Volumen III, Parte II

Segundo Movimiento

ser Ulho Vou Bre - ^Ihere Bre no garantiza

M '

realizado por Cthulhu

los jugadores:

Joseph Matheny

i f ( Christopher S. Hyatt, doctor

David Menafee, Ph.D.

Joseph P. Lisiewski, Ph.D.

S. Jason
MobiusFrame negro

una publicacin del Instituto individuales extremas

me

Batame esposa ov ffro^ - fh"rv fire tfo

realizado por Cthulliu

I'l Playt^RS:

Joseph Matheuy

Christopher xV,

David Menafee Ilyati^ Ph.D., Doctor

Joseph C. Lisiewski^ Ph.D.
S. Jason

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A Pl blica i'kjjs' ok

Tiit Exti<me Instituth Individual

\'fw Pai.com

Tempf publicaciones, Arizona, U.S,A.

Copyright 2004 EC por Christopher S. Hyatt, Ph.D.

todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro, en parte o en su

totalidad, puede
ser reproducida, transmitida, o utiliza, en cualquier forma o por cualquier
medio, electrnico o mecnico, incluyendo fotocopias, grabacin
o cualquier sistema de almacenamiento y recuperacin de informacin sin el
permiso por escrito del editor, excepto por breves cupo-
nes crticas de artculos, libros y exmenes.

Nmero de libro estndar internacional: 1-56184-180-3

Primera edicin 2004

ilustraciones para "trozo" de entrada por weirdpixe

todas otras ilustraciones por MobiusFrame

abordar todas sus preguntas a:

Nuevas Publicaciones Falcon

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Tempe, AZ 85282, EE.UU.

(O)

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Las Vegas, NV 89104 EE.UU.

sitio web:
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el smbolo que veo es que de la "extrema Instituto^^."

El objetivo del instituto es simple: ayudar a los individuos a

ser extrema quines son.

Yo

este trabajo es para que el 10% de la poblacin marginal que desean ser
mayores de lo que son ahora. No es un foro o un debate o discusin.

Los mtodos del Instituto son simples: "trabajo" en el mbito de la

evidente, as como la sublime. Sin embargo, slo estamos interesados en
los resultados y no el moralismo - lo que una persona hace con su poder es su
negocio.

El trabajo se realiza de forma individual mediante el contacto personal y el

internet, adems de
un acercamiento anual realizada en el fsico o en internet.
Hay un estricto examen de ingreso y los pagos mensuales son necesarios para
el funcionamiento del Instituto.

Christopher S. Hyatt, Ph.D.

Head Coach

contacto: info @ newfalcon.com

http ://www.ne wfalcon.com
http ://www.drhyatt.net

f
8V S. HvRn Christophcr, Ph.D.

Hombre es bom en un universo indiferente lo que significa un universo sin

un

orden sobrenatural. Esto significa un mundo sin finalidad sobrenatural,

orden, significado o valor.

El hombre es una criatura cognitiva (no necesariamente racional) cuyo cerebro tanto
amplifica y mitiga sus temores. La amplificacin es tanto una maldicin, como se
aprecia en sus religiones y creencias - y una bendicin, como se aprecia en su
ciencia
y autodisciplina.

La vida es indiferente al hombre -a veces peligrosa, a veces til -

pero esto no es algo en lo que la naturaleza quiere que la naturaleza tiene nada.

La amabilidad o la hostilidad de la vida es simplemente una interpretacin desde el

punto de vista del hombre, resultado de su singular capacidad cognitiva.

El hombre intrnsecamente, automticamente, de manera involuntaria y continuamente

crea
significado - l est genticamente programada para hacerlo. Pero el hombre tiene
tambin la
capacidad de reconocer que tal significado es su propia invencin y no una
realidad. Lamentablemente, la mayora de los hombres no pueden y no se reconstract
constmctions su primigenia.

Este universo indiferente le da al hombre la libertad definitiva dentro de la

limita-
cin de su propia naturaleza biolgica. Con esta libertad viene la ansiedad y
no hay nadie, ni ninguna cosa, vivir por l en su lugar.

El hombre puede ser su propia salvacin - no sus etiquetas, madre, padre, Dios, el
presi-
Dent, doctor, etc. hombre tenaz y capacidad para crear con xito otros-
poderes mundanos y luego olvidar que l ha creado le ha salvado de la
extincin, as como el encarcelamiento de l en una penitenciara de auto-creado.

Para hacer frente a su condicin, el hombre inventa un fantasioso propsito ideal (

categoras) o, en casos raros, puede permanecer desnudo y enfrentar las
oportunidades y
los accidentes de la vida utilizando su propia naturaleza como su herramienta
principal. l puede elegir
dejar a un lado la "sentido" que l ha creado, y actuar sobre la base de pura
(directo).

realidad no interpretada (es decir, responder y pasar por alto sus categoras); sin
embargo,
cualquiera que sea l responde a la realidad, es una funcin de la estructura de su
cerebro, nada ms ni nada menos.

l puede desarrollar en s mismo una obra de arte por s mismo - un estndar que
se puede admirar, o l puede permanecer un avanzado "ape". La mayora de los
hombres son noth-
ing ms de una avanzada, hablando de la APE.

Un universo Sin teleologa moral no tiene ningn propsito o fin y no tiene

valores morales que el hombre puede usar para interpretar y ordenar su vida.

Todos los religiosos, y la mayora de las interpretaciones filosficas del universo

y
eleccin mecanismos se basan en estas construcciones y no son nada sino
supervivencia dispositivos inventados y supervisada por los hombres y sus
instituciones sociales
para satisfacer el hombre cuestionamiento del cerebro. De ah el cerebro amplifica
la primal
cuestiones de supervivencia proporcionando una exagerada y un efecto calmante.

Potencialmente el hombre libre debe rechazar como la contaminacin todos los

sancionados explana-
nes de la vida y la moral de los sistemas basados en ellas. Se puede utilizar como
un dispositivo cuando sea necesario, pero, en esencia, l ha echado abajo.

l debe aceptar la realidad de la nada, de casualidad, accidente, muerte, caries,

enfermedad y demencia y, habiendo logrado esto a travs de su propio
esfuerzo, tiene la opcin de intentar descubrir a travs de ensayo y error
y por crtica y a menudo dolorosa la evaluacin de sus conocimientos, lo que es
valioso y til para l.

La mayora de los hombres encuentran el esfuerzo para hacerlo demasiado doloroso,

demasiado aterrador, demasiado
trabajo, etc.- y, adems, porque nunca intente el proceso, nunca se
descubre la libertad puede traer, la emocin, la alegra, la libertad
otorgada por conocerse a s mismo. Aquellos que hacen el trabajo necesario de auto-
descubrimiento viven en un nivel diferente y hablan un idioma diferente;
a menudo son rechazadas por la sociedad y stand alone.

Lo que es de valor para el hombre es lo que le hace feliz, desde comer, al sexo,
a la aventura, a inventar, a hacerse a s mismo en una pieza de arte -
Disciplina - y esto incluye a la disciplina le da al hombre una mayor felicidad -
l
puede estar en control de s mismo - no es la simple vctima de la oportunidad y
las circunstancias o sancionado la metafsica. Sentirse en control de s mismo
a travs de la disciplina y descubrimiento cientfico reemplaza y disuelve la
necesidad humana de sus anteriores creaciones: la metafsica y la religin. Se
requiere
que l piensa y pregunta continuamente, y simplemente vivir con el
miedo generado por la percepcin de que las respuestas pueden o no venir...
l ya no necesita las respuestas tan convenientemente proporcionada por meta-
fsica y religin.

6 El

hombre en el mundo puede desarrollar una forma de vida que se ajusta a su deseo de
controlar su vida. Este mtodo implica la disciplina, el pensamiento analtico, la
intuicin y el placer es mejor resumido como el "corren el riesgo de ser hombre."
De esta manera, el hombre ya no se siente una vctima y, an si l es destruido, su
vida no est derrotado.

As el hombre desarrolla un sentido de dignidad e integridad por controlar las

circunstancias de su existencia mediante sus propios esfuerzos activos - que
le producen los resultados que desea. Esto me llama vivir con estilo. Esto es lo
que
trae la estimulante libertad y alegra posible en la vida.

"Normales" (est. El 90 % de la poblacin) que estn ciegos a la realidad de la

"nada", que viven de acuerdo a las ilusiones, los falsos valores, y/o al azar de
los impulsos; dichos caracteres son generalmente bien estpido y desordenada,
idealista
y engaados, dysfunctionally egocntrico y destructivo. No hay
nada ms feo que disfuncionales de auto-inters. Por otro lado,
inters propio funcional (que requiere constante autoexamen,
intrpido aceptacin de la realidad y la voluntad de actuar en ambos), no slo
inunensely mejora la calidad de vida de la persona que lo practica,
diligentemente, pero tambin eleva la calidad de la vida de esos valores
y que l le de valor.

La rara avis que ha reconocido la realidad de la "nada" y que,

dependiendo de la etapa de sus habilidades y competencias, estn luchando
con el miedo, la ansiedad y la prdida de control que el reconocimiento de
"nada" trae consigo; o que estn en el proceso de aprendizaje de la naturaleza de
la
dignidad y la integridad que son el resultado de la disciplina, con el cerebro,
alegra de vivir y el descubrimiento. Esto se deriva del hombre y el valor
acumulado-
sistema basado en autntico esfuerzo para tomar el control de s mismo y de su
mundo.

Ser QUIEN ERES, NO HAY GARANTAS DE QUE

LA ALTERNATIVA ES QUE SON FALSOS O

NADA

(abstrados del psicpata 's Biblia, los libros negros, el hombre en el

mundo y mentir es humano)

Cada practicante realiza sus propios principios. El xito, como definido por usted,
es la medida de la potencia de sus principios.

Principios de Vida Extrema

***flMOR FftTI***

lo que ocurra, har uso de mis intereses.

1. Promocin de la autoevaluacin es la meta ms alta.

Esta es la parte extrema de la ecuacin: es en la extrema oposicin a
los principales paradigmas religiosas y filosficas del mundo. Cada
practicante debe definir "adelanto" por s mismo.

Si uno no hace avanzar uno mismo, uno no puede esperar nunca para ayudar a otros en
su afn de progreso.

2. Utilizar los medios necesarios para avanzar self - acciones tienen

consecuencias, la
mayora de los cuales no se pueden prever este es el "psicpata" parte de la
ecuacin: de forma analtica la toma de decisiones sin tener en cuenta las normas
sociales, la
moral y las costumbres se considera nocivo y enfermo por el
"establishment"... Como Jung dijo, lo normal no es necesariamente saludable.

3. Funcionan bajo paradigmas empricos; rehuir la metafsica. Recopilar datos.

Tomar decisiones basadas en anlisis de datos. Las emociones, creencias y senti-
mentalidad no tienen parte en la toma de decisiones - a menos que usted desea.

4. Aprender a caminar a travs de las paredes (no ser encarcelado por etiquetas).
La sociedad
ama etiquetas - hace innecesario para pensar, para hacer el trabajo
necesario para llegar a conclusiones propias. Aceptar la sociedad etiquetas

illows uno para evitar el ltimo miedo: ser rechazado, rechazado o

abandonado por el mundo; siendo forzados a permanecer solos.

Esto es posiblemente lo ms difcil de lograr. Considerar el poder de

las etiquetas como: Auto, mam, pap, esposa, esposo, sacerdote, Dios, familia,
amante
fnfin, etc. (todos estos son sustitutos de Dios - CSH)

5. Sintase en una obra de arte: meditar, hacer ejercicio, estudiar, jugar,

CR63-TC. Disfrute.

Auto-promocin requiere trabajo, energa y una cierta unidad - intenta,

siendo tenaz en la realizacin de tareas beneficiosas. No se olvide de
jugar. Un nio intrnsecamente se esfuerza por alcanzar la perfeccin... incluso en
jugar con muecas.

It' s divertido.

6. Formar sus propias opiniones, preferencias, y la disposicin por la

experiencia directa y la observacin de la vida - sin referencia a la manada. Esto

tiene
el coraje de correr el riesgo de ser rechazados por el rebao. Pero la alternativa
es
vivir en la mentira, impotencia e incompleto.

Aprender a pensar lo que quiera/sin embargo que usted elija, pero mantener la boca
cerrada
sobre ella todo el sheeple. De lo contrario usted sabotear su poder.
7. Aprender a mezclar con el rebao cuando lo desee o sobresalen de la
manada cuando sirve su propsito.

8. Ests desnudo y bom solos; Usted morir desnudo y solo.

9. Todo es natural.

10. No hay garantas.

Aplicar?

Los resultados?

Ev S. JnsoN hirck

culto que nunca morira hasta las estrellas vinieron de nuevo a la derecha, y el
secreto de los sacerdotes tendran gran Cthulhu de su tumba, y revitalizar
sus sbditos y reanudar su imperio de la tierra. El tiempo sera fcil
de conocer, para entonces la humanidad se habra convertido en el Gran Antiguos
; libre y salvaje, y ms all del bien y del mal, de las leyes y la
moral y desechando todos los hombres gritando y matando y revelan la
alegra. Luego la liberacin de viejos les enseara nuevos modos de
gritar y matar y deleitarse y disfrutar de ellos mismos, y toda la tierra
se llama con un holocausto de xtasis y libertad.

- H.P. Lovecraft, la Llamada de Cthulhu

una vez, al intentar matar a mi madre por magia negra, he matado a tres
en lugar de otras personas.

Posteriormente se me ha sugerido por el Dr. Hyatt, que era imposible a maldecir a

mi madre, como ella no tena personalidad central para atacar. Quizs esto es as.
l ha sido conocido por ms de un siglo en el que la parte inferior de la
inteligencia
de un sujeto, ms difcil es de hipnosis. Algo similar
puede aplicarse a la magia. Si no hay nadie, no hay ninguna meta para la maldicin,
por lo
que pasa en otros lugares; en este caso, los parientes de mi madre.

Tengo su atencin? Bueno.

A la espera en previsin de la muerte-traqueteo de uno de los ms intiles

a la gente a caminar por la tierra, recib una llamada telefnica de mi primo,
me dice entre lgrimas de asfixia que su padre, hermano de mi madre, haban muerto

10

la noche antes, tirando en una autopista de Mississippi. En la parte delantera de

un camin.
La muerte se produjo en el plazo de setenta y dos horas del ritual. Por un
lado, me ha decepcionado en la supervivencia de la-cosa-que-se-no-morir,
pero de alguna manera benfica que yo haba clavado su pariente ms cercano. Era
como
tener una nueva arma que funcion a la perfeccin, pero tena una vista que era
slo un
pelo. Un poco de ajuste, y que estara bien. He ajustado demasiado lejos de la
otra manera .

Mi otra prima, la hija mayor de mi madre es otro hermano, fue

secuestrada, violada y asesinada en un lapso de una hora despus de la conclusin
de mi
segunda ceremonia. Fue un secuestro al azar y ningn sospechoso ha
sido detenido. La arruga-bolsa era todava la respiracin de dibujo, pero una vez
ms
la corriente maligna haba golpeado cerca de casa. En palabras del difunto Bull-
winkle alces, "Esta vez seguro!"

Esper hasta el prximo da propicio, que si la memoria sirve, fue

Walpurgis night, he llevado a cabo la ceremonia de nuevo. Esta vez, no s
qu diablos olor era siguiente, aunque existe un inters-
ing posibilidad que voy a seguir adelante. No muri entonces,
aunque yo pens que ella haba una vez mientras est dormida en el sof. Respirar,
aparentemente, es innecesario a esa edad. En una profunda depresin, Evit
responder muchos mensajes telefnicos durante unos diez das, aunque yo no
escribirlas
. Por ltimo, cog el telfono de un amigo en California (yo
estaba en Missouri) y me dijo que haba estado tratando de conseguir el asimiento
de m durante
diez das. Me dijo que su ex-amante se haba suicidado con algn tipo
de doWner. Sucedi al da siguiente de mi ritual.

Lo interesante de esto fue que este joven haba

reivindicado siempre haba estado psquico. Una reclamacin nunca he prestado mucha
atencin a lo
que l tena un coeficiente intelectual alrededor de una esponja.

nstrol Buttfucking

el teln de fondo de este es un incidente que tuvo lugar un ao antes. Yo

haba realizado una evocacin que, en muchos sentidos, era un xito salvaje.
La entidad atrajo realiza todas las tareas claramente al pie de la letra,
entonces no desaparece. En cambio, s es divertido conmigo, y, para mi
sorpresa, las personas de mi conocimiento, y las personas de su conocimiento.
Este no es el lugar apropiado para contar en su totalidad los
fenmenos poltergeist recurrente y otros, ms extraa cosas, que continu durante
ocho
meses de slidos. Una cosa que ha sucedido me volvi a acechar al ser
informado de la citada el suicidio. He recibido una llamada telefnica de un

11

noche slo como me iba a la cama. Era mi amigo. Sonaba bastante

pnico y dice que hay algo en el apartamento.

Describi al ver una figura, como un independiente, tridimensional fig

ura- de un hombre, hecho de humo negro nebuloso. Yo haba visto algo como
esto yo aos antes durante un experimento en la santera (descritas en
las zonas urbanas de vud) y haba conocido a otras personas a lo largo de los
aos, algunos con
ninguna participacin en el ocultismo esotrico o sea, describir
cosas similares. Ms recientemente. Sexo y cohetes, la biografa de Jack Parsons,
cont de una aparicin similar evocado por l y un grupo de compaeros-
viajeros (incluyendo Ron Hubbard) en su grupo magia Crowleyan en
California en el 1940. Por lo tanto, sensacin bastante raro en este punto,
le pregunt si tena alguna ajo (bueno, qu se supone que debo hacer?) y cuando la
respuesta es no, le dije a orar, o algo, y no a llamar de nuevo
a menos que el mueble estaba volando a travs del cuarto.

Algn tiempo despus de la medianoche, el 'telfono son. Si bien los sofs se

puede volar-
ing, era evidente desde su cerca de la histeria que algo haba ocurrido.
Dijo que haba sido en la cama, en la oscuridad, cuando sinti la presin de
un cuerpo contra el suyo desde detrs, y asumi que era su novio.
De repente, sin prembulos ni lubricacin de cualquier tipo (grosero, al
menos) fue penetrada por un miembro masculino muy grande, se mueve
muy rpido. l grit de dolor, y flailed sobre la cama. Al hacerlo, toc a
su novio que estaba en el otro lado de la cama. l se congel en el
terror, y el "hombre" ha desaparecido. Otros amigos me llam out of the
blue durante esos ocho meses con otras historias, ms extraa que
no tienen inters en esas cosas por s mismos, pero darme una llamada porque yo lo
hice.
Lentamente, me vino a la inquietante conclusin de que si el "espritu" podra leer
mi mente o no, es de alguna manera capaz de rastrear mis asociaciones.
Fue el Dr. Hyatt que primero me inclinados a esta idea, como algo desagradable
que le sucedi tan bien (no, no buttfiicking astral), que l atribuy a
mi trabajo "de xito". Desde ese momento he ledo algunos de los
libros ms antiguos sobre la participacin con inteligencias no humanas, de Dion
Fortune
(el nico "mago" que tiene mucho sencillo e inteligente para decir
sobre el asunto, tal vez porque ella era psiclogo) a
investigadores psquicos desde el siglo XIX en adelante que examin a personas
que hicieron tales afirmaciones de contacto. Los medios modernos de comentario
sobre
tales cosas de "magos" es una mezcla de inepto Crowleyan referencias
al inconsciente (a pesar de sus pretensiones, no saba nada acerca de la
psicologa, salvo que de manipulacin, que probablemente l aprendi de

12

su padre predicador) y tonteras Junguiana utiliza para explicar porqu su

amigo iniaginary no puede hacer nada para usted en el mundo real.)

( ' ^ CIJ Cultura

muchas de las cosas que nos matan innecesariamente no se cuestionan las

normas culturales y las supersticiones que son aceptadas como realidad aunque
muchos de
ellos puede comprobarse fcilmente. Entre los primeros, y ms frecuentemente
mortal - son el supuesto valor de las relaciones familiares; entre los
que se encuentran los principales Christian-Islamic judaico-valores religiosos,
denominado en lo sucesivo el
CIJ (pronunciado "keege") para abreviar. Otras cosas tienen un
olor sobrenatural a ellos. Estas son las cosas que la cultura occidental no quiere
creer, pero son reales, y real suficiente para matar. Le remito a las extraas
historias al principio de este ensayo. Uno de los grandes mitos de la
sociedad europea, y su hijastro retrasados, Amrica, es que curses (o buena suerte
hechizos) slo funcionan si la persona a la que estn dirigidos a cree en ellos.
Existe un fenmeno psicolgico - formulado circa 1940-
60' S - denominado "muerte vud", que involucra la muerte de una persona que
ha sido informado de ser objeto de una maldicin de muerte. Son in-
formado, de una manera u otra, y el sistema nervioso autonmico overre-
acta a tal grado que los mata.

Lamentablemente, como se ha sealado muchas veces, en una sociedad que

cree en la magia, quien considera que son malditos
ately inmediata- sera ir a otro mago que han contrarrestado el hechizo.
Por lo tanto, sera idneo el hechicero para mantener su trabajo en secreto.
Tambin existe un
viejo refrn en las islas del Caribe que no es un objetivo fcil para un
hechizo que un hombre blanco que no cree en la magia.
No obstante, hay que decir que en lugares como Hait, o en las comunidades donde
se practica la Santera o Macumba, ambos mtodos se utilizan a veces.

Entre la pequea minora de "wiccans" o "Crowlyites" que he encontrado

que realmente practicaban la magia para influir en los acontecimientos en tiempo
real, quienes
han hablado abiertamente sobre sus experimentos han confirmado que las
reglas bsicas de brujera, que son idnticos en todo el mundo, parece
cierto. Informar a tu objetivo del hechizo, no es uno de ellos.

La amante que no ira fluioy

una vez tuve un amigo que tena un amor no correspondido por algn joven.
Se le haba informado de mi inters en la magia (Yo ya haba co-autor
Urban Voodoo y haba ganado el apodo de "Voodoo" de mis
amigos locales. Ningn respeto.) y me pregunt por un amor encanto. Yo haba bajado

13

Yo

esa carretera yo antes y saba lo que podra deparar, pero hacerlo

para otra persona, especialmente una tan equilibrado, pareca todo correcto.
Y adems, yo estaba interesado en el experimento.

He preparado un talismn desde uno de los tradicionales grimoires, lo present

en una reunin previamente convenida, y le dijo qu decir sobre l y
cmo lo santificars con su propia sangre. Fue a este lugar en un lugar
donde le gustara pasar por encima o muy cerca de ella a diario. Ese fue el ltimo
que vi de l durante casi seis meses. Cuando lo vi, pareca
un poco demasiado ansiosos por verme. Me dijo que l haba plantado el talismn
entre su colchn y box springs despus de seguir las instrucciones de mi Gobierno,
y esperamos resultados. (Ella estaba viviendo con l cuando le dio el
talismn, pero ella no "ama" al hombre, tena su propia habitacin, y estaba a
punto de
salir.) En primer lugar, dijo, sus sentimientos no slo revivi, pero ella dijo que
era la cabeza sobre los talones en amor con l. Las cosas han ido genial para tres
meses o as y luego de extrao. Ella se convirti en menos y menos interesado
en el sexo, pero todava mantiene su intenso amor por l. Finalmente dijo que ella
no quiere tener sexo ms pero lo amaba y quera estar con
l. l estaba seguro de que ella no era ver a nadie. Ella no tena ninguna
intencin de
abandonar voluntariamente o de permitirle ver a nadie. Qu debe hacer?
Recuperar el talismn y destruirlo, me contest. l no poda. Su dormitorio
tena su propio candado, y dado que l sembr, l no ha tenido una sola oportunidad
de conseguir la maldita cosa. Y esa es la ltima que he escuchado jams. Me cues-
cionado le cuidadosamente y nunca dijo nada a la nia. Yo saba,
desde que hice el talismn, que las probabilidades eran abrumadoramente contra ella
reconociendo que si lo encontr. Tanto para la sugerencia.

14

Heil Hitler

la participacin Nazi con el ocultismo se ha convertido en legendario desde la

publicacin de la maana de los magos de principios de la dcada de 1960 y la
lanza del destino una dcada ms tarde. El primer libro es una sincera examinarlas-
cin de rareza histrica por dos franceses con antecedentes en la
ciencia; la segunda, que he querido quera creer cuando empec a leerlo,
tiene una gran prbportioa de mierda mezclada con la autntica historia. La
proporcin de basura de hecho, eventualmente me vino a buscar, era tan grande que
un conocimiento crtico declara que una novela. Pero volvamos a los verdaderos
Nazis.
En una de las ms famosas historias sobre Hitler l es citado diciendo,
"El superman ya existe. He visto a l, y yo tena miedo." l
tambin se despiertan por la noche en el terror, anillo para un cuidador y apuntar
a
un vaco de la sala de comer y jadeo, "all! All! l est all!
Lo ves?" Nadie parece tener. Si uno investiga la evidencia
de derechos-sin la interaccin humana a travs de los distintos campos del
pensamiento,
de la religin a la periferia de la ciencia, relatos de primera mano de
conocidos (que, si empieza a dar a conocer su inters, encontrar
son alarmantemente numerosas) resulta muy convincente. Tambin agrega un
escalofriante perspectiva de algunos segmentos de la historia como la de la
Alemania nazi y la guerra religiosa que hemos empezado a ser comprometida. Cabe
sealar que en el momento de escribir este artculo, Estados Unidos tiene lo que
probablemente sea su
primer verdadero nacido de nuevo Presidente. Esto es algo que yo
no poda creer lo que originalmente, considerando su sofisticado antecedentes
familiares, hasta que
l design como Fiscal General a un hombre cuyas creencias Soy dolorosamente
familiarizado de aos de escucha de radio fundamentalista. Creme,
si el pblico americano en general saba lo que estos hombres pensaron, su
pelo se vuelve blanco. O al menos tienen un atractivo color azul lavado.

El CIJ nuestra cultura ha tenido un milenio verbal perfecto defensas contra el

tratamiento con cualquier cosa que pudiera comunicarse - excepto su
amigo imaginario de Jess. En pocas anteriores hubo represalias fsicas, pero
estos
han sido mayormente internalizado. Y et, si uno presta atencin, resulta
claro que, incluso emptiest de religiones, el cristianismo, tiene en su seno a
personas que han tenido que ser la verdadera contactos con algo
o para otros. No obstante, la mayora son simplemente tener colapsos nerviosos.

Medicamentos, detergentes y la hipnosis,

mientras que el uso de drogas para lograr tal cosa podra, con cierta
justificacin, se cuestione en tiempos del mdem, sin embargo, existen
personas cuyas opiniones deben ser tomadas en serio. Uno de los ms

15

notable es el fallecido Dr. John Lilly, cuyos experimentos con marsopas

le hizo famoso en el mundo. Pero antes de flipper, hubo otra experiencia-
ciones con las drogas que alteran la mente. Estos eran verdaderos experimentos, no
el
trmino coloquial "experimento" como en "experimentar con el sexo." Lilly fue
educado
en una tradicin, menospreciado, incluso entonces, donde fue considerado justifi-
capaz de un investigador para probar un medicamento experimental sobre s mismo.
Ahora, que
yo sepa, esto es totalmente verboten. En cualquier caso, l estaba en una
habitacin de hotel una noche, y preparada para inyectarse drogas con cualquier era
cuyos efectos estaba tratando de codificar. Justo lo que era no es im-
portant como l bien recogi la jeringa equivocada o haba olvidado para pre-
parar. Que se inyecta a s mismo con lo que describi como "detergente espuma."
Si esto es literalmente lo que era, tuvo suerte de no tena una embolia!
Le envi en un lugar muy malo, posiblemente cerca de la muerte. Pero justo a la
altura (o nadir) de la experiencia, entr en un estado de calma - la habitacin
desapareci alrededor de l, y l se encontr en una sala o espacio,
donde dos seres se par delante de l y se identificaron como
extranjeros. Despus de una conversacin con ellos (que usted puede leer para s
mismo
en el centro del cicln) despert, en cierta angustia fsica, pero por
lo dems bien. Podra ser despedidos fcilmente como una
alucinacin inducida qumicamente pero Lilly, un observador entrenado, admiti en
su libro que l
no estaba seguro. Despus de la consideracin (y fue en algn momento entre los
experimentos y la escritura del libro), me dijo que tena cualidades nicas
que no haba experimentado en el LSD u otros productos qumicos, y por lo tanto,
consideraron
la posibilidad de que de alguna manera, por alguna razn, era real. Un valiente
cosa
para un hombre con una reputacin profesional para proteger a decir en la
impresin.

Adems, hay Terrence McKenna, un hombre considerado como un experto en

setas psicodlico, que tambin afirma haber hablado con extranjeros (o
algo as), mientras que bajo la influencia del alcohol. Adems, sugiere que la
psicodelia plantas pueden haber dado un impulso a principios del
desarrollo cerebral del hombre. Ellos todava se usan sacramentalmente en muchas
religiones.
Tambin seala que los animales (por ejemplo, los caballos), se sabe que buscan
deliberadamente
plantas como la datura. McKenna afirma tambin que la experiencia psychedelic

fueron mucho ms importantes en el desarrollo de la historia humana que ha

generalmente se ha realizado. Por supuesto, esto es en parte debido a la naturaleza

de los
historiadores, y en parte debido a un gran desconocimiento de las fuentes orgnicas
de
las propias sustancias durante gran parte de la historia de Occidente - excepto
para las sociedades secretas como las brujas (las verdaderas, no las
imitaciones modernas) y el que el pintor Hieronymous Bosch se dice que

pertenecan a b. Que, en su caso, explica mucho.

16

ya hemos entrado en una era de largo predicho por los llamados "futuristas" de
una creciente brecha entre los conocimientos - ''gnosis" en el
sentido ms amplio- y el rebao comn. Esta brecha ha existido siempre,
pero ahora, gracias a la explosin del equipo, est en las etapas embrionarias de
produccin potencialmente violentamente la sociedad dividida. No estoy hablando de
los
disturbios en las calles, a pesar de que pueda venir, demasiado. Me estoy
refiriendo a una
creciente hostilidad de clase motivados por algo distinto de la economa
(aunque no ser un elemento de eso), sino por la hostilidad a nivel intestinal
que puede escalar a la delincuencia a nivel individual, y la muy correcta la
percepcin de que el mundo se est cayendo a pedazos. Me refiero aqu a
religiosos, pero se aplica incluso a los agnsticos totalmente cuya visin de
las cosas est bloqueado en un tiempo ya pasado. Ejemplo de ello es que la trada
de la estupidez, la CIJ. Quienes desean sobrevivir, y mucho menos prosperar, en
este
ambiente debe abarcar de forma proactiva las actitudes y las tecnologas para la
vida que no quiera conocer a sus amigos, familiares y vecinos.

Entre estas se encuentran "alternativos" (lo que a menudo significa "extranjeros")

medicamentos
y mtodos de mantenimiento corporal que la prctica general M.D.
podra refunfuan (nunca he reunido personalmente una prctica familiar doctor
que saba nada pero B-12, pero s que estn ah fuera).

Y oga y auto-hipnosis (la existencia de ste se le sigue negando en una dis-

tinctly forma paranoica por algunos mdicos) ambos tienen amplios antecedentes
de investigaciones occidentales, que de la hipnosis volviendo a finales del siglo
xviii
. Habiendo practicado ambos para ir por veinte aos, puedo
atestiguar que el proverbio es ms fcil que hacer, y hay pocas
actividades que demuestran cun exhaustivamente ya eres
notized hyp- que a partir de estas tcnicas. Una excelente historia general de la
hipnosis puede encontrarse en trance por Brian Ingliss (paladn, 1990).
Sexo, esperma y sangre

, la disciplina no es la represin del sexo es algo que incluso las personas con
quienes me he reunido que son sexualmente ms entusiasta de lo normal encontrar
casi imposible de hacer. El uso de sexo, junto con yoga y
actividades rituales, produce resultados sorprendentes ms all de la fsica,
incluso
ms all de las que podran considerarse "kundalini" fenmenos. He
tenido -y conocer a otras personas que han tenido experiencias - que slo puede ser
descrito como paranormal en conjuncin con la adicin a los rituales sexuales.
No nos equivoquemos, estos esfuerzos no son "diversin". Exigen abstenerse-
ing de orgasmo por el macho, o la concentracin en una imagen o meta
durante el orgasmo. Tambin requiere programar segn astrolgicas y

17

requisitos ritual, que tipo de mata la espontaneidad. Hay contornos de

tales prcticas en los pactos con el diablo (Black & Hyatt, Nuevo Falcon) y
en el "secreto" de tcnicas sexuales de Aleister Crowley, as como secretos
del Tantra occidental (Hyatt, Nuevo Falcon) y el Tantra sin lgrimas (Hyatt
& Negro, Nuevo Falcon). En referencia especficamente a Crowley "secreto" del
sexo (en realidad una tcnica estndar T Hind antra mtodo) una
pareja heterosexual tiene sexo, independientemente de la forma en que quieren, pero
el orgasmo debe ser mantenido
con el pene se inserta en la vagina. Durante el clmax, ambas partes deben
visualizar el resultado deseado (aunque Crowley admiti que haba prcticas
ticed esta tcnica sin saber el partner), ^d el macho con-
sumes su propio esperma como un sacramento. Crowley identific errneamente esto
como la alquimia. Se ha comentado que esta era, en realidad, una expre-
sin de Crowley la homosexualidad (durante las relaciones homosexuales magic Crow-
ley aparentemente desempe el papel pasivo). Cualquier experimentado prostituta
probablemente estarn de acuerdo. Mientras estaba comiendo su propio esperma de una
vagina
acababa jodido, es probable que en su imaginacin estaba consumiendo
alguien 's de esperma. Hay, por supuesto, los mtodos de la
magia del sexo homosexual. La tcnica bsica descrita anteriormente puede ser
adaptado con algunos
florece. Ignorando las tonteras de consumir su propio esperma, el
uso principal de los fluidos sexuales y, de hecho, la sangre de la magia es la
consecra-
cin de talismanes.

Yo

vampiros soplar

tanto sangre y fluidos sexuales son considerados como vectores para el lifeforce.
Como tantas cosas en la magia, esto es a veces considerada como mjs-
bolic - pero puede ser literalmente verdadera como la sangre y el semen
qumicamente son
casi idnticas, lo cual podra explicar el uso de sexo oral en tntrico
vampirismo. En esta prctica, la persona que realiza la actividad oral
se abstiene de orgasmo y se concentra en el lifeforce entrar en su
sistema y permanecer all. Mientras vampirismo es decepcionantemente ms
difciles en la realidad que en el cine, algunas claramente fenmenos extraos
parecen conectados a l. Las pocas personas que he conocido que han probado este
t

(aquellos, es decir, cuyas historias I trust), han descrito incmodos

estados fsico y psquico, y a veces reacciones extraas en sus
parejas sexuales, aparentemente incluyendo contacto teleptico no deseados. No es
frecuente que
reciban los beneficios deseados. Parece existir un verdadero secreto a esto
que probablemente puede encontrarse en duro-a-encuentran tntrico y textos
taostas.

La mayora casi clsica historia S que proviene de alguien que era un alumno
del ocultismo y lleg al sur de California, a finales de 1970.

18

explorando el wonderfulness sexual de Los ngeles en el tiempo, comenz

a frecuentar las casas de baos en las noches de sbado. Una vez que decidimos
probar el
sexo vampirismo experimento, y tom un joven a su habitacin. Dando
la mejor mamada supo, l permiti que el otro chico para venir en su
boca evitando siguiendo el ejemplo. Al cerrar la puerta detrs de su
amigo saliendo, oy un ruido sordo en el pasillo exterior. l abri la puerta
para verificar, y descubri que su joven en el piso. Cuando se le pregunt si
l estaba bien, el joven dijo: "No s lo que pas.
De repente me mareo y cay." l asumi el experimento funcion, y
yo tambin. Sin embargo, ha admitido que l no consigui ningn beneficio
apreciable a
partir de ella, y dijo que cree que debe haber "filtrado".

Un par de aos ms tarde, esa misma persona haba trasladado a Hollywood, en

ese momento una maravillosa vorgine del vicio. Conoci a alguien, un
hombre orientales, con quien inici el mismo experimento durante un perodo de
tiempo,
esta vez con unos florece. Por ejemplo, salv un condn usado por
el hombre como un "vnculo mgico." Durante aproximadamente dos meses de
esta actividad, mientras que su pareja nunca se desplom sobre l, l mismo desple-
gado sntomas extraos. Se march a estados de trance espontneos que describi
como, no hipntica, pero casi psicodlica. l tambin desarroll una
constante y totalmente intil precognitive facultad. Intil en que poda
ver las cosas alrededor de cinco minutos antes de lo sucedido. Un fender bender en
la calle, o un redondeo skunk a comer (mofetas son endmicas en esa parte
de Hollywood) - ese tipo de cosas. Cuando la actividad se detuvo, el PHE-
nomena parado. En este momento no tena experiencia en el yoga o
estados hipnticos y esta puede ser la razn por la imprevisibilidad, intil y, sin
embargo,
la descripcin me recuerda de descripciones similares de "siddis" o
poderes mgicos desarrolladas en relacin con el yoga Kundalini. Al menos el si^nk
predictor fue til.

Con todo, a pesar de que el nmero de personas que desean ser vampiros, parece
tomar la disciplina y el conocimiento de
tcnicas ocultas particularmente oscuro. Probablemente es un ejercicio saludable
para intentar vampirize a tus
vecinos. No hay necesidad de soplar.
Las tcnicas de magia Solitorv magic solitarios son bsicamente las mismas que las
anteriormente mencionadas, slo solitario. Se usa generalmente en el cobro de un
talismn o conjurar los resultados deseados. Esto implica las mismas
dificultades que antes, con la concentracin correcta durante el orgasmo,
aunque en menor grado.

19

Seleccione el da y la hora para el trabajo (la hora puede variar de

da a da; la informacin necesaria puede ser adquirido de la tabla en los
pactos con el diablo o grimoires ms clsico), preparar las herramientas,
talismanes o altar son necesarios y, a continuacin, comenzar con un perodo de
raja yoga
(o el equivalente en trance tcnica) y, a continuacin, realizar cualquier ritual
que usted decida que es apropiado. Esto podra ser algo parecido a una misa negra
cuando llegue el momento de la porcin del sexo, puede pausar y usar lo que
jams los medios necesarios para despertar a ti mismo. Si esto significa mirar
Debbie
Saskatchewan, que as sea. El orgasmo no debera ser el final del
ritual, que debera estar terminado con dignidad - con Debbie apagado. Si
las normas son seguidos, los fenmenos acompaantes (si se producen)
rara vez tienen una reaccin negativa. Se debe repetir, sin embargo, y para
cualquier objetivo serio; aproximadamente un mes debe ser permitido por el ritual
que se
realiza al menos dos veces a la semana. Una desventaja; su talismn pueden
volverse un poco crujiente.

Los examin y uso concentrado de fantasas para liberarse de

normas ambientalista, material informtico, pornografa, odd viejas pelculas,
puede
utilizarse en conjuncin con tntrico tcnicas y auto-hipnosis con gran
efecto. Por ejemplo, encender el Today Show, y masturbarse mientras
ve Katie Couric. Este ejercicio es teraputico, tanto para los hombres como para
las mujeres. Si ests haciendo este ejercicio con un amante o cnyuge
no debe tener coito. Debe concentrarse en Katie. Katie es Kali.

Los procedentes de otros lugares

del mito de algo viniendo a nosotros - "get" o ayudarnos - parece

ir hacia atrs, de una forma u otra, para siempre. Esto ha sido extremadamente em-
impulsa, en tanto sus buenas y malas formas, a la CIJ la mentalidad en el
siglo XX. El aumento exponencial de psicosis religiosa en
Amrica Latina y el Oriente Medio es un buen ejemplo. En la otra cara de la
moneda, el mito de "alien" (sin embargo, fundamentada en la realidad puede ser) ha
tenido una
fuerte influencia en las generaciones recientes. El Cthulhu Mythos de H.P.
Lovecraft, que comenz como una ficcin elaborada por un brillante escritor,
se ha convertido en una religin ocultista subterrneo que se manifiesta no
slo en los libros sobre la magia y el ocultismo, como las diversas falsas
Necronomi-
contras, pero en los juegos de rol, los dolos de culto y sacrificio de su familia
, un lugar en el satanismo de mdem y un subconjunto de Crowleyanity, a
pelculas (la mayora, excepto El Horror de Dunwich, muy malo) a un sitio web enti-
titulado "Cthulhu quiere usted!" Este mito est basado aproximadamente en el viejo
Libro
de Enoc/ngel cado de rutina, lo que hace, en un nivel profundo fcil de

20

en que el originalmente segue esperanzado, pero en ltima instancia el

movimiento de neopagan pattico.

Dado que la mayora de las personas que han solicitado los libros negros
ya han rechazado el ncleo filosfico de la sociedad actual, me siento a gusto
afirmar rotundamente que el satanismo o, ms correctamente, Luciferianism, es
cristiana Tantrismo. Es todo lo que queda del gnosticismo de la
Iglesia primitiva. Como la Iglesia de LaVey cojo de Satans, era todava una
declaracin abierta de desafo. Wicca y Crowlyanity, dando a sus miembros un
out, les han permitido regresar a su programacin infantil al
reclamar el rechazo. El objetivo principal de casi todos los sistemas esotricos de
auto-desarrollo es la superacin de la formacin por incompetencia de las familias.
El aborto, la manipulacin gentica y el cerebro cambio son justificables
los mtodos a utilizar en la lucha por la auto-activacin. Desafortunadamente, este
esfuerzo
demasiado a menudo toma la mayor parte de su vida.

Por ltimo, citar o misquote, o algo as, en un reciente comentario del Dr.
Hyatt's, "Cerebro el cambio es la nica forma de escapar de su programacin.
El dao cerebral es cerebro cambian. Por lo tanto, el dao cerebral es bueno."

As que adelante, compre ese nuevo butt plug, pick up que 1 de 0.5 litros de vodka,
y
pensar de Katie.

Ah, y si son judos, aqu hay algo realmente fcil. Ir a cenar

con algunos altos miembros de su familia y orden de cerdo.

21

por frecuencia nodio

descargas elctricas de

8V JOSCPH C. Lisicuiski, Ph.D.

INSTITUTC PARA TH XPRIMNTRL INV6STIGRTION

DE TH ORIGEN DE LIF (lIOL)

Resumen El

presente trabajo defiende la idea de que la vida puede haberse originado en la

tierra a travs de la
influencia de fuerzas electromagnticas producidas por descargas elctricas en una
atmsfera de reduccin, primordial. [1] Las primeras investigaciones se centraron
en
el componente elctrico de los vertidos y dado los
bloques de construccin bsicos de la materia: aminocidos. Esta presentacin se
centra en el relmpago-
generan campos electromagnticos como el agente causal de mayor orden
la sntesis orgnica. Postula que ciertas frecuencias electromagnticas
naturalmente a favor de sntesis biolgica. Para probar esta idea,
los campos magnticos y de radiofrecuencia se aplica a tales-atmqspheres
resultantes en el

4 de la

sntesis de aminocidos no slo, sino tambin los pptidos y polipptidos,

complejos compuestos producidos slo por la materia viva.

Introduccin

En 1953, Stanley L. Miller [1] pasa a 60 kV descarga de

corriente de radio frecuencia de aproximadamente 500 kHz a travs de un aparato
(Figura 1) que
contena un vapor de agua y la reduccin de la mezcla de gases atmosfricos. Esta

reduccin de 22 "atmsfera", tambin denominado "primordial", "prebiticos" o

"primitivo" atmsfera, consisti de metano, amoniaco e hidrgeno.
No haba oxgeno libre presente. El vapor de agua del matraz
(inferior izquierda) pasa en un matraz de 5 litros (parte superior derecha),
equipado con un conjunto de
electrodos de alambre. La chispa de descarga a travs de la brecha simula la luz-
ning descargas que se crea haban rastrillado atmo primordial-
esfera para decenas de millones de aos, dando lugar a compuestos orgnicos
que "de alguna manera", organizado en la materia viva. El
componente de agua condensada de la reaccin de nuevo en un lquido despus de
pasar
a travs de un condensador refrigerado por agua. Desde all se traslad a travs
del
tubo en U en la imagen, y que fluyeron hacia el matraz. Esta
mezcla de gases- el vapor de agua se recircula nonstop durante siete das. Lo que
Miller
producidas en este experimento sorprendi al mundo cientfico: aminocidos,
los bloques de construccin bsicos de toda la vida en la tierra.

" >

10 cm
Figura 1 . Aparato utilizado por Miller [ 1 ]

Este logro dio lugar a varias organizaciones cientficas dedicadas

exclusivamente al estudio cientfico del origen de la vida. A lo largo de
un perodo de 28 aos. Miller fue replicado muchas veces. Las variaciones en
la velocidad del flujo de gas, la reordenacin de los componentes del
aparato, tipos de vertidos, variaciones de componentes gaseosos, etc.,
fueron juzgados en un esfuerzo por sintetizar ms compuestos orgnicos complejos
necesarios para la materia viva que surgen naturalmente en esta tierra primordial
envi-

23

ambiente, p. ej., pptidos y polipptidos que son cadenas largas de aminocidos

, enlazados en forma biolgica. Aparte de algunos
resultados interesantes que imitaba la mayor compuestos orgnicos, no
se hicieron progresos sustanciales, sin embargo, para responder a la cuestin
fundamental de cmo la
vida surgi en la tierra.

A principios de los aos 1980' s, trabajo en la elctrica (Descarga de relmpagos

simulados)
y sus fenmenos asociados fue abandonado, y el nfasis se desplaz
fuera de esta cuestin fundamental. En lugar de ello, las sociedades cientficas'

un

involucrados se interes en actividades conexas tales como ADN-ARN arti-

ficial sntesis. Desde la dcada de los 90 hasta la actualidad, su atencin se
centr de nuevo;
esta vez, a la especulacin de cmo la vida puede haber sido transportado a la
tierra por el meterico y bombardeo cometario. Para todos los efectos prcticos
, el ataque sobre el problema fundamental ha sido abandonada por la
comunidad cientfica en general, y sigue siendo hoy como tales.

fln impulso a experimentar

durante los ltimos 34 aos el autor ha participado en este campo de

la exploracin cientfica. Se ha propuesto un nuevo modelo terico que
intenta seguir una respuesta a la cuestin fundamental, y ha sido probado
en el laboratorio. Este nuevo modelo surgi a partir de varios factores, incluyendo
un anlisis de Miller's documento original [1]. Este estudio indic que, de las
numerosas variables evaluadas en sus experimentos, los ms importantes eran
el medio por el cual el rayo fenmenos fue simulada.

Principalmente, como ya se ha mencionado anteriormente, Miller emple un continuo

de radiofrecuencia
(RF) la descarga. Adems, sin embargo, una
fuente de corriente directa de impulsos tambin se utiliz para simular la carga
electrosttica acumulada entre
nubes adyacentes, o entre la nube y el suelo. Por ltimo, una
descarga elctrica de CA continua de 15.000 voltios, suministrada por un
transformador, fue tambin
empleada. La descarga de RF producidos los ms fructferos resultados: alrededor de
1
gramo de compuestos orgnicos, despus de una semana de continuo de chispas. Entre
los importantes aminocidos glicina fueron producidos, d,l-alanina, P~alanina,
d,l-a-amino-n -el cido butrico, hoproline y GT-aniinoisobutyric cido. La
descarga de CA producidos aproximadamente un tercio de esta cantidad, mientras que
los pulsos de
descarga DC arroj una produccin menor de glicina.

La presin interna del aparato se mantuvo en < 1.5-

esferas atmo y Miller especul que las presiones ms altas podran reducir el
tiempo requerido para la produccin de compuestos orgnicos. Debido a estos y otros
factores qumicos presentan en su papel. Miller concluy que los aminocidos
y los compuestos ms importantes de los sistemas de vida sera de

24

formado en la fase de solucin en contraposicin a la fase gaseosa (y

sitio de descarga) del sistema. Este ltimo y decisivo punto de vista fue apoyado
por la falta
de urea en los resultados experimentales obtenidos.

n Neui Modelo Theoreticol

un nuevo modelo que intenta explicar el mecanismo complejo de topo-

cule se presenta en formacin pero es demasiado extensa para incluirla aqu.

La caracterstica esencial de este modelo es que la frecuencia de la descarga de

entrada de energa es un componente crtico de la sntesis: no slo la magnitud
de la propia energa.

Subproductos cargadas elctricamente de la descarga, en particular los protones,

tendr un momento dipolar magntico asociado con ellos debido a su en-
trinsic spin. En presencia de un campo magntico, estos dipolos se preceden
a la frecuencia de Larmor y superposicin de un
campo electromagntico de radiofrecuencia pueden inducir efectos de resonancia que
facilita la alineacin de los lazos
entre la descarga de productos. Esto aumenta la probabilidad de la for-
macin de molculas de cadena larga.

La descarga de relmpagos es armnicamente ricos y, adems de la escasa fre-

cuencia campos magnticos asociados con el flujo de corriente de masa,
campos de radiofrecuencia tambin estar presente. Esto da lugar a la posibilidad
de que
las condiciones de resonancia descritos anteriormente podran haber surgido de
forma natural en
el proceso de descarga de relmpagos, y podra ser el mecanismo por el
cual orden superior sntesis orgnica producido en tierra primordial.
Los aparatos utilizados por el autor (Figura 2) intenta simular las
condiciones bajo las cuales puede producirse dicha sntesis.

La presin en el aparato de Miller fue del orden de 1,5 atmsferas. Difieren-

ing opiniones cosmolgica sugiere que la presin sobre la tierra prebitica fue
superior al este y puede haber jugado un papel en la sntesis orgnica. El
autor cree que este fue efectivamente el caso y sus aparatos a 2,0
atmsferas.

Adems, el aparato fue diseado para que el vapor de agua entr en

el sitio de reaccin inmediata y directamente como una comparacin de las dos
cifras ilustran.

Procedimiento experimental

la sntesis cmara utilizada en la presente investigacin se muestra en la

figura 2 y consiste de tres secciones: el fondo "caja de agua", la
"sala central de sntesis", y en la parte superior "Allyn condensador." se hizo el

25

de Pyrex, 914 mm de longitud, con un dimetro exterior de 70 mm y un dimetro

interior de
63,5 mm, dando un volumen del orden 2,9x10 m^"^. El aumento de la
presin deseada (~2 atmsferas) en el sistema es una condicin inevitable del
sistema cerrado, mientras que la colocacin del condensador en la parte superior de
la
cmara de tesis syn- garantiza una alta presin de vapor de agua en el
sitio de reaccin. Un calentamiento suave (justo debajo de hervir) proporcionados
por un regulada elctricamente
cinta trmica, permiti que el agua y las molculas de gas circulando en la
regin del vertido durante un perodo de tiempo ms largo, en comparacin con
el sistema de Miller. El flujo de agua a travs del condensador es de unos 30
cm.^^' s

a 16-20C. Descargas elctricas fueron simulados en los nueve experimentos

con una bobina de Tesla de RF de 50 kV de la frecuencia nominal de 500 kHz. Debido
a elec-
tric disociacin del metano y gases de amonaco por la descarga,
resultando en la produccin de hidrgeno libre, slo estos dos gases fueron
agregadas en igual volumen.

Figura 2. Cmara presente Sntesis [2]

26

imanes fijos siempre las intensidades de campo de 390 y 950 gauss, el cual
cambia la frecuencia de Larmor precessional para protones de 1 0.65 MHz
en el primer caso, a 4.02 MHz en el segundo caso. Mediante este diseo y
condiciones, se comprob experimentalmente que slo quince horas de opera-
cin (como opuesto a siete das) eran necesarios para producir los resultados
obtenidos. La frecuencia precessional inducida por los imanes fijos fue
acompaado por una frecuencia de RF suministrado por un generador de frecuencia de
radio
que fue utilizado para superponer un segundo campo de RF en ngulos rectos a los
imanes. La alimentacin RF condujo una bobina colocada en el exterior de la appara-
tus y paralelo al sitio de descarga (no se muestra en la Figura 2). Alimentacin
sipation dis- en el sitio de sntesis proporcionada por el generador era 120-150
mW. Una buena regulacin de la temperatura del agua por debajo del punto de
ebullicin
es importante evitar el exceso de presin en la cmara.
Discusin de

todas las carreras Resuits daban los mismos aminocidos obtenidos por Miller, pero
un nmero
de otros tambin fueron identificadas, incluyendo isoleucina, serina, tirosina,
cido glutmico y cido asprtico, analizadas por TLC (Thin Layer chro-
matography) Mtodos.

Adems de los aminocidos producidos, polipptidos del orden de

1-2x10 g cm'^^ se produjeron en 5 carreras con el
campo magntico de 390 gauss, con grandes cantidades del orden de 7x10 cm g^^
producidos con los
950 gauss y el campo EM bobina funciona a 1 .6 MHz. En contraste, la
ejecucin utilizando una descarga de 500 kHz con los 950 gauss campo slo produjo
2x10'^ g cm'3 de polipptidos demostrando que la frecuencia del
campo aplicado tiene un efecto pronunciado sobre el polipptido de generacin.
Polipptido pptidos y anlisis se consigue mediante el uso de un
analizador qumico automtico Hitachi 911 (HACA).

La adicin de azufre elemental para dos carreras dado slo pptidos.

Posiblemente azufre compitieron por sitios de enlace con los pptidos formados,
evitando as
la formacin de mayor orden compuestos. Produccin de pptidos re-
blecidos en los 390 gauss campo a 500 kHz se midi a 1-3x10'^
^ g cm con el aumento en las cantidades producidas por los 950 gauss
y la bobina de campo funciona a 1 .6 MHz.

Los resultados anteriores demuestran que los campos elctricos de frecuencia de

radio
asociadas con descargas elctricas que ocurren en la tierra primordial desempeado
un papel ms importante en la generacin de los compuestos necesarios para la
vida a surgir, que anteriormente era considerado posible. Las partes interesadas
debern
ponerse en contacto con el autor para obtener una copia gratuita de "laboratorio
terico y proce-

27

mientos en el origen de la vida", tema que da teora detallada y exp-

imental informacin que permita la replicacin completa de los resultados
discutidos.

Referencias

[1] H. Urey, S. Miller, "la produccin de algunos compuestos orgnicos en virtud de

posibles condiciones de la Tierra primitiva", Revista de la

Sociedad Americana de Qumica, Volumen 77, 2351-2361, 1954.

[2] J.C. Lisiewski electrodinmicos, "posibles mecanismos implicados en

la gnesis de los sistemas vivientes", tesis doctoral, el Union Institute,
Cincinnati, Ohio, 1998.

28
BV Dbvid Mcnafcc, Ph.D.

Cuando Saulo de Tarso lleg a feso, marc el comienzo de un

asalto en la religin tradicional en el Mediterrneo, y una agresiva
campaa para socavar los Misterios por medio de la cual cada generacin estaba en
sintona con los procesos dinmicos de la tierra. feso yace ahora en ruinas
a lo largo de la costa occidental de Turqua. Pero en los das de Sal era una de
las principales ciudades del Imperio Romano, un centro econmico y cultural
dominado por la veneracin del multi-breasted, la fecunda diosa Artemis.
A un lector de mdem, puede parecer extrao que una diosa virgen debe
encarnar la fertilidad para millones de adoradores. Pero la cuestin es el
enorme poder de crear la vida que las mujeres y las mujeres solas poseda
y controlada. Sal, quien fue citado diciendo que las mujeres deberan ser
totalmente
supeditadas a los hombres y ni siquiera hablar en pblico, obviamente celebr una
vista de tan tenue la elevacin de la edad adulta como el culto de Artemis
representados.
Su actitud fue sealado por la poblacin local, que se volcaron a las
calles para protestar contra su ataque a sus instituciones civiles, con gritos de
"Artemis es genial!"

Sal fue un celoso ordenar. Haba sido celoso como un judo farisaica atacando
el nuevo movimiento cristiano, y l hizo tan celoso como Chris-

Tian y atacar el Judasmo farisaico, que ahora declarado totalmente invlido.

Fue sometido a convulsiones, durante el cual haba lo que l consideraba
comunicaciones directas desde el mundo del espritu. Estos no
slo le convenci para unirse al nuevo movimiento cristiano, sino dirigir fuera del
Judasmo
en el compromiso directo con los seguidores de la no- la espiritualidad de los
judos.

29 usted

puede buscar a travs de cada palabra atribuida a Yeshu el Galileo, y

no encontrar una sola observacin dirigida contra las formas de adoracin fuera del
judasmo.
Su movimiento Nazorean parece haber sido principalmente una reforma interna
de las prcticas judas. Pero Sal senta instruy a "evangelizar" el
mundo no judo. Abandon su nombre hebreo y tom el
nombre romano Paulus, y comenz a viajar de una ciudad a otra difundir la "buena
noticia", que podra reducirse a cuatro nobles verdades:

1 . Dios no est en el mundo como una fuerza viva, sino que cre el mundo aparte
de s mismo. Por lo tanto, el mundo est alejado de lo divino y no tiene ningn
valor. Las fuerzas de la naturaleza no divina, sino demonaca.

2. El cuerpo fsico es corrupto y separada de la persona verdadera. Los

procesos del sexo, el nacimiento y la muerte no son una bendicin y una maldicin
marcada
por la mortalidad.

3. Dios ha creado este mundo de destruccin, y permite que

sucedan cosas malas dentro de l como una "prueba", las fuerzas espirituales que
responden a las
preocupaciones mundanas de la vida, el amor, los partos en condiciones de
seguridad, salud, seguro de viaje, pros-
perity, xito y por tanto son tambin demonaca, no divino.

4. Todo lo que uno debera preocuparse por que se escapa a este mundo por un cielo
donde uno no es afectado por los procesos de la vida y de la muerte, no molestarse
por plantas o animales, pero gasta un sexless eternidad alabando a Dios.

"Paul" trados de su herencia juda la idea de que hay un solo

Dios, y un gran patriarca airada con un caso grave de narcisismo.
No quedaba espacio dentro de este monotesmo rgido para una diosa, o
de cualquiera de los procesos naturales de nacimiento y generacin que
necesariamente
requieren asistencia femenina. El nico Dios crea dando rdenes y
las ocasionales manos sobre artesana. La creacin es un conjunto de
objetos distintos moldeados por capricho de Dios, no una web de estar
interconectados.

La gente hizo a Pablo lo que cualquiera podra hacer a alguien que

andaban gritando que todo el mundo era un tonto, que los dioses no
existen, que las principales tradiciones del pueblo fueron perversas - golpearon a
la mierda de l, varias veces. La polica local lo arrestaron a menudo
lejos de perturbar la paz e incitar al motn, a menudo para su protec-
cin. Esta fue, por supuesto, de "persecucin", incluso en un momento en que
no existe derecho constitucional a la libertad de expresin. Hubo, sin embargo, la
libertad de
religin en el Imperio Romano.

Los libros de texto de mdem immured en sesgo cristiano salvajemente distorsionar

este hecho, y
regularmente representan Roma como un juicio-mn para la Alemania Nazi. La tmth es,
la sociedad romana fue un modelo de gobernanza ilustrado que era

30

tomado como el principal modelo para los Estados Unidos cuando fue fundada.
Los romanos crean en consonancia gobierno pequeo. Un ejrcito era
necesaria para proteger a la gente de los invasores y pandillas, bsicamente para
defender
"la forma de vida romana." Desde que el ejrcito deba ser pagado impuestos, tuvo
que
ser recogido. Si las personas pagan sus impuestos y mantener la paz, no podan
hacer
otra cosa que les gustaba. Podan pasar cada da en el templo, o
cada da en un bordello. No poda creer lo que queran, y seguir
un cdigo tico personal de su eleccin, siempre que ello no afectaba a
nadie del derecho a la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad. De vez
en cuando alguien se pondria en potencia con algunas nociones muy peculiar
de dar al gobierno una mayor parte de la vida cotidiana. Pero tales exp-
iments de "ingeniera social" fueron de corta duracin - ^generalmente como de
corta duracin
como la persona que intent hacer la ley. El Imperio era tambin muy
cosmopolita, con gente de toda raza y color que vivan lado a lado en
las ciudades, cada una con tanta oportunidad como la siguiente persona para subir
alto
en los negocios, la cultura, o el gobierno.

La libertad de religin en el Imperio Romano fue calificado de dos maneras.

En primer lugar, tcnicamente no haba separacin de la religin y el gobierno.
El gobierno supervisa las instituciones religiosas, asegurndose de que nadie
ha hecho con fondos del templo. Tambin patrocin la religin con
dinero de los impuestos, bastante imparcial. Esto tiene sentido porque los templos
fueron el
centro de la vida civil. Ellos patrocinado fiestas, festivales, desfiles, teatro,
proyectos de construccin local, y de la caridad. Por lo que fueron la mejor va
para que el
gobierno pueda utilizar para invertir en las ciudades, que eran, por supuesto, la
base poltica del gobierno. En segundo lugar, en un pequeo pueblo o aldea,
espiritual opciones eran bastante limitadas. "La familia que reza unida,
permanece unida" era un sentimiento comn, y esa idea extendida a
toda la comunidad. Slo en las grandes ciudades hubo suficiente diversidad como
para que la
gente experimente con algo distinto de la fe de sus
madres. Las grandes ciudades fueron precisamente Pablo campo misin dirigida por
este motivo y, desde el principio, los cristianos fueron acusados de
ser un culto que rompi familias y socava los valores tradicionales.

Paul's mtodo es familiar para cualquiera que conozca cmo las nuevas religiones y
sectas. Afirm haber revelaciones directas de la verdad de Dios. Y
su ataque verbal en valores tradicionales - combinado con terribles advertencias de
un
futuro oscuro - sacudi la confianza del pblico que se va por buen
camino en la vida. Todos los que se acercaron a Pablo y su equipo con inters fue
inundada con amor, generosidad y un sentimiento de pertenencia. Al mismo
tiempo, Pablo instruy al nuevo recluta para dejar de participar en

la vida social normal 31: para no asistir a fiestas pblicas u otras funciones
sociales conectados a
su antigua forma de vida, y no ver a sus amigos, familiares y vecinos.
Los cristianos formaron una "nueva familia", en la que todo el mundo era un
"hermano" o "hermana". El nuevo recluta seran acompaados constantemente
por estos parientes espirituales, que se supervisan y controlan en el nuevo modo de
vida. Cualquier violacin grave se reuni con maldiciones y evitacion del
grupo hasta que l o ella se arrepinti. La forma de mirar la naturaleza y el
valor del mundo enseada en los misterios era machacado sistemticamente de
los reclutan a la mente. Los principios ticos y los valores pasados fueron
declarados
intiles, y la persona se pone a travs de una iniciacin diseado para in-
duce posesin del espritu. El nuevo espritu fue pensado para tomar posesin de
la mente de una persona, y l o ella gua instintivamente a comportarse de confor-
mity con el mensaje cristiano. Los creyentes fueron mantenidas en un estado
constante
de fervor y ansiedad por el mensaje de que el mundo sera destruido
cualquier da, y slo los verdaderos creyentes seran rescatados. Dejaron sus
trabajos,
rompi sus compromisos a casarse, y se reunieron en todas las sesiones nocturnas de
la profeca
y el hablar en lenguas. Algunos eran tan impulsada a la distraccin, por el retraso
del fin del mundo que intentaron forzar por incendio de Roma-
auto. Murieron miles de personas como los sectores ms pobres de la ciudad fueron
re-
ducido a cenizas. Varios cabecillas cristiano, sin duda junto con un
puado de transentes inocentes, fueron capturados y ejecutados pblicamente
por el estado. Otro "gran persecucin."

Los originales seguidores de Yeshu el Galileo, encabezada por su hermano Yaqob,

quedamos horrorizados Paul's prcticas. Enviaron a sus propios misioneros
donde quiera que Pablo haba sido deshacer algunos de los daos y que la gente
conozca
el contenido real de Yeshu 's mensaje de amor y de no violencia.
No sabemos exactamente cmo Paul's versin de la religin prevalece, pero lo
hizo. Quizs es el simple hecho de que el fanatismo siempre tiene una ventaja
sobre la tolerancia porque no descartar cualquier tctica para avanzar en sus
objetivos. Paul's xito establecer el cristianismo en un camino de confrontacin
violenta
con los Misterios.

Dentro de cien aos de Paul's actividades, el cristianismo se ha convertido en un

notorio culto. La gente ha tenido suficiente exposicin*a los cristianos a
comprender qu eran todos unos. Eran simplemente "ateos", que
no creen en los dioses que llena el mundo y rige todas sus
energas vitales. Y porque el servicio a los dioses es una
responsabilidad colectiva, una manzana podrida en un pueblo pudiera profanar el
sagrado reino,
y romper la alianza con los dioses en el que la vida cotidiana de-
pendiente. Esto fue visto como una amenaza directa al bienestar de todos.

32

naturalmente, entonces, la gente tom el asunto en sus propias manos para hostigar,
unidad
e, incluso, lynch ateo cristiano. En las ciudades, donde
prevalece el imperio de la ley, aquellos cristianos que pblicamente profanado y
ostentar el sagrado
fueron arrestados. Si se retractaron de su odio a los dioses, ellos fueron
indultados. Si persistan, fueron ejecutados. Esto rpidamente delegaron
en suicidio ritual por parte de los cristianos, que deliberadamente han incitado a
la
detencin y el enjuiciamiento a escapar ms rpidamente el mal mundo. De todas las
cosas que ponder por la penetracin en la mente de Marcus Aurelius, este mismo
suicidio deliberado y el desdn por la vida era algo que l dijo que no poda
imaginar.

Todo este perodo es perversamente llamado el tiempo de la "apologistas" por

los historiadores cristianos, quienes afirman que los lderes cristianos buscaron
explicar
amablemente a la sociedad circundante. Los pocos "disculpas" que
sobreviven a partir de este momento pintar un panorama muy distinto. Aunque piden
a los cristianos a ser protegidos por el estado de sus vecinos, que
incluyen ataques virulentos sobre las creencias y valores de los vecinos,
declarando todo lo que creer y hacer para ser insensato y falso. Estos
documentos tambin representan una nueva fase en la guerra Cristiana,
especficamente
en los Misterios. En el segundo y tercer siglo temprano, los
escritores cristianos comenzaron a profanar pblicamente los Misterios por revelar
el secreto
experiencias cuando haba iniciado en ellos. Dado que muchos de estos
escritores cristianos se haban convertido de la religin tradicional, que haban
ido a travs de los misterios, y jur nunca hablar o incluso la
pista sobre su contenido. Ahora ellos violaron sus juramentos y busc al
ridculo el misterio experiencia por mencionar algunas cosas que pasaron
all totalmente fuera de contexto.

Los misterios, como usted puede ver, no eran un conjunto de enseanzas, una lista
de lavandera de
ideas, o simplemente un procedimiento ritual. Los misterios trabaj como el total
de las experi-
menta en el que iniciar la nndnd est preparado y cuidadosamente manipulados
en forma intuitiva de percibir la importancia de las vistas, sonidos, olores,
sabores y sensaciones que en la experiencia ordinaria y la llanura luz del
da sera perfectamente normal. Los llamados "apologistas" de Chris-
tianity, ahora de-programar desde su misterio iniciacin, desmontar
sus partes constituyentes y ridiculizados como "todo lo que hay en los misterios".
Desde los historiadores del mdem en su mayora dependen de tales fuentes para
reconstruir los
misterios, ha habido un grave problema agarrando su significado interior.
Afortunadamente, hay hilos de este significado a travs del mnning spiri-
tual tradiciones que qued incrustada en las posteriores formas de la religin, y
el
ojo exigente puede ver conexiones a los fragmentos de pruebas directas
sobre los misterios.

33

El profanar los misterios comenzaron a tener graves consecuencias para la

sociedad mediterrnea. La gente sigue las modas. Que tontamente repetir cosas
que han escuchado sin pensar para s mismos. Y
las nuevas generaciones el amor a derribar las viejas formas, simplemente en aras
de la rebelin.
La gente tiene una patada a algo de destituir a sus ancianos tom oh tan
seriamente. A pesar de ser una banda ilegal empeado en la destruccin del
estado y la sociedad, el cristianismo atrajo un siguiente. La sociedad comenz a
disgregarse. Los cristianos aprovecharon las tensiones de clase. Reclutaron
fuertemente
en el ejrcito, donde los hombres jvenes estaban lejos de casa. Mientras ataca la
mitra misterios populares con soldados, se copian algunas de sus
formas rituales para mantener el ambiente de un club familiar. Y siempre que
pudieron, cometieron actos pblicos de impiedad y profanacin. Inevitablemente,
los dioses abandonaron Roma. El imperio se derrumb internos y exter-
nalmente. Los invasores saquearon cientos de ciudades. El gran ejrcito romano
dividido
en facciones y devast el campo. Exhortaron a
todos a volver a los dioses, hacer ofrendas y orar por la paz y la
seguridad una vez ms. Algunos cristianos buscaron el suicidio pblico otra vez.
Otros, ms cmodo con xito mundano, sobornado gobierno ofi-
cial para expedir certificados falsos de sacrificio que podan onda en frente de
sus vecinos mientras fingen estar en el mismo lado. Las campaas
tradicionales de piedad no hizo nada para revertir el colapso de la sociedad civil.
Y as, en su desesperacin, los dirigentes de la sociedad romana se convirti en un
dictador
para restablecer la estabilidad.

Diocleciano es otro de los emperadores que ha pasado a la

historia como un gran "perseguidor" de los cristianos. Lo que se olvida es que
l era un perseguidor de casi todos. l decidi para equilibrar el
presupuesto del Estado sobre las espaldas de los templos. l cort el apoyo
gubernamental
para todos los templos fuera de las cuatro ciudades imperiales y, por aumentar
considerablemente
los impuestos, se drena los recursos que podran haber apoyado los templos
localmente. Dado que la religin tradicional siempre ha sido estrechamente
interrelacionadas con el
gobierno civil, primero a nivel local, nacional, luego imperialmente, Diocle-
tian la poltica era una amputacin en el cuello para todos la religin tradicional
en
el Imperio. Odiaba todo "ONU-Roihan,'* y confisc las
cuentas de explotacin de Egipto, Siria, Frigio, celta y templos. Orden
la ejecucin de cualquier misionero llevando las enseanzas espirituales desde
fuera del Imperio, desde Persia o la India. Por ltimo, encendi el Chris-
tians, confiscando sus bienes y dinero, la quema de sus libros, y
enviando a sus dirigentes a campos de trabajo. Al hacerlo, el cristianismo hizo un
gran favor. Desde que fue tan ampliamente odiado por un amplio segmento de la
poblacin, su antagonismo hizo del cristianismo popular. Adoradores de Isis

emboscaron convoyes de la polica para liberar a los cristianos prisioneros. Por un

breve momento de
adversidad comn, personas de diversas religiones hicieron
causa comn. Este estado de nimo prevaleci en los aos siguientes a Diocleciano,
y propici
el ascenso de Constantino el Grande.

Una vez ms los libros de historia, en lo ms profundo de sesgo cristiano, se

equivocan.
Constantino no fue "el primer emperador cristiano," y no "hacer del
cristianismo la religin oficial del estado." Estos son ficciones significaba para
empujar el vie-
toria del cristianismo en cal. Constantino era un iniciado de los
misterios de Mithra, y un devoto del invencible sol, Sol Invictus.
l era, de hecho, una antigua practicante de lo que hoy llamaramos "New
Age" la religin, porque senta que todas las religiones contienen partes de la
misma
verdad, y seleccionaba las caractersticas ms atractivas de cada y entreteji con
una fe personal propio. Los cristianos, como todos los dems,
recibi la aceptacin oficial, y por primera vez se consideraron
pases miem- bros de una religin, ms que una sociedad secreta ateo socialmente
destructivas.
Los astutos lderes cristianos cooperaron con Constantino para orientar el
movimiento hacia el Estado dominante. Que significaba que tenan templos,
sacerdotes, el culto pblico, los das santos, y las mltiples formas de la divina
para
apelar. En este momento, a comienzos del siglo IV, el Cristianismo
adopt todas estas cosas, y comenz a parecerse a una religin respetable.
Por primera vez, stas zonas demarcadas de espacio sagrado y decoradas
como si fueran templos estndar con ritos de sacrificio. Que imitaba a
rituales tradicionales, imgenes y msica, y vestido de sus dirigentes en la
tnica de priestcraft. Ellos adoptaron el concepto comn de una
familia divina Trinidad del Padre trascendente e inmanente, madre e hijo
predilecto,
adaptndolo mediante la sustitucin de la madre con un sexless Espritu divino.
Cuando
esto no compareci a las masas, promovieron a Mara como la nueva forma
de la Diosa Madre. Por ltimo, y lo que es ms importante, han transformado la
simple iniciacin cristiana del bautismo a un complejo Misterio, con todos
los habituales de preparacin y gestin por etapas necesarias para producir una
experiencia de Insight, ahora que la actividad del Futi parece
haber disminuido en proporcin directa a la popularidad de la fe.

El tono de la retrica cristiana cambi radicalmente. Bajando los duros

ataques contra la religin tradicional y los misterios, los escritores cristianos
comenzaron
a mostrar cmo los misterios eran parte del plan de Dios para educar a la humanidad
y prepararla para el ltimo gran misterio que el cristianismo ofrece. Cada
smbolo, cada insight fue explicado como conducente a la mejor misterio de
todos. Constantino fue elogiada por lderes cristianos como un dios en la tierra,
como la
segunda venida del Mesas, como instrumentos de Dios para gobernar el
mundo entero en una nueva era de paz. l construy una fantstica ciudad nueva en
la cual

35

templos construidos a principios abstractos que podra incorporar muchos dioses

juntos. l llen la ciudad con las mejores representaciones de cada dios
y diosa (aunque el mdem textbook perpetuar el mito cristiano que
Constantinopla fue una ciudad puramente "Cristiano"). Realmente pareca como uni-
inversin de la tolerancia y la armona prevalecera. Pero por debajo, la confe-
spiracy seguido eventualmente socavar y desplazar a todos los rivales
alities spiritu- en la causa del cristianismo slo tmth que posean.

Constantino se hizo ms y ms un ttere en las manos de unos pocos-

pulous unscru lderes cristianos. l fue empujado a ejecutar su joven segunda
esposa y su hijo mayor en tramped acusaciones de un romance entre ellos.
Entonces su culpabilidad por los hechos fue aprovechada para hacerle maleable en
manos de quienes l pudiera prometer el perdn de Dios. Cuando rev-
enues cay corto, fue alentado para saquear los pocos
tesoros del templo intacto por Diocleciano. Su madre se ha convertido en una
completa
creyente, y le dijo a su hijo que el dios cristiano le haba revelado a ella sev-
eral sitios sagrados para l. Constantino se apropiaron de estos sitios, que fueron
diversas cuevas sagradas y bosquecillos en torno a Jerusaln y construyeron
iglesias
sobre ellos. Su madre tambin "milagrosamente" descubierto diversas
reliquias sagradas que se convirti en objeto de culto, como la cruz en la que
Jess
fue ejecutado por los romanos trescientos aos antes. As, mediante una combinacin
de adaptacin y apropiacin, el cristianismo ha hecho serios en los
caminos en la vida pblica, desplazando a los tradicionales misterios.

En su vejez, Constantino cay cada vez ms bajo el hechizo de un

crculo cerrado de los conspiradores en torno a l. Le dio a los lderes cristianos
el uso gratuito del sistema de correo diplomtico del gobierno. l les exima de
determinados impuestos
y responsabilidades cvicas. En cambio, se alimentan sus delirios de divinidad y
le convenci de que poda conquistar el mundo si sus ejrcitos fueron dirigidos por
una
reconstruida Arca de la Alianza. Slo la muerte impidi la prueba de esta
promesa. En su testamento, Constantino el propio imperio tratados con desdn,
parcelar fuera entre sus tres hijos y dos sobrinos como feudo personal-
doms. Los hijos cristianos eliminar de inmediato el no cristiano
sobrinos y comenz a socavar dramticamente la tolerancia de su padre
haba mantenido. La poltica ms severa criados revuelta en Roma, pero el nico
hijo sobreviviente, Constantins, prevaleci, e instituy
medidas an ms severas. Sacrificio fue prohibido y los principales templos de la
ciudad cerrada para
ceremonias religiosas. Los lderes cristianos tienen cada vez ms poderes
y privilegios. Ellos tomaron las escuelas pblicas y los utiliz para
atacar nuevamente y ridiculizar los mitos clsicos y las prcticas espirituales de
la no-
la cultura cristiana. Incluso han entregado en cada uno de otros, obtencin de
gobierno

36

ayudar a conducir al exilio a cualquier cristiano que se neg a aceptar una forma
de la fe son sancionados (en este momento, el cristianismo Arriano).

Un breve respiro para la religin tradicional lleg con la sublevacin de Julian,

nico superviviente de los sacrificados no-cristiana de la
dinasta de Constantino. Sacado de su casa, haba sido adoctrinados como cristiano
y obligados a prepararse para el sacerdocio. Secretamente, estudi las
maneras antiguas, y fue iniciado en todos los misterios. Dado un comando militar
en una hora desesperada por el emperador Constancio, l llev a cabo mar-
velously. Pero cuando la palabra de sus verdaderas inclinaciones espirituales se
filtr, y
l fue llamado a Constantinopla, sus tropas izaron l sobre sus escudos
y lo declar emperador, comprometiendo sus vidas para desplazar el odiado
Constancio. Constancio convenientemente muri, dejando abierto el camino a la
enrgica joven conquistador. Todo el mundo romano, con la excepcin
de los cristianos, que se celebra a su ascenso al poder. l declar pblicamente su
adhesin a los antiguos dioses, y establecer sobre la reorganizacin y reembolso de
su culto en todo el Imperio. l introdujo las pruebas, profesor root-
ing cualquier profesor que utiliz el aula como un lugar para atacar la
cultura tradicio- nales. Pronunci discursos y panfletos publicados compar-
ing cristianismo desfavorablemente a los misterios, y l escribi
himnos en movimiento reflejando su propia devocin espiritual. Tambin record que
desde el exilio a
todos los lderes cristianos expulsados por anteriores luchas internas, para
devolverles
sus posiciones y bienes. Se calcula, con razn, que los cristianos eran
sus peores enemigos, y que iban a luchar y discutiendo entre
ellos perpetuamente si ningn lado podra utilizar el poder del gobierno en contra
de
los dems. Un par de las ms odiosas y abusivas de los obispos fueron
atacados en las calles por las multitudes y linchados en represalia por los actos
de profanacin que haban perpetrado bajo la indulgente
rgimen anterior. Cuando Julian lleg a Antioqua para preparar una invasin de
Persia,
cristianos locales prendieron fuego a un gran templo en la regin, entonces se
quej
amargamente cuando uno de sus iglesias fue cerrado temporalmente en represalia.
Julian dio permiso y fondos a los judos a reconstruir el Templo en
Jerusaln. Pero las bandas cristianas atacaron las obras de construccin en la
noche, e incendi el sitio. Con el tiempo, Julin podra haber recurrido a
medidas ms severas y los castigos para llevar a los cristianos en lnea. Pero
despus de slo
tres cortos aos, que ya haba tenido bastante gusto de tratar de gobernar hostiles
a los cristianos que prefieren la relativa tranquilidad de la guerra. No
sorprendentemente, fue
asesinado .Una vez ms, pasos de ficcin Cristiana y nos dice que con
su muerte palabras Julian reconoci que el dios cristiano estaba destinado a
ganar. Ms testimonios fiables nos informa de que l ofreci su propia sangre para

el sol inconquistable, rezando para que el resto de su ejrcito se ahorraran

y encontrar su camino a casa de forma segura .

Julian fue el ltimo abiertamente no-Cristiano emperador de Roma. Su muerte

marc el comienzo del triunfo del cristianismo sobre la fuerza de los
Misterios. Con las sucesivas administraciones, la religin tradicional fue
mermando. Al principio, slo abiertamente rituales mgicos fueron prohibidas, y los
misterios continu. Pero en el 380s el co-gobernantes Graciano y Theodo-
sius trajo un nuevo nivel de fanatismo a un imperio que poda permitirse
. Se negaron a prestar juramento como Pontifex Maximus, por lo que estaban
obligados a administrar y proteger todas las instituciones religiosas en el
Imperio.
Se quit el altar de la victoria del senado romano house. Le
quitaron los Judos y maniqueos de sus derechos legales, confiscados sus
bienes, y se elaboraron listas largas de proscrito las variedades del
mismo cristianismo, obligaron a miles de personas a las ciudades. Esto slo sirvi
su necesidad de
recursos de apoyo a la forma de la fe, eligieron a sancionar,
(catlico y ortodoxo), que hasta ahora ha sido decididamente
en la minora. Cerraron todos los templos, y se apropiaron de todos los
fondos del templo. Los misterios fueron suspendidas. Por ltimo, se llev la
religin tradicional de la vida pblica completamente y propone, aunque los medios
no estaban a su alcance, a raz incluso fuera de la casa.

No conformista cristianos y tradicionalistas formaron una extraa alianza que

desechan de Graciano y liber Roma temporalmente de este
rgimen opresivo. Teodosio establecidos para aplastar la rebelin, y no confiar en
las tropas romanas en esta lucha, contrat a un ejrcito mercenario de los godos.
Los
ejrcitos enemigos se reunieron en Frgido en el norte de Italia, las normas de
Jpiter contra
las normas de Cristo. Durante dos das el futuro de Occidente colgado en el
equilibrio. Al final, las fuerzas romanas reunidos apresuradamente podra no
coincidir con
la dura mercenarios de Teodosio.

Durante el siguiente siglo y medio, el cristianismo cavaron cada vez ms

profundamente en el
suelo nativo. Los templos fueron sistemticamente confiscadas y convertidos en
iglesias. Se han creado leyendas de cmo el local "demonio" fue expulsado
por la fuerza de un sacerdote o un monje. Se talan rboles sagrados, los
manantiales sagrados sellados o contaminados. Una turba de monjes atacaron la gran
Museon en
Alejandra, tirando abajo la estatua de Serapis que supervis los cuatro
mil aos de antigedad misterios egipcios, y la quema de su biblioteca a la
tierra. Los historiadores cristianos posteriores inventadas historias
contradictorias de la
biblioteca que se quemaron por Julio Csar cuatrocientos aos antes, o por
los musulmanes trescientos aos ms tarde, a fin de encubrir la responsabilidad en
esta
devastadora prdida de sabidura antigua. El cristianismo haba entrado en un
perodo de

38

asalto en la religin tradicional y los Misterios. Que se apoderaron

de las ciudades, Ellos etiquetaron todos los tradicionalistas "paganos" o pas-
folk. Las clases cultas dieron gustosos las ciudades por la vida en el
pas donde podan practicar su religin tradicional en paz, y
ms cerca de la naturaleza que encarnaba. Como resultado, la vida cvica todos pero
dej.
Las ciudades se convirtieron en pueblos fantasmas donde slo las iglesias y sus
dependientes
permaneci. La legislacin imperial fue ignorada y no exigidas en la mayora de las
zonas rurales. Aunque los misterios eran una cosa del pasado, la memoria
y la cosmovisin ofrecieron fue preservada en la
literatura de resistencia de los siglos V y VI, que pas fuera como
comentarios sobre los clsicos o anticuario de estudios.

La victoria del cristianismo fue la muerte del mundo romano. Los

tenedores fected disaf- pas acogi y gtico alemn invasores y
formaron nuevas naciones con ellos. El Imperio contraatac bajo Justiniano
a mediados del siglo quinto. l recobr Roma y Cartago. l cerr
la Universidad de Atenas, el ltimo no-Cristiana centro de aprendizaje. l
cerr el ltimo gran templo operativo, que de Isis en Fil en la bor-
der con Nubia. l quem aldeas enteras con sus habitantes hasta el
suelo porque se celebr el "paganismo" o alguna variedad de Christian-
lidad se neg a reconocer. Sobre el papel, pareca a reconstituir el
imperio de los antiguos en un nuevo fundamento cristiano. Pero sus acciones slo
engendrado el
odio y la resistencia. Los egipcios y los cristianos sirios rechaz su
interpretacin del Cristianismo, mientras que la campia remojado con los rebeldes-
Len. Dentro de un siglo de su muerte, el mucho ms tolerante a los musulmanes
haban
tomado el control del Medio Oriente, saludado por la muchedumbre jubilosa como
libera-
tores, un irnico escenario desde la perspectiva occidental contempornea. El
pensamiento profundamente arraigadas de los misterios encontrado nueva ropa en eso-
teric enseanzas de los cristianos monofisitas, y en las prcticas de los
sufes islmicos. Unin los tradicionalistas tambin colgado, a veces
las creencias y prcticas de encintado en cristianos, otras veces celebrando en
toda
su cruda "paganismo." Uno por uno, el cristianismo gan el control de las
clases dominantes de las nuevas naciones europeas, pero la imposicin de la fe en
la gente comn, variada, con el capricho de los distintos gobernantes. Slo en
el siglo XII hizo el Catolicismo comienza a avanzar seriamente en
la vida rural en Europa, y slo con el protestantismo puritano y la edad
de la quema de brujas no cristianismo sellar la tumba de los ltimos vestigios de
la antigua religin.

Pero los misterios en su forma original fueron silenciados desde hace mucho tiempo.
Slo
repite en ritual fragmentados, canciones y cuentos populares llevadas toques de
largo-

39

opiniones olvidadas. El pleno misterios haba cado vctima del Holocausto

que se apoder de la religin tradicional, entre finales de los
siglos cuarto y principios del sptimo, la culminacin de una deliberada e
incesante cam-
paign librar a la sociedad tanto como sea posible de la pre-espiritualidad
cristiana.

Aunque esta destruccin parecen tener xito durante un tiempo, no

puede ser declarada la victoria final, como tantos hombres de la mente han
sealado, incluyendo el
mago Israel Regardie quien dijo, "ahora estamos viendo la muerte arroja del
cristianismo... su ltima muerte exprimir en la conciencia occidental."
Segn el Dr. Hyatt dijo esto unos aos antes de su muerte en 1985,
y las ventas de libros centrndose tanto en los antiguos misterios y alter-
nativas de la experiencia religiosa se ha ms que triplicado. En el anlisis final
no puede haber holocausto de la mente humana.

40

BV MobiusFrrmc
antes de comenzar nuestro examen de la realidad definir propiedades de
preguntas, veamos algunas definiciones:

Norma: un modelo social estndar o patrn considerado como aceptable; un

promedio de memes dominantes en un determinado grupo social, generalmente aceptado
sin anlisis o pregunta. Considerar la circuncisin de los bebs varones
como una "norma social".

normativo: Conforme a lo establecido (dogmtica) lenguaje de

altavoces educada en una sociedad dada. Sinnimo = prescriptiva. Considere
que si la polica le formule una pregunta, independientemente de lo absurdo, debe
responder. "S o No, no puede utilizar un cuchillo para matar a su prjimo?" Esta
es una
pregunta mal formada; se presupone que usted mat a su vecino.

Preceptivo: Basado en o prescribir una norma o estndar (no observ-

capaz suposiciones); dar directivas o normas: Art & fashion, el derecho, las
costumbres, el
sentido comn.

Presupuesto: el razonamiento que implica la formacin de conclusiones a

partir de datos incompletos.

Emprico: Con respecto a un objetivo conjunto de puntos de datos (pruebas) para

la sntesis de suposiciones.

Emprico: Derivados de observacin y experimentacin, en lugar de teora;

capaz de ser probado (falsificadas) o verificada por el experimento o la observa-
cin. Sinnimo = basadas en datos. El antnimo = terico.

Descriptivo: interesados con fenmenos en un momento determinado, sin tener en

cuenta el antecedente histrico o normas: basado en phe-
nomena observados.

41

Moral (metafsico)

Definiciones normativas de paradigma

"Gramtica prescriptiva debe/debera"

Valoracin

presuposiciones subjetivas probable

paradigma cientfico
definiciones empricas
Gramtica descriptiva
"es"

hecho
objetivo
ninguna presuposicin

incluso una comprensin superficial de la lingstica y la hipnosis revela que el

lenguaje utilizado por algunos oradores en la comunicacin no slo describe la
realidad, sino tambin las formas y construye su "realidad percibida". As, las
estructuras de palabras y frases con las que uno habla y piensa, crea
y manifiesta su realidad. Idioma comunica informacin (descripcin
/- tiva funcin emprica), y tambin coordina y dirige los comportamientos
removiendo
sentimientos como el bienestar, la culpa, el orgullo y la vergenza
(prescriptivos/nor-
mative funcin).

En el caso de la hipnosis, mi realidad, expresada por las palabras que uso, puede
alterar su realidad si aceptan las palabras y plu'ases me dirijo a ustedes.
Aceptacin de los trminos de una declaracin o una pregunta no necesita ocurrir
sciously- y, de hecho, rara vez lo hace. Es de esperar, el amable lector ya
tiene un buen nivel de habilidad en detectar y rechazar, obviamente falsa, o mal
formada declaraciones como: "La tierra es plana." [falso, vase NASA foto-
grficos de tierra] o "Jess es mi seor y salvador." [mal formado, no puede
probarse empricamente] .

Me parece relativamente simple para detectar el mal formado-ness de una

declaracin.
Sin embargo, un mal formado, especialmente si la pregunta planteada por alguien que
se considera una figura de autoridad, o si se plantea en una violenta o
manera acusatoria, pueden resultar ms difciles de detectar. Adrenalina matan
despiadadamente
analtico y la capacidad cognitiva, enviando uno rpidamente a la
mente animal irracional donde el lenguaje mal formado es probable que sea aceptada
todo-
venta. Sin el anlisis racional y la cognicin, mal formada preguntas y
declaraciones son aceptados y queridos internalizado, conformando la realidad
sin la deteccin. Esta es una forma de hipnosis.

La cuestin Gome: la Inquisicin.

"Una pregunta como una pregunta es simplemente una cuestin; sin embargo, para la
mayora de

los monos una pregunta tiene tensin y congela el cerebro "

- Dr. Hyatt

42

madre/padre/dios/COP/juez/sacerdote le hace una pregunta, y el nio/parroquia-

ioner/hereje o infiel/penal respuestas. La primera pregunta es:
responde la pregunta? Son todos los trminos de la cuestin capaz de algunos
emprico (es decir, no normativo) definicin? Quien pide a este tipo de
cuestin moral expresado en la gramtica normativa est jugando un "
juego" en el que se suponen a s mismos como la deidad (autor moral-
lidad). Toda una serie de otros presupuestos pueden estar presentes en el lan-
estructura reguladora de la cuestin, y al contestar la pregunta, el
nio/feligrs/hereje o infiel/penal acepta los presupuestos como
verdadera y valida la actitud irracional del inquisidor. U sted debe aprender
a evitar la conmutacin a la respuesta de lucha o huida, y usted debe aprender a
spot preguntas mal formados.

Rvolcl Chemicol Broln congelar

algunas personas pueden hacerle preguntas a usted y usted simplemente contestar.

Otras
personas (por ejemplo, cnyuge, la polica, el padre, el sacerdote, combatiente,
etc.) puede hacer una
pregunta y enviar instantneamente a una "congelacin cerebral qumico", tambin
Imown como lucha o huida. La gran clave para evitar congelacin cerebral es
mantener la calma y separado, que puede ser casi imposible en algunas circunstan-
cias. Sin embargo, como todo buen cambio de la personalidad, tomar el
esfuerzo, tiempo y paciencia. Entrnate para hacer su respuesta inicial a
cualquier pregunta la calma y la paciencia. Y nuestra primera respuesta a cualquier
pregunta, entonces
debe ser el siguiente:

1. Tomar tres respiraciones profundas, mantenga cada respiracin por unos segundos
y
luego suelte suavemente. El Inquisidor es probable que sea impaciente e
intranquilo, o incluso puede ser ms agitada. No deje que esto
le afecta. Podrs responder a la pregunta de si y cuando usted elija. Centrarse en
la
sensacin de la respiracin.

2. Sonrisa: De esta forma se envan seales al cerebro que puede relajarse y

mejorar la
cognicin. Falso si es necesario. Se debe sentir y ver original - evitar
la "mueca del diablo."

3. Separar: oblguese a dejar de experimentar esto como una amenaza. Esto requerir
esfuerzo y trabajo por su parte.

4. Analizar: Si has evitado el

sistema nervioso simptico (respuesta de lucha o huida = Adrenalina), usted est
listo para pasar a su
anlisis.

Analizar estos 3 puntos a la hora de considerar una pregunta para usted:

a. Qu seales fsicas no exhiben el inquisidor?

43 Las

pupilas dilatadas significa que el destino es alta adrenalina y listos para la

batalla.

Sealando con el dedo, se encogi de hombros, o cualquier gesticulacin extrema

sig-
nals que est ocurriendo una respuesta emocional (emociones no mezclar con
calma cool anlisis). Tenga en cuenta tambin la contorsin facial como el ceo
fruncido o un
fruncir el ceo.
La frecuencia del pulso y la presin arterial frecuentemente tiene un moderado
nivel de habilidad para dis- el
CERN, pero usted puede notar si son venas abultadas en el lado de la
cara o el cuello/cabeza (presin sangunea alta), y el pulso puede verse a menudo
en la arteria cartida junto al cuello, especialmente si el destino es atractiva.

Fosas nasales anchas y una respiracin rpida y superficial, son tambin signos de
excitacin emocional/angustia.

b. Lo que, en todo caso, son los presupuestos de la pregunta? Presuposicin

es probablemente la ms comn de las tcnicas utilizadas en hipntico
idioma manipuladora. Presuposiciones de estudio. A continuacin se presentan
algunos ejemplos de basip pre-
supuesto. Vea si usted puede observar la presupona ideaciones:

(1) Con qu frecuencia golpear a tu esposa?

(2) cuando va a llamar a m?

(3) Con qu frecuencia usa drogas?

C. Son los trminos de la cuestin empricamente definibles?

Me amas? Esto no puede ser probado empricamente. No hay manera de

medir u observar el amor.

"Has aceptado al Seor Jesucristo como su salvador?" Lo mismo que el

anterior, ya que no hay forma de probar o refutar.

"Por qu te gusta esto?" "Esto" es un pronombre, vago y podra significar

nada.

"Usted cree en los valores americanos y la veracidad de la justicia?" Esta

pregunta significa esencialmente nada, pero se ve muy bien en el papel.

Ten en cuenta que muchas personas le har preguntas slo para demostrar
sus conocimientos reconocidos de un rea temtica; estas personas son
perdedores de tiempo severo, cargado con el bizantinismo preguntas para que ellos
puedan mostrar
sus metapuke superioridad. Si sospecha que este puede ser el caso, responder
a las preguntas con preguntas. Gire la altiva auto- magnificar rub-
bish atrs del inquisidor. Usted podra preguntar, "Qu te hace pensar
que he pedido una verdadera pregunta? Qu quieres? Ests tratando de ayudar?
Y si es as, qu? Lo que usted decide cuando obtenga una respuesta?"
Recuerde que, a menudo, la finalidad de las preguntas es coaccionar a usted en

44

aceptando el inquisidor como juez y alguien con el derecho

moral para hacer un pronunciamiento. Intente determinar la metafsica oculta agenda
de estos idiotas, y entonces la pregunta.

establecer simpata con el objetivo

si quieres relacionarte con alguien, aprender cuando a plantear las cues-

tiones. La pregunta correcta en el momento adecuado muestra inters. La
pregunta equivocada en el momento equivocado ser percibida como un ataque! Una
pregunta
siempre pide algo del destino. Al menos, una pregunta es el
acto de pedir una respuesta del destino. As, una pregunta es una pro-
frontation de voluntades. A relacionarte con alguien, tu voluntad debe parecen
ser idnticos, o por lo menos paralela a la voluntad de la corona.

Considerar la belleza te gustara llevarte a casa esta noche. Cualquier buen

cazador
sabe que la paciencia y la habilidad para planificar el futuro dar los
mejores resultados. Si su voluntad es evitar a toda costa, podr establecer
una relacin de comunicacin ms rpidamente si parece que desea evitar a toda
costa.
De lo contrario, slo le molesta. Asimismo, consideran que la entrevista para el
trabajo que realmente desea. Usted es un acrrimo conservador, mientras que el Big
Boss es
un hardcore liberal. Si desea tener una buena conversacin y un
trabajo nuevo, aparecer as como liberal. Esto no significa que usted est de
acuerdo con
todo lo que dice el destino; ms bien, un poco compromiso le har
aparecer animado. Sin embargo, el ego del destino debe ser hecho sentir especial,
mientras que en su presencia. Por lo tanto, su presencia ser deseada.

Junto con las preguntas adecuadas, imitando la postura del destino, forma-
ismos, y el tono de la voz, al menos inicialmente, establece relaciones
(principales).
Entonces, como usted puede alterar su reflejo de ellos imitarn (marcapasos).
Todo esto debe hacerse muy lentamente y con suma paciencia y facilidad.
Tambin, observe la fraseologa de salida de destino. Si est hablando de
datos visuales y mediante declaracin visual, responder en especie. Lo mismo
se aplica a la auditiva y kinestsica declaraciones como se muestra a continuacin:

Visual destino: "Estoy deseando alegrando la

reputacin de nuestra empresa. Espero que t eres el hombre para el trabajo".

practicante en visual fraseologa responde: "S Seor, yo veo las cosas a su

manera, y con su orientacin visionaria. Estoy seguro de que puedo arrojar
luz sobre las reas problemticas."

Audio salida destino: "He odo un montn de cosas buenas sobre usted. Suena
como puede ser el hombre para que nos ayuden a recuperar nuestro ritmo en los
mercados."

45

practicante responde en la fraseologa auditivo: "S seor, escucho el sincer-

lidad en su voz, y con tus palabras de orientacin, estoy seguro de que puedo
hacer que los objetivos de esta empresa el anillo verdadero."

sinestsica de salida de destino: "Creo que necesitamos un hombre que confa para
obtener un
identificador sobre algunas de las cuestiones candentes de por aqu. Tengo un buen
presentimiento
acerca de usted, y parece que puede ser el hombre para que nos ayuden a recuperar
nuestra
posicin en los mercados".

practicante fraseologa kinestsica responde: "S Seor, siempre he pensado

que esta empresa es la mejor en el mercado. Me siento muy entusiasmado por
unirse al equipo y obtener mis pies mojados. Estoy seguro de que puedo real -
ize las metas de esta empresa."

46

n navegar en thc Titanic^

BV Christophcr S. Hvfln, Ph.D

Qu sabemos de nosotros mismos? En el mejor de los casos, una metfora.

- C.S. Hyatt, Ph.D.

, nunca he visto un tringulo que puede pararse sobre dos piernas.

- C.S. Hyatt, Ph.D.

una metfora: "una figura de discurso en el que una palabra o frase que ordinar-
aia designa una cosa es utilizado para designar a otro, haciendo as una
comparacin implcita, como en "Un mar de problemas.'"

El viaje del Titanic termin en desastre. Y, por lo tanto, disponen de todas las
teoras de la
personalidad

siempre metforas de romper, pero no transmitir un mensaje.

Las etiquetas son an peores, ya que tarde o temprano se infectan con el

virus conocido como zombie moral -un hombre dbil es tnico.

En el mundo de hoy, la personalidad se comprender mejor por compleja matemticas-

y neurociencia ematics junto con complejos modelos informticos.

En mi opinin, sin embargo, no importa cunto sabemos y cmo podemos

ser precisos, siempre habr un comodn. Por qu? Porque con el uso adecuado
del cerebro pueden cambiar drsticamente y cada cambio comienza a interactuar con
todos los dems cambios y tarde o temprano llegaremos a velocidad de escape y un
nuevo monstruo es bom. Para disfrutar del viaje mientras puedas

^ Cheap Tickets

es Unsinkoble

Auto 1: El Bio-Self (BS) automtico auto existencial todo el mundo tiene

uno, parecido a un reptil - totalmente reactiva a cambio qumico y phys-

Condiciones de ical una simple herramienta de supervivencia. Suponiendo que ests
respirando,

no importa cmo usted est loco, tiene este auto.

Self 2: El Ego-Self (ES) semi-automtico, interactivo, semi-

autnomo de pensamiento casi todo el mundo tiene uno en un grado u otro, muy
parecido a un

avanzado "ape."

La accin inteligente limited, reaccin emocional, algunas formas leves de tensa-

menos auto-conciencia, principalmente una funcin de memoria capaz de

algunas acciones intencionales, principalmente de carcter reactivo confunde a

necesidades

y deseos con amor capaz de goce, absurdamente sufre

sobre s mismo puede ser objetiva acerca de las cosas, pero no acerca de s mismos.
No tiene un

verdadero sentido de s misma, engaados por idioma, infectados con creencias. Una
tristeza-
ful criatura.

Self 3: El Transcendent-Self (TS) un auto creado artificialmente a travs del

propio trabajo y esfuerzo intenso muy pocos tienen uno - similar a la imag-
inary idea de un dios capaz de eleccin real, activa y muy

acciones intencionales capaces de amar y de ser amada, capaz de ser objetivo

sobre la auto - habilidades especiales de alta energa y baja tensin.

Dnde colocar Vour 8T?

Paso 1: Acepte usted es un bio-qumica y entender la mquina

tually intellec- lo que eso significa en detalle.

Paso 2: identificar las cualidades y las reacciones de la mquina mediante

un falso sentido de auto-conciencia y el super-ego.

Paso tres: utilice las reacciones de la mquina para fabricar el TS.

Paso 4: identificar las tcnicas requeridas.

Paso 5: prctica cada da.

Paso seis: 00.

Se encontraron por primera vez en la cubierta de paseo

El Bio-Self y Ego-Self continuamente estn interactuando entre s

, creando una casi interminable tren de ilusiones y delu-
siones en el humano el ego-self tiene el uso del lenguaje que dis-
manifestaciones de la bio-auto y ego-self reacciones con el lenguaje, el ser humano
hace de estas reacciones automticas en acciones como si se tratara de un
plenamente consciente

48

voluntariosas siendo Este ideal se basa en un vago sentimiento de la " alta"

auto en ocasiones, muchas personas tienen experiencias (llamados

"experiencias pico") que el ego atributos a ese ilusorio "superior"

que en realidad no existe en la sustancia, sino solamente como un ideal de

estas experiencias "pico" son el resultado de los productos qumicos, los factores
de estrs, Athlet-
ics y muchos otros acontecimientos, pero no son una legtima.

Cuatro no son nough Cgos -

Ego-Self tiene cuatro partes.

La primera es la parte primigenia, directamente conectado con el bio-cerebral

(esto es la bestia), el sado-masoquista, el loco, una sombra oscura, etc.

La siguiente parte es la social-cultural-pedazo interpersonal, la denominada auto-

concepto o autoestima - con ocasionales tensa la auto-conciencia.

Lo siguiente es una parte de solucin de problemas cognitivos y, como el problema

de la ingurgitacin del apndice,
contiene la pequea posibilidad de desarrollar el TS

Esta parte - y las roscas de la primera, segunda y tercera partes - Formulario para
hacer lo que se llama el Superyo -la cuarta parte de

esta pieza, el juez, relojes y, a menudo, odia las tres partes anteriores

aqu es el kicker: el juez - ^el Superyo - es la raz de la cual

se puede desarrollar TS - irnico, pero cierto un reptil feliz o ape

nunca pensara para desarrollar una TS.

Es desde el dolor y el conflicto que surge la posibilidad, para el hombre y

no el perro es el candidato, es slo la "conciencia" del sufrimiento

y de la muerte que hacen esto posible.

Como un ejemplo interesante, veamos el Buda - Qu lo llev a

buscar a la iluminacin? El sufrimiento y la muerte que vea y luego su com-
parison a su vida - seguido por qu Freud o los cristianos podra

llamar - ^culpabilidad ambos factores, la realizacin del sufrimiento y la

culpabilidad se sinti

ms no experimenta que l era, despus de todo, un ciego, feliz ape

rodar en el verde y la diversin que fue su jardn del

Edn, pero l cre su propia cada - Jew-Christian ^A diferencia del musulmn

, por consiguiente, para el Buda, su salvacin no fue vicaria; por el contrario, a

travs de sus
propios esfuerzos que tan duramente ganada "creado" la cada, y encuentra su propia
salva-
cin

Hoy esto rara vez es posible mirar qu fcil es ser un tonto

monkey

49

mire el Historia de Jess: su sufrimiento en la cruz lleva a la tran-

scendence final de su ego y su cuerpo-self. Comprar esto? Pero, una vez ms, mirar
los aspectos duales de sufrimiento y de trascendencia en esta historia.

El sufrimiento del pueblo judo, los rabes, los alemanes, los chinos,
los rusos y as vamos, sufrimiento y trascendencia; sin embargo,
no desarrolla TS - excepto en el caso de Buda.

La base de todo cambio, tanto individual como colectivamente, es el sufrimiento, el

dolor y la insatisfaccin; sin embargo, a diferencia de la belleza de la flor de
loto

tiene sus races en el barro, la humanidad simplemente cambia la etiqueta y

sigue sufriendo.

Para resumir: el sufrimiento que se causa a nosotros mismos y a los dems tiene
mayor
valor que sabemos - por unos hombres - uno a la vez, por sus propios
esfuerzos, pueden convertir este formulario de la estupidez humana en un auto real,
mucho ms all de
los lmites establecidos por la naturaleza.

50

BV JOSPH MATHCNV

ests esperando un final aqu, yo slo lo saben. En lugar de ello, voy a

proponer una entrada. Lo que quiero decir con esto es, esto sera un final, si
tuviramos que as lo declare, pero en lugar de ello, proponemos que usted cree una
entrada para un nuevo comienzo. Usted ha odo la vieja frase trillada,
"no hay codas, slo orgenes", o alguna forma del mismo. Sin embargo,
a riesgo de sonar clichdd, esta es tu oportunidad de oro para alejarse
. Simplemente ponga el libro hacia abajo y andando. <Insertar voz a travs del
megfono aqu>: "Paseo del libro. . ."

Todava aqu? OK, CREO QUE SE PUEDE ENTENDER QUE EL

Aqu est el resultado: Qu hacer con la informacin que usted absorbida a

partir de los captulos anteriores es suyo para hacer con ellos como desee. Lo
que no te dicen es que la puerta final (el final Hey) en el Tetra
grammaton es una salida. La frmula es un dedo sealando (sealando el camino
), una puerta (abrirlo e introducir voluntariamente), un anzuelo (usted podra
conseguir
colgado en la pa y permanecer aqu, convirtindose en la gerencia media), y una
ltima Hey (la puta puerta fuera del sistema). Ahora ya lo sabe.

Todava aqu? OK, ahora EM CADA VEZ UN POCO

SUSPICACES. . .

Voy a intentar hacer esto perfectamente claro. Esta es la parte donde usted esperar
que
me levanto en una tarima y hacer un balance. Me niego a hacerlo.
Tesis y anttesis pueden extraerse de los captulos anteriores, pero la
sntesis es hasta usted. Yo no voy a hacer el trabajo para usted, lazy
Bastard! Ni voy a robar de ese mgico aha! Experiencia que
viene cuando usted hace su propia sntesis. No es un completo pie de imprenta
a menos que lo haga usted mismo. Ahora llegar a l!

No hay respuestas, las nicas opciones. Si usted compr este libro buscando
una respuesta de algn tipo, le sugiero que rip las pginas ahora y usarlos

51

como papel higinico. Aqu est tu respuesta. Si, por el contrario, puede ver este
captulo, no como una salida, no como una declaracin final, sino ms bien como una
entrada
al jardn de senderos bifurcados, usted tiene probablemente acab en un lugar
donde le corresponde. Al menos hay esperanza para usted todava.

Mutar y apoderarse del mundo? Nah. Ha dicho, han sido juzgados y, de verdad,
cul es el punto? Mutar y ignorar el mundo? Que se ha intentado, demasiado.
Lamentablemente, el mundo (ellos) tiene un hbito de la intrusin en su
aldea en tiempo de sueo y hacer que preste atencin a l, no importa cun
diligentemente intentar ignorarla (ellos). Qu hacer entonces? Tal vez,
mutar y vivir? Ahora hay una propuesta aceptable. Mmmmmmmm!
Uno podra imaginar que va bien con las habas.

Se puede decir que la vida es un juego. Si eso es cierto, quin controla tu

avatar? Quin escribi el cdigo? Cul es el lenguaje subyacente? No voy de
nuevo, dejndole con preguntas, en lugar de suministrar usted con
respuestas venient. Estoy tan mal. <insert-amenazadora rer - Agregar moderado
efecto eco> has notado que hemos recomendado otros libros para
leer como se ha movido a travs de este pequeo grimorio del mal puro? Podrs
leerlas? Estamos tratando de lavarle el cerebro a usted o Temporizar usted en una
forma diferente de pensar? Se siente diferente despus de leer las preced-
ing captulos? Te sientes como un ratn de laboratorio? Mi, pero ests paranoico,
no
? No ser tan narcisista.

Estoy tan desinteresado que no slo no estoy escribiendo para o a usted, ni

siquiera estoy
escribiendo para o a m mismo. Que ' s cmo desinteresado y Ghandi-como YO SOY. Lo
que
un hombre, eh? Ok, voy a estar al frente y contundente para un segundo. Yo
realmente podra dar
una mierda de lo que usted piensa. Cmo es eso de franco. Ahora, para tomar un
paso de- sarrollo
, debe dar de verdad una mierda lo que pienso. De hecho, usted debe
copiar este libro y utilizarlo como encender el arrancador en su chimenea. Si usted
no tiene una chimenea, a continuacin, iniciar un fuego en el suelo del cuarto de
estar. Hacer
algo fer cripes sake. Hablando de hacer algo. . .

Al ver el estilo de vida sedentario de TV y mala cerveza que tantos

suscribirse a estos das, el trmino "get a life" adquiere un
significado totalmente nuevo. Qu? Te perdiste el episodio final. De amigos!
Pshaw! Se
captaba en tivo. Ahora puede poner en un montn de horas extraordinarias ya que
ests
haciendo tres puestos de trabajo ahora, y se abonar por hora regular, ya que
slo debes estar agradecidos incluso para tener un trabajo miserable pequeo
gusano,
y todava puede tener algo que comparten en comn en el enfriador de agua,
gracias a su tivo. Moooooooooo!

52

Las maravillas de la tecnologa nunca terminan! Ok, tire hacia atrs por un minuto.
Piense en todos los pequeos munchkins reunida alrededor del clido resplandor de
la Electric campfire cada noche. En el Prime Time. Todos viendo las mismas
cosas (or las mismas historias fogata) todos hundidos en sus butacas
y sofs. Todo enchufado en la... no, no voy a decirlo. Ha
sido abusado y adems, las partes dos y tres aspirados. De todos modos, saben a qu
me

refiero. Camine por la calle por la noche, alrededor de TV Prime Time y

.<v-* -'"*
*

mire todas esas ventanas gfowing azul gris. Qu le recuerdan

? Nunca ha ido a una granja y vio cmo el engorde de vacuno? Nunca ha estudiado
cmo
carne Kobe se eleva? Ahora la pregunta (siempre): Cules son las preguntas que
usted
se cri? O, ms precisamente, como alimento para qu o quin?

Estudiar los efectos de la luz la pulsacin sobre el cerebro humano. Saba usted
que la televisin trabaja en un mtodo de exploracin; es decir, la pantalla es re-
actualizado rpidamente a una tasa de 60 kHz? La mayora de monitores de ordenador
vienen predefinidos para esta
frecuencia. En otras palabras, es intermitente a usted en rpidos
impulsos de luz. Usted realmente piensa que esto no afecta a su cerebro del estado?
Cunta
televisin has visto en tu vida? Jeebus! Tanto?

53

tenemos alrededor de 150.000 horas de vida para gastar entre las edades de
1 y 18.

Dormimos unas 50.000 horas de este tiempo, y soamos con dos

de las ocho horas de sueo cada noche nos. Dormir y soar parecen estar
positivamente relacionada con el desarrollo y el mantenimiento de las
memorias de largo plazo que emergen de actividades diurnas, porque permiten que
nuestro
cerebro para eliminar la interferencia de la actividad motora y sensorial externa
mientras fsicamente agrega, edita y elimina la red neuronal
conexiones sinpticas que crean recuerdos a largo plazo.

Pasamos cerca de 65.000 de los 100.000 horas de vigilia involucrados en

actividades solitarias, y en directa relaciones informales con familiares y amigos,
y estas actividades desempean un papel importante en el desarrollo y el
mantenimiento-
nanzas de importantes recuerdos personales .

Gastamos unos 35.000 de nuestras horas de vigilia con nuestra cultura mayor en el
sector formal e informal metaforas/actividades simblicas - aproximadamente 1 de
2.000 horas
en la escuela, y aproximadamente el doble que mucho con diversos medios de
comunicacin
(por ejemplo, televisin, computadoras, pelculas, msica, deportes, medios de
impresin no escolares,
iglesias, museos). Los medios de comunicacin y la escuela, por lo tanto,
desempean un papel importante en el
desarrollo y mantenimiento de una importante cultura recuerdos .

As que en un da promedio de desarrollo entre las edades de 1-18, un joven

duerme 8 horas, pasa 10 horas de vigilia con auto, familia y
amigos, 4 con los medios de comunicacin, y a tan slo 2 horas en la escuela.

ahora la gente tiende a gastar mucho tiempo y energa en dichos medios electrnicos
como
los videojuegos, la televisin y las computadoras - a expensas de los
medios no electrnicos y socializacin (aunque las nuevas formas de socializacin
son evolv-
ing alrededor viendo TV y video-juego).

Las demandas atencionales de medios electrnicos van desde rapt (

juegos de video) a pasiva (TV), pero esta es la primera generacin que
interactuar directamente con y alterar el contenido de la pantalla y la
conversacin en
la radio. Screenagers emocionalmente entender los medios electrnicos en maneras
que los adultos no - como una replicacin viral, la realidad cultural, en lugar de
como un
simple comunicador de eventos. Para exampfe cmaras porttiles, han
ayudado a cambio del contenido de TV de la representacin dramtica de teatro en
vivo,
extendido (y a menudo repetido interminablemente y discute) la cobertura en vivo de
esa ruptura eventos como las guerras, los accidentes, los juicios, deportes y talk-
show
argumentos. Lo que ocurre en cualquier parte es inunediately disponible en todas
partes.
Nuestro mundo se ha convertido verdaderamente en un chismoso global village, donde
todos se
conocen.

54

Emocin impulsa la atencin, la cual impulsa el aprendizaje, la memoria y el

comportamiento, de
modo que los medios masivos de comunicacin suelen insertar fuerte primal elementos
emocionales en su
programacin para aumentar la atencin. Dado que la violencia y la sexualidad en
los medios
desencadenan emociones primarias, la mayora de los jvenes enfrentan miles de vio-
cuaresma actos y grandes dosis de sexualidad durante su infancia media inter-
acciones. Esto viene a expensas de otros, por desgracia, ms positiva y ni-
mative experiencias e interacciones con los comportamientos humanos. Medios de
comunicacin de masas
tienden a mostrarnos cmo ser sexy no sexual, y poderosos no pacficas.

Patrocinio comercial en los medios de comunicacin ha conducido a una distorsin de

presenta-
cin de importantes culturales y cuestiones relacionadas con el consumo. Por
ejemplo,

anuncios de TV m tienden a ser muy breve, superficial y factualmente sesgada.

Adems, los programas de computadora y tcnicas de edicin de televisin tienden a
comprimir,
extender y distorsionan las relaciones normales de tiempo/espacio, un
elemento muy importante en la creacin y utilizacin eficaz de recuerdos a largo
plazo.

1 . Un relativamente lento, analtico reflexivo (sistema tlamo-

cortical hipocampo, circuitos) explora los elementos fcticos ms objetiva de la
situa-
cin, las compara con las memorias declarativa y, a continuacin, re-
sponde. Es mejor adaptado a las situaciones no amenazante que no requieren una
respuesta instantnea - ^los pequeos retos de la vida. A menudo las funciones a
travs de relatos
formas ajid secuencias, y por lo tanto est ligada fuertemente a nuestra lengua y
capacidades de clasificacin. Fcil de usar los programas de ordenador y no
desenfrenada de la programacin de TV tienden a utilizar este sistema racional.

2. Un rpido sistema conceptual, Reflexivo (tlamo-amgdala-cerebelo

circuitos) identifica la temible y elementos de supervivencia en una situacin, y
rpidamente se activa patrones de respuesta automtica (memoria procedimental) si
la
supervivencia parece problemtico.

El rpido sistema desarrollado mediante seleccin natural para responder a immi-

nente peligro depredadora y fugaces oportunidades de apareamiento y alimentacin.
As pues, se centra en cualquier ruido/inminente/contraste/mover/odioso/atractivas
para
las elementos que podran suponer un peligro potencial, comida y/o compaeros.

El sistema aumenta la supervivencia, pero su rpido anlisis superficial a menudo

conduce a responder fearfully, impulsivamente, e inadecuadamente a situa-
ciones que no requieren una respuesta inmediata (lamenta y disculpas
a menudo siguen). Los estereotipos y los prejuicios no son sino dos de los precios
que
los seres humanos pagan por este potente sistema de supervivencia. Peor an, el
miedo puede
fortalecer el emocional y debilitar los hechos recuerdos de un evento.
Por lo tanto, nos volvemos temerosos de algo, pero no estamos seguros de por qu,
as que la experiencia nos ha enseado que es poco til conscientemente.

55 La

gente suele utilizar los medios de comunicacin masiva para explotar este sistema
haciendo hincapi en elementos
que desencadenar rpidas respuestas de miedo irracional. Demonizar a los polticos-
nentes oppo; reclamos de ventas exigen una respuesta inmediata; Zelotes se centran
en el miedo
de los grupos que difieren de su definicin de aceptable.

El ritmo rpido de la programacin de televisin y juegos de video, y su nfasis en

bizarre/elementos/sexuales violentos tambin desencadenan este sistema. Si el
pblico
percibe estos elementos y las consiguientes respuestas viscerales como la
norma del mundo real, los medios electrnicos deben agravar continuamente la
violenta/
/sexual el comportamiento extrao para desencadenar el sistema rpido. Pensamiento
racional el desa-
rrollo, por lo tanto, sufren. Podemos ver esta escalada en los medios masivos de
comunicacin.

Por el contrario, si una persona percibe estos elementos del mundo electrnico como
una
aberracin, y no normativos del mundo real, esa expe- riencia electrnica
pueden a menudo ayudar realmente a desarrollar el pensamiento racional y
respuesta apropia- do. Quienes entiendan el centro normativo de un fenmeno
debe conocer tambin su alcance exterior - y los medios de comunicacin de masas
proporcionan una til formato metafrico para observar los confines exteriores de
algo sin realmente vivirlo (como la manera de escapar de una

situacin peligrosa uno podra enfrentar

UJe noui interrumpir nuestro

programa regularmente programada a traer este

speciol onnouncement

efectos sobre desarrollo sensorial en

nios que estn jugando activamente tendrn ms oportunidades de desarrollar

sus sentidos de los nios mirar pasivamente. Por su propia naturaleza, la
televisin es un
empobrecido entorno sensorial. En un reciente estudio comparando
viendo televisin con laboratorio simulada de privacin sensorial, los
investigadores encontraron
que 96 horas de privacin sensorial inducida por el laboratorio produce los
mismos efectos sobre la persona, ya que slo unos cuantos minutos viendo
televisin.
Experiencia sensorial normal es vital para mantener un estado equilibrado de la
mente y el
cuerpo.

^ El Ejfects de medios electrnicos en un cerebro en desarrollo, Robert Sylwester,

Universidad de Oregon.

56

mientras la visualizacin, los ojos son prcticamente inmvil y "desenfocado"

, a fin de tener en toda la pantalla. Movimiento constante es necesaria para el
desarrollo saludable de los ojos. Exploracin visual es un prerrequisito de la
visin,
y es necesario para el desarrollo de una sensacin de profundidad y perspectiva.
Las dos
dimensiones de pantalla no facilitar ese desarrollo del sentido de la
vista est madurando a travs de 12 aos de edad. Exceso de tiempo viendo la
televisin, una de las ms
actividades visuales pasiva, puede comprometer seriamente la
capacidad de observacin del nio. Ver afecta no slo la mecnica del ojo, sino
tambin la capacidad para
concentrarse y prestar atencin.

Audiencia

.f

desde TV es ms visual que auditivo, sentido de la audicin del nio no est siendo
plenamente ejercido. La escucha activa es una habilidad que necesita ser desple-
gado. Los nios necesitan prctica en el procesamiento de la estimulacin auditiva,
haciendo
sus propias imgenes mentales en respuesta a lo que oyen. Tambin, cuando el
televisor
est encendido constantemente, el sentido de la audicin pueden ser apagados por el
persistente
ruido de fondo.

Sentido de UJonder

los sutiles ritmos y patrones de vida de maravillas que slo pueden ser
apreciados a travs de la observacin del paciente y la experiencia tendr poco
inters para un nio dado una dieta constante de la TV. La trepidante accin
embalado, alto drama que est programado para mantener a los televidentes
sintonizados no
representa con precisin el mundo natural, pero es lo que los nios esperan
. Experiencias reales, por lo tanto, no puede competir con la televisin y el
nio el sentido de la maravilla est estropeada. Los

efectos sobre la salud a

causa de las actividades lo desplaza, viendo televisin ciertamente afecta la

coordinacin motora, el equilibrio y el nivel general de aptitud. Pero hay
otros, quizs menos obvio, efectos.

Hadlation y luz artificial las

primeras investigaciones sobre la radiacin ha conducido a una reduccin sustancial

de la
cantidad de rayos X que emite. Existe poca evidencia experimental sobre
los efectos de la luz artificial sobre las personas; se necesitan ms
investigaciones antes de que
se pueden establecer conclusiones. En el nterin, los nios deben ser alimentados

tanto como sea posible con luz natural, y no el "estado de sobredosis" con

luz artificial de la televisin.

Obesidad,

colesterol elevado y la obesidad son dos de las ms frecuentes

enfermedades nutricionales entre los nios estadounidenses de hoy. Ver la
televisin se ha encontrado para ser
asociado con ambas condiciones. Asimismo, la visualizacin se correlaciona
significativamente con los refrigerios entre comidas, consumo de
alimentos anunciados, y los intentos de influir en las madres, la compra de
alimentos.

La privacin del sueo

muchos estudios indican que los nios son quedarse hasta tarde viendo la
televisin. Se
inform que los nios tan jvenes como de ocho siguen viendo la televisin en
1 1:30 pm en la escuela por la noche. Los profesores comentan que los nios estn
demasiado cansados
e irritables para funcionar bien despus de visin nocturna. Dormir es una
necesidad fsica, necesaria para construir el organismo en crecimiento. Tambin es
una
necesidad lgica psico-, el requisito previo para soar. Pero los sueos despus de
ver la televisin puede ser perturbado, con vvidas imgenes de televisin la
repavimentacin y provoca
pesadillas.

efectos sobre el desarrollo cognitivo e intelectual de

numerosos expertos en educacin y desarrollo infantil expresa gran con-

cern con efecto calmante de la televisin sobre los cerebros de los nios. Muchos
informes
sugieren que los nios que las mentes no estn desarrollando la forma en la que
debieran,
y ello se debe en gran medida al exceso de televisin.

Languoge adquisicin

en los primeros aos, cuando el cerebro es tan maleable y sensible,

viendo televisin prolonga el predominio del derecho funciones cerebrales que
inducen un
estado de trance. Cuando son vistos por ms de 20 horas por semana, TV puede
dificultar seriamente el desarrollo de la lgica verbal, las funciones del cerebro
izquierdo.
Los dibujos que el cerebro necesita para el desarrollo del lenguaje se ve
obstaculizada
por su visualizacin durante este perodo sensible al lenguaje de la infancia, y
puede
ser ms difcil adquirir discurso ms adelante. Estudios documentan que
ge- nerales conocimientos de Word y el vocabulario no se ven afectados positiva o
negativamente por la televisin, sino que creative fluidez verbal es menor para los
nios
que miran ms TV porque no ofrecen tiempo de juego interactivo
y conversacin.

58

Habilidades de lectura
hay ms tiendas de videocinta de libreras en los Estados Unidos en la actualidad.
Numerosos estudios han documentado la disminucin de las tasas de alfabetizacin de
los ltimos
treinta aos. Ver la televisin es una actividad preferida y ms fcil en
comparacin con
el desafo de la lectura de libros, especialmente para los nios que todava no han
desarrollado habilidades de lectura fluida. TV requiere poca concentracin, de-
Centra la mente, ofrece imgenes producidas electrnicamente, y alienta la
pasividad, mientras que la lectura requiere concentracin, pensamiento, enfocar,
y la capacidad de visualizar. Los trenes de televisin de corta duracin de la
atencin, al
leer los trenes largos lapsos de atencin. Los estudios sugieren que la luz los
televidentes
aprenden a leer ms fcilmente que los televidentes pesados. Investigacin de
patrones de ondas cerebrales confirmar estas diferencias. Los estudios de los nios
y de los adultos
patrones de ondas cerebrales mientras ve televisin confirman que la actividad
cerebral
cambia de beta (indicando alerta y atencin consciente) a
ondas alfa dentro de treinta segundos despus de girar el conjunto. Aument
considerablemente
las ondas alfa produjo independientemente de si los nios estaban interesados en el
pro-
grama o no. Las respuestas elctricas del cerebro mientras ve se asemejan a
los que normalmente no se producen cuando los ojos estn abiertos.

efectos sobre la creatividad y la imaginacin que el

aburrimiento es el vaco del espacio necesario para la creatividad. Con TV llenando

un
hijo momentos de ocio, el vaco es necesario nunca han experimentado. Adi-
cionalmente, el juego del nio suele estar restringida a los formularios prescritos
por
los programadores de adultos cuyo principal objetivo es vender juguetes. Con pre-
deter-
minada temas y ready-made juguetes, poco se deja a la imaginacin.

Adems, cuando los nios son bombardeados con imgenes de televisin, su propia
capacidad para formar imgenes imaginativas queda gravemente afectada. Este
proceso de generacin interna de imgenes es esencial para el desarrollo de
las dendritas y conexiones neuronales que sentar las bases para la inteligencia
y la creatividad. Los estudios que han investigado cmo afecta el
rendimiento de visualizacin de TV en el Creative Problem Solving sugieren que ver
excesivo
puede conducir a una disminucin en la atencin, la persistencia y la tolerancia.
El desplazar-
cin de oportunidades para resolver problemas tambin se traduce en un
repertorio ms limitado de soluciones creativas.

efectos sobre el Desarrollo Social de la

televisin no es un sustituto para reunirse e interactuar con gente real

en situaciones reales. Un nio no puede desarrollar un sentido de s mismo en la
ausencia de
contacto con los dems. Mientras se est viendo, un nio no est aumentando la
prctica en

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relativas a otros y constructivas para resolver problemas interpersonales.
Adems, la mayora de las TV problemas estn enmarcados en negro -
blanco simplificada, pensar y resolver, a menudo violentamente, en una hora (menos
comer- ciales
se rompe).

Hallazgos han demostrado consistentemente que la violencia en la televisin se

correlaciona
con el subsiguiente comportamiento agresivo. La evidencia reciente de un amplio
estudio longitudinal realizado en cuatro diferentes pases sugiere que hay
un perodo sensible que comienza antes de los ocho aos de edad, cuando los nios
son
especialmente susceptibles a los efectos de la violencia en la televisin. Los

efectos sobre la percepcin de

los televidentes pesados Reolity desarrollar un sentido distorsionado de la

realidad. Lo ms notable puede
ser una percepcin exagerada de la prevalencia de la violencia en la sociedad,
que proviene de una sobre-representacin de los actos violentos en los programas.
(La frecuencia de la violencia en los programas infantiles es seis veces mayor

que el de los adultos").^

poner este libro clouin uno! Toke thot

onother uiolk antes de leer la palabra. No, de verdad.

Veo que ests de vuelta. Usted siempre hacer lo que tu les diga? Je-je-je!
Ests haciendo que me repita y que es pissing fuera de m.

Ok, voy a dejar de mierda con usted ahora. Si has sufrido hasta
ahora, te lo mereces. Te voy a contar los verdaderos secretos. Es lo
que has estado esperando, verdad? Buen doggy. Se sigui el rastro
hasta este momento. Ahora viene el dinero shot.

Nmero secreto... Espere, tengo un par de cosas ms que decir antes de llegar
a eso. Estoy llegando, hang on. Quiero hablar de los juegos de vdeo y
juegos on-line durante un minuto.

El fotn Phontcistic disparo

juegos est en la tradicin de cybernautic psychonautic y

exploracin. Pero aunque sus conexiones con el ciberpunk supermind y
son bastante claras, la experiencia de juego realmente comparar la intensidad
de la experiencia o el efecto a lo que se sugiere que la primera histrica
terpart consi-, la realidad radical alejamiento de tomar las drogas psicodlicas?

^ estudio vincula adultos agresivos, viendo televisin, Malcolm Ritter

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considere la posibilidad de un tpico informe de viaje; "Era como si mi habitacin

fueron reducidos a una
imagen bidimensional que posteriormente fue rasgado a confetti y
arrojado en una licuadora. Mi cabeza estaba conectada a R del brazo. Mi pie est
saliendo de la pared, junto a un libro que, de alguna manera, haba fusionado con
mi despertador. Todo el concepto de espacio, tiempo y direccin son codificados.
'I' no es ni siquiera un concepto recordaba vagamente. Ultimate el caos. Ultimate
miedo." Ciertamente, esta reaccin es ms severo que el tpico gamer's como he
descrito anteriormente. Sin embargo, morir en el alejamiento de costumbre
sciousness- y las relaciones sociales que ofrece juegos, creo
, tiene unas ventajas potenciales sobre las drogas psicodlicas y el anterior
movimiento Cyberpunk en generar un cambio duradero en la subjetividad.

En primer lugar, en trminos de atraer nuevos exploradores, los juegos pueden

proporcionar mucho
menos atemorizante y ms seductoramente agradable ruta de las
drogas psicodlicas. Con los juegos, no slo hay menos de una percepcin de riesgo
fsico,
y por lo tanto menos obstaculizar fear factor, pero tambin menos intencin
requerida por parte del participante. No muchos
jugadores de mentalidad evolutiva, supuestamente en busca de simple
entretenimiento,
inadvertidamente se encuentran implicados y motivados por la oportunidad de nuevos
modos de ser humano.

(si mv>n hf

Ritnic o vK:v.t1

61

Este aumento de la disponibilidad de los posibles participantes se ve agravada por

la oportunidad para ampliar la exploracin simultnea entre
jugadores inmersiva. Aunque los sitios web tales como thedrugsindex.org lyceaum.org
y
han tomado ventaja de la tecnologa digital para permitir mayor distribu-
cin de conocimiento sobre dnde obtener, cmo preparar, o cmo soportar
las drogas psicodlicas, estos foros no orquestar en tiempo real comunida-
des de exploracin simultnea. Videojuegos realistas, por otro lado,
ofrece numerosas oportunidades para el masivo multi-jugador simultane-
ou juegos, conectando a miles de jugadores en vivo a
las comunidades online y offline. En este sentido, juegos ha logrado engi-
neering enorme y ampliamente distribuido redes de experiencia, mientras que
se han limitado a psychonauts comparativamente exploracin local. Esta
distribucin es importante no slo para la extensin, pero tambin el potencial de
cre-
la explotacin a gran escala de sistemas de retroalimentacin y refuerzo
contextuales- nec
esario para el desarrollo sostenido y de grupo dirigidas por el cambio. Tambin, a
travs de la magnitud
de la mente compartir, aumenta exponencialmente las posibilidades subjetivas de
multiplicidad.

Otro potencial de juegos como un agente de cambio es

la ausencia de una "venida" factor. Con las drogas psicodlicas, usuarios
volver a partir de una realidad alternativa totalmente a una realidad cotidiana que
se ve,
suena y se siente como el mundo antes del viaje. Las cosas en este "mundo real"
existe
en contraste con la experiencia del viaje. El usuario puede sentir
cambi irrevocablemente, quizs mental o espiritualmente, por la experiencia, pero
en el
mundo cotidiano no ha alterado sustancialmente. En un docu-
mento Web titulado "Experiencia Psychedelic F.A.Q", la primera vez que los usuarios
se ad-
revisada de numerosas "post-efectos psicodlicos" que acompaan experimen-
tation, incluyendo "desorientacin" y "perspectivas"; estn seguros, sin embargo
, que "Todos los siguientes efectos comparten una caracterstica: su fre-
cuencia y/o intensidad disminuye con el tiempo. Vuelve completamente a base
generalmente tarda alrededor de un mes, aunque la mayora de estos desaparecen en-
tirely dentro de una semana." Para los jugadores de envolvente, por otro lado, el
mundo cotidiano es una parte tan importante de la experiencia de realidad
alternativa,
el jugador nunca "desciende" fi'om la experiencia. El mundo del juego
no est en contraste con la vida cotidiana, tan "post-efectos" persisten

en forma indefinida en no-juego de la vida.'^

^ ''Este no es un juego": la subjetividad colectiva e inmersiva intro-

tainment Jane McGonigal. Ms info: Http://joseph.matheny.com/

ARG.html

62

Rhetoricol

Rnalysis como metodologa,

aunque tradicionalmente se ha centrado en forma inmediata, especialmente los

smbolos verbales
y escritas, orales perspectiva retrica puede ser utilizado para analizar una
variedad
de formas, incluyendo otros modos simblicos (como la msica o la danza), y
comunicacin diseada para trascender el tiempo y el contexto. Una
definicin ampliada de la retrica se expresa como "la gestin de smbolos con el
fin de coordinar la accin social." (Hauser, 1986) el discurso popular tambin
se refiere al producto de esta gestin como "retrica". anlisis retrico
destaca la interpretacin de artefactos desde una perspectiva retrica,
y centrndose en la interpretacin del artefacto, se aleja de
las preguntas de intencin autoral. Retrico feminista Susan Foss tambin ex-
tiende el alcance de la expresin retrica para incluir la no-combativo per-
persuasin persuasin (que no tiene intencin de cambiar la posicin de la
audiencia, pero para conseguir la aceptacin de la posicin del altavoz).

Este enfoque UJhy?

Los juegos ofrecen un formato nico en el que el jugador/audiencia tiene la

oportunidad de controlar y configurar su experiencia. Juego interactivo
jugadores prosperan en un sentido de agencia - un deseo de ver los resultados de
sus
interacciones. Este deseo es amplificado en los juegos online, que ofrecen a los
jugadores
la oportunidad de comunicarse con una audiencia ms amplia.

Est usted recibiendo todava?

Ok, para thosc sccrcts nouj.

Nmero secreto... Oh, mierda. Estoy sobre mi conteo de palabras. Lo siento,

tendremos
que llegar a esos secretos otra vez. En el nterin. Voy a estar descargando
una versin pirata de Natural Born Killers en Kazaa lite. Un hombre tienes que
su cultura, despus de todo.

TH BCGiNNING

conspiracin/psicologa

Precio de EE.UU. $9.95

volumen III de la parte II

es muy poco lo que puede decirse sobre el Black Book Series por temor a regalar

su intencin y reducir su impacto.

"Ningn vampiro podra poner este libro." - el Conde Drcula

"Este libro no es nada ms que un dbil diatriba contra la voluntad de

la gente, pero yo lo uso cada da." - Karl Mar>
"El error ms, ms libertad." - C.S. Hyatt, Ph.D.

CiiRisiomivR S. Hyai i', Ph.D., fue entrenado en

psicologa experimental y clnica y practic como psychotherapi.st durante muchos
aos. Hoy
es conocido como el famoso autor de libros sobre la auto-transformacin, la

psicologa y la magia occidental; entre ellos estn actuando con usted

activa la meditacin ', los secretos del Tantra occidental; Urbano Voodoo', los
rebeldes
y los demonios", la Biblia y el psicpata.

Yo

ISBN 1-56184-180-3

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