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Admitmoslo: somos buenos. Somos muy buenos. O sea, que somos lo mejorcito que haya
vivido
nunca. stas no son las lucubraciones de un eglatra; simplemente, mire el mundo
que nos rodea.
Otros animales van tirando cada da, buscando alimentos, procreando y funcionando
por instinto.
Pero nosotros no. Nosotros hacemos mucho ms que luchar por sobrevivir o por
aumentar nuestra
poblacin (aunque eso tambin se nos da bien).
Inventamos, construimos y conseguimos cosas inalcanzables para otras especies de
nuestro
planeta. Las gacelas no levantaron las pirmides, fuimos nosotros. Los gorilas no
inventaron el
motor de combustin, fuimos nosotros. Y todo esto se debe a nuestro increble
neocrtex, la parte
del cerebro que nos distingue de todos los dems mamferos. Nuestro neocrtex es lo
que nos da la
capacidad de pensar racional y crticamente en nuestro mundo y resolver problemas
complejos.
Gracias a nuestro neocrtex podemos hablar y comunicarnos de una manera muchsimo
ms
sofisticada que cualquier otra especie en este mundo. Esta capacidad es la que nos
permite, entre
muchas otras cosas, transmitir a otros nuestras lecciones de modo que no tengan que
volver a
aprender de cero lo que nosotros ya sabemos. Cada generacin puede edificar sobre
los
conocimientos de las anteriores, de manera que hagamos un verdadero progreso en el
mundo. Esto
es lo que significa ser humano. Somos mquinas de conseguir cosas.
Sin embargo, por estupendo que sea nuestro neocrtex para ayudarnos a hacer tales
cosas, lo que
controla nuestros sentimientos es nuestro cerebro lmbico primitivo. Nuestra
capacidad de confiar.
Nuestra capacidad de cooperar. Nuestra capacidad de socializar y de construir
comunidades
fuertes. Nuestro cerebro lmbico es el que alimenta las reacciones y las decisiones
instintivas que
impulsan nuestra conducta. Nos da la capacidad de forjar vnculos emocionales
firmes con otros. Y
estos fuertes vnculos sociales nos permiten trabajar en equipo para hacer todas
las cosas que
nuestro neocrtex de Homo sapiens pueda imaginar. Si no pudiramos confiar unos en
otros y
colaborar, por muy inteligentes que furamos, moriramos jvenes y solos. Nunca
sentiramos la
alegra de mantener una relacin, la sensacin de estar en un crculo de personas
con quienes
compartimos los mismos valores y creencias, o la intensa sensacin de bondad que
nace de hacer
algo por otra persona.
Por mucho que nos guste pensar que nuestra capacidad intelectual es lo que nos hace
destacar,
no lo es todo. Nuestra inteligencia nos ofrece ideas e instrucciones. Pero lo que
realmente nos
ayuda a hacer cosas es nuestra capacidad de cooperar. En este mundo no hay nada que
tenga un
valor real y que construyera una sola persona sin ayuda de otras. Hay pocos
progresos, compaas o
tecnologas que construyera una persona sin la ayuda o el respaldo de otras. Es
evidente que,
cuanto ms estn dispuestos a ayudarnos otros, ms cosas podremos conseguir.
Y es precisamente nuestra capacidad de hacer cosas juntos lo que ha dado pie a una
de las
mayores paradojas de nuestra era. En nuestra bsqueda del progreso, sin querer
hemos construido
un mundo que cada vez nos pone ms difcil colaborar con otros. Los sntomas de
esta irona cruel
se perciben fcilmente en el mundo desarrollado. Los sentimientos de aislamiento y
de estrs
elevado han impulsado a industrias que se aprovechan de nuestra bsqueda de la
felicidad. Los
libros y cursos de autoayuda y toda una serie de frmacos constituyen industrias de
miles de
millones de dlares diseadas para ayudarnos a descubrir esa felicidad tan esquiva,
o al menos a
reducir nuestro estrs. En tan slo unas pocas dcadas, el negocio de la autoayuda
por s solo ha
crecido hasta mover 11.000 millones de dlares. Parece que a quien ms ha ayudado
la industria de
la autoayuda3 ha sido a s misma.
Nuestra bsqueda de la felicidad y de la pertenencia tambin nos ha inducido a
buscar consejo
profesional. En la dcada de 1950, pocas personas asistan a sesiones de
psicoterapia.4 Actualmente,
en Estados Unidos, segn el Hoover Institute, existen 77.000 psiclogos clnicos,
192.000
trabajadores sociales clnicos, 105.000 consejeros de salud mental, 50.000
terapeutas matrimoniales
y familiares, 17.000 enfermeras psicoterapeutas y 30.000 coaches personales. El
nico motivo por el
que este campo sigue creciendo es la demanda, que tambin va en aumento. Cuanto ms
intentamos hacernos sentir mejor, peor parece que nos sentimos.
El hecho de que slo una minora de empleados se sientan realizados y realmente
felices en sus
trabajos es culpa nuestra. Hemos construido sistemas y organizaciones que obligan
al animal
humano a trabajar en entornos que no favorecen su mximo rendimiento. Debido a ese
exceso de
dopamina que nos acicatea y al cortisol que fluye cuando no lo necesitamos, en
realidad hemos
cortocircuitado nuestro sistema para hacer lo contrario: incitarnos a cuidar
primero de nosotros, y
mostrarnos suspicaces frente a los dems.
Si el ser humano es una moto de nieve, esto quiere decir que fuimos diseados para
funcionar
en condiciones muy especficas. Tomemos esa mquina diseada para un tipo de
entorno, la nieve,
y metmosla en otro distinto, el desierto, por ejemplo, y no funcionar. S, claro
que la moto se
mover. Lo que pasa es que no lo har con tanta facilidad o eficacia como si
estuviera en las
condiciones idneas. Esto es lo que ha pasado en muchas de nuestras organizaciones
modernas. Y
cuando el progreso es lento o falta innovacin, los lderes juguetean con la
mquina. Contratan y
despiden con la esperanza de encontrar la receta mgica. Desarrollan nuevos tipos
de incentivos
para intentar que la mquina trabaje ms.
La confianza es como el lubricante: reduce la friccin y crea
condiciones mucho ms favorables al rendimiento.
Gracias a un cctel incentivador de dopamina, las mquinas trabajarn ms sin duda
alguna, e
incluso es posible que corran un poco ms por el desierto. Pero la friccin es
grande. Lo que
muchos lderes de organizaciones no logran entender es que el problema no son las
personas. La
gente est bien. Ms bien, el problema radica en el entorno en el que trabajan esas
personas. Si
entiende esto, todo lo dems vendr solo.
Para un animal social, la confianza es como el lubricante: reduce la friccin y
crea unas
condiciones mucho ms favorables para el rendimiento, que vendra a ser como
devolver la moto
de nieve a la nieve. Haga eso e incluso una moto de nieve de baja potencia le dar
mil vueltas a la
moto de nieve ms potente del mundo inmersa en el entorno equivocado. No se trata
de la
inteligencia que tengan las personas de la organizacin; el verdadero indicador del
xito futuro o de
la capacidad de capear los problemas es hasta qu punto trabajan bien juntas.
La confianza y el compromiso son sentimientos que nos proporciona la liberacin de
incentivos
qumicos en lo ms hondo de nuestro cerebro lmbico. Como tales, son inherentemente
difciles de
medir. De la misma manera que no podemos ordenar a alguien que sea feliz y esperar
que lo sea,
no podemos pedirle a nadie que confe en nosotros o se comprometa con algo y
esperar que lo har.
Antes de que alguien sienta cualquier grado de lealtad o devocin hemos de hacer
todo tipo de
cosas.
Tambin hay algunos principios bsicos que deben obedecer todos los lderes de
organizaciones
para forjar la confianza profunda y el compromiso entre sus trabajadores. Y, de una
forma muy
poco dopamnica, que esto funcione requerir tiempo, energa y la disposicin de
las personas.
Todo esto nos plantea la pregunta: cmo fuimos a parar al desierto?