PREGUNTA 1

QUE ES EL POSITIVISMO?
El positivismo es un pensamiento filosfico que afirma que el conocimiento autntico es el conocimiento
cientfico y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las hiptesis a travs del mtodo
cientfico.
De acuerdo a lo que consideraban Comte y Mill, todas las actividades de tipo filosficas y cientficas debern
realizarse con el sustento del anlisis concreto y profundo de cada situacin y corroborarse a travs de la
experiencia de cada uno.

QUIEN ES SU FUNDADOR?
El trmino positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico francs del siglo XIX Auguste
Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico David Hume, al filsofo francs
Saint-Simon, y al filsofo alemn Emmanuel Kant.

APORTE AL DESARROLLO DE LA CIENCIA

El Positivismo no admite como vlido cientficamente otros conocimientos, sino los que proceden de la
experiencia, rechazando toda nocin a priori y todo concepto total y absoluto; desde la perspectiva de los
positivistas, la nica clase de conocimientos que resulta vlida es el de carcter cientfico, el cual surge de
respaldar las teoras tras la aplicacin del mtodo cientfico.

PREGUNTA 2
CAPITULO I: Ley de la evolucin intelectual de la humanidad o ley de los tres estados

Todas nuestras especulaciones, cualesquiera, estn sujetas inevitablemente a pasar sucesivamente por tres
estados tericos distintos, cuyas denominaciones habituales son:
TEOLOGICO
METAFISICO
POSITIVO
El primer estado aunque indispensable por lo pronto en todos los aspectos, debe ser concebido luego como
puramente provisional y preparatorio; el segundo, que no constituye en realidad mas que una modificacin
disolvente del primero, no tiene nuca ms que un simple destino transitorio para conducir gradualmente al
tercero; es en este, nico plenamente normal, donde radica, en todos los gneros, el rgimen definitivo de la
razn humana.
Estado Teolgico (Ficticio):
Es ficticio, provisional y preparatorio. En l, la mente busca las causas y los principios de las cosas, lo ms
profundo, lejano e inasequible. Hay en l tres fases distintas:

Fetichismo: en que se personifican las cosas y se les atribuye un poder mgico o divino.

Politesmo: en que la animacin es retirada de las cosas materiales para trasladarla a una serie de
divinidades, cada una de las cuales presenta un grupo de poderes: las aguas, los ros, los bosques, etc.
Monotesmo: la fase superior, en que todos esos poderes divinos quedan reunidos y concentrados en uno
llamado Dios.
En este estado, predomina la imaginacin, y corresponde a la infancia de la humanidad. Es tambin, la disposicin
primaria de la mente, en la que se vuelve a caer en todas las pocas, y solo una lenta evolucin puede hacer que
el espritu humano de aparte de esta concepcin para pasar a otra. El papel histrico del estado teolgico es
irremplazable.
Estado Metafsico (abstracto):
O estado abstracto, es esencialmente crtico, y de transicin, Es una etapa intermedia entre el estado teolgico y
el positivo. En el se siguen buscando los conocimientos absolutos. La metafsica intenta explicar la naturaleza de
los seres, su esencia, sus causas. Pero para ello no recurren a agentes sobrenaturales, sino a entidades
abstractas que le confieren su nombre de ontologa. Las ideas de principio, causa, sustancia, esencia, designan
algo distinto de las cosas, si bien inherente a ellas, ms prximo a ellas; la mente que se lanzaba tras lo lejano, se
va acercando paso a paso a las cosas, y as como en el estado anterior que los poderes se resuman en el
concepto de Dios, aqu es la naturaleza, la gran entidad general que lo sustituye; pero esta unidad es ms dbil,
tanto mental como socialmente, y el carcter del estado metafsico, es sobre todo crtico y negativo, de
preparacin del paso al estado positivo; una especie de crisis de pubertad en el espritu humano, antes de llegar a
la adultez.
Estado Positivo o cientfico:
El Estado positivo, tambin conocido como Estado cientfico, se refiere a la explicacin cientfica basada en la
observacin, la experimentacin y la comparacin. Las explicaciones positivas se basan para su justificacin en un
mtodo distinto, el mtodo cientfico. Durante este estado, los seres humanos trataron de establecer relaciones de
causa y efecto. El positivismo es una manera puramente intelectual de ver el mundo, que a su vez, hace hincapi
en la observacin y clasificacin de los datos y los hechos.
Comte propuso una jerarqua de las ciencias basada en la secuencia histrica, con reas de conocimiento que
pasa por estos estados en orden de complejidad. Las reas ms simples y ms remotas de conocimiento
(mecnica o fsica) fueron las primeras en llegar a ser cientficas. Estas son seguidas por las ciencias ms
complejas, las que se consideran ms cercanas a nosotros.
La ciencia, entonces, de acuerdo a la "ley" de Comte, se desarrolla en este
orden: Matemticas; Astronoma; Fsica; Qumica, Biologa, Psicologa y Sociologa. Una ciencia de la sociedad
es, pues, la "ciencia reina" en la jerarqua de Comte, ya que sera fundamentalmente la ms compleja. A travs de
las ciencias sociales, Comte crea que se podran remediar todos los males sociales humanos.