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Lio 3 - Respostas Salvao somente pela f - O Livro de Romanos

A condio humana 14 a 21 de outubro de 2017

Sbado tarde, 14 de outubro 2017 INTRODUO

VERSOS PARA MEMORIZAR: Todos pecaram e carecem da glria de Deus (Rm 3:23).

A expresso todos esto debaixo do pecado deve ser tomada em um sentido espiritual; ou seja, no como o
homem se enxerga nem como os outros o enxergam, mas como ele permanece diante de Deus. Todos esto
debaixo do pecado, os transgressores manifestos aos olhos dos homens, bem como os que parecem justos aos
seus prprios olhos e diante dos outros. Muitos que realizam boas obras exteriormente o fazem por medo do
castigo, por amor ao ganho, pela glria, ou pelo prazer em determinado objetivo, mas no por um esprito
voluntrio e pronto. Assim, o homem se exercita continuamente na prtica das boas obras exteriores, mas
interiormente est totalmente imerso em desejos pecaminosos e paixes malignas, que se opem s boas
obras (Martinho Lutero, Commentary on Romans [Comentrio Sobre Romanos], p. 69).

Muitos se enganam acerca do estado de seu corao. No entendem que o corao natural enganoso mais
que todas as coisas, e perverso. Envolvem-se em sua prpria justia, e satisfazem-se com alcanar sua prpria
norma humana de carter; mas quo fatalmente fracassam quando no alcanam a norma divina, e por si
mesmos no podem satisfazer as reivindicaes de Deus! Podemos medir-nos por ns mesmos, podemos
comparar-nos uns aos outros, podemos dizer que procedemos to bem como Fulano ou Sicrano, mas a
pergunta para a qual o juzo exigir resposta : Satisfazemos as reivindicaes dos altos Cus? Alcanamos o
padro divino? Est nosso corao em harmonia com o Deus do Cu? (Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 320,
321).

Nenhum dos apstolos e profetas declarou jamais estar sem pecado. Homens que viveram o mais prximo de
Deus, que sacrificariam a vida de preferncia a cometer conscientemente um ato mau, homens a quem Deus
honrou com divina luz e poder, confessaram a pecaminosidade de sua natureza. Eles no puseram sua
confiana na carne, nem alegaram ter justia prpria, mas confiaram inteiramente na justia de Cristo. Assim
ser com todos que contemplarem a Cristo (Atos dos Apstolos, p. 314).

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DOMINGO, 15 DE OUTUBRO 2017 O PODER DE DEUS

Rm 1:16-17, (NVI); 16 No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao de

todo aquele que cr: primeiro do judeu, depois do grego. 17 Porque no evangelho revelada a justia de
Deus, uma justia que do princpio ao fim pela f, como est escrito: "O justo viver pela f".

1. Qual o significado desse texto? Voc j experimentou as promessas e a esperana encontradas nessa
passagem?

Resposta 1. Paulo iniciou o verso 16 de Romanos 1 com a expresso no me envergonho do evangelho.

Uma vez que o evangelho contrastava (e contrasta ainda hoje) com o pensamento do mundo, natural que sua
pregao traga algum desconforto e at embate. Mas o apstolo no tinha de que se envergonhar. Afinal, ele
chegou concluso de que o evangelho o poder de Deus; no um poder qualquer, mas o poder para salvar
eternamente! Comentrio da Lio da Escola Sabatina - 4 trimestre de 2017 CPB.

Os que possuem realmente a religio de Jesus, no se envergonharo da cruz nem temero carreg-la perante
os que tm mais experincia que eles. Caso almejem fervorosamente andar direito, desejaro todo auxlio que
possam obter dos cristos de mais idade. De boa vontade sero por eles ajudados; os coraes que se acham
aquecidos pelo amor de Deus, no sero entravados por bagatelas na carreira crist. Falaro daquilo que o
esprito de Deus opera no interior. Cantaro isto, oraro sobre isto. a falta de religio, a falta de vida santa
que torna os jovens tardios. Sua vida os condena. Sabem que no vivem como os cristos devem viver, por isto
no tm confiana em Deus, nem na igreja. Testemunhos Seletos, vol. 1, pg. 47.

bom falarmos da misericrdia e longanimidade de Deus, e da incomparvel profundeza do amor do

Salvador. Nossas palavras devem ser expresses de louvor e aes de graas. Se o corao e a mente estiverem
cheios do amor de Deus, isso ser revelado na conversao. No nos ser difcil transmitir aquilo que
experimentamos na vida espiritual. Parbolas de Jesus, pg. 338.

Nunca vos envergonheis de vossa f; nunca sejais encontrados ao lado do inimigo. "Vs sois a luz do mundo."
Mat. 5:14. Vossa f deve ser revelada como verdade preciosa, verdade que todos devem e precisam ter se
querem ser salvos. ... Devemos pelejar a boa peleja da f, e estarmos resolutos, "inabalveis e sempre
abundantes na obra do Senhor". I Cor. 15:58. Testimonies, vol. 5, pgs. 520 e 521.

A influncia espontnea e inconsciente de uma vida santa o mais convincente sermo que se pode fazer em
prol do cristianismo. O argumento, mesmo quando seja irrespondvel, pode s provocar oposio; mas o
exemplo piedoso tem um poder a que impossvel resistir completamente. Atos dos Apstolos, pg. 511.

Estudemos a Cristo. Estudemos Seu carter, aspecto aps aspecto. Ele nosso Modelo que nos requerido
imitar em nossa vida e em nosso carter, seno deixaremos de representar Jesus, e apresentaremos ao mundo
um modelo falso. No imitemos homem algum, pois os homens so imperfeitos nos hbitos, na linguagem,
nas maneiras, no carter. Eu lhes apresento o Homem Cristo Jesus. Vocs precisam conhec-Lo
individualmente como seu Salvador, antes que possam estud-Lo como seu modelo e exemplo. Paulo disse:
No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr,
primeiro do judeu e tambm do grego; visto que a justia de Deus se revela no evangelho, de f em f, como
est escrito: O justo viver por f. Porquanto o que de Deus se pode conhecer manifesto entre eles,
porque Deus lhes manifestou Rm 1:16-19. (Mensagens Escolhidas, v. 3, p. 170).

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SEGUNDA, 16 DE OUTUBRO 2017 TODOS PECARAM

2. Leia Romanos 3:23. Por que to fcil acreditar nessa mensagem hoje? Ao mesmo tempo, por que algumas
pessoas questionam a veracidade desse texto?

Rm 3:23, (ACF 1753/1995); 23 Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;

Resposta 2. todos pecaram (aoristo, ao vista como um todo), ou seja, nossa experincia passada e nossa
vida vista como um todo est marcada pelo pecado. Alm disso, todos carecem (presente, ao linear,
contnua) da glria de Deus no importa se pensamos que somos muito bons, ainda assim estamos longe do
ideal do Senhor; Sua imagem ainda est maculada, manchada pelo pecado no presente, agora. Comentrio da
Lio da Escola Sabatina - 4 trimestre de 2017 - CPB.

Deus declara: No h um justo, nem um sequer (Rm 3:10). Todos tm a mesma natureza pecaminosa. Todos
so suscetveis de cometer erros. Ningum perfeito. O Senhor Jesus morreu pelos que erram, a fim de que
fossem perdoados. No nossa obra condenar. Cristo no veio para condenar, mas para salvar (Nos Lugares
Celestiais, p. 301).

3. Leia Romanos 3:10-18. Alguma coisa mudou hoje? Qual dessas representaes melhor descreve voc, ou
como voc seria se no fosse por Cristo em sua vida?

Rm 3:10-18, (ARA-2); 10 como est escrito: No h justo, nem um sequer, 11 no h quem entenda, no h
quem busque a Deus; 12 todos se extraviaram, uma se fizeram inteis; no h quem faa o bem, no h
nem um sequer. 13 A garganta deles sepulcro aberto; com a lngua, urdem engano, veneno de vbora est
nos seus lbios, 14 a boca, eles a tm cheia de maldio e de amargura; 15 so os seus ps velozes para
derramar sangue, 16 nos seus caminhos, h destruio e misria; 17 desconheceram o caminho da paz. 18 No
h temor de Deus diante de seus olhos.

Resposta 3. Nada mudou, olhando para ns mesmos em busca de justia, para encontrar a aceitao diante de
Deus, olhamos para o lugar errado, Cristo como o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e que deve
ser contemplado, Ele nossa justia, santificao e redeno.

Contemplando o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, ela encontra a paz de Cristo; pois o perdo
aposto a seu nome, e ela aceita a Palavra de Deus: "NEle, estais aperfeioados." Col. 2:10. Quo difcil para
a humanidade, por muito tempo acostumada a acalentar a dvida, aceitar essa grandiosa verdade! Todavia, que
paz ela traz pessoa, e que vitalidade! Olhando para ns mesmos em busca de justia, para encontrar a
aceitao diante de Deus, olhamos para o lugar errado, "porque todos pecaram e destitudos esto da glria de
Deus". Rom. 3:23. Devemos olhar para Jesus, porque "todos ns, com o rosto desvendado, contemplando,
como por espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria em glria, na Sua prpria imagem". II
Cor. 3:18. Deveis encontrar vossa inteireza contemplando o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.
Postando-se diante da transgredida lei de Deus, o pecador no pode purificar-se a si mesmo; mas, crendo em
Cristo, ele o objeto de Seu amor infinito e revestido de Sua justia imaculada. Jesus orou pelos que crem
em Cristo: "Santifica-os na verdade; a Tua palavra a verdade. A fim de que todos sejam um; e como s Tu,
Pai, em Mim e Eu em Ti, tambm sejam eles em Ns; para que o mundo creia que Tu Me enviaste. Eu lhes
tenho transmitido a glria que Me tens dado, para que sejam um, como Ns o somos." Joo 17:17, 21 e 22.
"Pai justo, o mundo no Te conheceu; Eu, porm, Te conheci, e tambm estes compreenderam que Tu Me
enviaste. Eu lhes fiz conhecer o Teu nome e ainda o farei conhecer, a fim de que o amor com que Me amaste
esteja neles, e Eu neles esteja." Joo 17:25 e 26. Quem pode compreender a natureza dessa justia que restaura
o pecador crente, apresentando-o a Deus sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante? Temos a empenhada
palavra de Deus de que Cristo Se nos tornou justia, santificao e redeno. Permita Deus que confiemos em
Sua palavra com implcita confiana e desfrutemos Sua mais copiosa bno. "Pois o mesmo Pai vos ama,
visto como vs Me amastes e crestes que sa de Deus." Joo 16:27. F e Obras, p. 108-109.

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TERA, 17 DE OUTUBRO 2017 PROGRESSO?

4. Leia Romanos 1:22-32. De que maneira vemos as coisas que foram escritas no primeiro sculo se
manifestando hoje no sculo 21?

Rm 1:22-32, (NVI); 22 Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos 23 e trocaram a glria do Deus imortal por
imagens feitas segundo a semelhana do homem mortal, bem como de pssaros, quadrpedes e rpteis.
24 Por isso Deus os entregou impureza sexual, segundo os desejos pecaminosos dos seus coraes, para a
degradao dos seus corpos entre si. 25 Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram
a coisas e seres criados, em lugar do Criador, que bendito para sempre. Amm. 26 Por causa disso Deus
os entregou a paixes vergonhosas. At suas mulheres trocaram suas relaes sexuais naturais por outras,
contrrias natureza. 27 Da mesma forma, os homens tambm abandonaram as relaes naturais com as
mulheres e se inflamaram de paixo uns pelos outros. Comearam a cometer atos indecentes, homens com
homens, e receberam em si mesmos o castigo merecido pela sua perverso. 28 Alm do mais, visto que
desprezaram o conhecimento de Deus, ele os entregou a uma disposio mental reprovvel, para
praticarem o que no deviam. 29 Tornaram-se cheios de toda sorte de injustia, maldade, ganncia e
depravao. Esto cheios de inveja, homicdio, rivalidades, engano e malcia. So bisbilhoteiros, 30
caluniadores, inimigos de Deus, insolentes, arrogantes e presunosos; inventam maneiras de praticar o
mal; desobedecem a seus pais; 31 so insensatos, desleais, sem amor pela famlia, implacveis. 32
Embora conheam o justo decreto de Deus, de que as pessoas que praticam tais coisas merecem a morte, no
somente continuam a pratic-las, mas tambm aprovam aqueles que as praticam.

Resposta 4. A lista de pecados de Romanos 1:22-32 citada pelo apstolo paulo, escrita no primeiro sculo
um retrato fidedigno da atualidade.

Deus apela a todos os que se dizem cristos para que elevem a norma de justia e se purifiquem a si mesmos
como tambm Ele puro. "Tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo o vosso procedimento." I Ped.
1:15. "Se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas l do alto. ... Pensai nas coisas l do
alto, no nas que so aqui da Terra; porque morrestes, e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo, em
Deus. Quando Cristo, que a nossa vida, Se manifestar, ento, vs tambm sereis manifestados com Ele, em
glria. Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituio, impureza, paixo lasciva, desejo maligno e a
avareza, que idolatria; por estas coisas que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobedincia." Col. 3:1-6.
"Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que vos est sendo
trazida na revelao de Jesus Cristo. Como filhos da obedincia, no vos amoldeis s paixes que tnheis
anteriormente na vossa ignorncia"; pois deveis andar na luz, enquanto h luz; "segundo santo Aquele que
vos chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito est: Sede
santos, porque Eu sou santo." I Ped. 1:13-16. Carta 6a, 1890. Medicina e Salvao, p. 147.

5. Concentre-se especificamente em Romanos 1:22, 23. Como vemos esse princpio sendo manifestado hoje?
Ao rejeitar a Deus, o que os humanos em nosso sculo passaram a adorar e idolatrar? E, ao faz-lo, como se
tornaram tolos?

Rm 1:22-23, (NVI); 22 Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos 23 e trocaram a glria do Deus imortal por
imagens feitas segundo a semelhana do homem mortal, bem como de pssaros, quadrpedes e rpteis.

Resposta 5. Repetindo a histria passada, os que apesar de chamarem a si mesmos de sbios, perderam
completamente o bom senso, em vez de adorarem ao Deus glorioso, vivente, tomaram madeira e pedra e
fizeram dolos para si, esculpindo-os para que parecessem simples aves, animais, serpentes e homens mortais.

Em sua sabedoria humana o mundo no pode conhecer a Deus. Seus homens sbios renem um imperfeito
conhecimento de Deus, por Suas obras criadas, e ento, em sua loucura, exaltam a Natureza e as leis da

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Natureza acima do Deus da Natureza. Os que no tm um conhecimento de Deus mediante a aceitao da
revelao que de Si mesmo deu em Cristo, esses s obtero um conhecimento imperfeito dEle, na Natureza. E
esse conhecimento, longe de proporcionar conceitos elevados acerca de Deus, e colocar o ser inteiro em
conformidade com Sua vontade, tornar os homens idlatras. Professando-se sbios, eles se tornaro loucos.
Os que pensam poder obter um conhecimento de Deus margem de Seu Representante, a quem a Palavra
declara ser a expressa imagem da Sua Pessoa (Hb 1:3), tero que tornar-se loucos em sua prpria estima
antes de ser sbios. impossvel alcanar um perfeito conhecimento de Deus, da Natureza to-somente; pois a
Natureza mesma imperfeita. Em sua imperfeio no pode representar a Deus, no pode revelar o carter de
Deus em sua perfeio moral. Mas Cristo veio ao mundo como um Salvador pessoal. Representou um Deus
pessoal. Como Salvador pessoal, subiu ao alto e vir de novo tal qual subiu ao Cu: como Salvador pessoal.
Ele a expressa imagem da pessoa do Pai. NEle habita corporalmente toda a plenitude da Divindade Cl 2:9.
(Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 295).

Depois que a Terra com sua abundante vida animal e vegetal fora suscitada existncia, o homem, a obra
coroadora do Criador, e aquele para quem a linda Terra fora preparada, foi trazido em cena. A ele foi dado
domnio sobre tudo que seus olhos poderiam contemplar; pois "disse Deus: Faamos o homem Nossa
imagem, conforme Nossa semelhana; e domine... sobre toda a Terra". "Criou Deus, pois, o homem Sua
imagem; ... homem e mulher os criou." Gn. 1:26 e 27. Aqui est claramente estabelecida a origem da raa
humana; e o relato divino refere to compreensivelmente que no h lugar para concluses errneas. Deus
criou o homem Sua prpria imagem. No h aqui mistrio. No h lugar para a suposio de que o homem
evoluiu, por meio de morosos graus de desenvolvimento, das formas inferiores da vida animal ou vegetal. Tal
ensino rebaixa a grande obra do Criador ao nvel das concepes estreitas e terrenas do homem. Os homens
so to persistentes em excluir a Deus da soberania do Universo, que degradam ao homem, e o despojam da
dignidade de sua origem. Aquele que estabeleceu os mundos estelares nos altos cus, e com delicada percia
coloriu as flores do campo, Aquele que encheu a Terra e os cus com as maravilhas de Seu poder, vindo a
coroar Sua obra gloriosa a fim de pr em seu meio algum para ser o governador da linda Terra, no deixou de
criar um ser digno das mos que lhe deram vida. A genealogia de nossa raa, conforme dada pela inspirao,
remonta sua origem no a uma linhagem de micrbios, moluscos e quadrpedes a se desenvolverem, mas ao
grande Criador. Posto que formado do p, Ado era filho "de Deus". Luc. 3:38. Patriarcas e Profetas, p. 44-45.

Depois dos seres anglicos, a famlia humana, formada imagem de Deus, constitui a mais nobre de Suas
obras criadas. A Verdade Sobre os Anjos, pg. 48.

QUARTA, 18 DE OUTUBRO 2017 O QUE OS JUDEUS E GENTIOS TM EM COMUM

6. Leia Romanos 2:1-3, 17-24. Contra o que Paulo advertiu nessas passagens? Qual lio todos ns, judeus ou
gentios, devemos tirar dessa advertncia?

Rm 2:1-3, (NVI); 1 Portanto, voc, que julga, os outros indesculpvel; pois est condenando a si mesmo
naquilo em que julga, visto que voc, que julga, pratica as mesmas coisas. 2 Sabemos que o juzo de Deus
contra os que praticam tais coisas conforme a verdade. 3 Assim, quando voc, um simples homem, os julga,
mas pratica as mesmas coisas, pensa que escapar do juzo de Deus?

Rm 2:17-24, (NVI); 17 Ora, voc que leva o nome de judeu, apia-se na lei e orgulha-se em Deus; 18 se voc
conhece a vontade de Deus e aprova o que superior, porque instrudo pela lei; 19 se est convencido de que
guia de cegos, luz para os que esto em trevas, 20 instrutor de insensatos, mestre de crianas, porque tem na
lei a expresso do conhecimento e da verdade; 21 ento voc, que ensina os outros, no ensina a si mesmo?
Voc, que prega contra o furto, furta? 22 Voc, que diz que no se deve adulterar, adultera? Voc, que detesta
dolos, rouba-lhes os templos? 23 Voc, que se orgulha na lei, desonra a Deus, desobedecendo lei? 24 Como

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est escrito: "O nome de Deus blasfemado entre os gentios por causa de vocs". cf. 2Sm 12:14; Is 52:5;
Ez 22:26; 36:20-23.

Resposta 6. No devemos ser hipcritas.

Depois que o apstolo mostrou que todos os pagos so pecadores, de maneira especial e enftica, ele
mostrou que os judeus viviam em pecado tambm, sobretudo porque obedeciam lei apenas exteriormente, ou
seja, de acordo com a letra e no segundo o esprito (Martinho Lutero, Commentary on Romans [Comentrio
Sobre Romanos], p. 61).

No se ponham como norma. No faam de suas opinies, seus pontos de vista quanto ao dever, suas
interpretaes da Escritura, um critrio para outros, condenando-os em seu corao se no atingem seu ideal.
No critiquem os outros, conjeturando seus motivos, e formando juzos. Nada julgueis antes de tempo, at
que o Senhor venha, o qual tambm trar luz as coisas ocultas das trevas e manifestar os desgnios dos
coraes (1Co 4:5). No nos possvel ler o corao. Faltosos ns mesmos, no nos achamos capacitados
para assentar-nos como juzes dos outros. Os homens finitos no podem julgar se no pelas aparncias.
Unicamente quele que conhece as ocultas fontes da ao, e que trata terna e compassivamente, pertence
decidir o caso de cada pessoa (O Maior Discurso de Cristo, p. 124).

Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgresso da lei? Porque, como est escrito, o nome de Deus
blasfemado entre os gentios por causa de vs (Rm 2:23, 24). Aqueles que se unem igreja mas no se unem
ao Senhor, a tempo revelaro seu verdadeiro carter. Pelos seus frutos os conhecereis (Mateus 7:20). O
precioso fruto da piedade, temperana, pacincia, bondade, amor e caridade no aparecem em sua vida.
Produzem somente espinhos e abrolhos. Deus desonrado perante o mundo por tais professos. [] Satans
sabe que eles so seus agentes que atuam por no apresentarem mudana no corao e na vida, e suas obras
esto em to marcante contraste com o que professam, que se constituem numa pedra de tropeo para os
descrentes e uma grande prova para os crentes. [] Que contas tero que prestar no dia do acerto final os que
professam guardar os mandamentos de Deus ao passo que sua vida contradiz a crena que tm, porque no
produzem os preciosos frutos! (A F Pela Qual Eu Vivo, p. 88).

Um dia somente nos pertence, e durante o mesmo cumpre-nos viver para Deus. Por esse dia devemos colocar
na mo de Cristo, em solene servio, todos os nossos desgnios e planos, depondo sobre Ele toda a nossa
solicitude, pois tem cuidado de ns. Eu bem sei os pensamentos que penso de vs, diz o Senhor, pensamentos
de paz, e no de mal, para vos dar o fim que esperais. Em vos converterdes, e em repousardes estaria a vossa
salvao; no sossego e na confiana estaria a vossa fora (Jr 29:11; Is 30:15). Se vocs buscarem o Senhor e
se converterem cada dia; se, por sua prpria escolha espiritual, forem livres e ditosos em Deus; se, com
satisfeito consentimento do corao a Seu gracioso convite, tomarem o jugo de Cristo o jugo da obedincia e
do servio todas as suas murmuraes emudecero, sero removidas todas as suas dificuldades, todos os
desconcertantes problemas que ora os defrontam sero resolvidos (O Maior Discurso de Cristo, p. 101).

QUINTA, 19 DE OUTUBRO 2017 O EVANGELHO E O ARREPENDIMENTO

Rm 2:4-5, (NVI); 4 Ou ser que voc despreza as riquezas da sua bondade, tolerncia e pacincia, no
reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento?

7. Qual mensagem esse texto revela sobre a questo do arrependimento?

Resposta 7. Jesus Cristo ensinou que a salvao no alcanada por procurarmos a Deus, ao contrrio mas
porque Deus nos amou primeiro e ns procura. cf. com 1Jo 4:19; 2Ts 2:13; Jo 3:16; 15:16.

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Os judeus ensinavam que o pecador devia arrepender-se antes de lhe ser oferecido o amor de Deus. A seu
parecer, o arrependimento obra pela qual os homens ganham o favor do Cu. Foi esse pensamento que
induziu os fariseus atnitos e irados a exclamar: Este recebe pecadores (Lc 15:2). Conforme sua suposio,
no devia permitir que pessoa alguma a Ele se achegasse sem se ter arrependido. Mas na parbola da ovelha
perdida, Cristo ensinou que a salvao no alcanada por procurarmos a Deus, mas porque Deus nos
procura. No h ningum que entenda; no h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram (Rm 3:11,
12). No nos arrependemos para que Deus nos ame, porm Ele nos revela Seu amor para que nos
arrependamos. Quando a ovelha extraviada recolhida afinal, o jbilo do pastor se expressa em cnticos
melodiosos de regozijo. Ele convoca seus amigos e vizinhos e lhes diz: Alegrai-vos comigo, porque j achei a
minha ovelha perdida. Igualmente o Cu e a Terra se unem em aes de graas e jbilo quando um pecador
achado pelo grande Pastor de ovelhas (Parbolas de Jesus, p. 95).

8. De acordo com Romanos 2:5-10, o que recebero aqueles que resistem ao amor de Deus, recusam-se a se
arrepender e permanecem na desobedincia?

Rm 2:5-10, (NVI); 5 Contudo, por causa da sua teimosia e do seu corao obstinado, voc est acumulando ira
contra si mesmo, para o dia da ira de Deus, quando se revelar o seu justo julgamento. 6 Deus "retribuir a
cada um conforme o seu procedimento". 7 Ele dar vida eterna aos que, persistindo em fazer o bem, buscam
glria, honra e imortalidade. 8 Mas haver ira e indignao para os que so egostas, que rejeitam a verdade e
seguem a injustia. 9 Haver tribulao e angstia para todo ser humano que pratica o mal: primeiro para o
judeu, depois para o grego; 10 mas glria, honra e paz para todo o que pratica o bem: primeiro para o judeu,
depois para o grego.

Resposta 8. Os que resistem ao amor de Deus, recusam-se a se arrepender e permanecem na desobedincia

esto semeando dia a dia rebelio e colhero certamente conforme o plantio; Ira, tribulao e angstia no dia
do juzo.

Seja qual for a espcie de seu pecado, confesse-o. Se for contra Deus apenas, confesse-o a Ele s. Se cometeu
algum erro ou ofensa contra outros, confesse-o a eles, e a bno do Senhor repousar sobre voc. Dessa
maneira voc morre para si mesmo e Cristo formado em voc. Quando, sob as tentaes de Satans, os
homens caem em erro, e suas palavras e conduta no so cristos, podem no reconhecer sua situao, pois
que o pecado enganoso, e tende a amortecer as percepes morais. Mas mediante o exame prprio, o estudo
das Escrituras e humilde orao, eles, pelo auxlio do Esprito Santo, sero habilitados a reconhecer seu erro.
Se ento confessam seus pecados e volvem as costas a eles, o tentador j no lhes aparecer como anjo de luz,
mas sim como enganador. Os que reconhecem a repreenso e correo como vindas de Deus, tornando-se
assim habilitados a ver e corrigir seus erros, aprendem lies preciosas, mesmo de seus erros. Sua aparente
derrota transforma-se em vitria. Resistem, no porque confiam em suas prprias foras, mas no poder de
Deus. Eles tm fervor, zelo e afeio, unidos humildade, e presididos pelos preceitos da Palavra de Deus.
[] O Senhor pode ensinar-lhes Sua vontade. [] No andam cambaleantes, mas firmes, num caminho em
que incide a luz do Cu (Para Conhec-Lo, p. 235, 236).

[Deus] no pode suportar a presena do pecado. Essa a coisa que Sua alma aborrece. Mesmo aos anjos que
estavam ao redor do Seu trono, a quem Ele amava, mas que no conservaram seu primeiro estado de lealdade,
Deus expulsou do Cu com seu guia rebelde. A santidade o fundamento do trono de Deus. O oposto da
santidade o pecado. O pecado crucificou o Filho de Deus. Pudessem os homens ver quo odioso o pecado e
no o tolerariam nem nele se educariam. Reformariam sua vida e carter. As faltas secretas seriam vencidas.
Se vocs quiserem ser santos no Cu, primeiramente precisa ser santos na Terra (Testemunhos Para Ministros
e Obreiros Evanglicos, p. 145).

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