O que a Arte?

, de Lev Tolsti
17 de dezembro de 2013

Museu Nogueira da Silva, Braga

Quem foi Lev Tolsti?

Lev Tolsti (1828-1910) foi, a par de F. Dostoivski, um dos maiores escritores russos do
sculo XIX. Autor de obras universais como Guerra e Paz (1865-69), Anna Karnina (1875-77), A
Morte de Ivan Ilitch (1886) e Sonata Kreuzer (1889). Nascido no seio da alta aristocracia russa, o
escritor casou com Sophia Andreievna Bers e teve 13 filhos. J numa fase bastante madura da sua
vida, Tolstoi optou por abraar um ideal de vida simples e uma religiosidade interior, sem dogmas,
que nada tinha a ver com a Igreja e com os seus rituais. Aps esta sua converso, Tolsti deixou de
beber e de fumar e tornou-se vegetariano. Sobre isto, Jaime de Magalhes Lima escreveu: no
pouco nem insignificante que um tal esprito e to sublimado corao perfilhasse e praticasse essa
doutrina, que a inrcia moral e o poder do vcio desprezam ou escarnecem na cegueira prpria da
sua particular estreiteza. A par da dieta vegetariana, Tolsti passou a vestir-se como os camponeses
que, segundo ele, levavam a vida ideal. Para ele, a felicidade era estar com a natureza, ver a
natureza e conversar com ela (Tolsti, em Os Cossacos). Convencido de que ningum deveria
depender do trabalho alheio, o escritor passou a limpar os seus aposentos, a lavrar o campo e a produzir as suas prprias
roupas.
Dada a natureza das suas ideias e dos textos que escrevia, Tolsti acabou por ser excomungado pela Igreja Ortodoxa
russa, em 1901. A par da rivalidade com a religio, Tolsti teve inmeras brigas com Sophia, que no compreendia os seus ideais
e que apelou a que o escritor lhe deixasse os direitos autorais das obras que escreveu. Contudo, Tolsti no s no acedeu ao
pedido da esposa como ainda elaborou um testamento secreto mediante o qual passou todos os direitos autorais ao seu amigo
Chertkov que, posteriormente, tornou a sua obra pblica.
Aos 82 anos de idade, o escritor decidiu sair de casa e abandonar a sua famlia para poder viver de acordo com os
valores que prezava. No entanto, numa das suas viagens de comboio, o escritor contraiu uma pneumonia, que acabou por ser
fatal. Tolsti faleceu no dia 20 de novembro de 1910, na estao ferroviria de Astapovo.

Sugesto: Se acharam a vida de Tolsti fascinante, vejam o filme The Last Station (2009).

O que a Arte?

No ltimo perodo da sua vida, Tolsti dedicou-se ao ensasmo filosfico, escrevendo sobre
questes morais, polticas e estticas. A obra O que a Arte?, de 1898, insere-se, precisamente, nesta
fase, e levou 15 anos a ser escrita.

Crtica arte europeia do sculo XIX, artificial e perversa

O que a Arte?
Defesa de uma arte voltada para os sentimentos humanos
a Arte? mais elevados, acessvel a toda a gente

1
Contextualizao - o panorama esttico do sculo XIX:

Tolsti criticou todas as teorias estticas do seu tempo por no terem tido em conta a condio necessria da arte: a sua
capacidade de contagiar as pessoas com os sentimentos vividos pelo artista. Nenhuma delas conseguiu perceber que a finalidade
da arte o progresso moral da humanidade: para o romantismo a finalidade da arte deveria ser o conhecimento do que se
passa no interior do sujeito; ainda que os poucos exemplos de arte genuna sejam, na maioria, obras associadas ao realismo,
como Os Miserveis, de Victor Hugo, Tolsti refere de forma depreciativa autores realistas como mile Zola ou Flaubert, tambm
eles deste movimento; o esteticismo ou movimento de arte pela arte defendia a ideia de que a arte no deveria servir qualquer
outro propsito exterior a si mesma, i.e., asseverava o valor autnomo da arte; j o decadentismo (apoiado, p.ex., por Oscar
Wilde) acreditava que a arte no s tem valor autnomo como tambm no podem existir obras de arte morais ou imorais.
Teorias anteriores a estas tambm estavam erradas: a esttica kantiana do belo, entretanto reciclada por Schopenhauer,
e a metafsica hegeliana do belo baseavam-se nas noes de beleza e de prazer.

A teoria da arte de Tolsti inclui:

E
N
1) uma definio da arte funcionalista (a arte cumpre uma funo, tem um papel a desempenhar na sociedade) e
T essencialista (faz parte da essncia de todas as obras de arte desempenhar tal funo) [cf. Cap.V];
R
E
L
A 2) uma justificao do seu valor (a arte contribui para o progresso moral da humanidade) [cf. Cap.XV];

A
D
A
3) um critrio de avaliao de obras de arte particulares (uma obra de arte melhor ou pior conforme sirva
S
melhor ou pior a sua funo) [cf. Cap. XVI].

Resumo dos vinte captulos que compem O que a Arte?:

Cap. I Tolsti reala a convico de que a arte algo muito valioso;

Cap. II Porque que a arte valiosa? Resposta habitual: porque produz coisas belas;
Cap. III O que a beleza? Resposta das teorias msticas ou metafsicas e das teorias subjetivistas;
Cap. IV Sobre a circularidade da resposta dos subjectivistas a beleza o que agrada;
Cap. V A definio da arte: uma definio de arte completamente independente da noo de beleza1;
Cap. VI Como a degenerao do verdadeiro esprito cristo afetou o prprio conceito de arte;
Cap. VII Confuso entre bem, beleza e verdade;
Cap. VIII Os interesses e preocupaes das classes altas como responsveis pelo afastamento da arte da sua funo;
Cap. XIX Caracterizao da arte exclusiva das classes dominantes;
Cap. X A exclusividade da arte (ou como a arte se destina a crculos fechados);
Cap. XI Os mecanismos de falsificao da arte;
Cap. XII O que leva as pessoas a optar pelas falsificaes da arte, preferindo-as arte genuna?
Cap. XIII O Anel dos Nibelungos, de Wagner um exemplo de arte forjada;
Cap. XIV Como a maior parte daquilo que tido como arte nem sequer arte ou ento no passa de m arte;
Cap. XV A diferena entre arte verdadeira e falsa arte (Tolsti retoma a definio de arte do cap. V);
Cap. XVI Resposta de Tolsti questo da avaliao de obras de arte;
Cap. XVII Uma resposta questo do valor da arte;
Cap. XVIII Quais os sentimentos que unem e que contribuem para o aperfeioamento moral da humanidade?;
Cap. XIX A arte do futuro (uma arte universalista, de todos e para todos);
Cap. XX Como a Arte e a Cincia devem estar ao servio do aperfeioamento da humanidade.

1
Optei por focar-me nos captulos a negrito, uma vez que os mesmos oferecem a definio de arte, a justificao do valor da arte e o critrio de avaliao das obras de arte.
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Anlise dos captulos selecionados d O que a Arte?

Cap. V A definio da arte: uma definio de arte completamente independente da noo de beleza:
Existem definies de arte superiores s metafsicas (beleza), mas ainda assim insuficientes, isto porque a definio fisiolgico-
-evolucionista, a emprica e as de Sully tomam o prazer obtido como o objetivo da arte. Tolsti considera necessrio deixar de
olhar para a arte como um veculo de prazer. Se a linguagem transmite s pessoas os pensamentos, com a arte as pessoas
transmitem umas s outras os seus sentimentos. Eis, ento, a definio de arte do autor:
A arte uma atividade humana que consiste em algum transmitir de forma consciente aos outros, por certos sinais
exteriores, os sentimentos que experimenta, de modo a outras pessoas serem contagiadas pelos mesmos sentimentos,
vivendo-os tambm (p.82).
A arte um meio de comunicao indispensvel para a vida e para a progresso em direco ao bem de um indivduo e da
humanidade, unindo-os nos mesmos sentimentos (ibidem).

Cap. XV A diferena entre arte verdadeira e falsa arte (Tolsti retoma a definio de arte do cap. V)
Um sinal indubitvel que distingue arte verdadeira da falsa o contgio (p.192). Para Tolsti, a arte autntica aquela que
acaba com a diviso entre o artista e o contemplador e todas as outras pessoas que esto a contemplar a mesma obra de arte. A
principal fora atractiva e caracterstica da arte est precisamente na unio que ela desencadeia entre os indivduos.
O grau de contgio tambm a nica medida do valor artstico (sublinhado meu) (p.194), da que quanto mais forte for
o contgio, melhor a arte enquanto arte () independentemente do valor dos sentimentos transmitidos (ibidem).
A arte torna-se mais ou menos contagiosa dependendo de trs condies: 1) maior ou menor particularidade do sentimento
que transmitido; 2) maior ou menor clareza na transmisso desse sentimento; 3) sinceridade do artista (esta ltima essencial
o autor deve realmente sentir a necessidade interior de expressar o sentimento a transmitir).

Cap. XVI Resposta de Tolsti questo da avaliao de obras de arte;

A arte expulsa os sentimentos menos bons e oferece sentimentos melhores e mais necessrios para o bem da humanidade.
nisto que consiste a finalidade da arte e por isso que a arte tanto melhor no seu contedo quanto mais ela cumpre esse
propsito, e tanto pior quanto menos o cumpre (p.197). Aqui est o critrio de avaliao da arte.

Cap. XVIII Quais os sentimentos que unem e que contribuem para o aperfeioamento moral da humanidade?
Assim que a conscincia religiosa () for conscientemente reconhecida, a diviso entre a arte das classes altas e a das
classes baixas ser anulada. () Assim que isso acontea, a arte deixar de ser o que tem sido nos ltimos tempos uma
forma de perverso e de bestializao das pessoas e ir tornar-se naquilo que sempre foi e deve ser: o progresso da
humanidade em direco unio e ao bem (p.231).

Cap. XIX A arte do futuro (uma arte universalista, de todos e para todos)
Contra a exclusividade da arte (classes altas), Tolsti revela o seu grande desejo: que a arte se torne acessvel a todas as
pessoas do povo. arte do futuro so pedidas, essencialmente, trs coisas: clareza, simplicidade e conciso.

O artista do futuro viver uma vida banal () e lutar para entregar ao maior nmero possvel de pessoas os frutos daquela
suprema fora espiritual que passa por ele (p.236).
O contedo da arte do futuro ser apenas os sentimentos que atraem as pessoas para a unio; a forma ser aquela que seja
acessvel a todas as pessoas. Por isso, o ideal da perfeio do futuro no ser a exclusividade do sentimento, apenas acessvel
a alguns, mas, pelo contrrio, a sua universalidade (p.240).

Concluso: Recorrendo s palavras de Aires Almeida, podemos concluir que, para Tolsti, a arte , assim, uma forma de
comunicao de sentimentos autnticos, com os quais o artista contagia os destinatrios das suas obras, criando uma espcie de
comunho de sentimentos. Por isso, a arte tem uma funo moral e social.
Sara Gonalves
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