INTRODUCCION

Hace 2500 aos aproximadamente en la antigua Grecia, empez a estudiarse el trmino de

Cosmologa por unos sabios Griegos entre ellos Tales de Mileto, Anaxmenes, Anaximandro,
Empdocles, Herclito, Platn, Aristteles entre otros. Pero en este ensayo nos
concentraremos en las teoras sobre la cosmologa de los cinco primeros personajes. En
resumidas cuentas se puede decir que: "La Cosmologa es la ciencia que estudia el origen y
la evolucin del Universo como un todo".

LA COSMOLOGA DE LA ANTIGUA GRECIA

Los griegos de la antigedad ya saban que la Tierra era redonda. En su cosmologa la Tierra
ocupaba el centro del Universo, que estaba limitado por la lejana esfera de las estrellas fijas.
Estaban adems el Sol y la Luna y un puado de estrellas errantes que vagabundeaban por el
cielo y a las que se denomin planetas (planeta es una palabra de origen griego que
significa errante). El Sol, la Luna, los planetas y la esfera de las estrellas fijas giraban sin
cesar en torno a la Tierra en rbitas circulares. Este modelo de Universo se integraba
perfectamente en la teora de Aristteles (siglo IV a de C) sobre la constitucin de la materia,
segn la cual todos los objetos de nuestro entorno terrenal estaran constituidos por cuatro
elementos fundamentales: tierra, agua, aire y fuego, mientras que un quinto elemento, el ter
(la quinta esencia), sera el constituyente de los cuerpos siderales.
A continuacin se dan los aportes de 5 personajes griegos sobre la cosmologa griega:

Tales de Mileto

Afirmaba, que la tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco. Se le atribuye la
afirmacin "todo es agua", que se ha interpretado en el sentido de que Tales afirmaba que el agua era
el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o bien en el sentido de que todas
las cosas estaban constituidas o formadas por agua. De dnde procede esta idea? Algunos afirman
que Tales la tom de la mitologa oriental; la mayora, sin embargo, tienden a atribuirle un origen
experimental, bien derivado de la experiencia de lo hmedo y de la importancia de la humedad en el
desarrollo de la vida, o bien de la observacin de la evaporacin del agua, que hace que este elemento
se transforme en otro.
 Anaxmenes

Afirmaba, la tierra, el sol, la luna y los dems astros gneos cabalgan sobre el aire y son
planos. Los astros no se mueven debajo de la tierra sino alrededor de ella como gira un
sombrero alrededor de nuestra cabeza. El sol gira alrededor de la tierra en un plano
horizontal y se oculta porque lo cubren las partes ms elevadas de la tierra y porque aumenta
la distancia en relacin a nosotros.

Anaximandro
Desarroll una teora cosmolgica segn la cual el mundo surgi de un elemento o sustancia
indefinida, indiferenciada, imperecedera e incorruptible, a la que llam apeiron (ilimitada),
que en el principio del tiempo se separ en componentes opuestas entre s: hmeda y seca,
caliente y fra, y que a su vez, mezclndose en diferentes proporciones, dieron lugar a los
cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) y a la multiplicidad de los seres y de la materia.
Su teora difera de la de Tales, que atribua la cualidad original al agua, y de la de
Anaxmenes, que prefera el aire.

Empdocles
Inspirndose en Tales, Anaxmenes, Herclito y Jenfanes, ana de todos ellos sus
elementos primigenios. Cada uno de estos elementos es eterno e imperecedero, pero al
mezclarse entre s dan lugar a la diversidad de seres y cambios que se observan en el mundo.
La mezcla de los elementos es producido por dos fuerzas csmicas: el amor y el odio. Son
fuerzas que tambin se encuentran en el hombre y que al explicar en su lucha todo cuanto
sucede, determinan la visin trgica que Empdocles tiene de la existencia.

Herclito
Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningn dios ni ningn hombre, sino que siempre
fue, es y ser fuego eterno, que se enciende segn medida y se extingue segn medida.) que
se produce debido a: la oposicin de elementos contrarios, que es interpretada por Herclito
como tensin o guerra entre los elementos. (Conviene saber que la guerra es comn a todas
las cosas y que la justicia es discordia y que todas las cosas sobrevienen por la discordia y la
necesidad.) Ahora bien, esa "guerra" est sometida a: una ley universal, el Logos, (que
podemos interpretar como razn, proporcin...) que regula todo el movimiento de la realidad
conducindolo a la armona, y unificando as los elementos opuestos; de donde se sigue la
afirmacin de la unidad ltima de todo lo real. A este personaje se le deca el contradictor
de Parmnides.
 CONCLUSION

Ellos inspiraron a mucha gente en su tiempo y continuaron inspirando a travs del tiempo a
grandes filsofos gracias a sus pensamientos y teoras.
Todos y cada uno de ellos, aunque muy diferentes sus formas de ver el mundo y cmo fue su
creacin, buscaban lo mismo: el origen de las cosas que los rodeaban as que esto los llevo a
sacar sus teoras y ms adelante hacen surgir la filosofa para darle sentido a las cosas y una
forma diferente de ver el mundo y sobre todo poder amar al saber.
Ellos no solo eran filsofos, tambin eran matemticos, poetas, pensadores, etc.
Lo ms grandioso de ellos es que todava hoy en da se estudian sus pensamientos, a pesar
de que ya ha pasado ms de dos mil aos.