COMO DEVEMOS EVANGELIZAR

Para comear, o ganhador de almas tem de ter experincia prpria da salvao.

um paradoxo algum conduzir um pecador a Cristo, sem ele prprio conhecer
o Salvador. Isto apontar o caminho do Cu sem conhec-lo. Quem fala de
Jesus deve ter experincia prpria da salvao. (Ver Sl 34.8 e 2 Tm 1.12.)

1. O uso da Palavra de Deus e seu estudo constante (2 Tm 2.15)

Este um dos fatores do crescimento espiritual e da prtica de ganhar almas.

Estando nosso corao cheio da Palavra de Deus, nossa boca falar dela (Mt
12.34). evidente que o ganhador de almas precisa de um conhecimento prtico
da Bblia; conhecimento esse, no s quanto mensagem do Livro, mas
tambm quanto ao volume em si, suas divises, estrutura em geral, etc. Sim,
para ganhar almas preciso "comear pela Escritura" (At 8.35).

Aquilo que a eloquncia, o argumento e a persuaso humana no podem fazer,

a Palavra de Deus faz, quando apresentada sob a uno do Esprito Santo. Ela
qual espelho. Quando voc fala a Palavra, est pondo um espelho diante do
homem. Deixe o pecador mirar-se neste maravilhoso espelho! Assim fazendo,
ele aborrecer a si mesmo ao ver sua situao deplorvel.

Est escrito que "Pela lei vem o conhecimento do pecado" (Rm 3.20). Atravs
da poderosa Palavra de Deus, o homem v seu retrato sem qualquer retoque,
conforme Is 1.6. No estudo da obra de ganhar almas, h muito proveito no
manuseio de livros bons e inspirados sobre o assunto. H livros deste tipo que
focalizam mtodos de ganhar almas; outros focalizam experincias adquiridas, o
desafio, o apelo e a paixo que deve haver no ministrio em apreo. A igreja de
feso foi profundamente espiritual pelo fato de Paulo ter ensinado a Palavra ali
durante trs anos, expondo todo o conselho de Deus (At 20.27-31). Em Corinto
ele ensinou dezoito meses (At 18.11). Veja a diferena entre essas duas igrejas
atravs do texto das duas epstolas (Corntios e Efsios).

2. Uma vida correta

Paulo evangelizando pessoalmente a Flix, o governador da Judia, disse:

"Procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto para com Deus como
para com os homens" (At 24.16). A conscincia nos seus dois lados - para com
Deus e para com os homens - deve estar limpa. Muitos crentes tm sido
desaprovados por Deus por falharem nesta parte. Trabalham toda fora e
frutos no h. Perguntam: "Por que no h frutos no meu trabalho?" As
Escrituras respondem em Is 52.11. Davi compreendia que o pecado um
impedimento converso dos pecadores (Sl 51.2-13). Consideremos aqui os
seguintes textos:
- 1 Pe 1.15 Aqui a santidade requerida em todas as maneiras de viver.
- Fp 1.27 Mostra que a nossa conduta deve ser conforme o Evangelho.
- Rm 12.1,2 O ensino aqui que no devemos ter uma vida conformada com o
mundo. O povo de Deus deve caminhar o mais possvel distante do mundo.

Certo patro estava examinando um grupo de motoristas, a fim de selecionar um

deles para ficar como empregado de sua firma. A certa altura do teste, surgiu a
seguinte pergunta dele: "Se vocs fossem por uma estrada, beirando um
precipcio, qual seria a menor distncia a que chegariam da beira do abismo,
respeitando os limites de segurana?" Os motoristas querendo demonstrar
habilidade e experincia, foram dizendo: "um metro", "menos de um metro", "meio
metro". Nenhuma resposta agradava o patro at que um deles disse: "Eu
caminharia to longe quanto possvel do precipcio". Este candidato foi aceito
para o emprego. Assim deve ser tambm na vida espiritual... O descrente no l
a Bblia, mas l a vida do crente, que de fato deve ser uma Bblia aberta! (2 Co
3.2).

3. Aprendendo com o supremo ganhador de almas - Jesus (Mt 4.19)

Em sacrifcio, amor, servio e mtodos na obra de ganhar almas, Jesus o nosso

perfeito exemplo. Entre os diversos casos de evangelizao pessoal do Senhor
Jesus, abordaremos um - o da mulher samaritana, em Joo capitulo 4. Se
seguirmos os passos de Jesus para ganhar a samaritana, muito aprenderemos
quanto evangelizao pessoal. Em seu ministrio, inmeras vezes Jesus
pregou a milhares de ouvintes; entretanto, um dos seus mais belos sermes -
o de Joo 4 -, foi proferido perante uma s alma. Isto revela tambm a
importncia do testemunho pessoal. Noutra ocasio, Jesus dirigiu um extenso
estudo bblico para dois discpulos (Lc 24.27).

Sigamos, pois, os passos do Senhor ao ganhar a samaritana:

3.1 Ter amor, esprito de sacrifcio (vv. 4,6,8). O v.4 fala de sacrifcio; o v.6,
de cansao; e v.8, de necessidade (fome). Tudo por causa duma alma perdida.
interessante notar que Jesus estava cansado da viagem (v.6), mas no do
trabalho. O ganhador de almas deve estar possudo de ardente amor e
compaixo pelos perdidos. O apstolo Paulo tinha a mesma paixo (Rm 9.2,3).

3.2 Ir ao encontro do pecador (v.5). Notai como o Senhor Jesus foi do

geral ao particular: primeiro, provncia de Samaria (v.4), depois cidade
de Sicar (v.5), e por ltimo fonte de Jac, para onde a mulher deveria vir
(v.6). Jamais deveremos esperar que os pecadores venham ao nosso
encontro. Jesus mostrou, em Mt 4.19, que a obra de ganhar almas comparada
a uma pescaria espiritual. O pescador tem de colocar-se no local da pesca, se
quiser apanhar peixes. Noutras passagens da Bblia encontramos o mesmo
ensino, como em Lc 15.4. O profeta Ezequiel, conduzido pelo Esprito Santo, foi
at os cativos do seu povo e sentou-se entre eles (Ez 3.14,15).

3.3 Pacincia (v.6). Diz o texto: "Assentou-se". Assim fez, esperando pelo
pecador. (Ler At 17. 2.)

3.4 Entrar logo no assunto da salvao (v. 7). H sempre uma porta aberta
para se falar da salvao. No caso da samaritana, o assunto do momento era
gua e sede, e logo Jesus falou da gua da vida que sacia a sede da alma.
Vemos um caso idntico em Atos captulo 8. A o assunto era leitura e logo o
servo de Deus iniciou a conversa com uma pergunta tambm sobre leitura
(v.30). Em Joo, captulo 3, quando Jesus conversava com Nicodemos, talvez
soprasse uma brisa, e logo Ele usou o vento como figura (v.8).

3.5 Ficar a ss com quem est falando (v. 8). Quando algum estiver falando
com um pecador a respeito da salvao, evite perturb-lo, a menos que seja
convidado.

3.6 Deixar os preconceitos raciais ou sociais (vv. 9,10). Jesus veio desfazer
todas as barreiras que impedem a perfeita relao entre Deus e o homem, e entre
este e seu semelhante. Os preconceitos tm causado grandes males na sua
ao destruidora de separar, ao passo que Jesus veio unir (Ef 2.11-22).

3.7 No se afastar do assunto da salvao (vv. 9-13). No v.9, a mulher alega o

problema do preconceito. No v.12, Jesus volta ao assunto inicial: gua, mas
agora gua da vida. Nos vv.11,12, a mulher apresenta dificuldades. Nos
vv.13,14, Jesus volta ao assunto inicial: salvao. Resultado: no v.15 j h na
pecadora um certo grau de interesse.

3.8 Fazer ver ao ouvinte que ele pecador (v.16). Jesus sabia que a
samaritana no tinha marido, mas para motivar uma declarao dela, disse-lhe:
"Chama o teu marido e vem c". Muitos pecadores no se podem salvar porque
no querem reconhecer que so pecadores e muito menos perdidos.

3.9 No atacar defeitos, nem condenar (v. 18). Isto no quer dizer que vamos
bajular algum ou concordar com sua vida mpia e pecaminosa.

3.10 Evitar discusso (vv. 20-24). No permitir que a conversa degenere em

discusso. No v.20, a mulher aponta o fato de os judeus desacreditarem na
religio dos samaritanos. costume tambm o pecador apontar falhas nas
igrejas e nas vidas de certas pessoas crentes. Isto mostra que tais ouvintes,
em lugar de olhar para Cristo, esto atrs de igrejas e pessoas. O alvo perfeito
Cristo (Hb 12.2). Crentes errados daro conta de si mesmos (Rm 14.12).
Diz uma autoridade em Relaes Humanas: "Voc nunca vencer uma
discusso. Se perder, perdeu mesmo, e se ganhar perdeu tambm, porque um
homem convencido contra a vontade, conserva sempre a opinio anterior. Quem
perde numa discusso fica ferido no seu amor prprio".

3.11 O sexo influi, s vezes (v. 27). O ideal falar com pessoas do mesmo
sexo, sem contudo fazer disso uma lei. provvel que se uma mulher falasse
samaritana, talvez no prendesse tanto a sua ateno.

Outros exemplos de Jesus evangelizando pessoalmente:

a) Jesus e Nicodemos (Jo 3.1-21).

b) Zaqueu, o publicano (Lc 19.1-28).
c) O cego Bartimeu (Mc 10.46-52).
d) O malfeitor na cruz (Lc 23.39-43).
e) O doutor da lei (Lc 10.25-37).
f) O jovem rico (Mt 19.16-30).
g) A mulher adltera (Jo 8.1-11).
h) A mulher enferma (Mc 5.25-34).
i) A mulher siro-fencia (Mc 7.24-30).
j) O paraltico de Cafarnaum (Mc 2.1-12).

4. Ser cheio do Esprito Santo

Nos negcios puramente humanos, o homem pode ter xito e promover o

progresso. Isto acontece nas construes, nas indstrias, no comrcio, na arte,
nas cincias, etc, mas no tocante obra de Deus, s pode de fato haver
avano quando ela acionada pelo Esprito de Deus. Ele que comunica vida.
Quando o trabalho do Senhor passa a ser dirigido exclusivamente pelo homem,
torna-se em organizao mecnica, fria e estril. A Igreja de Deus, quando
dinamizada pelo Esprito Santo, de fato um organismo vivo, que cresce
sempre para a glria de Deus. A ordem de Jesus Igreja para pregar o
Evangelho est intimamente ligada ordem para receber o poder do alto, como
se v em Lc 24.49; At 1.8. O poder de Deus faz a diferena. O apstolo Pedro,
fraco e tmido antes do Pentecoste, tornou-se coluna, aps o revestimento de
poder.

Todo o crente nascido de novo tem em si o Esprito Santo (1 Co 3.16), mas o

poder glorioso para o testemunho e servio de Cristo, vem com toda plenitude
aos servos batizados com o Esprito Santo (At 1.4,5,8; 2.1-4). Aps o crente ter
sido cheio do Esprito Santo preciso permanecer cheio sempre (Ef 5.18). A
no se trata de um convite divino, mas de uma ordem.

5. preciso orar sempre (Ef 6.18,19)

A orao abre portas e remove barreiras. Ela o meio de comunicao com

Deus. A Igreja nasceu quando em orao, e nesse ambiente que ela cresce e
se desenvolve (At 1.14). Pedro estava orando quando Deus o usou para a
salvao de Cornlio, seus parentes e amigos (At 10). (Ver Sl 126.6; At 20.31.)
mais fcil falar ao pecador sobre Deus, depois que falamos com Deus sobre o
pecador...

6. F na operao da Palavra de Deus.

Quando falamos a Palavra de Deus, precisamos confiar no seu autor. A ns

crentes compete anunciar a Palavra; a Deus, operar. Aquele que disse "Ide por
todo o mundo", tambm disse "Eis que estou convosco". Devemos falar a Palavra
com plena convico de que o poder de Deus para salvao de todo o que cr
(Is 55.11; Rm 1.16). H pecadores que aceitam a mensagem da salvao com
toda a simplicidade, outros no. Se o irmo est procurando levar uma alma a
Cristo, nunca desanime. Certo irmo sueco orou 50 anos para Jesus salvar
determinada pessoa, e viu-a aceitar o Salvador. O Dr. R. A. Torrey, clebre
ganhador de almas, orou 15 anos por uma pessoa, e esta veio a crer em Jesus.
Os homens que conduziam o paraltico de Lucas 5 s conseguiram chegar
presena de Jesus, subindo ao eirado, o que no era muito fcil. Mas no
desanimaram. Isto perseverana. s vezes preciso um esforo assim. Qual-
quer caso, mesmo os piores, acham soluo no Senhor Jesus. Para Deus nunca
houve impossveis. Ele especialista nisso! Portanto, preciso anunciar a
Palavra com plena confiana na sua divina ao. Quando voc estiver falando
de Jesus, ore em esprito para que Deus honre a Palavra dele e manifeste o seu
poder salvador.

7. preciso amor

F e amor andam juntos na evangelizao. Quaisquer outros recursos sero

meros paliativos, como relaes humanas, sociologia etc. Jesus foi a
personificao do amor. Ele salvou os pecadores amando-os at o fim (Jo 13.1).
Sua posio ao morrer de braos abertos na cruz a expresso mxima do amor.
Ali, num gesto de infinito alcance, Ele uniu os dois povos com seus braos
acolhedores (judeus e gentios).

8. A apresentao pessoal

Cuide disso. Sua aparncia importante, como importante a mensagem que

voc leva. Deus pode usar quem Ele quiser e o que Ele quiser, at uma queixada
de jumento, como no caso de Sanso, mas quanto sua aparncia pessoal,
irmo, fica a seu critrio. Cuide de sua apresentao, mas sem exagero. Roupa
passada, gravata no lugar, limpeza geral, inclusive das unhas; barba bem feita,
cuidado com o hlito. O traje deve ser modesto, decente e de bom gosto. Um traje
mundano, imoral e indecente no prprio do cristo; pode atrair o povo, mas
no para Cristo. No permita que seu traje seja motivo de atrao para os mpios,
desviando, assim, a ateno a Cristo. Diz a Palavra de Deus no Sl 103.1: "Tudo o
que h em mim bendiga o seu santo nome".

9. O uso da fala (1 Co 14.9)

Ao ler a Bblia ou falar ao pecador, procure evitar solecismos prosdicos,

observando a pronncia correta das palavras, o que inclui todas as suas letras.
Evite o pedantismo a todo o custo, porque logo ser descoberto. Pedantismo
falsa cultura. Na pronncia da lngua portuguesa atente para a acentuao,
entonao e pontuao. Uma dico exata impe-se e d destaque. Jesus
certamente observava bem estas regras. O correto emprego das palavras
tambm muito importante. Por exemplo, nunca dizer "verso" em lugar de
"versculo", quando referir-se s divises dos captulos da Bblia o certo
"versculo".

Jesus ensinou seus discpulos a orar, mas no a pregar, porque aprender a falar
e pregar tarefa nossa. Jesus unge a mensagem e opera por meio dela. Por meio
da orao buscamos o Senhor para que Ele inspire e ilumine a pregao. O que
para o homem fazer. Deus no executa. (Ver Jo 11.39.) Um auxiliar valioso
para a grafia e pronncia correta ds nossos vocbulos o "Vocabulrio
Ortogrfico da Lngua Portuguesa", edio de 1981.

O meio ambiente de pessoas cultas tambm influi poderosamente na boa

formao lingustica e cultural. O apstolo Paulo nunca desprezou os livros (2
Tm 4.13). de grande valor o estudo de bons livros, como concordncia,
dicionrios, gramticas, manuais doutrinrios, etc.

10. O manuseio prtico da Bblia

muito importante o pleno desembarao no manuseio do volume sagrado. Isto

significa saber onde esto as passagens necessrias e localiz-las no volume
sagrado com rapidez. imperioso conhecer a abreviatura de cada livro. Como j
foi dito, este curso de evangelismo pessoal adota o sistema mais simples de
abreviar os livros da Bblia: apenas duas letras para cada livro, sem ponto
abreviativo.

H outros sistemas, mas esse o mais simples. Nunca cite um versculo

incompleto ou de maneira duvidosa. Isso compromete. Tambm nunca
acrescente ou subtraia palavras do texto bblico, mutilando-o. Quanto a isso
bom atentar para a advertncia de Dt 4.2; 12.32; Pv 30.5,6; Ap 22.18,19.
Neste curso temos de memorizar muitos textos da Palavra de Deus. Se isso
parecer difcil ou impossvel, lembremo-nos de Fp 4.13.

11. O uso de folhetos e literatura em geral

Nunca distribua nada sem primeiro ler para si. H um provrbio que diz: "Nem
tudo que brilha ouro". Ande sempre munido de pores impressas da Palavra
de Deus: folhetos, revistas, Novos Testamentos. Bblias completas ou pores
dela. H ocasies em que no se pode falar nem ingressar em determinados
lugares, mas a Palavra de Deus pode fazer tudo isso. Milhares j foram salvos
pela mensagem impressa. Distribua a mensagem conforme a situao do
momento.

O agricultor, quando semeia, escolhe a semente antes de lan-la ao solo; ele

assim faz porque os terrenos so diferentes. Tambm se pode evangelizar por
meio de cartas pessoais. Neste caso, as cartas devem sempre ser manuscritas,
a fim de conduzir o toque pessoal. Na Bblia temos muitas mensagens em forma
epistolar.

UM JEJUM BBLICO DURA QUANTO TEMPO?

A Bblia no estabelece uma durao especfica de tempo, para jejuar. Daniel
jejuou 21 dias. Ester e Mardoqueu jejuaram 3 dias e 3 noites. O Senhor Jesus
jejuou 40 dias no deserto. Mas frequentemente a Bblia simplesmente no diz
quanto tempo as pessoas devem jejuar. No sabemos, por exemplo, por quanto
tempo Esdras jejuou antes de iniciar a jornada para Jerusalm (Esd 8:21-23).
Jejuar assunto da liberdade individual sob a direo do Esprito Santo. Pode
ser uma refeio ou vrias refeies, conforme a necessidade da hora e a
direo de Deus. Romanos 14 fala desse tipo de coisa e diz: Um faz diferena
entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente
seguro em sua prpria mente. (Rm 14.5)

O QUE UM JEJUM BBLICO?

Novamente, no h diretrizes rgidas sobre jejum. No jejum de 21 dias de Daniel,
sabemos que ele no comeu nenhum po agradvel, nem carne, nem vinho
(Daniel 10.3). Aparentemente, Daniel comeu alguma coisa, mas se absteve de
comidas agradveis. Deus no deu instrues especficas sobre jejum porque
este um assunto privado entre um indivduo e o Senhor. Uma me que
amamenta, por exemplo, no seria sbia se mantivesse sem alimento por
perodo significativo, porque no somente ela depende desse alimento, mas
tambm seu beb. Deus prometeu: Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o caminho que
deves seguir; guiar-te-ei com os meus olhos. (Sl 32.8). Esta preciosa promessa
se aplica ao jejum. Quando voc deve jejuar? Por quanto tempo? Do que voc
deve se abster ao jejuar? Deus o guiar pessoalmente e claramente em todas
essas coisas se voc caminha em parceria com Ele. Enquanto a Bblia no
descreve cada detalhe sobre o jejum, ela nos d as seguintes diretrizes bsicas,
a seguir:

Abstinncia de alimento e prazeres fsicos normais (Dan 10:3; 1Co 7:5).

Observe novamente que Daniel no se absteve de alimento completamente,
mas apenas de po agradvel. Neste exemplo vemos que h muitos modos de
observar um jejum. Podemos nos abster completamente de todos os alimentos
e bebidas ou nos abster apenas dos mais saborosos e prazerosos, como fez
Daniel. O jejum das Escrituras um assunto privativo e especial entre o indivduo
e Deus. Deus pode nos levar a observar um jejum de um modo num momento
especfico e de modo inteiramente diferente em outro momento. Algumas
pessoas com problemas de sade como o diabetes me perguntaram como
podem jejuar. Acredito ser possvel para tais pessoas jejuarem determinando
diante de Deus se absterem de certos alimentos favoritos e prazeres durante um
tempo especfico.

Orao
Mas esta casta de demnios no se expulsa seno pela orao e pelo jejum.
(Mt 17:21 ACF).

O jejum bblico est sempre ligado a uma ateno maior orao e comunho
com Deus. O jejum divorciado da orao no um jejum bblico.

Confisso de pecados

3 E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orao e splicas,
com jejum, e saco e cinza. 4 E orei ao SENHOR meu Deus, e confessei, e
disse: Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas a aliana e a
misericrdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos; 5
Pecamos, e cometemos iniqidades, e procedemos impiamente, e fomos
rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juzos; 6 E no
demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome falaram aos
nossos reis, aos nossos prncipes, e a nossos pais, como tambm a todo o povo
da terra. (Dn 9:3-6; leia todo o captulo).

Exemplos bblicos de jejum esto muitas vezes ligados a perodos de

arrependimento especial e confisso de pecados.

Servio a Deus (Is 58:6-8).

O jejum cristo uma abstinncia temporria de alimento e outros prazeres
fsicos para se concentrar num problema ou necessidade espiritual especfica.
No um ritual a ser realizado de maneira supersticiosa, esperando que o
prprio ato de ficar sem alimento traria alguma forma de beno, mas um
perodo especial de devoo a Deus em orao e abstinncia dos prazeres
normais por um objetivo claro.

Pergunta: "Jejum cristo: o que diz a Bblia?"

A Escritura no ordena que os cristos jejuem. No algo que Deus pea ou exija dos
cristos. Ao mesmo tempo, a Bblia apresenta o jejum como algo bom, lucrativo e esperado.
O Livro de Atos registra os crentes jejuando antes de tomarem importantes decises (Atos
13:4; 14:23). Jejum e orao freqentemente andam juntos (Lucas 2:37; 5:33). Muito
freqentemente, o foco do jejum a falta de comida. Mas ao invs disto, o propsito do
jejum deveria ser desviar seus olhos das coisas deste mundo, e ento direcionar sua mente
a Deus. Jejuar uma maneira de demonstrar a Deus e a voc mesmo que voc leva a srio
seu relacionamento com Ele. Jejuar ajuda voc a ganhar nova perspectiva e uma renovada
confiana em Deus.

Apesar de o jejum nas Escrituras estar quase sempre relacionado comida, h outras
maneiras de jejuar. Tudo que voc pode abrir mo temporariamente para que melhor se
concentre em Deus pode ser considerado um jejum (I Corntios 7:1-5). O jejum deve ser
limitado a um determinado perodo de tempo, principalmente quando o jejum de alimento.
Longos perodos sem comer fazem mal ao corpo. O jejum no para punir a carne, mas
para que se concentre em Deus. O jejum tambm no deve ser considerado como um
mtodo de dieta. No jejue para perder peso, mas para ter um relacionamento mais
profundo com Deus. Sim, todos podem jejuar. Alguns podem no conseguir jejuar de comida
(os diabticos, por exemplo), mas todos podem, temporariamente, abrir mo de algo para
se concentrar em Deus.

Desviando nossos olhos das coisas deste mundo, podemos melhor volt-los para Cristo.
Jejuar no uma maneira de conseguir de Deus o que queremos. O jejum muda a ns, no
a Deus. Jejuar no uma maneira de parecermos mais espirituais do que os outros. Jejuar
algo a ser feito em esprito de humildade e atitude alegre. Mateus 6:16-18 declara: E,
quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque desfiguram os
seus rostos, para que aos homens parea que jejuam. Em verdade vos digo que j
receberam o seu galardo. Tu, porm, quando jejuares, unge a tua cabea, e lava o teu
rosto, Para no pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que est em secreto; e
teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente.

A IMPORTNCIA DE JEJUAR
A importncia de jejuar vista nas inmeras referncias positivas no Antigo e Novo
Testamentos. H 30 exemplos positivos, comandos e instrues na Escritura sobre o
jejum:

Juzes 20:26 -- Israel jejuou pela vitria na guerra.

I Samuel 1:6-7 -- Ana jejuou para ter um filho.

I Samuel. 7:6 -- Israel jejuou por [causa de] arrependimento.
1 Samuel. 31:13 -- Os homens de Jabez Gilead jejuaram lamentando por Saul.
2 Samuel. 1:12 -- David e seus homens jejuaram lamentando-se por Saul, Jnatas e os
decados de Israel.
2 Samuel. 12 -- David jejuou pedindo misericrdia por seu filho [nascido de Bate-Seba].
1 Reis 21:27 -- Acabe jejuou [pedindo] por misericrdia.
2 Crnicas 20:3 -- Jeosaf e Israel jejuaram [pedindo] por ajuda e proteo
Esdras 8:21-23 -- Esdras e o povo jejuaram [pedindo] por ajuda e proteo
Neemias 1:4 -- Neemias jejuou e se lamentou [pedindo] por ajuda a Jerusalm.
Neemias 9:1,2 -- Israel jejuando em lamento e arrependimento.
Ester 4:16 -- Ester e amigos jejuaram [pedindo] por vitria.
Ester 9:3 -- Jejuar mencionado como tendo tido um papel na vitria.
Salmos 35:13,14 -- Jejuar em orao e lamentao.
Salmos 69: 10,11 -- Jejuar em orao e lamentao.
Isaas 58:6-8 -- O jejum que agrada a Deus.
Jeremias 36:9 -- Israel jejuou [pedindo] por misericrdia.
Joel 1:14; 2:12,15 -- Deus ordenou jejum e arrependimento.
Jonas 3:5 -- Os ninevitas jejuaram em arrependimento [pedindo] por misericrdia.
Daniel 9:3 -- Daniel jejuou [pedindo] por sabedoria.
Mateus 4:2 -- Jesus jejuou quando tentado no deserto.
Mateus 6:17-18 -- Jesus prometeu que o Pai abenoaria o jejum.
Mateus 9:14-15 -- Jesus disse que seus discpulos jejuariam.
Mateus 17:21 -- O jejum necessrio para vencer algumas foras demonacas.
Marcos 9:29 -- O jejum necessrio para vencer alguns baluartes demonacos.
Lucas 2:37 -- Jejuar era parte do servio [prestado por] Ana a Deus.
Atos 13:2 -- O jejum era parte do ministrio dos servos [de Cristo] em Antioquia.
Atos 13:3 -- A ordenao [de pastores] era acompanhada por jejum.
Atos 14:23 -- A ordenao [de pastores] era acompanhada por jejum.
1 Corntios 7:5 -- O jejum e a orao so a nica razo adequada para a abstinncia no
relacionamento conjugal.
2 Corntios 6:5 -- O jejum foi um modo como Paulo se aprovou como um ministro de
Jesus Cristo.
2 Corntios 11:27 -- Paulo jejuava com freqncia.
 DEVOCIONAL:

1. DIA: Marcos 9.14-29 5. DIA: Salmo 1 9. DIA: Filipenses 4.4-7

Tudo possvel se unirmos a O que o justo fizer no Evite a ansiedade. Tenha f

f, a orao e o jejum. Senhor prosperar. e descanse no Senhor.
Devocional Devocional Devocional

2. DIA: Marcos 9.14-29 6. DIA: Salmo 1 10. DIA: Filipenses 4.4-7

Tudo possvel se unirmos a O que o justo fizer no Evite a ansiedade. Tenha f

f, a orao e o jejum. Senhor prosperar. e descanse no Senhor.
Devocional Devocional Devocional

3. DIA: Marcos 9.14-29 7. DIA: Salmo 1 11. DIA: Filipenses 4.4-7

Tudo possvel se unirmos a O que o justo fizer no Evite a ansiedade. Tenha f

f, a orao e o jejum. Senhor prosperar. e descanse no Senhor.
Devocional Devocional Devocional

4. DIA: Marcos 9.14-29 8. DIA: Salmo 1 12. DIA: Filipenses 4.4-7

Tudo possvel se unirmos a O que o justo fizer no Evite a ansiedade. Tenha f

f, a orao e o jejum. Senhor prosperar. e descanse no Senhor.
Devocional Devocional Devocional