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ANLISE TEXTUAL DA HISTRIA EM QUADRINHOS

UMA ABORDAGEM SEMITICA DA OBRA DE LUIZ G


ANLISE TEXTUAL DA HISTRIA EM QUADRINHOS
UMA ABORDAGAEM SEMITICA DA OBRA DE LUIZ G
Infothes Informao e Tesauro

P682 Pietroforte, Antonio Vicente Seraphim


Anlise textual da histria em quadrinhos: uma abordagem semitica
da obra de Luiz G. / Antonio Vicente Seraphim Pietroforte. So Paulo:
Annablume; Fapesp, 2009.
154p.; 21 x 27 cm

ISBN 978-85-7419-902-3

1. Semitica. 2. Histria em Quadrinhos. 3. Luiz Geraldo Ferrari Martins.


4. Luiz G. I. Ttulo.

CDU 003
CDD 302.2

Catalogao elaborada por Wanda Lucia Schmidt CRB-8-1922

ANLISE TEXTUAL DA HISTRIA EM QUADRINHOS:


UMA ABORDAGEM SEMITICA DA OBRA DE LUIZ G

Coordenao de produo
Ivan Antunes

Reviso
Ivan Antunes

Produo
Rai Lopes Paginao

Capa
Carlos Clmen

Finalizao
Catarina Consentino

CONSELHO EDITORIAL
Eduardo Peuela Caizal
Norval Baitello Junior
Maria Odila Leite da Silva Dias
Celia Maria Marinho de Azevedo
Gustavo Bernardo Krause
Maria de Lourdes Sekeff (in memoriam)
Cecilia de Almeida Salles
Pedro Roberto Jacobi
Lucrcia DAlssio Ferrara

1 edio: setembro de 2009

Antonio Vicente Pietroforte | Luiz G

ANNABLUME editora . comunicao


Rua Martins, 300 . Butant
05511-000 . So Paulo . SP . Brasil
Tel. e Fax. (011) 3812-6764 - Televendas 3031-1754
www.annablume.com.br
NDICE

APRESENTAO .............................................................................................................. 7

1. A abordagem semitica da histria em quadrinhos ......................................... 9


Quem inventou a histria em quadrinhos? ..................................................................... 9
A semitica e seu objeto de estudos .......................................................................... 10
O percurso gerativo do sentido ................................................................................. 11
O semi-simbolimo e a anlise semitica da histria em quadrinhos ................................. 19
Os avanos tericos da semitica tensiva .................................................................... 20
Concluso .............................................................................................................. 21

2. O fluxo discursivo .................................................................................... 23


O fazer missivo ....................................................................................................... 23
O fazer missivo e a gerao do sentido ....................................................................... 47
Os percursos temticos e figurativos .......................................................................... 50
A coerncia figurativa .............................................................................................. 52

3. O delrio figurativo .................................................................................. 55


A articulao do fazer missivo e a manipulao do ponto de vista ................................... 62
O delrio figurativo ................................................................................................. 64
A destruio do objeto de valor ................................................................................ 65

4. A articulao da realidade ......................................................................... 67


A construo de mitos e de realidades ........................................................................ 67
A articulao da realidade na histria em quadrinhos .................................................... 69
O mito enquanto linguagem ..................................................................................... 82
O fazer missivo e a construo de mitologias ............................................................... 83

5. Histria em quadrinhos e msica ............................................................... 87


O fazer missivo e a distribuio dos valores ................................................................. 95
O percurso figurativo e a articulao da realidade ......................................................... 96
Correlaes semiticas entre o figurativo e o plstico ................................................... 97
A abordagem musical da histria em quadrinhos .......................................................... 98
A interpretao do texto ......................................................................................... 101
Anlise textual da histria em quadrinhos

6. Histria em quadrinhos e pera ............................................................... 103


A enunciao e a semntica discursiva ....................................................................... 125
O fazer missivo e a estratgia narrativa ...................................................................... 125
O mito de dipo e o mito da criao artstica ............................................................. 127
A insero do texto da HQ no texto da pera .............................................................. 130

7. Histria em quadrinhos e escultura .......................................................... 135


Os quadrinhos em trs dimenses ............................................................................. 144
O fazer missivo e a relao entre temas e figuras ......................................................... 144
As duas dimenses dos quadrinhos nas trs dimenses do manequim .............................. 147

BIBLIOGRAFIA ........................................................................................................... 149

SOBRE OS AUTORES ...................................................................................................... 151

6
APRESENTAO

A
nlise textual da histria em quadrinhos foram selecionados seis trabalhos do quadrinista
uma abordagem semitica da obra de e artista plstico Luiz G, que, juntamente com
Luiz G um livro escrito com trs as anlises, encaminham o leitor para os
objetivos principais. desenvolvimentos tericos.
Antes de tudo, trata-se de um trabalho de A escolha de um nico autor, alm de dar
semitica. A semitica proposta por Algirdas uniformidade aos estudos, determina o terceiro
Julien Greimas, ao longo de seu desenvolvi- objetivo do livro: preservar e valorizar a arte de
mento, re-elaborada constantemente. A teoria um dos quadrinistas mais representativos do
foi modificada pela semitica das paixes, pelo Brasil.
semissimbolismo, encontra-se em fase de O livro est dividido em sete captulos: no
transformao devido s propostas recentes da primeiro, A abordagem semitica da histria em
semitica tensiva. Este livro vem ao encontro quadrinhos, h uma breve introduo semitica
destas ltimas propostas, visto que cuida de geral e a suas aplicaes; no segundo, O fluxo
descrever e aplicar o tpico do fazer missivo, discursivo, introduzido o modelo terico do
com a inteno de mostrar suas contribuies fazer missivo; no terceiro, O delrio figurativo,
na construo do percurso gerativo do sentido. analisa-se a formao da figuratividade na HQ;
Com a teoria aplicada a um objeto espec- no quarto, A articulao da realidade, estudam-
fico, o livro trata tambm da semitica das se os modos de simular o real e represent-lo.
histrias em quadrinhos. As HQs constituem uma Nos captulos quinto, sexto e stimo, so
linguagem sociossemioticamente reconhecida, analisados os quadrinhos sincretizados,
com particularidades prprias, problematizadas respectivamente, com as semiticas da msica,
e examinadas ao longo dos captulos. Para tanto, da pera e da escultura.
1. A ABORDAGEM SEMITICA
DA HISTRIA EM QUADRINHOS

Quem inventou a Apesar desses marcos, recorrentes em


histria em quadrinhos? muitas histrias da histria em quadrinhos, sabe-
se que uma das primeiras personagens de HQs,
Embora parea pertinente, a questo da o Doutor Sintax, foi concebida por William
inveno das coisas , no mnimo, polmica. H Hogarth (1697-1764) o mesmo Hogarth
quem diga que a inveno do avio no pintor do barroco ingls do sculo XVIII; e,
brasileira, pois o 14 Bis fez seu vo na Frana; tambm na Inglaterra, Charles Henry Ross
h quem diga que a fotografia foi inventada no desenhava quadrinhos no semanrio Judy (1867)
Brasil, uma vez que Hercule Florence residia na antes dos jornais norte-americanos. H
ento So Carlos, hoje Campinas, na poca de informaes, ainda, que confirmam quadrinhos
suas pesquisas. feitos no Brasil, por ngelo Agostini (1843-
Inventar um artefato tecnolgico, como o 1910), em 1876.
avio, ou um processo qumico de fixao de Uma vez mencionados datas e autores,
imagens, como a fotografia, nos casos em que a parte-se para as questes da definio da
polmica diz respeito a propagandas naciona- linguagem. Para haver HQ, imagens e linguagem
listas, depende do critrio escolhido: caso se verbal devem ser articuladas entre si? No neces-
considere a nacionalidade do inventor, caso se sariamente. H muitos quadrinhos sem a presena
considere o pas em que a inveno se deu. O de semiticas verbais, o prprio Yellow Kid foi
problema surge, com eloqncia, quando o feito muitas vezes assim. Articulada com
mesmo pas reivindica, para si, ambos os semiticas verbais, como essa articulao se d?
critrios. Por meio de bales, por legendas? Em Tpffer h
Entretanto, quando se trata da inveno de legendas; os bales s aparecem depois, em
linguagens, como a linguagem fotogrfica ou a outros autores.
das histrias em quadrinhos, parece estranho Afirmar que os quadrinhos se manifestam
determinar seu inventor. Enquanto na Europa a em semitica plstica, em duas dimenses do
suposta inveno dos quadrinhos atribuda a espao, parece evidente, mas a fotografia e a
Rudolph Tpffer (1799-1846) a partir de suas pintura se manifestam do mesmo modo. Seria,
Histrias em imagens, nos Estados Unidos da ento, uma questo de nmero de quadros?
Amrica ela se deve a Richard Outcault (1863- Quantos quadros so necessrios para definir uma
1928) e seu Yellow Kid, publicado aos domingos HQ? H histrias de um quadrinho s; h
no jornal World, de Nova Iorque. histrias que no acabam nunca...
Anlise textual da histria em quadrinhos

Com definies to imprecisas, possvel que no pode ser considerado uma histria em
afirmar que o teto da Capela Cistina uma histria quadrinhos.
em quadrinhos e que os hierglifos do Egito e Trata-se, no caso, de mostrar como a semi-
os ideogramas japoneses tambm so. A definio tica proposta por A. J. Greimas e desenvolvida
de uma linguagem, alm de suas propriedades por seus colaboradores com nfase nas propostas
semiticas enquanto sistema de significao, de F. Rastier, J. M. Floch e C. Zilberberg
depende das conotaes sociais, de ordem encontra caminhos nos estudos da manifestao
sociossemitica, investidas nela. Embora parea, textual de um tipo de linguagem que, nas
o trabalho de Michelangelo no uma HQ, sociedades contemporneas, chamada histria
nenhum historiador da arte, de bom-senso, faria em quadrinhos e assim reconhecida.
tal considerao. No basta a sequncia de
imagens em quadros separados para caracterizar A semitica e seu objeto de estudos
uma HQ como no caso da Capela Cistina o
meio social em que a linguagem surge deve O objeto de estudos da semitica proposta
reconhec-la como tal. por Greimas a significao.
Enquanto sistemas de significao, as HQ Diferente de boa parte da filosofia, que
dependem, pelo menos, de sua reprodutibilidade concebe sentidos a priori na ordenao do mundo
pragmtica, uma vez que podem ser reproduzidas a serem desvelados por ela, a semitica parte do
sem perder o valor artstico diferentes das princpio de que o sentido antes construdo,
pinturas, mas prximas das fotografias; e do que dado a ser descoberto; portanto, cabe ao
reconhecimento social capaz de sancion-las semioticista investigar o processo que garante a
seja como uma determinada linguagem em sua gerao e no o seu desvendamento.
oposio a outras linguagens, seja como forma maneira de Greimas, pode-se afirmar que a
de arte. semitica no estuda o sentido do ser, mas o ser
Em sntese, a histria em quadrinhos do sentido.
definida em polmicas semiticas a respeito de Se essa postura afasta a semitica da lgica
seus processos de significao e em polmicas
e da filosofia, termina por aproxim-la da retrica
sociossemiticas a respeito de seu valor enquanto
e da sofstica, cujos pressupostos confluem para
tipo de discurso. Definida em processos
a mxima o que se faz com palavras se desfaz
intertextuais, entre a constituio de uma
com palavras. Em semitica, o que se faz por
linguagem especfica e outras linguagens afins,
meio da significao tambm se desfaz por meio
como a pintura, a fotografia, a literatura, etc, a
dela.
histria em quadrinhos no tem inventores, mas
Enquanto uma proposta com aspirao
elaboradores, que investem em suas transfor-
cientfica, como diz o prprio Greimas, a
maes at os dias atuais.
semitica desenvolve um modelo de anlise para
No trabalho que segue, no faz parte dos
descrever, em seu ponto de vista, a gerao do
objetivos de anlise nem abordagens histricas
sentido, ou seja, significao.
para tanto o leitor encontrar vasta biblio-
Chamado percurso gerativo do sentido, esse
grafia, em especial, os quatro volumes da Historia
modelo parte de algumas hipteses de trabalho.
de los comics, da editora espanhola Toutain
Uma delas a de que o sentido se manifesta nos
nem uma tipologia do gnero com vistas a
textos em diversos sistemas semiticos, que
esclarecer, em que contextos, o que pode e o

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

podem ser verbais, plsticos, musicais e at sistemtico na formao do sentido no plano de


mesmo sincrticos, quando dois ou mais sistemas contedo.
semiticos aparecem articulados como no caso
das canes, das HQs com bales e legendas, do O percurso gerativo do sentido
cinema falado, da pera, etc.
O texto, por sua vez, manifesta-se na relao A semitica concebe o sentido formado em
do plano de contedo com o plano de expresso: redes de relaes, geradas em um percurso que
no plano de contedo, o sentido gerado para parte de categorias gerais e abstratas, que se
se manifestar na expresso; no plano de realizam na enunciao de modo concreto e
expresso, o sistema semitico se define, podendo especfico.
ser de ordem fonolgica, plstica, musical ou A metodologia da anlise semitica pode
sincrtica. ser comparada a da anlise sinttica. A sintaxe
No se trata da oposio contedo e forma, no estuda todas as frases das lnguas, mas o
em que contedos fora do texto se tornam texto processo geral e abstrato que forma todas elas.
por meio da forma, e o contedo o que se As frases o menino leu os quadrinhos ou o
diz e a forma, o como se diz. Em semitica, aluno aprende semitica, apesar de significados
uma vez que o sentido gerado no texto, no h distintos, possuem a mesma forma sinttica
o que se diz fora do como se diz, pois, em sujeito + verbo + objeto direto. Essa estrutura,
seus pressupostos, no h coisas fora da alm de determinar os significados das frases
linguagem determinando relaes entre palavras uma vez que determina o sujeito da voz ativa do
e coisas, ou entre fatos e discursos. verbo tambm serve de modelo para inmeras
Para a semitica, h uma forma no contedo outras, alm das duas dos exemplos dados.
ou seja, uma semntica que realiza o sentido, A semitica, porm, no se limita a ser uma
e uma forma na expresso, que o manifesta. Nessa sintaxe do discurso, pois incorpora, em seu
relao entre a forma do contedo e a forma da modelo, as relaes semnticas que garantem
expresso, o sentido construdo nos textos. seus significados particulares. Desse modo, a
Partindo da hiptese de trabalho temporria semitica uma teoria do discurso, mas
de que possvel manifestar contedos tambm uma teoria do estilo e, at mesmo, uma
semelhantes em planos de expresso distintos, teoria potica.
nada impede que se separe plano de expresso e
plano de contedo para, em um primeiro O NVEL FUNDAMENTAL
momento, descrever o percurso gerativo do
sentido apenas no plano de contedo. Partindo da hiptese de que redes de
Essa hiptese de trabalho se justifica porque relaes do forma ao significado, a semitica
o mesmo contedo pode ser manifestado em busca definir, no chamado nvel fundamental
planos de expresso fonolgicos, plsticos, do percurso gerativo do sentido, a rede
musicais ou sincrticos, sem danos significativos fundamental de relaes semiticas. Dito de
sua forma semntica. evidente que a expresso outro modo, visto que o sentido se forma em
modifica o contedo, visto que uma HQ no a redes de relaes, no se trata de determinar a
mesma coisa que um poema, no entanto, em nome relao fundamental, mas a rede fundamental
da aspirao cientfica, deve-se isolar as de relaes.
variaes da expresso e procurar aquilo que

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Anlise textual da histria em quadrinhos

O conhecido poema de Drummond No A diferena entre contrariar e contradizer


meio do caminho (Drummond de Andrade, 1983: que parece no ser muito evidente, visto que no-
15) pode ser utilizado como exemplo das continuidade e descontinuidade podem ser
articulaes do nvel fundamental da gerao tomados, erroneamente, como se fossem
do sentido. sinnimos reside na dupla negao. Uma
categoria menos abstrata, como masculino vs.
No meio do caminho tinha uma pedra feminino, pode exemplificar melhor as diferenas
tinha uma pedra no meio do caminho entre contrariedade e contradio.
tinha uma pedra Afirmar o termo masculino e neg-lo na
no meio do caminho tinha uma pedra. contradio do no-masculino acarreta
determinar dois domnios semnticos: aquele
Nunca me esquecerei desse acontecimento que gera o sentido de masculinidade e aquele
na vida de minhas retinas to fatigadas. que gera o sentido de tudo aquilo que no
Nunca me esquecerei que no meio do masculino, seja o feminino, sejam as coisas que
caminho tinha uma pedra no tm sexo. H, por isso, apenas uma negao.
tinha uma pedra no meio do caminho Entretanto, quando masculino est em relao
no meio do caminho tinha uma pedra. de contrariedade com o feminino, gera-se um
domnio semntico em que aquilo que no
Em semitica, o sentido formado em masculino e nem feminino est colocado. H,
categorias semnticas, que devem ser deter- portanto, duas negaes: o no-masculino e o
minadas em funo dos valores colocados em no-feminino.
discurso. A categoria semntica no formada Alm do mais, como est dito, os termos
por um nico termo, mas pela relao entre dois contraditrios garantem as transformaes dos
termos contrrios. No caso do poema de valores semnticos dados pela categoria. No caso
Drummond, pode-se propor a categoria dos domnios semnticos da categoria vida vs.
semntica continuidade vs. descontinuidade na morte, por exemplo, em adoecer que implica
gerao do sentido construdo no texto. a transformao vida morte realiza-se a
Alm dos termos contrrios, que negao da vida; e em ressuscitar que implica
estabelecem os limites semnticos do plano de a transformao contrria morte vida
contedo, h os termos contraditrios, que do realiza-se a negao da morte.
conta de descrever os percursos entre os termos A categoria, antes formada pela afirmao
contrrios. Oscilando entre o caminho e a pedra, dos valores limites que a constituem, descreve
que realizam, respectivamente, os valores agora, em negaes, as transformaes narrativas
semnticos da categoria continuidade vs. entre eles. As relaes de contrariedade e
descontinuidade, o sentido do poema oscila entre contradio, portanto, do forma rede de
a negao da continuidade e a negao da relaes capazes de gerar sentido.
descontinuidade, quando uma se transforma na Na teoria semitica, essa rede de relaes
outra. Em outras palavras, para que a fundamental sistematizada no modelo do
continuidade se transforme em descontinuidade, quadrado semitico. No exemplo do poema de
deve-se negar a continuidade; e para que a Drummond, ela se articula de acordo com a
descontinuidade se transforme em continuidade, seguinte representao:
deve-se negar a descontinuidade.

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

continuidade descontinuidade s1 s2

no-descontinuidade no-continuidade no-s2 no-s1

Alm das relaes de contrariedade entre s1 s2: relao de contrariedade


continuidade e descontinuidade, e das relaes s1 no s1: relao de contradio
de contradio entre continuidade e no- s2 no-s2: relao de contradio
continuidade e entre descontinuidade e no- s1 no-s2: relao de implicao
descontinuidade, o quadrado revela mais duas s2 no-s1: relao de implicao
relaes na rede fundamental: as relaes de s1 e s2: termo complexo
implicao entre continuidade e no- no-s1 e no-s2: termo neutro
descontinuidade e entre descontinuidade e no-
continuidade, visto que afirmar um valor implica Generalizada em s1 vs. s2, a categoria
negar o valor contrrio; e as relaes de comple- semntica varia de acordo com os valores
xificao e de neutralizao dos termos da colocados em discurso, que podem ser os valores
categoria, uma vez que possvel afirmar ao continuidade vs. descontinuidade, masculino vs.
mesmo tempo os valores de continuidade e feminino, vida vs. morte, natureza vs. cultura,
descontinuidade, formando o termo complexo, totalidade vs. parcialidade , opresso vs.
ou neg-las ao mesmo tempo, formando o termo liberdade, etc.
neutro. Para explicar as transformaes narrativas
Novamente com o exemplo da categoria entre os termos da categoria, a semitica verifica
masculino vs. feminino, os hermafroditas afirmam que, alm da dimenso inteligvel do sentido,
o termo complexo, masculino e feminino h, correlacionada a ela, a dimenso sensvel,
concomitantemente; e os objetos inanimados na qual os valores semnticos so ditos eufricos
afirmam o termo neutro no-masculino e no- ou disfricos.
feminino. Euforia e disforia so palavras de origens
O quadrado esquematizado acima siste- gregas; foria vem do verbo grego phoro, que
matiza relaes sintticas entre os termos da significa tolerar, suportar. Com os prefixos
categoria, mas tambm sistematiza as relaes eu e dis, euforia aquilo que se suporta
semnticas. As relaes semiticas que do forma bem e disforia, aquilo que se suporta mal.
rede fundamental so de ordem sinttica, ao No poema de Drummond, a continuidade
passo que os valores de continuidade vs. considerada eufrica e a descontinuidade,
descontinuidade, masculino vs. feminino ou vida disfrica; da a gerao de sensaes de
vs. morte so valores semnticos. Os valores desconforto e tenso, visto que a euforia da
semnticos podem mudar, todavia, as relaes continuidade, realizada no caminho, termina
sintticas permanecem as mesmas. Isso permite sempre de encontro disforia da descontinidade,
generalizar a categoria semntica em s1 vs. s2, realizada na pedra no meio do caminho.
possibilitando a representao formal do nvel Uma vez euforizado, tal valor permanece
fundamental. definido como aquele em relao ao qual o sujeito

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Anlise textual da histria em quadrinhos

narrativo busca realizar ou manter a conjuno. formulado em termos das relaes entre o sujeito
Contrariamente, o valor disfrico tende a ser e o objeto, e entre o sujeito e os demais sujeitos
evitado e, se em conjuno com ele, o sujeito narrativos: o destinador e o antissujeito. Para
narrativo busca a disjuno. Desse modo, a evitar confuses entre os termos sujeito, objeto,
categoria euforia vs. disforia , dita tmica, destinador e antissujeito, prprios do nvel
projeta-se sobre os valores da categoria narrativo, e as personagens e demais pessoas do
semntica e orienta os percursos narrativos do discurso, a semitica define os primeiros como
sujeito, que deriva para os valores euforizados. actantes narrativos e os segundos, como atores
do discurso.
O NVEL NARRATIVO Do mesmo modo que na sintaxe h a orao
principal e oraes subordinadas a ela, no
A introduo da narratividade nos percursos
esquema narrativo h o programa narrativo de
gerados no quadrado semitico leva a considerar
base, em relao ao qual outros programas
o segundo nvel de gerao do sentido, chamado
narrativos so subordinados.
nvel narrativo.
O programa narrativo se define na trans-
Em princpio, a narratividade pode ser
formao de estados juntivos por meio do fazer
definida como transformaes de estado que
transformador que os modifica.
envolvem as junes do sujeito narrativo com o
Uma narrativa mais linear que o poema de
objeto de valor. Uma vez gerados no quadrado
Drummond pode facilitar a compreenso do
semitico no nvel fundamental, os valores
semnticos so convertidos em objetos de valor esquema narrativo. Em muitas verses da
no nvel narrativo, em relao aos quais o sujeito Demanda do Santo Graal, para se tornar rei,
oscila entre estar em conjuno ou em disjuno. Arthur deve sacar a espada encantada da pedra
Quando em disjuno com o valor em que est presa h anos. Primeiro em disjuno
euforizado convertido em objeto, o sujeito tende com o objeto narrativo, Arthur termina em
a afirmar a conjuno. No poema de Drummond, conjuno com a espada e se torna apto para ser
o sujeito, embora retome repetidas vezes a rei e unificar o reino. A relao de Arthur com
conjuno com os valores euforizados da seu mestre Merlin se d na relao narrativa entre
continuidade, termina sempre despojado deles sujeito e destinador, visto que a funo do
pela afirmao da descontinuidade disfrica. destinador encaminhar o sujeito em sua
Desse modo, entre a conjuno e a disjuno, o performance; e a relao de Arthur com os demais
poema est construdo na complexificao dos cavaleiros que disputam a espada se d na relao
valores semnticos e na prpria instncia da narrativa sujeito e antissujeito, uma vez que cabe
juno. ao antissujeito impedir a performance do sujeito.
Como est dito no incio deste item, assim Depois de constitudo o reino de Arthur, ele
como por meio da estrutura sinttica das lnguas adoece e sua cura s pode ser realizada na
possvel construir inmeras realizaes demanda do Santo Graal. Incapacitado, Arthur
diferentes da mesma sintaxe de uma frase, espera que os cavaleiros da Tvola Redonda o
possvel formular um esquema narrativo que coloquem em conjuno com o novo objeto
descreva, enquanto estrutura formal, a construo sagrado.
de inmeras narrativas diferentes. Os dois momentos da novela de cavalaria
Partindo desse encaminhamento terico, a
ilustram duas propriedades do esquema narrativo.
semitica prope que o esquema narrativo seja

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

A primeira delas diz respeito estrutura do A realizao do programa de base


programa narrativo. chamada realizao da performance. Para que isso
O programa narrativo, como est dito, se d, o sujeito narrativo deve ser competente
definido na transformao de estados juntivos ou deve adquirir competncia.
por meio do fazer transformador do sujeito A articulao entre aquisio de com-
narrativo. Nessa transformao de estado, o petncia e realizao da performance define o
actante sujeito dos estados juntivos chamado percurso narrativo da ao dentro do esquema
sujeito do ser e o actante sujeito que opera a narrativo. As numerosas aventuras dos
transformao chamado sujeito do fazer cavaleiros da Tvola Redonda so narrativas de
podem estar ou no sincretizados no mesmo ator aquisio de competncia; em meio a elas, os
ou pessoa do discurso. cavaleiros so selecionados e, s aqueles que
Quando sujeitos do ser e do fazer so o se tornarem ou permanecerem competentes
mesmo, d-se o programa de acionamento, em durante a demanda, merecem encontrar o clice
que o sujeito parte para realizar a transformao, sagrado.
como no programa narrativo em que Arthur retira Esses programas narrativos so subordinados
a espada da pedra. Entretanto, quando sujeitos ao programa de base e so chamados programas
do ser e do fazer so diferentes, d-se o contrato narrativos de uso. Enquanto programas narrativos,
fiducirio, em que o sujeito do ser espera que o os programas de uso tambm so definidos na
sujeito do fazer realize sua transformao, como transformao de estados juntivos, no entanto,
no programa narrativo em que Arthur espera que o objeto desses programas no descritivo.
os cavaleiros encontrem o Santo Graal. Embora recobertos por inmeras realizaes
A segunda propriedade do esquema discursivas, os objetos dos programas de uso
narrativo, por sua vez, diz respeito ao estatuto podem ser generalizados em objetos que dizem
do fazer transformador. Seja em programas de respeito s dimenses pragmticas do discurso
acionamento, seja em contratos fiducirios, o os objetos de poder; e em objetos que dizem
programa narrativo principal que os define respeito s suas dimenses cognitivas os
chamado programa de base. No programa de base, objetos de saber.
o objeto de valor chamado descritivo, que se Assim, poder e saber so ditos objetos
caracteriza por assumir os valores gerados pela modais. Nos contos de fada, por exemplo,
categoria semntica fundamental. adquirir armaduras e armas mgicas para salvar
Em ambos os exemplos dos programas as princesas so objetos modais do poder; e
narrativos da Demanda do Santo Graal, ora a encontrar mapas ou descobrir frmulas mgicas
espada, ora o clice sagrado figurativizam valores so objetos modais do saber.
descritivos. A espada e o clice so figuras do O percurso da ao diz respeito s relaes
discurso determinadas pela semntica funda- entre o sujeito narrativo e os objetos modais ou
mental gerada na categoria vida vs. morte, visto descritivos. As relaes entre sujeito, destinador
que unir o reino e curar Arthur so afirmaes de e antissujeito se do no chamado percurso do
valores de vida. Uma vez gerados em nvel contrato, em que o sujeito, seja em contrato de
fundamental, os valores vida vs. morte so confiana com o destinador, seja em polmica
convertidos em objetos narrativos para, depois, com o antissujeito, manipulado durante a ao.
serem revestidos por figuras do discurso como a Nessa manipulao, o sujeito narrativo adquire
espada e o clice. mais dois objetos modais: ou ele age movido

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Anlise textual da histria em quadrinhos

por querer, ou age movido por dever, ou at semitica da narratividade em seus desdobra-
mesmo por ambos. mentos.
Em conjuno com os objetos modais Como as modalidades dizem respeito a
querer e/ou dever, no percurso narrativo do transformaes em enunciados de ser e fazer, a
contrato, e em conjuno com os objetos modais semitica as sistematiza na relao entre uma
poder e saber, na aquisio de competncia, o modalidade e um desses enunciados. Desse
sujeito est pronto para realizar a performance modo, o querer pode ser articulado ao ser e gerar
da conjuno com o objeto descritivo, que define a seguinte rede de relaes modais em quadrados
o programa de base. semiticos:
Por fim, h um ltimo percurso narrativo,
chamado percurso da sano, em que o sujeito
avaliado por outros sujeitos ou por ele mesmo querer-ser querer-no ser
quanto ao valor da performance. Na sano, o
ser articulado ao parecer, gerando-se quatro
possibilidades de validao do programa
narrativo de base: no-querer-no ser no querer-ser

verdade
Nesse modelo, querer-ser implica querer a
ser parecer
conjuno e no querer-ser, no querer a
conjuno; querer-no ser implica querer a
segredo mentira disjuno e no querer-no ser, no querer a
no-parecer no-ser disjuno.
A aplicao do mesmo procedimento s
falsidade demais modalidades e aos enunciados do fazer
permite estabelecer a rede modal que d forma
aos desdobramentos narrativos. O querer-ser, por
exemplo, pode ir de encontro ao no saber-fazer
Nessa rede de relaes veridictrias, a
e levar o sujeito a buscar o saber-fazer necessrio
performance pode ser sancionada como
para realizar seu desejo.
verdadeira, falsa, secreta ou mentirosa,
A partir do mesmo esquema narrativo,
dependendo da projeo do ser e do parecer feita
muitas estratgias narrativas podem ser
sobre ela.
realizadas. Nessas variaes, estados de coisas,
Em sntese, o esquema narrativo definido
traduzidos pelas relaes juntivas com os objetos
na articulao dos percursos narrativos de
modais e descritivos, e estados de alma,
contrato, ao e sano.
traduzidos pelas paixes sofridas pelos sujeitos,
Subordinadas ao esquema narrativo, as
so gerados na narrativa. S para citar uma delas,
modalidades do querer, do dever, do saber e do
a quebra do contrato fiducirio, quando promove
poder constituem uma problemtica parte nos
estados de coisas em disjuno, pode gerar
estudos semiticos. Uma vez que o esquema
paixes no sujeito narrativo que variam da clera
narrativo formado em articulaes modais, a
tristeza.
sintaxe-semntica modal a prpria forma

16
Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

O NVEL DISCURSIVO o verbo tinha usado ao invs do havia


como verbo impessoal e no objeto direto
A articulao dos nveis fundamental e pedra; o tempo o do ento, marcado no
narrativo gera a semio-narratividade, que pretrito imperfeito do indicativo no verbo
realizada no terceiro nvel do percurso gerativo tinha; e o espao o do l, marcado no
do sentido, chamado nvel discursivo. adjunto adverbial de lugar no meio do
Em nvel discursivo, as estruturas e os caminho:
processos semio-narrativos so especificados e
concretizados na enunciao. A enunciao, em No meio do caminho tinha uma pedra
semitica, definida como a instncia de tinha uma pedra no meio do caminho
produo do enunciado, construda na relao tinha uma pedra
entre enunciador e enunciatrio, que so os no meio do caminho tinha uma pedra.
chamados sujeitos da enunciao.
O discurso tem duas dimenses, a sinttica Contudo, no incio da segunda estrofe, a
e a semntica. Em sua sintaxe, o discurso debreagem enunciativa instaurada no poema:
construdo pelas categorias discursivas de a relao pessoal eu-tu aparece marcada na
pessoa, tempo e espao. Na relao enunciao- primeira pessoa do singular do verbo esquecerei
enunciado, o enunciador e o enunciatrio podem e nos pronomes me e minhas; e o tempo
ser ou no explicitados no enunciado: aparece marcado no futuro do presente do
indicativo, que demarca uma posterioridade
1) quando so explicitados, gera-se a temporal em relao concomitncia do agora
chamada debreagem enunciativa, em que a da enunciao.
pessoa marcada na relao eu-tu, o tempo
marcado no agora e o espao, no aqui; Nunca me esquecerei desse acontecimento
2) quando no so explicitados, gera-se a na vida de minhas retinas to fatigadas.
chamada debreagem enunciva, em que a pessoa Nunca me esquecerei que no meio do
marcada no ele, o tempo marcado no caminho
ento e o espao, no l. tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
debreagem enunciativa debreagem enunciva no meio do caminho tinha uma pedra.
pessoa eu-tu ele
tempo agora ento Essa colocao da debreagem enunciativa
espao aqui l garante os efeitos de subjetividade do poema,
fazendo com que a debreagem enunciva da
primeira estrofe seja lida articulada com ela.
Entre esses dois regimes de enunciao, prprio da debreagem enunciativa, devido
outros modos de enunciar so possveis colocao dos sujeitos da enunciao explcitos
combinando pessoas, tempos e espaos no enunciado, gerar efeitos de sentido de
enunciativos e enuncivos. No poema de subjetividade, uma vez que o dito parece
Drummond, a primeira estrofe construda em assumido por quem o diz. Contrariamente,
debreagem enunciva, pois feita na pessoa prprio da debreagem enunciva, devido
do ele, marcada na terceira pessoa do verbo colocao dos sujeitos da enunciao implcitos

17
Anlise textual da histria em quadrinhos

no enunciado, gerar efeitos de sentido de objeti- determinando as chamadas isotopias temticas


vidade, pois nela o dito surge, aparentemente, e figurativas. No exemplo do poema, a relao
isolado do enunciador. entre as palavras pedra e caminho do forma
Sobre essa sintaxe, que gera as pessoas, o tempo isotopia figurativa, que est determinada pela
e o espao em que a semio-narratividade se realiza, isotopia temtica da impotncia. Em ambas as
articula-se a dimenso semntica do discurso. isotopias, h a repetio dos valores semnticos
No poema de Drummond, o enunciador, a continuidade vs. descontinuidade, que garantem
pedra, o meio do caminho so figuras que revestem a coerncia semntica.
as categorias sintticas. Essas figuras, articuladas Gerado atravs dos nveis fundamental,
em percursos figurativos, s fazem sentido porque narrativo e discursivo, o sentido est pronto para
esto correlacionadas a, pelo menos, um percurso se manifestar em sistemas semiticos especficos.
temtico. No poema de Drummond, o sentido, gerado no
Na relao entre temas e figuras, portanto, plano de contedo, manifesta-se em articulaes
constri-se a semntica do nvel discursivo. fonolgicas, que do forma ao plano de expresso
Uma vez formados, os percursos temticos dos sistemas semiticos verbais.
e figurativos so garantidos pela repetio dos O percurso gerativo do sentido, em sntese,
mesmos valores semnticos ao longo do discurso, pode ser esquematizado deste modo:

texto
plano de expresso

plano de contedo nvel discursivo percurso figurativo


percursos temticos
colocao das categorias
de pessoa, tempo e espao

nvel narrativo esquema narrativo

nvel fundamental categoria semntica articulada


com a categoria tmica
quadrado semiico

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

O SEMISSIMBOLISMO Para os estudos do semissimbolismo em


outras semiticas, basta determinar aquelas
Se em princpio o plano de expresso categorias que so pertinentes forma do plano
colocado fora dos domnios do percurso gerativo, de expresso realizado e examinar os modos de
restritos ao plano de contedo, com a teoria dos semi-simbolizao possveis entre elas e as
sistemas semissimblicos o plano de expresso categorias semnticas do plano de contedo.
passa ser considerado na formao do sentido. Em semiticas plsticas como a fotografia,
De acordo com o semissimbolismo, catego- a pintura, a escultura ou a arquitetura a
rias do contedo podem ser correlacionadas a semitica prev trs tipos de categorias de
categorias da expresso na articulao textual. expresso: as cromticas, que determinam a cor;
No poema de Drummond, a oposio fonolgica as eidticas, que determinam a forma; e as
oral vs. nasal garante a relao fonolgica entre topolgicas, que determinam a distribuio
as palavras pedra e caminho, que so as textual de cores e formas.
principais figuras semnticas que representam, Em fotografias ou pinturas, por exemplo, a
respectivamente, os valores fundamentais de categoria cromtica claro vs. escuro pode ser
descontinuidade vs. continuidade, que geram o correlacionada categoria semntica vida vs.
plano de contedo. morte; a categoria eidtica pontiagudo vs.
No plano de expresso da palavra pedra arredondado, categoria semntica opresso vs.
h apenas fonemas orais, enquanto na expresso liberdade; ou a categoria topolgica central vs.
de caminho h os fonemas nasais /m/ e /K/. marginal, categoria semntica natureza vs.
Destacadas no poema em anforas, pois so cultura.
repetidas insistentemente, e pela anttese dos As correlaes semi-simblicas entre as trs
valores que figurativizam, pedra e caminho categorias que do forma expresso plstica e
funcionam no texto em relao semi-simblica: as categorias semnticas do plano de contedo
a oralidade corresponde descontinuidade; e a podem ser realizadas em numerosas combinaes,
nasalidade, continuidade. nas quais possvel descrever os efeitos de
sentido gerados nesse tipo de texto.
Entretanto, embora essas correlaes se
plano de expresso: oral vs nasal revelem eficazes na anlise de pinturas, foto-
grafias, esculturas e obras de arquitetura, quando
plano de contedo: descontinuidade vs continuidade se pretende examinar HQs com o
semissimbolismo, os alcances da teoria se
mostram limitados.
O semissimbolismo e a anlise Com o semissimbolismo, possvel
semitica da histria em quadrinhos determinar alguns componentes plsticos que
garantem a coeso plstica dos textos de algumas
Quando se trata de relaes semi-simblicas HQs. Nada impede que a categoria semntica
em semiticas verbais, as categorias do plano vida vs. morte seja correlacionada categoria
de expresso correlacionadas s categorias pontiagudo vs. arredondado e que todas as
semnticas devem ser categorias fonolgicas, formas pontiagudas de uma HQ se relacionem a
referentes sistematizao de vogais e contedos de vida e as arredondadas, a
consoantes. contedos de morte. Contudo, h nas HQs, com

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Anlise textual da histria em quadrinhos

mais evidncia que em outras semiticas afirma a conjuno com o objeto, ou quando o
plsticas, o componente cronolgico, que sujeito realiza os programas de aquisio de
determina a distribuio dos quadros da HQ em competncia rumo realizao da performance.
seqncia; e o componente cintico, que Esse regime missivo chamado emissivo, pois
determina o fluxo discursivo. nele o discurso se desenvolve na continuidade
Deve-se, portanto, considerar os limites do narrativa e prossegue adiante.
semissimbolismo na anlise das semiticas Entretanto, esse fluxo emissivo pode ser
plsticas e procurar resolver a questo terica interrompido quando afirmada a desconti-
da anlise semitica da histria em quadrinhos nuidade sobre a continuidade emissiva. Em termos
de outro ponto de vista. narrativos, ocorre a parada da conjuno com o
objeto de valor ou dos programas de aquisio
Os avanos tericos da semitica tensiva de competncia determinados por ele. Se no fazer
emissivo cabe ao destinador encaminhar o sujeito
Sem desprezar o modelo do percurso em sua performance, na afirmao da desconti-
gerativo do sentido, a semitica tensiva, nuidade cabe ao antissujeito desencaminh-lo.
proposta por Fontanille e Zilberberg (Fontanille Em orientao contrria do fazer emissivo, a
e Zilberberg, 2001), resolve a gerao do sentido afirmao da descontinuidade se d no fazer
em outra perspectiva. remissivo.
Em linhas gerais, Zilberberg (Zilberberg, A tenso entre os fazeres remissivo e
2006) concebe a gerao do sentido no mais a emissivo d forma ao fazer missivo, articulado
partir de redes fundamentais de relaes na relao remissivo vs. emissivo. Ancorada na
semnticas, mas a partir do processo de enunciao na pessoa do eu, a relao remissivo
colocao das categorias de pessoa, tempo e vs. emissivo determina as formas do tempo e do
espao em funo do desenvolvimento espao discursivos.
discursivo. No regime emissivo, devido afirmao da
Para tanto, define-se o fazer dito missivo continuidade narrativa, o tempo acelerado e o
(Zilberberg, 2006: 129-147), ancorado no na espao se abre em outros espaos. Contraria-
enunciao-enunciada que diz respeito s mente, no regime remissivo, devido s paradas,
marcas da enunciao no enunciado produzido, ou seja, s afirmaes da descontinuidade, o
seja em regime enunciativo, seja em regime tempo desacelerado e o espao se fecha.
enuncivo mas na prpria instncia da Nesse novo nvel fundamental da gerao
enunciao. Nela, so definidos o eu, o agora do sentido articula-se o nvel narrativo, e o
e o aqui, prprios da enunciao, orientados esquema narrativo redimensionado de acordo
pelo fazer missivo de colocao em discurso com as propriedades de cada regime missivo para,
dessas trs categorias. por fim, ser realizado no discurso enunciado na
O fazer missivo, por sua vez, est articulado relao entre temas e figuras discursivas.
de acordo com a categoria formal Comparando as propostas de Greimas e
descontinuidade vs. continuidade aplicada sobre Zilberberg, verificam-se, pelos menos, duas
o fluxo discursivo produzido na enunciao. A mudanas importantes do ponto de vista da
continuidade do fluxo depende da continuidade gerao semitica do sentido.
da relao juntiva entre o sujeito narrativo e o Antes de tudo, categorias que no modelo
objeto de valor: h continuidade quando se de Greimas s aparecem no ltimo patamar do

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

percurso gerativo como o caso das categorias so correlatos aos mesmos movimentos no plano
de pessoa, tempo e espao no modelo de de contedo.
Zilberberg so colocadas no primeiro patamar; e De certo modo, separar expresso e
categorias que no modelo de Greimas aparecem contedo perde a pertinncia no modelo de
no nvel fundamental como o caso da Zilberberg, visto que tratar o tempo como
categoria semntica s1 vs. s2 organizam a durao e o espao como movimento d conta
figuratividade no ltimo patamar do modelo de de sistematizar a expresso da figuratividade no
Zilberberg. mesmo nvel de manifestao.
No modelo de Zilberberg, tornam-se
fundamentais a colocao discursiva e a deter-
minao de seu fluxo, que se complexifica at a Concluso
distribuio figurativa na superfcie da gerao
do sentido. Em meio s instncias do percurso Em semitica, como em quaisquer cincias,
gerativo, a missividade determina as relaes diferentes propostas de sistematizao dos
entre os sujeitos e os objetos narrativos, que se modelos tericos convivem, sejam em relaes
manifestam nas relaes entre temas e figuras. harmnicas, sejam em relaes polmicas.
Nessas relaes temtico-figurativas, os valores Sem menosprezar as contribuies de
semnticos do discurso, uma vez formados,
Greimas, ou de supervalorizar as de Zilberberg,
podem ser sistematizados nas relaes do
est entre os objetivos do trabalho que segue,
quadrado semitico.
alm da anlise da obra em quadrinhos de Luiz
A outra mudana do ponto de vista diz
G, aplicar as propostas da semitica tensiva e,
respeito ao estatuto do plano de expresso na
em particular, a da gerao do sentido por meio
manifestao do sentido. Se antes o plano de
do fazer missivo.
expresso s poderia ser correlacionado ao plano
evidente que o modelo de Zilberberg no
de contedo em relaes semi-simblicas entre
est descrito em seus pormenores, principalmente
categorias semnticas e categorias da expresso,
no que diz respeito s alteraes do esquema
no modelo de Zilberberg o fluxo discursivo,
narrativo e da gerao de estados de coisa e de
sistematizado em regimes remissivo vs. emissivo,
alma prprios de cada regime missivo. Tais
responsveis pelas colocaes de tempo e de
questes, assim como aquelas que no foram
espao, termina por dar conta de descrever o
devidamente tratadas ao longo da exposio das
fluxo do contedo correlacionado ao da
propostas de Greimas e seus colaboradores, so
expresso.
desenvolvidas ou retomadas sempre que se
Em outras palavras, os movimentos de
acelerao e desacelerao do tempo, e de fizerem necessrias aos objetivos das anlises das
abertura e fechamento do espao na expresso HQs.

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2. O FLUXO DISCURSIVO

O fazer missivo mas tambm significa o que est por vir o


que se arremessa. Missivo ainda formado pelo
E m suas propostas tericas, Zilberberg mesmo radical met-, de meter, o que relaciona
reelabora o percurso gerativo do sentido a partir a missividade aos significados de colocar, por,
da definio da categoria missiva, articulada em dispor. Em outras palavras, trata-se de articular,
remissivo vs. emissivo (Zilberberg, 2006: 129-147). na categoria missiva, o fluxo discursivo.
A palavra missivo, em portugus, significa A histria em quadrinhos Eu quero ser uma
o que se remete e o que se arremessa. Pode locomotiva, de Luiz G, um exemplo de
significar o que j veio o que se remete engenhosidade na articulao desse fazer.
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Em termos de colocao em discurso, as maquinista e o objeto de valor figurativizado


seqncias de Eu quero ser uma locomotiva pela mulher. Em estado de no-disjuno pois
esto dispostas na seguinte estratgia: h a certeza do encontro marcado o sujeito
narrativo tende a diminuir a tenso da disjuno,
1 locomotiva seguindo seu caminho; em direo ao relaxamento da conjuno com o
maquinista expe seus objetivos: ficar com objeto de valor euforizado.
mulher Ao determinar semio-narrativamente o
2 comando apache d incio ao assalto plano de contedo, o emissivo e sua tensividade
locomotiva aparecem ao longo do discurso, garantindo a
3 comando nazista d incio ao blo- coerncia semntica ao estabelecer o programa
queio dos trilhos com tanque de guerra de base em nvel narrativo.
4 ndios mortos pelos tiros dos nazistas Alm da seqncia 1 (locomotiva seguindo
5 locomotiva atropela o tanque de seu caminho; maquinista expe seus objetivos:
guerra ficar com mulher), so emissivas as seqncias:
6 locomotiva segue seu caminho sobre
uma ponte 5 locomotiva atropela o tanque de
7 comando rabe est pronto para guerra
dinamitar a ponte 6 locomotiva segue seu caminho sobre
8 assaltante negro interrompe o coman- uma ponte
do rabe 9 o trem passa durante as negociaes
9 o trem passa durante as negociaes entre o assaltante e os rabes
entre o assaltante e os rabes 13 um disco voador surge e reativa a
10 comando areo ataca o assaltante e locomotiva
os rabes 14 locomotiva atropela o disco voador
11 assaltante derruba os avies
12 avio abatido cai sobre a locomotiva No mesmo discurso, tudo aquilo que inter-
e interrompe seu caminho rompe o fazer narrativo do sujeito maquinista
13 um disco voador surge e reativa a da ordem do remissivo. Dispostos a parar a
locomotiva locomotiva, os diversos atores figurativizados na
14 locomotiva atropela o disco voador HQ so os antissujeitos, cuja funo evitar a
15 locomotiva termina indo de encontro conjuno determinada pelo fazer emissivo.
a ou ao encontro da mulher amarrada nos trilhos So remissivas as seqncias:
do trem
2 comando apache d incio ao assalto
No h contedos remissivos e emissivos locomotiva
absolutos, o que remissivo ou emissivo depende 3 comando nazista d incio ao
da estabilizao de determinados valores bloqueio dos trilhos com tanque de guerra
articulados pelo discurso. 4 ndios mortos pelos tiros dos nazistas
Em Eu quero ser uma locomotiva, tudo o 7 comando rabe est pronto para dina-
que aponta para o porvir da ordem do emissivo. mitar a ponte
Na seqncia 1, o emissivo definido na tenso 8 assaltante negro interrompe o coman-
entre o sujeito narrativo figurativizado pelo do rabe

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Anlise textual da histria em quadrinhos

10 comando areo ataca o assaltante e mulher) esto articulados. Esse fazer remissivo
os rabes complexo, por sua vez, est articulado com outro
11 assaltante derruba os avies fazer emissivo, em que o objeto de valor
12 avio abatido cai sobre a locomotiva suplantado pela carga passional excessiva do
e interrompe seu caminho desejo fora de controle.

Em linhas gerais, h duas frases no texto remissivo vs. emissivo


que resumem os fazeres emissivo e remissivo: remissivo vs. emissivo (quere-ser excessivo)
meu negcio mulher diz respeito ao emissivo; (mil caras te atrapalhando) (meu negcio mulher)
uma mulher te esperando e mil caras te
atrapalhando, ao remissivo.
Entretanto, a ltima seqncia Voltando s seqncias de 1 a 14, resta
locomotiva termina indo de encontro a ou ao descrever a semiotizao do tempo e do espao
encontro da mulher amarrada nos trilhos do trem de acordo com a missividade.
ambgua quanto a missividade. Ao terminar O tempo no regime emissivo acelerado.
a histria no limiar da conjuno, no colocado Como na emissividade a tenso tende a se
em discurso, sem sombra de dvida, se o resolver no relaxamento, portanto na conjuno
maquinista pra e fica com a mulher, indo a seu com o objeto de valor euforizado, o tempo tende
encontro, ou se a atropela como atropelou os acelerao ao apontar para tal limiar. Em regime
mil caras atrapalhando indo de encontro a emissivo, a locomotiva entra em acelerao e o
ela. Na primeira possibilidade ao encontro de tempo, porque passa, passa mais depressa. Em
a seqncia 15 emissiva; na segunda acelerao temporal, o espao se abre e a
possibilidade - de encontro a a seqncia 15 locomotiva muda de lugar constantemente.
remissiva. Contrariamente, o regime remissivo desace-
Na possibilidade emissiva, a narrativa lera a locomotiva. Nesse regime, o tempo, porque
assume aspecto terminativo, o sujeito realiza a parece parar em funo da remisso, parece passar
conjuno com o objeto de valor. Na possi- mais devagar. Desacelerada, a locomotiva
bilidade remissiva, coloca-se em crise a compe- permanece mais tempo no mesmo lugar e o
tncia do sujeito narrativo em termos passionais: espao se fecha. O melhor exemplo de desacele-
seu desejo, modalizado pelo querer-ser, to rao do tempo e fechamento do espao est
excessivo que no encontra relaxamento na nas seqncias 7 (comando rabe est pronto
conjuno com o objeto de valor. No h mulher para dinamitar a ponte) e 8 (assaltante negro
capaz de satisfaz-lo, a conjuno est sempre interrompe o comando rabe). Enquanto rabes
no limiar, nunca no limite. Isso faz com que, de e assaltante negociam no mesmo lugar, o tempo
terminativo, o aspecto da narrativa passe a ser acelerado da locomotiva em ao substitudo
iterativo: tudo que discursivizado no termina pela morosidade das conversaes.
nunca; o maquinista est fadado a se repetir, de As seqncias 12 (avio abatido cai sobre
atropelamento em atropelamento, atropelando a locomotiva e interrompe seu caminho), 13 (um
a prpria mulher. disco voador surge e reativa a locomotiva) e 14
Desse modo, toda a HQ um fazer remissivo (locomotiva atropela o disco voador) confirmam
complexo, em que remissivo (mil caras te a relao espao-tempo entre o remissivo e o
atrapalhando) vs. emissivo (meu negcio emissivo. Na seqncia 12 h fazer remissivo, o

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tempo desacelera a ponto da locomotiva parar e derivao na categoria missiva, em que pessoa,
o maquinista jazer no mesmo espao fechado; e tempo e espao fundamentais determinam
nas seqncias 13 e 14 h fazer emissivo, o tempo regimes de colocao em discurso.
volta a acelerar na velocidade crescente da Em termos tensivos, do relaxamento
locomotiva e o espao se abre em seu caminho. tenso, o remissivo promove a reteno; e, da
Por fim, na seqncia 15, se o homem e tenso ao relaxamento, o emissivo promove a
sua locomotiva vo ao encontro da moa distenso:
amarrada, a locomotiva tende a parar, desacele-
pessoa: fazer remissivo
rando o tempo e fechando o espao; mas, ao
tempo: desacelerao
contrrio, se vo de encontro a ela, o tempo espao: fechamento
continua acelerado no atropelamento e o espao reteno
tende a se abrir ao longo dos trilhos.
relaxamento tenso

disteno
O fazer missivo e a gerao do sentido
pessoa: fazer emissivo
tempo: acelerao
Uma vez explicado o funcionamento do
espao: abertura
fazer missivo e sua forma de determinar a
colocao em discurso, necessrio mostrar
como o percurso gerativo do sentido est Uma vez gerados os regimes remissivo e
redimensionado em relao missividade. emissivo, geram-se modalidades prprias em cada
Em algumas de suas propostas tericas, um deles. Zilberberg (Zilberberg, 2006: 138-140)
Zilberberg (Zilberberg, 2006: 129-147) sugere a sistematiza a modalizao em modalidades
categoria tensiva como fundamental na gerao factivas, da ordem do fazer, e pticas, da ordem
do sentido. Articulada em tenso vs. relaxa- do ser. Para cada tipo, h de se considerar
mento, a categoria tensiva determina a projeo dimenses pragmticas, da ordem do poder, e
das forias e os valores colocados em discurso. A cognitivas, da ordem do saber.
continuao da conjuno com o objeto de valor Nessa proposta, o esquema narrativo
euforizado se d no relaxamento e, quando essa permanece articulado em termos de enunciados
conjuno interrompida na no-conjuno e de estado os enunciados de ser e enunciados
na disjuno, d-se a tenso, que tende a de fazer. Na medida em que estados e
reorientar a narrativa ao estado anterior. transformaes so semiotizados em funo do
Do tensivo ao missivo (Zilberberg, 2006: sujeito narrativo, Zilberberg concebe um sujeito
133-138), a orientao para o relaxamento se que age de acordo com estados de alma e
d no fazer emissivo e a interrupo dessa manifesta estados de alma em decorrncia de suas
orientao, no fazer remissivo. Tanto a categoria aes. Desse modo integra, em seu modelo
tensiva quanto a missiva esto em funo do terico, percursos factivos prprios de estado
sujeito da enunciao. Nele se articulam a de coisas e pticos prprios de estado de
tensividade na relao tenso vs. relaxamento e alma em duas dimenses modais o fazer e o
a missividade na relao remissivo vs. emissivo ser em funo do sujeito narrativo.
com seus respectivos regimes espao-temporais. Ao agir apaixonado, o sujeito sabe e pode
Portanto, em nvel fundamental da gerao em funo da dimenso factiva ou ptica. H
do sentido, operam a categoria tensiva e sua um saber e um poder que modalizam como age,

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e um poder e um saber que modalizam como se De acordo com a missividade, o fazer do


apaixona, determinando dimenses pragmticas sujeito oscila em funo de seu saber, que se
e cognitivas nas dimenses factiva e ptica. resolve entre ignorar o surgimento das paradas
Nessa etapa da descrio terica, o fazer de ordem remissiva e prever a realizao da
missivo determina modalidades prprias para performance, enquanto seus estados passionais
cada dimenso pragmtica e cognitiva, seja em oscilam entre crer na realizao da performance
dimenso factiva, seja em dimenso ptica. Cada e espantar-se com as paradas do projeto. Dito
um dos fazeres missivos, portanto, admite quatro de outro modo, ele prev fazer porque cr ser
tipos de modalizao, em um total de oito tipos competente e se espanta com as paradas da
(Zilberberg, 2006: 139). continuao do programa de base porque, ao
Para o fazer remissivo, o modelo esse: ignorar quando veem a surgir na narrativa,
tomado de assalto por elas.
modalidade factiva cognitiva: ignorar Seu poder, por sua vez, faz com que seu
pragmtica: dever fazer oscile entre querer a conjuno com o
objeto de valor e, porque quer, dever neutralizar
modalidade ptica cognitiva: espantar-se os antissujeitos e desfazer as paradas, enquanto,
pragmtica: interromper-se
paticamente, oscila entre a espera da realizao
E para o fazer emissivo, este: da performance e as interrupes das paradas da
continuao. Em outras palavras, ele quer fazer
modalidade factiva cognitiva: prever porque espera ser e deve fazer porque foi
pragmtica: querer interrompido.
Uma vez que o sujeito narrativo segue
modalidade ptica cognitiva:crer
modalizado em funo dos regimes missivos, que
pragmtica: esperar
organizam os demais actantes da narrativa em
funo da missividade, os efeitos de sentido
O que parece acrscimo de modalidades modais determinam a estratgia narrativa, assim
novas em relao ao modelo greimasiano, como as aes e as paixes em desdobramento;
articulado basicamente em quatro modalidades mas determinam, ainda, esses mesmos efeitos na
- querer, dever, saber e poder revela-se a enunciao, manipulando a relao enunciador-
articulao engenhosa entre ser e fazer, saber e enunciatrio de acordo com eles. Tudo o que se
poder, remissivo vs. emissivo. passa na narrativa, em termos modais, tambm
Apresentado em outro esquema de relaes, se passa na enunciao, manipulando o
nota-se, claramente, que a categoria missiva enunciatrio a agir e a se apaixonar como os
dispe as modalidades de acordo com o mesmo actantes na fruio do discurso.
eixo modal, ora cognitivo, ora pragmtico:

factivo (fazer) ptico (ser)


missividade remissivo emissivo remissivo emissivo
cognitivo (saber) ignorar prever espantar-se crer
pragmtico (poder) dever querer interromper-se esperar

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

Desse modo, em Eu quero ser uma locomo- actantes prprias de cada regime. Na gerao do
tiva, os arranjos modais de cada regime missivo, sentido, portanto, h de se determinar como se
uma vez determinados pela missividade, determinam do as relaes sujeito-sujeito e sujeito-objeto
o ser e o fazer dos actantes envolvidos na narra- narrativos modalizados em cada regime missivo
tiva, determinando, tambm, as expectativas do (Zilberberg, 2006: 140-145).
enunciatrio leitor. Isso precisa ser explicado melhor. No fazer emissivo, a relao sujeito-sujeito
Nas seqncias regidas pelo fazer emissivo, se realiza na relao destinador-destinatrio. O
o ser do maquinista modalizado pelo crer, maquinista, ao mesmo tempo em que se dirige a
cognitivamente, e pelo esperar, pragmati- um passageiro oculto ora chamado Alfredo,
camente. Enquanto cr em que uma mulher o ora Fredo ou Froido, por pouco seria Fodo
aguarda, ele segue adiante, a esperar pela fala consigo mesmo. Acionado pelo querer-ser em
confirmao da expectativa. O fazer, por sua vez, funo do objeto euforizado mulher e dando-se
modalizado cognitivamente pelo prever, pois ao julgamento do parceiro escondido, o
o maquinista age em funo da confirmao do maquinista vai adiante nas relaes destinador-
projeto; e modalizado pragmaticamente pelo destinatrio articuladas na cabine da locomotiva.
querer, pois no basta a mulher estar a sua espera, No fazer remissivo, a relao sujeito-sujeito
ele segue adiante porque tambm investe no se realiza na relao sujeito-anti sujeito. Aqueles
encontro. que buscam deter a locomotiva, os mil caras
Nas seqncias regidas pelo fazer remissivo, atrapalhando, so antissujeitos do maquinista,
o ser do maquinista modalizado cognitiva- pois so eles os actantes principais da remisso.
mente pelo espantar-se, uma vez que a cada curva A relao sujeito-objeto, por sua vez, realiza-se
dos trilhos surge um novo oponente; e na relao sujeito-abjeto. O abjeto um anti-
modalizado pragmaticamente pelo interromper- objeto; contrariamente ao desejvel, prprio do
se, pois, para cada surpresa, h uma tentativa de objeto euforizado, o abjeto indesejvel. Para o
det-lo em sua trajetria. Seu fazer, na dimenso maquinista, a disjuno com a mulher e a con-
cognitiva, modalizado pelo ignorar, as paradas juno com tudo aquilo que no seja ela so abjetas.
so sempre surpreendentes; e na dimenso No que diz respeito a uma semitica do
pragmtica, o maquinista modalizado pelo objeto, Zilberberg examina como o sujeito
dever, que incide na obrigao de ultrapassar os narrativo, tanto em dimenses pragmticas
mil caras em funo de sua performance. quanto cognitivas, valoriza-o ao agir sobre ele e ao
Em nvel discursivo, a enunciao de Eu buscar compreend-lo (Zilberberg, 2006: 142-143).
quero ser uma locomotiva realiza, no percurso No fazer emissivo, o objeto valorizado
figurativo, o fazer missivo e seus regimes modais, pragmaticamente na relao sujeito-objeto, de
que determinam a colocao em discurso da modo que, ao agir sobre o objeto, o sujeito
histria. A missividade e suas modalizaes, identifica-se com ele. Como a existncia
dispostas como esto na narratividade da HQ e semitica do sujeito narrativo se d nas relaes
em sua manifestao figurativa, sendo o percurso juntivas que ele contrai com os objetos de valor,
da leitura ancorado no percurso da locomotiva, realizar junes realizar modos de existncia
manipulam o enunciatrio leitor a agir e se semitica. De certo modo, a conjuno com o
apaixonar no ritmo do maquinista. objeto de valor euforizado define o sujeito
Geradas pelos regimes missivos, as narrativo, por isso age em funo dele.
modalizaes garantem a narratividade dos Cognitivamente, a compreenso do objeto

49
Anlise textual da histria em quadrinhos

determina a compreenso geral, pois o sujeito Os muitos nveis de leitura de determinado


compreende em funo da compreenso do objeto percurso figurativo, quando h mais de um tema
que, assim, medeia a cognio. Em Eu quero ser recoberto por ele, dependem da articulao entre
uma locomotiva, no regime emissivo o temas e figuras, mas tambm da articulao entre
maquinista age em funo do objeto e os temas. Em seu estudo A sistemtica das
compreende o mundo por meio dele; sua mxima isotopias (Greimas, 1976: 96-125), F. Rastier,
meu negcio mulher, repetida sem cessar, na leitura que faz do soneto Salut, de Mallarm,
confirma tal modo de agir e conhecer. determina trs isotopias temticas para as
No fazer remissivo, o objeto valorizado leituras do poema enquanto banquete, enquanto
pragmaticamente na relao sujeito-abjeto. navegao e enquanto fazer potico.
Diferenciando-se do abjeto, o sujeito age de Eis o poema, na traduo de Augusto de
encontro a ele na tentativa de afirmar a disjuno, Campos (Campos, Pignatari e Campos, 1991: 33):
e seu conhecimento do mundo mediado pelo
que j sabe da abjeo do abjeto. Novamente, Nada, esta espuma, virgem verso
outra mxima do maquinista vem confirmar o A no designar mais que a copa;
agir e o conhecer remissivos a propsito do objeto Ao longe se afoga uma tropa
de valor: uma mulher te esperando e mil caras De sereias vria ao inverso.
te atrapalhando.
Navegamos, meus fraternos
Do tensivo ao missivo, do missivo ao
Amigos, eu j sobre a popa
modal, do modal ao actancial, assim est gerado
Vs a proa em pompa que topa
o sentido na proposta de Zilberberg. Resta
A onda de raios e de invernos;
verificar como o revestimento temtico e
figurativo na realizao do discurso funciona
Uma embriaguez me faz arauto,
de acordo com a semio-discursividade do
Sem medo ao jogo do mar alto,
modelo proposto.
Para erguer, de p, este brinde

Os percursos temticos e figurativos


Solitude, recife, estrela
A no importa o que h no fim de
Em nvel discursivo, h a determinao de
Um branco af de nossa vela.
percursos temticos e figurativos na formao
da semntica discursiva. Na superfcie do
Rastier considera a leitura do banquete
discurso, o sentido das figuras surge determinado como a mais evidente, pois est ancorada na
pelos percursos temticos e pelo fazer missivo. cena enunciativa em que o brinde ganha
Embora a semitica estabelea um patamar sentido. A leitura da navegao considerada
terico no percurso gerativo do sentido em que uma leitura mtica, construda entrelaada com
temas e figuras so determinados, no h em suas a leitura do banquete por meio de metforas e
propostas, pelo menos explicitamente, uma polissemias das prprias figuras. A leitura
sistematizao da tematizao discursiva de modo metalingstica, por sua vez, deriva da
geral. Em outras palavras, no basta dizer que h interdiscursividade na obra de Mallarm entre
este ou aquele tema em determinado discurso, Salut e outros poemas em que ora a leitura
deve-se procurar estabelecer uma sistematizao metalingstica est correlacionada a
das possibilidades de ocorrncias temticas. banquetes, ora a navegaes.

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

Respectivamente, podem ser chamadas Nessa leitura, porque esto ancoradas no percurso
isotopias prtica, mtica e metalingstica. ferrovirio encenado no discurso, as figuras
Pelas reflexes de Rastier, possvel parecem assumir significados denotativos
estabelecer, como hiptese de trabalho, que h locomotiva significa locomotiva, maquinista
trs tipos bsicos de tematizao. H a significa maquinista, etc. H, entrelaada com
tematizao prtica, em que o percurso figurativo a tematizao prtica do percurso ferrovirio, a
ganha sentido mais evidente por estar ancorado tematizao mtica de ordem ertica, em que as
na cena enunciativa formada na enunciao e figuras do discurso significam, enquanto
realizada no enunciado. O enunciador marcado metforas, a virilidade masculina e suas inter-
nos primeiros versos do soneto cumpre o papel rupes. possvel, ainda, propor a tematizao
temtico de quem realiza o brinde no banquete metalingstica, em que os percursos e os
enunciado, por isso a leitura convocada por ele percalos da locomotiva significam tambm o
mais evidente; e, por estar ancorada na fazer do quadrinista.
enunciao, ela parece menos fictcia que a A anlise anterior do fazer missivo est
leitura da navegao. baseada na leitura da tematizao prtica, uma
H a tematizao mtica, em que o percurso vez que a histria em quadrinhos teve suas
figurativo ganha outros sentidos baseados nas seqncias determinadas a partir da ancoragem
leituras desencadeadas na e conectadas com a na cena enunciativa formada no percurso
leitura prtica. Por estar ancorada na leitura que ferrovirio. Em nenhuma passagem da anlise
est ancorada na enunciao, a tematizao houve a preocupao de estabelecer o que o
mtica parece mais abstrata, fruto antes de leituras texto tematiza alm das aventuras da locomotiva
conotativas que denotativas. Em Salut, na leitura e seu maquinista ansioso.
mtica o papel temtico de quem brinda converte- Somente essa leitura, entretanto, no basta
se no papel temtico do capito do navio, de para a anlise semitica. Na tematizao mtica
modo que o segundo lido como metfora do assim como no poema de Mallarm o tema do
primeiro. banquete associado ao tema da navegao
Por fim, h a tematizao metalingstica em Eu quero ser uma locomotiva o tema da
quando o percurso figurativo est em funo de ferrovia e associado ao tema do erotismo. Na
significar a propsito de si mesmo, o que quer leitura ertica, alm do missivo incidir sobre a
dizer que o significado das figuras a prpria colocao em discurso, incidi, literalmente,
semitica. sobre meter, se meter significar manter
Os tipos de tematizaes propostas, inspi- relaes sexuais.
radas nas anlises de Rastier, no aparecem Tudo o que est determinado em termos de
necessariamente em todos os discursos, nem emissividade e remissividade na leitura prtica
delimitam o nmero de isotopias ao mximo de vlido para a leitura mtica, pois ambas esto
trs. A hiptese de trabalho diz respeito a tipos entrelaadas. Na leitura ertica, o fazer emissivo
de tematizaes, por isso, nada impede que haja est em funo da realizao da masculinidade
duas ou mais isotopias mticas, por exemplo, e por meio do coito heterossexual, figurativizada
nenhuma isotopia metalingstica. em metforas pelo maquinista e sua locomotiva
Em Eu quero ser uma locomotiva ocorrem desenfreada em direo ao objeto de valor
os trs tipos. H a leitura prtica, ancorada na mulher. O fazer remissivo, por sua vez, aparece
cena enunciativa discursivizada no enunciado. no confronto com outros homens, pois so os

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Anlise textual da histria em quadrinhos

mil caras atrapalhando no o percurso da Convocado a se deparar de frente com a


locomotiva, mas o percurso do coito. figura em torno da qual o fazer missivo est
Do mesmo modo que na tematizao construdo, o leitor convocado a se explicitar
prtica, na tematizao mtica a categoria no enunciado, pois a locomotiva, porque
remissivo vs. emissivo redimensionada em determina o percurso da leitura, pode significar
[remissivo (remissivo vs. emissivo)] vs. o fazer missivo do quadrinista, admirado pelo
emissivo. No possvel determinar se a leitor. Na tematizao metalingstica, portanto,
virilidade encontra sua realizao na conjuno conforme a locomotiva caminha, caminha a
com o objeto de valor e termina em estado de construo da histria em quadrinhos.
relaxamento, ou se atropela o objeto, transfor- Tambm entrelaado com os temas prtico
mando-o em outro obstculo. Na primeira e mtico, o tema metalingstico articula o fazer
possibilidade, o emissivo se refere ao objeto de missivo do mesmo modo. So valores emissivos
valor mulher; na segunda, o objeto de valor aqueles que apontam para a realizao do texto,
desvalorizado porque se torna um valor remissivo em que o enunciador quadrinista pilota sua
e o excesso de virilidade ganha estatuto de histria como o maquinista pilota a locomotiva;
emissividade alm do objeto de valor. e so remissivas as interrupes e passagens que
As tematizaes prtica e mtica determinadas desviam o enredo da performance principal. No
em Eu quero ser uma locomotiva no so ltimo quadrinho, se a histria termina e pra,
hermticas, h o entrelaamento entre os papis do mesmo modo que no quadrinho em que a
temticos do maquinista e do fodedor locomotiva quebra, a emissividade se resolve na
explicitados ao longo de toda a histria. A mxima concluso da enunciao. Contudo, se a histria
uma mulher te esperando e mil caras te segue desenfreada como a locomotiva e a
atrapalhando, por exemplo, d conta de evidenciar virilidade, o leitor enunciatrio atropelado por
a identificao entre os dois papis. A leitura do ela e pelo enunciador quadrinista seu piloto
tema metalingstico, porm, menos evidente. tal como a mulher, pelo maquinista.
Em todos os quadrinhos da histria, em
apenas dois a locomotiva aparece desenhada de A coerncia figurativa
frente para o leitor: quando um dos avies cai
atrs da cabine de comando da locomotiva e a A recorrncia de traos semnticos comuns
desmonta; e quando o maquinista vai ao encontro garante a coerncia figurativa do discurso, por
de ou de encontro mulher amarrada nos trilhos. mais incoerente que ele parea. Das falhas dos
So dois momentos determinantes, pois ndios com relgio de pulso em filmes de western
neles a locomotiva parece parar, irremediavel- mal montados aos delrios figurativos de poetas
mente quebrada; e quando no se sabe se vai como Roberto Piva, trata-se, respectivamente, de
parar ou continuar, ininterruptamente desen- defeitos ou engenhosidades no revestimento
freada, passando por cima do objeto. Nesses dois figurativo.
momentos que demarcam a remissividade plena No caso do ndio de relgio em filmes
na continuao da parada e a emissividade plena feitos com incompetncia, h incoerncia na
na continuao da continuao dos percursos da aplicao da categoria semntica natureza vs.
locomotiva e da virilidade o enunciatrio leitor cultura, pois o valor de cultura investido no
colocado frente a frente com a figura central relgio no pertinente com os valores de
da missividade nos dois percursos temticos. natureza investidos no ndio. Em delrios

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

figurativos, h complexificaes de categorias os soldados, os terroristas, o assaltante e os


semnticas, fazendo com que figuras, antes avies ou porque esto na frente dos trilhos
dspares, sejam assimiladas no mesmo percurso. como o disco voador e, na possibilidade de
Em discursos assim, um ndio de relgio a figura concluso em que a locomotiva segue desen-
menos estranha que pode aparecer. freada, a mulher amarrada.
Em Eu quero ser uma locomotiva as A mulher dos trilhos, enquanto figurati-
personagens so delirantes. Em princpio, o vizao do objeto de valor do programa narrativo
assalto de ndios nativos norte-americanos a um de base do maquinista, assume valores emissivos,
trem em movimento tpico recorrente em at que essa valorizao seja colocada sob
vrios filmes e histrias em quadrinhos de suspeita na surpresa do ltimo quadrinho da
western. Todavia, a presena de soldados alemes, histria.
provavelmente nazistas, complexifica a isotopia Articuladas em torno da locomotiva e seu
figurativa; as diferenas histricas e geogrficas condutor, os antissujeitos e o objeto de valor
entre ndios e soldados alemes so neutralizadas esto distribudos de acordo com, pelo menos,
na construo de um espao e um tempo comuns, duas categorias semnticas: masculino vs.
que complexificam ambos os grupos. Esse meca- feminino e liberdade vs. opresso, que garantem
nismo figurativo garante que as prximas per- a coerncia figurativa do delrio. Todos os
sonagens possam participar dos mesmos critrios antissujeitos, que buscam tomar de assalto a
de colocao em discurso, de modo que os locomotiva, so homens livres e o objeto de valor
terroristas rabes, o assaltante brasileiro, os uma mulher amarrada nos trilhos.
avies de combate e at mesmo um disco voador O disco voador, que no um antissujeito
estejam de acordo com o delrio figurativo como os demais no masculino, nem feminino
realizado. figurativiza o termo neutro da categoria masculino
O delrio figurativo, entretanto, por mais vs. feminino, mas figurativiza apenas o termo
transtornado que parea, est em correlao com simples liberdade, da categoria liberdade vs.
o fazer missivo que determina sua colocao em opresso. O disco voador s antissujeito quando
discurso. Incluindo a mulher nos trilhos entre permanece parado nos trilhos; antes, vem dele a
as personagens descritas anteriormente, em Eu energia que renova as foras do sujeito maqui-
quero ser uma locomotiva possvel distribu- nista e conserta a locomotiva.
las de acordo com os valores remissivos ou Complexa, essa figura, que assume tanto
emissivos investidos em cada uma delas. valores remissivos quanto emissivos, anuncia o
O maquinista e seu amigo, enquanto figuras investimento missivo tambm complexo na
em torno das quais est construda a missividade figura da mulher. Entre os antissujeitos, o disco-
pois encabeam a locomotiva que ora segue, voador funciona como a figura neutra, em termos
ora interrompida podem ser excludas das de sexualidade, que separa os somente
distines entre figuras exclusivamente remis- antissujeitos homens da figura da mulher tanto
sivas ou emissivas, prprias das demais pessoas objeto de valor quanto outro antissujeito parado
que figurativizam o antissujeito ou o objeto de valor. nos trilhos. Se o disco voador livre para se
So remissivas as figuras que remetem ao locomover, assim como todos os que tomam o
papel actancial do antissujeito. Na HQ, so todas trem de assalto, a mulher diferencia-se dele por
aquelas personagens que buscam parar o trem assumir valores de opresso, atada aos trilhos
ou porque vo de encontro a ele como os ndios, como se encontra.

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Anlise textual da histria em quadrinhos

A figuratividade, delirante na tematizao modo, pronta para ser atropelada ou tomada de


prtica, torna-se menos difusa na tematizao assalto tambm.
mtica. Tomados como metforas, a superes- Por fim, na tematizao metalingstica,
timao da virilidade est para a acelerao da ao se revelar como linguagem, a realizao do
locomotiva, assim como sua subestimao est sentido enquanto construo se encarrega de
explicitar o enunciador responsvel pela articu-
para as desaceleraes promovidas pelos que
lao entre temas e figuras presente no texto.
buscam det-la. Os antissujeitos so homens
Ao maquinar o sentido, ele quem articula a
outras virilidades e o objeto de valor mulher,
semitica que d forma histria em quadrinhos
atropelada ou no pela masculinidade do
e garante sua engenhosidade, ainda que passando
maquinista. Amarrada, essa mulher tem menos por cima do leitor que permanece parado na
poder que os homens e se encontra, de certo fruio do texto.

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3. O DELRIO FIGURATIVO

A figuratividade, em semiticas visuais, plano de expresso, porm, so formadas por


pode facilmente ser confundida com a mani- categorias plsticas, responsveis pela cor, pela
festao plstica. Por ser prpria do revestimento forma e pela distribuio topolgica de cores e
mais especfico e concreto do ltimo patamar formas. O conceito de rvore, por exemplo,
do percurso gerativo do sentido, a figuratividade formado pelos semas /com raiz/ + /com tronco/
ainda pertence ao plano de contedo. Em + /com copa/, enquanto sua expresso visual
semiticas verbais, como a imagem conceitual depende da disposio de categorias plsticas,
do contedo se manifesta no nvel fonolgico responsveis pela manifestao de formas e cores
de anlise lingstica, as figuras no se com distribuies topolgicas especficas.
confundem com os fonemas do plano de Quando em histrias em quadrinhos so
expresso. No entanto, porque em semiticas articuladas semitica verbal e semitica plstica,
plsticas a expresso da ordem do visvel, boa parte da figuratividade formada no contedo
fcil confundir a imagem vista com a figura manifestada por meio de desenhos. O delrio
concebida no contedo. figurativo surge, portanto, como delrio visual.
O revestimento figurativo de ordem Dentre os trabalhos de Luiz G, uma das
semntica, as figuras de contedo so formadas histrias em quadrinhos mais delirante Errare
por categorias semnticas. As imagens vistas no marcianum est.
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Anlise textual da histria em quadrinhos

A articulao do fazer missivo e a dar conta da emissividade, no entanto, aqueles


manipulao do ponto de vista que funcionariam como destinadores do sujeito
de estado revelam-se antissujeitos pois, alm
A estrutura narrativa de Errare marcianum de negarem crditos, cedem a concesso dos
est est construda na quebra do contrato canais para outro antissujeito, no caso, Slvio
fiducirio e seus desdobramentos passionais Santos. Desse modo, quando aqueles que
(Greimas, 1983: 225-246). deveriam funcionar como destinadores do sujeito
Na histria em quadrinhos, o Gerente Geral narrativo se transformam em antissujeitos, h
e sua comitiva esperam que a administrao regncia do regime remissivo na interrupo da
central da companhia, para a qual trabalham, emissividade.
fornea-lhes crdito e concesso de canais; mas Em termos modais, no fazer emissivo do
no se sabe ao certo se so canais hidrovirios, Gerente Geral e sua comitiva, as modalidades
canais de esgoto ou canais de telecomuni- factivas, modalizadoras do fazer, determinam o
caes. Trata-se de um programa narrativo em querer-fazer pragmaticamente e o prever-fazer
que o sujeito de estado espera que o sujeito do cognitivamente. A comitiva regida pelo desejo
fazer o coloque em conjuno como o objeto da conjuno com o objeto de valor ao mesmo
de valor. Diferente dos programas narrativos de tempo em que antecipa a conjuno, resultante
acionamento, em que o sujeito de estado e o do cumprimento do contrato fiducirio. J as
sujeito do fazer esto sincretizados na mesma modalidades pticas, modalizadoras do ser,
pessoa do discurso, em Errare marcianum est determinam o esperar-ser pragmaticamente e o
h o estabelecimento do contrato fiducirio crer-ser cognitivamente, pois a comitiva, em
entre o gerente, sua comitiva e a administrao estado de espera, acredita nos termos do contrato
central da companhia, que se revelar e em sua realizao.
descumprido ao longo da histria. No fazer remissivo, a modalizao muda.
Em decorrncia do descumprimento, os Uma vez que a mensagem transforma os
sujeitos de estado Gerente Geral e comitiva destinadores em antissujeitos, revelando o
perdem a confiana no sujeito do fazer; formam- rompimento do contrato, a comitiva passa a ser
se condies semiticas para o aparecimento da modalizada factivamente pelo dever-fazer na
clera e para que o sujeito de estado parta para dimenso pragmtica da narrativa e pelo ignorar-
a reparao da falta: o Gerente, indignado, depois fazer em sua dimenso cognitiva. Ao perceber a
de rasgar, atirar em e urinar sobre a mensagem continuao da disjuno com o objeto de valor
escrita, depe o emblema da companhia e declara e a transformao actancial da administrao
independncia em Marte. central da companhia, a comitiva, em princpio
Independncia duvidosa, pois colocada confusa, termina por assumir o dever da
em questo pelos comentrios finais do rabo de declarao do Gerente Independncia em Marte.
uma das montarias: eu tenho nus e nus de Nas modalidades pticas, na dimenso
experincia e lhe digo uma coisa: esse negcio pragmtica h a modalizao do interromper-se,
no est me cheirando bem visto que o percurso para a conjuno detido
Em termos missivos, os efeitos narrativos pela quebra do contrato; e, na dimenso
descritos so gerados pela interrupo remissiva cognitiva, h a modalizao do espantar-se,
de uma emissividade em andamento. Em Errare realizado no susto do Gerente Geral ao ler a
marcianum est, o contrato fiducirio deveria mensagem e ser tomado pela clera.

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No fazer emissivo, ocorre a acelerao do outra emissividade. Em Errare marcianum est,


tempo e a abertura do espao. No primeiro os comentrios finais do rabo de uma das
quadrinho de Errare marcianum est, os estafetas montarias faz a mesma rearticulao. Ao afirmar
galopam em suas montarias no plano geral do que eu tenho nus e nus de experincia e lhe
cenrio de Marte. Em princpio emissivos, os digo uma coisa: esse negcio no est me
mensageiros galopam em funo da conjuno cheirando bem, colocando em dvida a
como o objeto de valor, pois, at ento, no h competncia do Gerente Geral e da comitiva na
indcios de que o contrato est para ser quebrado. realizao da performance de independncia, o
A comitiva, em estado de espera, tambm est rabo revela que a articulao remissivo vs.
de acordo com a emissividade, pois espera em emissivo, at ento discursivizada, toda ela
funo do contrato e da certeza da conjuno remissiva.
com o objeto de valor. Durante a entrega e a Do mesmo modo que o excesso de querer-
leitura da mensagem, quando os valores ser faz com que o anseio do maquinista
remissivos passam a reger o fluxo discursivo, o comprometa a conjuno com o objeto de valor,
tempo desacelerado e o espao se fecha na h um excesso de querer-ser na intempestividade
parada da comitiva. No h galopes nem planos da declarao. Vista em disjuno, a comitiva
gerais, todos conspiram no mesmo lugar. encolerizada se precipita em declarar um estado
No ltimo quadrinho, a emissividade
de coisas que ela no tem certeza de poder
retorna na retomada do programa narrativo de
manter; longe do contra ataque bem elaborado,
base, pois o Gerente Geral e seus colaboradores
fruto de planejamentos, a investida do Gerente
assumem o fazer que antes fora delegado
o resultado da precipitao e da insensatez. O
administrao geral da companhia. Acelera-se o
Gerente Geral, ao que tudo indica, no passa de
tempo inicial da demanda instaurada e o espao
mais um paspalho a liderar um exrcito de
tende a se abrir novamente.
Brancaleone, to incompetente quanto seu lder.
A articulao da missividade diferente
Alm de manifestar plasticamente o
daquela de Eu quero ser uma locomotiva. Se
revestimento figurativo do plano de contedo,
na HQ anterior emissivo e remissivo esto
o plano de expresso cuida de manipular o ponto
intercalados um ao outro, em Errare marcianum
de vista do enunciatrio por meio do
est o remissivo intercalado e o emissivo,
enquadramento e de seu movimento, de
intercalante. Em princpio em regime emissivo,
quadrinho em quadrinho, no decorrer do texto.
o discurso passa para o regime remissivo durante
Primeiro em plano geral, a comitiva enquadrada
a leitura da mensagem e as confabulaes da
em planos especficos, que circulam ao redor do
comitiva, e retorna ao emissivo na declarao
de independncia. Contudo, a complexificao mesmo lugar para, no final da HQ, retornar ao
do fazer missivo a mesma da primeira HQ. plano geral na cena de independncia.
Em Eu quero ser uma locomotiva o Tal movimento da expresso est
quadrinho final em que no se sabe ao certo se correlacionado s regncias do tempo e do espao
o maquinista atropela ou no a moa amarrada dos fazeres remissivo e emissivo, que regem a
nos trilhos sugere que a articulao remissivo discursivizao do contedo. Quando h regncia
vs. emissivo, regente do discurso at ento, do fazer emissivo, no incio e no final da HQ, as
rearticulada, de modo que a relao remissivo cenas so mostradas em plano geral, em que o
vs. emissivo toda ela remissiva em funo de espao se abre e o tempo de leitura acelerado,

63
Anlise textual da histria em quadrinhos

seja na cavalgada, seja na proclamao; mtica; a locomotiva uma locomotiva na


contrariamente, quando h regncia do fazer tematizao prtica e uma metfora do falo na
remissivo, as cenas so mostradas em planos tematizao mtica.
especficos, no mesmo espao fechado, promo- Na segunda HQ, a tematizao prtica
vendo a desacelerao do tempo de leitura, detido determina a leitura em que uma comitiva, tendo
em meio s crises e conspiraes da comitiva. seus projetos frustrados, prepara uma revoluo.
Todavia, na cena final, quando o comentrio No entanto, que comitiva essa? Fosse como
do rabo da montaria rearticula a missividade, h nas fbulas, cada animal escolhido carregaria suas
fechamento do espao, restrito nfase de uma conotaes sociais, entretanto, que figuras so
imagem pequena entre imagens maiores, e aquelas? Delirantes, h entre elas homens de um
desacelerao do tempo de leitura devido ao olho s, com trs olhos, um relgio no lugar
detalhamento do espao. Essa remissividade da dos olhos, antenas... As montarias so to
expresso, em meio emissividade da cena da delirantes como os humanos; o prprio planeta
proclamao, faz com que, do mesmo modo que Marte aparece com doze luas no lugar das duas
o contedo do comentrio coloque em dvida a determinadas pela astronomia.
emissividade do discurso da proclamao, sejam Afirmar que a comitiva do Gerente Geral
colocadas em dvida a grandiloquncia de sua uma metonmia de qualquer investida poltica e
manifestao plstica e seu fazer emissivo. at de qualquer agrupamento humano parece
Correlacionadas, tanto a expresso plstica muito pouco. Se fosse apenas isso, por que
quanto o contedo semntico so determinados construir figuras to desvairadas? Ao neutralizar
pelos mesmos processos de missividade. traos semnticos que definem o animal humano,
suas montarias e o planeta Marte, Luiz G faz
O delrio figurativo com que figuras mticas encenem a dramatizao
prtica com mais intensidade. Com tantas
Se em Eu quero ser uma locomotiva foi neutralizaes semnticas no percurso figurativo,
possvel determinar pelo menos trs isotopias a tematizao prtica da revolta da comitiva fica
temticas, isolando a leitura prtica da mtica articulada de tal modo com a tematizao mtica,
com preciso, em Errare marcianum est o recurso que se torna impossvel separar uma da outra
figurativo utilizado complexifica a distino com a mesma preciso que em Eu quero ser uma
entre as isotopias prtica e a mtica. locomotiva.
Embora com figuratividade delirante, o No poema Salut , de Mallarm, o que
delrio em Eu quero ser uma locomotiva preserva as distines entre as leituras prtica
menos transtornado que em Errare marcianum do brinde e a mtica da navegao a presena
est. Na primeira HQ, as neutralizaes que de figuras pertinentes a s uma das duas
constroem a figuratividade incidem sobre as isotopias. Mesmo quando uma figura pode ser
determinaes histricas e geogrficas das lida com outros sentidos, ou h polissemia, ou
pessoas do discurso, mas so preservados os h conotao. Em Errare marcianum est toda a
conceitos de ndio, soldado, locomotiva, etc. figuratividade se torna um desvario, toda ela
Isso permite que metforas e metonmias sejam uma alegoria da demncia discursivizada.
realizadas: os ndios, soldados, etc. so ndios, Tudo se passa como se o delrio da revolta
soldados, etc. na tematizao prtica e so da comitiva fosse tamanho, que s figuras
metonmias dos outros homens na tematizao delirantes poderiam encenar tal desvario to

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

adequadamente. Hiperblicos, os monstrengos comerciais. Ironicamente, seu trabalho no vinga


de Marte desarticulam a racionalidade com suas porque muito bom.
formas do mesmo modo que a revolta da comitiva A seu modo, Luiz G diz, como os poetas
encena sua proclamao com insanidade. Em concretistas, salve-se quem souber.
outras palavras, a loucura do fazer a mesma
loucura do ser. A destruio do objeto de valor
H, ainda, a possibilidade da tematizao
metalingstica. O objeto de valor, como est O objeto de valor em relao ao qual o
dito anteriormente, diz respeito a crdito e fazer emissivo est definido, e que o antissujeito
concesso de canais, que podem ser, pelos menos, coloca em disjuno com o Gerente Geral e a
canais hidrovirios, canais de esgoto ou canais comitiva no se sabe bem o que . No percurso
de telecomunicaes. figurativo, os canais podem ser hidrovirios, de
Quando se trata de canais de esgoto ou de comunicao de massa, de modo
telecomunicaes, o tema da HQ recai sobre si que a dvida desencadeia trs percursos temticos,
mesma. As histrias em quadrinhos no so meios em que as tematizaes prtica e mtica se
de telecomunicao como a televiso ou o rdio, encontram complexificadas no delrio figurativo.
mas so meios de comunicao de massa como Todavia, os trs percursos podem ser sobre-
os jornais, as revistas e muitos meios de determinados por um tema mais geral, no caso,
telecomunicaes. Do mesmo modo que h uma o tema da comunicao, seja a das guas, dos
corporao, indigna de confiana, que administra dejetos ou da informao. Em uma abstrao
e domina todos os canais de comunicao de semntica ainda mais genrica, devido ao objeto
Marte, h corporaes que administram a circulao de valor estar vinculado ao tema da indepen-
e a produo de HQs. Na leitura metalingstica, dncia em Marte, h o investimento de valores
portanto, o discurso de Errare marcianum est de liberdade no objeto, seja ele qual for, contr-
se torna tambm uma proclamao da liberdade rios aos valores da opresso, figurativizados pela
de expresso. administrao geral da companhia. Ainda com
Contudo, o comentrio final do rabo da base na proclamao de independncia, a
montaria ironiza os alcances desse fazer. Seriam referncia explcita ao grito do Ipiranga
os quadrinistas to transtornados quando a Independncia ou morte, atribudo a Dom
comitiva do Gerente Geral, ou o prprio Pedro I, reveste com valores de vida o mesmo
delrio grfico que impede a realizao da objeto, contrrios aos valores de morte, tambm
performance? figurativizados pela administrao geral.
Talvez as duas coisas. Alm da citao da A construo do objeto de valor, portanto,
Proclamao da independncia, pintada por Pedro se d na realizao da dvida em torno dos trs
Amrico, e da meno ao empresrio Silvio Santos, percursos temticos, determinados pelo tema geral
dono do Sistema Brasileiro de Televiso, Luiz G da comunicao por sua vez, determinado pelas
faz outras referncias ao Brasil. Envolvido com a categorias semnticas liberdade vs. opresso e
produo de revistas em quadrinhos na dcada vida vs. morte, assim homologadas: a liberdade
de 80, o autor conheceu muito bem a desorga- recebe valores de vida, e a opresso, de morte.
nizao poltica dos artistas brasileiros e a A dvida, alm de nivelar a comunicao
dificuldade de veicular trabalhos de qualidade, da informao mesma dos dejetos, contribui
fora de padres repetitivos, portanto, menos para o transtorno da comitiva. Lutar pela

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Anlise textual da histria em quadrinhos

liberdade de comunicao tem sua nobreza, mas No ltimo quadrinho, surge um palhao
qual o herosmo em lutar por fezes, urina, partes maluco, que se revela o narrador da demanda e
do lixo? A dvida desfaz os limites da certeza, exclama: isso a, amigos! E no esqueam de
colocando em questo os valores de liberdade e perguntar ao seu fregus do lado qual foi o
vida que orientam a comitiva. No se trata de resultado do FUTBOIL!. O palhao, como o rabo
metfora, em que a comunicao de massa to da montaria, alm de rearticular os valores
ruim como se fosse lixo, mas de confuso: a missivos o que uma forma de colocar em
Rotorotter, outra referncia explcita no texto, questo a valorizao do objeto promove sua
uma companhia que cuida da limpeza de privadas destruio ao menosprezar o fenmeno, j que
entupidas, que cede concesses e crditos a Slvio FUTBOIL significa fenomenozinho urbano
Santos, famoso por veicular programas de tipicamente brasileiro observado in loco.
auditrio da pior qualidade possvel. Do mesmo modo que os meninos em
Estrategicamente, na medida em que FUTBOIL, o Gerente Geral e sua comitiva lutam,
constri o objeto de valor pela articulao entre ironicamente, pelo fracasso.
valores semnticos, percursos temticos e Apesar disso, na tematizao metalings-
figurativos, Luiz G o destri no delrio e na tica, em que a figuratividade e a textualizao
confuso arquitetadas no texto da HQ. dizem respeito construo da prpria HQ
Como em Eu quero ser uma locomotiva, enquanto veculo de comunicao e de sua
em que o maquinista est no limiar de atropelar circulao social, se a engenhosidade do autor
a mulher amarrada nos trilhos, faz parte do estilo dificulta sua compreenso indo ao encontro
do autor destruir o objeto de valor. Em do fracasso do mesmo modo que os meninos e a
FUTBOIL, Luiz G conta a demanda de um comitiva vai de encontro banalidade de
grupo de meninos em busca de um balo caindo informaes, como as propagadas por Silvio
do cu; no limiar de conseguir a conjuno com Santos e outros camels.
o balo, a disputa tamanha, que o bando Nesse ltimo movimento, a proclamao de
termina por rasg-lo em pedaos. Errarem marcianum est vitoriosa.

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4. A ARTICULAO DA REALIDADE

Herdeira do pensamento de Saussure, a do, gerando o efeito de sentido de adequao e


semitica concebe o sentido como construo e objetividade entre o significante e o significado.
no como referncia a coisas ou fatos do A presena de duas ou mais isotopias,
mundo suposto real. A realidade, desse ponto contrariamente, faz com que outros significados
de vista, o resultado de vises de mundo, que sejam relacionados aos mesmos signos, gerando
determinam modos de se referir. A objetividade, efeitos de sentido conotativos, como metforas
portanto, um efeito de sentido e no a maneira e metonmias.
concreta e impessoal de significar as coisas do Desse modo, a linguagem funciona nos
mundo. limites entre efeitos de denotao e conotao,
Tradicionalmente, distingue-se o sentido gerando dois tipos bsicos de articulao da
dos signos em denotativos e conotativos. Os realidade: h discursos referenciais, predominan-
primeiros so ditos objetivos e adequados, temente denotativos; e discursos que podem ser
reservando-se para os segundos as caractersticas chamados mticos, com predomnio da
de subjetividade e de desvios de uso. Denotao conotao.
e conotao, contudo, no so questes lexicais,
mas discursivas, visto que no discurso, em A construo de mitos e de realidades
arranjos entre temas e figuras, que se determina
o sentido assumido pelas palavras. Nos discursos referenciais, a linguagem
A palavra proa, em tratados de navega- enfatizada em sua funo representativa, em que
o, significa somente a parte anterior do navio, cabe a ela o papel de construir efeitos de sentido
no significa tambm a cabeceira da mesa, como de realidade. Nessa funo, a linguagem parece
no soneto de Mallarm. So as articulaes entre refletir o suposto mundo das coisas reais.
as isotopias do banquete e da navegao que Contrariamente, nos discursos mticos, a lingua-
garantem a metfora da palavra proa no poema gem enfatizada em sua funo construtiva, em
e apenas a presena da isotopia da navegao que cabe a ela o papel de construir vises de
que garante a monossemia de proa em tratados mundo. Nessa funo, a linguagem se denuncia
a respeito do tema. Assim, a conotao do como formadora de realidades e deixa de parecer
significado de proa como cabeceira da mesa e apenas um reflexo do mundo.
sua denotao so efeitos de sentido. Aplicando essas duas funes contrrias da
Quando h apenas uma isotopia temtica, linguagem construo de romances, possvel
os signos tendem a assumir apenas um significa- sugerir uma tipologia de como a prosa trata as
Anlise textual da histria em quadrinhos

relaes entre a fico e a realidade construdas Contudo, a qualquer momento, pode negar a
por meio dela. adequao construda entre a linguagem e a
Quando o autor se torna personagem de si representao do mundo e introduzir incoerncias
mesmo, fazendo com que haja interdiscur- nessa relao que orientam o discurso rumo ao
sividade entre suas obras e os discursos a respeito absurdo. Dentre os prosadores da literatura
de sua vida, criam-se efeitos de realidade em que brasileira contempornea, Loureno Mutarelli
tudo se passa como se a personagem e o autor utiliza esse processo nos trs romances escritos
fossem as mesmas pessoas. Na literatura brasileira por ele at ento. Tanto em O cheiro do ralo,
contempornea, o melhor exemplo o escritor quanto em O natimorto e Jesus Kid , as
Luiz Alberto Mendes. Ex-presidirio, condenado personagens iniciam suas peripcias em meio
por roubo e assassinato, Luiz Alberto narra a suposta realidade tomada como verdadeira,
histria de sua vida de crimes e de detento. Alm todavia, em poucos captulos, j foram
do predomnio da denotao, ele narra no que introduzidas passagens capazes de negar esse
se convenciona chamar sequncia linear dos ponto de vista. Em O natimorto, a partir dos
acontecimentos, em que se contam os fatos em avisos e fotografias de que fumar faz mal sade,
ordem cronolgica. O resultado desses recursos impressos em maos de cigarro, o narrador
semiticos faz com que, mesmo sendo produtos elabora um novo tar, com o qual passa a nortear
do discurso e da linguagem, seus textos se sua vida.
confundam com sua vida real. Na negao da funo construtiva da
Joca Reiners Terron, ao contrrio, no faz linguagem, contrariamente, o autor parte do
em seus escritos essa relao entre vida e obra. universo dito fictcio para introduzir nele
Em No h nada l, seu primeiro romance, so elementos capazes de negar seu estatuto de
contadas as peripcias dos escritores William inveno e mito. So os recursos literrios que,
Burroughs, Raymond Russel, Torquato Neto, basicamente, Marcelo Mirisola e Glauco Mattoso
Isidore Ducasse, Arthur Rimbaud, Alister Crowley utilizam: Marcelo Mirisola, em muitas passagens
e Fernando Pessoa em torno de um cubo de dO Azul do filho morto, parte da desconstruo
quatro dimenses e da profecia no revelada da de mitos da televiso brasileira da dcada de 70;
Virgem de Ftima. A seu modo, Joca Terron faz e Glauco Mattoso, em A planta da donzela, parte
seu delrio figurativo enfatizando a funo do romance A pata da gazela, de Jos de Alencar,
construtiva da linguagem, criando um mundo e rearticula suas personagens em clubes
mtico dado a existir exclusivamente nas pginas sadomasoquistas, cruzando passagens de Alencar
de seu romance. com as de antroplogos e historiadores.
H, no entanto, mais dois processos de uso Ao estudar o discurso publicitrio, J. M.
da linguagem. Se luiz Alberto Mendes afirma a Floch (Floch, 1995: 183-226) parte da
funo representativa e Joca Reiners Terron, a articulao entre as afirmaes das funes
funo construtiva, possvel, ainda, negar as representativa e construtiva e de suas respectivas
duas funes, totalizando quatro regimes de negaes para determinar quatro tipos de regimes
articulao da realidade. de publicidade. Quando h afirmao da funo
Um romancista pode iniciar suas histrias representativa, Floch chama publicidade referen-
de modo semelhante ao regime adotado por Luiz cial; quando h afirmao da funo construtiva,
Alberto Mendes e articular a realidade de acordo chama publicidade mtica. A negao da funo
com a funo representativa da linguagem. representativa chamada publicidade oblqua;

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a negao da funo construtiva chamada com a engenhosidade retrica. Essa engenho-


publicidade substancial. sidade, por sua vez, pode se realizar na comple-
A articulao da realidade, seja no discurso xificao do uso dos regimes na construo do
da literatura seja no discurso publicitrio, texto.
problematizada nos mesmos princpios semiti-
cos. Portanto, nada impede que a terminologia A articulao da realidade na histria
de Floch seja empregada nos demais tipos de em quadrinhos
discurso, alm do estudado por ele.
Os delrios figurativos analisados em Eu
funo representativa funo construtiva quero ser uma locomotiva e Errare marcianum
discurso referencial discurso mtico
est sugerem, na obra em quadrinhos de Luis G,
que o autor investe na funo construtiva da
linguagem, realizando, portanto, discursos
mticos.
negao da funo construtiva negao da funo representativa
discurso substancial discurso oblquo
Entretanto, embora haja investimento no
regime mtico de articulao da realidade, Luis
G complexifica tal procedimento ao transitar
Os quatro tipos discursivos de articulao pelos demais regimes. A HQ Quem matou Papai
da realidade so regimes de realizao do Noel? um dos melhores exemplos de sua
discurso disponveis no aparato formal da engenhosidade retrica na utilizao desse
enunciao, que podem ser utilizados de acordo recurso semitico.

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O percurso figurativo, enquanto patamar Em outras palavras, os modos de representar


mais concreto e especfico do percurso gerativo as faces das madonas de Rafael, das majas de
do sentido, o mais sensvel articulao da Goya ou das senhoritas de Avignon, de Picasso,
realidade nos quatro regimes discursivos propostos. antes uma questo de processo semitico de
Uma figuratividade baseada no consenso a organizao de elementos plsticos, que de
respeito do mundo suposto real se torna mais desenhar conforme a realidade das coisas. Isso
propcia para o regime referencial do discurso. significa que cada estilo de poca e cada estilo
Os efeitos de realidade, porm, so resultado de individual estabelece os critrios do que visto
consensos sociossemiticos, pois cada cultura ou imaginado como adequado ao real.
determina para si o que realidade ou no. Desse Embora caricaturas, todas as personagens
modo, cada sistema semitico cria dispositivos de Quem matou Papai Noel?, enquanto figuras
figurativos para simular a relao direta com a do discurso, podem ser vistas como adequadas
realidade construda, em busca de apagar o papel ao real; menos uma, o Cara de Bola.
construtivo da linguagem e a favor de efeitos de Recapitulando o que est dito no captulo
sentido representativos. anterior, o percurso figurativo, em semiticas
O que h de comum entre o som do violino plsticas, no deve ser confundido com as
e o canto dos pssaros? NAs quatro estaes, de imagens que o significam manifestadas no texto.
Vivaldi, no sistema semitico da msica, h um Vale lembrar, as figuras so, teoricamente, o
discurso musical que se encarrega de estabelecer ltimo patamar do percurso gerativo do sentido,
relaes entre pssaros e violinos, que permanece cujos domnios de aplicao dizem respeito ao
no texto do concerto e determina sua signifi- plano de contedo. As figuras so os significados
cao. Do mesmo modo, em sua VI Sinfonia, dos signos, que se manifestam nos significantes
pastoral , Beethoven relaciona tmpanos e prprios do sistema semitico utilizado na
tambores ao som dos troves. Sem dvida, nas significao do texto. Se o sistema semitico
duas peas, h interferncias dos respectivos verbal, os significantes so de ordem fonolgica;
programas e ttulos das obras na construo da se plstico, os significantes so imagens
figuratividade, visto que, em muitas peas visuais. Se nos sistemas verbais o percurso
musicais, faz parte da gerao do sentido a figurativo textualizado em palavras, na maioria
relao entre a semitica musical e a semitica das histrias em quadrinhos h articulao de
verbal que a ancora. palavras e imagens para expressar a figuratividade
Cada sistema semitico, portanto, do contedo.
estabelece, no discurso, modos de dizer o real. Em Quem matou Papai Noel?, as pessoas
Nas semiticas plsticas, a cultura do ocidente do discurso so desenhadas para criar a
se encarrega de dar forma a modos de se referir expectativa de funo representativa da
ao que visto por meio de regras como a linguagem devido estabilizao de um modo
perspectiva, as relaes entre planos de especfico de desenh-las; as personagens so
construo da imagem, os limites dos traos na pessoas comuns, no so os monstrengos de
representao das coisas do mundo, etc. Assim, Marte, de Errare marcianum est, nem h
as vanguardas modernas, antes de reformularem neutralizaes de coordenadas histricas e
a representao da realidade, reformulam os geogrficas, como em Eu quero ser uma
princpios semiticos de construo e realizao locomotiva. O Cara de Bola, no entanto, vai de
das artes plsticas. encontro a essa estabilizao, visto que a nica

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pessoa cuja cabea desenhada diferentemente, mtica, mas seu temperamento srdido e os caas
prxima dos delrios das demais HQs. garantem a negao substancial.
Enquanto a imagem do Cara de Bola coloca Em sntese, os movimentos de articulao
em questo a funo representativa da lingua- da realidade em Quem matou Papai Noel? esto
gem, os desenhos das pessoas comuns, inclusive discursivizados da seguinte maneira:
do Papai Noel, colocam em questo a funo
construtiva. O primeiro quadrinho, em que o Papai Noel na festa de carnaval mtico substancial
regime
Papai Noel surge embriagado, no meio da orgia, Sonho do Seu Arlindo referencial
A histria do Cara de Bola referencial oblquo mtico
parece investido do regime mtico de articulao
Papai Noel e os avies voando no cu mtico substancial
do real; mas, como se trata de um baile de
Carnaval, a definio do Papai Noel oscila entre
a da personagem mitolgica das festas de Natal Essa articulao da realidade gera, pelo
e a de um homem comum, bbado e fantasiado. menos, trs efeitos de sentido: dois deles dizem
Nesse processo, o investimento mtico negado respeito escolha dos valores que so utilizados
no regime substancial de articulao da para negar ora a funo representativa, ora a
realidade. funo mtica da linguagem; e o ltimo diz
No desenvolvimento da narrativa, tanto as respeito totalidade da HQ.
farras do Papai Noel quanto a decepo das Recapitulando, a realidade, tanto no regime
crianas se revelam pesadelos, e o regime referencial quanto no regime mtico, formada
referencial da articulao da realidade volta a em arranjos entre percursos temticos e
reger o cotidiano do pai das crianas. Esse regime figurativos. O regime referencial realizado com
determina o discurso at o primeiro aparecimento valores prprios da denotao, investidos na
do Cara de Bola, quando, no regime oblquo, figurativizao da cidade e das personagens; e o
negado o regime referencial. regime mtico, com valores conotativos,
Do aparecimento do Cara de Bola at sua investidos nas figuras do Papai Noel e do Cara de
morte, o discurso segue em regime oblquo, Bola. Para negar ambos os regimes, necessrio
sustentado entre a representatividade referencial, que valores oblquos neguem os valores
figurativizada pela ao cotidiana e as demais representativos do regime referencial e que
personagens, e a construo mtica da figura do valores substanciais neguem os valores
homem com cabea estranha. construtivos do regime mtico.
Por fim, as ltimas cenas so reservadas para Dentre os romancistas da literatura
o retorno do verdadeiro Papai Noel, que corta brasileira contempornea, embora Glauco
os cus em seu tren de renas. Nesse momento Mattoso e Marcelo Mirisola invistam no regime
da narrativa, o regime oblquo parece trocado substancial, os valores substanciais escolhidos
pelo regime mtico e a linguagem se realiza como para negar os valores mticos so diferentes.
construo. Contudo, no se trata do Papai Noel Enquanto Glauco Mattoso, nA planta da donzela,
gentil e bondoso das festas de Natal, trata-se de expe a sexualidade perversa das personagens
um velho furioso, que chicoteia impiedosamente romnticas de Jos de Alencar, Marcelo Mirisola
suas renas, alm de viajar na companhia de avies desmonta os mitos da televiso brasileira das
de guerra. Embora parea mtico, o regime dcadas de 70 e 80 ora perguntando por onde
discursivizado se d na transformao do regime andar esta ou aquela pessoa famosa, h muito
mtico no substancial: a figura do Papai Noel tempo desaparecida dos meios de comunicao

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como o mito sexual Ktia DAngelo ora ao invs de instaurar uma realidade das coisas
insinuando o quanto a imagem pblica destoa na humanizao da lenda, faz com que o Papai
da suposta pessoa real, quando afirma que o Noel funcione em outra mitologia, aquela
playboy Pedrinho Agnaga teve um filho to construda em torno dos valores do capital. No
debilide como o prprio Mirisola. se trata, por isso, de apontar uma realidade
Luiz G, por sua vez, no se vale com tanta objetiva, mas ideolgica.
nfase da sexualidade perversa nem de contrates Na colocao em discurso, as cenas em que
entre as imagens pblicas e privadas de suas o regime substancial determina a articulao da
personagens. Em Quem matou Papai Noel?, o realidade esto dispostas no incio e no final do
investimento no regime substancial de texto, intercalando a histria do Cara de Bola.
articulao da realidade se d nas cenas em que Tudo se passa como se a lenda encontrasse um
aparece o verdadeiro Papai Noel, primeiro no paralelo humano na vida de seu Nicolau vulgo
baile de Carnaval, depois voando em seu tren Cara de Bola que, a seu modo, tambm um
de renas acompanhado dos caas. Uma vez Papai Noel. Intercalantes, as cenas mticas
figurativizado o mito, Luiz G o nega por meio substancializadas seriam o equivalente mtico da
do antagonismo moral: se o lendrio Papai Noel realidade prtica realizada na histria do Cara
bom e justo, seu Papai Noel um velho de Bola.
bandalho e irresponsvel, que troca a distribuio Essa realidade prtica, que parece ser
dos presentes na noite de Natal pelo Carnaval. afirmada no regime referencial, na verdade
Alm do mais, no o caso de presentear com negada por investimentos discursivos no regime
justia, mas de movimentar o mercado oblquo.
consumidor; ao viajar pelos cus, na companhia Retomando exemplos da literatura
de avies de guerra que descem todo ano rumo brasileira, est dito que Loureno Mutarelli
ao Sul para impiedosamente encher o saco o tambm investe no regime oblquo na construo
Papai Noel se torna mais um agente do de seus romances. Em princpio, os trs romances
imperialismo econmico e militar das potncias de Mutarelli O cheiro do ralo, O natimorto e Jesus
do Hemisfrio Norte contra os pases subde- Kid comeam em funo referencial, a realidade
senvolvidos do terceiro mundo. construda neles em denotaes e aes
Em termos retricos, Luiz G se vale de uma cotidianas. Todavia, paulatinamente, essa
difora; ele utiliza um mesmo significante articulao negada na medida que o autor
correlacionado com o significado contrrio do introduz o inusitado capaz de colocar em questo
habitual. Repetir o mesmo signo d forma a a realidade e denunci-la como construo. Em
anforas, contudo, pode-se repetir o mesmo O cheiro do ralo, o dono da loja de penhores v
significante, mas com outros significados, ao seus problemas com o ralo do banheiro e o esgoto
longo da argumentao. O significante do Papai tornarem-se cada vez mais estranhos e o que
Noel como o do verdadeiro, seu significado, tomado como fato comum, torna-se cada vez
porm, est contrariado pelas aes e paixes mais absurdo.
da personagem. Em Mutarelli, os valores capazes de negar a
Em sua difora, Luiz G humaniza o Papai representao referencial da realidade so de
Noel, entretanto, humaniz-lo torn-lo ordem psictica, suas personagens so tomadas
desumano, semeador de guerras, injustias e por distrbios emocionais. Nessas crises, a
pesadelos. Ainda por meio da difora, Luiz G, realidade redimensionada na loucura que,

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Anlise textual da histria em quadrinhos

enquanto sistema organizado de valores, a figura capaz de negar o regime de articulao


desarticula a realidade em outras vises de mundo. da realidade em que atua: o Papai Noel deturpado
Assim, em O natimorto , a lgica do tar nega o regime mtico; o Cara de Bola nega o
escondido nos avisos dos maos de cigarro enca- regime referencial. Ainda em paralelo, enquanto
minha a desconstruo da realidade com outra o Cara de Bola insere a comdia da tragdia, o
construo. O regime oblquo, portanto, est Papai Noel deturpado faz o contrrio, insere a
articulado no para inserir mitos na realidade, tragdia na comdia.
mas para mostrar que a realidade uma forma Analisados os efeitos de sentido que dizem
de mitologia. respeito escolha dos valores que so utilizados
Luiz G, contrariamente, investe na comdia para negar as funes representativa e mtica da
para transformar sua realidade em mito. Com linguagem, resta analisar o efeito que diz
metforas pois uma cara como bola serve para respeito totalidade da HQ.
ser chutada Luiz G insere o absurdo no
cotidiano por meio do riso e da ironia. O Cara
de Bola, ora confundido com o verdadeiro Papai O mito enquanto linguagem
Noel por falsos Papais Nois, ora apresentado
como rgido defensor da lei, a ponto de impedir Colocando em contraste a realidade mtica
a fuga de um ladro de rua, no passa de mais e a realidade prtica, Luiz G constri outro mito.
um falso Noel, no passa de um empregado menor Ao propor o mito como linguagem, Lvi-
em lojas de departamentos. Strauss (Lvi-Strauss, 1985: 237-265) determina
O Cara de Bola, entre a covardia e a a estrutura capaz de explicar como essa semitica
indignao, um homem comum, contudo, sua funciona. Seu exemplo o mito de dipo. Para o
cara estranha o torna singular. Mas que singula- antroplogo, no se trata do dipo de Sfocles
ridade essa? Metaforizado com a bola no delrio nem de um suposto mito original do heri
figurativo, uma cara para ser chutada uma cara tebano. Trata-se, para ele, de uma estrutura
comum. Em sua engenhosidade retrica, Luiz G mtica fundamental, que determina o mito de
cria uma figura que to estranha quanto comum, dipo, seja ele manifestado na tragdia grega
por isso to estranha. ou em suas variantes inclusive a variante do
Por que o Cara de Bola merece tanto dipo de Freud.
destaque? Enquanto uma realizao no mundo Para Lvi-Strauss, no apenas dipo est
construdo como real, ele manifesta a lenda subordinado a essa estrutura fundamental, mas
enviesada do Papai Noel verdadeiro e mal toda a genealogia da qual ele faz parte. Desse
intencionado, que paira miticamente sobre a modo, possvel estabelecer regularidades no
humanidade. Se no mundo mtico o Papai Noel mito: os heris ou subestimam, ou superestimam
substancializado por aes e paixes contrrias os laos familiares; enfrentam monstros ctnicos;
s do lendrio Papai Noel, quando esse novo mito tm dificuldades em andar corretamente.
se manifesta no mundo cotidiano em que o Cara Quando Cadmo que gerou Polidoro, que
de Bola se passa por Papai Noel, sua realidade gerou Lbdaco, que gerou Laio, que gerou dipo
tornada oblqua no mito do homem comum, sai em busca de sua irm Europa; quando dipo
inserido na suposta realidade que o tornaria assim. que gerou Antgona, Polinice e Etocles casa-
Colocados em paralelo, cada Papai Noel, se com sua me Jocasta; e quando Antgona
seja o da lenda deturpada, seja o Cara de Bola, enterra o irmo Polinice, h superestimao dos

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

laos familiares. Contrariamente, quando os realidade mtica na realidade prtica e as


Spartoi, irmos entre si, matam-se uns aos outros; histrias da famlia, ao contrrio, inserem a
quando dipo mata seu pai Laio; e quando realidade prtica na realidade mtica.
Etocles mata o irmo Polinice, h subestimao Em Quem matou Papai Noel?, Luiz G
dos laos familiares. constri uma correlao semelhante quela que
No que diz respeito aos monstros ctnicos, d forma aos mitos. Enquanto a vida cotidiana e
Cadmo mata um drago e dipo imola a Esfinge; a histria do Cara de Bola seguem seu percurso
e quanto s dificuldades em andar, Lbdaco figurativo, revestindo a isotopia prtica do
significa coxo, Laio significa torto, e dipo discurso, a lenda do Papai Noel corrompido
significa ps inchados. Para o antroplogo, reveste a isotopia mtica. Complexificadas na HQ,
vencer os monstros ctnicos est relacionado uma isotopia determina a outra por meio da
negao do princpio de que os homens so figura do Papai Noel, seja o corrompido, seja o
autctones, pois matar os monstros quer dizer Cara de Bola.
que os homens no nascem da Terra, contraindo
com ela uma relao de alteridade. O fazer missivo e a construo de
Contrariamente, em mitologia, os homens mitologias
nascidos da Terra tm dificuldades em andar,
significando, com isso, uma relao de identidade No fazer missivo articulado por Luiz G
em que Terra e homens so os mesmos. Assim, possvel confirmar outra relao entre seu
enquanto se manifesta no mito a possibilidade discurso e aquele dos mitos.
de vencer a autoctonia, manifesta-se tambm a Em Quem matou Papai Noel?, o fazer
impossibilidade, visto que os matadores de emissivo que movimenta os sujeitos em busca
monstros so coxos. do objeto de valor gira em torno de valores de
Em sua anlise, Lvi-Strauss conclui que, vida, especificados na tematizao do Natal e
no mito de dipo, a superestimao dos laos realizados nos presentes da festa. Contudo, do
familiares est para a subestimao deles, na mesmo modo que em Errare marcianum est, a
mesma medida em que o esforo para vencer a performance frustrada no rompimento
autoctonia est para a impossibilidade de sistemtico de contratos fiducirios. O patro
consegui-lo. de Arlindo no lhe d o aumento esperado e
Semiotizando Lvi-Strauss, trata-se de Arlindo tem pouco dinheiro para presentear os
correlacionar uma isotopia prtica e uma mtica filhos, que podem ficar sem presentes na noite
em busca da complexificao de uma contradio de Natal, conforme os pesadelos do pai. Arlindo
baseada na relao semntica identidade vs. no garante o aumento do Cara de Bola, que
alteridade. A genealogia da qual dipo faz parte nega presentes tanto a outro Papai Noel de rua,
reveste a isotopia prtica em funo da realidade quanto s crianas que obrigado a atender na
social e poltica das personagens do mito, loja. Os resultados so acessos de clera em
enquanto as questes da autoctonia revestem a cascata, cada um se vinga como pode na pessoa
isotopia mtica que busca solucionar a origem errada.
do homem. Complexificadas no discurso do mito, Visto que o patro de Arlindo vai de
uma isotopia determina a outra em funo da encontro a ele, que vai de encontro ao Cara de
correlao estabelecida uma vez que os Bola, que vai de encontro s crianas, o fazer
monstros e as dificuldades em andar inserem a remissivo est realizado por uma seqncia de

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Anlise textual da histria em quadrinhos

antissujeitos, impedidos de cumprir o contrato O mito, portanto, tem carter remissivo.


fiducirio pelos mesmos motivos: no h dinheiro Toda mitologia, a seu modo, funciona como o
suficiente para tanto devido a uma crise fazer remissivo, visto que o mito est em funo
econmica. da presena constante de sua estrutura, determi-
O antissujeito abstrato crise econmica est nando a narrativa sempre da mesma maneira. Em
figurativizado na difora do Papai Noel dipo, devido estrutura do mito que a dinastia
verdadeiro que, no no cumprimento de seu tebana est sempre subestimando e superesti-
papel lendrio, fere tambm o contrato fiducirio mando laos familiares em suas geraes.
a respeito das crenas nas aes e paixes Em Quem matou Papai Noel?, o Cara de
esperadas. Em sua dimenso mtica, a personagem Bola faz parte de um elo de rompimentos de
corrompida reafirma o mito da circulao de renda contratos fiducirios em que h subestimao
baseado no imperialismo econmico, que parece dos laos trabalhistas, do mesmo modo que faz
articulado em torno da livre economia do parte de outro em que h superestimao desses
mercado capitalista, mas na verdade depende de laos na busca do objeto de valor, figurativizado
fora militar para se impor. nos presentes da festa de Natal. Essa relao est
Ao mesmo tempo, mostra-se a inverso do articulada com a lenda do Papai Noel diafrico,
sentido original do rito dos presentes da festa em que, justamente por meio da difora, ao
de Natal. Presentear na noite de Natal teria a
mesmo tempo em que h a possibilidade de
funo de relembrar o nascimento de Cristo e
afirmao da figura do Papai Noel bom e
simular o ouro, o incenso e a mirra dados pelos
verdadeiro, impossvel faz-lo sem mostrar, no
trs reis magos. O prprio narrador da histria
imperialismo econmico do mercado moderno,
denuncia essa inverso em sua fala, logo antes
o lado corrupto que sustenta o mito do Natal e
da apresentao do ttulo: A data mxima da
seus presentes.
cristandade comemora o nascimento do nosso
Em sua vida prtica, o Cara de Bola vive
Pai, o Pai de todos, Papai Noel!. Papai Noel est
esse mito moderno sem conseguir, remissiva-
no lugar de Papai do Cu e trata-se do Papai Noel
mente, escapar dele. Enquanto parte do elo de
corrompido.
contratos frustrados e da supervalorizao dos
Essa dimenso mtica, complexificada na
presentes, o Cara de Bola vive tambm uma
difora, faz do mito poltico-econmico-reli-
crise de identidade vs. alteridade, mas diferente
gioso o ncleo do fazer remissivo que determina
da crise edipiana a respeito da autoctonia.
a dimenso pragmtica do discurso, figura-
Embora parea diferente de todos, pois ele
tivizada na vida do Cara de Bola.
figurativiza a cara de bola para ser chutada,
Como se d a articulao da missividade
no mito de dipo, especificamente no que diz todos sofrem o mesmo que ele nas tramas dos
respeito articulao entre suas isotopias mtica contratos, inclusive as crianas. Na totalidade
e prtica? Embora na dimenso prtica a histria da HQ, todos so como se tivessem a cara de
da dinastia tebana se desenvolva emissivamente bola, todos so chutados como seu Nicolau.
cada um gera seus filhos e netos a dimenso Novamente, a estrutura emissivo vs.
mtica cuida, a todo momento, de remeter a remissivo, figurativizada respectivamente na vida
emissividade prtica articulao mtica entre prtica e na vida mtica das personagens da HQ,
os laos familiares e a autoctonia do homem. funciona como um fazer remissivo complexo,
como nas demais obras de Luiz G. Quais so,

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

nesse caso, os valores emissivos que se articulam de Luiz G, como em Quem matou Papai Noel?
com essa remissividade complexa? e Errare marcianum est. Em sua pera do
A temtica dos rompimentos de contratos malandro, Chico Buarque de Hollanda, na cano
fiducirios em cascata enquanto explicao da de abertura O malandro, utiliza o mesmo tema
economia brasileira no aparece apenas nos textos em outros percursos figurativos:

O malandro O usineiro O usineiro


Na dureza Nessa luta Faz barulho
Senta mesa Grita puta que pariu Com orgulho
Do caf No idiota De produtor
Bebe um gole Trunca a nota Mas a sua
De cachaa Lesa o Banco Raiva cega
Acha graa Do Brasil Descarrega
E d no p No carregador
Nosso banco
O garom T cotado Este chega
No prejuzo No mercado Pro galego
Sem sorriso Exterior Nega arrego
Sem fregus Ento taxa Cobra mais
De passagem A cachaa A cachaa
Pela caixa A um preo T de graa
D uma baixa Assustador Mas o frete
No portugus Como que faz?
Mas os ianques
O galego Com seus tanques O galego
Acha estranho Tm bem mais T apertado
Que o seu ganho O que fazer Pro seu lado
T um horror E probem No t bom
Pega o lpis Os soldados Ento deixa
Soma os canos Aliados Congelada
Passa os danos De beber A mesada
Pro distribuidor Do garom
A cachaa
Mas o frete T parada O garom v
V que ao todo Rejeitada Um malandro
H engodo No barril Sai gritando
Nos papis O alambique Pega ladro
E pra cima Tem chilique E o malandro
Do alambique Contra o Banco Autuado
D um trambique Do Brasil E julgado e condenado culpado
De cem mil ris Pela situao

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Anlise textual da histria em quadrinhos

A circulao econmica de bens de consu- mito que orienta o discurso da HQ? De acordo
mo no Brasil, metonimizada pela economia da com a narrativa de Quem matou Papai Noel?,
cachaa, baseada na quebra de contratos s aquele que no participa das quebras dos
fiducirios e de solues que se realizam na forma contratos poderia romper o mito que os determina.
de roubos e trambiques. No crculo vicioso da Em sua verso dos mitos sociais, o Cara de
falcatrua, o nico culpado o malandro, que Bola figurativiza o otrio, que tem um papel
tambm o nico que no participa dele, uma temtico bem definido no imaginrio brasileiro.
vez que no trabalha para seu funcionamento. Para ilustrar tal papel e sua contraposio ao do
Em Quem matou Papai Noel?, d-se o malandro, basta lembrar a cano de Caetano
mesmo: o grande culpado, o imperialismo econ- Veloso Festa imodesta que cita a cano O
mico, movimenta o infortnio das personagens;
cinema falado, de Noel Rosa quando diz que
o nico culpado um ladro de rua, denunciado
tudo aquilo que o malandro pronuncia, o otrio
s autoridades pelo Cara de Bola, que, como o
silencia. De modo mais contundente, na HQ de
garom, denuncia o malandro da cano.
Luiz G o malandro, em seu fazer homicida,
O malandro de Luiz G, alm de escapar da
silencia o otrio Nicolau e vai de encontro a tudo
polcia, no final da HQ mata o Cara de Bola.
aquilo que ele representa.
Seria esse o valor emissivo capaz de romper o

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5. HISTRIA EM QUADRINHOS E MSICA

Em semitica, costuma-se distinguir os semitica verbal explica a semitica plstica,


sistemas de significao em verbais e no-verbais. reduzindo sua polissemia; ou a semitica verbal
Os sistemas verbais so as lnguas naturais; os complementa a semitica plstica em funo de
no-verbais podem ser sistemas semiticos um sintagma mais geral, que as organiza.
plsticos, musicais, gustativos, olfativos, tcteis, A imagem visual, para Barthes, tem
etc. Alm deles, h ainda os sistemas sincrticos, significao polissmica, de modo que a
quando dois ou mais dos sistemas anteriores so semitica verbal, ao explic-la a ttulo de
articulados no mesmo plano de expresso. legenda, reduz sua polissemia. Em termos
A histria em quadrinhos, na medida em semiticos, a figuratividade da semitica plstica
que se manifesta na semitica verbal e na identificada figuratividade da semitica
semitica plstica, um sistema de significao verbal, o que faz com que esta explique o
sincrtico, que constitui, por si s, uma lingua- significado daquela. A essa funo do verbal em
gem especfica, capaz de definir um sistema relao ao plstico, Barthes chama ancoragem.
semitico prprio.
Em fotografias de jornais e ttulos de fotos
Desenvolvida em uma tradio com mais
artsticas ou esculturas, a semitica verbal ancora
de um sculo de existncia, a HQ se tornou uma
a semitica plstica, determinando seu processo
linguagem com semitica particular e desenvolve
de significao.
sua histria enquanto objeto de arte. Desse modo,
Contudo, a semitica verbal pode, ao invs
a semitica da HQ pode ser articulada com outras
de explicar a semitica plstica por meio da
semiticas.
redundncia figurativa, partilhar com ela a
Em 1984, Arrigo Barnab comps Tubares
expresso do mesmo percurso figurativo. Nas HQs,
voadores a partir de uma das primeiras HQs de
uma vez formada a figuratividade no plano de
Luiz G. No texto da composio, Luiz G, ao
contedo, seus elementos podem se manifestar
invs de aparecer como letrista, o que daria forma
semitica da cano, apresenta uma histria em combinaes de imagens plsticas e textos
em quadrinhos, para sincretizar HQ e msica no verbais. Nessas combinaes, as figuras do plano
mesmo plano de expresso. de contedo se manifestam ora em imagens, ora
De acordo com a Retrica da imagem em palavras, em funo do sintagma mais geral,
(Barthes, 1984: 31-34), de Roland Barthes, h formado pelo sincretismo das duas semiticas.
duas possibilidades bsicas do sincretismo entre Barthes chama funo de etapa a esse tipo de
semitica verbal e semitica plstica: ou a relao entre o verbal e o visual.
Anlise textual da histria em quadrinhos

As duas funes da semitica verbal verbal em funo de etapa, uma vez que o
propostas por Barthes podem ser aplicadas sincretismo entre as trs semiticas gera o
tambm s relaes entre a semitica verbal e a sintagma geral que as organiza em forma de texto.
musical. Quando o texto verbal explica Entretanto, para viabilizar a anlise, convm
composies instrumentais com ttulos ou estud-las separadamente.
programas, h funo de ancoragem; quando essa Como a HQ Tubares voadores anterior
semitica compe com a msica correlaes musica e aparece publicada sem o texto musical
entre melodia e letra, como nas canes, h em coletneas das obras de Luiz G, possvel
funo de etapa. analis-la primeiro e, depois, verificar os efeitos
Em Tubares voadores, as semiticas de sentido que a msica de Arrigo Barnab
plstica e musical esto sincretizadas com a promove no texto sincrtico.

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

O fazer missivo e a do fazer remissivo. Uma vez agentes da


distribuio dos valores remissividade, seria prprio dos animais os
regimes de espao e tempo desse fazer,
Em Tubares voadores, h o sujeito entretanto, na HQ, d-se o contrrio: quando os
coletivo, figurativizado pelos habitantes de uma tubares atacam, o espao se abre e o tempo
cidade grande, vtima do antissujeito, tambm acelera.
coletivo, figurativizado pelos tubares voadores. Antes de procurar desajustes tericos na
A emissividade est articulada a valores de semitica tensiva, deve-se pensar na gerao de
vida, visto que o sujeito coletivo busca manter um efeito de sentido.
a conjuno com esse objeto de valor. A qualquer Em semitica vale lembrar o fazer
instante, porm, o antissujeito est pronto para missivo, articulado em emissivo vs. remissivo,
romper a conjuno, pois os tubares voadores pode ser fundamentado pela categoria formal
so predadores da populao. Desse modo, a continuidade vs. descontinuidade . O fazer
remissividade est articulada a valores de morte, emissivo investe na continuidade da conjuno
desde que os moradores da cidade sejam tomados com o objeto de valor, seja indo ao encontro
como referncia para a distribuio narrativa da dele, seja na sua manuteno. O fazer remissivo,
categoria semntica determinada. ao contrrio, investe na descontinuidade. No
Em seu fazer emissivo, os habitantes so fazer remissivo, o antissujeito ou impede a
espreitados constantemente pelos tubares, conjuno do sujeito com o objeto de valor, ou
fazendo com que a emissividade fique o tempo o espolia dele, indo de encontro ao estado de
todo retida pelo fazer remissivo dos predadores. relaxamento, prprio da conjuno. Em outras
No h busca pela vida, no h sujeitos em palavras, o fazer remissivo coloca paradas na
disjuno espera da conjuno com o objeto continuao do fazer emissivo.
ou em acionamento para consegui-lo; em Em Tubares voadores, so os predadores
Tubares voadores, os moradores buscam que promovem as paradas na continuao da vida
manter a conjuno com o objeto de valor, que dos habitantes, mas, para fazerem isso, devem
j lhes pertence, mas que pode ser tomado com estabelecer sua prpria continuidade. A abertura
facilidade. do espao e a acelerao do tempo determinadas,
Dominado pela remissividade, o discurso da portanto, no dizem respeito ao fazer emissivo
HQ determinado pela semitica prpria desse dos habitantes, dominados que esto pela
regime de colocao discursiva. Isolados e remissividade, mas ao fazer emissivo dos
trancados em suas casas, os habitantes da cidade tubares.
sofrem o espao fechado do fazer remissivo e o Quando atacam, o espao da cidade se abre
tempo desacelerado, uma vez que devem nos percursos da caa e o tempo acelera durante
permanecer parados, pois qualquer movimento o bote do predador. Indo de encontro presa,
atrai os tubares. os tubares realizam o fazer emissivo deles
Todavia, embora dominada por espaos mesmos, de acordo com as regncias de espao
fechados e com tempo desacelerado, h na e tempo da emissividade. Remissivo em relao
colocao em discurso de Tubares voadores aos habitantes, o fazer emissivo dos tubares os
aberturas de espao e aceleraes de tempo. Essas faz sujeitos de um programa narrativo prprio,
mudanas, paradoxalmente, coincidem com as cujo objeto de valor consiste na afirmao da
investidas dos predadores, o antissujeito coletivo morte dos habitantes.

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Anlise textual da histria em quadrinhos

Frgeis e indefesos como esto, esses um programa narrativo cujos heris so os viles
habitantes sequer assumem o estatuto de do outro programa, complexificando os papis
antissujeitos em relao ao fazer emissivo dos temticos de cada um. Assim, o paradoxo
tubares. Reduzidos a quase objetos, os consiste na confuso deliberada dos papis, o
habitantes carecem de poder e saber para manter pior inimigo est para se tornar o heri da
a conjuno com a vida; o nico modo de histria.
preserv-la em esconderijos, nem sempre
eficazes. O percurso figurativo e a
A falta de competncia para resistir dos articulao da realidade
habitantes e sua reduo a quase objetos faz com
que a remissividade articulada com o fazer Fiel a seu estilo, a figuratividade construda
emissivo dos tubares seja enfraquecida. To fraca por Luiz G em Tubares voadores delirante.
quanto os habitantes, a remissividade H no texto, pelo menos, a neutralizao das
praticamente no existe, os predadores agem sem diferenas semnticas entre o espao prprio dos
parar. homens figurativizado pela cidade grande e
Se para os habitantes h predomnio do o espao prprio dos tubares que seria o mar;
regime remissivo, para os tubares, h a neutralizao das diferenas entre o modo
contrariamente, h predomnio do regime de locomoo usual do tubares e o das aves,
emissivo, de modo que espao e tempo esto visto que os tubares voadores nadam no ar.
articulados de acordo com os fazeres missivos Contudo, h detalhes mais sutis no delrio
dos habitantes e dos tubares, complexificados figurativo de Tubares voadores.
no discurso de Tubares voadores. Entre o figurativo e o plstico, confuses
Na HQ, Luiz G articula dois programas devem ser evitadas a respeito dos domnios
narrativos, ao invs de enfatizar apenas o semiticos da cada um. Recapitulando
programa narrativo dos habitantes e de reduzir novamente, o figurativo de ordem semntica;
o fazer dos tubares somente ao fazer de a figuratividade o patamar mais concreto e
antissujeitos desse programa. H o programa especfico do percurso gerativo do sentido; seus
narrativo dos habitantes, cujo objeto de valor domnios esto restritos ao plano de contedo.
a vida, mas h tambm o programa narrativo dos O plstico, por sua vez, diz respeito
tubares, cujo objeto de valor a morte. Nessa manifestao da figuratividade no plano de
polmica, os ltimos so antissujeitos dos expresso das semiticas plsticas. Nas HQs, com
primeiros, no entanto, a nfase no fazer emissivo o plstico sincretizado com a manifestao verbal
dos tubares, vitoriosos sobre a cidade, faz com em funo de etapa, a articulao da semitica
que seus papis actanciais de sujeitos se verbal com a semitica plstica cuida de
manifestem com intensidade, no limiar de isolar manifestar a figuratividade formada no contedo.
seu programa do programa narrativo das presas. Se Luiz G houvesse escrito um conto, os
O paradoxo, portanto, no est na traos figurativos das personagens seriam
acelerao do tempo e na abertura do espao descritos com palavras e frases; como no plano
durante o fazer dos antissujeitos em um discurso de expresso das HQs a figuratividade se
dominado pela remissividade. Articulando a manifesta distribuda entre o verbal e o visual,
emissividade dos tubares no seio do fazer em Tubares voadores h imagens e palavras
remissivo que rege os habitantes, Luiz G destaca na textualizao. Ver ou ler, nos domnios da

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

figuratividade, faz pouca diferena, pois se trata Fica evidente, tambm, a relao entre a
de analisar um domnio teoricamente isolado do gradao das figuras e a do fazer emissivo dos
plano de expresso. Por enquanto, trata-se de tubares sobre o fazer emissivo dos habitantes.
analisar o plano de contedo; as correlaes entre Gerada na polmica entre dois fazeres missivos,
a figuratividade e as categorias plsticas da o dos predadores e o das presas, h em Tubares
expresso so estudadas depois. voadores a imposio do primeiro sobre o
Em Tubares voadores, alm das segundo, do mesmo modo que o trao realista
neutralizaes apontadas no incio, h a se impe sobre a caricatura.
presena, no mesmo universo grfico, de figuras A vitria da figuratividade realista,
que se poderiam chamar mais realistas e de entretanto, constri outro paradoxo. Uma vez
caricaturas. O Joozinho e a menina que pula relacionada tematizao mtica, paradoxal
corda so caricaturas; o pai da menina, nem ver o mtico realizado com figuras mais prximas
tanto; as personagens vtimas dos tubares, ou do real, enquanto os habitantes da tematizao
de atos de violncia inseridos no discurso so prtica esto prximos da caricatura. O que
bem menos caricatas como na fuga da cerca de parece incongruente, porm, gera um efeito de
arames farpados, ou o corte dos pulsos com sentido prprio: a vitria dos tubares mticos
gilete; e os tubares, de to precisos, poderiam carregada de realidade em suas figuras,
enquanto a realidade da cidade esvaziada nas
ilustrar livros de biologia marinha.
caricaturas; tornado real na realizao figu-
H, por isso, uma gradao entre constru-
rativa, o mtico domina a realidade prtica se
es representativas da realidade, com a
sobrepondo a ela, fazendo crer que aquilo que
linguagem em funo referencial, e construes
existe, de fato, so os tubares.
mticas, com a linguagem em funo construtiva.
Nos percursos temticos, h, pelo menos,
Correlaes semiticas
uma tematizao prtica, que sustenta a vida
entre o figurativo e o plstico
cotidiana dos habitantes da cidade, e outra
mtica, responsvel pelo sentido dos tubares
Recapitulando, quando manifestado, o
voadores. Complexificadas no mesmo percurso
percurso figurativo aparece no plano da expres-
figurativo, no deixam de ser diferenciadas pela
so, ora na semitica verbal, ora na plstica. A
gradao da articulao da realidade determinada.
semitica plstica, por sua vez, formada por
Quando o cotidiano da cidade se realiza no
categorias prprias, que do forma expresso
olhar atravs da janela e nas brincadeiras de rua,
das imagens desenhadas.
o Joozinho e a menina so caricaturas; quando Ainda recapitulando, as categorias plsticas
o mito invade a cidade na forma de tubares so de trs tipos: as categorias cromticas, que
voadores, os animais so figuras construdas para determinam a cor; as categorias eidticas, que
parecerem reais. Alm do mais, como h gradao determinam a forma; e as categorias topolgicas,
entre o caricato e o real na representao das que determinam a distribuio de cores e formas.
personagens, a invaso e a vitria dos tubares se Construdo nessas categorias, o plano de expres-
manifestam to gradativamente como a so, potencialmente, pode ser correlacionado ao
figuratividade, pois tudo se passa como se o plano de contedo, bastando, para isso, que uma
domnio da figuratividade realista sobre a caricata categoria semntica seja homologada a uma
se desenvolvesse do mesmo modo que o domnio categoria plstica na formao de relaes semi-
dos predadores sobre as presas. simblicas.

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Anlise textual da histria em quadrinhos

Em Tubares voadores, nota-se que h animais: nos dentes pontudos, h valores de


tendncia aos traos arredondados nas caricaturas morte; nas curvas do movimento, h valores de
basta observar os rostos do Joozinho e da vida.
menina pulando corda e tendncia aos traos Com sutileza, Luiz G reveste as mesmas
pontiagudos, quando se trata dos ataques dos personagens tanto com valores de vida quanto
tubares ou das cenas de morte intercaladas com valores de morte, fazendo com que, no topo
basta observar os dentes, os pregos, a gilete, o da cadeia alimentar, matar a presa seja afirmar a
arame farpado, os cacos de vidro. Desse modo, vida do predador. Assim, se a emissividade dos
determina-se a categoria eidtica arredondado predadores est fundamentada pela continuidade,
vs. pontiagudo para dar forma aos traos do plano como prprio do fazer emissivo, os tubares
de expresso. voadores afirmam sua continuidade nas formas
Devido determinao dos habitantes em da expresso plstica e do contedo semntico.
funo de valores de vida e dos tubares, em
funo de valores de morte, e pela presena de A abordagem musical da
traos arredondados nas caricaturas e histria em quadrinhos
pontiagudos nos tubares, verifica-se uma
correlao entre a categoria semntica vida vs. Como tratar a abordagem musical de
morte e a categoria eidtica arredondado vs. Tubares voadores?
pontiagudo na textualizao da HQ. A semitica no uma cincia a propsito
da gnese da obra; no pertinente para a
semitica determinar quem fez o qu nos
plano de contedo: vida vs morte
momentos em que o texto produzido. Ao
texto

plano de expresso: arredondado vs pontiagudo


descrever a gerao do sentido enquanto
arquitetura semitica, definida na articulao
entre os planos de contedo e expresso na
Entretanto, a categoria eidtica pode ser formao do texto, interessa para a semitica
determinada por meio de uma categoria formal estudar o sentido como totalidade, organizada
mais abstrata, capaz de mostrar que o pelo enunciador responsvel por sua enunciao.
semissimbolismo articulado por Luiz G mais Sabe-se que a HQ foi feita por Luiz G e
engenhoso do que parece. As formas arredondado que Arrigo Barnab fez a msica, no entanto, no
vs. pontiagudo podem ser determinadas pela momento da enunciao, o texto gerado
categoria contnuo vs. descontnuo, uma vez que sincretiza os componentes plsticos, musicais e
as formas redondas so contnuas e as pontudas, verbais na totalidade de sentido, que garante a
descontnuas. unidade semitica do texto. Quem fez o qu,
Se o contnuo est correlacionado a valores desse ponto de vista, perde a pertinncia; torna-
de vida e o descontnuo, aos de morte, verifica- se pertinente determinar como os valores se-
se a projeo de valores de vida nos movimentos miticos esto articulados na gerao do sentido.
curvos, portanto contnuos, do nado-vo dos Na anlise semitica de Tubares voado-
tubares enquanto espreitam e quando atacam. res, antes de tratar do componente musical, foi
O semissimbolismo permanece, visto que isolado o texto da HQ, justificando a separao
no h inverso das formas, mas complexificao no fato dela circular publicada sem a abordagem
delas nas imagens que manifestam as figuras dos musical, o que garantiria sua autonomia semitica.

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

Em seguida, foi estudada a figuratividade Essa correlao de sentido entre letra e


formada no plano de contedo e as correlaes msica faz com que, no sincretismo entre o verbal
semi-simblicas entre os valores semnticos vida e o musical, haja predominncia de insistncia
vs. morte e os valores plsticos continuidade vs. rtmica na articulao das consoantes nas
descontinuidade na formao do texto. canes com nfase em estados de coisas, e que
Para prosseguir e analisar sua abordagem haja predominncia de insistncia meldica na
musical, pode-se tratar o componente verbal articulao das vogais nas canes com nfase
como letra de cano e o componente plstico em estados de alma.
como uma espcie de partitura, e estabelecer Nas canes, as modulaes musicais de
correlaes entre a semitica musical e a semi- ritmo e melodia so dadas pela semitica
tica plstica. musical; sem a msica, a letra de cano apenas
Em sua semitica da cano, Luiz Tatit semitica verbal, sem nfases em ritmos e
(Tatit,1996) descreve elos semiticos entre melodias alm do que prprio da prosdia.
melodia e letra na formao do sentido desse Contudo, basta que se enfatize ora as consoantes
tipo de sincretismo entre o musical e o verbal. com ritmo ora as vogais com melodia
Basicamente, o autor estabelece dois tipos para que se derive a fala para um dos tipos de
fundamentais de canes: h as canes com cano determinados ou das muitas possibi-
nfase em estados de coisas; h as canes com
lidades de complexificao entre eles.
nfase em estados de alma.
Na msica de Tubares voadores, ao lado
Quando na letra h nfase em estados de
de gritos e rudos, h duas vozes predominantes:
coisas, a melodia tende a ser acelerada, o que
a voz masculina, responsvel pela narrao dos
garante a predominncia de valores rtmicos sobre
eventos; a voz feminina, que sentencia afinal,
valores meldicos, em intervalos musicais
esta a harmonia da vida.
prximos uns dos outros. Contrariamente, quando
Enquanto semitica verbal, as legendas e
na letra h nfase em estados de alma, a melodia
os bales esto em funo de etapa em relao
tende a ser desacelerada, o que garante a predo-
semitica plstica dos desenhos. Embora algumas
minncia de valores meldicos sobre valores
vezes o narrador explique redundantemente a
rtmicos, em intervalos musicais distantes uns
figuratividade expressa nas imagens, como se
dos outros.
passa com o verbal em funo de ancoragem, na
No se trata necessariamente do andamento
totalidade do texto a figuratividade est
da cano, mas de como melodia e ritmo esto
distribuda entre as expresses verbais e plsticas,
articulados. Na cano Garota de Ipanema, de
Tom Jobim e Vincius de Moraes, os dois modos como se d com o verbal em funo de etapa.
fundamentais de cano determinados esto Quando so descritos os tubares, a
presentes em sua forma semitica. Quando na ancoragem evidente, no entanto, quando os
primeira parte da cano a garota anda por comentrios descritivos so substitudos por
Ipanema, enfatizando estados de coisas, o ritmo ditos populares, aparentemente sem conexo
acelerado e os intervalos musicais, prximos. com as imagens desenhadas, a funo de etapa
Na segunda parte, quando so enfatizados se encarrega de estabelecer as relaes capazes
estados de alma em expresses como por que de determinar o sentido das frases e dos desenhos
estou to sozinho? ou por que tudo to em funo da mesma figuratividade. A ancoragem
triste?, a melodia desacelera o ritmo e os inter- ratifica a construo realista dos tubares em
valos entre uma nota e outra so distantes. oposio s caricaturas das vtimas, enquanto

99
Anlise textual da histria em quadrinhos

os ditos populares funcionam como julgamentos A ironia, entretanto, sugere outras relaes
de valor a respeito da relao presa-predador semiticas entre a HQ e a abordagem musical. A
estabelecida no plano de contedo. Julgamento oposio nfase rtmica e consonantal vs. nfase
curioso, na medida em que justifica a matana, meldica e voclica est construda com base na
dando razo aos predadores. categoria formal descontinuidade vs. continui-
Quando cantadas, as falas da HQ assumem dade. O ritmo e as consoantes so descontnuos,
propriedades musicais e podem ser determinadas eles promovem subdivises na curva entoativa,
de acordo com a semitica da cano. A voz ao passo que a melodia e as vogais permitem a
masculina, que descreve e justifica os tubares, formao de continuidades sonoras.
colocada de modo a enfatizar as consoantes; Em Tubares voadores, h a relao semi-
apesar de quase falado, o texto carregado de simblica entre os valores semnticos vida vs.
ritmo, como nas locues de eventos esportivos morte e os valores plsticos continuidade vs.
e documentrios sensacionalistas. A voz descontinuidade. Nessa relao, possvel
feminina, que tambm justifica o fazer dos verificar que os tubares so expressos tanto por
tubares, contrariamente, melodiosa, insiste valores descontnuos, nas imagens dos dentes
nas vogais e a nica parte da msica com pontudos, quanto por valores contnuos, nas
melodia definida e construda em compasso , imagens do vo-nado dos predadores. Por isso,
tratando-se de uma valsa. so complexos no que diz respeito articulao
Embora o contedo seja o mesmo, a expresso semntica vida vs. morte e no apenas
das vozes, alm da distino por meio do timbre, figurativizaes dos valores de morte, como
construda de modo a opor nfase rtmico e parece sugerido na oposio que fazem s vidas
consonantal vs. nfase meldico e voclico. das vtimas.
Enquanto cano, a voz masculina est de acordo Musicalmente, a abordagem semitica a
com a nfase em estados de coisas, visto que mesma. Tanto nos trechos cantados quanto nos
descreve a ao dos predadores. A voz feminina, somente musicais, h o investimento na
por sua vez, apesar da descrio que faz da harmonia descontinuidade, a msica formada por ataques
da vida portanto, de um estado de coisas est descontnuos dos instrumentos musicais ou por
de acordo com a nfase em estados de alma, pois, ataques consonantais da voz masculina.
na descrio que faz, conota tal harmonia com Contrariamente, na voz feminina, h investimento
paixes prprias da satisfao e da confiana. na continuidade meldica da msica e
A voz feminina no se refere com indignao insistncia na durao das vogais.
ao julgamento que faz da harmonia da vida, Do mesmo modo que as formas visuais, as
baseada que est no medo e na violncia. Sua formas musicais, construdas pela mesma
fala aparece em ritmo de valsa, harmoniosa, sem categoria formal descontinuidade vs. continui-
as invenes sonoras caractersticas do restante dade, esto em funo de complexificar o fazer
da msica. Tudo se passa como se a msica dos tubares: quando se trata do fazer remissivo
refletisse, em sua expresso harmoniosa, a dos tubares em relao ao fazer emissivo das
harmonia da vida estabelecida no plano de vtimas, a msica descontnua, so enfatizados
contedo. Sem dvida, h a construo de uma os valores de morte; mas quando se trata do fazer
ironia, pois o contedo tenso e disfrico da emissivo prprio dos tubares, a msica
matana dos tubares justificado por contedos contnua, so enfatizados os valores de vida dos
contrrios, expressos melodiosamente. predadores em meio harmonia da vida.

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

Assim, na relao semi-simblica entre a assimiladas. Recapitulando, no soneto do poeta


forma de contedo vida vs. morte e a forma de francs, a relao da enunciao do brinde com
expresso continuidade vs. descontinuidade, a tematizao prtica permite que se leia a
expresso plstica e expresso musical esto tematizao mtica da navegao como metfora
sincretizadas pela mesma categoria formal, na da primeira leitura, o que faz com que, quando
mesma totalidade de sentido. se trata do brinde, o percurso figurativo se refere
ao brinde, e quando se trata da navegao, o
A interpretao do texto percurso figurativo se refere navegao.
Nos quadrinhos de Luiz G, o recurso
A semitica, como est afirmado anterior- semitico do delrio figurativo combina o prtico
mente, no cuida da gnese do texto, estudando e o mtico no mesmo percurso figurativo. Em
seu processo de elaborao, mas tambm no Tubares voadores, no h uma cidade em que
uma cincia da interpretao do texto. Diferen- homens oprimem seus semelhantes como os
ciando-se de anlises psicanalticas ou tubares so predadores em relao aos demais
marxistas, que buscam explicar o significado animais do mar; no discurso da HQ, so os
latente que daria origem ao sentido, a semitica prprios tubares a oprimir os habitantes da
se detm no texto e nas relaes que garantem cidade.
a construo de efeitos de sentido e no a sua Evidentemente, tanto no soneto quanto na
interpretao. HQ, h complexificao entre as tematizaes
Para a semitica, no h uma psique mtica e prtica realizadas no discurso em sua
humana ou relaes econmicas a partir das quais distribuio figurativa, no entanto, como est
emana o sentido enquanto reflexos do complexo descrito nos dois pargrafos anteriores, so
de dipo ou da luta de classes. Em sua hiptese processos de complexificao diferentes.
de trabalho, para a semitica o sentido emana Em Tubares voadores, o delrio figurativo
da linguagem e de seus mecanismos de no exclui a leitura metafrica do que se passa
produo, sistematizados no modelo do percurso na cidade e seus habitantes. Articulada pela cate-
gerativo do sentido. goria semntica vida vs. morte, a figuratividade
Desse modo, quando se analisa a semntica da HQ permite que outros valores sejam correla-
discursiva, no se busca uma interpretao do cionados a essa categoria e passem a funcionar
texto, mas os modos de articulao entre temas como modos distintos de interpretao do texto.
e figuras e seus efeitos semiticos. Seriam os tubares uma metfora da
Nas anlises de Eu quero ser uma locomo- violncia urbana, dos porcos capitalistas, da
tiva, Errare marcianum est e Quem matou esquerda corrupta e dogmtica, do Id, do
Papai Noel?, o processo de figurativizao inconsciente coletivo, do Samsara? Depende do
desenvolvido por Luiz G definido como delrio cunho terico que se pretende adotar; depende
figurativo, caracterizado pela neutralizao de da crena ou da ingenuidade do analista.
oposies semnticas entre o espao, o tempo e Tubares voadores uma histria a respeito
as pessoas figurativizadas no discurso. da morte e da dominao, mas no uma leitura
Nesse processo de figurativizao, as simplista e unilateral dos valores de vida vs.
tematizaes prtica e mtica, que podem ser morte e liberdade vs. opresso. Complexificados
separadas em arranjos semnticos como no no fazer missivo, na figurativizao e nas relaes
soneto Salut, de Mallarm, encontram-se mais semi-simblicas entre categorias semnticas,

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Anlise textual da histria em quadrinhos

plsticas e musicais, tais valores levam a rever o ram a msica Sabor de veneno, e o LP foi
papel disfrico atribudo aos predadores. literalmente jogado em um lato de lixo pelo
Em todas as histrias em quadrinhos apresentador de programas de auditrio Flvio
analisadas, Luiz G escolhe articular a relao Cavalcanti, em rede nacional, quando dirigia seu
remissivo vs. emissivo de modo que ela se torne Boa Noite Brasil.
a remissividade de uma nova relao remissivo Todavia, quando a Abril Educao lanou
vs. emissivo . Em Tubares voadores, a em 1982 a coleo Literatura Comentada, Iumna
emissividade dos predadores se torna o fazer Maria Simon e Vinicius Dantas (Iumna e Dantas,
emissivo que domina a relao remissivo vs. 1982: 107), organizadores do volume relativo
emissivo prpria dos habitantes da cidade. poesia Concreta, no deixam de mencionar o
Seriam os tubares os heris da narrativa e lanamento do LP entre as obras que cercaram
no seus viles? cronologicamente o concretismo. Alm disso,
Alm das tematizaes prtica e mtica houve o apoio dado a Arrigo Barnab por
realizadas, Luiz G costuma investir na maestros da TV e da Rdio Cultura.
tematizao metalingstica. Enquanto artista, Nessa polmica interdiscursiva, a
nunca foi um militante solitrio. No universo tematizao metalingstica ganha um sentido
dos quadrinhos, dirigiu a revista Circo, ao lado particular. Os tubares podem ser os prprios
de outros desenhistas, e atuou com msicos nas quadrinhos, invadindo a cidade, mas tambm
parcerias que fez com Arrigo Barnab nos seus podem ser os artistas plsticos e msicos com
primeiros LPs Clara crocodilo e Tubares os quais Luiz G estava articulado nas dcadas
voadores. de 80 e 90.
Quando o LP Clara crocodilo, de Arrigo Como predadores, esses artistas invadiram
Barnab e a banda Sabor de Veneno cuja capa a cidade de So Paulo prontos para devorar os
da autoria de Luiz G foi lanado em 1980, apresentadores e os pblicos de programas como
no foi aceito com tranqilidade. Arrigo Barnab Boa Noite Brasil, formados por pessoas mal
e Itamar Assumpo foram vaiados no festival educadas e sem preparo algum para julgar a arte
de msica da antiga TV Tupi quando apresenta- brasileira em um de seus melhores momentos.

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6. HISTRIA EM QUADRINHOS E PERA

O dilogo entre a semitica da histria com o sistema plstico da encenao teatral.


em quadrinhos e outros sistemas de significao Entre as muitas possibilidades de articulao
alm do musical permanece nos trabalhos de Luiz entre a semitica da pera e a dos quadrinhos,
G ao lado da composio de Tubares os autores d O homem dos crocodilos
voadores. Ainda em parceria com Arrigo Barnab, escolheram distribuir para a platia o texto da
Luiz G comps parte da estrutura da pera O HQ O caador de crocodilos, da autoria de Luiz
homem dos crocodilos, ao lado de Alberto Muoz, G, que lida nos ltimos momentos da pea,
o compositor do libreto. com as luzes acesas.
Na linguagem da pera, diferente Mesmo vinculado estrutura de um texto
daquela da histria em quadrinhos, h outros maior, o texto da HQ forma uma unidade distinta.
sistemas semiticos sincretizados. Nas HQs, o Com ttulo prprio, a HQ permanece depois da
verbal est sincretizado com o plstico e no encenao e pode ser lida separadamente,
h sistemas musicais envolvidos, fora enquanto manifestao semitica particular,
trabalhos como Tubares voadores; na pera, isolada do texto original. Portanto, do mesmo
o sistema verbal est diretamente sincretizado modo que em Tubares voadores, possvel
com o musical visto que a pera pode ser analisar O caador de crocodilos primeiro para,
ouvida sem ser vista e, quando encenada, o depois, verificar sua articulao com o texto
sincretismo verbo-musical entra em articulao original sincretizado com a pera.
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A enunciao e a o, o caador, Antonio e sua me realizam a


semntica discursiva tematizao prtica do tema da caa e a
tematizao mtica da sexualidade.
Com base no modelo semitico proposto A tematizao metalingustica dessa
por Zilberberg a respeito da gerao do sentido, segunda enunciao se realiza quando, depois
pode-se pensar em, pelo menos, dois nveis de de a me ser raptada pelo homem-crocodilo e
articulao semitica: h o nvel semio-narrativo Antonio reencontrar o caador ao buscar ajuda,
fundamentado pelo fazer missivo, seus regimes novamente o menino recebe uma histria em
de colocao em discurso de pessoa, tempo e quadrinhos.
espao, seus desdobramentos modal e actancial; Nessa terceira enunciao dentro da
h o nvel discursivo, em que se d o revesti- segunda enunciao ou seja, na HQ dentro da
mento temtico e figurativo. HQ dentro da HQ o menino se confunde com o
O nvel discursivo, por sua vez, pode ser caador ao penetrar na terceira histria, mas
descrito nas relaes entre temas e figuras e, a ainda permanece ele mesmo ao observar a morte
partir das propostas de Rastier a respeito da do homem-crocodilo e o assassinato da me-
sistemtica das isotopias, considerar a possibili- msica. A tematizao prtica permanece no
dade de descrever a semntica discursiva na tema de caa, a mtica permanece no tema da
articulao entre trs modos de tematizao: a sexualidade e a metalingstica se manifesta no
prtica, a mtica e a metalingstica. ltimo quadrinho da HQ, em que Antonio aparece
Em O caador de crocodilos, a estratgia assustado na colocao em abismo dentro do
de enunciao do discurso est baseada na quadrinho dentro do quadrinho dentro do
combinao engenhosa dos trs tipos de quadrinho etc.
tematizao determinados. No incio do texto, Uma vez determinada a estratgia da
o pr-adolescente Antonio recebe do pai o enunciao de O caador de crocodilos a seu
captulo final da HQ O caador de crocodilos. modo delirante, uma vez que complexifica trs
No primeiro quadrinho da histria, o mundo enunciaes uma dentro da outra, em torno dos
prtico de Antonio e seu cotidiano tematizado mesmos temas e figuras possvel examinar os
e aparece articulado com o mundo mtico dos valores semio-narrativos articulados na
quadrinhos dados pelo pai. Como se trata de uma missividade e verificar como est determinada a
histria em quadrinhos que tematiza os prprios semntica discursiva que os realiza.
quadrinhos em meio s relaes entre as
tematizaes prticas e mticas estabelecidas, O fazer missivo e a
h tambm a colocao em discurso da estratgia narrativa
tematizao metalingustica.
Em seguida, to logo o mocinho comece a Na medida em que cada uma das trs
ler a histria e inicie sua jornada pelo universo enunciaes preserva sua autonomia, visto que
mtico dos quadrinhos, dentro da tematizao podem ser isoladas, pode-se supor que em cada
mtica outra articulao entre tematizaes uma delas haja a articulao de uma missividade
prtica, mtica e metalingstica estabelecida. prpria.
O caador de crocodilos se confunde com o pai Na primeira enunciao, a HQ 1, o mocinho
do menino e o menino, com a personagem do leitor a pessoa em relao qual est determinado
texto da HQ dentro da HQ. Nessa nova enuncia- o fazer missivo. Em seu quarto, cercado por

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brinquedos e pelo pai-caador de crocodilos, o Na terceira enunciao, Antonio se confun-


menino recebe o ltimo episdio de seus de com o caador, sincretizando na mesma pessoa
quadrinhos prediletos. do discurso os sujeitos do ser e do fazer, prprios
Na relao que contrai com o pai, da emissividade de HQ 2. O fazer missivo de HQ 3,
manifesta-se a relao destinador-destinatrio portanto, est articulado em funo da
em funo do objeto de valor e, na relao com personagem caador-Antonio: a emissividade
os quadrinhos, manifesta-se a relao sujeito- rege sua relao com a me na relao sujeito-
objeto, ambas prprias do regime emissivo. A objeto; e a remissividade, sua relao com o
HQ 1 no coloca em discurso, aparentemente, as crocodilo, na relao sujeito-antissujeito.
relaes entre sujeito e antissujeito e sujeito- Em HQ 3, de acordo com o esperado do
abjeto, prprias do fazer remissivo, que define a heri da histria, o caador-Antonio mata o
missividade dessa enunciao. crocodilo que, durante o estupro, revela-se
Regido pela emissividade e em conjuno meio humano, meio fera mas, surpreendente-
com o objeto de valor, o menino d inicio mente, assassina a me, violando o contrato
leitura da histria e colocao em discurso da fiducirio. Nesse momento, o sincretismo entre
segunda enunciao, a HQ 2. Antonio e o caador se desfaz e ambos surgem
Na segunda enunciao, o menino se como personagens distintas, como em HQ 2.
confunde com a personagem Antonio e aparece Ainda em HQ 3, h uma curiosa mudana do valor
cercado pelo caador de crocodilos, semelhante ao do objeto de Antonio: antes apenas a me, agora
pai, e por sua me. Enquanto o caador se embrenha ela se confunde com a msica, morta pelo
na floresta, Antonio vai nadar com a me. Em idlio caador.
amoroso, no qual os carinhos maternos vo ao Antonio permanece em HQ 2 sem a me e
encontro da sexualidade do menino, Antonio oscila em HQ 3, sem a msica, e consciente de que o
entre ser como lambari, no julgamento da me, ou caador, antes destinador em funo do fazer
como tubaro, em seu julgamento. emissivo, revela-se to antissujeito quanto o
Como tubaro, Antonio segue o fazer emis- crocodilo em funo do fazer remissivo, que rege
sivo que rege a relao sujeito-objeto realizado o final da segunda e da terceira enunciaes.
entre ele e a me. Em conjuno com ela, Antonio No ltimo quadrinho, quando retorna a
permanece em estado de relaxamento at que primeira enunciao, o menino aparece surpreso
surge o crocodilo o antissujeito que rapta a com o final, na colocao em abismo em que
me, colocando-o em disjuno com o objeto e aparecem HQs dentro de HQs ao infinito. O
em estado de reteno. Nesse momento, Antonio mocinho leitor, antes regido pela emissividade,
como lambari, pois foge assustado ao invs de em conjuno com o objeto de valor, surge em
investir contra o crocodilo, como faria se fosse disjuno e to trado pela HQ em HQ 1, como
tubaro. sua personagem das HQ 2 e HQ 3 trada pelo
Em sua fuga, Antonio busca pelo caador caador.
o destinador na espera de que ele refaa a Tudo se passa como se a histria em qua-
conjuno, instaurando o contrato fiducirio em drinhos fosse, alm de objeto de valor, sujeito
que Antonio o sujeito do ser e o caador, do do fazer comprometido fiduciariamente com o
fazer. Nessa altura da narrativa, o menino recebe menino o sujeito do ser e, nessa funo,
novamente uma HQ e colocada em discurso a responsvel pela colocao do mocinho em
terceira enunciao a HQ 3. conjuno com o objeto de valor, figurativizado

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

por HQ 2 e HQ 3. Trado pelos quadrinhos, que familiares conforme a anlise do mito feita por
deveriam contar o final da histria do caador Lvi-Strauss (Lvi-Strauss, 1985: 237-265) e
de crocodilos de acordo com suas expectativas, apresentada ao longo do estudo de Quem matou
Antonio termina regido pelo fazer remissivo, em Papai Noel?.
que os prprios quadrinhos so o antissujeito. Ao procurar a me na lagoa como tubaro,
Antonio superestima os laos familiares; ao mat-
O mito de dipo e o la, confundido com o caador, ele os subestima.
mito da criao artstica Alm do mais, h a presena do monstro ctnico
na figura do homem-crocodilo, morto pelo
Determinada a estratgia da enunciao e caador-Antonio, que nega a autoctonia humana
as relaes entre temas e figuras, assim como a como o drago morto por Cadmo e a esfinge,
estratgia missiva que orienta as distribuies imolada por dipo.
dos valores e das relaes entre os sujeitos Antonio, por sua vez, no aparece manco,
narrativos, possvel descrever, mais detalhada- contudo, incapaz de vencer o monstro sozinho,
mente, a articulao entre as tematizaes mtica necessita do caador. Em termos mticos, embora
e metalingstica. se pense tubaro durante a excitao sexual na
De acordo com a orientao missiva e sua lagoa, Antonio ainda lambari ao fugir assusta-
realizao discursiva, O caador de crocodilos do, em busca de ajuda. Embora mate o monstro
pode ser segmentado em, pelo menos, duas partes. ctnico como caador-Antonio, ele incapaz de
H a primeira parte, formada pela enunciao HQ 1, venc-lo sem essa complexificao de papis.
em que a tematizao predominante a meta- revelia dos simulacros que Antonio faz a respeito
lingstica; h a segunda parte, formada pelas de si mesmo, o ser como lambari surge de modo
enunciaes de HQ 2 e HQ 3, em que a semelhante incapacidade de negar a autoctonia.
tematizao metalingstica aparece relacionada No mito de dipo, os mancos matam os monstros
tematizao mtica, com predominncia da e, apesar de mancos, vencem os monstros
ltima. ctnicos; no entanto, por permanecerem mancos,
No que diz respeito segunda parte o no vencem a autoctonia. Em O caador de
centro narrativo da HQ dentro de HQ 1 a crocodilos, o caador-tubaro-Antonio mata o
interdiscursividade com o mito de dipo crocodilo, mas por ser tambm a presa-lambari-
evidente; entretanto, na relao que contrai com Antonio, no mata.
a tematizao metalingstica da primeira parte, Desse modo, a tematizao mtica tem a
est longe de ser bvia. mesma estrutura do mito de dipo: a superestima-
No se trata de reproduzir, simplesmente, o dos laos familiares est para a sua subestima-
a morte do pai e as npcias com a me. Em o assim como o esforo de negar a autoctonia
O caador de crocodilos, Antonio no mata o do homem est para a impossibilidade de conse-
pai-caador e, quando se confunde com ele, mata gui-lo.
sua me-msica ao mesmo tempo em que, Essa relao entre a tematizao mtica
separado do caador, sente sua perda. Trata-se, dO caador de crocodilos e o mito de dipo,
na HQ, da reproduo do mito de dipo e de sua predominante nas enunciaes HQ 2 e HQ 3,
genealogia, uma vez que matar o pai e se casar aparece articulada com a tematizao
com a me mais uma variao do tema geral metalingstica, colocada em discurso desde a
subestimao vs. superestimao dos laos enunciao de HQ 1. Essa metalinguagem, uma

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Anlise textual da histria em quadrinhos

vez construda em torno das semiticas da nos caminhos da narrativa entre buscas e resgates.
histria em quadrinhos e da msica, pode ser Em termos patmicos, est cognitivamente
relacionada criao artstica de modo geral. surpreso e pragmaticamente interrompido, que
Desse ponto de vista, O caador de como surge na colocao em abismo.
crocodilos d forma a um mito a propsito da Dominado pelo regime remissivo, Antonio
criao artstica e estabelece relaes entre esse incapaz de terminar a histria. Nesse regime,
mito e o mito de dipo. h a negao da possibilidade de realizao da
Para o menino, aprofundar-se na HQ est performance narrativa e o menino no pode entrar
em funo do fazer emissivo de HQ 1, cujo objeto em conjuno com o objeto de valor do regime
de valor figurativizado pelo final da histria emissivo.
da saga do caador. No regime emissivo, Antonio Articulada ao mito de dipo, a tematizao
modalizado em seu fazer pelo prever, metalingstica funciona como a relao dos
cognitivamente, e pelo querer, pragmaticamente, heris do mito com o monstro ctnico: a possibi-
pois, ao ler os quadrinhos, est acionado para lidade de realizar a obra est para impossibilidade
chegar ao final da histria. Em termos patmicos, de realiz-la, assim como o esforo de negar a
modalizado pelo crer, cognitivamente, e pelo autoctonia est para a impossibilidade de
esperar, pragmaticamente, pois estabelece o consegui-lo.
contrato fiducirio com os quadrinhos, na
No universo mtico analisado por Lvi-
esperana de ser colocado em conjuno com o
Staruss, monstros ctnicos esto relacionados s
final da saga. No regime emissivo de HQ 1,
mitologias telricas e venc-los significa negar
portanto, h a afirmao da possibilidade de
que os homens so filhos da terra, ou seja, negar
realizar a performance narrativa, e Antonio pode
que so autctones. Ser filho da terra quer dizer,
entrar em conjuno com o objeto de valor
literalmente, nascer da prpria terra como os
prprio desse regime.
Spartoi, no mito de Cadmo, em uma das variaes
Nessa perspectiva semitica, a criao
do mito que rege a genealogia de dipo. O
artstica tem aspecto perfectivo, j que a obra
paradoxo do mito est justamente nas
encontra sua realizao em seu fim. Todavia, uma
performances dos heris, visto que, sendo coxos,
vez mergulhado na HQ, Antonio se perde nos
revelam-se nascidos da terra, ao mesmo tempo
caminhos que levam at o final e a obra se mostra
em que negam essas origens ao vencer ora o
com aspecto imperfectivo, uma vez que no
drago, ora a esfinge.
termina nunca, colocada em abismo no ltimo
O que h de comum entre a tematizao
quadrinho.
mtica e o mito da criao artstica tematizado
Em regime remissivo, a HQ, antes emissiva,
torna-se o antissujeito de Antonio e tambm, por Luiz G, alm da relao entre a possibilidade
seu abjeto. Contrariamente ao incio de HQ 1, e a impossibilidade de realizar a performance?
em sua concluso, Antonio termina modalizado H, pelo menos, mais duas semelhanas.
de acordo com o regime remissivo. Quanto ao A criao, tanto a antropogentica quanto
fazer, Antonio modalizado cognitivamente a artstica, envolve dar a luz, respectivamente, a
pelo ignorar porque no sabe como fazer para outros seres humanos ou s obras de arte. Frutos
chegar ao fim e pragmaticamente pelo dever da criao, os trabalhos artsticos podem ser
Antonio, assustado, v o querer do regime tomados como filhos dos homens, ainda que
emissivo ser substitudo pelo dever, pois se perde metaforicamente. Essa relao de maternidade

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

leva a considerar a possibilidade ou no de Ainda na mesma determinao semntica,


terminar a obra em outro ponto de vista: a obra resta examinar a possibilidade de atribuir a
fruto do artista e ele a termina; ou a obra Antonio, alm do papel de leitor, o papel de
regida por certa autonomia prpria, que garante autor. No se trata apenas do Antonio que
sua independncia e, assim, o artista no termina interage com as enunciaes HQ 1, 2 e 3, parti-
a obra. cipando da autoria em sua interao semitica,
Como os heris dos mitos, o leitor-autor mas de relacionar Antonio ao prprio Luiz G.
dos quadrinhos, metonimizado por Antonio e Parecido com a personagem dos quadrinhos
seus desdobramentos, vence o monstro sendo franco-belgas, o conhecido Tintim, de Herg,
coxo e termina a histria sem termin-la. Antonio faz aluso ao universo dos quadrinhos
Antes de justificar o papel metalingstico com os quais Luiz G dialoga e torna Antonio ora
de Antonio como autor, ao lado do papel de criao, fruto da imaginao do autor, ora criatura
leitor figurativizado por ele, resta apontar a autnoma, fruto da interdiscursividade realizada.
segunda semelhana entre os mitos de dipo e o Alm disso, os brinquedos que o cercam no
da criao artstica. primeiro quadrinho, inclusive o pai, so
Tanto na tematizao da genealogia de dipo, personagens de outros quadrinhos de Luiz G.
em que a superestimao dos laos familiares est O mais evidente a locomotiva, que aparece
para a subestimao deles, quanto na relao com em Eu quero ser uma locomotiva, mas as
a superao ou no da autoctonia, a articulao miniaturas humanas aparecem em Uma histria
entre temas e figuras est determinada pela categoria de amor; os automveis, em Dr Frankenstein
semntica identidade vs. alteridade. Para que se teve problema parecido; as orelhas de Mickey,
superestime ou subestime laos familiares deve-se na escultura-quadrinhos da Borba Gata; e o
colocar em crise a relao de identidade vs. pai, vestido de caador, lembra o Borba Gato de
alteridade que os constitui; superar a autoctonia Entradas e Bandeiras. Ao longo da histria, as
equivale a afirmar a alteridade em relao terra figuras do tubaro e do crocodilo so aluses a
em que terra e homem so distintos e no superar outros trabalhos realizados em parceria com
corresponde a afirmar a identidade em que a terra Arrigo Barnab: o tubaro alude a Tubares
e o homem so o mesmo. voadores; e o crocodilo, a Clara Crocodilo.
Na tematizao metalingstica, a determi- Em seu atelier, cercado de miniaturas de
nao semntica tambm se d em funo da navios, automveis, locomotivas, soldados,
categoria identidade vs. alteridade. No mito da tubares e crocodilos, entre outras peas, Luiz
criao artstica, na relao criador-criao, em G se parece com Antonio, cercado por seus
que o autor domina perfectivamente a obra de brinquedos. Nessa perspectiva, Antonio uma
arte, afirma-se a identidade entre ambos; metonmia do prprio Luiz e se confunde com
contudo, na relao criador-criatura, em que o ele enquanto autor da histria, fazendo com
autor perde o controle da criao e no acaba a que Luiz-Antonio enfrentem a perfectividade ou
obra, agora imperfectiva, afirma-se a alteridade. no da obra de arte, em sua relao de
Dessa maneira, h um mnimo denominador identidade vs. alteridade com a construo do
semntico, capaz de articular os temas familiar sentido.
e ctnico do mito de dipo com o mito de Do mesmo modo que na afirmao de
Antonio, e articular este ltimo com a formao Flaubert Madame Bovary sou eu, Luiz G
de um mito a propsito da criao artstica. constri seu discurso ao mesmo tempo em que

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Anlise textual da histria em quadrinhos

construdo por ele e, a seu modo, tambm afirma do instrumento so dentes afiados de crocodilo,
o mesmo de si e de suas personagens. prontos para lhe devorar os dedos. Em busca de
tratamento, Antonio se submete psicanlise e
A insero do texto da HQ a pera se passa durante as sesses, entre as
no texto da pera confisses, lembranas e sonhos do protagonista.
No que diz respeito missividade, no
O modo de insero d O caador de consultrio da psicanalista se estabelece o
crocodilos nO homem dos crocodilos deve ser contrato fiducirio entre mdico e paciente, por
analisado em, pelos menos, quatro nveis de isso, a relao emissiva entre destinador e sujeito
interao semitica: a insero semio-narrativa narrativo. No discurso psicanaltico, grosso
e discursiva, em que a HQ ganha pertinncia no modo, devem ser proporcionadas ao paciente as
plano de contedo da pera; a insero textual, condies para que sejam lembrados os
em que a relao entre a expresso e o contedo contedos reprimidos, considerados as causas de
da HQ sincretizada com a relao entre a suas neuroses. As lembranas reprimidas tornam-
expresso e o contedo da pera; a insero se sintomas, cujas curas dependem tanto da
pragmtica, em que o objeto de valor HQ ganha recordao consciente quanto do trabalho
dimenses de uso entre os co-enunciadores na durante a psicoterapia.
encenao do espetculo; a insero mitolgica, Nesse processo, as lembranas assumem
em que a mitologia da criao artstica dupla funo narrativa: figurativizam o objeto
tematizada na HQ encontra correspondncias nos de valor, uma vez que estar em conjuno com
percursos temticos da pera. elas leva cura dos sintomas neurticos; mas
tambm figurativizam o valor abjeto, pois vem
A INSERO SEMIO-NARRATIVA E DISCURSIVA delas as origens dos distrbios emocionais. Assim,
nos dramas psicanalticos, como o caso dO
De acordo com a semitica, vale lembrar, Homem dos crocodilos, o sujeito narrativo oscila
discurso e texto so domnios tericos diferentes. entre a emissividade da cura e a remissividade
O discurso formado no plano de contedo em do trauma; para se curar, ele deve ir, ao mesmo
operaes semio-narrativas e suas colocaes em tempo, ao encontro das e de encontro s mesmas
percursos temticos e figurativos; o texto se recordaes.
forma na articulao do plano de contedo com Na histria de Antonio, h a sensao de
o plano de expresso, manifestando-se em culpa do assassinato da me. Atravs do buraco
sistemas semiticos verbais, no-verbais ou da fechadura, o menino flagra a me e o amante,
sincrticos. para depois ver que ambos so assassinados pelo
A insero semio-narrativa e discursiva, pai. Antonio no se lembra de nada disso; as
portanto, pode ser separada da insero textual, recordaes aparecem confusas, disfaradas em
para que se verifique como o discurso da HQ condensaes e deslocamentos em seus sonhos e
dialoga com o da pera e passa a fazer parte delrios. No se lembra, principalmente, de que
constitutiva dele. fora ele a buscar pelo pai, foi ele quem lhe avisou
O Homem dos crocodilos conta a histria do adultrio. De forma indireta, enquanto delator,
de Antonio, um pianista que no consegue mais Antonio divide com o pai a culpa do crime.
sentir as mos e desenvolve fobia em relao ao Em sua neurose, h duas relaes que devem
piano. Para ele, em suas alucinaes, as teclas ser consideradas: sua me era violoncelista,

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

dividia com o filho o gosto pela msica, influen- com sistemas verbais, que cuidam de articular
ciando-o a ponto de determinar sua profisso de falas, gestos, cenrio, figurino, iluminao e as
pianista e compositor; enquanto o pai dividia marcaes de palco, como na encenao teatral.
com ele as leituras de histrias em quadrinhos, Na pera, entretanto, a fala aparece sincretizada
em especial, as aventuras do Caador de com a semitica da cano e a semitica musical
Crocodilos. Em delrios, Antonio presencia uma assume aspecto durativo, contrrio
discusso entre os pais, em que a me defende a aspectualizao pontual, como mais comum
msica e o pai, os quadrinhos. na encenao do teatro.
Desse modo, msica e HQ so figurativi- O sincretismo da semitica plstica na
zaes do ncleo da neurose: so figuras que semitica da pera, portanto, diferente de
representam o conflito entre os pais, de como ele funciona sincretizado com o verbal na
resultados trgicos; so figurativizaes do semitica da histria em quadrinhos. Estranha
objeto de valor, uma vez que do forma s linguagem da pera, a insero do texto da HQ
lembranas reprimidas que se pretende alcanar mantm sua especificidade em meio
durante a terapia; so figurativizaes do valor plasticidade da pera; contudo, por meio da
abjeto, pois vem delas os sintomas que afetam manipulao textual, a HQ, antes figura do plano
Antonio. de contedo, torna-se texto nas mos dos co-
Nesse drama psicanaltico, a HQ dO caador enunciadores do espetculo.
de crocodilos tomada como mais um Em suas declaraes, Antonio relata um
deslocamento dos contedos reprimidos e revela sonho em que as notas de uma partitura borrada
para o paciente o trauma que gera suas se transformam em pssaros e levantam vo.
alucinaes e fobias. Nessa perspectiva, a msica ganha dimenses
Inserida na narrativa da pera, a HQ partilha espirituais ao permitir que, por meio dela, haja
com ela a mesma distribuio temtica e transcendncia. Ao espionar a me pelo buraco
figurativa, pois suas personagens so tomadas da fechadura, o menino a v nua, a cantar
como deslocamentos das personagens da enquanto toca violoncelo, extasiado com a beleza
encenao teatral e, conseqentemente, da cantora e do canto. Novamente, a msica se
participam da mesma crise remissivo vs. emissivo revela da ordem do mstico e do transcendente.
geradora do trauma emocional discursivizado. Os quadrinhos, por sua vez, afirmam valores
contrrios aos da msica. No cenrio, atrs do
A INSERO TEXTUAL div, h uma tela branca em que so projetadas
molduras de quadros vazias. Quando o sonho dos
Alm de figurativizaes da me e do pai, pssaros contado, as molduras se transformam
a msica e a HQ so tambm as principais em asas e voam, fazendo com que a semitica
linguagens tematizadas em O homem dos plstica afirme o mesmo que contado na
crocodilos e manifestadas em seu plano de encenao teatral e no canto. Nesse primeiro
expresso. momento, a semitica plstica est de acordo
No sistema semitico da pera, h com os valores transcendentes relacionados
confluncia de sistemas semiticos verbais, semitica musical.
musicais e plsticos. Em linhas gerais, a Ao falar dos quadrinhos que o pai lhe dava,
figuratividade do plano de contedo se manifesta porm, a HQ nos conta a relao de Antonio com
distribuda em sistemas plsticos sincretizados a me em termos mais profanos. As mesmas

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Anlise textual da histria em quadrinhos

molduras, antes vazias, ao invs de se tornarem enunciadores, a dimenso de uso semitico, que
pssaros, so preenchidas com os quadrinhos da pode ser chamada pragmtica.
revista e os quadros se transformam na projeo Na textualizao da pera, faz parte da
da HQ sendo folheada. Trata-se de revelar os fruio do texto todo o aparato que coloca sua
contedos libidinosos do menino e de mostrar encenao em movimento. Estudar os textos das
as lembranas reprimidas a propsito da delao peras em libretos, partituras, ou gravaes
e do assassinato. Em orientao contrria da sempre uma mutilao de sua forma de
msica, a HQ materializa os desejos sexuais e a manifestao integral, em que os co-
culpa do protagonista. enunciadores devem participar da apresentao
Desse modo, a insero textual da HQ segue do espetculo, seja como observadores, seja nas
este percurso ao longo do texto da pera: muitas formas de interao entre palco e platia,
1) a partir da semitica plstica que d propostas pelas escolas de teatro.
forma aos quadros projetados no cenrio, o texto Em sua dimenso pragmtica, uma pera no
da HQ se materializa no texto da pera, mas ainda porttil, como a msica em suas reprodues
so projees de quadrinhos no cenrio da pea. mecnicas e eletrnicas, ou as histrias em
2) antes da lembrana de Antonio se revelar quadrinhos, em suas reprodues grficas.
completamente, as luzes se apagam e Arrigo Quando Antonio, durante a terapia, mostra
Barnab um dos narradores cantores entra para a analista uma reproduo do gibi O caador
no palco com uma lanterna acesa e a revista em de crocodilos, comenta que ele real, que existe
quadrinhos nas mos. Pede que se acendam de fato, que o gibi se pode folhear, pode-se tocar.
tambm as luzes da plateia e todos leem juntos Quando Arrigo l com a platia o mesmo texto e
O caador de crocodilos, que aparece sincretizada ele se reproduz materialmente entre os co-
com a semitica musical, na mesma tcnica de enunciadores, o apresentador diz as mesmas
composio utilizada em Tubares voadores. palavras do protagonista da pera: que a HQ
3) por fim, o texto da HQ se materializa existe, que pode ser tocada.
das projees do cenrio para as mos e os olhos Essa insero pragmtica entra em relao
dos co-enunciadores do espetculo. Nesse com o texto da pera em, pelo menos, duas
momento, a insero textual desencadeia a instncias semiticas: ela est de acordo com a
insero pragmtica e as dimenses de uso do relao espiritualizao da msica vs.
objeto HQ ganham pertinncia nos efeitos de materializao dos quadrinhos no que diz
sentido dO homem dos crocodilos. respeito a sua insero narrativa e discursiva; ela
prepara a etapa final da insero textual da HQ.
A INSERO PRAGMTICA Lida por Arrigo, o texto dos quadrinhos ainda
aparece sincretizado com o texto musical que a
Ao ser definido entre os planos de contedo acompanha, entretanto, uma vez que o gibi
e expresso, o texto no se limita a ser uma rede permanece pragmaticamente com os co-
de correlaes de categorias entre ambos. A forma enunciadores depois do espetculo, a leitura
da expresso, alm de configurar uma rede de conjunta prepara a singularizao do texto da
relaes entre categorias prprias e de manifestar HQ e a semitica especfica de seu tipo de texto
relaes entre elas e as categorias semnticas do surge isolada do texto integral da pera.
contedo, garante, na construo do texto A seu modo, os quadrinhos de Luiz G
enquanto objeto de circulao entre os co- colocam em crise os limites da encenao teatral

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e os limites da prpria pera. Ao singularizar a Antonio No sinto minhas mos, tenho


semitica dos quadrinhos no final e depois do medo que ele me corte os dedos.
espetculo, a HQ termina a encenao da pera Psicanalista Quem ele?
ao mesmo tempo em que d continuidade a ela. Antonio No sei... s vezes as palavras
Singularizada, sua semitica pe fim semitica vo aonde querem e a gente se perde nelas...
da pera, substituindo um tipo de texto por
outro, mas mantm sua continuidade na medida Dono da fala, Antonio se perde nela como
em que faz parte do texto integral da pera se o menino se perde na HQ. Criador de seu discurso,
desenvolver assim. o paciente no deixa de perceber o quanto suas
Encaminhada pela insero narrativa e palavras se tornam criatura, a ponto de gerar o
discursiva, a materializao do texto da HQ prprio Antonio e seus sentidos e manipul-lo
cumpre seu papel textual e pragmtico na de acordo com elas.
semitica geral dO homem dos crocodilos, que O outro processo de insero mitolgica
determina o sincretismo entre a linguagem da est relacionado com as inseres textual e
pera e a da histria em quadrinhos. pragmtica. Uma vez materializado entre os co-
enunciadores do espetculo, o texto da HQ ganha
A INSERO MITOLGICA sua autonomia e afirma sua singularizao,
mostrando que HQ e opera no tm o mesmo
Do mesmo modo que a HQ oscila entre estatuto semitico.
ser criao, obra do autor, e criatura, obra Ao permanecer enquanto objeto que se
revelia dele, h na pera, no mnimo, dois pode folhear, que se pode tocar revelia do
processos que se encarregam de gerar o mesmo final do espetculo, a HQ, antes parte da pera
efeito de sentido e de promover a insero da e sob seus domnios textuais, adquire seus
mitologia da criao artstica tematizada nO prprios domnios semiticos e passa a gerar a
caador de crocodilos na mitologia geral do pera a partir de si mesma.
espetculo. Dispersa entre os co-enunciadores, a HQ,
Um dos processos diz respeito aos percursos antes objeto das personagens, torna-se objeto
temticos e figurativos dO homem dos croco- de todos. Enquanto objetos semiticos criados
dilos. No decorrer da pera, Antonio busca ajuda pelo texto da pera desde as projees no palco
com dois psicanalistas: uma mulher, sua analista at a leitura coletiva e sua multiplicao e
ao longo do texto; um homem, na ltima cena, disperso finais, os textos da HQ como as
depois da leitura da HQ. Em ambas as cenas, o palavras de Antonio tornam-se criaturas, vo
dilogo entre mdico e paciente o mesmo: aonde querem e a pera se perde neles.

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7. HISTRIA EM QUADRINHOS E ESCULTURA

Em 20 de janeiro de 2007, no espao Para dar uma ideia aproximada desse seu
Calligraphia, na cidade de So Paulo, Claudio Rocha trabalho, est reproduzida, nas pginas seguin-
organizou a exposio Manequim arte, na qual, tes, uma verso dele, publicada na revista O
conforme sua proposta, manequins femininos ser- mundo de Playboy (edio 398-B, Abril, 2007:
viriam de base para a interveno de vrios artistas. pp. 31-37), com fotos de Gustavo Lacerda.
Entre eles, Luiz G desenhou, sobre o corpo de uma
delas, a histria em quadrinhos da Borba Gata.
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Os quadrinhos em trs dimenses Uma vez desenhados sobre superfcies


tridimensionais, como o corpo dos manequins,
Enquanto sistemas semiticos plsticos, a leitura usual dos quadrinhos reformulada em
cujos planos de expresso podem ser descritos funo da dimenso adicional, prpria de outros
por categorias cromticas, eidticas e topol- sistemas semiticos, e novos efeitos de sentido
gicas, a pintura, a fotografia, a escultura e a tendem a ser realizados pelo sincretismo entre a
arquitetura podem ser diferenciadas umas das semitica sincrtica dos quadrinhos e a semitica
outras por modos particulares de organizar, na plstica da escultura.
manifestao textual, essas trs categorias Entretanto, a narratividade descrita em
fundamentais. termos do fazer missivo e a relao entre temas
A fotografia e a pintura se manifestam em e figuras da semntica discursiva da Borba Gata
duas dimenses, enquanto a escultura e a so realizadas no plano de contedo do texto,
arquitetura, em trs, o que faz com que os percursos que pode ser isolado do plano de expresso
do olhar entre ambos os grupos sejam diferentes. em que a HQ se manifesta sincretizada com a
As semiticas bidimensionais determinam percursos escultura e analisada separadamente. Determi-
perante o espao plano; e as tridimensionais, nada a gerao do sentido no plano de contedo,
percursos ao redor no caso da escultura ou possvel, em seguida, analisar o plano de expres-
percursos atravs no caso da arquitetura. so e a formao do texto com mais segurana.
A histria em quadrinhos, nesse ponto de
vista, aproxima-se da fotografia e da pintura, O fazer missivo e a
exceto pelos limites do texto determinados pela relao entre temas e figuras
semitica de cada um dos trs sistemas de
significao. A fotografia e a pintura tendem A aventura da Borba Gata est baseada
manifestao em apenas um quadro, enquanto na tpica disputa entre gato e rato, que serve de
os quadrinhos, em mais de um. Evidentemente, inspirao para as aventuras de muitos outros
tratando-se de uma tendncia, nada impede que heris dos desenhos animados e dos quadrinhos,
trpticos ou outros tipos de montagens sejam como Tom e Jerry; Plic, Ploc e Chuvisco; Comicho
formados por pinturas ou fotografias, e que haja e Coadinha; Squeak the mouse, de Mattioli;
histrias em quadrinhos de um quadro s. Ignatz Mouse e Krazy Kat, de George Herriman;
Contudo, a bidimensionalidade permanece. etc.
Tais propriedades dos quadrinhos ser A Borba Gata o sujeito da narrativa e o
bidimensional e apresentar-se em seqncia de rato, seu inimigo, o antissujeito. Definidos assim,
quadros favorecem sua leitura em seqncia e eles constituem o par antagnico que sustenta
promovem uma orientao na fruio do texto, as perseguies de gato e rato, que determinam
que costuma seguir a orientao da leitura da o discurso da HQ. O rato, obsceno, busca entrar
semitica verbal em suas ocorrncias na escrita. dentro do corpo da Borba Gata seja pelo canal
No ocidente, a leitura se d da esquerda para vaginal, seja pelo nus enquanto ela consegue
direita, de cima para baixo, com a ordenao se defender das investidas do inimigo.
das pginas da primeira em direo a ltima, No fazer emissivo, a Borba Gata busca
diferentemente dos mangs, cuja leitura das manter a integridade do corpo, em vias de ser
imagens segue a orientao da leitura dos violado pelo ratinho perverso. Trata-se, portanto,
ideogramas japoneses. de manter a conjuno com os valores da

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Antonio Vicente Pietroforte Luiz G

integridade, ameaada pelo fazer do rato especificamente com a inimiga mais famosa do
inimigo. J o fazer remissivo, realizado na relao Batman, a Mulher Gato, e com todo o imaginrio
sujeito-antissujeito, aparece nos percursos do ertico de dominadora sadomasoquista que, nas
rato sobre o corpo da herona e na afirmao dos ltimas verses cinematogrficas da personagem, por
valores da transgresso. meio de chicotes, garras e roupas de couro, enfatizou
Na HQ da Borba Gata o emissivo resiste traos j presentes em suas verses mais antigas.
ao remissivo, visto que ela termina por expulsar Essas duas interdiscursividades com as
o ratinho invasor, pelo menos, na leitura pelejas entre gato e rato e com os super-heris
bidimensional dos quadrinhos, que, a seu modo, garantem a tematizao metalingstica
orienta a leitura de cima para baixo, da esquerda articulada com a tematizao prtica do assdio
para a direita, de frente para trs, de acordo com sexual, pois se trata de dar forma a uma figurati-
a posio ereta do corpo do manequim. vidade em que os quadrinhos tematizam os
Regidos pela emissividade e na tenso em prprios quadrinhos.
que se realiza a categoria semntica integridade Aludindo a outros quadrinhos, de outras
vs. transgresso, o tempo surge na HQ acelerado personagens e de outros autores enquanto
nas defesas que Borba Gata faz do corpo e nas mulher-gata, que persegue um ratinho, a Borba
investidas do rato; e o espao se abre ao longo Gata tambm se refere a outros quadrinhos e a
dos braos, das pernas, do colo, do ventre, das outras personagens do prprio Luiz G.
costas da herona. Seduzido pelos monumentos histricos da
Sobre o fazer missivo, articulam-se as cidade de So Paulo, Luiz G costuma, ao lado
relaes entre temas e figuras, formadas na de iconiz-los na espacializao de numerosas
semntica discursiva. histrias em quadrinhos, como Gino Amleto
No que diz respeito tematizao prtica, Meneghetti, Vo Cego e, em especial, na
h a colocao em discurso da peleja entre a Histria da Avenida Paulista, tambm costuma
gata e o rato. Geralmente determinada pela transform-los em pessoas do discurso, como em
categoria semntica vida vs. morte como nos Entradas e Bandeiras, em que as esttuas do
casos citados de Tom e Jerry, Plic, Ploc e Monumento s Bandeiras, de Victor Brecheret,
Chuvisco, em que o gato predador do rato; ou do Parque do Ibirapuera, e o Borba Gato, da
nos casos de Comicho e Coadinha, Squeak the Avenida Santo Amaro, ganham vida e atravessam
mouse, Ignatz Mouse e Krazy Kat, em que o a Avenida Brasil em seu cruzamento com a
sadismo do rato vai de encontro tontice do Avenida Brigadeiro Lus Antonio. A Borba Gata,
gato esse tipo de peleja ganha, em Luiz G, esttua no corpo do manequim e personagem da
alm de uma determinao semntica diferente, HQ desenhada sobre ela, dialoga com a esttua
formada pela categoria semntica integridade vs. do Borba Gato, evidentemente, mas tambm com
transgresso, uma determinao ertica, em que o Borba Gato de Luiz G, que como a Borba Gata,
o rato assedia sexualmente a gata. uma esttua que ganha vida e movimento
Outra diferena reside no delrio figurativo, em quando se torna personagem dos quadrinhos.
que o gato uma mulher vestida de gata e o rato A interdiscursividade com personagens e
um animal personificado. Desse modo, ao lado da quadrinhos estrangeiros, portanto, dialoga com
interdiscursividade com as perseguies clssicas os quadrinhos e a cultura brasileira, mais
entre os animais, h interdiscursividade com as especificamente, com a cultura paulistana e a
histrias em quadrinhos de super-heris, obra do autor.

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Anlise textual da histria em quadrinhos

A articulao da tematizao prtica da internacionalizao que a nacionalizao do


perseguio-assdio com a metalingstica leva Brasil.
deduo de uma tematizao mtica a Essa polmica entre o pensamento
propsito da cultura brasileira e de seu processo internacionalista e o nacionalismo ingnuo, alm
de construo. Na perseguio-assdio, a Borba de determinar as diferenas entre Sousndrade e
Gata e o ratinho inimigo esto investidos de Gonalves Dias, no romantismo, Oswald de
conotaes metalingsticas, que se referem s Andrade e Mario de Andrade, no modernismo
relaes entre o quadrinho nacional e o brasileiro, Haroldo de Campos e Antonio Cndido,
estrangeiro. A Borba Gata tem sua parte na crtica literria, determina boa parte dos
brasileira, aquela do Borba Gato o da esttua resultados do que considerado belo, bom e
e o dos quadrinhos do autor e sua parte verdadeiro nas artes do Brasil.
estrangeira, aquela da Mulher Gato e a dos demais No mesmo festival da TV Tupi em que Arrigo
gatos das perseguies entre eles e os ratos Barnab foi vaiado com a msica Sabor de
Tom, Chuvisco, Krazy Kat, etc. O ratinho inimigo, veneno, na qual dialoga com outras tradies
por sua vez, uma caricatura brasileira do Mickey musicais alm da brasileira, foi premiada a toada
Mouse original norte-americano, de Walt Disney. conservadora de Dominguinhos Quem me levar
A perseguio-assdio, por isso, pode ser sou eu, interpretada por Raimundo Fagner. Ou
correlacionada construo do imaginrio seja, uma cano de vanguarda, de estrutura
nacional no que diz respeito aos dilogos que musical complexa, perdeu para uma toada,
estabelece com o material estrangeiro em sua provavelmente, devido aos valores nacionalistas
produo. Se na tematizao prtica a categoria que orientaram o pblico, a platia, os jurados
semntica integridade vs. transgresso determina e a crtica que sancionaram positivamente uma
as defesas do e o assdio ao corpo da Borba Gata, cano e vaiaram a outra.
na tematizao mtica ela determina a Prximos ideologicamente quanto s
integridade da produo nacional perante os relaes entre o nacional e o estrangeiro na
elementos estrangeiros capazes de transgredi-la produo artstica no Brasil, Luiz G e Arrigo
e modific-la, integrados a ela. Barnab agem como Oswald em sua
No assdio do Mickey brasileiro e nas defesas antropofagia: o msico complexificando Weber
da Borba Gata possvel ler, desse ponto de vista, e Paulinho da Viola; o artista plstico
a perseguio de uma identidade nacional que complexificando o Mickey e o Borba-Gato.
se constri na medida em que incorpora no Da mesma maneira que na antropofagia o
caso do manequim, a incorporao literal o brasileiro devora o estrangeiro como os ndios
material de outros pases. antropfagos devoraram o Bispo Sardinha em
Longe do pensamento nacionalista Borba Gata, a mulher-gata-bandeirante
ingnuo, que procura se construir na busca da desbrava o territrio nacional na medida em que
iluso de supostas fontes genuinamente o constri e, na iminncia de ser sodomizada
brasileiras, afundando-se no passado e no pelo ratinho perverso parecido com o Mickey,
territrio nacionais, Luiz G se aproxima de ameaa devor-lo, pois as ndegas da herona
autores como Oswald de Andrade que, de acordo tm a forma de cara de gato, pronto para comer
com Dcio Pignatari, buscam antes a o ratinho ansioso.

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As duas dimenses dos quadrinhos A HQ, embora literalmente mantenha p e


nas trs dimenses do manequim cabea, realiza-se dispersa e, do que se espera a
perfectividade dada pela estrutura discursiva
Analisados os quadrinhos em sua semitica formada por comeo-meio-fim, revela-se a
particular, os efeitos de sentido gerados pela imperfectividade na durao de um processo sem
distribuio da HQ ao longo do corpo do limites definidos.
manequim podem ser examinados. Alm desses efeitos, gerados pela
H dois deles, pelo menos, que se apresen- metalinguagem e pela estratgia discursiva de
tam imediatamente ao leitor atento: as relaes distribuio tridimensional dos quadrinhos, h
entre as partes do corpo percorridas e a colocao mais dois efeitos semiticos que merecem
dos quadrinhos; a indeterminao do final da ateno.
histria sugerida pela distribuio tridimensional Leitor apenas dos quadrinhos, o
dos mesmos. enunciatrio do texto convidado a admirar o
Em vrias passagens da Borba Gata, as corpo da Borba Gata, como admiraria o corpo de
personagens se referem s partes do corpo da quaisquer outras heronas fantasiadas. Entretanto,
manequim, que tambm funciona como colocado de p, perante o manequim, assim como
personagem, ora na totalidade do corpo pois o ratinho, ele tambm termina por assediar o
o manequim a prpria Borba Gata ora nas corpo humano, textualizado no corpo do
partes dele convocadas nos dilogos entre ela e manequim. Seguindo os quadrinhos, ele passa
o ratinho. pelos seios, os braos, penetra o tnel do
Esse efeito, que desaparece na leitura da umbigo, desce altura das coxas, alcana as
HQ fora do corpo do manequim e se deve ndegas e encontra o gato, pronto para com-
disposio tridimensional dos quadros, tambm lo, antes de escapar pelos ps.
indetermina qual deles o ltimo ou qual o Por fim, manipulado em seu percurso de leitura
primeiro da narrativa. Abordada de frente para e de assdio, o leitor encontra a HQ e sua
trs e de cima para baixo, a leitura se aproxima personagem principal sincretizadas no mesmo
da leitura convencional dos quadrinhos corpo. A Borba Gata, portanto, no apenas uma
ocidentais, todavia, nada indica que essa a personagem, mas a histria em sua totalidade,
nica maneira de ler a Borba Gata. sendo no apenas parte da trama, mas a trama toda.
Longe de fechar o ciclo, em que o final se Esse efeito semitico, tambm gerado pela
aproxima do incio, como o caso da Histria disposio tridimensional da HQ, ratifica a
da Avenida Paulista, em Borba Gata o sentido concepo de arte nacional determinada na
de leitura se abre no corpo do manequim a outras tematizao mtica. Alm de poder comer o
possibilidades, sem excluir as leituras linear e ratinho invasor, a Borba Gata incorpora,
cclica. Disposto desse modo no espao, o tempo literalmente, a tenso entre o nacional e o
de leitura tende concomitncia das cenas, antes estrangeiro. Em outras palavras, ela se torna
ordenadas em anteriores e posteriores, fazendo imagem da antropofagia que ela tematiza por
com que comeo, meio e fim encontrem a ser, ao mesmo tempo, a Borba Gata e sua histria
simultaneidade. escritas no mesmo corpo.

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SOBRE OS AUTORES

ANTONIO VICENTE SERAPHIM PIETROFORTE LUIZ GERALDO FERRARI MARTINS

Formado em Portugus e Lingstica na Arquiteto formado pela Faculdade de Arquitetura


Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas e Urbanismo da Universidade de So Paulo, 1977.
da Universidade de So Paulo. Chargista editorial do jornal Folha de So Paulo,
Fez o mestrado, o doutorado e a livre-docncia de 1976 a 1984.
em Semitica na mesma Faculdade, onde leciona Prmio casa de las americas na segunda Bienal
desde 2002 no Departamento de Lingstica. Internacional de Humor, Cuba, 1981.
Atua nos cursos de graduao em Letras e no Fundador e editor da revista Balo, de humor
curso de ps-graduao em Semitica e e quadrinhos, USP, de 1972 a 1975.
Lingstica Geral Livro de charges polticas, Macambzios e
Na rea acadmica, autor de: Sorumbticos, Editora T. A. Queiroz, 1981.
Semitica visual - os percursos do olhar (1 ed, Livro de quadrinhos, Quadrinhos em Fria,
Contexto, 2004; 2 ed, Contexto, 2007); Circo Editorial, 1984.
Anlise do texto visual - a construo da imagem Livro de tiras, O mal dos sculos, Editora
(1 ed, Contexto, 2007; 2 ed, Contexto, 2008); Melhoramentos, 1987.
Tpicos de semitica - modelos tericos e Editor de arte da revista Status nos anos de
aplicaes (Annablume, 2008). 1985 a 1986.
Na rea literria, autor de: Editor da revista Circo de quadrinhos, de 1986
Amsterd SM (romance, DIX, 2007); a 1987.
O retrato do artista enquanto foge (poesias, DIX,
Master of arts pelo Royal College of Art,
2007);
Londres, Curso de Ps Graduao, de 1987 a
Papis convulsos (contos, DIX, 2008);
1989.
Palavra quase muro (poesias, Demnio Negro,
Nmero especial da revista Goodyear, com a
2008);
histria de 66 pginas, Fragmentos Completos,
Concretos e delirantes (poesias, Demnio Negro,
sobre a histria da Avenida Paulista, 1991.
2008);
Prmio melhor desenhista e produo grfica
M(ai)S - antologia SadoMasoquista da Literatura
de 1991, HQMIX, 1992.
Brasileira (DIX, 2008), organizada com o escritor
Livro de quadrinhos, Territrio de Bravos,
Glauco Mattoso;
Editora 34, 1993.
Fomes de formas (poesias, Demnio Negro, 2008),
Prmio melhor projeto grfico de 1993, prmio
composta com os poetas Paulo Scott, Marcelo
HQMIX, 1994.
Montenegro, Delmo Montenegro, Marcelo Sahea,
Redator-autor para a Rede Globo de Televiso,
Thiago Ponde de Morais, Lus Venegas, Caco
Pontes. de 1993 at 1998.
A musa chapada (poesias, Demnio Negro, 2008), Professor adjunto da Faculdade de Comunicaes
composta com o poeta Ademir Assuno e o e Artes da Universidade Mackenzie, de 1994 em
artista plstico Carlos Carah. diante.
Anlise textual da histria em quadrinhos

Chefe do departamento de cincias grficas da Exposio de trabalhos duas vezes no Salon


Faculdade de Comunicaes e Artes da Internacional de la Bande Dessine de
Universidade Mackenzie, de 1996 a 2000. Angoulme, Frana, em 1975 e 1986. Coletiva
Concepo visual (cenrio, iluminao, no Royal College of Art, Inglaterra, 1988.
figurino, animaes, histria em quadrinhos, Amostra de quadrinhos de Nuremberg, Alemanha,
peas grficas) para a pera de Arrigo Barnab O 1988. Exposio sobre o trabalho Fragmentos
Homem dos Crocodilos, So Paulo, Rio, Buenos Completos nas quatro estaes de metr do ramal
Aires, 2001. Paulista, 1992. Exposio de Quadrinhos de
Doutor em cincia da comunicao pela Escola Prato, Itlia, 1986.
de Comunicaes e artes da Universidade de So Transps a linguagem dos quadrinhos para
Paulo, 2004. outras linguagens, tais como a msica nos LPs
Prmio ngelo Agostini Mestre do Quadrinho Clara Crocodilo e Tubares Voadores com Arrigo
Nacional, SENAC, 2005. Barnab, o cinema, como roteirista para o longa
Prmio HQ MIX Grande Mestre do Quadrinho metragem Cidade Oculta, de Chico Botelho, o
Nacional, SESC, 2005. outdoor, para o evento Arte na Rua, o rdio, como
Autor e diretor visual da pera At que se roteirista de novela humorstica para a Rdio
apaguem os avisos luminosos, em co-autoria com Bandeirantes. O udio visual, com curta didtico
Arrigo Barnab e Bruno Bayen, SESC, 2006. para o curso Indac, a televiso criando roteiros,
Colaborou com as principais publicaes do personagens, cenrios e quadros para o programa
pas, nas reas de ilustrao, charge, cartum, TV Colosso, assim como, com animaes do
histria em quadrinhos, direo de arte e/ou prprio trabalho, via computador. A computao,
edio: Folha de So Paulo, Estado de So Paulo, com animao programada, quadrinhos e outros
Jornal do Brasil, Dirio do Comrcio e Indstria, trabalhos, o ensino, como autor, professor e
Shopping City News, Jornal da Repblica, Viso, palestrista, com livros, seqncias audiovisuais
Veja, Isto , Placar, Status, Careta, Movimento, e mtodos prprios quela linguagem e
Versus, Pasquim, Folhetim, Ex., Ovelha Negra, finalmente, na Inglaterra, fez ainda outras
Extra, Leia Livros e outros. experincias com a animao e a escultura.
Publicou quadrinhos no Brasil nos jornais e Viagens de estudo e observao para o Peru,
revistas Balo, Bicho, Inter Quadrinhos, em 1973, Inglaterra e Europa, em 1975 com
Almanaque Gibi Atualidade, Chiclete com Banana, curso de lngua na Inglaterra, Frana, em 1975,
Folha de So Paulo, Folhetim, Pasquim, Extra, como artista convidado do Salo Internacional
Jornal da Repblica, Placar, Status, Movimento, de Angoulme, Cuba, em 1981, como convidado
Versus, Ovelha Negra, Medicina e Cultura, Dirio para a Reunio de Intelectuais Latino
do Paran, Pipoca Moderna, Revista Goodyear, Mil Americanos, Par, em 1984, como enviado
Perigos e Revista Circo. especial da revista Extra, Argentina, em 1985,
Publicou quadrinhos no exterior em Schwernn como enviado especial da revista Status, Frana
Mettal e U-Comix na Alemanha, El Vibora e Zona e Inglaterra, em 1986, como participante da
84 na Espanha, Comics na Itlia, Cozmic Comics delegao brasileira de quadrinistas, para o Salo
Crisis na Inglaterra, Viso em Portugal e teve o de Angoulme, Inglaterra, de 1987 at 1990,
trabalho citado e analisado em World Press Review para o curso de mestrado no Royal College of
nos EUA, Linus na Itlia, Fierro a Fierro na Art, Portugal como expositor e palestrante no
Argentina, Histoire Mondiale de la Bande Dessine IV Salo Intenacional de Banda Desenhada,
na Sua, Historia Mundial del Comics na Espanha. Lisboa, 1997.

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