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Ps-doutorando em Sociologia Poltica, FFLCH-USP; membro do Programa de Ps-Graduao em
Cincia Poltica, UFPI; publicou recentemente Estado burgus e classes dominantes no Brasil (1930-
1964).
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forma jurdica objetiva. Mas uma ambiguidade, ao meu ver, ao longo do livro ser que
Pachukanis atribui realidade objetiva da forma jurdica ora o contedo da relao
econmica (mercantil-monetria), ora a substncia da relao jurdica por si mesma
(o tratamento igual aos desiguais).
Em termos althusserianos, Pachukanis estaria intuindo, neste segundo polo, a
distino entre a norma institucional (subjetividade jurdica) e a norma estrutural
(significado latente norma institucional e voltado reproduo do tipo de sociedade).
Assim, a regra manifesta tratar igualmente os desiguais conteria implicitamente o
sentido de: com o propsito de preservar o encontro de proprietrio de meios de
produo e trabalhador solteiro (desprovido de vnculo terra e imbudo do sentimento
de livre-arbtrio).
Pachukanis lana os desafios do mtodo e da epistemologia para se penetrar nos
segredos da lei:
O desenvolvimento dialtico dos conceitos jurdicos fundamentais no s nos
d a forma jurdica em seu aspecto mais desenvolvido e articulado, mas tambm
reflete o processo histrico real de desenvolvimento, que nada mais que o
processo de desenvolvimento da sociedade burguesa (p. 81).
O direito, tomado em suas definies gerais, o direito como forma no existe
apenas nas mentes e nas teorias dos juristas cultos. Ele possui, paralelamente,
uma histria real, que se desenvolve no como sistema de pensamento, mas
como um sistema especfico de relaes (p. 92).
Assim, dizemos ns, uma cincia do direito, epistemologicamente autnoma,
torna-se possvel, porque a esfera das relaes jurdicas possui uma especificidade, em
correspondncia com o mbito das relaes econmicas, no sendo apenas um efeito
unilateral do econmico. Em outros termos, se por um lado o direito vem tratado como
varivel derivada das relaes econmicas; por outro lado ele ser considerado
enquanto varivel independente produzindo efeitos no plano das relaes de produo.
A questo formulada por Pachukanis, de captarmos a realidade especfica do
direito, consiste em se saber por que a relao de propriedade aparece como uma
relao de vontade entre os homens em geral (p. 108). Pachukanis tentar provar, por
um lado, que essa relao uma relao de possuidores de mercadorias (p. 107); e,
por outro lado, que esta relao de vontades uma relao de dominantes e dominados.
Diz-nos Pachukanis: de maneira semelhante ao modo pelo qual a riqueza da
sociedade capitalista assume a forma de uma imensa acumulao de mercadorias, a
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prpria sociedade apresenta-se como uma cadeia infinita de relaes jurdicas (p. 111).
A mercadoria , por um lado, uma coisa til (valor de uso) e, por outro, um quantum de
trabalho (valor de troca) ou um suporte de trabalho abstrato (valor). Por sua vez, a lei
seria, de um lado, um servio (norma instituda para satisfao de necessidades
concretas) e, de outro, uma relao jurdica (norma estruturante subjacente regra
institucional).
Temos ento a questo da aplicao ou concretizao da norma. funo
legislativa deve corresponder a funo executiva dos membros que exercero o papel de
liderana ou o governo interno coletividade. Assim, para Pachukanis, a questo por
ns examinada, se exposta nos termos da concepo materialista da histria de Marx,
fica reduzida ao problema da correlao entre a superestrutura jurdica e a
superestrutura poltica (p. 117).
II
O captulo IV de A teoria geral do direito e marxismo contm em especial as
teses sobre a forma sujeito, das quais decorrem outras caractersticas importantes do
direito e da burocracia na sociedade capitalista. Passaremos a comentar algumas
formulaes desse captulo.
1) Toda relao jurdica uma relao entre sujeitos. O sujeito o tomo da teoria
jurdica, o elemento mais simples, que no pode ser decomposto. dele que
comearemos nossa anlise (p. 117).
Temos a percepo em nossa sociedade sob o domnio do capital que a
dignidade humana est associada expanso dos direitos privados ou individuais.
Sendo o direito individual o elemento mais simples, impe-se que se inicie a construo
do conceito de relao jurdica pela anlise desse tomo.
O direito do indivduo contm a oposio de norma concreta e norma geral. A
norma concreta diz respeito utilidade, satisfao de uma carncia especfica:
trabalhista, familiar, penal etc. J a norma geral refere-se s mximas em comum dos
direitos particulares. Quando remontamos origem do direito individual em geral no
encontramos, ao contrrio do que indica Pachukanis, a forma sujeito (o sentimento da
liberdade), mas a conscincia da espontaneidade das condutas, determinadas pela
substncia suprassensvel do ser.
A primeira relao social na qual o direito tem de se concretizar a relao de
lder e liderado ou de governante e governado. Pois ela a condio de possibilidade
para todas outras relaes jurdicas. Uma relao jurdica qualquer necessita no apenas
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de sua formulao (oral ou escrita), como tambm de sua aplicao aos indivduos
concretos. Como as tarefas legislativas e executiva so interdependentes (uma norma
institucional ou uma lei sem aplicao torna-se palavra morta e, inversamente, a
capacidade executiva ou coativa sem a lei no da esfera da vida humana, mas prpria
aos animais pr-humanos), elas podem ser reunidas sob a mesma expresso de funo
governativa. Mas como se relacionaro o governante com o governado? Somente pelo
reconhecimento mtuo de uma norma primeira, condio de existncia das demais.
Sabemos que o programa de governo na coletividade onde a generalizao de
interesses organizada pelo Estado burgus aparece como um conjunto de servios. O
servio tem existncia pela sua utilidade, por satisfazer uma necessidade humana, pela
sua funo. Mas o servio torna-se funcional a outrem, o governado, e no a quem o
produz, o governante; se o governante faz uso do produto para si, assumir o papel de
governado, enquanto consumidor do bem, sendo ao mesmo tempo governante e
governado. O governante fornece assim sempre um bem ao governado, que, em troca,
lhe entrega outro produto, por suposto de finalidade distinta do recebido, j que no tem
serventia a troca de produtos semelhantes. Veremos a seguir em que consiste o produto
retribudo. A relao de governante e governado exige, pois, a reciprocidade; no seria
vivel o governado receber um bem do governante e no retribuir com o prprio, seno
ele correria o risco de ver cessado o suprimento de suas carncias por parte do
governante, que se sentiria desautorizado em faz-lo, dado o sinal de rompimento da
relao, por no ter sido retribudo. Se a reciprocidade dos agentes uma condio
necessria para se reiterar a relao governante-governado, ela ser tambm uma
condio suficiente; porque a relao de ambos j dispe de um regulador a indicar os
desvios ou do governante ou do governado nas suas funes, uma vez que cada agente
se orienta pelas atitudes do outro, o que faz aparecer uma regra, disciplinando o agente
ao seu papel.
O surgimento de uma norma disciplinadora denota uma qualidade no
desempenho de governante e governado, que de abstrair o que h de diferente em seus
comportamentos e reter o que existe de comum, j que a norma, no que tem de geral,
vlida para ambos. Em consequncia, a prtica (comportamento orientado pela
abstrao) de governante e a de governado sero submetidas a uma norma visvel
(institucional), que ento se constitui, dada a obedincia a tal norma, em condio de
existncia da relao de ambos agentes.
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III
IV
Por fim, indiquemos uma sntese dos contedos presentes nos ensaios
selecionados. Em Para um exame da literatura sobre a teoria geral do direito e do
Estado, Pachukanis formula uma tese central em sua teoria jurdica, a proposio de
que o direito a expresso abstrata das relaes da sociedade burguesa, a relao entre
proprietrios independentes e iguais (p. 234). As representaes de liberdade e
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jurdico, mas sim fora dele, ou seja, em parte na esfera das instituies e das doutrinas
teolgicas e filosficas.
Em A natureza do Estado segundo um jurista burgus, Pachukanis expe e
comenta as ideias do jurista M. Hauriou, especialmente da obra Princpios do direito
pblico. Trata-se, para Pachukanis, de trabalho dos mais representativos da ideologia
jurdica burguesa, pois nele o jurista francs se revela um defensor declarado e
consequente do individualismo burgus (p. 250). Hauriou sustenta que a estrutura do
Estado moderno se baseia na propriedade individual, na liberdade de contrato e de troca.
preciso declarar com sinceridade, como o faz Hauriou, que os princpios da
liberdade, (...) dos direitos da pessoa, entre outros, escondem atrs de si apenas o faire
valor de la proprit (p. 246).
O texto Prefcio edio russa [dos Princpios do direito pblico de M.
Hauriou] retoma parte dos elementos expostos anteriormente sobre o Estado. Vale
destacar aqui a observao de Pachukanis de ser particularmente interessante que
Hauriou utilize os fenmenos da troca e a categoria do valor numa interpretao dos
conceitos jurdicos fundamentais, em particular do conceito de sujeito de direitos e do
conceito de propriedade (p. 271).
Em Os dez anos de O Estado e a revoluo de Lenin, Pachukanis dirige a
ateno do leitor principalmente a dois temas: primeiro, a tese da necessidade de
destruio do modo de organizao do Estado burgus, em oposio concepo social-
democrata de mudana apenas de funes da antiga mquina do Estado; segundo, a
concepo do processo de desestatizao no socialismo, atravs da transferncia de
tarefas estatais s organizaes diretas dos trabalhadores.
Reconstruindo os elementos de parte da histria dos debates de Lenin com
interlocutores esquerda (por exemplo, Bukarin) e direita (exemplo, Kaustsky),
Pachukanis confere obra leniniana no apenas uma sntese das ideias de Marx e
Engels sobre o Estado, mas tambm uma fonte de inspirao na orientao das prticas
partidrias e sindicais da classe trabalhadora.
Finalmente, o texto O aparato de Estado sovitico na luta contra o
burocratismo registra a reflexo de Pachukanis sobre a questo terica formulada por
Lenin frente ao problema da luta contra o burocratismo: como fazer com que esse
aparato de Estado, cujas prticas foram criadas ao longo de milnios, seja transformada
em algo diametralmente oposto, num instrumento que possa elevar a massa, como um
todo vida poltica do Estado (p. 308).
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Referncias :