Mitologa Andina

Huarhua Rojas, Pedro

Mitologa Andina Y Amaznica

1) DIOSES Y HOMBRES DE HUAROCHIR: QUIEN FUE HUATYACURI Y CUL ES

SU FUNCIN DENTRO DEL RELATO?

Huatyacuri es el primer hombre quien adora al dios, que es concebido como su padre.
Bajo el relato de un hombre pobre que coma papas. La funcin dentro del simbolismo
del ande, es el elegido y quien va a reestructurar el orden csmico. Zuidema
menciona que tiene funciones binarias en el reto que tiene con su cuado.

Esta oposiciones es en relacin de zorro de arriba y zorro de abajo (representa el

pasado y el futuro); zorro macho zorrino hembra; huatyacuri tamtaamca (suegro
yerno relacin procesal) dando entender el respeto que recibe el suegro por el yerno y
desde el parentesco la mujer tiene un rol forneo. En si las posiciones binarias son
proceso de transicin. La funcin de huatyacuri es la representacin menor de esta
oposicin y cmo va a poner orden.

2) SEALE DE ACUERDO AL AUTOR (FERNANDO SILVA SANTISTEBAN)

POSIBLES CAUSAS Y MOMENTOS DONDE SE INDICA EL NMERO 05 DENTRO
DEL ORDEN COSMOGNICO DEL UNIVERSO ANDINO.

En los mitos de Huarochir la numeracin 05 est en concordancia del orden csmico

en el mundo andino. Entre las causas principales es la multivalencia simblica razn
por la que tiene varias significaciones: la causa es atribuido a las cinco edades del
mundo siendo los cronistas que mencionaron este aspecto. Otra causa es
mencionada por F. Pease seala que el cuatro es smbolo de la totalidad del espacio
y el cinco vendra a ser una mayor expresin de la totalidad. Adems Cinco esta
asociada una cuestin mnemotcnico (cinco dedos de la mano o base algortmica en
los antiguos). Por ltimo es concebido bajo un carcter transicional y sagrado.

El momento con referencia al nmero cinco es por la regeneracin de fuerza natural y

asociado a sacrificios, siendo un momento sagrado principalmente.

3) MITO E HISTORIA EN EL ANTIGUO PER: EXPLIQUE LA CLASIFICACIN

BINARIA Y TRADICA EN LA CULTURA INCAICA

Zuidema estructura bajo su estudio del mundo andino la clasificacin binaria y tradica
que vienen a conformar formas de estructurar el universo con un simbolismo propio.

Dentro de la clasificacin Binaria se tiene dos bloques terminolgicos, la primera est

representada por la categora Saya, trmino que es concebido a lo vertical y la
jerarqua dentro de la unidad poltica, y el otro es Suyu que es concebido a la divisin
se tierra fuera de una comunidad incaica o a turno, adems que da una distincin
horizontal y espacial, ambas tienen una relacin de oposicin. Por otro lado el trmino
Hanan y Hurin que tiene una significacin de mayor y menor respectivamente,
nuevamente bajo oposiciones.

Zuidema seala que la clasificacin tradica son salos como sinnimo con la finalidad
de estructurar el espacio incaico. La clasificacin tradica es irreductible y es
combinada en el modelo sxtuplo. Las principales son

- Collana (primero, principal, jefe.

- Payan (segundo).
- Cayao (de Caya, origen, base).

Y entre otros se tiene Capac (trmino que denota riqueza y realeza), hatun
(asociado
con el significado de grande y numeroso) y huchuy (pequeo). c) Allauca (la
derecha),
chaupi (el centro) ichoc (la izquierda).

4. ANALISIS MITOS DE ORIGEN A) SELECCIONE 04 MITOS DE ORIGEN, B)

IDENTIFIQUE SI DENTRO DEL MITO EXISTEN OTROS (HOMBRES, ESPECIES,
MORALES) Y FUNDAMENTE PORQUE, C) COMPARE LAS SEMEJANZAS Y
DIFERENCIAS ENTRE LOS 04 RELATOS. (EL CUADRO PODRA ABARCAR TODA
UNA HOJA HORIZONTAL DE SER NECESARIO)
CRONISTA/ MITOS SEMEJANSAS DIFERENCIAS
FUENTE encontrados
Juan de Cosmognic tici viracocha, dicen haber salido otra vez antes de aquella
Betanzos os y que en esta vez primera sali hizo el cielo y la tierra, y que
todo lo dejo oscuro; y que entonces hizo aquella gente que
haba en el tiempo de oscuridad ya dicha; y que esta gente le
hizo cierto de servicio a este viracocha

antropogni Solo dos gentes quedan y por mandato uno va al Contisuyo y

co otro a Andesuyo.

Cristobal de Cosmognic el hacedor empez a hacer las gentes y naciones que en

Molina os esta tierra hay, hacindolos de barro cada nacin; pintndolos
los rajes y vestidos que cada uno haba de traer y tener
Etiolgicos tocapo viracocha y Y imaymana viracocha van nombrando
los ros, rboles y diferencindolos por macho y hembra y
cules deben ser comestibles.
Antropogeni el hacedor tiene dos hijos, uno va por los andes y otro por el
co llano y as tienen la misin de ensear a la gente sus
actividades como vestir, cantar, lengua, comida

Diego de Etiolgicos Damos el nombre del lobo al glotn, y ac al zorro, el

Molina buitre y al ratn, que se sustentan en hurtar, sua hucucha,
sillul Atoc; y del mismo modo que llamamos a los rameros a
los halcones nuevos que recin salidos del nido, se ejercitan
volando de rama en rama, y llaman pxaro del aire al ya
experto...
Antropogeni El viracocha tiene dos hijos que son tacapu viracocha e Imana
co viracocha.

Francisco de Cosmognic antes que el existiera no haba nada en este mundo; dicen
Avila os
Etiolgicos muy cerca de aqu, le contesto el cndor, has de
encontrarla. Y cuniraya le dijo tendrs larga vidael zorrino
le contesto: ya nunca la encontraras, se ha ido demasiado
lejos. por haberme dado esa noticia, tu no podrs caminar
durante el da, nunca,
Urpayhuachac ese atribuye el origen de peces y aves marino..