Siete estados de sabidura

Tras explicar las funciones de la naturaleza y del que ve, Patajali habla de los siete estados de
entendimiento o sabidura (praj) que emergen a consecuencia de la desvinculacin del contacto de la
naturaleza con el que ve. Primero identifiquemos los siete estados de ignorancia, o avidy,
correspondientes:
1. Mezquindad, debilidad, insignificancia, inferioridad, vileza.
2. Vacilacin, inconstancia, mutabilidad.
3. Vivir con dolores, aflicciones, miserias, agonas.
4. Vivir asociados al dolor.
5. Confundir el cuerpo perecedero con el S-mismo.
6. Crear condiciones para experimentar pesar.
7. Creer que la unin con el alma (yoga) es imposible, y actuar como si as fuera.

Los siete estados de sabidura son:

1. Conocer lo que debe conocerse.
2. Descartar lo que debe descartarse.
3. Lograr lo que hay que lograr.
4. Hacer lo que debe hacerse.
5. Alcanzar la meta que hay que alcanzar.
6. Liberar la inteligencia del tirn de los tres guas de la naturaleza.
7. Alcanzar la emancipacin del alma, para que pueda brillar con luz propia.

Estos siete estados de sabidura se interpretan o traducen como recto deseo, recta reflexin,
desaparicin de memoria y mente, experimentar puro sattva o la verdad (realidad), indiferencia ante
alabanzas o imputaciones, reabsorcin de la creacin fenomnica y vivir en la contemplacin del alma.
Pueden simplificarse ms de la siguiente manera:
1. Comprender el cuerpo por dentro y por fuera.
2. Comprender la energa y sus usos.
3. Comprender la mente.
4. Firmeza de voluntad.
5. Percepcin consciente de la experiencia.
6. Percepcin consciente de la pura quintaesencia, del sentimiento y la belleza.
7.Comprender que el alma individual Jvatman, es una partcula del Espritu Universal,
Paramtman.

El Yoga Vasia establece una correlacin de este stra (II.27) con los siete estadios del desarrollo
individual:
1. Estudio y cultivo de la compaa de hombres sabios.
 2. Capacidad de solucionar problemas.
3. Desarrollo del no apego.
4. Disolucin de las faltas inherentes.
5. Encaminarse hacia la beatitud en la que se experimenta un estado de duermevela.
6. Experiencia de un estado de sueo profundo.
7. Alcanzar un estado en el que la pureza, la tranquilidad y la compasin fluyen hacia los dems.

Las siete fronteras de la percepcin consciente tambin estn correlacionadas con las cinco envolturas o
koas del cuerpo. La consciencia es la sexta, y el s-mismo interior, la sptima.
Patajali describe los siete estados de consciencia de la manera siguiente:
1. Consciencia emergente (vyutthna citta).
2. Consciencia inhibidora (nirodha citta).
3. Consciencia tranquila (nta citta).
4. Consciencia unidireccional (ekgra citta).
5. Consciencia germinada (nirma citta).
6. Consciencia hendida (chidra citta)
7. Consciencia pura (divya citta).

Tambin es posible considerar los terrenos tico, fsico, fisiolgico, neurolgico, emocional, intelectual y
espiritual, como los siete estados de consciencia. Cuando uno descansa en Ia visin del alma, se siente la
divinidad en este estado emprico.

B.K.S. Iyengar, Luz sobre los Yoga Stras de Patajali, pgs. 65-67. Editorial Kairs, 2016.