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Fevereiro 2015 no 2245
PARASO PERDIDO
D.Villela
a cultura ocidental a Bblia foi tida,
N durante muito tempo, como ex-
presso literal da palavra de Deus,
devendo ser aceita sem crticas ou ques-
tionamentos. Narrativas alegricas, como
o dilogo entre a mulher e a serpente (G-
nesis, 3: 1-5), ou erros patentes, como a
ordem de Josu para que o Sol interrom-
pesse sua marcha nos cus, eram conside-
rados fatos reais.
O desenvolvimento da inteligncia
conduziu num processo lento e cheio de
conflitos a uma mudana nesse ponto de
vista, reconhecendo os modernos telogos
o carter simblico ou as deficincias con-
ceituais de inmeras passagens bblicas.
Uma delas, por exemplo, a que descreve
a perda do paraso devida falta cometi-
da pelo primeiro casal, Ado e Eva, que,
desrespeitando as determinaes de Deus,
comeram o fruto da rvore da cincia (o
original no fala em mas), castigo esse
que se estendeu a toda a espcie humana.
Tentava-se, na verdade, explicar uma apa-
rente contradio, pois atribuindo o texto
corretamente origem divina Criao
e vida, como entender a presena de tan-
tas lutas e sofrimentos na Terra? Aquele
ato de desobedincia seria a causa dessa
situao difcil.
No chocava a mentalidade antiga a
absurda desproporo entre o erro come-
tido, comer uma fruta, e suas consequn-
cias: a condenao de toda a humanida-
de ao longo dos milnios futuros. Nem
mesmo Caim, assassino do prprio irmo,
foi tratado de forma to severa, o que evi-
dencia a precariedade das noes ento
disponveis acerca do Criador e de seus
atributos.
Os conceitos de reencarnao, causa e
efeito e progresso, constantes da Doutrina
Esprita, permitem explicar logicamente
este e outros pontos primeira vista in-
compreensveis.
Consistindo a populao de nosso pla-
neta de Espritos ainda pouco amadureci-
dos, natural a ocorrncia de equvocos e
iluses como o prazer atravs do vcio
ou a vantagem conseguida desonestamen-
te cujas consequncias desagradveis
nos educam para a compreenso da ver-
dadeira felicidade, enquanto no preferi-
mos seguir os exemplos e orientaes de
instrutores que, com aquele objetivo, a
bondade divina fez que viessem Terra.
Nosso orbe sempre foi, assim, pal-
co de dificuldades, que a inteligncia vai
superando, e de conflitos decorrentes de
nosso egosmo e agressividade, que o pro-
gresso moral vai abrandando ou suprimin-
do.
Quanto ao paraso perdido, tambm
mencionado em outras tradies religio-
sas, trata-se de aluso a um fato real: a
vinda para a Terra de Espritos provenien-
tes de mundos mais adiantados, onde no
puderam permanecer devido sua siste-
mtica rebeldia ante as Leis Divinas, o
que perturbava a evoluo pacfica dos de-
mais. A lembrana intuitiva das condies
melhores em que viviam antes deu mar-
gem a essa referncia a um paraso. Essa
perda, contudo, nada teve de definitiva,
oferecendo, isso sim, quelas individua-
lidades, um novo campo de trabalho em
que, alm de avanarem espiritualmente,
puderam tambm auxiliar no progresso de
nosso planeta graas s concepes mais
avanadas de que eram portadores e que
pouco a pouco implantaram nas comuni-
dades em que passaram a renascer.
Assim, ao invs de quedas e punies,
temos experincias educativas, por vezes
speras, verdade, mas adequadas, sem-
pre, s nossas necessidades e disposies
na aquisio incessante de valores espiri-
tuais com vistas nossa plena integrao
com o bem.
A Gnese (captulo 12, itens 13 a
26).
MAIS CUIDADO NA SELEO
DO LIVRO ESPRITA
Lucia Moyss
Neste incio de
sculo estamos
vendo cres-
cer de forma
signicativa o
nmero de li-
vros autodenominados espritas.
Diante da avalanche de novos autores
e de mdiuns desconhecidos, ficam-nos
algumas indagaes. Se o livro da pr-
pria lavra do escritor, assalta-nos o desejo
de conhec-lo melhor, de saber sua traje-
tria dentro do Espiritismo, sua formao
doutrinria e seus compromissos com a
divulgao esprita. Se medinico, quere-
mos saber quem o mdium, uma vez que
mediunidade, por si s, no garantia de
qualidade e fidelidade Doutrina Esprita.
Importa saber se o contedo doutrinrio
transmitido pelo mdium est coeren-
te com os princpios fundamentados por
Allan Kardec em suas obras bsicas.
As Bienais do Livro que ocorrem nas
grandes capitais brasileiras vm compro-
vando o vigor da literatura esprita, ex-
presso pelo elevado volume de venda dos
livros sob essa rubrica.
Isto , sem dvida, motivo de jbilo
para ns que abraamos o Espiritismo. O
interesse por nossas obras abrange adeptos
de outras crenas religiosas, que se sentem
atrados pelos contedos esclarecedores e
consoladores presentes na maioria dos li-
vros espritas.
Obedecendo a um preceito delineado
pelo Codificador em O Livro dos Esp-
ritos (questo 627), segundo o qual O
ensino dos Espritos deve ser claro e sem
equvocos, de sorte que ningum possa
alegar ignorncia e todos possam julg-lo
e apreci-lo com razo, tais livros so,
no comum das vezes, obras de fcil com-
preenso.
2
Acontece que nem todos os livros di-
tos espritas de fato o so. E para esse
ponto que deveramos atentar. Muita coi-
sa tem sido publicada entre ns que no
passa pelos crivos mais elementares do
bom senso e da razo. Livros que ferem os
princpios doutrinrios, que trazem ideias
exticas que jamais passaram pelo critrio
de controle universal, to caro a Kardec
que buscava sempre nas comunicaes
recebidas verificar a coincidncia da in-
formao proveniente por diferentes m-
diuns. Outras pecam pelo linguajar vulgar
ou pela puerilidade das ideias.
A esse respeito Kardec registra uma
advertncia do Esprito Santo Agostinho:
Observai e estudai com cuidado as co-
municaes que recebeis; aceitai o que a
razo no recusar, repeli o que a choca;
pedi esclarecimentos sobre as que vos dei-
xam na dvida. Tendes aqui a marcha a
seguir para transmitir s geraes futuras,
sem medo de as ver desnaturadas, as ver-
dades que separveis sem esforo de seu
cortejo inevitvel de erros (Revista Es-
prita, julho de 1863).
Em suma: preciso cautela, uma vez
que, por trs de uma publicao pretensa-
mente esprita, pode haver uma orques-
trao das trevas. Aconselhava Erasto,
benfeitor espiritual, em 1863: urgente
que vos ponhais em guarda contra todas
as publicaes de origem suspeita, que
parecem, ou possam parecer, contrrias a
todas as que no tiverem uma atitude fran-
ca e clara, e tende como certo que muitas
so elaboradas nos campos inimigos do
mundo visvel ou no invisvel, visando a
lanar entre vs os pomos da discrdia.
Cabe a vs no vos deixar apanhar. Ten-
des todos os elementos necessrios para
as apreciar (Revista Esprita, dezem- ce Center FIU North Campus (3000 NE
bro de 1863).
Elejamos, pois, os bons livros espri-
tas.
Boletim Mensal Virtual
editado pela
Federao Esprita Brasileira
Diretor:
Danilo Carvalho Villela
Editores:
Jorge Pedreira de Cerqueira
Eloy Carvalho Villela
Endereo:
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Tel. (21) 2242-8872
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INTERNACIONAIS
CHILE
Com orga-
nizao do
movimen-
to esprita
chileno em
parceria com o Conselho Esprita Inter-
nacional (CEI) e a Coordenadoria do CEI
para a Amrica do Sul, ser realizado nos
dias 23, 24 e 25 de outubro, na capital San-
tiago, o 3o Congresso Esprita Sul-Ame-
ricano, que ter o tema central A Vida
depois da Morte. O evento, mais uma vez,
deve contar com a participao de espritas
de outras partes da Amrica Latina e do
restante do mundo. Na oportunidade ser
prestada homenagem aos 150 anos do li-
vro O Cu e o Inferno, de Allan Kardec.
Entre os expositores convidados estar o
mdium Divaldo Pereira Franco.
Outros detalhes sobre o 3er Congreso
Esprita Sudamericano em www.3congre
soespiritasudamericano.com.
ESTADOS UNIDOS
A Arte da Cura
Verdadeira. Uma
Viso Esprita.
Este o tema da 5a
Conferncia da
Federao Esp-
rita da Flrida,
agendada para
acontecer nos dias
7 e 8 de maro no
Koven Conferen-
151st Street, North Miami, FL 331838). O
evento ter a participao dos expositores
Divaldo Pereira Franco, Haroldo Dutra
Dias, Alberto Almeida, Suzana Simes e
Daniel Assisi. Informaes, pelo telefone
(786) 519-3529 ou na pgina www.spiri-
tistconferenceflorida.com.
FRANA
Com exceo dos
feriados, a Asso-
ciation Parisienne
dEtudes Spirites
(Apes) promove
regularmente reunies de estudo da Dou-
trina Esprita. Acontecem s sextas-feiras,
das 19h30 s 22h30m; aos sbados, das
10h30 s 13h, sendo tambm, a cada se-
gundo e ltimo sbado do ms, no horrio
das 14h30 s 17h30.
com prazer que convidamos voc a
conhecer as atividades do nosso programa
esprita diz a presidente da Apes, Anita
Becquerel, acrescentando que a instituio
tambm dispe de uma biblioteca, aberta
ao pblico todo segundo domingo, das
15h s 19h.
A Apes fica na cidade de Vincennes,
departamento de Val-de-Marne, na peri-
feria oriental de Paris. Endereo: 22, rue
des Laitires 94300. Informaes na pgi-
na www.apes-asso.fr, pelo e-mail mail@
apes-asso.fr ou telefone 0141 931 708.
NOTAS DA GRANDE IMPRENSA
PENSAR POSITIVO
FAZ BEM AO CORAO
Pessoas que pen-
sam positivamente
tendem a ter me-
lhor sade carda-
ca. A concluso
de estudo condu-
zido por pesquisa-
dores da Univer-
sidade de Illinois,
nos Estados Uni-
dos. O levantamento acompanhou mais de
5.100 adultos, com o objetivo de examinar
a relao entre otimismo e corao saud-
vel. E o resultado foi que pessoas que tm
perspectivas otimistas e abordagem posi-
tiva ao longo dos anos tm sade cardio-
vascular notavelmente melhor.
O estudo saiu h pouco, na edio de
janeiro/fevereiro da Health Behavior and
Policy Review e apontou ainda que pes-
soas positivas, alm de melhores nveis de
colesterol e de acar no sangue, so mais
fisicamente ativas, tm saudveis ndices
de massa corporal e so menos propensas
a fumar.
As informaes so da reportagem
Pensar positivo pode manter seu corao
saudvel, diz estudo, publicado em 13
de janeiro na edio online do jornal O
Globo.
*
No livro Roteiro (ed. FEB), psico-
grafado por Chico Xavier, o benfeitor es-
piritual Emmanuel, autor da obra, fala, no
captulo 25, intitulado Ante a vida men-
tal, sobre a importncia do pensamento.
A mente manancial vivo de ener-
gias criadoras. O pensamento substn-
cia, coisa mensurvel.
Encarnados e desencarnados povoam
o Planeta, na condio de habitantes dum
imenso palcio de vrios andares, em po-
sies diversas, produzindo pensamentos
mltiplos que se combinam, que se re-
pelem ou que se neutralizam explica
Emmanuel, acrescentando que as ideias se
correspondem, segundo o tipo em que se
expressam, projetando raios de fora que
alimentam ou deprimem, sublimam ou ar-
runam, integram ou desintegram, arroja-
dos sutilmente do campo das causas para
a regio dos efeitos.
A imaginao prossegue ele no
um pas de nvoa, de criaes vagas e

incertas. fonte de vitalidade, energia,
movimento...
O idealismo operante, a f construti-
va, o sonho que age, so os pilares de to-
das as realizaes.
Quem mais pensa, dando corpo ao
que idealiza, mais apto se faz recepo
das correntes mentais invisveis, nas obras
do bem ou do mal.
E, em razo dessa lei que preside
vida csmica, quantos se adaptarem, ao
reto pensamento e ao enobrecedora, se
fazem preciosos canais da energia divina,
que, em efuso constante, banha a Hu-
manidade em todos os ngulos do Globo,
buscando as almas evoludas e dedicadas
ao servio de santificao, convertendo-as
em mdiuns ou instrumentos vivos de sua
exteriorizao, para benefcio das criatu-
ras e erguimento da Terra ao concerto dos
mundos de alegria celestial conclui.
LIVRO NOTCIA
O AMIGO JESUS
Meu propsito
com este livro
destacar uma face
de Jesus nem sem-
pre lembrada pelas
doutrinas religio-
sas: o seu aspecto
humano. Sem que-
rer negar o lado
divino de Jesus
(aqui entendido
no como a encar-
nao do prprio
Deus, mas como o ser mais evoludo espi-
ritualmente que j esteve na Terra), dese-
jo mostrar o quanto os aspectos humanos
presentes em Jesus tambm desempenham
um papel fundamental na compreenso da
sua misso, dos seus ensinamentos e da
forma pela qual ele deseja se relacionar
com as pessoas explica Jos Carlos De
Lucca na abertura de seu novo livro,
O Amigo Jesus.
A partir de passagens dos Evangelhos,
o autor desdobra uma srie de temas que
demonstram que o Cristo se coloca junto
de ns para nos auxiliar, no na condio
de um pregador do fim do mundo ou de
um moralista religioso, lanando conde-
naes e temor, mas como um amigo. H de janeiro do conhecido jornal fluminense.
momentos em nossa vida em que o peso
dos problemas se torna um fardo difcil
de carregar. O desnimo diante de obs-
tculos que nos parecem intransponveis
faz com que nossa alma se canse de conti-
nuar lutando. O amigo Jesus conhece mui-
to bem essas ocasies em que nos sentimos
esmagados pelas dificuldades da vida. Ele
tambm passou por toda sorte de atribu-
laes. [...] Por isso, quando a dor, fsica
ou moral, exaure as nossas foras, Jesus
compreende perfeitamente o que estamos
sentindo e nos oferece o remdio capaz de
aliviar a tormenta. Ele no indiferente ao
nosso sofrimento, mas aquele bom pas-
tor que conhece as suas ovelhas e que, por
amor, vai ao encontro delas, para salv-las
do perigo destaca De Lucca, asseveran-
do, contudo, que o Cristo no promete que
resolver nossos problemas, tarefa que
no dispensa o nosso esforo, mas que,
se buscarmos Jesus, interiorizando suas
propostas de transformao moral, nossa
alma ir se fortalecendo, a esperana vir
nos fazer companhia, a f aumentar nos-
sa resistncia, o perdo surgir apagando
culpas e ressentimentos e a inspirao di-
vina iluminar a nossa mente, para tomar-
mos as decises corretas, que nos levaro
soluo das nossas dificuldades.
Estou sua espera, Escolha a me- res poderia desta-
lhor parte, Sinta a minha compaixo,
Agora vida nova, Minha religio o surpreendeu?
amor, Vim abenoar a sua casa e Vi-
giem comigo so alguns dos 15 captu-
los em que se divide o livro, que tem 170
pginas e 13,5x20,5cm. A publicao
da Inteltera Editora, site www.intelitera.
com.br e telefone (11) 2369-5377. Todos
os direitos do autor sobre a obra foram
cedidos ao Centro de Valorizao da Vida
(CVV), que combate o suicdio em todo
o pas.
ENTREVISTA COM
JIM TUCKER
O mdico e pes-
quisador america-
no Jim B. Tucker
esteve recente-
mente no Brasil.
Na oportunidade,
falou numa fa-
culdade da Zona
Oeste do Rio de
Janeiro a respeito
de suas investiga-
es sobre reen-
carnao, concedendo, ao final, entrevista
exclusiva ao companheiro Luismar Orne-
las de Lima, colaborador do jornal Cor-
reio Esprita, publicao de Niteri (RJ).
A seguir, o SEI transcreve alguns desta-
ques dessa entrevista, divulgada na edio
Correio: Depois de vrios anos es-
tudando casos de crianas que parecem
recordar-se de vidas anteriores, o senhor
est convencido de que a reencarnao
existe? E para o senhor isso implica em
considerar o ser humano com uma alma
imortal?
Tucker: Eu diria que temos boas
evidncias de que algumas crianas pe-
quenas tm lembranas da vida de algum
no passado. A explicao mais simples
3
de que eles vive-
ram aquela vida
e reencarnaram,
mas no a nica
explicao pos-
svel. No estou
pronto para dizer
que temos almas
imortais, mas nes-
ses casos parece
que uma parte da
conscincia, que
inclui lembran-
as e emoes,
permaneceu aps
a morte da outra
pessoa.
Correio: De
suas investigaes
de vidas anterio-
car um caso que o
Tucker: Ja-
mes Leininger,
um menino dos Estados Unidos. um
caso maravilhoso. Ele comeou a ter pesa-
delos terrveis com um acidente de avio
quando tinha dois anos de idade. Ao acor-
dar, ele contou aos pais que tinha sido
piloto e que seu avio tinha sido abatido
pelos japoneses em Iwo Jima, uma impor-
tante batalha da Segunda Guerra Mundial.
Ele contou que o avio havia decolado de
um barco chamado Natoma. Acontece que
um porta-avies chamado USS Natoma
Bay esteve em Iwo Jima e perdeu um pi-
loto durante a operao. James disse que
algum chamado Jack Larsen estava com
ele, e Jack Larsen era o piloto do avio
prximo ao que caiu.
Correio: Quando o senhor iniciou
suas pesquisas na Universidade da Virg-
nia teve como tutor o Dr. Ian Stevenson
(1918-2007). Como foi seu primeiro con-
tato com esse trabalho e o que o levou a
entrar nessa rea de pesquisa?
Tucker: Fiquei instigado com esta
questo da vida aps a morte. Eu tinha ou-
vido falar de Ian Stevenson, que conduzia
sua pesquisa na Universidade da Virg-
nia, em Charlottesville, onde eu morava.
Quando vi no jornal local que sua diviso
de pesquisa estava comeando um novo
estudo sobre experincias de quase morte,
procurei-os para saber se os pesquisadores
aceitariam ajuda voluntria nas entrevis-
tas aos pacientes. Este foi o incio do meu
contato com ele, e depois disso comecei a
trabalhar nos casos de reencarnao.
Correio: Vrios encontros e congres-
sos sobre medicina e espiritualidade tm
acontecido na Europa e mesmo nos Esta-
dos Unidos. O senhor acredita que mdi-
cos e cientistas em geral esto mais aber-
tos a considerar a vida do ponto de vista
espiritual?
Tucker: Acho que sim. No mnimo,
o respeito espiritualidade dos pacientes
4
recebe muito mais nfase do que costuma-
va ser.
Jim Tucker, vale lembrar, autor do
livro Vida antes da Vida Uma Pesquisa
Cientfica das Lembranas que as Crian-
as tm de Vidas Passadas, noticiado
na edio 2181 do SEI. Quanto ao caso
citado pelo pesquisador americano, est
descrito com mincias no livro A Volta,
divulgado no SEI 2163. Para ter acesso a
esses nmeros do SEI, basta acessar www.
boletimsei.com.br e clicar em Boletins.
Informaes sobre o jornal Correio Esp-
rita, em www.correioespirita.org.br.
MOVIMENTO ESPRITA
ESTUDO CIENTFICO AUTENTICA
PSICOGRAFIAS DE CHICO XAVIER
Uma pesquisa
realizada pelo
Ncleo de Pes-
quisas em Espiri-
tualidade e Sade
da Universidade
Federal de Juiz de
Fora (MG) con-
cluiu que infor-
maes contidas
em lotes de car-
tas psicografadas
pelo mdium Chico Xavier (1910-2002)
eram verdicas. Conduzido pelo psiquia-
tra Alexander Moreira de Almeida (foto),
o estudo teve incio em 2011, fruto de par-
ceria com o Departamento de Psiquiatria
da Universidade de So Paulo, a partir do
ps-doutorado dos pesquisadores Denise
Paran e Alexandre Rocha. Ao todo, fo-
ram analisadas 13 cartas atribudas a Jair
Presente, morto por afogamento em 1974
na cidade de Americana (SP). As corres-
pondncias comearam a ser psicografa-
das pelo mdium no mesmo ano da morte
de Jair Presente e prosseguiram at 1979.
A inteno da pesquisa, segundo Almeida,
era checar se o mdium poderia ter tido
acesso a informaes sobre o falecido.
A probabilidade de Chico Xavier ter
tido acesso a grande parte dessas infor-
maes por vias convencionais era extre-
mamente remota. Em vrios casos, eram
informaes muito privativas da famlia
e, em algumas delas, at desconhecidas
dos familiares que visitaram Chico para
obter cartas psicografadas explica Al-
meida, que cita como exemplo a morte da
madrinha da me de Jair Presente revelada
numa das cartas, fato que ainda no era do
conhecimento da famlia.
O resultado de outro lote de cartas
psicografadas por Chico Xavier, tambm
investigado por Denise Paran e Alexan-
dre Rocha, deve ser publicado em breve,
diz Alexander Moreira de Almeida.
MAPA DO CU: NOVO LIVRO DO
NEUROCIENTSTA ALEXANDER III
Autor de Uma
Prova do Cu,
no qual narra
sua experincia
de quase morte,
o neurocientista
Eben Alexander
III est lanando
agora Mapa do
Cu. Neste novo
trabalho, analisa
as implicaes
espirituais e cien-
tficas de sua experincia, recorrendo s
mais recentes descobertas da medicina e
sabedoria dos filsofos e das tradies
religiosas. Nessa obra investiga ainda a
existncia de planos espirituais mais ele-
vados, para onde retornaremos aps a vida
na Terra.
O livro tem 142 pginas, 14x21cm
e dividido em sete captulos, nos quais
so tambm tratadas questes como co-
nhecimento, sentido, alegria e esperana.
A publicao da editora Sextante e pode
ser facilmente adquirida em livrarias, in-
clusive virtuais, a preos que variam entre
R$16,00 e R$25,00.
PRESIDNCIA DA AME-BRASIL
Com a desencar-
nao de sua pre-
sidente e fundado-
ra Marlene Nobre
no incio de janei-
ro, a Associao
Mdico-Esprita
(AME) do Brasil
est sendo presi-
dida pelo mdico
homeopata Gil-
son Lus Roberto (foto), que ocupava a
vice-presidncia. Outras informaes, em
www.amebrasil.org.br.
CONGRESSO NO RS: INSCRIES
O 8o Con-
gresso Esp-
rita do Rio
Grande do Sul, que ser realizado de 1 a 4
de outubro em Gramado, j est com ins- Chico Xavier. Vale recordar que o livro
cries abertas. O evento ter como tema
central O Amanhecer de uma Nova Era:
Colhendo Esperanas e Consolaes.
Participaro os expositores Divaldo Perei-
ra Franco, Alberto Almeida, Sandra Bor-
ba, Haroldo Dutra Dias, Andr Trigueiro
e Srgio Lopes, alm dos escritores Roo-
sevelt Tiago, Gladis Pedersen de Oliveira,
Jos Raul Teixeira e Cludia Schmidt. A
organizao da Federao Esprita do sua revista Reformador de 15 de feverei-
Rio Grande do Sul, em cuja pgina na in-
ternet possvel encontrar mais detalhes
sobre o evento: www.espiritismors.org.br.
DIREITO E ESPIRITISMO
A Associao
Jurdico-Esprita
do Brasil (AJE-
-Brasil) promo-
ver no sbado
14 de maro, em
Aracaju, evento
com o tema Di-
reito e Espiritis-
mo, o movimento
jurdico-esprita e
o papel das AJEs.
Realizado em parceria com a Federao
Esprita do Estado de Sergipe (FEES), ter
como expositor Tiago Cintra Essado, pre-
sidente da AJE-Brasil e promotor de justi-
a do Estado de So Paulo. Ser s 9h30,
na sede da FEES, rua Jos Mesquita Netto,
21, Parque dos Coqueiros, DIA. Alm de
mostrar os objetivos e finalidades da AJE,
o encontro pretende preparar caminhos
para a fundao da AJE-SE. O evento
aberto a operadores do direito e demais
interessados, e a entrada franca. Infor-
maes em www.ajebrasil.org.br.
O LIVRO DOS MDIUNS
EM JAPONS
A Federao
Esprita Bra-
sileira (FEB)
e a instituio
religiosa japo-
nesa Oomoto,
tambm reen-
carnacionista, fizeram parceria para edi-
tar O Livro dos Mdiuns em japons. A
FEB assinou contrato de cesso de tradu-
o e impresso da publicao, que ser
vertida ao japons pela Oomoto a partir da
edio em Esperanto da obra, feita por Is-
mael Gomes Braga (1891-1969). Assina-
ram o documento o presidente da Oomoto
Internacional, Shigeki Maeda, residente
no Japo, e o presidente da FEB, Antonio
Cesar Perri de Carvalho. Foi no dia 10 de
dezembro, na presena de Mrio Ribeiro
da Fonseca Sobrinho e Catarina Falcomer
de Oliveira, ligados Oomoto de Braslia,
e do esprita paulista Benedicto Silva, res-
ponsvel pela traduo de vrias obras da
FEB para o Esperanto, inclusive O Con-
solador, de Emmanuel, psicografado por
Nosso Lar, do Esprito Andr Luiz, tam-
bm psicografado por Chico e publicado
pela FEB, ganhou sua verso para o japo-
ns, h alguns anos, igualmente a partir de
sua edio em Esperanto.
A Oomoto, cujo nome significa
Grande Origem em japons, aderiu ao
Esperanto em 1923. J a FEB, iniciou os
seus primeiros contatos com o idioma em
ro de 1909, ao publicar texto oriundo dos
crculos espritas franceses incentivando a
utilizao e divulgao do Esperanto.