Dialtica Da Colonizao

Alfredo Bosi
Daniel Fernando Sanchez Navarro

1.Objetivo do Livro.
O livro tem como objetivo apresentar a seus leitores a colonizao como um
processo de configurao de um universo material e simblico, isto ,
produzido no movimento contraditrio, por tanto, dialtico entre
infraestrutura e superestrutura. Uma configurao histrica e espacial onde
colo, culto, cultura e ideologia constituem a condio dos colonizados, dos
colonizadores no mundo colonial no caminho do projeto civilizatrio.
O autor procura revelar a histria do Brasil neste entender, procurando no
analise das obras da cultura letrada as manifestaes feitas nas dobras de
cada movimento feito no processo dialtico de constituio da condio
colonial.
uma histria do Brasil desde a escrita de si por si mesmo e de si por outros.
Que, pelo fato de estar em chave de analise dialtico marxista, as vezes um
texto de economia, as vezes de religio, as vezes de poltica e umas outras
de festa, todas so necessrias para dar conta das permanncias, mudanas
e contradies do processo histrico em que a vida faz e se refaz.
2. Reviso Bibliogrfica.
O livro, o autor, a tarefa intelectual que ele consegue levar desde o sculo XVI
at o sculo XX no , para leitores novatos, pior ser ento, para leitores
novatos que alm de ser superados de qualidade do texto so alheios a cultura
brasileira, o texto para um novato no brasileiro e quase uma odisseia. Duas
razes, suas referncias bibliogrficas so densas, feitas com uma alta
qualidade terica no centro da tradio marxista, mas suas referncias a
textos, poesias, musicas, cerimonias, ritos, festas, crnicas, novelas, obras
clssicas, no s do Brasil na sua diversidade entre indgenas, colonos,
mestios e escravos, tambm de Portugal, Inglaterra, Espanha etc. Tem uma
sensibilidade quase to grande como seu olhar crtico.
3. Problemtica
A problemtica do autor a desmitificao do presente pelo analise da
contradio que deu forma as normalizaes atuais. Uma pesquisa feita para
obter as premissas que o analise dialtico poderia dizer sobre o processo
civilizatrio nos tempos do sistema e da condio colonial no Brasil. O analise
feito a partir da cultura escrita que foi feita no brasil nesses tempos, fazendo
referncia a colo, cultus, culto, e tudo o que desenvolvido entre o movimento
contraditrio entre eles.
4. Discusso Terica (conceitos)
O livro tenta, a partir do encontro dialtico entre os conceptos de colo, culto
e culturus, descrever como se estabelece a colnia, o sistema colonial como
maquina mercante, como se da a condio colonial, e o processo de
individualizao ou da constituio da identidade dos agentes sociais, no
processo civilizatrio. Em resumo descreve como a supra estrutura e a
macroestrutura ganham contedo e profundidade numa terra nova
dominada.
Colo ou eu trabalho, cultivo ou moro, na terra alheia. O sujeito que
morador e trabalha e terra do outro ser o colono, o lugar onde isso acontece
a colnia. matriz do processo de colonizao, na verso romana implica o
deslocamento de agentes sociais em terra nova onde, alm de reproduzir sua
forma de viver e trabalhar agora domina e participa de uma nova criao da
esfera poltico e econmica. poder imediato que era procurado pelos estados
absolutistas e expansionistas que pretendiam resolver os problemas internos
mediante um recomeo do processo civilizatrio. O genocdio e sobre
explorao ambiental eram necessrios para que o colono garantisse para si
a possibilidades infinitas das novas terras, para trabalhar, morar e dominar.
O cultus o tempo passado do colo, a terra j plantada, uma reproduo
de um modo de viver e trabalhar que j aconteceu, que ficou na memria dos
que cultivam sobre os que no tempo passado cultivaram, sempre uma
reproposta que com tempo mais complexa. Nesse sentido tem duas
implicaes, a terra como objeto de trabalho do vivo, sustento do que , e a
terra como abrigo do morto, do que foi. uma experincia do passado que
mora com ns com a forma que as mediaes simblicas lhes da. O culto
lembrana, por convenincia, ou por amor, a segunda deu comeo ao
fenmeno religioso na humanidade, o culto pela morte e o produto do enlace
feito entre sociedade, passado e memria para expressar a saudade.
Culturus, o tempo futuro, o que deve se cultivar, o que vai ser trabalhado.
So as prticas, tcnicas, valores, smbolos e representaes para que as
novas geraes consigam um estado de coexistncia social. A terminao urus
faz referncia ao provir, o desejo um algo melhor. Quando se tem uma
conscincia deste fato vira em cultura, dizer, quando o culturus se faz mais
complexo no culto, a cultura constri, baseada na vida presente o plano do
futuro, o projeto. Da que cultura tenha uma estreita relao com o progresso,
com a utopia e com revoluo.
A colonizao o produto destas tres dimenses humanas em movimento
num processo histrico civilizatrio, o qual foi a matria de onde se construiu
as formas no coloniais do brasil.

5. Estrutura do Livro
O livro primeiro desenvolve seu motor terico, a dialtica entre colo e culto,
que em seu movimento entre pretrito e presente da forma a colonizao
introduzindo smbolos e significados, cultura, ao mesmo tempo que esses
smbolos so usados para produzir e permitir reproduzir um modo de ser
poltico e econmico, uma ideologia.
Desde o segundo capitulo at o decimo faz um roteiro entre o sculo XVI at
o sculo XX o livro pega obras intelectuais do momento para saber como num
momento se configura a relao entre colo, cultura e culto e desse modo
criticar os abusos de classe, as ideologias dominantes e as especificidades da
constituio do brasil de hoje.
Anchieta no sculo XI, a mquina mercante no sculo XVII, Viera no sculo
XVIII, Antonial em finais do XVII e comeo do XVIII, liberalismo e escravido
no sculo XIX, a repblica e o estado provncia do sculo XX, e sua leitura
final sobre a cultura brasileira em finais do sculoXX.
6. Consideraes finais.
Post-scriptum 1992. O nome da reflexo final do livro leva em considerao
os movimentos mais inesperados que para o ano 2001, s nove anos depois,
j tinham que estar presentes nas reflexes sobre cultura de cara aos novas
discusses sobre o moderno, o post moderno, e como esse transforma a
questo final sobre a cultura brasileira e as culturas brasileiras, ou uma
cultura cheia de subculturas, ou so distintos marcos culturais os que fazem
um mosaico que as vezes parece unido, ou simplesmente so diversas e no
tem um filho comum que junta elas. uma reflexo de como estamos e somos
a existncia simultnea entre liberdade submisso.