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Verso corrigida
So Paulo
2013
DOUGLAS ROGRIO ANFRA
Verso corrigida
So Paulo
2013
Se ningum estudar a guerra, ningum
vai poder impedi-la. E se ningum
pode impedi-la, ento ningum vai
querer saber sobre isso.
Heiner Mller
AGRADECIMENTOS
imprescindvel nestas horas lembrar-me de meus pais e daqueles a quem devo
importantes subsdios pecunirios e amparo psicolgico em momentos de crise como Maria
Carlotto, Natlia Mello, Thais Carrana, Jos Calixto Kahil Cohon, Mayra Oi Saito, Gabriela
Iglesias e, principalmente, Mariana Toledo, nestes momentos finais. Garantias vivas em
momentos cruciais da minha existncia fsica e psquica, mesmo que no seja possvel
mensurar esta dimenso em termos quantitativos de amizade, amor e tempo.
De modo completamente distinto tambm agradeo constncia da agncia
financiadora CAPES pleiteada junto ao departamento de filosofia, ao qual sou tributrio por
meu subsdio em dois anos desta pesquisa.
Em outro tipo de apoio substancial relativo pesquisa como sugestes, apoio e leitura
(especialmente do projeto) devo muito, sem dvida, pacincia de Rafael Ramalhoso, o
Polaco, novamente, Natlia Mello, Ricardo Koba, na qualificao, a Rafael Pereira: e, neste
perodo final, a Gustavo Assano, Messias Basques, Jaime, assim como s pesquisas de
Leonardo Masaro, Leo Vincius, Maria Carlotto, Bruno Hoffig, Fbio Candotti, Rafael Godoi,
Laymert Garcia dos Santos, Emanuel Nakamura e tambm s sbias palavras de Anderson
Gonalves, que estimularam muito a pensar e ampliar aspectos filosficos, polticos e sociais
nem sempre, espero, em vo. Do mesmo modo, Nilton Bispo, Danilo Nakamura, Fernando
Sarti - o Ramone - e diversas outras pessoas me forneceram pistas importantes, como Julia
Gomes e Souza que me abriu os olhos obra de Louis Althusser naquilo que me foi
importante, assim como Ricardo Rugai, um eterno e portentoso polemizador, especialmente
no que toca contribuio terica de Proudhon. Devo outro profundo agradecimento neste
sentido a Gustavo e Sandra Pedroso, to solcitos e generosos como sempre so em tudo.
Evidentemente, tambm sou grato banca de qualificao onde estiveram presentes os
professores Jorge Grespan e Homero Santiago, a cujas sugestes tentei seguir onde me foi
possvel.
Continuando os agradecimentos intelectuais, devo agradecer coletivamente a todos
aqueles com quem pude conviver em grupos de pesquisa, seminrios, especialmente o
Seminrio das Quartas e dentro deste (mas no exclusivamente) seu ncleo pioneiro,
composto pelo j citado Anderson, Gilberto, Silvinha, Tati, Z Csar, Ludmila, Georgia e
Henrique, co-orientadores de minha graduao paralela, somados assim ao grupo de leitura
dO Capital, anos atrs, com o professor Eleutrio F. S. Prado da FEA, e o grupo de leitura da
Fenomenologia do Esprito de Hegel, com Silvio Rosa Filho.
Em outro nvel - diferente dos demais - agradeo o contato, quando franco, mesmo
partilhando uma tenso comum, com diversos lutadores sociais em coletivos, grupos polticos
e partidos ainda comprometidos com a luta, aos quais devo muitos dos alvos que mirei com os
pressupostos desta pesquisa, seja em movimentos sociais organizados ou em situaes
especficas como todos os estudantes que um dia foram chamados Independentes, o coletivo
Rdio Vrzea, Canil, Rede 2 de Outubro, MTST, MST, a Rede Extremo Sul, os
Piqueteiros e Lutadores gesto do Sintusp de 2006-7, a Alternativa Sindical Socialista, a
Conlutas, o Passa Palavra, o Movimento Passe Livre, gesto da APG Poltica contra a
Barbrie e ao CAF, em suas mltiplas e respeitveis formaes na luta pela filosofia e pela
educao pblica e democrtica. Cito-os em grupo, como os lembro, pois a situao de
confronto (interna e externa) colocada constantemente frente aos militantes o que mais tornou
visvel a questo das prprias organizaes militares e da poltica militar para mim. Situaes
de violncia se colocam o tempo todo contra quem reivindica de modo organizado e isto
sempre nos assusta, a ns civis, especialmente quando o espectro militar se mantm redivivo
como questo.
Outros agradecimentos, agora com um destaque suplementar, so endereados a Paulo
Arantes, pelo vivo e generoso dilogo intelectual estabelecido tanto com ele quanto com as
mltiplas figuras sintetizadas por seu pensamento. Em um nvel semelhante de dbito eu
colocaria Franklin Leopoldo e Silva e ngela Mendes de Almeida que continuam importantes
referncias ticas e polticas, dignas da mais alta estima, assim como Joo Bernardo em todos
os momentos, seja em concordncia ou no.
Acredito ser digno de nota lembrar aqui dos trabalhadores da USP a quem devo a
estrutura fsica e social que partilho, tanto professores, quanto funcionrios, especialmente,
Ricardo Musse, Magno Carvalho, Anbal, Lincoln Secco, Leda Paulani, Vera Telles, Chico de
Oliveira, Marilena Chau, Pablo Ortellado, Henrique Carneiro, Brando e especialmente aos
trabalhadores do departamento de Geografia, onde trabalhei por anos at arriscar-me nesta
pesquisa, como o Prof. Dieter e o Manoel, Aninha, Selito, Lu, Tio e tantos outros, mas por
fim, aos inesquecivelmente dedicados funcionrios do departamento de filosofia onde fui
aluno de corpo e alma, como Cassius, da seo de alunos, Rubens, Luciana, Maria Helena,
Geni, Rose (hoje aposentada) e Mari.
Neste mesmo sentido, dignos de nota na vida e no pensamento foram meus antigos
companheiros de trabalho na indstria qumica, como Claudinho, Miro, Rodrigo e outros
tantos perdidos no tempo e na vida, assim como aos colegas de CRUSP e das repblicas por
onde passei, onde se constroem infinitos debates e reflexes coletivas, assim como aos hoje
colegas, ento estudantes do curso de filosofia e cincias sociais da UNESP Marlia pelo
incentivo a esta estranha carreira, como Marcelo Massoni Pereira, Dani Silvrio, Fernando e
Mrcio Ricardo in memoriam. E recentemente, deve-se acrescentar a estas pessoas uma
multido de outras com que nos relacionamos terica e politicamente, separados fisicamente,
mas presentes em mdias sociais e outros meios de suporte que sempre esperamos poder
evoluir para situaes de afeto e mobilizao concretas. E, virtualmente, mas ativamente,
devo um agradecimento ao site que serve de banco de dados sobre textos de diversos
marxistas, o marxists.org que me despertou pela primeira vez o interesse sobre este tema,
assombrando pelo volume de material acessvel.
No menos importante, sou agradecido a meu falecido av, Jos Anfra, apoiador
familiar de primeira hora de minha vinda filosofia, pois a favor (e contra) voc que penso
tambm nestas questes e, claro, Sueli, minha tia, Michel, meu irmo e aos meus pais,
Roberto Anfra e Helena Ferreira Anfra, que representam um suporte material e imaterial
impossvel de ser mensurado.
A todos os citados acima, meu mais amplo respeito, gratido e estima.
SUMRIO
AGRADECIMENTOS 4
RESUMO 8
APRESENTAO 10
RESUMO
ABSTRACT
Throughout this work, we identify some of the main lines of analysis made by
Friedrich Engels on war and on military institutions, which permeate a considerable part
of his theoretical work. Our analysis investigates particular characteristics and the
context in which these texts were produced. To accomplish this task we consider the
type of discourse (practical or theoretical) and the political and social context in which
were written the following texts: The claims of the German Communist Party (1848), a
pamphlet on the political situation of the German Revolution of 1848, the Marginal Notes
on Mass Tactics, part of the article Conditions and prospects for a war of the Holy Alliance
against France in 1852 (1852), a prospective text about the future military situation; The
Prussian Military Question and the German Workers' Party (1865), which exposes the
criticism of Prussian military program linked to the meaning of conscription, the Notes
on War (1870-71), an analysis of events from the Franco-Prussian War from the
political-military point of view; Infantry tactics, derived from its material causes (1876),
which elaborates a meaning of history according to a materialistic assumption valid for
events outside of political economy, in this case the formation of standing armies, and
lastly Can Europe disarm? (1893), a sketch of review on the changing political conditions
regarding the accelerated development of the defense industry and the war effort that
would restrict the assumptions of democratic action. From this repertoire we outline an
engelsian criticism of war, focusing on the technical development of military
techniques, passing mainly through the analysis of the conscription institution and its
impact on politics.
APRESENTAO
Neste trabalho lidei com alguns aspectos centrais da teoria poltica de Friedrich Engels
a respeito da guerra procurando contornar duas lacunas da historiografia marxista. A primeira
lacuna se refere definio do lugar ocupado hoje por Engels na literatura marxista, lugar
amplamente questionado e apartado por alguns daquele atribudo a Marx, enquanto a segunda
representada por um tema geralmente negligenciado nas pesquisas sobre o marxismo: a
guerra, questo central em grande parte da produo terica engelsiana, apesar de ausente no
comentrio sobre os textos de Marx e Engels1, e muitas vezes esquecida at mesmo em sua
fortuna crtica. A interpretao dos impactos e consequncias da guerra permanece um desafio
compreenso da formao intelectual do marxismo, caso entendido como uma teoria voltada
para o movimento poltico, assim como se mostra pertinente filosofia poltica e teoria das
cincias humanas na medida em que, apesar de ser um fenmeno social constante na histria,
o juzo sobre a guerra permanece prisioneiro de formulaes obscuras e oscilantes, alm de
continuar sendo um tema relativamente pouco pesquisado.
1 Um importante balano sobre a escassa bibliografia relativa ao tema, completamente ausente no Brasil,
se encontra no artigo de Joo Roberto Martins Filho. Engels & Marx: guerra e revoluo. Crtica Marxista, v.
22, p. 154-160, 2006.
11
militares adotadas pelos Estados europeus e as diversas guerras, em geral de curta durao,
travadas no perodo.2
Por isso, uma das principais tarefas desta pesquisa foi destrinchar os principais
elementos destas relaes polticas, entre os quais a dimenso, os atores e as consequncias
polticas dos eventos relacionados aos textos sobre determinados eventos polticos e guerras,
pois acreditamos que estes eventos ilustram parte importante de seu sentido, assim como sua
interlocuo e os objetivos mais gerais ligados ao que descrito. A importncia de
debruarmo-nos sobre estas referncias para explicar os textos, no que diz respeito produo
de Engels, justifica-se pelo fato de que quando escrevia, seu texto adquiria uma relao maior
com seu entorno, implicando a teoria em sua prtica poltica revolucionria, o que resulta,
para uma pesquisa em filosofia, em dificuldades adicionais a uma abordagem estritamente
analtica ou estrutural. Como exemplo, pode-se pensar em como o trabalho de publicistas,
jornalistas, assim como de militantes revolucionrios e agitadores realizado por Marx e
Engels, ainda que se relacionasse com um projeto geral que se modificou com o tempo,
tambm possua aspectos que poderiam ser elucidados caso fossem circunscritos dentro de
uma relativa linha divisria adequada ao tipo de produo e em torno de situaes
particulares em que os textos publicados foram produzidos.Hiptese que fundamentaria em
parte o recorte utilizado.
Alm das questes relativas ao fundamento terico, tambm foi necessrio proceder
pela investigao sobre a histria da recepo dos textos de Engels, pois ela influencia
qualquer abordagem no tempo presente e seu reconhecimento pode abrir novas questes, entre
as quais, a de pensar os efeitos de seus textos, respondendo assim a importantes provocaes
como aquelas colocadas por autores recentes, como Ingo Elbe, que sugere uma diviso entre
um mtodo propriamente marxiano contra outro engelsiano atribuindo a Engels a fonte
das principais distores da obra de Karl Marx em perodos posteriores, o que teria resultado
em conflitos de interpretao que remontariam principalmente s leituras realizadas no incio
do sculo vinte, como a crtica que Gyorg Lukcs dedicou aos textos tericos de Engels como
2 Nossa interpretao nesse sentido distinta da interpretao dada por Karl Polanyi em A Grande
Transformao. As origens da nossa poca. Rio de Janeiro: Campus, 2000, p. 17-36, que caracteriza o perodo de
1815 a 1914 como cem anos de paz, principalmente contra a anlise de catalogao dos dados de guerra feita
por Quincy Wright em seu livro A Study on War, e isto possvel observar mesmo se atualizamos os dados com
fontes histricas e mtodos de aproximao estatstica mais precisos, e consideramos o nmero de mortos em
comparao com o volume de pessoas envolvidas nos 320 conflitos do sculo XIX que compilamos como base
inicial a esta pesquisa. Alm disso, cabe notar que durante o perodo ocorreram no apenas os conflitos coloniais
mais sangrentos como no Congo, a Guerra da Secesso nos EUA, do Paraguai, na Amrica Latina e a guerra
franco-prussiana que se tornaram marcos no desenvolvimento da guerra moderna preparando os meios de
destruio das guerras seguintes.
12
Os juzos resultantes destas leituras prvias podem influir na abordagem dos textos de
Engels sobre a questo da guerra, especialmente quando considerada a maneira como o tema
aparece relacionado a outros mais comuns na literatura marxista. Uma comparao entre
diferentes textos de Marx e Engels se fundamenta no fato de que os crticos de Engels
acreditam que, se os temas tratados por Engels fossem abarcados de um modo estritamente
fiel abordagem de Karl Marx, estes assumiriam feio diferente. O que notvel,
especialmente na produo terica dos autores da chamada Staatsableitung,3 segundo os quais
o problema de se compreender a guerra deveria ser formulado a partir de um mtodo que
fosse capaz de explicar primeiro os pressupostos que tornariam possvel a guerra, e a seguir
deriv-los,4 a partir da crtica da economia poltica desdobrando-as do ncleo da prpria
teoria marxista, procedimento que busca defrontar-se com as questes metodolgicas do
marxismo em toda a amplitude de interpretaes e consequncias polticas centrando-se na
crtica do valor.
3 A teoria marxista da derivao parte da ideia de que o Estado pode ser deduzido a partir da teoria de
Marx, mesmo se no se encontra explcito na teoria, abrindo o caminho para uma anlise poltica marxista que
no reconhea uma ciso com os textos maduros, entre os Grundrisse e o Capital, como se refere Ingo Elbe. So
representantes deste grupo: Wolfgang Mller, Christel Neusss, Elmar Altvater e Joachim Hirsch, que possui
livro recentemente lanado no Brasil. Este grupo possui dilogo com os grupos crticos e marxistas em torno da
teoria do Estado, entre os quais Bob Jessop, assim como os regulacionistas franceses, trazendo contribuies de
Franois Chesnais, e outros autores.
4 O prprio Engels tentou diretamente uma derivao, que um termo do clculo diferencial integral
das formas militares a partir dos pressupostos militares e seu contexto econmico. No entanto, cabe observar que
o pressuposto de onde se deriva no caso de Engels e da teoria da derivao do Estado talvez seja distinto. Em
um caso, econmico e, em outro, histrico material e cientfico (ligado a um desenvolvimento da natureza
mediado pelo homem).
5 Referimo-me abordagem de anlise empregada por Marcel Burger a respeito da anlise do discurso
centrada nos manifestos como atividades de comunicao propagandsticas especficas. Les manifestes: paroles
de combat De Marx Breton. Paris/ Lonay (Suisse): Delachaux et Niesl S.A, 2002.
13
Para realizar esta leitura procuro levar em conta, mesmo onde isto no for explicitado,
o modelo de abordagem presente nas consideraes polticas de Hal Draper em Karl Marxs
Theory of Revolution, assim como em diversos textos de Michel Lwy, destacando
principalmente a articulao metodolgica entre o momento histrico e os textos polticos
produzidos no perodo, articulao essa que no nos parece resultado de mero determinismo
sociolgico, mas de um esforo de relacionar a particularidade do momento e a formulao
terica. Como modelos de anlise poltica, podem ser indicados principalmente autores como
Herbert Marcuse, em O Homem Unidimensional, na reflexo sobre a relao entre a classe
trabalhadora e o Complexo Militar Industrial, assim como as reflexes crticas de Joo
Bernardo, socialista heterodoxo portugus, tanto em relao aos pressupostos tericos de
anlise dos movimentos anticapitalistas, quanto quando se trata da caracterizao de Marx e
Engels, com os quais debatemos.
Estes pressupostos permitiram uma considerao que acredito conveniente aos textos
com os quais trabalhamos, em que a comparao entre textos distintos para diferenciar a
forma e o tipo de discurso utilizado, permitiram uma melhor definio de sua natureza e
objetivo. Para isso, os textos foram pensados conforme suas caractersticas especficas, como
estratgias, formas de enunciao, interlocuo e contexto. Assim, quando foram utilizadas as
cartas, estas somente foram pensadas em relao com as demais cartas de determinado
conjunto formado por um assunto e um grupo de interlocutores envolvendo um perodo e
tema, evitando assim, possveis distores fceis de ocorrer em relao a materiais desta
natureza. Muitas destas distores ocorrem quando so induzidos juzos a partir de aspectos
recortados e isolados de um contexto, pois cartas podem envolver juzos pessoais e polticos
no definitivos, ou ainda, podem expressar opinies emitidas enquanto representantes de
associaes de trabalhadores e indivduos, fruto de acmulos de discusses e um contexto
poltico mais amplo. Assim surgiu a necessidade de pensar at mesmo qual aspecto ou
personalidade criada em cada contexto, e se isto tem um peso relativo no momento, dado o
sentido pessoal ou poltico da interlocuo, o que testemunha argumentos em outros sentidos
apresentados pelo mesmo autor. Para panfletos e manifestos polticos, tentei pens-los em
relao ao contexto e interlocuo que pde ser realizada em vista de objetivos prticos
pontuais e, portanto, relacionados de forma mais complexa com uma formulao terica que
poderia ser considerada a princpio mais balizada. Grosso modo, consideramos os textos
6 FOUCAULT, Michel. Ditos e Escritos: Esttica literatura e pintura, msica e cinema (vol. III). Rio
de Janeiro : Forense Universitria, 2001, p.264-298
7 BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2011, p.118.
8 FAUSTO, Ruy. Marx: lgica e poltica: investigaes para uma reconstituio do sentido da dialtica
(a). So Paulo: Ed. brasiliense. 2. ed., v. 1, 1987, p. 229-231.
9 Recomendao do colega Antonio Fernando Vidal Longo Filho.
15
tericos de sentido prtico, quando ligados a uma determinada interveno, como prximos
quilo que os movimentos sociais chamam anlises de conjuntura, forma terica utilizada
para balizar a prtica dos movimentos sociais, partidos e outros grupos polticos, conforme
discutido mais a frente. Textos jornalsticos tambm necessitam para a sua compreenso do
contexto poltico do leitor e do veculo com o qual se relacionam, o que pode diferir por vezes
em alguns aspectos das concepes dos autores.10 E por fim, os textos tericos, como os
demais, sero considerados quanto data e concepes tericas definidas em um determinado
perodo e contexto.
O trabalho realizado com os escritos de Engels e Marx quando relacionados aos textos
de Engels, foi feito a partir de um grupo de textos que escolhemos entre as obras que tivemos
acesso (entre as obras j publicadas pelo MEGA e MEW11), optando por textos de diferentes
estratos para tentarmos alar um sentido geral do pensamento militar de Engels. Nestes textos
identifico como aspecto central o esforo de reflexo sobre os meios como eram conduzidas
10 Trotsky em uma resenha sobre os textos jornalsticos de Engels sobre a Guerra Franco-Prussiana j
notava a importncia da considerao sobre este tipo de produo como algo de natureza distinta de seus demais
textos tericos. a tarefa Engels consistiu - proveniente da apreciao geral das foras e meios de os dois
adversrios e depois de dia para dia a maneira de empregar de suas foras e meios - para ajudar a orientar o leitor
se no curso das operaes militares e mesmo em levantar o chamado vu pouco a pouco ao longo do tempo. [...]
claro que um livro deste tipo no pode ser lido e estudado como as demais obras, puramente tericas, de
Engels. Para entender perfeitamente as ideias e os tipos de avaliaes concretas, factuais contidas neste livro,
todas as operaes da Guerra Franco-Prussiana devem ser seguidas passo a passo sobre o mapa, e os pontos de
vista apresentados devem ser acompanhado levando em considerao a ltima bibliografia sobre histrica da
guerra. O leitor mdio no pode, claro, pr-se a tarefa de tal trabalho crtico-cientfico: isso necessita de
treinamento militar, um grande gasto de tempo e interesse especial no assunto. Mas ser que esse interesse se
justifica? Em nossa opinio. Sim. Justifica-se, principalmente do ponto de vista de uma correta avaliao do
nvel militar e a perspiccia militar de Friedrich Engels em si mesmo. Uma anlise aprofundada do texto
extremamente conciso de Engels, a comparao de seus juzos e prognsticos com os juzos e prognsticos feitos
ao mesmo tempo por escritores militares da poca, podia atrair grande interesse, e no apenas ser um contributo
valioso para a biografia de Engels - e sua biografia um captulo importante na histria do socialismo -, mas
tambm como uma ilustrao extremamente importante sobre a questo das relaes recprocas entre o
marxismo e a profisso militar. Leon Trotsky. Engelss War Articles. Acessado em:
http://www.marxists.org/archive/trotsky/1924/03/Engels.html. ltimo acesso: 14/10/2012
11 A Marx Engels Werke (MEW) a coleo da obra de Karl Marx e Friedrich Engels em alemo
considerada popular, composta de 43 volumes (em 45 livros) e realizada entre o perodo de 1956-1990 pelo
Comit Central do Instituto de Marxismo-Leninismo do SED (Partido Socialista Unificado da Alemanha que
governou a RDA) nos volumes 1-42 e pelo Instituto de Histria do Movimento Operrio (vol. 43), em Berlim
(RDA), impresso pela editora Dietz Verlag, utilizamos esta edio como referncia principal edio em lngua
alem pela disponibilidade do acesso a uma coleo completa. A Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA), a
edio crtica e histrica dos escritos de Marx e Engels, iniciada em sua primeira verso por David Ryazanov,
sendo cancelada durante os expurgos estalinistas. Ela reinicia em 1960 no Instituto de Marxismo-Leninismo no
Comit Central do Partido Comunista da Unio Sovitica e do Comit Central do SED, depois de 1990 passa aos
cuidados de uma Fundao Internacional (o IMES), sendo publicada em Amsterd sob o cuidado do IISG -
Instituto Internacional de Histria Social (Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis), hoje se associando
a outros institutos de pesquisa como a Academia de Berlim-Brandenburgo de Cincias, do Centro de Pesquisa
Histrica da Fundao Friedrich Ebert em Bonn e do Arquivo do Estado Russlndische de Histria Poltica e
Social (RGASPI) em Moscou, alm de uma rede de pesquisadores de vrios pases, mantendo uma importante
revista, a Marx-Engels-Jahrbuch. Acompanhamos esta edio, que evidentemente seria uma opo preferencial
em momentos indicados, quando conseguimos acessar alguns destes volumes presentes na coleo da biblioteca
do IFCH na Universidade Estadual de Campinas.
16
uma deciso do autor e, portanto uma perspectiva particular sobre um evento poltico,
contraposta ao que poderia ser entendido como o reflexo o contexto em que ele intervm.
Estes procedimentos mnimos de considerao auxiliar identificao de expresses ou
juzos, evitando trat-los como opinies tericas fundamentadas segundo uma mesma
considerao terica se far sentir nos momentos em que so esclarecidos os papis dos atores
dentro de um determinado processo poltico, o que imaginamos ser justificado para a
compreenso mnima dos argumentos utilizados por Engels sobre as guerras, organizaes
militares, levantes e revolues.
18
No texto Para a Crtica da Economia Poltica12 (Zur Kritik der politischen konomie)
escrito por Karl Marx, em 1859, existe uma anotao sobre pontos que devem ser
mencionados e no devem ser esquecidos que expressam uma intrigante relao entre a
organizao das aes militares aplicadas guerra e a organizao capitalista do trabalho:13
12 A passagem citada foi extrada da traduo direta do alemo da edio mais divulgada no Brasil feita
por Edgard Malagodi presente no volume sobre Karl Marx da srie os economistas da Editora Abril (MARX,
Karl. Rendimento e suas Fontes: a economia vulgar. So Paulo: Abril Cultural, 1982, p.19-20). A traduo possui
uma verso pouco diferente pela Editora Martins Fontes: Contribuio Crtica da Economia Poltica. Ed.
Martins Fontes, So Paulo, 2003, p. 258-9.
13 Em alemo: Notabene in bezug auf Punkte, die hier zu erwhnen und nicht vergessen werden
drfen:1. Krieg frher ausgebildet wie Frieden; Art, wie durch den Krieg und in den Armeen etc. gewisse
konomische Verhltnisse wie Lohnarbeit, Maschinerie etc. (sic) frher entwickelt als im Innern der
brgerlichen Gesellschaft. Auch das Verhltnis von Produktivkraft und Verkehrsverhltnissen besonders
anschaulich in der Armee. (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. "Karl Marx und Friedrich Engels Ausgewhlte
Werke, In Bertram, M., ed., Digitale Bibliothek Vol 11: Marx/Engels, Berlim, 1998. 1 CD-ROM. Produzido
por: Directmedia, p.2080/ MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Marx und Engels Werke (MEW), Vol. 13. Dietz
Verlag, Berlim, 1961, p. 639).
14 Apesar de o tema ser raro entre os estudiosos, Engels retornou ao tema da complementaridade entre a
indstria que produz e a guerra que destri nO Anti-Dhring, p. II, cap. III nos seguintes termos : A indstria
no perde o seu carter de indstria por se destinarem os seus produtos a destruir e no a criar os objetos, no
entanto, cabe entender se da argumentao de Marx pode-se afirmar algo semelhante ao que Engels afirmou
mais tarde. Vide Friedirch Engels: Herrn Eugen Dhrings Umwlzung der Wissenschaft. In: Marx und Engels
Werke (MEW), Vol. 20. Dietz Verlag, Berlim/DDR. 1962, p.155.
15 Aparentemente, o exrcito, no mximo, poderia permitir a funo de saque ou butim de guerra a ser
reabsorvido pela economia em novo perodo de paz e normalidade da economia.
19
16 Roman Rosdolsky. Gnese e Estrutura do Capital. Rio de Janeiro: Contraponto, 2001, p. 25.
17 Como faz notar o nico artigo brasileiro que encontramos sobre o tema escrito por Joo Roberto
Martins Filho: Engels e Marx: guerra e revoluo para a revista Crtica Marxista, (n.22, 2006, pp. 154-160),
onde o autor cita a inusitada recepo destes textos, como por parte da bibliografia a respeito de histria e teoria
militar americana, inglesa e israelense iniciada a partir do artigo de 1943 de Sigmund Neuman: Engels and Marx
on Revolution, War, reimpresso em: PARET, Peter, (eds.) Makers of Modern Strategy from Machiavelli to
the Nuclear Age. Princeton University Press, New Jersey, 1986.
18 Primeira organizao comunista internacional do proletariado, fundada em 1847 em Londres por Marx
e Engels, em consequncia da reorganizao da Liga dos Justos, associao secreta alem de operrios e
artesos, que surgiu na dcada de 1830. O lema da Liga dos Comunistas foi: "Proletrios de Todos os Pases Un-
vos!" e seu programa o "Manifesto do Partido Comunista. Os principais pontos de apoio da Liga se
encontravam em Londres, Paris, Bruxelas, na Suia e na Alemanha. Os membros da Liga tomaram parte ativa na
revoluo de 1848, principalmente na Alemanha. Marx e Engels se pronunciaram contra a opinio sectria e
reformista de alguns membros da Liga. Depois da deteno da maioria de seus ativistas a influncia dos
oportunistas se reforou no seio da Liga. Em 1852, a Liga proclamou a sua autodissoluo. A Liga dos
Comunistas foi a primeira organizao proletria que atuou com base nos princpios do comunismo cientfico e
foi a predecessora da Primeira Internacional. Verbete do Dicionrio Poltico do Marxist Internet Archive.
Acessado em: http://www.marxists.org/portugues/dicionario/verbetes/l/liga_comunistas.htm ltimo acesso:
20/12/2011
19 Algo de certa forma j anunciado no manifesto do partido comunista de 1847, onde se definia que os
comunistas apoiam em toda parte qualquer movimento revolucionrio contra a ordem social e poltica existente.
(MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Editora Boitempo, 2010 (b),
p.69)
20
Esta questo seria adotada como um programa que ser constante na esquerda
revolucionria alem (com exceo dos lassalleanos) encontrando-se de modo recorrente nos
programas de Eisenach (1869), Gotha (1875) e Erfurt (1891).21 O que demonstra que esta
formulao poltica ser legada como uma herana recorrente de parte das pautas herdadas
como programa por esta gerao.
Por mais que este fosse um tpico eminentemente poltico que demandava a
compreenso de uma forma mais eficaz de mobilizao dos trabalhadores, a reflexo sobre a
20 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Lutas de classes na Alemanha. So Paulo: Editora Boitempo, 2010
(a), p.53.
21 Estas referncias podem ser encontradas no volume que rene a Crtica do programa de Gotha e os
diversos programas polticos da Socialdemocracia alem, onde consta na quarta reivindicao do programa de
Eisnach o estabelecimento de uma milcia popular no lugar do exrcito permanente (MARX, Karl; ENGELS,
Friedrich. Crtica do Programa de Gotha. So Paulo: Boitempo, 2012, p.84); na terceira reivindicao do
programa de Gotha (final) Preparao militar geral. Milcia popular no lugar do exrcito permanente (Idem,
p.90) e na terceira exigncia do programa de Gotha Instruo para defesa geral. Milcia popular no lugar do
exrcito permanente. Deciso sobre guerra e paz mediante representao popular. Mediao de todos os conflitos
internacionais por tribunais de arbitragem. (Idem, p.95).
22 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Lutas de classes na Alemanha. So Paulo: Editora Boitempo, 2010
(a), p. 75.
21
23 Como pode ser visto na carta de Engels para Marx de 3 de abril de 1851, onde se debrua em particular
sobre a derrota da revoluo hngara sob a luz da interveno russa em favor do domnio do Imprio austraco,
evento que inspira o texto Condies e Prospectos (1851) Acessado em:
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1851/letters/51_04_03.htm Disponvel em 18/12/2012
24 HUNT, Tristam. Comunista de Casaca. A vida revolucionria de Friedrich Engels. Rio de Janeiro:
Record, 2010, p.246.
25 Desde a represso russa revoluo na Hungria que reverteu as vitrias iniciais hngaras e na ustria
este termo se torna de utilizao recorrente. Marx o utilizou pela primeira vez no texto A Nova Santa Aliana
na Nova Gazeta Renana, n183 de 31/12/1848. Que entre a Prssia, a ustria e a Rssia foi concluda h vrios
meses uma nova Santa Aliana, todo mundo j sabe. O prprio tratado tambm ser trazido luz em breve e
poder ser entregue opinio pblica. A alma dessa aliana dos senhores pela graa de Deus e do chicote a
Rssia. Em contrapartida, toda a poltica e a diplomacia russas assentam por sua vez, com poucas excees,
sobre os ombros dos alemes ou russo-alemes. De fato, em todo lugar onde o absolutismo e a contrarrevoluo
so atuantes, encontramos sempre alemes, mas em nenhum lugar mais do que no centro da contrarrevoluo
permanente, a diplomacia russa. Karl Marx. Nova Gazeta Renana. So Paulo: Educ., 2010, p. 365.
26 Friedrich Engels. Marx e a Neue Rheinische Zeitung (1848-1849).13 de Maro de 1884. Em:
http://www.marxists.org/portugues/marx/1884/03/13.htm ltimo acesso: 12/10/2011.
22
seu apoio aos domnios Habsburgos enviando 300.000 soldados que reprimiram o levante
Hngaro e deixando atnitos os revolucionrios alemes, para os quais a Rssia passa a ser
vista como o epicentro da manuteno de um sistema a um s tempo contrrias aos princpios
liberais (constitucionais) e democrticos, a bte noire dos dois revolucionrios alemes, como
apontou Michel Lwy e que organizar parte de suas reflexes polticas.
Apesar desta abordagem, possvel considerar que Engels via no elemento externo (o
conflito com outros pases ou naes) apenas parte da explicao, pois o elemento interno
concorria de outro modo, relacionando as classes sociais e a organizao poltica e militar que
dependeriam de certa estrutura organizacional. Entendidos deste modo, uma determinada
fora revolucionria no representa simplesmente um grupo poltico organizado apenas
segundo princpios ticos ou morais superiores, na verdade, ao se organizar politicamente
para uma sublevao, ela tambm se arroga ser superior organizacionalmente organizao
poltica da classe dominante contra a qual se ope, principalmente porque esta fora poltica
detentora do poder de estado o que implica em uma articulao de foras polticas, sociais e
econmicas. Esta forma de refletir sobre os eventos polticos considerando o aspecto
organizacional no sentido da sua eficcia comea a aparecer em suas reflexes sobre o
episdio revolucionrio em Revoluo e contrarrevoluo na Alemanha (Revolution und
Konterevolution in Deutschland, 1852), em que Engels tratou a insurreio como uma relao
Ora a insurreio uma arte, tanto como a guerra ou qualquer outra, sujeita a certas
regras de procedimento que, se forem descuradas, produziro a runa do partido que
as descurar. Essas regras, dedues lgicas da natureza dos partidos e das
circunstncias com que tem de se lidar num tal caso, so to lhanas e simples que a
curta experincia de 1848 tornaram os alemes bastante bem familiarizados com
elas. Em primeiro lugar, nunca brincar insurreio a no ser que se esteja
completamente preparado para encarar as consequncias da brincadeira. A
insurreio um clculo com grandezas muito indefinidas, cujo valor pode mudar
todos os dias; as foras adversrias tm toda a vantagem da organizao, da
disciplina e do hbito da autoridade; a menos que contra elas se tragam fortes
probabilidades, -se derrotado e arruinado. Em segundo lugar, uma vez entrado no
movimento insurrecional, agir com a maior determinao e na ofensiva. A defensiva
a morte de todo o levantamento armado; est perdido antes de ele prprio se medir
com os inimigos. Surpreender os antagonistas enquanto as suas foras esto
dispersas, preparar novos xitos, ainda que pequenos, mas dirios; manter o moral
ascendente que o primeiro levantamento vitorioso forneceu; reunir, deste modo, do
nosso lado, aqueles elementos vacilantes que sempre seguem o impulso mais forte e
que sempre procuram o lado mais seguro; obrigar os inimigos a retirar antes de
poderem reunir as suas foras contra ns; das palavras de Danton, o maior mestre da
poltica revolucionria at hoje conhecido: de l'audace, de l'audace, encore de
29
l'audace!
E, mais alm, onde seus pressupostos de anlise parecem apontar uma forma de
compreenso que supera os determinismos de classe, levando em considerao uma
correlao que no imediata entre carter ou pressuposto poltico e a forma assumida
militarmente pela insurreio, pois a forma especfica assumida por um grupamento militar
estaria ligada no apenas s foras contra a qual se contrape, mas tambm ao prprio foco da
ao do movimento, como a composio de tropas insurrecionais, porm de corpo
compacto.
est longe de ser meramente uma forma de combate espontneo e de fcil orientao e
disposio para tropas insurrecionais recm-formadas.31 Portanto, se uma fora treinada que
pudesse servir de apoio aos insurrectos era demandada como formao que deveria estar
previamente disposta antes do confronto, isto demandaria contar com grupos militares
profissionais, que s estariam disponveis se imaginarmos a possibilidade de disputa pela sua
insubordinao frente ao servio ao estado Prussiano e aos pequenos reinados, o que
apresentava complicaes adicionais que no foram superadas no momento do levante. Talvez
este contexto tenha fornecido a primeira questo militar Engels ligada poltica
revolucionria, que em uma conjuntura distinta, passaria a ser pensada dentro da anlise das
organizaes sociais e polticas de modo mais geral, levando em considerao as
transformaes sociais e a forma assumida por sua evoluo em diversas instituies, como
no exrcito, onde poderiam ser observados aspectos dos conflitos de classe influindo em
traos determinantes das instituies sociais mesmo que possussem natureza aparentemente
distinta.
31 O que, no caso de Engels, pode ser tomado como uma concesso forma de conscrio de reserva
formada pela Landwehr, o corpo de reserva formado nas guerras de libertao que havia sido proibida durante os
episdios da revoluo de 1848 por ter uma eleio entre o corpo de cidados para a constituio de sua
hierarquia, o que contradizia o corpo de oficiais dos reinados que compunham os diversos reinos alemes.
32 SERFATI, Claude. Imperialisme et militarisme : actualit du XXIe sicle. Lausanne: Ed. Page deux,
2004, p. 134.
25
Durante este perodo que coincidiu com a desarticulao da Liga dos comunistas e o
golpe de Luis Napoleo,34 inicia-se um esboo de compreenso da guerra e das instituies
militares cujo testemunho registrado em uma srie de textos e experincias que tentam
interpretar os eventos candentes, que se mostrariam uma ameaa latente desde que as
potncias envolvidas na represso revoluo de 1848 alm de anunciarem a possibilidade de
uma solidariedade internacional para a represso das lutas sociais do perodo. Nestes textos,
mantm-se elementos comuns, como a reiterao da crena na influncia poltica constante de
uma Santa Aliana (Heiligen Allianz)35 que ameaaria as lutas sociais e polticas das foras
progressistas da Europa36, mas apesar disso, surge outra forma de pensar as organizaes
militares em relao s mudanas sociais como esboos de anlises inconclusas de conjuntura
poltica. Estes textos relacionam classes sociais e organizao poltica e militar tendo em vista
a Revoluo Francesa de 1789 como motor de uma transformao social que conduziria tanto
a uma modificao na relao entre as classes, quanto a uma mudana na ttica militar, que, a
partir de ento, passam a ser vistas por Engels como fatores associados. Deste perodo,
retemos principalmente a passagem das Notas Marginais sobre as Tticas de Massa, como
momento inicial desta forma de pensar a organizao militar.
Aps este passo inicial, Engels inicia uma produo que passa por um perodo de
levantamento de informaes e fatos que sero depois utilizados para balizar seus argumentos
a respeito dos eventos militares, at chegar a um reconhecimento profissional como
comentarista militar de diversos jornais em que passa a contribuir, como atesta a produo
compreendida entre o perodo de 1851 a 1862 para o New York Daily Tribune.
Em 1854, por exemplo, a guerra da Crimia (de 1853-1856), que ops o Imprio russo
e as potncias aliadas junto ao Imprio Turco, despertou o interesse de Engels em escrever
para jornais que puderam prover assim recursos que foram destinados para o sustento de
Marx. Inicialmente rejeitada pelo Daily News como de natureza excessivamente especialista
no campo militar para seu pblico, foi posteriormente aceita pelo New York Daily Tribune (de
propriedade de Horace Greeley que apoiou posies progressistas e liberais radicais) nos
termos de contribuies assinadas no nome de Marx a respeito da dimenso poltico-
diplomtica do conflito em curso, enquanto Engels escreveria sobre a evoluo das
37
operaes militares. Inicialmente, Engels viu no episdio a possvel ameaa da Santa
Aliana em relao ao poder Europeu, que, segundo acreditava, colocariam Prssia e ustria
ao lado da Rssia contra a Frana (principal interessada em exercer sua influncia sobre a rea
dominada pela Rssia), Inglaterra, Sardenha e Turquia, que procuravam reter o avano do
Imprio russo, perspectiva que aos olhos contemporneos soa como franco exagero do carter
militar e poltico da Rssia do perodo. No entanto, politicamente, mostrou-se para Engels
esta ocasio como a oportunidade a ser explorada como forma de propaganda, realizando
assim o anncio da potencialidade de uma sexta grande potncia em relao poltica
europeia: o proletariado.38
37 FERREIRA, Muniz Gonalves. Mercados, diplomacia e conflitos: uma abordagem histrica das
relaes internacionais a partir dos artigos publicados por Karl Marx e Friedrich Engels no New York Daily
Tribune no perodo 1851/1862. Tese de doutoramento. Departamento de Histria FFLCH/USP. 1999, p. 193.
38 MAYER, Gustav. Friedrich Engels: una biografa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1978, p.416.
39 The New American Cyclopaedia: A Popular Dictionary of General Knowledge. No final de 2012,
todos os volumes foram digitalizados e esto disponveis para consulta online. Acessado em:
http://migre.me/cFIXf (link encurtado) ltimo acesso: 01/01/2012
27
40 E entre outras coisas deixar traado que o futuro da poltica europeia se daria pela formao de estados
nacionais e no determinados pelos projetos expansionistas dinsticos.
28
Mas se o mapa da Europa est para ser revisto, ns alemes temos o direito de exigir
que isto seja feito de modo exaustivo e imparcial, e que no devem ser feitas, como
tem sido o costume, todos os sacrifcios para a Alemanha sozinha, enquanto todas as
outras naes se beneficiam, sem dar qualquer coisa que seja. Ns podemos fazer
sem um bom negcio que est em nossas fronteiras e nos envolve em questes em
que devemos fazer melhor no interferir diretamente. Mas o mesmo se aplica a
outros, exatamente da mesma maneira, deixe-nos mostrar o exemplo de altrusmo,
ou ficar em silncio. Mas a soma e a substncia deste estudo inteiro que ns,
alemes, faramos um negcio muito bom se pudssemos trocar o P, o Mincio, o
dige e todos os despojos italianos pela unidade, o que pode nos proteger de uma
repetio de Varsvia e Bronzell, o que s pode fazer-nos fortes internamente e
externamente. Se tivermos essa unidade, a defensiva pode chegar a um fim. Ns no
precisaramos de nenhum Mincio, "nossa natureza inerente" ser mais uma vez
41
"atacar, e ainda h alguns pontos fracos em que isso vai ser bastante necessrio.
Pensando nos termos dos fundamentos tericos, possvel observar que a crtica
disfarada de Engels (real) neste perodo guardava ecos do modelo da crtica dos anos 1840.
possvel pensarmos isso, tendo em vista a relao com os temas que voltam crtica da
fragmentao nacional que pode ser includa no problema do atraso nacional alemo,45
enquanto projeto barrado com a derrota da revoluo, mas agora, incluindo-se o problema das
rivalidades herdadas da revoluo de 1848, como o dos tchecos que lutaram para garantir sua
autonomia ao lado das potncias conservadoras e contra a luta pela emancipao nacional da
Polnia e Hungria, estes ltimos aliados dos revolucionrios alemes. Esta questo foi
importante, principalmente na assembleia de Frankfurt, mas no conseguiria se desmembrar
43 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Lutas de classes na Alemanha. So Paulo: Editora Boitempo, 2010
(a), p. 72.
44 Idem, p. 68.
45 Seguimos aqui o modelo de Paulo E. Arantes em Ressentimento da Dialtica (1996).
30
em seu aspecto definitivo de luta de classes. Pode-se apenas supor que Engels acreditasse que
um novo conflito capaz de enfraquecer as potncias centrais ligadas Santa Aliana, abriria a
possibilidade para uma revoluo nacional que, naquele momento, ainda no se distanciava
no imaginrio poltico europeu da ideia de uma revoluo democrtica, apesar das
contradies de interesses como os que opuseram poloneses, hngaros e tchecos, que
resultaram proveitosas estabilidade do domnio austraco sobre todos.
Para Engels, tanto quanto para Marx e demais revolucionrios alemes, aparentemente
no parecia possvel a proposio, ao menos naquele momento, de um projeto modernizante e
unificador de uma Alemanha conservadora sob a hegemonia prussiana (que estava a esta
altura sendo esboada por um junker prussiano ativo na ala conservadora da revoluo de
1848 e partcipe das assembleias), parecendo ser muito mais plausvel demonstrar algo,
vestindo a casaca de um militar liberal, que acreditasse como eles que os objetivos
nacionais s poderiam ser cumpridos ao lado da revoluo, e anulando a questo ttica
premente quanto s fronteiras, movendo o problema externo para o interno.
Com todos esses elementos, curioso como o texto encontrou eco e teve recepo
tanto entre militares prussianos quanto italianos, como Mazzini:
Po and Rhine foi um texto to bem escrito que seu autor annimo se tornou objeto
de muitas brincadeiras de adivinhao no QG. Seu panfleto considerado nas altas
rodas militares se no nas mais elevadas (inclusive, inter alia, aquela do prncipe
Carlos Frederico) obra de um general prussiano annimo, respondeu um Marx
alegrssimo a Engels. Foi frustrante, mas o escriturrio de Manchester continuou
46
annimo.
Em um aspecto mais geral, no entanto, este texto se relaciona com outros de natureza
jornalstica e de divulgao, como aparece na tese de Muniz Gonalves Ferreira a respeito dos
textos de Marx e Engels deste perodo Mercados, Diplomacia e Conflitos: uma abordagem
dos artigos publicados por Karl Marx e Friedrich Engels no New York Daily Tribune no
Certamente, ganha um maior peso o elemento militar nestas exposies pblicas dos
autores que, apesar de feitas sob encomenda, eram escritas sob sua rubrica e, portanto,
ostentavam publicamente sua marca. No entanto, ao pensarmos nos termos de uma relao
entre esta correspondncia sobre a guerra e os principais tericos militares do perodo, abre-se
de certo modo um distanciamento que no necessariamente compensado ao menos ainda
por uma produo original sobre a guerra capaz de fundamentar seus pressupostos de modo
inequivocamente distinto das principais teorias militares do perodo. Ou seja, trata-se de uma
anlise fundamentada em outros pressupostos, mas que no responde s questes centrais da
teoria da guerra, antes buscando na guerra, aquilo que interessa quanto anlise da sociedade.
Alis, pode-se dizer que os tericos considerados por Muniz Ferreira como os
principais comentadores militares do sculo XIX representados principalmente pelo
Arquiduque Charles Dustria, o baro de omini e Karl Von Clausewitz possuem certa
marginalidade entre os escritos de Marx e Engels, quando no uma presena apenas pontual48.
Pois se comparamos estes textos com outros textos tericos e polticos de Marx e Engels
sobre temas distintos, onde a avidez pela interlocuo e crtica de outros autores era notvel,
poderamos considerar a guerra como um interesse secundrio dentro do projeto crtico de
ambos. Especialmente se pensarmos na anlise e escolha de fontes de informao, certamente
distinto do cuidado dispensado em relao ao repertrio vasto de autores presentes na crtica
de Marx e Engels contra os tericos da economia poltica ou filosofia especulativa.
Sobre Clausewitz, talvez o nome mais conhecido hoje na teoria militar do sculo XIX,
Marx e Engels tiveram impresses distintas. Marx afirmou no ter tido uma boa impresso
quando leu principalmente os dirios de campanha: Eu encontrei Clausewitz quando estava
procurando coisas em geral sobre Blcher.49 O sujeito possui um senso comum que beira ao
47 FERREIRA, Muniz Gonalves. Mercados, diplomacia e conflitos: uma abordagem histrica das
relaes internacionais a partir dos artigos publicados por Karl Marx e Friedrich Engels no New York Daily
Tribune no perodo 1851/1862. Tese de doutoramento. Departamento de Histria FFLCH/USP. 1999, p.127.
48 FERREIRA, Muniz Gonalves. Op. cit., p.104-117.
49 General prussiano que compe parte dos verbetes escritos para a New American Cyclopaedia. Marx
32
50
ridculo. Engels, pelo contrrio, passou as obras de Clausewitz em exame desde 1853,
51
como atestado na carta a Weydemeyer em Nova York, e a Marx em 7 de janeiro de 1858
onde relata que:
registra o incio das leituras dos dirios de campanha em carta a Engels de 31/10/1857: Acessado em:
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1857/letters/57_10_31.htm ltimo acesso: 12/10/2011
50 Carta de Marx a Engels em 07/01/1858. MECW, Volume 40, p. 244 ou MEW, 1963, Berlim: Dietz
Verlag, Vol.29, p.256. Pode ser acessada em:
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1858/letters/58_01_07.htm ltimo acesso em: 12/10/2011.
51 ENGELS, Friedrich. MECW Volume 40, p. 241 ou MEW, 1963, Berlim: Dietz Verlag, vol.29, p. 252
52 Marx Engels Collected Works Volume 40. New York: International Publishers,1983, p. 241 Acessado
em: http://migre.me/cGzq3(url encurtado) ltimo acesso: 12/12/2012.
33
53 Parte do texto Condies e Prospectos de uma Guerra da Santa Aliana contra a Frana em 1852. A
anlise deste texto est presente no captulo As Tticas de Massa desta dissertao.
54 CLAUSEWITZ, Carl von. Da guerra. So Paulo: Martins Fontes. 2. ed., 1984, p.593.
34
necessrio no apenas que aumentasse a capacidade das foras produtivas, mas que ele
prprio fosse livre.
Alm das formas regulares de combate, Engels tambm realizou uma anlise
descritiva dos principais Exrcitos da Europa em termos quantitativos e organizacionais, que
foi publicada entre agosto e setembro de 1855 para o Putnams Monthly,55 e posteriormente
uma tentativa de deduzir a forma particular ou as condies de um conflito a partir das
condies materiais mais gerais que o determinam, como as condies fsicas e geogrficas,
associadas com o contexto poltico e social dos combatentes no comentrio sobre as tticas de
56
guerrilha presente em A Guerra nas Montanhas antes e depois (1857), que certamente
dialoga com aspectos da reflexo sobre a defesa realizada por Clausewitz, visando super-lo,
ao destinar um papel original s formaes irregulares.
Neste texto, Engels argumenta sobre a eficcia relativa, ou seja, a capacidade de xito
das formaes de guerrilha de forma independente de formaes regulares (tema que tambm
trata a respeito das guerras de independncia americana e as guerras de libertao napolenica
onde o termo se origina na Espanha). Neste sentido, os casos pensados principalmente sob a
luz da sublevao nacional e a guerrilha, eventos eminentemente polticos e com potencial
ttico revolucionrio, trazem importantes elementos para se pensar a forma como
posteriormente foram realizados muitos dos levantes proletrios e de libertao nacional do
sculo XX.
Algo interessante a se notar nestes artigos o fato de que, para a anlise desta forma
de combate, foi importante pensar em sua composio, representada por cada cidado armado,
o que se mostraria um fator determinante de sua potencial fora empregada em combate,
inspirando uma reflexo comparativa entre os mritos de um exrcito profissional contraposto
a uma fora de voluntrios, o que tambm reduzia a potencialidade de represso armada das
democracias estabelecidas, por parte das foras externas. No entanto, isto j no representa
um posicionamento de Engels favorvel ao estabelecimento de milcias contra exrcitos
regulares, como na posio dos suos, ou de tericos libertrios como William Godwin, mas
como uma defesa do povo em armas, consignas dos revolucionrios alemes de 1848, que,
como vimos, permaneceu viva atravs de lideranas do Partido Socialdemocrata alemo como
August Bebel e Wilhelm Liebknecht.
Nesta carta, ressalta-se como o interesse sobre os temas militares aparecia em Marx,
no apenas como uma relao entre a organizao militar e a organizao do trabalho, mas
tambm pelo fato de sua precedncia, repondo-se o mesmo exemplo da passagem assinalada
do texto Contribuio Crtica da Economia Poltica (1859), que abre este captulo, no
tocante ao caso do assalariamento e a aplicao da tecnologia na organizao militar, a
maquinaria. Do mesmo modo, a prpria forma de organizao cooperativa como o caso da
58 Army. Em: RIPLEY, George; DANA, Charles A., New American Cyclopedia. Acessado em:
http://migre.me/cG7u3, ltimo acesso: 21/12/2012, p.736-754. Tambm disponvel com crditos a Engels em:
MEW, Vol. 14. Dietz Verlag, 1961
59 A palavra utilizada no original o ingls Army e no o alemo Armee, onde talvez Marx esteja se
referindo ao verbete escrito por Engels para a New American Cyclopedia. No verbete Army escrito por Engels
para a New American Cyclopedia, Engels define Army como o: corpo organizado de homens armados que um
Estado mantm com propsitos de guerra ofensiva ou defensiva Em: MEW, Vol. 14. Dietz Verlag, 1961. Para
entender seu sentido, devemos ter em conta que a palavra traz uma ambigidade entre um sentido mais amplo de
Foras Armadas como um todo, isto , reunio de todas as armas, o que incluiria a marinha e um sentido mais
restrito de fora militar terrestre, hoje mais corrente na lngua inglesa e alem
60 Um desenvolvimento interessante a respeito da relao entre guerra e moeda que destaca a correlao
material entre a metalurgia que permite a confeco de armas e moedas, focalizado na antiguidade clssica
aparece nos Grundrisse, especificamente no primeiro livro de notas chamado o Captulo sobre o Dinheiro, no
entanto, apesar de parecer um tema correlato, no trataremos deste tema ainda pouco estudado.
61 Carta de Marx Engels de Londres, 25 de setembro de 1857, MEW,vol. 29. Berlim: Dietz Verlag,
p.192, Ed. 1963.
37
diviso do trabalho num mesmo ramo, isto , numa mesma atividade social complexa com um
fim especfico, novamente lembrada em formas correlatas na organizao militar e na
organizao do trabalho.
Nos Grundrisse der Kritik der politischen konomie (de outubro de 1857 a maio de
1858), esta ideia aparece em dois momentos quando o exemplo de perodos anteriores do
desenvolvimento histrico das organizaes militares serve de demonstrao existncia de
uma antecipao de formas determinadas das relaes sociais que se apresentam no
capitalismo. Um deles quando Marx critica a concepo de Frdric Bastiat, economista de
inspirao socialista, que acreditava que o salrio fosse uma forma fixa de remunerao e,
portanto, uma forma muito aperfeioada de associao, em cuja forma originria predomina
aleatrio, porquanto, todos os associados esto sujeitos a todos os riscos do
62
empreendimento. . Para Marx, o salrio era justamente o contrrio, a condio e garantia
da no fixidez e a condenao do trabalhador incerteza quanto s garantias de condies
mnimas para a sua manuteno:
Todavia, como uma crtica mais completa demandaria uma srie de conceitos e
relaes a serem explicitadas para que se realizasse a indicao precisa dos elementos em que
o comentrio de Bastiat se dissolve em nonsense (como afirma no final do texto), Marx
abandona a crtica a Bastiat, mas no sem antes evocar a antecipao histrica da relao de
assalariamento por uma forma reveladora de um processo de controle social que permite a
realizao de uma maior autonomia dos objetivos sociais globais na busca de resultados
contra os interesses particulares ligados pessoa que ocupa a funo de soldado:
Para Marx, isto seria comprovado pelas sucessivas cotaes, pensadas a partir das
referncias presentes nos historiadores clssicos, no contexto das guerras, quando realizariam
uma constante mudana dos valores dos metais a partir da expropriao como o butim de
guerra a partir das moedas de uma dada populao ou ainda a destruio de uma regio
detentora da tecnologia de fundio de metais como a prata. Neste caso, citado o exemplo
de Cartago, em que, aps a destruio da cidade ocorreriam duas relaes diversas entre a
cotao e o valor relativo dos metais. Inicialmente ocorreria uma desvalorizao da prata
devido disponibilidade do metal, tornando-o mais barato que o ouro, mais comum entre os
romanos, resultando em sua utilizao como meio de troca. Depois ocorreria uma valorizao
relativa da prata, porque Roma ainda no possua a tecnologia (a fora produtiva adquirida),
para produzir a prata, o que, com o tempo, tornou-a mais cara em relao aos outros metais.68
Alm destes fatores, Marx destacou com base nas fontes histricas a importncia que a
guerra assumia para as formas de associao comunitria da antiguidade, modificando a
economia. O sentido organizativo da comunidade primitiva transformaria as relaes sociais,
a ocupao do solo e influiria na constituio de relaes sociais de produo:
A guerra constitui a grande tarefa conjunta, o grande trabalho coletivo exigido seja
para ocupar as condies objetivas da existncia viva, seja para defender e perpetuar
sua ocupao. por essa razo que a comunidade composta de famlias organiza-se
de incio como comunidade guerreira como sistema guerreiro e militar, sendo essa
uma das condies de sua existncia como proprietria. A concentrao de
66 MARX, Karl. Idem, p.35. Um exemplo semelhante se encontra mais a frente nos Grundrisse, pois
reaparece uma meno a esse respeito que segue a passagem inicial presente na contribuio crtica da
Economia poltica e que permanece uma tarefa incompleta: A esse respeito, comentar sobre o contexto do
sistema militar antigo, to logo se converteu em sistema mercenrio. Idem, p.167. H uma ideia de que ao
mesmo tempo em que se forma uma atividade mediada pelo dinheiro, como o soldo, tornam-se latentes como
pressuposto as questes sociais da troca tornando o dinheiro como finalidade em si mesma uma potencialidade
que ultrapassa a sua funo de troca.
67 MARX, Karl. Idem, p.79
68 MARX, Karl. Idem, p.127-131.
39
69
domiclios na cidade [] o fundamento dessa organizao guerreira.
opositor poltico de Habsburgos e Hohenzollern, e por isso, podendo render-se a uma anlise
desapaixonada do episdio, no conseguiu prever a correlao poltica entre a organizao
militar prussiana em processo de mobilizao baseada em uma agressiva poltica interna que
realizou no o tensionamento, mas a reacomodao entre os grupos sociais que tambm
estudavam as lies deixadas pela Revoluo Francesa de 1789, mas em sentido diverso
daquele de Engels. O episdio deu a Engels o ensejo de uma nova reordenao de seus
conhecimentos para conseguir compreender o efeito de novidade de um projeto de
modernizao restrito ao exrcito e trazida justamente por uma das potncias mais atrasadas
politicamente da Europa.
72 Dreyse produziu uma espingarda com um parafuso de abertura simples, que termina numa agulha que
penetrou o comprimento de um cartucho para detonar uma cpsula de percusso na base de uma bala Minie. O
advento do cartucho de bronze fez o rifle obsoleto, mas ainda os prussianos usou para derrotar os franceses na
guerra franco-alem em 1871. Para entendermos melhor a evoluo do fuzil Mauser, vamos retroceder at
1841, quando a arma longa padro da Prssia e do Exrcito Imperial Alemo era o fuzil Dreyse, projetado por
Johann Nikolaus von Dreyse, chamado popularmente de needle-gun isso se deve ao sistema pouco comum
de percusso que se empregava nos seus cartuchos. O Dreyse utilizava um cartucho de papelo tendo numa das
extremidades um projtil de chumbo de 15,4mm de dimetro. Esse projtil possua uma espoleta montada em
sua base, de forma que para ser atingida, o ferrolho possua um percussor em formato de longa agulha, a qual
perfurava a base do cartucho, atravessava toda a carga de plvora e atingia a espoleta montada na base do
projtil.Apesar de ter sido utilizado na Guerra Franco-Prussiana e era, na sua poca, um dos primeiros fuzis de
retrocarga a serem utilizados militarmente, havia problemas crnicos em seu projeto, principalmente no
cartucho, inimigo ferrenho da umidade, alm de problemas de corroso que atacava a agulha do percussor, pois a
combusto da plvora se dava com essa agulha no interior do cartucho. Desta forma, substituiu-se o Dreyse pelo
Mauser 1871, adotado pelo governo com o nome de Gewehr 71. Foi incorporado s fileiras militares do Imprio
Germnico, com exceo da Bavria. Foi um dos primeiros fuzis de cartucho metlico, de repetio, que fizeram
sucesso no mundo, tendo chegado casa de pouco mais de um milho de armas fabricadas. Era um fuzil de ao
por ferrolho, um s cartucho disparado de cada vez, no calibre 11mm (11,15X60R), com carga de plvora
negra. Vide: Weapons A visual history of arms and armour. London: Dorling Kindersley limited, 2006, p.248-
249.
41
74 Isto , segundo Ruy Fausto. Marx: Lgica e Poltica. Investigaes para uma reconstituio do sentido
da dialtica, Editora Brasiliense, So Paulo, 1987, pg. 5-6 na passagem em que seria apresentado o modelo dos
Grundrisse e dO Capital.
75 Referimo-nos principalmente a duas citaes presentes nos captulos a respeito da mais valia relativa
em O Capital que tratam da 11 Cooperao, 12 Diviso do trabalho e Manufatura e 13 Maquinaria e
Grande Indstria que trataremos mais frente.
43
notrio como os textos de Marx e Engels possuem natureza distinta de outras formas
de investigao terica realizada por autores do perodo em que escreveram, o que se reflete
tanto nos objetos abordados, quanto na forma de anlise e na exposio. Alguns
comentadores, como Ruy Fausto (Lgica e Poltica I, 1987a) procuraram buscar um
fundamento para a especificidade destes discursos dividindo-os a partir de sua forma de
exposio seguindo modelos distintos, assim, o modelo de um discurso lgico, prtico (ou
ttico) ou histrico encontrariam um princpio para sua legitimidade como discurso rigoroso
ao voltarem-se a uma interveno prtica (que transforme os fundamentos daquilo que
analisado) a partir da histria. Nesta mesma direo, Eike Hennig (1990) encontra nos textos
polticos, um aspecto fundamental da obra de Marx e Engels que resultaria em uma relao
mais elaborada entre a teoria e a prtica.
Estas formas de leitura permitem observar a natureza dos textos de Engels, de modo
anlogo, segundo um modelo mais prximo a Marx sob o aspecto poltico e prtico, mesmo
sendo possvel, como veremos mais a frente, certa diferena no aspecto lgico analtico em
suas formulaes. Apesar disto, a relao especfica que se desdobra entre teoria e prtica
pode oferecer situaes que no comprometem o fundamento desta rigorosidade,
especialmente se modificamos nosso referencial de anlise, ao adicionarmos um maior
aprofundamento sobre a natureza terica pressuposta nos textos polticos.
Para Ruy Fausto, existiriam na produo de Marx ao menos trs matrizes, ou modelos
de discursos, a que chamou de discurso terico (ou lgico), o discurso histrico e o
ttico-estratgico que organizam seu sentido geral a partir da questo do destino da
45
Grosso modo, pode-se dizer que, para Ruy Fausto, estes discursos a partir dos termos
que se apresentam e da abordagem dada se relacionam no segundo uma exposio direta,
mas enquanto um sistema de pressuposies:
No mesmo sentido, haveria uma relao entre a histria e os discursos prticos, que
consideram a histria a partir da conscincia do proletariado como sujeito poltico, isto , a
histria de suas aes que deve, por este motivo, ser pensada em comparao com o processo
objetivo77 de modo que a ao poltica situa-se em uma relao com a exposio da histria a
partir da apresentao da disposio de sua condio social objetiva e na medida em que
esta condio o pressuposto para aquilo que se realiza politicamente.
76 FAUSTO, Ruy. Marx: lgica e poltica: investigaes para uma reconstituio do sentido da dialtica
(a). So Paulo: Ed. brasiliense. 2. ed., v. 1, 1987, p.230
77 FAUSTO, Ruy. Idem, p. 230-231.
46
78
positivista, como incorporao teoria de uma srie de experimentos.
Para alm de uma mera hierarquizao dos discursos para considerarmos esta forma
geral de algo semelhante a um regime de discursividade em Marx, importante notar aquilo
que podemos aproximar dos textos de Engels, como o estabelecimento de uma relao cuja
rigorosidade e estatuto prprio tratamos nesta dissertao, a partir daquilo que Ruy Fausto
chamou de funo prtica do discurso, materializada no assim chamado discurso ttico-
estratgico. Esta forma de discurso, apesar de representar uma funo dependente de outras
relaes entre anlise e interpretao, apresenta-se no como forma autnoma, mas inserida
em um sistema de pressupostos tericos concretos que tenta se justificar de modo rigoroso.
Algo das consideraes de Ruy Fausto pode ser observado nos textos de Marx e
Engels sobre os processos revolucionrios, como o da revoluo de 1848, onde o proletariado
exercia um papel menor entre outros atores polticos de relevo, situao que se cristaliza no
Manifesto Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei) de 1848, especialmente nas
prescries quanto s condies locais de ao do proletariado em cada pas, ou na Mensagem
do Comit Central liga dos comunistas escrita em 1850 e que tanto observa criticamente os
eventos de 1848, quanto anuncia as condies necessrias para a ao do proletariado no
advento possvel de uma prxima revoluo, pensada a partir dos eventos na Frana.
Certamente, muitas das consideraes de Engels seguem a mesma direo, ao observarem nas
crises, guerras e revolues nacionais a possibilidade da criao de condies objetivas para
uma ao poltica decisiva do proletariado.
Alm de Ruy Fausto, Eike Hennig j havia introduzido em perodo pouco anterior uma
discusso semelhante, com maior ateno quanto aos textos de natureza poltica. Para Hennig,
a compreenso destes textos envolve no apenas considerar a relao entre uma matriz
gerativa de anlise (o discurso lgico) que subsidiaria uma anlise histrica e uma interveno
poltica a ela relacionada, mas observar os textos polticos segundo uma condio prpria.
Assim, o modelo marxista da histria se colocaria segundo o prisma de uma evoluo na obra
de Marx considerada a partir dos textos maduros que superaria a forma de discurso presente
no modelo da Ideologia Alem, pois que ele se constitui como discurso que pretende ser
mais do que simples subordinao de aes polticas e econmicas, de opinies e de modos de
comportamento, sob um conceito de interesses sociais.80
80 HENNIG, Eike. Notas introdutrias leitura dos Escritos Polticos de Marx e Engels (Problemas
inerentes a uma representao materialista da histria). In: REICHELT, Helmut; HENNIG, Eike; SCHFER,
Gert; HIRSCH, Joachim. A Teoria do Estado. Materiais para a reconstruo da Teoria marxista do Estado. Rio
de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1990, p.79.
48
Alm disso, a prpria anlise poltica seguiria um recorte orientado por uma exigncia
frente a seus pressupostos de anlise das formas poltico-estatais e as tradies,
principalmente a partir do enfoque de seus efeitos sobre a poltica do movimento
operrio."84). O que pode ser observado como outro eixo de anlise, de certo modo
pragmtico com foco em seus efeitos, perspectiva que valeria para uma ampla gama de
textos onde haveria a exigncia de amplos conhecimentos histricos de Marx e de Engels,
que procuram convencer profunda e concretamente a classe operria da urgncia da pesquisa
concreta e da interpretao categorial-conceitual no que diz respeito discusso de estratgias
- Anlise do Estado e anlise das classes (as quais so apresentadas sem levar em
conta, de modo geral, anlises conjunturais independentes);
- Informao da classe operria na forma de crtica: 1) s formas primitivas da
poltica do Estado social; caracterizada ironicamente como doura do regime da
burguesia; 2) tentativa burguesa de colocar uma parte dos proletrios contra a
outra; 3) diviso da classe dos trabalhadores de acordo com diferenas tnicas; 4)
posio sindical; 5) posio anarquista; 6) ao papel da pequena burguesia no que
diz respeito ao proletariado.
- Anlise da burguesia, isto , das fraes do capital, das suas variadas intenes
polticas, bem como das institucionalizaes do direito do Estado, e anlise dos
efeitos da industrializao e do liberalismo poltico.
- Anlise da poltica internacional, com o intuito de conhecer as condies e
perspectivas da poltica mundial e externa que possam vir a ser teis para uma
86
revoluo socialista.
A distino entre Estado e sociedade civil tornou-se cannica no sculo XIX, mesmo
para a teoria marxista, que a retoma antes de tudo invertendo a sua relao, ao tornar
o Estado tico uma aparncia ideolgica e a sua teorizao por Hegel uma
mistificao filosfica do antagonismo de classes da sociedade burguesa, que
87
constitui, este sim, a verdadeira essncia do Estado.
85 Idem, p.81.
86 Idem, p.81.
87 MLLER, Marcos L. A gnese Conceitual do Estado tico. In: ROSENFIELD, D. et al. Filosofia
50
Como possvel constatar nas referncias de Marx quando trata da guerra nos
Grundrisse a respeito das Formaes econmicas que antecedem o capitalismo, a guerra um
fenmeno essencial da economia pr-capitalista, no entanto, posteriormente, como violncia,
inverte sua relao como um papel renovado, enquanto forma de acumulao primitiva, mas
cujo fenmeno determinante a forma de explorao capitalista que se constitui a partir
dela.88 No entanto, como veremos, so possveis outras formas de compreenso a partir de
questes pontuais como a interveno interna do Estado na represso e a transformao
social, poltica e ideolgica causada pela guerra, que faz parte do repertrio presente em
Engels, indo alm das referncias diretas apresentadas por Marx quanto correlao com as
crises e os conflitos internos ao estado, seno de modo indireto. possvel dizer que o Estado
est pressuposto, mas no como uma entidade separada dos conflitos de classe, demandando
para a sua compreenso os prprios conflitos sociais. Outro caminho possvel, ao se
imaginar a guerra derivada ou como parte dos elementos ligados s funes realizadas pelo
Estado pressupostas reproduo das classes, como por exemplo, no entendimento de
Althusser, ou ainda, segundo a teoria marxista da derivao do Estado, que acredita ser
possvel derivar da anlise do Capital os conflitos de classe, e destes forma Estado.
Alguns dos textos militares de Engels apresentam uma tentativa de projeo para
possveis desenvolvimentos a partir de determinadas condies dadas como pressupostos
materiais e sociais resultantes da histria. Deste modo, eram escolhidos e relacionados
elementos particulares junto a outros mais gerais segundo uma forma complexa de
determinaes causais gerando resultados diversos. Mesmo que a histria a partir de um ponto
de vista permita observar falhas neste processo de anlise voltada para potencialidades que
poderiam se concretizar ou no, a forma desta tentativa de previso era distinta de outras mais
comuns na filosofia, como a ideia de uma filosofia da histria segundo um nico fio condutor
at um fim determinada. Engels preferia uma viso menos totalizante, destacando elementos
considerados mais importantes na medida em que muitos outros desdobramentos se
realizariam a partir de determinado contexto. Do mesmo modo, a definio e o escopo, assim
como o alcance de uma determinada anlise voltada para possveis desdobramentos em um
futuro imediato ou mais distante, seguiria as condies dadas no presente dependentes de
outros elementos como a inovao e a transformao geral de todo o campo onde se
circunscrevem os fatores envolvidos.
Para ilustrar e explicar teoricamente este esforo de anlise, nos utilizamos aqui de
uma aproximao com outra formulao terica mais recente voltada para a poltica, com
parentesco com outra metodologia de anlise do incio do sculo XX, mas cujos
52
Se possvel situar como Ruy Fausto os assim chamados textos histricos e lgico-
ontolgicos de Marx dentro de uma categoria relativamente segura, com exemplos claros
quanto forma e mtodos de exposio relativamente bem analisados, o mesmo no se pode
dizer dos textos polticos, afinal, a mera definio de um posicionamento em relao
ttica ou estratgia, no permite definir ainda nem o escopo, nem a natureza desta formulao,
ou ainda, algo mais importante: sua validade.
Para responder a esta incgnita deixada por esta linha de comentrios, outra leitura, de
orientao poltica pode auxiliar a compreenso dos textos polticos de Marx e Engels,
especialmente se pensamos no contexto militante que definiu um estatuto particular a esta
forma de anlise realizada at hoje, a chamada anlise de conjuntura, um procedimento
comum a uma vasta gama de domnios como os militantes de movimentos sociais
organizados, polticos e econmicos (voltado teoria dos ciclos econmicos utilizada hoje at
mesmo por investidores financeiros de reas de risco), e que serve de modelo de um tipo de
anlise encontrada recorrentemente na poltica.
90 KALECKI, Michal. Teoria da Dinmica Econmica. So Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 188.
54
Um dos aspectos principais que se encontram nas anlises de conjuntura segundo este
modelo o fato de que o que se conceberia em outros contextos como superestrutura
apresenta um papel destacado nesta forma de anlise poltica, de modo a ser substituda uma
representao a partir de pressupostos que poderiam ser pensados estruturalmente, isto ,
como formas particulares meramente reportadas a um fenmeno mais geral que os abarque,
mas sim, a um modelo dinmico, em que h nveis de articulao do particular ao geral, e
nveis de articulao resultando em dinmicas distintas. Os nveis de causalidade, seja
reflexiva quando o agente tambm determinado pelo resultado de sua ao, seja nos nveis
de aes entre particulares ou mesmo do geral ao particular e vice-versa, so pensados a partir
do crivo da ao e inter-relao entre estes elementos e seus efeitos. Algo distinto certamente
de uma mera reposio ao aspecto determinante geral em um evento especfico, em que o
particular e o geral, possuiriam, curiosamente, a mesma dignidade como sujeitos de um
processo, ao serem pensados em planos distintos em relao aos efeitos de uma determinada
ao.
Em outra abordagem sobre o tema, Herbert de Souza (1985) realizou o esforo de uma
sistematizao metodolgica de natureza didtica para os movimentos polticos no final do
91 VELASCO E CRUZ, Sebastio C. Educao & Sociedade, ano XXI, n 145, Agosto/2000, p.149-151.
55
Esta situao tambm foi recorrente em Marx e Engels nos textos escritos logo depois
da derrota da revoluo alem, e dizia respeito produo de um saber que fosse capaz de
reorientar a ao poltica coletiva em distintos cenrios. Tericos das cincias sociais que
estudam os movimentos sociais como Doug McAdam, Sidney Tarrow, Charles Tilly, Teda
Skocpol, entre outros sugerem a compreenso destas formas de ao social a partir da ideia de
repertrios de ao coletiva ou dinmicas de conflito,92 o que ocorreria quando de forma
coletiva, as pessoas fazem reivindicaes a outras pessoas cujos interesses seriam afetados se
elas fossem atendidas.93
92 Referimos-nos aos termos em que Doug McAdam, Sidney Tarrow e Charles Tilly utilizaram ao definir
uma metodologia de anlise de mobilizaes sociais, levantes, revoltas, revolues e eventos polticos de maior
relevo ao longo de sculos em estudo comparativo ao qual resumiram como Dinmica de Conflito (Dynamics
of Contention) proposio que pode ser encontrada de modo resumido no artigo Para mapear o conflito
poltico que tenta aproximar tanto demandas inseridas no estado quanto as que se colocam contra o estado
(revolucionrias), em seus prprios termos (MCADAM, Doug; TARROW, Sidney; TILLY, Charles. Para
Mapear o Confronto Poltico. Lua Nova: Revista de Cultura e Poltica, v. 76, 2009, pp. 4344). Os autores deste
artigo defendem, especialmente Tilly, que a anlise do conflito poltico pode ligar o entendimento de atos,
manifestaes, levantes, insurreies e revolues ao entendimento da formao dos estados e da guerra.
Hiptese que seguiremos por uma via diversa.
93 MCADAM, Doug; TARROW, Sidney; TILLY, Charles. Para Mapear o Confronto Poltico. Lua Nova:
Revista de Cultura e Poltica, v. 76, p. 11.
56
compreenso dos limites destas aes. E isso, ainda que tenham como referncia uma
revoluo ou levante longnquo que no se ligue diretamente ao que se encontra em mos
como formato e horizonte de ao. De certo modo, estas formas seriam de natureza muito
aqum das reivindicaes de 'identidade poltica, cidadania e nacionalismo', 'mudanas de
regime' especialmente em relao democratizao94 que se poderia esperar de um tipo de
ao poltica coletiva orientada em relao ao estado, ainda que dentro do repertrio de uma
anlise proposta da dinmica de conflito.
Em uma anlise de conjuntura deveria ser realizada a leitura dos processos polticos
segundo um posicionamento frente aos fatos, desde modo, considerando a sua parcialidade
frente ao saber, confrontado com a tendncia efetiva para a qual apontam os eventos sociais,
considerando assim sua tendncia ideal, a partir do que o grupo v como o horizonte desejvel
para a interveno relacionada ao que se mostra mais provvel de ocorrer. A partir deste ponto
de vista, seriam identificados os elementos principais da composio desta anlise: a
identificao de acontecimentos (os fatos determinantes dentro de uma dada conjuntura
94 Idem, p. 19.
95 SOUZA, Herbert de. Como se faz anlise de conjuntura. Petrpolis: Ed. Vozes, 1985, p. 8-9.
57
A nosso ver, esta forma de anlise poltica que leva em considerao o elemento
instvel dos eventos polticos e sociais do ponto de vista das organizaes sociais encontra
uma afinidade profunda com os textos de Engels, na medida em que mostram nveis
diferentes de conhecimentos, tanto enquanto processos de lutas pontuais que, mesmo
objetivas, so dependentes de modo mais direto do momento poltico, quanto como forma de
tentar germinar tendncias em relao a processos polticos de maior vulto. De um lado, tenta-
se realizar uma ao poltica e dialogar diretamente com os trabalhadores, e esta uma forma
direta ou ttica de interveno, mas ao mesmo, por outro lado, deveria fazer germinar
tendncias polticas efetivas que conduzam luta contra o capitalismo, envolvendo outra srie
de conhecimentos e processos polticos que atualizassem aquilo que se mantm apenas como
tendncia. A aposta poltica de Ebgels
96 Idem, p.13.
58
entre a produo de Engels e a de Marx, o que dificultou uma abordagem mais clara que
pudesse simplesmente comparar ou mesmo destacar aspectos prximos ou distantes entre
Marx e Engels, o que ocorreu principalmente porque os modelos de anlise empregados so
caracteristicamente marcados pelo prisma, seja por uma anlise que adota estritamente a
referncia nos textos de Marx ou que uma que os observa segundo os construtores de uma
obra nica e inseparvel.
Para muitos leitores da obra de Marx e Engels, a formulao de uma diviso ntida
entre ambos pode parecer despropositada, especialmente se considerarmos a tradio
enraizada no conhecimento produzido pelos herdeiros do comunismo e do socialismo
revolucionrio em nosso sculo. Esta tradio nos apresentou a imagem de uma slida
unidade entre Marx e Engels, sempre como dois msicos de mesma habilidade e preciosismo,
porm cumprindo distintos papis, com a imagem de Engels no papel de segundo violino (e
a Marx o de solista), tornando os autores inseparveis terica, poltica e metodologicamente,
ao executarem um mesmo concerto.
Por outro lado, tambm possvel apontar eventos que provocariam rupturas como,
para Engels, a morte de Marx, ou para Marx, o incio da produo solitria dO Capital,
quando os autores se separaram em locais de atuao, permanncia e produo por uma srie
de razes. Ou ainda, esta particularizao do processo de escrita que pode ser aprofundada a
partir do pressuposto presente desde o incio da produo terica de ambos os autores,
caracterizada por traos presentes na composio dos textos (ilustrados por cartas e
diferenciaes de estilo ou aspectos tericos presentes nestas cartas) que representariam
diferenas que chegariam at mesmo, na posio em questo da capacidade intelectual de
Engels ser capaz de interpretar os problemas trazidos por Marx.
Crtica esta que no pode avanar sem confrontar-se com alguns dos elementos
bsicos que contestam a interpretao e a histria da recepo de Engels como um autor
relevante teoricamente dentro do marxismo. Lugar que reivindicamos, caso seja possvel
tratar de aspectos tericos particulares fora da sombra de Marx, seja em termos do
reconhecimento ou de uma crtica rigorosa dos termos em que se coloca este debate. No
entanto, necessrio reconhecer neste processo o modo como se relacionavam teoricamente
Marx e Engels, no como conjunto unssono, mas como um trabalho reflexivo sobre as
questes polticas apresentadas em seu tempo e segundo uma ferramenta terica com muitos
pontos em comum.
De modo semelhante, ao criticar a forma como defendida uma ciso radical entre
Marx e Engels, Thompson acreditava que a postura de distinguir os dois autores, exorcizando
Engels, refletiu pressupostos comuns, tanto do marxismo como doutrina de Estado, quanto na
postura frente ao marxismo reivindicado como modelo crtico inspirado principalmente no
jovem Lukcs. Para Thompson, contraditoriamente, esta forma de abordagem seria ligada ao
60
pressuposto de uma separao entre a teoria que reivindica a libertao dos trabalhadores e os
sujeitos dessa mesma teoria,97 criando uma relao anterior e independente da
autodescoberta do movimento operrio em relao aos sujeitos polticos desta teoria.
Segundo Thompson, esta concepo teria como pressuposto uma nfase no peso inelutvel
dos modos ideolgicos de dominao que destri qualquer espao para a iniciativa ou
criatividade da massa do povo - uma dominao da qual s uma minoria esclarecida de
intelectuais se pode libertar. 98
Para alm destas formas de autocrtica do socialismo, haveria para Thompson uma
abordagem distinta representada pelos tericos polticos socialistas ou marxistas no
ortodoxos que sairiam para alm de sua casca ideolgica de passividade, de tal modo que a
postura terica refletisse a poltica. Thompson,101 que podemos interpretar ele mesmo como
representante desta viso, define esta forma de abordagem da teoria marxista do seguinte
modo:
97 Dessa forma, uma crtica "revolucionria" e "marxista" que no acredita na comunicao e que tem
apenas um correlato poltico fictcio e que, alm do mais, revela que todos os males sociais so insolveis dentro
do capitalismo, termina como "a casca ideolgica da passividade, na qual a necessidade proclamada da
"revoluo" se transforma numa licena para um afastamento intelectual. (THOMPSON, E. P. A Misria da
Teoria. Ou um planetrio de erros: uma crtica ao pensamento de Althusser. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 205-
6) O que resultaria para o autor, citando em numa mudana do sentido entre teoria e prtica, muitas vezes
pensada como defesa desta mesma realidade
98 THOMPSON, E. P. Idem, p. 205-6.
99 "A teoria marxista (...) pode se tornar uma falsa conscincia, se, em lugar de ser usada para a
investigao metdica da realidade atravs da teoria e da prtica, for mal-usada como uma defesa contra essa
mesma realidade (...) Os que desejam privar o marxismo de seu poder crtico e subversivo, e transform-lo numa
doutrina afirmativa, geralmente se entrincheiram atrs de uma srie de lugares-comuns que, em sua abstrao,
so to irrefutveis quanto destitudos de resultados. (Idem, p. 206)
100 Idem, p.206.
101 No captulo O velho bufo Engels, captulo de A Misria da Teoria, (Idem, p. 62-65)
61
No entanto, apesar dos pressupostos do autor, que relacionam uma maior liberdade
poltica a uma maior liberdade terica que resultaria em uma maior justia quanto utilizao
das ferramentas tericas em Marx e Engels, no este o resultado geralmente encontrado nas
interpretaes tericas no-ortodoxas. Afinal, ao no se vincular nem a um programa poltico
oficial especfico e nem a um programa de pesquisa, isto no resulta em uma reapropriao
equnime de Marx e Engels, alterando-se apenas o critrio, distinto da condenao
althusseriana de Engels, mas que ainda segue como uma forma de dissociao e crtica entre a
teoria e a prtica. Deste modo, a reconstituio de uma crtica marxista de modo distinto,
focada mais na prtica que na teoria sobre esta prtica (e igualmente no papel entre tericos e
militantes) envolve estender justamente uma crtica mais profunda a ambos os autores,
diminuindo a importncia do problema de uma especificidade terica e do estatuto desta
especificidade.
que se manifesta nas relaes sociais de produo, quando concluem que a dinmica de
acumulao capitalista que permite superar as crises depende da reao do capitalismo
formas de luta e auto-organizao da classe trabalhadora.
103 A exposio sobre os prismas da ideia de ambiguidade aparece exclusivamente no livro de Joo
Bernardo Teoria do Modo de Produo Comunista (1975) sendo modificada em obras posteriores como em
Economia dos Conflitos Sociais (1991) centrada na anlise da economia segundo um modelo de mais valia em
forma distinta de Marx.
63
Como podemos notar esta abordagem certamente difere tanto daquela apoiada em um
corpo terico coeso (como doutrina de estado), quanto da relao entre teoria e prtica, ou
mesmo em uma suposta necessidade da defesa de Marx e Engels como uma ferramenta
terica exclusiva e imutvel (sob o qual pesava a defesa da imagem pblica de Marx, Engels e
seus seguidores dos regimes comunistas e partidos comunistas oficiais), pois a crtica ao
capitalismo no pouparia ningum, nem os supostos pais fundadores do comunismo
cientfico, j que a prpria teoria crtica avanaria para alm das formulaes de seus pais
fundadores. O que resulta em que o procedimento adotado em relao obra de cada um dos
autores passa a prescindir da transferncia da crtica ao marxismo especificamente a Engels
poupando Marx, pois tanto Marx quanto Engels seriam postos em escrutnio conjuntamente,
como forma de realizar uma autocrtica da tradio socialista a partir de seus referenciais
tericos. 104
Por um lado, haveria algo semelhante entre os alinhados s obras de Marx e Engels
104 Um exemplo avanado o de Simone Weil na primeira metade do sculo XX, que pode ser
acompanhada nos escritos Opresso e Liberdade e mesmo os ento jovens ex-trotskistas Cornelius Castoriadis e
Claude Leford, presentes nos artigos da revista Socialisme ou Barbarie (presentes nas compilaes Socialismo
ou Barbrie nos escritos compilados como O que Burocracia de Claude Leford). No preciso dizer que o
fulcro desta anlise e autocrtica Marx e Engels igualmente a crtica Unio Sovitica, transferida e
atualizada de modo pertinente, mas nem sempre de modo justificvel na obra dos autores, quanto ao contexto e a
relao entre o perodo em que a teoria foi produzida e a posteridade que a refletiu.
105 Segundo denominao que consideramos feliz de Maurcio Tragtenberg na introduo do livro
Marxismo Heterodoxo, que introduz as obras de Herman Gorter, conselhista, Jan Waclav Makhaiski,
revolucionrio sovitico contrrio separao entre trabalho simples e complexo como forma de diviso de
poder e Amadeu Bordiga, rival de Gramsci no Partido Comunista Italiano, autores que ficaram para a histria
como esquerdistas aos olhos do leninismo. Maurcio Tragtenberg. Marxismo Heterodoxo. So Paulo: Brasiliense,
1981.
64
Cabe observar, no entanto, que se essa forma de analise permitiu reconstituir outros
sentidos da teoria crtica do capitalismo, no como uma doutrina ou repertrio analtico, mas
como ferramenta para as lutas anticapitalistas, perde-se no quadro formado pelas anlises
destes tericos alguns aspectos relevantes das relaes sociais que no so encontrados no
repertrio marxista de um modo claro. Um destes aspectos, que pode estar preso nas formas
de ambiguidade ou de contradies no superadas nem pela prtica e nem pela teoria o
caso, segundo acreditamos, do problema da guerra e das organizaes militares. Uma questo
marginal na teoria poltica de modo geral que seria, se pensarmos em sua funcionalidade,
apartada do cotidiano dos trabalhadores e opaca na organizao capitalista, pois se encontra
num lugar muito particular da economia de mercado.
Para investigar a obra dos autores que realizaram algumas das investigaes mais
profundas sobre o capitalismo no sculo XIX, certamente passveis de atualizaes e crticas
sob o espelho do movimento operrio e revolucionrio do sculo XX, necessrio um maior
esforo de anlise de outros aspectos que podem no ser claros nas interpretaes
contemporneas da teoria crtica do capitalismo, mas que, mesmo assim, ainda representam a
experincia que poderia resultar seno em uma contribuio terica relevante, ao menos em
elementos para podermos refletir sobre a incidncia da guerra na experincia do movimento
operrio e na teoria anticapitalista, fazendo com que Engels seja um foco notvel para esta
65
investigao.
Se por um lado Engels foi apontado como um dos flancos mais frgeis do marxismo
mais desenvolvido, por outro lado, ele permite um dos alicerces mais slidos, na medida em
que o procedimento sempre reiniciado de pensar a teoria marxista a partir do movimento
operrio envolveu analisar as condies da classe trabalhadora a partir das modificaes
sofridas e observando o impacto do avano das relaes sociais no capitalismo para alm do
trabalho. Assim, a Situao da classe trabalhadora na Inglaterra (1845), texto que possui
valor indiscutvel a despeito de toda a obra posterior de Karl Marx, apresenta marcos iniciais
que podem ser pensados tanto nas condies de vida (segundo uma abordagem prxima ao
que hoje conhecemos na antropologia urbana), ou na anlise da organizao do trabalho, onde
so sentidas as condies dos trabalhadores e a relao entre poltica e tecnologia. Os
resultados desta investigao so certamente retomados por Marx nos momentos de exposio
histrica presentes em sua obra madura, como na Seo IV do livro I A Produo Da Mais-
Valia Relativa dO Capital106 que tratam da organizao do trabalho na produo capitalista.
Ali, a influncia de Engels se faz presente de modo inegvel inclusive nas referncias
bibliogrficas que envolviam desde os textos tericos de gestores at as discusses sobre as
polticas sociais com implicao direta nas condies de vida da classe trabalhadora.
Outra crtica endereada a Engels tem origem nas exposies presentes nos prefcios
de livros de Karl Marx. Segundo esta interpretao, haveria um distanciamento entre a forma
de apresentao dos textos de Marx observados no chamado ltimo Engels, que incidiram
na leitura da crtica da economia poltica de Marx herdada pela tradio socialista
imediatamente posterior e que se caracterizaria pela abstrao de aspectos fundamentais do
pensamento de Karl Marx. O fundamento desta crtica se embasa no estudo rigoroso da teoria
do valor cujo primeiro nome de peso Rubin, em A Teoria Marxista do Valor (1928).
No se encontra em Isaak Rubin uma crtica a Engels ou uma crtica sistemtica das
distores como se torna padro posteriormente, ao se abordar em Marx a ideia de mtodo
106 Karl Marx. O Capital, So Paulo: Editora Nova Cultural Ltda., vol. I, T, I, 1996, p.427-481.
66
O diagnstico trazido por esta interpretao fez notar a novidade que o pensamento
maduro de Karl Marx instaura, justificando uma crtica leitura das obras de Marx como
conjunto sistemtico e de igual valor para todos os textos. Seus pressupostos so em geral
partilhados por Lukcs,110 iniciador da crtica do papel de Engels no marxismo, somados a
outras interpretaes distintas como os frankfurtianos (em particular Theodor Adorno), e
autores como Hans-Jrgen Krahl, Hans-Georg Backhaus, Lucio Colletti, Roman Rosdolsky
ou Freddy Perlman111, mas:
107 RUBIN, Isaak. A Teoria Marxista do Valor. So Paulo: Brasiliense, 1987, p.15.
108 Idem, p.15.
109 Como resume Anselm Jappe em: JAPPE, Anselm. As Aventuras da Mercadoria para uma nova
crtica do valor. Lisboa: Antgona, 2006, p.14.
110 Questo que tratamos com maior detalhe no captulo a respeito das Tticas de infantaria, especialmente
no contexto do Anti-Dhring de Engels.
111 JAPPE, Anselm. Idem, p.18.
67
112
que toda a transformao social v se no chega a abolir a troca mercantil .
De modo distinto desta abordagem, cabe notar que se rejeitamos por um lado a
unidade plena entre Marx e Engels, ainda assim mantemos alguns dos aspectos levantados por
esta crtica, na medida em que puderam ampliar o escopo e as problematizaes quanto
fundamentao terica dos textos de Engels, mantendo um juzo sobre a relao com Marx
nos termos de continuidades e diferenas.
Os pontos principais de sua crtica relacionam-se a duas tendncias, para ele, derivadas
da leitura dO Capital por Engels e inseridas na nova leitura crtica do valor que se consolida
no problema da tendncia ontolgico-determinista fruto da social democracia alem. Tal
vis influenciaria sobremaneira no processo de crtica do capitalismo que toma as formas
sociais particulares como determinadas pela estrutura dO Capital, assumindo a interpretao
historicista do mtodo gentico positivo e certo positivismo na compreenso do
equvoco sobre a apresentao de Engels refere-se na verdade a uma dificuldade presente no prprio texto de
Marx, especialmente na articulao dos argumentos presentes no segundo e no terceiro livro dO Capital: Marx
no completou sua anlise do fenmeno monetrio e financeiro. Ele define uma teoria muito geral e altamente
abstrata do dinheiro no primeiro volume dO Capital (l resumindo as anlises mais longas, mas mais
experimentais nos Grundrisse e na Contribuio crtica da economia poltica). Suas anotaes sobre o
funcionamento do sistema de crdito foram deixadas em grande confuso. Engels teve grande dificuldade em
coloc-los em qualquer tipo de ordem para publicao no terceiro volume dO Capital. Havia, Engels reclamou
em seu prefcio quela obra no o projeto acabado, nem mesmo um esquema cujos contornos podem ter sido
preenchido -. Muitas vezes apenas uma massa desordenada de notas, comentrios e extratos. Engels foi fiel a
Marx e acabou por reproduzir a maioria desta desordem. Esta foi uma pea importante do "negcio inacabado"
na teoria de Marx. David Harvey. Limits to Capital, Verso: London/New York, 2006, p. 239.
114 ELBE, Ingo. Zwischen Marx, Marxismus und Marxismen. Lesarten der Marxschen Theorie. Acessado
em: http://www.rote-ruhr-uni.com/texte/elbe_lesarten.pdf ltimo acesso: 27/11/2012., s/p. Verso
original: In: (DKNL) Das Kapital neu lesen. Beitrge zur radikalen Philosophie. WOLF, Frieder Otto (Org.).
Mnster: Westflisches Dampfboot, 2006, p.52-71.
115 Tal vis assumido em parte nos pressupostos da leitura althusseriana, como crtica que se estabelece
de modo interno ao texto (Como em Pour Marx), delimitando neste procedimento igualmente os efeitos desta
leitura na recepo. Este tema foi investigado sob o tom de uma pesada crtica a respeito do campo de recepo
intelectual do marxismo por Pierre Bourdieu: A estratgia da desbanalizao, absolutamente banal em filosofia,
assume aqui uma forma original: no se trata apenas de compreender Marx melhor do que o prprio Marx, de
superar Marx (o jovem) em nome de Marx (o velho), de corrigir o Marx pr-marxista que sobrevive em Marx
em nome do Marx realmente marxista, ao produzir uma leitura mais marxista do que Marx (Marx ainda no
rompeu com a ideologia; mesmo em O Capital, no h ruptura objetiva e definitiva com esta ideologia),
juntando-se assim os lucros derivados da identificao com o projeta de origem (ou seja, a autoridade intelectual
e poltica associada ao fato de pertencer) aos lucros provenientes da distino (BOURDIEU, Pierre. A
Economia das trocas lingusticas. O que falar quer dizer. So Paulo: EdUSP, 2008, p.163) No entanto, nossa
questo vai alm de Bourdieu, no sentido de tentar superar a determinao do campo, para compreender o que
possvel em relao ao texto, para alm dos conflitos de interpretao textual, o que no acreditamos ser
possvel, sem lev-los em considerao.
116 ELBE, Ingo. Idem, s/p.
69
Elbe chega a conduzir um processo de anlise que produz separaes rgidas entre as
formas de leituras a partir de uma linha divisria demarcada e clara que define tais divises
em dois quadros que sistematizam parte das discusses trazidas at agora, e cuja formalizao
da expresso Marx e Engels duramente criticada para seguir-se a uma genealogia das teorias
rigorosas que permitiriam sua compreenso:
Deste modo, ao voltarmos aos textos de Engels, apesar de ser possvel notar que
optamos por relativizar certos aspectos da diferenciao radical entre Marx e Engels,
manteremos a observao do carter e estatuto dos textos, sempre levando em considerao o
cuidado com possveis extrapolaes entre os autores buscando os elementos que permitem a
diferenciao entre as respectivas formulaes quanto a temas comuns. Apesar do
estranhamento abordagem radical de Elbe, tal abordagem pode deixar um elemento positivo,
70
j que permite uma organizao de um quadro de referncias tericas e polticas que baliza
algumas referncias contextuais de recepo dos textos. Por outro lado, tambm importante
notar o risco de se confundir quase um sculo de estudos e publicaes militantes
considerados de mesma natureza por aproximao a partir de caractersticas consideradas
similares, abstraindo-se de seu contexto efetivo. Caso aceitssemos integralmente estes
pressupostos, dentro do esquema proposto por Elbe, assumiramos um tipo de atitude
recorrente quanto obra de Engels como um processo de depurao da obra de Marx.117 Os
defeitos desta comparao seriam enumerados e nomeados por Elbe, dividindo inclusive os
termos, ideias e obras principais a ponto de justificar uma diviso ainda mais profunda entre o
j extenso quadro internacional de referncias tericas do marxismo e dos marxistas, como
possvel notar a seguir:
117 Como exemplo notvel, podemos destacar a organizao bibliogrfica como catlogo, no
Departamento de Sociologia da USP, onde so elencados todos os textos de Marx dentre o catlogo do MEW
(Marx Engels Werk) com os ttulos traduzidos para o portugus sem a presena dos textos de Engels, exceto
quanto escritos conjuntamente. SADER, Emir (org). Karl Marx - Bibliografia - Programa de Ps-graduao do
Departamento de Sociologia - FFLCH - USP - So Paulo - 1995.
71
118 Um dos diversos herdeiros da SDS (Sozialistischer Deutscher Studentenbund), que formava um campo
terico comum a partir de onde emergiram diversas atividades polticas, como os direitos de minorias, protesto
anti-nucleares e pacifismo e tendncias radicalmente distintas, que apesar das diferenas partilhavam de um
pressuposto comum de anlise. Mesmo que possussem relativa autonomia, faziam parte ou orbitavam em torno
do SPD (a Social Democracia Alem). Entre os ex-membros, despontam conhecidos nomes como Rudi
Dutschke, que com o tempo foi um dos fundadores do partido verde, Helmut Schmidt, que se tornou chanceler
da Alemanha e Ulrike Meinhof, que rompeu com o grupo para se tornar parte da Frao do Exrcito Vermelho
(RAF). Outro ex-membro da SDS conhecido no Brasil foi Robert Kurz. Hoje, o remascente mais conhecido na
Alemanha Joachim Bischoff, membro do Linke.
119 Vide nota 3.
72
Antes de iniciarmos uma anlise detalhada sobre Engels, uma pequena apresentao.
Este captulo aparentemente descolado das demais partes do texto realiza um pequeno esboo
a partir de um tema que se liga ao final desta dissertao iniciando com o tema do
desenvolvimento alemo, sem apelar, no entanto, ao debate do Sonderweg (a especifidade do
desenvolvimento alemo). Procuramos indicar como parte da explicao sobre a origem da
chamada esquerda revolucionria alem no perodo das revolues de 1948 como parte da
burguesia alem (Brgertum) a partir de sua diviso interna entre os chamados Stadbrger (a
classe mdia urbana que gozava de direitos de cidadania e privilgios de associao, e que
grosseirametne corresponderia ao sentido convencionado pelo ingls antigo pela expresso
burghers120) que inclua e comerciantes e homens de negcio, mas tambm artesos
independentes que se contrapunha a outro grupo que classicamente se chamou de
Welbrgertum, ou a burguesia cosmopolita que o foco principal e origem do grupo em que
Marx se formou socialmente.
Este grupo se definia:
sobretudo pela educao, e eram estes oficiais e acadmicos que deram origem
maior parte dos membros dos florescentes (ainda que socialmente restritivos) clubes
de leitura e associaes fraternais no perodo tardio do sculo dezoito e incio do
dezenove. Era neste meio que o Iluminismo tinha seus apoiadores principais nos
ltimos anos do Sagrado Imprio Romano e entre este grupo de educados tambm se
formou a ideia de uma nao alem que tomava forma a aspirao cultural em um
tempo em que a Alemanha permanecia politicamente fragmentada e dividida
121
economicamente em incontveis localidades e mercados regionais.
120 BLACKBOURN, David. The German bourgeoisie: and introduction. In: BLACKBOURN , D.; EVANS,
Richard J. Ed. The German Bourgeoisie. London: Routlege, 1991, p. 2.
121 Idem, p.3.
122 Idem, p.3.
74
123 Parte dos manuscritos inacabados que compe o texto que conhecemos como A Ideologia Alem, srie
de manuscritos realizada entre 1845 e 1846 que recentemente tem seu formado unitrio contestado pelos
organizadores da edio completa dos manuscritos de Marx e Engels, o MEGA.
124 MARX, Karl. Rendimento e suas Fontes: a economia vulgar. So Paulo: Abril Cultural, 1982, p.26.
75
Essa soma de foras de produo, capitais e formas sociais de intercmbio, que cada
indivduo e cada gerao encontram como algo dado, o fundamento real [reale]
daquilo que os filsofos representam como substncia essncia do homem, aquilo
que eles apoteosaram e combateram; um fundamento real que, em seus efeitos e
Uma primeira questo que deixaremos de lado e que poderia chamar a ateno de um
leitor atento ao comentrio destas passagens refere-se aos termos que aparecem tantas vezes
reiterados ao longo do manuscrito como o homem, isto , aquilo que pode ser interpretado
como o fundamento filosfico de uma antropologia. Para ns, longe de representar uma
fundamentao filosfica que responderia segundo os termos de Marx e Engels ao problema
filosfico da antropologia sob um vis efetivamente materialista (em contraposio a
Feuerbach), muito mais nos parece que sua reiterao ao longo do texto trate meramente do
fato de que a crtica obrigada a assumir ali parte dos termos do debate postos pelos jovens
hegelianos.
Nesse sentido, necessrio dizer que se tratava tanto do homem enquanto termo ao
qual o debate responde (tanto em Feuerbach no texto Fundamentos da Filosofia do Futuro,
quanto de toda a primeira parte d'O nico de Stirner) como vemos nesta passagem, e que se
refere crtica sustentada entre os jovens hegelianos da ideia de homem que fundamenta de
modo geral a filosofia dos jovens hegelianos. No entanto, o termo, em um contexto onde
aparecem igualmente outros conceitos substantivos como Deus em debate com a teologia,
mas tambm os de natureza `nos jovens hegelianos e em particular em Feuerbach (como
ncleo da relao que determina o homem como uma antropologia que encontra o outro, a
alteridade, na natureza, sendo o eu, passivo em relao s condies naturais, ou seja, em uma
forma de materialismo vulgar) ou de Eu (em Stirner ao negarem-se sucessivamente as
formas determinantes do Eu que o abstraem, como a sociedade que gera as concepes
substantivas generalistas que abstraem o particular), alm de outros menos presentes como o
Estado e sociedade (que ganharam maior destaque na Introduo da Crtica da filosofia
do direito de Hegel escrita no comeo dos anos 1840). Apesar de se constatar a presena
destes conceitos, no se pode entender este debate realizado pelos jovens hegelianos como
uma contnua tentativa de fundamentao substantiva destes mesmos conceitos, mas sim
como uma srie de fundamentaes criadas pela negao de conceitos filosficos que
amparavam os termos da teologia e de outras teorias filosficas pregressas, como a hegeliana,
o que envolvia em muitos casos, inclusive a tentativa de ruptura com a forma de exposio e
sua organizao, ela mesma organizada como uma resposta ontologia hegeliana. Marcuse
127 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia Alem: crtica da mais recente filosofia alem em seus
representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner e do socialismo alemo em seus diferentes profetas (1845-1846).
So Paulo: Boitempo, 2007, p.43.
77
resumiu este procedimento nos seguintes termos a negao da religio comeara com a
transformao hegeliana da teologia em lgica: e se completa com a transformao, feita por
Feuerbach, da lgica em antropologia128. Por isso, o fundamento real encontrado na base
social para a crtica serve para Marx e Engels como forma de diferenciar-se de uma simples
negao, que tornaria incuo o resultado da crtica, por partilhar de certa forma dos mesmos
termos e pressupostos.
128 MARCUSE, Herbert. Razo e Revoluo. Hegel e o advento da teoria Social. So Paulo: Paz e Terra,
2007, p.233.
78
meio da diviso do trabalho; cada um toma o seu prprio ofcio como o verdadeiro
ofcio. No que diz respeito relao entre seu ofcio e a realidade, eles criam iluses
to mais necessrias quanto isso j condicionado pela prpria natureza do ofcio.
As relaes, na jurisprudncia, na poltica, convertem-se em conceitos da
conscincia; por no estarem acima dessas relaes, tambm os conceitos dessas
relaes so, na cabea de religiosos, juristas, polticos e moralistas, conceitos fixos;
o juiz, por exemplo, aplica o cdigo, e por isso a legislao vale, para ele, como o
verdadeiro motor ativo. Respeito por sua mercadoria, pois seu negcio tem a ver
com o geral.
Ideia (no original grafado deste modo) do direito. Ideia do Estado. Na conscincia
129
comum, a questo colocada de cabea para baixo.
Assim, em sua resposta crtica da religio realizada pelos jovens hegelianos, por
meio de uma mudana de foco, torna-se a religio no mais uma questo substantiva, mas o
resultado de uma falsa representao. No entanto, pode-se dizer que a exposio segue um
roteiro ainda prximo ao da descrio hegeliana do trajeto da conscincia na Fenomenologia
do Esprito, de G.W.F. Hegel, mas apresentada nos termos de uma crtica das falsas aparncias
resultando, ao final, a afirmao de seu pressuposto que se revelaria um princpio dinmico
que permitiria compreender a mudana social que pressuposta s particularidades das
ideologias assumidas. O que surge de caracteristicamente distinto de Hegel e Feuerbach, seria
que, para Marx e Engels, a afirmao de Feuerbach de uma libertao materialista do homem
e o uso do conceito de estranhamento (Entfremdung) assume uma importncia central
organizando a exposio da crtica, mas pensando as relaes entre os homens, dentro de um
modelo poltico materialista para as relaes sociais, portanto, sempre a partir da chave de
relaes sociais substantivas onde o homem se insere. Deste modo, a mudana em seu
pressuposto ao considerar o fundamento material na sociedade e no da natureza, permitiu a
Marx e Engels uma crtica ao esprito que se identifica tambm a uma crtica dos usos do
pensamento hegeliano que reconhecem em Hegel a justificao da constituio de um esprito
universal que encontraria seu sentido no desenvolvimento histrico como fruto de uma
teleologia absoluta e consciente de si mesma. Esta forma de leitura, reivindicada pelo espectro
conservador dos seguidores de Hegel, utilizava dos conceitos hegelianos antes para a
129 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia Alem: crtica da mais recente filosofia alem em seus
representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner e do socialismo alemo em seus diferentes profetas (1845-1846).
So Paulo: Boitempo, 2007, p.77-78.
79
130 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Marx and Engels Collected Works vol.38. Moscow: Progress
Publ. [u.a.], 1978, p.12.
131 HOBSBAWM, Eric J. (a) Aspectos polticos da transio do capitalismo ao socialismo. In:
HOBSBAWM, Eric. J. [et al.]. Histria do Marxismo vol. I. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1983, p.56.
81
interesses dos indivduos da sociedade e, por fim, a alienao como resultado das condies
materiais de produo e da organizao social, de modo a tornar o homem estranho em
relao atividade que ele realiza. Todas estas relaes que convergiriam para um nico
pressuposto material: o desenvolvimento das foras produtivas.
Sem dvida, nesse momento, o assunto da crtica materialista ( maneira dos anos
40) mais vasto e menos provinciano. A questo do intelectual-idelogo toma corpo
a partir da observao (na verdade, j educada pelo seu exerccio local) do
desempenho econmico e social da burguesia francesa, do complexo ajustamento
recproco de universalidade e particularidade no plano, poltico, da representao e
dissimulao de interesses, ao longo das vrias fases da luta de classes durante o
processo revolucionrio, ainda inacabado, que precipita o fim do antigo Regime e
acelera a crise da Monarquia de Julho observao demorada do antagonismo
recorrente entre os representantes literrios de uma classe e a classe por eles
132
representada.
132 ARANTES, Paulo. O partido da Inteligncia. In: Ressentimento da dialtica. Dialtica e Experincia
intelectual em Hegel, antigos Estudos sobre o ABC da Misria Alem. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1996,
p.405.
133 Idem, p.406.
83
Em um adendo sobre a lei, que reflete o contexto poltico, importante dizer que em
1794, o Cdigo Geral Prussiano, diferentemente do cdigo napolenico, foi promulgado sem
estabelecer "qualquer tipo de igualdade civil; tampouco apresentou uma lista de direitos
polticos maneira das constituies modernas. Mas seu modo de dispor todos os direitos e
deveres das classes na forma de mximas gerais, junto com sua linguagem abstrata e seu tom
racional, tornou-o extremamente popular junto minoria culta de alemes."134 Portanto, para
Ringer, os pressupostos gerais da poltica alem permitiam uma justificao elaborada nos
termos do direito, sem, no entanto envolver qualquer concesso de fato liberdade civil, onde
o espao geral em que podia se mover o intelectual era certamente restrito.
Neste sentido, possvel notar como a resistncia dos jovens hegelianos se inscreve
em um tipo de luta contra o enquadramento dentro do grupo ao qual se inscreviam como
classe culta no proprietria (com a exceo notvel de Engels que vivia sua notria vida
dupla), ou segundo a descrio de Fritz Ringer, como Mandarins, uma elite culta da
Alemanha do sculo XVIII, que "diferiria entre si em termos de experincias e ideologia,"
experincias estas que poderiam ser consideradas de desenvolvimento ou progresso social
que, mesmo dentro de um mesmo espao restrito de existncia poltica e social, seriam
distintas e relativamente opostas entre si compondo ao menos trs grupos sociais em conflito.
134 RINGER, Fritz K. O Declnio dos Mandarins Alemes. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 2000, p.37.
84
Seria tentador associar o debate entre os jovens hegelianos como uma relao termo a
termo com cada um destes elementos, imaginando tratar-se de um exame secularizado das
questes teolgicas, logo, aplicando um princpio reflexivo para retratar o filsofo como
mediador do fundamento religioso do imprio prussiano - que ainda servia de base ideolgica
do regime - o que, mesmo parecendo algo politicamente incuo a uma anlise contempornea,
no deixava de possuir relevncia em outro campo poltico. Os currculos das escolas alems
que disputavam uma orientao ideolgica de obedincia aos quadros polticos, portanto,
pode-se pensar nos termos de um conflito entre um currculo religioso contra um programa
secular segundo um entendimento do mundo segundo princpios mais modernos e cientficos.
ensino do Estado, era excludo do modelo mais geral de formao nacional. Talvez seja
mesmo possvel dizer que fosse uma presena indesejada, apesar de inevitvel sob a presso
do desenvolvimento tcnico e cientfico da Europa, denunciando a ascenso da burguesia que,
no entanto, continuaria sem espao no projeto conservador prussiano, a tal ponto que s
somente em 1832, ter sido dado a muitas Realschulen o direito de aplicar exames de
graduao e conceder certificados prprios; no entanto, os portadores desses diplomas no-
clssicos sequer puderam matricular-se numa universidade ou fazer qualquer dos exames
importantes de qualificao para o servio pblico, o que condenava os formandos nesses
currculos modernos a um lugar na sociedade apartado da possibilidade de ascenso social ou
uma carreia dedicada apenas pelo estudo.
e mesmo a austraca de 1848, o intelectual precrio sem lugar para ir que se somava ao
proletariado urbano cuja condio social era duramente degradada pelas sucessivas crises
econmicas do perodo.
Segundo esta forma de observar o perodo, haveria uma relao entre o ensino formal
visto como representante de um projeto nacional e as classes sociais que se torna outro
pressuposto importante da revoluo alem, destacando a identificao do papel de parte da
burguesia liberal, cujo espectro tambm inclui pequenos empresrios e capitalistas, o que
colocava em evidncia at que ponto possvel identificar naquele contexto uma relao entre
os intelectuais e a burguesia como classe social, pois estariam vinculados, enquanto classe,
tanto quando eram favorveis ao poder, como quando contrrios a ele. necessrio notar, ao
menos, naquele momento, certa diferenciao entre empresrios e a classe mdia educada, a
Bildungsbrgetum.
aristocrtico militar, ao mesmo tempo em que opera uma mudana em relao ao ensino j
que os currculos seriam encarados como algo externo, distantes de sua viso de mundo, e
parte do processo de sua reproduo social. O que torna interessante notar que as
consideraes sobre um momento progressista da burguesia na poltica alem, ao menos em
relao a seus pressupostos, tentava negar a poltica nacional conduzida at ento pela
nobreza e a classe dos proprietrios rurais prussianos (junkers) que mantinham o poder
poltico e militar em mos. A bandeira da defesa de uma modernizao e progressivismo
persistiriam at pelo menos a prxima revoluo alem no incio do sculo XX, pois at a
revoluo alem de 1918, os grupos de intelectuais e burgueses exerceriam um papel
politicamente subalterno, mesmo sendo detentores do poder econmico, inclusive, de poder
financiar as polticas militares do Estado.
139 ELIAS, Norbert. Os alemes: a luta pelo poder e a evoluo do habitus nos sculos XIX e XX. Rio de
Janeiro: Jorze Zahar, 1997, p.8.
88
140 HOBSBAWM, Eric J. Aspectos polticos da transio do capitalismo ao socialismo. In: HOBSBAWM,
Eric. J. [et al.]. Histria do Marxismo vol. I. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1983(a), p.310-311.
141 Idem, Et. Seq.
89
disso, a ideia de uma revoluo aos moldes franceses representava para os intelectuais
excludos da poltica e do reconhecimento profissional e social, um comprometimento por
parte do indivduo e uma vinculao entre princpios e prtica. Para os jovens intelectuais
alemes, a teoria poltica nunca deixou de guardar relao com o modelo francs, mesmo
quando isto se resumia apenas a um gesto terico como apontou o jovem Gyorg Lukcs
Enquanto em Paris os doutrinrios perdidos nos seus sonhos levavam com cruel e
sangrento rigor as possibilidades do racionalismo at suas ltimas consequncias,
nas universidades alems um livro aps outro minava e destrua a esperana
142
orgulhosa do racionalismo.
Se pensar publicamente era possvel, nos limites do que se poderia defender de avano
no debate alemo, como fruto de uma liberdade relativa de imprensa, o era apenas como um
uso privado e distinto do radicalismo que lhe revestia o tom francs do discurso poltico,
como acentua a descrio de Paulo Arantes sobre a passagem poltica dos gneros. Era o
limitado escrito de jornal, que se dirigia em tom cifrado aos pares, versados no mesmo cdigo
ilustrado que visava um sentido, certamente poltico e mais abrangente, mas que fugia dos
resultados ativos possveis de sua realizao, ao menos se nos atemos ao modelo reiterado da
formao da intelectualidade francesa. A crise poltica que dividia a sociedade alem,
resumindo-se crtica ilustrada dentro dos limites que lhe eram dados pelo vigilante estado
prussiano.
143 ROBERTSON, Priscilla. Revolutions of 1848. A social history. Pinceton, New Jersey: Princeton
University Press, 1971, p. 114.
144 Idem, p.113.
91
garantir ainda mais poder empoderando a sociedade civil, sem contentar-se com o que
acenava o governo prussiano e passando a dar ouvidos inclusive aos ecos alemes da
marselhesa. Mas no apenas os brugueses, pois tambm se iniciava a mobilizao espontnea
dos trabalhadores na conjuntura poltica de 1848, que teve como um dos seus atiadores os
efeitos das crises de 1847 que se abateram sobre os preos levando a populao a saques
constantes aos mercados, trazendo problemas aos nobres e militares guardies da ordem
poltica e social que resultaram em centenas de presos que somente seriam libertos nos
eventos de 1848.
Colnia, na Rennia, diferentemente de outras cidades alems, era a cidade que mais
se vinculou intelectualmente s instituies herdadas da ocupao militar napolenica, em
detrimento do prprio regime autctone, e era, como resultado disso, reconhecidamente mais
liberal e garantia da liberdade de imprensa. Neste contexto, a Nova Gazeta Renana (Neue
Reinische Zeitung, que circulou de junho 1848 a maio de 1849), serviu de apoio revoluo e
incentivou as foras que Marx e Engels viam como, seno as mais progressistas, as mais
radicais dentro do levante revolucionrio, chegando alguns de seus membros, como o prprio
Engels, alm do trabalho de escrever e editar, a participar nos combates de rua contra a
restaurao prussiana. Colocou-se para Marx e Engels ali a questo de uma organizao
poltica capaz de superar os impasses de um levante orientado segundo princpios abstratos e
incapazes de uma resposta efetiva aos conflitos polticos do perodo.
O que se explica para o crculo de alianas entre os grupos mobilizados, como, alis,
registra Hobsbawn.
At quase o momento da converso de Marx e de Engels ao comunismo e, em
certa medida, mesmo depois de 1848 seria equivocado falar de uma esquerda
92
Fora do campo revolucionrio radical, esta situao descrita por Hobsbawm torna-se
ntida se observamos o levantamento dos participantes da Assembleia de Frankfurt quanto
ocupao de cada um dos membros. Este, certamente, alm dos ideais socialistas em pauta
entre os grupos mais radicais, esta foi a ltima oportunidade da burguesia alem participar
diretamente da poltica contra os interesses de nobres, militares e junkers.
Entre os 830 deputados Assembleia de Frankfurt de 1848, pelo menos 550 tinham
diplomas universitrios. Quase 20% dos representantes eram professores
universitrios, acadmicos ou professores secundrios; outros 35% eram
funcionrios da administrao ou do judicirio; quase 17% eram advogados; 13%
eram telogos e ministros da Igreja, funcionrios municipais, mdicos, oficiais
militares e escritores. Pouco mais de 5% dos deputados eram proprietrios rurais e
agricultores, e todo mundo da indstria, do comrcio, dos transportes e dos
146
pequenos artesos, estavam representado diretamente por menos de 17%.
O PROGRAMA DO MANIFESTO
145 HOBSBAWM, Eric. Marx, Engels e o Socialismo Pr-marxiano. In: HOBSBAWM, Eric. [et al.]
Histria do marxismo vol. I. Rio de Janeiro; Paz e Terra, 1983(b), p.56.
146 RINGER, Fritz K. O Declnio dos Mandarins Alemes. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 2000, p.56-7.
93
Alm disso, o Manifesto, como manifesto, apresentava vrias funes, tanto como
efeito perlocucionrio que no apenas exorta ao, mas que convoca unio do proletariado
expressa no famoso lema proletrios de todos os pases uni-vos!150, tudo isso dentro de um
espao determinado de ao, a Europa, e ligado conjuntura da crise de 1847 e aos levantes
na Frana e em outros pases que se acreditava prestes a se intensificar. Atravs deste mesmo
ato que chama unificao, tentava-se nomear (e conjurar) o ator que realizaria um efeito no
147 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Editora Boitempo,
2010 (b), p.69.
148 Segundo Maurice Dobb Considera-se habitualmente que o interesse de Marx pelos problemas
econmicos (enquanto distintos dos filosficos e dos historiogrficos) teve incio com a investigao sobre as
condies dos camponeses da Mosela, qual ele se dedicou entre 1840 e 1843, quando dirigia a Rheinische
Zeitung. Um estudo srio das obras dos economistas em particular, Smith, Ricardo, James Mill, McCuldoch e
Say comeou seguramente no perodo da estadia em Paris, depois da transferncia de Marx para a capital
francesa, ocorrida em 1843; um estudo que prosseguiu mais intensamente no longo exlio londrino, uma vez
concludos os episdios revolucionrios de 1848[...]. Depois de 1850, Marx e Engels partilharam o ponto de
vista da Liga dos Comunistas, segundo o qual a revoluo tornara-se impossvel no futuro imediato; nessa
situao, a tarefa da Liga devia consistir em dar prioridade ao trabalho de educao, ao estudo e ao
desenvolvimento da teoria revolucionria. (HOBSBAWM, Eric. Marx, Engels e o Socialismo Pr-marxiano.
In: HOBSBAWM, Eric. [et al.] Histria do marxismo vol. I. Rio de Janeiro; Paz e Terra, 1983(b), p.127 a partir
do prefcio de Martin Nicolaus edio inglesa dos Grundrisse de 1973)
149 Ou como poesia do futuro, como colocado por Martin Puchner em Poetry of the Revolution. Marx,
manifestos, and the avant-gardes. Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 2006.
150 BURGER, Marcel. Les manifestes: paroles de combat. De Marx Breton. Paris/ Lonay (Suisse):
Delachaux et Niestl, 2002, p.25.
94
possvel dizer que, para capturar a falta de autoridade que os revolucionrios ainda
no teriam, mas pretendiam instaurar, pode-se dizer
Paradoxalmente que o Manifesto pretende criar o contexto que garantir que seu ato
de fala tenha sido propriamente autorizado por um contexto que o autorize. O ato de
fala do manifesto, portanto lanado no futuro anterior, clamando que sua
autoridade ser provida por uma mudana que ele mesmo quer trazer tona. Mas
esta construo no futuro perfeito no ainda seno a esperana, um clamor, uma
151
reivindicao, um desejo que muitas vezes vem a nada.
Por esta razo, seu posicionamento pode ser pensado nos termos de certa teatralidade
tambm como um sujeito que ainda um espectro no momento de enunciao, algo que se
prenuncia, mas cuja mera prenunciao faria temer os opositores por antecipao quanto sua
efetiva apario. Alm disso, o Manifesto, como texto manifestrio,152 ao apresentar uma
situao de crise, ao mesmo tempo econmica e social resultante da histria da luta de classes,
procurava mostrar a possibilidade de que o momento presente resultaria de uma contradio
insanvel cuja resoluo seria, para os proletrios, conduzir a crise para outro nvel, passando
de uma crise econmica e social a uma crise poltica.
151 PUCHNER, Martin. Poetry of the revolution. Marx, manifestos and the avant-gardes. Princeton:
Princeton University Press, 2006, p. 24.
152 Termo de Marcel Burger em Les manifestes: paroles de combat De Marx Breton, recomendao do
colega Antonio Vidal Longo Filho.
153 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Editora Boitempo,
2010 (b), p.69.
154 Idem, p.69.
95
derrubada dos escombros do antigo regime e, por outro a crena firme na existncia de uma
disposio capaz de enfrentar as condies do atraso alemo e o olhar para o futuro superando
aquilo que mostrado como seu antecedente necessrio. Deste modo, o foco das aes
ligado a uma atuao no presente, fruto de um processo histrico, em que o ator principal,
ainda seria a burguesia, mas que prepararia, por sua vez o tempo presente para uma outra cena
onde, passaria a antagonista do proletariado, ainda um ator coadjuvante ao lado da burguesia.
Isto, ao menos, segundo o roteiro do Manifesto.
REIVINDICAES COMUNISTAS
Que esta primeira guerra revolucionria, se tivesse sido levada at ao fim, poderia
ter tido consequncias iminentemente favorveis ao desenvolvimento do
movimento, o que confirmado, desta vez indirectamente, pelo facto de que esta
tarefa, deixada por resolver pela revoluo alem, foi retomada pela contra-
revoluo (no original deste modo) bismarkiana por sua prpria conta no perodo
155 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Lutas de classes na Alemanha. So Paulo: Editora Boitempo, 2010
(a), p.53.
96
Esta questo entre unificao que incluiria a ustria (a grande Alemanha) e todos os
povos de lngua alem contra a de uma pequena Alemanha, excluindo a ustria, se tornar,
aps a revoluo alem, uma das marcas distintivas entre Lassalle e os demais grupos ligados
a Bebel, Liebknecht e mesmo Engels.
Alm destas questes, importante notar que a presena de diversos reinos alemes
era um dos elementos que mantinha viva uma classe de nobres apoiados na explorao de
trabalhadores, principalmente, camponeses, que deixava o conjunto dos reinos alemes dentro
em um sistema social atrasado em relao aos demais pases da Europa. Como exemplo, trs
quartos da Prssia eram zona rural, e mesmo no havendo regime de servido, estando
oficialmente extinta, havia partes do pas em que os Junkers (a classe de grandes proprietrios
rurais) ainda dispensavam a justia e clamavam todos os seus antigos direitos feudais,
inclusive o jus primae noctis. 158
Mas a quarta reivindicao, o que mais nos interessa dentro deste estudo sobre
aquele momento poltico.
Armamento geral do povo. No futuro os exrcitos sero simultaneamente
exrcitos operrios, de modo que o exrcito deixe de apenas consumir,
como no passado, mas produza alm do necessrio para custear a sua
159
manuteno. Ademais, esse um meio de organizao do trabalho.
Esta proposio que pode ser vista como uma manifestao poltica que precede o
Manifesto comunista, mostrando qual seria a posio desta composio esquerda do leque
poltico da revoluo alem em relao poltica militar, e inserida no ciclo de disputas a
156 Karl Korsh. Marx e a revoluo europeia de 1848. Acessado em: http://guy-
debord.blogspot.com.br/2009/06/marx-e-revolucao-europeia-de-1848-por.html ltimo acesso: 24/10/2012
157 HOBSBAWM, Eric. A era do capital: 1848-1875. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002, p.84.
158 ROBERTSON, Priscilla. Revolutions of 1848. A social history. Pinceton, New Jersey: Princeton
University Press, 1971, p.110.
159 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Lutas de classes na Alemanha. So Paulo: Editora Boitempo, 2010
(a), p.53.
97
160 Esta proposta no se inspira nas formaes de guerrilha herdadas dos levantes anti-napolenicos,
surgidas principalmente na Espanha durante as guerras de libertao, como presente no argumento de Clausewitz
no captulo sobre o Armamento do Povo, pelo fato de Engels neste perodo ainda no ter travado contato com sua
obra.
98
na Mensagem do Comit Central liga dos Comunistas (1850) no descrevia uma formao
militar que substituiria o exrcito de modo fixo, mas revelava de modo mais claro sua
verdadeira justificativa como guarda proletria, no do poder estatal, mas dos conselhos
161
comunais revolucionrios institudos pelos trabalhadores. O sistema de milcias, neste
contexto, seria uma proposta transitria que serviria de salvaguarda dos direitos dos
trabalhadores (evitando golpes de Estado) dentro de um processo democrtico, o que seria
distinto de uma proposta de formao militar definitiva para uma organizao militar
constituda aps uma revoluo proletria vitoriosa.
Mas h ainda mais um aspecto a se destacar a respeito deste elemento sobre a natureza
das organizaes militares. As instituies militares, e poderamos acrescentar, no apenas o
exrcito, mas as foras de segurana, como nas passagens sobre a guerra presentes na
Ideologia Alem, s poderiam ser como eram por serem apartadas ou liberadas das condies
materiais que permitem a elas existirem como instituio (relativamente) autnoma, pois
esto apartadas de uma relao direta com o trabalho, como condies materiais de sua
existncia. Em regimes liberais (isto , os governos constitucionais) a disputa se dava pelos
meios que garantem as condies da existncia do Estado pela disputa por recursos materiais
a serem votados e, por isso, dependem de uma relao de negociao de ordem poltica para
que se garantam os pressupostos para sua existncia.
Alm disso, a relao das instituies militares com a economia se realizaria de modo
indireto pela cobrana de recursos pelo Estado, o que garantiria de certo modo uma natureza
apartada do conflito direto de classes, seno apenas como representante de seus prprios
interesses corporativos sob a alcunha de interesse de Estado, o que coloca os militares para os
revolucionrios como grupo social profissional, um sustentculo de uma classe no produtiva
distanciada dos reais interesses coletivos e emergindo uma diviso entre necessidades sociais
cumpridas pelo Estado e outras consideradas externas, incorporadas devido ao aparato
repressor, entendido como algo externo ao Estado, seno como desdobramentos das condies
necessrias manuteno das relaes sociais de propriedade.
Esta questo, como possvel observar em outras passagens, apresenta o problema do
limite entre o civil e o militar, ainda que sob a condio de funcionrio pblico, em que o
militar, como estrutura financiada pelo estado possui uma relao estrutural indireta com as
demais classes no aspecto produtivo, pois como seria mediada pelo estado, seriam garantidas
suas condies materiais, restando como principal funo a garantia do exerccio do poder por
parte de sua prpria origem social na nobreza prussiana, como uma classe dominante afastada
dos demais interesses da sociedade e, includos a para o caso alemo, a burguesia. Seria
possvel imaginarmos outras formulaes distintas, como por exemplo, aquela de que se
desejaria com esta reivindicao criar uma contradio impossvel de ser respondida pelo
Estado para evitar como resultado da revoluo de 1848, uma conciliao entre classes
preservando o acirramento entre as classes anulando seu fundamento em uma estrutura direta
no estado. Mas deve-se lembrar que a formulao de Marx mais aceita sobre o Estado - que se
origina na crtica filosofia do direito de Hegel - assume a origem do Estado na sociedade
civil e no no monoplio da violncia, como em outras teorias sobre o Estado em que este
seria visto de modo indissociado ao exerccio da violncia (como, por exemplo em Charles
Tilly, Theda Skocpol e outros). O Estado, para Marx, e principalmente para Engels, guardaria
naquele momento sua relao com as instituies originadas no seio da sociedade tornando
possvel se imaginar um Estado sem exrcito.
Assim, nas circunstncias colocadas pela revoluo de 1848, enunciava-se por meio da
Liga dos Comunistas da Alemanha uma reivindicao que acreditava que, para avanar a
revoluo burguesa seria necessrio superar uma de suas principais contradies, de tal modo
que seriam impedidas parte das funes sociais que mantinham o mais profundo atraso da
sociedade alem, que evitavam a evoluo do sistema de suas contradies para um novo
patamar onde fosse possvel a revoluo proletria. Era este contexto que explicava a
necessidade da reivindicao que colocava militares e comunistas em um confronto intrnseco
a partir do princpio da: dissoluo da instituio militar.
100
2. AS TTICAS DE MASSA
Sobre o texto Condies e Prospectos de uma Guerra da Santa Aliana contra a Frana em
1852162
162 MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. Marx und Engels Werke (MEW), Vol. 14.Dietz Verlag,
Berlim/DDR. 1962. p. 597-603
101
163 ENGELS, Friedrich.Marx e a Nova Gazeta Renana 1848/1849. In: Obras escolhidas. So Paulo:
Alfaomega,1977,v. 3, p. 147.
102
aplicar este diagnstico ao contexto poltico dos exilados da revoluo alem na Frana. A
ideia era de que estas estruturas persistiriam onde haveria uma predisposio conquista e a
garantia de direitos, resumida na ideia de povos revolucionrios.
A poltica externa que propnhamos era bem simples: defender todo povo revolucionrio e
apelar para a guerra geral da Europa revolucionria contra o baluarte da reao europeia: a
Rssia. Desde 24 de fevereiro,164 estava claro para ns que a revoluo s tinha um inimigo
verdadeiramente temvel, a Rssia, e que esse inimigo se veria tanto mais forado a lanar-se
luta quanto mais o movimento se estendesse a toda a Europa. Os acontecimentos de Viena,
Milo e Berlim deviam retardar o ataque russo, mas esse ataque se aproximava das fronteiras
da Rssia. No entanto, se lograsse arrastar a Alemanha guerra contra a Rssia, acabar-se-iam
165
os Habsburgos e os Hohenzollern, e a revoluo estaria triunfante em toda a linha.
Nesta passagem, Engels apresenta o que seria considerada como a conjuntura poltica
no perodo imediatamente anterior, principalmente nos fatores externos fronteira dos estados
em que ocorriam processos revolucionrios em 1848, como vrios estados do que veio a se
tornar a Alemanha, assim como a Hungria, Polnia, ustria e Frana. Este entendimento
articula as condies polticas internas que caracterizaram a guerra civil com as externas,
pensando-as em um contexto de tenses diplomticas internacionais segundo o pressuposto de
uma relao de cobertura de pases com princpios comuns, como progressistas e
conservadores, inseridos em um contexto ainda mais amplo de alianas e conflitos polticos.
Este tipo de entendimento, de certo modo mostra como no pensamento de Engels passam a
ser relacionadas estas formas de ao poltica para alm de uma mera determinao local,
como um caso em que a estrutura interna dos Estados determina no s a forma e o uso da
fora militar, mas o comportamento exterior em geral.166
164 Quando o imprio austraco apela ajuda Russa para conter a revoluo polonesa que at ento tinha
conseguido vitrias seguidas e conseguiu manter o ncleo econmico do imprio dos Habsburgos nos
principados do Danbio e que foi novamente decisivo na Hungria resistente at 13 de agosto de 1849, restando
somente a Frana como repblica herdeira das revolues de 1848. Vide captulo sobre a primavera dos povos
em A Era do Capital (HOBSBAWM, Eric, Op. Cit., pp. 2750).
165 ENGELS, Friedrich. Op. Cit, p. 147.
166 WALTZ, Kenneth. O homem, o estado e a guerra. Rio de Janeiro: Martins Fontes, 2004, p. 156.
103
167 MARTINS FILHO, Joo Roberto. Engels & Marx: guerra e revoluo. Crtica Marxista, v. 22, p. 154-
160, 2006, p. 157.
168 WALTZ, Kenneth. Op. Cit., p. 156.
169 Karl Korsch. Marx e a revoluo europeia de 1848. Acessado em: http://guy-
debord.blogspot.com.br/2009/06/marx-e-revolucao-europeia-de-1848-por.html ltimo acesso: 28/02/2012
104
No entanto, deste texto destacaramos para o nosso caso os elementos utilizados para a
anlise poltico-militar, em que consta uma articulao especfica entre uma poltica criada
pela Revoluo Francesa que se mostraria constitutivamente relacionada estrutura de
classes, o leve en masse. Esta organizao militar particular da Frana era vista por Engels
como sustentculo do liberalismo e igualmente tericos contemporneos como Charles Tilly
tambm a viam a partir de tica similar ao ligar-se a uma necessidade de observar a relao
com as classes sociais para sua implementao. Entre outras, a aplicao do recrutamento
macio como instituio permanente para alm de momentos de comoo realizou uma
modificao na relao entre o Estado e as classes sociais, modificando a poltica da violncia
a um exerccio racional relacionado s instituies de estado mantendo a instituio militar
como composio que se liga no apenas a uma classe social especfica que fundamenta um
princpio importante do Estado.
170 TILLY, Charles. Coero, Capital e Estados Europeus. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 1996(a), p.189.
171 BAKER, Alan R. H. Military Service and Migration in Nineteenth-Century France: Some Evidence
from Loir-et-Cher. Transactions of the Institute of British Geographers, New Series, Vol. 23, No. 2 (1998), pp.
193-206.BALFOUR (Major-General). On the Military Conscription of France. Journal of the Statistical
Society of London, Vol. 30, No. 2 (Jun., 1867), pp. 216-292. Acessado em: http://www.jstor.org/stable/2338512.
ltimo acesso: 22/07/2012 14:26, p.193.
172 Idem, p.194.
173 WEBER, Eugen. La fin des terroirs. La modernisation de la France rurale. Fayard, Paris, 1983,
p.302.
106
174 175
servio, tanto no exrcito, quanto nas foras navais.
Assim, a emancipao poltica armada pode ser pensada, caso seja possvel a
comparao com o modelo da Ideologia Alem, segundo a dependncia do emprego de meio
reais, que pressuporia condies histricas, pelas condies da indstria, do comrcio, da
agricultura, do intercmbio176. Uma forma de ao militar dependeria de um pressuposto
social e poltico especfico que teria em um determinado momento histrico, resultando no
fato de que teria sido este o pressuposto que permitiu a mobilizao de um maior montante de
pessoas disponvel para serem convocadas a lutar, aumentando a potencialidade destrutiva dos
exrcitos franceses. Neste contexto, para Engels, ganha importncia a anlise da conscrio
como uma medida social que relaciona a organizao do exrcito de um determinado local e
momento histrico, com sua populao, o que envolveu mobilizar conceitualmente
importantes pressupostos polticos.
Por definio, ela abrange todos que possam marchar e lutar, independentemente de
riqueza ou direitos polticos. Por esse motivo, jamais foi recomendvel para regimes
que temessem que seus sditos armados tomassem o poder, nem para aqueles que
encontrassem dificuldades em levantar fundos. A conscrio para Estados ricos
174 No original Military pois se dirigia a um pblico ingls onde a organizao dos exrcitos terrestres
ganha este nome
175 BALFOUR, Major-general. On the Military Conscription of France. Em: Journal of the Statistical
Society of London, Vol. 30, No. 2 (Jun., 1867), p. 217, publicado por: Blackwell Publishing for the Royal
Statistical Society Acessado em: http://www.jstor.org/stable/2338512. ltimo acesso: 22/07/2012
176 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia Alem: crtica da mais recente filosofia alem em seus
representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner e do socialismo alemo em seus diferentes profetas (1845-1846).
So Paulo: Boitempo, 2007, p. 29.
107
177
que oferecem direitos - mesmo aparentes - para todos.
leve en masse de 1793-94 colocou talvez 630 mil homens em armas [de um
recrutamento terico de 770 mil] [...] As mobilizaes permanentes dos adversrios
da Frana eram muito menores, ainda que somente devido ao fato de que eles
estivessem muito menos continuamente no campo de batalha [com a exceo da Gr
Bretanha] ou porque os problemas financeiros e de organizao tornavam muitas
178
vezes mais difcil a mobilizao total.
Para ser possvel mobilizar exrcitos que pudessem fazer frente ao impulso pela
defesa nacional, foi necessrio que as sucessivas coalizes que enfrentaram a Frana
revolucionria (e posteriormente a napolenica) mobilizassem recursos vultosos, que, caso
efetivamente coletadas, resultaram em uma crise sem precedentes para os estados aps a
longa srie de confrontos que se sucederam. Esta foi a opo adotada pelos estados alemes,
contra a qual se colocariam vrios militares alemes, coo o prprio Clausewitz.
177 KEEGAN, John. Uma histria da guerra. So Paulo: Companhia das Letras, 2006, p. 303.
178 HOBSBAWN, Eric. A era das revolues: Europa, 1789-1848. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 20a. ed.,
2006, p. 136.
108
oficialato.
Este tipo de receio, na direo daquilo que disse Keegan na passagem citada sobre a
conscrio, como uma presso no sentido da igualdade ou a ascenso cidadania, e que pode
ser ilustrado por intermdio de um episdio descrito por Hobsbawm a respeito de Frederico o
Grande que teria dito em certo episdio anterior instituio da conscrio com firmeza a
seus leais berlinenses que se ofereceram para lutar contra os russos, para deixar a guerra aos
profissionais a quem ela pertencia179. A crtica de Clausewitz, portanto, quanto as atitudes
com que esta manteria os exrcitos franceses superiores aos do antigo regime.
Apesar de terem superioridade tcnica e disciplina caractersticas de exrcitos
profissionais regulares, qualidades que eram decisivas em setores como na guerra naval, onde
os franceses levavam desvantagem, no que tangia organizao improvisada, mobilidade,
flexibilidade e acima de tudo pura coragem ofensiva e moral de luta, os franceses no tinham
rivais, vantagens que no dependeriam de um gnio militar especfico, mas, principalmente,
de mpeto. 180
Para Engels, este efeito seria no apenas a condio tcnica, mas uma conquista e
marca institucional do progresso trazido pela Revoluo Francesa, pois a forma moderna de
combate produto necessrio da Revoluo Francesa. Seu pressuposto a emancipao da
burguesia e dos camponeses.181 Esta forma de mobilizao, associada organizao
logstica, como os transportes de suprimento, o incrementando da capacidade de movimento,
trazia tona um tipo de conhecimento sobre a organizao capaz de lidar com um fator novo:
as massas em movimento, que emergiria do estado catico do exrcito francs, que
necessitava de superioridade numrica para ter algum nvel de autoconfiana; a massa tomava
lugar da disciplina. 182
Deste contexto especfico emergiria para Engels o entendimento de que, a partir de
ento, os exrcitos que tivessem alguma superioridade, necessitaram engajar-se nas tticas de
luta de massa, que to longe quanto a moderna arte da guerra compreendida, foi
completamente desenvolvida por Napoleo. No entanto, isto se daria posteriormente, apesar
desta relao de causalidade histrica (com o surgimento de uma tcnica), esta forma de
combate como tempo teria sado de seu contexto revolucionrio e sido incorporada (na
conjuntura 1851) por outros exrcitos como a Prssia, nivelando, a partir de ento, as
chances na superioridade estratgica e nas tticas tanto a favor da coalizao quanto da
revoluo.
Ligada ao esprito (como citado por Engels no texto) da Nova Gazeta Renana, durante
as revolues burguesas de 1848, esta anlise era pensada em dois aspectos: o primeiro, o de
que a capacidade de defesa das democracias restantes na Europa, aps as revolues de 1848,
dependeria da conscrio (mesmo depois do ciclo das revolues de 1789), e, novamente, da
leve en masse, e, segundo, em indicar a possibilidade de correo de equvocos militares que
poderiam ter ocorrido nas formas de interveno revolucionrias derrotadas no contexto de
1848, o que apontaria para uma correlao entre conjuntura poltica interna e externa cuja
soluo seria o resultado de um aprendizado das lies deixadas pelas revolues do passado
e suas marcas inequvocas de sucesso.
Nesse sentido, tal texto poderia ser relacionado ao que chamado, entre militantes
polticos das lutas sociais de uma anlise de conjuntura, tendo como resultado o diagnstico
de que a tcnica que seria identificada organizao militar da Revoluo Francesa, o leve
en masse e sua organizao, teriam sido neutralizados por outras formas de conduo da
guerra que anulariam sua vantagem logstica. Para Engels a revoluo ter de lidar com
meios modernos de guerra e a moderna arte da guerra contra os meios de guerra e a moderna
arte da guerra. As chances do talento militar ao menos estaro tanto com a Coalizo quanto
com a Frana: Ce seront alors les gros bataillons qui limporteront183, portanto, ser
necessrio contar com toda a populao, o que envolveria uma atividade poltica que se
relacionasse com todas as classes desprivilegiadas como um todo.
183 ENGELS, Friedrich.Marx e a Nova Gazeta Renana 1848/1849. In: Obras escolhidas. So Paulo:
Alfaomega,1977,v. 3, p.147.
110
184 ENGELS, Friedrich.Conditions and Prospects of a War of the Holy Alliance against France in 1852. In:
Collected works of Marx and Engels, vol. 10: 1849-1851. Moscow: Progress Publ., 1978, p.542 -545, seo III
Acessado em: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1851/04/holy-alliance.htm.
185 Neste momento sem um posicionamento claro se sobre guerrilhas ou grupos armados regulares, exceto
pela caracterizao de sua modernizao no aspecto ttico o que pode parecer uma inclinao ideia de exrcito
regular, tema ao qual tentaremos voltar, para entender se h uma negao da forma de guerrilhas definitivo, para
alm da negao da luta espontnea popular que ganha forma com as barricadas. Se a orientao vai nesse
sentido, com entender o que seria uma organizao de infantaria proletria?
111
E o quarto ponto, de modo menos destacado, aquele ligado ideia de que a organizao militar
centrada no campo de batalha e pensada no contexto do exrcito napolenico e na guerra de movimento,
de algum modo, tenderia a dissolver as funes da hierarquia graas s tcnicas de logstica, transporte
e comunicao, em suma, haveria uma articulao entre a coordenao e a organizao dependentes de
pressupostos materiais como o telgrafo e as estradas de ferro.
Apesar de se distanciarem do sentido dos textos posteriores de Engels, estas ideias,
longe de representar uma intuio disparatada, representariam um ponto chave e curioso para
observarmos determinadas caractersticas que somente se desdobrariam nos exrcitos
contemporneos e que foram colocados prova, graas a tcnicas de localizao mais
avanadas como os satlites ou grupos militares sem hierarquia direta dentro dos
destacamentos coordenados que visualizariam as posies das foras em oposio. Isto
permitiria a dissoluo de parte das atribuies da hierarquia militar, na medida em que
prescindiria da necessidade de uma coordenao subordinada.
De certo modo, possvel dizer que Engels acreditava que as transformaes sociais e
o desenvolvimento que as formas de organizao militares demonstram, no poderiam ser
atingidas de modo igual entre as naes que passaram por processos de desenvolvimento
progressistas e outras que mantiveram um sistema social estratificado e rgido. Assim, se um
determinado pas conseguiu mobilizar grandes contingentes, para isso, necessariamente,
seriam obrigados a libertar esta parte da populao que pega em armas e suas famlias ou
conceder ao menos alguma melhora das condies polticas, realizando de algum modo um
processo de desenvolvimento. No entanto, a elite prussiana tambm estava atenta s
vantagens de empregar o povo em armas e as modernas formas de combate passando por um
processo de modernizao militar.
1814, esboada por seu pupilo Boyen, seu plano se tornou a ordem permanente do
186
sistema militar prussiano .
Este foi o incio da chamada revoluo de cima para baixo que inicia a mobilizao
em direo unidade alem sob hegemonia prussiana e capitaneado pelo chanceler prussiano
Otto von Bismarck. O processo se inicia na poltica, quando mesmo com a burguesia liberal
pautando reformas mais progressistas ao mesmo tempo em que era uma extenso dos grupos
financeiramente relevantes, esta quando eleita era obrigada a enfrentar a aristocracia, nobreza
e junkers em um sistema de classes que divida a oposio, pois os grupos conservadores
conseguiram burlar e centralizar novamente a poltica interna, para aprovar uma reforma
militar com sentido agressivo. Este fato muda a conjuntura poltica alem o que sentido
progressivamente conforme vo se manifestando as consequncias dos acordos entre a
burguesia, o imperador e a aristocracia rural, em detrimento dos trabalhadores.
O texto escrito por Engels neste momento visa inserir-se no debate acerca da poltica
militar operada pelo governo prussiano:
At agora o debate sobre a questo militar tem sido conduzida meramente entre o
governo e de outro lado pelo partido feudal e os liberais e radicais burgueses de
outro. Agora, como a crise se aproxima, hora do partido dos trabalhadores fazer
sua posio ser conhecida tambm. 187
E qual, com efeito, essa posio? Quem este ns? O texto trata de uma anlise do
percentual de pessoas passveis de serem convocadas pelo exrcito prussiano, em que Engels
apresenta a necessidade da tomada de posio pblica na chamada questo militar, que
um modo recorrente de apresentar, principalmente a um pblico civil, a importncia do
entendimento sobre as relaes entre as instituies militares e as organizaes civis. Neste
caso em particular, chamando as de organizaes de trabalhadores alemes.
186 HOLBORN, Hajo. The Prusso-German School: Moltke and the Rise of the General Staff. Em: PARET,
Peter (ed.). Makers of modern Strategy from Machiavelli to the Nuclear Age. New Jersey: Princeton
University Press, 1986, p.282.
187 ENGELS, Friedrich. The Prussian Military Question and the German Workers' Party. Acessado em:
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1865/02/12.htm Ultimo acesso: 12/10/2012
113
contra as foras atrasadas de boa parte do resto da Europa durante o perodo posterior a 1790
dependeu da igualmente notvel mobilizao da sociedade francesa.191
O pressuposto discusso alem apresentava o cenrio de latncia da passagem de um
chamamento ptria, no sentido revolucionrio traduzido pela Revoluo Francesa, para um
chamamento de fidelidade ptria nacional que ainda no existia, como representao da
ideia latente dentro do campo conservador. Em outros pases o processo era outro, no
observando se uma resistncia constituio de uma nao dentro das regras liberais
republicanas, mas a sua transio do campo nacional popular para o campo conservador, que
se inicia aps os reveses da primavera dos povos, at a hecatombe da converso completa do
projeto republicano francs.
Mas se possvel dizer que esta discusso antecipa alguns traos mais gerais da
discusso sobre a nao, cuja data de nascimento, segundo os elementos da histria do
nacionalismo feita por Hobsbawm se encontram s no final do XIX, evidente que haveria
uma dificuldade em afirmar elementos em torno de uma preciso vocabular, reflexo de uma
definio conceitual que ainda no existia. De fato, o conceito de nao tem uma data de
nascimento, colocando-se em torno de algumas discusses que teriam sua origem na dcada
de 30 do sculo XIX e que teriam se constitudo ao longo das ltimas dcadas do sculo XIX,
o que testemunham inclusive os dicionrios do perodo.192
Um ideal prussiano comea a se constituir com base na ideia de um Estado forte, sem
sufrgio universal, materializando aquilo que mais tarde Renan chamar de revoluo pelo
alto, chegando a acrescentar, aps a derrota do exrcito francs para o alemo em 1870 que
a reforma do exrcito alemo foi uma obra prima de estudo e reflexo.
Para Renan, um dos seus sinais a constituio de um campo intelectual consciente de
seu papel e ator do processo de reconstituio de um projeto republicano conservador, como
pode ser observado na descrio de Paulo Arantes para o caso francs quando trata do
contexto e significado poltico do texto de Renan La Rforme Intellectuelle et Morale de La
France, que desejava para a Frana uma renovao poltica inspirada no modelo prussiano,
pensada como modelo do altoe no de baixo (a partir da mobilizao popular) como o
modelo francs. Neste exemplo, o exrcito seria de instituio exemplar:
191 SHY, John. Jomini. Em: PARET, Peter (ed.). Makers of modern Strategy from Machiavelli to the
Nuclear Age. New Jersey: Princeton University Press, 1986,, p. 144.
192 HOBSBAWM, Eric. Naes e nacionalismo desde 1780. Programa, mito e realidade. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1990, p. 27-30.
116
Pode-se dizer que o comentrio de Renan sobre reformar pelo alto, coincide com a
ideia de uma tendncia conservadora de aliana da burguesia com a nobreza e o antigo
regime, fator que no parece ser aquele percebido por Engels, especialmente na passagem
final, quando Engels trata do posicionamento poltico necessrio ao movimento operrio
alemo (na figura do Partido Comunista Alemo, apresentado como legtimo representante do
interesse dos trabalhadores alemes, o que o inclui, de certo modo, as pautas polticas
reivindicadas e citadas desde o ciclo de intervenes na poltica alem durante a revoluo
alem), quando d destaque s pautas que levaram o autor a intervir no campo do movimento
operrio junto aos grupos liberais, explorando um possvel conflito em nome de pautas mais
gerais democrticas e republicanas como os direitos do homem, quase em um tom jacobino,
apesar de somado s reivindicaes prprias de um posicionamento estritamente operrio. O
que ocorreria como se o posicionamento poltico do proletariado para se manifestar, em um
momento em que o protagonismo poltico cabia burguesia necessitasse passar atravs, ou
entre as reivindicaes burguesas. Engels parece ignorar a reacomoda;co das classes,
preferindo investir em um possvel conflito entre a burguesia e os regimes onde haveria
espao para o proletariado.
193 ARANTES, Paulo. O partido da Inteligncia. In: Ressentimento da dialtica. Dialtica e Experincia
intelectual em Hegel, antigos Estudos sobre o ABC da Misria Alem. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1996,
p.298.
117
Com isso, porm, o proletariado recebe tambm, em suas mos, todas as armas,
necessrias sua vitria final.
Com a liberdade de imprensa, com os direitos de reunio e associao, o
proletariado conquista o sufrgio universal e, com o sufrgio universal e direto, em
combinao com os meios de agitao acima indicados, todas as demais coisas.
Portanto, do interesse dos trabalhadores apoiar a burguesia em sua luta contra
todos os elementos reacionrios, enquanto permanecer fiel a si mesma. 194
Este momento, por sua vez, deveria ser sucedido por um segundo que s apareceria,
de modo ntido com o estabelecimento das bases do capitalismo moderno e suas formas de
especficas explorao (teorizada, nesta altura, de modo primrio, isto , sem uma separao
ntida em relao, por exemplo, teoria da represso como ncleo principal contra o qual se
deve insurgir), opondo proletrios e burgueses. Conflito este que explica sua importncia pelo
fato de que sua resoluo por meio de uma sada revolucionria prometeria ser o ltimo
conflito que a partir deste ponto, fosse capaz de conduzir luta de classes de modo mais claro.
194 ENGELS, Friedrich. The Prussian Military Question and the German Workers' Party, parte III
Acessado em: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1865/02/12.htm Ultimo acesso: 12/10/2012
118
Assim, considerando que a partir deste instante em que se enuncia a crtica poltica
militar prussiana ambos os conflitos coexistem em menor ou maior grau, nota-se que, apesar
disso, outras possibilidades deveriam se colocar no conflito de interesses entre o governo
prussiano e a burguesia, que permitissem a efetivao das pautas liberais (a liberdade de
imprensa, com os direitos de reunio e associao, o proletariado conquista o sufrgio
universal e, com o sufrgio universal e direto, em combinao com os meios de agitao
acima indicados, todas as demais coisas).
No entanto, este princpio aparece para o autor como uma potencialidade que
nitidamente poderia se realizar, principalmente ao trazer aquilo que, a nosso ver, aparece na
viso de Engels como a possibilidade de insurreio mantida nos exrcitos modernos, em
outras palavras, as armas, necessrias sua vitria final que garantiriam esse modelo de
revoluo, similar em essncia e em aparncia quela defendida pelos partidrios de Blanqui.
Uma posio vantajosa para esta suposta fase posterior das relaes sociais na Alemanha,
onde o conflito entre proletrios e capitalistas deveria se colocar claramente, sem ter de fazer
frente represso militar direta e suspenso fortuita de direitos, princpios repressivos e
resqucios pr-burgueses que desviam o principal foco da luta de classes entre burgueses e
proletrios.
119
3. A GUERRA AUSTRO-PRUSSIANA
Em torno dos textos de Engels sobre a Guerra Austro-Prussiana (1866) e a tentativa de um
prognstico sobre as organizaes militares
A coisa mais significativa a respeito da dcada de 1860 foi que, no apenas governos
mantinham quase sempre a iniciativa e quase nunca perdiam (seno
momentaneamente) o controle da situao que podiam quase sempre manipular, mas
tambm que podiam sempre conceder as reivindicaes de suas oposies em todos
195
os acontecimentos a oeste da Rssia.
A Guerra Civil Americana matou mais de 630 mil soldados, e o total de mortos,
feridos e desaparecidos ficou entre 33 e 40% do conjunto de foras unionistas e
confederadas. A Guerra do Paraguai matou 330 mil (at onde as estatsticas latino-
americanas possam ter algum significado), reduzindo a populao de sua vtima
principal para cerca de 200 mil, dos quais 30 mil eram homens. Por onde for que se
196
observe, a dcada de 1860 foi uma dcada de sangue.
195 HOBSBAWM, Eric. A era do capital: 1848-1875. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 9th ed., 2002, p.88.
196 Idem, p.92.
197 Como critica Charles Tilly a partir de um referencial sociolgico, esta seria uma abordagem tradicional
at para o perodo recente: historiadores militares tem muitos pontos fortes, e trs pontos fracos: por idealizar a
estratgia, eles inflam grandes homens, e para a tecnologia hipostasiada. Nos ltimos anos, o determinismo
tecnolgico dominou grande parte da histria militar, como alguns autores concluem que a introduo de armas
nucleares mudou completamente a guerra aps 1945, e outros que novas armas introduziram uma revoluo
similar no sculo XVI. (TILLY, Charles. War in History. Sociological Forum, Vol. 7, No. 1, Special Issue:
Needed Sociological Research on Issues of War and Peace (Maro, 1992), p.192)
120
198 Publicado no The Manchester Guardian, No. 6190, de 20 de junho de 1866 com o ttulo Pontos fortes
das foras opostas Todas as referncias bibliogrficas foram utilizadas a partir da transcrio do original em
ingls presente http://www.marxists.org/archive/marx/works/1866/war-germany/index.htm, porm foi deixada a
referncia da traduo para o espanhol por ser a nica disponvel com paginao que encontramos (ENGELS,
Federico. Temas Militares. Buenos Aires: Ediciones Estudio, 1966, p.146).
121
Engels talvez no tivesse ainda uma fonte de informaes interna ao exrcito para
conhecer o processo poltico operado por Moltke, pois este no apresentava credenciais que
permitiriam desvendar nele um comandante-em-chefe em todo o seu potencial, pois
publicamente ainda no possua a experincia demonstrada em combate que outros oficiais
at ento conheceram.
No entanto, nos bastidores da caserna desde 1857, estava em curso uma reorganizao
do exrcito quanto ao aspecto tcnico e poltico, especialmente no que tocava eficincia em
manter a expanso da conscrio (fator que ser elemento central dos textos posteriores de
Engels), ao mesmo tempo em que acabava progressivamente com o sistema de milcias
populares representado pela Landwehr200, permitindo o contato profissional entre um corpo de
oficiais realistas preservado de modo imutvel e sob controle das instituies militares cada
vez menos sob um reino particular sob um sistema dinstico especfico, e cada vez mais como
parte de uma associaco entre reinos segundo um projeto comum. Esta medida, que foi
duramente combatida pelo parlamento, tornou-se efetiva com Bismarck, o que ocorreu sem
qualquer consenso entre os grupos polticos hegemonizados por burgueses, nobres e junkers,
gerando um conflito institucional em torno da constituio, que ocorria ao mesmo tempo em
que era travada a batalha de Knnigratz durante a campanha contra a ustria. Com a vitria,
por fim, a oposio parlamentar por fim quebrou-se tornando-se esta vitria militar tambm
uma vitria da poltica de Bismarck que abriu o caminho para uma unificao dos estados
alemes subordinada casa Hohenzolern e segundo o comando da coroa prussiana triunfante
sobre a oposio democrtica, liberal, assim como dos pequenos reinos, permitindo a
preservao da estrutura autoritria do exrcito prussiano, cujos generais ainda eram devotos
da ideia de uma superioridade da monarquia.201
Com efeito, este o plano adotado pelo sbio e prudente Estado-maior prussiano.
Resulta quase incrvel, mas assim. O erro que tiveram de pagar os italianos em
Custozza foi repetido de novo pelos prussianos, e em condies que o tornaram dez
vezes mais desastroso.
201 HOLBORN, Hajo. The Prusso-German School: Moltke and the Rise of the General Staff. Em: PARET,
Peter (ed.). Makers of modern Strategy from Machiavelli to the Nuclear Age. New Jersey: Princeton
University Press, 1986, p.282.
202 Publicado no The Manchester Guardian, No. 6204, em julho de 1866.
123
garantiriam o controle integral do ataque no combate, o que criaria uma situao propcia ao
erro. Algo semelhante tambm possvel encontrar em Maquiavel nos Discorsi que defendia
a tradio de combate onde os cidados fossem necessrios como fora militar livre, contra
uma forma de combate que permitiria mercenrios, considerados inbeis, mas perigosos
politicamente graas ao emprego de armas de fogo. Em todos estes autores, o combate, ao
modificar suas condies, produziria efeitos perigosos ao perder o graas perda de uma
forma tradicional de combate que permitiria prescindir do prprio combatente como indivduo
treinado e habilitado. O resultado, mesmo eficaz do emprego da arma de fogo, ao produzir um
efeito til, traria consequncias negativas graas ao seu emprego, deixando de ver a
importncia do elemento de novidade ou surpresa resultante do constante desenvolvimento
das formas de combate de modo a antecipar e neutralizar possveis reaes no campo de
batalha.
203
que enfatizou a iniciativa descentralizada com uma concepo estratgica global.
Para este processo, alm do movimento das tropas em combate, possvel notar o
impacto causado pelo fato da Prssia no apenas implementar a conscrio, uma instituio
republicana em um sistema imperial, com o fato de t-lo realizado em um patamar inaudito,
somando-se adoo de novo arsenal para um combate muito mais eficaz do que o utilizado
por outros exrcitos at aquele momento.
A Prssia foi o nico pas que pretendeu estender aos quadros da reserva, em
grandes propores, a fora militar do povo. E foi, alm disso, o primeiro Estado a
adotar em toda a sua infantaria a novssima arma, o fuzil carregado pela culatra,
depois de ter usado, por pouco tempo, o fuzil de carga dianteira, aperfeioado e
adaptado para a guerra, entre 1830 e 1860. Tais foram as duas inovaes a que se
deveram os triunfos prussianos de 1866.204
203 ROTHENBERG, Gunther E. Moltke and the Doctrine of Strategic Evelopment. (ed.). Makers of
modern Strategy from Machiavelli to the Nuclear Age. New Jersey: Princeton University Press, 1986, p. 296.
204 Idem, p. 296. Vide o captulo a respeito da guerra austro-prussiana e tabela explicativa no final do
trabalho.
125
fixas, como marcas de modificaes de formaes de combate com interesse ttico que se
tornam definitivas.
Quando, porm, em 18 de agosto, perto de St. Privat, a Guarda Prussiana quis tomar
a srio a ordem de batalha de sua coluna de companhia, os cinco regimentos mais
empenhados na ao perderam, em duas horas, mais da tera parte de seus efetivos
(178 oficiais e 5.114 homens). A partir deste momento, a coluna de companhia foi
condenada a desaparecer como forma de luta, da mesma maneira que a coluna de
205
batalho e a linha.
205 ENGELS, Friedrich. Anti-Dhring: filosofia, economia poltica, socialismo. Rio de Janeiro: paz e
Terra, 1979, p. 148.
206 [...]Estou lendo, inter alia, Da Guerra de Clausewitz, um modo de filosofar a moda antiga, mas em si
muito bom. Sobre a questo a respeito de se deveramos dizer de uma arte ou cincia da guerra, ele diz que, mais
do que qualquer coisa, a guerra se assemelha ao comrcio. O combate para a guerra o que o pagamento vista
para o comrcio, apesar de raramente ser necessrio ocorrer na realidade, tudo direcionado para ele e,
finalmente, ele obrigado a acontecer e se prova decisivo Carta de Engels a Marx escrita em Manchester a 7
de janeiro de 1858. Acessado em: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1858/letters/58_01_07.htm
ltimo acesso 11/11/2012.
207 STRACHAN, Hew. Sobre a Guerra de Clausewitz. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 2008, p.187.
126
considerado um dos primeiros germes do nacionalismo alemo, mesmo que submetido aos
interesses dos Hohenzollern
A emancipao do campesinato comeou em outubro (de 1807) e a reforma do
governo local se deu no ano seguinte. Ao mesmo tempo, o rei instituiu uma
comisso de reorganizao militar para investigar as causas da derrota e propor
mudanas no exrcito [...] Scharnhorst formulou uma misso que se ajustou dos
reformadores civis. Um exrcito de homens livres que unia os militares e a nao
212
iria lutar movido por um sentimento de honra e patriotismo
Mas quais as lies que Da Guerra poderia ensinar a Engels? Nossa resposta nesse
sentido apenas conjectural, mas podemos tomar como possibilidade, estendendo tambm a
compreenso de Jomini sobre Clausewitz a respeito do problema mais geral da guerra e
conforme a abordagem do tema nos Estados alemes, formando um repertrio geral entre os
militares.
Um primeiro elemento o da relao entre guerra e poltica, pois longe de representar
a guerra como uma forma distanciada do fenmeno poltico em instncias a parte, elas so
representadas de modo interpenetrado (ou ao menos em certas partes). Uma das interpretaes
mais usuais da ideia clausewitziana sobre a guerra trata da relao entre guerra e poltica
como instncias distintas e divididas, como quando tratamos hoje ao refletir a relao entre o
civil e o militar como constitutiva da definio de um campo militar apartado do civil numa
origem aristocrtica que somente com o tempo passaria a um marco profissional para os
militares, e institucional, para o exrcito. Abordagem em parte presente na narrativa
Clausewitz v trs atores na guerra: estados que dirigem guerras, exrcitos que as
executam, e povos que os suportam financeiramente e suprem homens jovens, caso
contrrio devem ficar fora das aes tanto quanto seja possvel. Para Clausewitz e
seu contemporneos, guerras adequadas opunham estados contra estados; o direito
internacional, at mesmo sorria sobre os massacres de grupos civis que se atreveram
213
a pegar em armas
Este quadro pintado por Tilly, certamente poderia ser considerado adequado para
Moltke e Jomini, mas certamente no para Scharnhorst e Clausewitz, que observaram a
relativa eficcia da transformao dos exrcitos em exrcitos nacionais contra a estrutura
dinstica herdada, onde o povo era fator importante em sua mobilizao. No entanto, se por
um lado a guerra definida pela sua transformao em outra forma da poltica, por outro ela
definida como partidria de uma dinmica interna que tenta vencer todas as determinaes
externas.
Assim, apesar dos equvocos de Engels deste perodo, a partir destes textos que
emergem os pressupostos de outras anlises que o ajudariam a ilustrar questes relevantes
para a elucidao do fenmeno da guerra sob uma perspectiva que tentava se cada vez mais se
distanciar do pensamento militar tradicional, para ser capaz de naquilo que tocava aos
problemas pertinentes ao proletariado revolucionrio.
213 TILLY, Charles. Coero, Capital e Estados Europeus. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 1996(a), p.193.
131
4. DIRIO DE GUERRA
Dirio da guerra franco-prussiana (Sobre o trabalho de Engels como correspondente de
guerra do jornal Pall Mall Gazette de 1870-1871)
214 Criado em 1863 por Ferdinand Lasalle e seriamente criticado por Marx e Engels que viam no partido o
cumprimento de uma poltica de aproximao com o Estado prussiano.
215 Quando em 1890 formou-se o Partido Socialdemocrata SPD (Sozialdemokratische Partei Deutschlands)
seu antecedente imediato foi o SAPD. O processo de unificao foi complexo e envolveu muita negociao
visando amenizar antigas tenses, especialmente no que tocava relao entre o movimento operrio e o Estado,
questes eminentemente ligadas questo nacional, como a unificao, pautada desde as revoluo de 1848, e
que ecoaram nos seguidores de Lassalle, mesmo durante o perodo posterior. Para as lideranas, o verdadeiro
problema at ento teria sido da natureza da unidade da Alemanha, pois Bebel e Liebknecht eram partidrios da
poltica nacional para a unificao alem da "grande Alemanha" (que preconizava a unificao de todos os
estados alemes, inclusive o Imprio Austro-Hngaro), enquanto Lasalle, fazia coro com o primeiro-ministro
prussiano Otto von Bismarck pela "pequena Alemanha" (unio apenas dos estados alemes ao norte dos Alpes,
sob a liderana da Prssia). Com a unificao alem, no final da guerra franco-prussiana, no haveria mais a
causa do conflito.
216 LWY, Michael. A teoria da revoluo no jovem Marx. Petrpolis: Editora Vozes, 2002, p.9.
132
Para Michael Walzer, ao analisar a questo moral sob um prisma militar220, o argumento
de Marx nas mensagens no consegue ir alm do juzo moral convencional sobre os
conflitos observados externamente, e isto ao menos segundo um senso comum a respeito da
guerra vista como uma dinmica entre os Estados como atores polticos, no se cogitando, por
exemplo, nesta disputa entre dois Estados pela Alscia-Lorena, qual o interesse dos seus
cidados. Para compreender por sua vez o que implica a teoria da agresso presente nas
cartas, seria necessrio uma identificao com as pessoas agredidas e no com o Estado, o
que, especialmente no caso da Associao Internacional dos Trabalhadores, seria uma
formulao esperada, em defesa dos trabalhadores da Alscia-Lorena. Para ele, no entanto,
esta formulao no daria conta, mesmo favorvel ao pacifismo, da dinmica do conflito em
relao ao que ele implica, aproximando-se o ponto de vista publicado na comunicao
redigida por Marx no seio daquela associao colegiada, de uma perspectiva prxima ao
senso comum sobre a guerra, definida como as simples leis da moral e da justia que
deveriam reger as relaes dos indivduos com as relaes entre os estados.
217 MARX, Karl. Guerra civil na Frana. So Paulo: Boitempo, 2011, p.23.
218 Enquanto a maioria da Europa sentia-se eclipsada pela Alemanha, ela via a sombra ainda mais distante
da Rssia; e a maioria dos alemes pensava antecipadamente de modo mais genuno enquanto outros pensavam
na combinao contra a fora da Alemanha. (TAYLOR, A.J.P. The Struggle for Mastery in Europe 1848-
1918. New York, N.Y.:Oxford University Press, 1971, p.xxvi)
219 MARX, Karl. Op. Cit., p.24.
220 WALZER, Michael. Guerras justas e injustas: uma argumentao moral com exemplos histricos.So
Paulo: Martins Fontes, 2003, p.107-112.
221 Idem, p. 111.
134
vista posterior aos conflitos e, mesmo assim, caso se apoiasse em um repertrio terico
desenvolvido posteriormente e que fundamenta a anlise do autor. Este referencial terico
permitiria no apenas a compreenso totalizante do papel dos protagonistas em conflito,
delimitando referenciais, mas tambm os limites das aes de cada um no processo, como
revela a perspectiva de uma separao ntida entre a moral privada e a Razo de Estado que
justifica o conflito.
Por outro lado, ingnuo achar que Marx acreditasse no limite das aes militares dos
Estados a partir de uma moral privada, mesmo que apenas repercutisse os referenciais ticos
dos trabalhadores, ou ainda o causus beli francs e a pretensa agresso representada pela
Grande Armee conforme noticiado pela Prssia. Em verdade, sua comunicao lida com as
consideraes sociais a respeito de um movimento social inserido em um conflito j dado.
Engels tinha uma posio diversa daquela de Marx desde o incio do conflito, tanto sobre
a natureza e consequncias deste, como sobre o posicionamento de Liebknecht, como revela
em uma carta a Marx em 15 de agosto de 1870, pouco antes da Segunda Mensagem. Nesta
carta, aps os usuais comentrios sobre problemas fisiolgicos, o que demonstra
informalidade, Engels passa um exame superficial sobre o que v como a condio em que a
poltica se colocava na relao entre Alemanha e Frana:
A posio me parece ser esta: a Alemanha tem sido impulsionada por Badinguet
[Napoleo III] em uma guerra por sua existncia nacional. Se Badinguet a derrotar, o
bonapartismo ser reforado pelos prximos anos e a Alemanha quebrada por anos,
talvez por geraes. Nesse caso, no ser possvel uma questo independente do
movimento operrio alemo, pois a luta pela existncia nacional vai absorver tudo, e
na melhor das hipteses, os trabalhadores alemes sero capazes de organizarem a si
mesmos em uma escala nacional algo diferente do que tem feito at agora, no
importa o governo que possa suceder este, ser certamente um campo mais livre do
que sob o bonapartismo. Toda a massa total do povo alemo de todas as classes
compreendeu que esta primeiramente e acima de tudo uma questo de existncia
nacional e, portanto, tem se arrojado nela de uma s vez. Que, nestas circunstncias
um partido poltico alemo deva pregar obstruo total Wilhelm [Liebknecht] e
colocar todos os tipos de consideraes secundrias antes das principais me parece
impossvel.
Somando a isso o fato de que Badinguet nunca teria sido capaz de conduzir esta
guerra sem o chauvinismo da massa da populao francesa: a burguesia, a pequena
burguesia, os camponeses, os imperialistas e o proletariado, trabalhadores da
construo civil Haussmannist "derivada dos camponeses, que Bonaparte criou nas
grandes cidades. At que este chauvinismo seja nocauteado na cabea, e
corretamente, a paz entre a Alemanha e Frana seria impossvel. Poderamos ter
esperado que a revoluo proletria teria realizado este trabalho, mas desde que a
guerra j est l, no resta nada para os alemes, seno faz-la rapidamente.
Agora vm as consideraes secundrias. Para o fato de que esta guerra foi ordenada
por Bismarck Lehmann [Wilhelm I] & Co., e deve ministrar a sua glorificao
temporria se conduzi-la com sucesso, temos de agradecer o estado miservel da
burguesia alem. Certamente muito desagradvel, mas no pode ser alterada. Mas
para magnificar o anti-bismarckismo como o nico princpio orientador para essa
135
Certamente, Marx trata neste caso das condies gerais que se colocam, como uma anlise
de conjuntura e uma interveno poltica, pretendendo fazer ver as limitadas possibilidades de
ao colocadas pela condio poltica e militar em que esto colocados os trabalhadores
franceses. Deste modo, garantir as condies de uma repblica em uma conjuntura menos
repressiva que a Prussiana permitiria os pressupostos da ao poltica revolucionria que
garantisse direitos para os trabalhadores, pois acreditava que os trabalhadores no
223 STRACHAN, Hew. Sobre a Guerra de Clausewitz. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 2008, p.19.
138
A Prssia obteve uma vitria esmagadora sobre Napoleo III em Sedan, no dia 1o.
de setembro de 1870, mas a guerra se prolongou at 10 de maio de 1871. Com a
queda de Napoleo, a Terceira Repblica resolveu encetar uma guerra de resistncia
nacional. A reao de Moltke a essa interveno do povo foi no reconhecer a
natureza trinitria da guerra, mas fazer o possvel para neg-la dizer que as
guerrilhas da Frana zombavam das leis da guerra e afirmar que, no prprio caso da
Alemanha, o exrcito, embora recrutado, devia adotar um ethos que no derivasse do
224
povo, mas da monarquia e de seu corpo de oficiais.
como o heri da narrativa, como efetivamente no eram, mesmo o vizinho de fronteira, alvo
bsico da xenofobia, pois o nacionalismo mal comeara a ganhar importncia como fenmeno
particular contra as dinastias. Era uma violncia com muita capacidade destrutiva, mas ainda
sim, havia algo da tcnica e do jogo nos rituais de combate em guerras que no entanto, eram
modificadas pela maneira como a nobreza experimentava sobre a matria prima fornecida
pela classe trabalhadora formas novas de matar e destruir no esteio da revoluo industrial.
226 ENGELS, Friedrich. Anti-Dhring: filosofia, economia poltica, socialismo. Rio de Janeiro: paz e
Terra, 1979, p.148.
140
Durante as ltimas seis semanas se produziu uma mudana notvel no carter desta
guerra. Desapareceram os exrcitos regulares franceses; a luta agora est cargo dos
recrutas que pela falta de experincia so, em maior ou menor medida, foras
irregulares [...] So derrotados facilmente toda vez que tentam sair em massa de um
local descoberto, mas quando lutam acobertados pelas cidades e aldeias, com
barricadas, podem oferecer uma grande resistncia. Este tipo de combate, as
ofensivas noturna de surpresa e outras aes guerrilheiras so estimuladas nos
chamamentos e nas disposies do governo, que tambm recomenda populao
141
das regies em que operam guerrilheiros que os deem todo tipo de colaborao. 227
Para Engels, longe de representar apenas uma resistncia simblica, estas formaes,
apesar de no conseguirem dar combate aberto, desgastam os exrcitos prussianos obrigando
os prussianos a terem de repor soldados a cada cidade francesa que penetravam, retardando
seu avano.
227 Friedrich Engels. The Fighting in France. Pall Mall Gazette. 11/11/1870 Acessado em:
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1870/11/11.htm. ltimo acesso: 11/10/2011
228 Friedrich Engels. The Chances of the War, The Pall Mall Gazette, 8/12/1870. Acessado em:
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1870/12/08.htm. ltimo acesso: 11/10/2012.
229 A acepo aqui retoma a diferena estabelecida por Clausewitz entre Guerra absoluta (ou verdadeira)
contra a guerra real, assim, a guerra absoluta entidade terica pensada como tendncia, mas que no teria
existncia real seria uma guerra que perderia suas limitaes como frico, esgotamento de recursos e
142
prpria nao, no que se pode ver no centro da Europa durante vrias geraes. A vimos no
Cucaso, na Arglia, onde a luta continuou durante mais de vinte anos quase sem
interrupo.
Para Engels, os exrcitos franceses passariam a partir daquela fase a uma nova
dinmica, agora com a presena de uma mobilizao que mudaria a prpria natureza do
conflito, envolvendo outra forma de conscrio em que estaria implicada toda a populao.
Neste sentido, tornar-se-ia ento possvel a reviravolta da campanha militar graas
potencialidade oculta da mobilizao do povo atravs da defesa e do posicionamento de seus
interesses, e no apenas da instituio militar que se desmontou, onde possivelmente
emergiria o conflito que perpassa o conflito militar, mas que, durante a guerra, torna-se de
certo modo, alterado em sua forma: os conflitos de classe em toda a sua potencialidade.
Ao mesmo tempo, outra questo que seria igualmente consequncia da guerra franco-
prussiana, exposta no desenvolvimento do conflito seria algo que pode ser entendido como a
dialtica do desenvolvimento militar que reverte a potencialidade produtiva e o
desenvolvimento tecnolgico e organizacional dos estados em uma forma mais profunda de
destruio.
convenes morais mnimas contra a guerra real que cuja finalidade estaria em ltima instncia subordinada
poltica. Este sentido deve ser diferenciado da ideia de guerra total desenvolvido no sculo XX.
230 ENGELS, Friedrich. Anti-Dhring: filosofia, economia poltica, socialismo. Rio de Janeiro: paz e
Terra, 1979, p.148-9.
143
neste sentido ainda que Engels acreditou naquele momento que o conflito entre o
projeto militarista e aristocrtico prussiano se confronta com os ideais de progresso burgueses
latentes em 1848. No episdio que antecede o fim definitivo e aliciamento da burguesia ao
projeto militar prussiano, fenmeno que Norbert Elias tratou em Os Alemes, mas sem
considerar outro aspecto aqui apenas enunciado por Engels, o fato de que estes ideais,
abandonados pela burguesia alem aps a unificao alem sob hegemonia prussiana durante
a Guerra Franco-prussiana, seria ainda mantido to e somente no seio das instituies
operrias de massa, como ltimo projeto poltico que se mantinha hostil aristocracia militar
alem.
232 Dados retirados da pgina onwar, dedicada ao estudo da guerra franco-prussiana. Acessado em:
http://www.onwar.com/aced/data/foxtrot/franceprussia1870.htm. ltimo acesso: 23/10/2011.
146
5.1 O ANTI-DHRING
O texto completo onde se apresenta a fundamentao mais geral da viso engelsiana
sobre a guerra a segunda seo do livro o Anti-Dhring (1877), localizado logo aps a
apresentao resumida sobre o desenvolvimento das tticas de infantaria (especialmente na
terceira parte da teoria da violncia). Alm disto, este livro foi o maior responsvel pela
divulgao da crtica da economia poltica durante o sculo XIX e incio do XX em uma
exposio aplicada anlise de diversos aspectos sociais que definiram os contornos mais
popularmente aceitos de uma viso crtica marxista, tendo como ncleo um ataque definitivo
aos fundamentos da filosofia de Eugen Dhring.233
A parte dedicada ao tema da violncia deste texto mais conhecido foi escrita com base
em outro texto, que se acredita ser preparatrio, ou um para-texto (como na acepo de
Tzedan Todorov) chamado As Tticas de Infantaria derivadas de suas causas materiais, texto
que evocaremos apenas em alguns aspectos exclusivamente presentes nele sem serem
retomados no Anti-Dhring, pois trata-se de uma verso mais explcita sobre o
desenvolvimento das formas de infantaria modernas.
No Anti-Dhring, Engels realiza o esforo duplo de realizar uma crtica ao
pensamento de Eugen Dhring ao mesmo tempo em que procura fundamentar um mtodo
crtico que tivesse sua validade estendida para fenmenos que seriam considerados
usualmente externos economia poltica. Mesmo sendo este texto apenas uma parte de um
captulo mais amplo sob o tema da dialtica234 e circunscrito a uma resposta crtica de
Dhring a Marx, sua argumentao procurou atingir tambm os pressupostos do modo como
Dhring compreendia o mtodo marxiano. Assim, em sua viso seria considerado dentro do
mesmo conjunto de pressupostos o combate ao argumento que negaria a existncia da
233 Eugen Dhring [...] era cego e professor de filosofia da Universidade de Berlim, cujo ramo do
socialismo estava ficando cada vez mais popular na periferia poltica da democracia social alem. Entre seus
primeiros seguidores estava o promissor terico socialista Eduard Bernstein. HUNT, Tristam. Op. cit. , p.126.
Se Dhring possui caractersticas que o aproximam da parte prtica s oficinas sociais de Proudhon, Hunt (2010)
no comenta que o tom das crticas contm passagens consideradas antissemitas j no sculo XIX, assim como
contrrios herana grega, adotado, alm dos elogios a Frederico o Grande.
234 ENGELS, Friedrich. Anti-Dhring: filosofia, economia poltica, socialismo. Rio de Janeiro: paz e
Terra, 1979, p. 102.
147
235 O que similar defesa de Darwin contra Lamarck feita por Engels com base na crena de uma
consistente, ainda que insuficiente fora argumentativa presente na histria natural para explicar a evoluo
natural em termos da mudana de suas formas segundo um princpio comum e dinmico.
236 No sculo XX, estas categorias ganharam destaque com a publicao dos manuscritos inacabados de a
Dialtica da Natureza em 1926, que, junto a outras reflexes presentes no livro que foram estendidas
sociedade no sentido da passagem das sociedades primitivas contempornea, justamente os textos mais
polmicos de Engels. No nosso escopo defender a posio de Engels, mas um artigo de Robert L. Carneiro,
uma das maiores autoridades a respeito das teorias sobre a gnese do Estado defende a utilizao do conceito de
Engels aplicado ao Estudo das sociedades primitivas em: The transition from quantity to quality: A neglected
causal mechanism in accounting for social evolution Proceedings of the National Academy of Sciences of the
United States of America. 97, no. 23, (2000): 12926. E neste mesmo artigo d indicao de um qumico famoso,
J. D. Bernal, que teria aplicado os princpios de Engels s propriedades qumicas.
148
237 Irmo do dramaturgo Georg Bchner e do descobridor do frasco de Bchner, era um dos partidrios do
materialismo cientfico. Engels - segundo as cartas a Marx durante o ms de maio de 1873 (nos dias 24, 26 e 30)
- teria iniciado certas formulaes de seu pensamento a respeito das cincias naturais, principalmente a partir da
averso causada pela leitura de Ludwig Bchner em O Homem e seu lugar na natureza no passado, presente e
futuro. Ou: De onde viemos? Quem somos ns? Para onde vamos?, quando na carta de 30 de maio lhe envia
seu primeiro esboo a respeito das questes ligadas s leis de movimento em Hegel. A resposta de Marx mostra o
agradecimento, mas pontua que Marx no responderia sobre o assunto sem pensar antes a respeito. (CARVER,
Terrell. Engels A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press Inc., 2003, p.62)
238 O comentrio explcito a respeito de Hegel e Feuerbach ser uma constante na obra de Engels, mesmo
no chamado ltimo Engels, como testemunha o livro sobre Feuerbach, escrito em 1886, Ludwig Feuerbach e o
fim da filosofia clssica alem.
239 Cabe notar, como Ruy Fausto destaca a respeito de Marx, mais prximo de uma ideia de movimento
Aristotlica (como nascimento e perecimento, do que quanto de causa eficiente).
149
De modo diverso, para Engels, o mtodo que corrigiria tais distores deveria ter em
considerao as relaes entre os fenmenos de modo dinmico e transformador, posicionado
fora dos quadros da metafsica. Esta defesa, construda a partir da defesa de um fundamento
lgico para a explicao das leis gerais do movimento, se justificaria como uma resposta
necessria a um entendimento que focalizasse as coisas como se fossem estticas e inertes,
contemplando-as isoladamente, cada uma de per si, no tempo e no espao onde no existiria
contradio e onde valeria o mtodo vulgar da metafsica, o que compreendo, para o
contexto de Engels como a defesa da identidade da substncia e o princpio do terceiro
excludo, pensados na interface entre lgica e ontologia. Contra esta forma de anlise, Engels
defende a necessidade de observar os fenmenos na natureza e na sociedade segundo um
mtodo prprio de interpretao onde seria necessrio observar os
240 ENGELS, Friedrich. Anti-Dhring: filosofia, economia poltica, socialismo. Rio de Janeiro: paz e
Terra, 1979, p. 102.
241 Pressupondo, segundo parece, o modelo da Fenomenologia do esprito, como parece fazer crer Alfred
Schmidt, em seu comentrio sobre Engels (SCHMIDT, Alfred. El concepto de naturaleza en Marx. Madrid:
Siglo XXI editores, S.A., 1977, p.219-220).
150
242 Perspectiva que nos parece divergir, em certo sentido, de parte da crtica de Lukcs que v Engels
segundo uma tica determinista.
243 Para Alfred Schmidt, que desenvolve sua anlise a partir da crtica lukacsiana, a questo se apresenta
como uma ponte perigosa, que encontra seu alvo no marxismo estalinista, ao assumir um desenvolvimento,
segundo o autor, que transporia a tese de Engels ao domnio sovitico: De fato e Hyppolite tem razo ao
identificar o foco principal a historicizao da natureza em Engels, e sobre todo o marxismo sovitico, conduz
a uma naturalizao da histria humana. Obviamente, no segundo o mdulo do social-darwinismo, cuja funo
e origem social foram intudos tanto por Marx como por Engels. Naturalizao da histria significa aqui que
Engels degrada a histria transformando-a em um mbito especial de aplicao das leis gerais do movimento e
do desenvolvimento da natureza: desta maneira aplaina o caminho subdiviso cannica entre materialismo
dialtico e materialismo histrico, que tpica da ideologia estalinista, mas que carece de sentido segundo o
ponto de vista de Marx(Idem, Et. Seq.).
151
244 O que no impede como vemos em alguns momentos, que se atribua certos juzos no sentido de
prognsticos e previses a partir de tendncias desta relao entre histria natural e histria humana, vista como
tendncia com base em pressupostos materiais (naturais ou sociais) dados sobre os quais se possvel agir,
incidir de modo a poderem ser mudados. De certo modo, este tipo de conhecimento que se anuncia em algumas
passagens da Ideologia Alem, como o saber que se anuncia como cincia real, positiva, exposio da atividade
prtica, do processo prtico de desenvolvimento dos homens, que substituiria a filosofia alem em seu momento
mais recente (a crtica dos jovens hegelianos):Em seu lugar pode aparecer, no mximo, um compndio dos
resultados mais gerais, que se deixam abstrair da observao do desenvolvimento histrico dos homens. Se
separadas da histria real, essas abstraes no tm nenhum valor. Elas podem servir apenas para facilitar a
ordenao do material histrico, para indicar a sucesso de seus estratos singulares. Mas de forma alguma
oferecem, como a filosofia o faz, uma receita ou um esquema com base no qual as pocas histricas possam ser
classificadas. A dificuldade comea, ao contrrio, somente quando se passa considerao e ordenao do
material, seja de uma poca passada ou do presente, quando se passa exposio real (MARX, Karl; ENGELS,
Friedrich. A ideologia Alem: crtica da mais recente filosofia alem em seus representantes Feuerbach, B.
Bauer e Stirner e do socialismo alemo em seus diferentes profetas (1845-1846). So Paulo: Boitempo, 2007, p.
95). As aplicaes de um sentido prognstico a partir deste tipo de saber indicado por Marx e Engels criticado
por Horkheimer em Materialismo e Metafsica: A possibilidade de reconhecer, com o auxlio desses resultados,
algumas tendncias evolutivas que vo alm do presente imediato no justifica transferir simplesmente aquele
resumo para o futuro. Enquanto toda metafsica tenta compreender algo essencial no sentido de que neste algo se
antecipa tambm o mago do futuro o que ela descobre nunca deve ser a causa apenas do passado, mas
simultaneamente sempre a do futuro -, o materialismo contemporneo, mediante a construo de conceitos
abrangentes, no faz abstrao da diferena das dimenses temporais (HORKHEIMER, Max. Teoria Crtica:
uma documentao. So Paulo: Perspectiva, 2006, p.42-3).
152
Neste sentido, a partir deste perodo, ser esta forma de pensamento aquilo que
permitiria a Engels por prova as leis da dialtica aos fenmenos sociais em geral, ligando
guerra economia poltica dentro da crtica a Dhring, como verificado nas quatro partes que
tratam da teoria da violncia, inserida, portanto no Anti-Dhring. Deste modo, em sua busca
por fundamentao, algo do pensamento marxista foi obrigado a mudar para conseguir
compreender como encontrar um juzo rigoroso que pudesse analisar os fenmenos sociais em
geral como a guerra.
Sobre a formulao de Engels, notvel como ganha centralidade, neste ponto, muito
mais a apresentao das manifestaes da natureza e das relaes sociais especficas quanto
ao seu movimento ou dinmica (isto , tanto ao longo do tempo, quanto em um dado
momento especfico), do que a necessidade de deduo enquanto sistema. Para o autor, a
unidade das manifestaes das quais s observamos seus efeitos em relao consistem em
sua materialidade, nico pressuposto compreensvel da histria quanto gama de fenmenos
que tentou explicar. Portanto, o pensamento de Engels maduro trata de uma apresentao do
mtodo antittica com aquela defendida posteriormente por autores marxistas como Gyorg
Lukcs, presente em sua anlise sobre os fenmenos sociais em Histria e Conscincia de
classe onde este papel assumido pelo conceito de totalidade, caracterstica que permitiria
245 ENGELS, Friedrich. Anti-Dhring: filosofia, economia poltica, socialismo. Rio de Janeiro: paz e
Terra, 1979, p. 108-9.
153
A nica dimenso que apareceria para Lukcs como antdoto a esta noo de cincia
da sociedade seria atravs do nico fundamento necessrio de uma teoria social dialtica, pois
246 Cabe observar que, se a crtica que aparece em Histria e Conscincia de Classe, importante no que
toca a esta relao entre os limites da dialtica, importante perceber que esta crtica que toma Marx como
referncia de crtica a Engels, no marca tal diferenciao a partir de um momento em que o conceito suspenda o
tempo em relao a sua apresentao, o que caracterizaria uma crtica que se mostraria mais simples de ser
realizada a respeito de Engels, como aquelas que se utilizam de O Capital. Lukcs necessita recorrer em vrias
passagens a Engels alm de Marx, dando a entender, pelas categorias criticadas, que se trata de uma referncia a
uma crtica a partir de textos de Marx e Engels, em particular segundo o modelo da ideologia alem, onde o
problema da reificao se explica pelo da alienao e cuja soluo seria um conhecimento da totalidade das
relaes sociais de produo trazidos a todos os trabalhadores como sujeitos de sua prpria emancipao.
Portanto, apesar de servir de referncia a muitas das anlises crticas de Engels que separam os autores, esta
marca uma diferena que no possui o mesmo fundamento das outras.
247 LUKCS, Georg. Histria e conscincia de Classe. Estudo sobre a dialtica marxista. So Paulo:
Martins Fontes, 2003, p.67-68.
248 E onde possvel notarmos, como este juzo tem como alvo Kautsky, ao menos na forma como
apresentou a dialtica como doutrina no seio da Socialdemocracia alem. Considerada como uma substituio do
otimismo revolucionrio pelo voluntarismo.
154
249 LUKCS, Gyrgy. Prolegmenos para uma ontologia do ser social: questes de princpios para uma
ontologia hoje tornada possvel. So Paulo: Boitempo, 2010, p.166.
155
da escolha dos elementos que utiliza para argumentar no foi em vo, e antes se inserem em
uma estratgia terica de combate Segunda Internacional no seu tempo, especialmente no
modo como o marxismo teria se tornando uma filosofia e uma viso geral do mundo,
construda em boa parte a partir dos ltimos textos de Engels, momento em que teses como
o evolucionismo, ligados a uma forma de apresentao no dialtica entre teoria e prtica,
ganhavam corpo no movimento operrio.
O problema seria justamente quando o sentido da crtica de Lukcs perdesse seu
fundamento poltico, o que ocorreu quando a forma de ver o mundo condenada em Engels (e
por extenso Socialdemocracia) fosse justamente transferida para a Unio Sovitica,
convergindo com o leninismo defendido no ltimo captulo e foco de convergncia do
argumento poltico de Lukcs em Histria e Conscincia de Classe, pois desde que tal
filosofia recebeu o imprimatur oficial da Unio Sovitica, tornou-se muito difcil diferenciar
uma certa tomada de posio com referncia a Engels de uma tomada de posio com respeito
ao comunismo do perodo staliniano.254
Alm deste conflito poltico expresso como crtica apresentao da cincia atravs de
Engels, outro momento importante a se destacar igualmente explica a publicao dos
rascunhos da Dialtica da Natureza feita em 1929, que converge com o esforo de Stalin em
definir uma ortodoxia do materialismo dialtico aos estudiosos das cincias naturais.255 Tal
poltica, apesar de distinta das diretrizes de Lnin, de certo modo, deu prosseguimento ao
argumento utilizado por Lnin, desde 1908 em Materialismo e Empirocriticismo na
perseguio aos discpulos de Mach na Socialdemocracia, sobretudo russa, representado de
modo mais conhecido em Bogdanov256. Utilizando-se fartamente de argumentos presentes em
o Anti-Dhring, de modo similar ao que posteriormente fez Stalin quando se utilizou da
mesma abordagem contra os estudiosos mandelianos da evoluo durante o processo de
disputa ideolgica contra o determinismo gentico capitaneado pelo lamarckismo de Trofim
Lysenko, que colocava as caractersticas evolutivas como condicionadas pelo ambiente.
Num momento posterior, na Alemanha, os socialdemocratas como Landshut e Mayer,
utilizaram-se de escritos at ento inditos como os Manuscritos Econmicos Filosficos
poca de Marx se defrontava com um empirismo e ecletismo obtusos e sem alma no terreno burgus, a doutrina
da negao da negao pudesse ser fascinante para muitos, como sntese da histria do mundo, e at filosfico-
universal, da inevitabilidade das solues socialistas dos problemas. Hoje no nos parece mais necessrio entrar
detidamente nas fontes concretas do erro de Engels (LUKCS, Gyrgy.Idem, p.167), justamente o que nos
parece interessante fazer nesse momento.
254 JONES, Gareth S. Retrato de Engels. In: HOBSBAWM, Eric. J. [et al.]. Histria do Marxismo vol. I.
Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1983, p.379.
255 Idem, p.379.
256 WEIL, Simone. Opresso e Liberdade. So Paulo: EDUSC, 2001, p.45-56.
157
O que insere a arma de fogo em outro sentido que no o do acaso de sua descoberta,
mas numa condio de desenvolvimento da prpria ideia de combate, portanto, o que
permitiria deduzir ou derivar a forma do armamento do seu pressuposto essencialmente
determinante que a prpria realizao do combate enquanto se est a servio do Estado
(329) e segundo um ideal coletivo. Esta situao se diferencia da coragem individual por ser
uma alienao dos fins particulares para se realizar no apenas para si, e somente para os
outros.265 (Para Hegel, o estamento militar o estamento da universalidade, ao qual
compete a defesa do Estado e que tem o dever de trazer a prpria idealidade em si
existncia, quer dizer, sacrificar-se, onde a relao com este fim mais geral, em funo do
universal que modificaria a expresso social deste conflito, relacionando-o tambm ideia.
Assim uma disposio de nimo pessoal se liga constituio dos fins mais gerais do
Estado resultando na mudana da forma particular como processo em direo uma
forma social que realiza os fins mais gerais do Estado e onde cada indivduo apenas um
entre muitos. Neste contexto, onde citado o que parece o exemplo da falange macednica
(por se referir ao pressuposto organizativo da falange como coordenao), destaca-se o modo
como o princpio organizativo deu vazo formao cerrada que permitiria coordenar o
ataque coletivo em um nvel superior forma de combate individual, repondo esta ao a
servio de um conceito nico que daria ensejo a uma forma conjunta de combate, que serviria,
neste caso, de suporte construo de um nico objetivo mais eficaz.
264 HEGEL, Georg. Linhas fundamentais da filosofia do direito ou direito natural e cincia do estado
em seu traado fundamental. O Estado. Trans. M. L. Mller. (M. L. Mller, Trans.). Campinas SP:
IFCH/UNICAMP. v. 32, 1998, p.63.
265 Idem, p.62-63.
266 Idem, p.62-63.
161
Algo curioso neste processo o modo como Engels confronta a anlise da relao
entre o desenvolvimento do armamento e o seu uso, pois longe de representar um
determinismo das relaes sociais aplicadas guerra pelo desenvolvimento tecnolgico do
armamento, em sua anlise, Engels nota como as armas de fogo desenvolveram-se com
grande lentido [...] Eram soldados mercenrios, recrutados pelos prncipes, no poucas vezes
267 ENGELS, Friedrich. Anti-Dhring: filosofia, economia poltica, socialismo. Rio de Janeiro: paz e
Terra, 1979, p. 146.
268 Idem, p. 146.
162
fora, entre os prisioneiros de guerra inimigos, e a nica forma de luta na qual podiam estes
soldados utilizar o novo fuzil era a ttica de linha, que alcanou a sua mxima perfeio sob o
comando de Frederico II.269 Portanto, o desenvolvimento das formas de organizao social
lidava com uma tcnica prpria ao controle e organizao eficaz do modo como eram
organizadas as tropas, em paralelo ao desenvolvimento da produo de armamentos, como se
fossem processos histricos distintos que s posteriormente so envolvidos em um mesmo
processo.
Outra questo envolvida era parte daquilo que ocupou o centro das preocupaes de
Engels sobre a guerra, a relao entre o desenvolvimento das tcnicas militares e a estrutura
de classes, atravs da conscrio. Uma marca, j enunciada do desenvolvimento que se
apresenta pela eficcia ou maior perfeio que permitiria a uma determinada formao de
combate continuar a existir sob pena de se tornar ineficaz, e a partir da, desaparecendo da
histria. Com o tempo, mesmo esta forma mais perfeita em um dado momento e segundo
determinadas condies histricas particulares foi tornada impotente e teve de sucumbir
frente a um inimigo invisvel e inatacvel. E surgiu a ttica dos atiradores: uma ttica nova,
fruto de um novo material humano.270 Foi sobre este novo material humano que remeteria
ao que tratou Engels a respeito das formaes de guerrilha, isto , quanto entrada do povo
nas revolues e nas guerras nacionais.
Como este desenvolvimento armado, que coloca classes opostas, a nobreza, como as
classes de oficiais hereditrios, burguesia como tcnicos, e o campesinato como soldados,
todos armados no teria resultado at ento em um arranjo instvel que alterasse o curso das
guerras em uma guerra civil logo no incio dos combates, assim que estivessem de posse das
armas, permanecendo assim um sistema armado em pleno desenvolvimento durante o sculo
XIX?
Parte da resposta a esta pergunta pode ser encontrada em autores contemporneos
como Michel Foucault (que comentamos mais a frente) ao tratar do desenvolvimento da
disciplina dos exrcitos como uma forma de tecnologia de organizao que se relaciona com
os sistemas de pensamento desde o sculo XVIII, perodo que coincide com os pontos
principais do texto de Engels sobre o desenvolvimento da infantaria.
capaz de superar, o que se d graas inovao tecnolgica cujos pressupostos podem ser
decifrados ao serem relacionados a outros aspectos como os saberes tcnicos e cientficos, o
financiamento da empresa militar graas instituies capitalistas, a aprovao dos
oramentos, principalmente, graas a acordos entre grupos de interesse permitidos devido a
existncia de uma constituio (uma instituio republicana que permite que os burgueses
confiem financiamento ao estado com garantias recprocas), alm da capacidade de
organizao que se desenvolve pela tcnica que liga os meios aos fins da guerra, e por fim,
graas s classes emancipadas que podem participar do esforo de guerra.
Devemos nos alegrar ao comprovar que este duelo tambm se ajusta, no caso da
guerra martima, s leis dialticas interiores da dinmica, por fora das quais o
militarismo, como qualquer outra manifestao histrica, perecer, devido s
272
conseqncias (deste modo no orignal) de seu prprio desenvolvimento.
Engels possua elementos para pensar a guerra naval para alm destas poucas
passagens, principalmente desde o momento em que noticiou para o Die Presse em 3 de julho
de 1862 o primeiro embate entre encouraados (navios blindados) em Hampton Roads na
Virgnia durante a guerra civil-americana273 que abriu, segundo Engels, a era da Guerra entre
navios blindados (ironclads), l, a necessidade de furar o cerco de suprimentos por parte do
norte levou o Sul, menos desenvolvido, a criar uma nova forma de defesa com placas de ao
que pudesse resistir a atiradores, criando o Monitor, mais simples e artesanal, que foi quase
imediatamente respondido pelo norte com a criao do navio de guerra blindado a vapor
CSS Virginia.
O curioso final do embate, at hoje motivo de disputa, resultou no fim da era dos
navios de linha movidos vela, por motivo da aplicao de um recurso tecnolgico
aplicado de modo eficaz na modificao da forma de combate naval, ao permitir estruturas
mais pesadas de blindagem, o que foi atingido por meio de solues tcnicas anlogas na
busca de maior eficcia, partindo ambos os contendores de condies semelhantes de
desenvolvimento tcnico em relao aos pressupostos materiais de produo. O prximo
passo, que foi dado pela indstria naval europeia, no contexto da grande indstria naval em
um intenso conflito quando a competio entre indstrias blicas leva-as a deixar de fabricar
artefatos deste tipo para quaisquer pases, como foi descrito no perodo por Engels, para se
tornarem indstrias exclusivamente voltadas ao interesse nacional,274 isto , voltadas para os
clientes preferenciais do prprio pas (ou exclusivamente para o prprio estado como a
Alemanha em 1871) e aliados, a partir do aumento de poder de fogo respondido pelo aumento
de blindagem. Uma modificao das relaes econmicas que resultou no surgimento de
mercadorias monopsnicas (de um nico comprador possvel) induzida pela forma particular
de desenvolvimento da guerra.
273 The American Civil War and the Ironclads and Rams Acessado em:
http://www.marxists.org/archive/marx/works/1862/07/03.htm ltimo acesso: 16/02/2011
274 Um episdio conhecido no Brasil o da compra por parte da marinha brasileira em 1874 do
Independncia, que interceptado pelo governo britnico e rebatizado como HMS Neptune. Oscar Parkes.
British Battleships: Annapolis, MD: Naval Institute Press., 1990, p.277.
166
De fato, seria possvel dizer que, para a guerra, funcionaria algo similar quilo que
encontramos n'O Capital a respeito da passagem de limite fronteira, isto , quando contra
um impedimento ao desenvolvimento do Capital contraposta sua possvel superao, em
geral, a partir de uma progressiva subordinao do seu elemento vivo. De forma parecida, o
sistema da guerra encontraria de alguma forma o seu limite em si mesmo, atravs de sua
relao com a economia, e, por isso, com a possibilidade de crise que pode impedi-la na
produo industrial capitalista de arsenais e meios logsticos, o que ligaria, deste modo, os
pressupostos materiais da guerra ao capitalismo e sua falhas, ou seja, quanto mais o sistema
blico se desenvolve, mais se subordinaria ao sistema econmico, e logo, a uma chance maior
de sua derrocada por meio de crises.
Na segunda metade do sculo XX, esta forma de anlise de Engels que se tornou
cannica justamente a forma de anlise marxista criticada por Hannah Arendt em Da
violncia e tambm por Marcuse em O Homem Unidimensional ao tentar um maior peso na
forma na economia como explicao da guerra, ou ao menos em seus limites e finalidades,
167
Engels teria ignorado que a interao entre guerra e economia forma outro tipo de relao, o
sistema militar industrial que possuiria caractersticas prprias, especialmente no contexto da
guerra fria e na competio entre sistemas sociais organizados no segundo a finalidade da
economia e da acumulao de capital que subordinaria a guerra a seus princpios, mas
justamente pelo contrrio, quando a guerra subordina a seus interesses a economia e a
sociedade.
Mas esta forma de leitura de Engels apresentada no coincide com toda a anlise de
Engels. Como exemplo, a conscrio prussiana quando foi capaz de atingir a mobilizao
mxima de suas formas, cujo limite representado por sua capacidade de absorver os
soldados, realizou uma mudana de forma da ttica impulsionada pela necessidade da
conscrio a partir do soldado em conflito com a preservao da tradio representada pelo
comando. Uma modificao da forma de organizao da guerra que seria no apenas induzida
por um nico princpio, como a organizao social ou a guerra, mas seria em verdade o
resultado de sentidos mutuamente implicados.
275 ENGELS, Friedrich. Anti-Dhring: filosofia, economia poltica, socialismo. Rio de Janeiro: paz e
Terra, 1979, p.149.
168
Ainda sobre esta passagem, cabe notar como deparamo-nos com uma perigosa linha
tnue entre a forma de observao militar e a sua crtica, justamente na medida em que as
condies que do origem a uma forma social especfica de combate ligam-se a condies
que, se no podem ser identificadas diretamente questes inatas de um grupo especfico, no
caso dos americanos nas guerras de independncia da revoluo americana, em que Engels se
refere indiretamente aos Minutemen (os voluntrios que formaram milcias e diversas
formaes irregulares, mas coordenadas na guerra de independncia). difcil determinar, nos
termos de Engels, quais as condies em que se coloca a referncia a uma pr-disposio,
apresentada aqui enquanto material que se supe relacionado a uma forma que poderia
ser qualificada a partir de caractersticas especficas, especialmente se pensarmos em termos
aristotlicos quanto ao conceito de forma (idos) e matria (hyle). Isto permitira pensar
adicionalmente em outras caractersticas como a relao entre potencialidade e atualidade, um
princpio dinmico que permite entender como seria possvel pensar em termos de uma
essncia mais perfeita (como na passagem anterior sobre as armas) a partir de outra j
pensada como perfeita. O perigo que observamos, certamente se apresenta quando estes
termos so pensados como uma possvel determinao da relao da essncia destas
populaes com o seu elemento biolgico (como na origem militar do termo no sculo XIX
que tratamos logo abaixo).
[...] este mtodo de luta, desenvolvido at seu mais alto ponto por Frederico II, era o
resultado inevitvel da cooperao entre dois fatores materiais coincidentes:
daquele exercido pelo material humano dos recrutas dos prncipes de ento,
instrudos com todo rigor, mas de muito pouca confiana e que somente se
mantinham coesos pauladas e, s vezes, era formado por prisioneiros de guerra
inimigos e, em segundo lugar, o material armamento, formado pelos torpes e
pesados canhes e os mosquetes sem raiar com baioneta, que disparavam
277
rapidamente, mas mal.
Tais caractersticas, alm disso, permitiriam outros fatores como a mudana dos
elementos e da forma posta em operao para o combate, pois, no se tratando de uma guerra
segundo as normas do combate dinstico, opera-se por meio da relao com a geografia
(como vimos no texto sobre as guerras de montanha), quando no mais obedeciam a uma
regra preestabelecida e disposio e treinamento que parte da prpria relao com a luta
pela sobrevivncia dos trabalhadores, tanto na manufatura que produz artesanalmente armas
especficas segundo desgnios pessoais, quanto em relao ao treinamento espontneo que a
caa garantia, o que leva a concluir por uma dissociao do sentido do termo com a ideia
racial.
279
particular na guerra de guerrilhas que superou a ordenao em linha
objetivamente direcionada em relao aos alvos polticos determinados pelo conflito, que por
sua vez, seriam orientados pela dinmica de acumulao. No entanto, o foco principal
menos o alvo, a acumulao de recursos financeiros ou estratgicos (reservando a importncia
preponderante da pilhagem como em Marx nos Grundrisse para a antiguidade) e mais
demonstrando como a dinmica econmica aparentemente pacfica a ela relacionada.
Como vimos, tal condicionamento dos meios de produo se relaciona com a forma
especfica que organiza da sociedade (as condies de produo), sentidas de modo diverso
pelas diferentes classes atravs das relaes sociais de produo. Relaes envolvidas na
dinmica de classes e na guerra.
as formas de organizao militar capazes de utiliz-las de modo eficaz, este faz notar que esta
no se realiza de imediato, mas ao longo de 300 anos. nesse contexto que se apresenta a
ideia de uma disposio tamanha do soldado pelo corpo de infantaria que este pode ser, no
percurso histrico do desenvolvimento das organizaes militares, tomado como meio de
produo da guerra.
Assim, Engels ao longo desta exposio denominou o soldado de Material humano
(Menschenmaterials285), ao considerar o soldado enquanto parte dos fatores materiais que
garantiriam a vitria dos exrcitos de infantaria modernizados por Frederico II, quando os
recrutas dos exrcitos postos em marcha pelos prncipes de ento eram instrudos com todo
rigor, mas com muito pouco o que confiar, pois s mantinham a coeso base da pancada e
286
que, s vezes, estava formado por prisioneiros de guerra inimigos. ao seu lado que
Engels entendeu o outro elemento, o material blico (Waffenmaterials) com o qual criaria uma
relao especfica cuja interao, ao superar resistncias e orientar sua eficcia, poderia
desenvolver progressivamente a sua potencialidade destrutiva.
possvel notar como esta comparao pressupe uma nfase da extenso do poder
desta forma de organizao a tal ponto de chegar a apropriar-se do corpo do soldado, que ,
enquanto parte de um plano em relao a um alvo ou finalidade militar, alienado dos fins de
suas operaes, ao ponto de efetuar-se sua determinao enquanto elemento algo anlogo
condio de meio de produo da guerra, disposto integralmente, inclusive para o prprio
consumo ou destruio junto com o alvo, caso isso faa parte dos desgnios dos objetivos de
uma determinada manobra ttica.
Isto possvel de se observar entre as diversas manobras evasivas quanto um
determinado exrcito divide parte de um conjunto de foras militares para atacar um
determinando ponto, ou flanco, permitindo que as foras inimigas combatidas se enfraqueam
em outro objetivo local estrategicamente importante, o que resulta em derrotas aparentes
serem vitrias tticas e o seu contrrio, como as chamadas vitrias prricas onde o exrcito
285 Menschenmaterials O termo Menschenmaterial, hoje considerado um tabu na lngua alem, chegou a
ser eleito como o termo mais imprprio ou mais passvel de crtica da lngua alem do sculo XX [Unwort] pela
Sociedade da lngua alem. O termo apareceu pela primeira vez no relatrio de Theodor Fontanes: Um vero
em Londres em 1854, em um contexto militar: "O soldado ingls como material humano [Menschenmaterial]
ainda uma matria- prima inigualvel. O contexto da expresso utilizada em Engels prxima do que dizem
Deleuze e Guattari a respeito da Guerra de Materiais onde o homem no representa mais nem mesmo um
capital varivel de sujeio, mas um puro elemento de sujeio maqunica. Gilles Deleuze e Felix Guattari , Mil
Plats, Vol. 5. Ed. 34., p. 168. A palavra teria sido muito utilizada tambm durante a Primeira Guerra Mundial
quando se utilizou os termos "guerra de material" ou "desgaste" observando-se que a carnificina da guerra de
trincheiras abstraa o homem como objeto, at o ponto de reduzi-lo a um material de consumo, conforme Engels
coloca no texto. Franz Kafka tambm utilizou esta palavra no conto Na construo da muralha da China.
286 Id. Ibid., p. 597-603
173
pode ganhar uma batalha onde se esgotam todos os seus recursos logsticos. Do ponto de vista
da organizao dos exrcitos, isto pode ser entendido apenas como parte do desenvolvimento
e complexificao das guerras, crescentes em volume de foras empregadas e logstica, mas
possvel observar a guerra em outro ponto de vista, resultante da mudana dos meios materiais
de combate, mas no analisado por Engels neste texto que o ponto de vista do soldado
raso,287 conscrito e no profissional, isto resulta na perda de garantia da vida frente a um
objetivo abstrato em relao individualidade que subordinada ao objetivo de combate.
Se a observao do soldado ao lado do equipamento blico enquanto material-humano
parece forte, cabe notar como ela tem um papel central no que posteriormente foi chamado de
plano Schlieffen (e que tem alguns de seus pontos previstos por Engels que comentaremos
no captulo sobre o texto A Europa pode se desarmar?). Durante a primeira guerra mundial,
uma srie de manobras que pressupunham um ataque rpido e concentrado na frente de
batalha ocidental contra a Frana, ignorando a neutralidade da Blgica que seria
estrategicamente invadida para atacar a Frana e a seguir voltar-se para um ataque coordenado
e longo contra a Rssia. A estratgia de movimento falhou quando as foras alems foram
barradas em Ypres, na Blgica, e voltando com fora o que obrigaria a um lento recuo das
foras alems, estacionando em determinado ponto prximo ao rio Aisne onde teriam
comeado a sistematicamente cavar trincheiras iniciando a guerra de posio generalizada
por uma extenso enorme de trincheiras.288 Esta formao ttica resultou em uma forma
esttica de combate no campo de batalha chamado guerra de atrito, que representado pela
capacidade de abastecimento de munies, armamentos e, principalmente, tropas (o que
remetia aos censos populacionais que calculariam a disponibilidade de soldados dentre a
populao) contra o adversrio, portanto, onde a produo industrial e a populao enquanto
componente orgnico da guerra passa a ter papel central.
5.7 DISCIPLINA
287 Sobre este tipo de mudana de formato guerra que se relaciona com a anlise de Engels a respeito dos
meios de combate pensado por Walter Benjamin em sua crtica ao texto A mobilizao total ( NGER,
Ernst. A mobilizao total. Em: Natureza Humana 4(1): 189-216, jan.-jun. 2002, p. 189-216) presente na
coletnea citada Guerra e Guerreiros de Ernst nger (BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica:
ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 2002, p.61-72), uma discusso que reverbera
elementos do texto de Engels e trata da relao entre poltica, produo (mobilizao de recursos) e a forma da
guerra.
288 Estas formaes no so propriamente uma novidade do sculo e se relacionam com uma mudana da
forma de combate envolvendo o pesado emprego de armas de fogo rapidamente recarregadas e esto presentes
no texto de Engels sobre as fortificaes escrito para o New American Cyclopedia presente em edio fac-smile
no site: http://ia600200.us.archive.org/18/items/americancyclopae07ripluoft/americancyclopae07ripluoft.pdf
ltimo acesso em 18/11/2011. Presentes tambm no Collected Works of Karl Marx and Frederick Engels:
Vol. 18. New York: International Publishers, 1975
174
289 LEIRNER, Piero de Camargo. Meia Volta Volver. Editora fundao Getlio Vargas - FAPESP, Rio de
Janeiro, 1997, p.68.
290 FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir nascimento da priso. Petrpolis RJ: Vozes. 34. ed., 2007., p.
130.
175
sobre toda a sociedade, como nas prises modernas, fazendo parte de toda uma forma de
racionalizao do uso da violncia que faz parte do que o autor chama de grande livro do
Homem-mquina que teria sido escrito simultaneamente em dois registros: no antomo-
metafsico, cujas primeiras pginas haviam sido escritas por Descartes e que os mdicos, os
filsofos continuaram; o outro, tcnico-poltico, constitudo por um conjunto de regulamentos
militares, escolares, hospitalares e por processos empricos e refletidos para controlar ou
corrigir as operaes do corpo291
Para Foucault, parte da histria d a disciplina se trata do desenvolvimento de tcnicas
de controle que conduzem as aes do corpo segundo operaes tcnicas, que passam
principalmente pelo modelo racional que permite abstra-lo como mquina, e pela ideia de um
dcil corpo que pode ser submetido, que pode ser utilizado, que pode ser
transformado e aperfeioado. Os famosos autmatos, por seu lado, no eram apenas
uma maneira de ilustrar o organismo; eram tambm bonecos polticos, modelos
reduzidos de poder: obsesso de Frederico II, rei minucioso das pequenas mquinas,
292
dos regimentos bem trinados e dos longos exerccios
por um lado uma aptido, uma capacidade que ela procura aumentar; e inverte
por outro lado a energia, a potncia que poderia resultar disso, e faz dela uma
relao de sujeio estrita. Se a explorao econmica separa a fora e o produto do
trabalho, digamos que a coero disciplinar estabelece no corpo o elo coercitivo
293
entre uma aptido aumentada e uma dominao acentuada.
Parece-nos que Foucault (no perodo da escrita de Vigiar e Punir em 1975) trata da
disciplina como a chave para a compreenso de uma srie de deslocamentos de tticas e
tcnicas que se adaptam a mudanas sociais e polticas. As tcnicas de organizao social
disciplinar, como as formaes militares, apresentam-se assim como o resultado deste
processo.
O soldado tornou-se algo que se fabrica; de uma massa informe, de um corpo inapto,
fez-se uma mquina de que se precisa; corrigiram-se aos poucos as posturas;
lentamente uma coao calculada percorre cada parte do corpo, se assenhoreia dele,
conduziam seu poder destrutivo mxima eficcia. Segundo Hal Draper 297, a partir deste
momento em que Marx e Engels deixam de apostar no elemento externo da guerra como
elemento facilitador de uma guerra interna que poderia se tornar revolucionria levando
consideraes progressivamente mais pacifistas como horizonte de interveno poltica,
pois duas novas ameaas se colocavam ao campo revolucionrio.
A primeira a da dureza e inflexibilidade dos exrcitos que combatem sem ter um
espao que divise um campo possvel desobedincia organizada ou infiltrao em
unidades armadas semiautnomas como a Landwehr.298 A segunda seria o advento do
entusiasmo nacional pela guerra, que dividiu o campo socialista internacional, o chamado
chauvinismo.
297 DRAPER, Hal. Karl Marxs theory of revolution, vol. 5. New York: Monthly Review Press., 1990, p.
169.
298 Vide nota 95.
178
6. A MILITARIZAO DA EUROPA
Em torno de A Europa Pode Se Desarmar? (1893) e duas introdues a Marx
Isto no estava inteiramente errado, como hoje sabemos. As empresas mediadas pelo
estado favorecidas por Lassalle, que deveriam construir o socialismo no caminho de
um sistema de direitos conquistados tinham dado lugar a uma forte lucidez pela
experincia da ilegalidade de doze anos da social-democracia (deste modo no
original). Que este estado visado por Lassalle pudesse reconciliar prussianismo e
socialismo no interesse da classe trabalhadora, estava apenas como ideia fixa na
cabea de alguns poucos pragmticos, aps a supresso das leis socialistas. Mas no
se expressou, contudo, no programa do partido como parecia na realidade do
movimento. Na parte terica da introduo do programa de Erfurt, aqueles que
estavam no reconhecimento de frmulas marxistas podiam facilmente descobrir
modos de argumentao marxista. Mas mesmo em nvel programtico se mostra que
nas partes restantes deste programa, onde entravam em questo metas prticas de
curto prazo, continuava existindo a velha orientao de estado da social-democracia,
a qual no tinha sido quebrada de maneira alguma pelas experincias da
299
ilegalidade.
299 NEGT, Oscar. Dialtica e histria. Crise e renovao do marxismo. Porto Alegre: Movimento,
Institutos Goethe no Brasil, 1984, p.112-3.
179
Um processo que apresentaria, segundo Joo Bernardo, uma fuso do nvel poltico
300
no econmico, atravs da extino do poltico, revista segundo a mudana poltica
300 A referncia presente na passagem parece dialogar com a interpretao do poltico presente no
Manifesto Comunista (1848) O poder poltico o poder organizado de uma classe para a opresso de outra. Se
o proletariado, em sua luta contra a burguesia, se organiza forosamente como classe, se por meio de uma
180
Da que, sendo os seus objetivos econmicos e os seus meios polticos distintos dos
do Estado capitalista, no s as instituies da Comuna sejam estruturalmente
diferentes como o prprio nvel da estrutura global em que se inserem seja distinto.
A primeira destas condies foi definida por Marx como a necessidade de a classe
operria no se apoderar do aparelho de Estado burgus, mas destruir esse aparelho
e edificar uma nova forma governativa. Definiu a segunda dessas condies
caracterizando as novas instituies polticas como no constituindo um Estado, e
realizando o prprio processo de extino do nvel poltico. 301
Por outro lado, Marx acreditava que a novidade organizativa da comuna, justamente
um dos aspectos criticados por Bakunin, representava seu principal triunfo, e seria um passo
alm na concretizao de uma ao revolucionria que pudesse materializar uma forma de
poder poltico anulando a separao entre o poltico, o econmico e o social, o que se
materializaria pela capacidade de centralizar as funes orgnicas ou materialmente
essenciais organizao da populao. A avaliao deste processo, no entanto, conclua que,
ainda assim, caso continuasse poderia resultar em um conflito de faces, como
proudhonianos, blanquistas, internacionalistas, republicanos de esquerda, maons e tantos
revoluo se converte em classe dominante e como classe dominante destri violentamente as antigas relaes de
produo, destri, juntamente com essas relaes de produo, as condies de existncia dos antagonismos
entre as classes, destri as classes em geral e, com isso, sua prpria dominao como classe. Em lugar da antiga
sociedade burguesa, com suas classes e antagonismos de classes, surge uma associao na qual o livre
desenvolvimento de cada um a condio para o livre desenvolvimento de todos. (MARX, Karl; ENGELS,
Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Editora Boitempo, 2010 (b) , p.59)
301 Joo Bernardo. Para uma teoria do modo de produo comunista. Porto: Edies Afrontamento,
1978, p.128-9.
181
outros grupos que participaram da comuna. Sob o crivo desta experincia aplicado dinmica
poltica seriam determinados os conflitos do movimento socialista internacional que
perduraram at os processos polticos posteriores que reavaliaram a Comuna, desde os
anarquistas na Guerra Civil Espanhola at mesmo Lnin em O Estado e a Revoluo (escrito
em setembro de 1917, no perodo imediatamente anterior revoluo de Outubro), centrado, a
despeito dos processos polticos posteriores, em uma crtica do Estado. A comuna, como
aponta Joo Bernardo, uma experincia que cria uma das ltimas mobilizaes
revolucionrias reivindicadas por praticamente todas as faces polticas da esquerda.
Aqui se faz necessrio, porm, expor uma vez mais alguns de seus aspectos, porque
justamente na Alemanha a crena supersticiosa no Estado transferiu-se da filosofia
para a conscincia geral da burguesia e, at mesmo, de muitos trabalhadores.
Segundo a representao filosfica, o Estado a efetivao da ideia ou o reino de
Deus na Terra traduzido para a lngua filosfica, o mbito em que a verdade e a
justia se efetivam ou devem se efetivar. Disso resulta uma reverncia supersticiosa
ao Estado e a tudo a ele ligado, reverncia que se alastra mais rapidamente na
medida em que as pessoas, desde a mais tenra infncia, esto acostumadas a
imaginar que os negcios e interesses comuns a toda a sociedade no podem ser
geridos de outra maneira do que aquela em que o foram no passado, isto , mediante
o Estado e seus oficiais bem remunerados. E ainda se acredita que foi dado um
grande passo ao se superar a crena na monarquia hereditria e prestar juramento
repblica democrtica. Na realidade, porm, o Estado no mais do que uma
mquina para a opresso de uma classe por outra, e isso vale para a repblica
democrtica no menos que para a monarquia; na melhor das hipteses, ele um
mal que o proletariado, assim como a Comuna, no pode evitar eliminar o mais
prontamente possvel, at que uma nova gerao, crescida em condies sociais
302
novas e livres, seja capaz de remover de si todo este entulho estatal
302 MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Editora Boitempo,
182
2010(b), p.197.
303 Idem, Ibidem.
183
Engels se volta para o exemplo da comuna, onde cobrava uma organizao mais
centralizada a partir da instituio de novo tipo iniciada na Comuna, de modo a suprir uma
expectativa de coerncia em relao prtica poltica dos blanquistas. No contexto francs, a
necessidade de eficcia, no contexto de guerra contra um exrcito armado que passava a se
beneficiar de sua reorganizao graas acordos com a Prssia, passou a libertar os soldados
prisioneiros ajudando as foras versalhesas a penetrar a cidade por reas por eles controladas.
304 DRAPER, Hall; HABERKERN, E. Karl Marx`s Theory of Revolution. Vol.5: War & Revolution.
New York, NY: Monthly review Press, 2005 p.172-173.
305 ENGELS, Friedrich. Introduo Guerra civil na Frana, de Karl Marx (1891). In: MARX, Karl.
Guerra civil na Frana. So Paulo: Boitempo, 2011, p.188.
184
Engels, como Marx, evitam tocar nos nomes de personalidades que de fato conduziram o
processo e a quem direcionava as crticas, pois morreram heroicamente, como Varlin e outros,
tornando-se mais importante observar o processo.
A prtica blanquista neste caso, entre o grupo que Marx e Engels tinham mais
afinidade e trocavam correspondncias na Comuna, acabou por assumir as funes delegadas
pelo levante, o que teria conduziu adoo de princpios prximos aos defendidos pelo
anarquismo, como uma coordenao federativa e no centralizada. Para Engels, a mobilizao
poltica revolucionria deveria ser capaz de cumprir funes coordenadas, o que levaria o
proletariado ao desafio eminente de uma organizao capaz de responder coordenao e
eficcia militares, alm das prprias funes e relaes de poder constitudas, pela
necessidade de uma organizao da luta dos trabalhadores.
certo que Engels teria mais de um ponto a criticar, especialmente quanto ao fato de
se utilizarem em pleno avano das tcnicas de bombardeio, posies fortificadas estticas
acima do nvel da rua, como as barricadas projetadas por Blanqui, smbolo mximo da
organizao espontnea dos trabalhadores e resultado de um ato de manifestao (e portanto,
exposio) dos trabalhadores no sentido de divulgao e mobilizao entre os trabalhadores
em um sentido local, mas que deixaram de ter eficcia contra o bombardeio distncia mais
preciso adotado ento. No entanto, como superar a transformao da tcnica que permitiu esta
suposta obsolescncia das tcnicas de organizao para a defesa a partir de posies
fortificadas garantidas pela proximidade entre as casas e fechando-se as vias mais estreitas?
Mas o sentido de sua crtica, como exposio de uma contradio a ser superada
tornava-se premente: O que se poderia fazer, fora das medidas econmicas sugeridas (e
relacionadas ao entendimento particular do funcionamento do sistema econmico) capazes de
superar o aparato destrutivo mobilizado pelos exrcitos?
Esta questo atormentou Engels desde o final dos eventos da Comuna, especialmente
se observada a alta probabilidade de uma prxima guerra, j em novas condies tcnicas,
caso o pndulo da agresso militar se movesse em resposta aos territrios perdidos pela
Frana e a ameaa representada pelo novo poderio alemo, agora um estado unificado, no
186
Durante os ltimos vinte e cinco anos, toda a Europa armou-se cada vez numa escala
at hoje sem precedentes. Cada uma das maiores potncias est procurando
ultrapassar a outra em poder militar e prontido para a guerra. Alemanha, Frana e
Rssia esto exaurindo a si mesmos no esforo de ultrapassarem uns aos outros.
Neste momento o governo alemo est demandando das pessoas um esforo to
tremendo que at mesmo o tema atual do Reichstag retrocedeu para isso. No seria
308
loucura, ento, falar de desarmamento ?
August Bebel pediu um conselho para Engels, na medida em que era um especialista
na questo militar a respeito de uma poltica militar ou um modelo de um projeto. No
entanto, estava pressuposto, da parte de Bebel, uma mudana poltica da posio de
neutralidade em todas as votaes para uma posio favorvel ao aumento de gastos militares.
Uma aproximao com o governo na busca de maior espao e evitando os conflitos polticos
diretos que enfrentavam duramente at ento.
O que Bebel no contava foi a aparente guinada de Engels, que certamente foi no
sentido oposto do pretendido e provocando tenses polticas ainda maiores. Na verdade, como
vimos at aqui, as posies de Engels refletem, menos do que uma posio como expert
militar no castrense, ou algo que tentasse influir na poltica de estado por cima, uma forma
de avaliao poltica onde tanto as mudanas tcnicas quanto tticas dos exrcitos nacionais
dependeriam de processos polticos revolucionrios, ligando-se muito mais a um aspecto das
relaes entre classes sociais e estado. Alm disso, na condio de anlise poltica de
pressupostos para uma definio da ao poltica possvel, entra em sua avaliao a
preocupao de que os arsenais empregados e a capacidade dos exrcitos nacionais aliados
308 ENGELS, Friedrich. Kann Europa abrsten? In: Karl Marx/Friedrich Engels - Werke. Vol. 22, 3.
Berlin/DDR: Dietz Verlag, 1963, p. 373.
187
teste para as Grandes Potncias que era ento o teste da fora na guerra. Em 1848,
e at mesmo muito tempo depois, este teste era muito simples. Apesar do
desenvolvimento da artilharia, a infantaria determinava o resultado da batalha; e a
relao de fora era a estimativa bsica. claro, as estimativas eram na verdade,
mticas. Em 1848 a Frana supostamente teria um exrcito regular de 350.000
homens; mas no tinha fora o bastante para colocar 70.000 homens para os corpos
expedicionrios que supostamente enviariam para a Itlia. O exrcito russo era
estimado em mais de 600.000; mas pouco mais que a metade destes soldados serviu
na Crimia. Todos os exrcitos, exceto os prussianos tinham um servio de longo
termo, virtualmente para toda a vida. Enquanto isso, a populao contada para
menos que o nmero de homens efetivamente treinados. Suas vitrias de 1866 e
1870 revolucionaram o pensamento militar. Depois de 1871 toda Potncia
continental adotou o sistema prussiano de servio militar universal para trs anos; e
sua fora correspondia mais aproximadamente o que refletia sua populao. A
mudana no foi precisa. Somente Alemanha e Frana operaram este sistema
totalmente. O treinamento foi inadequado na ustria-Hungria e na Itlia; e na Rssia
a mquina militar nunca poderia cobrir os milhes de potenciais conscritos. Ainda
310
assim, o tamanho dos exrcitos teve um tremendo salto adiante.
O principal perigo para Engels seria o brutal desenvolvimento dos exrcitos das
309 DRAPER, Hall; HABERKERN, E. Karl Marx`s Theory of Revolution. Vol.5: War & Revolution.
New York, NY: Monthly review Press, 2005, p.180.
310 ENGELS, Friedrich. Kann Europa abrsten? In: Karl Marx/Friedrich Engels - Werke. Vol. 22, 3.
Berlin/DDR: Dietz Verlag, 1963, p.374.
188
311 O sistema francs funcionava como sistema por procurao, onde era possvel, caso fosse solicitado a
cumprir o servio militar, a comprar a substituio por outra pessoa. O que torna o servio de certa forma, um
sistema de mercenrios. Marx comenta esta questo no 18 Brumrio, tambm citada por Walter Benjamin em
alguns temas sobre Baudelaire.
312 Idem, p.374.
189
inspirando a ela a observao do campo poltico das decises de estado quanto ao sistema
militar que se transformava constantemente na tentativa de conquistar cada vez mais
autonomia para o Estado, e que, ao contrrio das aparncias, persistiu para alm do perodo de
Bismarck se mantendo, para Engels, como um modelo de governo de tipo bonapartista,
unificando setores da burguesia que estariam naturalmente em conflito atravs de uma
perigosa poltica de compromissos, ao mesmo tempo em que tambm intervinha nas disputas
entre os grupos.
Apesar de Engels apresentar em cartas diversas posies que podem ser circunscritas
ao prprio dilogo com as lideranas social-democratas, Engels opta neste perodo por
estratgias de argumentao buscando influenciar contatos com quem tem mais familiaridade,
313
como sugere Hal Draper e evitando o confronto direto. possvel notarmos como j se
apresenta para Engels uma crtica de nova natureza e mais contundente sobre o
desenvolvimento do militarismo na Europa, como presente na introduo de 1888 do livro de
Sigismund Borkheims Zur Erinnerung fr die deutschen Mordspatrioten. 1806-1807 (em
memria dos patriotas alemes mortos 1806-1807) onde apresenta um diagnstico que o
acompanha em outros textos sobre a possibilidade de uma destrutibilidade crescente das
guerras, modificando o horizonte poltico de ao.
313 DRAPER, Hall; HABERKERN, E. Karl Marx`s Theory of Revolution. Vol.5: War & Revolution.
New York, NY: Monthly review Press, 2005, p.161-164.
191
314 Einleitung zu Sigismund Borkheims Broschre Zur Erinnerung fr die deutschen Mordspatrioten.
1806-1807. In: Karl Marx/Friedrich Engels Werke vol. 21. Berlim/DDR: Dierz Verlag, 1962, p.350-1.
315 Pierre-Joseph Proudhon em A Guerra e a Paz (La Guerre et la paix, recherches sur le principe et la
constitution du droit des gens de 1869) defende que o conflito seria algo intrnseco s compreenso das relaes
humanas, portanto, onde a fora e a guerra, longe de serem as fontes de todos os males e o contrrio da ordem e
da ustia, eram suas prprias forjadoras,Thiago Rodrigues. A guerra, condio do homem: nota sobre 'a
guerra e a paz' de proudhon. Em: Verve, n. 19 (2011), p.20. Perspectiva distinta de outros socialistas que
despertou discusses inclusive entre seus partidrios. No entanto, cabe observar que a guerra, no sentido de
Proudhon, significava uma forma de conflito distinta da guerra entre estados, vista como fenmeno de natureza
distinta desta outra, ligada ao conflito como forma geral das relaes sociais, o que leva Thiago Rodrigues a uma
comparao com Nietzche e Foucault.
192
precisamente na demanda que a fora de cada homem capaz fisicamente possa ser
colocada em servio para a defesa nacional por tanto tempo quanto possa ser capaz
de carregar armas. E a nica coisa revolucionria que pode ser discernida em todo o
desenvolvimento militar desde 1870 o nico fato de que ele tem sido considerado
necessrio algumas vezes com alguma relutncia atualmente incrementando a
realizao desta demanda, que at agora s tem sido preenchida na fantasia
chauvinista. Nem o tempo de servio obrigatrio, nem o alistamento de todo homem
capaz fisicamente pode ser chamado nesta questo atualmente, ao menos de todos os
alemes e menos ainda o partido socialdemocrata, que, bem ao contrrio, a nica
316
fora capaz de tambm colocar esta demanda totalmente em prtica.
316 ENGELS, Friedrich. Kann Europa abrsten? In: Karl Marx/Friedrich Engels - Werke. Vol. 22, 3.
Berlin/DDR: Dietz Verlag, 1963, p.374.
317 O que para ns soaria abusivo hoje em dia, certamente se comparado a exrcitos regulares de pases
pacficos, mas impactante para o perodo, apesar de este tempo ser usual em exrcitos como o israelense que
manteria este tipo de sistema ligado ideia de exrcito de cidados para pases sob tenso militar.
318 Idem, p.374.
193
Este texto que continua parte do sentido do texto da introduo de 1891 e A Europa
pode se desarmar? colocou certamente um problema para as lideranas do movimento
319 DRAPER, Hall; HABERKERN, E. Karl Marx`s Theory of Revolution, Vol. 5: War & Revolution.
New York, NY: Monthly review Press, 2005, p.186-188
320 No original Umstrzler.
321 ENGELS, Friedrich. Introduo Lutas de classe na Frana de 1848 a 1850. In: MARX, Karl. As lutas
de classes na Frana. So Paulo: Boitempo, 2012, p.30-31.
194
operrio alemo, pois a estratgia adotada naquele momento envolvia parecer aos olhos da
censura o mais pacfico possvel. Esta posio parecia a Engels algo difcil e muito penosa de
se sustentar, especialmente j estando vigentes as leis de represso obrigando condio de
uma luta subversiva. Postos estes limites, pensou, porque no apelar um projeto mais amplo
que no apenas um retorno plataforma poltica de reivindicao dentro do Estado, isto ,
limitado a seus parmetros mutveis conforme a conjuntura poltica pode indicar?
Richard Fischer, membro do grupo e mediador com Engels quanto publicao de
seus textos, manifestou a Engels a reprovao em nome de todo o comit central, mas, como
possvel observar, a posio de Engels coerente com tudo o que ele colocava at ento,
considerando que a mobilizao poltica deveria sempre considerar a possibilidade de
condies mutveis e, acima de tudo, preparando o partido para aquilo que acreditava ser
necessrio: um posicionamento em relao s consequncias de uma possvel guerra, que
envolveria toda a sociedade alem. O que era possvel de observar desde as anlises sobre o
que representava a crescente mobilizao da sociedade e da economia alem para a guerra.
Era necessrio fomentar um distanciamento em relao ao Estado, ao menos no que tocava
forma como funcionava e onde um aparente pacifismo encobriria uma economia poltica e
socialmente voltada para a guerra e a conquista e, acima de tudo, a possibilidade de uma
negao radical de todo o sistema econmico, baseando-se numa aliana internacional da
classe trabalhadora.322 Em suma, mantendo os princpios de um programa comunista, o que
explica em parte o trabalho de divulgao em novas publicaes e textos sobre a obra de
Marx, destacando a necessidade de manter-se a ideia de revoluo.
O desafio posto era conseguir ser capaz de manter uma mobilizao da classe
trabalhadora contra o estado que no apenas individualizava a populao enquanto
consumidores, como conseguia gerar uma forma de agregao em torno de uma identidade
ideolgica favorvel destruio de outros povos, corroendo as bases da solidariedade,
mesmo que isso fosse contrrio forma aparentemente mais fcil de conquistar direitos
sociais reivindicados ao estado e melhorar pontualmente as condies materiais de vida dos
322 Draper cita uma carta que no est presente no esplio das cartas presentes no MEW de Engels para
Fischer onde discute o que acha ser uma posio recuada da direo do partido Socialdemocrata, estranhando a
reao ao texto que acreditava, a princpio, relativamente disfarado para os censores: voc mesmo vai admitir
que um adversrio mal disposto no possuiria problemas em apresentar como a quintessncia de sua
argumentao: 1) a admisso de que, se no estamos no momento fazendo a revoluo, porque ainda no
estamos suficientemente fortes, porque o exrcito ainda no est suficientemente infectado o que um
argumento [quod erat demonstrandum] em favor da lei anti-subverso e 2) que em caso de guerra ou qualquer
outra complicao sria que seria, como a Comuna, levantar a bandeira da insurreio em face do ataque
inimigo, etc. (DRAPER; HARBEKERN. Idem, p.187-8) Posio em que ainda persiste um papel importante
para o papel militar, novamente, frisando qual seria o papel do partido frente a uma nova guerra com
consequncias ainda mais desastrosas que a guerra franco-prussiana que teria iniciado a Comuna de Paris.
195
trabalhadores, mas mantendo de certa forma a alienao poltica quanto aos aspectos mais
fundamentais desta. A dificuldade em se pensar esta forma de ao poltica no era acidental,
pois algo movia esta adaptao do estado contra o qual a Socialdemocracia concorreu durante
certo perodo na condio de ilegalidade.
323 TAYLOR, A.J.P. The Struggle for Mastery in Europe 1848-1918. New York, N.Y.:Oxford University
Press, 1971, p. xxvi.
196
nos documentos pblicos que balizavam as polticas das potncias ocidentais, alm de ser
ainda difcil dizer o que se poderia fazer com estas populaes. O que resultava em outro
problema, o da proporo de conscritos nos exrcitos que mudou ao longo do sculo XIX
sempre impulsionada por dois fatores, o fato da migrao macia destas populaes a cada
situao de crise e a cada vez maior conteno e racionalizao da ocupao do territrio,
induzida pelo impulso constante pelo aumento de conscritos.
Observando pesquisas estatsticas, nota-se que a proporo de homens efetivamente
servindo no parece ter mudado muito para nenhuma das Grandes Potncias exceto para a
Frana, principal preocupao de Engels, entre 1850 e 1914. Gr Bretanha e Alemanha
sempre tiveram em torno de 1%; ustria em torno de 0.85%; Rssia comeou com pouco
menos de 1 %, e terminou com pouco mais. Somente a Frana expremeu-se at prximo de
2%, quanto lhe restou o servio de trs anos em 1913 para alm dos reservistas, que estavam
abaixo da possibilidade de clculo, as foras armadas tinham de realizar diferentes propsitos.
A Alemanha e o imprio Austro-hngaro foram criados quase exclusivamente para uma
guerra europeia exceto pelas tropas austro-hngaras que ocupavam a Bsnia e Herzegovina.
O exrcito francs necessitava de uma fora ampla no Marrocos, os russos no extremo
oriente; e os britnicos tinham mais homens na ndia do que no prprio territrio, assim como
324
eram a nica potncia a manter uma fora naval de mais de cem mil. Esta proporo de
homens dispostos ao combate no final da dcada de 1890, certamente serviu de garantia aos
contornos do imperialismo no perodo, no entanto, como possvel observar segundo
historiadores contemporneos, muito provvel que o fundamento das bulas militares alems,
que inspiravam o aumento de conscritos na Alemanha fosse baseada em uma medida de
Estado que era, como via Engels neste momento, desproporcional, portanto, tornando
plausvel sua reivindicao ao se direcionar a uma extenso muito exagerada das capacidades
militares alems.
Para alm da mobilizao, cabe um ltimo adendo, que poderia explicar em parte os
condicionantes econmicos desta convergncia poltica entre a socialdemocracia alem e o
interesse da indstria de guerra, para alm de simplesmente tratar-se de uma deciso poltica a
cargo de um grupo gestor, ocupando a cpula do Partido Socialdemocrata.
Segundo Charles Tilly, os conscritos obrigavam a um crescimento dos encargos de
guerra, comprometendo progressivamente a economia e fazendo surgir os chamados
325 TILLY, Charles. Coero, Capital e Estados Europeus. So Paulo: Editora da Universidade de So
Paulo, 1996, p. 183.
326 Idem, p. 184)
327 FOUCAULT, Michel. Segurana, Territrio, Populao: curso dado no Collge de France (1975-
1976). So Paulo: Martins Fontes, 2005, p.54.
198
Aps a morte de Engels, como legado das anlises militares neste novo contexto, as posies
sobre a guerra sero debatidas segundo um novo conflito de interesses, com duas teses a
respeito da guerra sendo debatidas em nome de Engels conduzindo a um impasse. Uma dizia
respeito crena de que o engajamento progressivo do proletariado no exrcito, amparado na
autonomia relativa da Landwehr,328 conduziriam o proletariado armado possibilidade futura
de tomar o poder, porm este mesmo raciocnio assumiria uma feio perigosa e distorcida ao
ser estendido ao servio militar alemo como um todo.
A outra consistia em que, apesar de no se acreditar que as formas de levante popular,
ou guerrilhas fossem inteis ou meros resqucios pr-capitalistas, as novas formas de
organizao militares aplicados infantaria seriam imbatveis. Em se tratando disso, no mais
haveria possibilidade de sucesso atravs de um levante armado auto-organizado dos
trabalhadores, caso feito de modo improvisado.
No seio da socialdemocracia alem estes problemas seriam ainda agudos, afinal, o que
pareceria um procedimento pacfico como a ideia de disputar progressiva e democraticamente
o Estado abdicando de uma revoluo (como a posio de Bernstein que identificava a ruptura
revolucionria como violenta), significaria estar ao lado dos interesses nacionais,
hegemonicamente burgueses? Isto , estar ao lado do desenvolvimento das foras produtivas
amparadas no controle dos industriais sobre os operrios nas fbricas e defender a
manuteno das colnias e estar ao lado das guerras nacionais no contexto do imperialismo
prussiano?
Nada disto claro nas teses defendidas e se os debates neste perodo no negam
claramente o internacionalismo, muito menos afastam os apoios interessados dos
conservadores. No entanto, sabemos como mais tarde estas posies mudam sob presso dos
conservadores que desejavam o apoio da Socialdemocracia como Spengler em Socialismo e
Prussianismo (1920), que props a aliana da elite militar com o movimento operrio em
direo ao nacionalismo e Mller van der Bruck que props por sua vez, num posicionamento
claro direita dentro da socialdemocracia auxiliar na extino da solidariedade internacional e
a transformao da luta de classes em guerra externa no esforo de fazer o partido apoiar a
poltica colonial, o que no foi de longe algo raro dentro da Segunda Internacional. 330
Antes de apontar esta questo como uma crise derivada da guerra, do radicalismo da
ameaa representada pela oposio esquerda ou de um tipo de insanidade temporria,
possvel notar que parte das ambiguidades desta questo permeavam a Socialdemocracia
alem desde o final do sculo XIX. E estranhamente, para ambos os lados da questo, pr e
anti-guerra, foi comum a tentativa de se apoiar em Engels como discurso de autoridade, o que
pode ser observado no debate entre Schnippel, figura poltica que buscou o apoio dos
socialdemocratas a partir das teses de Bernstein contra Rosa Luxemburgo.331
O que permitiria que o partido fosse conduzido a esta situao? possvel dizer que
este processo que se tornou cada vez mais complexo e envolveu a base material e social da
socialdemocracia, impedia, ao menos na Alemanha que a perspectiva crtica apresentada em
A Europa pode se desarmar ? pudesse embasar uma poltica pacifista adiantando muitos
dos problemas que mais a frente sero apresentados por Rosa Luxemburg na brochura
Junius333, j nos estertores da catstrofe representada pela primeira guerra mundial. A
proposta de Engels, ainda que relativamente modesta e criada para ser defendida no campo
parlamentar, representava uma poltica militar em que era sugerido um distanciamento claro
em relao indstria de guerra e aos grupos de interesse poltico e econmico que ela
implica, mesmo que isto naquele momento oferecesse ganhos polticos potenciais para o
partido. Com efeito, esta posio no encontrou seguidores, mesmo entre os antigos
correligionrios da SDAP ou eisenachers, preocupados eminentemente com uma poltica
democrtica de massas sob quaisquer meios.
Mesmo que no se possa dizer que o partido tivesse sido cooptado como grupo
poltico devido s suas instituies manterem um conflito umbilical, e mesmo cultural com a
aristocracia atravs das associaes de massa, como organizaes polticas, grupos culturais,
esportivos e sindicatos, pode-se dizer que a socialdemocracia progressivamente dependia da
vinculao entre o estado e a estrutura militar para conseguir manter um ciclo de
reivindicaes possveis de serem defendidas legalmente, que a justificava frente classe
trabalhadora. Um sinal de que, por mais que se distanciassem politicamente dos ideais
lassalleanos, estruturalmente, pode-se dizer que buscavam uma justificativa, explicada pelos
conflitos com Engels que pudesse justificar este salto da Socialdemocracia para a boca de
fogo da indstria de guerra alem, distanciando-se cada vez mais das reivindicaes
engelsianas segundo os princpios de Marx de se manter viva e presente a possibilidade de
uma revoluo que permitisse uma ruptura com a totalidade do sistema capitalista que deixava
ao menos aos olhos de Engels de dar sinais de que iria se transformar para melhorar por si
mesmo as condies do proletariado, ao menos durante um horizonte prximo. Para Engels, a
despeito de condies gerais indicativas de progresso, as ltimas linhas de seus textos a
respeito do tema militar, no momento em que a luta contra o capitalismo distanciava-se do
horizonte do principal partido operrio de massas da Europa mostrava sua contrapartida como
um cataclismo blico, imagem que se manteve como uma ameaa constante, pois seria a outra
face do mesmo processo de desenvolvimento cujos frutos pareciam saciar a socialdemocracia.
Do lado da Socialdemocracia, o verdadeiro destinatrio dos textos sobre a guerra
escritos por Engels, pode-se concluir por uma guinada entendida no como um processo de
mudana ideolgica, mas social, alterando progressivamente seu papel poltico e o lugar entre
as classes. Por isso, a relao entre Marx, Engels e a socialdemocracia alem, diz muito sobre
aquilo que se tornou a experincia poltica e intelectual do sculo XX.
202
7. CONCLUSO
334 DRAPER, Hal. Karl Marx`s Theory of Revolution. Volume I. State and Bureaucracy. New York, NY:
Monthly review Press, 1977, p. 24.
203
socialistas para a conquista de direitos, alm do foco contra o qual tiveram de se voltar para
desenvolverem uma poltica autnoma da classe trabalhadora.
Por isso os textos de Engels, que podem causar estranhamento pelos temas e o modo
de abordagem, frente a outros estudos e anlises mais comuns no marxismo, debruam-se
sobre questes como as intervenes militares dos Estados Nacionais ao invs de ignor-las,
no apenas tocando o aspecto da represso representada pela permanncia de um aparato
repressivo nas cidades e separado de um contato direto com a sociedade civil (tanto poltica
quanto economicamente), mas tambm dos riscos de destruio e depauperizao dos
trabalhadores em funo da mquina de guerra, assim como na mobilizao que o Estado
Prussiano conseguiu animar atravs da xenofobia, cooptando amplos segmentos da burguesia
e do proletariado.
Outra questo importante e que no poderia passar despercebida a relao entre a
guerra e a economia. Marx nos Grundrisse (Grundrisse der Kritik der politischen konomie
1858) tratou principalmente das situaes no contexto do mercado como meio principal de se
compreender a guerra em sua relao com a economia, contexto em que as crises econmicas
se apresentam como pr-condio guerra e revoluo e conduzindo a um posicionamento
direcionado mais s condies da classe trabalhadora, alm de tambm realizar uma
abordagem poltica focada nos contextos pontuais de interveno nas organizaes socialistas,
como nos comunicados voltados Guerra franco-prussiana.
A anlise engelsiana da relao entre guerra e poltica, focava-se principalmente no
processo de produo e sua relao com os meios de produo influenciando as relaes
sociais de produo e a poltica. De onde surge a ideia de uma reverso entre os meios de
produo e destruio citada por Rosa Luxemburg na famosa passagem sobre a necessidade
da revoluo durante a primeira guerra, o que enseja no um avano no sentido do
desenvolvimento, mas como forma de impedir justamente a destruio implicada em seu
335
desenvolvimento nos termos de Socialismo ou Barbrie (presente na citada brochura
Junius, publicada inicialmente em 1916 e hoje como a Crise da Socialdemocracia alem).
Para Rosa Luxemburg, na medida em que as guerras tornaram-se aspectos centrais da
economia do Imperialismo, estas mostraram como as economias ocidentais tornaram-se
substancialmente mais dependentes delas, arrastando a sociedade como um todo pela
xenofobia e o chauvinismo. A revoluo se apresentava como uma cura capaz de realizar
uma ruptura capaz de refrear a tendncia de mobilizao do estado e de todas as foras
8. POSFCIO
Apesar disso, para Frdric Gros, o sculo XX foi o perodo em que a prpria estrutura
da guerra apresentou elementos que facilitariam uma anlise crtica da mesma a partir de seus
prprios princpios, principalmente no contexto de sua modificao material e organizacional
cujos impactos eram sentidos em todo o mundo: Aps a formao das falanges gregas
antigas, aps o surgimento das primeiras armas de fogo no incio da era moderna e aps a
constituio dos exrcitos cidados durante a Revoluo Francesa, supondo uma mobilizao
geral, a arma nuclear ter representado na histria a quarta grande revoluo militar.336 Tal
cenrio, francamente catastrfico, no entanto, teria conduzido a uma relativa paz armada onde
a guerra formal no poderia acontecer sem a ameaa global, obrigando sob tais condies a
ausncia de conflitos entre as grandes potncias sob o preo da ameaa de um apocalipse
universal, materializada por uma corrida armamentista cada vez mais desenfreada337. O que
confirmaria aparentemente o modelo crtico engelsiano que foca na relao entre meios e
modos de se fazer a guerra tomados como pressupostos da crtica instituio militar no
cruzamento entre a guerra e a economia.
336 GROS, Frdric. Etats de violence:Essai sur la fin de la guerre. Paris: Editions Gallimard, 2006, p. 227.
337 GROS, Frdric. Fim da guerra clssica - novos estados de violncia. In: Mutaes : ensaios sobre as
novas configuraes do mundo. Rio de Janeiro; So Paulo: Agir; Edies SESC SP, 2007, p.227.
207
poder nuclear global produtor de uma mudana radical na forma do poder de estado, induzida
principalmente pelas consequncias polticas de seus pressupostos sociais, tcnicos e
econmicos onde a indstria blica somada ao lobby dos militares torna-se o aspecto central.
Segundo as palavras do prprio Dwight D. Eisenhower que, no sendo propriamente um
pacifista, denunciou ao mundo o perigo do chamado complexo militar industrial: Nos
conselhos do Governo, temos de nos defender contra a aquisio da influncia injustificada,
solicitada ou no, do complexo militar-industrial. O potencial para o crescimento desastroso
do poder ali colocado j existe entre ns e tender a persistir.338
Foi justamente este paradoxo que despertou a crtica de Herbert Marcuse, em que o
desenvolvimento das foras produtivas da sociedade, em termos da possibilidade de bens
materiais apresentariam, simultaneamente, o perigo da mobilizao de toda a sociedade
igualmente posta em estado de prontido para a destruio, mas organizada segundo um
mesmo processo de consumo e produo, uma relao que seria determinante para a
compreenso do capitalismo muito mais destacada do que a sua determinao pela forma
mercadoria e pelo consumo. Toda a produo voltada para os bens de uso, pressuposto tanto
do Wellfare quanto das economias liberais poderiam ser caracterizadas como parte da
integrao em um mesmo processo de produo global inserido na lgica do controle em prol
da segurana e da guerra.
338 COOK, Fred J. O estado Militarista. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1968, p. 9.
339 MARCUSE, Herbert. A ideologia na sociedade industrial. O homem unidimensional. Rio de Janeiro:
Zahar Editores, 1973, p. 13.
208
espao ao estado de urgncia da guerra do tempo, no ser preciso esperar mais que algumas
dcadas em que a era da poltica do homem de estado ter desaparecido dando lugar quela
outra, apoltica, do aparelho de estado. 340 Foi este contexto que emergiu daquilo que tericos
como Aron batizaram de dissenso nuclear, a base material da paz armada no perodo da
guerra fria, que se desdobraria em outras formas de controle social sob a ameaa sempre
presente da violncia organizada e universal. No entanto, tal tenso sem guerra igualmente
foi o contexto de uma pulverizao de conflitos de baixa intensidade e de aeronutica de
caas, que desapareciam do olhar filosfico e no mobilizavam um combate nacional com o
emprego da populao, tornada mera expectadora ou vtima de guerras entre estados, o que
aparentemente abandonaria progressivamente este contexto de uma ameaa de guerra mundial
e catstrofe simultnea para a uma progressiva reduo do poderio de cada combate em
particular, pois efetivamente nunca foi possvel atualizar a potencialidade destrutiva de todos
estes recursos destrutivos mobilizados em um nico conflito de escala. A mobilizao e a
coordenao da sociedade diria mais do que seu uso efetivo.
Apesar disso, se Arendt parte de uma crtica de Engels quanto a uma finalidade geral
da poltica, cabe lembrar que esta crtica tributria de certos elementos de sua anlise
ligados ao impacto da modificao do arsenal, justificando assim parte essencial de seu
340 VIRILIO, Paul. Velocidade e Poltica. So Paulo: Estao Liberdade. 2.ed., 1997, p.128.
341 ARENDT, Hannah. Crises da Repblica. So Paulo: Perspectiva, 2006, p.94 e p.99.
342 Idem, 2006, p.98.
209
mtodo:
Esta tenso extrema apresenta o que parece ser, de certo modo, um desaparecimento
do espao civil, visto como direito das pessoas ao espao e sua utilizao, mas exercendo-
se neste caso um poder de certa forma similar a uma barreira ideolgica que teria se
Mas, infelizmente, esta conjuntura provou ser um curto interregno, mesmo na pesquisa
acadmica sobre a sociedade, durando at a emergncia de aes blicas e massacres
organizados militarmente com intensa cobertura miditica que despertaram um fetiche intenso
quanto aos meios empregados, pretensamente seguros e limpos e sobre os quais se renovava
um otimismo, um nimo ou entusiasmo, mediado pela cobertura exclusiva de corporaes de
imprensa como a CNN na primeira guerra do Golfo e na guerra da Bsnia, cobertura esta
presente nas vsperas de cada conflito e que coincidia exatamente com o momento em que
ocorria uma importante mudana da forma destes conflitos em que reais consequncias ticas
e polticas eram ligadas aos meios empregados. Curiosamente, para o espectador, estas
mudanas tornaram-se invisveis. Tudo isto ocorre at que um novo acontecimento novamente
obrigasse uma mobilizao do pensamento filosfico reposicionado segundo a perspectiva
tica em estado de urgncia e novamente, em termos de combate justo ou injusto, isto ,
obrigado a justificar ou no as decises previamente realizadas pelo estado a respeito do
terrorismo ou do combate a ele no chamado ps-11 de setembro.
A nova configurao do poder militar, ligada a sua apresentao pblica e aplicao
dificultam ainda mais uma anlise detalhada da guerra e suas consequncias polticas, mesmo
do ponto de vista civil, como o encontrado no que chamam de pacifistas, onde so possveis
vrias as fundamentaes possveis para sua negao, seja em abstrato, seja como reflexo
de posicionamentos ligados a uma posio relativa frente aos conflitos, como a defesa de
um territrio, de uma cultura, de uma nao, etc. especfica quando esta est em conflito com
outra.
No entanto, sobre a situao geral deste posicionamento sobre a guerra, especialmente
considerando o modo como de fato realizada, talvez seja importante partir da anlise
evitando lanar-se incondicionalmente para um posicionamento sobre a guerra e as pr-
condies obrigatrias de sociedades militarizadas, preferindo-se uma anlise que se volte aos
meios da guerra, ponto forte dos argumentos de Engels e elemento comum anlise dos
344 GROS, Frdric. Fim da guerra clssica - novos estados de violncia. In: Mutaes: ensaios sobre as
novas configuraes do mundo. Rio de Janeiro; So Paulo: Agir; Edies SESC SP, 2007, p.227.
211
melhores analistas sobre a violncia organizada, como presente em parte na concluso de Paul
Virilio sobre a guerra dos Balcs em Estratgia da decepo quando escreveu que j no se
trata tanto de fazer explodir uma estrutura, mas de neutralizar a infraestrutura do inimigo,
criando em seu meio e sua volta a pane e o pnico pela interrupo vital de toda atividade
coerente e coordenada.345 Isto , o formato da guerra mudou, assim como a implicao social
do que significa o combate e, mais ainda, o que isto representa para as populaes civis,
geralmente abstradas na avaliao daqueles que aderem a um posicionamento a priori sobre a
guerra optando por um lado entre dois contendores.
Ao dizermos sobre negar a guerra em abstrato, no tratamos do direito internacional
ou mesmo de posies de inspirao kantiana, cuja abordagem um tanto mais complexa do
que poderamos reduzir em poucas linhas, mas naquilo que Noam Chomsky comenta sobre o
socilogo Charles Kadushin divisando perspectivas que abstraem ora um ora outro aspecto
igualmente relevante das guerras, no caso, quanto a oposio americana guerra do Vietn
definida como oposio ideolgica onde a guerra seria um erro, independente da motivao
de natureza moral dado que esta decorre das mortes e atrocidades: a guerra por demais
sanguinolenta ou ainda uma oposio pragmtica quando se destaca o sentimento em
particular de que no graas anlise e observao internacional no se cometer nenhum
erro ou desvio de alvo em um determinado conflito (tolerando guerras pretensamente
cirrgicas e inimigos de verdade), isto , como um conflito justo, ou ainda da radical
separao e isolamento do mundo civil frente ao militar, protegendo exclusivamente no
combatentes, considerados inocentes, o que abstrairia a considerao sobre as formas
diversas de conscrio, muitas vezes involuntria para aqueles que se tornam soldados, ou
mesmo a crtica baseada em determinado contexto ideolgico (que nega toda forma de
violncia), incapaz de inquirir sobre desvios e violaes graves, abstraindo-as sob um mesmo
juzo que acredita serem todos os conflitos intolerveis e irracionais, o que torna, no entanto,
relativamente aceitvel a violncia desde que voltada contra um determinado grupo social
considerado intrinsecamente perigoso, e portanto, pr-disposto condio de inimigo e sujeito
exclusivamente imputvel guerra. A guerra, evento irracional pode ser inevitvel e, assim,
todo esforo no sentido do retorno paz, como a represso a rebeldes, emprego de armas em
escala, ou o massacre interno de oposies torna-se justificvel como condio transitria de
retorno paz, apoiada na eliminao de condutas inaceitveis em determinados termos sobre
como deveria ser a vida normal sem a guerra.
345 VIRILIO, Paul. Estratgia da decepo. So Paulo, Estao Liberdade, 2000, p. 65.
212
9. APNDICE
Friedrich Engels
A infantaria dos sculos 16 e 17 estava formada em parte por piqueiros 348 e em parte
por arcabuzeiros. No comeo os piqueiros decidiam os combates com armas brancas,
enquanto o fogo de arcabuzes assumia a defesa. Os piqueiros combatiam em grandes massas
similares Falange grega.349 Os atiradores ficavam em oito por dez homens de profundidade
que era o nmero de atiradores que podiam disparar um aps o outro antes de recarregar;
quem carregava saltava para frente e, depois que atirava, voltava para trs no ltimo lugar, a
fim de recarregar novamente.
O aperfeioamento gradual das armas de fogo alterou esta relao. Por fim, a
espingarda de gatilho350 podia ser recarregada to rapidamente que apenas cinco homens em
uma mesma linha com cinco homens de profundidade eram necessrios para manter o fogo
ininterrupto. Portanto, agora com o mesmo nmero de mosqueteiros era possvel manter uma
frente de quase o dobro de largura que antes. Os piqueiros foram levados a tornar muito mais
346 Traduo feita por mim e publicada no site marxists.org. Acessado em:
http://www.marxists.org/portugues/marx/ano/mes/infantaria.htm ltimo acesso: 12/10/2011
347 N.T. Arcabuz: Handbchse uma variao de Hakenbchse ou Arkebse. (retornar ao texto)
348 N.T. O pique, arma do piqueiro, era um tipo de lana de aproximadamente trs metros que constituiu a
base da infantaria na Idade Mdia.
349 N.T. altgriechischen Phalanx, a falange grega da antiguidade, ou falange hoplita era uma formao em
massa compacta que atacava com lanas apontadas enquanto se defendia com os escudos cerrados lado a lado
enquanto avanava, o hplon, que lhe d nome. Esta a formao referida por Engels, pois, posteriormente, no
perodo macednico esta se tornou maior em profundidade com diversas fileiras de lanas associadas diversas
outras formaes. Ela parecida com o modo como se organizam os policiamentos de choque, como as Tropas
de Choque estaduais no Brasil, ou a CRS (Companhias Republicanas de Segurana) francesas.
350 N.T. Luntenschlossgewehr, tipo de mosquete.
215
devastadores os efeitos dos tiros sobre massas profundas, ento posicionados em linha com
apenas seis por oito membros.351 Agora, a formao de combate aproximou-se
progressivamente da formao em linha, dependendo cada vez mais dos numerosos disparos
decisivos dos rifles, quando ento os piqueiros no mais atacavam, mas somente protegiam os
atiradores apontando contra a cavalaria adversria. No fim desse perodo encontramos uma
ordem de batalha com dois grupamentos e uma reserva,352 cada grupamento em linha
marchava com seis homens de profundidade com a artilharia e cavalaria, parte nos intervalo
dos Batalhes e parte nos flancos, cada Batalho de infantaria constitua-se, pelo menos, de
1/3 de Piqueiros e um mnimo de 2/3 de mosqueteiros.
351 N.T. Gliedern aufgestellt diz respeito a um conceito de ttica linear de fogo, a Linear Tatik e em ingls,
Line Formation, famosa pelo seu uso entre os sculos XVII e XVIII, principalmente durante as guerras
napolenicas.
352 N.T. Treffen - O que Engels cita como Treffen, refere-se a um grupamento no sentido da Treffentaktik
em alemo ou Pike and shot em ingls que a associao de fogos de artilharia com o pique utlizado at o final
do sculo XVII, o detalhe que no se utilizavam reservas nesta formao de combate, sendo assim, o que
Engels parece querer apontar o tom de novidade desta nova formao de combate.
216
Se ento os soldados dos exrcitos europeus recrutados no eram aptos para o combate
disperso, o eram menos ainda para seu armamento. No apoiavam ento a arma contra o peito
para disparar, como faziam os velhos mosqueteiros, mas apoiavam a arma contra o ombro,
como agora. Da pontaria no havia o que falar, posto que, naquelas largas linhas cheias de
obstculos, no era possvel por o olho na mira. At 1777 no se adotou na Frana a
disposio do fuzil de caa para a infantaria que tornava possvel um fogo eficaz do atirador.
217
Uma segunda melhora que podemos mencionar se introduziu por Gribeauval em meados do
sculo XVIII, com a coronha dos canhes mais ligeira e, com efeito, mais slida, o que deu
mais tarde artilharia uma maior mobilidade.
para o ataque no ponto decisivo da posio. O combate de fogo era mantido agora,
preferencialmente, para os atiradores soltos, enquanto as colunas deviam atacar com a
baioneta. Era, pois, uma situao parecida com a que existia antes entre os bandos de
atiradores e as massas de piqueiros no comeo do sculo XVI, com a diferena de que as
colunas modernas se dissolviam a cada momento em atiradores soltos que, por sua vez, se
reagrupavam em colunas.
Esta nova ttica de luta, que Napoleo havia desenvolvido at seu ponto culminante,
resultava to superior antiga, que a deixou em frangalhos. Exceto em Jena, onde as linhas
prussianas torpes, lentas e inutilizveis ante o inimigo, ante o fogo dos atiradores franceses, se
derrubaram literalmente quando tinham que responder com fogo do peloto. Mas se sucumbia
a ordem de batalha em linha, isto no queria dizer que sucumbira a linha como formao de
combate. Poucos anos depois que os prussianos fizeram to mau negcio com suas linhas em
Jena, Wellington comandou seus ingleses em linha frente s colunas francesas e as derrotou
regularmente. Mas Wellington havia adotado precisamente toda a ttica francesa, com a nica
exceo de que fazia lutar em linha a sua infantaria cerrada, em vez de lutar em coluna.
Levava, ao faz-lo, a vantagem de lutar embaixo do fogo de todos os seus fuzis e utilizando
ao mesmo tempo todas as suas foras no ataque sob baioneta. Nesta ordem de combate
lutaram os ingleses at poucos anos atrs, obtendo importantes vantagens frente a tropas
superiores em nmero, tanto no ataque (Albuera) como na defesa (Inkermann). Bugeaud, que
havia enfrentado estas linhas inglesas, preferiu-as coluna, at o final.
E, com tudo isto, a arma de infantaria era inerentemente ruim, to ruim que a 100
passos raras vezes podia fazer-se mira em um homem e a 300 passos era difcil faz-la em
todo um batalho. Por isso, quando os franceses chegaram Arglia, sofreram grandes baixas
com as grandes carabinas dos bedunos, a distncias em que seus fuzis tornavam-se
ineficazes. A somente podiam servir para algo os fuzis raiados, mas, precisamente na Frana,
eram considerados como armas de exceo pela lentido com que se carregavam e a rapidez
com que se engasgavam e entupiam. Mas agora, ao manifestar-se a necessidade de um fuzil
recarregvel, imediatamente se atingiu a soluo. Aos trabalhos preliminares de Delvignes
seguiram a inveno de Thouvenin e a arma de expanso de Mini, a ltima das quais
equiparou perfeitamente o fuzil raiado com o fuzil liso no tocante recarga, de tal modo que,
a partir de agora, toda a infantaria se armou com fuzis de largo alcance e tiro preciso. Mas
antes que o fuzil raiado de carga dianteira pudesse criar a ttica adequada a ele, este se viu
trocado por uma nova arma de guerra, o fuzil de recarga traseira, com o qual ao mesmo tempo
219
353 N.T. Kompaniekolonne - A coluna de companhia, uma formao normal da Companhia alem, desde
1812, dividida em trs subdivises,seguidas uma atrs da outra. Este formao existe at 1870/71 utilizada como
uma formao nica de combate. [Meyers Groes Konversations-Lexikon, Vol. 11. Leipzig 1907, S. 340] Esta
formao, especificamente alem, ou melhor, prussiana, marca uma formao militar de caractersticas
peculiares nacionais, um equivalente visual prximo no Brasil, talvez seja a coluna de peloto que verificamos
em alguns rituais militares.
354 N.T. - Kompaniekolonne Ernst - aparentemente o nome de uma Coluna de Companhia, citada por
Engels ainda na Teoria da violncia em o Anti-Dhring, ambas citando esta mesma operao de fogos
combinados.
220
homens, entre eles, 307 oficiais. A partir de ento, tornou-se consagrada como forma de luta a
Coluna de Companhia, na mesma medida em que na massa de batalho ou na linha se
abandonou toda a inteno de expor posteriormente qualquer tropa cerrada ao fogo de fuzil
inimigo. Da parte da Alemanha, a luta acabou reduzida queles densos tropis de atiradores
em que at agora vinham agrupando-se por si mesmos sob as balas das colunas que, a partir
de agora, se consideraram como regulares. O soldado voltava a ser mais hbil que o oficial, a
nica forma de combate que at agora se tinha imposto no fogo dos fuzis raiados havia sido
descoberta instintivamente, e se imps com xito, apesar da resistncia dos comandantes. Do
mesmo modo, fez-se valer, tambm no fogo dos fuzis do campo inimigo, uma s marcha: a
marcha rpida (no original em itlico).
221
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