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- Privatizou a colonizao e
descentralizou a administrao
- Aspecto Jurdico: Carta de doao e
Foral
- Carta de doao: conferia ao donatrio
a posse hereditria da capitania.
Tinham o direito de administrar e
explorar economicamente.
- Foral: estabelecia os direitos e deveres
dos donatrios, relativos
explorao.
Fracasso:
- Falta de recursos dos donatrios.
- Ataques indgenas,
- Problemas de comunicao entre as
capitanias e Portugal.
2) Governo Geral: Centralizar e
auxiliar os donatrios - 1548
Sede: Salvador
Auxiliares:
Ouvidor-mor: Cuidar dos Assuntos
Judiciais
Provedor-mor: Cuidar dos assuntos
econmicos
Capito-mor: Funo administrativa
1-Tom de Souza:
- os primeiros jesutas
- bispado.
3) Cmaras municipais:
Quem manda?
- Poder local administrada pelos
Homens-bons
Quem so?
- grandes proprietrios
1)Antecedentes Histricos:
O nordeste possui posio geogrfica
favorvel para o transporte
O solo de Massap
SISTEMA COLONIAL
4) Atividades Complementares
A) Mandioca: Alimentao para os
escravos
B) Pecuria: Alimento, vesturio,
transporte e fora motriz
C) Algodo: Vesturio dos escravos
D) Tabaco: plantado no sul da Bahia e foi
utilizado na compra dos escravos
5) Sociedade Nordestina:
A) Patriarcal,
B) Escravocrata,
C) Rural,
D) Religiosa,
E) Aristocrtica.
(Gregrio de Matos. Descreve o que era realmente naquelle tempo a cidade da Bahia de mais
enredada por menos confusa. In: Obra potica (org. James Amado), 1990.)
2. (Fgvrj 2011) Frans Post chegou ao Brasil em 1637 e integrou o grupo de artistas ligados
administrao holandesa sob o comando de Maurcio de Nassau. Paisagens, cenas cotidianas
e personagens foram os temas principais representados por Post durante os anos vividos no
Brasil. Observe atentamente a imagem abaixo, de sua autoria, e depois responda s questes
propostas.
a) Identifique na pintura: a instalao representada; a fora motriz utilizada; a mo de obra
predominante e o produto processado.
b) Depois de estabelecidos em Pernambuco, os holandeses conquistaram Angola. Qual era a
articulao entre essas duas regies?
Caio Prado Jr., Evoluo poltica do Brasil. 20 ed. So Paulo: Brasiliense, p.28-29, 1993
[1942].
4. (Pucrj 2011) Depois de esfolado, toma-o um homem e corta-lhes as pernas, acima dos
joelhos, e os braos, junto ao corpo. Vm ento as quatro mulheres, apanham os quatro
pedaos, comem com eles em torno das cabanas, fazendo grande alarido, em sinal de alegria.
E so to cruis e bestiais, que assim matam aos que nunca lhes fizeram mal, clrigos, frades,
mulheres (...). Sujeitando-se o gentio (...), tero os homens escravos legtimos, tomados em
guerras justas.
Fui outra aldeia de 150 casas e fiz ajuntar os moos (...). Achei alguns aqui mui hbeis e de
tal capacidade que bem ensinados e doutrinados podiam fazer muito fruto, para o que temos
necessidade de um colgio nesta Bahia para ensinar os filhos dos ndios.
Sobre as concepes dos colonizadores europeus acerca das populaes indgenas com as
quais se depararam na Amrica, examine as afirmativas abaixo:
6. (Enem cancelado 2009) Formou-se na Amrica tropical uma sociedade agrria na estrutura,
escravocrata na tcnica de explorao econmica, hbrida de ndio e mais tarde de negro
na composio. Sociedade que se desenvolveria defendida menos pela conscincia de raa,
do que pelo exclusivismo religioso desdobrado em sistema de profilaxia social e poltica. Menos
pela ao oficial do que pelo brao e pela espada do particular. Mas tudo isso subordinado ao
esprito poltico e de realismo econmico e jurdico que aqui, como em Portugal, foi desde o
primeiro sculo elemento decisivo de formao nacional; sendo que entre ns atravs das
grandes famlias proprietrias e autnomas; senhores de engenho com altar e capelo dentro
de casa e ndios de arco e flecha ou negros armados de arcabuzes s suas ordens.
7. (Pucpr 2009) "O acar - que se fez acompanhar sempre do negro - adoou tantos aspectos
da vida brasileira que no se pode separar dele a civilizao nacional. Deu-nos as sinhs de
engenho. As mulatas dengosas. Os diplomatas maneirosos, tipo baro de Penedo, baro de
Itamarac, Srgio Teixeira. Os polticos baianos - os mais melfluos e finos do Brasil. As toadas
dos cambiteiros. Os cantos das almajarras. As variaes brasileiras da arte do papel rendilhado
de tabuleiro de bolo e do doce de dia de festa. Os poetas de madrigais mais suaves. Alguns
preges brasileirssimos: 'Sorvete, iai! de maracuj'."
Fonte: FREYRE, Gilberto. "Acar". So Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 55
8. (Puc-rio 2008) "Costumam alguns senhores dar aos escravos um dia em cada
semana para plantarem para si, mandando algumas vezes com eles o feitor para que no se
descuidem. E isto serve para que no padeam fome, nem cerquem cada dia a casa de seu
senhor pedindo-lhes a rao de farinha. Porm no lhes dar farinha nem dia para a plantarem,
e querer que sirvam de sol a sol no partido, de dia e de noite com pouco descanso no engenho,
como se admitir no Tribunal de Deus sem castigo?"
Antonil. "Cultura e Opulncia do Brasil por suas drogas e minas". 1711.
10. (Fgv 2008) "O primeiro testemunho sobre a antropofagia na Amrica foi registrada por
lvarez Chanca (...) em 1493. (...) Registrada a abominao antropofgica, os monarcas
espanhis autorizam em 1503 a escravido de todos os caraba pelos colonos. No litoral
brasileiro, os tupinamb, do grupo tupi, tinham o hbito do canibalismo ritual (...).
Prova de barbrie e, para alguns, da natureza no humana do amerndio, a
antropofagia condenava as tribos que a praticavam a sofrer pelas armas portuguesas a "guerra
justa" e do cativeiro perptuo em 1557, por terem devorado no ano anterior vrios nufragos
portugueses, entre os quais se encontrava o primeiro bispo do Brasil."
(Lus Felipe de Alencastro,"Folha de S.Paulo", 12.10.1991)
11. (Ufscar 2008) A gravura ilustra diferentes fases da produo do acar no Brasil colonial.
12. (Pucmg 2007) O padre jesuta Antonil (Joo Antnio Andreoni), autor do livro "Cultura e
Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas", publicado em Lisboa (1710), afirma com
severidade os problemas colocados pelo deslocamento do eixo produtivo colonial do nordeste
para o sudeste. Em sua crtica, menciona os danos causados pela descoberta do ouro nas
Minas Gerais e os desdobramentos polticos desse processo.
14. (Fgv 2007) "E so to cruis e bestiais, que assim matam aos que nunca lhes fizeram mal,
clrigos, frades, mulheres (...) Sujeitando-se o gentio, cessaro muitas maneiras de haver
escravos mal havidos e muitos escrpulos, porque tero os homens escravos legtimos,
tomados em guerra justa."
(Carta do Padre Manuel da Nbrega, 1558)
"Depois disso com licena do Padre Nbrega, me fui outra aldeia de 150 casas e fiz ajuntar
os moos e fiz-lhes a doutrina em sua prpria lngua. Achei alguns aqui mui hbeis e de tal
capacidade que bem ensinados e doutrinados podiam fazer muito fruto, para o que temos
necessidade de um colgio nesta Bahia para ensinar os filhos dos ndios."
(Carta do Padre Azpicuelta Navarro, 1551)
15. (Pucsp 2006) Quanto conquista da Amrica por espanhis e portugueses, na passagem
do sculo XV ao XVI, pode-se dizer que
a) no caso portugus o objetivo principal era buscar minrios e produtos agrcolas para
abastecer o mercado europeu e no caso espanhol pretendia-se apenas povoar os novos
territrios e ampliar os limites do mundo conhecido.
b) nos dois casos ocorreram encontros com vastas comunidades indgenas nativas, porm na
Amrica Portuguesa a relao foi racional, harmoniosa e humana, resultando num povo
pacfico, e na Amrica Hispnica foi violenta e conflituosa.
c) no caso portugus foi casual, pois os navegadores buscavam novas rotas de navegao
para as ndias e desconheciam a Amrica e no caso espanhol foi intencional, porque o
conhecimento de instrumentos de navegao lhes permitiu prever a descoberta.
d) nos dois casos foi violenta, porm na Amrica Portuguesa o extrativismo dos dois primeiros
sculos de colonizao restringiu os contatos com os nativos e na Amrica Hispnica a
implantao precoce da agricultura provocou maior aproximao.
e) no caso portugus foi precedida por conquistas no norte e no litoral da frica, que resultaram em
colnias portuguesas nesse continente, e no caso espanhol iniciou a constituio de seu imprio
ultramarino.
17. (Ufscar 2005) O principal porto da Capital [de Pernambuco], que o mais nomeado e
frequentado de navios que todos os mais do Brasil, (...) est ali uma povoao de 200 vizinhos,
com uma freguesia do Corpo Santo, de quem so os mareantes mui devotos, e muitas vendas
e tabernas, e os passos do acar, que so umas lojas grandes, onde se recolhem os caixes
at se embarcarem nos navios.
(Frei Vicente do Salvador, "Histria do Brasil - 1500-627".)
O texto refere-se ao povoado de Recife. A partir do texto, correto afirmar que um aspecto
histrico que explica a condio do povoado na poca foi
a) o investimento feito pelos franceses na sua urbanizao.
b) a concorrncia econmica com So Vicente, o que justifica seu baixo ndice de populao.
c) a relao que mantinha com o interior do pas, sendo o principal entreposto do comrcio
interno da produo de subsistncia.
d) o fato de ser prspero economicamente por conta da produo de acar para exportao.
e) a presena da Igreja catlica, estimulando romarias e peregrinaes de devotos.
18. (Pucrs 2005) Considere as afirmativas a seguir sobre a sociedade brasileira no perodo
colonial.
19. (Unicamp 2005) O termo 'feitor' foi utilizado em Portugal e no Brasil colonial para designar
diversas ocupaes. Na poca da expanso martima portuguesa, as feitorias espalhadas pela
costa africana e, depois, pelas ndias e pelo Brasil tinham feitores na direo dos entrepostos
com funo mercantil, militar, diplomtica. No Brasil, porm, o sistema de feitorias teve menor
significado do que nas outras conquistas, ficando o termo 'feitor' muito associado
administrao de empresas agrcolas. (Adaptado de Ronaldo Vainfas (org.), "Dicionrio do
Brasil
Colonial". Rio de Janeiro: Ed. Objetiva, 2000, p. 222).
20. (Puccamp 2005) Em sua obra, se acentuam os contrastes de requinte e fartura das casas-
grandes com a promiscuidade e a misria das senzalas, a sensualidade desenfreada e a
subservincia dos homens do eito. Mas h tambm o homem e a paisagem. Certamente a
observao se concentra na zona aucareira do Nordeste, rica de tradies que datam do
sculo XVI, no momento em que se decompe essa estrutura tradicional por fora de uma nova
ordem econmica.
(Antonio Candido & Jos Aderaldo Castello. "Presena da Literatura Brasileira -
Modernismo". 6.ed. Rio de Janeiro/So Paulo: Difel, 1977).
Resposta da questo 5:
[E]
Resposta da questo 6:
[A]
Resposta da questo 7:
[B]
Resposta da questo 8:
[C]
Resposta da questo 9:
[A]