que ofrece, como por la
vulnerabilidad a la que se encuentra expuesta.

Sin embargo, no todos opinan de la misma manera. La prueba est en que, de

seguro, conoces o has odo hablar de nios que sufren violencia o maltrato fsico,
de nios que son privados e una familia y un hogar digno, de nios abandonados
en la calle o de pequeos que deben trabajar para contribuir con la economa
familiar y que, por ello, no van a la escuela, o de nios que padecen
enfermedades incurables o de los que mueren de hambre.

Y qu decir de los adolescentes, quienes estn en la edad de la bsqueda de su

propia identidad, de identidad frente a sus padres, de descubrimiento de gripo! Los
adolescentes se enfrentan a una sociedad que les impone ciertas modas y por eso
se sienten atrapados, porque los adolescentes, como lo afirma Aparecida, no son
los nios ni jvenes. Algunos se sumergen en la soledad y atentan contra su
propia vida; otros estn perdidos en las drogas y comienzan a cometer delitos. En
cambio, t puedes mirar a tu alrededor y descubrir que el contexto que te rodea es
distinto, porque tienes una familia que te quiere, ests en una iglesia que quiere
ser madre y maestra, cuentas con amigos que te apoyan en tu grupo parroquial,
etc.

Seguramente tambin tienes problemas que te aquejan: tal vez no te va muy bien
en la escuela o algn compaero te molesta en clase, quizs no tienes el juguete
que te gustara y, para colmo, tus paps te regaan todo el tiempo. Es posible que
en momentos sientas que no te entienden y que son muy exigentes contigo,
quizs hasta piensas que tratan mejor a otras personas. Pero lo que tienes que
hacer cada vez que te sientas as es mirar a Jess y tomarlo como modelo: Qu
hara Jess en mi caso?, cmo actuara l?, podras preguntarte.

En Aparecida los Obispos se inquietaron por ti y por tu bienestar y por eso le

sugieren a los adultos, entre muchas acciones,

inspirarse en la actitud de Jess para con los nios, de respeto y acogida

como los predilectos del Reino, atendiendo a su formacin integral. De
importancia para toda su vida es el ejemplo de oracin de sus padres y
 abuelos, quienes tienen la misin de ensear a sus hijos y nietos las
primeras oraciones.
promover procesos de reconocimiento de la niez como un sector
decisivo de especial cuidado por parte de la iglesia, la sociedad y el
Estado.
valorar la capacidad misionera de los nios y nias, que no slo
evangelizan a sus propios compaeros, sino que tambin pueden ser
evangelizadores de sus propios padres.
Y por ltimo, fomentar la institucin de la Infancia Misionera.

Espero de verdad que, despus de escuchar lo anterior, te sientas motivado a

contribuir con la frescura de tu fe y el entusiasmo de tu edad, para ser el lder
activo de la civilizacin del amor anunciada por el Evangelio. Porque los nios y
los adolescentes son capaces, como nadie, de recibir abiertamente el mensaje de
Jess y anunciarlo.

Recuerda que la oracin es importante y que no por ser pequeo debes de tener
miedo de pedirle a Dios: l siempre nos escucha, sta atento de nuestras
necesidades y nos da lo que ms nos conviene.

4. LA DIGNIDAD DE LOS ABUELOS Y LOS ANCIANOS

Desde el momento en que fuiste bautizado te convertiste en miembro de la iglesia
y de una familia cristiana; tu deber es ayudar para que tanto en tu casa como en
otros lugares impere siempre el respeto, el amor y la promocin por la dignidad de
los hombres.

Algunos miembros de nuestras familias sufren el desprecio de la sociedad, porque

no cumplen con las expectativas que la sociedad les exige. Pero nosotros, como
discpulos misioneros, marcaremos la diferencia al conocer que existen miembros
que son indispensables en las familias: los ancianos y los padres de familia.
Ellos son personas fundamentales de la sociedad, pues es a quienes debemos la
familia que hoy tenemos y tal vez la casa tan bonita en que vivimos.

Los ancianos, por ejemplo, con sus consejos formaron y educaron a nuestros
paps. Aparecida nos recalca que muchos de nuestros mayores se han gastado
su vida por el bien de su familia y de la comunidad desde su lugar y vocacin. Sin
embargo, la sociedad los ha abandonado y los miran como una carga.

Todos los abuelos y ancianos que conoces merecen nuestro cario y respeto, al
igual que nuestros paps, primos o amigos de la escuela. La iglesia se siente
comprometida a procurar la atencin humana integral de todas las personas
mayores, tambin ayudndoles a vivir el seguimiento de Cristo en su actual
condicin, e incorporndolos lo ms posible a la misin evangelizadora.

Por eso te invitamos a que realices el siguiente ejercicio: trata a tus abuelitos y a
los ancianos como trataras a tu pap y a tu mam, y a poco a poquito vers que
otros empiezan a hacer lo mismo. As tus abuelitos, la gente mayor y, sobre todo,
Jess, te lo agradecern.

En conclusin, tu tarea, amigo misionero, consiste en ser consciente de la enorme

misin que tienes en tu familia. Por eso debes permanecer atento a las cosas que
ocurren al interior de ella y ser siempre testigo fiel de Jesucristo, nuestro Seor,
pues slo tomados de su interior de ella y ser siempre testigo fiel de Jesucristo,
nuestro Seor, pues slo tomados de su mano lograremos afrontar los retos del
camino.

Lectura bblica (Col. 3, 18-20)

Dios nos dice:

Esposas, respeten a sus maridos, como corresponde a cristianas. Maridos, amen

a sus esposas y no sean duros con ellas.
Hijos, obedezcan en todo a sus padres, pues es lo que agrada ver entre cristianos.
Padres, no irriten a sus hijos, no sea que se desalienten.
Palabra de Dios.

Reflexionemos

Tomate un tiempo para pensar en tu familia: qu te gusta de ella y qu

no?
Ahora piensa: de lo que has estudiado en este tema, qu puedes hacer
para ayudar a tus paps y hermanos (as) a ser ms felices y dejar a un
lado lo que no los hace felices?
Cmo te puedes preparar para ser verdadero discpulo misionero de
Jess en tu familia y con las dems familias que estn a tu alrededor?

Todos unidos formando un solo cuerpo,

un pueblo que en la pascua naci:

Miembros de Cristo en sangre redimidos

Iglesia peregrina de Dios.

 Vive en nosotros la fuerza del Espritu
que el Hijo del Padre envi:
l nos empuja nos gua y alimenta,
Iglesia peregrina de Dios.
Somos en la tierra semilla de otro Reino,

Somos testimonio de amor, paz para las guerras

y luz entre las sombras:Iglesia peregrina de Dios.

Rugen tormentas, y a veces nuestra barca

parece que ha perdido el timn.
Miras con miedo, no tienes confianza.
Iglesia peregrina de Dios.

Una esperanza nos llena de alegra:

presencia que el Seor prometi.
Vamos cantando, l viene con nosotros,
Iglesia peregrina de Dios.

Todos nacidos en un solo bautismo

unidos en la misma comunin
todos viviendo en una misma casa
Iglesia peregrina de Dios

Todos prendidos en una misma suerte

ligados a la misma salvacin
somos su Cuerpo, y Cristo es la cabeza
Iglesia Peregrina de Dios

NUESTROS PUEBLOS Y SUS CULTURAS

 Cultura y educacin tienen mucha relacin, puesto que en el corazn de toda
cultura se encuentra la educacin. Por eso, los Obispos de Latinoamrica y El
Caribe han planteado posibles caminos para evangelizar las culturas y que de
ellas surjan caminos de desarrollo, de integracin y de paz. Te invito a descubrir
los desafos que se le presentan a la evangelizacin desde estas realidades.

Oracin

Padre misericordioso, te amaos, te alabamos y te bendecimos por la diversidad

cultural presente en nuestro querido Mxico. Permtenos descubrir en cada cultura
el rostro de tu presencia. Que seamos capaces, como discpulos misioneros de
Jesucristo, de encontraren la diversidad de formas de pensar tu Palabra, que es la
que nos une. Que sea el Espritu Santo quien gue nuestros pasos y conduzca a
nuestros pueblos por el camino del amor y de la paz. Te lo pedimos por tu Hijo
Jesucristo, luz y vida para nuestros pueblos. Amn.

Objetivo

Que nios y adolescentes profundicen en el amor y respeto hacia los pueblos y

sus culturas. Que puedan identificar los diferentes modos de evangelizacin que la
Iglesia ha implementado en su acercamiento a cada uno de ellos.

Desarrollo del tema

Cuando echamos un vistazo a nuestros pueblos y su cultura, nos damos cuenta

de que todo ha cambiado muchsimo. A finales de la primera dcada del siglo XXI
podemos ver muchas cosas con ms facilidad y rapidez que como lo hacan
nuestros paps, tos y abuelos hace varios aos. Se han dado cuenta de toda la
variedad de pases, culturas y religiones que hay en el mundo? Alguien ha tenido
la oportunidad, por ejemplo, de ver la fotografa o la imagen de un musulmn o de
un budista? Se han encontrado alguna vez en la televisin o en el cine aun
africano? Han escuchado cmo se oye el holands, el tailands o cataln? Se
han fijado cmo se viste una mujer de la india, o un muchacho de la Polinesia?
Han escuchado hablar de los mapuches o de los tutsis? Bueno, pues ahora nos
encontramos con esa variedad de personas, culturas y religiones.

Pero la diversidad no slo est presente en el mundo, sino tambin en

Latinoamrica y en nuestro pas: Mxico. Los pueblos de nuestra nacin tambin
son muy variados y diferentes. has visto lo que es un huipil?, has comido
chilate, huanzontle , huitlacoche o cabrito?, Has visto cmo celebran el da de
muertos en Ptzcuaro?, has tenido la oportunidad de visitar las zonas
arqueolgicas de Tikal, Uxmal, El Tajin, Teotihuacano Tula?, has visto las
artesanas de talavera, de barro negro, de obsidiana, de palma, de palta o de
chaquira que se hacen en distintas regiones de nuestro pas?, has escuchado a
personas que hablen en nhuatl, en purpecha, en tojolabal, en mixteco, tzeltal o
en chinanteco?, has comido tortillas de maz de casi un metro de dimetro, o
tortillas de harina de trigo? Bueno, esto es apenas un botn demuestra de la
diversidad de nuestros pueblos y sus culturas.

Podemos ver en nuestras ciudades cmo todos somos diferentes; esto se debe a
que en ellas habitamos personas de diversas culturas: indgenas, mestizas,
campesinas, urbanas, suburbanas, etc. Todas cuentan con algo peculiar que las
identifica. No obstante, estas diferencias no deben provocar separaciones, pues
todos somos hijos de un mismo Dios, y esto nos debe llevar a actuar como
verdaderos hermanos, ayudndonos los unos a los otros, no importando la
condicin social o la cultura de la que procedamos.

Por otra parte, a ti te gusta mucho ir a la tienda, a los supermercados y centros

comerciales? Pues cuidado!; ten en cuenta que muchas veces la fuerza del
mercado descontrola el deseo de las personas: la publicidad promete que todo
deseo puede ser satisfecho por lo que se vende. Se cree que la felicidad se
alcanza nada ms con bienestar econmico y con la satisfaccin de nuestros
antojos. Esta manera de pensar es la llamada cultura del consumo, y las nuevas
generaciones como la tuya son las ms afectadas por esta cultura negativa. As es
como todo Mxico ha venido cambiando muchsimo, y las culturas de todos
nuestros pueblos latinoamericanos y caribeos tambin.

Desgraciadamente, no todos estos cambios son buenos y a veces llegan a

perjudicar a las personas. Por ejemplo, algunas comunidades hoy en da no son
tratadas con dignidad e igualdad de condiciones; hay jvenes que reciben una
educacin de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios
ni de encontrar trabajo para desarrollarse y constituir una familia; hay muchos
pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra, quienes
buscan sobrevivir en la economa informal; hay nios y nias sometidos a la
prostitucin infantil ligada muchas veces al turismo sexual; tambin hay nios
vctimas del aborto. Millones de personas y familias mexicanas viven en la miseria
e incluso pasa hambre. Tambin los ansanos que a dems de sentirse excluidos
del campo laboral productivo, se ven muchas veces rechazados por su familia
como personas incomodas e intiles.

1. LA CULTURA, LA EVANGELIZACIN Y LOS NUEVOS

AREPAGOS Y CENTROS DE DECISIN
En muchas ocasiones se habla de las culturas de nuestros pueblos, pero, amigo,
sabes que es la cultura? Bueno, no necesitas responder a esta pregunta, porque
eso es muy difcil. De hecho, ni siquiera muchas personas sabias y estudiosas se
han puesto de acuerdo en que cosa es la cultura. Pero ms o menos todos nos
imaginamos de qu estamos hablando cuando decimos la palabra cultura.

Bueno, pues cultura es el modo como los hombres y los pueblos cultivan su
relacin con la naturaleza y con sus hermanos, con ellos mismos y con Dios, con
el fin de lograr una existencia plenamente humana. En este caso del continente en
el que vivimos, esta realidad se ha expresado de muchas maneras, en el arte, la
msica, la literatura y, sobre todo, en las tradiciones religiosas y en la idiosincrasia
de sus gentes, unidas por una misma historia y por un mismo credo, y formando
una gran sintona en la diversidad de culturas y de lenguas.

Sin embargo, este patrimonio cultural latinoamericano y caribeo se ve

confrontado con la cultura actual, que presenta luces y sombras, cosas buenas y
cosas malas. Ella presenta muchos y sucesivos cambios, provocados por nuevos
acontecimientos y descubrimientos de la ciencia y de la tcnica. Por desgracia
muchos catlicos se encuentran desorientados frente a este cambio cultural, por
que en muchas ocasiones se pone en el centro de todo al dinero, a la comodidad,
al bienestar, al poder, etc. Ante esto, es necesario presentar la persona humana
como el centro de toda la vida social y cultural, resultando la promocin y el
cuidado de la dignidad de ser imagen y semejanza de Dios, y la vocacin a ser
hijos en Jesucristo, llamados a compartir su vida por toda la eternidad.

2. LA EDUCACION COMO BIEN PUBLICO

Ahora bien, en el corazn de toda cultura se encuentra la educacin, porque es el
medio por el que sta puede transmitirse. Pero hoy en da, en nuestros pases,
tanto la educacin como la cultura enfrentan un grave problema: Ya no se
transmiten de una generacin a otra con la misma fluidez que en el pasado. Ello
afecta, incluso a ese ncleo ms profundo de cada cultura constituido por la
experiencia religiosa, que resulta ahora difcil de transmitir a travs de la
educacin y de la belleza de las expresiones culturales.

En muchas ocasiones la movilidad humana contribuye a la prdida o modificacin

de estas expresiones culturales. T tienes a algn familiar o a migo que haya
tenido que irse a Estados Unidos, por ejemplo? Esto es muy comn en nuestro
pas, y desgraciadamente, es un factor que provoca la prdida de muchas
tradiciones y costumbres muy bonitas y profundas, como el festejo de los
cumpleaos en familia, la celebracin del da de muertos, la procuracin de la
misa dominical, el encuentro para comer o pasear en familia, etc.
La educacin y la cultura pues, tienen que adaptarse a la nueva exigencias que
se van creando en el cambio global. Por esta razn, todos los discpulos
misioneros que conformamos el pueblo de Dios tenemos que luchar por que la
educacin sea siempre una prioridad en nuestras preocupaciones y nuestros
esfuerzos. La educacin siempre ha ayudado a la humanidad a superar todos los
problemas y dificultades, y por eso debe estar al alcance de todos y a lo largo de
todas sus vidas. La educacin debe apuntar al encuentro del hombre con Dios, y
no solo preocuparse por las necesidades econmicas y del trabajo. Una educacin
autentica debe poner en el centro a la persona, a sus necesidades, a su
crecimiento y felicidad, y por ello debe tener presente a Cristo, fuente de vida
plena y felicidad. Por esta razn nuestro Obispos han pedido cuidar este precioso
tesoro como un patrimonio para la humanidad y como un bien pblico.

Como discpulos misioneros debemos de estar convencidos de que la educacin,

en principio, debe ser accesible para toda persona, trtese de quien se trate. Los
esfuerzos educativos que la humanidad ha realizado y que la iglesia ha promovido
tienen como motor un ideal: que ninguna persona est privada en principio,
voluntaria o involuntariamente de los medios que le permitan descubrir el sentido
de su vida y de lo que est llamada a ser y a hacer.

3. LA EDUCACION COMO BIEN PUBLICO

En America Latina, y especialmente en nuestras comunidades de Mxico, el

discpulo misionero no debe olvidar cmo el evangelio lleg, a estas tierras donde,
aunque no se conoca a Jesucristo, ya haba una cierta presencia de Dios en
nuestros pueblos; aun cuando no se haba escuchado hablar de Cristo, l era el
Salvador esperado silenciosamente. La visitacin de nuestra seora de Guadalupe
fue un acontecimiento muy importante para esto, porque all se anunci y se
reconoci a Jesucristo, nuestro seos.

Ahora, despus de tanto tiempo, agradezcamos a Dios como discpulos y

misioneros por que la mayora de los latinoamericanos y caribeos, y en particular
los mexicanos hemos recibido el evangelio de Jesucristo y estamos bautizados.
As, todos: indgenas, mestizos, campesinos, citadinos y de ms, pertenecemos a
la iglesia por el don del bautismo que nos ha hecho miembros del cuerpo de
Cristo, pueblo de Dios que vive en tierras americanas desde hace ms de 500
aos.
Hay una multitud de nios, compaeros de ustedes jvenes con muchos ideales y
familias que son indgenas y que, a pesar de las crecientes dificultades, siguen
siendo fieles al amor de Jesucristo vivo. Nosotros tenemos que integrarlos, sin
distincin alguna, en todos nuestros espacios de convivencia: en nuestras
escuelas y comunidades, en nuestros grupos de amigos, en nuestros pueblos, que
resplandecen en la devocin al Cristo sufriente en la cruz y a su madre bendita, en
la veneracin a los santos con creciente fervor en el amor al papa y a los Obispos,
Sacerdotes, religiosos y religiosas, en el amor a la iglesia catlica como gran
familia de Dios.

Lectura Bblica (Lc 2,41-52)

Dios nos dice:

Sus padres iban cada ao a Jerusaln a la fiesta de pascua. Cuando el nio

cumpli doce aos, subieron a celebrar la fiesta, segn la costumbre. Terminada la
fiesta, cuando regresaban, el nio Jess se quedo en Jerusaln sin saberlo sus
padres. stos crean que iba en la caravana, y al terminar la primera jornada lo
buscaron entre los parientes y conocidos. Al no encontraron, regresaron a
Jerusaln en su bsqueda.

Al cabo de tres das, lo encontraron en el templo sentado en medio de los

doctores, no solo escuchndolos, sino tambin hacindoles preguntas. Todos los
que le oan estaban sorprendidos de su inteligencia y de sus respuestas. Al verlo
se quedaron asombrados y su madre le dijo:

-Hijo Por qu nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos buscado angustiados.

El les contest:

-Por qu me buscaban? No saban que yo debo ocuparme de los asuntos de mi

padre?

Pero ellos no comprendieron lo que les deca. Baj con ellos a Nazaret, donde
vivi obedecindolos. Su madre conservaba cuidadosamente todos estos
recuerdos en su corazn. Y Jess iba creciendo en sabidura, en estatura y en
apreci ante Dios y ante los Hombres.

Palabra del Seor.

Reflexionemos

Comparte en grupo las siguientes preguntas:

 Quin enseo al nio Jess las tradiciones propias de su pueblo? Qu
palabras del Evangelio nos lo ensean?
Platica a tus compaeros acerca de alguna tradicin propia de tu familia o
de tu comunidad que te guste mucho celebrar. Quin te la ense?
Qu puedes hacer para que las buenas tradiciones de tu comunidad y de
tu familia sigan adelante? Cmo puedes iluminarlas con la luz de la fe
para que sean ms de acuerdo a lo que Jess nos dice en el Evangelio?

Tenemos tanto tanto

pero tanto tanto
pero tanto tanto
pero tanto tanto
pero tanto (eh eh)
para estar agradecidos (2)

Tenemos al padre (shu bi du bi du bi da)

tenemos al hijo (pom pom po)
tenemos al espritu (eh eh)
 Tenemos tanto
pero tanto tanto
pero tanto tanto
pero tanto tanto
pero tanto (eh eh)
para estar agradecidos (2)

Tenemos al padre (shu bi du bi du bi da)

tenemos al hijo (pom pom po)
tenemos al espritu (eh eh)
para estar agradecidos (2)

Tenemos tanto tanto

pero tanto tanto
pero tanto tanto
pero tanto tanto
pero tanto (eh eh)
para estar agradecidos (2)

Tenemos sacramentos (shu bi du bi du bi da)

tenemos a la iglesia (pom pom po)
tenemos a mara (eh eh)
para estar agradecidos (2)

Tenemos tanto tanto

pero tanto tanto
pero tanto tanto
pero tanto tanto
pero tanto (eh eh)
para estar agradecidos (2)