16/10/2017 Sin condenar, Oracin de los fieles - y VII

Sin condenar, Oracin de los fieles - y VII

Javier Snchez Martnez, el 1.07.17 a las 11:50 AM

El tono desafiador del lenguaje y su juicio despectivo sobre la realidad es otra variante de los lenguajes secularizados que se
pueden encontrar en las intenciones que se proponen a la oracin de los fieles en la Santa Misa.

Con este lenguaje condenatorio, marcadamente secularizado con una ideologa de moda, ms que orar, se emiten juicios de valor:

Para que nuestra sociedad, injusta e hipcrita, que busca lo que la escandaliza y fomenta lo que luego condena, asuma su culpa y
procure el remedio (Libro de la Sede, Domingo V Cuaresma);

por nuestra sociedad satisfecha y autosuficiente: para que reconozca su necesidad radical de Dios (Libro de la Sede, Viernes III
Pascua).

La economa da igual el sistema o su justa distribucin- es llamada demonio:

Pedimos por nuestro mundo, roto por los demonios de la economa, la guerra y la sinrazn, para que crezcamos en orden a favorecer
la vida de todos.

Este lenguaje condenatorio, muy frecuente en ciertos mbitos, emite constantemente juicios de valor negativos y suele aadir un
sentido de culpabilidad a los que oran, convirtiendo en exhortacin imperativa lo que debera ser una oracin.

Por nosotros, que hacemos injustamente distincin de personas, que clasificamos y ponemos al margen, que rehusamos el trato y
condenamos al aislamiento (Libro de la sede, Dom. VI T. Ord).

Por nuestra sociedad mal pensante, como Simn, el fariseo; para que sea capaz de comprender y respetar (Libro de la sede, Dom. XI,
T. Ord.).

Para que nuestra sociedad, que fomenta el pecado y se muestra intransigente con los culpables (Libro de la sede, Dom. XXIV, T.
Ord., ciclo C).

Para que nuestra sociedad, cuyo incentivo es el lucro, sepa valorar el trabajo, como fuente de realizacin y promocin humana,
personal y social (Libro de la sede, Dom. XXV, T. Ord., ciclo A).

Para que nuestra sociedad, caracterizada por la hipocresa, reaccione ante la crtica de los inconformistas (Libro de la sede, Dom.
XXXI, T. Ord., ciclo A);

adems del juicio de valor sobre la sociedad, piensa el redactor que la crtica de los inconformistas, de por s, es buena, con lo que
introduce tanto la demagogia como el populismo; ser inconformista no es un valor o cualidad, porque puede nacer de la arrogancia
y de la soberbia, no de la bsqueda del Bien y la Verdad.

A veces no es una peticin aislada, sino todo el conjunto de intenciones el que, con un lenguaje descriptivo negativo, pretende
catequizar en una direccin ideolgica muy concreta:

En un mundo en el que predomina la ambicin y el poder: para que la Iglesia procure ser signo de Cristo

En un mundo en el que se busca sobre todo la eficacia: para que los ms dbiles en la sociedad no se vean despojados de sus derechos

En un mundo en el que se medra a costa de los dems: para que se valore la honradez, la austeridad, la sinceridad, la autenticidad

En un mundo en el que la figura de Cristo inquieta: para que cuanto nos preciamos de ser discpulos suyos entendamos sus palabras
(Libro de la sede, Dom. XXV, T. Ord., ciclo B).

Este lenguaje, que algunos calificaran de denuncia proftica, no es propio del lenguaje orante ni del lenguaje para la liturgia,
porque fcilmente se deslizan la ideologa y la mentalidad secularista. Si hubiramos de seguir los tres ejemplos anteriores, habra
que transformarlos aproximadamente as: para que la Iglesia sea signo luminoso de Cristo en la sencillez, para que los ms
dbiles y los pobres sean ayudados y confortados, y, dentro de lo que cabe, el tercer ejemplo sera por nosotros, para que
crezcamos en las virtudes cristianas de la honradez y la austeridad.

Al menos, al mirar el mundo, que nuestra mirada no sea de reprobacin absoluta, sino de amor de Cristo viendo su realidad y su
necesidad de salvacin.

El lenguaje litrgico no es condenatorio, sino expositivo; no es ideolgico (ni pura ideologa), sino orante. Las preces que
he puesto como ejemplo ilustrativo jams se podran considerar lenguaje litrgico, sino pura ideologa, abofeteando a los presentes
y al mundo en el que viven.

He de aclarar que el libro de la sede es un libro oficioso, no OFICIAL. En Espaa lo fabric la Comisin episcopal de liturgia (o el
Secretariado Nacional, no lo recuerdo bien ahora), y en las preces los redactores estuvieron muy, muy desafortunados. Es un libro
que necesita una urgente revisin en ese punto y otros ms (acto penitencial, invocaciones al Kyrie y moniciones).

Se usa por su carcter oficioso y no de un autor con nombre y apellidos.

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16/10/2017 Sin condenar, Oracin de los fieles - y VII
La oracin de los fieles (exceptuando el Viernes Santo) no posee un formulario fijo. Hay que fabricarlo o buscarlo, o adaptar los que
se tengan. De ah que se busque una publicacin mensual o un libro con formularios ya preparados. Pero hay que mirarlos bien

Lo de leer sacando un papelito doblado, simplemente, es de un mal gusto que rechina. Y la liturgia debe ser bella, es bella!

Con esto terminamos un amplsimo recorrido, exhaustivo desde luego, sobre la Oracin de los Fieles. Ojal nos inspirsemos
siempre en los modelos de la tradicin litrgica al orar y no en las formas secularizadas que hemos visto!

Categoras : Liturgia general, Participacin

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6 comentarios

vicente
ms vale no usar el libro de la sede.

********

JAVIER:

Para las preces, no vale usarlo. Pero mi opcin, a gritos, es revisar y reformar el libro de la sede porque s es muy til como subsidio.
01/07/17 1:41 PM

Sofonas
Padre Javier, podra recomendarnos algn libro de preces para usar en las misas? Se puede conseguir en alguna librera?
Gracias por sus artculos tan buenos!!!

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JAVIER:

Me gusta "La Oracin de los fieles", creo que de la Comisin episcopal de liturgia o del Secretariado Nacional. Los dems no me gustan mucho.
01/07/17 3:09 PM

Ignacio
En Chile, si bien el episcopado declara como oficial el Libro de la Sede espaol, casi no se usa. Los domingos se prefiere usar las preces que
vienen en la "hojita" que edita Libreras San Pablo y se reparte a los fieles. Si bien histricamente ha adolecido de las mismas cosas expuestas
ac, recientemente ha mejorado bastante. Entre semana, lo comn es que el celebrante dirija las preces desde las que aparecen propuestas en la
parte posterior del Misal Romano, o que las dirija espontneamente, adaptando el esquema fijo. Lo preocupante ocurre para celebraciones
especiales (matrimonios, primeras comuniones, etc) donde las preparan los equipos de liturgia parroquiales o los mismos que las dirn (familiares
de los que reciben el sacramento, por ejemplo) y ah sale de todo.

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JAVIER:

Algunas celebraciones especiales, como el Matrimonio o la Confirmacin, tienen preces muy aceptables en sus respectivos rituales. No hay
porqu inventar.
01/07/17 4:53 PM

Francisco
En mi parroquia, en un pas de Latinoamrica, los das de semana se usa "La Oracin de los Fieles" (del CPL, creo), pero el problema es que no
responde a nuestra realidad latinoamericana, y contiene formularios de un contenido bien dudoso.

Y sobre el "Libro de la Sede"... en mi pas brilla por su ausencia, y no precisamente por culpa de los subsidios litrgicos de la editorial San Pablo

http://infocatolica.com/blog/liturgiafuenteyculmen.php/1703041047-sin-condenar-oracion-de-los-f 2/3
16/10/2017 Sin condenar, Oracin de los fieles - y VII
(muy comn en este subcontinente), sino porque simplemente la sede no se usa como sede sino como asiento, y el sacerdote preside toda -o
casi toda- la misa desde el altar. Por esta razn, evidentemente, no se hace necesario un libro para la sede, pues sta ni se usa... Ojal se
avance en revalorizar los espacios litrgicos en nuestras parroquias. Una mejor comprensin de stos sin duda aportar a una liturgia ms bella y
mejor vivida.
03/07/17 12:26 AM

Tulkas
Pregunta:

En el Ritual del Bautismo de Nios se puede usar el femenino cuando se bautiza a una sola nia, entiendo que s por analoga con algunas
oraciones

Memento etiam Domine famulorum famularumque tuarum qui nos praecesserunt....

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JAVIER:

Exactamente. Se adapta a una nia sola como tambin se adapta el memento de difuntos a una difunta sola.
03/07/17 5:49 PM

Javier Enrique
Observacin necesaria y urgente..en la actual edicin del libro de la sede las preces son un desastre, con un lenguaje muy ideologizado, que
supongo los fieles ni entienden ni comparten. Me parece que la anterior edicin del libro de la sede, es bastante aceptable, los domingos tiene
una preces para cada ciclo, en cambio la actual edicin, si, es un desastre, El libro de los fieles, a mi parecer tambin tiene un lenguaje tambin

muy "cargado" de ideologa Alguna vez le escrib al editor del Magnficat pidindole que edite las preces que tenan en la liturgia diarias, muy
buenas y apropiadas
06/07/17 6:23 AM

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