Trabajo crtico sobre el mdulo 1 del texto Introduccin al pensamiento cientfico

Resumen:

Se lee en Dialctica del iluminismo que Platn prohibi la poesa con el mismo gesto con el que el
positivismo prohbe la doctrina de las ideas. (p. 26) Es llamativo como an hoy est proposicin se
muestra cierta al leer el manual Introduccin al pensamiento cientfico de nuestra materia Ingeniera y sociedad,
mostrando, en el detalle, su posicionamiento de cuo positivista tomista. El detalle que refiero es el
siguiente: cuando el manual nos habla del criterio de verdad por adecuacin no olvida mencionar su
estimada fuente: Aristteles Metafsicasin embargo al presentar las condiciones para que haya
conocimiento cientfico olvida mencionar la fuente, Platn Teeteto. La proposicin de Platn es
literalmente: La opinin (doxa) verdadera (a-leteia) acompaada de razn (logos) es ciencia (episteme).
Platn, Teeteto (p. 163). Qu es lo que esta omisin esconde? Revelar esa pregunta es el propsito de este
artculo. Cuestin fundamental para la elaboracin propia de un material renovado de la ctedra acorde a
estos tiempos, donde el posicionamiento, ms que tomista positivo, modelo que mostr claramente su
fracaso, debe ser de una fuerte base crtica, que permita al alumno reconocer las falencias, problemas y
dificultades de ciertas nociones establecidas por cierto sector del mbito universitario.

Por otro lado, al hablarnos de juicios sintticos y juicios analticos, la definicin original de Kant es
omitida en el manual: En todos los juicios en que se concibe la relacin de un sujeto a un predicado
(considerando slo los juicios afirmativos, pues en los negativos es ms fcil hacer despus la aplicacin),
esta relacin es posible de dos maneras: o el predicado B pertenece al sujeto A como algo contenido
(enthalten; contenido, implicado) en l (de modo tcito) o B es completamente extrao al concepto A, si
bien se halla enlazado con l. En el primer caso llamo al juicio analtico, en el segundo sinttico. Kant,
Crtica de la razn pura, Volumen I, p. 102.

En el trabajo se intentarn mostrar las causas de dicha omisin. Creemos que el modelo analtico de
base positivista al contraponerse al modelo continental borra la lnea que hereda del idealismo alemn
(Kant) para reposicionarse en un modelo anglosajn positivista tomista, en fin borra a Kant para instalar la
definicin de Quine.
Bibliografa:

AA.VV., Introduccin al pensamiento cientfico, Editorial Universitaria de Buenos Aires Eudeba, Bs. As., 1995.

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