SHATKARMA

Explicacin ampliada de las prcticas principales

Algunos Shatkarma han quedado anticuados y hoy da poseemos medios tcnicos que permiten obtener
los mismos resultados ms cmodamente. Para los shatkarma que han quedado anticuados se explicar la
alternativa actual ms adecuada.
Como ya se ha mencionado anteriormente el objetivo de estos ejercicios purificadores es equilibrar los tres
dosha (tridosha) o humores del cuerpo: mucosidad (kapha), bilis (pitta) y gases o aire (vata). La
proporcin equilibrada de los tres facilita las funciones fisiolgicas, pero si existe exceso o escasez de alguno,
aparecern desequilibrios y dolencias provocadas por el aumento o descenso inadecuado de la temperatura
corporal. Algunos Shatkarma se practican nicamente cuando hay algn desequilibrio en los humores
corporales. Si se realizan innecesariamente pueden ser poco efectivos cuando la situacin los requiera.
No conviene abusar de ninguno de ellos, los lavados frecuentes de ciertas partes del cuerpo pueden alterar
la flora bacteriana. En los shatkarma en los que se utiliza agua es conveniente que sea agua mineral o agua
filtrada y/o hervida.
Dado que los Shatkarma no estn exentos de riesgos, la tradicin nos dice que jams deben ser aprendidos
por libros o personas poco experimentadas, sino que deben ser aprendidos directamente de un instructor
cualificado. Aqu tan slo vamos a explicar detalladamente los shatkarmas ms importantes y eficaces,
detenindonos muy especialmente en el Neti.

NETI
La respiracin nasal es el principal proceso de captacin de la energa vital. Desde el punto de vista del yoga
es esencial que las fosas nasales se mantengan bien limpias, para que la funcin respiratoria y la captacin
de energa se realicen de forma ptima.
Habitualmente, las fosas nasales acumulan un exceso de mucus unido a otros agentes, como el polvo y la
contaminacin. Estos residuos no se expulsan totalmente cuando nos sonamos la nariz. Los yoguis, en su afn
de purificar el cuerpo y facilitar sus funciones, idearon varios mtodos para conseguir una limpieza profunda
de las fosas nasales.
El Neti pues, se utiliza para la limpieza de las fosas nasales y de los senos paranasales.
Existen diferentes formas de practicarlo, las ms utilizadas e importantes son:

JALA NETI - Tcnica I. (USHA PAAN)

Jala Neti es un procedimiento muy simple. Bsicamente, consiste en introducir agua salada por la nariz. Se
mantiene unos segundos en el interior de las fosas nasales y luego se expulsa. Para proceder a la prctica
debe disponerse de un tazn, o un bol o un recipiente similar.
1. Llena el tazn de agua, preferentemente templada, a la misma temperatura del cuerpo. Si se desea puede
utilizarse agua caliente, que despega ms fcilmente las mucosidades. Tambin puede hacerse con agua fra,
lo que estimular ms intensamente las terminaciones nerviosas de la nariz. Tanto si se utiliza agua caliente
o fra ha de estar a una temperatura soportable para las fosas nasales, y aade una cucharadita de sal por
cada medio litro de agua.
2. Una vez preparado el recipiente con la solucin de agua salina, sitate enfrente del lavabo e inclina la
cabeza y sumerge la nariz dentro del agua. La boca debe permanecer fuera y abierta. Con un movimiento de
succin, inspira absorbiendo toda el agua que puedas por las fosas nasales. La inspiracin debe acompaarse
con una especie de ronquido en la glotis y garganta, evitando aspirar el agua de la forma que se hace con el
aire.
3. Mantn el agua durante unos pocos segundos, con la boca cerrada y reteniendo la respiracin.
4. Finalmente espira, expulsando por la nariz el agua junto con los residuos e impurezas.
Puede suceder que parte del agua sea evacuada por la boca, lo que no es ningn inconveniente, salvo el gusto
salado que deja en la garganta.
Es suficiente repetir la operacin de tres a cinco veces. Una vez finalizada la limpieza, seca las fosas nasales
tal y como se explica en la Tcnica II de Jala Neti.

JALA NETI - Tcnica II. (NETI LOTA)

Esta variante es ms eficaz que la anterior. Consiste en introducir el agua por una fosa y expulsarla por la otra.
Para ello los yoguis utilizan el Neti Lota, un recipiente con una forma parecida a una tetera.
1. Llena el lota con agua templada y sal. Es conveniente que el agua est a la temperatura del cuerpo y la sal
en la proporcin adecuada (una cucharadita rasa de sal por cada medio litro de agua) para que la mezcla sea
similar al suero fisiolgico. Evidentemente tambin se puede hacer con suero fisiolgico, pero no es
necesario.
2. Para realizar el ejercicio la postura ms adecuada es sentado en cuclillas con toda la planta del pie en el
suelo, o de pie, ligeramente inclinado hacia adelante.
3. Inserta el embudo del lota en la fosa nasal izquierda. Mantn la boca abierta todo el tiempo para respirar
por ella durante el ejercicio, e inclina la cabeza hacia el lado derecho. Automticamente, el agua comenzar
a salir por la fosa derecha. Si no sucediera as, grada la posicin de la cabeza y el lota hasta que esto se
produzca fcilmente. La prctica no requiere ningn esfuerzo, es nicamente cuestin de ajustar la posicin
y mantenerse relajado.
4. Despus de unos veinte segundos o cuando haya pasado la mitad del contenido del lota, retralo y espira
con fuerza por la nariz sin exagerar para eliminar los ltimos restos de agua. Tambin se puede hacer con
el contenido total del lota para cada conducto.
5. Luego introduce el lota en la fosa derecha y repite todo el procedimiento.
Cuando se ha terminado la limpieza hay que asegurarse de que las fosas nasales queden bien secas. Para
secarlas, ponte de pie y entrelaza las manos detrs de la espalda, inclina el tronco hacia adelante hasta que
quede paralelo al suelo, formando un ngulo recto con las piernas. Deja que el agua escurra de las fosas
durante unos segundos. Luego levanta la cabeza e inspira y espira con fuerza por ambas fosas. Despus baja
la cabeza e inspira y vuelve a espirar enrgicamente. Reptelo con la cabeza inclinada hacia la izquierda y
luego hacia la derecha. Contina repitiendo este ciclo hasta notar que las fosas quedan totalmente secas. Es
muy importante secar bien las fosas para evitar las molestias que podran ocasionar los restos de agua salada,
as como la posibilidad de resfriarse en el caso de que se practique en lugares de clima fro.
En los primeros intentos, la ducha nasal puede originar una ligera sensacin de picor o comezn en las fosas
nasales, ya que las membranas mucosas no estn acostumbradas al contacto con el agua salada, pero este
sntoma desaparece rpidamente. No debe abusarse de la prctica de la ducha nasal y para las necesidades
normales una media de dos o tres veces a la semana es suficiente. Las personas que lo realicen como un
tratamiento especfico pueden hacerlo a diario.
Beneficios Principales:
Facilita y mejora la respiracin nasal.
Sus efectos higinicos se derivan de la eliminacin de las mucosidades, suciedad, bacterias y residuos
acumulados en las fosas nasales.
La prctica de jala neti aumenta la resistencia contra los resfriados.
Mejora la salud de los ojos, nariz y odos.
Es muy til en el tratamiento de dolencias como: asma, neumona, bronquitis y sinusitis.
 Al estimular las terminaciones nerviosas de la nariz tiene un efecto tonificante sobre el cerebro y en
ocasiones es muy eficaz para combatir estados depresivos, tensin mental, ansiedad y migraas.
En el aspecto energtico facilita la regulacin de los ciclos de ida y pingala. Tambin estimula la
actividad de aja chakra.

Las personas que sufren de hemorragia nasal crnica deben tener cuidado y es mejor que consulten a su
mdico antes de realizar la prctica.

SUTRA NETI
Tradicionalmente se usaba un hilo de algodn impregnado en cera, de unos
35-45 cm., pero, hoy da, es mejor hacerlo con un catter o sonda de ltex
(tipo sonda uretral, fcil de obtener en cualquier farmacia). Se introduce el
catter, lubricado con aceite de oliva o con la propia saliva, por un conducto
nasal, inclinamos la cabeza un poquito hacia atrs, y se va empujando el
catter hacia atrs poco a poco hasta que llega a la faringe (es normal que
produzca cosquilleo o ganas de estornudar), colocamos la cabeza en posicin
normal y a continuacin extraemos el catter por la boca introduciendo en
ella dos dedos para asir el extremo del catter, a continuacin se efecta un
movimiento de vaivn unas 15 veces al principio, pudiendo aumentar a 40
50 veces, tomando con las manos los dos extremos del catter. Respiramos Swami Vishnu Devananda
tranquilamente por la boca. Despus se hace por el otro conducto. No limpia
tanto como el Jala neti, pero acta sobre los puntos reflejos de la mucosa endonasal. El estmulo que se
produce sobre las coanas permite solucionar muchos problemas de salud, incluso contribuye a mejorar el
problema del tabique desviado y muy especialmente la obstruccin crnica.

GHRITA NETI
Se hace con mantequilla clarificada.
DUGDHA NETI
Se hace con leche o con yogur.
SWAMOOTRA NETI
Se hace con la propia orina. Est basado en la prctica yguica y ayurvdica de Amaroli. Se considera una
prctica avanzada y est especialmente recomendada para tratar la inflamacin crnica (rinitis), la sinusitis y
la migraa.

Anexo a la explicacin del Neti:

Como tcnica a nivel local, en la nariz, se trata de una prctica higinica para limpiar y purificar los conductos
nasales, las fosas nasales, los senos paranasales, las coanas, la desembocadura en las fosas nasales de las
trompas de Eustaquio, la rinofaringe, etc., con lo que no pasara de ser una simple tcnica de limpieza de las
fosas nasales.
Pero lo que convierte al Neti en una excelente prctica teraputica es, en primer lugar, el hecho de que las
terminaciones nerviosas de las fosas nasales son el principal punto de absorcin del prana y por tanto la
prctica del Neti permitira tener las fosas nasales ms permeables al prana.
En segundo lugar, no hemos de olvidar que segn la anatoma y la fisiologa ocultas del Yoga los dos
principales nadis: Ida y Pingala atraviesan respectivamente los conductos nasales izquierdo y derecho
para terminar en Ajna Chakra y dado que por Ida circula la energa mental en el cuerpo y
por Pingala la energa vital, la prctica del Neti contribuira a equilibrar perfectamente el flujo de
ambas energas.
Y en tercer lugar, lo que convierte a Neti en una prctica teraputica de primer orden es el hecho de que
acta a nivel reflejo sobre todo el organismo, porque de la misma forma que existe la reflejoterapia
podal y la auriculopuntura, existe la reflexologa endonasal o Nasomedicina que consiste en desarrollar
una higiene nasal capaz por s misma de modificar la mucosa endonasal agredida por la polucin y el
estrs, y en crear mediante toques de zonas especficas de la mucosa nasal (esto es ms propio de Sutra
Neti), estmulos que se dirigen con precisin a los rganos-diana perturbados, despertando los recursos
energticos del organismo.
As pues, la accin del Neti es:
Local: limpiando las fosas nasales y mejorando las funciones respiratorias, olfativas, gustativas, auditivas,
de fonacin, humidificacin, de drenaje lagrimal, de defensa o proteccin y de filtro. Adems
de aliviar, curar y prevenir los resfriados, rinitis, polinosis y otras ditesis alrgicas. Es eficaz en la curacin
de sinusitis y enfermedades de los odos, ojos y garganta como adenoiditis y amigdalitis.
A distancia: Por los estmulos que se dirigen a los rganos perturbados, al actuar reflejamente en la mucosa
endonasal, dando respuestas teraputicas en todas las alteraciones funcionales: respiratorias,
cardiovasculares, ginecolgicas, digestivas, nerviosas, etc.
Sutil: Al sensibilizar y permeabilizar las terminaciones nerviosas de la mucosa nasal y sus correspondientes
nadis permitiendo una mayor y mejor captacin del prana, contribuyendo a equilibrar el flujo
prnico por los nadis ida y pingala y la repercusin que esto tiene tambin en la esfera psquica,
creando, segn las palabras del Dr. Campmaj, un estado especial de consciencia con la cabeza ms
despejada y una visin ms optimista de las cosas, y en palabras de Swami Satyananda, contribuyendo
a calmar y apaciguar el cerebro de modo que indirectamente, es beneficioso para aliviar la histeria,
epilepsia, accesos de clera, dolores de cabeza y depresin.
A lo cual debemos aadir que por la proximidad con el encfalo, dado que las terminaciones del bulbo
olfatorio atraviesan la lmina cribosa para introducirse en las fosas nasales, y por la proximidad con
el plexo cavernoso y la glndula hipfisis, existe una accin directa sobre el cerebro y sobre el Chakra
Aja, contribuyendo a su despertar y armonizacin, desarrollando el discernimiento: Viveka.
Neti ha sido una prctica tradicional y milenaria en el Yoga, en la India, y se conocen formas similares en
Egipto y China, pero fue hace aproximadamente un siglo cuando se comenz a estudia cientficamente en
occidente.
Recordemos los trabajos del Dr. Pierre Bonnier en 1910, el primero en publicar una cartografa de la mucosa
endonasal y las zonas reflejas. Los estudios del Dr. Koltz Guerard en 1930 y difundido despus
por el Dr. Asuero en Espaa. Siguieron las investigaciones del Dr. Albert Leprince que puso en evidencia el
papel del sistema nervioso neurovegetativo en la reflexologa endonasal. Las aplicaciones en
psiquiatra, y en concreto en la ansiedad, llevadas a cabo exitosamente por el Dr. P. Gardien, o en el campo
de la convalecencia postquirrgica estudiado por el Dr. Paul Gillet.
Citemos tambin los trabajos del Dr. E. Vidal, del Dr. A. Colin, o del alemn Dr. Fliess que orient sus estudios
sobre la nariz y su relacin con los rganos genitales, trabajo que fue retomado por el francs
Dr. Landry.
Y ya ms recientemente los estudios del Dr. Caycedo, del Dr. Campmajo que public varios estudios sobre su
investigacin en los anales del Hospital de Santa Cruz y San Pablo en Barcelona, los estudios de los Drs. A. y
M. Bonneton, R. Langue, R. Gosselin, M. Bontemps y Daniel Bobin.
Todo esto y mucho ms en occidente. Ni que decir tiene que los estudios y experiencias llevadas a cabo en la
India, tanto en ashrams yguicos como en Instituciones mdicas tanto alpatas como ayurvdicas son legin,
y su enumeracin rebasara los lmites de nuestro estudio.
Existen variantes del Neti como es modificar la temperatura del agua segn los efectos deseados, as por
ejemplo si tras efectuar el Jala Neti tradicional introducimos un trocito de hielo en cada fosa nasal y
dejamos que se funda, la accin vasomotora que se crea tiene un papel beneficioso sobre los problemas
urogenitales.
Se puede sustituir tambin el agua salada normal por agua de arcilla, de forma que los oligoelementos que
contiene sean inmediatamente absorbidos por la mucosa endonasal y acten sobre todo el organismo.
La destilacin por medio de vapor de determinadas plantas medicinales y la utilizacin del agua resultante
tambin resulta teraputico sobre todo en patologas crnicas.
As pues, las indicaciones teraputicas del Jala Neti, bsicamente son:
Catarros, Todos los problemas crnicos de la esfera otorrinolaringolgica (nariz-garganta-odo), nariz
obstruida, molestias respiratorias, ronquidos, cualquier tipo de rinitis, alergias, especialmente polinosis,
cefaleas y migraas, tabaquismo, y en definitiva por su accin refleja, cualquier patologa funcional de los
sistemas y aparatos del organismo.

Porque Jala Neti:

Regula las funciones vasomotoras y neurovegetativas de la mucosa endonasal.
Mejora la permeabilidad respiratoria.
Favorece el reacondicionamiento del aire.
Acta a distancia de forma refleja.
Reequilibra los circuitos prnicos y mejora la absorcin de Prana.
Regula las energas vitales.
Seda y relaja el sistema nervioso central.
Acta sobre el bulbo olfatorio y de forma indirecta sobre Ajna Chakra, activndolo.
La prctica de Sutra Neti se suele hacer despus del Jala Neti, y constituye una forma de masaje y
drenaje del cavum, zona ricamente dotada de estructuras linfoides que configuran el llamado anillo
de Valdeyer: las adenoides, las dos amgdalas palatinas y la amgdala lingual.

Estas formaciones linfoides, guardan, controlan y luchan contra los grmenes inhalados por la nariz, los
grmenes de la mucosa bucal y los grmenes ingeridos con los alimentos. La mucosa del cavum o rinofaringe
suele sufrir alteraciones de origen exgeno y endgeno en sus propias secreciones, y de esta zona tan
estratgica va a depender la permeabilidad del aire en la inspiracin y en la expulsin, la fluidez de las
secreciones, una buena deglucin refleja, un estado de confort local, la tonicidad y vitalidad del sujeto, la
calidad de la fonacin y el estado de relajacin.
Adems, a las funciones de la rinofaringe estn ligadas otras funciones como la cantidad de energa utilizable
y el equilibrio neuropsquico, as como el correcto funcionamiento de un Chakra menor llamado Lalana
Chakra que se suele estimular con la prctica del mudra Kechari Mudra y por supuesto con el Sutra Neti.
La prctica del Sutra Neti permite armonizar todos los reflejos controlados por el nervio neumogstrico, de
aqu la importancia de perseverar hasta conseguir que esta prctica nos salga perfectamente.
A nivel local permite recolectar y expulsar todas las secreciones acumuladas en el cavum, al tiempo que regula
las secreciones nasales. Reequilibra las funciones nerviosas y neuro-vegetativas modificando y
reestructurando los tejidos de la mucosa nasal.
Como efecto a distancia, aclarar que el impulso emitido encargado de estimular y reequilibrar el sistema
nervioso neurovegetativo tiene como enlace los ncleos vitales esenciales del bulbo raqudeo antes de llegar
a los lugares perturbados u rganos diana del organismo.
El Sutra Neti no se limita a una higiene local del Cavum como hemos visto, en cierta manera podramos decir
que renueva el dilogo cuerpo-mente, vivificando los reflejos cerebrales, creando una verdadera
revitalizacin psquica. Participa en el desarrollo funcional de ciertas neuronas inusitadas y abre las vas de la
creatividad.
Contribuye a la emancipacin del Ser, despertando nuevos campos de consciencia, extendiendo los sentidos
e incluso favoreciendo la aparicin de manifestaciones extrasensoriales si se buscan.
Por fin activa la glndula pineal y regula el sistema nervioso neurovegetativo que es el elemento de
transferencia fsica que constituye el puente entre lo visible y lo invisible.
Las principales indicaciones teraputicas de Sutra Neti son:
Sinusitis, cavunmnitis, amigdalitis, otitis, laringitis, traqueitis, disfonas y afonas, regulacin de secreciones,
tabaquismo, fatiga, depresin, ansiedad, angustia, espasmofilia, frigidez e impotencia, amenorrea,
dismenorrea, esterilidad, alteraciones digestivas y hepticas, aerofagia.

Porque Sutra Neti:

Mejora la funcin respiratoria.
Regula el sistema nervioso neurovegetativo.
Vivifica los reflejos cerebrales.
Normaliza las funciones metablicas.
Mejora la calidad de las secreciones.
Da vitalidad y tono.
Relaja.
Activa la glndula pineal y los Chakras Lalana y Ajna.

Concluiremos diciendo que la prctica de Neti forma parte de la Sadhana de todo yogui que se precie, muy
especialmente si adems practica pranayama y meditacin.

DHAUTI
Dhauti significa limpieza.

1.- ANTAR DHAUTI (La limpieza interna)

Dentro de este hay cuatro tcnicas:

Vatsara dhauti (plavini)

Poniendo la boca como si fuera el pico de un cuervo (Kakachanchu), consiste en tragar aire por la boca hacia
el estmago y llevarlo al intestino para expulsarlo por el ano. No reviste demasiado inters.

Varisara dhauti (es conocido tambin como Shanka Prakshalana)

Kaya kalpa son las tcnicas para el cuidado del cuerpo de la medicina ayurvdica. Dentro de estas tcnicas
hay una llamada Shanka Prakshalana que es idntica al Varisara dhauti del Gheranda Samhita y actualmente
se la menciona ms como Shank Prakshalana que como varisara.
Se practica con el estmago vaco y lo ideal es haber estado el da anterior de ayuno o a fruta. Consiste en
beber agua caliente salada, como si fuese un caldo a punto y ejecutando unos asana especficos el agua va
avanzando por el tubo digestivo hasta ser evacuada por el ano. La prctica se realiza durante el tiempo
necesario para que el agua que expulsamos salga casi tan limpia como la que ingerimos. Se suele echar una
cucharada sopera de sal por litro de agua caliente. Se bebe uno o dos vasos del agua salada que hemos
preparado y a continuacin se hacen los siguientes ejercicios:
1.-Uttitha Tadasana (estiramiento vertical). Se hace ocho veces. Estira longitudinalmente el estmago y el
colon.
2.-Ardha Chandrasana o Tiryaka tadasana (flexin lateral dinmica). Se hace ocho veces. El agua se mueve a
un lado y otro limpiando las paredes del estmago y empieza a salir por el ploro.
3.-Vakra Tadasana o Kati Chakrasana (giro dinmico). Se hace ocho veces. Se facilita que toda el agua salga
por el ploro y que avance por el duodeno y parte del yeyuno.
4.-Vakra Bhujangasana o Tiryaka Bhujangasana (la cobra en torsin a ambos lados). Se hace ocho veces. El
agua avanza por la otra mitad del yeyuno y por el ilen.
5.- Udarakarshanasana (postura de masaje abdominal). Se hace ocho veces. El agua avanza por todo el
intestino grueso (coln ascendente, transverso y descendente).
Despus de haber hecho los ejercicios se vuelve a tomar otro u otros vasos de agua y se vuelven a hacer los
ejercicios, luego otro u otros vasos, despus los ejercicios. Normalmente cuando se han bebido unos seis o
doce vasos de agua se abre el sifn y es necesario ir al bao a evacuar.
Cuando ya se ha abierto el sifn empieza la segunda secuencia, se bebe un vaso de agua, se realizan los
ejercicios y se va al bao y as sucesivamente: vaso-ejercicios-evacuar... y cuando se va por el vaso nmero
20 o 25 o 30, ya ni siquiera hay que hacer los ejercicios, se bebe el agua y directamente se va al bao y cuando
ya se han bebido unos 30 vasos el agua sale tan limpia como ha entrado. Entonces se termina la prctica. Lo
ms adecuado es hacer a continuacin vamana dhauti o kunjal (ver ms adelante) y luego jala neti con el
lota.
Se descansa una media hora y luego se debe comer lo que los yoguis llamamos khicheri (esta primera comida
no se tiene que hacer antes de media hora ni despus de una hora). Toda la mucosa est muy irritada. Se
tiene que hacer una dieta de arroz blanco muy cocido, a ser posible con mantequilla, se puede tambin aadir
lentejas muy cocidas. La siguiente comida debe ser tambin khicheri. Incluso la siguiente, y se debe volver
gradualmente a la alimentacin normal tras un par de das de dieta blanda.
Varisara o shanka prakshalana es la nica tcnica que existe para limpiar todo el aparato digestivo.
En una persona normal lo ideal es hacer esta prctica dos veces al ao, o, a lo sumo una vez en cada estacin.
Pero para una persona enferma es mejor hacer el Laghoo Shak Prakshalana o el pequeo Shak Prakshalana,
que cosiste en beber slo hasta que se abre el sifn, practicndose todos los das durante una semana.
Las nicas contraindicaciones que tiene esta prctica son los problemas muy serios del aparato digestivo
(hernia de hiato, lceras sangrantes y cncer de estmago).
Habitualmente esta prctica se suele hacer en grupo, en un lugar que rena la infraestructura adecuada y
contando con unos asistentes que son los que se deben encargar de mantener el agua salada en su punto y
preparar el khicheri.
Beneficios: A nivel fsico contribuye a aliviar los problemas digestivos, como la indigestin, flatulencia,
meteorismo, la hiperacidez y el estreimiento. Acta tambin sobre el hgado y otras vsceras digestivas como
por ejemplo el pncreas. Se utiliza para el tratamiento de la diabetes mellitus, la hipoglucemia, tambin en
la obesidad, en la hipercolesterolemia y otras dislipemias. Activa del sistema inmunitario, aliviando alergias y
problemas inmunolgicos. Ayudar a solucionar los sntomas de la artritis y de la inflamacin crnica. El exceso
de moco se ve reducido por tanto alivia el asma, la rinitis crnicas y la sinusitis. Purifica la sangre y ayuda a
solucionar los problemas de piel como eccemas y alergias en general.
Energticamente hablando recarga del cuerpo prnico entero, ya que elimina los bloqueos de los nadis y
purifica todos los chakras. Armoniza los cinco pranas y restaura el nivel de energa. Seguidamente prepara la
va para estados de conciencia elevados.
Cualquier sadhana realizada despus de esta limpieza nos permite obtener magnficos resultados.
Vahnisara dhauti (agnisara kriya)
De pie, pies separados la anchura de las caderas, rodillas semiflexionadas, el tronco ligeramente flexionado
hacia delante, apoyamos las manos en las rodillas o en los muslos con los brazos estirados. Expulsamos todo
el aire de nuestros pulmones, y manteniendo esa retencin a vaco, hacemos Jalandhara Bandha (presionar
con la barbilla en la horquilla del esternn y uddiyana bandha, es decir retraemos el abdomen hacia la
columna vertebral. Permaneciendo en apnea se trata de retraer y relajar (contraer y expandir) el abdomen
repetidas veces, se suelen hacer series de 10, luego nos incorporamos y respiramos con naturalidad. A medida
que somos capaces de permanecer ms tiempo en apnea, se va aumentando el nmero de veces hasta llegar
a 100. Esta prctica se puede repetir varias veces.
Apenas tiene contraindicaciones, y sus beneficios son innumerables. Su lugar en una sesin de Yoga es tras
la prctica de asana y pranayama. Pero se puede realizar independientemente de la sesin, por ejemplo por
las maanas en ayunas.
Efectos: Estimula el apetito y elimina los desrdenes digestivos, tiene tambin efectos similares al varisara.
Al masajear el abdomen estimula los nervios asociados tonificando y estirando los msculos, lo cual permite
obtener una perfecta salud de los rganos abdominales. Estimula los 5 pranas, especialmente samana, y
aumenta el nivel de energa en general. Tambin se utiliza para tratar la depresin, la angustia y los estados
de letargo por su accin sobre el chakra manipura (chakra del plexo solar)

Bahiskrita dhauti
Veamos lo que dice el Gheranda Samhita de esta sorprendente prctica:
Mediante kakachanchu (mudra del pico de cuervo) se llena de aire el estmago, se retiene all durante una
hora y media; despus se va empujando para que baje a los intestinos. Luego de pie dentro del agua, que
deber llegar a la altura del ombligo, se extrae el intestino grueso a travs del ano, lavarlo a mano hasta quitar
toda inmundicia y luego meterlo de nuevo en el abdomen. Este procedimiento, difcil de lograr aun para los
dioses, deber guardarse en secreto, simplemente por medio de este dhauti se obtiene un deva-deha (cuerpo
divino).
Sin comentarios.

2.- DANTA DHAUTI

Danta significa dientes, pero en el contexto del Gheranda Samhita se refiere a lo que est por encima del
cuello por eso tambin se llama sirsha dhauti. Consta de cinco prcticas.
Danta dhauti
Limpieza de los dientes. Cuando se viaja por India, una estampa cotidiana es ver a los hindes cepillarse los
dientes con el tallo o la raz de algunas plantas. Tradicionalmente se utiliza tambin el polvo de acacia, o las
cenizas de berenjena o simplemente aceite de oliva y sal, o tierra. Hoy da disponemos de cepillos de dientes,
pasta dentfrica, seda dental y pequeos cepillos interdentales, por tanto nada que aadir.

Jihva dhauti
Limpieza de la lengua. Tradicionalmente se hace raspando con los dedos y tambin se estira y se ordea.
Tambin se hace con un instrumento llamado raspalenguas, tpico de India, aunque hoy en da encontramos
una variante del raspalenguas en las farmacias.
Tambin se puede usar el cepillo de dientes, incluso existen cepillos de dientes con un sistema para limpiar
la lengua. Limpiar la lengua es muy importante porque la lengua es uno de los principales sistemas de
captacin de prana.
Como efectos destacar su accin sobre la captacin del prana de los alimentos, la estimulacin va refleja de
todos los rganos que se hallan representados en la lengua (reflexologa lingual), estimula los procesos
digestivos, la correcta secrecin de saliva y elimina la halitosis cuyo origen este en la lengua.

Karna dhauti
Limpieza de los odos con los dedos ndice o anular. Recordemos que los bastoncillos de algodn modernos
son tiles para limpiar y secar los pliegues de la oreja pero no es recomendable introducirlos por el conducto
auditivo, as como tampoco es recomendable introducir ningn otro objeto. Si se produce mucho cerumen
se puede echar en cada odo unas gotitas de aceite de oliva.
Una buena alternativa y poco conocida es utilizar de vez en cuando los conos auriculares de cera de abeja, de
venta en cualquier herbodiettica.

Kapalrandhra dhauti
Consiste en masajearse con el dedo pulgar de la mano derecha la depresin de la frente que se encuentra
encima de la nariz. Tambin es muy til golpear suavemente. Acta sobre Trikuti y sobre los senos frontales.

Chakshua dhauti
Limpieza de los ojos frotndolos con los dedos limpios y agua salada. Hoy da existen unas baeritas de ojos
y se puede utilizar alguna infusin de chamomilla, o incluso algn preparado homeoptico en gotas para los
ojos.

3.- HRID DHAUTI

Literalmente significa la limpieza del corazn, pero, en realidad, se refiere a la limpieza de la faringe, del
esfago y del estmago. Consta de tres prcticas.

Vastra dhauti
Consiste en tragarse, deglutiendo poco a poco, y con el estmago vaco, una
tela de algodn tipo muselina o mejor an una gasa empapada en agua, (puede
ser agua salada) de unos 2,5 cm de ancho por 3 m de largo (con la experiencia
se usa una gasa de 5 o 6 cm por 6,5 m). Cuando se ha tragado toda la gasa,
teniendo la precaucin de que asome por la boca un trozo de al menos 30 cm.
se mantiene un rato dentro (de 5 a 20 minutos) se hace agnisara kriya o nauli
(ver ms adelante) y luego se saca despacio y con sumo cuidado. Hay que tener
la precaucin de no hablar mientras se hace la prctica. Se puede realizar una
vez al mes, o ms en caso necesario.
Efectos: Esta prctica permite controlar los reflejos de la garganta y de la regin
torcica lo cual contribuye a aumentar el tono del sistema nervioso autnomo.
Elimina mucosidad contribuyendo por va refleja a relajar los msculos de todo Dhauti - Dhirendra Brahmachari
el rbol bronquial aliviando los sntomas del asma. De acuerdo a la medicina
Ayurvdica, el trax y el estmago son asiento del elemento o humor mucus Kapha dosha, al limpiar estas
reas eliminamos el exceso de kapha solucionando las enfermedades asociadas.
Esta prctica tambin ayuda equilibrar el pitta dosha, elemento bilis, aliviando los desrdenes biliares y
activando la funcin del tracto gastrointestinal superior.
Danda dhauti
Es similar al anterior, pero en vez de hacerse con una gasa se hace con el tallo de un banano, o el de llantn,
o el de crcuma o el de caa, a modo de un tragasables de circo. No reviste mayor inters dado que
disponemos de vastra dhauti que es mucho ms eficaz.

Vamana dhauti (Kunjal o el gesto de los elefantes) y Vyaghra Kriya

Situarse en cuclillas con toda la planta del pie en el suelo y el puo de la mano izquierda presionando debajo
del estmago. Con la mano derecha tomar una jarra grande llena de agua (1,5 litros aproximadamente)
normalmente salada, beber el agua rpidamente, despus nos incorporamos, hacemos el nauli o agnisara
kriya unas cuantas veces y luego introducindose los dedos en la boca y titilando en la campanilla y en la base
de la lengua vomitarla.
Cuando se hace con el estmago vaco se llama Kunjal o vamana dhauti, pero tambin se puede hacer con el
estmago lleno y entonces se llama Vyaghra Kriya.
Se puede hacer una vez a la semana o siempre que sea necesario.
A los efectos de las prcticas anteriores habra que aadir la tonificacin y estimulacin de todos los rganos
abdominales, la solucin de los problemas digestivos, la eliminacin del exceso de moco. Se utiliza como
tratamiento de la bronquitis crnica y en el asma y en cualquier otro tipo de trastorno respiratorio. Se elimina
respiracin defectuosa. Estas tcnicas tambin ayudan a liberar emociones bloqueadas como sentimientos
reprimidos en el corazn causados por conflictos o presiones, tanto internas como externas.

4.- MULA SHODHANA

Consiste en introducirse una varita de la raz de crcuma o el dedo medio o corazn de la mano izquierda en
el ano y masajear en crculos, primero en el sentido de las agujas del reloj 10 veces y luego en el otro sentido
otras 10 veces.
Esta prctica purifica la regin anal y es utilizada para el tratamiento del estreimiento y de las hemorroides.
La raz de crcuma es recomendada por sus cualidades medicinales como purificador de la sangre, antisptico
y para limpiar las impurezas fsicas. La accin de esta prctica sobre las terminaciones nerviosas de los
esfnteres del ano contribuye a activar la conciencia, el tono vital, usndose por tanto para elevar el nimo
en estados depresivos y tambin contribuye a incrementar la performance sexual.

BASTI
Basti hace referencia al bajo vientre, y hay dos modalidades de esta prctica. A veces aparece escrito
tambin como vasti e incluso wasti.

1- JALA BASTI (Basti con agua).

En la India se hace sumergindose en las aguas de un ro hasta el ombligo, se colocan en la misma posicin
que para agnisara kriya, relajan y expanden los esfnteres del ano (los principiantes se introducen un tubito)
y hacen Udhyana-bandha, con lo que al crearse un vaco intestinal el agua entra en el colon. Despus se
expulsa.
Dada la contaminacin del agua de los ros y la cantidad de larvas de insectos y parsitos no es muy
recomendable hoy da hacerlo a la manera tradicional.
La alternativa ms cmoda y eficaz es utilizar un irrigador o clister, de venta en farmacias, y proceder con el
enema o lavativa como es sabido por todo el mundo.
Limpia y purifica el colon y esto es importantsimo porque en el colon es donde se absorbe la mayor parte del
agua ingerida y con ella las toxinas, lo cual genera un estado de toxemia crnico. De manera que el beneficio
principal de esta prctica es el de desintoxicar el cuerpo. Las toxinas son eliminadas y los gases expulsados.
Los practicantes avanzados de pranayama utilizan basti para enfriar el abdomen del calor producido por las
prcticas de pranayama.

2- SUKSHMA O STALA BASTI (Basti con aire).

En la postura del gato estirado o de la pinza (tanto sentados como de pie) se relajan los esfnteres del ano (o
se introduce una cnula en el ano) y haciendo mula bhanda y agnisara kriya el aire entra y sale. No reviste
demasiado inters.

NAULI O LAULIKI
Esta prctica se realiza con los msculos del abdomen.
La posicin es la misma que para agnisara kriya. Despus de haber
expulsado todo el aire se lleva el abdomen hacia atrs, (uddiyana bandha),
mantenindose en apnea se deja venir hacia delante la parte central de los
rectos del abdomen, esto se llama Madhyama nauli, manteniendo los
oblicuos y transversos retrados.
Cuando la retencin a vaco comienza a ser incomoda, relajamos el
abdomen, nos incorporamos e inspiramos, descansamos un poco y
volvemos a repetir. Cuando ya se domina el madhyama se trata de aislar
a continuacin los msculos del lado izquierdo (vama nauli) procediendo
de la misma manera, despus los del lado derecho (dakshina nauli)
exactamente igual, y por ltimo de imprimir un movimiento de rotacin
como si removiramos con el mango de un almirez, hacia la derecha
dakshina nauli y hacia la izquierda vama nauli. Se debe practicar con el
estmago vaco y se pueden hacer varias series de hasta 25 ciclos. Nauli - Swami Vishnu Devananda

Masaje y tonifica toda el rea abdominal incluyendo msculos y nervios, intestinos, vsceras abdominales,
aparato reproductor, aparato urinario y aparato excretor. Estimula la digestin, la asimilacin, la absorcin y
la excrecin. Ayuda a equilibrar los componentes adrenrgicos y los desrdenes del sistema endocrino. Alivia
el estreimiento, la indigestin, la diarrea, la acidez, la flatulencia, la depresin, los desarreglos hormonales,
los desrdenes sexuales y urinarios, la diabetes, la falta de energa, y los disturbios emocionales. Estimula y
purifica el chakra manipura, el almacn de prana. Ayuda a incrementar la claridad mental, armonizando el
flujo de las energas en el cuerpo.

KAPALABHATI
Literalmente significa hacer brillar el cerebro. Existen tres formas.

Vatakrama
Es el Kapalabhati clsico hecho como pranayama. Perfectamente conocido por todos los practicantes de
Yoga. Como de sobra es sabido consiste en una serie de rfagas respiratorias, en las que la expulsin es activa,
contrayendo y retrayendo dinmicamente el abdomen, como cuando queremos expulsar un objeto extrao
de la nariz, y la inspiracin es pasiva dejando que el abdomen se relaje hacia delante. A cada expulsin activa
seguida de su correspondiente inspiracin pasiva, la denominamos ciclo, y se suelen realizar series de 40, 50
y 60 ciclos. Para realizar correctamente kapalabhati, se debe mantener la espalda muy recta y el trax
expandido, tras inspirar de forma completa, se mantiene el trax alto y expandido y sin que decaiga se relaja
el abdomen y se comienza la primera serie. Al terminar cada serie, se expulsa completamente el aire,
vaciando bien los pulmones, a continuacin se inspira de forma completa y se vuelve a expulsar
profundamente, en una larga y lenta espiracin, A continuacin se descansa un ratito respirando de forma
abdominal sintiendo los efectos de la prctica, antes de pasar a la siguiente serie. Cuando se practica como
pranayama avanzado se hace con retenciones (kumbhaka) y cierres energticos (bandhas), pero entonces ya
no pertenece al rea de los shatkarma sino del pranayama que no es objeto de estudio en este trabajo.
Los efectos beneficiosos de kapalabhati son muy numerosos, conviene destacar, no obstante, su accin de
limpieza y purificacin de los pulmones, mejorando la elasticidad pulmonar, de hecho se utiliza en el asma,
enfisema, E.P.O.C., bronquitis y tuberculosis.
La tonificacin del diafragma y de los msculos abdominales y por tanto su accin tonificante y masajeadora
de los rganos internos. La tonificacin del sistema nervioso, la accin estimulante sobre el sistema reticular
activador ascendente, que es el que regula los ciclos de sueo y vigilia, eliminando el sopor y la somnolencia.
Al activar la mente por el estado de alcalosis respiratoria que se genera provocando una hiperoxigenacin en
las neuronas, se usa para preparar la meditacin, y ya que elimina las distracciones mentales, y energetiza la
mente es til realizar kapalabhati antes de cualquier actividad que requiera concentracin. Purifica los nadis
ida y pingala, ayuda a desarrollar discernimiento y despertar el potencial latente de nuestro psiquismo. En
practicantes avanzados, ampliando el nmero de ciclos y series se usa para modificar los estados de
conciencia, accediendo a estados de regresin y estados de conciencia expandida.

Vyutkrama
Es parecido a la prctica del neti llamado Usha paan. Consiste en tomar agua por la nariz y expulsarla por la
boca.

Sheetkrama
Es al revs que el anterior. Se toma agua por la boca y se expulsa por la nariz.
Ninguno de estos dos ltimos reviste especial inters.

TRATAKA
Es la purificacin de los ojos, consiste en concentrar la mirada fijamente en un punto o en un objeto, sin
parpadear, hasta que los ojos lloren profusamente. Se clasifica en dos categoras: bahiranga o bahir trataka
(externo) que es realmente la modalidad especfica de trataka como shatkarma, y antaranga o antar trataka
(interno) propia del Raja Yoga en el que la funcin de trataka est ms directamente vinculada al desarrollo
de la capacidad de concentracin, y se pone el nfasis en concentrar la mirada internamente.
Existira tambin una modalidad intermedia que se denomina bahir-antar trataka en la que se combinan y
alternan las dos formas.

Bahiranga
Cuando la concentracin se hace en un objeto externo, consiste en fijar la mirada de forma ininterrumpida
sobre un objeto externo. Hay que proceder muy gradualmente, comenzando por uno o dos minutos, y
alargando progresivamente el tiempo, hasta llegar a diez o quince minutos. El objeto utilizado como soporte
para la mirada puede ser cualquier cosa, pero es mejor que sea un objeto atractivo para la vista y si es posible
que tenga algn significado para el practicante (tambin puede utilizarse algn punto del cuerpo, como el
entrecejo o la punta de la nariz).
Durante la prctica es muy importante no parpadear, ya que el nivel de concentracin est en relacin directa
con la inmovilidad de la mirada. No obstante al principio resultar imposible evitar el parpadeo pero con una
ejercitacin regular se conseguir no parpadear durante largos periodos de tiempo. Evitar el parpadeo es
muy importante tambin para potenciar la aparicin de la contra-imagen del objeto en la pantalla mental
(chidakasha), lo que ser el foco de concentracin en el trataka interno. Se debe proceder con cautela y no
forzar ni tensar los ojos.
El objeto de concentracin se coloca aproximadamente a un metro de distancia y a la misma altura que los
ojos. No se debera practicar con gafas ni lentillas a no ser que sea imprescindible, por ello habr que regular
la distancia si se tiene algn defecto en la vista hasta que no se vean lneas borrosas o dobles imgenes.
Despus de un rato de mantener la mirada fija aparecern las lgrimas y habr que cerrar los ojos y dejarlos
descansar. Cuando estn recuperados se vuelven a abrir y se fija la mirada de nuevo sobre el objeto, y as
sucesivamente.

Antaranga
Esta modalidad se estudia y practica como tcnica de concentracin en el Raja Yoga.

Antar-Bahir-Trataka
Esta modalidad mixta combina las dos anteriores. Primero se hace el trataka externo, y cuando es necesario
cerrar los ojos, nos concentramos en la contra-imagen que aparecer en el entrecejo o en la pantalla mental.
Cuando la contraimagen desaparece definitivamente, se vuelven a abrir los ojos y se repite el proceso.

Drishtis: Los objetos ms utilizados para la prctica de trataka externo son:

Una vela (sin duda el ms utilizado), o una hoguera o una antorcha: Agni Drishti.
El OM: Omkara Drishti.
El sol (slo el naciente o el poniente cuando no lastime los ojos): Surya Drishti.
La luna: Chandra Drishti.
Una estrella: Taraka Drishti.
La imagen del Maestro: Guru Drishti.
Los ojos o el entrecejo de la compaera o compaero tntrico: Shakti o Shakta Drishti.
La punta de la nariz: Nasikagra Drishti
El entrecejo: Bhrumadhya Drishti, etc.

Beneficios: Fortalece los nervios y los msculos oculares. Mejora la vista, sobre todo en los casos de miopa.
Disuelve la tensin nerviosa y alivia el insomnio. Tranquiliza la mente y mejora la memoria. Aumenta la
capacidad de concentracin. Despierta el potencial latente de la mente y las facultades psquicas. Equilibra la
actividad de los nadis ida y pingala. Despierta el nadi shushumna. Activa el chakra aja y despierta la visin
del mundo sutil. La energa que utiliza el chakra aja es la misma que utilizan los ojos en sus movimientos.
Cuando los ojos se movilizan, parte de su energa queda disponible y se desliza hacia el centro ms cercano,
aja chakra, el cual se estimula, y acrecienta su actividad. Trataka induce la aparicin de los estados de
concentracin y meditacin.
Dentro del concepto trataka sera conveniente aadir el NEETRA VYAYAMA o SHIVA NEETRA VYAAYAMA,
pertenecientes al suksma vyayama o pawanamuktasana. Consta de todos los ejercicios de lo que se ha venido
en llamar Yoga ocular, popularizados en occidente por los doctores Bates y Benjamn.