LAS GRANDES CIUDADES

MAYAS DE CAMPECHE
HOMENAJE A ROMN PIA CHN
LAS GRANDES CIUDADES
MAYAS DE CAMPECHE
HOMENAJE A ROMN PIA CHN
LAS GRANDES CIUDADES
MAYAS DE CAMPECHE
HOMENAJE A ROMN PIA CHN
LAS GRANDES CIUDADES
MAYAS DE CAMPECHE
HOMENAJE A ROMN PIA CHN
 NDICE
EDICIN
Enzia Verduchi
PRESENTACIONES
FERNANDO EUTIMIO ORTEGA BERNS
COORDINACIN ACADMICA
RAFAEL TOVAR Y DE TERESA 9
Emiliano Gallaga Murrieta y Marilyn Domnguez Turriza MARA TERESA FRANCO

CUIDADO EDITORIAL
Alberto Tovaln Ahumada INTRODUCCIN
EMILIANO GALLAGA MURRIETA
DISEO 15
Daniela Rocha
ROMN PIA CHN:
FOTOGRAFA
Javier Hinojosa UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
ROBERTO GARCA MOLL
21
FOTOGRAFA AREA
Alejandro Boneta y Javier Hinojosa
I. EDZN: CASA DE LOS ITZES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
CORRECCIN DE ESTILO 30
Roco Barrionuevo y Julia Piastro Garca

TRADUCCIN AL INGLS II. CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS

Mnica Villa
CHENES
OMAR RODRGUEZ CAMPERO
REVISIN DEL INGLS 55
Sonia Roe LA ARQUITECTURA CHENES
FORMACIN JOS G. HUCHIM HERRERA Y
EN LA REGIN DE UXMAL
Roxana Gonzlez / Concepto Grfico, Diseo y Edicin S.C. MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ
89
CARTOGRAFA
Magdalena Jurez III. CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD
FOTOMECNICA RAMN CARRASCO VARGAS
DEL REINO DE KAAN
Juan Carlos Almaguer / Firma Digital 94

IMPRESIN
Artes Grficas Palermo IV. BECN: BARRANCA O CAN
FORMADO POR AGUA
ENCUADERNACIN LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
120
Ramos

V. XPUHIL: LUGAR DE LA COLA DE GATO

LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
Las grandes ciudades mayas de Campeche. Homenaje a Romn Pia Chn 146
Primera edicin, 2014

D.R. 2014 Secretara de Cultura del Gobierno VI. RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
DOMINIQUE MICHELET
del Estado de Campeche 162
Calle 12 No. 173
Col. Centro Histrico
24000, San Francisco de Campeche, Campeche. VII. ITZAMKANAC: EL TIGRE
ERNESTO VARGAS PACHECO
188
2014 Pmpano Servicios Editoriales S.A. de C.V.
Avenida Paseo de la Reforma No. 505, piso 33
Col. Cuauhtmoc, Del. Cuauhtmoc
VIII. JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
06500, Mxico, D.F. 210
AGRADECIMIENTOS
A doa Beatriz Barba e Ignacio Madrazo Pia por todas las facilidades otorgadas
2014 Turner Publicaciones S.L. IX. EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO
para la revisin de los archivos personales de don Romn Pia Chn. As como
Calle Rafael Calvo No. 42,
28010, Madrid, Espaa.
a Orlando Rodrguez Batn, Roberto Garca Moll y Carlos A. Vidal Angles DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO
por abrirnos sus acervos fotogrficos. A Laura Estvez, Francisco de la Mora, CARLOS A. VIDAL ANGLES
228
Marilyn Domnguez Turriza, Alfredo Martnez Jimnez, Mayra Mendoza Avils,
de los textos: Antonio Benavides Castillo, Luz Evelia Campaa Valenzuela, Ramn Carrasco
Antonio Saborit, Jos Antonio Rodrguez, Alejandro Tovaln Ahumada
Vargas, Emiliano Gallaga Murrieta, Roberto Garca Moll, Jos G. Huchim Herrera, Eduardo
Matos Moctezuma, Dominique Michelet, Omar Rodrguez Campero, Mara de Lourdes
y Felipe Vzquez Castro. EPLOGO
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA
Toscano Hernndez, Ernesto Vargas Pacheco, Carlos Augusto Vidal Angles. 247
Portada: Perspectiva area de la Gran Acrpolis de Edzn, Campeche.
fotografa: Javier Hinojosa.
p. 1 GREAT MAYA CITIES OF CAMPECHE.
otras fotografas: Alejandro Boneta, Alberto Tovaln Ahumada, Proyecto Ro Bec.
[En Jaina] slo las gaviotas, las garzas y otras aves acuticas anidan en los espesos HOMAGE TO ROMN PIA CHN
manglares de la costa; el centro ceremonial permanece oculto; y los edificios y el 255
cementerio se han cubierto de vegetacin, como si la vida se hubiera reintegrado a la
ISBN: 978-84-16142-66-8
tierra, frente a un mar que diario se pinta con los colores del atardecer, Romn Pia
Depsito legal: M-21961-2014 BIBLIOGRAFA / BIBLIOGRAPHY
www.turnerlibros.com Chn (Los mayas, p. 399). Chimalistac, 1996. Fotografa: Alberto Tovaln Ahumada.
288
Queda prohibida la reproduccin parcial o total de esta obra por cualquier modo o procedimiento, p. 4
comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, la fotocopia o la grabacin sin la previa Hoy, tras las suaves colinas que rodean a las sabanas y vallecillos aparece y desapare- SEMBLANZAS DE LOS AUTORES /
autorizacin expresa y por escrito de los editores, en los trminos de lo as previsto por la Ley ce Kinich Ahau, seor del Rostro Solar, el cual sigue calcinando el suelo y la vegeta-
BIOGRAPHICAL SKETCHES
Federal del Derecho de Autor y, en su caso, de los tratados internacionales aplicables. La persona cin, y dorando las paredes de las ciudades en ruinas, cada atardecer, Romn Pia
Chn (El Puuc, p. 19). Chimalistac, 1996. Foto: Alberto Tovaln Ahumada. 295
que infrinja esta disposicin se har acreedora a las sanciones legales correspondientes.
 NDICE
EDICIN
Enzia Verduchi
PRESENTACIONES
FERNANDO EUTIMIO ORTEGA BERNS
COORDINACIN ACADMICA
RAFAEL TOVAR Y DE TERESA 9
Emiliano Gallaga Murrieta y Marilyn Domnguez Turriza MARA TERESA FRANCO

CUIDADO EDITORIAL
Alberto Tovaln Ahumada INTRODUCCIN
EMILIANO GALLAGA MURRIETA
DISEO 15
Daniela Rocha
ROMN PIA CHN:
FOTOGRAFA
Javier Hinojosa UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
ROBERTO GARCA MOLL
21
FOTOGRAFA AREA
Alejandro Boneta y Javier Hinojosa
I. EDZN: CASA DE LOS ITZES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
CORRECCIN DE ESTILO 30
Roco Barrionuevo y Julia Piastro Garca

TRADUCCIN AL INGLS II. CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS

Mnica Villa
CHENES
OMAR RODRGUEZ CAMPERO
REVISIN DEL INGLS 55
Sonia Roe LA ARQUITECTURA CHENES
FORMACIN JOS G. HUCHIM HERRERA Y
EN LA REGIN DE UXMAL
Roxana Gonzlez / Concepto Grfico, Diseo y Edicin S.C. MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ
89
CARTOGRAFA
Magdalena Jurez III. CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD
FOTOMECNICA RAMN CARRASCO VARGAS
DEL REINO DE KAAN
Juan Carlos Almaguer / Firma Digital 94

IMPRESIN
Artes Grficas Palermo IV. BECN: BARRANCA O CAN
FORMADO POR AGUA
ENCUADERNACIN LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
120
Ramos

V. XPUHIL: LUGAR DE LA COLA DE GATO

LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
Las grandes ciudades mayas de Campeche. Homenaje a Romn Pia Chn 146
Primera edicin, 2014

D.R. 2014 Secretara de Cultura del Gobierno VI. RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
DOMINIQUE MICHELET
del Estado de Campeche 162
Calle 12 No. 173
Col. Centro Histrico
24000, San Francisco de Campeche, Campeche. VII. ITZAMKANAC: EL TIGRE
ERNESTO VARGAS PACHECO
188
2014 Pmpano Servicios Editoriales S.A. de C.V.
Avenida Paseo de la Reforma No. 505, piso 33
Col. Cuauhtmoc, Del. Cuauhtmoc
VIII. JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
06500, Mxico, D.F. 210
AGRADECIMIENTOS
A doa Beatriz Barba e Ignacio Madrazo Pia por todas las facilidades otorgadas
2014 Turner Publicaciones S.L. IX. EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO
para la revisin de los archivos personales de don Romn Pia Chn. As como
Calle Rafael Calvo No. 42,
28010, Madrid, Espaa.
a Orlando Rodrguez Batn, Roberto Garca Moll y Carlos A. Vidal Angles DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO
por abrirnos sus acervos fotogrficos. A Laura Estvez, Francisco de la Mora, CARLOS A. VIDAL ANGLES
228
Marilyn Domnguez Turriza, Alfredo Martnez Jimnez, Mayra Mendoza Avils,
de los textos: Antonio Benavides Castillo, Luz Evelia Campaa Valenzuela, Ramn Carrasco
Antonio Saborit, Jos Antonio Rodrguez, Alejandro Tovaln Ahumada
Vargas, Emiliano Gallaga Murrieta, Roberto Garca Moll, Jos G. Huchim Herrera, Eduardo
Matos Moctezuma, Dominique Michelet, Omar Rodrguez Campero, Mara de Lourdes
y Felipe Vzquez Castro. EPLOGO
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA
Toscano Hernndez, Ernesto Vargas Pacheco, Carlos Augusto Vidal Angles. 247
Portada: Perspectiva area de la Gran Acrpolis de Edzn, Campeche.
fotografa: Javier Hinojosa.
p. 1 GREAT MAYA CITIES OF CAMPECHE.
otras fotografas: Alejandro Boneta, Alberto Tovaln Ahumada, Proyecto Ro Bec.
[En Jaina] slo las gaviotas, las garzas y otras aves acuticas anidan en los espesos HOMAGE TO ROMN PIA CHN
manglares de la costa; el centro ceremonial permanece oculto; y los edificios y el 255
cementerio se han cubierto de vegetacin, como si la vida se hubiera reintegrado a la
ISBN: 978-84-16142-66-8
tierra, frente a un mar que diario se pinta con los colores del atardecer, Romn Pia
Depsito legal: M-21961-2014 BIBLIOGRAFA / BIBLIOGRAPHY
www.turnerlibros.com Chn (Los mayas, p. 399). Chimalistac, 1996. Fotografa: Alberto Tovaln Ahumada.
288
Queda prohibida la reproduccin parcial o total de esta obra por cualquier modo o procedimiento, p. 4
comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, la fotocopia o la grabacin sin la previa Hoy, tras las suaves colinas que rodean a las sabanas y vallecillos aparece y desapare- SEMBLANZAS DE LOS AUTORES /
autorizacin expresa y por escrito de los editores, en los trminos de lo as previsto por la Ley ce Kinich Ahau, seor del Rostro Solar, el cual sigue calcinando el suelo y la vegeta-
BIOGRAPHICAL SKETCHES
Federal del Derecho de Autor y, en su caso, de los tratados internacionales aplicables. La persona cin, y dorando las paredes de las ciudades en ruinas, cada atardecer, Romn Pia
Chn (El Puuc, p. 19). Chimalistac, 1996. Foto: Alberto Tovaln Ahumada. 295
que infrinja esta disposicin se har acreedora a las sanciones legales correspondientes.
 ZONAS ARQUEOLGICAS
DEL ESTADO DE CAMPECHE
PLANO DE LA ZONAS
ARQUEOLGICAS DE CAMPECHE,
REALIZADO A PARTIR DE LA PROPUESTA
DE ROMN PIA CHN EN SU LIBRO
CULTURA Y CIUDADES MAYAS
DE CAMPECHE, DE 1985.

Sitios arqueolgicos numerados

1. Dzitbalchn 36. Calakmul Hac. Tankuch
2. Bacabchn 37. Ro Hontun
3. Pocboc 38. Chilib I. Tankuch Tepakn
4. Xocorralch 39. Maioch Uaymil Pacante Bcal ESTAD O DE
5. Hecelchakn 40. Bohol II. Tankuch Xmoc
6. Xcuksuc 41. Bakn Isla de Piedra Calkin YUCATN PRESENTACIN
Nunkin
7. Yakalmai 42. Ixtacumbil-Xunan 1 10
2
8. Xcalache-Tximin 43. Bolonchenticul Calkin 3 7 9 16 17
9. Chelemi 44. Sahcabchen Jaina 20 4 6 11 Campeche dispone de uno de los acervos de patrimo- sociedad. Pia Chn fue un ejemplo de vocacin y ser-
10. San Pedro 45. Numun Golfo de Mxico 21 5 8 12
15 Bobil
Naox nio edificado ms extensos y destacados de todo el pas: vicio indeclinables, siempre a favor de la cultura y del
11. Haltunchon 46. Rancho Nueva Cave Hecelchakn 22 Pirisac
28 27 13 14 Yaxch
18
12. Compich 47. Delicias Bakn 26 19 Tantah una herencia forjada a lo largo de casi tres mil aos de conocimiento, mritos por los cuales fue galardonado
13. Xcalumkn 48. Ro Cuervo 23 24 25 Xculcacab
Tenabo historia que se ha traducido en imponentes monumen- en 1985 con el Premio Estatal Justo Sierra Mndez, Maes-
14. Cancabnuk 49. Pablo Garca Tenabo 30
33
29 Itzimt
Kichmook
15. Tzocchen San Enrique 36 31 42 tos y vestigios a lo largo y ancho del territorio estatal, tro de Amrica, la mayor distincin que Campeche con-
50. Dos Bocas 37 32 34
16. Ichmac 51. Naranjal 35 43
17. Sisil 52. Las Ruinas Cansacb 38
39
44 Tzum
que dan cuenta de la manera en que se ha conformado cede a sus hijos eminentes. Su generoso esfuerzo dio origen,
El Cuyo 40 41 Pixoy
18. Chunyaxnic 53. El Cuyo
Campeche Acanmul 45
Ichpich
nuestra idiosincrasia y diversidad cultural. Por razones entre otros destacados aportes, al establecimiento del
19. Halal 54. La Laguna Xtun Nocuchic
20. Pomuch Campeche Tohkok Xtampak como sta, nos corresponde reconocer la labor de quienes primer Centro de Investigacin Histrica en el estado y,
55. Paso Madera Chumpich Hopelchn
21. San Felipe 56. San Romn
Xahu
Campeche Kayal Chanchen Santa Rosa Mankish
Macoba
han dado valor y realce a nuestro patrimonio, y sin duda como uno de sus ltimos trabajos, a la compilacin de
22. Monte Cristo 57. Cerro de los Muertos Xtampak
23. Yeso
Boxol Nohyaxch Oza Dzehkabtn alguna, Romn Pia Chn es un claro ejemplo del com- la Enciclopedia Histrica de Campeche, una obra de refe-
58. Boca Santa Isabel Chun-Can Dzibilnocac
Edzn-Tixmucuy Hontn Nohcacab promiso moral y acadmico para la promocin del pa- rencia indispensable en el acervo historiogrfico estatal,
24. San Pablo 59. El Vinal
25. Xkastum Hobomo Iturbide
60. Limoncillar Chechan trimonio estatal. que ha sido recientemente digitalizada por la Secretara de
26. Hobomo Sihoplaya Yakatzib Lubn Dzibiltn Huntichmul
61. Culucbalom Cacabcutz Tabasqueo
27. Kanaku 62. Caca de Yhanha Haltunchn
Bolonchn Chunmul A Romn Pia Chn se le identifica como uno de los Cultura para ponerla al servicio de la sociedad.
Dzibalchn
28. El Rosal 63. Puerto Rico Caca de Xcamba personajes centrales en el desarrollo de la arqueologa y la Campeche es un ejemplo de los frutos que puede brin-
29. Xcocha Yakal-Chuk Carolina Nocuchic
64. Payan
30. Ixtampac 65. Xuch Paraso Hochob Chunchintok antropologa en Mxico a lo largo del siglo XX. Origi- dar la cooperacin entre los tres rdenes de gobierno, la
Champotn Xcum
31. Xcorralcot 66. Channa Chatel Kankabchn nario del histrico barrio de San Romn, en la capital del iniciativa privada, las universidades y las agencias inter-
32. Cacabbeec Ulumal Rancho Champotn Xcoralche-II
67. Xaxbil Cosalche Xpaichsil
33. Kank 68. Reforma Sonda de Chakanputn Canasayab
Nochen
estado, sus contribuciones en el campo de la arqueologa nacionales. Como resultado de este esfuerzo conjunto,

ES TA D O D E Q U I N TA N A R O O
34. Bolonchoch 69. Ixtinta Paibox han dejado una huella trascendental en la visin que hoy hemos logrado consolidar en la entidad, desde hace tres
35. Hampolol 70. Noche Buena Campeche Pustunich
Santa Rosaura Hopelchn
tenemos del patrimonio cultural y su condicin de bien dcadas, una poltica pblica de patrimonio cultural que
Halatun
Arenal
Champotn Sacha
de inters pblico. Su trabajo cientfico, plasmado en abarca, permanentemente, tareas de investigacin, con-
Polkai
San Pablito Jerusalm prcticamente todas las regiones culturales del pas, es re- servacin, rescate y salvamento. Toda esta intensa labor
Sabancuy La Gloria
Tixchel
Jurez
Pechel
sultado del firme compromiso con que se avoc al estudio cientfica, de la que Pia Chn fue un firme impulsor, ha
Tancah
Anonal
Calakmul Xuts Peor es Nada del universo prehispnico, pero tambin representa con sido recompensada por la comunidad internacional al
Tiradores Barra de Puerto Escondido Santa Rosa
Halaltun claridad el papel del arquelogo que, con su trabajo co- incluir en la Lista de Patrimonio Mundial a la Ciudad
Horno Arroyo Lagartero El Llanto Aurora
Barra
Barra de Puerto Real
Arroyo Chihuajal Chico
Laguna Mocu Nohsagal tidiano, realza el valor del patrimonio y lo coloca en un Fortificada de Campeche y a la Antigua Ciudad Maya de
Paso Real
Principal Guarixes El Tiestal Punta Mocu-1 Las Ruinas plano a partir del cual es posible concebirlo como un insu- Calakmul, esta ltima recientemente declarada como
Piedra Pan Caliente Cilvituk Zohlaguna
Pom Atasta C. Carmen Arroyo Chivajal Grande Cilvituk Yaxcabacal Carmelita
Xicalango
Isla del Carmen Boca de Carrizal
mo valioso para el desarrollo. Patrimonio Mixto de la Humanidad por la UNESCO, dos
San Pedro Nohakal Aguada Carolina 62 63
Cerrillos Laguna Panlac 64 El legado acadmico de Romn Pia Chn ha sido sitios emblemticos de nuestra herencia. Es as que al con-
Laguna de Trminos los Pargos Escrcega Manos Rojas 61
Laguna de Pom Zapotal Suma Mamantel Becn Xpuhil
Aguacatal Boca Chica Montecarlo Matamoros Kunche
65 66 Chicann
fundamental para cimentar un modelo de gestin del memorarse 20 aos de que le fuera entregado el Premio
Laguna de Carlos Boca de Balchacn Chen Laguna Kohtun
Laguna 67 patrimonio arqueolgico a nivel nacional. Su obra cons- Nacional de Ciencias y Artes en la categora de Histo-
Punta Corda
de Corte
Laguna Chumpa Carmen Tres Maras Pasadita Puch
San Francisco 68 tituye una herramienta de consulta indispensable para ria, Ciencias Sociales y Filosofa, el gobierno del estado
Cuyos de vila Bomba San Martn Hormiguero
Laguna del Este Ro Bec
Arroyo del Palmar Uacbal 69 abordar cualquier aspecto de las sociedades mesoameri- de Campeche presenta el volumen Las grandes ciudades
Laguna de las Cruces Ro Caribe Oxpemul San Lorenzo 70 Ramonal
El Hular Xanantun canas. Particular y emotiva fue su vinculacin con el uni- mayas de Campeche. Homenaje a Romn Pia Chn,
Palizada Santa Clara El Pedregal Suroxpemul La Mueca
Palizada Ro Cumpan Pozas de Ventura
La Tortuga
Pueblo Viejo
verso maya, una regin a la que consagr muchos aos como un testimonio de aprecio y gratitud a travs del
Orizaba San Lorenzo Ro Candelaria 52 Esperanza Multn Yeso
Ro de los Pinos 51
El Negro Coahuila 46 53 57 Sailha Central Buenfil El Porvenir de fecunda labor intelectual, con la que mantuvo una per- cual reconocemos en Romn Pia Chn al maestro de
Aguacate Ro Blanco Salto Grande 50
El Tigre 58 Candelaria San Francisco Placeres
Alamilla
dolos San Jernimo 47 Laguna Misteriosa Unin Central
Calakmul Delicia manente cercana, y especialmente con su estado natal. muchas generaciones de expertos en patrimonio cultural
Palmitas 54 59 Misterioso
Ro Blanco 48 49 55 60 Bateas Olvidado Marihuana Gracias a sus investigaciones en sitios como Jaina, Edzn, y a uno de los ms destacados precursores de la arqueo-
Arroyo Los Tigres
Ro del Este Chumpaito 56 Esperanza Altamira
La Hulera Desengao
Carrizal Paseo de Monterrey Calakmul, Becn, El Tigre, por citar slo algunos, los loga en Mxico.
Arroyo Ro San Pedro Discordia los Reyes La Fama Balakbal
San Joaqun
Villahermosa
Balakbal Maabal
campechanos logramos recobrar una parte fundamental de
Arroyo Barillo Chumbec Chilar Ruina Alta
Nohochn
B"$%&" nuestro patrimonio, a partir del cual hemos sido capaces Fernando Eutimio Ortega Berns
Puerto Mxico de construir un vnculo de identidad que nos afirma como GOBERNADOR CONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE CAMPECHE

ESTAD O DE CHIAPAS ESTAD O DE G !"# $

TABASCO

PRESENTACIN
 ZONAS ARQUEOLGICAS
DEL ESTADO DE CAMPECHE
PLANO DE LA ZONAS
ARQUEOLGICAS DE CAMPECHE,
REALIZADO A PARTIR DE LA PROPUESTA
DE ROMN PIA CHN EN SU LIBRO
CULTURA Y CIUDADES MAYAS
DE CAMPECHE, DE 1985.

Sitios arqueolgicos numerados

1. Dzitbalchn 36. Calakmul Hac. Tankuch
2. Bacabchn 37. Ro Hontun
3. Pocboc 38. Chilib I. Tankuch Tepakn
4. Xocorralch 39. Maioch Uaymil Pacante Bcal ESTAD O DE
5. Hecelchakn 40. Bohol II. Tankuch Xmoc
6. Xcuksuc 41. Bakn Isla de Piedra Calkin YUCATN PRESENTACIN
Nunkin
7. Yakalmai 42. Ixtacumbil-Xunan 1 10
2
8. Xcalache-Tximin 43. Bolonchenticul Calkin 3 7 9 16 17
9. Chelemi 44. Sahcabchen Jaina 20 4 6 11 Campeche dispone de uno de los acervos de patrimo- sociedad. Pia Chn fue un ejemplo de vocacin y ser-
10. San Pedro 45. Numun Golfo de Mxico 21 5 8 12
15 Bobil
Naox nio edificado ms extensos y destacados de todo el pas: vicio indeclinables, siempre a favor de la cultura y del
11. Haltunchon 46. Rancho Nueva Cave Hecelchakn 22 Pirisac
28 27 13 14 Yaxch
18
12. Compich 47. Delicias Bakn 26 19 Tantah una herencia forjada a lo largo de casi tres mil aos de conocimiento, mritos por los cuales fue galardonado
13. Xcalumkn 48. Ro Cuervo 23 24 25 Xculcacab
Tenabo historia que se ha traducido en imponentes monumen- en 1985 con el Premio Estatal Justo Sierra Mndez, Maes-
14. Cancabnuk 49. Pablo Garca Tenabo 30
33
29 Itzimt
Kichmook
15. Tzocchen San Enrique 36 31 42 tos y vestigios a lo largo y ancho del territorio estatal, tro de Amrica, la mayor distincin que Campeche con-
50. Dos Bocas 37 32 34
16. Ichmac 51. Naranjal 35 43
17. Sisil 52. Las Ruinas Cansacb 38
39
44 Tzum
que dan cuenta de la manera en que se ha conformado cede a sus hijos eminentes. Su generoso esfuerzo dio origen,
El Cuyo 40 41 Pixoy
18. Chunyaxnic 53. El Cuyo
Campeche Acanmul 45
Ichpich
nuestra idiosincrasia y diversidad cultural. Por razones entre otros destacados aportes, al establecimiento del
19. Halal 54. La Laguna Xtun Nocuchic
20. Pomuch Campeche Tohkok Xtampak como sta, nos corresponde reconocer la labor de quienes primer Centro de Investigacin Histrica en el estado y,
55. Paso Madera Chumpich Hopelchn
21. San Felipe 56. San Romn
Xahu
Campeche Kayal Chanchen Santa Rosa Mankish
Macoba
han dado valor y realce a nuestro patrimonio, y sin duda como uno de sus ltimos trabajos, a la compilacin de
22. Monte Cristo 57. Cerro de los Muertos Xtampak
23. Yeso
Boxol Nohyaxch Oza Dzehkabtn alguna, Romn Pia Chn es un claro ejemplo del com- la Enciclopedia Histrica de Campeche, una obra de refe-
58. Boca Santa Isabel Chun-Can Dzibilnocac
Edzn-Tixmucuy Hontn Nohcacab promiso moral y acadmico para la promocin del pa- rencia indispensable en el acervo historiogrfico estatal,
24. San Pablo 59. El Vinal
25. Xkastum Hobomo Iturbide
60. Limoncillar Chechan trimonio estatal. que ha sido recientemente digitalizada por la Secretara de
26. Hobomo Sihoplaya Yakatzib Lubn Dzibiltn Huntichmul
61. Culucbalom Cacabcutz Tabasqueo
27. Kanaku 62. Caca de Yhanha Haltunchn
Bolonchn Chunmul A Romn Pia Chn se le identifica como uno de los Cultura para ponerla al servicio de la sociedad.
Dzibalchn
28. El Rosal 63. Puerto Rico Caca de Xcamba personajes centrales en el desarrollo de la arqueologa y la Campeche es un ejemplo de los frutos que puede brin-
29. Xcocha Yakal-Chuk Carolina Nocuchic
64. Payan
30. Ixtampac 65. Xuch Paraso Hochob Chunchintok antropologa en Mxico a lo largo del siglo XX. Origi- dar la cooperacin entre los tres rdenes de gobierno, la
Champotn Xcum
31. Xcorralcot 66. Channa Chatel Kankabchn nario del histrico barrio de San Romn, en la capital del iniciativa privada, las universidades y las agencias inter-
32. Cacabbeec Ulumal Rancho Champotn Xcoralche-II
67. Xaxbil Cosalche Xpaichsil
33. Kank 68. Reforma Sonda de Chakanputn Canasayab
Nochen
estado, sus contribuciones en el campo de la arqueologa nacionales. Como resultado de este esfuerzo conjunto,

ES TA D O D E Q U I N TA N A R O O
34. Bolonchoch 69. Ixtinta Paibox han dejado una huella trascendental en la visin que hoy hemos logrado consolidar en la entidad, desde hace tres
35. Hampolol 70. Noche Buena Campeche Pustunich
Santa Rosaura Hopelchn
tenemos del patrimonio cultural y su condicin de bien dcadas, una poltica pblica de patrimonio cultural que
Halatun
Arenal
Champotn Sacha
de inters pblico. Su trabajo cientfico, plasmado en abarca, permanentemente, tareas de investigacin, con-
Polkai
San Pablito Jerusalm prcticamente todas las regiones culturales del pas, es re- servacin, rescate y salvamento. Toda esta intensa labor
Sabancuy La Gloria
Tixchel
Jurez
Pechel
sultado del firme compromiso con que se avoc al estudio cientfica, de la que Pia Chn fue un firme impulsor, ha
Tancah
Anonal
Calakmul Xuts Peor es Nada del universo prehispnico, pero tambin representa con sido recompensada por la comunidad internacional al
Tiradores Barra de Puerto Escondido Santa Rosa
Halaltun claridad el papel del arquelogo que, con su trabajo co- incluir en la Lista de Patrimonio Mundial a la Ciudad
Horno Arroyo Lagartero El Llanto Aurora
Barra
Barra de Puerto Real
Arroyo Chihuajal Chico
Laguna Mocu Nohsagal tidiano, realza el valor del patrimonio y lo coloca en un Fortificada de Campeche y a la Antigua Ciudad Maya de
Paso Real
Principal Guarixes El Tiestal Punta Mocu-1 Las Ruinas plano a partir del cual es posible concebirlo como un insu- Calakmul, esta ltima recientemente declarada como
Piedra Pan Caliente Cilvituk Zohlaguna
Pom Atasta C. Carmen Arroyo Chivajal Grande Cilvituk Yaxcabacal Carmelita
Xicalango
Isla del Carmen Boca de Carrizal
mo valioso para el desarrollo. Patrimonio Mixto de la Humanidad por la UNESCO, dos
San Pedro Nohakal Aguada Carolina 62 63
Cerrillos Laguna Panlac 64 El legado acadmico de Romn Pia Chn ha sido sitios emblemticos de nuestra herencia. Es as que al con-
Laguna de Trminos los Pargos Escrcega Manos Rojas 61
Laguna de Pom Zapotal Suma Mamantel Becn Xpuhil
Aguacatal Boca Chica Montecarlo Matamoros Kunche
65 66 Chicann
fundamental para cimentar un modelo de gestin del memorarse 20 aos de que le fuera entregado el Premio
Laguna de Carlos Boca de Balchacn Chen Laguna Kohtun
Laguna 67 patrimonio arqueolgico a nivel nacional. Su obra cons- Nacional de Ciencias y Artes en la categora de Histo-
Punta Corda
de Corte
Laguna Chumpa Carmen Tres Maras Pasadita Puch
San Francisco 68 tituye una herramienta de consulta indispensable para ria, Ciencias Sociales y Filosofa, el gobierno del estado
Cuyos de vila Bomba San Martn Hormiguero
Laguna del Este Ro Bec
Arroyo del Palmar Uacbal 69 abordar cualquier aspecto de las sociedades mesoameri- de Campeche presenta el volumen Las grandes ciudades
Laguna de las Cruces Ro Caribe Oxpemul San Lorenzo 70 Ramonal
El Hular Xanantun canas. Particular y emotiva fue su vinculacin con el uni- mayas de Campeche. Homenaje a Romn Pia Chn,
Palizada Santa Clara El Pedregal Suroxpemul La Mueca
Palizada Ro Cumpan Pozas de Ventura
La Tortuga
Pueblo Viejo
verso maya, una regin a la que consagr muchos aos como un testimonio de aprecio y gratitud a travs del
Orizaba San Lorenzo Ro Candelaria 52 Esperanza Multn Yeso
Ro de los Pinos 51
El Negro Coahuila 46 53 57 Sailha Central Buenfil El Porvenir de fecunda labor intelectual, con la que mantuvo una per- cual reconocemos en Romn Pia Chn al maestro de
Aguacate Ro Blanco Salto Grande 50
El Tigre 58 Candelaria San Francisco Placeres
Alamilla
dolos San Jernimo 47 Laguna Misteriosa Unin Central
Calakmul Delicia manente cercana, y especialmente con su estado natal. muchas generaciones de expertos en patrimonio cultural
Palmitas 54 59 Misterioso
Ro Blanco 48 49 55 60 Bateas Olvidado Marihuana Gracias a sus investigaciones en sitios como Jaina, Edzn, y a uno de los ms destacados precursores de la arqueo-
Arroyo Los Tigres
Ro del Este Chumpaito 56 Esperanza Altamira
La Hulera Desengao
Carrizal Paseo de Monterrey Calakmul, Becn, El Tigre, por citar slo algunos, los loga en Mxico.
Arroyo Ro San Pedro Discordia los Reyes La Fama Balakbal
San Joaqun
Villahermosa
Balakbal Maabal
campechanos logramos recobrar una parte fundamental de
Arroyo Barillo Chumbec Chilar Ruina Alta
Nohochn
B"$%&" nuestro patrimonio, a partir del cual hemos sido capaces Fernando Eutimio Ortega Berns
Puerto Mxico de construir un vnculo de identidad que nos afirma como GOBERNADOR CONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE CAMPECHE

ESTAD O DE CHIAPAS ESTAD O DE G !"# $

TABASCO

PRESENTACIN
PRESENTACIN
En 1985, el antroplogo Romn Pia Chn public un colaboradores, investigadores y arquelogos a los que el
volumen titulado Cultura y ciudades mayas de Campeche,
donde dio a conocer los resultados de su recuperacin
arqueolgica en la zona, con la sencillez expositiva y la
elocuencia que caracterizaron sus investigaciones. Sus
trabajos fueron un importante punto de partida para
reconocer y valorar la riqueza arqueolgica de su estado,
y las reflexiones que le origin este proceso han sido ma-
terial invaluable como documento y material de estudio
para las nuevas generaciones.
Adems de ser un merecido homenaje a uno de los
pilares de la arqueologa mexicana, Las grandes ciudades
mayas de Campeche. Homenaje a Romn Pia Chn recu-
pera este anlisis de 1985, ejemplo del profesionalismo
y de la capacidad de sntesis de su autor. La investigacin
del pasado es incesante. Durante los aos transcurridos
entre aquella primera edicin y la que presentamos ahora,
el Instituto Nacional de Antropologa e Historia, en coor-
dinacin con el Gobierno del Estado de Campeche, ha
proseguido con la labor de excavacin y restauracin de
los sitios explorados por Pia Chn.
En la presente edicin se incluyen las aportaciones e
investigaciones actuales, producto de nuevos estudios
en las reas originalmente exploradas y restauradas por
Pia Chn, donde durante treinta aos han trabajado,
ampliando la investigacin de los sitios arqueolgicos,
mismo maestro form. Las reflexiones contenidas en este
libro continan con la labor del homenajeado alentadas
siempre por mantener vivo su ejemplo de compartir y
extender el conocimiento.
La herencia de la cultura maya fue constante motivo de
inters para un estudioso que quera conocer y entender
la arqueologa de toda la repblica. En el Consejo Nacio-
nal para la Cultura y las Artes, recordamos, con gratitud
y admiracin, su labor para proyectar las salas de Mesoa-
mrica y del Golfo del Museo Nacional de Antropologa
y la determinacin con que supo alternar su actividad
dentro de las instituciones de Mxico con la experiencia
directa en el campo.
Ramn Pia Chn dio a Mxico algunas de las pautas
ms importantes para desarrollar el trabajo antropolgico.
A tan destacado mesoamericanista y prolfico investigador,
a su sensibilidad para examinar y analizar los vestigios de
nuestras antiguas culturas, no slo le debemos tener hoy
un vasto patrimonio arqueolgico abierto al pblico, sino
tambin el reconocer la importancia de cada una de nues-
tras antiguas culturas en la gran historia de Mxico.
Rafael Tovar y de Teresa
PRESIDENTE DEL CONSEJO NACIONAL
PARA LA CULTURA Y LAS ARTES
PRESENTACIN
PRESENTACIN
En 1985, el antroplogo Romn Pia Chn public un colaboradores, investigadores y arquelogos a los que el
volumen titulado Cultura y ciudades mayas de Campeche,
donde dio a conocer los resultados de su recuperacin
arqueolgica en la zona, con la sencillez expositiva y la
elocuencia que caracterizaron sus investigaciones. Sus
trabajos fueron un importante punto de partida para
reconocer y valorar la riqueza arqueolgica de su estado,
y las reflexiones que le origin este proceso han sido ma-
terial invaluable como documento y material de estudio
para las nuevas generaciones.
Adems de ser un merecido homenaje a uno de los
pilares de la arqueologa mexicana, Las grandes ciudades
mayas de Campeche. Homenaje a Romn Pia Chn recu-
pera este anlisis de 1985, ejemplo del profesionalismo
y de la capacidad de sntesis de su autor. La investigacin
del pasado es incesante. Durante los aos transcurridos
entre aquella primera edicin y la que presentamos ahora,
el Instituto Nacional de Antropologa e Historia, en coor-
dinacin con el Gobierno del Estado de Campeche, ha
proseguido con la labor de excavacin y restauracin de
los sitios explorados por Pia Chn.
En la presente edicin se incluyen las aportaciones e
investigaciones actuales, producto de nuevos estudios
en las reas originalmente exploradas y restauradas por
Pia Chn, donde durante treinta aos han trabajado,
ampliando la investigacin de los sitios arqueolgicos,
mismo maestro form. Las reflexiones contenidas en este
libro continan con la labor del homenajeado alentadas
siempre por mantener vivo su ejemplo de compartir y
extender el conocimiento.
La herencia de la cultura maya fue constante motivo de
inters para un estudioso que quera conocer y entender
la arqueologa de toda la repblica. En el Consejo Nacio-
nal para la Cultura y las Artes, recordamos, con gratitud
y admiracin, su labor para proyectar las salas de Mesoa-
mrica y del Golfo del Museo Nacional de Antropologa
y la determinacin con que supo alternar su actividad
dentro de las instituciones de Mxico con la experiencia
directa en el campo.
Ramn Pia Chn dio a Mxico algunas de las pautas
ms importantes para desarrollar el trabajo antropolgico.
A tan destacado mesoamericanista y prolfico investigador,
a su sensibilidad para examinar y analizar los vestigios de
nuestras antiguas culturas, no slo le debemos tener hoy
un vasto patrimonio arqueolgico abierto al pblico, sino
tambin el reconocer la importancia de cada una de nues-
tras antiguas culturas en la gran historia de Mxico.
Rafael Tovar y de Teresa
PRESIDENTE DEL CONSEJO NACIONAL
PARA LA CULTURA Y LAS ARTES
PRESENTACIN
 PRESENTACIN
El ilustre campechano Romn Pia Chn naci el 29 de
febrero de 1920 y en su ciudad curs hasta la vocacional.
Estudi arqueologa en la Escuela Nacional de Antropo-
loga e Historia. Con Daniel Rubn de la Borbolla rea-
liz sus primeros trabajos en sitios como Tzintzuntzan y
Chupcuaro. Su primer libro se titul Breve estudio sobre
la funeraria de Jaina.
Si bien Ramn Pia Chn fue un profundo conoce-
dor de la cultura maya, busc indagar en las races de
Mesoamrica en su conjunto. Hacia 1953 empez a dar
clases en la ENAH y paralelamente crecieron en cantidad
y calidad sus libros y artculos. La enseanza que ejerci
no se limitaba al interior de las aulas: los trabajos de
campo resultaban una escuela para la vida. En cada lugar
donde trabaj, los campamentos eran formadores deci-
sivos pues propiciaban la convivencia con los lugareos
y con los propios investigadores. La actividad de los alum-
nos no se restringi a la exploracin de las zonas ar-
queolgicas. Para Pia Chn era importante que ellos
estuvieran en todo el proceso subsecuente de anlisis e
interpretacin de los datos y auspiciaba la produccin de
tesis, artculos cientficos, congresos o eventos acadmi-
cos. La influencia del maestro se percibe en la forma en
que ahora trabajan algunos de quienes fueron sus colabo-
radores; llevan su sello.
Entre 1959 y 1963 hizo trabajo de campo en Co-
malcalco, Xochicalco y El Tigre, adems de su primer
proyecto en el campo de la arqueologa subacutica en
Chichen Itz. En 1963 form parte de la planeacin del
Museo Nacional de Antropologa. En 1981 colabor en la
creacin de una ruta turstica que franqueara Campeche
y se centrara en diversos sitios arqueolgicos e histricos
virreinales, antiguas haciendas, grandes hoteles y luga-
res de belleza natural. El proyecto era muy ambicioso
y Pia Chn traz la lnea que una Becn, Xpuhil,
Chicann, Hormiguero, El Tigre y Calakmul. Los que
lo conocieron de cerca aseguran que de ninguna manera
era cosa fortuita la distincin que rpidamente l poda
hacer, sino que su gran conocimiento de la superficie de
la tierra y sus peculiaridades, le permitan saber cundo
esos accidentes eran construccin del hombre o de la
misma naturaleza.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
En marzo de 1985 public Cultura y ciudades mayas de en Campeche desde 1947 hasta su muerte en 2001. En los comentarios finales a su libro en 1985, Romn
Campeche. Se trata de un soberbio compendio de infor- Eduardo Matos Moctezuma detalla aspectos de su amis- Pia Chn deja en claro, con demasiada modestia, que
macin de la historia prehispnica de Campeche. Empieza tad con Pia Chn y su labor dentro del INAH. Antonio todo lo que expone en su investigacin no es ms que un
con los primeros asentamientos en sitios como Loltn y Benavides Castillo detalla las caractersticas principales breve bosquejo de la historia prehispnica campechana.
La Concepcin y se extiende hasta el nacimiento de los de la isla de Jaina y de la ciudad de Edzn. Ernesto Vargas Es el armazn nos seala que necesita llenarse con
grandes centros ceremoniales mayas donde se desarrolla- Pacheco presenta el contraste de la evidencia histrica nuevos aportes arqueolgicos que se obtengan de futuras
ron casi todos los estilos arquitectnicos: el estilo Petn, con los vestigios materiales de la provincia de Acalan, en excavaciones, sobre todo en el territorio del estado de
Ro Bec, Edzn, Chenes, Puuc y Candelaria. El Tigre. Sobre la regin de los Chenes, Omar Rodr- Campeche. Y es ste el sentido ltimo de Las grandes ciu-
El libro describe los grandes complejos ceremoniales guez Campero analiza los sitios de Santa Rosa Xtampak, dades mayas de Campeche. Homenaje a Romn Pia Chn:
y habitacionales, acompaados de excelentes fotografas. Hochob, Dzibilnocac y Tabasqueo, en Campeche; y continuar con esta labor y presentar los resultados de
De estas ciudades-estado destacan Calakmul, reciente- Jos Huchim Herrera y Mara de Lourdes Toscano Her- las indagaciones ms recientes para enriquecer nuestro
mente declarada Patrimonio Mixto de la Humanidad por nndez ofrecen una visin de la arquitectura Chenes conocimiento sobre el pasado de Campeche y de la cul-
la UNESCO y una de las ms grandes de Mesoamrica, en la en la regin de Uxmal, en Yucatn. Calakmul es des- tura maya que es de los mexicanos pero, sobre todo, de
regin del Petn; Xpuhil, en el camino que va de Escr- crito por Ramn Carrasco Vargas, quien por dcadas ha la cultura universal.
cega a Chetumal, en la llamada regin Ro Bec. De Chi- investigado el sitio. Luz Evelia Campaa aborda los El INAH felicita al gobierno del Estado de Campeche
cann destaca la Estructura II por su belleza, ricamente sitios de Becn y Xpuhil. La regin de Ro Bec es ex- por esta publicacin, que es merecido homenaje al em-
decorada con un enorme mascarn de Itzamn, dios puesta por Dominique Michelet. Cierra el libro Carlos rito Romn Pia Chn.
creador. Hacia la parte ms selvtica de la misma regin Vidal Angles, quien nos habla del patrimonio arqueo-
Ro Bec descubri una ciudad rodeada por una piedra lgico del estado de Campeche y sobre la importancia
Mara Teresa Franco
caliza: Becn. de velar por el rescate, salvamento y preservacin de DIRECTORA GENERAL
Las grandes ciudades mayas de Campeche. Homenaje a nuestro pasado. INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA
Romn Pia Chn, que ahora presentamos, retoma el con-
tenido de Cultura y ciudades mayas de Campeche, editado
en 1985. En estas tres dcadas, desde la aparicin de aquel
esplndido volumen, el Gobierno del Estado de Cam-
peche junto con el Instituto Nacional de Antropologa
e Historia, as como de otras instituciones nacionales e
internacionales, han seguido alentando la labor de in-
vestigacin y rehabilitacin de esos y otros sitios ar-
queolgicos, transformando Campeche en una entidad
fundamental para conocer el mundo maya y para dis-
frutar un rico recorrido turstico y cultural.
En reconocimiento a la dedicada y talentosa labor
arqueolgica de Romn Pia Chn, esta nueva edicin
incluye las aportaciones e investigaciones que durante
treinta aos han hecho sus alumnos, colaboradores e in-
vestigadores. En este libro participan no slo los ar-
quelogos formados por Pia Chn sino tambin sus
amigos cercanos.
La introduccin corre a cargo de Emiliano Gallaga.
Destacados acadmicos desarrollan los temas: Roberto
Garca Moll habla de la esplndida lucha de Pia Chn
PRESENTACIN
 PRESENTACIN
El ilustre campechano Romn Pia Chn naci el 29 de
febrero de 1920 y en su ciudad curs hasta la vocacional.
Estudi arqueologa en la Escuela Nacional de Antropo-
loga e Historia. Con Daniel Rubn de la Borbolla rea-
liz sus primeros trabajos en sitios como Tzintzuntzan y
Chupcuaro. Su primer libro se titul Breve estudio sobre
la funeraria de Jaina.
Si bien Ramn Pia Chn fue un profundo conoce-
dor de la cultura maya, busc indagar en las races de
Mesoamrica en su conjunto. Hacia 1953 empez a dar
clases en la ENAH y paralelamente crecieron en cantidad
y calidad sus libros y artculos. La enseanza que ejerci
no se limitaba al interior de las aulas: los trabajos de
campo resultaban una escuela para la vida. En cada lugar
donde trabaj, los campamentos eran formadores deci-
sivos pues propiciaban la convivencia con los lugareos
y con los propios investigadores. La actividad de los alum-
nos no se restringi a la exploracin de las zonas ar-
queolgicas. Para Pia Chn era importante que ellos
estuvieran en todo el proceso subsecuente de anlisis e
interpretacin de los datos y auspiciaba la produccin de
tesis, artculos cientficos, congresos o eventos acadmi-
cos. La influencia del maestro se percibe en la forma en
que ahora trabajan algunos de quienes fueron sus colabo-
radores; llevan su sello.
Entre 1959 y 1963 hizo trabajo de campo en Co-
malcalco, Xochicalco y El Tigre, adems de su primer
proyecto en el campo de la arqueologa subacutica en
Chichen Itz. En 1963 form parte de la planeacin del
Museo Nacional de Antropologa. En 1981 colabor en la
creacin de una ruta turstica que franqueara Campeche
y se centrara en diversos sitios arqueolgicos e histricos
virreinales, antiguas haciendas, grandes hoteles y luga-
res de belleza natural. El proyecto era muy ambicioso
y Pia Chn traz la lnea que una Becn, Xpuhil,
Chicann, Hormiguero, El Tigre y Calakmul. Los que
lo conocieron de cerca aseguran que de ninguna manera
era cosa fortuita la distincin que rpidamente l poda
hacer, sino que su gran conocimiento de la superficie de
la tierra y sus peculiaridades, le permitan saber cundo
esos accidentes eran construccin del hombre o de la
misma naturaleza.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
En marzo de 1985 public Cultura y ciudades mayas de en Campeche desde 1947 hasta su muerte en 2001. En los comentarios finales a su libro en 1985, Romn
Campeche. Se trata de un soberbio compendio de infor- Eduardo Matos Moctezuma detalla aspectos de su amis- Pia Chn deja en claro, con demasiada modestia, que
macin de la historia prehispnica de Campeche. Empieza tad con Pia Chn y su labor dentro del INAH. Antonio todo lo que expone en su investigacin no es ms que un
con los primeros asentamientos en sitios como Loltn y Benavides Castillo detalla las caractersticas principales breve bosquejo de la historia prehispnica campechana.
La Concepcin y se extiende hasta el nacimiento de los de la isla de Jaina y de la ciudad de Edzn. Ernesto Vargas Es el armazn nos seala que necesita llenarse con
grandes centros ceremoniales mayas donde se desarrolla- Pacheco presenta el contraste de la evidencia histrica nuevos aportes arqueolgicos que se obtengan de futuras
ron casi todos los estilos arquitectnicos: el estilo Petn, con los vestigios materiales de la provincia de Acalan, en excavaciones, sobre todo en el territorio del estado de
Ro Bec, Edzn, Chenes, Puuc y Candelaria. El Tigre. Sobre la regin de los Chenes, Omar Rodr- Campeche. Y es ste el sentido ltimo de Las grandes ciu-
El libro describe los grandes complejos ceremoniales guez Campero analiza los sitios de Santa Rosa Xtampak, dades mayas de Campeche. Homenaje a Romn Pia Chn:
y habitacionales, acompaados de excelentes fotografas. Hochob, Dzibilnocac y Tabasqueo, en Campeche; y continuar con esta labor y presentar los resultados de
De estas ciudades-estado destacan Calakmul, reciente- Jos Huchim Herrera y Mara de Lourdes Toscano Her- las indagaciones ms recientes para enriquecer nuestro
mente declarada Patrimonio Mixto de la Humanidad por nndez ofrecen una visin de la arquitectura Chenes conocimiento sobre el pasado de Campeche y de la cul-
la UNESCO y una de las ms grandes de Mesoamrica, en la en la regin de Uxmal, en Yucatn. Calakmul es des- tura maya que es de los mexicanos pero, sobre todo, de
regin del Petn; Xpuhil, en el camino que va de Escr- crito por Ramn Carrasco Vargas, quien por dcadas ha la cultura universal.
cega a Chetumal, en la llamada regin Ro Bec. De Chi- investigado el sitio. Luz Evelia Campaa aborda los El INAH felicita al gobierno del Estado de Campeche
cann destaca la Estructura II por su belleza, ricamente sitios de Becn y Xpuhil. La regin de Ro Bec es ex- por esta publicacin, que es merecido homenaje al em-
decorada con un enorme mascarn de Itzamn, dios puesta por Dominique Michelet. Cierra el libro Carlos rito Romn Pia Chn.
creador. Hacia la parte ms selvtica de la misma regin Vidal Angles, quien nos habla del patrimonio arqueo-
Ro Bec descubri una ciudad rodeada por una piedra lgico del estado de Campeche y sobre la importancia
Mara Teresa Franco
caliza: Becn. de velar por el rescate, salvamento y preservacin de DIRECTORA GENERAL
Las grandes ciudades mayas de Campeche. Homenaje a nuestro pasado. INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA
Romn Pia Chn, que ahora presentamos, retoma el con-
tenido de Cultura y ciudades mayas de Campeche, editado
en 1985. En estas tres dcadas, desde la aparicin de aquel
esplndido volumen, el Gobierno del Estado de Cam-
peche junto con el Instituto Nacional de Antropologa
e Historia, as como de otras instituciones nacionales e
internacionales, han seguido alentando la labor de in-
vestigacin y rehabilitacin de esos y otros sitios ar-
queolgicos, transformando Campeche en una entidad
fundamental para conocer el mundo maya y para dis-
frutar un rico recorrido turstico y cultural.
En reconocimiento a la dedicada y talentosa labor
arqueolgica de Romn Pia Chn, esta nueva edicin
incluye las aportaciones e investigaciones que durante
treinta aos han hecho sus alumnos, colaboradores e in-
vestigadores. En este libro participan no slo los ar-
quelogos formados por Pia Chn sino tambin sus
amigos cercanos.
La introduccin corre a cargo de Emiliano Gallaga.
Destacados acadmicos desarrollan los temas: Roberto
Garca Moll habla de la esplndida lucha de Pia Chn
PRESENTACIN

INTRODUCCIN
EMILIANO GALLAGA MURRIETA
En la Antigedad se le daba el nombre de maestro a quien
sobresala en alguna actividad determinada. Tal distincin
no se otorgaba ni en las academias ni en las instituciones:
se ganaba con el paso del tiempo, con la labor cotidia-
na, con la experiencia, con los logros generados. Era una
recompensa de la sociedad que slo se le brindaba a
aquel que era capaz de transmitir el conocimiento a fu-
turas generaciones, a sus allegados, a sus seguidores, a sus
discpulos, quienes siempre se dirigan a su preceptor con
respeto y admiracin.
Cuando escuchamos las palabras gur, sensei, obtener una imagen ms completa de la vida de las co-
maestro, el imaginario nos traslada a nuestra infancia
y juventud; recordamos a quienes dedicaron su vida a
ensearnos, a guiarnos, o simplemente a mostrarnos el
mundo exterior y a prepararnos para el resto de nuestra
vida. Romn Pia Chn fue uno de esos personajes. Baste
recordar que, aunque obtuvo el grado de doctor en 1970
por la UNAM, con la tesis Arqueologa y tradicin histrica:
un testimonio de los informes de Sahagn, todos siempre lo
llamaron maestro, no para demeritar sus logros acad-
micos, sino para demostrar el respeto y la confianza que
sentan por un hombre que tena el conocimiento y go-
zaba el compartirlo.
No realizaremos una relatora de lo que fue la vida
del maestro Romn Pia Chn, porque ya existen varias
publicaciones al respecto, pero s nos gustara resaltar
algunos acontecimientos de su vida.
Naci un 29 de febrero de 1920 en el barrio de San
Romn de la ciudad amurallada de Campeche, cuya anti-
gedad e historias permearon su vida. En la Ciudad de
Mxico, en la Vocacional No. 4 de Ciencias Biolgicas,
conoci al doctor Daniel Rubn de la Borbolla, direc-
tor de la Escuela de Antropologa e Historia (ENAH) en
esa poca, quien lo convenci de ingresar a la Escuela
en la especialidad de Antropologa Fsica (1944-1951).
Entre sus primeras prcticas de campo, se cuenta la
realizada en la isla de Jaina en su estado natal; los resul-
tados de dichas investigaciones le permitieron ingresar
en el prolfico mundo de las publicaciones acadmicas
con el ttulo Breve estudio sobre la funeraria de Jaina. Pos-
teriormente, gracias a las exploraciones en Tlatilco, que
realiz junto con el antroplogo Arturo Romano en 1949,
ROMAN PIA CHN DANDO CLASES
DE CERMICA EN CULHUACN, 1950.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
Pia Chn no slo encontr un tema de tesis de licencia-
tura, sino tambin refrend su gran pasin por la arqueo-
loga como la mejor de las armas para conocer el pasado
prehispnico. En 1951, con el ttulo El horizonte Precl-
sico del Valle de Mxico, obtuvo el grado de maestro.
Ms adelante, su participacin en el proyecto de ex-
ploracin y reconstruccin de la ciudad de Teotenango
le ayud a discernir que la arqueologa forma parte de un
cosmos an mayor: la antropologa. Adems, compren-
di que el trabajo interdisciplinario es necesario para
munidades tanto en la Antigedad como en la actuali-
dad, pues el pasado no est disociado del presente.
Para el maestro Pia Chn los descubrimientos ar-
queolgicos no tenan ningn valor si los resultados no
se trasmitan a la sociedad, por eso es comprensible su gran
compromiso con la academia; es decir, predicaba con el
ejemplo al difundir su conocimiento en las aulas de clases,
en el trabajo de campo, en publicaciones, en la creacin
de espacios que sirvieran como conexin del pasado ma-
terial con el presente inmaterial de las comunidades.
La calidad humana del maestro Pia Chn se vio siem-
pre recompensada con innumerables muestras de cario,
reconocimientos y apoyo a lo largo de su vida, princi-
palmente despus de su fatdico accidente el 13 de sep-
tiembre de 1984 en el sitio de Becn, Campeche. Varios
fueron los colegas, estudiantes y amigos que gustosos do-
naron la sangre necesaria para las operaciones a las que
el maestro fue sometido; sin embargo, el mayor recono-
cimiento que se le brind fue el de saberse requerido por
estudiantes y colegas que queran conocer su opinin, so-
licitar sus asesoras de tesis, sus clases o sus colaboraciones.
Si bien el accidente lo inmoviliz fsicamente, su mente
sigui produciendo y formando nuevos cuadros de jve-
nes arquelogos. En especial, me gustara mencionar al
Grupo Cultural de Estudiantes de Arqueologa Romn
Pia Chn de la ENAH, creado a principios de los noven-
ta, con la finalidad de apoyar al maestro para solicitar y
planificar clases y organizar conferencias. Uno de los ma-
yores logros de este grupo fue la realizacin del Primer
Simposio Romn Pia Chn (1996) como un homenaje
al acadmico, al maestro y al amigo. Que mejor distincin
INTRODUCCIN

INTRODUCCIN
EMILIANO GALLAGA MURRIETA
En la Antigedad se le daba el nombre de maestro a quien
sobresala en alguna actividad determinada. Tal distincin
no se otorgaba ni en las academias ni en las instituciones:
se ganaba con el paso del tiempo, con la labor cotidia-
na, con la experiencia, con los logros generados. Era una
recompensa de la sociedad que slo se le brindaba a
aquel que era capaz de transmitir el conocimiento a fu-
turas generaciones, a sus allegados, a sus seguidores, a sus
discpulos, quienes siempre se dirigan a su preceptor con
respeto y admiracin.
Cuando escuchamos las palabras gur, sensei, obtener una imagen ms completa de la vida de las co-
maestro, el imaginario nos traslada a nuestra infancia
y juventud; recordamos a quienes dedicaron su vida a
ensearnos, a guiarnos, o simplemente a mostrarnos el
mundo exterior y a prepararnos para el resto de nuestra
vida. Romn Pia Chn fue uno de esos personajes. Baste
recordar que, aunque obtuvo el grado de doctor en 1970
por la UNAM, con la tesis Arqueologa y tradicin histrica:
un testimonio de los informes de Sahagn, todos siempre lo
llamaron maestro, no para demeritar sus logros acad-
micos, sino para demostrar el respeto y la confianza que
sentan por un hombre que tena el conocimiento y go-
zaba el compartirlo.
No realizaremos una relatora de lo que fue la vida
del maestro Romn Pia Chn, porque ya existen varias
publicaciones al respecto, pero s nos gustara resaltar
algunos acontecimientos de su vida.
Naci un 29 de febrero de 1920 en el barrio de San
Romn de la ciudad amurallada de Campeche, cuya anti-
gedad e historias permearon su vida. En la Ciudad de
Mxico, en la Vocacional No. 4 de Ciencias Biolgicas,
conoci al doctor Daniel Rubn de la Borbolla, direc-
tor de la Escuela de Antropologa e Historia (ENAH) en
esa poca, quien lo convenci de ingresar a la Escuela
en la especialidad de Antropologa Fsica (1944-1951).
Entre sus primeras prcticas de campo, se cuenta la
realizada en la isla de Jaina en su estado natal; los resul-
tados de dichas investigaciones le permitieron ingresar
en el prolfico mundo de las publicaciones acadmicas
con el ttulo Breve estudio sobre la funeraria de Jaina. Pos-
teriormente, gracias a las exploraciones en Tlatilco, que
realiz junto con el antroplogo Arturo Romano en 1949,
ROMAN PIA CHN DANDO CLASES
DE CERMICA EN CULHUACN, 1950.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
Pia Chn no slo encontr un tema de tesis de licencia-
tura, sino tambin refrend su gran pasin por la arqueo-
loga como la mejor de las armas para conocer el pasado
prehispnico. En 1951, con el ttulo El horizonte Precl-
sico del Valle de Mxico, obtuvo el grado de maestro.
Ms adelante, su participacin en el proyecto de ex-
ploracin y reconstruccin de la ciudad de Teotenango
le ayud a discernir que la arqueologa forma parte de un
cosmos an mayor: la antropologa. Adems, compren-
di que el trabajo interdisciplinario es necesario para
munidades tanto en la Antigedad como en la actuali-
dad, pues el pasado no est disociado del presente.
Para el maestro Pia Chn los descubrimientos ar-
queolgicos no tenan ningn valor si los resultados no
se trasmitan a la sociedad, por eso es comprensible su gran
compromiso con la academia; es decir, predicaba con el
ejemplo al difundir su conocimiento en las aulas de clases,
en el trabajo de campo, en publicaciones, en la creacin
de espacios que sirvieran como conexin del pasado ma-
terial con el presente inmaterial de las comunidades.
La calidad humana del maestro Pia Chn se vio siem-
pre recompensada con innumerables muestras de cario,
reconocimientos y apoyo a lo largo de su vida, princi-
palmente despus de su fatdico accidente el 13 de sep-
tiembre de 1984 en el sitio de Becn, Campeche. Varios
fueron los colegas, estudiantes y amigos que gustosos do-
naron la sangre necesaria para las operaciones a las que
el maestro fue sometido; sin embargo, el mayor recono-
cimiento que se le brind fue el de saberse requerido por
estudiantes y colegas que queran conocer su opinin, so-
licitar sus asesoras de tesis, sus clases o sus colaboraciones.
Si bien el accidente lo inmoviliz fsicamente, su mente
sigui produciendo y formando nuevos cuadros de jve-
nes arquelogos. En especial, me gustara mencionar al
Grupo Cultural de Estudiantes de Arqueologa Romn
Pia Chn de la ENAH, creado a principios de los noven-
ta, con la finalidad de apoyar al maestro para solicitar y
planificar clases y organizar conferencias. Uno de los ma-
yores logros de este grupo fue la realizacin del Primer
Simposio Romn Pia Chn (1996) como un homenaje
al acadmico, al maestro y al amigo. Que mejor distincin
INTRODUCCIN
ROMN PIA CHN, CULHUACN,
IZTAPALAPA, 1950.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
en vida que dar el nombre de Pia Chn a un simposio
que ha perdurado a lo largo de los aos, convirtindose en
uno de los foros ms importantes donde se difunde la
arqueologa nacional e internacional.
Al adentrarse en la regin del Mictlan el 10 de abril del
2001, el maestro Pia Chn le haba dedicado sesenta y
ocho aos de su vida a la arqueologa, de los cuales cin-
cuenta y cuatro labor en el Instituto Nacional de Antro-
pologa e Historia (INAH). Trabaj en cincuenta y cuatro
sitios arqueolgicos de diversas regiones y reas culturales
que le permitieron obtener una imagen ms general y com-
pleta de los contextos materiales que desenterraba, ade-
ms de brindarle las herramientas necesarias para inferir
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
conceptos explicativos acerca del pasado prehispnico,
nociones que se siguen aplicando actualmente. Este saber
leer los sitios le gan el epteto de brujo. Entre alumnos
y colegas son legendarias las ancdotas de cmo descubra
tumbas, ofrendas, o importantes contextos materiales, con
slo caminar el sitio y tocarse la nariz y las orejas.
Escribi ms de doscientos ttulos entre libros, artcu-
los y un sinnmero de ponencias; asimismo, dirigi tesis y,
por supuesto, dedic innumerables horas a dar clases den-
tro y fuera de las aulas. Si algo lo caracteriz fue su facilidad
de trato y acercamiento; dedicaba la misma atencin y res-
peto a un amigo, a un colega, a un alumno o a cualquier
individuo. Siempre he considerado que la forma de ser de
Romn Pia Chn fue su manera personal de agradecer a
la vida, y a los profesores que lo impulsaron y apoyaron,
el encontrar su camino y el haber podido recorrerlo.
Un maestro y gran arquelogo como Pia Chn no
nace de la nada; mucho tuvo que ver la formacin que le
dio la vida durante su infancia y juventud para salir ade-
lante, as como los profesores que le dieron cobijo y abrigo.
CULTURA Y CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE
A sabiendas del amor que le profesaba el maestro Pia
Chn a su estado natal, al que dedic tantos aos de
ROMN PIA CHN, CULHUACN,
IZTAPALAPA, 1950.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
su vida acadmica para quitar el velo del tiempo que
cubra las ciudades de sus antepasados, el Gobierno del
Estado de Campeche le encarg, en 1984, la realiza-
cin de la bella edicin de Cultura y ciudades mayas de
Campeche, donde el arquelogo campechano dio a co-
nocer los trabajos de exploracin y restauracin efec-
tuados entre las dcadas de 1970 y 1980 en las zonas
arqueolgicas de Becn, Calakmul, Chicann, Dzibil-
nocac, Edzn, Hobchob, Hormiguero, Jaina, Ro Bec,
El Tigre, Xpuhil y el centro comercial de Acalan.
Con excepcin del captulo dedicado a la isla de Jaina,
de la que el maestro tena amplio conocimiento debido
a las mltiples exploraciones que realiz en la isla, el
INTRODUCCIN
ROMN PIA CHN, CULHUACN,
IZTAPALAPA, 1950.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
en vida que dar el nombre de Pia Chn a un simposio
que ha perdurado a lo largo de los aos, convirtindose en
uno de los foros ms importantes donde se difunde la
arqueologa nacional e internacional.
Al adentrarse en la regin del Mictlan el 10 de abril del
2001, el maestro Pia Chn le haba dedicado sesenta y
ocho aos de su vida a la arqueologa, de los cuales cin-
cuenta y cuatro labor en el Instituto Nacional de Antro-
pologa e Historia (INAH). Trabaj en cincuenta y cuatro
sitios arqueolgicos de diversas regiones y reas culturales
que le permitieron obtener una imagen ms general y com-
pleta de los contextos materiales que desenterraba, ade-
ms de brindarle las herramientas necesarias para inferir
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
conceptos explicativos acerca del pasado prehispnico,
nociones que se siguen aplicando actualmente. Este saber
leer los sitios le gan el epteto de brujo. Entre alumnos
y colegas son legendarias las ancdotas de cmo descubra
tumbas, ofrendas, o importantes contextos materiales, con
slo caminar el sitio y tocarse la nariz y las orejas.
Escribi ms de doscientos ttulos entre libros, artcu-
los y un sinnmero de ponencias; asimismo, dirigi tesis y,
por supuesto, dedic innumerables horas a dar clases den-
tro y fuera de las aulas. Si algo lo caracteriz fue su facilidad
de trato y acercamiento; dedicaba la misma atencin y res-
peto a un amigo, a un colega, a un alumno o a cualquier
individuo. Siempre he considerado que la forma de ser de
Romn Pia Chn fue su manera personal de agradecer a
la vida, y a los profesores que lo impulsaron y apoyaron,
el encontrar su camino y el haber podido recorrerlo.
Un maestro y gran arquelogo como Pia Chn no
nace de la nada; mucho tuvo que ver la formacin que le
dio la vida durante su infancia y juventud para salir ade-
lante, as como los profesores que le dieron cobijo y abrigo.
CULTURA Y CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE
A sabiendas del amor que le profesaba el maestro Pia
Chn a su estado natal, al que dedic tantos aos de
ROMN PIA CHN, CULHUACN,
IZTAPALAPA, 1950.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
su vida acadmica para quitar el velo del tiempo que
cubra las ciudades de sus antepasados, el Gobierno del
Estado de Campeche le encarg, en 1984, la realiza-
cin de la bella edicin de Cultura y ciudades mayas de
Campeche, donde el arquelogo campechano dio a co-
nocer los trabajos de exploracin y restauracin efec-
tuados entre las dcadas de 1970 y 1980 en las zonas
arqueolgicas de Becn, Calakmul, Chicann, Dzibil-
nocac, Edzn, Hobchob, Hormiguero, Jaina, Ro Bec,
El Tigre, Xpuhil y el centro comercial de Acalan.
Con excepcin del captulo dedicado a la isla de Jaina,
de la que el maestro tena amplio conocimiento debido
a las mltiples exploraciones que realiz en la isla, el
INTRODUCCIN

resto de los artculos presentaban una resea somera de
los sitios, debido a que se estaban llevando a cabo las
primeras investigaciones zonales; Pia Chn se limitaba
a describir los recin liberados edificios prehispnicos,
aadiendo valiosos comentarios sobre su experiencia
y trabajo.
Han pasado prcticamente tres dcadas desde la
publicacin de Cultura y ciudades mayas de Campeche
en 1985, donde el maestro Pia Chn dio a conocer los
resultados de su recuperacin arqueolgica de manera
simple y elocuente. Los que conocen el campo de la
arqueologa saben que no hay punto final para la in-
vestigacin del pasado, pues siempre hay algo nuevo
que descubrir, algo qu saber, algo qu reinterpretar.
Por eso, durante los aos transcurridos entre dicha pu-
blicacin y la presente edicin, el Gobierno del Estado
de Campeche junto con el INAH y otras instituciones han
proseguido con la labor de excavacin y restauracin de
esos y otros sitios, transformando nuestro estado en una
entidad fundamental para conocer el desarrollo de los
mayas en el tiempo en esta regin mesoamericana. Las in-
vestigaciones que presentamos fueron llevadas a cabo por
algunos de los arquelogos formados bajo la tutela de
Pia Chn, que continuaron su labor con la misma dedi-
cacin e inters que el maestro.
De igual manera, y siguiendo con la premisa y el com-
promiso de la arqueologa social latinoamericana, el pa-
trimonio cultural tiene que ser considerado no slo como
un vnculo acadmico con las sociedades pasadas, sino
como un generador del bienestar de las comunidades que
lo detentan. De esta manera, los sitios arqueolgicos
que han sido puestos en valor, se han convertido en las
zonas arqueolgicas emblemticas de la entidad, colo-
cando a Campeche como un rea determinante del co-
rredor del mundo maya.
Para reconocer la dedicacin y la labor arqueolgica
de Romn Pia Chn en las reas que explor y restau-
r en el estado de Campeche, y buscando compartir el
conocimiento tal y como l lo hizo siempre, en la pre-
sente edicin se incluyen las aportaciones e investiga-
ciones que durante treinta aos han hecho sus alumnos,
colaboradores e investigadores, a quienes l mismo form,
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
cultiv y ense, lo que el maestro Jaime Litvak defina cipales. Por otra parte, el arquelogo Ernesto Vargas Pa-
en sus clases: La arqueologa es lo ms divertido que se
puede hacer con los pantalones puestos.
NO ES LO MISMO LOS TRES MOSQUETEROS QUE TREINTA
AOS DESPUS
Claramente, Cultura y grandes ciudades mayas de Cam-
peche (1985) fue novedosa e ilustrativa porque mostr, en
una sola publicacin, el estatus del conocimiento ar-
queolgico de los principales sitios de los miles (sin
nimo de exagerar) con los que cuenta el estado de Cam-
peche, aunque la gran mayora de estos lugares an
esperan ser descubiertos e investigados por los arque-
logos. A pesar del tiempo transcurrido, este libro sigue
siendo de consulta obligada para conocer de primera
mano las investigaciones previas de estas comunidades
pretritas. Los puristas y crticos podrn argumentar
que le falta un poco de rigor cientfico, pero conside-
ro que se es uno de los principales aciertos de la obra:
ser accesible a todos por igual, tanto para los acadmicos
como para aquellos que quieran adentrarse en el mara-
villoso mundo del pasado, que puede ser tan distante o
cercano segn cmo lo presentemos nosotros los arque-
logos. Lo que intentamos lograr con esta nueva obra es
que sea un referente para el estudioso, pero tambin un
remanso para el nefito.
Los colaboradores de este libro han retomado el pun-
to final de la publicacin del maestro Pia Chn para
transformarlo en un punto y seguido. Todas y cada
una de las contribuciones nos presentan una imagen
ms completa y compleja de estos sitios arqueolgi-
cos. Cada uno de los autores nos transporta a las co-
munidades donde los antiguos mayas vivieron y nos
muestra que estas ciudades no eran muy diferentes a
las nuestras.
El arquelogo Antonio Benavides Castillo ofrece una
imagen de cmo la isla de Jaina y la ciudad de Edzn
no fueron entidades aisladas que se desarrollaron en
el vaco, sino todo lo contrario. De una manera simple,
relata el desarrollo de los sitios y sus caractersticas prin-
EL AJAU BALAM PIACHN QUE EN
LENGUA DESTA TIERRA SIGNIFICA
GRAN SEOR JAGUAR PIACHN.
DIBUJOS DE LUIS ALBERTO MARTOS LPEZ,
2001.
checo retoma el hilo conductor dejado por Pia Chn
y presenta cmo contrast la evidencia histrica con
los vestigios materiales de la Provincia de Acalan, para
determinar que El Tigre debi ser aquel reportado en
las crnicas cuya actividad comercial fue legendaria.
Acerca de la regin de los Chenes escriben tres arque-
logos que han trabajado en la zona: Omar Rodrguez
Campero proporciona una sntesis de las caractersticas
de este grupo y sus sitios emblemticos, mientras que
Jos Huchim Herrera y Mara de Lourdes Toscano Her-
nndez nos relatan una visin de los Chenes desde la
regin maya de Yucatn. El magnfico y esplendoroso
sitio de Calakmul es descrito por el arquelogo Ramn
Carrasco Vargas, quien trata de desentraar los secre-
tos que tan celosamente ha guardado la selva por tantos
aos. En su colaboracin, resume por qu esta gran ciu-
dad fue una de las protagonistas de la Guerra de las
Estrellas. Al igual que sus colegas, la investigadora Luz
Evelia Campaa nos presenta una detallada descripcin de
los sitios de Becn e Xpuhil y su relacin con el resto
del mundo maya de la poca. La zona arqueolgica de
Ro Bec es mostrada por el arquelogo Dominique Mi-
chelet, quien trabaj en el rea durante ocho tempora-
das. Cabe sealar que Michelet casi escribe su texto desde
de la selva para poder colaborar con esta publicacin.
No por ser el ltimo es menos importante Carlos Vidal
Angles, quien hace una relatora del patrimonio cultural
del estado de Campeche visto como un ente transforma-
dor no slo del imaginario colectivo sino socio-cultu-
ral, adems de informarnos sobre los retos que enfrenta
la administracin para lograr la renovacin de nuestros
bienes culturales.
En esta nueva obra, podemos observar que la infor-
macin se ha ampliado, que lo que conocemos el da de
hoy sobre estos sitios es mucho ms que antes, pero que mo de los peones que remueve la tierra de los montculos.
seguir siendo menos de lo que sabremos en otros treinta Asimismo, procuramos mostrar que el conocimiento
aos de continua investigacin. De esta manera, este arqueolgico est en continuo cambio y avance, ade-
conjunto de textos busca evidenciar que el trabajo ar- ms de dar testimonio de que, al igual que hoy, las ciu-
queolgico no es tarea de un solo individuo sino de un dades mayas campechanas estaban ms conectadas con
equipo, donde la participacin de todos es fundamental, el resto de Mesoamrica de lo que previamente se te-
desde el arquelogo a cargo del proyecto hasta el lti- na contemplado.
INTRODUCCIN

resto de los artculos presentaban una resea somera de
los sitios, debido a que se estaban llevando a cabo las
primeras investigaciones zonales; Pia Chn se limitaba
a describir los recin liberados edificios prehispnicos,
aadiendo valiosos comentarios sobre su experiencia
y trabajo.
Han pasado prcticamente tres dcadas desde la
publicacin de Cultura y ciudades mayas de Campeche
en 1985, donde el maestro Pia Chn dio a conocer los
resultados de su recuperacin arqueolgica de manera
simple y elocuente. Los que conocen el campo de la
arqueologa saben que no hay punto final para la in-
vestigacin del pasado, pues siempre hay algo nuevo
que descubrir, algo qu saber, algo qu reinterpretar.
Por eso, durante los aos transcurridos entre dicha pu-
blicacin y la presente edicin, el Gobierno del Estado
de Campeche junto con el INAH y otras instituciones han
proseguido con la labor de excavacin y restauracin de
esos y otros sitios, transformando nuestro estado en una
entidad fundamental para conocer el desarrollo de los
mayas en el tiempo en esta regin mesoamericana. Las in-
vestigaciones que presentamos fueron llevadas a cabo por
algunos de los arquelogos formados bajo la tutela de
Pia Chn, que continuaron su labor con la misma dedi-
cacin e inters que el maestro.
De igual manera, y siguiendo con la premisa y el com-
promiso de la arqueologa social latinoamericana, el pa-
trimonio cultural tiene que ser considerado no slo como
un vnculo acadmico con las sociedades pasadas, sino
como un generador del bienestar de las comunidades que
lo detentan. De esta manera, los sitios arqueolgicos
que han sido puestos en valor, se han convertido en las
zonas arqueolgicas emblemticas de la entidad, colo-
cando a Campeche como un rea determinante del co-
rredor del mundo maya.
Para reconocer la dedicacin y la labor arqueolgica
de Romn Pia Chn en las reas que explor y restau-
r en el estado de Campeche, y buscando compartir el
conocimiento tal y como l lo hizo siempre, en la pre-
sente edicin se incluyen las aportaciones e investiga-
ciones que durante treinta aos han hecho sus alumnos,
colaboradores e investigadores, a quienes l mismo form,
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
cultiv y ense, lo que el maestro Jaime Litvak defina cipales. Por otra parte, el arquelogo Ernesto Vargas Pa-
en sus clases: La arqueologa es lo ms divertido que se
puede hacer con los pantalones puestos.
NO ES LO MISMO LOS TRES MOSQUETEROS QUE TREINTA
AOS DESPUS
Claramente, Cultura y grandes ciudades mayas de Cam-
peche (1985) fue novedosa e ilustrativa porque mostr, en
una sola publicacin, el estatus del conocimiento ar-
queolgico de los principales sitios de los miles (sin
nimo de exagerar) con los que cuenta el estado de Cam-
peche, aunque la gran mayora de estos lugares an
esperan ser descubiertos e investigados por los arque-
logos. A pesar del tiempo transcurrido, este libro sigue
siendo de consulta obligada para conocer de primera
mano las investigaciones previas de estas comunidades
pretritas. Los puristas y crticos podrn argumentar
que le falta un poco de rigor cientfico, pero conside-
ro que se es uno de los principales aciertos de la obra:
ser accesible a todos por igual, tanto para los acadmicos
como para aquellos que quieran adentrarse en el mara-
villoso mundo del pasado, que puede ser tan distante o
cercano segn cmo lo presentemos nosotros los arque-
logos. Lo que intentamos lograr con esta nueva obra es
que sea un referente para el estudioso, pero tambin un
remanso para el nefito.
Los colaboradores de este libro han retomado el pun-
to final de la publicacin del maestro Pia Chn para
transformarlo en un punto y seguido. Todas y cada
una de las contribuciones nos presentan una imagen
ms completa y compleja de estos sitios arqueolgi-
cos. Cada uno de los autores nos transporta a las co-
munidades donde los antiguos mayas vivieron y nos
muestra que estas ciudades no eran muy diferentes a
las nuestras.
El arquelogo Antonio Benavides Castillo ofrece una
imagen de cmo la isla de Jaina y la ciudad de Edzn
no fueron entidades aisladas que se desarrollaron en
el vaco, sino todo lo contrario. De una manera simple,
relata el desarrollo de los sitios y sus caractersticas prin-
EL AJAU BALAM PIACHN QUE EN
LENGUA DESTA TIERRA SIGNIFICA
GRAN SEOR JAGUAR PIACHN.
DIBUJOS DE LUIS ALBERTO MARTOS LPEZ,
2001.
checo retoma el hilo conductor dejado por Pia Chn
y presenta cmo contrast la evidencia histrica con
los vestigios materiales de la Provincia de Acalan, para
determinar que El Tigre debi ser aquel reportado en
las crnicas cuya actividad comercial fue legendaria.
Acerca de la regin de los Chenes escriben tres arque-
logos que han trabajado en la zona: Omar Rodrguez
Campero proporciona una sntesis de las caractersticas
de este grupo y sus sitios emblemticos, mientras que
Jos Huchim Herrera y Mara de Lourdes Toscano Her-
nndez nos relatan una visin de los Chenes desde la
regin maya de Yucatn. El magnfico y esplendoroso
sitio de Calakmul es descrito por el arquelogo Ramn
Carrasco Vargas, quien trata de desentraar los secre-
tos que tan celosamente ha guardado la selva por tantos
aos. En su colaboracin, resume por qu esta gran ciu-
dad fue una de las protagonistas de la Guerra de las
Estrellas. Al igual que sus colegas, la investigadora Luz
Evelia Campaa nos presenta una detallada descripcin de
los sitios de Becn e Xpuhil y su relacin con el resto
del mundo maya de la poca. La zona arqueolgica de
Ro Bec es mostrada por el arquelogo Dominique Mi-
chelet, quien trabaj en el rea durante ocho tempora-
das. Cabe sealar que Michelet casi escribe su texto desde
de la selva para poder colaborar con esta publicacin.
No por ser el ltimo es menos importante Carlos Vidal
Angles, quien hace una relatora del patrimonio cultural
del estado de Campeche visto como un ente transforma-
dor no slo del imaginario colectivo sino socio-cultu-
ral, adems de informarnos sobre los retos que enfrenta
la administracin para lograr la renovacin de nuestros
bienes culturales.
En esta nueva obra, podemos observar que la infor-
macin se ha ampliado, que lo que conocemos el da de
hoy sobre estos sitios es mucho ms que antes, pero que mo de los peones que remueve la tierra de los montculos.
seguir siendo menos de lo que sabremos en otros treinta Asimismo, procuramos mostrar que el conocimiento
aos de continua investigacin. De esta manera, este arqueolgico est en continuo cambio y avance, ade-
conjunto de textos busca evidenciar que el trabajo ar- ms de dar testimonio de que, al igual que hoy, las ciu-
queolgico no es tarea de un solo individuo sino de un dades mayas campechanas estaban ms conectadas con
equipo, donde la participacin de todos es fundamental, el resto de Mesoamrica de lo que previamente se te-
desde el arquelogo a cargo del proyecto hasta el lti- na contemplado.
INTRODUCCIN

ROMN PIA CHN:
UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
ROBERTO GARCA MOLL
Los cimientos de la civilizacin humana estn construi-
dos gracias a la capacidad analtica y observadora de nues-
tra especie. La bsqueda del porqu de todo aquello que
nos rodea y nos causa inquietud y admiracin nos ha lle-
vado a tratar de dar respuesta a nuestra curiosidad, as
como a crear nuevos conocimientos que, afortunada-
mente, se han trasmitido de generacin en generacin.
Estos conocimientos se han enriquecido tomando formas
y matices distintos de los creados en un primer momento
por las llamadas generaciones pasadas, y que no por ello
son menos importantes, puesto que fueron asimilados por
una sociedad que en su momento los hizo suyos, para que
nuevas generaciones los manipularan, los transformaran
y los conceptualizaran dndoles un nombre: cultura.
De ah que cada sociedad lleva en su idiosincrasia y
forma de pensar un cmulo de conocimientos funda-
mentales obtenidos no slo por el convencimiento pro-
batorio que proporciona la razn, sino tambin por el
espritu, tema que nos aproxima a lo misterioso a la vez
que a lo legendario, traducindose en verdad histrica
para unos y cientfica para otros.
Los eventos que dan vida a estos personajes dentro de
los que, sin a lugar a dudas, se encuentran los arquelo-
gos y la razn de su quehacer, la arqueologa, tienen como
andamiaje estas dos contradicciones propias de todo ser
humano. Pues la razn estrechamente ligada a lo cient-
fico no puede apartarse de lo mtico, que es esa parte in-
visible que hace que esos dos conceptos aparentemente
contradictorios dieran lugar a que el doctor Romn Pia
Chn, el arquelogo, el amigo, pero ante todo el ser hu-
mano, quien viera la luz de este mundo un 29 de febrero
de 1920 en la amurallada ciudad de Campeche, uniera
en su quehacer la realidad que descubra para entenderla,
transformarla y encontrarle sentido desde diversos pun-
tos de vista, como lo demuestra su amplia bibliografa.
Conocimientos que fueron, son y continuarn siendo
fundamentales para el entendimiento del pasado, a la vez
que, como l mismo lo seal en incontables ocasiones
desde sus primeros trabajos en Tzintzuntzan, Michoacn,
y Chupcuaro, Guanajuato cuyos buenos resultados lo
llevaron a Jaina el ao de 1947 y a escribir su primer tra-
bajo en torno a Campeche bajo el ttulo de Breve estudio
LOS MAYAS DEL PUUC SABAN QUE
OTRAS GENTES SEMEJANTES A ELLOS,
CIENTOS DE LUNAS ANTES, HABAN
VIVIDO EN ESAS TIERRAS, AUNQUE
FUERAN SLO UN VAGO RECUERDO
EN LA MEMORIA, ROMN PIA CHN
(EL PUUC, P. 17). CHIMALISTAC, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
de la funeraria de Jaina deban enriquecerse no slo por
l sino tambin por las futuras generaciones, como es de
esperarse de los trabajos entorno a los sitios arqueolgicos
que conforman este homenaje; los mismos que de algu-
nos, en forma sucinta, presentamos en este prembulo
bajo la mirada de Romn Pia Chn, investigador de un
tiempo muy especfico de la arqueologa y, como aos
antes seal en otro homenaje, en un sentido ms amplio,
de la antropologa mexicana. poca que por otra parte
refleja un momento de gran importancia para la madu-
racin de nuestro pas.
Su primera incursin en el estado de Campeche, ya
como estudiante de arqueologa, tiene lugar con motivo
de la restructuracin de la Sala Maya del Antiguo Museo
Nacional de Antropologa. En el mes de septiembre de
1947, en la que sera la tercera temporada de explo-
raciones en Jaina, en esta ocasin a su cargo, al lado de
Ral Pavn Abreu, director del Museo del Estado. Los
resultados de esta temporada fueron dados a conocer
en la publicacin citada en torno a la funeraria de dicho
sitio arqueolgico, editada por el Museo Arqueolgico,
Etnogrfico e Histrico de Campeche.
El trabajo, como el mismo autor seala, tiene el carc-
ter de un informe en el que se da preferencia a la des-
cripcin de las costumbres funerarias y a la ofrenda que
acompaaba a los 76 entierros localizados. A manera de
introduccin, presenta un panorama general del lugar,
en donde menciona que por todo el islote en torno a los
montculos y pantanos se localizaban multitud de en-
tierros en las capas inferiores que quedaron bajo el agua,
lo que dificult su exploracin.
Romn Pia Chn localiza entierros primarios y se-
cundarios; los primarios en posicin de feto (flexiona-
dos) y decbito dorsal y los nios en urnas funerarias;
los dems correspondan a un solo individuo o a varios
nios dentro de urnas.
Los entierros ms numerosos fueron los primarios,
que tenan sobre el crneo un cajete trpode, los huesos
impregnados de pigmento de pintura roja y la ofrenda
colocada entre las manos o en la regin torcica. stos po-
sean una ofrenda ms rica, que inclua figuras de gran
realismo y acabado, collares de cuentas de jade, anillos
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO

ROMN PIA CHN:
UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
ROBERTO GARCA MOLL
Los cimientos de la civilizacin humana estn construi-
dos gracias a la capacidad analtica y observadora de nues-
tra especie. La bsqueda del porqu de todo aquello que
nos rodea y nos causa inquietud y admiracin nos ha lle-
vado a tratar de dar respuesta a nuestra curiosidad, as
como a crear nuevos conocimientos que, afortunada-
mente, se han trasmitido de generacin en generacin.
Estos conocimientos se han enriquecido tomando formas
y matices distintos de los creados en un primer momento
por las llamadas generaciones pasadas, y que no por ello
son menos importantes, puesto que fueron asimilados por
una sociedad que en su momento los hizo suyos, para que
nuevas generaciones los manipularan, los transformaran
y los conceptualizaran dndoles un nombre: cultura.
De ah que cada sociedad lleva en su idiosincrasia y
forma de pensar un cmulo de conocimientos funda-
mentales obtenidos no slo por el convencimiento pro-
batorio que proporciona la razn, sino tambin por el
espritu, tema que nos aproxima a lo misterioso a la vez
que a lo legendario, traducindose en verdad histrica
para unos y cientfica para otros.
Los eventos que dan vida a estos personajes dentro de
los que, sin a lugar a dudas, se encuentran los arquelo-
gos y la razn de su quehacer, la arqueologa, tienen como
andamiaje estas dos contradicciones propias de todo ser
humano. Pues la razn estrechamente ligada a lo cient-
fico no puede apartarse de lo mtico, que es esa parte in-
visible que hace que esos dos conceptos aparentemente
contradictorios dieran lugar a que el doctor Romn Pia
Chn, el arquelogo, el amigo, pero ante todo el ser hu-
mano, quien viera la luz de este mundo un 29 de febrero
de 1920 en la amurallada ciudad de Campeche, uniera
en su quehacer la realidad que descubra para entenderla,
transformarla y encontrarle sentido desde diversos pun-
tos de vista, como lo demuestra su amplia bibliografa.
Conocimientos que fueron, son y continuarn siendo
fundamentales para el entendimiento del pasado, a la vez
que, como l mismo lo seal en incontables ocasiones
desde sus primeros trabajos en Tzintzuntzan, Michoacn,
y Chupcuaro, Guanajuato cuyos buenos resultados lo
llevaron a Jaina el ao de 1947 y a escribir su primer tra-
bajo en torno a Campeche bajo el ttulo de Breve estudio
LOS MAYAS DEL PUUC SABAN QUE
OTRAS GENTES SEMEJANTES A ELLOS,
CIENTOS DE LUNAS ANTES, HABAN
VIVIDO EN ESAS TIERRAS, AUNQUE
FUERAN SLO UN VAGO RECUERDO
EN LA MEMORIA, ROMN PIA CHN
(EL PUUC, P. 17). CHIMALISTAC, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
de la funeraria de Jaina deban enriquecerse no slo por
l sino tambin por las futuras generaciones, como es de
esperarse de los trabajos entorno a los sitios arqueolgicos
que conforman este homenaje; los mismos que de algu-
nos, en forma sucinta, presentamos en este prembulo
bajo la mirada de Romn Pia Chn, investigador de un
tiempo muy especfico de la arqueologa y, como aos
antes seal en otro homenaje, en un sentido ms amplio,
de la antropologa mexicana. poca que por otra parte
refleja un momento de gran importancia para la madu-
racin de nuestro pas.
Su primera incursin en el estado de Campeche, ya
como estudiante de arqueologa, tiene lugar con motivo
de la restructuracin de la Sala Maya del Antiguo Museo
Nacional de Antropologa. En el mes de septiembre de
1947, en la que sera la tercera temporada de explo-
raciones en Jaina, en esta ocasin a su cargo, al lado de
Ral Pavn Abreu, director del Museo del Estado. Los
resultados de esta temporada fueron dados a conocer
en la publicacin citada en torno a la funeraria de dicho
sitio arqueolgico, editada por el Museo Arqueolgico,
Etnogrfico e Histrico de Campeche.
El trabajo, como el mismo autor seala, tiene el carc-
ter de un informe en el que se da preferencia a la des-
cripcin de las costumbres funerarias y a la ofrenda que
acompaaba a los 76 entierros localizados. A manera de
introduccin, presenta un panorama general del lugar,
en donde menciona que por todo el islote en torno a los
montculos y pantanos se localizaban multitud de en-
tierros en las capas inferiores que quedaron bajo el agua,
lo que dificult su exploracin.
Romn Pia Chn localiza entierros primarios y se-
cundarios; los primarios en posicin de feto (flexiona-
dos) y decbito dorsal y los nios en urnas funerarias;
los dems correspondan a un solo individuo o a varios
nios dentro de urnas.
Los entierros ms numerosos fueron los primarios,
que tenan sobre el crneo un cajete trpode, los huesos
impregnados de pigmento de pintura roja y la ofrenda
colocada entre las manos o en la regin torcica. stos po-
sean una ofrenda ms rica, que inclua figuras de gran
realismo y acabado, collares de cuentas de jade, anillos
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
DE IZQUIERDA A DERECHA:
BEATRIZ BRANIFF, ROMN PIA
CHN, WANDA TOMIS, ROBERTO
GARCA MOLL Y MARA ANTONIETA
CERVANTES. SAN MIGUEL DE ALLENDE,
GUANAJUATO, 1965.
COLECCIN: ROBERTO GARCA MOLL.
de hueso, orejeras y cermica de diferentes formas; se
afirma que muchos de los objetos estaban relacionados
con el sexo del muerto, citando como ejemplo que las ore-
jeras, anillos, metates y collares se localizaban en entierros
femeninos, mientras que en los masculinos haba cu-
chillos, caracoles, punzones y anzuelos.
Por lo anterior, el autor asienta que si futuras inves-
tigaciones comprueban el hallazgo de la naturaleza de
los objetos, stos podran proporcionar por s solos el sexo
del muerto; asimismo, se hace nfasis acerca de que los
flexionados, por la posicin, necesariamente fueron amor-
tajados, apoyando su hiptesis en lo escrito por Bernar-
dino de Sahagn, as como en las ilustraciones de algunos
cdices, adems de mencionar la deformacin craneal y
la mutilacin e incrustacin dentaria.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
De los entierros en posicin decbito dorsal, afirma
que por primera vez se excavaron en Jaina y que son si-
milares a los localizados en otros lugares de la repblica,
que no presentaban pintura roja ni abundantes ofrendas
y que los infantiles estaban dentro de grandes tinajas; en
algunos casos, los huesos tenan pintura roja y las ofren-
das consistan en figurillas, vasijas, silbatos, flautas y
una cuenta de jade, adems de que la edad probable de
los nios era menor de un ao. De los secundarios, dice tituto Nacional de Antropologa e Historia llev a cabo
que no son numerosos y que consistan en uno o varios
individuos sin ofrenda, los huesos no presentaban pin-
tura roja y las tinajas contenan cenizas y, en ocasiones,
fragmentos de huesos quemados de nios.
Para concluir, seala que las orientaciones de los in-
dividuos enterrados no presentaban relacin ni con las
PRIMERA EDICIN DEL LIBRO CULTURA
Y CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE,
PUBLICADO POR EL GOBIERNO DEL ESTADO
DE CAMPECHE Y EDITORA DEL SURESTE
EN 1985.
ARTE MAYA. SELVA Y MAR, DE ROMN
PIA CHN Y GEORGE E. STUART,
PUBLICADO POR EDITORA DEL SURESTE
EN 1983.
estructuras ni con los puntos cardinales, y su secuencia no Delgado y Wacolda Boisset, el antroplogo fsico Roberto
indicaba estratigrficamente su antigedad. Proporciona Jimnez Ovando y el pasante Sergio Lpez, ambos como
una descripcin de los 76 entierros, su localizacin y una responsables de la conservacin de los materiales seos
breve descripcin de las ofrendas cuyo material grfico no y exploracin de entierros, as como varios colaborado-
presenta relacin con los entierros, as como el de varias res ms para realizar los dibujos y topografa del sitio,
figurillas que proceden de la coleccin de Diego Rivera. adems de 50 trabajadores encargados de diversas tareas.
En 1964, con objeto de incrementar las colecciones Con este equipo, Pia Chn excav en diferentes lu-
cermicas para el nuevo Museo de Antropologa, el Ins- gares de la isla durante los meses de abril a junio, recu-
perando cerca de 400 entierros que dieron como resultado
una nueva excavacin en Jaina, realizada por el Departa- un corpus de informacin sobre costumbres funerarias, as
mento de Monumentos Prehispnicos bajo la direccin como la ms grande coleccin de figurillas y objetos varios.
de Romn Pia Chn, jefe de dicho departamento, y la Durante la temporada de campo se desmontaron los
colaboracin del tambin arquelogo Luis Aveleyra montculos principales, se practicaron calas de explora-
Arroyo de Anda, Ral Pavn Abreu, los pasantes de ar- cin en algunas estructuras con el fin de obtener datos
queologa Agustn Delgado, Hctor Glvez, Hilda S. de que permitieran su reconstruccin y se construy un
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
DE IZQUIERDA A DERECHA:
BEATRIZ BRANIFF, ROMN PIA
CHN, WANDA TOMIS, ROBERTO
GARCA MOLL Y MARA ANTONIETA
CERVANTES. SAN MIGUEL DE ALLENDE,
GUANAJUATO, 1965.
COLECCIN: ROBERTO GARCA MOLL.
de hueso, orejeras y cermica de diferentes formas; se
afirma que muchos de los objetos estaban relacionados
con el sexo del muerto, citando como ejemplo que las ore-
jeras, anillos, metates y collares se localizaban en entierros
femeninos, mientras que en los masculinos haba cu-
chillos, caracoles, punzones y anzuelos.
Por lo anterior, el autor asienta que si futuras inves-
tigaciones comprueban el hallazgo de la naturaleza de
los objetos, stos podran proporcionar por s solos el sexo
del muerto; asimismo, se hace nfasis acerca de que los
flexionados, por la posicin, necesariamente fueron amor-
tajados, apoyando su hiptesis en lo escrito por Bernar-
dino de Sahagn, as como en las ilustraciones de algunos
cdices, adems de mencionar la deformacin craneal y
la mutilacin e incrustacin dentaria.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
De los entierros en posicin decbito dorsal, afirma
que por primera vez se excavaron en Jaina y que son si-
milares a los localizados en otros lugares de la repblica,
que no presentaban pintura roja ni abundantes ofrendas
y que los infantiles estaban dentro de grandes tinajas; en
algunos casos, los huesos tenan pintura roja y las ofren-
das consistan en figurillas, vasijas, silbatos, flautas y
una cuenta de jade, adems de que la edad probable de
los nios era menor de un ao. De los secundarios, dice tituto Nacional de Antropologa e Historia llev a cabo
que no son numerosos y que consistan en uno o varios
individuos sin ofrenda, los huesos no presentaban pin-
tura roja y las tinajas contenan cenizas y, en ocasiones,
fragmentos de huesos quemados de nios.
Para concluir, seala que las orientaciones de los in-
dividuos enterrados no presentaban relacin ni con las
PRIMERA EDICIN DEL LIBRO CULTURA
Y CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE,
PUBLICADO POR EL GOBIERNO DEL ESTADO
DE CAMPECHE Y EDITORA DEL SURESTE
EN 1985.
ARTE MAYA. SELVA Y MAR, DE ROMN
PIA CHN Y GEORGE E. STUART,
PUBLICADO POR EDITORA DEL SURESTE
EN 1983.
estructuras ni con los puntos cardinales, y su secuencia no Delgado y Wacolda Boisset, el antroplogo fsico Roberto
indicaba estratigrficamente su antigedad. Proporciona Jimnez Ovando y el pasante Sergio Lpez, ambos como
una descripcin de los 76 entierros, su localizacin y una responsables de la conservacin de los materiales seos
breve descripcin de las ofrendas cuyo material grfico no y exploracin de entierros, as como varios colaborado-
presenta relacin con los entierros, as como el de varias res ms para realizar los dibujos y topografa del sitio,
figurillas que proceden de la coleccin de Diego Rivera. adems de 50 trabajadores encargados de diversas tareas.
En 1964, con objeto de incrementar las colecciones Con este equipo, Pia Chn excav en diferentes lu-
cermicas para el nuevo Museo de Antropologa, el Ins- gares de la isla durante los meses de abril a junio, recu-
perando cerca de 400 entierros que dieron como resultado
una nueva excavacin en Jaina, realizada por el Departa- un corpus de informacin sobre costumbres funerarias, as
mento de Monumentos Prehispnicos bajo la direccin como la ms grande coleccin de figurillas y objetos varios.
de Romn Pia Chn, jefe de dicho departamento, y la Durante la temporada de campo se desmontaron los
colaboracin del tambin arquelogo Luis Aveleyra montculos principales, se practicaron calas de explora-
Arroyo de Anda, Ral Pavn Abreu, los pasantes de ar- cin en algunas estructuras con el fin de obtener datos
queologa Agustn Delgado, Hctor Glvez, Hilda S. de que permitieran su reconstruccin y se construy un
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
ROMN PIA CHN EN LA ISLA
DE JAINA, CA. 1965.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
campamento para hospedarse, debido a que slo existan
restos de la finca reportada por Claude-Joseph Dsir
Charnay. Mediante calas de aproximacin se observ
que todo el terreno era un relleno de sascab (caliza suave
y blanda), dentro del cual se excavaron los orificios para
depositar los entierros y las ollas que contenan los res-
tos infantiles, cubiertos y rellenos de tierra negra, tepal-
cates y otros desperdicios de la poblacin, lo que lo lleva
a la conclusin de que la isla fue modificada artificial-
mente con objeto de levantar poco a poco un centro
ceremonial para convertirlo en una gran necrpolis.
En cuanto a los enterramientos, seala que fueron lo-
calizados en dos niveles principales, los que por s solos
indicaban dos periodos de ocupacin, los mismos que
segn Pia Chn se comprobaron por los restos de
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
plataformas y casas localizadas a mayor profundidad, lo
que fue evidenciado tanto por la cermica como por las
figurillas en niveles profundos y cermica del Puuc o pi-
zarra y plomiza en niveles superficiales.
Hacia 1968, publica slo una parte de los resultados
de las excavaciones; hace nfasis en los antecedentes y su
clasificacin de la cermica, siguiendo los lineamientos
que Alberto Ruz Lhuillier presenta en su trabajo La costa
de Campeche en tiempos prehispnicos. Con objeto de uni-
ficar la nomenclatura cermica, introduce algunos cam-
bios y elabora una tipologa, concluyendo que Jaina pas
por dos periodos cronolgicos: el primero que comprende
de 300 a 650 d.C. y el segundo, de ese ao a 1000 d.C.
Adems, crea una tipologa de las figurillas y les asigna
temporalidad de acuerdo con su aspecto formal y tipo de
barro, dividindolas en modeladas, moldeadas y mode-
ladas moldeadas, adems de describir las figurillas de
extremidades movibles que no haban sido reportadas con
anterioridad en ninguna de las excavaciones.
Dedica un apartado a los entierros y ofrendas en que
da cuenta del nmero recuperado en las diferentes tem-
poradas de campo, que suman un total de 1,015. No
seala el nmero de ofrendas, as como el tipo y forma
de los entierros y agrega poco a lo que present en 1948.
En 1985, en el libro titulado Cultura y ciudades mayas
de Campeche, al que aludiremos ms adelante, nueva-
mente Pia Chn dedica un apartado a Jaina, donde sin-
tetiza sus trabajos sobre el sitio, y por primera vez, al
referirse a la arquitectura, seala la existencia de dos lomas
alargadas y paralelas que pueden identificarse con un
juego de pelota. Proporciona datos generales acerca del
sistema constructivo de los edificios, sealando que prc-
ticamente casi nada se sabe de la arquitectura y tcnicas
de dichas construcciones del centro ceremonial, enfati-
zando que es necesario se lleven a cabo exploraciones
intensivas del lugar, ya que de acuerdo a sus observacio-
nes, con seguridad deben existir subestructuras y cons-
trucciones tempranas que explicaran el crecimiento y
evolucin de dicho centro, en virtud de que algunas ca-
ractersticas formales de los basamentos son tpicas de
los ms antiguos centros mayas y el estilo de las estelas
es semejante al de Edzn, Campeche.
En lo tocante a la subsistencia de los habitantes en la
isla, afirma que cultivaron maz y tal vez frijol y calabaza,
deduccin a la que llega por el empleo de los artefactos
localizados: practicaban la pesca con anzuelos, redes y
canoas, adems de que cazaban y atrapaban diversos ani-
males, de ah que el lugar era apropiado para subsistir,
pues adems haba agua potable, materias primas y suelos
cultivables, por lo que su economa de tipo mixto, aunque
basada ms en la pesca, se sustentaba tambin en la agri-
cultura y la caza.
Finalmente, en el artculo Las figurillas de Jaina, del
ao 1996, describe parte de la arquitectura. Menciona
que exista una larga plaza delimitada en sus extremos
oriente y poniente por dos grandes basamentos para
templos, un juego de pelota y plataformas con cuartos en
los lados norte y sur de la plaza; agrega que, a excepcin
del espacio del centro ceremonial, en el resto de la isla la
poblacin debi vivir en chozas con muros de bajareque
y techos de palma.
Tiempo despus de su ltima experiencia en Jaina,
entre los aos de 1980 a 1984, Pia Chn se concentr en
el denominado Proyecto Campeche, ya que como cam-
pechano que era, no poda dejar pasar de largo la opor-
tunidad de estudiar a los mayas comprendidos en dicho
entidad. Como se trataba de un proyecto de largo alcance,
diversas instituciones se hicieron presentes para llevarlo
a cabo: el Instituto Nacional de Antropologa con sus in-
vestigadores, que fueron dirigidos por el propio doctor
Pia Chn en Xpuhil, Becn, Chicann y Hormiguero;
la Universidad del Sureste se hizo presente en Calakmul;
el Centro de Estudios Mayas de la UNAM en El Tigre, sitio
localizado sobre la ribera del ro Candelaria.
Los trabajos del Proyecto Campeche contemplaron
varios aspectos tales como la exploracin y restauracin
de un ejemplo de cada uno de los estilos, tanto arqui-
tectnicos como escultricos, que haban alcanzado su
florecimiento en el Clsico Tardo; el de Edzn; el Chenes:
Dzibilnocac, Hochob y Tabasqueo; el de Puuc: Xca-
lumkn; del Bec: Xpuhil y Becn; del Petn: Calakmul;
del maya chontal: El Tigre y en la costa Jaina, todos ellos
en virtud de que la mayora de esos asentamientos pre-
sentaban como caractersticas formales que su arquitectu-
ra, en muchos casos, estaba ligada con escultura, adems
de que casi todos los estilos arquitectnicos desarrolla-
dos por los mayas haban hecho acto de presencia en el
territorio de Campeche, como podra corroborase me-
diante los trabajos y resultados que se obtuvieron en
los sitios seleccionados.
De ah que cada uno de ellos significaba para la ar-
queologa del Clsico, de acuerdo a los lineamientos plan-
teados, la definicin de nuevos estilos arquitectnicos
de la costa y del sur de Campeche, que aunados a los co-
nocidos Puuc, Chenes y Ro Bec determinaran una nueva
subdivisin geogrfica-cultural y estilstica.
Por otra parte, adems de lo planteado, se tratara de
enfocar el estudio de las sociedades en diversos aspectos
econmicos mediante la investigacin de la produccin
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
ROMN PIA CHN EN LA ISLA
DE JAINA, CA. 1965.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
campamento para hospedarse, debido a que slo existan
restos de la finca reportada por Claude-Joseph Dsir
Charnay. Mediante calas de aproximacin se observ
que todo el terreno era un relleno de sascab (caliza suave
y blanda), dentro del cual se excavaron los orificios para
depositar los entierros y las ollas que contenan los res-
tos infantiles, cubiertos y rellenos de tierra negra, tepal-
cates y otros desperdicios de la poblacin, lo que lo lleva
a la conclusin de que la isla fue modificada artificial-
mente con objeto de levantar poco a poco un centro
ceremonial para convertirlo en una gran necrpolis.
En cuanto a los enterramientos, seala que fueron lo-
calizados en dos niveles principales, los que por s solos
indicaban dos periodos de ocupacin, los mismos que
segn Pia Chn se comprobaron por los restos de
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
plataformas y casas localizadas a mayor profundidad, lo
que fue evidenciado tanto por la cermica como por las
figurillas en niveles profundos y cermica del Puuc o pi-
zarra y plomiza en niveles superficiales.
Hacia 1968, publica slo una parte de los resultados
de las excavaciones; hace nfasis en los antecedentes y su
clasificacin de la cermica, siguiendo los lineamientos
que Alberto Ruz Lhuillier presenta en su trabajo La costa
de Campeche en tiempos prehispnicos. Con objeto de uni-
ficar la nomenclatura cermica, introduce algunos cam-
bios y elabora una tipologa, concluyendo que Jaina pas
por dos periodos cronolgicos: el primero que comprende
de 300 a 650 d.C. y el segundo, de ese ao a 1000 d.C.
Adems, crea una tipologa de las figurillas y les asigna
temporalidad de acuerdo con su aspecto formal y tipo de
barro, dividindolas en modeladas, moldeadas y mode-
ladas moldeadas, adems de describir las figurillas de
extremidades movibles que no haban sido reportadas con
anterioridad en ninguna de las excavaciones.
Dedica un apartado a los entierros y ofrendas en que
da cuenta del nmero recuperado en las diferentes tem-
poradas de campo, que suman un total de 1,015. No
seala el nmero de ofrendas, as como el tipo y forma
de los entierros y agrega poco a lo que present en 1948.
En 1985, en el libro titulado Cultura y ciudades mayas
de Campeche, al que aludiremos ms adelante, nueva-
mente Pia Chn dedica un apartado a Jaina, donde sin-
tetiza sus trabajos sobre el sitio, y por primera vez, al
referirse a la arquitectura, seala la existencia de dos lomas
alargadas y paralelas que pueden identificarse con un
juego de pelota. Proporciona datos generales acerca del
sistema constructivo de los edificios, sealando que prc-
ticamente casi nada se sabe de la arquitectura y tcnicas
de dichas construcciones del centro ceremonial, enfati-
zando que es necesario se lleven a cabo exploraciones
intensivas del lugar, ya que de acuerdo a sus observacio-
nes, con seguridad deben existir subestructuras y cons-
trucciones tempranas que explicaran el crecimiento y
evolucin de dicho centro, en virtud de que algunas ca-
ractersticas formales de los basamentos son tpicas de
los ms antiguos centros mayas y el estilo de las estelas
es semejante al de Edzn, Campeche.
En lo tocante a la subsistencia de los habitantes en la
isla, afirma que cultivaron maz y tal vez frijol y calabaza,
deduccin a la que llega por el empleo de los artefactos
localizados: practicaban la pesca con anzuelos, redes y
canoas, adems de que cazaban y atrapaban diversos ani-
males, de ah que el lugar era apropiado para subsistir,
pues adems haba agua potable, materias primas y suelos
cultivables, por lo que su economa de tipo mixto, aunque
basada ms en la pesca, se sustentaba tambin en la agri-
cultura y la caza.
Finalmente, en el artculo Las figurillas de Jaina, del
ao 1996, describe parte de la arquitectura. Menciona
que exista una larga plaza delimitada en sus extremos
oriente y poniente por dos grandes basamentos para
templos, un juego de pelota y plataformas con cuartos en
los lados norte y sur de la plaza; agrega que, a excepcin
del espacio del centro ceremonial, en el resto de la isla la
poblacin debi vivir en chozas con muros de bajareque
y techos de palma.
Tiempo despus de su ltima experiencia en Jaina,
entre los aos de 1980 a 1984, Pia Chn se concentr en
el denominado Proyecto Campeche, ya que como cam-
pechano que era, no poda dejar pasar de largo la opor-
tunidad de estudiar a los mayas comprendidos en dicho
entidad. Como se trataba de un proyecto de largo alcance,
diversas instituciones se hicieron presentes para llevarlo
a cabo: el Instituto Nacional de Antropologa con sus in-
vestigadores, que fueron dirigidos por el propio doctor
Pia Chn en Xpuhil, Becn, Chicann y Hormiguero;
la Universidad del Sureste se hizo presente en Calakmul;
el Centro de Estudios Mayas de la UNAM en El Tigre, sitio
localizado sobre la ribera del ro Candelaria.
Los trabajos del Proyecto Campeche contemplaron
varios aspectos tales como la exploracin y restauracin
de un ejemplo de cada uno de los estilos, tanto arqui-
tectnicos como escultricos, que haban alcanzado su
florecimiento en el Clsico Tardo; el de Edzn; el Chenes:
Dzibilnocac, Hochob y Tabasqueo; el de Puuc: Xca-
lumkn; del Bec: Xpuhil y Becn; del Petn: Calakmul;
del maya chontal: El Tigre y en la costa Jaina, todos ellos
en virtud de que la mayora de esos asentamientos pre-
sentaban como caractersticas formales que su arquitectu-
ra, en muchos casos, estaba ligada con escultura, adems
de que casi todos los estilos arquitectnicos desarrolla-
dos por los mayas haban hecho acto de presencia en el
territorio de Campeche, como podra corroborase me-
diante los trabajos y resultados que se obtuvieron en
los sitios seleccionados.
De ah que cada uno de ellos significaba para la ar-
queologa del Clsico, de acuerdo a los lineamientos plan-
teados, la definicin de nuevos estilos arquitectnicos
de la costa y del sur de Campeche, que aunados a los co-
nocidos Puuc, Chenes y Ro Bec determinaran una nueva
subdivisin geogrfica-cultural y estilstica.
Por otra parte, adems de lo planteado, se tratara de
enfocar el estudio de las sociedades en diversos aspectos
econmicos mediante la investigacin de la produccin
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
 de alimentos y las tcnicas de cultivo, as como por el co-
mercio de ciertos tipos cermicos, lo que permitira es-
tablecer su extensin, ya que ambos elementos ayudaran
a explicar las diferencias no slo regionales sino tambin
cronolgicas de Campeche, que a la fecha nicamente
haban sido observadas a travs de la arquitectura. Se bus-
cara comprender, por medio de los materiales recupera-
dos, la vida cotidiana, el comercio y la ideologa, as como
aspectos polticos y sociales, adems del medio ecolgico
de cada sitio con sus recursos naturales, para entender
cules fueron las condiciones materiales en que se de-
sarrollaron aquellas sociedades.
Del sitio de Edzn, en el libro que escribe en coau-
tora con George E. Stuart: Arte maya. Selva y mar, pu-
blicado en 1983, proporciona la siguiente informacin.
En 1970 se llev a cabo la tercera temporada de ex-
ploraciones arqueolgicas en el sitio, auspiciadas por
el Museo Nacional de Antropologa, el Departamento
de Monumentos Prehispnicos del INAH y el Gobierno del
Estado de Campeche; participaron estudiantes y pasantes
del Centro de Estudios Antropolgicos de la Universi-
dad de Yucatn, de la Escuela Nacional de Antropo-
loga e Historia y del Mexico City College, adems de
tcnicos del Museo y Departamento citados, as como
de la Universidad de Veracruz.
Bajo la direccin de Pia, con la participacin de
Ral Pavn, Eloy Antonio Espnola y Rosa Mara Reyna,
se hicieron recorridos de superficie perifricos a la zona
y varias calas estratigrficas para afinar la cronologa plan-
teada por Ruz Lhuillier en 1945, al mismo tiempo que
se hacia una comparacin de los materiales obtenidos
con los del escombro de los edificios en exploracin. Se
desmontaron y limpiaron los edificios principales, se ni-
vel la Gran Plaza y se explor un chultn que contena
buen material cermico.
De la exploracin y restauracin llevada a cabo en
diversas estructuras se consolid la plataforma de la
Gran Acrpolis en el lado oeste, que con dos tramos se-
parados por la gran escalinata de acceso, permiti lo-
calizar una calzada o sacb. Se repuso la mitad de la
escalera del Edificio de los Cinco Pisos y se explor y
restaur el edificio anexo al interior localizado al sureste
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
de la Gran Acrpolis. Se consolid un grupo de habi- referencia a ste, debido a que en gran parte se pudo res- central, que presentan similitudes con Becn y Xpuhil,
taciones dispuestas sobre las plataformas y se inici la taurar y que el estilo que presenta es muy interesante, pues escogiendo para ejemplificar el segundo sitio la Estruc-
exploracin de la esquina sureste de la Acrpolis citada, sus tres grandes torres de planta rectangular lo hacen un tura I, localizada en el norte de la plaza, la que ostenta en
la misma que meses despus restaur Ral Pavn Abreu. ejemplo representativo del estilo Ro Bec. su fachada paneles decorados con mascarones superpues-
Se explor y restaur parte del conjunto que cierra por En cuanto a la ciudad de Becn, de acuerdo a la des- tos y el acceso central de la II, que luce una enorme
el norte la Gran Plaza, sitio en donde en uno de los cripcin que hace Pia Chn, es compacta y est com- cabeza de serpiente como elemento central.
cuartos se localiz una ofrenda de cuchillos de peder- puesta de conjuntos arquitectnicos en cuya distribucin De la Estructura XX, refiere que durante los trabajos
nal, por lo que se le llam Conjuntos de las Cuchillos; se pueden distinguir: el Conjunto Este, el Conjunto de exploracin se localizaron banquetas ornamentadas
adems, un adoratorio en el lado sur de la plaza con Centro-Norte y el Conjunto Oeste. Del primero, seala con mascarones de estuco, as como una decoracin que
varias ampliaciones. que est conformado por cuatro estructuras que forman desarrolla el motivo de Itzamn en forma de grandes y
Varios aos antes del proyecto citado, en 1972, la un cuadrngulo con la parte norte de la terraza. pequeos mascarones de piedra y estuco, lo que lo llev
Fundacin Arqueolgica del Nuevo Mundo realiz inves- Dentro de dicho conjunto, la Estructura I es caracte- a concluir la secuencia estilstica que se puede situar en
tigaciones para conocer los sistemas hidrulicos de Edzn, rstica del estilo Ro Bec y, por su aspecto arquitectnico, la actualidad: Petn-Ro Bec-Chenes-Puuc.
trabajos que se prolongan hasta 1973, ao en que se inician la Estructura II da la impresin de una pirmide. En ella En 1984 Hormiguero es intervenido durante el pro-
las obras de irrigacin, colonizacin y aprovechamiento se localizaron dos tumbas, una a cada lado de la cruja grama regional de Sitios y Monumentos Histricos que
de las tierras del valle para agricultura, lo que motiv la central, en las cuales no se encontr ningn vestigio, por incluy tambin El Tigre y Calakmul, entre otros sitios,
nivelacin de los terrenos aledaos a la zona ceremonial, lo que llega a la conclusin de que nunca fueron ocu- canalizndose los trabajos a travs del Centro Regional
y con ello la desaparicin de un importante nmero de padas. La Estructura III present como sobresaliente un de Campeche del INAH.
evidencias arqueolgicas, entre ellas los cimientos y pla- temazcal y un pequeo mascarn del dios solar, as como Dentro de estos objetivos generales, el del Proyecto
taformas de las chozas, as como una serie de montculos otros en los frentes de las banquetas de los cuartos y un Arqueolgico Hormiguero, fue ubicar el sitio, tanto es-
bajos, no dando tiempo de proponer un plan de salva- altar circular que recuerdan a los dedicados a Kukulcn. pacial como temporalmente, respecto al resto del rea
mento arqueolgico, por lo que a finales de 1975 nica- Por lo que toca a la Estructura IV, expone que por de- maya, as como conocer su comportamiento y distribu-
mente fue posible realizar algunos recorridos en terrenos bajo de la escalera central haba restos de unos masca- cin internos. La temporada de campo se realiz de
vecinos a la zona arqueolgica, localizndose un sitio con rones posiblemente dedicados a Itzamn, lo mismo que septiembre a diciembre, con la colaboracin de estudi-
plataformas de chozas, y trabajar algo ms en el centro unos cuartos todos con banquetas cuyos paneles orna- antes de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia.
ceremonial y as llevar a cabo la cuarta temporada de mentales representaban a dicha deidad. Para cumplir con los objetivos enunciados, se realiza-
campo, costeada por el Departamento de Monumentos Del grupo Norte-Centro, refiere las diversas estruc- ron diversas acciones como: la prospeccin del rea; el
Prehispnico del INAH y el Gobierno de Campeche. turas que lo conforman, sealando que la Estructura VII levantamiento topogrfico del sitio; la excavacin de la
En la temporada de campo 1975-1976, se continu es una gran plataforma de la que, por su estado de destruc- Estructura II de la unidad habitacional UH01; una serie
con la exploracin del Conjunto de los Cuchillos; se de- cin, es imposible describir sus caractersticas arquitect- de pozos distribuidos espacialmente en el interior de los di-
termin el sacb que cruzaba la Gran Plaza; se restauraron nicas, pero que pudo seguir el trazo que llevaba a la Gran ferentes grupos del sitio, la consolidacin de las estruc-
tres edificios habitacionales; se consolid la parte poste- Plaza Central, formalmente conformada por las estruc- turas excavadas, as como la de la estructura mencionada.
rior de los cuartos del lado poniente, cuyos muros en otros turas ms impresionantes del sitio, como son: al poniente Los trabajos de consolidacin deberan realizarse res-
tiempos se haban considerado parte del juego de pelota, la VIII, al norte la X y al sur por una muy destruida. petando el dato arqueolgico, excluyendo cualquier tipo
y se hicieron trabajos de desmonte y limpieza general. De la Estructura IX, Pia Chn asegura que era la de reconstruccin de la misma forma que se haba hecho
De la zona arqueolgica de Xpuhil, Pia Chn seala ms alta de Becn y de la X, que conservaba parte de en Becn, Xpuhil, Edzn y dems sitios incluidos en el
que se ubica sobre el camino que va de Escrcega a Che- la ornamentacin estucada y pintada de la que sobre- programa 1980-1984, siguiendo los ms modernos sis-
tumal, en la llamada regin de Ro Bec, la misma que en sala un gran mascarn de Itzamn. Finalmente, de la XI temas de excavacin.
tiempo pasado estaba compuesta de varios edificios dis- hace nfasis en que se trata de un juego de pelota. En Hormiguero se descubrieron subestructuras en
puestos en varias partes del sitio y que nicamente en A ocho kilmetros de Becn, se localiza la zona ar- donde originalmente se pens que nicamente exis-
la fachada oriente del Edificio I mostraba parte de sus queolgica de Chicann, sitio del cual Pia Chn seala, tan escaleras y habitaciones en las torres. Se excav la
muros y puertas, motivos por lo que su trabajo slo hace de acuerdo a las estructuras trabajadas en torno a la plaza Estructura II y parcialmente la V, realizndose trabajos
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
 de alimentos y las tcnicas de cultivo, as como por el co-
mercio de ciertos tipos cermicos, lo que permitira es-
tablecer su extensin, ya que ambos elementos ayudaran
a explicar las diferencias no slo regionales sino tambin
cronolgicas de Campeche, que a la fecha nicamente
haban sido observadas a travs de la arquitectura. Se bus-
cara comprender, por medio de los materiales recupera-
dos, la vida cotidiana, el comercio y la ideologa, as como
aspectos polticos y sociales, adems del medio ecolgico
de cada sitio con sus recursos naturales, para entender
cules fueron las condiciones materiales en que se de-
sarrollaron aquellas sociedades.
Del sitio de Edzn, en el libro que escribe en coau-
tora con George E. Stuart: Arte maya. Selva y mar, pu-
blicado en 1983, proporciona la siguiente informacin.
En 1970 se llev a cabo la tercera temporada de ex-
ploraciones arqueolgicas en el sitio, auspiciadas por
el Museo Nacional de Antropologa, el Departamento
de Monumentos Prehispnicos del INAH y el Gobierno del
Estado de Campeche; participaron estudiantes y pasantes
del Centro de Estudios Antropolgicos de la Universi-
dad de Yucatn, de la Escuela Nacional de Antropo-
loga e Historia y del Mexico City College, adems de
tcnicos del Museo y Departamento citados, as como
de la Universidad de Veracruz.
Bajo la direccin de Pia, con la participacin de
Ral Pavn, Eloy Antonio Espnola y Rosa Mara Reyna,
se hicieron recorridos de superficie perifricos a la zona
y varias calas estratigrficas para afinar la cronologa plan-
teada por Ruz Lhuillier en 1945, al mismo tiempo que
se hacia una comparacin de los materiales obtenidos
con los del escombro de los edificios en exploracin. Se
desmontaron y limpiaron los edificios principales, se ni-
vel la Gran Plaza y se explor un chultn que contena
buen material cermico.
De la exploracin y restauracin llevada a cabo en
diversas estructuras se consolid la plataforma de la
Gran Acrpolis en el lado oeste, que con dos tramos se-
parados por la gran escalinata de acceso, permiti lo-
calizar una calzada o sacb. Se repuso la mitad de la
escalera del Edificio de los Cinco Pisos y se explor y
restaur el edificio anexo al interior localizado al sureste
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
de la Gran Acrpolis. Se consolid un grupo de habi- referencia a ste, debido a que en gran parte se pudo res- central, que presentan similitudes con Becn y Xpuhil,
taciones dispuestas sobre las plataformas y se inici la taurar y que el estilo que presenta es muy interesante, pues escogiendo para ejemplificar el segundo sitio la Estruc-
exploracin de la esquina sureste de la Acrpolis citada, sus tres grandes torres de planta rectangular lo hacen un tura I, localizada en el norte de la plaza, la que ostenta en
la misma que meses despus restaur Ral Pavn Abreu. ejemplo representativo del estilo Ro Bec. su fachada paneles decorados con mascarones superpues-
Se explor y restaur parte del conjunto que cierra por En cuanto a la ciudad de Becn, de acuerdo a la des- tos y el acceso central de la II, que luce una enorme
el norte la Gran Plaza, sitio en donde en uno de los cripcin que hace Pia Chn, es compacta y est com- cabeza de serpiente como elemento central.
cuartos se localiz una ofrenda de cuchillos de peder- puesta de conjuntos arquitectnicos en cuya distribucin De la Estructura XX, refiere que durante los trabajos
nal, por lo que se le llam Conjuntos de las Cuchillos; se pueden distinguir: el Conjunto Este, el Conjunto de exploracin se localizaron banquetas ornamentadas
adems, un adoratorio en el lado sur de la plaza con Centro-Norte y el Conjunto Oeste. Del primero, seala con mascarones de estuco, as como una decoracin que
varias ampliaciones. que est conformado por cuatro estructuras que forman desarrolla el motivo de Itzamn en forma de grandes y
Varios aos antes del proyecto citado, en 1972, la un cuadrngulo con la parte norte de la terraza. pequeos mascarones de piedra y estuco, lo que lo llev
Fundacin Arqueolgica del Nuevo Mundo realiz inves- Dentro de dicho conjunto, la Estructura I es caracte- a concluir la secuencia estilstica que se puede situar en
tigaciones para conocer los sistemas hidrulicos de Edzn, rstica del estilo Ro Bec y, por su aspecto arquitectnico, la actualidad: Petn-Ro Bec-Chenes-Puuc.
trabajos que se prolongan hasta 1973, ao en que se inician la Estructura II da la impresin de una pirmide. En ella En 1984 Hormiguero es intervenido durante el pro-
las obras de irrigacin, colonizacin y aprovechamiento se localizaron dos tumbas, una a cada lado de la cruja grama regional de Sitios y Monumentos Histricos que
de las tierras del valle para agricultura, lo que motiv la central, en las cuales no se encontr ningn vestigio, por incluy tambin El Tigre y Calakmul, entre otros sitios,
nivelacin de los terrenos aledaos a la zona ceremonial, lo que llega a la conclusin de que nunca fueron ocu- canalizndose los trabajos a travs del Centro Regional
y con ello la desaparicin de un importante nmero de padas. La Estructura III present como sobresaliente un de Campeche del INAH.
evidencias arqueolgicas, entre ellas los cimientos y pla- temazcal y un pequeo mascarn del dios solar, as como Dentro de estos objetivos generales, el del Proyecto
taformas de las chozas, as como una serie de montculos otros en los frentes de las banquetas de los cuartos y un Arqueolgico Hormiguero, fue ubicar el sitio, tanto es-
bajos, no dando tiempo de proponer un plan de salva- altar circular que recuerdan a los dedicados a Kukulcn. pacial como temporalmente, respecto al resto del rea
mento arqueolgico, por lo que a finales de 1975 nica- Por lo que toca a la Estructura IV, expone que por de- maya, as como conocer su comportamiento y distribu-
mente fue posible realizar algunos recorridos en terrenos bajo de la escalera central haba restos de unos masca- cin internos. La temporada de campo se realiz de
vecinos a la zona arqueolgica, localizndose un sitio con rones posiblemente dedicados a Itzamn, lo mismo que septiembre a diciembre, con la colaboracin de estudi-
plataformas de chozas, y trabajar algo ms en el centro unos cuartos todos con banquetas cuyos paneles orna- antes de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia.
ceremonial y as llevar a cabo la cuarta temporada de mentales representaban a dicha deidad. Para cumplir con los objetivos enunciados, se realiza-
campo, costeada por el Departamento de Monumentos Del grupo Norte-Centro, refiere las diversas estruc- ron diversas acciones como: la prospeccin del rea; el
Prehispnico del INAH y el Gobierno de Campeche. turas que lo conforman, sealando que la Estructura VII levantamiento topogrfico del sitio; la excavacin de la
En la temporada de campo 1975-1976, se continu es una gran plataforma de la que, por su estado de destruc- Estructura II de la unidad habitacional UH01; una serie
con la exploracin del Conjunto de los Cuchillos; se de- cin, es imposible describir sus caractersticas arquitect- de pozos distribuidos espacialmente en el interior de los di-
termin el sacb que cruzaba la Gran Plaza; se restauraron nicas, pero que pudo seguir el trazo que llevaba a la Gran ferentes grupos del sitio, la consolidacin de las estruc-
tres edificios habitacionales; se consolid la parte poste- Plaza Central, formalmente conformada por las estruc- turas excavadas, as como la de la estructura mencionada.
rior de los cuartos del lado poniente, cuyos muros en otros turas ms impresionantes del sitio, como son: al poniente Los trabajos de consolidacin deberan realizarse res-
tiempos se haban considerado parte del juego de pelota, la VIII, al norte la X y al sur por una muy destruida. petando el dato arqueolgico, excluyendo cualquier tipo
y se hicieron trabajos de desmonte y limpieza general. De la Estructura IX, Pia Chn asegura que era la de reconstruccin de la misma forma que se haba hecho
De la zona arqueolgica de Xpuhil, Pia Chn seala ms alta de Becn y de la X, que conservaba parte de en Becn, Xpuhil, Edzn y dems sitios incluidos en el
que se ubica sobre el camino que va de Escrcega a Che- la ornamentacin estucada y pintada de la que sobre- programa 1980-1984, siguiendo los ms modernos sis-
tumal, en la llamada regin de Ro Bec, la misma que en sala un gran mascarn de Itzamn. Finalmente, de la XI temas de excavacin.
tiempo pasado estaba compuesta de varios edificios dis- hace nfasis en que se trata de un juego de pelota. En Hormiguero se descubrieron subestructuras en
puestos en varias partes del sitio y que nicamente en A ocho kilmetros de Becn, se localiza la zona ar- donde originalmente se pens que nicamente exis-
la fachada oriente del Edificio I mostraba parte de sus queolgica de Chicann, sitio del cual Pia Chn seala, tan escaleras y habitaciones en las torres. Se excav la
muros y puertas, motivos por lo que su trabajo slo hace de acuerdo a las estructuras trabajadas en torno a la plaza Estructura II y parcialmente la V, realizndose trabajos
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
ROMN PIA CHN CON BEATRIZ
BARBA, 1996.
FOTOGRAFA: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
de limpieza, retiro de escombros y consolidacin de la
arquitectura; se excavaron dos chultunes, 24 pozos estra-
tigrficos y una unidad habitacional y se explor par-
cialmente el edificio LVIII, donde se localizaron nuevos
paneles con mascarones.
En el mes de octubre de 1981, Romn Pia Chn y
William Folan son invitados para colaborar en el proyec-
to, patrocinado por la Universidad del Sureste, en Calak-
mul, sitio donde a lo largo de treinta y tres meses de trabajo
se realiz el levantamiento detallado de 30 kilmetros
cuadrados de la parte central que incluye unos 7,000 edi-
ficios, favorecindose la consignacin de rasgos culturales
que incluan murallas, chultunes, sascaberas y aguadas, as
como el levantamiento del sitio, que es uno de los pocos
de estas dimensiones y calidad que existen del rea maya.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
ROMN PIA CHN
EN SU CASA DE CHIMALISTAC, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
Para la comprensin del sitio y su estado regional, jeroglficos, cuentas de jade tubulares, rectangulares y el norte, el sur y el este, conjuntos de docenas de mon-
se excavaron varios edificios bajo el auspicio del INAH y fitomorfas, adems de recuperarse muestras de tela y pe- tculos agrupados en plazas y patios menores; la cermica
CORACEC, accin que proporcion estratigrficamente los tate de la mortaja. presenta fragmentos de incensarios y diversas formas y
rasgos arquitectnicos, tumbas y ofrendas de cuatro de Se llev a cabo tambin arqueologa de salvamento tipos. Los trabajos continan actualmente en el sitio.
los edificios ms importantes. en la carretera en construccin desde Conhuas hasta La obra de Pia Chn nos ofrece un panorama com-
Durante la temporada de trabajo se concluy la ex- Calakmul y se plante la creacin del Parque Nacional. pleto sobre Mesoamrica, del que dan cuenta sus inves-
cavacin del Edificio I, que es la estructura ms alta de En 1985 prosiguieron los trabajos de salvamento en tigaciones y numerosos escritos, que hacen de l uno de
Calakmul, y la mitad de la fachada del conjunto que la carretera citada, as como la excavacin, consolidacin los protagonistas ms destacados de la antropologa mexi-
forma el oratorio principal encima del Edificio II, que es y restauracin del Edificio III, adems de planear la ex- cana, cuya labor intelectual en torno a Campeche en-
el conjunto ms grande de la ciudad. Del Edificio III cavacin de 700 pozos estratigrficos para entender el globa no slo sus trabajos de arqueologa, sino tambin
se consolidaron ms de doce cuartos interiores. Una im- patrn de asentamiento. de historia, culminando con la Enciclopedia Histrica de
portante tumba localizada en el Edificio 7, tena una Por ltimo, del sitio de El Tigre, situado en la ribera ese estado.
ofrenda que constaba de ms de 2,000 piezas de jade, sur del alto Candelaria, slo hace una descripcin en Sean pues estas lneas y los trabajos que se presentan
incluyendo una mscara, un gran pectoral, dos oreje- la que consigna que est conformado por una gran plaza en este homenaje una aportacin con la que honramos
ras en forma de flor, un anillo de jade, dos bezotes con cerrada por tres grandes basamentos piramidales y hacia a Romn Pia Chn.
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
ROMN PIA CHN CON BEATRIZ
BARBA, 1996.
FOTOGRAFA: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
de limpieza, retiro de escombros y consolidacin de la
arquitectura; se excavaron dos chultunes, 24 pozos estra-
tigrficos y una unidad habitacional y se explor par-
cialmente el edificio LVIII, donde se localizaron nuevos
paneles con mascarones.
En el mes de octubre de 1981, Romn Pia Chn y
William Folan son invitados para colaborar en el proyec-
to, patrocinado por la Universidad del Sureste, en Calak-
mul, sitio donde a lo largo de treinta y tres meses de trabajo
se realiz el levantamiento detallado de 30 kilmetros
cuadrados de la parte central que incluye unos 7,000 edi-
ficios, favorecindose la consignacin de rasgos culturales
que incluan murallas, chultunes, sascaberas y aguadas, as
como el levantamiento del sitio, que es uno de los pocos
de estas dimensiones y calidad que existen del rea maya.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
ROMN PIA CHN
EN SU CASA DE CHIMALISTAC, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
Para la comprensin del sitio y su estado regional, jeroglficos, cuentas de jade tubulares, rectangulares y el norte, el sur y el este, conjuntos de docenas de mon-
se excavaron varios edificios bajo el auspicio del INAH y fitomorfas, adems de recuperarse muestras de tela y pe- tculos agrupados en plazas y patios menores; la cermica
CORACEC, accin que proporcion estratigrficamente los tate de la mortaja. presenta fragmentos de incensarios y diversas formas y
rasgos arquitectnicos, tumbas y ofrendas de cuatro de Se llev a cabo tambin arqueologa de salvamento tipos. Los trabajos continan actualmente en el sitio.
los edificios ms importantes. en la carretera en construccin desde Conhuas hasta La obra de Pia Chn nos ofrece un panorama com-
Durante la temporada de trabajo se concluy la ex- Calakmul y se plante la creacin del Parque Nacional. pleto sobre Mesoamrica, del que dan cuenta sus inves-
cavacin del Edificio I, que es la estructura ms alta de En 1985 prosiguieron los trabajos de salvamento en tigaciones y numerosos escritos, que hacen de l uno de
Calakmul, y la mitad de la fachada del conjunto que la carretera citada, as como la excavacin, consolidacin los protagonistas ms destacados de la antropologa mexi-
forma el oratorio principal encima del Edificio II, que es y restauracin del Edificio III, adems de planear la ex- cana, cuya labor intelectual en torno a Campeche en-
el conjunto ms grande de la ciudad. Del Edificio III cavacin de 700 pozos estratigrficos para entender el globa no slo sus trabajos de arqueologa, sino tambin
se consolidaron ms de doce cuartos interiores. Una im- patrn de asentamiento. de historia, culminando con la Enciclopedia Histrica de
portante tumba localizada en el Edificio 7, tena una Por ltimo, del sitio de El Tigre, situado en la ribera ese estado.
ofrenda que constaba de ms de 2,000 piezas de jade, sur del alto Candelaria, slo hace una descripcin en Sean pues estas lneas y los trabajos que se presentan
incluyendo una mscara, un gran pectoral, dos oreje- la que consigna que est conformado por una gran plaza en este homenaje una aportacin con la que honramos
ras en forma de flor, un anillo de jade, dos bezotes con cerrada por tres grandes basamentos piramidales y hacia a Romn Pia Chn.
PRLOGO. ROMN PIA CHN: UNA MIRADA HACIA LO OCULTO
EDZN:CASA DE LOS ITZES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
EDZN:CASA DE LOS ITZES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
PLANO DE EDZN, CAMPECHE
N
Anexo de los Cuchillos
Edzn es un asentamiento precolombino del municipio
de Campeche con una larga secuencia de ocupacin que
comenz varios siglos antes de nuestra era y finaliz
Patio de los en el siglo XV. Prcticamente, a lo largo de veinte siglos
Embajadores (600 a.C.-1500 d.C.), los habitantes del sitio erigieron
Plataforma edificaciones de mampostera cada vez ms voluminosas,
de los Cuchillos as como un amplio y til sistema hidrulico que faci-
lit la produccin de alimentos, la comunicacin zonal y
la concentracin de poder poltico.
Alrededor del ao 600 antes de nuestra era, un grupo
organizado de agricultores decidi asentarse en terrenos
frtiles para el cultivo en el norte de un valle que hoy co-
nocemos como Edzn. En la zona creca una selva alta y
Estructura 501 densa que facilitaba el acceso a materiales de construc-
Templo Noroeste cin, alimentos, curtientes, plantas medicinales, etctera,
pero que tambin ocasionaba que el agua se estancara en
Casa Grande Altar con pocas lluviosas en amplios sectores de la regin.
(Nohochn) picota La comunidad fue creciendo y con ella el conocimien-
to del entorno, que fue modificado conforme el tiempo
transcurri. Las primeras generaciones de pobladores
disearon un sistema de captacin, traslado, almacena-
Templo de miento y desecho del agua pluvial. Para ello, aprove-
los 5 pisos charon la pendiente natural del valle, que corre de norte
Juego de a sur. Nivelaron los terrenos que consideraron importan-
Pelota tes para el crecimiento del poblado y, en la parte norte,
Templo del Sur excavaron diez grandes canales de varios kilmetros de
longitud por 50 metros de anchura y uno a dos metros
promedio de profundidad. Llevaron el agua a ms de
80 depsitos de varias dimensiones y, con canales com-
plementarios, crearon un eficaz juego de desniveles que
Templo de la Luna facilit el flujo hidrulico. El sistema desaguaba en otro
gran canal ubicado al sur del poblado, donde el lquido
se acumulaba en una especie de foso (hoy llamado La
Fortaleza); desde ah, otro canal de 12 kilmetros de
largo drenaba el agua excedente nuevamente haca el sur,
Templo de los Mascarones rumbo a la cuenca del ro Champotn. Como comple-
mento, algunas familias contaron tambin con chultunes
o cisternas subterrneas para almacenar agua de lluvia.
Los anlisis de polen practicados en varios cortes es-
Templo de las Estelas Templo de la Escalinata tratigrficos revelan evidencias de diversos cultivos. El
con relieves maz (Zea mays) aparece en todas las pocas con amplia
0 50 100 km
distribucin. Es evidente que era un cultivo importante
en tiempos antiguos, profusamente sembrado y consu-
mido. Tambin fue abundante el amaranto (Amarantus
hybridus), la calabaza (Cucurbita moschata), varios chiles
y otra gua con propiedades medicinales (Momordica
charantia) hoy conocida como kum de amor. El registro
palinolgico incluy algodn, yuca, agave, nopal y junco.
Entre las leguminosas se identificaron el frijol negro, los
ibes y el xpeln. Otras plantas tiles observadas fueron
el epazote, el perejil y la jcama.
A principios de nuestra era, el asentamiento haba pros-
perado y haba conformado una sociedad ms compleja
y mejor organizada. La concentracin de bienes (agrcolas,
forestales, ptreos) y de servicios (religiosos, polticos, ad-
ministrativos, mano de obra) permiti erigir edificaciones
de mampostera, adems de mantener el complejo sistema
hidrulico, que facilit el consumo de agua, las labores
agrcolas, la construccin y el mantenimiento de los edi-
ficios. Tambin se cre una veintena de grandes comple-
jos arquitectnicos; la mayora de carcter religioso y
otros para vivienda de gente asociada a los dirigentes.
Se consolid as un gobierno centralizado que legiti-
m su poder con base en una supuesta relacin con los
dioses. La sociedad parece haber estado integrada por un
mnimo de tres estamentos sociales: 1) Una pequea lite
gobernante, poseedora de conocimientos astronmicos
y matemticos, que viva en construcciones de mampos-
tera prximas a los edificios monumentales y centrales
del asentamiento. 2) Un grupo de cortesanos, adminis-
tradores y artesanos que ocupaba viviendas de mam-
postera alrededor de las edificaciones centrales; era una
especie de clase media entre los dirigentes y el resto de la
poblacin. 3) Un gran grupo de campesinos, cazadores y
trabajadores que aportaba fuerza de trabajo, materiales
y productos rurales para el mantenimiento de la lite y
gente asociada. Este grupo mayoritario habitaba en casas
de materiales perecederos construidas sobre altillos na-
turales o plataformas sencillas. Los ajuares funerarios de
los diferentes estamentos variaban de acuerdo a su posi-
cin en la escala social. Esta situacin de diferenciacin
social parece haberse mantenido durante los siglos hoy
llamados periodo Clsico (250-900 d.C.), con algunos
P. 31
PANORMICA AREA
cambios en el periodo Posclsico. DE LA GRAN ACRPOLIS.
EDZN: CASA DE LOS ITZES
PLANO DE EDZN, CAMPECHE
N
Anexo de los Cuchillos
Edzn es un asentamiento precolombino del municipio
de Campeche con una larga secuencia de ocupacin que
comenz varios siglos antes de nuestra era y finaliz
Patio de los en el siglo XV. Prcticamente, a lo largo de veinte siglos
Embajadores (600 a.C.-1500 d.C.), los habitantes del sitio erigieron
Plataforma edificaciones de mampostera cada vez ms voluminosas,
de los Cuchillos as como un amplio y til sistema hidrulico que faci-
lit la produccin de alimentos, la comunicacin zonal y
la concentracin de poder poltico.
Alrededor del ao 600 antes de nuestra era, un grupo
organizado de agricultores decidi asentarse en terrenos
frtiles para el cultivo en el norte de un valle que hoy co-
nocemos como Edzn. En la zona creca una selva alta y
Estructura 501 densa que facilitaba el acceso a materiales de construc-
Templo Noroeste cin, alimentos, curtientes, plantas medicinales, etctera,
pero que tambin ocasionaba que el agua se estancara en
Casa Grande Altar con pocas lluviosas en amplios sectores de la regin.
(Nohochn) picota La comunidad fue creciendo y con ella el conocimien-
to del entorno, que fue modificado conforme el tiempo
transcurri. Las primeras generaciones de pobladores
disearon un sistema de captacin, traslado, almacena-
Templo de miento y desecho del agua pluvial. Para ello, aprove-
los 5 pisos charon la pendiente natural del valle, que corre de norte
Juego de a sur. Nivelaron los terrenos que consideraron importan-
Pelota tes para el crecimiento del poblado y, en la parte norte,
Templo del Sur excavaron diez grandes canales de varios kilmetros de
longitud por 50 metros de anchura y uno a dos metros
promedio de profundidad. Llevaron el agua a ms de
80 depsitos de varias dimensiones y, con canales com-
plementarios, crearon un eficaz juego de desniveles que
Templo de la Luna facilit el flujo hidrulico. El sistema desaguaba en otro
gran canal ubicado al sur del poblado, donde el lquido
se acumulaba en una especie de foso (hoy llamado La
Fortaleza); desde ah, otro canal de 12 kilmetros de
largo drenaba el agua excedente nuevamente haca el sur,
Templo de los Mascarones rumbo a la cuenca del ro Champotn. Como comple-
mento, algunas familias contaron tambin con chultunes
o cisternas subterrneas para almacenar agua de lluvia.
Los anlisis de polen practicados en varios cortes es-
Templo de las Estelas Templo de la Escalinata tratigrficos revelan evidencias de diversos cultivos. El
con relieves maz (Zea mays) aparece en todas las pocas con amplia
0 50 100 km
distribucin. Es evidente que era un cultivo importante
en tiempos antiguos, profusamente sembrado y consu-
mido. Tambin fue abundante el amaranto (Amarantus
hybridus), la calabaza (Cucurbita moschata), varios chiles
y otra gua con propiedades medicinales (Momordica
charantia) hoy conocida como kum de amor. El registro
palinolgico incluy algodn, yuca, agave, nopal y junco.
Entre las leguminosas se identificaron el frijol negro, los
ibes y el xpeln. Otras plantas tiles observadas fueron
el epazote, el perejil y la jcama.
A principios de nuestra era, el asentamiento haba pros-
perado y haba conformado una sociedad ms compleja
y mejor organizada. La concentracin de bienes (agrcolas,
forestales, ptreos) y de servicios (religiosos, polticos, ad-
ministrativos, mano de obra) permiti erigir edificaciones
de mampostera, adems de mantener el complejo sistema
hidrulico, que facilit el consumo de agua, las labores
agrcolas, la construccin y el mantenimiento de los edi-
ficios. Tambin se cre una veintena de grandes comple-
jos arquitectnicos; la mayora de carcter religioso y
otros para vivienda de gente asociada a los dirigentes.
Se consolid as un gobierno centralizado que legiti-
m su poder con base en una supuesta relacin con los
dioses. La sociedad parece haber estado integrada por un
mnimo de tres estamentos sociales: 1) Una pequea lite
gobernante, poseedora de conocimientos astronmicos
y matemticos, que viva en construcciones de mampos-
tera prximas a los edificios monumentales y centrales
del asentamiento. 2) Un grupo de cortesanos, adminis-
tradores y artesanos que ocupaba viviendas de mam-
postera alrededor de las edificaciones centrales; era una
especie de clase media entre los dirigentes y el resto de la
poblacin. 3) Un gran grupo de campesinos, cazadores y
trabajadores que aportaba fuerza de trabajo, materiales
y productos rurales para el mantenimiento de la lite y
gente asociada. Este grupo mayoritario habitaba en casas
de materiales perecederos construidas sobre altillos na-
turales o plataformas sencillas. Los ajuares funerarios de
los diferentes estamentos variaban de acuerdo a su posi-
cin en la escala social. Esta situacin de diferenciacin
social parece haberse mantenido durante los siglos hoy
llamados periodo Clsico (250-900 d.C.), con algunos
P. 31
PANORMICA AREA
cambios en el periodo Posclsico. DE LA GRAN ACRPOLIS.
EDZN: CASA DE LOS ITZES

Por otra parte, las primeras edificaciones de Edzn
fueron revestidas con grandes bloques de caliza regu-
larmente cortados, cubiertas con gruesos aplanados de
estuco, pintados casi siempre de un rojo intenso. Los ves-
tigios de ese color han sido registrados en la mayora de
las estructuras hasta ahora excavadas y hoy sabemos que
fue logrado gracias al uso de hematita (Fe2O3). La he-
matita es la forma mineral del xido de hierro; como no
existen minas de hierro en la Pennsula de Yucatn, infe-
rimos que su uso en Edzn implic una serie de inter-
cambios comerciales con las tierras altas de Guatemala
o con las regiones volcnicas de Chiapas o de Veracruz
desde tiempos muy antiguos.
Muchas fachadas fueron decoradas con rostros de
dioses, animales mticos y smbolos; los motivos se lo-
graron con estuco modelado (material similar al yeso) y
fueron pintados de varios colores. Todos estos elemen-
tos son caractersticos de la arquitectura Petn, que se
desarroll durante los primeros siglos de nuestra era no
slo en el norte de Guatemala, sino tambin en mltiples
puntos de la Pennsula yucateca.
Las exploraciones en varios edificios y grupos arqui-
tectnicos de Edzn han permitido saber que los cons-
tructores orientaron los ejes de sus principales obras en
relacin con fenmenos astronmicos. Lo que se explica
por el gran inters que tenan en el curso de los cuerpos
celestes y en sus ciclos, as como por la asociacin de tales
temas con aspectos religiosos. No es casual que la plaza
principal del sitio sea un gran cuadrngulo, donde al
oriente se encuentra la Gran Acrpolis; esa masiva cons-
truccin producto de agregados seculares, que siempre
incrementa el nfasis en el horizonte por donde diaria-
mente renace el astro rey. Algo similar puede apreciarse
en la Pequea Acrpolis, tambin orientada hacia las cua-
tro direcciones del universo y coronada por la edificacin
principal en el costado este.
El continuo giro de nuestro planeta alrededor del Sol
es equiparable a un camino circular por el que cada ao
se pasa a travs de varios puntos. De esta forma se suce-
den los cambios climticos y vivimos una mayor o menor
iluminacin e intensidad solar. Algunos de esos eventos
ocurren en esta ciudad maya, por ejemplo: equinoccio
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
LA GRAN ACRPOLIS.
SE OBSERVA EL EDIFICIO DE LOS
CINCO PISOS, LOS CIMIENTOS TARDOS
Y LA PLATAFORMA SOLAR.
vernal o de primavera (21 de marzo), trnsito cenital 1
(3 de mayo); solsticio de verano (21 de junio), trnsito
cenital 2 (7 de agosto); equinoccio otoal (23 de sep-
tiembre) y solsticio de invierno (22 de diciembre). Algo
similar sucede con los ciclos de la Luna y de los planetas
ms visibles, como Venus y Marte.
Aunado a lo anterior, los constructores mayas usaron
mdulos o medidas promedio, en especial mltiplos
vigesimales que nosotros identificamos como 80 y 160
metros. El uso de 20 pasos y sus mltiplos genera dis-
tancias aproximadas con las que definieron dnde ubicar
esquinas, escalinatas, entre otros hitos arquitectnicos.
Estas prcticas para disear el espacio, las construcciones
y su crecimiento, a travs del tiempo, fueron comunes en
el mundo maya, aunque haban sido realizadas previa-
mente por los olmecas y tambin se utilizaron en otras so-
ciedades del Mxico antiguo como Teotihuacan, Cholula,
Monte Albn y El Tajn. Hoy, en pleno siglo XXI, aunque
parezca inverosmil, los campesinos tradicionales conti-
nan usando los mdulos cuadrangulares de 20 metros
por lado en las labores agrcolas. Lo llaman mecate, alu-
diendo a la cuerda de henequn con la que antes se meda.
Quien hoy visita Edzn tiene la impresin de entrar
a un gran parque en donde los nicos desniveles son
aquellos marcados por las construcciones centenarias. No
obstante, es pertinente recordar que ese paisaje aparen-
temente plano es el resultado de miles de horas-hombre
invertidas, a travs del tiempo, en rellenos y nivelaciones
artificiales que formaron parte de la creacin del mbito
urbano del asentamiento.
Entre las construcciones ms antiguas de Edzn, se
cuentan la subestructura del Edificio de los Cinco Pisos,
la Pequea Acrpolis, el Templo del Sur, el Templo de los
Mascarones, la Estructura 501 y el conjunto de la Vieja
Hechicera. En esa poca tambin se construyeron algunas
calzadas que hoy casi no son visibles; una corre paralela
al canal que va hacia La Fortaleza y la otra est orientada
hacia la Vieja Hechicera. Esas calzadas internas posible-
mente fueron empleadas para efectuar procesiones o even-
tos de carcter ceremonial. La movilidad de las personas
entre los varios espacios de la antigua ciudad puede reali-
zarse a travs de veredas o caminos diversos sin necesidad
EDZN: CASA DE LOS ITZES

Por otra parte, las primeras edificaciones de Edzn
fueron revestidas con grandes bloques de caliza regu-
larmente cortados, cubiertas con gruesos aplanados de
estuco, pintados casi siempre de un rojo intenso. Los ves-
tigios de ese color han sido registrados en la mayora de
las estructuras hasta ahora excavadas y hoy sabemos que
fue logrado gracias al uso de hematita (Fe2O3). La he-
matita es la forma mineral del xido de hierro; como no
existen minas de hierro en la Pennsula de Yucatn, infe-
rimos que su uso en Edzn implic una serie de inter-
cambios comerciales con las tierras altas de Guatemala
o con las regiones volcnicas de Chiapas o de Veracruz
desde tiempos muy antiguos.
Muchas fachadas fueron decoradas con rostros de
dioses, animales mticos y smbolos; los motivos se lo-
graron con estuco modelado (material similar al yeso) y
fueron pintados de varios colores. Todos estos elemen-
tos son caractersticos de la arquitectura Petn, que se
desarroll durante los primeros siglos de nuestra era no
slo en el norte de Guatemala, sino tambin en mltiples
puntos de la Pennsula yucateca.
Las exploraciones en varios edificios y grupos arqui-
tectnicos de Edzn han permitido saber que los cons-
tructores orientaron los ejes de sus principales obras en
relacin con fenmenos astronmicos. Lo que se explica
por el gran inters que tenan en el curso de los cuerpos
celestes y en sus ciclos, as como por la asociacin de tales
temas con aspectos religiosos. No es casual que la plaza
principal del sitio sea un gran cuadrngulo, donde al
oriente se encuentra la Gran Acrpolis; esa masiva cons-
truccin producto de agregados seculares, que siempre
incrementa el nfasis en el horizonte por donde diaria-
mente renace el astro rey. Algo similar puede apreciarse
en la Pequea Acrpolis, tambin orientada hacia las cua-
tro direcciones del universo y coronada por la edificacin
principal en el costado este.
El continuo giro de nuestro planeta alrededor del Sol
es equiparable a un camino circular por el que cada ao
se pasa a travs de varios puntos. De esta forma se suce-
den los cambios climticos y vivimos una mayor o menor
iluminacin e intensidad solar. Algunos de esos eventos
ocurren en esta ciudad maya, por ejemplo: equinoccio
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
LA GRAN ACRPOLIS.
SE OBSERVA EL EDIFICIO DE LOS
CINCO PISOS, LOS CIMIENTOS TARDOS
Y LA PLATAFORMA SOLAR.
vernal o de primavera (21 de marzo), trnsito cenital 1
(3 de mayo); solsticio de verano (21 de junio), trnsito
cenital 2 (7 de agosto); equinoccio otoal (23 de sep-
tiembre) y solsticio de invierno (22 de diciembre). Algo
similar sucede con los ciclos de la Luna y de los planetas
ms visibles, como Venus y Marte.
Aunado a lo anterior, los constructores mayas usaron
mdulos o medidas promedio, en especial mltiplos
vigesimales que nosotros identificamos como 80 y 160
metros. El uso de 20 pasos y sus mltiplos genera dis-
tancias aproximadas con las que definieron dnde ubicar
esquinas, escalinatas, entre otros hitos arquitectnicos.
Estas prcticas para disear el espacio, las construcciones
y su crecimiento, a travs del tiempo, fueron comunes en
el mundo maya, aunque haban sido realizadas previa-
mente por los olmecas y tambin se utilizaron en otras so-
ciedades del Mxico antiguo como Teotihuacan, Cholula,
Monte Albn y El Tajn. Hoy, en pleno siglo XXI, aunque
parezca inverosmil, los campesinos tradicionales conti-
nan usando los mdulos cuadrangulares de 20 metros
por lado en las labores agrcolas. Lo llaman mecate, alu-
diendo a la cuerda de henequn con la que antes se meda.
Quien hoy visita Edzn tiene la impresin de entrar
a un gran parque en donde los nicos desniveles son
aquellos marcados por las construcciones centenarias. No
obstante, es pertinente recordar que ese paisaje aparen-
temente plano es el resultado de miles de horas-hombre
invertidas, a travs del tiempo, en rellenos y nivelaciones
artificiales que formaron parte de la creacin del mbito
urbano del asentamiento.
Entre las construcciones ms antiguas de Edzn, se
cuentan la subestructura del Edificio de los Cinco Pisos,
la Pequea Acrpolis, el Templo del Sur, el Templo de los
Mascarones, la Estructura 501 y el conjunto de la Vieja
Hechicera. En esa poca tambin se construyeron algunas
calzadas que hoy casi no son visibles; una corre paralela
al canal que va hacia La Fortaleza y la otra est orientada
hacia la Vieja Hechicera. Esas calzadas internas posible-
mente fueron empleadas para efectuar procesiones o even-
tos de carcter ceremonial. La movilidad de las personas
entre los varios espacios de la antigua ciudad puede reali-
zarse a travs de veredas o caminos diversos sin necesidad
EDZN: CASA DE LOS ITZES
EL TEMPLO DE LOS MASCARONES
CUENTA CON DOS REPRESENTACIONES DEL
DIOS SOLAR, AL AMANECER Y AL ATARDECER,
EN ESTUCO MODELADO. AMBOS
MASCARONES TIENEN CARACTERSTICAS
ANTROPOMORFAS CON ATRIBUTOS
ESTTICOS PROPIOS DE LA LITE, TALES
COMO ESTRABISMO, MUTILACIN DENTAL,
NARIGUERAS, OREJERAS Y GRANDES
TOCADOS ZOOMORFOS.
EL TEMPLO DE LOS MASCARONES
CUENTA CON DOS REPRESENTACIONES DEL
DIOS SOLAR, AL AMANECER Y AL ATARDECER,
EN ESTUCO MODELADO. AMBOS
MASCARONES TIENEN CARACTERSTICAS
ANTROPOMORFAS CON ATRIBUTOS
ESTTICOS PROPIOS DE LA LITE, TALES
COMO ESTRABISMO, MUTILACIN DENTAL,
NARIGUERAS, OREJERAS Y GRANDES
TOCADOS ZOOMORFOS.

de contar con caminos construidos. Por ello, la existen-
cia de calzadas de piedra claramente delimitadas nos re-
cuerda que la vida de las ciudades prehispnicas estaba
impregnada continuamente de aspectos religiosos.
En tiempos posteriores, los habitantes posclsicos de
Edzn construyeron ms calzadas internas. Dos de ellas
son visibles en la plaza principal del sitio y estn prximas
a la escalinata central del costado poniente de la Gran
Acrpolis; otro camino se halla entre la Pequea Acr-
polis y el Templo del Sur. El visitante notar que la pre-
sencia de esos caminos tiene sentido no para lograr una
mayor accesibilidad entre las construcciones, sino segn
su integracin monumental.
Las diferencias sociales y econmicas, el desarrollo de
las artes y los oficios, la prctica de un sistema de escri-
tura y numeracin, el intercambio regional y con comar-
cas lejanas, fortalecieron un sistema teocrtico con pocos
individuos dirigentes, algunos parientes y especialistas
asociados y muchos individuos que producan y aporta-
ban mano de obra.
Conocemos cuatro fragmentos de estelas donde se re-
presentaron a los gobernantes del sitio; se labraron entre
los aos 41 y 435 de nuestra era, pero carecen de fechas
o de nombres. La serie de monolitos contina con once
piezas fechadas entre los aos 633 y 830. Gracias a dichas
estelas, se obtuvo el siguiente listado de altos funciona-
rios de Edzn: Gobernante 1, Unen(?) Kawiil (alrede-
dor del ao 633); Gobernante 2, Sihajiiy Chan Kawiil
(649); Gobernante 3, Kahl Chan Chaahk (entre 652 y
662); Gobernante 4, Ix Pakabuul(?) o bien Ixpolis(?)
(entre 649 y 657), fue una mujer; Gobernante 5, Janaahb
Yook Kinich Ajan(?) (entre 672 y 692); Gobernante 6,
Hul Janaahb(?) Chanek (692); Gobernante 7, Chan
(?)..Chuwaaj(?) (entre 711 y 731); Gobernante 8,
Bahlam(?) Kuk Chanek (alrededor del ao 740); y Calakmul, al sur; Tikal, Piedras Negras e Itzn, en el
Gobernante 9, Aj Koht(?) Chowa (entre 790 y 810);
y Gobernante 10, de nombre desconocido (alrededor
del ao 830). Otras estelas son de tiempos posteriores;
algunas reproducen varias escenas y personajes, pero
tambin carecen de fechas y de nombres.
El anlisis de las inscripciones jeroglficas de Edzn
tambin ha permitido saber que existieron dos glifos
TEMPLO DEL NORTE. RESALTAN LOS
BURDOS RELIEVES EXISTENTES EN LOS
GRANDES SILLARES QUE SE COLOCARON
COMO NUEVA ESCALINATA EN EL EDIFICIO
DEL LADO ORIENTE.
ALTAR DE PLANTA CIRCULAR EN EL
PATIO DE LOS EMBAJADORES.
emblema o signos especficos para referirse al lugar. Uno
de esos glifos alude al centro de la ciudad y representa el
cascabel o los crtalos de una serpiente (Crotalus durissus).
Es posible que la imagen de dicho elemento se deba a
la abundante presencia de dicha especie en la regin, o
bien a las Plyades, conjunto estelar consignado por
los astrnomos mayas (hoy conocido como Las Siete
Hermanas o Messier 45). La palabra tzab se usaba para
designar a la vbora de cascabel y tambin a dicha cons-
telacin. El segundo glifo emblema muestra un rostro
humano de perfil portando una orejera con bandas cru-
zadas. Este signo se usaba para denotar el mbito de do-
minio poltico y territorial de la antigua Edzn. Ambos
glifos emblema fueron usados entre los siglos VII y IX
de nuestra era.
Los vestigios arqueolgicos indican que entre los
aos 600 y 800 hubo un incremento demogrfico y un
auge constructivo. Es posible que en ese tiempo la ciu-
dad tuviera entre 25,000 y 30,000 habitantes; fue en-
tonces cuando Edzn mantuvo mayores vnculos con
otras regiones del mundo maya y de Mesoamrica. Algu-
nos nexos fueron de carcter comercial y otros de ndole
poltica con el establecimiento de alianzas, pero segu-
ramente tambin hubo enfrentamientos armados. Los
habitantes de Edzn debieron comunicarse con sitios
relativamente cercanos como Cayal, localizado a 20 ki-
lmetros al norte; Bolonk, a poco ms de 20 kilmetros
al poniente; Dzehkabtn y Dzibiltn, ubicadas a poco
ms de 30 kilmetros al oriente; as como con sitios su-
reos como Lubn, Xcacabcutz y La Tutupana.
El desciframiento de varios textos jeroglficos de Edzn
nos habla tambin de sus relaciones con sitios ms aleja-
dos como Xcalumkn (ubicada al oriente de Hecelchakn)
e Itzimt (al este de Bolonchn) al norte; Altar de los Reyes
P. 40
FACHADA PRINCIPAL DE LA
corazn del Petn guatemalteco. ESTRUCTURA 433, QUE CORRESPONDE
A UNA HABITACIN DE LITE. PATIO DE
El estudio de la arquitectura, la cermica y los mo- LOS EMBAJADORES.
luscos marinos tambin permiten relacionar a Edzn con
P. 41
la regin del Puuc (Oxkintok y Uxmal), con la regin ESTRUCTURA 425 DE PLANTA
CIRCULAR. SE UBICA EN EL EXTREMO
de los Chenes (Tabasqueo y Dzibilnocac) y con la costa NORTE DEL NOHOCHN (LA CASA GRANDE).
(Champotn y Seybaplaya). Otros materiales como el
JUEGO DE PELOTA, EN EL LADO SUR
basalto, la obsidiana, la jadeta o la serpentina indican DE LA PLAZA CENTRAL DE EDZN.
EDZN: CASA DE LOS ITZES

de contar con caminos construidos. Por ello, la existen-
cia de calzadas de piedra claramente delimitadas nos re-
cuerda que la vida de las ciudades prehispnicas estaba
impregnada continuamente de aspectos religiosos.
En tiempos posteriores, los habitantes posclsicos de
Edzn construyeron ms calzadas internas. Dos de ellas
son visibles en la plaza principal del sitio y estn prximas
a la escalinata central del costado poniente de la Gran
Acrpolis; otro camino se halla entre la Pequea Acr-
polis y el Templo del Sur. El visitante notar que la pre-
sencia de esos caminos tiene sentido no para lograr una
mayor accesibilidad entre las construcciones, sino segn
su integracin monumental.
Las diferencias sociales y econmicas, el desarrollo de
las artes y los oficios, la prctica de un sistema de escri-
tura y numeracin, el intercambio regional y con comar-
cas lejanas, fortalecieron un sistema teocrtico con pocos
individuos dirigentes, algunos parientes y especialistas
asociados y muchos individuos que producan y aporta-
ban mano de obra.
Conocemos cuatro fragmentos de estelas donde se re-
presentaron a los gobernantes del sitio; se labraron entre
los aos 41 y 435 de nuestra era, pero carecen de fechas
o de nombres. La serie de monolitos contina con once
piezas fechadas entre los aos 633 y 830. Gracias a dichas
estelas, se obtuvo el siguiente listado de altos funciona-
rios de Edzn: Gobernante 1, Unen(?) Kawiil (alrede-
dor del ao 633); Gobernante 2, Sihajiiy Chan Kawiil
(649); Gobernante 3, Kahl Chan Chaahk (entre 652 y
662); Gobernante 4, Ix Pakabuul(?) o bien Ixpolis(?)
(entre 649 y 657), fue una mujer; Gobernante 5, Janaahb
Yook Kinich Ajan(?) (entre 672 y 692); Gobernante 6,
Hul Janaahb(?) Chanek (692); Gobernante 7, Chan
(?)..Chuwaaj(?) (entre 711 y 731); Gobernante 8,
Bahlam(?) Kuk Chanek (alrededor del ao 740); y Calakmul, al sur; Tikal, Piedras Negras e Itzn, en el
Gobernante 9, Aj Koht(?) Chowa (entre 790 y 810);
y Gobernante 10, de nombre desconocido (alrededor
del ao 830). Otras estelas son de tiempos posteriores;
algunas reproducen varias escenas y personajes, pero
tambin carecen de fechas y de nombres.
El anlisis de las inscripciones jeroglficas de Edzn
tambin ha permitido saber que existieron dos glifos
TEMPLO DEL NORTE. RESALTAN LOS
BURDOS RELIEVES EXISTENTES EN LOS
GRANDES SILLARES QUE SE COLOCARON
COMO NUEVA ESCALINATA EN EL EDIFICIO
DEL LADO ORIENTE.
ALTAR DE PLANTA CIRCULAR EN EL
PATIO DE LOS EMBAJADORES.
emblema o signos especficos para referirse al lugar. Uno
de esos glifos alude al centro de la ciudad y representa el
cascabel o los crtalos de una serpiente (Crotalus durissus).
Es posible que la imagen de dicho elemento se deba a
la abundante presencia de dicha especie en la regin, o
bien a las Plyades, conjunto estelar consignado por
los astrnomos mayas (hoy conocido como Las Siete
Hermanas o Messier 45). La palabra tzab se usaba para
designar a la vbora de cascabel y tambin a dicha cons-
telacin. El segundo glifo emblema muestra un rostro
humano de perfil portando una orejera con bandas cru-
zadas. Este signo se usaba para denotar el mbito de do-
minio poltico y territorial de la antigua Edzn. Ambos
glifos emblema fueron usados entre los siglos VII y IX
de nuestra era.
Los vestigios arqueolgicos indican que entre los
aos 600 y 800 hubo un incremento demogrfico y un
auge constructivo. Es posible que en ese tiempo la ciu-
dad tuviera entre 25,000 y 30,000 habitantes; fue en-
tonces cuando Edzn mantuvo mayores vnculos con
otras regiones del mundo maya y de Mesoamrica. Algu-
nos nexos fueron de carcter comercial y otros de ndole
poltica con el establecimiento de alianzas, pero segu-
ramente tambin hubo enfrentamientos armados. Los
habitantes de Edzn debieron comunicarse con sitios
relativamente cercanos como Cayal, localizado a 20 ki-
lmetros al norte; Bolonk, a poco ms de 20 kilmetros
al poniente; Dzehkabtn y Dzibiltn, ubicadas a poco
ms de 30 kilmetros al oriente; as como con sitios su-
reos como Lubn, Xcacabcutz y La Tutupana.
El desciframiento de varios textos jeroglficos de Edzn
nos habla tambin de sus relaciones con sitios ms aleja-
dos como Xcalumkn (ubicada al oriente de Hecelchakn)
e Itzimt (al este de Bolonchn) al norte; Altar de los Reyes
P. 40
FACHADA PRINCIPAL DE LA
corazn del Petn guatemalteco. ESTRUCTURA 433, QUE CORRESPONDE
A UNA HABITACIN DE LITE. PATIO DE
El estudio de la arquitectura, la cermica y los mo- LOS EMBAJADORES.
luscos marinos tambin permiten relacionar a Edzn con
P. 41
la regin del Puuc (Oxkintok y Uxmal), con la regin ESTRUCTURA 425 DE PLANTA
CIRCULAR. SE UBICA EN EL EXTREMO
de los Chenes (Tabasqueo y Dzibilnocac) y con la costa NORTE DEL NOHOCHN (LA CASA GRANDE).
(Champotn y Seybaplaya). Otros materiales como el
JUEGO DE PELOTA, EN EL LADO SUR
basalto, la obsidiana, la jadeta o la serpentina indican DE LA PLAZA CENTRAL DE EDZN.
EDZN: CASA DE LOS ITZES
PP. 42-43
ASPECTO DEL TEMPLO
DEL NOROESTE.
la intensa participacin de Edzn en las redes de inter-
cambio mesoamericanas que cubran desde Michoacn
hasta la costa del Golfo, y desde el centro de Mxico hasta
la cuenca del ro Motagua (Honduras).
En el siglo VIII, llegaron a Edzn fuertes cambios. La
antigua estructura poltica fue sacudida por nuevas ideas.
Es posible que coincidieran cambios climticos, sequas
y que algunos grupos chontales aprovecharan la incon-
formidad y el descontento de muchos. Recurdese que
los chontales haban dominado el comercio costero del
occidente peninsular y fueron entretejiendo alianzas con
los poblados previamente establecidos para hacerse con el
poder poltico.
Surgieron nuevas formas y decoraciones en platos, cn-
taros, vasos, ollas y vasijas diversas. Los sistemas construc-
tivos, las formas y los espacios arquitectnicos tambin
cambiaron. Las obras de Petn se cubrieron o se desman-
telaron parcialmente y surgieron nuevos edificios, con
mejor mampostera, sillares especializados y espacios ms
amplios. Se tallaron columnas de una sola pieza o de tam-
bores, as como bloques diversos (cilindros lisos o con
ataduras, tringulos, cruces, etctera) para formar mosai-
cos o grupos de tres unidades que realzaron las fachadas.
La arquitectura Puuc lleg as a Edzn y se desarroll
durante dos o tres siglos.
A esa poca corresponden las modificaciones hoy vi-
sibles en los varios costados explorados del Edificio de
los Cinco Pisos, incluido el templo con crestera que
hoy lo corona. Tambin en ese tiempo se cubrieron varios
edificios colocando nuevas construcciones encima, de
tal manera que se cre una enorme nivelacin cuadran-
gular de 160 metros por lado y 8 metros de altura a la
que hoy llamamos Gran Acrpolis. Al norte de la plaza
principal, se construy la Plataforma de los Cuchillos, con
80 metros de largo y sobre la que se erigieron aposentos
abovedados en los extremos oriente y poniente. Al oeste
de la plaza, se agrand el edificio previo; hoy vemos el
Nohochn, con ms de 130 metros de largo y que debi
contar con poco ms de 10 metros de altura. En el lado
sur de la plaza central de Edzn, se construy un juego de
pelota aprovechando el espacio que exista entre dos in-
muebles de la poca previa.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Cabe comentar que podra existir un segundo juego
de pelota en Edzn. El que conocemos cont con aros de
piedra en los que se tall el signo de Venus. La banqueta
de ambos edificios presenta un muro vertical sobre el que
se despliega un talud. Pero existen dos elementos que pa-
recen indicar que el actual juego de pelota fue modifi-
cado, o que existe otro juego de pelota. Nos referimos
al monolito de Edzn conocido como Estela 6, donde un
jugador de pelota apoya las piernas sobre una silueta de
construccin que muestra un talud y un piso plano. Por
otra parte, en las exploraciones del Templo del Norte,
se hall un fragmento de aro de juego de pelota sobre el
que haba tallados varios jeroglficos. Esta pieza es dis-
tinta de aquellas que fueron empotradas en el edificio
que hoy se visita.
Volvamos al siglo VIII en Edzn. Las normas escul-
tricas tambin se modificaron. El poderoso gober-
nante, antes acompaado de inscripciones y fechas
calendricas, es ahora representado en varias escenas co-
locadas verticalmente y acompaado de otros fun-
cio narios. Tambin surgieron nuevos temas (crneos,
falos, jorobados, serpientes emplumadas, escudos, etc-
tera) y las fechas, antes precisas, se abreviaron o dejaron
de anotarse.
El resquebrajamiento del poder monoltico debi
dar paso a gobiernos compartidos por ms individuos.
Entre los aos 1000 y 1200, se construyeron edificios
con basamentos inclinados y entradas mltiples forma-
das por columnas. Algunos ejemplos pueden verse en
el sector poniente del Patio de los Embajadores y en el
Edificio 512 (camino a la Vieja Hechicera). Son simila-
res a los de Chichn Itz y tambin han sido reportados
en Ichmul, en el sur de Yucatn. La semejanza habla de
una forma comn de construir, como preludio del pe-
riodo Posclsico Tardo. En esa poca, tambin se cons-
truy el nico edificio de planta circular hasta ahora
registrado en el sitio. Se encuentra justo al noroeste del
Nohochn. Su anlisis ha revelado semejanzas con la
Casa Redonda explorada en Chichn Itz, as como con
estructuras similares hasta ahora reportadas en Uxmal
(Estructura 52), en Dzehkabtn (Edificio 84) y en Noh-
mul (Estructura 9).
Entre los edificios erigidos al poniente de la Platafor-
ma de los Cuchillos, es interesante comentar el hallazgo
relativamente reciente de tres construcciones donde apa-
rentemente slo exista una. Nos referimos al inmueble
del costado oeste (Estructura 434) del Patio de los Em-
bajadores. Fue registrado como un montculo de poco
ms de 40 metros de largo en su eje norte-sur, pero su
exploracin ha permitido entender que, en su origen, eran
tres edificios separados por angostos espacios.
En algn momento del Posclsico Tardo, los edificios
norte y central fueron transformados, rellenando sus in-
teriores, aadindoles un mayor volumen, agregndoles
escalinatas y colocando encima nuevos espacios. Como
parte de esas operaciones, tambin se taparon los espacios
intermedios o pasillos que haba entre las edificaciones
originales y se agreg otro sector de mampostera en el
extremo sur.
La excavacin en la parte central de la Estructura 434
permiti encontrar la subestructura o edificacin del
Posclsico Temprano. Dicha obra cont con una pla-
taforma de sustentacin formada por un talud, una
moldura saliente y una hilada entrante, elementos que
alcanzan una altura promedio de 90 centmetros sobre
la superficie de la plaza. Como dato de inters sobre el
talud se agregaron dos smbolos labrados en piedra:
el primero es la representacin de una estera, motivo am-
pliamente documentado en el mundo maya y ligado con
la autoridad poltica; algunos ejemplos publicados del
signo Pop, o primer mes del calendario maya, son aque-
llos dados a conocer desde el siglo XX por investigadores
como Eric Thompson, Sylvanus Morley, Michael Coe,
Robert Sharer o Alberto Ruz Lhuiller, pero tambin hay
muchas otras representaciones del signo Pop en sillares
y altares monolticos como los de Sisil, Tabasqueo o
Xcalumkn e incluso labrados en tapas de bveda, como
es el caso de Xcochkax. El segundo motivo es una rode-
la o escudo circular. Este smbolo ha sido documentado
en varios otros sitios mayas de la Pennsula como Labn,
aqu se usa como parte de la decoracin del paramento
superior del Ala Oeste del Palacio o Estructura 1; en
Kabah (edificios del Grupo del Este en el patio que
conforman 2C1 a 2C4); en Sisil (portada jeroglfica o
Edificio 35) y en Xkichmook (en este caso sobre el friso
de la Estructura 12, lado oeste), aparentemente en con-
textos del Clsico Terminal. Dichas rodelas o pequeos
escudos denotan un aspecto blico, segn se aprecia en
las representaciones de varios funcionarios importan-
tes como los de los siguientes monumentos: Calakmul
(Estelas 31 y 65), Edzn (Estela 1), Itzimt (Estelas 3 y
5), Kank (Dintel 1), Naranjo (Estela 19), Sayil (Estela 5),
Tzum (Estelas 3 y 6), Uxmal (Estela 7) y Xcalumkn (Jam-
bas 1, 4, 6 y 7).
Ms tarde se produjo una gradual desintegracin del
sistema poltico y econmico de Edzn. Ces la gran
actividad constructiva y los edificios dejaron de recibir
mantenimiento. De ese tiempo slo conocemos algunas
construcciones menores, como los cimientos en forma
de C que se encuentran al pie del Templo del Norte, sobre
la Gran Acrpolis, o algunas ligeras modificaciones en la
Pequea Acrpolis. Entre stas, resaltan los burdos re-
lieves existentes en los grandes sillares que se colocaron
como nueva escalinata en el edificio del lado oriente.
Fueron llevados de alguna construccin hoy desconoci-
da, pero son de gran inters por conservar motivos en
relieve en donde la representacin ms comn es la figura
humana, tanto de pie como sedente. Tambin hay ja-
guares agazapados, elementos geomtricos y curvilneos,
mamferos no identificados, algunas cabezas humanas y
fragmentos de estelas del baktn octavo; su heteroge-
neidad y distribucin no parecen seguir un patrn. Dan
la impresin de haber sido piezas reutilizadas para in-
crementar la relevancia de la construccin, mostrando
motivos o iconos importantes, pero sin aludir especfi-
camente a ellos, tomando ms en cuenta las dimensiones
de los bloques.
En ese tiempo desaparecieron los hbiles escultores
y los artfices de la cermica. Se tallaron entonces piezas
burdas y de menor tamao, al tiempo que las vasijas ya no
fueron elaboradas con el refinamiento de siglos previos.
Seguramente tambin surgieron otras entidades po-
lticas con mayor fuerza y Edzn dej de participar en
los grandes circuitos comerciales. Al olvidarse la escritura
jeroglfica y contar con nuevos moradores, la ciudad debi
conocerse entonces como asociada al linaje chontal de
EDZN: CASA DE LOS ITZES
PP. 42-43
ASPECTO DEL TEMPLO
DEL NOROESTE.
la intensa participacin de Edzn en las redes de inter-
cambio mesoamericanas que cubran desde Michoacn
hasta la costa del Golfo, y desde el centro de Mxico hasta
la cuenca del ro Motagua (Honduras).
En el siglo VIII, llegaron a Edzn fuertes cambios. La
antigua estructura poltica fue sacudida por nuevas ideas.
Es posible que coincidieran cambios climticos, sequas
y que algunos grupos chontales aprovecharan la incon-
formidad y el descontento de muchos. Recurdese que
los chontales haban dominado el comercio costero del
occidente peninsular y fueron entretejiendo alianzas con
los poblados previamente establecidos para hacerse con el
poder poltico.
Surgieron nuevas formas y decoraciones en platos, cn-
taros, vasos, ollas y vasijas diversas. Los sistemas construc-
tivos, las formas y los espacios arquitectnicos tambin
cambiaron. Las obras de Petn se cubrieron o se desman-
telaron parcialmente y surgieron nuevos edificios, con
mejor mampostera, sillares especializados y espacios ms
amplios. Se tallaron columnas de una sola pieza o de tam-
bores, as como bloques diversos (cilindros lisos o con
ataduras, tringulos, cruces, etctera) para formar mosai-
cos o grupos de tres unidades que realzaron las fachadas.
La arquitectura Puuc lleg as a Edzn y se desarroll
durante dos o tres siglos.
A esa poca corresponden las modificaciones hoy vi-
sibles en los varios costados explorados del Edificio de
los Cinco Pisos, incluido el templo con crestera que
hoy lo corona. Tambin en ese tiempo se cubrieron varios
edificios colocando nuevas construcciones encima, de
tal manera que se cre una enorme nivelacin cuadran-
gular de 160 metros por lado y 8 metros de altura a la
que hoy llamamos Gran Acrpolis. Al norte de la plaza
principal, se construy la Plataforma de los Cuchillos, con
80 metros de largo y sobre la que se erigieron aposentos
abovedados en los extremos oriente y poniente. Al oeste
de la plaza, se agrand el edificio previo; hoy vemos el
Nohochn, con ms de 130 metros de largo y que debi
contar con poco ms de 10 metros de altura. En el lado
sur de la plaza central de Edzn, se construy un juego de
pelota aprovechando el espacio que exista entre dos in-
muebles de la poca previa.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Cabe comentar que podra existir un segundo juego
de pelota en Edzn. El que conocemos cont con aros de
piedra en los que se tall el signo de Venus. La banqueta
de ambos edificios presenta un muro vertical sobre el que
se despliega un talud. Pero existen dos elementos que pa-
recen indicar que el actual juego de pelota fue modifi-
cado, o que existe otro juego de pelota. Nos referimos
al monolito de Edzn conocido como Estela 6, donde un
jugador de pelota apoya las piernas sobre una silueta de
construccin que muestra un talud y un piso plano. Por
otra parte, en las exploraciones del Templo del Norte,
se hall un fragmento de aro de juego de pelota sobre el
que haba tallados varios jeroglficos. Esta pieza es dis-
tinta de aquellas que fueron empotradas en el edificio
que hoy se visita.
Volvamos al siglo VIII en Edzn. Las normas escul-
tricas tambin se modificaron. El poderoso gober-
nante, antes acompaado de inscripciones y fechas
calendricas, es ahora representado en varias escenas co-
locadas verticalmente y acompaado de otros fun-
cio narios. Tambin surgieron nuevos temas (crneos,
falos, jorobados, serpientes emplumadas, escudos, etc-
tera) y las fechas, antes precisas, se abreviaron o dejaron
de anotarse.
El resquebrajamiento del poder monoltico debi
dar paso a gobiernos compartidos por ms individuos.
Entre los aos 1000 y 1200, se construyeron edificios
con basamentos inclinados y entradas mltiples forma-
das por columnas. Algunos ejemplos pueden verse en
el sector poniente del Patio de los Embajadores y en el
Edificio 512 (camino a la Vieja Hechicera). Son simila-
res a los de Chichn Itz y tambin han sido reportados
en Ichmul, en el sur de Yucatn. La semejanza habla de
una forma comn de construir, como preludio del pe-
riodo Posclsico Tardo. En esa poca, tambin se cons-
truy el nico edificio de planta circular hasta ahora
registrado en el sitio. Se encuentra justo al noroeste del
Nohochn. Su anlisis ha revelado semejanzas con la
Casa Redonda explorada en Chichn Itz, as como con
estructuras similares hasta ahora reportadas en Uxmal
(Estructura 52), en Dzehkabtn (Edificio 84) y en Noh-
mul (Estructura 9).
Entre los edificios erigidos al poniente de la Platafor-
ma de los Cuchillos, es interesante comentar el hallazgo
relativamente reciente de tres construcciones donde apa-
rentemente slo exista una. Nos referimos al inmueble
del costado oeste (Estructura 434) del Patio de los Em-
bajadores. Fue registrado como un montculo de poco
ms de 40 metros de largo en su eje norte-sur, pero su
exploracin ha permitido entender que, en su origen, eran
tres edificios separados por angostos espacios.
En algn momento del Posclsico Tardo, los edificios
norte y central fueron transformados, rellenando sus in-
teriores, aadindoles un mayor volumen, agregndoles
escalinatas y colocando encima nuevos espacios. Como
parte de esas operaciones, tambin se taparon los espacios
intermedios o pasillos que haba entre las edificaciones
originales y se agreg otro sector de mampostera en el
extremo sur.
La excavacin en la parte central de la Estructura 434
permiti encontrar la subestructura o edificacin del
Posclsico Temprano. Dicha obra cont con una pla-
taforma de sustentacin formada por un talud, una
moldura saliente y una hilada entrante, elementos que
alcanzan una altura promedio de 90 centmetros sobre
la superficie de la plaza. Como dato de inters sobre el
talud se agregaron dos smbolos labrados en piedra:
el primero es la representacin de una estera, motivo am-
pliamente documentado en el mundo maya y ligado con
la autoridad poltica; algunos ejemplos publicados del
signo Pop, o primer mes del calendario maya, son aque-
llos dados a conocer desde el siglo XX por investigadores
como Eric Thompson, Sylvanus Morley, Michael Coe,
Robert Sharer o Alberto Ruz Lhuiller, pero tambin hay
muchas otras representaciones del signo Pop en sillares
y altares monolticos como los de Sisil, Tabasqueo o
Xcalumkn e incluso labrados en tapas de bveda, como
es el caso de Xcochkax. El segundo motivo es una rode-
la o escudo circular. Este smbolo ha sido documentado
en varios otros sitios mayas de la Pennsula como Labn,
aqu se usa como parte de la decoracin del paramento
superior del Ala Oeste del Palacio o Estructura 1; en
Kabah (edificios del Grupo del Este en el patio que
conforman 2C1 a 2C4); en Sisil (portada jeroglfica o
Edificio 35) y en Xkichmook (en este caso sobre el friso
de la Estructura 12, lado oeste), aparentemente en con-
textos del Clsico Terminal. Dichas rodelas o pequeos
escudos denotan un aspecto blico, segn se aprecia en
las representaciones de varios funcionarios importan-
tes como los de los siguientes monumentos: Calakmul
(Estelas 31 y 65), Edzn (Estela 1), Itzimt (Estelas 3 y
5), Kank (Dintel 1), Naranjo (Estela 19), Sayil (Estela 5),
Tzum (Estelas 3 y 6), Uxmal (Estela 7) y Xcalumkn (Jam-
bas 1, 4, 6 y 7).
Ms tarde se produjo una gradual desintegracin del
sistema poltico y econmico de Edzn. Ces la gran
actividad constructiva y los edificios dejaron de recibir
mantenimiento. De ese tiempo slo conocemos algunas
construcciones menores, como los cimientos en forma
de C que se encuentran al pie del Templo del Norte, sobre
la Gran Acrpolis, o algunas ligeras modificaciones en la
Pequea Acrpolis. Entre stas, resaltan los burdos re-
lieves existentes en los grandes sillares que se colocaron
como nueva escalinata en el edificio del lado oriente.
Fueron llevados de alguna construccin hoy desconoci-
da, pero son de gran inters por conservar motivos en
relieve en donde la representacin ms comn es la figura
humana, tanto de pie como sedente. Tambin hay ja-
guares agazapados, elementos geomtricos y curvilneos,
mamferos no identificados, algunas cabezas humanas y
fragmentos de estelas del baktn octavo; su heteroge-
neidad y distribucin no parecen seguir un patrn. Dan
la impresin de haber sido piezas reutilizadas para in-
crementar la relevancia de la construccin, mostrando
motivos o iconos importantes, pero sin aludir especfi-
camente a ellos, tomando ms en cuenta las dimensiones
de los bloques.
En ese tiempo desaparecieron los hbiles escultores
y los artfices de la cermica. Se tallaron entonces piezas
burdas y de menor tamao, al tiempo que las vasijas ya no
fueron elaboradas con el refinamiento de siglos previos.
Seguramente tambin surgieron otras entidades po-
lticas con mayor fuerza y Edzn dej de participar en
los grandes circuitos comerciales. Al olvidarse la escritura
jeroglfica y contar con nuevos moradores, la ciudad debi
conocerse entonces como asociada al linaje chontal de
EDZN: CASA DE LOS ITZES
 ESTRUCTURA 432. AL FONDO SE
OBSERVA UNO DE LOS ACCESOS A UN
CRESTERA DEL TEMPLO PASILLO ELABORADO CON ARCO MAYA,
DE LOS CINCO PISOS. CORRESPONDIENTE A UNA ETAPA PREVIA.
 ESTRUCTURA 432. AL FONDO SE
OBSERVA UNO DE LOS ACCESOS A UN
CRESTERA DEL TEMPLO PASILLO ELABORADO CON ARCO MAYA,
DE LOS CINCO PISOS. CORRESPONDIENTE A UNA ETAPA PREVIA.
LA GRAN CROPOLIS. DE IZQUIERDA
A DERECHA SE ENCUENTRAN EL TEMPLO
DE LA LUNA, EL TEMPLO SUROESTE
Y EL TEMAZCAL.
LA GRAN CROPOLIS. DE IZQUIERDA
A DERECHA SE ENCUENTRAN EL TEMPLO
DE LA LUNA, EL TEMPLO SUROESTE
Y EL TEMAZCAL.

DETALLE DEL PRIMER NIVEL DEL
TEMPLO DE LOS CINCO PISOS,
LADO SUR.
los Itz. De ah pudo derivar el trmino Ytzn, es decir,
Casa de los Itzes, que ha llegado a nosotros castella-
nizado como Edzn.
Entre los aos 1200 y 1400, la poblacin de Edzn
fue desapareciendo, se fortalecieron otros asentamientos
o se crearon nuevos poblados. Los edificios monumen-
tales se visitaban eventualmente para realizar ceremonias
y dejar incensarios antropomorfos. Despus, la callada
ciudad fue prontamente cubierta por la selva.
Transcurrieron cuatro siglos y medio, durante los que
la vegetacin ocult y devor parcialmente los edificios
de Edzn. En contraste, ubicado a 60 kilmetros al no-
roeste de las ruinas ocultas, otro poblado maya sirvi
como cimiento para el surgimiento de la villa, y despus
ciudad de Campeche, en tiempos virreinales.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
El siglo XIX trajo nuevos derroteros a Campeche; si
bien algunos ciudadanos y eventuales visitantes mostra-
ron inters en las obras precolombinas, no fue sino hasta
1887 cuando sabemos de una mencin a Edzn, gracias
a Teobert Maler, quien pas por la regin, pero decidi
no visitarla, porque le informaron que no existan facha-
das de edificios en pie. El explorador austriaco lleg a
Mxico como parte de la milicia del emperador Maxi-
miliano en la dcada de 1860 y se qued a vivir en el
sureste desde 1886.
Veinte aos despus, en 1906, los dueos de la Finca la Plataforma de los Cuchillos; el Sacb 1, que une la
Hontn (las ruinas de esta ltima se hallan a unos seis
kilmetros al noreste de Edzn) notificaron de los vesti-
gios precolombinos al gobierno porfirista entonces en-
cabezado por el doctor Toms Aznar Cano. No obstante,
el movimiento armado de 1910-1920 impidi se prestara restauracin de ese edificio qued bajo la responsabi-
atencin a la noticia. Fue en 1927 cuando el inspector lidad de Pavn Abreu.
de monumentos prehispnicos de la Secretara de Ins- En la primera temporada, Pia Chn coordin las
truccin Pblica (hoy SEP), Nazario Quintana Bello, dio labores de los arquelogos Eloy Antonio Espndola y
a conocer el hallazgo oficialmente. En ese mismo ao, se Rosa Mara Reyna, con quienes particip un grupo de
efectuaron las primeras visitas y registros de Edzn. Tras estudiantes de la Escuela Nacional de Antropologa e
las labores de corte y retiro de vegetacin, Jos Reyga- Historia, de la Universidad de Yucatn y del Mexico City
das Vrtiz realiz buen nmero de fotografas, Federico College, as como tcnicos del Museo Nacional de An-
Mariscal elabor varios planos y dibujos, Enrique Juan tropologa, de la Universidad de Veracruz y de Monu-
Palacios descifr las fechas de algunas estelas y describi mentos Prehispnicos del INAH.
las estructuras con arquitectura en pie. Al poco tiempo de De manera casi paralela, al iniciar la dcada de 1970,
iniciados los trabajos de la expedicin mexicana, lleg Ray Matheny, Donald Forsyth y otros especialistas de
otro grupo de investigadores, ahora estadounidense, en- la Fundacin Arqueolgica del Nuevo Mundo, de la
cabezado por Sylvanus G. Morley, de la Institucin Car- Universidad Brigham Young de Utah, efectuaron ms
negie de Washington. recorridos y un segundo plano, el estudio del sistema hi-
En 1939, se fund el INAH y se brind mayor im- drulico, as como el anlisis de los materiales cermicos
pulso a la proteccin del pasado prehispnico en varias y la cronologa del sitio.
regiones del pas. Alberto Ruz Lhuillier y Ral Pavn Al iniciar la dcada de los ochenta del siglo XX, muchas
Abreu fueron comisionados, en 1943, para ampliar la comunidades rurales del noroeste de Guatemala fueron
limpieza de los edificios ms grandes de Edzn y para afectadas gravemente por mltiples enfrentamientos entre
profundizar en su conocimiento. En 1958, Hctor Gl- la guerrilla y el ejrcito. Miles de campesinos emigraron
vez, Csar Senz y Ral Pavn comenzaron la exca - a Chiapas y eventualmente a Campeche. A partir de
vacin y restauracin de algunos sectores de la Gran 1986, la ONU y el gobierno de Mxico implementaron un
Acrpolis, en especial del Edificio de los Cinco Pisos. A programa de empleo para refugiados relacionado con la
finales de 1960, George Andrews, de la Universidad de excavacin, la restauracin y el mantenimiento del pa-
Oregn, y un grupo de arquitectos norteamericanos trimonio arqueolgico de Edzn. Luis Millet Cmara
elaboraron el primer plano topogrfico y un estudio ar- dirigi el proyecto los dos primeros aos con un equipo
quitectnico. A George Andrews debemos la primera de arquelogos que incluy a Florentino Garca Cruz,
monografa del sitio. Heber Ojeda Mas y Vicente Surez Aguilar, entre otros.
Entre 1970 y 1975, Romn Pia Chn continu la De 1988 en adelante, el suscrito ha coordinado diver-
exploracin y consolidacin de varias construcciones, sas investigaciones en Edzn, con la participacin de
entre ellas los costados noroeste y suroeste de la Gran muchos especialistas como Diana Arano, Adn Ben-
Acrpolis; la mitad nortea de la escalinata poniente tez, Mayda Chan, Rosario Domnguez, Leticia Jimnez,
del Edificio de los Cinco Pisos; la fachada oeste del Guido Krempel, Alan Maciel, Donato Martn, Sara
basamento llamado Anexo de los Cinco Pisos; los edi- Novelo, Carlos Palln y Ana Mara Parrilla. De 1996 a
ficios norte, sur y oeste del Patio Puuc (en el sector 2000, el programa fue financiado por la Unin Europea.
noroeste de la Gran Acrpolis); el costado oriente de Las temporadas de campo del nuevo siglo han sido pro-
movidas y financiadas por el INAH.
Gran Acrpolis con el sector noreste del Nohochn; y Como resultado global de la ltima dcada de acti-
tres estructuras del sector suroeste del Patio de los Em- vidades arqueolgicas, hoy estn abiertos al pblico
bajadores. Cabe aqu comentar que Pia Chn tambin una veintena de edificios distribuidos en una superficie
excav el costado norte de la Casa de la Luna, pero la promedio de nueve hectreas.
EDZN: CASA DE LOS ITZES

DETALLE DEL PRIMER NIVEL DEL
TEMPLO DE LOS CINCO PISOS,
LADO SUR.
los Itz. De ah pudo derivar el trmino Ytzn, es decir,
Casa de los Itzes, que ha llegado a nosotros castella-
nizado como Edzn.
Entre los aos 1200 y 1400, la poblacin de Edzn
fue desapareciendo, se fortalecieron otros asentamientos
o se crearon nuevos poblados. Los edificios monumen-
tales se visitaban eventualmente para realizar ceremonias
y dejar incensarios antropomorfos. Despus, la callada
ciudad fue prontamente cubierta por la selva.
Transcurrieron cuatro siglos y medio, durante los que
la vegetacin ocult y devor parcialmente los edificios
de Edzn. En contraste, ubicado a 60 kilmetros al no-
roeste de las ruinas ocultas, otro poblado maya sirvi
como cimiento para el surgimiento de la villa, y despus
ciudad de Campeche, en tiempos virreinales.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
El siglo XIX trajo nuevos derroteros a Campeche; si
bien algunos ciudadanos y eventuales visitantes mostra-
ron inters en las obras precolombinas, no fue sino hasta
1887 cuando sabemos de una mencin a Edzn, gracias
a Teobert Maler, quien pas por la regin, pero decidi
no visitarla, porque le informaron que no existan facha-
das de edificios en pie. El explorador austriaco lleg a
Mxico como parte de la milicia del emperador Maxi-
miliano en la dcada de 1860 y se qued a vivir en el
sureste desde 1886.
Veinte aos despus, en 1906, los dueos de la Finca la Plataforma de los Cuchillos; el Sacb 1, que une la
Hontn (las ruinas de esta ltima se hallan a unos seis
kilmetros al noreste de Edzn) notificaron de los vesti-
gios precolombinos al gobierno porfirista entonces en-
cabezado por el doctor Toms Aznar Cano. No obstante,
el movimiento armado de 1910-1920 impidi se prestara restauracin de ese edificio qued bajo la responsabi-
atencin a la noticia. Fue en 1927 cuando el inspector lidad de Pavn Abreu.
de monumentos prehispnicos de la Secretara de Ins- En la primera temporada, Pia Chn coordin las
truccin Pblica (hoy SEP), Nazario Quintana Bello, dio labores de los arquelogos Eloy Antonio Espndola y
a conocer el hallazgo oficialmente. En ese mismo ao, se Rosa Mara Reyna, con quienes particip un grupo de
efectuaron las primeras visitas y registros de Edzn. Tras estudiantes de la Escuela Nacional de Antropologa e
las labores de corte y retiro de vegetacin, Jos Reyga- Historia, de la Universidad de Yucatn y del Mexico City
das Vrtiz realiz buen nmero de fotografas, Federico College, as como tcnicos del Museo Nacional de An-
Mariscal elabor varios planos y dibujos, Enrique Juan tropologa, de la Universidad de Veracruz y de Monu-
Palacios descifr las fechas de algunas estelas y describi mentos Prehispnicos del INAH.
las estructuras con arquitectura en pie. Al poco tiempo de De manera casi paralela, al iniciar la dcada de 1970,
iniciados los trabajos de la expedicin mexicana, lleg Ray Matheny, Donald Forsyth y otros especialistas de
otro grupo de investigadores, ahora estadounidense, en- la Fundacin Arqueolgica del Nuevo Mundo, de la
cabezado por Sylvanus G. Morley, de la Institucin Car- Universidad Brigham Young de Utah, efectuaron ms
negie de Washington. recorridos y un segundo plano, el estudio del sistema hi-
En 1939, se fund el INAH y se brind mayor im- drulico, as como el anlisis de los materiales cermicos
pulso a la proteccin del pasado prehispnico en varias y la cronologa del sitio.
regiones del pas. Alberto Ruz Lhuillier y Ral Pavn Al iniciar la dcada de los ochenta del siglo XX, muchas
Abreu fueron comisionados, en 1943, para ampliar la comunidades rurales del noroeste de Guatemala fueron
limpieza de los edificios ms grandes de Edzn y para afectadas gravemente por mltiples enfrentamientos entre
profundizar en su conocimiento. En 1958, Hctor Gl- la guerrilla y el ejrcito. Miles de campesinos emigraron
vez, Csar Senz y Ral Pavn comenzaron la exca - a Chiapas y eventualmente a Campeche. A partir de
vacin y restauracin de algunos sectores de la Gran 1986, la ONU y el gobierno de Mxico implementaron un
Acrpolis, en especial del Edificio de los Cinco Pisos. A programa de empleo para refugiados relacionado con la
finales de 1960, George Andrews, de la Universidad de excavacin, la restauracin y el mantenimiento del pa-
Oregn, y un grupo de arquitectos norteamericanos trimonio arqueolgico de Edzn. Luis Millet Cmara
elaboraron el primer plano topogrfico y un estudio ar- dirigi el proyecto los dos primeros aos con un equipo
quitectnico. A George Andrews debemos la primera de arquelogos que incluy a Florentino Garca Cruz,
monografa del sitio. Heber Ojeda Mas y Vicente Surez Aguilar, entre otros.
Entre 1970 y 1975, Romn Pia Chn continu la De 1988 en adelante, el suscrito ha coordinado diver-
exploracin y consolidacin de varias construcciones, sas investigaciones en Edzn, con la participacin de
entre ellas los costados noroeste y suroeste de la Gran muchos especialistas como Diana Arano, Adn Ben-
Acrpolis; la mitad nortea de la escalinata poniente tez, Mayda Chan, Rosario Domnguez, Leticia Jimnez,
del Edificio de los Cinco Pisos; la fachada oeste del Guido Krempel, Alan Maciel, Donato Martn, Sara
basamento llamado Anexo de los Cinco Pisos; los edi- Novelo, Carlos Palln y Ana Mara Parrilla. De 1996 a
ficios norte, sur y oeste del Patio Puuc (en el sector 2000, el programa fue financiado por la Unin Europea.
noroeste de la Gran Acrpolis); el costado oriente de Las temporadas de campo del nuevo siglo han sido pro-
movidas y financiadas por el INAH.
Gran Acrpolis con el sector noreste del Nohochn; y Como resultado global de la ltima dcada de acti-
tres estructuras del sector suroeste del Patio de los Em- vidades arqueolgicas, hoy estn abiertos al pblico
bajadores. Cabe aqu comentar que Pia Chn tambin una veintena de edificios distribuidos en una superficie
excav el costado norte de la Casa de la Luna, pero la promedio de nueve hectreas.
EDZN: CASA DE LOS ITZES
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
PLANO DE CHENES, CAMPECHE

A Mrida

Tenabo
Xculcacab ES TA D O D E
Xcocha Hecelchakn Itzimt Y U C AT N
Ixtampac Kank
Kichmook
A Campeche Ixtacumbil-Xunan
Xcorralcot
Tinn Bolonchoch Bolonchenticul
Cacabbeec
Tenabo CHENES
188
Maioch OMAR RODRGUEZ CAMPERO

Chilib Sahcabchn

Bohol Bakn Tzum Pixoy

Numun

Ichpich En el territorio comprendido dentro del rea que abarcan bajo la direccin del doctor Spinden, quien tom como
las ciudades de Bolonchn de Rejn, Dzibalchn e Iturbi- referencia las imgenes fotogrficas de Teobert Maler.
de dentro del municipio de Hopelchn, se localiza la ma- Posteriormente, en el ao de 1936, Harry E. D. Po-
Tohkok
yora de los sitios arqueolgicos correspondientes a lo que llock realiz un recorrido de amplia cobertura en los
Nocuchic Hopelchn Santa Rosa Xtampak se denomina estilo arquitectnico Chenes. sitios del norte de la Pennsula de Yucatn, para ofrecer
San Antonio
Cayal Xtampak La inmensa mayora de estos sitios prehispnicos una descripcin detallada de sus caractersticas arqui-
261 Hopelchn
fueron conocidos por los habitantes de las rancheras o tectnicas. Fue Pollok quien le asign el nombre de Santa
Chanchn por los pueblos asentados en sus cercanas desde tiempos Rosa Xtampak, por su cercana con un rancho llamado
Kayal
Dzehkabtn remotos; estos pobladores acompaaron a los numero- Santa Rosa.
Hopelchn sos exploradores del siglo XIX como John L. Stephens y A finales de la dcada de 1960 y principios de 1970,
Oza Frederick Catherwood, Jean Frdric Waldeck y Teobert se inician las exploraciones extensivas en la regin, con
188
Nohcacab
Nohyaxch Maler, entre otros. los trabajos de la New World Archaeological Founda-
ESTAD O DE Dzibilnocac De manera oficial, los primeros reportes de los sitios tion en Edzn y Dzibilnocac (Andrews, 1969 y Nel-
Hontn Konchn
A Campeche Edzn-Tixmucuy
CAMPECHE Iturbide del rea Chenes se remontan al ao de 1841, cuando son, 1973).
John L. Stephens describe sitios como Dzibilnocac y Por parte del Instituto Nacional de Antropologa e
269 Xlapak (Santa Rosa Xtampak) en su libro Incidents of Historia, podemos mencionar los trabajos en la regin
Pakchn Travel in Yucatn, volmenes 1 y 2. Despus, entre los aos del arquelogo Alberto Ruz Lhullier en 1943, quien pu-
Dzibiltn
1881 y 1891, el explorador austriaco Teobert Maler do- blic el libro Campeche en la arqueologa maya, as como
Lubn Lubn
Chechan cument con fotografas y descripciones el estado en que a Ricardo de Robina con su monografa sobre Hochob
Cacabcutz se encontraban sitios como Dzibilnocac y Hochob. publicada en 1956. Asimismo, en la dcada de 1960,
Tabasqueo
Dzibalchn Ramn Corona Teobert Maler menciona que la referencia ms an- con la inauguracin del Museo Nacional de Antropo-
Bolonchn tigua de Hochob se localiza en un grafiti de la habita- loga, se realiz la reproduccin en escala 1:1 de la Es-
San Luciano Chunmul
Dzibalchn cin oriental de la Estructura II, donde se lea Claudio tructura II, la parte correspondiente a la cruja central
188 Gmez 1830. Lo que nos permite suponer que, adems de la Estructura II de Hochob.
Bolonchn
Caca de Xcamba
de los exploradores extranjeros, algunos de los dueos de En 1982, como parte del programa de trabajo llama-
Carolina las haciendas o de los terrenos donde se localizan las an- do Brigadas del Sureste, el arquelogo Ramn Carrasco
Nocuchic tiguas ciudades mayas, conocan su existencia y las visi- Vargas interviene los sitios de Hochob y Dzibilnocac.
Hochob taron en algn momento, tanto para saciar su curiosidad Veinte aos despus, y como respuesta a los daos
intelectual como, en otros casos, para coleccionar algu- ocasionados por el fenmeno meteorolgico denomi-
Chunchintok
Kankabchn nas de sus reliquias. nado Isidore que azot la Pennsula de Yucatn en
Siguiendo con nuestro recuento, a principios del siglo septiembre de 2002, el Centro INAH Campeche rea-
pasado, los investigadores Eduard Seler y Herbert J. Spin- liz trabajos de investigacin, conservacin y consoli-
den recorrieron el rea y realizaron reportes de sus visitas. dacin en los sitios de Dzibilnocac y Tabasqueo
Xcoralche-II
Ricardo de Robina menciona que, en la dcada de 1950- (Rodrguez y Snchez, 2003; Anaya y Snchez, 2004;
Cosalche 1960, se exhiba una maqueta a escala aproximada de la Snchez y Anaya, 2005) y Santa Rosa Xtampak (Za-
P. 53
Estructura II en el Museo de Brooklyn, que fue elaborada pata, 2000). EDIFICIO A1, DZIBILNOCAC.

CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS

PLANO DE CHENES, CAMPECHE

A Mrida

Tenabo
Xculcacab ES TA D O D E
Xcocha Hecelchakn Itzimt Y U C AT N
Ixtampac Kank
Kichmook
A Campeche Ixtacumbil-Xunan
Xcorralcot
Tinn Bolonchoch Bolonchenticul
Cacabbeec
Tenabo CHENES
188
Maioch OMAR RODRGUEZ CAMPERO

Chilib Sahcabchn

Bohol Bakn Tzum Pixoy

Numun

Ichpich En el territorio comprendido dentro del rea que abarcan bajo la direccin del doctor Spinden, quien tom como
las ciudades de Bolonchn de Rejn, Dzibalchn e Iturbi- referencia las imgenes fotogrficas de Teobert Maler.
de dentro del municipio de Hopelchn, se localiza la ma- Posteriormente, en el ao de 1936, Harry E. D. Po-
Tohkok
yora de los sitios arqueolgicos correspondientes a lo que llock realiz un recorrido de amplia cobertura en los
Nocuchic Hopelchn Santa Rosa Xtampak se denomina estilo arquitectnico Chenes. sitios del norte de la Pennsula de Yucatn, para ofrecer
San Antonio
Cayal Xtampak La inmensa mayora de estos sitios prehispnicos una descripcin detallada de sus caractersticas arqui-
261 Hopelchn
fueron conocidos por los habitantes de las rancheras o tectnicas. Fue Pollok quien le asign el nombre de Santa
Chanchn por los pueblos asentados en sus cercanas desde tiempos Rosa Xtampak, por su cercana con un rancho llamado
Kayal
Dzehkabtn remotos; estos pobladores acompaaron a los numero- Santa Rosa.
Hopelchn sos exploradores del siglo XIX como John L. Stephens y A finales de la dcada de 1960 y principios de 1970,
Oza Frederick Catherwood, Jean Frdric Waldeck y Teobert se inician las exploraciones extensivas en la regin, con
188
Nohcacab
Nohyaxch Maler, entre otros. los trabajos de la New World Archaeological Founda-
ESTAD O DE Dzibilnocac De manera oficial, los primeros reportes de los sitios tion en Edzn y Dzibilnocac (Andrews, 1969 y Nel-
Hontn Konchn
A Campeche Edzn-Tixmucuy
CAMPECHE Iturbide del rea Chenes se remontan al ao de 1841, cuando son, 1973).
John L. Stephens describe sitios como Dzibilnocac y Por parte del Instituto Nacional de Antropologa e
269 Xlapak (Santa Rosa Xtampak) en su libro Incidents of Historia, podemos mencionar los trabajos en la regin
Pakchn Travel in Yucatn, volmenes 1 y 2. Despus, entre los aos del arquelogo Alberto Ruz Lhullier en 1943, quien pu-
Dzibiltn
1881 y 1891, el explorador austriaco Teobert Maler do- blic el libro Campeche en la arqueologa maya, as como
Lubn Lubn
Chechan cument con fotografas y descripciones el estado en que a Ricardo de Robina con su monografa sobre Hochob
Cacabcutz se encontraban sitios como Dzibilnocac y Hochob. publicada en 1956. Asimismo, en la dcada de 1960,
Tabasqueo
Dzibalchn Ramn Corona Teobert Maler menciona que la referencia ms an- con la inauguracin del Museo Nacional de Antropo-
Bolonchn tigua de Hochob se localiza en un grafiti de la habita- loga, se realiz la reproduccin en escala 1:1 de la Es-
San Luciano Chunmul
Dzibalchn cin oriental de la Estructura II, donde se lea Claudio tructura II, la parte correspondiente a la cruja central
188 Gmez 1830. Lo que nos permite suponer que, adems de la Estructura II de Hochob.
Bolonchn
Caca de Xcamba
de los exploradores extranjeros, algunos de los dueos de En 1982, como parte del programa de trabajo llama-
Carolina las haciendas o de los terrenos donde se localizan las an- do Brigadas del Sureste, el arquelogo Ramn Carrasco
Nocuchic tiguas ciudades mayas, conocan su existencia y las visi- Vargas interviene los sitios de Hochob y Dzibilnocac.
Hochob taron en algn momento, tanto para saciar su curiosidad Veinte aos despus, y como respuesta a los daos
intelectual como, en otros casos, para coleccionar algu- ocasionados por el fenmeno meteorolgico denomi-
Chunchintok
Kankabchn nas de sus reliquias. nado Isidore que azot la Pennsula de Yucatn en
Siguiendo con nuestro recuento, a principios del siglo septiembre de 2002, el Centro INAH Campeche rea-
pasado, los investigadores Eduard Seler y Herbert J. Spin- liz trabajos de investigacin, conservacin y consoli-
den recorrieron el rea y realizaron reportes de sus visitas. dacin en los sitios de Dzibilnocac y Tabasqueo
Xcoralche-II
Ricardo de Robina menciona que, en la dcada de 1950- (Rodrguez y Snchez, 2003; Anaya y Snchez, 2004;
Cosalche 1960, se exhiba una maqueta a escala aproximada de la Snchez y Anaya, 2005) y Santa Rosa Xtampak (Za-
P. 53
Estructura II en el Museo de Brooklyn, que fue elaborada pata, 2000). EDIFICIO A1, DZIBILNOCAC.

CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS

 EL REA CHENES
Lo que definimos actualmente como el rea Chenes co-
rresponde a un desarrollo cultural que ha sido poco in-
vestigado de manera integral y continua, debido a que la
mayora de los trabajos se han concentrado en descrip-
ciones minuciosas de la arquitectura en pie (Pollock,
1980) o en exploraciones y consolidaciones de un solo
sitio (Nelson, 1973; Carrasco, 1982; Zapata, 2000; Ro-
drguez y Snchez, 2003; Snchez y Anaya, 2004).
A la fecha, el consenso de la comunidad cientfica ca-
racteriza al estilo Chenes por la presencia de los siguien-
tes elementos: fachadas con escultura ejecutada en piedra
y revestida de estuco representando mascarones integra-
les o parciales; plantas arquitectnicas que enfatizan un
esquema tripartito, as como torres aisladas como las lo-
calizadas en Tabasqueo o Nocuchich.
Para la definicin del estilo Chenes, se ha empleado
bsicamente la informacin arquitectnica, lo que la hace
ambigua y limitada debido a la presencia-ausencia de
ciertos elementos. Algunos autores, como David F. Potter
(1977), han propuesto para definir tanto el estilo Ro
Bec como Chenes el concepto Yucatn Central, que
presenta una interesante interaccin entre las relaciones
Chenes-Ro Bec y Chenes-Puuc. Por otra parte, y de
acuerdo a lo observado en caractersticas de montculos
an no excavados en Dzibilnocac, podemos intuir un pro-
ceso histrico compartido con asentamientos del rea
norte del Petn, idea que Pollock (1970) propuso para
la urbanizacin de Santa Rosa Xtampak. Este autor su-
giere que la urbanizacin del sitio difiere de la mayora
de los asentamientos del norte del rea maya y que se
asemeja ms a los sitios del norte del Petn.
Por otra parte, este estilo tiene registrada una secuen-
cia cermica aproximada que abarca desde el 8.10.0.0.0
(238 d.C.), Preclsico Tardo-Clsico Temprano, hasta
el 11.0.0.0.0 (1224 d.C.), Posclsico, con nfasis en el
9.16.0.0.0 (751 d.C.), Clsico Terminal. Esta zona ha
mantenido una ocupacin constante hasta la actualidad
y fue un importante punto de reunin durante el con-
flicto denominado Guerra de Castas, que cimbr la Pe-
nnsula entre los aos 1847 y 1901.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
ABASTECIMIENTO DEL AGUA
La obtencin de este lquido vital fue uno de los gran-
des retos a los que se enfrentaron los pobladores de la
Pennsula, pues al no contar con ros permanentes en
la superficie, tuvieron que buscar medidas alternativas
para proveerse.
En la regin Chenes, los antiguos pobladores solucio-
naron esta situacin de tres maneras: la primera consisti
en el aprovechamiento de las zonas bajas inundables,
conocidas popularmente como aguadas, las cuales son
depresiones naturales que captan agua durante la tem-
porada de lluvias y que la conservan durante una buena
parte del ao. Los mayas acondicionaron estos reservo-
rios naturales con pisos de estuco y los desazolvaron para
aumentar el volumen de captacin. La segunda estrategia
empleada para captar y almacenar el agua fue la excava-
cin y adecuacin de cisternas denominadas chultunes.
Estas cisternas se colocaban en reas aledaas a las plazas,
se nivelaban de tal manera que la pendiente producida
desalojaba el lquido de los espacios centrales y la diriga
a estos receptculos. Por ltimo, la tercera estrategia es-
tuvo determinada por las propiedades fsicas de esta
regin, donde debido a las caractersticas de la platafor-
ma caliza, se crearon de forma natural una serie de pozos
o cenotes que permitan acceder al agua que corre por
los ros subterrneos.
En maya yucateco, la palabra chen significa pozo; su representacin del dios K o Kawill que, por lo general, Dzibilnocac, por ejemplo, se tiene registrada una escena
cotidianeidad resalta en los topnimos de las grandes po- se identifica por tener un ojo con la pupila en forma de en el interior con diez personajes masculinos que portan
blaciones como Bolonchn (Nueve Pozos) o Hopelchn gancho, nariz alargada y encorvada, colmillos y una forma solamente un taparrabo llamado ex, de pie sobre una banda
(Siete Pozos). rectangular en la frente que se proyecta hacia adelante de color azul-verde; de entre ellos, solamente uno es dife-
con un remate de dos volutas. Entre sus rasgos ms im- rente por portar restos de un tocado con plumas.
portantes se puede mencionar que uno de sus pies se Otros elementos culturales que se presentan con menor
ELEMENTOS DECORATIVOS Y MONUMENTOS convierte en una serpiente; adems, en casi todas las im- frecuencia son las estelas, que si bien no son propiamen-
genes de las tapas de bveda, se acompaa de un bulto te decorativas, podemos ser indulgentes y considerarlas
Uno de los elementos decorativos que se presentan en los de granos de maz o de cacao. dentro de los componentes decorativos de las ciudades
edificios pertenecientes al estilo Chenes y Puuc son las Otro rasgo decorativo, que lamentablemente no siem- prehispnicas. Como particularidad del estilo Chenes,
tapas de bveda decoradas, hasta la fecha se han registra- pre sobrevivi el paso del tiempo, es el aplanado tanto de es casi nula la presencia de estelas en los sitios que la con-
do ms de 160 en los estados de Yucatn y Campeche. los interiores como de los exteriores de los edificios. En la forman. Por ejemplo, en Santa Rosa Xtampak, que es el
Dichos elementos se encuentran por lo regular en el mayora de los edificios explorados, se ha recuperado sitio con el mayor nmero de monumentos registrados,
interior de alguno de los cuartos de los edificios principa- evidencia de que los mayas empleaban colores como el hay nicamente ocho estelas, una de ellas con un pro- FACHADA ORIENTAL DEL EDIFICIO
DEL ARCO O CASA DE ITZAMN,
les de los sitios; en la mayora de los casos, se trata de la rojo, negro y diversas tonalidades de verdes y azules. En bable glifo emblema. EN EL ALA SURESTE, SANTA ROSA XTAMPAC.
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
 EL REA CHENES
Lo que definimos actualmente como el rea Chenes co-
rresponde a un desarrollo cultural que ha sido poco in-
vestigado de manera integral y continua, debido a que la
mayora de los trabajos se han concentrado en descrip-
ciones minuciosas de la arquitectura en pie (Pollock,
1980) o en exploraciones y consolidaciones de un solo
sitio (Nelson, 1973; Carrasco, 1982; Zapata, 2000; Ro-
drguez y Snchez, 2003; Snchez y Anaya, 2004).
A la fecha, el consenso de la comunidad cientfica ca-
racteriza al estilo Chenes por la presencia de los siguien-
tes elementos: fachadas con escultura ejecutada en piedra
y revestida de estuco representando mascarones integra-
les o parciales; plantas arquitectnicas que enfatizan un
esquema tripartito, as como torres aisladas como las lo-
calizadas en Tabasqueo o Nocuchich.
Para la definicin del estilo Chenes, se ha empleado
bsicamente la informacin arquitectnica, lo que la hace
ambigua y limitada debido a la presencia-ausencia de
ciertos elementos. Algunos autores, como David F. Potter
(1977), han propuesto para definir tanto el estilo Ro
Bec como Chenes el concepto Yucatn Central, que
presenta una interesante interaccin entre las relaciones
Chenes-Ro Bec y Chenes-Puuc. Por otra parte, y de
acuerdo a lo observado en caractersticas de montculos
an no excavados en Dzibilnocac, podemos intuir un pro-
ceso histrico compartido con asentamientos del rea
norte del Petn, idea que Pollock (1970) propuso para
la urbanizacin de Santa Rosa Xtampak. Este autor su-
giere que la urbanizacin del sitio difiere de la mayora
de los asentamientos del norte del rea maya y que se
asemeja ms a los sitios del norte del Petn.
Por otra parte, este estilo tiene registrada una secuen-
cia cermica aproximada que abarca desde el 8.10.0.0.0
(238 d.C.), Preclsico Tardo-Clsico Temprano, hasta
el 11.0.0.0.0 (1224 d.C.), Posclsico, con nfasis en el
9.16.0.0.0 (751 d.C.), Clsico Terminal. Esta zona ha
mantenido una ocupacin constante hasta la actualidad
y fue un importante punto de reunin durante el con-
flicto denominado Guerra de Castas, que cimbr la Pe-
nnsula entre los aos 1847 y 1901.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
ABASTECIMIENTO DEL AGUA
La obtencin de este lquido vital fue uno de los gran-
des retos a los que se enfrentaron los pobladores de la
Pennsula, pues al no contar con ros permanentes en
la superficie, tuvieron que buscar medidas alternativas
para proveerse.
En la regin Chenes, los antiguos pobladores solucio-
naron esta situacin de tres maneras: la primera consisti
en el aprovechamiento de las zonas bajas inundables,
conocidas popularmente como aguadas, las cuales son
depresiones naturales que captan agua durante la tem-
porada de lluvias y que la conservan durante una buena
parte del ao. Los mayas acondicionaron estos reservo-
rios naturales con pisos de estuco y los desazolvaron para
aumentar el volumen de captacin. La segunda estrategia
empleada para captar y almacenar el agua fue la excava-
cin y adecuacin de cisternas denominadas chultunes.
Estas cisternas se colocaban en reas aledaas a las plazas,
se nivelaban de tal manera que la pendiente producida
desalojaba el lquido de los espacios centrales y la diriga
a estos receptculos. Por ltimo, la tercera estrategia es-
tuvo determinada por las propiedades fsicas de esta
regin, donde debido a las caractersticas de la platafor-
ma caliza, se crearon de forma natural una serie de pozos
o cenotes que permitan acceder al agua que corre por
los ros subterrneos.
En maya yucateco, la palabra chen significa pozo; su representacin del dios K o Kawill que, por lo general, Dzibilnocac, por ejemplo, se tiene registrada una escena
cotidianeidad resalta en los topnimos de las grandes po- se identifica por tener un ojo con la pupila en forma de en el interior con diez personajes masculinos que portan
blaciones como Bolonchn (Nueve Pozos) o Hopelchn gancho, nariz alargada y encorvada, colmillos y una forma solamente un taparrabo llamado ex, de pie sobre una banda
(Siete Pozos). rectangular en la frente que se proyecta hacia adelante de color azul-verde; de entre ellos, solamente uno es dife-
con un remate de dos volutas. Entre sus rasgos ms im- rente por portar restos de un tocado con plumas.
portantes se puede mencionar que uno de sus pies se Otros elementos culturales que se presentan con menor
ELEMENTOS DECORATIVOS Y MONUMENTOS convierte en una serpiente; adems, en casi todas las im- frecuencia son las estelas, que si bien no son propiamen-
genes de las tapas de bveda, se acompaa de un bulto te decorativas, podemos ser indulgentes y considerarlas
Uno de los elementos decorativos que se presentan en los de granos de maz o de cacao. dentro de los componentes decorativos de las ciudades
edificios pertenecientes al estilo Chenes y Puuc son las Otro rasgo decorativo, que lamentablemente no siem- prehispnicas. Como particularidad del estilo Chenes,
tapas de bveda decoradas, hasta la fecha se han registra- pre sobrevivi el paso del tiempo, es el aplanado tanto de es casi nula la presencia de estelas en los sitios que la con-
do ms de 160 en los estados de Yucatn y Campeche. los interiores como de los exteriores de los edificios. En la forman. Por ejemplo, en Santa Rosa Xtampak, que es el
Dichos elementos se encuentran por lo regular en el mayora de los edificios explorados, se ha recuperado sitio con el mayor nmero de monumentos registrados,
interior de alguno de los cuartos de los edificios principa- evidencia de que los mayas empleaban colores como el hay nicamente ocho estelas, una de ellas con un pro- FACHADA ORIENTAL DEL EDIFICIO
DEL ARCO O CASA DE ITZAMN,
les de los sitios; en la mayora de los casos, se trata de la rojo, negro y diversas tonalidades de verdes y azules. En bable glifo emblema. EN EL ALA SURESTE, SANTA ROSA XTAMPAC.
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
EDIFICIO CON BOCA DE SERPIENTE,
SANTA ROSA XTAMPAC.
EDIFICIO CON BOCA DE SERPIENTE,
SANTA ROSA XTAMPAC.
SANTA ROSA XTAMPAK ES UNO DE
LOS DOS SITIOS MS GRANDES DEL REA
CHENES. EN ESTA PERSPECTIVA AREA
SE APRECIAN EL PALACIO, LA CASA
COLORADA Y EL EDIFICIO CON BOCA
DE SERPIENTE.
P. 62
DETALLE DE MASCARONES EN EL
EDIFICIO DENOMINADO EL CUARTEL,
SANTA ROSA XTAMPAC.
P. 63
FALSA PORTADA ZOOMORFA
UBICADA EN LA PARTE SUPERIOR DE
EL PALACIO, SANTA ROSA XTAMPAC.
EDIFICIO DEL ARCO O CASA DE
ITZAMN, SANTA ROSA XTAMPAC.
PLANO DE SANTA ROSA XTAMPAK, CAMPECHE
N
Cuartel
Palacio
Edificio
suroeste
0 50 100 km
SANTA ROSA XTAMPAK
Se localiza a 137 kilmetros de la ciudad de Campeche,
en el municipio de Hopelchn. Esta ciudad prehispnica
est construida sobre una elevacin natural, cuya cima
fue nivelada y terraceada; ocupa una superficie aproxi-
mada de nueve kilmetros cuadrados. Su rea central
la conforman una serie de patios y plazas con algunos
grupos relativamente aislados.
Santa Rosa Xtampak es uno de los dos sitios ms
grandes del rea Chenes; entre sus edificios principales
destaca El Palacio, edificio de tres niveles que cuenta
con 27 habitaciones en el primer piso, 12 en el segundo
y 5 en el tercero. Posee cuatro escaleras exteriores, dos de
las cuales se localizan al poniente de la estructura y
conducen al segundo nivel. Las otras dos son decorati-
vas y van del segundo al tercer nivel. Adems, cuenta
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Cuadrngulo
sudeste
Corte
sur
con dos escaleras interiores que comunican los tres ni-
veles del edificio.
Otros edificios relevantes son la Casa Colorada y su
Anexo, as como el conjunto denominado El Cuartel,
que abarca un espacio aproximado de 2,300 metros cua-
drados, y est delimitado por edificios en sus cuatro lados.
Por otra parte, se localizan el Juego de Pelota y El Mi-
rador del Sol, que corresponden a una estructura que se
construy en la cima de un cerro de 15 metros de altura,
as como una calzada con un altar cerca de su extremo
oriental, que une la Plaza del Palacio con un basamen-
to piramidal del Grupo Noreste.
Dentro de las particularidades que hacen nica a Santa
Rosa Xtampak destaca que es uno de los pocos sitios de
la regin que cuenta tanto con estelas esculpidas como
lisas, adems de contar con ms de cincuenta chultunes
distribuidos en toda su rea.
SANTA ROSA XTAMPAK ES UNO DE
LOS DOS SITIOS MS GRANDES DEL REA
CHENES. EN ESTA PERSPECTIVA AREA
SE APRECIAN EL PALACIO, LA CASA
COLORADA Y EL EDIFICIO CON BOCA
DE SERPIENTE.
P. 62
DETALLE DE MASCARONES EN EL
EDIFICIO DENOMINADO EL CUARTEL,
SANTA ROSA XTAMPAC.
P. 63
FALSA PORTADA ZOOMORFA
UBICADA EN LA PARTE SUPERIOR DE
EL PALACIO, SANTA ROSA XTAMPAC.
EDIFICIO DEL ARCO O CASA DE
ITZAMN, SANTA ROSA XTAMPAC.
PLANO DE SANTA ROSA XTAMPAK, CAMPECHE
N
Cuartel
Palacio
Edificio
suroeste
0 50 100 km
SANTA ROSA XTAMPAK
Se localiza a 137 kilmetros de la ciudad de Campeche,
en el municipio de Hopelchn. Esta ciudad prehispnica
est construida sobre una elevacin natural, cuya cima
fue nivelada y terraceada; ocupa una superficie aproxi-
mada de nueve kilmetros cuadrados. Su rea central
la conforman una serie de patios y plazas con algunos
grupos relativamente aislados.
Santa Rosa Xtampak es uno de los dos sitios ms
grandes del rea Chenes; entre sus edificios principales
destaca El Palacio, edificio de tres niveles que cuenta
con 27 habitaciones en el primer piso, 12 en el segundo
y 5 en el tercero. Posee cuatro escaleras exteriores, dos de
las cuales se localizan al poniente de la estructura y
conducen al segundo nivel. Las otras dos son decorati-
vas y van del segundo al tercer nivel. Adems, cuenta
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Cuadrngulo
sudeste
Corte
sur
con dos escaleras interiores que comunican los tres ni-
veles del edificio.
Otros edificios relevantes son la Casa Colorada y su
Anexo, as como el conjunto denominado El Cuartel,
que abarca un espacio aproximado de 2,300 metros cua-
drados, y est delimitado por edificios en sus cuatro lados.
Por otra parte, se localizan el Juego de Pelota y El Mi-
rador del Sol, que corresponden a una estructura que se
construy en la cima de un cerro de 15 metros de altura,
as como una calzada con un altar cerca de su extremo
oriental, que une la Plaza del Palacio con un basamen-
to piramidal del Grupo Noreste.
Dentro de las particularidades que hacen nica a Santa
Rosa Xtampak destaca que es uno de los pocos sitios de
la regin que cuenta tanto con estelas esculpidas como
lisas, adems de contar con ms de cincuenta chultunes
distribuidos en toda su rea.
EL CUARTEL ABARCA UN ESPACIO
APROXIMADO DE 2,300 METROS
CUADRADOS Y EST DELIMITADO
POR EDIFICIOS EN SUS CUATRO LADOS.

PP. 66-67
CASA DE LAS GRECAS, SANTA ROSA
XTAMPAC.
EL CUARTEL ABARCA UN ESPACIO
APROXIMADO DE 2,300 METROS
CUADRADOS Y EST DELIMITADO
POR EDIFICIOS EN SUS CUATRO LADOS.

PP. 66-67
CASA DE LAS GRECAS, SANTA ROSA
XTAMPAC.
P. 68
CASA COLORADA, SANTA ROSA
XTAMPAC.
EL CUARTEL, EDIFICIO NORTE,
SANTA ROSA XTAMPAC.
P. 69
EL PALACIO, DETALLE DONDE SE
OBSERVAN LAS ESCALINATAS SIMULADAS
Y LAS ESQUINAS REDONDEADAS,
SANTA ROSA XTAMPAC.
PALACIO PRINCIPAL O ESTRUCTURA II.
SE OBSERVA LA FACHADA CON EL TPICO
Y ENORME MASCARN ZOOMORFO QUE
REPRESENTA A ITZAMN, CARACTERSTICO
DE LA ARQUITECTURA CHENES, HOCHOB.
PLANO DE HOCHOB, CAMPECHE
N
Edificio I
Edificio VI
Edificio V
0 50 100 km
HOCHOB
El nombre de esta ciudad corresponde a un topnimo
de origen maya yucateco que se transcribe al castellano
como lugar de las mazorcas de maz, nombre con el que
lo report y tradujo Teobert Maler, porque los lugareos
de ese entonces utilizaban los edificios como bodegas o
graneros para sus cosechas.
Se localiza a ocho kilmetros al suroeste de la comuni-
dad de Dzibalchn dentro del municipio de Hopelchn.
El asentamiento se ubica sobre una colina natural con una
extensin que sobrepasa los 500 kilmetros cuadrados
en su rea nuclear. En su interior, tenemos tres conjun-
tos arquitectnicos y la Gran Plaza, que presenta los edi-
ficios ms importantes del sitio.
La Gran Plaza est delimitada al este por la Estruc-
tura I; al norte, por la Estructura II y la Estructura III,
que es la construccin ms alta del sitio. Adems de
una plataforma en ngulo que corresponde a la Estruc-
tura IV, que contina hacia el sur, donde se levantan
otras cuatro construcciones: la primera, la Estructura
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Edificio II
Edificio III
Edificio IV
V, se ubica partiendo de este a oeste; a su lado y unida
por una hilera de cuartos se localiza la Estructura VI.
Las Estructuras VII y VIII tambin estn unidas por
construcciones que cierran la Gran Plaza por el cos-
tado sur.
El segundo conjunto arquitectnico se localiza al este
del anterior y consta de tres edificios totalmente colap-
sados y con dos unidades habitacionales asociadas. En
esta zona, se localizan las siete cisternas o chultunes del
rea monumental.
El tercer grupo, de menores dimensiones, se localiza
al norte del anterior, sobre la colina artificialmente apla-
nada. Cuenta con cuatro pequeas estructuras que no so-
brepasan los tres metros de altura aproximada; de igual
manera, a este conjunto se asocia una unidad habitacional.
El cuarto complejo est rumbo al oeste de la Plaza
Central. Presenta un alto grado de deterioro, aunque
debi conformarse por al menos cuatro edificios, que se
asociaban con el grupo central por una escalinata de apa-
rentemente siete escalones. Al pie de la colina, se encuen-
tran otros dos conjuntos arquitectnicos.
P. 68
CASA COLORADA, SANTA ROSA
XTAMPAC.
EL CUARTEL, EDIFICIO NORTE,
SANTA ROSA XTAMPAC.
P. 69
EL PALACIO, DETALLE DONDE SE
OBSERVAN LAS ESCALINATAS SIMULADAS
Y LAS ESQUINAS REDONDEADAS,
SANTA ROSA XTAMPAC.
PALACIO PRINCIPAL O ESTRUCTURA II.
SE OBSERVA LA FACHADA CON EL TPICO
Y ENORME MASCARN ZOOMORFO QUE
REPRESENTA A ITZAMN, CARACTERSTICO
DE LA ARQUITECTURA CHENES, HOCHOB.
PLANO DE HOCHOB, CAMPECHE
N
Edificio I
Edificio VI
Edificio V
0 50 100 km
HOCHOB
El nombre de esta ciudad corresponde a un topnimo
de origen maya yucateco que se transcribe al castellano
como lugar de las mazorcas de maz, nombre con el que
lo report y tradujo Teobert Maler, porque los lugareos
de ese entonces utilizaban los edificios como bodegas o
graneros para sus cosechas.
Se localiza a ocho kilmetros al suroeste de la comuni-
dad de Dzibalchn dentro del municipio de Hopelchn.
El asentamiento se ubica sobre una colina natural con una
extensin que sobrepasa los 500 kilmetros cuadrados
en su rea nuclear. En su interior, tenemos tres conjun-
tos arquitectnicos y la Gran Plaza, que presenta los edi-
ficios ms importantes del sitio.
La Gran Plaza est delimitada al este por la Estruc-
tura I; al norte, por la Estructura II y la Estructura III,
que es la construccin ms alta del sitio. Adems de
una plataforma en ngulo que corresponde a la Estruc-
tura IV, que contina hacia el sur, donde se levantan
otras cuatro construcciones: la primera, la Estructura
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Edificio II
Edificio III
Edificio IV
V, se ubica partiendo de este a oeste; a su lado y unida
por una hilera de cuartos se localiza la Estructura VI.
Las Estructuras VII y VIII tambin estn unidas por
construcciones que cierran la Gran Plaza por el cos-
tado sur.
El segundo conjunto arquitectnico se localiza al este
del anterior y consta de tres edificios totalmente colap-
sados y con dos unidades habitacionales asociadas. En
esta zona, se localizan las siete cisternas o chultunes del
rea monumental.
El tercer grupo, de menores dimensiones, se localiza
al norte del anterior, sobre la colina artificialmente apla-
nada. Cuenta con cuatro pequeas estructuras que no so-
brepasan los tres metros de altura aproximada; de igual
manera, a este conjunto se asocia una unidad habitacional.
El cuarto complejo est rumbo al oeste de la Plaza
Central. Presenta un alto grado de deterioro, aunque
debi conformarse por al menos cuatro edificios, que se
asociaban con el grupo central por una escalinata de apa-
rentemente siete escalones. Al pie de la colina, se encuen-
tran otros dos conjuntos arquitectnicos.
ESTRUCTURA II, HOCHOB.

P. 74
MASCARONES EN CASCADA
REPRESENTANDO AL DIOS CHAC,
ESTRUCTURA II, HOCHOB.

P. 75
DETALLE DE LA PORTADA ZOOMORFA
DE LA ESTRUCTURA II, SE OBSERVAN LOS
OJOS EN ESPIRAL DE ITZAMN, EL GRAN
MONSTRUO DE LA TIERRA, HOCHOB.

PARTICULARIDAD DE LA PORTADA
ZOOMORFA DE LA ESTRUCTURA II,
ITZAMN.
ESTRUCTURA II, HOCHOB.

P. 74
MASCARONES EN CASCADA
REPRESENTANDO AL DIOS CHAC,
ESTRUCTURA II, HOCHOB.

P. 75
DETALLE DE LA PORTADA ZOOMORFA
DE LA ESTRUCTURA II, SE OBSERVAN LOS
OJOS EN ESPIRAL DE ITZAMN, EL GRAN
MONSTRUO DE LA TIERRA, HOCHOB.

PARTICULARIDAD DE LA PORTADA
ZOOMORFA DE LA ESTRUCTURA II,
ITZAMN.
ESTRUCTURA A1. DZIBILNOCAC
ES EL SEGUNDO SITIO MS GRANDE
DE LOS QUE INTEGRAN EL REA CHENES.
PLANO DE DZIBILNOCAC, CAMPECHE
B Estructura 1
Torre Oeste
DZIBILNOCAC
Esta es la segunda ciudad ms grande de los sitios que
integran el rea Chenes. Se localiza a 300 metros al oeste
del poblado Vicente Guerrero (Iturbide) en el munici-
pio de Hopelchen; abarca un rea de 1.32 kilmetros
cuadrados, pero la parte oeste de la antigua ciudad fue
parcialmente sepultada por el poblado actual. Por for-
tuna, a partir del trabajo de la New World Archeological
Fundation (Nelson, 1973), se determin que el rea afec-
tada corresponda a estructuras de tipo habitacional.
Actualmente el sitio se distribuye entre campos de
cultivo y terrenos particulares, aunque se reconoce un
patrn de asentamiento nucleado con edificios formando
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
D
A
Torre Este
Torre Central
E
plazas; entre ellas, destaca el Grupo A que se ubica en
el centro de la ciudad, donde se encuentra la Estructura
A1, que es el nico edificio intervenido.
Presenta una planta rectangular orientada con un eje
este-oeste; su fachada norte es la principal. Arquitec-
tnicamente se describira como una plataforma basal
con una escalera principal orientada al norte y dos auxi-
liares en los extremos de su costado sur; sobre esta plata-
forma se construy un edificio de doble cruja que cuenta
con diez aposentos, nicamente dos de ellos (cuartos 5 y
10) presentan acceso al lado sur. Posteriormente, a este
edificio se le adosaron tres torres que fueron decoradas
con fachadas zoomorfas integrales, tpicas de la regin,
dndole un aspecto realmente impresionante.
ESTRUCTURA A1. DZIBILNOCAC
ES EL SEGUNDO SITIO MS GRANDE
DE LOS QUE INTEGRAN EL REA CHENES.
PLANO DE DZIBILNOCAC, CAMPECHE
B Estructura 1
Torre Oeste
DZIBILNOCAC
Esta es la segunda ciudad ms grande de los sitios que
integran el rea Chenes. Se localiza a 300 metros al oeste
del poblado Vicente Guerrero (Iturbide) en el munici-
pio de Hopelchen; abarca un rea de 1.32 kilmetros
cuadrados, pero la parte oeste de la antigua ciudad fue
parcialmente sepultada por el poblado actual. Por for-
tuna, a partir del trabajo de la New World Archeological
Fundation (Nelson, 1973), se determin que el rea afec-
tada corresponda a estructuras de tipo habitacional.
Actualmente el sitio se distribuye entre campos de
cultivo y terrenos particulares, aunque se reconoce un
patrn de asentamiento nucleado con edificios formando
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
D
A
Torre Este
Torre Central
E
plazas; entre ellas, destaca el Grupo A que se ubica en
el centro de la ciudad, donde se encuentra la Estructura
A1, que es el nico edificio intervenido.
Presenta una planta rectangular orientada con un eje
este-oeste; su fachada norte es la principal. Arquitec-
tnicamente se describira como una plataforma basal
con una escalera principal orientada al norte y dos auxi-
liares en los extremos de su costado sur; sobre esta plata-
forma se construy un edificio de doble cruja que cuenta
con diez aposentos, nicamente dos de ellos (cuartos 5 y
10) presentan acceso al lado sur. Posteriormente, a este
edificio se le adosaron tres torres que fueron decoradas
con fachadas zoomorfas integrales, tpicas de la regin,
dndole un aspecto realmente impresionante.
ESTRUCTURA A1,
TAMBIN CONOCIDA COMO TEMPLO
PALACIO, POR MALER Y SELER. PRESENTA
UNA PLANTA RECTANGULAR ORIENTADA
CON UN EJE ESTE-OESTE; SU FACHADA
PRINCIPAL ES LA NORTE, DZIBILNOCAC.
ESTRUCTURA A1,
TAMBIN CONOCIDA COMO TEMPLO
PALACIO, POR MALER Y SELER. PRESENTA
UNA PLANTA RECTANGULAR ORIENTADA
CON UN EJE ESTE-OESTE; SU FACHADA
PRINCIPAL ES LA NORTE, DZIBILNOCAC.
 Asociado a este edificio se encuentra la Estructura
A-1, que es contempornea al segundo momento cons-
tructivo. Su planta es de tipo rectangular con columnas
remetidas en sus cuatro esquinas. Su eje mayor mide 11.50
metros y est orientado en direccin este-oeste; presenta
una sola cruja. En el interior de esta estructura, se loca-
lizaron dos banquetas en sus extremos, que ocupan el
ancho del cuarto. Durante la exploracin de la esquina no-
roeste del exterior del edificio, se localiz la cornisa que
formaba la esquina de la fachada, que presentaba como
decoracin una pintura roja sobre un enlucido de estuco
ESTRUCTURA A1. EN PRIMER PLANO SE
con la representacin de un personaje, posiblemente el dios OBSERVA LA TORRE ESTE, DZIBILNOCAC.
Kawill, con unas inscripciones similares a las que exhi-
DETALLE DE LA TORRE ESTE,
ben ciertas tapas de bveda en otros edificios de la regin. DZIBILNOCAC.
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
 Asociado a este edificio se encuentra la Estructura
A-1, que es contempornea al segundo momento cons-
tructivo. Su planta es de tipo rectangular con columnas
remetidas en sus cuatro esquinas. Su eje mayor mide 11.50
metros y est orientado en direccin este-oeste; presenta
una sola cruja. En el interior de esta estructura, se loca-
lizaron dos banquetas en sus extremos, que ocupan el
ancho del cuarto. Durante la exploracin de la esquina no-
roeste del exterior del edificio, se localiz la cornisa que
formaba la esquina de la fachada, que presentaba como
decoracin una pintura roja sobre un enlucido de estuco
ESTRUCTURA A1. EN PRIMER PLANO SE
con la representacin de un personaje, posiblemente el dios OBSERVA LA TORRE ESTE, DZIBILNOCAC.
Kawill, con unas inscripciones similares a las que exhi-
DETALLE DE LA TORRE ESTE,
ben ciertas tapas de bveda en otros edificios de la regin. DZIBILNOCAC.
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
EL PALACIO O ESTRUCTURA I.
LA ZONA ARQUEOLGICA DE
TABASQUEO SE ENCUENTRA
A OCHO KILMETROS DE DISTANCIA PLANO DE TABASQUEO, CAMPECHE
DE DZIBALCHN, SOBRE UNA ELEVACIN
NATURAL DONDE SE CONCENTRA LA
OCUPACIN EN EL COSTADO OESTE DEL
CERRO, DISTRIBUIDO EN OCHO GRUPOS.

N rea de montculos

Edificio de 10 aposentos

Palacio - Templo

Torre

Acceso a visitantes

Monumentos

TABASQUEO La zona arqueolgica de Tabasqueo se encuentra a

En la regin Chenes se han identificado a nivel general
dos tipos de asentamientos. Por una parte estn las ciu-
dades ubicadas en las partes altas de las elevaciones na-
turales de la regin, con un patrn disperso adaptndose
a la geografa del terreno, como sera el caso de Hochob
y Tabasqueo. Por otra, estn los asentamientos que se
desarrollaron en las reas planas formando un patrn nu-
cleado, como sera el caso de Dzibilnocac.
ocho kilmetros del poblado de Dzibalchn, sobre una
elevacin natural donde se concentra la ocupacin en el
costado oeste del cerro, distribuido en ocho grupos. Se
emplea una nomenclatura en lengua maya para designar
a dichos grupos y su extensin es de aproximadamente
tres kilmetros cuadrados.
El edificio ms importante es la Estructura I o El Pa-
lacio, que se ubica en el costado sur de la plaza del Grupo
Kab, y que cuenta con cinco estructuras. La Estructura I

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN

EL PALACIO O ESTRUCTURA I.
LA ZONA ARQUEOLGICA DE
TABASQUEO SE ENCUENTRA
A OCHO KILMETROS DE DISTANCIA PLANO DE TABASQUEO, CAMPECHE
DE DZIBALCHN, SOBRE UNA ELEVACIN
NATURAL DONDE SE CONCENTRA LA
OCUPACIN EN EL COSTADO OESTE DEL
CERRO, DISTRIBUIDO EN OCHO GRUPOS.

N rea de montculos

Edificio de 10 aposentos

Palacio - Templo

Torre

Acceso a visitantes

Monumentos

TABASQUEO La zona arqueolgica de Tabasqueo se encuentra a

En la regin Chenes se han identificado a nivel general
dos tipos de asentamientos. Por una parte estn las ciu-
dades ubicadas en las partes altas de las elevaciones na-
turales de la regin, con un patrn disperso adaptndose
a la geografa del terreno, como sera el caso de Hochob
y Tabasqueo. Por otra, estn los asentamientos que se
desarrollaron en las reas planas formando un patrn nu-
cleado, como sera el caso de Dzibilnocac.
ocho kilmetros del poblado de Dzibalchn, sobre una
elevacin natural donde se concentra la ocupacin en el
costado oeste del cerro, distribuido en ocho grupos. Se
emplea una nomenclatura en lengua maya para designar
a dichos grupos y su extensin es de aproximadamente
tres kilmetros cuadrados.
El edificio ms importante es la Estructura I o El Pa-
lacio, que se ubica en el costado sur de la plaza del Grupo
Kab, y que cuenta con cinco estructuras. La Estructura I

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN

est orientada en un eje este-oeste, con una longitud de
45 metros y un ancho de 18 metros. Al igual que otros
edificios de la regin presenta en su fachada una compo-
sicin tripartita: la primera la conforma la cruja este;
la segunda, el cuerpo central del edificio que incluye la
mandbula inferior a nivel de plaza, las escaleras norte
y sur, as como el edificio superior; y la tercera seccin est
formada por la cruja oeste. La fachada de esta estruc-
tura se decor con pintura de colores rojo y ocre.
Otro edificio importante es la Estructura VI que cierra
el extremo sur de la plaza del Grupo Julbilnaj, conocido
tambin como el Grupo de La Torre. Es un edificio es-
calonado: en su parte superior presenta una plataforma
basal sobre la que se construy un aposento cuya entrada
se localiza al norte; en el centro de la Estructura se en-
cuentra una rampa que brinda acceso a la Torre Emblema,
que es uno de los rasgos que ejemplifican a los sitios
Chenes como Nocuchich o Chanchn.
Por la belleza de la portada zoomorfa de la Estruc-
tura I, Tabasqueo fue explorada a fines del siglo XIX, en
1895, por el arquelogo austriaco Teobert Maler. En el
siglo XX cont con dos intervenciones: la primera en
1979, por el arquelogo Agustn Pea Castillo, y la se-
gunda en 1995, por el arquelogo Antonio Benavides
Castillo; ambos trabajaron parcialmente la Estructu-
ra I. A inicios del siglo XXI, durante los aos 2003 y 2004,
DETALLE DE MASCARONES
Adriana I. Snchez y Jos A. Anaya se enfocaron en la EN CASCADA EN EL EDIFICIO
intervencin integral de la Estructura I, adems de plan- DENOMINADO EL PALACIO-TEMPLO.
tear una labor interdisciplinaria que incluy un recono- FACHADA NORTE DE EL PALACIO-
TEMPLO, UNO DE LOS MEJORES EJEMPLOS
cimiento de la superficie con la finalidad de determinar DE ARQUITECTURA CHENES. ES UN GRAN
los lmites del sitio arqueolgico y registrar sus dife- MASCARN DE MOSAICO DE PIEDRA
QUE REPRESENTA AL MONSTRUO DE LA
rentes rasgos. TIERRA (ITZAMN) ABRIENDO SUS FAUCES.
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
est orientada en un eje este-oeste, con una longitud de
45 metros y un ancho de 18 metros. Al igual que otros
edificios de la regin presenta en su fachada una compo-
sicin tripartita: la primera la conforma la cruja este;
la segunda, el cuerpo central del edificio que incluye la
mandbula inferior a nivel de plaza, las escaleras norte
y sur, as como el edificio superior; y la tercera seccin est
formada por la cruja oeste. La fachada de esta estruc-
tura se decor con pintura de colores rojo y ocre.
Otro edificio importante es la Estructura VI que cierra
el extremo sur de la plaza del Grupo Julbilnaj, conocido
tambin como el Grupo de La Torre. Es un edificio es-
calonado: en su parte superior presenta una plataforma
basal sobre la que se construy un aposento cuya entrada
se localiza al norte; en el centro de la Estructura se en-
cuentra una rampa que brinda acceso a la Torre Emblema,
que es uno de los rasgos que ejemplifican a los sitios
Chenes como Nocuchich o Chanchn.
Por la belleza de la portada zoomorfa de la Estruc-
tura I, Tabasqueo fue explorada a fines del siglo XIX, en
1895, por el arquelogo austriaco Teobert Maler. En el
siglo XX cont con dos intervenciones: la primera en
1979, por el arquelogo Agustn Pea Castillo, y la se-
gunda en 1995, por el arquelogo Antonio Benavides
Castillo; ambos trabajaron parcialmente la Estructu-
ra I. A inicios del siglo XXI, durante los aos 2003 y 2004,
DETALLE DE MASCARONES
Adriana I. Snchez y Jos A. Anaya se enfocaron en la EN CASCADA EN EL EDIFICIO
intervencin integral de la Estructura I, adems de plan- DENOMINADO EL PALACIO-TEMPLO.
tear una labor interdisciplinaria que incluy un recono- FACHADA NORTE DE EL PALACIO-
TEMPLO, UNO DE LOS MEJORES EJEMPLOS
cimiento de la superficie con la finalidad de determinar DE ARQUITECTURA CHENES. ES UN GRAN
los lmites del sitio arqueolgico y registrar sus dife- MASCARN DE MOSAICO DE PIEDRA
QUE REPRESENTA AL MONSTRUO DE LA
rentes rasgos. TIERRA (ITZAMN) ABRIENDO SUS FAUCES.
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
EL PALACIO O ESTRUCTURA I,
CUENTA CON OCHO HABITACIONES
EN EL PRIMER NIVEL, DOS DE ELLAS JUSTO
DEBAJO DE LA ESCALINATA. EXISTEN POCOS
CASOS EN LOS QUE LA ESCALINATA EST
CONSTRUIDA SOBRE DOS HABITACIONES.
EL PALACIO O ESTRUCTURA I,
CUENTA CON OCHO HABITACIONES
EN EL PRIMER NIVEL, DOS DE ELLAS JUSTO
DEBAJO DE LA ESCALINATA. EXISTEN POCOS
CASOS EN LOS QUE LA ESCALINATA EST
CONSTRUIDA SOBRE DOS HABITACIONES.
LA ARQUITECTURA CHENES EN LA REGIN DE UXMAL
JOS G. HUCHIM HERRERA Y MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ
La ciudad de Uxmal se localiza aproximadamente a 67
kilmetros al norte de las estribaciones de la regin Chenes
en el actual estado de Campeche, justo en la frontera de-
marcada por los sitios arqueolgicos de Dzehkabtn,
Chanchn y Santa Rosa Xtampak, con rasgos arquitec-
tnicos que distinguen a la tradicin Chenes.
Este asentamiento fue un importante centro poltico
y econmico, cuyo podero qued plasmado en el arreglo
del lugar, en donde elevados basamentos, majestuosos
palacios, amplias explanadas y enormes pirmides dieron
forma a un asentamiento que si bien sirvi para desarro-
llar actividades mundanas, tambin denota un culto
omnipresente a las divinidades. Al igual que muchas de las
ciudades prehispnicas, la conformacin actual de Uxmal
es el resultado de un largo periodo de ocupacin que se
formaliz alrededor del ao 400 d.C.
Sin lugar a dudas, el rasgo ms distintivo de Uxmal
y la regin que estuvo bajo su control es su estilo arqui-
tectnico, ya que a lo largo de varios cientos de aos los
mayas de Uxmal lograron perfeccionar una manera de
construir que an hoy causa admiracin por la delica-
deza del tallado de la piedra caliza, con la que hicieron
elaborados mosaicos con los que decoraron sus edifi-
cios. Nos referimos al estilo Puuc.
Pero el estilo Puuc no siempre predomin en Uxmal.
Las primeras evidencias de arquitectura muestran una
huella innegable de la tradicin arquitectnica del Petn
que se puede observar en el predominio del macizo sobre
el espacio interno. En algn momento, hacia el ao
550 d.C., la presencia del Petn decae en toda la Pe-
nnsula de Yucatn y, por un lapso indeterminado, los
mayas dejan de construir edificios de mampostera.
Aos despus, con muchas deficiencias tecnolgicas,
surge una nueva forma de construir que finalmente da
origen al estilo Puuc. Durante este periodo, que supone-
mos se dio alrededor del 650 d.C., ocurri una impor-
tante lucha por la hegemona de Uxmal. Es en este esce-
nario donde la presencia de la arquitectura Chenes en
Uxmal aporta datos sustanciales para entender los pro-
cesos sociales que se desarrollaron en esa importante ca-
pital regional.
La arquitectura Chenes en Uxmal fue reportada desde
1965 por Martha Foncerrada de Molina (1965), quien
asumi que solamente existan dos edificios; el Edifi-
cio I bajo la terraza del Gobernador y el edificio Supe-
rior del Adivino; apunt que difieren entre s en cuanto
al tratamiento decorativo, sus rasgos constructivos y su
estatus cronolgico.
El Templo IV del Adivino es un imponente edificio
con portada zoomorfa lograda en estuco. Este ancho mas-
carn frontal con una gran mandbula tiene el aspecto de
una boca monstruosa que se define como una magnfica
portada zoomorfa integral, compacta y bien proporcio-
nada, con elementos decorativos que representan cla-
ramente las fauces, la nariz, los ojos, las orejeras y una
cascada de siete mascarones dispuestos en cada extremo
de la cara principal de la singular portada.
La disposicin de las mandbulas slo puede ser
comparada con los mandibulares de un ofidio o saurio
(Gendrop, 1983).
El espacio interorbital presenta un diseo en forma
de U decorada con volutas; dos individuos arrodillados
sostienen la base sobre la que estaba la representacin
del rey Kahk... Chan Chaahk con un largo tocado de
plumas. Las cejas tienen jeroglficos del planeta Venus, el
numeral ocho, as como variantes del glifo Cimi y repre-
sentaciones de tibias cruzadas.
Algunos rasgos observados en el Templo IV del Adi-
vino, como la portada zoomorfa integral, son comparti-
dos con los edificios M12-21, M12-20, o Edificio I, y el LA PIRMIDE DEL ADIVINO
Edificio M12-15. Otra variante del estilo Chenes pre- ES EL MAYOR MONUMENTO DE UXMAL,
TIENE UNA ALTURA DE 35 METROS
sente en Uxmal son las portadas zoomorfas parciales que Y 53.5 METROS DE ANCHO.
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
LA ARQUITECTURA CHENES EN LA REGIN DE UXMAL
JOS G. HUCHIM HERRERA Y MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ
La ciudad de Uxmal se localiza aproximadamente a 67
kilmetros al norte de las estribaciones de la regin Chenes
en el actual estado de Campeche, justo en la frontera de-
marcada por los sitios arqueolgicos de Dzehkabtn,
Chanchn y Santa Rosa Xtampak, con rasgos arquitec-
tnicos que distinguen a la tradicin Chenes.
Este asentamiento fue un importante centro poltico
y econmico, cuyo podero qued plasmado en el arreglo
del lugar, en donde elevados basamentos, majestuosos
palacios, amplias explanadas y enormes pirmides dieron
forma a un asentamiento que si bien sirvi para desarro-
llar actividades mundanas, tambin denota un culto
omnipresente a las divinidades. Al igual que muchas de las
ciudades prehispnicas, la conformacin actual de Uxmal
es el resultado de un largo periodo de ocupacin que se
formaliz alrededor del ao 400 d.C.
Sin lugar a dudas, el rasgo ms distintivo de Uxmal
y la regin que estuvo bajo su control es su estilo arqui-
tectnico, ya que a lo largo de varios cientos de aos los
mayas de Uxmal lograron perfeccionar una manera de
construir que an hoy causa admiracin por la delica-
deza del tallado de la piedra caliza, con la que hicieron
elaborados mosaicos con los que decoraron sus edifi-
cios. Nos referimos al estilo Puuc.
Pero el estilo Puuc no siempre predomin en Uxmal.
Las primeras evidencias de arquitectura muestran una
huella innegable de la tradicin arquitectnica del Petn
que se puede observar en el predominio del macizo sobre
el espacio interno. En algn momento, hacia el ao
550 d.C., la presencia del Petn decae en toda la Pe-
nnsula de Yucatn y, por un lapso indeterminado, los
mayas dejan de construir edificios de mampostera.
Aos despus, con muchas deficiencias tecnolgicas,
surge una nueva forma de construir que finalmente da
origen al estilo Puuc. Durante este periodo, que supone-
mos se dio alrededor del 650 d.C., ocurri una impor-
tante lucha por la hegemona de Uxmal. Es en este esce-
nario donde la presencia de la arquitectura Chenes en
Uxmal aporta datos sustanciales para entender los pro-
cesos sociales que se desarrollaron en esa importante ca-
pital regional.
La arquitectura Chenes en Uxmal fue reportada desde
1965 por Martha Foncerrada de Molina (1965), quien
asumi que solamente existan dos edificios; el Edifi-
cio I bajo la terraza del Gobernador y el edificio Supe-
rior del Adivino; apunt que difieren entre s en cuanto
al tratamiento decorativo, sus rasgos constructivos y su
estatus cronolgico.
El Templo IV del Adivino es un imponente edificio
con portada zoomorfa lograda en estuco. Este ancho mas-
carn frontal con una gran mandbula tiene el aspecto de
una boca monstruosa que se define como una magnfica
portada zoomorfa integral, compacta y bien proporcio-
nada, con elementos decorativos que representan cla-
ramente las fauces, la nariz, los ojos, las orejeras y una
cascada de siete mascarones dispuestos en cada extremo
de la cara principal de la singular portada.
La disposicin de las mandbulas slo puede ser
comparada con los mandibulares de un ofidio o saurio
(Gendrop, 1983).
El espacio interorbital presenta un diseo en forma
de U decorada con volutas; dos individuos arrodillados
sostienen la base sobre la que estaba la representacin
del rey Kahk... Chan Chaahk con un largo tocado de
plumas. Las cejas tienen jeroglficos del planeta Venus, el
numeral ocho, as como variantes del glifo Cimi y repre-
sentaciones de tibias cruzadas.
Algunos rasgos observados en el Templo IV del Adi-
vino, como la portada zoomorfa integral, son comparti-
dos con los edificios M12-21, M12-20, o Edificio I, y el LA PIRMIDE DEL ADIVINO
Edificio M12-15. Otra variante del estilo Chenes pre- ES EL MAYOR MONUMENTO DE UXMAL,
TIENE UNA ALTURA DE 35 METROS
sente en Uxmal son las portadas zoomorfas parciales que Y 53.5 METROS DE ANCHO.
CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS
EL TEMPLO IV DEL ADIVINO
ES UN IMPONENTE EDIFICIO CON PORTADA
ZOOMORFA LOGRADA EN ESTUCO, UXMAL.
son visibles en los Edificios M12-16, M10-17 y en la
subestructura de la Gran Pirmide.
Los edificios Chenes en Uxmal se encuentran distri-
buidos en varias partes del rea central, tales como el sec-
tor sur del Grupo Norte (M10-17), los costados poniente
(M-12, M-20, M12-21) y norte (M12-15 y M12-16) de
la Gran Plataforma del Gobernador, coronando la sub-
estructura de la Gran Pirmide. Adems, esta tradicin
regional que conocemos como Chenes se extiende ms
all de la regin biocultural del Puuc, pues aparece en
otras urbes prehispnicas que se encuentran en el norte
de Yucatn como: Chichen Itz, Ek Balam (Vargas de
la P. y Castillo B., 2006) y Culub.
Para cuando la tradicin Chenes llega a Uxmal, el sitio
cuenta ya con varios grupos de arquitectura monumental
como el Grupo Norte, El Cementerio, El Palomar, la
Gran Pirmide y la Casa de la Vieja. En todos ellos po-
demos observar los elementos caractersticos de la tra-
dicin Puuc temprana: la utilizacin de mampostera de
recubrimiento, y la fachada dividida en tres lneas hori-
zontales con decoracin sobria, lograda con diseos ela-
borados con estuco modelado (Andrews, 1986). Para este
tiempo, an no se utilizaba la decoracin de mosaico
de piedra, que aos despus se convertira en el elemento
distintivo de la arquitectura Puuc y que se extendera a
sitios distantes como Halakal, cerca de Chichn Itz
(Andrews, 1995), Culub, en el actual municipio de Ti-
zimn (Andrews, 1997), y cerca de Mrida.
Este complejo panorama nos obliga a reflexionar sobre
el significado de la presencia de dos estilos arquitect-
nicos que coexisten en Uxmal. En ese sentido es vlido
cuestionarnos: quines fueron los constructores de esos
edificios?, qu clase de relacin tenan con las lites del
Puuc que les permitieron ocupar lugares privilegiados en
el espacio construido, edificar conjuntos arquitectnicos
siguiendo sus propios patrones de diseo y utilizar los
iconos que los identifican como miembros de otra comu-
nidad?, cunto dur este fenmeno?
El estudio de la arquitectura, ms que cualquier
otra evidencia arqueolgica, nos permite proponer res-
puestas a estas interrogantes. Explicaremos brevemente
el porqu: en principio, porque la arquitectura es una
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
evidencia material inmueble, lo que significa que fue
construida en el lugar donde el arquelogo la encuentra
y, aun cuando haya estado sometida a distintos proce-
sos de alteracin, tal y como ha ocurrido con la arqui-
tectura prehispnica, estos comportamientos dejan huella
en los vestigios que llegan hasta nosotros (Toscano H.,
2004 y 2005).
Asimismo, su presencia obedece a intenciones claras
del constructor de colocarla en ese lugar, en asociacin
con determinados rasgos naturales y artificiales.
Por otra parte, su construccin, como bien lo apunta-
ba G. Andrews (1977), presupone un cmulo de cono-
cimientos tericos y prcticos que se materializan a travs
de patrones arquitectnicos. Estos patrones son el resul-
tado de actividades humanas continuas, de tal forma que
su repeticin constante da como resultado una separacin
de las actividades desempeadas por determinados su-
jetos (Berger y Luckmann, 1979) y una forma especfica
de trabajar las materias primas como la piedra y los mor-
teros, para lograr las formas deseadas, haciendo ms fcil
los procesos constructivos. De esta manera, se institucio-
nalizan (es decir, estn sujetas a un control social) deter-
minadas formas de organizar y construir el espacio, las
cuales, por supuesto, no se pueden lograr de la noche a
la maana, sino que son el resultado de largos procesos de
experimentacin y acumulacin de conocimientos com-
partidos por un grupo social. Por consiguiente, la manera
en que los seres humanos construyen y organizan su es-
pacio arquitectnico est determinada por su cultura,
y, aun cuando estas manifestaciones arquitectnicas se
encuentran en una regin fisiogrfica distinta a la de su
origen, podemos identificarlas como parte de la misma
tradicin arquitectnica.
Retomando el tema de la manifestacin de arquitec-
tura Chenes en Uxmal, podemos pensar que no es sig-
nificativa. Sin embargo, hay que tener en consideracin
que para ese tiempo Uxmal no era la importante capital
regional del periodo Clsico Terminal (900 d.C.). Ade-
ms, los edificios Chenes estaban ocupando lugares
privilegiados, como la cima del basamento de la Gran
Pirmide, que para esa poca no tena ningn otro edi-
ficio que rivalizara con l.
EL TEMPLO IV DEL ADIVINO
ES UN IMPONENTE EDIFICIO CON PORTADA
ZOOMORFA LOGRADA EN ESTUCO, UXMAL.
son visibles en los Edificios M12-16, M10-17 y en la
subestructura de la Gran Pirmide.
Los edificios Chenes en Uxmal se encuentran distri-
buidos en varias partes del rea central, tales como el sec-
tor sur del Grupo Norte (M10-17), los costados poniente
(M-12, M-20, M12-21) y norte (M12-15 y M12-16) de
la Gran Plataforma del Gobernador, coronando la sub-
estructura de la Gran Pirmide. Adems, esta tradicin
regional que conocemos como Chenes se extiende ms
all de la regin biocultural del Puuc, pues aparece en
otras urbes prehispnicas que se encuentran en el norte
de Yucatn como: Chichen Itz, Ek Balam (Vargas de
la P. y Castillo B., 2006) y Culub.
Para cuando la tradicin Chenes llega a Uxmal, el sitio
cuenta ya con varios grupos de arquitectura monumental
como el Grupo Norte, El Cementerio, El Palomar, la
Gran Pirmide y la Casa de la Vieja. En todos ellos po-
demos observar los elementos caractersticos de la tra-
dicin Puuc temprana: la utilizacin de mampostera de
recubrimiento, y la fachada dividida en tres lneas hori-
zontales con decoracin sobria, lograda con diseos ela-
borados con estuco modelado (Andrews, 1986). Para este
tiempo, an no se utilizaba la decoracin de mosaico
de piedra, que aos despus se convertira en el elemento
distintivo de la arquitectura Puuc y que se extendera a
sitios distantes como Halakal, cerca de Chichn Itz
(Andrews, 1995), Culub, en el actual municipio de Ti-
zimn (Andrews, 1997), y cerca de Mrida.
Este complejo panorama nos obliga a reflexionar sobre
el significado de la presencia de dos estilos arquitect-
nicos que coexisten en Uxmal. En ese sentido es vlido
cuestionarnos: quines fueron los constructores de esos
edificios?, qu clase de relacin tenan con las lites del
Puuc que les permitieron ocupar lugares privilegiados en
el espacio construido, edificar conjuntos arquitectnicos
siguiendo sus propios patrones de diseo y utilizar los
iconos que los identifican como miembros de otra comu-
nidad?, cunto dur este fenmeno?
El estudio de la arquitectura, ms que cualquier
otra evidencia arqueolgica, nos permite proponer res-
puestas a estas interrogantes. Explicaremos brevemente
el porqu: en principio, porque la arquitectura es una
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
evidencia material inmueble, lo que significa que fue
construida en el lugar donde el arquelogo la encuentra
y, aun cuando haya estado sometida a distintos proce-
sos de alteracin, tal y como ha ocurrido con la arqui-
tectura prehispnica, estos comportamientos dejan huella
en los vestigios que llegan hasta nosotros (Toscano H.,
2004 y 2005).
Asimismo, su presencia obedece a intenciones claras
del constructor de colocarla en ese lugar, en asociacin
con determinados rasgos naturales y artificiales.
Por otra parte, su construccin, como bien lo apunta-
ba G. Andrews (1977), presupone un cmulo de cono-
cimientos tericos y prcticos que se materializan a travs
de patrones arquitectnicos. Estos patrones son el resul-
tado de actividades humanas continuas, de tal forma que
su repeticin constante da como resultado una separacin
de las actividades desempeadas por determinados su-
jetos (Berger y Luckmann, 1979) y una forma especfica
de trabajar las materias primas como la piedra y los mor-
teros, para lograr las formas deseadas, haciendo ms fcil
los procesos constructivos. De esta manera, se institucio-
nalizan (es decir, estn sujetas a un control social) deter-
minadas formas de organizar y construir el espacio, las
cuales, por supuesto, no se pueden lograr de la noche a
la maana, sino que son el resultado de largos procesos de
experimentacin y acumulacin de conocimientos com-
partidos por un grupo social. Por consiguiente, la manera
en que los seres humanos construyen y organizan su es-
pacio arquitectnico est determinada por su cultura,
y, aun cuando estas manifestaciones arquitectnicas se
encuentran en una regin fisiogrfica distinta a la de su
origen, podemos identificarlas como parte de la misma
tradicin arquitectnica.
Retomando el tema de la manifestacin de arquitec-
tura Chenes en Uxmal, podemos pensar que no es sig-
nificativa. Sin embargo, hay que tener en consideracin
que para ese tiempo Uxmal no era la importante capital
regional del periodo Clsico Terminal (900 d.C.). Ade-
ms, los edificios Chenes estaban ocupando lugares
privilegiados, como la cima del basamento de la Gran
Pirmide, que para esa poca no tena ningn otro edi-
ficio que rivalizara con l.
COSTADO OESTE DE LA PIRMIDE
DEL ADIVINO, UXMAL.

MASCARONES EN EL CUADRNGULO
DE LAS MONJAS, UXMAL.

La presencia Chenes en Uxmal se dio a lo largo de

varios siglos y, por supuesto, tuvo importantes cambios
a travs del tiempo; con base en el anlisis de la manera
en que se construyeron los primeros edificios y cmo se
organizaron, podemos inferir que tanto la gente que los
plane como la que los construy procedan de la regin
Chenes. Lo que significa que un importante contingen-
te de personas procedentes de Chenes se asentaron en
Uxmal; entre ellos debieron llegar integrantes de la lite
y eruditos que conocan los patrones de diseo y los ico-
nos que manejaba la clase gobernante, pues la arquitec-
tura es el reflejo del poder dominante. Tambin lleg
gente comn que saba cmo cortar las piedras, hacer los
morteros, construir los muros, etctera.
Por alguna razn, la gente de Uxmal los dej no slo
estar en su ciudad, sino ocupar lugares claves en el asen-
tamiento; esta ocupacin debi ser el resultado de algn
tipo de alianza, posiblemente matrimonial, ya que la
evidencia indica que la ocupacin no fue forzosa, pues
en las construcciones Puuc de ese periodo no se observa
la imposicin de iconos distintivos de Chenes, ni un cam-
bio en el arreglo del espacio. Ms bien podemos hablar de
la coexistencia de dos tradiciones arquitectnicas. Sin
embargo, es innegable que haba una competencia por
lograr la hegemona del lugar.
Si entendemos el espacio construido como una are-
na en donde se da la lucha por el poder poltico, enton-
ces podemos proponer que esta batalla fue ganada por
los constructores del Puuc, ya que posteriormente gran
parte de los conjuntos Chenes son cubiertos por impre-
sionantes basamentos, como el ltimo periodo de la
Gran Pirmide o el Basamento de la Gran Plataforma
del Gobernador.
Mencin aparte merece El Templo IV del Adivino, ya
que est construido con mampostera de recubrimiento
tpica del Puuc, pero conserva toda la iconografa de la
tradicin Chenes. Esta caracterstica, aunada a su po-
sicin dentro de la secuencia constructiva del Adivino, residencia del rey Kahk Chan Chaahk, divino Seor de
lo identifica como el ejemplar ms tardo de la arquitec- Uxmal, que gobern alrededor del ao 901 d.C., podra
tura Chenes en el Puuc. estar indicando los lazos de parentesco de los gobernantes
Por otra parte, su posicin privilegiada, dentro del del Puuc con las lites de la regin de los Chenes, tal y
Cuadrngulo de los Pjaros, en el tiempo en que fue la como lo sugieren algunos textos jeroglficos.

CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS

COSTADO OESTE DE LA PIRMIDE
DEL ADIVINO, UXMAL.

MASCARONES EN EL CUADRNGULO
DE LAS MONJAS, UXMAL.

La presencia Chenes en Uxmal se dio a lo largo de

varios siglos y, por supuesto, tuvo importantes cambios
a travs del tiempo; con base en el anlisis de la manera
en que se construyeron los primeros edificios y cmo se
organizaron, podemos inferir que tanto la gente que los
plane como la que los construy procedan de la regin
Chenes. Lo que significa que un importante contingen-
te de personas procedentes de Chenes se asentaron en
Uxmal; entre ellos debieron llegar integrantes de la lite
y eruditos que conocan los patrones de diseo y los ico-
nos que manejaba la clase gobernante, pues la arquitec-
tura es el reflejo del poder dominante. Tambin lleg
gente comn que saba cmo cortar las piedras, hacer los
morteros, construir los muros, etctera.
Por alguna razn, la gente de Uxmal los dej no slo
estar en su ciudad, sino ocupar lugares claves en el asen-
tamiento; esta ocupacin debi ser el resultado de algn
tipo de alianza, posiblemente matrimonial, ya que la
evidencia indica que la ocupacin no fue forzosa, pues
en las construcciones Puuc de ese periodo no se observa
la imposicin de iconos distintivos de Chenes, ni un cam-
bio en el arreglo del espacio. Ms bien podemos hablar de
la coexistencia de dos tradiciones arquitectnicas. Sin
embargo, es innegable que haba una competencia por
lograr la hegemona del lugar.
Si entendemos el espacio construido como una are-
na en donde se da la lucha por el poder poltico, enton-
ces podemos proponer que esta batalla fue ganada por
los constructores del Puuc, ya que posteriormente gran
parte de los conjuntos Chenes son cubiertos por impre-
sionantes basamentos, como el ltimo periodo de la
Gran Pirmide o el Basamento de la Gran Plataforma
del Gobernador.
Mencin aparte merece El Templo IV del Adivino, ya
que est construido con mampostera de recubrimiento
tpica del Puuc, pero conserva toda la iconografa de la
tradicin Chenes. Esta caracterstica, aunada a su po-
sicin dentro de la secuencia constructiva del Adivino, residencia del rey Kahk Chan Chaahk, divino Seor de
lo identifica como el ejemplar ms tardo de la arquitec- Uxmal, que gobern alrededor del ao 901 d.C., podra
tura Chenes en el Puuc. estar indicando los lazos de parentesco de los gobernantes
Por otra parte, su posicin privilegiada, dentro del del Puuc con las lites de la regin de los Chenes, tal y
Cuadrngulo de los Pjaros, en el tiempo en que fue la como lo sugieren algunos textos jeroglficos.

CHENES: LA REGIN DE LOS POZOS

CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD DEL REINO DE KAAN
RAMN CARRASCO VARGAS
CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD DEL REINO DE KAAN
RAMN CARRASCO VARGAS
PLANO DE CALAKMUL, CAMPECHE
N Grupo Noreste
Cuando me pidieron contribuir con un artculo para
esta publicacin, me vino a la mente el libro Ciudades
Acrpolis de Chiik Naab Mayas de Campeche, cuyo verdadero ttulo es Cultura y
Ciudades Mayas de Campeche, publicado por el doctor
Casa del 6 Ahau Romn Pia Chn en 1985, por encargo del Gobierno
del Estado. Al revisarlo y leerlo, retroced en el tiempo
Casa del Dueo del Cielo cuando, como investigador del ex Centro Regional del
Sureste, trabaj en la Regin Central de Yucatn diri-
Estructura XIX giendo, explorando y restaurando las Estructuras 1, 2 y 5
Estructura XIII de Hochob y la Estructura A-1 de Dzibilnocac.
Los trabajos de exploracin en estos sitios, en especial
los trabajos realizados en la Estructuras V de Hochob y la
Estructura XII Estructura VII A-1 de Dzibilnocac, me permitieron establecer que los
Estructura XIV complejos de torres eran un adosamiento a una estruc-
Juego Estructura VIII
de Pelota tura horizontal con esquinas, con columnas remetidas y
Estructura VI
policromadas. Este dato plantea la necesidad de revisar
Gran Estructura X el concepto de un desarrollo lineal de la arquitectura maya
Acrpolis Estructura IV de sur a norte y de las llamadas provincias estilsticas
Estructura XV Gran Plaza (Carrasco, Boucher, 1998). La informacin que nos pro-
porcionaron estas dos estructuras confirmaba la propues-
ta de Potter, misma que englobaba a los estilos Ro Bec
Estructura XVII Estructura V
y Chenes en un solo estilo denominado Yucatn Central
(Potter, 1997).
Estructura XVIII
Estos datos y mi inters en el estudio de las portadas
Estructura III
Pequea zoomorfas me llevaron en 1983 a explorar y consolidar
Acrpolis la Estructura XX de Chicann, la cual me proporcion
nueva informacin que coincida con la propuesta de
Potter. Los trabajos en estos sitios y los datos que se
obtuvieron no se tomaron en cuenta, a pesar de que pro-
Estructura II porcionaban una nueva evidencia para entender mejor el
desarrollo, no slo de esta regin, sino de la arquitectura
Estructura I
maya. En cambio, mi intervencin en Chicann ocasion
en esos aos encuentros y desencuentros con el doctor
Romn Pia Chn.
El artculo que me pidieron debe tratar sobre Calak-
mul, sitio donde empec a trabajar a partir de 1993. En el
proyecto propuesto se estableca como principio a seguir
un equilibrio entre la intervencin arqueolgica y la con-
servacin del equilibrio ecolgico.
Esta propuesta se tuvo en cuenta por el hecho de en-
contrarnos en medio de la Reserva de la Bisfera de Calak-
0 100 200 m
mul, donde el mismo paso del tiempo cre un equilibrio
entre la antigua ciudad maya de Calakmul y la fauna y
flora que ahora forman parte de su entorno. Dichos as-
pectos contribuyeron para que fuera inscrita en la lista
de Patrimonio Mundial, en 2012, y recientemente como
Antigua Ciudad y Bosques Tropicales Protegidos de Ca-
lakmul por de la UNESCO.
Para abordar el artculo, tena que retomar lo que ya se
haba escrito sobre el sitio, por lo que consult el tomo I,
Los Orgenes, de la Enciclopedia Histrica de Campeche,
dirigida y coordinada por el doctor Romn Pia Chn,
y que fue una de sus ltimas publicaciones (Pia Chn,
2003). Su revisin me pona ante la problemtica de es-
cribir sobre lo que ya aparece en esta enciclopedia y en
un centenar de publicaciones; es decir, sobre la flora, la
fauna, la ecologa, o centrarme en la descripcin del sitio,
sus edificios y conjuntos arquitectnicos. Otra opcin
poda ser realizar un anlisis crtico como el presentado en
el Primer Seminario de Mesas Redondas de Palenque
(Carrasco, 1998), donde se discutieron la teoras para
poder definir la importancia de Calakmul en el contexto
del desarrollo de los mayas, una de las cuales la situaba
como una capital regional, tomando como base la pro-
puesta de Joyce Marcus, quien planteaba la existencia
de cuatro grandes capitales (1973): Calakmul era una de
ellas; esa propuesta la comparta el doctor Pia Chn.
Es interesante que al leer lo escrito por el doctor Pia
Chn sobre Calakmul, en la Enciclopedia Histrica de
Campeche, su explicacin del sitio se limite a una descrip-
cin somera de algunas de las estructuras que forman
parte del ncleo de la zona arqueolgica y de solamente
tres de sus grupos, como si fueran algunas notas tomadas
o apuntes que l mismo hiciera en su visita a Calakmul, o
tomando como base el plano de Ruppert y Denison
(1949) y aprovechando el mapeo realizado por Jacinto
May (May Hau et al, 1999), para ahondar en algunos
detalles sobre las caractersticas del sitio.
En los trabajos en Calakmul, en 1993, cuando da ini-
cio el proyecto que me toc dirigir, se intervinieron las
Estructuras IV, V, VI y el Juego de Pelota; desde ese ao
se han explorado ms de dos decenas de estructuras, entre
basamentos piramidales coronados por edificios, edifi- P. 95
LA ESTRUCTURA II DE CALAKMUL
cios palaciegos, conjuntos habitacionales y residenciales ENTRE LA SELVA MAYA.
CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD DEL REINO DE KAAN
PLANO DE CALAKMUL, CAMPECHE
N Grupo Noreste
Cuando me pidieron contribuir con un artculo para
esta publicacin, me vino a la mente el libro Ciudades
Acrpolis de Chiik Naab Mayas de Campeche, cuyo verdadero ttulo es Cultura y
Ciudades Mayas de Campeche, publicado por el doctor
Casa del 6 Ahau Romn Pia Chn en 1985, por encargo del Gobierno
del Estado. Al revisarlo y leerlo, retroced en el tiempo
Casa del Dueo del Cielo cuando, como investigador del ex Centro Regional del
Sureste, trabaj en la Regin Central de Yucatn diri-
Estructura XIX giendo, explorando y restaurando las Estructuras 1, 2 y 5
Estructura XIII de Hochob y la Estructura A-1 de Dzibilnocac.
Los trabajos de exploracin en estos sitios, en especial
los trabajos realizados en la Estructuras V de Hochob y la
Estructura XII Estructura VII A-1 de Dzibilnocac, me permitieron establecer que los
Estructura XIV complejos de torres eran un adosamiento a una estruc-
Juego Estructura VIII
de Pelota tura horizontal con esquinas, con columnas remetidas y
Estructura VI
policromadas. Este dato plantea la necesidad de revisar
Gran Estructura X el concepto de un desarrollo lineal de la arquitectura maya
Acrpolis Estructura IV de sur a norte y de las llamadas provincias estilsticas
Estructura XV Gran Plaza (Carrasco, Boucher, 1998). La informacin que nos pro-
porcionaron estas dos estructuras confirmaba la propues-
ta de Potter, misma que englobaba a los estilos Ro Bec
Estructura XVII Estructura V
y Chenes en un solo estilo denominado Yucatn Central
(Potter, 1997).
Estructura XVIII
Estos datos y mi inters en el estudio de las portadas
Estructura III
Pequea zoomorfas me llevaron en 1983 a explorar y consolidar
Acrpolis la Estructura XX de Chicann, la cual me proporcion
nueva informacin que coincida con la propuesta de
Potter. Los trabajos en estos sitios y los datos que se
obtuvieron no se tomaron en cuenta, a pesar de que pro-
Estructura II porcionaban una nueva evidencia para entender mejor el
desarrollo, no slo de esta regin, sino de la arquitectura
Estructura I
maya. En cambio, mi intervencin en Chicann ocasion
en esos aos encuentros y desencuentros con el doctor
Romn Pia Chn.
El artculo que me pidieron debe tratar sobre Calak-
mul, sitio donde empec a trabajar a partir de 1993. En el
proyecto propuesto se estableca como principio a seguir
un equilibrio entre la intervencin arqueolgica y la con-
servacin del equilibrio ecolgico.
Esta propuesta se tuvo en cuenta por el hecho de en-
contrarnos en medio de la Reserva de la Bisfera de Calak-
0 100 200 m
mul, donde el mismo paso del tiempo cre un equilibrio
entre la antigua ciudad maya de Calakmul y la fauna y
flora que ahora forman parte de su entorno. Dichos as-
pectos contribuyeron para que fuera inscrita en la lista
de Patrimonio Mundial, en 2012, y recientemente como
Antigua Ciudad y Bosques Tropicales Protegidos de Ca-
lakmul por de la UNESCO.
Para abordar el artculo, tena que retomar lo que ya se
haba escrito sobre el sitio, por lo que consult el tomo I,
Los Orgenes, de la Enciclopedia Histrica de Campeche,
dirigida y coordinada por el doctor Romn Pia Chn,
y que fue una de sus ltimas publicaciones (Pia Chn,
2003). Su revisin me pona ante la problemtica de es-
cribir sobre lo que ya aparece en esta enciclopedia y en
un centenar de publicaciones; es decir, sobre la flora, la
fauna, la ecologa, o centrarme en la descripcin del sitio,
sus edificios y conjuntos arquitectnicos. Otra opcin
poda ser realizar un anlisis crtico como el presentado en
el Primer Seminario de Mesas Redondas de Palenque
(Carrasco, 1998), donde se discutieron la teoras para
poder definir la importancia de Calakmul en el contexto
del desarrollo de los mayas, una de las cuales la situaba
como una capital regional, tomando como base la pro-
puesta de Joyce Marcus, quien planteaba la existencia
de cuatro grandes capitales (1973): Calakmul era una de
ellas; esa propuesta la comparta el doctor Pia Chn.
Es interesante que al leer lo escrito por el doctor Pia
Chn sobre Calakmul, en la Enciclopedia Histrica de
Campeche, su explicacin del sitio se limite a una descrip-
cin somera de algunas de las estructuras que forman
parte del ncleo de la zona arqueolgica y de solamente
tres de sus grupos, como si fueran algunas notas tomadas
o apuntes que l mismo hiciera en su visita a Calakmul, o
tomando como base el plano de Ruppert y Denison
(1949) y aprovechando el mapeo realizado por Jacinto
May (May Hau et al, 1999), para ahondar en algunos
detalles sobre las caractersticas del sitio.
En los trabajos en Calakmul, en 1993, cuando da ini-
cio el proyecto que me toc dirigir, se intervinieron las
Estructuras IV, V, VI y el Juego de Pelota; desde ese ao
se han explorado ms de dos decenas de estructuras, entre
basamentos piramidales coronados por edificios, edifi- P. 95
LA ESTRUCTURA II DE CALAKMUL
cios palaciegos, conjuntos habitacionales y residenciales ENTRE LA SELVA MAYA.
CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD DEL REINO DE KAAN
VISTA AREA DE CALAKMUL
INMERSA DENTRO DE LA RESERVA
DE LA BIOSFERA DEL MISMO NOMBRE.
VISTA AREA DE CALAKMUL
INMERSA DENTRO DE LA RESERVA
DE LA BIOSFERA DEL MISMO NOMBRE.
MSCARA DE JADEITA DEL JERARCA
SEPULTADO EN LA CMARA
DEL ENTIERRO VII-1.
que han aportado informacin que nos permite ampliar el
P. 102
PASILLO DE LA ESTRUCTURA III.
P. 103
ESTRUCTURA III. SE VISLUMBRAN
LOS CUARTOS DE LA PARTE SUPERIOR
DEL EDIFICIO.
ESTRUCTURA XXI.
arquitectnico, razn por la que no se reprodujo y tam-
conocimiento del sitio, su ocupacin, su arquitectura y su
secuencia cronolgica, as como replantearnos algunos de
los aspectos que se manejan sobre los antiguos mayas. As-
pectos que en algunos casos amplan y tambin contra-
dicen las ideas que se tenan y se tienen de esta cultura.
Uno de los trabajos que nos vimos forzados a realizar,
despus de que fuera desarrollado por el doctor William
Folan y su equipo a finales de 1993 y principios de 1994,
fue la reintervencin de la Estructura II. Estos trabajos
nos permitieron tener una secuencia cronolgica de la
evolucin arquitectnica de la antigua ciudad maya de
Calakmul desde su fundacin hasta su abandono. Por los
datos que obtuvimos, calculamos que su fundacin se pro-
duce a mediados del baktn 6 (600-500 a.C.) y su decli-
nacin hacia mediados del baktn 10 (900-1000 d.C.).
Es en este sector del conjunto urbano donde se cons-
truye la primera estructura de carcter pblico; descono-
cemos su forma, pero sabemos que entre el 400-300 a.C.
haba sufrido por lo menos tres modificaciones. Es con
la construccin de lo que denominamos la Estructura II
Sub-c en donde se plasma, en este conjunto arquitectnico,
la ideologa y los elementos que conformarn a travs de su
historia la base de sus creencias y su visin del mundo. Una
visin que se sustentaba en la dualidad Montaa-Cueva,
el lugar del origen y la residencia de los ancestros.
Esta edificacin, fechada a finales del baktn 6 entre
390 y 250 a.C., est formada por una plataforma sobre
la cual se construyeron edificios a manera de acrpolis.
Su fachada orientada al norte presenta la apariencia de
una montaa. Enmarcada por grandes mascarones zoo-
morfos modelados en estuco, una escalinata da acceso
al interior de esta montaa, a travs de un pasadizo cons-
truido con una bveda de punto rebajado, nica en su
gnero en toda el rea maya y la Amrica precolombi-
na. Con el uso de esta tcnica constructiva de bveda
de arco rebajado, se recrea la cueva por la cual se accede
al interior de la montaa. Su diseo y construccin es
una solucin adoptada por los arquitectos mayas para
recrear artificialmente un espacio natural: su cueva. Este
sistema constructivo es una solucin que responde a as-
pectos relacionados con la ideologa y no al desarrollo
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
poco fue utilizado en los siglos posteriores en los sistemas
constructivos de los edificios. Esta cueva artificial, que
da acceso al interior del espacio ritual, esta enmarcada por
un gran friso (Carrasco, 2004: 205).
Para finales del baktn 7 y mediados del baktn 8
(100 a.C.-200 d.C.), las estructuras de poder se han con-
solidado en lo que en aos posteriores, es decir, en el
transcurso del baktn 9 (400-800), se conocer como
El Reino de Kaan. Para este segundo periodo se en-
tierra ritualmente el conjunto de la Estructura II Sub-c
y se sustituye por un gran basamento de 45 metros de
altura; este witz (montaa) parece responder a la intro-
duccin de nuevos elementos que se asociaran ms al
poder y no a un cambio en la ideologa. Porque el concep-
to de witz, el lugar de origen y morada de los ancestros,
permanecer durante toda lo historia de los mayas. Por
estas mismas fechas se construye la otra montaa de
Calakmul, la Estructura I.
Estos grandes basamentos denominados complejos
tradicos dominarn y sern uno de los componentes del
paisaje urbano de un sinnmero de sitios de las tierras
bajas mayas. La estructura II de Calakmul podra formar
parte de esta misma corriente arquitectnica, aunque no
se tienen los datos arqueolgicos que lo confirmen; sin
embargo, investigadores como el doctor Folan (Folan et
al, 2003) afirman que no slo la Estructura II, si no que
tambin la VII eran un complejo tradico.
El primer gran basamento de la Estructura II ser
remodelado hacia el 435 d.C., fecha inscrita en la estela
114 que fue mandada a erigir por uno de sus primeros
gobernantes: Ukak Chan Yooat. El basamento parece
seguir la forma del anterior, con una escalinata central
enmarcada con tres cuerpos escalonados decorados con
grandes mascarones policromados. Debemos aclarar que
tenemos evidencia de esta decoracin por restos encon-
trados en el proceso de sondeo de la estructura. En la
cima de la plataforma, en la parte sur, se aprovech un
pequeo basamento para construir un edificio del cual
ya no tenemos evidencia; al norte, en el rea frontal, se
construyeron tres estructuras: dos laterales de doble cruja
y una central de tres aposentos. En el aposento central se
MSCARA DE JADEITA DEL JERARCA
SEPULTADO EN LA CMARA
DEL ENTIERRO VII-1.
que han aportado informacin que nos permite ampliar el
P. 102
PASILLO DE LA ESTRUCTURA III.
P. 103
ESTRUCTURA III. SE VISLUMBRAN
LOS CUARTOS DE LA PARTE SUPERIOR
DEL EDIFICIO.
ESTRUCTURA XXI.
arquitectnico, razn por la que no se reprodujo y tam-
conocimiento del sitio, su ocupacin, su arquitectura y su
secuencia cronolgica, as como replantearnos algunos de
los aspectos que se manejan sobre los antiguos mayas. As-
pectos que en algunos casos amplan y tambin contra-
dicen las ideas que se tenan y se tienen de esta cultura.
Uno de los trabajos que nos vimos forzados a realizar,
despus de que fuera desarrollado por el doctor William
Folan y su equipo a finales de 1993 y principios de 1994,
fue la reintervencin de la Estructura II. Estos trabajos
nos permitieron tener una secuencia cronolgica de la
evolucin arquitectnica de la antigua ciudad maya de
Calakmul desde su fundacin hasta su abandono. Por los
datos que obtuvimos, calculamos que su fundacin se pro-
duce a mediados del baktn 6 (600-500 a.C.) y su decli-
nacin hacia mediados del baktn 10 (900-1000 d.C.).
Es en este sector del conjunto urbano donde se cons-
truye la primera estructura de carcter pblico; descono-
cemos su forma, pero sabemos que entre el 400-300 a.C.
haba sufrido por lo menos tres modificaciones. Es con
la construccin de lo que denominamos la Estructura II
Sub-c en donde se plasma, en este conjunto arquitectnico,
la ideologa y los elementos que conformarn a travs de su
historia la base de sus creencias y su visin del mundo. Una
visin que se sustentaba en la dualidad Montaa-Cueva,
el lugar del origen y la residencia de los ancestros.
Esta edificacin, fechada a finales del baktn 6 entre
390 y 250 a.C., est formada por una plataforma sobre
la cual se construyeron edificios a manera de acrpolis.
Su fachada orientada al norte presenta la apariencia de
una montaa. Enmarcada por grandes mascarones zoo-
morfos modelados en estuco, una escalinata da acceso
al interior de esta montaa, a travs de un pasadizo cons-
truido con una bveda de punto rebajado, nica en su
gnero en toda el rea maya y la Amrica precolombi-
na. Con el uso de esta tcnica constructiva de bveda
de arco rebajado, se recrea la cueva por la cual se accede
al interior de la montaa. Su diseo y construccin es
una solucin adoptada por los arquitectos mayas para
recrear artificialmente un espacio natural: su cueva. Este
sistema constructivo es una solucin que responde a as-
pectos relacionados con la ideologa y no al desarrollo
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
poco fue utilizado en los siglos posteriores en los sistemas
constructivos de los edificios. Esta cueva artificial, que
da acceso al interior del espacio ritual, esta enmarcada por
un gran friso (Carrasco, 2004: 205).
Para finales del baktn 7 y mediados del baktn 8
(100 a.C.-200 d.C.), las estructuras de poder se han con-
solidado en lo que en aos posteriores, es decir, en el
transcurso del baktn 9 (400-800), se conocer como
El Reino de Kaan. Para este segundo periodo se en-
tierra ritualmente el conjunto de la Estructura II Sub-c
y se sustituye por un gran basamento de 45 metros de
altura; este witz (montaa) parece responder a la intro-
duccin de nuevos elementos que se asociaran ms al
poder y no a un cambio en la ideologa. Porque el concep-
to de witz, el lugar de origen y morada de los ancestros,
permanecer durante toda lo historia de los mayas. Por
estas mismas fechas se construye la otra montaa de
Calakmul, la Estructura I.
Estos grandes basamentos denominados complejos
tradicos dominarn y sern uno de los componentes del
paisaje urbano de un sinnmero de sitios de las tierras
bajas mayas. La estructura II de Calakmul podra formar
parte de esta misma corriente arquitectnica, aunque no
se tienen los datos arqueolgicos que lo confirmen; sin
embargo, investigadores como el doctor Folan (Folan et
al, 2003) afirman que no slo la Estructura II, si no que
tambin la VII eran un complejo tradico.
El primer gran basamento de la Estructura II ser
remodelado hacia el 435 d.C., fecha inscrita en la estela
114 que fue mandada a erigir por uno de sus primeros
gobernantes: Ukak Chan Yooat. El basamento parece
seguir la forma del anterior, con una escalinata central
enmarcada con tres cuerpos escalonados decorados con
grandes mascarones policromados. Debemos aclarar que
tenemos evidencia de esta decoracin por restos encon-
trados en el proceso de sondeo de la estructura. En la
cima de la plataforma, en la parte sur, se aprovech un
pequeo basamento para construir un edificio del cual
ya no tenemos evidencia; al norte, en el rea frontal, se
construyeron tres estructuras: dos laterales de doble cruja
y una central de tres aposentos. En el aposento central se
FRISO EN LA ESTRUCTURA II, SUB C.
EN EL REA CENTRAL SE ADVIERTE
UNA FIGURA EN POSICIN DE REPTAR;
A SUS COSTADOS, DOS AVES CON LAS
ALAS DESPLEGADAS Y EL PICO ABIERTO,
DENTRO DEL QUE SE VE EL ROSTRO
DE UN PERSONAJE. LOS EXTREMOS DEL
FRISO ESTN ENMARCADOS POR DOS
GRANDES OREJERAS, CORONADAS POR
UNA SERPIENTE.
construy el recinto funerario de uno de los grandes go-
bernantes de Calakmul: Yichaak K ak (Garra de Jaguar),
quien fue enterrado el 12 de diciembre del 697 d.C.
Pero antes de esta fecha, los tres cuerpos del basamen-
to fueron remodelados, los mascarones que los cubran
fueron parcialmente eliminados y sustituidos por unos
nuevos de volumen ms angular tambin estucados y
policromados. No tenemos una fecha ni sabemos quin
mand hacer estos trabajos; por la evidencia cermica,
es probable que fuera Yucnom Cheen, el padre de
Yucnom Yichaak K ak. A la muerte de Yucnom Tok
Kawil, su sucesor es quien remodela la gran montaa con
varios cuerpos escalonados de paramentos lisos, ele -
vando la parte frontal de la estructura y enterrando tanto
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
la decoracin como el edificio central donde estaba la
cmara funeraria de su predecesor. Toda esta obra arqui-
tectnica sigui las tcnicas y caractersticas de los siste-
mas constructivos mayas a base de cajones de relleno que
permitan darle estabilidad al gran basamento.
Estos cajones de relleno contenan diversos materiales;
principalmente, restos de cermica, ltica, huesos, concha,
etctera; en trminos coloquiales: basura. El equipo
que colabor con el doctor Folan (2003) analiz el con-
tenido de estos cajones de relleno, llegando a la conclu-
sin de que la parte baja de la fachada de la Estructura II
sirvi como un espacio donde se realizaban mltiples ac-
tividades que abarcaban desde la reduccin de lascas,
actividades de hilado y corte, rea de almacenamiento,
actividades culinarias, dormitorios, hasta religiosas. Estas referencia a las tumbas 4 y 6 de la Estructura II (Carrasco,
actividades y otras ms se realizaban en los cuerpos y 1999). No es realmente una discusin sobre los ritos
escalinatas del gran basamento, convirtiendo la Estruc- funerarios, ya que se centra ms en una descripcin de
tura II en un multifamiliar. Para los autores, estos ma- las ofrendas, los restos seos y cmo fueron enterrados.
teriales no representan depsitos del colapso dinstico, De los personajes de las tumbas de las Estructura III y
sino el uso de los edificios durante el Clsico Terminal... Estructura VII menciona que estaban amortajados, lo
(Folan et al, 2003). mismo que Yucnom Yichaak K ak, quien fue enterra-
Hago referencia a este aspecto, porque me llama la do en la tumba 6 de la Estructura II. Esta prctica fune-
atencin que el doctor Pia Chn, en su artculo sobre raria fue comn en Calakmul y, probablemente, en el
Calakmul, slo toma en cuenta, aunque moderada- resto del rea maya.
mente, el mapeo, el estudio de la ltica, el de la cermica, La prctica funeraria de envolver al difunto fue do-
pero en especial los ritos funerarios con la descripcin cumentada en Calakmul en 1994 durante las explora-
de las tumbas de la Estructura III (Pincemin, 1994) y ciones de la Estructura XV. En la tumba 1 se recuper el
Estructura VII (Coyoc y Lagunas, 1985); tambin hace primer fardo funerario documentado arqueolgicamente;
CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD DEL REINO DE KAAN
FRISO EN LA ESTRUCTURA II, SUB C.
EN EL REA CENTRAL SE ADVIERTE
UNA FIGURA EN POSICIN DE REPTAR;
A SUS COSTADOS, DOS AVES CON LAS
ALAS DESPLEGADAS Y EL PICO ABIERTO,
DENTRO DEL QUE SE VE EL ROSTRO
DE UN PERSONAJE. LOS EXTREMOS DEL
FRISO ESTN ENMARCADOS POR DOS
GRANDES OREJERAS, CORONADAS POR
UNA SERPIENTE.
construy el recinto funerario de uno de los grandes go-
bernantes de Calakmul: Yichaak K ak (Garra de Jaguar),
quien fue enterrado el 12 de diciembre del 697 d.C.
Pero antes de esta fecha, los tres cuerpos del basamen-
to fueron remodelados, los mascarones que los cubran
fueron parcialmente eliminados y sustituidos por unos
nuevos de volumen ms angular tambin estucados y
policromados. No tenemos una fecha ni sabemos quin
mand hacer estos trabajos; por la evidencia cermica,
es probable que fuera Yucnom Cheen, el padre de
Yucnom Yichaak K ak. A la muerte de Yucnom Tok
Kawil, su sucesor es quien remodela la gran montaa con
varios cuerpos escalonados de paramentos lisos, ele -
vando la parte frontal de la estructura y enterrando tanto
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
la decoracin como el edificio central donde estaba la
cmara funeraria de su predecesor. Toda esta obra arqui-
tectnica sigui las tcnicas y caractersticas de los siste-
mas constructivos mayas a base de cajones de relleno que
permitan darle estabilidad al gran basamento.
Estos cajones de relleno contenan diversos materiales;
principalmente, restos de cermica, ltica, huesos, concha,
etctera; en trminos coloquiales: basura. El equipo
que colabor con el doctor Folan (2003) analiz el con-
tenido de estos cajones de relleno, llegando a la conclu-
sin de que la parte baja de la fachada de la Estructura II
sirvi como un espacio donde se realizaban mltiples ac-
tividades que abarcaban desde la reduccin de lascas,
actividades de hilado y corte, rea de almacenamiento,
actividades culinarias, dormitorios, hasta religiosas. Estas referencia a las tumbas 4 y 6 de la Estructura II (Carrasco,
actividades y otras ms se realizaban en los cuerpos y 1999). No es realmente una discusin sobre los ritos
escalinatas del gran basamento, convirtiendo la Estruc- funerarios, ya que se centra ms en una descripcin de
tura II en un multifamiliar. Para los autores, estos ma- las ofrendas, los restos seos y cmo fueron enterrados.
teriales no representan depsitos del colapso dinstico, De los personajes de las tumbas de las Estructura III y
sino el uso de los edificios durante el Clsico Terminal... Estructura VII menciona que estaban amortajados, lo
(Folan et al, 2003). mismo que Yucnom Yichaak K ak, quien fue enterra-
Hago referencia a este aspecto, porque me llama la do en la tumba 6 de la Estructura II. Esta prctica fune-
atencin que el doctor Pia Chn, en su artculo sobre raria fue comn en Calakmul y, probablemente, en el
Calakmul, slo toma en cuenta, aunque moderada- resto del rea maya.
mente, el mapeo, el estudio de la ltica, el de la cermica, La prctica funeraria de envolver al difunto fue do-
pero en especial los ritos funerarios con la descripcin cumentada en Calakmul en 1994 durante las explora-
de las tumbas de la Estructura III (Pincemin, 1994) y ciones de la Estructura XV. En la tumba 1 se recuper el
Estructura VII (Coyoc y Lagunas, 1985); tambin hace primer fardo funerario documentado arqueolgicamente;
CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD DEL REINO DE KAAN
ESTRUCTURA IV QUE, JUNTO CON
LA ESTRUCTURA VI, FORMA EL CONJUNTO
DE LA CONMEMORACIN ASTROLGICA.
ESTRUCTURA IV QUE, JUNTO CON
LA ESTRUCTURA VI, FORMA EL CONJUNTO
DE LA CONMEMORACIN ASTROLGICA.

ESCENA DEL MURAL EN LA
SUBESTRUCTURA 1-4 DE LA
ACRPOLIS CHIIK NAAB'. ESQUINA
SURESTE 2NDO CUERPO SUR. UNA MUJER
OFRECE UN MANJAR DE MAZ
Y EL HOMBRE LO DEGUSTA.
ste fue elaborado con largas tiras de tela impregnadas
con un ltex. La aplicacin de este producto a la tela fue
lo que permiti la conservacin casi intacta del fardo,
slo alterada por la accin de roedores. El fardo contena
el esqueleto de una mujer adulta de aproximadamente
sesenta aos, quien fue depositada sobre una parihuela
de madera rodeada por una rica ofrenda funeraria. El
fardo funerario de Yucnom Yichaak K ak tcnicamente
presenta diferencias en su mtodo de manufactura, ya
que para su confeccin se utilizaron paos de un textil
fino embebidos en una resina. Este mismo mtodo debi
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
ser usado en las tumbas de las Estructuras III y VII
(Carrasco et al, 1999).
La prctica de amortajar al difunto implicaba un
complejo ritual; los fardos y su complicada elaboracin
se relacionan ntimamente con el concepto que sobre la
muerte tenan los mayas; ste cumpla una funcin no
de preservacin de los restos, sino que contribua a que
el difunto pudiera trasladarse con todo su cuerpo al inte-
rior de la montaa. Etnogrficamente se ha documen-
tado que cuando los seres completos mueren, tienen
un destino diferente a los dems: van a vivir en el interior
de la montaa donde se trasladan no slo como chulel,
sino con todo su cuerpo.
Los trabajos arqueolgicos en la antigua ciudad maya
de Calakmul han aportado y seguirn aportando infor-
macin que nos permitir no slo ampliar nuestro co-
nocimiento de esta cultura, sino tambin replantearnos
lo que realmente sabemos al respecto. Como ejemplo de
estas ideas preconcebidas, tendramos la propuesta de los
complejos tradicos, que surge de los trabajos que se rea-
lizaron en sitios como El Mirador, donde tambin se
construyeron grandes basamentos coronados por tres
estructuras con edificios supuestamente de techos pere-
cederos. En la Estructura II Sub-c no slo tenemos la
bveda de can corrido y arco rebajado, sino tambin
la bveda en saledizo que ha caracterizado a la arquitec-
tura maya.
La parecencia de la pintura mural con una iconografa
nica en su gnero en todo el rea maya nos hace replan-
MURAL EN LA SUBESTRUCTURA
tearnos aspectos de la vida cotidiana de esta sociedad, a 1-4 DE LA ACRPOLIS CHIIK NAAB'.
EN EL CENTRO SE OBSERVA A UNA MUJER
la que slo veamos a travs de las representaciones del CON ATUENDO TRASLCIDO QUE
arte monumental y de una escritura que nicamente nos AYUDA A OTRA MUJER A DESCARGAR
UNA VASIJA. A LOS EXTREMOS SE VEN
habla de las estructuras de poder. DOS HOMBRES COMIENDO.
CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD DEL REINO DE KAAN

ESCENA DEL MURAL EN LA
SUBESTRUCTURA 1-4 DE LA
ACRPOLIS CHIIK NAAB'. ESQUINA
SURESTE 2NDO CUERPO SUR. UNA MUJER
OFRECE UN MANJAR DE MAZ
Y EL HOMBRE LO DEGUSTA.
ste fue elaborado con largas tiras de tela impregnadas
con un ltex. La aplicacin de este producto a la tela fue
lo que permiti la conservacin casi intacta del fardo,
slo alterada por la accin de roedores. El fardo contena
el esqueleto de una mujer adulta de aproximadamente
sesenta aos, quien fue depositada sobre una parihuela
de madera rodeada por una rica ofrenda funeraria. El
fardo funerario de Yucnom Yichaak K ak tcnicamente
presenta diferencias en su mtodo de manufactura, ya
que para su confeccin se utilizaron paos de un textil
fino embebidos en una resina. Este mismo mtodo debi
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
ser usado en las tumbas de las Estructuras III y VII
(Carrasco et al, 1999).
La prctica de amortajar al difunto implicaba un
complejo ritual; los fardos y su complicada elaboracin
se relacionan ntimamente con el concepto que sobre la
muerte tenan los mayas; ste cumpla una funcin no
de preservacin de los restos, sino que contribua a que
el difunto pudiera trasladarse con todo su cuerpo al inte-
rior de la montaa. Etnogrficamente se ha documen-
tado que cuando los seres completos mueren, tienen
un destino diferente a los dems: van a vivir en el interior
de la montaa donde se trasladan no slo como chulel,
sino con todo su cuerpo.
Los trabajos arqueolgicos en la antigua ciudad maya
de Calakmul han aportado y seguirn aportando infor-
macin que nos permitir no slo ampliar nuestro co-
nocimiento de esta cultura, sino tambin replantearnos
lo que realmente sabemos al respecto. Como ejemplo de
estas ideas preconcebidas, tendramos la propuesta de los
complejos tradicos, que surge de los trabajos que se rea-
lizaron en sitios como El Mirador, donde tambin se
construyeron grandes basamentos coronados por tres
estructuras con edificios supuestamente de techos pere-
cederos. En la Estructura II Sub-c no slo tenemos la
bveda de can corrido y arco rebajado, sino tambin
la bveda en saledizo que ha caracterizado a la arquitec-
tura maya.
La parecencia de la pintura mural con una iconografa
nica en su gnero en todo el rea maya nos hace replan-
MURAL EN LA SUBESTRUCTURA
tearnos aspectos de la vida cotidiana de esta sociedad, a 1-4 DE LA ACRPOLIS CHIIK NAAB'.
EN EL CENTRO SE OBSERVA A UNA MUJER
la que slo veamos a travs de las representaciones del CON ATUENDO TRASLCIDO QUE
arte monumental y de una escritura que nicamente nos AYUDA A OTRA MUJER A DESCARGAR
UNA VASIJA. A LOS EXTREMOS SE VEN
habla de las estructuras de poder. DOS HOMBRES COMIENDO.
CALAKMUL: LA ANTIGUA CIUDAD DEL REINO DE KAAN
P. 110 ESTRUCTURA VI.
ESTELA 89 EN LA ESTRUCTURA I.
ESTRUCTURA VII.
P. 111
PARTE SUPERIOR DE LA ESTRUCTURA VII.

ESTRUCTURA I CON LA ESTELA 55.

P. 110 ESTRUCTURA VI.
ESTELA 89 EN LA ESTRUCTURA I.
ESTRUCTURA VII.
P. 111
PARTE SUPERIOR DE LA ESTRUCTURA VII.

ESTRUCTURA I CON LA ESTELA 55.

 P. 116
ESTELA 66. ESTA ESTELA SE ENCONTR
FRAGMENTADA EN TRES PARTES DENTRO
DEL RELLENO DE ESCOMBRO QUE SE SAC
PARA LA LIBERACIN DEL JUEGO DE PELOTA.

P. 117
VISTA DE LA PARTE SUPERIOR
DE LA ESTRUCTURA VII.

ESTRUCTURA XI, JUEGO DE PELOTA.

PP. 118-119
VISTA A LA PLAZA CENTRAL DESDE LA
PARTE SUPERIOR DE LA ESTRUCTURA II.

ESTRUCTURA IV. ESTRUCTURA XV.

 P. 116
ESTELA 66. ESTA ESTELA SE ENCONTR
FRAGMENTADA EN TRES PARTES DENTRO
DEL RELLENO DE ESCOMBRO QUE SE SAC
PARA LA LIBERACIN DEL JUEGO DE PELOTA.

P. 117
VISTA DE LA PARTE SUPERIOR
DE LA ESTRUCTURA VII.

ESTRUCTURA XI, JUEGO DE PELOTA.

PP. 118-119
VISTA A LA PLAZA CENTRAL DESDE LA
PARTE SUPERIOR DE LA ESTRUCTURA II.

ESTRUCTURA IV. ESTRUCTURA XV.

BECN:BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
BECN:BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
PLANO DE BECN, CAMPECHE
Fosa
A pesar de la notoriedad que alcanz la zona maya de
Yucatn con la publicacin de los viajes de John Lloyd
Estructura IX Stephens a mediados del siglo XIX, el sur de la Penn-
sula permaneci ignorado hasta principios del siglo XX.
El explorador Maurice de Prigny descubri el sitio ar-
queolgico de Ro Beque en 1906 y fue el primero en
reconocer diferencias estilsticas con la arquitectura del
Petn y del norte de Yucatn. Aos despus, Raymond
Plaza Oeste Merwin incursion en el territorio y localiz varios asen-
tamientos prehispnicos con las caractersticas formales
Estructura VIII
descritas por su predecesor. Sin embargo, el trabajo
Plaza Central fundamental para la arqueologa del sur de Campeche
Juego de fue realizado por la Institucin Carnegie de Washing-
Pelota ton entre 1932 y 1938, y culmin con la publicacin
de la obra monogrfica de Karl Ruppert y John H.
Estructura X Denison Jr., en 1943, que contiene descripciones y le-
vantamientos detallados de la arquitectura y los mo-
numentos del rea nuclear de 18 sitios arqueolgicos
Tunel adscritos a la regin Ro Bec, entre los cuales destacan,
abovedado por su monumentalidad y estado de conservacin, Becn,
Estructura IV Culucbalom, Hormiguero, Payn, Peor es Nada, Ro
Bec y Xpuhil.
La regin Ro Bec atrajo la atencin de los especialis-
tas hasta 1969, ao en que el Middle American Research
Institute de la Universidad de Tulane inici un progra-
Plaza Este ma regional bajo la direccin de E. Wyllys Andrews IV
y Richard E. W. Adams, que incluy el levantamiento y
Estructura II anlisis del patrn de asentamiento del rea compren-
dida entre los sitios arqueolgicos de Becn, Chicann
Estructura III y Xpuhil, as como algunas excavaciones en los primeros.
Aun cuando el avanzado deterioro de la arquitectura ex-
Entrada puesta en varios sitios demand intervenciones urgentes
mediante brigadas de restauracin, no fue hasta la dcada
Estructura I de los ochenta del siglo XX cuando el Instituto Nacional de
Antropologa e Historia decidi impulsar la investiga-
cin arqueolgica en la regin Ro Bec: Romn Pia Esta acequia es nica en el rea maya y circunda, en casi
Chn coordin un proyecto regional que consider la
exploracin y restauracin de edificios en Becn, Xpuhil,
Chicann, Hormiguero y Ro Bec entre 1982 y 1985;
Ramn Carrasco dirigi excavaciones en Chicann y
Ro Bec en 1984; Ricardo Bueno intervino edificios en
Becn, Xpuhil y Chicann de 1992 a 1994; Luz Evelia
Campaa reanud la investigacin y conservacin en
Becn de 1999 a 2004, mientras que Dominique Mi-
chelet y Marie Charlotte Arnauld hicieron lo propio en
Ro Bec de 2002 a 2009.
En las ltimas dcadas, el conocimiento sobre la his-
toria arqueolgica del sur de Campeche ha aumentado
considerablemente con la realizacin de otros proyectos
en Balamk, Nadzcaan, El Palmar, Oxpemul, Uxul y
Yaxnohcah, y la continuidad de trabajos en Calakmul
y El Tigre.
EL SITIO ARQUEOLGICO
El sitio arqueolgico de Becn se localiza en las tierras
bajas mayas del centro-sur de la Pennsula de Yuca-
tn. Su rea monumental se ubica a 18 30 54 de
latitud norte y 89 27 56 de longitud oeste, sobre un
afloramiento rocoso al norte del kilmetro 146 de la
carretera federal 186 que comunica Escrcega, en Cam-
peche, con Chetumal, en Quintana Roo. Se encuentra
en una zona de clima clido hmedo, con comunida-
des de selva media y baja subperennifolia y una topo-
grafa que alterna terrenos llanos bien drenados con
extensas depresiones sujetas a inundacin que configu-
ran reservorios de agua en forma de aguadas, pantanos
o bajos. La vegetacin actual es secundaria en diver-
sos estadios de sucesin y muy afectada por actividades
agrcolas y ganaderas.
Fue reportado en enero de 1934 a la Institucin
Carnegie de Washington y los miembros de su tercera
expedicin a Campeche lo verificaron y registraron ese
mismo ao. La existencia de un foso que rodeaba el rea
nuclear determin el nombre de Becn, que en maya yu-
cateco significa barranca o can formado por agua.
dos kilmetros, un afloramiento rocoso oval de 25 hec-
treas y hasta 10 metros de altura, sobre el cual se acon-
P. 121
dicionaron varios grupos de edificios monumentales LA ESTRUCTURA X DELIMITA EL COSTADO
PONIENTE Y ES UN CONJUNTO
que conforman plazas; sin embargo, la distribucin del ARQUITECTNICO FORMADO POR
asentamiento prehispnico se extiende por un rea tres UN EDIFICIO ELEVADO CON PORTADA
ZOOMORFA INTEGRAL Y CRESTERA,
veces mayor. RODEADO POR TRES PATIOS CERRADOS.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
PLANO DE BECN, CAMPECHE
Fosa
A pesar de la notoriedad que alcanz la zona maya de
Yucatn con la publicacin de los viajes de John Lloyd
Estructura IX Stephens a mediados del siglo XIX, el sur de la Penn-
sula permaneci ignorado hasta principios del siglo XX.
El explorador Maurice de Prigny descubri el sitio ar-
queolgico de Ro Beque en 1906 y fue el primero en
reconocer diferencias estilsticas con la arquitectura del
Petn y del norte de Yucatn. Aos despus, Raymond
Plaza Oeste Merwin incursion en el territorio y localiz varios asen-
tamientos prehispnicos con las caractersticas formales
Estructura VIII
descritas por su predecesor. Sin embargo, el trabajo
Plaza Central fundamental para la arqueologa del sur de Campeche
Juego de fue realizado por la Institucin Carnegie de Washing-
Pelota ton entre 1932 y 1938, y culmin con la publicacin
de la obra monogrfica de Karl Ruppert y John H.
Estructura X Denison Jr., en 1943, que contiene descripciones y le-
vantamientos detallados de la arquitectura y los mo-
numentos del rea nuclear de 18 sitios arqueolgicos
Tunel adscritos a la regin Ro Bec, entre los cuales destacan,
abovedado por su monumentalidad y estado de conservacin, Becn,
Estructura IV Culucbalom, Hormiguero, Payn, Peor es Nada, Ro
Bec y Xpuhil.
La regin Ro Bec atrajo la atencin de los especialis-
tas hasta 1969, ao en que el Middle American Research
Institute de la Universidad de Tulane inici un progra-
Plaza Este ma regional bajo la direccin de E. Wyllys Andrews IV
y Richard E. W. Adams, que incluy el levantamiento y
Estructura II anlisis del patrn de asentamiento del rea compren-
dida entre los sitios arqueolgicos de Becn, Chicann
Estructura III y Xpuhil, as como algunas excavaciones en los primeros.
Aun cuando el avanzado deterioro de la arquitectura ex-
Entrada puesta en varios sitios demand intervenciones urgentes
mediante brigadas de restauracin, no fue hasta la dcada
Estructura I de los ochenta del siglo XX cuando el Instituto Nacional de
Antropologa e Historia decidi impulsar la investiga-
cin arqueolgica en la regin Ro Bec: Romn Pia Esta acequia es nica en el rea maya y circunda, en casi
Chn coordin un proyecto regional que consider la
exploracin y restauracin de edificios en Becn, Xpuhil,
Chicann, Hormiguero y Ro Bec entre 1982 y 1985;
Ramn Carrasco dirigi excavaciones en Chicann y
Ro Bec en 1984; Ricardo Bueno intervino edificios en
Becn, Xpuhil y Chicann de 1992 a 1994; Luz Evelia
Campaa reanud la investigacin y conservacin en
Becn de 1999 a 2004, mientras que Dominique Mi-
chelet y Marie Charlotte Arnauld hicieron lo propio en
Ro Bec de 2002 a 2009.
En las ltimas dcadas, el conocimiento sobre la his-
toria arqueolgica del sur de Campeche ha aumentado
considerablemente con la realizacin de otros proyectos
en Balamk, Nadzcaan, El Palmar, Oxpemul, Uxul y
Yaxnohcah, y la continuidad de trabajos en Calakmul
y El Tigre.
EL SITIO ARQUEOLGICO
El sitio arqueolgico de Becn se localiza en las tierras
bajas mayas del centro-sur de la Pennsula de Yuca-
tn. Su rea monumental se ubica a 18 30 54 de
latitud norte y 89 27 56 de longitud oeste, sobre un
afloramiento rocoso al norte del kilmetro 146 de la
carretera federal 186 que comunica Escrcega, en Cam-
peche, con Chetumal, en Quintana Roo. Se encuentra
en una zona de clima clido hmedo, con comunida-
des de selva media y baja subperennifolia y una topo-
grafa que alterna terrenos llanos bien drenados con
extensas depresiones sujetas a inundacin que configu-
ran reservorios de agua en forma de aguadas, pantanos
o bajos. La vegetacin actual es secundaria en diver-
sos estadios de sucesin y muy afectada por actividades
agrcolas y ganaderas.
Fue reportado en enero de 1934 a la Institucin
Carnegie de Washington y los miembros de su tercera
expedicin a Campeche lo verificaron y registraron ese
mismo ao. La existencia de un foso que rodeaba el rea
nuclear determin el nombre de Becn, que en maya yu-
cateco significa barranca o can formado por agua.
dos kilmetros, un afloramiento rocoso oval de 25 hec-
treas y hasta 10 metros de altura, sobre el cual se acon-
P. 121
dicionaron varios grupos de edificios monumentales LA ESTRUCTURA X DELIMITA EL COSTADO
PONIENTE Y ES UN CONJUNTO
que conforman plazas; sin embargo, la distribucin del ARQUITECTNICO FORMADO POR
asentamiento prehispnico se extiende por un rea tres UN EDIFICIO ELEVADO CON PORTADA
ZOOMORFA INTEGRAL Y CRESTERA,
veces mayor. RODEADO POR TRES PATIOS CERRADOS.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA

LA ESTRUCTURA IX ES UNO DE LOS
POCOS EJEMPLOS DE TEMPLO SOBRE
PIRMIDE EN LA REGIN RO BEC.
ES EL MS IMPONENTE. LA ESTRUCTURA
MS ALTA DE BECN.
ESTRUCTURA VIII. EL ASENTAMIENTO
DE BECN ES EL MS GRANDE Y
MONUMENTAL EN LA REGIN RO BEC.
HA SIDO CONSIDERADO CAPITAL
REGIONAL Y SEDE DEL ESTILO
ARQUITECTNICO HOMNIMO.

LA ESTRUCTURA IX ES UNO DE LOS
POCOS EJEMPLOS DE TEMPLO SOBRE
PIRMIDE EN LA REGIN RO BEC.
ES EL MS IMPONENTE. LA ESTRUCTURA
MS ALTA DE BECN.
ESTRUCTURA VIII. EL ASENTAMIENTO
DE BECN ES EL MS GRANDE Y
MONUMENTAL EN LA REGIN RO BEC.
HA SIDO CONSIDERADO CAPITAL
REGIONAL Y SEDE DEL ESTILO
ARQUITECTNICO HOMNIMO.

EL MAPEO Y EL ASENTAMIENTO
El plano tipo croquis elaborado por F. P. Parris y publi-
cado por Karl Ruppert y John H. Denison en 1943 es
bueno si se consideran las limitaciones de tiempo y visi-
bilidad, y aunque fue modificado por David L. Webster
en 1976, slo registra el recinto monumental de Becn.
El primer mapa que da cuenta del patrn de asentamiento
es el editado por Prentice M. Thomas en 1981; a pesar de
que no registra la configuracin del terreno, tiene serios
errores de orientacin y no actualiza el levantamiento an-
terior para el rea nuclear. En l se aprecian la ubicacin
general de los bajos circundantes, un reservorio de agua al
sur, dos grupos arquitectnicos relevantes al norte y otros
dos al oriente, uno de ellos comunicado por un sacb,
as como la dispersin de cientos de montculos y plata-
formas, decenas de terrazas y algunas concentraciones de
pedernal. El mapa de F. P. Parris o la versin adecuada
por David L. Webster fueron la base cartogrfica de los
trabajos arqueolgicos efectuados en el sector central de
Becn entre 1983 y 1994.
Con base en el trabajo de Thomas, la Direccin de
Registro Pblico de Monumentos y Zonas Arqueolgi-
cos del INAH plante una delimitacin de 71.7 hectreas
para la zona de monumentos arqueolgicos conocida
como Becn, en el actual municipio de Calakmul, que
luego fue reconocida por decreto presidencial en 2002.
Pero el levantamiento topogrfico detallado de la zona
arqueolgica se efectu en 1999, mediante una estrate-
gia que incluy el posicionamiento de una red de 483
estaciones, el visado de 18,500 puntos y el procesa-
miento digital de la informacin para la edicin del
plano topogrfico.
El anlisis de la configuracin en relieve del asenta-
miento prehispnico permite establecer con precisin el
patrn de distribucin de los monumentos arqueolgicos;
su emplazamiento, disposicin y orientacin evidencia un
profundo conocimiento y aprovechamiento de la topo-
grafa natural del terreno circundante, donde se ubican
otros conjuntos residenciales, viviendas rsticas y los ves-
tigios de las prcticas agrcolas empleadas por los anti-
guos habitantes. Tambin permite ubicar los elementos
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
ESTRUCTURA IV, FACHADA NORTE,
ACCESO AL NIVEL 2, CUARTOS 2 Y 14.
asociados a los grupos arquitectnicos, los reservorios
de agua, las albarradas y los antiguos caminos que con-
ducan al centro de la ciudad, apenas perceptibles en
mapas anteriores.
El nuevo registro fisiogrfico corrige errores de orien-
tacin, representacin u omisin de estructuras peri-
fricas, muestra los ejes rectores de la traza urbana y
registra las calzadas que comunican la Aguada Carme-
lita y los conjuntos mayores con el recinto monumen-
tal a travs de cuatro puentes macizos (Accesos 1, 4, 5
y 6). Ahora es posible apreciar la interaccin de la topo-
grafa del rea circundante con la del foso seco, lo cual
permite deducir su funcin primordial para captar,
conducir y drenar el agua superficial, en una singular
solucin para el funcionamiento y sustentacin de un
sistema de asentamiento en terrenos inundables. Ade-
ms, el permetro del foso tiene un relieve discontinuo,
heterogneo y con extensas secciones que exhiben muros
de plataformas habitacionales con vista al interior, que
difcilmente pueden ser identificadas como parape-
tos o murallas.
Ante la necesidad de contar con un mapa general del
rea monumental de Becn, tambin se efectuaron los
levantamientos arquitectnicos de todas las estructuras
intervenidas, as como de la Plaza Central y del Juego
de Pelota. Con la integracin de la arquitectura expues-
ta durante las ltimas tres dcadas fue posible editar un
plano actualizado.
LA NOMENCLATURA
Segn el mapa del rea nuclear de 1943, Ruppert enu-
mer los edificios que consider importantes (Estruc-
turas I a XIII) de suroriente a norponiente y los puentes
de acceso (I a VII) en sentido dextrgiro, y sugiri nom-
bres para dos agrupaciones de plaza (Grupos del Este y
del Oeste), en tanto que Denison document cuatro
monumentos localizados al pie de las Estructuras V, IX
y XII (Estelas 1 a 4), dos de ellos con vestigios de gra-
bado. Tres dcadas despus, Webster sobrepuso a este
plano una topografa preliminar para el foso y extendi
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA

EL MAPEO Y EL ASENTAMIENTO
El plano tipo croquis elaborado por F. P. Parris y publi-
cado por Karl Ruppert y John H. Denison en 1943 es
bueno si se consideran las limitaciones de tiempo y visi-
bilidad, y aunque fue modificado por David L. Webster
en 1976, slo registra el recinto monumental de Becn.
El primer mapa que da cuenta del patrn de asentamiento
es el editado por Prentice M. Thomas en 1981; a pesar de
que no registra la configuracin del terreno, tiene serios
errores de orientacin y no actualiza el levantamiento an-
terior para el rea nuclear. En l se aprecian la ubicacin
general de los bajos circundantes, un reservorio de agua al
sur, dos grupos arquitectnicos relevantes al norte y otros
dos al oriente, uno de ellos comunicado por un sacb,
as como la dispersin de cientos de montculos y plata-
formas, decenas de terrazas y algunas concentraciones de
pedernal. El mapa de F. P. Parris o la versin adecuada
por David L. Webster fueron la base cartogrfica de los
trabajos arqueolgicos efectuados en el sector central de
Becn entre 1983 y 1994.
Con base en el trabajo de Thomas, la Direccin de
Registro Pblico de Monumentos y Zonas Arqueolgi-
cos del INAH plante una delimitacin de 71.7 hectreas
para la zona de monumentos arqueolgicos conocida
como Becn, en el actual municipio de Calakmul, que
luego fue reconocida por decreto presidencial en 2002.
Pero el levantamiento topogrfico detallado de la zona
arqueolgica se efectu en 1999, mediante una estrate-
gia que incluy el posicionamiento de una red de 483
estaciones, el visado de 18,500 puntos y el procesa-
miento digital de la informacin para la edicin del
plano topogrfico.
El anlisis de la configuracin en relieve del asenta-
miento prehispnico permite establecer con precisin el
patrn de distribucin de los monumentos arqueolgicos;
su emplazamiento, disposicin y orientacin evidencia un
profundo conocimiento y aprovechamiento de la topo-
grafa natural del terreno circundante, donde se ubican
otros conjuntos residenciales, viviendas rsticas y los ves-
tigios de las prcticas agrcolas empleadas por los anti-
guos habitantes. Tambin permite ubicar los elementos
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
ESTRUCTURA IV, FACHADA NORTE,
ACCESO AL NIVEL 2, CUARTOS 2 Y 14.
asociados a los grupos arquitectnicos, los reservorios
de agua, las albarradas y los antiguos caminos que con-
ducan al centro de la ciudad, apenas perceptibles en
mapas anteriores.
El nuevo registro fisiogrfico corrige errores de orien-
tacin, representacin u omisin de estructuras peri-
fricas, muestra los ejes rectores de la traza urbana y
registra las calzadas que comunican la Aguada Carme-
lita y los conjuntos mayores con el recinto monumen-
tal a travs de cuatro puentes macizos (Accesos 1, 4, 5
y 6). Ahora es posible apreciar la interaccin de la topo-
grafa del rea circundante con la del foso seco, lo cual
permite deducir su funcin primordial para captar,
conducir y drenar el agua superficial, en una singular
solucin para el funcionamiento y sustentacin de un
sistema de asentamiento en terrenos inundables. Ade-
ms, el permetro del foso tiene un relieve discontinuo,
heterogneo y con extensas secciones que exhiben muros
de plataformas habitacionales con vista al interior, que
difcilmente pueden ser identificadas como parape-
tos o murallas.
Ante la necesidad de contar con un mapa general del
rea monumental de Becn, tambin se efectuaron los
levantamientos arquitectnicos de todas las estructuras
intervenidas, as como de la Plaza Central y del Juego
de Pelota. Con la integracin de la arquitectura expues-
ta durante las ltimas tres dcadas fue posible editar un
plano actualizado.
LA NOMENCLATURA
Segn el mapa del rea nuclear de 1943, Ruppert enu-
mer los edificios que consider importantes (Estruc-
turas I a XIII) de suroriente a norponiente y los puentes
de acceso (I a VII) en sentido dextrgiro, y sugiri nom-
bres para dos agrupaciones de plaza (Grupos del Este y
del Oeste), en tanto que Denison document cuatro
monumentos localizados al pie de las Estructuras V, IX
y XII (Estelas 1 a 4), dos de ellos con vestigios de gra-
bado. Tres dcadas despus, Webster sobrepuso a este
plano una topografa preliminar para el foso y extendi
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
LA ESTRUCTURA VIII ES UN BASAMENTO
ESCALONADO QUE SOPORTA UN LARGO
PALACIO PORTICADO DE OCHO
HABITACIONES CON DOS TORRES
LATERALES; EN SU INTERIOR SE DESCUBRI
UN PASADIZO QUE COMUNICA CON DIEZ
CMARAS ABOVEDADAS.
LA ESTRUCTURA VIII ES UN BASAMENTO
ESCALONADO QUE SOPORTA UN LARGO
PALACIO PORTICADO DE OCHO
HABITACIONES CON DOS TORRES
LATERALES; EN SU INTERIOR SE DESCUBRI
UN PASADIZO QUE COMUNICA CON DIEZ
CMARAS ABOVEDADAS.
 la asignacin de estructuras del nmero XXI al XXVII.
El mapa posterior de Thomas reconoce como Mundo
Perdido al grupo arquitectnico del norponiente y
ampla la designacin de monumentos exentos (Es-
telas 5 a 9) al exterior del foso, donde sugiere una no-
menclatura alfanumrica por cuadrantes. En el registro
ms reciente se otorgan los nombres de May (apellido
del propietario), Uchben (cosa antigua), Yol (hojas
tiernas) y Yotoch (casa habitacin) a los principales
grupos perifricos, se designan de manera secuencial
las plataformas y patios anexos o adosados a edifi-
cios conocidos como las Estructuras I y X y se
asigna el nmero 10 a otra estela encontrada en el re-
ESTRUCTURA X, PATIO NORTE,
EDIFICIO N2. cinto monumental.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
LAS INTERVENCIONES ARQUEOLGICAS
Las primeras operaciones arqueolgicas documentadas en
el rea monumental y en los alrededores de Becn fueron
las realizadas por el Proyecto Ro Bec de la Universidad
de Tulane a partir de 1969: David L. Webster dirigi la
excavacin de calas y pozos en algunas estructuras lim-
trofes Estructuras XXII, XXIV, XXV y XXVII,
en las calzadas y en el foso; David F. Potter realiz exca-
vacin extensiva en la Estructura IV y calas en la Estruc-
tura X; Prentice M. Thomas reporta la excavacin de 61
pozos estratigrficos asociados a 37 montculos habita-
cionales, cinco estructuras abovedadas y 19 plataformas
en una zona de tres kilmetros cuadrados al exterior del
foso. Todo ello aparece documentado en las tesis docto- la excavacin y consolidacin parcial de las Estructuras
rales publicadas en 1976, 1977 y 1981. Adicionalmente, I, II, III, III-a y X. De 1992 a 1994, dentro de un pro-
la revisin de las unidades de asociacin para el anlisis grama emergente de empleo financiado por el Instituto
cermico de Joseph W. Ball sugiere operaciones no re- Nacional Indigenista (INI), la Secretara de Desarrollo
gistradas en las Estructuras V, XI, XIII y XIV. Social (SEDESOL), la Secretara de Turismo (SECTUR) y el
Con apoyo del Centro Regional del Sureste, Lewis Gobierno del Estado de Campeche, Ricardo Bueno con-
C. Messenger efectu excavaciones extensivas en la Es- cluy la excavacin y consolidacin de las estructuras
tructura V-a, que luego describi en su tesis de 1975. abiertas con anterioridad y realiz intervenciones mayo-
Mara Teresa Garca excav una unidad habitacional res en las Estructuras VI-a, VIII, X y XI.
de lite ubicada en las inmediaciones del rea nuclear En los aos subsiguientes slo se realizaron labores de LA ESTRUCTURA I-B SE ASOCIA A LA
LTIMA FASE ARQUITECTNICA; SE TRATA
200 metros al oriente del foso y la report en una mantenimiento y habilitacin en Becn. En 1995, An- DE UN PEQUEO TEMPLO SOBRE UN
BASAMENTO PIRAMIDAL SITUADO FRENTE
tesis presentada en 1982. tonio Benavides coordin la limpieza y sealizacin de la A LA ESTRUCTURA I. SE CONSIDERA LA OBRA
Entre 1983 y 1985, con financiacin del Gobierno zona abierta al pblico, as como la construccin de ins- MS GRANDE CONSTRUIDA EN BECN
DESPUS DEL CLSICO CON MATERIA PRIMA
del Estado de Campeche, Romn Pia Chn coordin talaciones en el campamento y el rea de servicios. En PROCEDENTE DE OTRAS ESTRUCTURAS.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
 la asignacin de estructuras del nmero XXI al XXVII.
El mapa posterior de Thomas reconoce como Mundo
Perdido al grupo arquitectnico del norponiente y
ampla la designacin de monumentos exentos (Es-
telas 5 a 9) al exterior del foso, donde sugiere una no-
menclatura alfanumrica por cuadrantes. En el registro
ms reciente se otorgan los nombres de May (apellido
del propietario), Uchben (cosa antigua), Yol (hojas
tiernas) y Yotoch (casa habitacin) a los principales
grupos perifricos, se designan de manera secuencial
las plataformas y patios anexos o adosados a edifi-
cios conocidos como las Estructuras I y X y se
asigna el nmero 10 a otra estela encontrada en el re-
ESTRUCTURA X, PATIO NORTE,
EDIFICIO N2. cinto monumental.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
LAS INTERVENCIONES ARQUEOLGICAS
Las primeras operaciones arqueolgicas documentadas en
el rea monumental y en los alrededores de Becn fueron
las realizadas por el Proyecto Ro Bec de la Universidad
de Tulane a partir de 1969: David L. Webster dirigi la
excavacin de calas y pozos en algunas estructuras lim-
trofes Estructuras XXII, XXIV, XXV y XXVII,
en las calzadas y en el foso; David F. Potter realiz exca-
vacin extensiva en la Estructura IV y calas en la Estruc-
tura X; Prentice M. Thomas reporta la excavacin de 61
pozos estratigrficos asociados a 37 montculos habita-
cionales, cinco estructuras abovedadas y 19 plataformas
en una zona de tres kilmetros cuadrados al exterior del
foso. Todo ello aparece documentado en las tesis docto- la excavacin y consolidacin parcial de las Estructuras
rales publicadas en 1976, 1977 y 1981. Adicionalmente, I, II, III, III-a y X. De 1992 a 1994, dentro de un pro-
la revisin de las unidades de asociacin para el anlisis grama emergente de empleo financiado por el Instituto
cermico de Joseph W. Ball sugiere operaciones no re- Nacional Indigenista (INI), la Secretara de Desarrollo
gistradas en las Estructuras V, XI, XIII y XIV. Social (SEDESOL), la Secretara de Turismo (SECTUR) y el
Con apoyo del Centro Regional del Sureste, Lewis Gobierno del Estado de Campeche, Ricardo Bueno con-
C. Messenger efectu excavaciones extensivas en la Es- cluy la excavacin y consolidacin de las estructuras
tructura V-a, que luego describi en su tesis de 1975. abiertas con anterioridad y realiz intervenciones mayo-
Mara Teresa Garca excav una unidad habitacional res en las Estructuras VI-a, VIII, X y XI.
de lite ubicada en las inmediaciones del rea nuclear En los aos subsiguientes slo se realizaron labores de LA ESTRUCTURA I-B SE ASOCIA A LA
LTIMA FASE ARQUITECTNICA; SE TRATA
200 metros al oriente del foso y la report en una mantenimiento y habilitacin en Becn. En 1995, An- DE UN PEQUEO TEMPLO SOBRE UN
BASAMENTO PIRAMIDAL SITUADO FRENTE
tesis presentada en 1982. tonio Benavides coordin la limpieza y sealizacin de la A LA ESTRUCTURA I. SE CONSIDERA LA OBRA
Entre 1983 y 1985, con financiacin del Gobierno zona abierta al pblico, as como la construccin de ins- MS GRANDE CONSTRUIDA EN BECN
DESPUS DEL CLSICO CON MATERIA PRIMA
del Estado de Campeche, Romn Pia Chn coordin talaciones en el campamento y el rea de servicios. En PROCEDENTE DE OTRAS ESTRUCTURAS.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
P. 132
ESTRUCTURA IV, FACHADA NORTE,
NIVEL 2, DETALLE DE PANEL EN ACCESO
AL CUARTO 4.

ESTRUCTURA V-A, FACHADA ESTE,

PANEL DE DAMERO.

P. 133
PASAJE ABOVEDADO QUE COMUNICA
LAS PLAZAS H (NORESTE) Y C (CENTRAL), AL
PIE DEL COSTADO SUR DE LA ESTRUCTURA VI.

PARTE SUPERIOR DE LA
ESTRUCTURA X, SE OBSERVA SU
PORTADA ZOOMORFA INTEGRAL.
P. 132
ESTRUCTURA IV, FACHADA NORTE,
NIVEL 2, DETALLE DE PANEL EN ACCESO
AL CUARTO 4.

ESTRUCTURA V-A, FACHADA ESTE,

PANEL DE DAMERO.

P. 133
PASAJE ABOVEDADO QUE COMUNICA
LAS PLAZAS H (NORESTE) Y C (CENTRAL), AL
PIE DEL COSTADO SUR DE LA ESTRUCTURA VI.

PARTE SUPERIOR DE LA
ESTRUCTURA X, SE OBSERVA SU
PORTADA ZOOMORFA INTEGRAL.
 1996, Vicente Surez se encarg de la impermeabiliza-
cin y consolidacin parcial de la Estructura I.
De 1999 a 2004, con financiamiento de la Comisin
de Comunidades Europeas, de PEMEX a travs del Go-
bierno del Estado de Campeche, la SEDESOL, el Fondo
Nacional Arqueolgico y una compaa aseguradora,
Luz Evelia Campaa desarroll en Becn un proyecto de
investigacin y conservacin que, adems de ampliar
el conocimiento con la intervencin de otros edificios,
intent establecer la secuencia de edificacin del rea
monumental y, segn ella, actualizar el modelo de inter-
pretacin cultural del sitio. Con un programa secuencial,
se contempl el levantamiento topogrfico de la delimi-
tacin del asentamiento, la excavacin y consolidacin
de edificios en las Plazas del Oriente (Estructuras I, I-b,
II, III y IV), Central (Estructuras IX y X) y del Poniente
(Estructuras XIII y XXV-A), la realizacin de sondeos
en otras estructuras intervenidas, as como actividades
de conservacin y mantenimiento menor en el sector
abierto al pblico.
La excavacin y consolidacin de estructuras por diver-
sos equipos de investigacin en el transcurso de cuarenta
y cinco aos se ha documentado en diversos formatos
de edicin (libros, artculos, tesis, informes), heterog-
neos respecto al registro y manejo de los datos recupe-
rados en campo.
LA DESCRIPCIN DEL REA NUCLEAR
En el rea central destaca el acondicionamiento de la ele-
vacin natural y el arreglo de las construcciones en torno
a amplios espacios abiertos que forman al menos nueve
plazas o explanadas presididas por un edificio monumen-
tal. Ejes formales con orientacin precisa determinaron
la traza urbana y la ubicacin de estructuras y elementos
importantes, como el que relaciona la Aguada Carmelita,
la calzada hacia el Acceso 1, el Juego de Pelota II y la
Estela 3 al pie del santuario principal (la Estructura IX).
La Plaza A o Plaza del Oriente mide 70 x 60 metros
y es la segunda en importancia dentro del recinto. Se ubica
en la parte ms elevada del afloramiento rocoso, donde
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
se edificaron cuatro estructuras de diferentes formas y
volmenes alrededor de una plaza de regular tamao.
Las cinco plataformas bajas localizadas en su permetro
sugieren la realizacin de actividades cvicas y rituales al
aire libre.
En el costado sur se ubica la Estructura I, un largo
edificio flanqueado por dos torres masivas, que encara
su fachada hacia el lado opuesto, donde contiene doce
crujas dobles y abovedadas dispuestas en dos niveles.
Modestos palacios delimitan los extremos poniente y
oriente de esta plaza: la configuracin final de la Estruc-
tura II cubri un basamento piramidal para adecuar una
planta de aposentos decorados con paneles de damero
y cruces; en cambio, la Estructura III tuvo siempre una
funcin habitacional, uniendo edificios simtricos de
dos niveles de cuartos mediante una escalera central. La
Estructura IV preside el lado norte y sobresale como
un complejo escalonado polivalente que combina la
funcin residencial con la religiosa; conserva una am-
plia escalinata que conduce a un palacio cuyas fachadas
debieron estar profusamente ornamentadas con porta-
das zoomorfas integrales; en el patio elevado an pueden
apreciarse los tpicos paneles geomtricos de adscrip-
cin Ro Bec.
Construida en cuatro pisos, y modificada en el trans-
curso de varios siglos, la Estructura IV exhibe una facha-
da muy diferente al norte, hacia una explanada abierta
frente al Acceso 6. Un pequeo palacio sobre una pla-
taforma baja con la asignacin V-A y un edificio derruido oculto en su interior se descubri un pasadizo que co- patios cerrados; alguna vez integr un impresionante
delimitan los costados poniente y norte de otra plazuela, munica diez cmaras abovedadas. La Estructura IX es complejo residencial de casi 70 habitaciones: el cuerpo
por la cual se accede a la Plaza Central atravesando un uno de los pocos ejemplos de templo sobre pirmide central contiene un palacio de al menos 22 espacios abo-
largo pasaje abovedado. en la regin Ro Bec y es, sin duda, el ms imponente. vedados con banquetas, nichos y cortineros, que fue
La Plaza B o Plaza Central es la de mayor monumen- Es la estructura ms alta de Becn y preside esta plaza al enterrado para incorporar las plataformas escalonadas,
talidad y se ubica en el sector norte del recinto. A dife- norte exponiendo vestigios de tres fases arquitectnicas la escalera y el edificio superior que se observan por el
rencia de otros espacios abiertos, es de forma rectangular construidas en el transcurso de nueve siglos y distingui- oriente; los patios fueron adosados a los costados del ba-
y est delimitada por ms de cuatro edificios, algunos sin bles por la presencia de mascarones, taludes lisos y cuartos samento en una poca de intensa ocupacin, adecundo-
designacin numrica. Un par de estelas asociadas a la a los lados de la escalinata. Dentro de la plataforma supe- los a la configuracin natural del terreno para conformar
arquitectura evidencian all la conmemoracin de acon- rior se construy una cmara funeraria donde se deposit recintos habitacionales de menor altura y con accesos
tecimientos histricos. una ofrenda al comienzo del periodo Clsico. La Estruc- restringidos; algunas sobreposiciones cubrieron casas de-
El costado oriente lo cierra la Estructura VIII, un tura X delimita el costado poniente y es un conjunto coradas con el retrato de algn gobernante, como el del
basamento escalonado que soporta un largo palacio por- arquitectnico formado por un edificio elevado con por- friso descubierto en el patio sur, que define una tradicin
LA ESTRUCTURA X, CUERPO CENTRAL.
ticado de ocho habitaciones con dos torres laterales; tada zoomorfa integral y crestera, rodeado por tres estilstica del siglo IV. DETALLE DE LA CRESTERA.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
 1996, Vicente Surez se encarg de la impermeabiliza-
cin y consolidacin parcial de la Estructura I.
De 1999 a 2004, con financiamiento de la Comisin
de Comunidades Europeas, de PEMEX a travs del Go-
bierno del Estado de Campeche, la SEDESOL, el Fondo
Nacional Arqueolgico y una compaa aseguradora,
Luz Evelia Campaa desarroll en Becn un proyecto de
investigacin y conservacin que, adems de ampliar
el conocimiento con la intervencin de otros edificios,
intent establecer la secuencia de edificacin del rea
monumental y, segn ella, actualizar el modelo de inter-
pretacin cultural del sitio. Con un programa secuencial,
se contempl el levantamiento topogrfico de la delimi-
tacin del asentamiento, la excavacin y consolidacin
de edificios en las Plazas del Oriente (Estructuras I, I-b,
II, III y IV), Central (Estructuras IX y X) y del Poniente
(Estructuras XIII y XXV-A), la realizacin de sondeos
en otras estructuras intervenidas, as como actividades
de conservacin y mantenimiento menor en el sector
abierto al pblico.
La excavacin y consolidacin de estructuras por diver-
sos equipos de investigacin en el transcurso de cuarenta
y cinco aos se ha documentado en diversos formatos
de edicin (libros, artculos, tesis, informes), heterog-
neos respecto al registro y manejo de los datos recupe-
rados en campo.
LA DESCRIPCIN DEL REA NUCLEAR
En el rea central destaca el acondicionamiento de la ele-
vacin natural y el arreglo de las construcciones en torno
a amplios espacios abiertos que forman al menos nueve
plazas o explanadas presididas por un edificio monumen-
tal. Ejes formales con orientacin precisa determinaron
la traza urbana y la ubicacin de estructuras y elementos
importantes, como el que relaciona la Aguada Carmelita,
la calzada hacia el Acceso 1, el Juego de Pelota II y la
Estela 3 al pie del santuario principal (la Estructura IX).
La Plaza A o Plaza del Oriente mide 70 x 60 metros
y es la segunda en importancia dentro del recinto. Se ubica
en la parte ms elevada del afloramiento rocoso, donde
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
se edificaron cuatro estructuras de diferentes formas y
volmenes alrededor de una plaza de regular tamao.
Las cinco plataformas bajas localizadas en su permetro
sugieren la realizacin de actividades cvicas y rituales al
aire libre.
En el costado sur se ubica la Estructura I, un largo
edificio flanqueado por dos torres masivas, que encara
su fachada hacia el lado opuesto, donde contiene doce
crujas dobles y abovedadas dispuestas en dos niveles.
Modestos palacios delimitan los extremos poniente y
oriente de esta plaza: la configuracin final de la Estruc-
tura II cubri un basamento piramidal para adecuar una
planta de aposentos decorados con paneles de damero
y cruces; en cambio, la Estructura III tuvo siempre una
funcin habitacional, uniendo edificios simtricos de
dos niveles de cuartos mediante una escalera central. La
Estructura IV preside el lado norte y sobresale como
un complejo escalonado polivalente que combina la
funcin residencial con la religiosa; conserva una am-
plia escalinata que conduce a un palacio cuyas fachadas
debieron estar profusamente ornamentadas con porta-
das zoomorfas integrales; en el patio elevado an pueden
apreciarse los tpicos paneles geomtricos de adscrip-
cin Ro Bec.
Construida en cuatro pisos, y modificada en el trans-
curso de varios siglos, la Estructura IV exhibe una facha-
da muy diferente al norte, hacia una explanada abierta
frente al Acceso 6. Un pequeo palacio sobre una pla-
taforma baja con la asignacin V-A y un edificio derruido oculto en su interior se descubri un pasadizo que co- patios cerrados; alguna vez integr un impresionante
delimitan los costados poniente y norte de otra plazuela, munica diez cmaras abovedadas. La Estructura IX es complejo residencial de casi 70 habitaciones: el cuerpo
por la cual se accede a la Plaza Central atravesando un uno de los pocos ejemplos de templo sobre pirmide central contiene un palacio de al menos 22 espacios abo-
largo pasaje abovedado. en la regin Ro Bec y es, sin duda, el ms imponente. vedados con banquetas, nichos y cortineros, que fue
La Plaza B o Plaza Central es la de mayor monumen- Es la estructura ms alta de Becn y preside esta plaza al enterrado para incorporar las plataformas escalonadas,
talidad y se ubica en el sector norte del recinto. A dife- norte exponiendo vestigios de tres fases arquitectnicas la escalera y el edificio superior que se observan por el
rencia de otros espacios abiertos, es de forma rectangular construidas en el transcurso de nueve siglos y distingui- oriente; los patios fueron adosados a los costados del ba-
y est delimitada por ms de cuatro edificios, algunos sin bles por la presencia de mascarones, taludes lisos y cuartos samento en una poca de intensa ocupacin, adecundo-
designacin numrica. Un par de estelas asociadas a la a los lados de la escalinata. Dentro de la plataforma supe- los a la configuracin natural del terreno para conformar
arquitectura evidencian all la conmemoracin de acon- rior se construy una cmara funeraria donde se deposit recintos habitacionales de menor altura y con accesos
tecimientos histricos. una ofrenda al comienzo del periodo Clsico. La Estruc- restringidos; algunas sobreposiciones cubrieron casas de-
El costado oriente lo cierra la Estructura VIII, un tura X delimita el costado poniente y es un conjunto coradas con el retrato de algn gobernante, como el del
basamento escalonado que soporta un largo palacio por- arquitectnico formado por un edificio elevado con por- friso descubierto en el patio sur, que define una tradicin
LA ESTRUCTURA X, CUERPO CENTRAL.
ticado de ocho habitaciones con dos torres laterales; tada zoomorfa integral y crestera, rodeado por tres estilstica del siglo IV. DETALLE DE LA CRESTERA.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
LA ESTRUCTURA I ENCARA SU FACHADA
HACIA EL LADO OPUESTO, DONDE
CONTIENE DOCE CRUJAS DOBLES
Y ABOVEDADAS DISPUESTAS EN DOS
NIVELES. FACHADA SUR, ACCESO A PORTADA ZOOMORFA INTEGRAL
LOS CUARTOS CENTRALES 14 Y 21. DE LA ESTRUCTURA X.
LA ESTRUCTURA I ENCARA SU FACHADA
HACIA EL LADO OPUESTO, DONDE
CONTIENE DOCE CRUJAS DOBLES
Y ABOVEDADAS DISPUESTAS EN DOS
NIVELES. FACHADA SUR, ACCESO A PORTADA ZOOMORFA INTEGRAL
LOS CUARTOS CENTRALES 14 Y 21. DE LA ESTRUCTURA X.
 La Plaza C o Plaza del Poniente es un gran espacio
cuadrangular de ms de cien metros presidido por la Es-
tructura XIII, un complejo arquitectnico de varios pa-
tios, palacios y templos. Al norte y sur se observan unas
estructuras alargadas sin designacin numrica y, al orien-
te, un palacio frente a la Estructura X y un amplio juego
de pelota cerrado (Estructura XI o Juego de Pelota I), el
nico inmueble restaurado de este grupo.
LA INTERPRETACIN CULTURAL
Desde su descubrimiento hace ocho dcadas, el foso de
Becn ha sido el elemento identificatorio de esta ciudad
maya. A pesar de su construccin inconclusa, hiptesis
militaristas sugieren que esta acequia es una de las pri-
meras obras defensivas planeadas para conformar una
fortaleza. La perspectiva grfica del rea nuclear de Becn,
rodeada por un foso hmedo y saturada de errores arqui-
tectnicos, suele ilustrar cualquier libro dedicado a la
civilizacin maya desde 1977. Sin embargo, el anlisis
fisiogrfico a partir del levantamiento topogrfico y la
ausencia de canteras en las inmediaciones del sitio su-
gieren otras motivaciones prcticas para la ejecucin de
esta obra mayor, como son la conduccin y drenaje del
agua superficial y el abastecimiento de piedra para la
construccin de edificios.
El asentamiento nuclear de Becn es el ms grande
y monumental en la regin Ro Bec y, por ello, ha sido
considerado capital regional y sede del estilo arquitec-
tnico homnimo, al cual se asocian ms de 50 sitios que
comparten la presencia de complejos arquitectnicos con
torres, angostas escaleras internas, cornisas dentadas, cres-
teras caladas, fachadas decoradas con mascarones zoo-
morfos y tableros con diseos geomtricos, entre otros
rasgos distintivos. Los estudios detallados de Paul Gendrop
y George F. Andrews sugieren que la distribucin uni-
forme de esos elementos define una regin independiente
respecto de las grandes entidades polticas del periodo
Clsico maya pero, paradjicamente, la configuracin
urbana y arquitectnica de Becn es quiz la menos re-
presentativa del estilo Ro Bec, no slo por su patrn
nucleado, su monumentalidad vertical y sus juegos de
pelota, sino porque comparte rasgos formales con las re-
giones del Petn al sur y de los Chenes al norte.
Becn es tambin el sitio arqueolgico ms interve-
nido en la regin Ro Bec, en particular su recinto mo-
numental. Con evidencias arquitectnicas y cermicas
limitadas, el equipo multidisciplinario de la Universidad
de Tulane interpret la historia de Becn desde el Pre-
clsico Medio hasta su cada en el Clsico Tardo: la
presencia de material de los complejos cermicos Acachen
y Pakluum (550 a.C.-250 d.C.), y su asociacin con
ciertos elementos arquitectnicos en las Estructuras
IV-sub, XI, XXVII y en el foso, se tradujo en una ex-
tensa y extraordinaria ocupacin preclsica. Escasas mues-
tras cermicas de pozos y el hallazgo de una ofrenda
escondite sustentaron ocupacin e influencia teotihua-
cana durante el Clsico Temprano (250-600 d.C.). Acep-
tando un hiato, se ha sugerido que la mayor parte de
la actividad constructiva ocurri en el Clsico Tardo
(600-830 d.C.), periodo durante el cual hay un floreci-
miento cultural manifiesto en la expresin profusa del
estilo arquitectnico Ro Bec, en la alta densidad de po-
blacin residente en casas rurales y en el uso del foso como
basurero, hasta la disolucin social en el Clsico Terminal
(830-1000 d.C.), cuando poblacin migrante procedente
del norte de la Pennsula invadi el espacio y desmantel
los antiguos templos y palacios para desplantar viviendas
de material perecedero.
Ricardo Bueno intent cuestionar varios aspectos de
esta interpretacin, como la secuencia cronolgica cons-
truida por Joseph W. Ball, el fechamiento temprano del
foso, la influencia teotihuacana durante el Clsico Tem-
prano o la ausencia de arquitectura monumental durante
el Clsico Terminal y Posclsico. En su obra pstuma, A FINALES DE 1999 SE DESCUBRI UNA
Bueno esboz un modelo de interpretacin para los sitios SUBESTRUCTURA EN EL EDIFICIO 2 DEL PATIO SUR
DE LA ESTRUCTURA X, QUE AN CONSERVA UN
de la regin Ro Bec con especial nfasis en Becn, pero MAGNFICO FRISO MODELADO EN ESTUCO
SOBRE LA FACHADA SUR. MUESTRA EL ROSTRO
su muerte prematura en 1995 dej inconclusa tanto la DE UN PERSONAJE ADORNADO CON NARIGUERAS
contrastacin fctica de su propuesta como sus expecta- Y OREJERAS DE CUENTAS, Y UN TOCADO DE DOS
MSCARAS QUE REMATA CON UN SEUDOGLIFO.
tivas de contar con un esquema de fases arquitectnicas SU DISEO COMPARTE ATRIBUTOS CON LOS FRISOS
ASOCIADOS A LOS SITIOS DE PLACERES Y BALAMK,
y cermicas para cada edificio, establecer la secuencia EN CAMPECHE, O CON LOS MASCARONES DE
constructiva del rea nuclear o actualizar la base carto- KOHUNLICH, EN QUINTANA ROO, CON LOS CUALES
DEFINE UNA TRADICIN ESTILSTICA AL INICIO DE
grfica de 1943. LA POCA CLSICA.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
 La Plaza C o Plaza del Poniente es un gran espacio
cuadrangular de ms de cien metros presidido por la Es-
tructura XIII, un complejo arquitectnico de varios pa-
tios, palacios y templos. Al norte y sur se observan unas
estructuras alargadas sin designacin numrica y, al orien-
te, un palacio frente a la Estructura X y un amplio juego
de pelota cerrado (Estructura XI o Juego de Pelota I), el
nico inmueble restaurado de este grupo.
LA INTERPRETACIN CULTURAL
Desde su descubrimiento hace ocho dcadas, el foso de
Becn ha sido el elemento identificatorio de esta ciudad
maya. A pesar de su construccin inconclusa, hiptesis
militaristas sugieren que esta acequia es una de las pri-
meras obras defensivas planeadas para conformar una
fortaleza. La perspectiva grfica del rea nuclear de Becn,
rodeada por un foso hmedo y saturada de errores arqui-
tectnicos, suele ilustrar cualquier libro dedicado a la
civilizacin maya desde 1977. Sin embargo, el anlisis
fisiogrfico a partir del levantamiento topogrfico y la
ausencia de canteras en las inmediaciones del sitio su-
gieren otras motivaciones prcticas para la ejecucin de
esta obra mayor, como son la conduccin y drenaje del
agua superficial y el abastecimiento de piedra para la
construccin de edificios.
El asentamiento nuclear de Becn es el ms grande
y monumental en la regin Ro Bec y, por ello, ha sido
considerado capital regional y sede del estilo arquitec-
tnico homnimo, al cual se asocian ms de 50 sitios que
comparten la presencia de complejos arquitectnicos con
torres, angostas escaleras internas, cornisas dentadas, cres-
teras caladas, fachadas decoradas con mascarones zoo-
morfos y tableros con diseos geomtricos, entre otros
rasgos distintivos. Los estudios detallados de Paul Gendrop
y George F. Andrews sugieren que la distribucin uni-
forme de esos elementos define una regin independiente
respecto de las grandes entidades polticas del periodo
Clsico maya pero, paradjicamente, la configuracin
urbana y arquitectnica de Becn es quiz la menos re-
presentativa del estilo Ro Bec, no slo por su patrn
nucleado, su monumentalidad vertical y sus juegos de
pelota, sino porque comparte rasgos formales con las re-
giones del Petn al sur y de los Chenes al norte.
Becn es tambin el sitio arqueolgico ms interve-
nido en la regin Ro Bec, en particular su recinto mo-
numental. Con evidencias arquitectnicas y cermicas
limitadas, el equipo multidisciplinario de la Universidad
de Tulane interpret la historia de Becn desde el Pre-
clsico Medio hasta su cada en el Clsico Tardo: la
presencia de material de los complejos cermicos Acachen
y Pakluum (550 a.C.-250 d.C.), y su asociacin con
ciertos elementos arquitectnicos en las Estructuras
IV-sub, XI, XXVII y en el foso, se tradujo en una ex-
tensa y extraordinaria ocupacin preclsica. Escasas mues-
tras cermicas de pozos y el hallazgo de una ofrenda
escondite sustentaron ocupacin e influencia teotihua-
cana durante el Clsico Temprano (250-600 d.C.). Acep-
tando un hiato, se ha sugerido que la mayor parte de
la actividad constructiva ocurri en el Clsico Tardo
(600-830 d.C.), periodo durante el cual hay un floreci-
miento cultural manifiesto en la expresin profusa del
estilo arquitectnico Ro Bec, en la alta densidad de po-
blacin residente en casas rurales y en el uso del foso como
basurero, hasta la disolucin social en el Clsico Terminal
(830-1000 d.C.), cuando poblacin migrante procedente
del norte de la Pennsula invadi el espacio y desmantel
los antiguos templos y palacios para desplantar viviendas
de material perecedero.
Ricardo Bueno intent cuestionar varios aspectos de
esta interpretacin, como la secuencia cronolgica cons-
truida por Joseph W. Ball, el fechamiento temprano del
foso, la influencia teotihuacana durante el Clsico Tem-
prano o la ausencia de arquitectura monumental durante
el Clsico Terminal y Posclsico. En su obra pstuma, A FINALES DE 1999 SE DESCUBRI UNA
Bueno esboz un modelo de interpretacin para los sitios SUBESTRUCTURA EN EL EDIFICIO 2 DEL PATIO SUR
DE LA ESTRUCTURA X, QUE AN CONSERVA UN
de la regin Ro Bec con especial nfasis en Becn, pero MAGNFICO FRISO MODELADO EN ESTUCO
SOBRE LA FACHADA SUR. MUESTRA EL ROSTRO
su muerte prematura en 1995 dej inconclusa tanto la DE UN PERSONAJE ADORNADO CON NARIGUERAS
contrastacin fctica de su propuesta como sus expecta- Y OREJERAS DE CUENTAS, Y UN TOCADO DE DOS
MSCARAS QUE REMATA CON UN SEUDOGLIFO.
tivas de contar con un esquema de fases arquitectnicas SU DISEO COMPARTE ATRIBUTOS CON LOS FRISOS
ASOCIADOS A LOS SITIOS DE PLACERES Y BALAMK,
y cermicas para cada edificio, establecer la secuencia EN CAMPECHE, O CON LOS MASCARONES DE
constructiva del rea nuclear o actualizar la base carto- KOHUNLICH, EN QUINTANA ROO, CON LOS CUALES
DEFINE UNA TRADICIN ESTILSTICA AL INICIO DE
grfica de 1943. LA POCA CLSICA.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
LA ESTRUCTURA IX PRESIDE LA PLAZA
CENTRAL AL NORTE EXPONIENDO
VESTIGIOS DE TRES FASES
ARQUITECTNICAS CONSTRUIDAS
EN EL TRANSCURSO DE NUEVE SIGLOS
Y DISTINGUIBLES POR LA PRESENCIA DE
MASCARONES, TALUDES LISOS Y CUARTOS
A LOS LADOS DE LA ESCALINATA.
LA ESTRUCTURA IX PRESIDE LA PLAZA
CENTRAL AL NORTE EXPONIENDO
VESTIGIOS DE TRES FASES
ARQUITECTNICAS CONSTRUIDAS
EN EL TRANSCURSO DE NUEVE SIGLOS
Y DISTINGUIBLES POR LA PRESENCIA DE
MASCARONES, TALUDES LISOS Y CUARTOS
A LOS LADOS DE LA ESCALINATA.
EN EL COSTADO SUR DE LA PLAZA DEL
ORIENTE SE UBICA LA ESTRUCTURA I,
LARGO EDIFICIO FLANQUEADO POR DOS
TORRES MASIVAS.
Los ltimos trabajos realizados en Becn han sub-
sanado algunas de esas inquietudes: se realiz el le -
vantamiento topogrfico de todo el asentamiento y se
incorpor la arquitectura expuesta al plano general;
se identific un segundo Juego de Pelota en el costado
poniente de la Estructura II; se determin la secuen-
cia de edificacin de las estructuras intervenidas; se
excav de manera integral el complejo residencial de
la Estructura X, donde se descubri una subestruc-
tura decorada con un mascarn modelado en estuco,
y se explor el templo ms antiguo (la Estructura IX),
con el consecuente hallazgo de vestigios de masca-
rones preclsicos y una ofrenda funeraria del Clsi-
co Temprano.
Sin duda, el anlisis del emplazamiento de los mo-
numentos arqueolgicos y de la topografa del rea de
sustentacin ha permitido ampliar el conocimiento
de los mayas de Becn sobre el manejo de sus recur-
sos naturales y cuestionar el modelo militarista difun-
dido por dcadas.
El estudio del material cermico recuperado hizo
posible la actualizacin de la tipologa establecida por
Ball con la incorporacin de nuevos tipos, varieda-
des y formas de vasijas para un periodo de ocupacin
que va del Preclsico Tardo a la Colonia. Adems del
grado y secuencia de ocupacin de las estructuras in-
tervenidas, este trabajo ha permitido ampliar y escla-
recer las filiaciones del sitio con otras regiones del rea
maya, sobre todo al identificar tipos cermicos del
complejo Chacsik (250-450 d.C.), que evidencian una
fuerte asociacin con las prcticas funerarias de Tikal
y Calakmul, o de los complejos Chintok y Xcocom
temprano (750-1050 d.C.), cuando Becn an com-
parte una fuerte relacin con la entidad rectora en el
norte del Petn.
Por su adscripcin cronolgica y estilstica, los ele-
mentos arquitectnicos descubiertos en las Estructuras
IX, X y XIII modifican la secuencia ocupacional reco-
nocida e incorporan rasgos estilsticos distintos a los
que presenta la arquitectura del Clsico Tardo ex-
puesta en la mayor parte del rea habilitada del sitio, a
la vez que permiten confirmar vnculos con otras entidades
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
polticas desde pocas tempranas. En contraparte, las
galeras adosadas a la Estructura IX en su etapa final,
la edificacin tarda y atpica de la Estructura I al fina-
lizar la poca clsica, y su reocupacin, modificacin y
ampliacin (Estructuras I-A y I-B) en la transicin del
Clsico Terminal al Posclsico han aportado nueva in-
formacin sobre la situacin prevaleciente en la poca
previa y posterior al abandono y reocupacin tem-
poral del sitio. Al pie y en la cima de varias estructuras,
sobre el eje primario, se encontraron tambin frag-
mentos de incensarios posclsicos que evidencian la
prctica ritual de depositar ofrendas sobre los edificios
en ruinas.
Al igual que en otras ciudades mayas, en Becn se
aprecia una planeacin racional y armnica que se ex-
presa en una arquitectura monumental y funcional para
la convivencia humana. Adems de albergar una im-
portante poblacin, esta ciudad concentr servicios p-
blicos y comerciales, y fue sede de un poder poltico y
religioso independiente durante al menos trece siglos
(300 a.C.-1000 d.C.).
Como resultado del trabajo realizado por cuatro gru-
pos de especialistas en el transcurso de cuarenta y cinco
aos, el pblico visitante puede observar ahora una ima-
gen ampliada de la ciudad circunscrita al rea monu-
mental de Becn, y apreciar la imagen original de algunas
estructuras, con detalles arquitectnicos y elementos de-
corativos de gran valor esttico, como el mascarn ex-
puesto en el anexo sur de la Estructura X.
Sin embargo, y a pesar de que es una zona de monu-
mentos arqueolgicos por decreto presidencial, slo el
rea nuclear se encuentra bajo custodia de la federacin
y el impacto urbano sobre los antiguos vestigios perif-
ricos es cada vez ms evidente.
No obstante, en museos y dependencias locales se
ha integrado una coleccin de ms de 120 objetos pro-
cedentes de Becn, entre los cuales destacan las vasijas
de la ofrenda funeraria de la Estructura IX, puntas, cu-
chillos, hachas y perforadores de pedernal, navajas de
obsidiana, adornos de concha, malacates y figurillas
de barro, as como fragmentos de esculturas modeladas
en estuco.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
EN EL COSTADO SUR DE LA PLAZA DEL
ORIENTE SE UBICA LA ESTRUCTURA I,
LARGO EDIFICIO FLANQUEADO POR DOS
TORRES MASIVAS.
Los ltimos trabajos realizados en Becn han sub-
sanado algunas de esas inquietudes: se realiz el le -
vantamiento topogrfico de todo el asentamiento y se
incorpor la arquitectura expuesta al plano general;
se identific un segundo Juego de Pelota en el costado
poniente de la Estructura II; se determin la secuen-
cia de edificacin de las estructuras intervenidas; se
excav de manera integral el complejo residencial de
la Estructura X, donde se descubri una subestruc-
tura decorada con un mascarn modelado en estuco,
y se explor el templo ms antiguo (la Estructura IX),
con el consecuente hallazgo de vestigios de masca-
rones preclsicos y una ofrenda funeraria del Clsi-
co Temprano.
Sin duda, el anlisis del emplazamiento de los mo-
numentos arqueolgicos y de la topografa del rea de
sustentacin ha permitido ampliar el conocimiento
de los mayas de Becn sobre el manejo de sus recur-
sos naturales y cuestionar el modelo militarista difun-
dido por dcadas.
El estudio del material cermico recuperado hizo
posible la actualizacin de la tipologa establecida por
Ball con la incorporacin de nuevos tipos, varieda-
des y formas de vasijas para un periodo de ocupacin
que va del Preclsico Tardo a la Colonia. Adems del
grado y secuencia de ocupacin de las estructuras in-
tervenidas, este trabajo ha permitido ampliar y escla-
recer las filiaciones del sitio con otras regiones del rea
maya, sobre todo al identificar tipos cermicos del
complejo Chacsik (250-450 d.C.), que evidencian una
fuerte asociacin con las prcticas funerarias de Tikal
y Calakmul, o de los complejos Chintok y Xcocom
temprano (750-1050 d.C.), cuando Becn an com-
parte una fuerte relacin con la entidad rectora en el
norte del Petn.
Por su adscripcin cronolgica y estilstica, los ele-
mentos arquitectnicos descubiertos en las Estructuras
IX, X y XIII modifican la secuencia ocupacional reco-
nocida e incorporan rasgos estilsticos distintos a los
que presenta la arquitectura del Clsico Tardo ex-
puesta en la mayor parte del rea habilitada del sitio, a
la vez que permiten confirmar vnculos con otras entidades
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
polticas desde pocas tempranas. En contraparte, las
galeras adosadas a la Estructura IX en su etapa final,
la edificacin tarda y atpica de la Estructura I al fina-
lizar la poca clsica, y su reocupacin, modificacin y
ampliacin (Estructuras I-A y I-B) en la transicin del
Clsico Terminal al Posclsico han aportado nueva in-
formacin sobre la situacin prevaleciente en la poca
previa y posterior al abandono y reocupacin tem-
poral del sitio. Al pie y en la cima de varias estructuras,
sobre el eje primario, se encontraron tambin frag-
mentos de incensarios posclsicos que evidencian la
prctica ritual de depositar ofrendas sobre los edificios
en ruinas.
Al igual que en otras ciudades mayas, en Becn se
aprecia una planeacin racional y armnica que se ex-
presa en una arquitectura monumental y funcional para
la convivencia humana. Adems de albergar una im-
portante poblacin, esta ciudad concentr servicios p-
blicos y comerciales, y fue sede de un poder poltico y
religioso independiente durante al menos trece siglos
(300 a.C.-1000 d.C.).
Como resultado del trabajo realizado por cuatro gru-
pos de especialistas en el transcurso de cuarenta y cinco
aos, el pblico visitante puede observar ahora una ima-
gen ampliada de la ciudad circunscrita al rea monu-
mental de Becn, y apreciar la imagen original de algunas
estructuras, con detalles arquitectnicos y elementos de-
corativos de gran valor esttico, como el mascarn ex-
puesto en el anexo sur de la Estructura X.
Sin embargo, y a pesar de que es una zona de monu-
mentos arqueolgicos por decreto presidencial, slo el
rea nuclear se encuentra bajo custodia de la federacin
y el impacto urbano sobre los antiguos vestigios perif-
ricos es cada vez ms evidente.
No obstante, en museos y dependencias locales se
ha integrado una coleccin de ms de 120 objetos pro-
cedentes de Becn, entre los cuales destacan las vasijas
de la ofrenda funeraria de la Estructura IX, puntas, cu-
chillos, hachas y perforadores de pedernal, navajas de
obsidiana, adornos de concha, malacates y figurillas
de barro, as como fragmentos de esculturas modeladas
en estuco.
BECN: BARRANCA O CAN FORMADO POR AGUA
XPUHIL: LUGAR DE LA COLA DE GATO
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
XPUHIL: LUGAR DE LA COLA DE GATO
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
ESTRUCTURA I, XPUHIL, CAMPECHE
Si bien es cierto que desde 1904 haba reportes loca-
les de ruinas en Xpuhil, Zoh Laguna y el Bec, el mrito
del descubrimiento de Xpuhil fue adjudicado a los
miembros de la Institucin Carnegie de Washington que
retornaron a Campeche para efectuar una cuarta expe-
dicin que contempl la visita, exploracin y mapeo de
los sitios arqueolgicos de Noh-Sayab, Payn, Despre-
cio, Namac, Buenos Aires, Xaxbil, Okolhuitz, Pasin
del Cristo, Corriental, Xpuhil, Culucbalom, Pechal y
Peor es Nada.
En febrero de 1938, Karl Ruppert, John H. Denison y
William E. Sheperd acamparon en la aguada de Xpuhil
que hoy se encuentra en el sector norte del poblado mo-
derno, y desde all visitaron un grupo arquitectnico ubi-
cado al suroeste, donde llam su atencin una estructura
de tres torres decoradas con grandes mascarones de estuco.
EL SITIO ARQUEOLGICO
Torre Oeste
El sitio arqueolgico de Xpuhil se localiza en las tierras
bajas mayas del centro-sur de la Pennsula de Yucatn.
Su grupo principal se ubica a 18 30 36 de latitud norte
3 10 y 89 24 30 de longitud oeste, en el extremo norpo-
niente del poblado moderno, y sobre una elevacin al
norte del kilmetro 153 de la carretera federal 186 que
5 4 7 11 12
9
comunica Escrcega, en Campeche, con Chetumal, en
2
Quintana Roo. Al igual que Becn, se encuentra en una
zona de clima clido hmedo, con reductos de selva baja
6
subperennifolia afectada por la expansin urbana y la
1 8 produccin agrcola, y una topografa que alterna terre-
nos altos con extensos bajos de poca profundidad.
Tanto el asentamiento prehispnico como el moderno
heredaron el nombre dado a un campamento chiclero
Torre Sur
junto a una aguada, y hoy slo son distinguibles por una
adecuacin ortogrfica (Xpuhil para el sitio arqueol-
gico y Xpujil para el poblado moderno). Xpuhil significa
lugar de la cola de gato en referencia local a una planta
N
silvestre, la Typha angustifolia, que es una hierba perenne
que crece en parajes pantanosos.
0 5 10 m El sitio arqueolgico se extiende por ms de cinco
kilmetros cuadrados, con un patrn disperso tpico
de la regin Ro Bec. Ante la ausencia de un levanta-
miento sistemtico, referencias aisladas suman vesti-
gios de alrededor de quince grupos arquitectnicos
en el centro y periferia de la actual cabecera munici-
pal de Xpujil, sobre los cuales an no existe consenso
respecto a nmero exacto y ubicacin. Entre los con-
juntos reconocidos destacan los Grupos I y II al nor-
poniente, el Grupo Kitam al poniente, el Grupo Ce-
menterio al norte y los Grupos Aserradero y Cuartel
al sur y surponiente.
EL MAPA Y EL ASENTAMIENTO
El plano tipo croquis elaborado por Sheperd y publica-
do por Karl Ruppert y John H. Denison en 1943 se
limita al Grupo I, donde registra seis estructuras y dos
plazuelas abiertas. El mapa publicado por Prentice M.
Thomas en 1981 ampla un poco la cobertura anterior
y adiciona once vestigios ms.
Con base en el trabajo de Thomas, la Direccin de
Registro Pblico de Monumentos y Zonas Arqueol-
gicos del INAH plante una delimitacin de 21 hect-
reas para la zona de monumentos arqueolgicos del
Grupo I de Xpuhil. Pero el levantamiento topogrfico
detallado se efectu hasta diciembre de 1999, median-
te una estrategia que incluy el posicionamiento de
una red de 157 estaciones, el visado de 7,500 puntos
y el procesamiento digital de la informacin para la
edicin del plano topogrfico. El mapeo se extendi al
Grupo II, donde se cubri un rea de 5.8 hectreas
con el planteamiento de 32 estaciones y el muestreo
de 1,800 puntos.
Reportes de campo han aportado esquemas de gru-
pos o estructuras aisladas asociados a Xpuhil, pero a la
fecha no existe un mapa que integre todo el asentamiento
arqueolgico de Xpuhil. Con excepcin del Grupo I,
custodiado por el INAH, y del Grupo Cuartel, resguardado P. 147
LA ESTRUCTURA I O EDIFICIO DE LAS
por el ejrcito mexicano, la mayor parte de los vestigios TRES TORRES EST FLANQUEADO POR
DOS TORRES AL FRENTE Y UNA CENTRAL
arqueolgicos en el centro y las inmediaciones del pueblo REMETIDA Y MS ALTA, TODAS ELLAS
actual presentan daos irreversibles ocasionadas por acti- CORONADAS POR TEMPLOS SIMULADOS
ENMARCADOS CON MASCARONES DEL
vidades antropognicas. UBICUO MONSTRUO DE LA TIERRA.
XPUHIL: LUGAR DE LA COLA DE GATO
ESTRUCTURA I, XPUHIL, CAMPECHE
Si bien es cierto que desde 1904 haba reportes loca-
les de ruinas en Xpuhil, Zoh Laguna y el Bec, el mrito
del descubrimiento de Xpuhil fue adjudicado a los
miembros de la Institucin Carnegie de Washington que
retornaron a Campeche para efectuar una cuarta expe-
dicin que contempl la visita, exploracin y mapeo de
los sitios arqueolgicos de Noh-Sayab, Payn, Despre-
cio, Namac, Buenos Aires, Xaxbil, Okolhuitz, Pasin
del Cristo, Corriental, Xpuhil, Culucbalom, Pechal y
Peor es Nada.
En febrero de 1938, Karl Ruppert, John H. Denison y
William E. Sheperd acamparon en la aguada de Xpuhil
que hoy se encuentra en el sector norte del poblado mo-
derno, y desde all visitaron un grupo arquitectnico ubi-
cado al suroeste, donde llam su atencin una estructura
de tres torres decoradas con grandes mascarones de estuco.
EL SITIO ARQUEOLGICO
Torre Oeste
El sitio arqueolgico de Xpuhil se localiza en las tierras
bajas mayas del centro-sur de la Pennsula de Yucatn.
Su grupo principal se ubica a 18 30 36 de latitud norte
3 10 y 89 24 30 de longitud oeste, en el extremo norpo-
niente del poblado moderno, y sobre una elevacin al
norte del kilmetro 153 de la carretera federal 186 que
5 4 7 11 12
9
comunica Escrcega, en Campeche, con Chetumal, en
2
Quintana Roo. Al igual que Becn, se encuentra en una
zona de clima clido hmedo, con reductos de selva baja
6
subperennifolia afectada por la expansin urbana y la
1 8 produccin agrcola, y una topografa que alterna terre-
nos altos con extensos bajos de poca profundidad.
Tanto el asentamiento prehispnico como el moderno
heredaron el nombre dado a un campamento chiclero
Torre Sur
junto a una aguada, y hoy slo son distinguibles por una
adecuacin ortogrfica (Xpuhil para el sitio arqueol-
gico y Xpujil para el poblado moderno). Xpuhil significa
lugar de la cola de gato en referencia local a una planta
N
silvestre, la Typha angustifolia, que es una hierba perenne
que crece en parajes pantanosos.
0 5 10 m El sitio arqueolgico se extiende por ms de cinco
kilmetros cuadrados, con un patrn disperso tpico
de la regin Ro Bec. Ante la ausencia de un levanta-
miento sistemtico, referencias aisladas suman vesti-
gios de alrededor de quince grupos arquitectnicos
en el centro y periferia de la actual cabecera munici-
pal de Xpujil, sobre los cuales an no existe consenso
respecto a nmero exacto y ubicacin. Entre los con-
juntos reconocidos destacan los Grupos I y II al nor-
poniente, el Grupo Kitam al poniente, el Grupo Ce-
menterio al norte y los Grupos Aserradero y Cuartel
al sur y surponiente.
EL MAPA Y EL ASENTAMIENTO
El plano tipo croquis elaborado por Sheperd y publica-
do por Karl Ruppert y John H. Denison en 1943 se
limita al Grupo I, donde registra seis estructuras y dos
plazuelas abiertas. El mapa publicado por Prentice M.
Thomas en 1981 ampla un poco la cobertura anterior
y adiciona once vestigios ms.
Con base en el trabajo de Thomas, la Direccin de
Registro Pblico de Monumentos y Zonas Arqueol-
gicos del INAH plante una delimitacin de 21 hect-
reas para la zona de monumentos arqueolgicos del
Grupo I de Xpuhil. Pero el levantamiento topogrfico
detallado se efectu hasta diciembre de 1999, median-
te una estrategia que incluy el posicionamiento de
una red de 157 estaciones, el visado de 7,500 puntos
y el procesamiento digital de la informacin para la
edicin del plano topogrfico. El mapeo se extendi al
Grupo II, donde se cubri un rea de 5.8 hectreas
con el planteamiento de 32 estaciones y el muestreo
de 1,800 puntos.
Reportes de campo han aportado esquemas de gru-
pos o estructuras aisladas asociados a Xpuhil, pero a la
fecha no existe un mapa que integre todo el asentamiento
arqueolgico de Xpuhil. Con excepcin del Grupo I,
custodiado por el INAH, y del Grupo Cuartel, resguardado P. 147
LA ESTRUCTURA I O EDIFICIO DE LAS
por el ejrcito mexicano, la mayor parte de los vestigios TRES TORRES EST FLANQUEADO POR
DOS TORRES AL FRENTE Y UNA CENTRAL
arqueolgicos en el centro y las inmediaciones del pueblo REMETIDA Y MS ALTA, TODAS ELLAS
actual presentan daos irreversibles ocasionadas por acti- CORONADAS POR TEMPLOS SIMULADOS
ENMARCADOS CON MASCARONES DEL
vidades antropognicas. UBICUO MONSTRUO DE LA TIERRA.
XPUHIL: LUGAR DE LA COLA DE GATO
UNO DE LOS APOSENTOS DE LA
ESTRUCTURA I. ESTE IMPONENTE
PALACIO DESPLANTA SOBRE UN
BASAMENTO ALARGADO DE 54 X 26
METROS CON DESNIVEL DE NORTE
A SUR, CONTIENE DOCE CUARTOS CON
PORTADAS ZOOMORFAS PARCIALES Y
BANQUETAS DISTRIBUIDOS EN CINCO
GALERAS DOBLES Y DOS INDEPENDIENTES.
150
LA NOMENCLATURA
Segn el plano de 1943, Ruppert enumer y describi,
de poniente a oriente, los edificios que an conservaban
arquitectura en pie en el Grupo I. David Potter relacio-
n los Grupos I a IV y, en el ltimo, qued incluido un
edificio previamente llamado Ruina de Puch por Ruppert.
El mapa posterior de Prentice M. Thomas para el Gru-
po I modific la nomenclatura a nmeros arbigos y
ampli la designacin al agregar otros vestigios arqueo-
lgicos (Estructuras 7 a 18). Informes posteriores acuan
otros nmeros y nombres de manera aleatoria y no siem-
pre con registro espacial: as, Abel Morales bautiza el
Grupo Kitam (pecar, puerco de monte) en 1985;
George F. Andrews describe una estructura con torre para
el Grupo V en 1988; Antonio Benavides menciona el
registro de 17 grupos diferentes en 1995 (Grupos I a
XVII); ngeles Cantero designa 21 supuestos grupos
arquitectnicos en 1997 (Grupos I a XXI); Karl-Heber
Mayer denomina al Grupo Aserradero en 2010; Jack
Sulak nombra al Grupo Cuartel en 2011; y la poblacin
local insiste en llamar Los Pjaros al Grupo II.
LAS INTERVENCIONES ARQUEOLGICAS
Ruppert regresa al Grupo I de Xpuhil en 1949 acom-
paado de George W. Brainerd, quien realiza las pri-
meras excavaciones de prueba para intentar establecer
la secuencia cronolgica del sitio, un trabajo que despus
retom Joseph W. Ball. Prentice Thomas tambin efecto
algunos pozos de sondeo sin ubicacin precisa en 1973.
Con respaldo del INAH, Agustn Pea emprendi tra-
bajos de consolidacin emergente en la Estructura I del
Grupo I en 1977, donde localiz una ofrenda ltica. El
proyecto regional de Romn Pia Chn contempl la
intervencin integral de la Estructura I a partir de 1982,
a cargo de Guadalupe Landa, y en los aos posteriores
efectu la excavacin de la Estructura II. Entre 1992 y
1994, Ricardo Bueno dirigi la exploracin de las Es-
tructuras III y IV del Grupo I, y el mantenimiento de la
Estructura I del Grupo II.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
A mediados de 1999, en un extrao caso de temeraria
infraccin a la legislacin patrimonial, mandos superio-
res del ejrcito mexicano decidieron practicar arqueo-
loga en la unidad militar de la 25a CINE (Compaa de
Infantera No Encuadrada) y excavaron un par de estruc-
turas en el Grupo Cuartel, ubicado al sur de Xpujil.
Ese mismo ao, Luz Evelia Campaa coordin el
levantamiento topogrfico de los Grupos I y II, y en los
aos subsiguientes slo se han realizado labores de man-
tenimiento y habilitacin en Xpuhil. La excavacin y con-
solidacin de estructuras en el transcurso de treinta y dos
aos se ha documentado mediante informes parciales.
DESCRIPCIN DE LOS GRUPOS I Y II
El Grupo I de Xpuhil fue construido sobre una loma
siguiendo un patrn lineal; las estructuras monumen-
tales se ubican sobre un eje oriente-poniente, formando
plazas abiertas al norte, y las fachadas principales estn
dispuestas hacia el oriente, con excepcin de las Estruc-
turas III y VI-2, cuyas fachadas frontales se orientan al
norte, donde se encuentra el terreno bajo. Adems de
los edificios de mampostera y los montculos pequeos,
se han registrado algunas albarradas al sur y poniente
del grupo, as como varias hondonadas que pudieron
funcionar como canteras o aguadas.
La Estructura I, o el singular Edificio de las Tres
Torres, preside el conjunto desde la cima de la loma. Es
un imponente palacio que desplanta sobre un basamen-
to alargado de 54 x 26 metros con desnivel de norte a
sur, contiene doce cuartos con portadas zoomorfas par-
ciales y banquetas distribuidos en cinco galeras dobles
y dos independientes. Est flanqueado por dos torres al
frente y una central remetida y ms alta, todas coronadas
por templos simulados enmarcados con mascarones del
ubicuo monstruo de la tierra.
A pesar de su condicin excepcional, constituye el
ejemplo ms grande y elaborado de los complejos con
torres que caracterizan los asentamientos arqueolgicos
de la regin Ro Bec. Su composicin en tres partes es una
modalidad de esta arquitectura peninsular, al igual que
UNO DE LOS APOSENTOS DE LA
ESTRUCTURA I. ESTE IMPONENTE
PALACIO DESPLANTA SOBRE UN
BASAMENTO ALARGADO DE 54 X 26
METROS CON DESNIVEL DE NORTE
A SUR, CONTIENE DOCE CUARTOS CON
PORTADAS ZOOMORFAS PARCIALES Y
BANQUETAS DISTRIBUIDOS EN CINCO
GALERAS DOBLES Y DOS INDEPENDIENTES.
150
LA NOMENCLATURA
Segn el plano de 1943, Ruppert enumer y describi,
de poniente a oriente, los edificios que an conservaban
arquitectura en pie en el Grupo I. David Potter relacio-
n los Grupos I a IV y, en el ltimo, qued incluido un
edificio previamente llamado Ruina de Puch por Ruppert.
El mapa posterior de Prentice M. Thomas para el Gru-
po I modific la nomenclatura a nmeros arbigos y
ampli la designacin al agregar otros vestigios arqueo-
lgicos (Estructuras 7 a 18). Informes posteriores acuan
otros nmeros y nombres de manera aleatoria y no siem-
pre con registro espacial: as, Abel Morales bautiza el
Grupo Kitam (pecar, puerco de monte) en 1985;
George F. Andrews describe una estructura con torre para
el Grupo V en 1988; Antonio Benavides menciona el
registro de 17 grupos diferentes en 1995 (Grupos I a
XVII); ngeles Cantero designa 21 supuestos grupos
arquitectnicos en 1997 (Grupos I a XXI); Karl-Heber
Mayer denomina al Grupo Aserradero en 2010; Jack
Sulak nombra al Grupo Cuartel en 2011; y la poblacin
local insiste en llamar Los Pjaros al Grupo II.
LAS INTERVENCIONES ARQUEOLGICAS
Ruppert regresa al Grupo I de Xpuhil en 1949 acom-
paado de George W. Brainerd, quien realiza las pri-
meras excavaciones de prueba para intentar establecer
la secuencia cronolgica del sitio, un trabajo que despus
retom Joseph W. Ball. Prentice Thomas tambin efecto
algunos pozos de sondeo sin ubicacin precisa en 1973.
Con respaldo del INAH, Agustn Pea emprendi tra-
bajos de consolidacin emergente en la Estructura I del
Grupo I en 1977, donde localiz una ofrenda ltica. El
proyecto regional de Romn Pia Chn contempl la
intervencin integral de la Estructura I a partir de 1982,
a cargo de Guadalupe Landa, y en los aos posteriores
efectu la excavacin de la Estructura II. Entre 1992 y
1994, Ricardo Bueno dirigi la exploracin de las Es-
tructuras III y IV del Grupo I, y el mantenimiento de la
Estructura I del Grupo II.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
A mediados de 1999, en un extrao caso de temeraria
infraccin a la legislacin patrimonial, mandos superio-
res del ejrcito mexicano decidieron practicar arqueo-
loga en la unidad militar de la 25a CINE (Compaa de
Infantera No Encuadrada) y excavaron un par de estruc-
turas en el Grupo Cuartel, ubicado al sur de Xpujil.
Ese mismo ao, Luz Evelia Campaa coordin el
levantamiento topogrfico de los Grupos I y II, y en los
aos subsiguientes slo se han realizado labores de man-
tenimiento y habilitacin en Xpuhil. La excavacin y con-
solidacin de estructuras en el transcurso de treinta y dos
aos se ha documentado mediante informes parciales.
DESCRIPCIN DE LOS GRUPOS I Y II
El Grupo I de Xpuhil fue construido sobre una loma
siguiendo un patrn lineal; las estructuras monumen-
tales se ubican sobre un eje oriente-poniente, formando
plazas abiertas al norte, y las fachadas principales estn
dispuestas hacia el oriente, con excepcin de las Estruc-
turas III y VI-2, cuyas fachadas frontales se orientan al
norte, donde se encuentra el terreno bajo. Adems de
los edificios de mampostera y los montculos pequeos,
se han registrado algunas albarradas al sur y poniente
del grupo, as como varias hondonadas que pudieron
funcionar como canteras o aguadas.
La Estructura I, o el singular Edificio de las Tres
Torres, preside el conjunto desde la cima de la loma. Es
un imponente palacio que desplanta sobre un basamen-
to alargado de 54 x 26 metros con desnivel de norte a
sur, contiene doce cuartos con portadas zoomorfas par-
ciales y banquetas distribuidos en cinco galeras dobles
y dos independientes. Est flanqueado por dos torres al
frente y una central remetida y ms alta, todas coronadas
por templos simulados enmarcados con mascarones del
ubicuo monstruo de la tierra.
A pesar de su condicin excepcional, constituye el
ejemplo ms grande y elaborado de los complejos con
torres que caracterizan los asentamientos arqueolgicos
de la regin Ro Bec. Su composicin en tres partes es una
modalidad de esta arquitectura peninsular, al igual que
ESTRUCTURA I. EN 1938, RUPPERT,
DENISON Y SHEPERD VISITARON UN
GRUPO ARQUITECTNICO QUE LLAM
SU ATENCIN POR UNA ESTRUCTURA DE
TRES TORRES DECORADAS CON GRANDES
MASCARONES DE ESTUCO.
ESTRUCTURA I. EN 1938, RUPPERT,
DENISON Y SHEPERD VISITARON UN
GRUPO ARQUITECTNICO QUE LLAM
SU ATENCIN POR UNA ESTRUCTURA DE
TRES TORRES DECORADAS CON GRANDES
MASCARONES DE ESTUCO.

los paneles con relieves de perfil que enmarcan las entra-
das. Para el friso derruido, Tatiana Proskouriakoff pro-
puso unos mascarones de Itzamn, pero es posible que
tambin se hayan recreado techos estilizados de chozas,
como los de la Estructura II de Chicann. Y aunque casi
han desaparecido, las escalinatas de las torres debieron lucir
impresionantes mascarones de rasgos felinos.
Las Estructuras II, II-a, III y IV conforman una plaza
abierta hacia el norte. La Estructura II se eleva sobre una
plataforma de 40 x 19 metros con desnivel al sur y sus-
tenta una residencia de cinco galeras, tres en sentido
norte-sur y dos laterales y transversas; al sur fue adosado
otro edificio (II-a), del que slo se aprecian algunos muros
sobre el costado poniente. La Estructura III tambin
desplanta sobre una plataforma alargada de 28 x 12
metros con desnivel al oriente, y contiene cuatro cuartos
con amplias banquetas decoradas. La Estructura IV fue
erigida sobre una plataforma de 45 x 22 metros que
integra dos niveles dispuestos hacia el oriente; en el pri-
mero se ubican dos galeras dobles separadas por un
macizo de albailera que sostiene otros cuatro aposen-
tos, y an conserva vestigios de los tpicos tableros y
banquetas Ro Bec.
Considerando su apertura hacia el oriente, la Estruc-
tura IV configura un espacio abierto con la Estructura
V (Estructura 8 segn Thomas), que es una construccin
rectangular de 60 x 25 metros que tal vez contiene tres
galeras dobles de acceso por el norte. En las inmedia-
ciones de su costado sur se aprecian cuatro montculos
de hasta dos metros de altura (Estructuras 11 a 14).
La Estructura VI es un basamento ligeramente ele-
vado con dos edificios (5 y 6 segn Ruppert y Thomas)
que conforman un espacio abierto al norte y oriente.
La plataforma baja tiene 38 x 22 metros y soporta un
edificio de tres aposentos al poniente (antes Estruc-
tura 5) y otro de dos galeras dobles al sur (antes Es-
tructura 6), para el cual David F. Potter report restos
de un panel con mascarones. En la esquina sureste se
observa un montculo pequeo (la Estructura 7).
El Grupo II de Xpuhil se localiza un kilmetro al sur
de la famosa Estructura I y su descubrimiento ha sido
atribuido por igual a George Andrews y Jack D. Eaton.
UNA DE LAS TORRES DE LA
ESTRUCTURA I. ESTA ESTRUCTURA
CONSTITUYE EL EJEMPLO MS ELABORADO
DE LOS COMPLEJOS CON TORRES QUE
CARACTERIZAN LOS ASENTAMIENTOS
ARQUEOLGICOS DE LA REGIN RO BEC.
Se asienta sobre una planicie bien drenada con patrones
de inundacin hacia el oriente; aunque se ha reportado
como edificio aislado, el ltimo levantamiento topogr-
fico permite ampliar su descripcin.
La Estructura I, tambin llamada Templo de la Cres-
tera, se yergue sobre una terraza de 50 x 40 metros y
contiene 19 cuartos que alguna vez tuvieron cenefas con
inscripciones jeroglficas; su fachada principal abre al
sur y est rematada por una crestera calada con vestigios
de mascarones estilizados que desplanta sobre el muro
central. Hacia el norponiente se ubica un edificio de 15 x
10 metros sin arquitectura expuesta y con una pequea
plataforma adosada al poniente.
Al norte se aprecian dos plataformas bajas de carcter
habitacional y un gran camelln de forma irregular que
se extiende 200 metros de oriente a poniente, siguiendo
el contorno del relieve.
INTERPRETACIN CULTURAL
Desafortunadamente, la informacin generada para el
sitio arqueolgico de Xpuhil se ha concentrado en la Es-
tructura I del Grupo I, y rara vez se hace mencin de
otros trabajos en reportes informales. A la fecha no exis-
ten datos suficientes para un planteamiento serio sobre
el desarrollo cultural del asentamiento.
La magnfica reconstruccin grfica del Edificio de las
Tres Torres elaborada por Proskouriakoff ha ilustrado
un sinnmero de publicaciones y ha dado fama mundial
a un asentamiento maya que sigue sin llamar la atencin
de acadmicos y autoridades culturales, a pesar de que
se encuentra en un acelerado proceso de destruccin.
De manera tentativa, algunos especialistas han suge-
rido que las construcciones asociadas a Xpuhil presen-
tan las caractersticas tpicas de los asentamientos de la
regin Ro Bec; es decir, un patrn disperso pero sin dis-
minucin de estructuras pequeas entre los grupos de
arquitectura mayor.
Algunos reportes de sondeos sugieren una secuencia
de ocupacin que abarc toda la poca clsica (250-
1000 d.C.). Asimismo, tomando en cuenta los aspectos
XPUHIL: LUGAR DE LA COLA DE GATO

los paneles con relieves de perfil que enmarcan las entra-
das. Para el friso derruido, Tatiana Proskouriakoff pro-
puso unos mascarones de Itzamn, pero es posible que
tambin se hayan recreado techos estilizados de chozas,
como los de la Estructura II de Chicann. Y aunque casi
han desaparecido, las escalinatas de las torres debieron lucir
impresionantes mascarones de rasgos felinos.
Las Estructuras II, II-a, III y IV conforman una plaza
abierta hacia el norte. La Estructura II se eleva sobre una
plataforma de 40 x 19 metros con desnivel al sur y sus-
tenta una residencia de cinco galeras, tres en sentido
norte-sur y dos laterales y transversas; al sur fue adosado
otro edificio (II-a), del que slo se aprecian algunos muros
sobre el costado poniente. La Estructura III tambin
desplanta sobre una plataforma alargada de 28 x 12
metros con desnivel al oriente, y contiene cuatro cuartos
con amplias banquetas decoradas. La Estructura IV fue
erigida sobre una plataforma de 45 x 22 metros que
integra dos niveles dispuestos hacia el oriente; en el pri-
mero se ubican dos galeras dobles separadas por un
macizo de albailera que sostiene otros cuatro aposen-
tos, y an conserva vestigios de los tpicos tableros y
banquetas Ro Bec.
Considerando su apertura hacia el oriente, la Estruc-
tura IV configura un espacio abierto con la Estructura
V (Estructura 8 segn Thomas), que es una construccin
rectangular de 60 x 25 metros que tal vez contiene tres
galeras dobles de acceso por el norte. En las inmedia-
ciones de su costado sur se aprecian cuatro montculos
de hasta dos metros de altura (Estructuras 11 a 14).
La Estructura VI es un basamento ligeramente ele-
vado con dos edificios (5 y 6 segn Ruppert y Thomas)
que conforman un espacio abierto al norte y oriente.
La plataforma baja tiene 38 x 22 metros y soporta un
edificio de tres aposentos al poniente (antes Estruc-
tura 5) y otro de dos galeras dobles al sur (antes Es-
tructura 6), para el cual David F. Potter report restos
de un panel con mascarones. En la esquina sureste se
observa un montculo pequeo (la Estructura 7).
El Grupo II de Xpuhil se localiza un kilmetro al sur
de la famosa Estructura I y su descubrimiento ha sido
atribuido por igual a George Andrews y Jack D. Eaton.
UNA DE LAS TORRES DE LA
ESTRUCTURA I. ESTA ESTRUCTURA
CONSTITUYE EL EJEMPLO MS ELABORADO
DE LOS COMPLEJOS CON TORRES QUE
CARACTERIZAN LOS ASENTAMIENTOS
ARQUEOLGICOS DE LA REGIN RO BEC.
Se asienta sobre una planicie bien drenada con patrones
de inundacin hacia el oriente; aunque se ha reportado
como edificio aislado, el ltimo levantamiento topogr-
fico permite ampliar su descripcin.
La Estructura I, tambin llamada Templo de la Cres-
tera, se yergue sobre una terraza de 50 x 40 metros y
contiene 19 cuartos que alguna vez tuvieron cenefas con
inscripciones jeroglficas; su fachada principal abre al
sur y est rematada por una crestera calada con vestigios
de mascarones estilizados que desplanta sobre el muro
central. Hacia el norponiente se ubica un edificio de 15 x
10 metros sin arquitectura expuesta y con una pequea
plataforma adosada al poniente.
Al norte se aprecian dos plataformas bajas de carcter
habitacional y un gran camelln de forma irregular que
se extiende 200 metros de oriente a poniente, siguiendo
el contorno del relieve.
INTERPRETACIN CULTURAL
Desafortunadamente, la informacin generada para el
sitio arqueolgico de Xpuhil se ha concentrado en la Es-
tructura I del Grupo I, y rara vez se hace mencin de
otros trabajos en reportes informales. A la fecha no exis-
ten datos suficientes para un planteamiento serio sobre
el desarrollo cultural del asentamiento.
La magnfica reconstruccin grfica del Edificio de las
Tres Torres elaborada por Proskouriakoff ha ilustrado
un sinnmero de publicaciones y ha dado fama mundial
a un asentamiento maya que sigue sin llamar la atencin
de acadmicos y autoridades culturales, a pesar de que
se encuentra en un acelerado proceso de destruccin.
De manera tentativa, algunos especialistas han suge-
rido que las construcciones asociadas a Xpuhil presen-
tan las caractersticas tpicas de los asentamientos de la
regin Ro Bec; es decir, un patrn disperso pero sin dis-
minucin de estructuras pequeas entre los grupos de
arquitectura mayor.
Algunos reportes de sondeos sugieren una secuencia
de ocupacin que abarc toda la poca clsica (250-
1000 d.C.). Asimismo, tomando en cuenta los aspectos
XPUHIL: LUGAR DE LA COLA DE GATO
UNA DE LAS PORTADAS ZOOMORFAS
PARCIALES QUE ENMARCAN LOS
ACCESOS AL EDIFICIO.

DETALLE DEL ACCESO CENTRAL

A UNO DE LOS RECINTOS DE LA
ESTRUCTURA I. SE OBSERVA EN LOS
COSTADOS RESTOS DE LAS PORTADAS
ZOOMORFAS PARCIALES QUE ENCUADRAN
LAS ENTRADAS.
UNA DE LAS PORTADAS ZOOMORFAS
PARCIALES QUE ENMARCAN LOS
ACCESOS AL EDIFICIO.

DETALLE DEL ACCESO CENTRAL

A UNO DE LOS RECINTOS DE LA
ESTRUCTURA I. SE OBSERVA EN LOS
COSTADOS RESTOS DE LAS PORTADAS
ZOOMORFAS PARCIALES QUE ENCUADRAN
LAS ENTRADAS.

DETALLE DEL ACCESO CENTRAL
A UNO DE LOS RECINTOS
DE LA ESTRUCTURA I.
PORMENOR DE LA ESTRUCTURA I,
DONDE SE OBSERVA LA PLATAFORMA
CON ESQUINAS REDONDEADAS.
formales y los materiales recuperados de los edificios in-
tervenidos, Paul Gendrop y Ricardo Bueno han pro-
puesto que el desarrollo arquitectnico de Xpuhil ocurri
hasta el siglo VIII. De igual manera, contradiciendo la cro-
nologa preliminar de David F. Potter para el comienzo
del siglo VIII, Bueno afirm que la Estructura I del Gru-
po II fue construida dos siglos despus.
De acuerdo con datos recuperados en otros sitios,
la regin Ro Bec parece experimentar una tendencia
constructiva hacia lo monumental al finalizar la poca
clsica, un fenmeno perceptible en Xpuhil I con la
construccin del atpico Edificio de las Tres Torres; en
Chicann, con la remodelacin de la Estructura XX,
y en Becn, con la ampliacin del Juego de Pelota y la
ereccin de las tambin atpicas Estructuras I y VIII.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Se supone que las Estructuras II y II-a de Xpuhil I y
la Estructura I de Xpuhil II tambin fueron levanta-
das en el periodo Clsico Terminal, dando cuenta de
un dinamismo ocupacional no evidenciado en otras re-
giones. Dcadas despus, habran sido construidas las
Estructuras III y IV de Xpuhil I y las ampliaciones a
la Estructura I de Becn, nicos sitios de la regin Ro
Bec para los cuales se ha reportado actividad ocupa-
cional despus de la declinacin generalizada a partir
del ao 950 d.C.
La intervencin de estructuras en Xpuhil durante las
ltimas tres dcadas, sobre todo la realizada entre 1982
y 1994, ha legado una imagen parcial e incomprensible
de esta importante ciudad maya, cuya visita slo es me-
ritoria por el imponente Edificio de las Tres Torres.

DETALLE DEL ACCESO CENTRAL
A UNO DE LOS RECINTOS
DE LA ESTRUCTURA I.
PORMENOR DE LA ESTRUCTURA I,
DONDE SE OBSERVA LA PLATAFORMA
CON ESQUINAS REDONDEADAS.
formales y los materiales recuperados de los edificios in-
tervenidos, Paul Gendrop y Ricardo Bueno han pro-
puesto que el desarrollo arquitectnico de Xpuhil ocurri
hasta el siglo VIII. De igual manera, contradiciendo la cro-
nologa preliminar de David F. Potter para el comienzo
del siglo VIII, Bueno afirm que la Estructura I del Gru-
po II fue construida dos siglos despus.
De acuerdo con datos recuperados en otros sitios,
la regin Ro Bec parece experimentar una tendencia
constructiva hacia lo monumental al finalizar la poca
clsica, un fenmeno perceptible en Xpuhil I con la
construccin del atpico Edificio de las Tres Torres; en
Chicann, con la remodelacin de la Estructura XX,
y en Becn, con la ampliacin del Juego de Pelota y la
ereccin de las tambin atpicas Estructuras I y VIII.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Se supone que las Estructuras II y II-a de Xpuhil I y
la Estructura I de Xpuhil II tambin fueron levanta-
das en el periodo Clsico Terminal, dando cuenta de
un dinamismo ocupacional no evidenciado en otras re-
giones. Dcadas despus, habran sido construidas las
Estructuras III y IV de Xpuhil I y las ampliaciones a
la Estructura I de Becn, nicos sitios de la regin Ro
Bec para los cuales se ha reportado actividad ocupa-
cional despus de la declinacin generalizada a partir
del ao 950 d.C.
La intervencin de estructuras en Xpuhil durante las
ltimas tres dcadas, sobre todo la realizada entre 1982
y 1994, ha legado una imagen parcial e incomprensible
de esta importante ciudad maya, cuya visita slo es me-
ritoria por el imponente Edificio de las Tres Torres.
LA ESTRUCTURA III DESPLANTA
SOBRE UNA PLATAFORMA ALARGADA
DE 28 X 12 METROS CON DESNIVEL AL
ORIENTE Y CONTIENE CUATRO CUARTOS
CON AMPLIAS BANQUETAS DECORADAS.
LA ESTRUCTURA III DESPLANTA
SOBRE UNA PLATAFORMA ALARGADA
DE 28 X 12 METROS CON DESNIVEL AL
ORIENTE Y CONTIENE CUATRO CUARTOS
CON AMPLIAS BANQUETAS DECORADAS.
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
DOMINIQUE MICHELET 1
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
DOMINIQUE MICHELET 1
P. 163
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B.
LA EDIFICACIN DE ESTE EDIFICIO, CON
SUS DOS TORRES Y SEIS CUARTOS, FUE
UN PROCESO LARGO, INICIADO ENTRE 625
Y 700 D.C., CUANDO SE EMPEZARON
A RELLENAR LAS PLATAFORMAS BASALES;
LAS MISMAS ESTRUCTURAS SE LEVANTARON
ENTRE 660 Y 780.
Casi desde su descubrimiento, entre finales del siglo XIX
y principios del siglo XX, lo que fue designado posterior-
mente como el sitio de Ro Bec2 , el primer asentamien-
to antiguo visitado de toda esta regin situada al norte de
las tierras bajas mayas centrales, apareci como diferente
de lo que, en aquel tiempo, se comenzaba a conocer en
el resto del mundo maya prehispnico. El gegrafo alemn
Karl Sapper (1895a, 1895b, 1897) fue quien primero
vio, report y dibuj un edificio Ro Bec, aquel que fue
llamado luego por Merwin (1913) el Grupo A y que en
el reciente proyecto se inventari bajo el cdigo 5N2.
Pero al explorador francs Maurice de Prigny (1908,
1909a, 1909b; vase tambin Taladoire, 1995) se deben
los primeros apuntes acerca de la originalidad de la ar-
quitectura Ro Bec. Perigny vio la misma estructura que
Sapper; la liber de la vegetacin que la recubra, la fo-
tografi y remarc la existencia, en su lado norte, de dos
torres en forma de pirmides con sus esmeradas piedras
de paramento y sus esquinas redondeadas (Figura 1).
Asevera que jams tuvo la oportunidad de observar algo
similar en el Petn, tampoco en Yucatn, lo que no le im-
pide considerar que el edificio fue obra de los antiguos
mayas, agregando an que para l sus particularida-
des atestiguan la diversidad de la habilidad de este pueblo
en materia de arquitectura. Prigny aade que Ro Bec
representa un eslabn entre los sitios de las tierras bajas
centrales y aquellos del norte. Por otra parte, y eso tam-
bin merece ser subrayado ya que suena como una intui-
cin precoz (vase Thomas, 2008), declara que el edificio
que reporta fue seguramente la residencia de un seor
local y de su corte, sorprendindose al mismo tiempo
de la ausencia de algn templo o pirmide prximos al la diferenciacin de una provincia Ro Bec que est de-
edificio. Poco tiempo despus, los estudios ms profun-
dos que Merwin (1913) dedic a la misma zona de Ro
Bec y a sus alrededores, as como la prospeccin que se
hizo en el marco de los trabajos de la Carnegie Institution
of Washington (Ruppert y Denison,1943; vase tambin
Thompson,1936), confirmaron que todo el sector pre-
sentaba rasgos arquitectnicos y decorativos especficos.
Con base en estos diagnsticos, el mismo ao de 1945,
pero de manera independiente uno del otro, Alberto Ruz
Lhuillier y Eric Thompson coincidieron en proponer
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B. VISTA
PARCIAL DE LA FACHADA PRINCIPAL ESTE,
SE OBSERVA LA TORRE NORTE EN FORMA
DE FALSA PIRMIDE CON SUS ESQUINAS
REDONDEADAS Y UN PANEL DE DAMEROS,
CARACTERSTICOS DEL ESTILO RO BEC.
FIGURA 1. FOTO DE MAURICE DE PRIGNY
(1906 O 1907) DE LA FACHADA PRINCIPAL
INACABADA DE LA TORRE EN EL
EDIFICIO A (5N2) DE RO BEC.
1
El que firma estas lneas quiere recalcar
que el trabajo de recoleccin y de
interpretacin de los datos que se llev a
cabo en la zona de Ro Bec entre 2002 y
2010 fue fundamentalmente una empresa
colectiva en la cual participaron ms de
dos decenas de investigadores, estudiantes
y tcnicos de diferentes pases. Sin todos
ellos, nada hubiera sido posible. Pero
este texto debe mucho sobre todo a
M. Charlotte Arnauld, Philippe
Nonddo, ric Taladoire, Sara Dzul,
Grgory Pereira, Julie Patrois, Cline
Gillot, Yareli Jaidar, va Lemonnier y
Luisa Straulino. El proyecto Sociedad y
economa de Ro Bec en su apogeo ha
recibido el apoyo constante del Instituto
Nacional de Antropologa e Historia,
notablemente a travs de su Centro
Campeche, as como de varias instituciones
francesas y mexicanas: el Ministerio de
Relaciones Exteriores de Francia, el
CNRS, el CEMCA, el Gobierno del Estado
de Campeche, sin olvidar el grupo de
empresas organizadas en la asociacin EFM
(Empresas Francesas en Mxico), A.C.
y la compaa CIMESA. Tambin fue
determinante el apoyo de las autoridades
locales, as como la implicacin de
finida ante todo por varios particularismos arquitectu-
buena parte de la poblacin del ejido
rales e iconogrficos que, despus del redescubrimiento Veinte de Noviembre. Que todos
del edificio emblemtico del sector en 1973, el B (Figu- reciban aqu nuestros ms sinceros
ras 2 y 3), diferentes autores nombraron el estilo Ro agradecimientos. Estamos tambin
muy agradecidos a Sylvie lis, quien ha
Bec, definindolo con ms precisin (Andrews, 1999; retocado y mejorado mucho las Figuras
Gendrop, 1983). 6, 8, 10 y 11 del presente trabajo.
Ahora bien, la originalidad de la regin Ro Bec no 2
Como lo veremos ms adelante, la
palabra sitio no es adecuada en el caso
concierne solamente a algunos asuntos constructivos y
de Ro Bec. Por ende, hablaremos ms
decorativos. Ya los resultados de los primeros reconoci- comnmente de la zona o del sector
mientos all efectuados lo haban sugerido, y eso se volvi de Ro Bec: vase Nonddo, 2004.
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
P. 163
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B.
LA EDIFICACIN DE ESTE EDIFICIO, CON
SUS DOS TORRES Y SEIS CUARTOS, FUE
UN PROCESO LARGO, INICIADO ENTRE 625
Y 700 D.C., CUANDO SE EMPEZARON
A RELLENAR LAS PLATAFORMAS BASALES;
LAS MISMAS ESTRUCTURAS SE LEVANTARON
ENTRE 660 Y 780.
Casi desde su descubrimiento, entre finales del siglo XIX
y principios del siglo XX, lo que fue designado posterior-
mente como el sitio de Ro Bec2 , el primer asentamien-
to antiguo visitado de toda esta regin situada al norte de
las tierras bajas mayas centrales, apareci como diferente
de lo que, en aquel tiempo, se comenzaba a conocer en
el resto del mundo maya prehispnico. El gegrafo alemn
Karl Sapper (1895a, 1895b, 1897) fue quien primero
vio, report y dibuj un edificio Ro Bec, aquel que fue
llamado luego por Merwin (1913) el Grupo A y que en
el reciente proyecto se inventari bajo el cdigo 5N2.
Pero al explorador francs Maurice de Prigny (1908,
1909a, 1909b; vase tambin Taladoire, 1995) se deben
los primeros apuntes acerca de la originalidad de la ar-
quitectura Ro Bec. Perigny vio la misma estructura que
Sapper; la liber de la vegetacin que la recubra, la fo-
tografi y remarc la existencia, en su lado norte, de dos
torres en forma de pirmides con sus esmeradas piedras
de paramento y sus esquinas redondeadas (Figura 1).
Asevera que jams tuvo la oportunidad de observar algo
similar en el Petn, tampoco en Yucatn, lo que no le im-
pide considerar que el edificio fue obra de los antiguos
mayas, agregando an que para l sus particularida-
des atestiguan la diversidad de la habilidad de este pueblo
en materia de arquitectura. Prigny aade que Ro Bec
representa un eslabn entre los sitios de las tierras bajas
centrales y aquellos del norte. Por otra parte, y eso tam-
bin merece ser subrayado ya que suena como una intui-
cin precoz (vase Thomas, 2008), declara que el edificio
que reporta fue seguramente la residencia de un seor
local y de su corte, sorprendindose al mismo tiempo
de la ausencia de algn templo o pirmide prximos al la diferenciacin de una provincia Ro Bec que est de-
edificio. Poco tiempo despus, los estudios ms profun-
dos que Merwin (1913) dedic a la misma zona de Ro
Bec y a sus alrededores, as como la prospeccin que se
hizo en el marco de los trabajos de la Carnegie Institution
of Washington (Ruppert y Denison,1943; vase tambin
Thompson,1936), confirmaron que todo el sector pre-
sentaba rasgos arquitectnicos y decorativos especficos.
Con base en estos diagnsticos, el mismo ao de 1945,
pero de manera independiente uno del otro, Alberto Ruz
Lhuillier y Eric Thompson coincidieron en proponer
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B. VISTA
PARCIAL DE LA FACHADA PRINCIPAL ESTE,
SE OBSERVA LA TORRE NORTE EN FORMA
DE FALSA PIRMIDE CON SUS ESQUINAS
REDONDEADAS Y UN PANEL DE DAMEROS,
CARACTERSTICOS DEL ESTILO RO BEC.
FIGURA 1. FOTO DE MAURICE DE PRIGNY
(1906 O 1907) DE LA FACHADA PRINCIPAL
INACABADA DE LA TORRE EN EL
EDIFICIO A (5N2) DE RO BEC.
1
El que firma estas lneas quiere recalcar
que el trabajo de recoleccin y de
interpretacin de los datos que se llev a
cabo en la zona de Ro Bec entre 2002 y
2010 fue fundamentalmente una empresa
colectiva en la cual participaron ms de
dos decenas de investigadores, estudiantes
y tcnicos de diferentes pases. Sin todos
ellos, nada hubiera sido posible. Pero
este texto debe mucho sobre todo a
M. Charlotte Arnauld, Philippe
Nonddo, ric Taladoire, Sara Dzul,
Grgory Pereira, Julie Patrois, Cline
Gillot, Yareli Jaidar, va Lemonnier y
Luisa Straulino. El proyecto Sociedad y
economa de Ro Bec en su apogeo ha
recibido el apoyo constante del Instituto
Nacional de Antropologa e Historia,
notablemente a travs de su Centro
Campeche, as como de varias instituciones
francesas y mexicanas: el Ministerio de
Relaciones Exteriores de Francia, el
CNRS, el CEMCA, el Gobierno del Estado
de Campeche, sin olvidar el grupo de
empresas organizadas en la asociacin EFM
(Empresas Francesas en Mxico), A.C.
y la compaa CIMESA. Tambin fue
determinante el apoyo de las autoridades
locales, as como la implicacin de
finida ante todo por varios particularismos arquitectu-
buena parte de la poblacin del ejido
rales e iconogrficos que, despus del redescubrimiento Veinte de Noviembre. Que todos
del edificio emblemtico del sector en 1973, el B (Figu- reciban aqu nuestros ms sinceros
ras 2 y 3), diferentes autores nombraron el estilo Ro agradecimientos. Estamos tambin
muy agradecidos a Sylvie lis, quien ha
Bec, definindolo con ms precisin (Andrews, 1999; retocado y mejorado mucho las Figuras
Gendrop, 1983). 6, 8, 10 y 11 del presente trabajo.
Ahora bien, la originalidad de la regin Ro Bec no 2
Como lo veremos ms adelante, la
palabra sitio no es adecuada en el caso
concierne solamente a algunos asuntos constructivos y
de Ro Bec. Por ende, hablaremos ms
decorativos. Ya los resultados de los primeros reconoci- comnmente de la zona o del sector
mientos all efectuados lo haban sugerido, y eso se volvi de Ro Bec: vase Nonddo, 2004.
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
 FIGURA 2. PORTADA DEL THE NEW YORK
TIMES DEL 12 DE JUNIO DE 1973
ANUNCIANDO EL RECIN REDESCUBRIMIENTO
DEL EDIFICIO B DE RO BEC QUE HABA
PERMANECIDO PERDIDO DURANTE SESENTA
AOS. CORTESA DE: HUGH JONHSTON.

FIGURA 3. FOTO DE LA FACHADA

PRINCIPAL (ESTE) DEL EDIFICIO B DE RO BEC
(6N1) A MENOS DE UN AO DE SU
REDESCUBRIMIENTO. CORTESA DE:
GEORGES F. ANDREWS.

de su sentido. Al darse cuenta de la existencia de un gran

todava ms evidente con las investigaciones arqueol-
gicas modernas que comenzaron a desarrollarse en los
aos 1970 y 1980, ya sea en la parte cercana a Becn
(cf. Thomas, 1981) o en el sector bautizado, desde el
inicio, Ro Bec (donde Carrasco y sus colegas, en 1986,
mediante un nuevo reconocimiento, agregaron siete ms
a la lista de los once grupos monumentales registrados
con anterioridad). Pocos aos antes, Richard E. W. Adams,
quien haba lanzado el Ro Bec Ecological Project en
1973, haba sealado la forma muy particular del patrn
de asentamiento de la zona y trat de teorizarla en busca
nmero de grupos residenciales dispersos, Adams (1981)
propuso que los ms grandes fueron aquellos construidos
por las lites para su uso privado, llegando a hablar de
un posible sistema local de poder de ndole aristocrtica.
La investigacin arqueolgica de Nonddo (2003), efec-
tuada en el margen occidental de la regin, le permiti
contrastar an ms los asentamientos Ro Bec con los
centros de poblacin principales comunes en las tierras
bajas mayas durante la poca clsica, los cuales siguen un
modelo calificado a veces como Petn.
El proyecto Ro Bec, que se vino realizando en la zona
especfica del mismo nombre entre 2002 y 2010 (Figu-
ra 4), fue concebido en torno a dos cuestionamientos ini-
ciales: primero, era necesario preguntarse si la originalidad
Ro Bec (en arquitectura, iconografa, patrn de asenta-
miento, etctera) no corresponda a una forma de organi-
zacin social y poltica particular, diferente de aquella que
predominaba en los centros mayas clsicos habituales,
donde los reyes sagrados constituan el polo rector de cada
entidad (Michelet et al., 2005). En segundo lugar, al per-
cibir que la zona haba conocido, en el momento de su
auge, una ocupacin bastante importante en trminos de
poblacin, no se poda dejar de lado la problemtica de las
bases econmicas que haban sustentado tal xito, parti-
cularmente, en el dominio de la subsistencia, es decir,

FIGURA 4. EXCAVACIONES EN EL
PATIO DEL GRUPO D DE RO BEC (2006).
EN EL FONDO, EL EDIFICIO 7N2,
A LA DERECHA EL EDIFICIO 7N4.
FOTO: PROYECTO RO BEC.

FIGURA 5. TRABAJOS DE RESTAURACIN

EN LOS PANELES ESCULPIDOS QUE
ENMARCAN LAS TRES PUERTAS DE LA
FACHADA NORTE DEL PALACIO 5N2 (2007).
FOTO: PROYECTO RO BEC.

P. 167
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B, PARTE SUR
DEL CUARTO TRASERO DEL ALA PRINCIPAL
QUE ABRE AL ESTE.

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN

 FIGURA 2. PORTADA DEL THE NEW YORK
TIMES DEL 12 DE JUNIO DE 1973
ANUNCIANDO EL RECIN REDESCUBRIMIENTO
DEL EDIFICIO B DE RO BEC QUE HABA
PERMANECIDO PERDIDO DURANTE SESENTA
AOS. CORTESA DE: HUGH JONHSTON.

FIGURA 3. FOTO DE LA FACHADA

PRINCIPAL (ESTE) DEL EDIFICIO B DE RO BEC
(6N1) A MENOS DE UN AO DE SU
REDESCUBRIMIENTO. CORTESA DE:
GEORGES F. ANDREWS.

de su sentido. Al darse cuenta de la existencia de un gran

todava ms evidente con las investigaciones arqueol-
gicas modernas que comenzaron a desarrollarse en los
aos 1970 y 1980, ya sea en la parte cercana a Becn
(cf. Thomas, 1981) o en el sector bautizado, desde el
inicio, Ro Bec (donde Carrasco y sus colegas, en 1986,
mediante un nuevo reconocimiento, agregaron siete ms
a la lista de los once grupos monumentales registrados
con anterioridad). Pocos aos antes, Richard E. W. Adams,
quien haba lanzado el Ro Bec Ecological Project en
1973, haba sealado la forma muy particular del patrn
de asentamiento de la zona y trat de teorizarla en busca
nmero de grupos residenciales dispersos, Adams (1981)
propuso que los ms grandes fueron aquellos construidos
por las lites para su uso privado, llegando a hablar de
un posible sistema local de poder de ndole aristocrtica.
La investigacin arqueolgica de Nonddo (2003), efec-
tuada en el margen occidental de la regin, le permiti
contrastar an ms los asentamientos Ro Bec con los
centros de poblacin principales comunes en las tierras
bajas mayas durante la poca clsica, los cuales siguen un
modelo calificado a veces como Petn.
El proyecto Ro Bec, que se vino realizando en la zona
especfica del mismo nombre entre 2002 y 2010 (Figu-
ra 4), fue concebido en torno a dos cuestionamientos ini-
ciales: primero, era necesario preguntarse si la originalidad
Ro Bec (en arquitectura, iconografa, patrn de asenta-
miento, etctera) no corresponda a una forma de organi-
zacin social y poltica particular, diferente de aquella que
predominaba en los centros mayas clsicos habituales,
donde los reyes sagrados constituan el polo rector de cada
entidad (Michelet et al., 2005). En segundo lugar, al per-
cibir que la zona haba conocido, en el momento de su
auge, una ocupacin bastante importante en trminos de
poblacin, no se poda dejar de lado la problemtica de las
bases econmicas que haban sustentado tal xito, parti-
cularmente, en el dominio de la subsistencia, es decir,

FIGURA 4. EXCAVACIONES EN EL
PATIO DEL GRUPO D DE RO BEC (2006).
EN EL FONDO, EL EDIFICIO 7N2,
A LA DERECHA EL EDIFICIO 7N4.
FOTO: PROYECTO RO BEC.

FIGURA 5. TRABAJOS DE RESTAURACIN

EN LOS PANELES ESCULPIDOS QUE
ENMARCAN LAS TRES PUERTAS DE LA
FACHADA NORTE DEL PALACIO 5N2 (2007).
FOTO: PROYECTO RO BEC.

P. 167
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B, PARTE SUR
DEL CUARTO TRASERO DEL ALA PRINCIPAL
QUE ABRE AL ESTE.

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN

FIGURA 6. LA ZONA "NUCLEAR"
DE 159 HECTREAS ESTUDIADA POR
EL PROYECTO RO BEC. LEVANTAMIENTO
DE PHILIPPE NONDDO Y DOMINIQUE
MICHELET. DIGITALIZACIN DE PHILIPPE
NONDDO. PROYECTO RO BEC.
FIGURA 7. REGISTRO GRFICO DE UN
GRAFITO EN UN APLANADO DE ESTUCO
DEL EDIFICIO 7N2, PARED INTERNA NORTE
ZONA NUCLEAR, RO BEC, CAMPECHE (2007). FOTO: PROYECTO RO BEC.
PP. 170-171
N FACHADA PRINCIPAL ESTE DE
LA ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B.

Gr G
Edificio monumental
Edificio residencial
Camelln
Terraza
Gr A
Bajo
Zona de drenaje natural

6 6N
Gr L
Gr K
7 7N
Gr H
Gr P
Afloramiento
rocoso
0 100 200 300
de las prcticas agrcolas. Por supuesto, todos los datos que
se iban a recabar para tratar de dilucidar esas dos grandes
incgnitas, tenan que ser fechados de la manera ms
precisa posible. De all que la construccin de secuencias
cronolgicas finas y fiables fue reconocida como un ob-
jetivo central y prioritario de la investigacin. Por otra
parte, puesto que los estudios por desarrollar iban a
incluir excavaciones extensivas e intensivas, sobre todo
con liberacin de estructuras arquitectnicas, se volvi
obligatorio tomar en cuenta los problemas de conserva-
cin-restauracin de los bienes muebles e inmuebles que
se iban a descubrir (Figura 5). Eso era un imperativo tanto
punto de partida de los estudios fue una prospeccin in- Joseph Ball (1977) haba establecido una secuencia crono-
tegral y sistemtica de la superficie delimitada, con regis- cermica de buena resolucin y solidez. En el marco del
tro de los diferentes elementos antrpicos presentes y de proyecto Ro Bec, se decidi, sin embargo, proceder a
6O
aquellos naturales ms llamativos (pendientes, zonas una nueva clasificacin de las cermicas recuperadas (al-
de escurrimiento de aguas, bajos y aguadas). Hubo, por rededor de 194,000 tiestos en total), sin dejar de lado, por
supuesto, muchos otros trabajos en dicha zona: levan- supuesto, el trabajo de Ball, ni tampoco los aportes de
tamientos topogrficos y nuevas prospecciones orientadas, unas primeras investigaciones en el lugar (Rojas Durn,
en particular, hacia el registro de los acondicionamientos 1975; Freer, 2006); vase Dzul y Taladoire, 2010; Ta-
agrcolas del terreno, sondeos estratigrficos de una ladoire et al., 2013. Al construir una nueva secuencia, lo
Gr Q muestra representativa de las unidades habitacionales, ms detallada posible, el objetivo era doble: documentar
Gr B
excavaciones extensivas e intensivas en los Grupos A, B las evoluciones en la ocupacin de la zona por la po-
Aguada
El Tintal y D (Figura 7). blacin, una de las pocas claves en la arqueologa para
Gr J Circundando ese espacio nuclear, se traz otro de tratar de entender las dinmicas y estrategias sociales
7O 10 x 10 kilmetros de lado, la microrregin en la cual (en sus aspectos demogrficos y sociales, de alianzas en
el objetivo era fundamentalmente obtener informaciones particular); y, por otra parte, mejorar el conocimiento y
Gr C
de la historia arquitectnica, para disponer de un tras- la datacin de la historia del estilo Ro Bec. En el espacio
fondo de la propia historia de la zona nuclear. A nivel completo estudiado, se tena al origen conocimiento de
Gr D
de la microrregin, se hizo primero un reconocimiento la presencia de 25 grupos arquitectnicos monumen-
Gr R Zona de extraccin semi-sistemtico (con ayuda de informantes y segn ejes tales; a esta cifra, el proyecto aadi 48 grupos nuevos
de piedras
previamente trazados en mapas). Los grupos arquitec-
tnicos hallados fueron localizados con GPS, descritos y
a veces mapeados, siendo adems sondeada, posterior-
mente, una muestra representativa de ellos. La cantidad
de informacin recogida a lo largo del proyecto es im-
400 500 m
presionante. Queda aqu fuera de lo posible tratar de
resumir todos los resultados conseguidos. En consecuen-
cia, slo se presentarn algunos de entre los ms signi-
ficativos e interesantes para el conocimiento del mundo
maya prehispnico en general. Para una visin ms com-
pleta de dichos resultados, se recomienda consultar una
ms apremiante en cuanto que muchas materias primas serie de artculos que se publicaron recientemente juntos:
utilizadas en el sector para la construccin y la decoracin Arnauld et al., 2013; Fowler y Arnauld, 2013; Lemonnier
de los edificios son susceptibles de degradarse mucho y Vannire, 2013; Michelet et al., 2013; Nonddo et al.,
(Straulino et al., 2013, en prensa). 2013; Patrois, 2013; Pereira, 2013; Taladoire et al., 2013.
Antes de resaltar algunos de los logros de la investi-
gacin realizada, queda por aclarar que los trabajos que
se llevaron a cabo se inscribieron en dos espacios distintos, AVANCES CRONOLGICOS, EN PRO DE LA(S) HISTORIA(S)
aunque imbricados. Primero, se defini lo que llama-
mos una zona nuclear de unas 159 hectreas de ex- En la regin de Ro Bec, desde los aos 1970, se dispo-
tensin, que abarca el sector donde se localizaba la na de un valioso instrumento de datacin de los ves-
mayora de los grupos monumentales registrados con an- tigios mediante la cermica asociada a cada uno. De
terioridad, con el Grupo B en medio (Figura 6). Ah, el hecho, basndose en materiales procedentes de Becn,

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
FIGURA 6. LA ZONA "NUCLEAR"
DE 159 HECTREAS ESTUDIADA POR
EL PROYECTO RO BEC. LEVANTAMIENTO
DE PHILIPPE NONDDO Y DOMINIQUE
MICHELET. DIGITALIZACIN DE PHILIPPE
NONDDO. PROYECTO RO BEC.
FIGURA 7. REGISTRO GRFICO DE UN
GRAFITO EN UN APLANADO DE ESTUCO
DEL EDIFICIO 7N2, PARED INTERNA NORTE
ZONA NUCLEAR, RO BEC, CAMPECHE (2007). FOTO: PROYECTO RO BEC.
PP. 170-171
N FACHADA PRINCIPAL ESTE DE
LA ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B.

Gr G
Edificio monumental
Edificio residencial
Camelln
Terraza
Gr A
Bajo
Zona de drenaje natural

6 6N
Gr L
Gr K
7 7N
Gr H
Gr P
Afloramiento
rocoso
0 100 200 300
de las prcticas agrcolas. Por supuesto, todos los datos que
se iban a recabar para tratar de dilucidar esas dos grandes
incgnitas, tenan que ser fechados de la manera ms
precisa posible. De all que la construccin de secuencias
cronolgicas finas y fiables fue reconocida como un ob-
jetivo central y prioritario de la investigacin. Por otra
parte, puesto que los estudios por desarrollar iban a
incluir excavaciones extensivas e intensivas, sobre todo
con liberacin de estructuras arquitectnicas, se volvi
obligatorio tomar en cuenta los problemas de conserva-
cin-restauracin de los bienes muebles e inmuebles que
se iban a descubrir (Figura 5). Eso era un imperativo tanto
punto de partida de los estudios fue una prospeccin in- Joseph Ball (1977) haba establecido una secuencia crono-
tegral y sistemtica de la superficie delimitada, con regis- cermica de buena resolucin y solidez. En el marco del
tro de los diferentes elementos antrpicos presentes y de proyecto Ro Bec, se decidi, sin embargo, proceder a
6O
aquellos naturales ms llamativos (pendientes, zonas una nueva clasificacin de las cermicas recuperadas (al-
de escurrimiento de aguas, bajos y aguadas). Hubo, por rededor de 194,000 tiestos en total), sin dejar de lado, por
supuesto, muchos otros trabajos en dicha zona: levan- supuesto, el trabajo de Ball, ni tampoco los aportes de
tamientos topogrficos y nuevas prospecciones orientadas, unas primeras investigaciones en el lugar (Rojas Durn,
en particular, hacia el registro de los acondicionamientos 1975; Freer, 2006); vase Dzul y Taladoire, 2010; Ta-
agrcolas del terreno, sondeos estratigrficos de una ladoire et al., 2013. Al construir una nueva secuencia, lo
Gr Q muestra representativa de las unidades habitacionales, ms detallada posible, el objetivo era doble: documentar
Gr B
excavaciones extensivas e intensivas en los Grupos A, B las evoluciones en la ocupacin de la zona por la po-
Aguada
El Tintal y D (Figura 7). blacin, una de las pocas claves en la arqueologa para
Gr J Circundando ese espacio nuclear, se traz otro de tratar de entender las dinmicas y estrategias sociales
7O 10 x 10 kilmetros de lado, la microrregin en la cual (en sus aspectos demogrficos y sociales, de alianzas en
el objetivo era fundamentalmente obtener informaciones particular); y, por otra parte, mejorar el conocimiento y
Gr C
de la historia arquitectnica, para disponer de un tras- la datacin de la historia del estilo Ro Bec. En el espacio
fondo de la propia historia de la zona nuclear. A nivel completo estudiado, se tena al origen conocimiento de
Gr D
de la microrregin, se hizo primero un reconocimiento la presencia de 25 grupos arquitectnicos monumen-
Gr R Zona de extraccin semi-sistemtico (con ayuda de informantes y segn ejes tales; a esta cifra, el proyecto aadi 48 grupos nuevos
de piedras
previamente trazados en mapas). Los grupos arquitec-
tnicos hallados fueron localizados con GPS, descritos y
a veces mapeados, siendo adems sondeada, posterior-
mente, una muestra representativa de ellos. La cantidad
de informacin recogida a lo largo del proyecto es im-
400 500 m
presionante. Queda aqu fuera de lo posible tratar de
resumir todos los resultados conseguidos. En consecuen-
cia, slo se presentarn algunos de entre los ms signi-
ficativos e interesantes para el conocimiento del mundo
maya prehispnico en general. Para una visin ms com-
pleta de dichos resultados, se recomienda consultar una
ms apremiante en cuanto que muchas materias primas serie de artculos que se publicaron recientemente juntos:
utilizadas en el sector para la construccin y la decoracin Arnauld et al., 2013; Fowler y Arnauld, 2013; Lemonnier
de los edificios son susceptibles de degradarse mucho y Vannire, 2013; Michelet et al., 2013; Nonddo et al.,
(Straulino et al., 2013, en prensa). 2013; Patrois, 2013; Pereira, 2013; Taladoire et al., 2013.
Antes de resaltar algunos de los logros de la investi-
gacin realizada, queda por aclarar que los trabajos que
se llevaron a cabo se inscribieron en dos espacios distintos, AVANCES CRONOLGICOS, EN PRO DE LA(S) HISTORIA(S)
aunque imbricados. Primero, se defini lo que llama-
mos una zona nuclear de unas 159 hectreas de ex- En la regin de Ro Bec, desde los aos 1970, se dispo-
tensin, que abarca el sector donde se localizaba la na de un valioso instrumento de datacin de los ves-
mayora de los grupos monumentales registrados con an- tigios mediante la cermica asociada a cada uno. De
terioridad, con el Grupo B en medio (Figura 6). Ah, el hecho, basndose en materiales procedentes de Becn,

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
 FIGURA 8. LA MICRORREGIN DE
10 X 10 KM ESTUDIADA POR EL PROYECTO
RO BEC EN EL CONTEXTO DE LA REGIN
MICRORREGIN RO BEC, CAMPECHE DE MISMO NOMBRE. EN EL MAPA DE LA
MICRORREGIN, LOS CRCULOS
Mulchuch
Peor es Nada BORDEADOS DE NEGRO CORRESPONDEN
Pechal 0 5 10 km
Halaltn A LOS 25 GRUPOS MONUMENTALES
REPORTADOS ANTES DE 2002, MIENTRAS
QUE LOS TRINGULOS BLANCOS
La Solitaria REPRESENTAN LOS 48 GRUPOS
ADICIONALES LOCALIZADOS POR EL
PROYECTO. POR SU PARTE, LOS CRCULOS
DELIMITADOS EN BLANCO SON LAS
PRINCIPALES AGUADAS REGISTRADAS.
Puerto Rico Buenos Aires DIBUJO DE PHILIPPE NONDDO.
Payan PROYECTO RO BEC.
Manos Rojas A Culucbalom Desprecio
Nemac
MR 4 Becn Xpuhil I
MR 1
MR 2
Chicann
Xaxbil
El Coyote Km 183

Xpuhil II
MR 3 Okolhuitz Corriental
Chann Xuxna Pasin de Cristo
Ceibarico
Tigre Triste Chann Sur Ramonal
Hormiguero V B Kajtn San Antonio
I III Omelita
San Lorenzo Ro Bec II La Tortuga Pueblo Viejo
El Porvenir
La Muertita
El Tinaco
Ceibarico A

Kajtn

Dzibil
V
Tres Lunas

G
M A
IV
Z ! "#$%!&
Thompson
III L B Ceibarico B
K J
N C
H
O
El Zorro R
D
E Dintel
I El Ocelote La Tortuga
Dintel I
Yaxek

El Perdido

II

Grupos registrados con anterioridad

Grupos descubiertos por el proyecto
Aguadas

0 1 2 3 4 5 km

de la misma ndole, lo que da un total de 73 (Figura 8). tanto de la microrregin como de la zona nuclear y, a
En la microrregin (100 kilmetros cuadrados), sin veces, de algunos edificios individuales, tenemos ahora
contar con la zona nuclear, 36 de estos grupos fueron una informacin suficiente como para esbozar sus his-
el objeto de sondeos estratigrficos a razn de un m- torias ocupacionales.
nimo de dos por unidad. Dentro de la zona nuclear, aparte El sector comenz a ser poblado al menos hacia el ao
de los grupos monumentales, existen unidades residen- 500 a.C., aunque no conocemos construccin alguna
P. 172
ciales intermedias y modestas, alcanzando todas reuni- que se remonte a aquel tiempo. Durante la fase siguiente, DETALLE DE LOS MASCARONES DEL
MONSTRUO DE LA TIERRA CON
das una cifra de 125. Entre ellas, 52 fueron sondeadas Bohom (300 a.C.-300 d.C.), la ocupacin se extendi, PLANTA DE CACAO EN SU HENDIDURA
o excavadas, lo que proporcion informacin sobre su pero dos grupos dominaban claramente a los otros: uno FRONTAL. PANEL DECORATIVO AL ESTE DE
LA PUERTA ESTE, FACHADA PRINCIPAL NORTE
fundacin, ocupacin(es) y abandono. As pues, a nivel al noreste, Kajtn (Nonddo y Lacadena, 2004), y el DE LA ESTRUCTURA 5N2, EDIFICIO A.

RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE

 FIGURA 8. LA MICRORREGIN DE
10 X 10 KM ESTUDIADA POR EL PROYECTO
RO BEC EN EL CONTEXTO DE LA REGIN
MICRORREGIN RO BEC, CAMPECHE DE MISMO NOMBRE. EN EL MAPA DE LA
MICRORREGIN, LOS CRCULOS
Mulchuch
Peor es Nada BORDEADOS DE NEGRO CORRESPONDEN
Pechal 0 5 10 km
Halaltn A LOS 25 GRUPOS MONUMENTALES
REPORTADOS ANTES DE 2002, MIENTRAS
QUE LOS TRINGULOS BLANCOS
La Solitaria REPRESENTAN LOS 48 GRUPOS
ADICIONALES LOCALIZADOS POR EL
PROYECTO. POR SU PARTE, LOS CRCULOS
DELIMITADOS EN BLANCO SON LAS
PRINCIPALES AGUADAS REGISTRADAS.
Puerto Rico Buenos Aires DIBUJO DE PHILIPPE NONDDO.
Payan PROYECTO RO BEC.
Manos Rojas A Culucbalom Desprecio
Nemac
MR 4 Becn Xpuhil I
MR 1
MR 2
Chicann
Xaxbil
El Coyote Km 183

Xpuhil II
MR 3 Okolhuitz Corriental
Chann Xuxna Pasin de Cristo
Ceibarico
Tigre Triste Chann Sur Ramonal
Hormiguero V B Kajtn San Antonio
I III Omelita
San Lorenzo Ro Bec II La Tortuga Pueblo Viejo
El Porvenir
La Muertita
El Tinaco
Ceibarico A

Kajtn

Dzibil
V
Tres Lunas

G
M A
IV
Z ! "#$%!&
Thompson
III L B Ceibarico B
K J
N C
H
O
El Zorro R
D
E Dintel
I El Ocelote La Tortuga
Dintel I
Yaxek

El Perdido

II

Grupos registrados con anterioridad

Grupos descubiertos por el proyecto
Aguadas

0 1 2 3 4 5 km

de la misma ndole, lo que da un total de 73 (Figura 8). tanto de la microrregin como de la zona nuclear y, a
En la microrregin (100 kilmetros cuadrados), sin veces, de algunos edificios individuales, tenemos ahora
contar con la zona nuclear, 36 de estos grupos fueron una informacin suficiente como para esbozar sus his-
el objeto de sondeos estratigrficos a razn de un m- torias ocupacionales.
nimo de dos por unidad. Dentro de la zona nuclear, aparte El sector comenz a ser poblado al menos hacia el ao
de los grupos monumentales, existen unidades residen- 500 a.C., aunque no conocemos construccin alguna
P. 172
ciales intermedias y modestas, alcanzando todas reuni- que se remonte a aquel tiempo. Durante la fase siguiente, DETALLE DE LOS MASCARONES DEL
MONSTRUO DE LA TIERRA CON
das una cifra de 125. Entre ellas, 52 fueron sondeadas Bohom (300 a.C.-300 d.C.), la ocupacin se extendi, PLANTA DE CACAO EN SU HENDIDURA
o excavadas, lo que proporcion informacin sobre su pero dos grupos dominaban claramente a los otros: uno FRONTAL. PANEL DECORATIVO AL ESTE DE
LA PUERTA ESTE, FACHADA PRINCIPAL NORTE
fundacin, ocupacin(es) y abandono. As pues, a nivel al noreste, Kajtn (Nonddo y Lacadena, 2004), y el DE LA ESTRUCTURA 5N2, EDIFICIO A.

RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE

FIGURA 9A. ENTRE LOS PRIMEROS FIGURA 9B. EL GRUPO II (DIBUJO SEGN
CONJUNTOS MONUMENTALES RUPPERT Y DENISON, 1943).
CONSTRUIDOS EN EL SECTOR DE RO BEC
SE ENCUENTRA KAJTN. LEVANTAMIENTO PLANO DEL CONJUNTO KAJTN, RO BEC, CAMPECHE PLANO DEL GRUPO II, RO BEC, CAMPECHE
Y DIGITALIZACIN DE PHILIPPE NONDDO.
PROYECTO RO BEC.

N N

57

58
Cantera 59 60
61
62
56

Cantera

39
38 40
35
41 Edificio IV
36 37

34
Edificio I
55
33
Estela 1
Altar 2
32 24 23 42 Estela 5
Estela 2
31 25 22
43 Estela 3
b Monumento 1
a
26
7
Edificio III
21 Estela 4
Hacia Dzibil
6 27 28 44
20
1 Edificio II
5 Estelas
2
a
5
e 29
1
3
d 19
4 b
c

12 a
c 11 30 53 54
4 52
Altar 1 51
b
50
3 49
2 8 9 48
10
47
18 46
13 45
16 17
14 15

0 10 20 30 40 50 m 0 50 m

otro, hacia el suroeste, el Grupo II (Figuras 9A y 9B). En efecto, en la fase Kanlol (550-700 d.C.), Ro Bec 2007). La fase Makan es pues el tiempo de apogeo local de los habitantes adentro de residencias con mltiples
Con esos dos sitios parece ser que el modelo Petn inicia su propia trayectoria, tal como bien lo haban no- en cuanto a cantidades de edificios monumentales cons- cuartos mamposteados. Dos ejemplos de este proceso han
tenda a imponerse localmente en aquel momento: ste tado Ball (1977) y Bueno (1999): se desocupan los centros truidos o al menos ocupados, una trayectoria que se pro- sido estudiados en detalles, gracias a excavaciones exten-
se caracteriza a la vez por centros nucleados en torno a de poder previos y se multiplican los grupos residenciales longa en Xpuhuk 1 (850-900 d.C.). Pero, a partir de sivas, y aportan una excelente ilustracin de los datos
espacios pblicos, as como por el intento de emergencia, con una arquitectura que empieza a adquirir monumen- Xpuhuk 2 y en Xpuhuk 3 (900-1000 d.C.), el nmero que el ejercicio autoriza en trminos de conocimientos de
en cada centro, de una familia como dirigente supre- talidad, aunque a una escala todava modesta, junto con de grupos ocupados decae drsticamente, aunque algu- la sociedad maya local: se pudo reconstruir las secuen-
mo. Ese proceso podra haber culminado poco despus sus primeros rasgos tpicos. Es hacia el final de Kanlol nos, especialmente nucleados en comparacin con lo an- cias de la edificacin del palacio A o 5N2 (Michelet
en el Grupo II cuando se esculpi y erigi la primera (en su subfase 2) y durante la fase siguiente, Makan terior, ensean un marcado dinamismo: El Porvenir u et al., 2013) y del doble palacio 6N1-6N2 del Grupo B
estela del sector, la 5, la cual se fecha de 9.2.0.0.0 (o sea (700-850 d.C.), que la complejidad arquitectnica gana Omelita, por ejemplo. (Arnauld, 2011; Arnauld et al., 2013). La primera es-
475 d.C.) y representa a un personaje central con un terreno, en particular, con la aparicin de los edificios La historia de la zona nuclear, por su parte, es ms corta tructura (5N2), imponente, efectivamente no se hizo en
cautivo a sus pies (Lacadena, 2007) (Figura 10). Pero esta con torres (falsos templos-pirmides; vase Andrews y que aquella de todo el sector, en especial al iniciarse ms un solo episodio (Figura 11), sino que cont al inicio, y
forma de organizacin de los sitios y de la sociedad, alre- Gendrop, 1991) y de aquellos con portadas zoomorfas, tardamente. Muestra, sin embargo, una misma tendencia, durante tal vez un siglo, con solamente dos habitaciones
dedor a la vez de un asentamiento y de un individuo dominando el registro iconogrfico variadas representa- con el tiempo, al desarrollo de estructuras cada vez ms en dos crujas. Es alrededor de 830-850 d.C. cuando se
central, no perdur en Ro Bec. ciones del Monstruo de la Tierra (Nonddo y Patrois, monumentales, lo que propici cierto reagrupamiento lanz el proyecto de transformar el edificio inicial en

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
FIGURA 9A. ENTRE LOS PRIMEROS FIGURA 9B. EL GRUPO II (DIBUJO SEGN
CONJUNTOS MONUMENTALES RUPPERT Y DENISON, 1943).
CONSTRUIDOS EN EL SECTOR DE RO BEC
SE ENCUENTRA KAJTN. LEVANTAMIENTO PLANO DEL CONJUNTO KAJTN, RO BEC, CAMPECHE PLANO DEL GRUPO II, RO BEC, CAMPECHE
Y DIGITALIZACIN DE PHILIPPE NONDDO.
PROYECTO RO BEC.

N N

57

58
Cantera 59 60
61
62
56

Cantera

39
38 40
35
41 Edificio IV
36 37

34
Edificio I
55
33
Estela 1
Altar 2
32 24 23 42 Estela 5
Estela 2
31 25 22
43 Estela 3
b Monumento 1
a
26
7
Edificio III
21 Estela 4
Hacia Dzibil
6 27 28 44
20
1 Edificio II
5 Estelas
2
a
5
e 29
1
3
d 19
4 b
c

12 a
c 11 30 53 54
4 52
Altar 1 51
b
50
3 49
2 8 9 48
10
47
18 46
13 45
16 17
14 15

0 10 20 30 40 50 m 0 50 m

otro, hacia el suroeste, el Grupo II (Figuras 9A y 9B). En efecto, en la fase Kanlol (550-700 d.C.), Ro Bec 2007). La fase Makan es pues el tiempo de apogeo local de los habitantes adentro de residencias con mltiples
Con esos dos sitios parece ser que el modelo Petn inicia su propia trayectoria, tal como bien lo haban no- en cuanto a cantidades de edificios monumentales cons- cuartos mamposteados. Dos ejemplos de este proceso han
tenda a imponerse localmente en aquel momento: ste tado Ball (1977) y Bueno (1999): se desocupan los centros truidos o al menos ocupados, una trayectoria que se pro- sido estudiados en detalles, gracias a excavaciones exten-
se caracteriza a la vez por centros nucleados en torno a de poder previos y se multiplican los grupos residenciales longa en Xpuhuk 1 (850-900 d.C.). Pero, a partir de sivas, y aportan una excelente ilustracin de los datos
espacios pblicos, as como por el intento de emergencia, con una arquitectura que empieza a adquirir monumen- Xpuhuk 2 y en Xpuhuk 3 (900-1000 d.C.), el nmero que el ejercicio autoriza en trminos de conocimientos de
en cada centro, de una familia como dirigente supre- talidad, aunque a una escala todava modesta, junto con de grupos ocupados decae drsticamente, aunque algu- la sociedad maya local: se pudo reconstruir las secuen-
mo. Ese proceso podra haber culminado poco despus sus primeros rasgos tpicos. Es hacia el final de Kanlol nos, especialmente nucleados en comparacin con lo an- cias de la edificacin del palacio A o 5N2 (Michelet
en el Grupo II cuando se esculpi y erigi la primera (en su subfase 2) y durante la fase siguiente, Makan terior, ensean un marcado dinamismo: El Porvenir u et al., 2013) y del doble palacio 6N1-6N2 del Grupo B
estela del sector, la 5, la cual se fecha de 9.2.0.0.0 (o sea (700-850 d.C.), que la complejidad arquitectnica gana Omelita, por ejemplo. (Arnauld, 2011; Arnauld et al., 2013). La primera es-
475 d.C.) y representa a un personaje central con un terreno, en particular, con la aparicin de los edificios La historia de la zona nuclear, por su parte, es ms corta tructura (5N2), imponente, efectivamente no se hizo en
cautivo a sus pies (Lacadena, 2007) (Figura 10). Pero esta con torres (falsos templos-pirmides; vase Andrews y que aquella de todo el sector, en especial al iniciarse ms un solo episodio (Figura 11), sino que cont al inicio, y
forma de organizacin de los sitios y de la sociedad, alre- Gendrop, 1991) y de aquellos con portadas zoomorfas, tardamente. Muestra, sin embargo, una misma tendencia, durante tal vez un siglo, con solamente dos habitaciones
dedor a la vez de un asentamiento y de un individuo dominando el registro iconogrfico variadas representa- con el tiempo, al desarrollo de estructuras cada vez ms en dos crujas. Es alrededor de 830-850 d.C. cuando se
central, no perdur en Ro Bec. ciones del Monstruo de la Tierra (Nonddo y Patrois, monumentales, lo que propici cierto reagrupamiento lanz el proyecto de transformar el edificio inicial en

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
 lo que es ahora, o sea una estructura de doce habitacio-
nes, dos torres y un templo-pirmide incorporado a
su fachada sur, privada. Esta modificacin espectacular
requiri seguramente la movilizacin y probablemente
aun la incorporacin de algunas familias cercanas al grupo
que resida en 5N2. Otro detalle interesante, la obra,
iniciada a ms tardar en 850 d.C., no estaba terminada
en el momento de abandono del lugar, es decir, alrede-
dor de 950 d.C.
De la misma manera, en el Grupo B (Figura 12), la
edificacin del Edificio 6N1 con sus dos torres y seis
cuartos y, a la vez, de otra residencia grande, 6N2, con
diez cuartos, fue un proceso largo llevado conjunta-
mente, aunque la construccin de 6N1 se inicio antes
(sin las torres al inicio). Con base en la cermica asociada
y en una fecha radiocarbono, sabemos que entre 625 y
700 d.C. se empezaron a rellenar las plataformas basa-
les; por su parte, las estructuras mismas se levantaron
entre 660 y 780, mientras que las tres banquetas cen-
trales de 6N2 fueron esculpidas y pintadas de vivos
FIGURA 10. LA ESTELA 5 DE RO BEC
(SLO LA PARTE INFERIOR SE CONSERVA)
SE ENCUENTRA HOY DA ARRIBA DE LA
PIRMIDE DEL GRUPO II. DATA DEL AO
475 D.C. FOTOS Y DIBUJOS DE ALFONSO
LACADENA. PROYECTO RO BEC.
FIGURA 11. EL PALACIO 5N2
DE RO BEC EN SU PRIMERA FASE (ARRIBA),
QUE DUR ENTRE 720 Y 830 D.C.
APROXIMADAMENTE, Y TAL COMO APARECE
HOY DA (ABAJO). LA TRANSFORMACIN
DEL EDIFICIO SE INICI HACIA
830-850 D.C. Y NO HABA SIDO
COMPLETADA CUANDO LA ESTRUCTURA SE
ABANDON EN MS O MENOS 950 D.C.
DIBUJO RECONSTRUCTIVO DE NICOLS
LATSANOPOULOS, BASADO EN DATOS DE
CAMPO Y LEVANTAMIENTO DE DOMINIQUE
MICHELET. PROYECTO RO BEC.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
colores (Figura 13) posteriormente, ya que comprenden
una inscripcin glfica que incluye la fecha de 805 d.C.
(Arnalud y Lacadena, 2004). Al final del proceso, slo
segua ocupado, en la vecindad inmediata, un pequeo
conjunto de dos viviendas, habiendo sido probablemente
incorporados los dems vecinos al conjunto dominado
por las dos casas principales. As es que las ms grandes
obras constructivas fueron empresas de relativamente
larga duracin que involucraron al grupo corresidencial
de los vecinos.
Falta finalmente insistir en que las investigaciones rea-
lizadas en la perspectiva de las cronologas y, en este caso,
la datacin de la edificacin de 39 edificios con detalles
arquitectnicos y decorativos an bien visibles, desem-
bocaron en la seriacin de los elementos caractersticos
del estilo Ro Bec, lo que permiti precisar su evolucin.
Comprobamos que su desarrollo se extendi durante
aproximadamente tres siglos y medio (550-900 d.C.)
incluyendo una larga maduracin y evolucin, pero
descubrimos tambin que varios de los rasgos tpicos del
estilo Ro Bec aparecieron slo bastante tarde. Tal es verdadero centro dada la amplitud de los espacios an no
el caso, en particular, de las torres o de las portadas zoo- revisados, al cabo de los reconocimientos mltiples
morfas (las primeras no existen antes de la segunda parte efectuados en aos recientes, se puede afirmar, ahora con
del siglo VIII) as como de los basamentos altos. Esta cro- certeza, que la zona carece de un centro indisputable.
nologa revisada (Taladoire et al., 2013) tiene a su vez Los 73 grupos del inventario actual que comprenden al
consecuencias sobre la manera en que se pueden concebir menos un edificio monumental no son, en sus dimen-
las relaciones entre las regiones Ro Bec, Chenes y Puuc siones, muy disparejos entre s. Alrededor del 75% de
(Potter, 1977; Michelet, 2011) y sus influencias mutuas. ellos cuenta con menos de diez estructuras, y la mayora
presenta una organizacin espacial bastante informal con
ausencia, casi siempre, de plaza pblica y presencia conta-
LA SOCIEDAD DE RO BEC EN SU APOGEO da de patios formales. Por otra parte, todos estos grupos
monumentales estn dispersos: la distancia que los se-
Cuando, en 2002, se inici el proyecto Ro Bec 25 grupos para es de 350 metros en promedio, con un mnimo de
arquitectnicos monumentales haban sido reportados en 100 metros y un mximo de hasta 1,000 metros. Em-
la microrregin de 100 kilmetros cuadrados, sin que pero, lo ms llamativo es que nunca poseen templo-pir-
parecieran formar un asentamiento nucleado. Tampoco mide o cancha de juego de pelota.
FIGURA 12. FOTO AREA DEL GRUPO B,
se haba encontrado un centro de tamao muy superior Respecto a los basamentos piramidales, fueron de- TOMADA DESDE EL ESTE (2007): 6N1
a los dems. Sea lo que fuere no se poda de antemano tectados solamente en Kajtn y en el Grupo II; pero, en A LA IZQUIERDA, 6N2 EN EL CENTRO
Y 6N8-6N3 A LA DERECHA.
descartar la opcin de que existiera, en algn lugar, un ambos lugares, dichos edificios se remontan a tiempos FOTO: PROYECTO RO BEC.
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
 lo que es ahora, o sea una estructura de doce habitacio-
nes, dos torres y un templo-pirmide incorporado a
su fachada sur, privada. Esta modificacin espectacular
requiri seguramente la movilizacin y probablemente
aun la incorporacin de algunas familias cercanas al grupo
que resida en 5N2. Otro detalle interesante, la obra,
iniciada a ms tardar en 850 d.C., no estaba terminada
en el momento de abandono del lugar, es decir, alrede-
dor de 950 d.C.
De la misma manera, en el Grupo B (Figura 12), la
edificacin del Edificio 6N1 con sus dos torres y seis
cuartos y, a la vez, de otra residencia grande, 6N2, con
diez cuartos, fue un proceso largo llevado conjunta-
mente, aunque la construccin de 6N1 se inicio antes
(sin las torres al inicio). Con base en la cermica asociada
y en una fecha radiocarbono, sabemos que entre 625 y
700 d.C. se empezaron a rellenar las plataformas basa-
les; por su parte, las estructuras mismas se levantaron
entre 660 y 780, mientras que las tres banquetas cen-
trales de 6N2 fueron esculpidas y pintadas de vivos
FIGURA 10. LA ESTELA 5 DE RO BEC
(SLO LA PARTE INFERIOR SE CONSERVA)
SE ENCUENTRA HOY DA ARRIBA DE LA
PIRMIDE DEL GRUPO II. DATA DEL AO
475 D.C. FOTOS Y DIBUJOS DE ALFONSO
LACADENA. PROYECTO RO BEC.
FIGURA 11. EL PALACIO 5N2
DE RO BEC EN SU PRIMERA FASE (ARRIBA),
QUE DUR ENTRE 720 Y 830 D.C.
APROXIMADAMENTE, Y TAL COMO APARECE
HOY DA (ABAJO). LA TRANSFORMACIN
DEL EDIFICIO SE INICI HACIA
830-850 D.C. Y NO HABA SIDO
COMPLETADA CUANDO LA ESTRUCTURA SE
ABANDON EN MS O MENOS 950 D.C.
DIBUJO RECONSTRUCTIVO DE NICOLS
LATSANOPOULOS, BASADO EN DATOS DE
CAMPO Y LEVANTAMIENTO DE DOMINIQUE
MICHELET. PROYECTO RO BEC.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
colores (Figura 13) posteriormente, ya que comprenden
una inscripcin glfica que incluye la fecha de 805 d.C.
(Arnalud y Lacadena, 2004). Al final del proceso, slo
segua ocupado, en la vecindad inmediata, un pequeo
conjunto de dos viviendas, habiendo sido probablemente
incorporados los dems vecinos al conjunto dominado
por las dos casas principales. As es que las ms grandes
obras constructivas fueron empresas de relativamente
larga duracin que involucraron al grupo corresidencial
de los vecinos.
Falta finalmente insistir en que las investigaciones rea-
lizadas en la perspectiva de las cronologas y, en este caso,
la datacin de la edificacin de 39 edificios con detalles
arquitectnicos y decorativos an bien visibles, desem-
bocaron en la seriacin de los elementos caractersticos
del estilo Ro Bec, lo que permiti precisar su evolucin.
Comprobamos que su desarrollo se extendi durante
aproximadamente tres siglos y medio (550-900 d.C.)
incluyendo una larga maduracin y evolucin, pero
descubrimos tambin que varios de los rasgos tpicos del
estilo Ro Bec aparecieron slo bastante tarde. Tal es verdadero centro dada la amplitud de los espacios an no
el caso, en particular, de las torres o de las portadas zoo- revisados, al cabo de los reconocimientos mltiples
morfas (las primeras no existen antes de la segunda parte efectuados en aos recientes, se puede afirmar, ahora con
del siglo VIII) as como de los basamentos altos. Esta cro- certeza, que la zona carece de un centro indisputable.
nologa revisada (Taladoire et al., 2013) tiene a su vez Los 73 grupos del inventario actual que comprenden al
consecuencias sobre la manera en que se pueden concebir menos un edificio monumental no son, en sus dimen-
las relaciones entre las regiones Ro Bec, Chenes y Puuc siones, muy disparejos entre s. Alrededor del 75% de
(Potter, 1977; Michelet, 2011) y sus influencias mutuas. ellos cuenta con menos de diez estructuras, y la mayora
presenta una organizacin espacial bastante informal con
ausencia, casi siempre, de plaza pblica y presencia conta-
LA SOCIEDAD DE RO BEC EN SU APOGEO da de patios formales. Por otra parte, todos estos grupos
monumentales estn dispersos: la distancia que los se-
Cuando, en 2002, se inici el proyecto Ro Bec 25 grupos para es de 350 metros en promedio, con un mnimo de
arquitectnicos monumentales haban sido reportados en 100 metros y un mximo de hasta 1,000 metros. Em-
la microrregin de 100 kilmetros cuadrados, sin que pero, lo ms llamativo es que nunca poseen templo-pir-
parecieran formar un asentamiento nucleado. Tampoco mide o cancha de juego de pelota.
FIGURA 12. FOTO AREA DEL GRUPO B,
se haba encontrado un centro de tamao muy superior Respecto a los basamentos piramidales, fueron de- TOMADA DESDE EL ESTE (2007): 6N1
a los dems. Sea lo que fuere no se poda de antemano tectados solamente en Kajtn y en el Grupo II; pero, en A LA IZQUIERDA, 6N2 EN EL CENTRO
Y 6N8-6N3 A LA DERECHA.
descartar la opcin de que existiera, en algn lugar, un ambos lugares, dichos edificios se remontan a tiempos FOTO: PROYECTO RO BEC.
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
FIGURA 13. BANQUETA NORTE
DEL EDIFICIO 6N2, SOPORTADA POR
COLUMNITAS ESCULPIDAS Y PINTADAS
Y CON REBORDE LLEVANDO UNA
INSCRIPCIN PINTADA (2004). DIBUJO DE
RODOLFO VILA. PROYECTO RO BEC.
anteriores al desarrollo mayor de la zona y del estilo Ro
Bec. De igual forma, solamente dos canchas de juego
estn presentes en el espacio estudiado, en el Grupo II
y en el V esta vez, datando las dos de los inicios de la fase
Kanlol (Taladoire, en preparacin). Posteriormente, al ini-
cio del siglo VI, mientras que la regin Ro Bec adquira
su personalidad cultural, ninguna estructura pblica se
edific (Arnauld y Michelet, 2010), dato que no se puede
interpretar de otra manera que como sigue: en tiempos
del auge de Ro Bec no existan estructuras o espacios ade-
cuados para realizar actos pblicos involucrando a una
comunidad entera o a una gran cantidad de gente.
Referente a las estelas, hay en total 18 repartidas entre
los Grupos II, V y Kajtn-Dzibil, a las que se debe agre-
gar la inscripcin pintada presente en los bordes de
las banquetas del edificio 6N2 en el Grupo B (vase ms
arriba y Figura 13). Ocho de las inscripciones cuentan
con una fecha comprendida entre 475 y 869 d.C., y,
adems, es muy posible que tres estelas (la 1 de Kajtn,
la 1 del Grupo II y la 3 del Grupo V) hayan comportado
un mismo glifo-emblema Bolon[il] ajaw, que supuesta-
mente deba de remitir a una entidad poltica local (La-
cadena, 2007). Tambin es de reconocer que varias de
las estelas lugareas presentan una iconografa de tipo real.
Ahora bien, con base en estas evidencias epigrficas e
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
iconogrficas, pero tomando en consideracin el con-
texto arqueolgico de cada monumento, lo que hay que
admitir es que hubo probablemente varias tentativas a
travs del tiempo para instalar un linaje con estatuto
real, en especial en los Grupos II y V, pero ninguna fue
coronada con xito ni fue duradera. El Grupo II, des-
pus de un primer intento serio a finales del siglo V,
estaba aparentemente casi vaco cuando se erigi all la
mayora de las estelas hoy visibles. Igual en Kajtn. Slo
en el Grupo V existe una coincidencia entre las fechas de
al menos tres estelas (613, 790 y 869 d.C.) y el tiempo
de ocupacin de varios edificios. Sin embargo, dicho
grupo, al parecer jams logr superar a los dems, ni
consigui atraer una cantidad sustancial de poblacin,
lo que quiz le hubiera permitido convertirse en una
verdadera cabecera local, superior a los otros grupos
monumentales.
A nivel socio-poltico, la sociedad de Ro Bec parece
entonces haberse quedado en un sistema donde cierto
nmero de familias, unas ms acomodadas que otras y
posiblemente jerarquizadas entre s, dominaban porcio-
nes ms o menos reducidas de territorio y de poblacin,
manifestando sus pretensiones (o su estatuto) mediante
la edificacin de ambiciosas residencias, prestigiadas por
su tamao y/o su decoracin. En pocas palabras, sera
un ejemplo de sociedad de Casas (Lvi-Strauss, 1991;
Gillespie, 2000; Arnauld et al., 2013). En una sociedad
de este gnero es mnimo el desarrollo institucional por en el marco del proyecto. Pereira (2013) logr distinguir
encima de cada una de las Casas que la componen, y la
vida social cotidiana se limita a las relaciones internas que
las Casas mantenan en su seno y a aquellas mediante las
cuales tal o cual se aliaba a travs de matrimonios
con otras de rango equivalente, superior o aun inferior.
A raz de la falta de una comunidad integrada alrededor
de un linaje claramente dominante (eventualmente real),
no haba necesidad de espacios o edificios pblicos com-
partidos. Casi todas las estructuras arquitectnicas de la
zona eran residenciales y en ellas se concentraban hasta
actividades transferidas, en otras partes, a la esfera p-
blica, los ritos en particular (Michelet et al., 2010). As lo
ejemplifica el caso del templo-pirmide que se edific
en el Palacio 5N2, al centro de su fachada sur, la ms pri-
vada (Figura 14). Ah, no se trataba de desarrollar cere-
monias que aglomeraran a grupos grandes de personas (no
hay, frente a su escalera, plaza alguna, sino una cantera),
sino que se podan organizar cultos para los habitantes
del mismo edificio y, tal vez, para los miembros de la Casa
que dicha estructura encabezaba y representaba.
FIGURA 14. TEMPLO PRIVADO EN EL
CENTRO DE LA FACHADA SUR DEL EDIFICIO
PALACIEGO 5N2 DESPUS DE SU
CONSOLIDACIN Y RESTITUCIN (2009).
PROYECTO RO BEC.
La misma ausencia de proyeccin social amplia se ob-
serv entre las pocas sepulturas encontradas y excavadas
lo que llama entierros de ocupacin y otros de transi-
cin, pero estos ltimos que corresponden, tal como l
lo demuestra, a procesos de ancestralizacin de algunos
individuos, pueden ocurrir en estructuras habitacionales
de importancia muy variable. Mientras que no existen en
la zona, despus de 550 d.C., templos-pirmides fu-
nerarios, se puede observar, pues, que cada familia tuvo
derecho de (y acostumbraba) distinguir a sus propios an-
cestros, quedndose todos en un nivel privado.
La organizacin socio-poltica de la zona Ro Bec y,
tal vez, de la regin entera del mismo nombre, se revela
entonces muy particular en el contexto del mundo maya
clsico. Una sociedad de Casas explica el patrn de asen-
tamiento local con su multiplicidad de residencias mo-
numentales a priori bastante similares, aun cuando no
deba de faltar cierta jerarqua entre ellas (Arnauld et al.,
2012). La misma estructura regional, altamente dispersa
y acfala (excepto tal vez Becn; vase Campaa, 2005),
puede tambin dar cuenta del porqu un poder tan ex-
pansionista como Calakmul bajo el reino de Kaan se
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
FIGURA 13. BANQUETA NORTE
DEL EDIFICIO 6N2, SOPORTADA POR
COLUMNITAS ESCULPIDAS Y PINTADAS
Y CON REBORDE LLEVANDO UNA
INSCRIPCIN PINTADA (2004). DIBUJO DE
RODOLFO VILA. PROYECTO RO BEC.
anteriores al desarrollo mayor de la zona y del estilo Ro
Bec. De igual forma, solamente dos canchas de juego
estn presentes en el espacio estudiado, en el Grupo II
y en el V esta vez, datando las dos de los inicios de la fase
Kanlol (Taladoire, en preparacin). Posteriormente, al ini-
cio del siglo VI, mientras que la regin Ro Bec adquira
su personalidad cultural, ninguna estructura pblica se
edific (Arnauld y Michelet, 2010), dato que no se puede
interpretar de otra manera que como sigue: en tiempos
del auge de Ro Bec no existan estructuras o espacios ade-
cuados para realizar actos pblicos involucrando a una
comunidad entera o a una gran cantidad de gente.
Referente a las estelas, hay en total 18 repartidas entre
los Grupos II, V y Kajtn-Dzibil, a las que se debe agre-
gar la inscripcin pintada presente en los bordes de
las banquetas del edificio 6N2 en el Grupo B (vase ms
arriba y Figura 13). Ocho de las inscripciones cuentan
con una fecha comprendida entre 475 y 869 d.C., y,
adems, es muy posible que tres estelas (la 1 de Kajtn,
la 1 del Grupo II y la 3 del Grupo V) hayan comportado
un mismo glifo-emblema Bolon[il] ajaw, que supuesta-
mente deba de remitir a una entidad poltica local (La-
cadena, 2007). Tambin es de reconocer que varias de
las estelas lugareas presentan una iconografa de tipo real.
Ahora bien, con base en estas evidencias epigrficas e
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
iconogrficas, pero tomando en consideracin el con-
texto arqueolgico de cada monumento, lo que hay que
admitir es que hubo probablemente varias tentativas a
travs del tiempo para instalar un linaje con estatuto
real, en especial en los Grupos II y V, pero ninguna fue
coronada con xito ni fue duradera. El Grupo II, des-
pus de un primer intento serio a finales del siglo V,
estaba aparentemente casi vaco cuando se erigi all la
mayora de las estelas hoy visibles. Igual en Kajtn. Slo
en el Grupo V existe una coincidencia entre las fechas de
al menos tres estelas (613, 790 y 869 d.C.) y el tiempo
de ocupacin de varios edificios. Sin embargo, dicho
grupo, al parecer jams logr superar a los dems, ni
consigui atraer una cantidad sustancial de poblacin,
lo que quiz le hubiera permitido convertirse en una
verdadera cabecera local, superior a los otros grupos
monumentales.
A nivel socio-poltico, la sociedad de Ro Bec parece
entonces haberse quedado en un sistema donde cierto
nmero de familias, unas ms acomodadas que otras y
posiblemente jerarquizadas entre s, dominaban porcio-
nes ms o menos reducidas de territorio y de poblacin,
manifestando sus pretensiones (o su estatuto) mediante
la edificacin de ambiciosas residencias, prestigiadas por
su tamao y/o su decoracin. En pocas palabras, sera
un ejemplo de sociedad de Casas (Lvi-Strauss, 1991;
Gillespie, 2000; Arnauld et al., 2013). En una sociedad
de este gnero es mnimo el desarrollo institucional por en el marco del proyecto. Pereira (2013) logr distinguir
encima de cada una de las Casas que la componen, y la
vida social cotidiana se limita a las relaciones internas que
las Casas mantenan en su seno y a aquellas mediante las
cuales tal o cual se aliaba a travs de matrimonios
con otras de rango equivalente, superior o aun inferior.
A raz de la falta de una comunidad integrada alrededor
de un linaje claramente dominante (eventualmente real),
no haba necesidad de espacios o edificios pblicos com-
partidos. Casi todas las estructuras arquitectnicas de la
zona eran residenciales y en ellas se concentraban hasta
actividades transferidas, en otras partes, a la esfera p-
blica, los ritos en particular (Michelet et al., 2010). As lo
ejemplifica el caso del templo-pirmide que se edific
en el Palacio 5N2, al centro de su fachada sur, la ms pri-
vada (Figura 14). Ah, no se trataba de desarrollar cere-
monias que aglomeraran a grupos grandes de personas (no
hay, frente a su escalera, plaza alguna, sino una cantera),
sino que se podan organizar cultos para los habitantes
del mismo edificio y, tal vez, para los miembros de la Casa
que dicha estructura encabezaba y representaba.
FIGURA 14. TEMPLO PRIVADO EN EL
CENTRO DE LA FACHADA SUR DEL EDIFICIO
PALACIEGO 5N2 DESPUS DE SU
CONSOLIDACIN Y RESTITUCIN (2009).
PROYECTO RO BEC.
La misma ausencia de proyeccin social amplia se ob-
serv entre las pocas sepulturas encontradas y excavadas
lo que llama entierros de ocupacin y otros de transi-
cin, pero estos ltimos que corresponden, tal como l
lo demuestra, a procesos de ancestralizacin de algunos
individuos, pueden ocurrir en estructuras habitacionales
de importancia muy variable. Mientras que no existen en
la zona, despus de 550 d.C., templos-pirmides fu-
nerarios, se puede observar, pues, que cada familia tuvo
derecho de (y acostumbraba) distinguir a sus propios an-
cestros, quedndose todos en un nivel privado.
La organizacin socio-poltica de la zona Ro Bec y,
tal vez, de la regin entera del mismo nombre, se revela
entonces muy particular en el contexto del mundo maya
clsico. Una sociedad de Casas explica el patrn de asen-
tamiento local con su multiplicidad de residencias mo-
numentales a priori bastante similares, aun cuando no
deba de faltar cierta jerarqua entre ellas (Arnauld et al.,
2012). La misma estructura regional, altamente dispersa
y acfala (excepto tal vez Becn; vase Campaa, 2005),
puede tambin dar cuenta del porqu un poder tan ex-
pansionista como Calakmul bajo el reino de Kaan se
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE

desinteres del sector a pesar de su cercana (Nonddo,
2011). Tal vez no era ni fcil, ni provechoso, tratar de
conquistar a las decenas de familias nobles de la regin
en comparacin con el beneficio que se poda sacar
sujetando a un centro regional importante que contro-
laba todo un territorio. Parte de la autonoma poltica de
la que goz la regin Ro Bec a partir del siglo VI tal vez
se deba a eso.
BASES ECONMICAS DE UN XITO Y SU FIN
Durante su desarrollo y su auge, es decir, aproximada-
mente entre 550 y 950 d.C., el sector de Ro Bec estu-
diado por el reciente proyecto conoci una indudable
prosperidad, con una poblacin sustancial (2.1 estruc-
turas habitacionales por hectrea como mnimo en la zona
nuclear). La misma prosperidad permiti a muchas fa-
milias invertir (aunque paulatinamente) en la edificacin
y la decoracin de grandes estructuras residenciales, un
movimiento que se aceler a partir de 830-850 d.C.
Pero en qu se basaba dicha prosperidad? Los tra-
bajos de anlisis efectuados sobre diferentes clases de
materiales muebles (la cermica y la ltica en particular;
vase, por ejemplo, Andrieu, 2012) atestiguan que, du-
rante el Clsico Tardo (ms o menos de 600 a 850 d.C.),
la zona trabajada vivi de manera bastante aislada, casi en
autarca, con intercambios limitados con otras regiones.
Eso implica que, en aquel periodo, el comercio ocup
un lugar modesto en la vida econmica. Las prcticas
agrcolas, por su parte, fueron objeto de una detallada
investigacin (Lemonnier y Vannire, 2013). De hecho,
desde los aos 1970, varios autores haban insistido en
la importancia de los acondicionamientos que se podan
observar en el campo y que haban transformado los pai-
sajes naturales, al parecer, para fines agrcolas (Eaton,
1977; Turner II, 1974, 1983). La primera prospeccin
integral que se realiz en el espacio nuclear de 159 hec-
treas confirm la presencia de numerosos arreglos del
terreno, aun cuando no todos se haban registrado. Por
otra parte, el mapa levantado (vese Figura 6) mostr cla-
ramente que la densidad de la ocupacin local durante
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
FIGURA 15. LAS UNIDADES DE
PRODUCCIN AGRCOLA TAL Y COMO
SE PUDIERON DEFINIR EN LA PARTE CENTRAL
UNIDADES DE PRODUCCIN AGRCOLA, RO BEC, CAMPECHE DE LA ZONA NUCLEAR DE RO BEC.
ANLISIS Y DIBUJO DE VA LEMONNIER.
PROYECTO RO BEC.
G !" A
el Clsico Tardo-Terminal no daba lugar suficiente, en Lmite de las unidades
Camellones
esta porcin del territorio, para una agricultura de tumba- Cantera
rozaquema, es decir, de milpas, grandes consumidoras Terraza-talud
Lmite reconstituido
de espacio: la regularidad en la distribucin espacial y la Caractersticas del terreno
Aguada
cercana entre s de las estructuras habitacionales cons- Cauce
tituan en realidad el obstculo principal para admitir la Curvas de nivel
Cauce con drenaje
existencia de lo que se denomina en la literatura espe- Bajos
cializada outfield farming system.
Con el fin de mejor documentar los campos de culti-
vo y las maneras de labrarlos, se volvi a investigar parte
de la zona nuclear, a diferentes escalas (0.53, 8 y 50 hec-
treas), recurriendo a distintos procedimientos, en par-
ticular, a unos levantamientos micro-topogrficos, as G !" B
como a la excavacin de una muestra completa de los
acondicionamientos registrados. Este trabajo puso en evi-
dencia que el espacio analizado haba sido totalmente
antropizado, principalmente en una perspectiva agraria.
Otro avance capital fue definir unidades de produccin
agrcola (UPA), las cuales se ven bastante bien circunscritas
por elementos naturales (cauces de arroyos temporales o
bordes de bajos, por ejemplo) o artificiales (en especial,
las cercas, o camellones, as como algunas canteras). En las Zona de
extraccin
50 hectreas estudiadas bajo tal enfoque, se contabiliza- de piedras
ron 26 unidades de cultivo de este tipo (Figura 15). Cabe
remarcar que, de manera sistemtica, a una UPA corres-
ponde siempre una unidad habitacional (UH), y que
existe cierta proporcionalidad en el tamao de las unas 0 50 100 km
y de las otras. Pero el otro aspecto que llama la atencin
es la diminuta extensin de las UPA. Sus superficies varan
entre 0.25 y 4.5 hectreas, lo que es muy poco.
Frente a cifras tan reducidas parece imprescindible
suponer que esos campos de cultivo, ubicados cerca de
las residencias (son por ende del tipo infield farming),
se trabajaban de forma intensiva y ao tras ao. La cer- e intensivos no ha sido comprobada hasta la fecha, y no El abandono de la zona de Ro Bec, unas decenas de
cana entre las viviendas y las parcelas agrcolas ofrece hay muchas opciones, en particular, para verificar si aos despus que otros sitios mayas clsicos, autoriza fi-
ventajas en al menos dos aspectos importantes: las casas era posible evitar la prdida de fertilidad de los suelos. nalmente a poner en tela de juicio la hiptesis de una
producen desechos, los cuales pueden ser aprovechados Sea lo que fuere, en el estado de la documentacin ar- crisis generada por la sobreexplotacin del medio natu-
para enriquecer y abonar la tierra; por otro lado, el ta- queolgica, no existen aparentemente otras posibilida- ral, tal vez consecutiva a una sobrepoblacin. Por lo
mao reducido de los campos y la proximidad entre ellos des. El modo de cultivar la tierra por parte de la gente de menos en trminos de cobertura selvtica, los carbones
y las casas permiten a los habitantes intervenir de ma- Ro Bec durante el Clsico Tardo-Terminal, si es que fue del Clsico Terminal que fueron analizados (Dussol,
nera instantnea en caso de escasez o de exceso de hume- tal como lo restituimos, abre pistas nuevas para com- 2012) indican que los habitantes disponan, an en PP. 182-183
FACHADA PRINCIPAL NORTE DE
dad. Ahora bien, la idea de unos cultivos permanentes prender la vida econmica de los antiguos mayas. esta poca, de una gama amplia de especies de rboles. LA ESTRUCTURA 5N2, EDIFICIO A.
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE

desinteres del sector a pesar de su cercana (Nonddo,
2011). Tal vez no era ni fcil, ni provechoso, tratar de
conquistar a las decenas de familias nobles de la regin
en comparacin con el beneficio que se poda sacar
sujetando a un centro regional importante que contro-
laba todo un territorio. Parte de la autonoma poltica de
la que goz la regin Ro Bec a partir del siglo VI tal vez
se deba a eso.
BASES ECONMICAS DE UN XITO Y SU FIN
Durante su desarrollo y su auge, es decir, aproximada-
mente entre 550 y 950 d.C., el sector de Ro Bec estu-
diado por el reciente proyecto conoci una indudable
prosperidad, con una poblacin sustancial (2.1 estruc-
turas habitacionales por hectrea como mnimo en la zona
nuclear). La misma prosperidad permiti a muchas fa-
milias invertir (aunque paulatinamente) en la edificacin
y la decoracin de grandes estructuras residenciales, un
movimiento que se aceler a partir de 830-850 d.C.
Pero en qu se basaba dicha prosperidad? Los tra-
bajos de anlisis efectuados sobre diferentes clases de
materiales muebles (la cermica y la ltica en particular;
vase, por ejemplo, Andrieu, 2012) atestiguan que, du-
rante el Clsico Tardo (ms o menos de 600 a 850 d.C.),
la zona trabajada vivi de manera bastante aislada, casi en
autarca, con intercambios limitados con otras regiones.
Eso implica que, en aquel periodo, el comercio ocup
un lugar modesto en la vida econmica. Las prcticas
agrcolas, por su parte, fueron objeto de una detallada
investigacin (Lemonnier y Vannire, 2013). De hecho,
desde los aos 1970, varios autores haban insistido en
la importancia de los acondicionamientos que se podan
observar en el campo y que haban transformado los pai-
sajes naturales, al parecer, para fines agrcolas (Eaton,
1977; Turner II, 1974, 1983). La primera prospeccin
integral que se realiz en el espacio nuclear de 159 hec-
treas confirm la presencia de numerosos arreglos del
terreno, aun cuando no todos se haban registrado. Por
otra parte, el mapa levantado (vese Figura 6) mostr cla-
ramente que la densidad de la ocupacin local durante
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
FIGURA 15. LAS UNIDADES DE
PRODUCCIN AGRCOLA TAL Y COMO
SE PUDIERON DEFINIR EN LA PARTE CENTRAL
UNIDADES DE PRODUCCIN AGRCOLA, RO BEC, CAMPECHE DE LA ZONA NUCLEAR DE RO BEC.
ANLISIS Y DIBUJO DE VA LEMONNIER.
PROYECTO RO BEC.
G !" A
el Clsico Tardo-Terminal no daba lugar suficiente, en Lmite de las unidades
Camellones
esta porcin del territorio, para una agricultura de tumba- Cantera
rozaquema, es decir, de milpas, grandes consumidoras Terraza-talud
Lmite reconstituido
de espacio: la regularidad en la distribucin espacial y la Caractersticas del terreno
Aguada
cercana entre s de las estructuras habitacionales cons- Cauce
tituan en realidad el obstculo principal para admitir la Curvas de nivel
Cauce con drenaje
existencia de lo que se denomina en la literatura espe- Bajos
cializada outfield farming system.
Con el fin de mejor documentar los campos de culti-
vo y las maneras de labrarlos, se volvi a investigar parte
de la zona nuclear, a diferentes escalas (0.53, 8 y 50 hec-
treas), recurriendo a distintos procedimientos, en par-
ticular, a unos levantamientos micro-topogrficos, as G !" B
como a la excavacin de una muestra completa de los
acondicionamientos registrados. Este trabajo puso en evi-
dencia que el espacio analizado haba sido totalmente
antropizado, principalmente en una perspectiva agraria.
Otro avance capital fue definir unidades de produccin
agrcola (UPA), las cuales se ven bastante bien circunscritas
por elementos naturales (cauces de arroyos temporales o
bordes de bajos, por ejemplo) o artificiales (en especial,
las cercas, o camellones, as como algunas canteras). En las Zona de
extraccin
50 hectreas estudiadas bajo tal enfoque, se contabiliza- de piedras
ron 26 unidades de cultivo de este tipo (Figura 15). Cabe
remarcar que, de manera sistemtica, a una UPA corres-
ponde siempre una unidad habitacional (UH), y que
existe cierta proporcionalidad en el tamao de las unas 0 50 100 km
y de las otras. Pero el otro aspecto que llama la atencin
es la diminuta extensin de las UPA. Sus superficies varan
entre 0.25 y 4.5 hectreas, lo que es muy poco.
Frente a cifras tan reducidas parece imprescindible
suponer que esos campos de cultivo, ubicados cerca de
las residencias (son por ende del tipo infield farming),
se trabajaban de forma intensiva y ao tras ao. La cer- e intensivos no ha sido comprobada hasta la fecha, y no El abandono de la zona de Ro Bec, unas decenas de
cana entre las viviendas y las parcelas agrcolas ofrece hay muchas opciones, en particular, para verificar si aos despus que otros sitios mayas clsicos, autoriza fi-
ventajas en al menos dos aspectos importantes: las casas era posible evitar la prdida de fertilidad de los suelos. nalmente a poner en tela de juicio la hiptesis de una
producen desechos, los cuales pueden ser aprovechados Sea lo que fuere, en el estado de la documentacin ar- crisis generada por la sobreexplotacin del medio natu-
para enriquecer y abonar la tierra; por otro lado, el ta- queolgica, no existen aparentemente otras posibilida- ral, tal vez consecutiva a una sobrepoblacin. Por lo
mao reducido de los campos y la proximidad entre ellos des. El modo de cultivar la tierra por parte de la gente de menos en trminos de cobertura selvtica, los carbones
y las casas permiten a los habitantes intervenir de ma- Ro Bec durante el Clsico Tardo-Terminal, si es que fue del Clsico Terminal que fueron analizados (Dussol,
nera instantnea en caso de escasez o de exceso de hume- tal como lo restituimos, abre pistas nuevas para com- 2012) indican que los habitantes disponan, an en PP. 182-183
FACHADA PRINCIPAL NORTE DE
dad. Ahora bien, la idea de unos cultivos permanentes prender la vida econmica de los antiguos mayas. esta poca, de una gama amplia de especies de rboles. LA ESTRUCTURA 5N2, EDIFICIO A.
RO BEC, LECCIONES DE UN LUGAR APARTE
OTRO ASPECTO DE LA FACHADA
PRINCIPAL ESTE, ESTRUCTURA 6N1,
EDIFICIO B.

FIGURA 16. DEBAJO DEL PISO DEL TEMPLO

PRIVADO EN EL PALACIO 5N2, APARECIERON
VARIOS INCENSARIOS COMO OFRENDAS
DE FUNDACIN. EN TRES DE ELLOS SE
HABA DEPOSITADO MATERIALES MARINOS
SOBRE TODO CORALES Y CONCHAS.
DIBUJO DE DANIEL SALAZAR LAMA.
FOTOS: PROYECTO RO BEC.

A nivel agrcola, por otro lado y como lo acabamos de

ver, los mayas de Ro Bec saban, desde bastante tiempo
atrs, producir mucho o, por lo menos, lo suficiente, y
con tcnicas eficientes. Si hubo presiones en el abas-
tecimiento de vveres no hay registro de tensiones
socio-polticas locales, stas no pueden ser debidas a
un mal manejo agrario, sino a factores independientes
de los actores: los azares climticos son buenos candida-
tos, explicacin que se ha reforzado debido a algunos
descubrimientos realizados en particular en torno al
templo (privado) del Palacio 5N2. All, debajo del piso
de la pieza, encontramos de hecho una serie de incen-
sarios que fueron depositados en el ritual de consagra-
cin del lugar. En tres de ellos (Figura 16), aparecieron
elementos ofrendados de origen marino (corales, conchas,
pez globo) y en un cuarto, los restos de un infante po-
siblemente sacrificado. Todo eso manifiesta una refe-
rencia fuerte al agua (Michelet et al., 2011). Por otra
parte, debajo de dos de las habitaciones residenciales
del mismo palacio, las nicas otras ofrendas dedicato-
rias halladas son unas sencillas ollas para el agua. Recor-
demos que la ampliacin magistral del edificio, con la
cual se relacionan todos estos depsitos, se inici sola-
mente a partir de 830 d.C. Segn algunos de los ms pre-
P. 185
FALSO TEMPLETE ENCIMA cisos estudios paleo-climticos hoy disponibles (Haug
DE LA TORRE NORTE EN LA
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B.
et al., 2003), los mayas ya haban sufrido por aquellas
fechas dos episodios severos de sequa (a partir de 760
FACHADA PRINCIPAL NORTE,
ESTRUCTURA 7N1, y de 810 d.C., respectivamente) e iban a conocer dos
PRINCIPAL DEL GRUPO D. ms en 860 y 910.
P. 186 La hiptesis de la cual surgi el proyecto Ro Bec
FACHADA LATERAL SUR DE LA
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B. la originalidad cultural del sector estuvo en relacin
LA PUERTA DA ACCESO A DOS directa con una forma de organizacin socio-poltica
HABITACIONES EN DOS CRUJAS.
aparte en comparacin con el resto del mundo maya
MASCARONES DEL MONSTRUO
DE LA TIERRA CON PLANTA DE CACAO
clsico ha sido entonces comprobada. Ro Bec nos
EN SU HENDIDURA FRONTAL. PANEL ofrece un modelo de desarrollo y auge sin equivalente
DECORATIVO AL OESTE DE LA PUERTA OESTE,
EN LA FACHADA PRINCIPAL NORTE DE LA en la regin de las tierras bajas centrales. Pero la inves-
ESTRUCTURA 5N2, EDIFICIO A.
tigacin llevada a cabo nos ha proporcionado muchas
P. 187 lecciones ms, algunas no esperadas: en particular, acer-
PARTE ESTE DE LA FACHADA
PRINCIPAL NORTE, ESTRUCTURA 5N2, ca de la cronologa del estilo Ro Bec o de la economa
EDIFICIO A. SE VEN LOS PANELES
DECORATIVOS QUE ENMARCAN LAS
local, de las prcticas agrcolas, especialmente. Mucho,
PUERTAS, EN EL FONDO SE VISLUMBRA por supuesto, queda por hacer, pero el conocimiento
LA TORRE NORESTE DEL EDIFICIO, QUE
NUNCA FUE ACABADA. avanz algo.

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN

OTRO ASPECTO DE LA FACHADA
PRINCIPAL ESTE, ESTRUCTURA 6N1,
EDIFICIO B.

FIGURA 16. DEBAJO DEL PISO DEL TEMPLO

PRIVADO EN EL PALACIO 5N2, APARECIERON
VARIOS INCENSARIOS COMO OFRENDAS
DE FUNDACIN. EN TRES DE ELLOS SE
HABA DEPOSITADO MATERIALES MARINOS
SOBRE TODO CORALES Y CONCHAS.
DIBUJO DE DANIEL SALAZAR LAMA.
FOTOS: PROYECTO RO BEC.

A nivel agrcola, por otro lado y como lo acabamos de

ver, los mayas de Ro Bec saban, desde bastante tiempo
atrs, producir mucho o, por lo menos, lo suficiente, y
con tcnicas eficientes. Si hubo presiones en el abas-
tecimiento de vveres no hay registro de tensiones
socio-polticas locales, stas no pueden ser debidas a
un mal manejo agrario, sino a factores independientes
de los actores: los azares climticos son buenos candida-
tos, explicacin que se ha reforzado debido a algunos
descubrimientos realizados en particular en torno al
templo (privado) del Palacio 5N2. All, debajo del piso
de la pieza, encontramos de hecho una serie de incen-
sarios que fueron depositados en el ritual de consagra-
cin del lugar. En tres de ellos (Figura 16), aparecieron
elementos ofrendados de origen marino (corales, conchas,
pez globo) y en un cuarto, los restos de un infante po-
siblemente sacrificado. Todo eso manifiesta una refe-
rencia fuerte al agua (Michelet et al., 2011). Por otra
parte, debajo de dos de las habitaciones residenciales
del mismo palacio, las nicas otras ofrendas dedicato-
rias halladas son unas sencillas ollas para el agua. Recor-
demos que la ampliacin magistral del edificio, con la
cual se relacionan todos estos depsitos, se inici sola-
mente a partir de 830 d.C. Segn algunos de los ms pre-
P. 185
FALSO TEMPLETE ENCIMA cisos estudios paleo-climticos hoy disponibles (Haug
DE LA TORRE NORTE EN LA
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B.
et al., 2003), los mayas ya haban sufrido por aquellas
fechas dos episodios severos de sequa (a partir de 760
FACHADA PRINCIPAL NORTE,
ESTRUCTURA 7N1, y de 810 d.C., respectivamente) e iban a conocer dos
PRINCIPAL DEL GRUPO D. ms en 860 y 910.
P. 186 La hiptesis de la cual surgi el proyecto Ro Bec
FACHADA LATERAL SUR DE LA
ESTRUCTURA 6N1, EDIFICIO B. la originalidad cultural del sector estuvo en relacin
LA PUERTA DA ACCESO A DOS directa con una forma de organizacin socio-poltica
HABITACIONES EN DOS CRUJAS.
aparte en comparacin con el resto del mundo maya
MASCARONES DEL MONSTRUO
DE LA TIERRA CON PLANTA DE CACAO
clsico ha sido entonces comprobada. Ro Bec nos
EN SU HENDIDURA FRONTAL. PANEL ofrece un modelo de desarrollo y auge sin equivalente
DECORATIVO AL OESTE DE LA PUERTA OESTE,
EN LA FACHADA PRINCIPAL NORTE DE LA en la regin de las tierras bajas centrales. Pero la inves-
ESTRUCTURA 5N2, EDIFICIO A.
tigacin llevada a cabo nos ha proporcionado muchas
P. 187 lecciones ms, algunas no esperadas: en particular, acer-
PARTE ESTE DE LA FACHADA
PRINCIPAL NORTE, ESTRUCTURA 5N2, ca de la cronologa del estilo Ro Bec o de la economa
EDIFICIO A. SE VEN LOS PANELES
DECORATIVOS QUE ENMARCAN LAS
local, de las prcticas agrcolas, especialmente. Mucho,
PUERTAS, EN EL FONDO SE VISLUMBRA por supuesto, queda por hacer, pero el conocimiento
LA TORRE NORESTE DEL EDIFICIO, QUE
NUNCA FUE ACABADA. avanz algo.

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN

ITZAMKANAC: EL TIGRE
ERNESTO VARGAS PACHECO
ITZAMKANAC: EL TIGRE
ERNESTO VARGAS PACHECO
PLANO DE EL TIGRE, CAMPECHE
Estructura 3 El Tigre se localiza en el municipio de Candelaria, Cam-
peche, en la margen izquierda del alto Candelaria, so-
Estructura 2 bre un lomero natural que no excede los cien metros
Montculo sobre el nivel del mar. Es una zona de lomas bajas que,
Montculo A
Principal
en otra poca, correspondi a una selva subperennifo-
lia; actualmente, es una regin de pastizales debido a la
deforestacin. Se considera el sitio ms grande de los re-
Montculo B portados hasta ahora de lo que fue la provincia de Acalan-
Plaza 1 Tixchel en tiempos prehispnicos.
El Tigre es ampliamente conocido por diversos mo-
Plaza 2 tivos: se hace referencia al sitio en las fuentes histricas
Acceso G !" E que narran la muerte de Cuauhtmoc, quien viajaba
con Hernn Corts hacia las Hiberas (Honduras). Este
Montculo C acontecimiento qued descrito en la Quinta carta de
Corts (Cartas de relacin), en Papeles de Pablo Paxbo-
Juego
Montculo D lom Maldonado, en el Cdice Vaticano y en otros docu-
de Pelota
mentos. Si bien nuestro inters no es el tema de la muerte
de Cuauhtmoc, a travs de la documentacin de ese de-
Montculo E
safortunado acto, se ha tratado de ubicar Itzamkanac,
Estructura 4 pues las fuentes histricas, en algunos casos, nos dan
indicios de su localizacin.
Gran Plaza
El Tigre (Itzamkanac) tambin es conocido por las
relaciones comerciales que mantuvo a larga distancia con
Palacio las provincias de Xicalango y Potonchn, provincias
Habitacional chontales que dominaban rutas de comunicacin cos-
Plataforma 1A tera y fluvial. Este hecho se ha podido deducir de las
excavaciones realizadas por nosotros durante varios aos
Mascarones
en El Tigre, donde hemos encontrado materiales de
diferentes regiones de Mesoamrica, lo que nos indica
que estas provincias chontales tenan relaciones comer-
ciales con otras .
No menos importantes son aquellas fuentes histricas
que hablan directa o indirectamente sobre dichas provin-
cias, pues algunas nos dicen que all llegaron diferentes
grupos procedentes del centro de Mxico, de la Pennsula
de Yucatn o de Guatemala, como son los casos de los
Estructura 1
xiues, itzes, cocomes, canules, cupules, cheles, quichs,
cakchiqueles, etctera. Llama poderosamente la atencin
que muchos de los grupos mayas del Posclsico Tem-
prano y Tardo digan venir de la regin de ros, lagunas
y pantanos de Tabasco-Campeche a donde haban lle-
gado desde el centro de Mxico y/o Pennsula de Yucatn.
Otro aspecto tambin reportado sobradamente por
estudiosos actuales es la localizacin de campos levan-
tados, canales de irrigacin, sacbs y diques construidos
dentro del ro para poder retener agua. En 1968, se dio a
conocer que las tierras inundables a lo largo del ro Can-
delaria superior y sus tributarios estaban tramados con
los restos de un sistema agrcola anterior a la Conquista.
Estos vestigios le han dado a esa regin un lugar muy
especial en la investigacin de la subsistencia en las tierras
bajas tropicales. Un reciente anlisis del paisaje y un ex-
tenso reconocimiento en tierra, realizados por Dennis
Puleston y Alfred Siemens, nos muestran algo de la
estructura y configuracin de los asentamientos prehis-
pnicos, de la red de transportes y de los sistemas agr-
colas de la regin, contrastando agudamente con lo que
puede verse hoy en da, aunque existen coincidencias en
otros aspectos.
LA PROVINCIA DE ACALAN-TIXCHEL
En las fuentes histricas de origen indgena, la provin-
cia de Acalan es muy importante; algunas la nombran
como origen de los quichs y cakchiqueles, xiues e itzes.
En los Papeles, Paxbolom cita por los menos a 76 pue-
blos. Otros documentos designan a Itzamkanac como
su capital y algunos ms nos hablan de la existencia de
otros pueblos.
La provincia de Acalan fue delimitada gracias a los
trabajos realizados por France Vinton Scholes y Ralph
L. Roys (1948); con base en las fuentes histricas, se
hicieron varios reconocimientos de superficie; primero,
alrededor de El Tigre y, posteriormente, a lo largo de
los ros San Pedro, El Caribe, Salto Grande y la Costa.
Como resultado de esos recorridos, en lancha, a caballo
y por tierra donde era posible, se localizaron alrededor
P. 189
de 148 sitios. ESTRUCTURA 4. LA TEMPORALIDAD
Lo que se pudo apreciar fue que la regin se poda di- DE ESTA ESTRUCTURA ES DEL PRECLSICO
TARDO. EN SU PARTE SUPERIOR, CONSERVA
vidir geogrficamente en varias secciones: primero, la costa RESTOS DE UNA POSIBLE ESTRUCTURA
TRADICA QUE FUE MODIFICADA EN EL
que abarc el estero de Sabancuy y parte de Laguna de CLSICO Y EN EL POSCLSICO. ES LA MS
Trminos; despus, el bajo Candelaria que no tiene pro- GRANDE DEL SITIO, MIDE 200 METROS
DE LONGITUD POR OTRO TANTO DE
piamente sitios arqueolgicos; luego, el Candelaria medio ANCHO Y SU FORMA ES CUADRANGULAR.
ITZAMKANAC: EL TIGRE
PLANO DE EL TIGRE, CAMPECHE
Estructura 3 El Tigre se localiza en el municipio de Candelaria, Cam-
peche, en la margen izquierda del alto Candelaria, so-
Estructura 2 bre un lomero natural que no excede los cien metros
Montculo sobre el nivel del mar. Es una zona de lomas bajas que,
Montculo A
Principal
en otra poca, correspondi a una selva subperennifo-
lia; actualmente, es una regin de pastizales debido a la
deforestacin. Se considera el sitio ms grande de los re-
Montculo B portados hasta ahora de lo que fue la provincia de Acalan-
Plaza 1 Tixchel en tiempos prehispnicos.
El Tigre es ampliamente conocido por diversos mo-
Plaza 2 tivos: se hace referencia al sitio en las fuentes histricas
Acceso G !" E que narran la muerte de Cuauhtmoc, quien viajaba
con Hernn Corts hacia las Hiberas (Honduras). Este
Montculo C acontecimiento qued descrito en la Quinta carta de
Corts (Cartas de relacin), en Papeles de Pablo Paxbo-
Juego
Montculo D lom Maldonado, en el Cdice Vaticano y en otros docu-
de Pelota
mentos. Si bien nuestro inters no es el tema de la muerte
de Cuauhtmoc, a travs de la documentacin de ese de-
Montculo E
safortunado acto, se ha tratado de ubicar Itzamkanac,
Estructura 4 pues las fuentes histricas, en algunos casos, nos dan
indicios de su localizacin.
Gran Plaza
El Tigre (Itzamkanac) tambin es conocido por las
relaciones comerciales que mantuvo a larga distancia con
Palacio las provincias de Xicalango y Potonchn, provincias
Habitacional chontales que dominaban rutas de comunicacin cos-
Plataforma 1A tera y fluvial. Este hecho se ha podido deducir de las
excavaciones realizadas por nosotros durante varios aos
Mascarones
en El Tigre, donde hemos encontrado materiales de
diferentes regiones de Mesoamrica, lo que nos indica
que estas provincias chontales tenan relaciones comer-
ciales con otras .
No menos importantes son aquellas fuentes histricas
que hablan directa o indirectamente sobre dichas provin-
cias, pues algunas nos dicen que all llegaron diferentes
grupos procedentes del centro de Mxico, de la Pennsula
de Yucatn o de Guatemala, como son los casos de los
Estructura 1
xiues, itzes, cocomes, canules, cupules, cheles, quichs,
cakchiqueles, etctera. Llama poderosamente la atencin
que muchos de los grupos mayas del Posclsico Tem-
prano y Tardo digan venir de la regin de ros, lagunas
y pantanos de Tabasco-Campeche a donde haban lle-
gado desde el centro de Mxico y/o Pennsula de Yucatn.
Otro aspecto tambin reportado sobradamente por
estudiosos actuales es la localizacin de campos levan-
tados, canales de irrigacin, sacbs y diques construidos
dentro del ro para poder retener agua. En 1968, se dio a
conocer que las tierras inundables a lo largo del ro Can-
delaria superior y sus tributarios estaban tramados con
los restos de un sistema agrcola anterior a la Conquista.
Estos vestigios le han dado a esa regin un lugar muy
especial en la investigacin de la subsistencia en las tierras
bajas tropicales. Un reciente anlisis del paisaje y un ex-
tenso reconocimiento en tierra, realizados por Dennis
Puleston y Alfred Siemens, nos muestran algo de la
estructura y configuracin de los asentamientos prehis-
pnicos, de la red de transportes y de los sistemas agr-
colas de la regin, contrastando agudamente con lo que
puede verse hoy en da, aunque existen coincidencias en
otros aspectos.
LA PROVINCIA DE ACALAN-TIXCHEL
En las fuentes histricas de origen indgena, la provin-
cia de Acalan es muy importante; algunas la nombran
como origen de los quichs y cakchiqueles, xiues e itzes.
En los Papeles, Paxbolom cita por los menos a 76 pue-
blos. Otros documentos designan a Itzamkanac como
su capital y algunos ms nos hablan de la existencia de
otros pueblos.
La provincia de Acalan fue delimitada gracias a los
trabajos realizados por France Vinton Scholes y Ralph
L. Roys (1948); con base en las fuentes histricas, se
hicieron varios reconocimientos de superficie; primero,
alrededor de El Tigre y, posteriormente, a lo largo de
los ros San Pedro, El Caribe, Salto Grande y la Costa.
Como resultado de esos recorridos, en lancha, a caballo
y por tierra donde era posible, se localizaron alrededor
P. 189
de 148 sitios. ESTRUCTURA 4. LA TEMPORALIDAD
Lo que se pudo apreciar fue que la regin se poda di- DE ESTA ESTRUCTURA ES DEL PRECLSICO
TARDO. EN SU PARTE SUPERIOR, CONSERVA
vidir geogrficamente en varias secciones: primero, la costa RESTOS DE UNA POSIBLE ESTRUCTURA
TRADICA QUE FUE MODIFICADA EN EL
que abarc el estero de Sabancuy y parte de Laguna de CLSICO Y EN EL POSCLSICO. ES LA MS
Trminos; despus, el bajo Candelaria que no tiene pro- GRANDE DEL SITIO, MIDE 200 METROS
DE LONGITUD POR OTRO TANTO DE
piamente sitios arqueolgicos; luego, el Candelaria medio ANCHO Y SU FORMA ES CUADRANGULAR.
ITZAMKANAC: EL TIGRE
MUERTE DE CUAUHTMOC.
IL MANOSCRITTO MESSICANO VATICANO
3738, DETTO IL CODICE RIOS, RPRODOTTO
IN FOTOCROMOGRAFA A SPESE DI SUA
ESCELLENZA IL DUCA DI LOUBAT PER CURE
DELLA BIBLIOTECA VATICANA, ROMA, 1900.
UNIVERSITTSBIBLIOTHEK ROSTOCK.
caracterizado por tener una gran cantidad de saltos, en
donde se localizaron sitios que, al parecer, controlaban
esos pasos difciles. Despus de vencer esos obstculos na-
turales, se llega al alto Candelaria caracterizado por sus
aguas tranquilas y fciles de navegar, donde se localiza
la capital de la provincia de Acalan. El ro Candelaria
est formado por dos grandes afluentes: el ro Caribe que,
al parecer, nace en los bajos de Calakmul y el ro San
Pedro que nace en Guatemala, posiblemente por el lado
de Tikal, capitales ambas de las ms importantes de la
zona maya, pues a travs de estas vas se poda llegar
hasta el mar.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
De los 76 pueblos nombrados en los Papeles de Pax-
bolom Maldonado, creemos que algunos necesariamente
tienen que corresponderse con algunos de los sitios ar-
queolgicos reportados en los diferentes reconocimien-
tos de superficie que se hicieron. Desgraciadamente, no
tenemos una cronologa para la mayora y, por lo tanto,
no podemos decir con certeza cules son del Posclsico
Tardo, para aproximarnos a su identificacin mediante
un cotejo con la lista de los Papeles. Sera interesante que,
con el tiempo, pudiramos identificarlos, pues el n-
mero de los sitios arqueolgicos que se encuentran a
la orilla del ro es tambin de un poco ms de 70 y,
lgicamente, la mayora debi tener una ocupacin desde por familia y slo una familia por casa. No tenemos datos
el Preclsico hasta el Posclsico; nosotros hemos locali- para calcular la poblacin de los 76 pueblos menciona-
zado 148 sitios, casi el doble de sitios arqueolgicos, en dos en los Papeles de Paxbolom Maldonado, tampoco
la provincia de Acalan. tenemos mayor informacin sobre los 20 pueblos nom-
Una de las primeras preocupaciones planteadas por brados por Bernal Daz del Castillo; sin embargo, en
el Proyecto Arqueolgico de El Tigre fue delimitar la 1525, Corts y sus 3,000 auxiliares fueron abastecidos
provincia de Acalan. Para lograrlo, nos valimos de los es- por la poblacin de Acalan. El mismo Corts sostuvo que
tudios de Scholes y Roys, el de Eric Thompson y, como el lugar fue muy importante al decir que Acalan era un
es lgico, de las fuentes histricas: la Quinta Carta, lugar grande con muchos templos.
de Hernn Corts, Bernal Daz del Castillo, los Papeles, de Se registraron alrededor de 1,700 estructuras en El
Paxbolom, entre otros, que nos acompaaron en todos Tigre; no todas son casas habitacin, muchas de ellas
los recorridos de superficie. son templos; otras tienen diversos elementos arqueol-
Despus de haber recorrido el rea y localizar casi 150 gicos; posiblemente, otras muchas no pertenezcan al
sitios arqueolgicos, hoy podemos decir que la capital de Posclsico Tardo, pero es interesante ver el conjunto,
la provincia de Acalan es Itzamkanac (El Tigre), rodeada porque El Tigre es el lugar ms grande de todo el Can-
por toda una serie de sitios situados a orillas del ro Ca- delaria sin lugar a dudas, y bien podra identificarse con
ribe, el ro San Pedro, Salto Grande y Tixchel en la costa. el Itzamkanac de las fuentes histricas, capital o cabe-
Existen sitios de segundo orden localizados como cabe- cera de la provincia de Acalan. Falta mucho por inves-
ceras en cada una de las subregiones citadas, que a su vez tigar, ya que es una regin muy poco trabajada; ste es
tienen sitios de tercer orden y sitios de cuarto orden o ha- tan slo un primer paso.
bitacionales y, finalmente, sitios de quinto orden o de
control localizados a lo largo de las orillas de las lagunas
y de los ros que sirvieron para controlar el trnsito. EL CENTRO CEREMONIAL (LAS ESTRUCTURAS 1, 2, 3, 4
As queda la distribucin de los sitios en cada una de Y EL JUEGO DE PELOTA)
las secciones que se divide la Provincia de Acalan:
El Centro Ceremonial est compuesto de cuatro grandes
estructuras y seis de dimensiones menores, dos plazas,
EL TIGRE, CABECERA DE LA PROVINCIA trece altares, tres estelas y las vas de acceso o sacbs, all
DE ACALAN-TIXCHEL donde se ha concentrado la mayora de las exploraciones
arqueolgicas del Proyecto de El Tigre. Se haba hecho un
La extensin del sitio la hemos calculado en unos cinco levantamiento topogrfico previo que, en la actualidad,
kilmetros cuadrados; slo se presenta el levantamien- se ha completado con los detalles arquitectnicos obte-
to topogrfico de lo que es el ejido El Tigre y parte del nidos despus de la exploracin. Hoy se puede apreciar
ejido Pablo Garca; se cubren 3,200 metros en el eje este- la relacin que guardan dichas estructuras con las plazas
oeste y 2,200 metros en el eje norte-sur. En total, se y dems detalles arquitectnicos.
registraron aproximadamente 500 estructuras en el Cua- En El Tigre, las estructuras principales son diferentes
drante I, 750 en el Cuadrante II, 300 en el Cuadrante III entre s, ninguna se parece, difieren; sin embargo, existe
y 90 en el Cuadrante IV; es decir, un total de 1,640 estruc- una armona, una planeacin de la parte central, aunque
turas, ms 64 que se localizan pasando el sacb, al oeste. en un principio pensbamos que la Estructura 3 era una
Segn Gonzalo Fernndez de Oviedo, Itzamkanac inclusin en la gran plaza, ahora sabemos que se trata de
tena entre 900 y 1,000 casas; su poblacin total habra un Grupo E del Preclsico. La Estructura 1 cierra la gran
sido de 4,000 a 4,500, tomando como base 4.5 personas plaza hacia el sur, y las 2, 3 y 4 estn perfectamente
ITZAMKANAC: EL TIGRE
MUERTE DE CUAUHTMOC.
IL MANOSCRITTO MESSICANO VATICANO
3738, DETTO IL CODICE RIOS, RPRODOTTO
IN FOTOCROMOGRAFA A SPESE DI SUA
ESCELLENZA IL DUCA DI LOUBAT PER CURE
DELLA BIBLIOTECA VATICANA, ROMA, 1900.
UNIVERSITTSBIBLIOTHEK ROSTOCK.
caracterizado por tener una gran cantidad de saltos, en
donde se localizaron sitios que, al parecer, controlaban
esos pasos difciles. Despus de vencer esos obstculos na-
turales, se llega al alto Candelaria caracterizado por sus
aguas tranquilas y fciles de navegar, donde se localiza
la capital de la provincia de Acalan. El ro Candelaria
est formado por dos grandes afluentes: el ro Caribe que,
al parecer, nace en los bajos de Calakmul y el ro San
Pedro que nace en Guatemala, posiblemente por el lado
de Tikal, capitales ambas de las ms importantes de la
zona maya, pues a travs de estas vas se poda llegar
hasta el mar.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
De los 76 pueblos nombrados en los Papeles de Pax-
bolom Maldonado, creemos que algunos necesariamente
tienen que corresponderse con algunos de los sitios ar-
queolgicos reportados en los diferentes reconocimien-
tos de superficie que se hicieron. Desgraciadamente, no
tenemos una cronologa para la mayora y, por lo tanto,
no podemos decir con certeza cules son del Posclsico
Tardo, para aproximarnos a su identificacin mediante
un cotejo con la lista de los Papeles. Sera interesante que,
con el tiempo, pudiramos identificarlos, pues el n-
mero de los sitios arqueolgicos que se encuentran a
la orilla del ro es tambin de un poco ms de 70 y,
lgicamente, la mayora debi tener una ocupacin desde por familia y slo una familia por casa. No tenemos datos
el Preclsico hasta el Posclsico; nosotros hemos locali- para calcular la poblacin de los 76 pueblos menciona-
zado 148 sitios, casi el doble de sitios arqueolgicos, en dos en los Papeles de Paxbolom Maldonado, tampoco
la provincia de Acalan. tenemos mayor informacin sobre los 20 pueblos nom-
Una de las primeras preocupaciones planteadas por brados por Bernal Daz del Castillo; sin embargo, en
el Proyecto Arqueolgico de El Tigre fue delimitar la 1525, Corts y sus 3,000 auxiliares fueron abastecidos
provincia de Acalan. Para lograrlo, nos valimos de los es- por la poblacin de Acalan. El mismo Corts sostuvo que
tudios de Scholes y Roys, el de Eric Thompson y, como el lugar fue muy importante al decir que Acalan era un
es lgico, de las fuentes histricas: la Quinta Carta, lugar grande con muchos templos.
de Hernn Corts, Bernal Daz del Castillo, los Papeles, de Se registraron alrededor de 1,700 estructuras en El
Paxbolom, entre otros, que nos acompaaron en todos Tigre; no todas son casas habitacin, muchas de ellas
los recorridos de superficie. son templos; otras tienen diversos elementos arqueol-
Despus de haber recorrido el rea y localizar casi 150 gicos; posiblemente, otras muchas no pertenezcan al
sitios arqueolgicos, hoy podemos decir que la capital de Posclsico Tardo, pero es interesante ver el conjunto,
la provincia de Acalan es Itzamkanac (El Tigre), rodeada porque El Tigre es el lugar ms grande de todo el Can-
por toda una serie de sitios situados a orillas del ro Ca- delaria sin lugar a dudas, y bien podra identificarse con
ribe, el ro San Pedro, Salto Grande y Tixchel en la costa. el Itzamkanac de las fuentes histricas, capital o cabe-
Existen sitios de segundo orden localizados como cabe- cera de la provincia de Acalan. Falta mucho por inves-
ceras en cada una de las subregiones citadas, que a su vez tigar, ya que es una regin muy poco trabajada; ste es
tienen sitios de tercer orden y sitios de cuarto orden o ha- tan slo un primer paso.
bitacionales y, finalmente, sitios de quinto orden o de
control localizados a lo largo de las orillas de las lagunas
y de los ros que sirvieron para controlar el trnsito. EL CENTRO CEREMONIAL (LAS ESTRUCTURAS 1, 2, 3, 4
As queda la distribucin de los sitios en cada una de Y EL JUEGO DE PELOTA)
las secciones que se divide la Provincia de Acalan:
El Centro Ceremonial est compuesto de cuatro grandes
estructuras y seis de dimensiones menores, dos plazas,
EL TIGRE, CABECERA DE LA PROVINCIA trece altares, tres estelas y las vas de acceso o sacbs, all
DE ACALAN-TIXCHEL donde se ha concentrado la mayora de las exploraciones
arqueolgicas del Proyecto de El Tigre. Se haba hecho un
La extensin del sitio la hemos calculado en unos cinco levantamiento topogrfico previo que, en la actualidad,
kilmetros cuadrados; slo se presenta el levantamien- se ha completado con los detalles arquitectnicos obte-
to topogrfico de lo que es el ejido El Tigre y parte del nidos despus de la exploracin. Hoy se puede apreciar
ejido Pablo Garca; se cubren 3,200 metros en el eje este- la relacin que guardan dichas estructuras con las plazas
oeste y 2,200 metros en el eje norte-sur. En total, se y dems detalles arquitectnicos.
registraron aproximadamente 500 estructuras en el Cua- En El Tigre, las estructuras principales son diferentes
drante I, 750 en el Cuadrante II, 300 en el Cuadrante III entre s, ninguna se parece, difieren; sin embargo, existe
y 90 en el Cuadrante IV; es decir, un total de 1,640 estruc- una armona, una planeacin de la parte central, aunque
turas, ms 64 que se localizan pasando el sacb, al oeste. en un principio pensbamos que la Estructura 3 era una
Segn Gonzalo Fernndez de Oviedo, Itzamkanac inclusin en la gran plaza, ahora sabemos que se trata de
tena entre 900 y 1,000 casas; su poblacin total habra un Grupo E del Preclsico. La Estructura 1 cierra la gran
sido de 4,000 a 4,500, tomando como base 4.5 personas plaza hacia el sur, y las 2, 3 y 4 estn perfectamente
ITZAMKANAC: EL TIGRE
LA PROVINCIA DE ACALAN FUE DELI-
MITADA POR FRANCE V. SCHOLES Y
RALPH L. ROYS, EN 1948. BASADOS EN
FUENTES HISTRICAS, HICIERON RECONO- LOS 148 SITIOS DE LA PROVINCIA DE ACALAN
CIMIENTOS DE SUPERFICIE ALREDEDOR DE EL
TIGRE Y A LO LARGO
DE LOS ROS SAN PEDRO, EL CARIBE,
SALTO GRANDE Y LA COSTA; LOCALIZARON
ALREDEDOR DE 148 SITIOS.
G)+,) #$ M%-(.) Sabancuy

Calax

Chekbul
San Romn
Puerto Real

Isla del Carmen

L !" #$ T%&'(")*
Escrcega

el
Ro mant
Ma
Mamantel
Laguna Chocajito
Laguna de
Balchacah

Kilmetro 59
El Cimarrn
Ro Candel
aria
ste

San Manuel
Candelaria
Ro del E

Los Tulipanes
Ro Chum
pan

Grandes zonas arqueolgicas

Zonas arqueolgicas
Sitios arqueolgicos

0 10 20 30 40 50 km

ESTRUCTURA 1. SE UBICA AL SUR DE LA
GRAN PLAZA Y EST CONFORMADA POR
UNA GRAN PLATAFORMA DE 150 METROS
DE LONGITUD EN EL EJE NORTE-SUR Y POR
130 METROS DE ANCHURA EN EL EJE ESTE-
OESTE. LA ALTURA DE LA GRAN PLATAFORMA
ES DE CASI DIEZ METROS.
orientadas al este conformando las dos grandes plazas;
el trazo fue realizado desde el Preclsico, sufriendo pocas
modificaciones durante los periodos subsecuentes.
Atrae la atencin la Estructura 3 que con la Estruc-
tura 2 forman un Grupo E. Seguir explorando este grupo
es de gran importancia, no slo porque es muy temprano,
sino porque tambin ayudara a entender esas etapas del
Preclsico Medio y Tardo en el Candelaria. En cuanto
a la Estructura 4, es interesante sealar que dentro del
mismo sitio existen otros tres ejemplos. La temporalidad
de esta estructura es del Preclsico Tardo y conserva, en
la parte superior, restos de una posible estructura tradica
que fue modificada en el Clsico y en el Posclsico.
La Estructura 1 fue llamada as porque en un principio
cremos que era la ms importante del sitio, pues junto
con la 2 y la 3 forman una gran plaza que tiene unos 300
metros de longitud por 150 de anchura. Se localiza al sur
de la gran plaza y est conformada por una gran plata-
forma de 150 metros de longitud en el eje norte-sur y
por 130 metros de anchura en el eje este-oeste. La altura

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN ITZAMKANAC: EL TIGRE
LA PROVINCIA DE ACALAN FUE DELI-
MITADA POR FRANCE V. SCHOLES Y
RALPH L. ROYS, EN 1948. BASADOS EN
FUENTES HISTRICAS, HICIERON RECONO- LOS 148 SITIOS DE LA PROVINCIA DE ACALAN
CIMIENTOS DE SUPERFICIE ALREDEDOR DE EL
TIGRE Y A LO LARGO
DE LOS ROS SAN PEDRO, EL CARIBE,
SALTO GRANDE Y LA COSTA; LOCALIZARON
ALREDEDOR DE 148 SITIOS.
G)+,) #$ M%-(.) Sabancuy

Calax

Chekbul
San Romn
Puerto Real

Isla del Carmen

L !" #$ T%&'(")*
Escrcega

el
Ro mant
Ma
Mamantel
Laguna Chocajito
Laguna de
Balchacah

Kilmetro 59
El Cimarrn
Ro Candel
aria
ste

San Manuel
Candelaria
Ro del E

Los Tulipanes
Ro Chum
pan

Grandes zonas arqueolgicas

Zonas arqueolgicas
Sitios arqueolgicos

0 10 20 30 40 50 km

ESTRUCTURA 1. SE UBICA AL SUR DE LA
GRAN PLAZA Y EST CONFORMADA POR
UNA GRAN PLATAFORMA DE 150 METROS
DE LONGITUD EN EL EJE NORTE-SUR Y POR
130 METROS DE ANCHURA EN EL EJE ESTE-
OESTE. LA ALTURA DE LA GRAN PLATAFORMA
ES DE CASI DIEZ METROS.
orientadas al este conformando las dos grandes plazas;
el trazo fue realizado desde el Preclsico, sufriendo pocas
modificaciones durante los periodos subsecuentes.
Atrae la atencin la Estructura 3 que con la Estruc-
tura 2 forman un Grupo E. Seguir explorando este grupo
es de gran importancia, no slo porque es muy temprano,
sino porque tambin ayudara a entender esas etapas del
Preclsico Medio y Tardo en el Candelaria. En cuanto
a la Estructura 4, es interesante sealar que dentro del
mismo sitio existen otros tres ejemplos. La temporalidad
de esta estructura es del Preclsico Tardo y conserva, en
la parte superior, restos de una posible estructura tradica
que fue modificada en el Clsico y en el Posclsico.
La Estructura 1 fue llamada as porque en un principio
cremos que era la ms importante del sitio, pues junto
con la 2 y la 3 forman una gran plaza que tiene unos 300
metros de longitud por 150 de anchura. Se localiza al sur
de la gran plaza y est conformada por una gran plata-
forma de 150 metros de longitud en el eje norte-sur y
por 130 metros de anchura en el eje este-oeste. La altura

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN ITZAMKANAC: EL TIGRE

de la gran plataforma es de casi diez metros y sobre ella
existen cuatro montculos, de los cuales dos dan al frente;
al fondo de dicha estructura, se levanta una pirmide que
tiene una altura aproximada de 23 metros.
Para acceder a la parte superior de la estructura, se
tiene que subir por la escalinata que est al frente, en
donde se localizaron tres etapas constructivas, con una
altura aproximada de diez metros. Al llegar a esa zona de
la estructura, se puede ver una gran plaza y a los lados
de la misma hay cuatro plataformas que tienen diferen-
tes formas y alturas. Al fondo, otra escalinata sirve para
subir al templo principal, que est en la parte superior
de la estructura.
La Plataforma 1A tiene la caracterstica singular de ser
redonda; est compuesta por un muro redondo que segu-
ramente cedi por el peso del techo plano, ocasionando
que parte de los muros se derrumbaran hacia afuera. En el
interior de la plataforma, hemos encontrado que el techo,
con un grosor aproximado de 15 centmetros, ayud a
que el piso de la estructura se conservara muy bien. La
nica puerta de entrada est orientada hacia el este y desde
all se inici la consolidacin.
La Plataforma 1C es muy interesante, porque tiene
varias etapas constructivas; la correspondiente al Precl-
sico Tardo nos permiti la exploracin de dos mascaro-
nes antropomorfos que estaban en muy buen estado de
conservacin; frente a dichos mascarones se encontr una
ofrenda de terminacin de borde contra borde.
Al este de la Estructura 1, se excav el Palacio Ha-
bitacional que sigue esa orientacin general y se asien-
ta sobre una plataforma con escaleras al frente. Sobre
la plataforma, encontramos una serie de cuartos en los
cuales se pueden observar dos etapas constructivas; una
de las caractersticas observadas fue la de tener las es-
quinas redondeadas.
En general, las lajas que recubren los muros de esta
etapa constructiva son de menores dimensiones que las
de la etapa anterior. Al interior del cuarto, encontramos
muros con recubrimientos de laja de piedra caliza y la
fachada tiene el sistema friso-muro-friso. El trabajo en
piedra es muy interesante, ya que est formado por pie-
dras pequeas muy bien trabajadas que en la base tienen
JUEGO DE PELOTA DESDE EL SURESTE.
SE ENCUENTRA FRENTE A LA ESTRUCTURA 1
Y CASI A LA MITAD DE LA GRAN PLAZA,
DONDE LLEGA EL SACB, QUE FUE CONS-
TRUIDO EN EL BAJO, Y SE DIRIGE HACIA LA
PLAZA CENTRAL, LO QUE INDICA LA IMPOR-
TANCIA QUE TUVO PARA LOS ANTIGUOS
HABITANTES DE LA REGIN.
ALTAR 4C SOBRE LA ESTRUCTURA 4.
una moldura muy tpica del estilo arquitectnico Ro Bec,
lo que llama poderosamente la atencin.
El edificio es muy importante para El Tigre, pues su
estilo arquitectnico se aprecia distinto; creemos que
tiene una influencia del estilo Ro Bec, debido a la gran
cantidad de detalles arquitectnicos caractersticos de
dicho estilo. Por otra parte, el trabajo en piedra es muy
parecido, y algo que nos llama la atencin es la tempo-
ralidad, pues este edificio del Clsico Terminal (900-
1100 d.C.) tiene cermicas de los tipos Balancn y Altar.
En el lugar, tambin encontramos una cierta presencia
de la cermica Tinaja rojo, caracterstica de la regin de
Calakmul y Ro Bec.
Hemos encontrado indicios de que el edificio fue
destruido intencionalmente; adems, parte de las moldu-
ras fueron reutilizadas y se rellen con otro material el
interior de los cuartos. Si esto fuera cierto, entonces se
comprobara lo que se menciona en los Papeles de Paxbo-
lom Maldonado, respecto a que los quehaches estuvie-
ron en Itzamkanac y, posteriormente, fueron expulsados
por los acalanes del lugar, hecho que debi ocurrir du-
rante el Clsico Terminal y no durante el Posclsico, como
sostienen algunos historiadores que se apoyan en las fuen-
tes histricas.
La Estructura 2 est orientada hacia el este y forma la
gran plaza junto con la Estructura 1 y 3. Es la estructura
ms pequea de las cuatro enumeradas; mide menos de
100 metros y su altura promedio es de 25 metros. Est
formada por una gran plataforma de diez metros de al-
tura aproximadamente, a la que se llega por medio de una
P. 198
escalinata que se puede apreciar en algunas partes; no MASCARN 1, PLATAFORMA 1C SUB.
tiene alfarda. En la parte superior de la plataforma, existe CONSISTE EN UN ROSTRO HUMANO EN
EL QUE SE DISTINGUE CLARAMENTE LA BAR-
una superficie plana, en donde actualmente hay una es- BILLA, LA BOCA, LA NARIZ, LOS OJOS, UN
PENACHO Y OREJERAS. FORMA PARTE DE
tela tirada, fragmentada y muy erosionada. UNA SUBESTRUCTURA QUE, POR SUS
Para ascender a la parte superior de la estructura, se CARACTERSTICAS, SE ESTIMA QUE PERTENE-
CE AL PRECLSICO TARDO.
sube por otra escalinata que conduce a un descanso,
P. 199
donde al final se pueden ver los restos de una escalera de PLATAFORMAS O CIMIENTOS DE
cuatro peldaos que pertenecieron a la subestructura CASAS DE MATERIALES PERECEDEROS
SOBRE LA ESTRUCTURA 4.
tapada por un muro en forma de talud. Por medio de 13
PALACIO HABITACIONAL.
escalones semidestruidos, en otro pequeo descanso, se SE ENCUENTRA EN LA ESQUINA SURESTE
llega a la parte superior que debi tener un templo. DE LA ESTRUCTURA 1. ES IMPORTANTE PARA
EL SITIO PORQUE PRESENTA INFLUENCIA
Dicha escalinata est flanqueada por una alfarda ancha. DEL ESTILO RO BEC EN SU ARQUITECTURA.
ITZAMKANAC: EL TIGRE

de la gran plataforma es de casi diez metros y sobre ella
existen cuatro montculos, de los cuales dos dan al frente;
al fondo de dicha estructura, se levanta una pirmide que
tiene una altura aproximada de 23 metros.
Para acceder a la parte superior de la estructura, se
tiene que subir por la escalinata que est al frente, en
donde se localizaron tres etapas constructivas, con una
altura aproximada de diez metros. Al llegar a esa zona de
la estructura, se puede ver una gran plaza y a los lados
de la misma hay cuatro plataformas que tienen diferen-
tes formas y alturas. Al fondo, otra escalinata sirve para
subir al templo principal, que est en la parte superior
de la estructura.
La Plataforma 1A tiene la caracterstica singular de ser
redonda; est compuesta por un muro redondo que segu-
ramente cedi por el peso del techo plano, ocasionando
que parte de los muros se derrumbaran hacia afuera. En el
interior de la plataforma, hemos encontrado que el techo,
con un grosor aproximado de 15 centmetros, ayud a
que el piso de la estructura se conservara muy bien. La
nica puerta de entrada est orientada hacia el este y desde
all se inici la consolidacin.
La Plataforma 1C es muy interesante, porque tiene
varias etapas constructivas; la correspondiente al Precl-
sico Tardo nos permiti la exploracin de dos mascaro-
nes antropomorfos que estaban en muy buen estado de
conservacin; frente a dichos mascarones se encontr una
ofrenda de terminacin de borde contra borde.
Al este de la Estructura 1, se excav el Palacio Ha-
bitacional que sigue esa orientacin general y se asien-
ta sobre una plataforma con escaleras al frente. Sobre
la plataforma, encontramos una serie de cuartos en los
cuales se pueden observar dos etapas constructivas; una
de las caractersticas observadas fue la de tener las es-
quinas redondeadas.
En general, las lajas que recubren los muros de esta
etapa constructiva son de menores dimensiones que las
de la etapa anterior. Al interior del cuarto, encontramos
muros con recubrimientos de laja de piedra caliza y la
fachada tiene el sistema friso-muro-friso. El trabajo en
piedra es muy interesante, ya que est formado por pie-
dras pequeas muy bien trabajadas que en la base tienen
JUEGO DE PELOTA DESDE EL SURESTE.
SE ENCUENTRA FRENTE A LA ESTRUCTURA 1
Y CASI A LA MITAD DE LA GRAN PLAZA,
DONDE LLEGA EL SACB, QUE FUE CONS-
TRUIDO EN EL BAJO, Y SE DIRIGE HACIA LA
PLAZA CENTRAL, LO QUE INDICA LA IMPOR-
TANCIA QUE TUVO PARA LOS ANTIGUOS
HABITANTES DE LA REGIN.
ALTAR 4C SOBRE LA ESTRUCTURA 4.
una moldura muy tpica del estilo arquitectnico Ro Bec,
lo que llama poderosamente la atencin.
El edificio es muy importante para El Tigre, pues su
estilo arquitectnico se aprecia distinto; creemos que
tiene una influencia del estilo Ro Bec, debido a la gran
cantidad de detalles arquitectnicos caractersticos de
dicho estilo. Por otra parte, el trabajo en piedra es muy
parecido, y algo que nos llama la atencin es la tempo-
ralidad, pues este edificio del Clsico Terminal (900-
1100 d.C.) tiene cermicas de los tipos Balancn y Altar.
En el lugar, tambin encontramos una cierta presencia
de la cermica Tinaja rojo, caracterstica de la regin de
Calakmul y Ro Bec.
Hemos encontrado indicios de que el edificio fue
destruido intencionalmente; adems, parte de las moldu-
ras fueron reutilizadas y se rellen con otro material el
interior de los cuartos. Si esto fuera cierto, entonces se
comprobara lo que se menciona en los Papeles de Paxbo-
lom Maldonado, respecto a que los quehaches estuvie-
ron en Itzamkanac y, posteriormente, fueron expulsados
por los acalanes del lugar, hecho que debi ocurrir du-
rante el Clsico Terminal y no durante el Posclsico, como
sostienen algunos historiadores que se apoyan en las fuen-
tes histricas.
La Estructura 2 est orientada hacia el este y forma la
gran plaza junto con la Estructura 1 y 3. Es la estructura
ms pequea de las cuatro enumeradas; mide menos de
100 metros y su altura promedio es de 25 metros. Est
formada por una gran plataforma de diez metros de al-
tura aproximadamente, a la que se llega por medio de una
P. 198
escalinata que se puede apreciar en algunas partes; no MASCARN 1, PLATAFORMA 1C SUB.
tiene alfarda. En la parte superior de la plataforma, existe CONSISTE EN UN ROSTRO HUMANO EN
EL QUE SE DISTINGUE CLARAMENTE LA BAR-
una superficie plana, en donde actualmente hay una es- BILLA, LA BOCA, LA NARIZ, LOS OJOS, UN
PENACHO Y OREJERAS. FORMA PARTE DE
tela tirada, fragmentada y muy erosionada. UNA SUBESTRUCTURA QUE, POR SUS
Para ascender a la parte superior de la estructura, se CARACTERSTICAS, SE ESTIMA QUE PERTENE-
CE AL PRECLSICO TARDO.
sube por otra escalinata que conduce a un descanso,
P. 199
donde al final se pueden ver los restos de una escalera de PLATAFORMAS O CIMIENTOS DE
cuatro peldaos que pertenecieron a la subestructura CASAS DE MATERIALES PERECEDEROS
SOBRE LA ESTRUCTURA 4.
tapada por un muro en forma de talud. Por medio de 13
PALACIO HABITACIONAL.
escalones semidestruidos, en otro pequeo descanso, se SE ENCUENTRA EN LA ESQUINA SURESTE
llega a la parte superior que debi tener un templo. DE LA ESTRUCTURA 1. ES IMPORTANTE PARA
EL SITIO PORQUE PRESENTA INFLUENCIA
Dicha escalinata est flanqueada por una alfarda ancha. DEL ESTILO RO BEC EN SU ARQUITECTURA.
ITZAMKANAC: EL TIGRE
ESTRUCTURA 4. LA GRAN ESTRUCTURA,
QUE SE ELEVA APROXIMADAMENTE UNOS
DIEZ METROS SOBRE EL NIVEL DE LA
PLAZA, FORMA UNA PLANICIE EN LA PARTE
SUPERIOR EN DONDE SE ASIENTAN OCHO
PLATAFORMAS DE DIFERENTES TAMAOS
Y FORMAS.
Esta ltima parte de la estructura estaba formada por cua-
tro cuerpos compuestos de muros rectos.
El costado norte de la estructura, y casi todo el lado
central de la misma, presenta un profundo hoyo de sa-
queo, que destruy gran parte de la ltima poca. El hoyo
de saqueo dej al descubierto tres etapas constructivas y,
posiblemente, una cuarta; tambin se pueden apreciar
varios pisos.
De esta estructura se ven las escalinatas que quedaron
al descubierto desde los tiempos en que fue reportada por
Romn Pia Chn, Ral Pavn Abreu y por las explo-
raciones que se hicieron en 1984. Adems, dicha estruc-
tura es muy notable desde entonces por tener la nica
estela reportada en el sitio.
En la etapa ms antigua, se aprecia un trabajo en pie-
dra de muy buena calidad; presenta muros en talud y otros
rectos con ceja y esquinas redondeadas. Casi en la esquina
de esta estructura, al hacer los trabajos de consolidacin,
se encontr un mascarn parecido a los de Uaxactn y
Tikal del Preclsico, y, al revisar la cermica asociada con
dicha estructura, se verific ese posible fechamiento.
La Estructura 3 se localiza entre las Estructuras 2 y 4.
Forma las plazas 1 y 2; tiene una longitud de 206 metros
por 50 de anchura aproximadamente; se compone de
cinco montculos unidos entre s. Antes del levantamien-
to topogrfico, pensbamos que haba sido construida
muy posterior a la planeacin de la gran plaza; sin em-
bargo, por la disposicin de los accesos, vemos que los
montculos A y C tienen sus escaleras hacia el oeste; es
decir, estn formando la gran plaza con la Estructura 2,
mientras que los montculos D y E, aunque son ms
pequeos, tienen su acceso por el este formando la gran
plaza con la Estructura 4. El montculo B, al parecer,
tiene dos accesos: uno al norte y otro al sur.
El montculo A de la Estructura 3 est formado por
una plataforma de seis metros de altura aproximadamen-
te; al subirla, hay un descanso; se contina el ascenso
por medio de otra escalinata hasta los cuatro metros, para
llegar a la parte superior, en donde existe un plano que
debi tener una construccin habitacional de materia-
les perecederos. La altura aproximada es de 11 metros y
est orientado hacia el oeste.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
El montculo B es una estructura piramidal con una
altura de casi 20 metros. Sus escalinatas debieron estar
hacia el oeste (no se aprecia muy bien), o posiblemente
tuvieron doble acceso: uno por el norte y otro por el sur.
Al llegar a la parte superior, presenta un plano en donde
debi estar la construccin de materiales perecederos,
ya que no se observan restos de muros o hiladas de pie-
dra. Sin lugar a dudas, es el montculo principal de la
Estructura 3; adems, se alinea con las Estructuras 2 y 4,
para conformar junto con la Estructura 2 lo que se co-
noce como Grupo E.
La presencia del Patrn Tridico, Grupos Tipo E,
los mascarones de estuco modelado, los juegos de pelo-
ta, los sacbs, elementos iconogrficos como la Serpiente
Visin, la Montaa Sagrada (Witz) y el Dios Bufn (Jester
God), en asociacin con arquitectura monumental, per-
miten pensar que existi un complejo poltico y religioso
de gran importancia en las Tierras Bajas Centrales.
Algunos de los datos obtenidos hasta la fecha en el
Proyecto Arqueolgico de El Tigre, Campeche, nos ayu-
dan a entender un poco ms el proceso cultural de los
primeros asentamientos mayas y, sobre todo, la relacin
que tuvieron los habitantes del ro Candelaria con los del
Petn guatemalteco. De esa manera, la regin de ros y
lagunas de Tabasco-Campeche en el Preclsico se integra
ms a los sitios de la cuenca del Mirador y a la regin de
Calakmul, pues el Grupo E tiene edificios tradicos, jue-
gos de pelota y mascarones.
El montculo C es el tercero en importancia de la Es-
tructura 3. Se puede entrar por el frente de la gran plaza.
Al igual que el montculo A, tiene una plataforma a la que
se asciende por escalinatas y se llega a un descanso, para
subir aproximadamente tres metros y acceder a la parte su-
perior por medio de otra escalera; all se aprecia una
nivelacin en donde debi estar la construccin con ma-
teriales perecederos.
El D es el cuarto de los montculos de la Estructu-
ra 3. Su altura promedio es de ocho metros aproxima-
damente y su acceso est hacia el este, viendo en direccin
a la segunda plaza. El montculo E es el ms pequeo de
los cinco; su acceso tambin parece estar hacia el este. Si
bien hemos descrito los montculos por separado, debemos
ESTRUCTURA 4. LA GRAN ESTRUCTURA,
QUE SE ELEVA APROXIMADAMENTE UNOS
DIEZ METROS SOBRE EL NIVEL DE LA
PLAZA, FORMA UNA PLANICIE EN LA PARTE
SUPERIOR EN DONDE SE ASIENTAN OCHO
PLATAFORMAS DE DIFERENTES TAMAOS
Y FORMAS.
Esta ltima parte de la estructura estaba formada por cua-
tro cuerpos compuestos de muros rectos.
El costado norte de la estructura, y casi todo el lado
central de la misma, presenta un profundo hoyo de sa-
queo, que destruy gran parte de la ltima poca. El hoyo
de saqueo dej al descubierto tres etapas constructivas y,
posiblemente, una cuarta; tambin se pueden apreciar
varios pisos.
De esta estructura se ven las escalinatas que quedaron
al descubierto desde los tiempos en que fue reportada por
Romn Pia Chn, Ral Pavn Abreu y por las explo-
raciones que se hicieron en 1984. Adems, dicha estruc-
tura es muy notable desde entonces por tener la nica
estela reportada en el sitio.
En la etapa ms antigua, se aprecia un trabajo en pie-
dra de muy buena calidad; presenta muros en talud y otros
rectos con ceja y esquinas redondeadas. Casi en la esquina
de esta estructura, al hacer los trabajos de consolidacin,
se encontr un mascarn parecido a los de Uaxactn y
Tikal del Preclsico, y, al revisar la cermica asociada con
dicha estructura, se verific ese posible fechamiento.
La Estructura 3 se localiza entre las Estructuras 2 y 4.
Forma las plazas 1 y 2; tiene una longitud de 206 metros
por 50 de anchura aproximadamente; se compone de
cinco montculos unidos entre s. Antes del levantamien-
to topogrfico, pensbamos que haba sido construida
muy posterior a la planeacin de la gran plaza; sin em-
bargo, por la disposicin de los accesos, vemos que los
montculos A y C tienen sus escaleras hacia el oeste; es
decir, estn formando la gran plaza con la Estructura 2,
mientras que los montculos D y E, aunque son ms
pequeos, tienen su acceso por el este formando la gran
plaza con la Estructura 4. El montculo B, al parecer,
tiene dos accesos: uno al norte y otro al sur.
El montculo A de la Estructura 3 est formado por
una plataforma de seis metros de altura aproximadamen-
te; al subirla, hay un descanso; se contina el ascenso
por medio de otra escalinata hasta los cuatro metros, para
llegar a la parte superior, en donde existe un plano que
debi tener una construccin habitacional de materia-
les perecederos. La altura aproximada es de 11 metros y
est orientado hacia el oeste.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
El montculo B es una estructura piramidal con una
altura de casi 20 metros. Sus escalinatas debieron estar
hacia el oeste (no se aprecia muy bien), o posiblemente
tuvieron doble acceso: uno por el norte y otro por el sur.
Al llegar a la parte superior, presenta un plano en donde
debi estar la construccin de materiales perecederos,
ya que no se observan restos de muros o hiladas de pie-
dra. Sin lugar a dudas, es el montculo principal de la
Estructura 3; adems, se alinea con las Estructuras 2 y 4,
para conformar junto con la Estructura 2 lo que se co-
noce como Grupo E.
La presencia del Patrn Tridico, Grupos Tipo E,
los mascarones de estuco modelado, los juegos de pelo-
ta, los sacbs, elementos iconogrficos como la Serpiente
Visin, la Montaa Sagrada (Witz) y el Dios Bufn (Jester
God), en asociacin con arquitectura monumental, per-
miten pensar que existi un complejo poltico y religioso
de gran importancia en las Tierras Bajas Centrales.
Algunos de los datos obtenidos hasta la fecha en el
Proyecto Arqueolgico de El Tigre, Campeche, nos ayu-
dan a entender un poco ms el proceso cultural de los
primeros asentamientos mayas y, sobre todo, la relacin
que tuvieron los habitantes del ro Candelaria con los del
Petn guatemalteco. De esa manera, la regin de ros y
lagunas de Tabasco-Campeche en el Preclsico se integra
ms a los sitios de la cuenca del Mirador y a la regin de
Calakmul, pues el Grupo E tiene edificios tradicos, jue-
gos de pelota y mascarones.
El montculo C es el tercero en importancia de la Es-
tructura 3. Se puede entrar por el frente de la gran plaza.
Al igual que el montculo A, tiene una plataforma a la que
se asciende por escalinatas y se llega a un descanso, para
subir aproximadamente tres metros y acceder a la parte su-
perior por medio de otra escalera; all se aprecia una
nivelacin en donde debi estar la construccin con ma-
teriales perecederos.
El D es el cuarto de los montculos de la Estructu-
ra 3. Su altura promedio es de ocho metros aproxima-
damente y su acceso est hacia el este, viendo en direccin
a la segunda plaza. El montculo E es el ms pequeo de
los cinco; su acceso tambin parece estar hacia el este. Si
bien hemos descrito los montculos por separado, debemos
LADO NORTE DEL PALACIO
HABITACIONAL, AL NORESTE
DE LA ESTRUCTURA 1. EL PALACIO
HABITACIONAL SE ASIENTA SOBRE UNA PLA-
TAFORMA CON ESCALERAS AL FRENTE,
DONDE SE ENCUENTRAN UNA SERIE
DE CUARTOS CON DOS ETAPAS CONS-
TRUCTIVAS. ENTRE SUS PRINCIPALES CARAC-
TERSTICAS EST LA DE TENER LAS
ESQUINAS REDONDEADAS.
sealar que todos forman una unidad, aunque creemos
que estos dos ltimos son ms tardos.
La Estructura 4 es la ms grande del sitio. Mide casi
200 metros de longitud por otro tanto de anchura; su
forma es cuadrangular; una de sus esquinas, la noroeste,
est conformada por una divisin extraa de donde sale
otro montculo menor; esto mismo sucede en las esqui-
nas sureste y noreste, aunque hacia el norte presenta un
pequeo montculo paralelo. La gran estructura, que se
eleva aproximadamente unos diez metros sobre el nivel
de la plaza, forma una planicie en la parte superior en
donde se asientan ocho plataformas de diferentes ta-
maos y formas. El montculo principal alcanza una al-
tura de 28 metros sobre el nivel de la plaza y arranca desde
la base misma de la estructura, posiblemente es el mon-
tculo ms alto del sitio. Se eleva 15 metros sobre la base
de la gran plataforma y ocupa el centro; al frente, existe
otro de menor dimensin que alcanza una altura de tres
metros sobre el nivel de la misma. Tanto al sur como
al norte, se encuentran otras elevaciones; las ms impor-
tantes son las del norte, que alcanzan hasta tres metros,
mientras que los restos se encuentran apenas delimitados
en las del sur. Lo mismo sucede con las del noroeste, en
donde se pueden ver los restos de la base.
La Estructura 4 posiblemente tenga ms de un acceso,
pues en la gran plataforma se encuentran algunos re-
metimientos que bien pudieran indicar escalinatas; al
frente, se halla una gran aguada. Esta estructura, en la ac-
tualidad, ha sido explorada casi totalmente, y la descrip-
cin de las exploraciones y el anlisis del material forman
parte de otro libro terminado sobre El Tigre.
El Juego de Pelota est ubicado al frente de la Estruc-
tura 1 y casi a la mitad de la gran plaza; es aqu donde
llega el sacb, que fue construido en el bajo, y arranca
desde all para dirigirse hacia la plaza central, precisa-
mente llegando a la cancha, lo que nos puede indicar la
importancia que tuvo para los antiguos habitantes de
la regin. Por los recorridos realizados en el sitio arque-
lgico, sabemos de la existencia de otros juegos de pelo-
ta que se localizan al oeste, pasando la calzada o sacb;
tambin hay otro que se puede localizar al norte de la
Estructura 4 y uno ms situado al norte de la gran plaza.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
La orientacin del Juego de Pelota es este-oeste. Antes
de iniciar las exploraciones, eran visibles algunos elementos
arquitectnicos: la cancha, el muro desde donde arranca
el talud y la banqueta, sealadas por grandes piedras en
sus extremos y al centro, que sirvieron para saber la altura
de la banqueta y la dimensin de la cancha.
En cuanto a la cronologa del Juego de Pelota, en una
aproximacin por medio de los tiestos recuperados, cree-
mos de manera preliminar que la cancha data del Precl-
sico Tardo y sufri una transformacin en un tiempo
ulterior, ya que se encontraron otras dos etapas posterio-
res: una del Clsico Terminal y otra del Posclsico.
Los tiestos recuperados durante las excavaciones den-
tro del Juego de Pelota pertenecen al Preclsico Tardo
(300 a.C.-300 d.C.) predominatemente. En menor canti-
dad, se hallaron materiales que datan del Clsico Terminal
(700-900 d.C.) y del Posclsico Tardo (1250-1550 d.C.).
El juego de pelota es una caracterstica mesoamerica-
na que data desde tiempos tempranos. Las ms de 1,500
canchas halladas confirman que tuvo un papel religioso,
poltico y comercial que sirvi de base para la evolucin
cultural de varias ciudades que habitaron el territorio
mesoamericano. Por supuesto, la regin maya no fue
la excepcin.
COMENTARIO FINAL
En la regin chontal se ha registrado una posible ocu-
pacin desde el Preclsico Medio; este hecho es muy claro
en el Preclsico Tardo, tanto a orillas del ro Candelaria
como en la costa. Del sitio arqueolgico de Nueva Es-
meralda proceden varias figurillas y un instrumento de
piedra propios del Preclsico Medio; posiblemente, algu-
nos materiales de El Tigre tambin sean de esa poca;
adems, al excavar un pozo estratigrfico en la Estructu-
ra 1, se localiz una plataforma a gran profundidad, que
sin duda debe ser anterior al Preclsico Tardo. Lo mismo
sucede con algunas excavaciones realizadas en la Es-
tructura 2 y 4. Como dijimos, el Preclsico Tardo es
plenamente identificable en la regin, pues tenemos arqui-
tectura en las Estructuras 1, 2 y 4; en estas ltimas se
ITZAMKANAC: EL TIGRE
LADO NORTE DEL PALACIO
HABITACIONAL, AL NORESTE
DE LA ESTRUCTURA 1. EL PALACIO
HABITACIONAL SE ASIENTA SOBRE UNA PLA-
TAFORMA CON ESCALERAS AL FRENTE,
DONDE SE ENCUENTRAN UNA SERIE
DE CUARTOS CON DOS ETAPAS CONS-
TRUCTIVAS. ENTRE SUS PRINCIPALES CARAC-
TERSTICAS EST LA DE TENER LAS
ESQUINAS REDONDEADAS.
sealar que todos forman una unidad, aunque creemos
que estos dos ltimos son ms tardos.
La Estructura 4 es la ms grande del sitio. Mide casi
200 metros de longitud por otro tanto de anchura; su
forma es cuadrangular; una de sus esquinas, la noroeste,
est conformada por una divisin extraa de donde sale
otro montculo menor; esto mismo sucede en las esqui-
nas sureste y noreste, aunque hacia el norte presenta un
pequeo montculo paralelo. La gran estructura, que se
eleva aproximadamente unos diez metros sobre el nivel
de la plaza, forma una planicie en la parte superior en
donde se asientan ocho plataformas de diferentes ta-
maos y formas. El montculo principal alcanza una al-
tura de 28 metros sobre el nivel de la plaza y arranca desde
la base misma de la estructura, posiblemente es el mon-
tculo ms alto del sitio. Se eleva 15 metros sobre la base
de la gran plataforma y ocupa el centro; al frente, existe
otro de menor dimensin que alcanza una altura de tres
metros sobre el nivel de la misma. Tanto al sur como
al norte, se encuentran otras elevaciones; las ms impor-
tantes son las del norte, que alcanzan hasta tres metros,
mientras que los restos se encuentran apenas delimitados
en las del sur. Lo mismo sucede con las del noroeste, en
donde se pueden ver los restos de la base.
La Estructura 4 posiblemente tenga ms de un acceso,
pues en la gran plataforma se encuentran algunos re-
metimientos que bien pudieran indicar escalinatas; al
frente, se halla una gran aguada. Esta estructura, en la ac-
tualidad, ha sido explorada casi totalmente, y la descrip-
cin de las exploraciones y el anlisis del material forman
parte de otro libro terminado sobre El Tigre.
El Juego de Pelota est ubicado al frente de la Estruc-
tura 1 y casi a la mitad de la gran plaza; es aqu donde
llega el sacb, que fue construido en el bajo, y arranca
desde all para dirigirse hacia la plaza central, precisa-
mente llegando a la cancha, lo que nos puede indicar la
importancia que tuvo para los antiguos habitantes de
la regin. Por los recorridos realizados en el sitio arque-
lgico, sabemos de la existencia de otros juegos de pelo-
ta que se localizan al oeste, pasando la calzada o sacb;
tambin hay otro que se puede localizar al norte de la
Estructura 4 y uno ms situado al norte de la gran plaza.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
La orientacin del Juego de Pelota es este-oeste. Antes
de iniciar las exploraciones, eran visibles algunos elementos
arquitectnicos: la cancha, el muro desde donde arranca
el talud y la banqueta, sealadas por grandes piedras en
sus extremos y al centro, que sirvieron para saber la altura
de la banqueta y la dimensin de la cancha.
En cuanto a la cronologa del Juego de Pelota, en una
aproximacin por medio de los tiestos recuperados, cree-
mos de manera preliminar que la cancha data del Precl-
sico Tardo y sufri una transformacin en un tiempo
ulterior, ya que se encontraron otras dos etapas posterio-
res: una del Clsico Terminal y otra del Posclsico.
Los tiestos recuperados durante las excavaciones den-
tro del Juego de Pelota pertenecen al Preclsico Tardo
(300 a.C.-300 d.C.) predominatemente. En menor canti-
dad, se hallaron materiales que datan del Clsico Terminal
(700-900 d.C.) y del Posclsico Tardo (1250-1550 d.C.).
El juego de pelota es una caracterstica mesoamerica-
na que data desde tiempos tempranos. Las ms de 1,500
canchas halladas confirman que tuvo un papel religioso,
poltico y comercial que sirvi de base para la evolucin
cultural de varias ciudades que habitaron el territorio
mesoamericano. Por supuesto, la regin maya no fue
la excepcin.
COMENTARIO FINAL
En la regin chontal se ha registrado una posible ocu-
pacin desde el Preclsico Medio; este hecho es muy claro
en el Preclsico Tardo, tanto a orillas del ro Candelaria
como en la costa. Del sitio arqueolgico de Nueva Es-
meralda proceden varias figurillas y un instrumento de
piedra propios del Preclsico Medio; posiblemente, algu-
nos materiales de El Tigre tambin sean de esa poca;
adems, al excavar un pozo estratigrfico en la Estructu-
ra 1, se localiz una plataforma a gran profundidad, que
sin duda debe ser anterior al Preclsico Tardo. Lo mismo
sucede con algunas excavaciones realizadas en la Es-
tructura 2 y 4. Como dijimos, el Preclsico Tardo es
plenamente identificable en la regin, pues tenemos arqui-
tectura en las Estructuras 1, 2 y 4; en estas ltimas se
ITZAMKANAC: EL TIGRE
PLATAFORMA 4B, UBICADA AL NORTE DEL
EDIFICIO PRINCIPAL DE LA ESTRUCTURA 4.
PLATAFORMA 4B, UBICADA AL NORTE DEL
EDIFICIO PRINCIPAL DE LA ESTRUCTURA 4.
JUEGO DE PELOTA. POR MEDIO DE
LOS TIESTOS RECUPERADOS, SE ESTIMA
QUE LA CANCHA DATA DEL PRECLSICO
TARDO Y SUFRI UNA TRANSFORMACIN
EN UN TIEMPO ULTERIOR, YA QUE
SE ENCONTRARON OTRAS DOS ETAPAS
POSTERIORES: UNA DEL CLSICO TERMINAL
Y OTRA DEL POSCLSICO.
exploraron parte de los mascarones caracterstico de
Uaxactn y Tikal; las estructuras arquitectnicas alcan-
zan una altura de hasta 20 metros, lo que nos indica la
importancia del mismo.
Los chontales florecieron desde el final de la ocupa-
cin de Palenque y lograron su mximo esplendor du-
rante el 700 d.C. hasta el Posclsico Tardo. Su economa
se bas principalmente en el comercio; su podero se
extendi a gran parte del territorio actual de Tabasco y
Campeche, y debi llegar hasta Naco y Nito, en Hon-
duras, como nos dicen las fuentes histricas.
Enmarcadas por las fechas extremas de 700-800 y
900-1000 d.C., los principales acontecimientos que
se dieron en ese tiempo en el rea maya son: la movi-
lidad social, la reorganizacin de los asentamientos, el
cambio de las esferas de interaccin cultural y la inesta-
bilidad poltica.
La inestabilidad poltica logra que lo militar permee
todos los mbitos de la vida social y que en este contexto
se incremente de manera inusual el aparato militar. El
xito de los centros regionales dependa del control de los
recursos escasos, la produccin especializada, las rutas de
comercio, as como de su capacidad de desarrollar con-
troles de tipo estatal. Durante este periodo, proliferan los
asentamientos pluritnicos y de diversificacin extrema de
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
las alianzas por matrimonio, as como de las confedera-
ciones en que se unen dos o ms unidades polticas.
Posiblemente, el cambio ms profundo del Clsi-
co Terminal en el rea maya est relacionado con el
surgimiento de un nuevo grupo, los mayas putunes o
chontales, cuya patria parece ser la regin de Tabas-
co-Campeche. Los putunes no eran una sola nacin
maya, sino que incluan a varios grupos independien-
tes. Parece ser que estaban unidos slo por la lengua
y por tradiciones culturales fuertemente influenciadas
por una tradicin maya y extranjera, sobre todo la lite
gobernante. Los putunes eran guerreros y comercian-
tes; sus agresivas empresas parecen motivadas por un
deseo de apoderarse y de controlar importantes recur-
sos y rutas comerciales como sucede en la regin del
Petexbatun y la costa campechana-yucateca en donde
la presencia chontal es evidente.
En la literatura histrica y antropolgica, se suele sos-
tener que el grupo chontal de Acalan es caracterstico del
Posclsico Tardo y se cita como la gran capital a Itzam-
kanac, que creemos es El Tigre. En este trabajo no se niega
la ocupacin del Posclsico de Itzamkanac; sin embargo,
se postula que esta gran capital prehispnica fue cons-
truida en otra poca; desde el Preclsico y durante el
Clsico Terminal (700-1000 d.C.), alcanz su mximo
esplendor, que perdur hasta la llegada de los conquis-
tadores, conociendo un auge, un desarrollo y un decai-
miento. Por lo tanto, en este trabajo hemos sostenido que,
hacia 1525, los chontales ya haban perdido la grandeza
de otros tiempos; posiblemente, apenas unos sesenta
aos atrs, la gran capital de Itzamkanac estaba adqui-
riendo nuevamente fuerza y podero.
En cuanto a la temporalidad, apoyados por los datos
arqueolgicos y lingsticos, pensamos que se puede pos-
tular que el grupo chontal se separa de la lengua cholana
a finales del Clsico Tardo (600-800 d.C.). No obstante,
antes se inicia la tradicin de la cermica de pasta fina
que antecede a los tipos de los grupos Altar, Balancn y
Tres Naciones, entre otros, que fueron caractersticos
de la regin y que cristalizaron en el Clsico Terminal
(800-1100 d.C.).
Durante el Clsico Terminal (800-1100 d.C.), se al-
canza la mxima densidad de poblacin en la regin. Itzamkanac rodeada por toda una serie de sitios locali-
Desde el punto de vista de la cermica, existe una con-
tinuidad con respecto al complejo anterior y aparecen por
primera vez los tipos de pasta fina de los grupos Altar,
Tres Naciones, Achote y Balancn. A medida que avanza
el Clsico Terminal, estos grupos cermicos se genera-
lizan en toda la regin y algunos sitios logran un gran
desarrollo; todos estos son construidos con ladrillos y
EL JUEGO DE PELOTA ES UNA CARAC-
TERSTICA MESOAMERICANA QUE
DATA DESDE TIEMPOS TEMPRANOS.
LAS MS DE 1,500 CANCHAS HALLADAS
CONFIRMAN
QUE TUVO UN PAPEL RELIGIOSO, POLTICO
Y COMERCIAL QUE SIRVI DE BASE PARA
LA EVOLUCIN CULTURAL DE VARIAS CIUDA-
DES QUE HABITARON EL TERRITORIO MESO-
AMERICANO.
se localizan a orillas del ro San Pedro y San Pablo. El uso
generalizado de esa cermica se da en el bajo y medio
Usumacinta, la Chontalpa, Sierras Bajas, zona del ro San
Pedro Mrtir y en el rea del San Pedro y San Pablo, Xi-
calango y ro Candelaria.
A manera de conclusin, diremos que el anlisis de
las cermicas arqueolgicas de El Tigre muestran una ocu-
pacin continua en la regin, que se inicia a principios
del Preclsico Medio, siendo ms importante en el Pre-
clsico Tardo, para disminuir su ocupacin hacia el Cl-
sico Temprano y Tardo; aumentando considerablemente
al final del Clsico Tardo y llegando a su mximo es-
plendor durante el Clsico Terminal. El Posclsico Tem-
prano es pobre y parecera que, durante el Posclsico
Tardo, la importancia de Acalan se recupera y tiende a
tener cada vez mayor presencia en el rea.
Creemos que la capital de la provincia de Acalan es
zados a orillas del ro Caribe, ro San Pedro, Salto Grande
y Tixchel. stos, a su vez, estn rodeados por sitios de
tercer orden, por sitios habitacionales y sitios de control,
o quinto orden, localizados a lo largo del ro Candelaria;
sirvieron para controlar el comercio que se daba de la
costa hacia la capital y de all hacia el Petn campecha-
no y guatemalteco.
ITZAMKANAC: EL TIGRE
JUEGO DE PELOTA. POR MEDIO DE
LOS TIESTOS RECUPERADOS, SE ESTIMA
QUE LA CANCHA DATA DEL PRECLSICO
TARDO Y SUFRI UNA TRANSFORMACIN
EN UN TIEMPO ULTERIOR, YA QUE
SE ENCONTRARON OTRAS DOS ETAPAS
POSTERIORES: UNA DEL CLSICO TERMINAL
Y OTRA DEL POSCLSICO.
exploraron parte de los mascarones caracterstico de
Uaxactn y Tikal; las estructuras arquitectnicas alcan-
zan una altura de hasta 20 metros, lo que nos indica la
importancia del mismo.
Los chontales florecieron desde el final de la ocupa-
cin de Palenque y lograron su mximo esplendor du-
rante el 700 d.C. hasta el Posclsico Tardo. Su economa
se bas principalmente en el comercio; su podero se
extendi a gran parte del territorio actual de Tabasco y
Campeche, y debi llegar hasta Naco y Nito, en Hon-
duras, como nos dicen las fuentes histricas.
Enmarcadas por las fechas extremas de 700-800 y
900-1000 d.C., los principales acontecimientos que
se dieron en ese tiempo en el rea maya son: la movi-
lidad social, la reorganizacin de los asentamientos, el
cambio de las esferas de interaccin cultural y la inesta-
bilidad poltica.
La inestabilidad poltica logra que lo militar permee
todos los mbitos de la vida social y que en este contexto
se incremente de manera inusual el aparato militar. El
xito de los centros regionales dependa del control de los
recursos escasos, la produccin especializada, las rutas de
comercio, as como de su capacidad de desarrollar con-
troles de tipo estatal. Durante este periodo, proliferan los
asentamientos pluritnicos y de diversificacin extrema de
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
las alianzas por matrimonio, as como de las confedera-
ciones en que se unen dos o ms unidades polticas.
Posiblemente, el cambio ms profundo del Clsi-
co Terminal en el rea maya est relacionado con el
surgimiento de un nuevo grupo, los mayas putunes o
chontales, cuya patria parece ser la regin de Tabas-
co-Campeche. Los putunes no eran una sola nacin
maya, sino que incluan a varios grupos independien-
tes. Parece ser que estaban unidos slo por la lengua
y por tradiciones culturales fuertemente influenciadas
por una tradicin maya y extranjera, sobre todo la lite
gobernante. Los putunes eran guerreros y comercian-
tes; sus agresivas empresas parecen motivadas por un
deseo de apoderarse y de controlar importantes recur-
sos y rutas comerciales como sucede en la regin del
Petexbatun y la costa campechana-yucateca en donde
la presencia chontal es evidente.
En la literatura histrica y antropolgica, se suele sos-
tener que el grupo chontal de Acalan es caracterstico del
Posclsico Tardo y se cita como la gran capital a Itzam-
kanac, que creemos es El Tigre. En este trabajo no se niega
la ocupacin del Posclsico de Itzamkanac; sin embargo,
se postula que esta gran capital prehispnica fue cons-
truida en otra poca; desde el Preclsico y durante el
Clsico Terminal (700-1000 d.C.), alcanz su mximo
esplendor, que perdur hasta la llegada de los conquis-
tadores, conociendo un auge, un desarrollo y un decai-
miento. Por lo tanto, en este trabajo hemos sostenido que,
hacia 1525, los chontales ya haban perdido la grandeza
de otros tiempos; posiblemente, apenas unos sesenta
aos atrs, la gran capital de Itzamkanac estaba adqui-
riendo nuevamente fuerza y podero.
En cuanto a la temporalidad, apoyados por los datos
arqueolgicos y lingsticos, pensamos que se puede pos-
tular que el grupo chontal se separa de la lengua cholana
a finales del Clsico Tardo (600-800 d.C.). No obstante,
antes se inicia la tradicin de la cermica de pasta fina
que antecede a los tipos de los grupos Altar, Balancn y
Tres Naciones, entre otros, que fueron caractersticos
de la regin y que cristalizaron en el Clsico Terminal
(800-1100 d.C.).
Durante el Clsico Terminal (800-1100 d.C.), se al-
canza la mxima densidad de poblacin en la regin. Itzamkanac rodeada por toda una serie de sitios locali-
Desde el punto de vista de la cermica, existe una con-
tinuidad con respecto al complejo anterior y aparecen por
primera vez los tipos de pasta fina de los grupos Altar,
Tres Naciones, Achote y Balancn. A medida que avanza
el Clsico Terminal, estos grupos cermicos se genera-
lizan en toda la regin y algunos sitios logran un gran
desarrollo; todos estos son construidos con ladrillos y
EL JUEGO DE PELOTA ES UNA CARAC-
TERSTICA MESOAMERICANA QUE
DATA DESDE TIEMPOS TEMPRANOS.
LAS MS DE 1,500 CANCHAS HALLADAS
CONFIRMAN
QUE TUVO UN PAPEL RELIGIOSO, POLTICO
Y COMERCIAL QUE SIRVI DE BASE PARA
LA EVOLUCIN CULTURAL DE VARIAS CIUDA-
DES QUE HABITARON EL TERRITORIO MESO-
AMERICANO.
se localizan a orillas del ro San Pedro y San Pablo. El uso
generalizado de esa cermica se da en el bajo y medio
Usumacinta, la Chontalpa, Sierras Bajas, zona del ro San
Pedro Mrtir y en el rea del San Pedro y San Pablo, Xi-
calango y ro Candelaria.
A manera de conclusin, diremos que el anlisis de
las cermicas arqueolgicas de El Tigre muestran una ocu-
pacin continua en la regin, que se inicia a principios
del Preclsico Medio, siendo ms importante en el Pre-
clsico Tardo, para disminuir su ocupacin hacia el Cl-
sico Temprano y Tardo; aumentando considerablemente
al final del Clsico Tardo y llegando a su mximo es-
plendor durante el Clsico Terminal. El Posclsico Tem-
prano es pobre y parecera que, durante el Posclsico
Tardo, la importancia de Acalan se recupera y tiende a
tener cada vez mayor presencia en el rea.
Creemos que la capital de la provincia de Acalan es
zados a orillas del ro Caribe, ro San Pedro, Salto Grande
y Tixchel. stos, a su vez, estn rodeados por sitios de
tercer orden, por sitios habitacionales y sitios de control,
o quinto orden, localizados a lo largo del ro Candelaria;
sirvieron para controlar el comercio que se daba de la
costa hacia la capital y de all hacia el Petn campecha-
no y guatemalteco.
ITZAMKANAC: EL TIGRE
PLATAFORMA 1A SOBRE LA
ESTRUCTURA 1. AL FONDO SE APRECIA
EL RO CANDELARIA, DESCRITO POR
SCHOLES Y ROYS COMO UN ARROYO
LENTO QUE PASA A TRAVS DE UNA
REGIN BAJA Y PANTANOSA INTERRUMPI-
DA, OCASIONALMENTE,
POR ESPACIOS ABIERTOS Y PLANOS.
PLATAFORMA 1A SOBRE LA
ESTRUCTURA 1. AL FONDO SE APRECIA
EL RO CANDELARIA, DESCRITO POR
SCHOLES Y ROYS COMO UN ARROYO
LENTO QUE PASA A TRAVS DE UNA
REGIN BAJA Y PANTANOSA INTERRUMPI-
DA, OCASIONALMENTE,
POR ESPACIOS ABIERTOS Y PLANOS.
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
PLANO DE JAINA, CAMPECHE
La isla de Jaina es pequea. Su superficie apenas ocupa
Complejo unas 42 hectreas, si bien debi ser ms extensa, segn se
Zayosal aprecia en las fotos satelitales que indican un rea hun-
dida bajo el mar justo en el sector poniente. Vista desde el
aire, adopta la forma general de un valo cuyas dimen-
siones mximas son 900 metros de largo por 600 metros
de ancho. A diferencia de muchas otras islas, un sector de
Jaina slo dista 70 metros del litoral continental; empero,
esta isla de modestas dimensiones atesora un gran c-
mulo de informacin arqueolgica no slo por los mate-
riales que contiene, sino tambin por las enseanzas que
Complejo se derivan de la historia de su origen y su desarrollo.
Zacpool
Aunque parezca poco creble, Jaina no es una isla de
piedra, ni de arrecife coralino, sino bsicamente de sascab.
Fue construida por los mayas antiguos, quienes acarrea-
ron innumerables toneladas de ese material desde una
distancia promedio de diez kilmetros. Para quien pre-
gunte qu es el sascab?, debemos recordarle que es un
material calizo, comn en muchos parajes; se utiliza en la
Pennsula de Yucatn como material de construccin
desde que se erigieron las primeras obras de mamposte-
ra en el mundo maya prehispnico. El sascab se encuen-
tra debajo de muchos afloramientos calizos endurecidos
por su exposicin a la intemperie. Es un material de color
y de textura arenosa, literalmente tierra blanca, que
hace las veces de carga en muchas de las obras modernas
de albailera.
El transporte de sascab, piedra, madera, personas, et-
ctera, debi realizarse mediante embarcaciones de poco
calado, pero de dimensiones que hoy podran sorpren-
dernos, pues ya no existen rboles largos y gruesos como
los usados en la poca precolombina para construirlas;
baste recordar las referencias del siglo XVI aportadas por
Bernal Daz del Castillo, quien menciona el buen n-
mero de embarcaciones donde caban cuarenta indios
(Daz del Castillo, 1970: 5). Poco ms de trescientos aos
despus, en sus escritos, el empresario campechano Mar-
ciano Barrera registr el aprovechamiento de troncos de
una vara de boca y doce de largo; es decir, de 83 cen-
tmetros de ancho por 10 metros de largo, hasta aquellos
enormes de tres y media varas de boca (por) die-
ciocho varas el can del palo (Barrera, 2005). Estas
ltimas embarcaciones tenan un promedio de 2.50 metros
de ancho por 14 metros de eslora y, obviamente, su ca-
pacidad de carga era de varias toneladas.
Pero volvamos a la isla que nos ocupa. La construccin
de Jaina ocurri durante los primeros siglos de nuestra era.
Los primeros habitantes de la isla transportaron sascab en
grandes canoas, desde tierra adentro hacia la costa, a tra-
vs de canales naturales, los mismos que desaguan los pe-
tenes ubicados en la zona de manglar que caracteriza al
sector noroeste del norte de Campeche. Recordemos que
esa zona hoy cuenta con poca poblacin, pero no siempre
fue as: los mayas de ayer poblaron la costa construyendo
varias islas (Piedras, Nisyuc o Uaymil) y Jaina fue la que
alcanz mayores proporciones.
Durante el proceso de construccin de la isla, el hom-
bre fue habitndola, inferencia derivada de los innume-
rables desechos de pescado, de valvas, caracoles y tortugas
marinas que hemos hallado como parte de los rellenos
de sascab. Prcticamente todas esas especies an hoy son
consumidas, si bien los usos y costumbres de nuestros das
llevan a preferir especies de mayor tamao por cuestio-
nes de productividad y comercializacin.
El registro de gasterpodos y pelecpodos, efectuado en
varias temporadas de campo, es de poco ms de cincuen-
ta especies. La mayora de los ejemplares fue pescada o co-
lectada en las aguas de la misma zona. Algunas especies
sobresalen por su alta frecuencia: Strombus pugilis, Me-
longena melongena, Busycon perversum, Fasciolaria tulipa,
Strombus costatus, Turbinella angulata, Pleuroploca gigantea
y Lunarca ovalis. Seguramente no es coincidencia que casi
todos esos especmenes continen aprovechndose como
alimento por muchos pescadores de la Pennsula yucateca,
as como en diversas cocteleras y restaurantes de la regin.
Sin embargo, existen casos especiales que deben co-
mentarse. Algunas especies nicamente se hallan en
el litoral que va de la ciudad de Campeche a Ciudad del
Carmen, por ejemplo Hexaplex fulvescens y Lucina pen-
sylvanica. Otras especies proceden de la costa norte de
P. 211
Yucatn, como es el caso de Cypraea cervus, Ostrea frons GRUPO ZAYOSAL. EL AUGE DE JAINA
OCURRI EN LOS PERIODOS CLSICO
y Pododesmus rudis. De aguas ms lejanas, de la costa TARDO Y CLSICO TERMINAL. FUE
oriental de Quintana Roo, existen desechos de Lima scabra, CUANDO SE CONSTRUYERON LOS
EDIFICIOS MONUMENTALES DE
Spondylus americanus y Tellina radiata. Con excepcin de LOS GRUPOS ZACPOOL Y ZAYOSAL.
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
PLANO DE JAINA, CAMPECHE
La isla de Jaina es pequea. Su superficie apenas ocupa
Complejo unas 42 hectreas, si bien debi ser ms extensa, segn se
Zayosal aprecia en las fotos satelitales que indican un rea hun-
dida bajo el mar justo en el sector poniente. Vista desde el
aire, adopta la forma general de un valo cuyas dimen-
siones mximas son 900 metros de largo por 600 metros
de ancho. A diferencia de muchas otras islas, un sector de
Jaina slo dista 70 metros del litoral continental; empero,
esta isla de modestas dimensiones atesora un gran c-
mulo de informacin arqueolgica no slo por los mate-
riales que contiene, sino tambin por las enseanzas que
Complejo se derivan de la historia de su origen y su desarrollo.
Zacpool
Aunque parezca poco creble, Jaina no es una isla de
piedra, ni de arrecife coralino, sino bsicamente de sascab.
Fue construida por los mayas antiguos, quienes acarrea-
ron innumerables toneladas de ese material desde una
distancia promedio de diez kilmetros. Para quien pre-
gunte qu es el sascab?, debemos recordarle que es un
material calizo, comn en muchos parajes; se utiliza en la
Pennsula de Yucatn como material de construccin
desde que se erigieron las primeras obras de mamposte-
ra en el mundo maya prehispnico. El sascab se encuen-
tra debajo de muchos afloramientos calizos endurecidos
por su exposicin a la intemperie. Es un material de color
y de textura arenosa, literalmente tierra blanca, que
hace las veces de carga en muchas de las obras modernas
de albailera.
El transporte de sascab, piedra, madera, personas, et-
ctera, debi realizarse mediante embarcaciones de poco
calado, pero de dimensiones que hoy podran sorpren-
dernos, pues ya no existen rboles largos y gruesos como
los usados en la poca precolombina para construirlas;
baste recordar las referencias del siglo XVI aportadas por
Bernal Daz del Castillo, quien menciona el buen n-
mero de embarcaciones donde caban cuarenta indios
(Daz del Castillo, 1970: 5). Poco ms de trescientos aos
despus, en sus escritos, el empresario campechano Mar-
ciano Barrera registr el aprovechamiento de troncos de
una vara de boca y doce de largo; es decir, de 83 cen-
tmetros de ancho por 10 metros de largo, hasta aquellos
enormes de tres y media varas de boca (por) die-
ciocho varas el can del palo (Barrera, 2005). Estas
ltimas embarcaciones tenan un promedio de 2.50 metros
de ancho por 14 metros de eslora y, obviamente, su ca-
pacidad de carga era de varias toneladas.
Pero volvamos a la isla que nos ocupa. La construccin
de Jaina ocurri durante los primeros siglos de nuestra era.
Los primeros habitantes de la isla transportaron sascab en
grandes canoas, desde tierra adentro hacia la costa, a tra-
vs de canales naturales, los mismos que desaguan los pe-
tenes ubicados en la zona de manglar que caracteriza al
sector noroeste del norte de Campeche. Recordemos que
esa zona hoy cuenta con poca poblacin, pero no siempre
fue as: los mayas de ayer poblaron la costa construyendo
varias islas (Piedras, Nisyuc o Uaymil) y Jaina fue la que
alcanz mayores proporciones.
Durante el proceso de construccin de la isla, el hom-
bre fue habitndola, inferencia derivada de los innume-
rables desechos de pescado, de valvas, caracoles y tortugas
marinas que hemos hallado como parte de los rellenos
de sascab. Prcticamente todas esas especies an hoy son
consumidas, si bien los usos y costumbres de nuestros das
llevan a preferir especies de mayor tamao por cuestio-
nes de productividad y comercializacin.
El registro de gasterpodos y pelecpodos, efectuado en
varias temporadas de campo, es de poco ms de cincuen-
ta especies. La mayora de los ejemplares fue pescada o co-
lectada en las aguas de la misma zona. Algunas especies
sobresalen por su alta frecuencia: Strombus pugilis, Me-
longena melongena, Busycon perversum, Fasciolaria tulipa,
Strombus costatus, Turbinella angulata, Pleuroploca gigantea
y Lunarca ovalis. Seguramente no es coincidencia que casi
todos esos especmenes continen aprovechndose como
alimento por muchos pescadores de la Pennsula yucateca,
as como en diversas cocteleras y restaurantes de la regin.
Sin embargo, existen casos especiales que deben co-
mentarse. Algunas especies nicamente se hallan en
el litoral que va de la ciudad de Campeche a Ciudad del
Carmen, por ejemplo Hexaplex fulvescens y Lucina pen-
sylvanica. Otras especies proceden de la costa norte de
P. 211
Yucatn, como es el caso de Cypraea cervus, Ostrea frons GRUPO ZAYOSAL. EL AUGE DE JAINA
OCURRI EN LOS PERIODOS CLSICO
y Pododesmus rudis. De aguas ms lejanas, de la costa TARDO Y CLSICO TERMINAL. FUE
oriental de Quintana Roo, existen desechos de Lima scabra, CUANDO SE CONSTRUYERON LOS
EDIFICIOS MONUMENTALES DE
Spondylus americanus y Tellina radiata. Con excepcin de LOS GRUPOS ZACPOOL Y ZAYOSAL.
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
SECTOR NOROESTE DEL GRUPO
ZAYOSAL. A LO LARGO DE LOS PERIODOS
CLSICO TARDO Y CLSICO TERMINAL,
JAINA FUE EL CENTRO COMERCIAL MS
IMPORTANTE DEL OCCIDENTE PENINSULAR.
SECTOR NOROESTE DEL GRUPO
ZAYOSAL. A LO LARGO DE LOS PERIODOS
CLSICO TARDO Y CLSICO TERMINAL,
JAINA FUE EL CENTRO COMERCIAL MS
IMPORTANTE DEL OCCIDENTE PENINSULAR.

la Spondylus, las cantidades de tales especies llevadas a
Jaina son pequeas, pero reflejan los contactos con otras
regiones costeras peninsulares. Las valvas rojas de Spondylus
eran precisamente aquellas que por su color y dureza hi-
cieron las veces de unidad de cambio, o bien se trabajaron
para elaborar pectorales, collares y pendientes diversos.
Al respecto, Diego de Landa (1966: 39) escribi el si-
guiente pasaje: ...y tenan por moneda y joyas otras
[cuentas] hechas de ciertas conchas coloradas, y las traan
en sus bolsas de red que tenan....
Tambin cabe comentar que entre los moluscos de-
tectados en Jaina se cuentan especies de agua dulce; es
decir, procedentes de reas lacustres (como la Pomacea),
o de corrientes fluviales del norte de Belice (Nephronaias);
la primera especie parece haberse usado tambin como
alimento, mientras que la segunda pudo haber sido co-
merciada por su intenso brillo iridiscente.
Una mirada diacrnica a la isla, con los datos hasta
ahora reunidos, permite plantear que hubo dirigentes
visionarios durante los primeros siglos de nuestra era,
con la autoridad y el poder poltico suficientes como
para organizar cuadrillas de extractores de material, car-
gadores y remeros que aportaron su fuerza muscular y
grandes cantidades de piedra y sascab desde tierra aden-
tro hacia la costa.
El clculo de material reunido para conformar la
isla y sus construcciones arroja un total de poco ms
de 944,000 metros cbicos, cantidad un poco mayor
a la requerida para erigir nada ms la Estructura II de
Calakmul (648,000 metros cbicos) o el Kinich Kak
Moo de Izamal (563,550 metros cbicos). La cifra de
Jaina empequeece al contrastarla con la mole formada
por el volumen de la Pirmide del Sol de Teotihuacan
(1,224,100 metros cbicos), pero pone de manifiesto
la gran cantidad de trabajo fsico invertido en tiempos
antiguos y hoy visible en muchos puntos de Mesoam-
rica. Los clculos realizados para Teotihuacan fueron
efectuados consultando los datos ofrecidos por Ignacio
Marquina (1964: 69-72).
Por lo que respecta a la cantidad de gente involucrada
en la magna tarea de construir y habilitar Jaina, nuestros
clculos llevan a suponer la participacin de un promedio
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
EDIFICIO 2 DEL GRUPO ZAYOSAL,
LADO ESTE. JAINA EST ENCLAVADA
DENTRO DE LA RESERVA DE LA BISFERA DE
LOS PETENES, DECRETADA EN 1999
DE COMPETENCIA FEDERAL, Y CON UNA
EXTENSIN DE 282,857 HECTREAS.
de 570 personas, cada uno trabajando cinco horas efec-
tivas a lo largo de cincuenta aos. Esta posibilidad ex-
trema puede adecuarse mediante la modificacin de sus
variables. Si pensamos, por ejemplo, en ms trabajadores
laborando durante ms tiempo diario, la obra se habra
logrado en menos aos.
Al considerar los espacios que pudieron ser ocupados
por viviendas, hemos calculado que Jaina tuvo entre 2,800
y 5,600 habitantes durante la poca de auge. Si supone-
mos que en el periodo Clsico Temprano (250-600 d.C.)
particip la mitad de la cifra menor, es decir 1,400 per-
sonas (700 mujeres y 700 varones), esa cantidad de gente
fue suficiente para haber aportado los 570 individuos
atareados en la construccin de la isla.
En la mente indgena, el inters primordial no slo
debi ser el de crear nuevos espacios para asentarse,
sino hacerlo precisamente como parte de la ruta que
vinculaba, desde tiempo atrs, a las poblaciones de re-
giones lejanas ubicadas al sur y al norte de la costa que
hoy llamamos campechana.
Los materiales arqueolgicos de mayor antigedad
registrados en Jaina son fragmentos de cermica perte-
neciente al Preclsico Tardo (300 a.C.-250 d.C.), pero
pudieron haber sido depositados en tiempos posteriores
a la fundacin de la isla. Por ello, planteamos que la ocu-
pacin firme de Jaina debi iniciarse durante el Clsico
Temprano. Hasta ahora hay algunos elementos escult-
ricos (el Panel 3 y la escultura de un batracio) que pueden
referirse a esa poca y, a la par del material cermico de
produccin regional, tambin hemos detectado abun-
dante cermica de pasta fina procedente de la parte
central de Veracruz.
El desarrollo de Jaina no fue un hecho aislado, siempre
estuvo vinculado a sus vecinos del norte y del sur. Sa-
bemos de la presencia de materiales preclsicos en sitios
como Sihoplaya, Champotn e Isla Piedras, as como
de cermicas tempranas de pasta fina en Uaymil. No obs-
tante, por alguna razn los vecinos norteos de Jaina no
pudieron continuar creciendo en trminos demogrficos y
fsicos, situacin que s ocurri en Jaina.
La comparacin de las superficies de las islas artificiales
muestra una notable diferencia en cuanto a dimensiones
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB

la Spondylus, las cantidades de tales especies llevadas a
Jaina son pequeas, pero reflejan los contactos con otras
regiones costeras peninsulares. Las valvas rojas de Spondylus
eran precisamente aquellas que por su color y dureza hi-
cieron las veces de unidad de cambio, o bien se trabajaron
para elaborar pectorales, collares y pendientes diversos.
Al respecto, Diego de Landa (1966: 39) escribi el si-
guiente pasaje: ...y tenan por moneda y joyas otras
[cuentas] hechas de ciertas conchas coloradas, y las traan
en sus bolsas de red que tenan....
Tambin cabe comentar que entre los moluscos de-
tectados en Jaina se cuentan especies de agua dulce; es
decir, procedentes de reas lacustres (como la Pomacea),
o de corrientes fluviales del norte de Belice (Nephronaias);
la primera especie parece haberse usado tambin como
alimento, mientras que la segunda pudo haber sido co-
merciada por su intenso brillo iridiscente.
Una mirada diacrnica a la isla, con los datos hasta
ahora reunidos, permite plantear que hubo dirigentes
visionarios durante los primeros siglos de nuestra era,
con la autoridad y el poder poltico suficientes como
para organizar cuadrillas de extractores de material, car-
gadores y remeros que aportaron su fuerza muscular y
grandes cantidades de piedra y sascab desde tierra aden-
tro hacia la costa.
El clculo de material reunido para conformar la
isla y sus construcciones arroja un total de poco ms
de 944,000 metros cbicos, cantidad un poco mayor
a la requerida para erigir nada ms la Estructura II de
Calakmul (648,000 metros cbicos) o el Kinich Kak
Moo de Izamal (563,550 metros cbicos). La cifra de
Jaina empequeece al contrastarla con la mole formada
por el volumen de la Pirmide del Sol de Teotihuacan
(1,224,100 metros cbicos), pero pone de manifiesto
la gran cantidad de trabajo fsico invertido en tiempos
antiguos y hoy visible en muchos puntos de Mesoam-
rica. Los clculos realizados para Teotihuacan fueron
efectuados consultando los datos ofrecidos por Ignacio
Marquina (1964: 69-72).
Por lo que respecta a la cantidad de gente involucrada
en la magna tarea de construir y habilitar Jaina, nuestros
clculos llevan a suponer la participacin de un promedio
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
EDIFICIO 2 DEL GRUPO ZAYOSAL,
LADO ESTE. JAINA EST ENCLAVADA
DENTRO DE LA RESERVA DE LA BISFERA DE
LOS PETENES, DECRETADA EN 1999
DE COMPETENCIA FEDERAL, Y CON UNA
EXTENSIN DE 282,857 HECTREAS.
de 570 personas, cada uno trabajando cinco horas efec-
tivas a lo largo de cincuenta aos. Esta posibilidad ex-
trema puede adecuarse mediante la modificacin de sus
variables. Si pensamos, por ejemplo, en ms trabajadores
laborando durante ms tiempo diario, la obra se habra
logrado en menos aos.
Al considerar los espacios que pudieron ser ocupados
por viviendas, hemos calculado que Jaina tuvo entre 2,800
y 5,600 habitantes durante la poca de auge. Si supone-
mos que en el periodo Clsico Temprano (250-600 d.C.)
particip la mitad de la cifra menor, es decir 1,400 per-
sonas (700 mujeres y 700 varones), esa cantidad de gente
fue suficiente para haber aportado los 570 individuos
atareados en la construccin de la isla.
En la mente indgena, el inters primordial no slo
debi ser el de crear nuevos espacios para asentarse,
sino hacerlo precisamente como parte de la ruta que
vinculaba, desde tiempo atrs, a las poblaciones de re-
giones lejanas ubicadas al sur y al norte de la costa que
hoy llamamos campechana.
Los materiales arqueolgicos de mayor antigedad
registrados en Jaina son fragmentos de cermica perte-
neciente al Preclsico Tardo (300 a.C.-250 d.C.), pero
pudieron haber sido depositados en tiempos posteriores
a la fundacin de la isla. Por ello, planteamos que la ocu-
pacin firme de Jaina debi iniciarse durante el Clsico
Temprano. Hasta ahora hay algunos elementos escult-
ricos (el Panel 3 y la escultura de un batracio) que pueden
referirse a esa poca y, a la par del material cermico de
produccin regional, tambin hemos detectado abun-
dante cermica de pasta fina procedente de la parte
central de Veracruz.
El desarrollo de Jaina no fue un hecho aislado, siempre
estuvo vinculado a sus vecinos del norte y del sur. Sa-
bemos de la presencia de materiales preclsicos en sitios
como Sihoplaya, Champotn e Isla Piedras, as como
de cermicas tempranas de pasta fina en Uaymil. No obs-
tante, por alguna razn los vecinos norteos de Jaina no
pudieron continuar creciendo en trminos demogrficos y
fsicos, situacin que s ocurri en Jaina.
La comparacin de las superficies de las islas artificiales
muestra una notable diferencia en cuanto a dimensiones
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
y a complejidad. Mientras Jaina cubre 42 hectreas, la
suma de Uaymil (5.5 hectreas), Isla Piedras (4.5 hec-
treas) e incluso Isla Cerritos (3 hectreas) apenas logra
reunir una superficie de 13 hectreas, es decir el 31% de
lo existente en Jaina. Al mismo tiempo, en esta ltima
existen varios sectores habitacionales, dos grandes com-
plejos o grupos arquitectnicos, incluido un juego de
pelota, una drsena e inscripciones jeroglficas que deno-
tan una antigua relevancia poltica y econmica.
El auge del sitio que nos ocupa ocurri a lo largo de
los periodos Clsico Tardo y Clsico Terminal (aproxi-
madamente entre los aos 600-00-1000 de nuestra era).
Fue entonces cuando se construyeron los edificios mo-
numentales de los grupos Zacpool y Zayosal, adems
de que se comision la inscripcin de varios textos y el
labrado de imgenes oficiales en paneles y estelas y tam-
bin gobernaron personajes hoy identificados por los epi-
grafistas como Och Kim, Ix Muwan, Yibn, Sak Kim
y Muyal Chak Kim.
El anlisis de los materiales cermicos hallados en
Jaina en varias temporadas de campo (poco ms de
82,000 tiestos) indica que el 60% de las vasijas y figu-
rillas fueron elaboradas regionalmente; es decir, en las
partes occidentales de lo que hoy son Yucatn y Cam-
peche; otro 20% fue llevado desde varias regiones que
incluyen el centro y el sur de Veracruz, una zona al norte
de Palenque y varias regiones de la planicie aluvial ta-
basquea (incluidas Comalcalco y Jonuta). El 20% res-
tante de la produccin alfarera registrada en Jaina procede
de sitios ubicados tierra adentro, desde Edzn y parte de
la regin Chenes hasta Calakmul, pasando por Balam-
k y Becn.
A lo largo de los periodos Clsico Tardo y Clsico
Terminal, Jaina fue el centro comercial ms importante
del occidente peninsular. Su estratgica ubicacin y sus
facilidades portuarias le permitieron convertirse en un
punto receptor y distribuidor de mercancas de comarcas
lejanas. Al tiempo que reciba basalto, cinabrio, jadeta,
vasijas y figurillas de pastas finas, Jaina debi dar sali-
da a bienes y productos propios de su regin como sal,
plumas, maderas, cera, miel, pescado y artefactos de
concha y caracol.
El control econmico y religioso de una amplia regin
llev a los habitantes de Jaina a conformar una sociedad
claramente estratificada, as como a tejer una compleja red
de relaciones polticas que los vincularon no slo con
sus vecinos costeros como Isla Piedras, Uaymil, El Cuyo
y Cansacb, sino tambin con asentamientos impor-
tantes de tierra adentro que usaron el glifo emblema de
Jaina en sus textos, por ejemplo Xcalumkn y Santa
Rosa Xtampak. DE IZQUIERDA A DERECHA,
DE ARRIBA A ABAJO:
Cmo sabemos que Jaina posee caractersticas ur-
SACERDOTISA DEL CULTO A LA
banas? Las sociedades antiguas de Mesopotamia, Egipto, DIOSA DEL TEJIDO. FIGURA-SILBATO.
India y China desarrollaron, muchos siglos antes que los EL PERSONAJE VISTE HUIPIL, COLLAR,
OREJERAS CON TAPN Y ANCHOS
mayas, una complejidad social que les llev a crear ciu- BRAZALETES; SOSTIENE CON LAS
MANOS UN HUESO DE HILAR (MNA).
dades o asentamientos urbanos de diversas dimensiones PROCEDENCIA: JAINA
en varios periodos de su existencia, pero siempre con ca- PERIODO: CLSICO TARDO
MEDIDAS: 22.6 X 10 X 7.3 CM
ractersticas propias de acuerdo a sus instituciones. Los
MUJER MAYA CON FALDA AZUL.
especialistas que han abordado el estudio de tales civiliza- FIGURA-SILBATO QUE REPRESENTA A UNA
ciones encontraron que las comunidades fueron hacin- SEORA VESTIDA CON QUESQUMITL;
SE ADORNA CON BRAZALETES,
dose cada vez ms complejas, con un fuerte predominio COLLAR Y OREJERAS CON TAPN.
de la religin y del parentesco del grupo dominante; con PROCEDENCIA: JAINA
PERIODO: CLSICO TARDO
intercambios comerciales a gran distancia; con sus pro- MEDIDAS: 16.4 X 7 X 6.3 CM
pios sistemas de escritura y contabilidad; con una clara HALACH UINIC. PERSONAJE SENTADO
estratificacin social; con enfrentamientos armados como QUE REPRESENTA A UN GOBERNANTE
LOCAL, POR SU INDUMENTARIA SE SABE
mecanismo de defensa y de coercin. La evolucin de QUE ES EL RETRATO DE UN DIGNATARIO
DE LA SOCIEDAD MAYA (MNA).
cada sociedad fue distinta, referida a una concatenacin PROCEDENCIA: JAINA
irrepetible de factores internos y externos. PERIODO: CLSICO TARDO
MEDIDAS: 22 X 9.5 CM
En nuestro mbito, y dadas las condiciones de de-
MUJER DE JAINA CON SOMBRERO.
sarrollo tecnolgico alcanzadas por los mayas prehis- REPRESENTA A UNA ELEGANTE SEORA
pnicos, consideramos prudente operar con criterios QUE VISTE UN HUIPIL LARGO CON UN
GRAN ESCOTE DONDE SE APRECIA UNO
planteados para sociedades preindustriales. Nos referire- DE LOS SENOS, LUCE JOYERA DE JADE
Y SE CUBRE DEL SOL CON UNA ESPECIE
mos entonces a la expresin espacial y social que conlle- DE SOMBRERO.
v un salto econmico y poltico, sealado por autores PROCEDENCIA: JAINA
PERIODO: CLSICO TARDO
como Gordon Childe. Esto no significa seguir a dicho DIMENSIONES: 17 X 13.8 X 7.6 CM
autor al pie de la letra, sino considerar sus planteamien- FIGURILLA MASCULINA.
tos y cotejarlos con la realidad que nos ofrece la evidencia LA VESTIMENTA Y EL TOCADO DE ESTA
FIGURA DE ARCILLA DEMUESTRA LA VARIEDAD
arqueolgica de Jaina. DE LA INDUMENTARIA MAYA (MNA).
PROCEDENCIA: JAINA
Por ello, en las investigaciones del mundo maya se PERIODO: CLSICO TARDO
ha considerado que la complejidad social denominada MEDIDAS: 24.4 X 11 X 6.5 CM
urbanismo incluye una fusin de elementos como los GOBERNANTE MAYA. FIGURILLA
MASCULINA QUE REPRESENTA A UN
siguientes: PERSONAJE DE ALTO RANGO (MNA).
1. Concentracin demogrfica de especialistas no PROCEDENCIA: JAINA
PERIODO: CLSICO TARDO
agrcolas. MEDIDAS: 24.5 X 9.5 CM
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
y a complejidad. Mientras Jaina cubre 42 hectreas, la
suma de Uaymil (5.5 hectreas), Isla Piedras (4.5 hec-
treas) e incluso Isla Cerritos (3 hectreas) apenas logra
reunir una superficie de 13 hectreas, es decir el 31% de
lo existente en Jaina. Al mismo tiempo, en esta ltima
existen varios sectores habitacionales, dos grandes com-
plejos o grupos arquitectnicos, incluido un juego de
pelota, una drsena e inscripciones jeroglficas que deno-
tan una antigua relevancia poltica y econmica.
El auge del sitio que nos ocupa ocurri a lo largo de
los periodos Clsico Tardo y Clsico Terminal (aproxi-
madamente entre los aos 600-00-1000 de nuestra era).
Fue entonces cuando se construyeron los edificios mo-
numentales de los grupos Zacpool y Zayosal, adems
de que se comision la inscripcin de varios textos y el
labrado de imgenes oficiales en paneles y estelas y tam-
bin gobernaron personajes hoy identificados por los epi-
grafistas como Och Kim, Ix Muwan, Yibn, Sak Kim
y Muyal Chak Kim.
El anlisis de los materiales cermicos hallados en
Jaina en varias temporadas de campo (poco ms de
82,000 tiestos) indica que el 60% de las vasijas y figu-
rillas fueron elaboradas regionalmente; es decir, en las
partes occidentales de lo que hoy son Yucatn y Cam-
peche; otro 20% fue llevado desde varias regiones que
incluyen el centro y el sur de Veracruz, una zona al norte
de Palenque y varias regiones de la planicie aluvial ta-
basquea (incluidas Comalcalco y Jonuta). El 20% res-
tante de la produccin alfarera registrada en Jaina procede
de sitios ubicados tierra adentro, desde Edzn y parte de
la regin Chenes hasta Calakmul, pasando por Balam-
k y Becn.
A lo largo de los periodos Clsico Tardo y Clsico
Terminal, Jaina fue el centro comercial ms importante
del occidente peninsular. Su estratgica ubicacin y sus
facilidades portuarias le permitieron convertirse en un
punto receptor y distribuidor de mercancas de comarcas
lejanas. Al tiempo que reciba basalto, cinabrio, jadeta,
vasijas y figurillas de pastas finas, Jaina debi dar sali-
da a bienes y productos propios de su regin como sal,
plumas, maderas, cera, miel, pescado y artefactos de
concha y caracol.
El control econmico y religioso de una amplia regin
llev a los habitantes de Jaina a conformar una sociedad
claramente estratificada, as como a tejer una compleja red
de relaciones polticas que los vincularon no slo con
sus vecinos costeros como Isla Piedras, Uaymil, El Cuyo
y Cansacb, sino tambin con asentamientos impor-
tantes de tierra adentro que usaron el glifo emblema de
Jaina en sus textos, por ejemplo Xcalumkn y Santa
Rosa Xtampak. DE IZQUIERDA A DERECHA,
DE ARRIBA A ABAJO:
Cmo sabemos que Jaina posee caractersticas ur-
SACERDOTISA DEL CULTO A LA
banas? Las sociedades antiguas de Mesopotamia, Egipto, DIOSA DEL TEJIDO. FIGURA-SILBATO.
India y China desarrollaron, muchos siglos antes que los EL PERSONAJE VISTE HUIPIL, COLLAR,
OREJERAS CON TAPN Y ANCHOS
mayas, una complejidad social que les llev a crear ciu- BRAZALETES; SOSTIENE CON LAS
MANOS UN HUESO DE HILAR (MNA).
dades o asentamientos urbanos de diversas dimensiones PROCEDENCIA: JAINA
en varios periodos de su existencia, pero siempre con ca- PERIODO: CLSICO TARDO
MEDIDAS: 22.6 X 10 X 7.3 CM
ractersticas propias de acuerdo a sus instituciones. Los
MUJER MAYA CON FALDA AZUL.
especialistas que han abordado el estudio de tales civiliza- FIGURA-SILBATO QUE REPRESENTA A UNA
ciones encontraron que las comunidades fueron hacin- SEORA VESTIDA CON QUESQUMITL;
SE ADORNA CON BRAZALETES,
dose cada vez ms complejas, con un fuerte predominio COLLAR Y OREJERAS CON TAPN.
de la religin y del parentesco del grupo dominante; con PROCEDENCIA: JAINA
PERIODO: CLSICO TARDO
intercambios comerciales a gran distancia; con sus pro- MEDIDAS: 16.4 X 7 X 6.3 CM
pios sistemas de escritura y contabilidad; con una clara HALACH UINIC. PERSONAJE SENTADO
estratificacin social; con enfrentamientos armados como QUE REPRESENTA A UN GOBERNANTE
LOCAL, POR SU INDUMENTARIA SE SABE
mecanismo de defensa y de coercin. La evolucin de QUE ES EL RETRATO DE UN DIGNATARIO
DE LA SOCIEDAD MAYA (MNA).
cada sociedad fue distinta, referida a una concatenacin PROCEDENCIA: JAINA
irrepetible de factores internos y externos. PERIODO: CLSICO TARDO
MEDIDAS: 22 X 9.5 CM
En nuestro mbito, y dadas las condiciones de de-
MUJER DE JAINA CON SOMBRERO.
sarrollo tecnolgico alcanzadas por los mayas prehis- REPRESENTA A UNA ELEGANTE SEORA
pnicos, consideramos prudente operar con criterios QUE VISTE UN HUIPIL LARGO CON UN
GRAN ESCOTE DONDE SE APRECIA UNO
planteados para sociedades preindustriales. Nos referire- DE LOS SENOS, LUCE JOYERA DE JADE
Y SE CUBRE DEL SOL CON UNA ESPECIE
mos entonces a la expresin espacial y social que conlle- DE SOMBRERO.
v un salto econmico y poltico, sealado por autores PROCEDENCIA: JAINA
PERIODO: CLSICO TARDO
como Gordon Childe. Esto no significa seguir a dicho DIMENSIONES: 17 X 13.8 X 7.6 CM
autor al pie de la letra, sino considerar sus planteamien- FIGURILLA MASCULINA.
tos y cotejarlos con la realidad que nos ofrece la evidencia LA VESTIMENTA Y EL TOCADO DE ESTA
FIGURA DE ARCILLA DEMUESTRA LA VARIEDAD
arqueolgica de Jaina. DE LA INDUMENTARIA MAYA (MNA).
PROCEDENCIA: JAINA
Por ello, en las investigaciones del mundo maya se PERIODO: CLSICO TARDO
ha considerado que la complejidad social denominada MEDIDAS: 24.4 X 11 X 6.5 CM
urbanismo incluye una fusin de elementos como los GOBERNANTE MAYA. FIGURILLA
MASCULINA QUE REPRESENTA A UN
siguientes: PERSONAJE DE ALTO RANGO (MNA).
1. Concentracin demogrfica de especialistas no PROCEDENCIA: JAINA
PERIODO: CLSICO TARDO
agrcolas. MEDIDAS: 24.5 X 9.5 CM
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
JUEGO DE PELOTA. JAINA NO ES UNA
ISLA DE PIEDRA, NI DE ARRECIFE CORALINO,
SINO DE SASCAB. FUE CONSTRUIDA
POR LOS MAYAS ANTIGUOS, QUIENES
ACARREARON TONELADAS DE ESE MATERIAL
DESDE UNA DISTANCIA PROMEDIO DE
DIEZ KILMETROS.
JUEGO DE PELOTA. JAINA NO ES UNA
ISLA DE PIEDRA, NI DE ARRECIFE CORALINO,
SINO DE SASCAB. FUE CONSTRUIDA
POR LOS MAYAS ANTIGUOS, QUIENES
ACARREARON TONELADAS DE ESE MATERIAL
DESDE UNA DISTANCIA PROMEDIO DE
DIEZ KILMETROS.

JUEGO DE PELOTA. EL EDIFICIO
PONIENTE CARECE DE TALUD POR
UNA MODIFICACIN DEL POSCLSICO.
2. Concentracin de construcciones monumentales
rodeadas de un mayor nmero de inmuebles no
monumentales.
3. Existencia de cuando menos tres estamentos so-
ciales: lite rectora (el gobernante, su familia y
parientes cercanos), familias cercanas a la lite (bu-
rcratas, mercaderes, guerreros, artistas, artesanos,
etctera) y la gente comn (agricultores, servidum-
bre, cargadores, trabajadores de mantenimiento,
etctera).
4. Existencia de un gobierno institucionalizado.
5. Realizacin de varias funciones sociales (intercam-
bio de productos, servicios religiosos, servicios ad-
ministrativos, servicios de salud, etctera).
Este modelo de varios niveles sociales o multiclase no
considera la existencia de retculas en la traza de los asen-
tamientos ni tampoco la densidad demogrfica propia
del centro de Mxico ni de las ciudades de la civilizacin
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
occidental. Para los asentamientos mayas considerados
ciudades, se ha argumentado la comprobada planificacin
de sus construcciones, el uso de mdulos o proporciones,
las orientaciones astronmicas exactas y la satisfaccin de
necesidades sociales para decenas de miles de habitantes.
Vemos entonces que el urbanismo maya fue resultado
de varios tipos de factores estrecha y complejamente re-
lacionados. Uno de tales elementos fue la habilidad de la
forma de gobierno para crear, para su propio beneficio,
un complejo centro ceremonial, econmico, administra-
tivo y poltico. La traza y distribucin de los espacios y de
las construcciones ms importantes de muchos de esos
asentamientos que jugaron funciones especficas acusan
tambin una clara planeacin, lo cual significa que prime-
ro ocurri el desarrollo del sistema poltico que los gener.
El caso de Jaina no cumple cabalmente con las ca-
ractersticas enunciadas por Childe. Las dimensiones del
asentamiento (42 hectreas) impiden compararlo con
cualquier otro sitio contemporneo como Edzn, Uxmal, baste recordar el desmantelamiento de sillares bien labra-
Izamal, Chichn Itz o Cob, que cubren fcilmente dos que acompa a las construcciones coloniales. Jaina
varios kilmetros cuadrados de extensin. No obstante, no debi ser una excepcin. En ese tiempo la isla estuvo
quiz uno de los problemas, para hablar de urbanismo prcticamente desocupada, sirviendo ms que nada como
mesoamericano o de urbanismo en el mbito maya, es el punto de referencia para los navegantes y para el desem-
de las proporciones con las que estamos acostumbrados barco eventual de pescadores, debido a dos importan-
a comparar a las sociedades bajo estudio. Los casos de tes caractersticas del lugar: la presencia de elevaciones
Teotihuacan o de Tenochtitlan, generalmente, son to- claramente observables desde lejos y la existencia de ojos
mados como modelos tipo y a partir de ellos se intenta de agua dulce en las costas poniente y sur de la isla.
encontrar una mayor o menor semejanza. Despus, el saqueo de los siglos XIX y XX afect fuer-
Pero regresemos a la costa campechana. En Jaina, temente los vestigios precolombinos que eran ms visi-
encontramos muchos indicadores que nos hablan de ur- bles en superficie. Por desgracia, esas prcticas continan
banismo, pero en escala reducida. Los varios tipos de en nuestros das, tanto el saqueo ocasional en busca de
construcciones de la isla revelan la concentracin de es- tesoros, como la colecta de sillares regularmente cor-
pecialistas no agrcolas. La organizacin poltica que llev tados para embellecer fachadas o decorar construccio-
a construir una isla y sus inmuebles revela la existencia de nes menores.
un gobierno eficiente e institucionalizado. El mnimo A mediados del siglo XIX, varios empresarios cam-
de tres estratos sociales tambin puede diferenciarse con pechanos sacaron provecho de las piedras en superficie
base en los inmuebles y artefactos procedentes de Jaina. que se observaban en Jaina. Un plano de 1845 muestra
Por lo que toca a la satisfaccin de necesidades socia- la costa poniente de Jaina dividida en cinco ranchos, mar-
les, el registro arqueolgico tambin permite documentar cados con los apellidos Medina, Carcao, Espinosa, Agui-
el ejercicio de varias funciones urbanas (religiosa, admi- lar y Espnola. La mayora contaba con embarcaderos
nistrativa, intercambio, etctera). construidos con sillares desmantelados de la isla que an
Desde nuestra ptica, los mayas desarrollaron asenta- hoy pueden verse y que facilitaban el movimiento de las
mientos urbanos, con caractersticas propias de sus institu- embarcaciones. Por ah sali buena cantidad de piedra
ciones y de su cosmovisin. La comparacin con modelos para venderse en las construcciones que entonces se
tericos o con sociedades de otras regiones o temporali- le vantaban en la ciudad de Campeche. Otras muchas
dades facilita nuestra comprensin del fenmeno, pero piedras de Jaina fueron quemadas en la isla para conver-
jams hallaremos casos a la medida o plenamente com- tirlas en cal, producto que tambin tuvo buen mercado en
parables, dado que toda sociedad humana desarrolla la ciudad capital. Como mudos testigos de esa poca,
su propia vida social. En otras palabras, los mayas de ayer en Jaina todava se conservan algunos muros de las cons-
permiten hablar de otros casos de urbanismo preindus- trucciones que conformaron una pequea finca.
trial o surgidos de la revolucin neoltica, con sus carac- La construccin principal tuvo cuatro habitaciones
tersticas especficas. El ejemplo concreto de Jaina nos amplias, de planta rectangular y de techos elevados, a la
habla, adems, de la construccin de una isla sobre la que usanza de la poca, con su acceso principal en el costado
despus se cre un asentamiento importante. poniente. Adjunta al norte, haba una terraza elevada
Vinieron despus tiempos nuevos. Los ltimos siglos mirando al mar y todo ello estaba rodeado por un patio
de ocupacin prehispnica en Jaina estn documenta- de unos 800 metros cuadrados delimitado por una barda
dos por la existencia de cermica posclsica, de manera alta. Fuera de ese espacio, hacia el norte y hacia el sur,
similar a muchos otros asentamientos peninsulares de haba otras construcciones menores tambin de planta
esa poca. Posteriormente, la poca virreinal se desarroll rectangular. Las pocas litografas de ese tiempo indican
vigorosamente en el sector occidental de la Pennsula; que hubo grandes rboles y un cocal prximo.
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB

JUEGO DE PELOTA. EL EDIFICIO
PONIENTE CARECE DE TALUD POR
UNA MODIFICACIN DEL POSCLSICO.
2. Concentracin de construcciones monumentales
rodeadas de un mayor nmero de inmuebles no
monumentales.
3. Existencia de cuando menos tres estamentos so-
ciales: lite rectora (el gobernante, su familia y
parientes cercanos), familias cercanas a la lite (bu-
rcratas, mercaderes, guerreros, artistas, artesanos,
etctera) y la gente comn (agricultores, servidum-
bre, cargadores, trabajadores de mantenimiento,
etctera).
4. Existencia de un gobierno institucionalizado.
5. Realizacin de varias funciones sociales (intercam-
bio de productos, servicios religiosos, servicios ad-
ministrativos, servicios de salud, etctera).
Este modelo de varios niveles sociales o multiclase no
considera la existencia de retculas en la traza de los asen-
tamientos ni tampoco la densidad demogrfica propia
del centro de Mxico ni de las ciudades de la civilizacin
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
occidental. Para los asentamientos mayas considerados
ciudades, se ha argumentado la comprobada planificacin
de sus construcciones, el uso de mdulos o proporciones,
las orientaciones astronmicas exactas y la satisfaccin de
necesidades sociales para decenas de miles de habitantes.
Vemos entonces que el urbanismo maya fue resultado
de varios tipos de factores estrecha y complejamente re-
lacionados. Uno de tales elementos fue la habilidad de la
forma de gobierno para crear, para su propio beneficio,
un complejo centro ceremonial, econmico, administra-
tivo y poltico. La traza y distribucin de los espacios y de
las construcciones ms importantes de muchos de esos
asentamientos que jugaron funciones especficas acusan
tambin una clara planeacin, lo cual significa que prime-
ro ocurri el desarrollo del sistema poltico que los gener.
El caso de Jaina no cumple cabalmente con las ca-
ractersticas enunciadas por Childe. Las dimensiones del
asentamiento (42 hectreas) impiden compararlo con
cualquier otro sitio contemporneo como Edzn, Uxmal, baste recordar el desmantelamiento de sillares bien labra-
Izamal, Chichn Itz o Cob, que cubren fcilmente dos que acompa a las construcciones coloniales. Jaina
varios kilmetros cuadrados de extensin. No obstante, no debi ser una excepcin. En ese tiempo la isla estuvo
quiz uno de los problemas, para hablar de urbanismo prcticamente desocupada, sirviendo ms que nada como
mesoamericano o de urbanismo en el mbito maya, es el punto de referencia para los navegantes y para el desem-
de las proporciones con las que estamos acostumbrados barco eventual de pescadores, debido a dos importan-
a comparar a las sociedades bajo estudio. Los casos de tes caractersticas del lugar: la presencia de elevaciones
Teotihuacan o de Tenochtitlan, generalmente, son to- claramente observables desde lejos y la existencia de ojos
mados como modelos tipo y a partir de ellos se intenta de agua dulce en las costas poniente y sur de la isla.
encontrar una mayor o menor semejanza. Despus, el saqueo de los siglos XIX y XX afect fuer-
Pero regresemos a la costa campechana. En Jaina, temente los vestigios precolombinos que eran ms visi-
encontramos muchos indicadores que nos hablan de ur- bles en superficie. Por desgracia, esas prcticas continan
banismo, pero en escala reducida. Los varios tipos de en nuestros das, tanto el saqueo ocasional en busca de
construcciones de la isla revelan la concentracin de es- tesoros, como la colecta de sillares regularmente cor-
pecialistas no agrcolas. La organizacin poltica que llev tados para embellecer fachadas o decorar construccio-
a construir una isla y sus inmuebles revela la existencia de nes menores.
un gobierno eficiente e institucionalizado. El mnimo A mediados del siglo XIX, varios empresarios cam-
de tres estratos sociales tambin puede diferenciarse con pechanos sacaron provecho de las piedras en superficie
base en los inmuebles y artefactos procedentes de Jaina. que se observaban en Jaina. Un plano de 1845 muestra
Por lo que toca a la satisfaccin de necesidades socia- la costa poniente de Jaina dividida en cinco ranchos, mar-
les, el registro arqueolgico tambin permite documentar cados con los apellidos Medina, Carcao, Espinosa, Agui-
el ejercicio de varias funciones urbanas (religiosa, admi- lar y Espnola. La mayora contaba con embarcaderos
nistrativa, intercambio, etctera). construidos con sillares desmantelados de la isla que an
Desde nuestra ptica, los mayas desarrollaron asenta- hoy pueden verse y que facilitaban el movimiento de las
mientos urbanos, con caractersticas propias de sus institu- embarcaciones. Por ah sali buena cantidad de piedra
ciones y de su cosmovisin. La comparacin con modelos para venderse en las construcciones que entonces se
tericos o con sociedades de otras regiones o temporali- le vantaban en la ciudad de Campeche. Otras muchas
dades facilita nuestra comprensin del fenmeno, pero piedras de Jaina fueron quemadas en la isla para conver-
jams hallaremos casos a la medida o plenamente com- tirlas en cal, producto que tambin tuvo buen mercado en
parables, dado que toda sociedad humana desarrolla la ciudad capital. Como mudos testigos de esa poca,
su propia vida social. En otras palabras, los mayas de ayer en Jaina todava se conservan algunos muros de las cons-
permiten hablar de otros casos de urbanismo preindus- trucciones que conformaron una pequea finca.
trial o surgidos de la revolucin neoltica, con sus carac- La construccin principal tuvo cuatro habitaciones
tersticas especficas. El ejemplo concreto de Jaina nos amplias, de planta rectangular y de techos elevados, a la
habla, adems, de la construccin de una isla sobre la que usanza de la poca, con su acceso principal en el costado
despus se cre un asentamiento importante. poniente. Adjunta al norte, haba una terraza elevada
Vinieron despus tiempos nuevos. Los ltimos siglos mirando al mar y todo ello estaba rodeado por un patio
de ocupacin prehispnica en Jaina estn documenta- de unos 800 metros cuadrados delimitado por una barda
dos por la existencia de cermica posclsica, de manera alta. Fuera de ese espacio, hacia el norte y hacia el sur,
similar a muchos otros asentamientos peninsulares de haba otras construcciones menores tambin de planta
esa poca. Posteriormente, la poca virreinal se desarroll rectangular. Las pocas litografas de ese tiempo indican
vigorosamente en el sector occidental de la Pennsula; que hubo grandes rboles y un cocal prximo.
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB

Por lo visto, los empresarios decimonnicos no tenan
la menor idea de lo que significaban los vestigios mayas.
De esa manera, muchos sillares de recubrimiento de los
edificios fueron arrancados y las habitaciones techadas
con bvedas derruidas, los tambores de columnas, las es-
quinas, las molduras, las jambas, los dinteles y dems ele-
mentos arquitectnicos fueron convertidos en material
de construccin. Los tableros y estelas con jeroglficos y
escenas diversas tambin corrieron la misma suerte.
Al finalizar el siglo XIX, el viajero francs Claude-Joseph
Dsir Charnay visit Jaina, y pag algunas monedas
por figurillas, vasos y platos de cermica que se hallaban
en el subsuelo de la isla. Charnay gener la idea de que
Jaina era un gran cementerio, una necrpolis a la que acu-
da gente de lugares remotos a sepultar a sus muertos.
En realidad, las piezas de arcilla cocida compradas por
el viajero francs formaban parte de ofrendas funerarias
depositadas en varios momentos de la historia antigua de
la isla. Pero la manera irregular y nada ordenada en la que
se extrajeron los objetos no permiti entender que se es-
taban destruyendo contextos arqueolgicos.
Desafortunadamente, la publicidad de los hallazgos
de Charnay aviv el inters por los objetos prehispni-
cos, pero vistos como curiosidades o como objetos bellos
dignos de coleccin, sin preocuparse por la historia y
los fenmenos sociales que tales artefactos pueden ayu-
dar a explicar.
Durante la primera mitad del siglo XX, Jaina continu
siendo saqueada a intervalos regulares. Algunos esfuerzos
de ese tiempo para frenar las acciones ilegales tuvieron
escasos resultados. Los coleccionistas mexicanos y ex-
tranjeros adquirieron buen nmero de piezas de la costa
campechana, pero no slo de Jaina, tambin de Cham-
potn, de El Cuyo, de Isla Piedras, de Uaymil, etctera.
Popular y comercialmente, la palabra Jaina se convirti
en una especie de marca registrada que increment el
valor de los objetos en el mercado negro.
Por fortuna, con el nuevo siglo tambin lleg gente
mejor preparada tcnica y acadmicamente: estudiosos
preocupados por la conservacin del patrimonio cultu-
ral existente en la isla y por efectuar investigaciones
cientficas de los materiales de Jaina. Ese fue el trabajo
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
EDIFICIO 4 DEL GRUPO ZAYOSAL.
LOS MAYAS DE AYER POBLARON LA COSTA
CONSTRUYENDO VARIAS ISLAS COMO
PIEDRAS, NISYUC O UAYMIL, Y JAINA FUE LA
QUE ALCANZ MAYORES PROPORCIONES.
desarrollado por varios especialistas como Hugo Moeda-
no, Alberto Ruz, Agustn Delgado, Romn Pia Chn,
Carmen Cook, Carlos Serrano y Sergio Lpez Alonso,
quienes desde sus respectivas pticas han estudiado y
publicado importantes textos referentes a la vida de los
antiguos habitantes de Jaina. Hasta hoy, la monografa
ms completa del sitio se debe a Romn Pia Chn.
En los ltimos aos, nuevas generaciones de investi-
gadores han llegado a Jaina. Entre ellos, se cuentan Mara
Elena Barba M., ngeles Cantero A., Teresa Ceballos
G., Ramn Carrillo S., Rubn Espadas L., Alma Mar-
tnez D., Heber Ojeda M., Manuel Pen P., Vicente
Surez A. y Elizabeth Zaragoza B. Cabe mencionar a los
estudiosos que, aun cuando no han pasado mucho tiem-
po en la isla, han logrado valiosas contribuciones me-
diante el estudio de materiales diversos, como son Adrin
Velsquez C. (concha y caracol), Ronald Bishop (anlisis
de pastas cermicas), Socorro Jimnez A., Iliana Ancona
A. (materiales cermicos y su cronologa), Lourdes Mr-
quez M. y Patricia Hernndez (restos seos humanos).
Otro punto que debemos comentar es la ubicacin
de Jaina, enclavada dentro de un rea natural protegida,
la Reserva de la Bisfera de los Petenes, decretada en
1999 de competencia federal, y con una extensin de
282,857 hectreas. Esta reserva es compartida por los mu-
nicipios de Campeche, Tenabo, Hecelchakn y Calkin,
pero tambin por un sector meridional de la pennsula
de Celestn.
Lo anterior es de gran trascendencia, pues tarde o
temprano Jaina estar abierta al pblico. Los visitantes
no solamente tendrn acceso a los vestigios prehispnicos
debidamente consolidados y explicados, sino tambin
existir informacin asequible acerca de la flora y de la
fauna que constituyen el entorno natural de la isla.
Es tiempo de pasar ahora a desmentir algunos supues-
tos comnmente aplicados a Jaina. Como hemos comen-
tado, es tiempo ya de desechar la vieja idea de que Jaina
es una necrpolis. Esta presuncin no tiene ningn fun-
damento cientfico; fue originada por la observacin de
restos seos humanos al cavar en diversos puntos de la isla.
Los mayas precolombinos acostumbraban sepultar a
los difuntos debajo de los pisos de las viviendas; el fuerte
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB

Por lo visto, los empresarios decimonnicos no tenan
la menor idea de lo que significaban los vestigios mayas.
De esa manera, muchos sillares de recubrimiento de los
edificios fueron arrancados y las habitaciones techadas
con bvedas derruidas, los tambores de columnas, las es-
quinas, las molduras, las jambas, los dinteles y dems ele-
mentos arquitectnicos fueron convertidos en material
de construccin. Los tableros y estelas con jeroglficos y
escenas diversas tambin corrieron la misma suerte.
Al finalizar el siglo XIX, el viajero francs Claude-Joseph
Dsir Charnay visit Jaina, y pag algunas monedas
por figurillas, vasos y platos de cermica que se hallaban
en el subsuelo de la isla. Charnay gener la idea de que
Jaina era un gran cementerio, una necrpolis a la que acu-
da gente de lugares remotos a sepultar a sus muertos.
En realidad, las piezas de arcilla cocida compradas por
el viajero francs formaban parte de ofrendas funerarias
depositadas en varios momentos de la historia antigua de
la isla. Pero la manera irregular y nada ordenada en la que
se extrajeron los objetos no permiti entender que se es-
taban destruyendo contextos arqueolgicos.
Desafortunadamente, la publicidad de los hallazgos
de Charnay aviv el inters por los objetos prehispni-
cos, pero vistos como curiosidades o como objetos bellos
dignos de coleccin, sin preocuparse por la historia y
los fenmenos sociales que tales artefactos pueden ayu-
dar a explicar.
Durante la primera mitad del siglo XX, Jaina continu
siendo saqueada a intervalos regulares. Algunos esfuerzos
de ese tiempo para frenar las acciones ilegales tuvieron
escasos resultados. Los coleccionistas mexicanos y ex-
tranjeros adquirieron buen nmero de piezas de la costa
campechana, pero no slo de Jaina, tambin de Cham-
potn, de El Cuyo, de Isla Piedras, de Uaymil, etctera.
Popular y comercialmente, la palabra Jaina se convirti
en una especie de marca registrada que increment el
valor de los objetos en el mercado negro.
Por fortuna, con el nuevo siglo tambin lleg gente
mejor preparada tcnica y acadmicamente: estudiosos
preocupados por la conservacin del patrimonio cultu-
ral existente en la isla y por efectuar investigaciones
cientficas de los materiales de Jaina. Ese fue el trabajo
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
EDIFICIO 4 DEL GRUPO ZAYOSAL.
LOS MAYAS DE AYER POBLARON LA COSTA
CONSTRUYENDO VARIAS ISLAS COMO
PIEDRAS, NISYUC O UAYMIL, Y JAINA FUE LA
QUE ALCANZ MAYORES PROPORCIONES.
desarrollado por varios especialistas como Hugo Moeda-
no, Alberto Ruz, Agustn Delgado, Romn Pia Chn,
Carmen Cook, Carlos Serrano y Sergio Lpez Alonso,
quienes desde sus respectivas pticas han estudiado y
publicado importantes textos referentes a la vida de los
antiguos habitantes de Jaina. Hasta hoy, la monografa
ms completa del sitio se debe a Romn Pia Chn.
En los ltimos aos, nuevas generaciones de investi-
gadores han llegado a Jaina. Entre ellos, se cuentan Mara
Elena Barba M., ngeles Cantero A., Teresa Ceballos
G., Ramn Carrillo S., Rubn Espadas L., Alma Mar-
tnez D., Heber Ojeda M., Manuel Pen P., Vicente
Surez A. y Elizabeth Zaragoza B. Cabe mencionar a los
estudiosos que, aun cuando no han pasado mucho tiem-
po en la isla, han logrado valiosas contribuciones me-
diante el estudio de materiales diversos, como son Adrin
Velsquez C. (concha y caracol), Ronald Bishop (anlisis
de pastas cermicas), Socorro Jimnez A., Iliana Ancona
A. (materiales cermicos y su cronologa), Lourdes Mr-
quez M. y Patricia Hernndez (restos seos humanos).
Otro punto que debemos comentar es la ubicacin
de Jaina, enclavada dentro de un rea natural protegida,
la Reserva de la Bisfera de los Petenes, decretada en
1999 de competencia federal, y con una extensin de
282,857 hectreas. Esta reserva es compartida por los mu-
nicipios de Campeche, Tenabo, Hecelchakn y Calkin,
pero tambin por un sector meridional de la pennsula
de Celestn.
Lo anterior es de gran trascendencia, pues tarde o
temprano Jaina estar abierta al pblico. Los visitantes
no solamente tendrn acceso a los vestigios prehispnicos
debidamente consolidados y explicados, sino tambin
existir informacin asequible acerca de la flora y de la
fauna que constituyen el entorno natural de la isla.
Es tiempo de pasar ahora a desmentir algunos supues-
tos comnmente aplicados a Jaina. Como hemos comen-
tado, es tiempo ya de desechar la vieja idea de que Jaina
es una necrpolis. Esta presuncin no tiene ningn fun-
damento cientfico; fue originada por la observacin de
restos seos humanos al cavar en diversos puntos de la isla.
Los mayas precolombinos acostumbraban sepultar a
los difuntos debajo de los pisos de las viviendas; el fuerte
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB

EDIFICIO 3 Y LADO ORIENTE DEL
EDIFICIO 2. DURANTE LA CONSTRUCCIN
DE LA ISLA, EL HOMBRE FUE HABITNDOLA;
SE INFIERE POR LOS INNUMERABLES
DESECHOS DE PESCADO, DE VALVAS,
CARACOLES Y TORTUGAS MARINAS
QUE SE HAN HALLADO COMO PARTE
DE LOS RELLENOS DE SASCAB.
hurto al que estuvo sometida la isla dio a los saqueado-
res y visitantes eventuales la impresin de encontrarse en
un camposanto. En ningn lugar del mundo maya anti-
guo existieron necrpolis, porque este concepto se tom
del Viejo Mundo.
En muchas otras zonas arqueolgicas mayas en las
que se ha excavado, y en donde se han encontrado nu-
merosos entierros, no se ha cado en la fcil explicacin
de etiquetar a tal o cual sitio como necrpolis. Como
ejemplos pueden citarse los siguientes: Champotn, en
donde las investigaciones recientes localizaron varios
esqueletos prehispnicos; Xcamb, en la costa noroeste
yucateca y en donde se han explorado ms de 500 en-
tierros; Tulum, del otro lado de la Pennsula y tambin
con una buena cantidad de sepulturas registradas; Playa
del Carmen, con una situacin similar; Chichn Itz,
con espacios funerarios bajo algunas plazas y dentro de
algunos edificios. La lista puede continuar.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
La modificacin de costumbres ocurrida tras las ba-
tallas de conquista y la imposicin del sistema de vida
europeo llevaron a enterrar a los muertos en los atrios de
las iglesias. De ah el nombre de camposanto; es decir,
un espacio sagrado porque se encuentra prximo a la
iglesia. Quienes tenan recursos o relaciones polticas su-
ficientes incluso depositaron a los finados dentro de los
templos. Mucha gente parece haberlo olvidado. Espe-
cialmente ahora que existen panteones en los sectores
externos de los poblados. Estos lugares para disponer
de los cadveres comenzaron a existir poco despus de
1859, tras la promulgacin de las Leyes de Reforma que
nos leg Benito Jurez (1806-1872).
Pero, incluso ahora, dicha costumbre est siendo
modificada. La cremacin de los muertos es una opcin
que da con da gana adeptos. Las cenizas tienen distin- gracia, una pieza prehispnica fuera de contexto pierde
tos destinos: van a una cripta en un templo, a un nicho
en un cementerio, se guardan en casa o bien se reintegran
a la naturaleza vacindolas en el mar o en algn paraje de su procedencia, sino que tambin puede estar com-
previamente seleccionado. Sirva lo anterior para recordar prando una bella reproduccin moderna.
que el ser humano gusta de seguir costumbres, acta con- Otra idea relativamente difundida en relacin con los
forme su sociedad lo educa o lo gua. Y los mayas de mayas antiguos es su desaparicin. En muchos crcu-
ayer solan inhumar a sus muertos bajo el piso de las los es comn escuchar que misteriosamente desapare-
viviendas. En tiempos posclsicos algunos individuos cieron, o bien que su rastro se pierde en la noche de
eran cremados y sus restos eran depositados en vasijas. los tiempos. Estas elusivas frases quiz sacian la curio-
No obstante, esta prctica funeraria no ha sido registrada sidad de algunos, pero en realidad no proporcionan
en Jaina hasta ahora. ninguna explicacin, slo dejan al auditorio con la mis-
Pasemos ahora a la cuestin de las figurillas. General- ma incgnita.
mente, se dice que todas proceden de Jaina. No es del todo La verdad es que los mayas no desaparecieron; sim-
cierto. Algunas s son de Jaina, porque fueron obtenidas plemente se transformaron, se adaptaron a los nuevos
de la isla. Pero muchas otras, iguales o similares, pueden tiempos. Sabemos que muchas ciudades prehispnicas
proceder de otras localidades del litoral de Campeche fueron despobladas y que esa gente fund nuevas comu-
(Champotn, Villa Madero, El Cuyo, Isla Piedras, Nisyuc, nidades o bien se integr a las ya existentes. Al proceso
Uaymil, etctera), o de sitios tabasqueos como Jonuta de conquista sigui el de colonizacin; es decir, el de mes-
o como Comalcalco, o de la regin de Palenque, o incluso tizaje, el del surgimiento paulatino y cada vez mayor de
de zonas del sur y del centro de Veracruz. personas con caractersticas combinadas de europeos
Cmo es posible que sucediera lo anterior? Sim- e indgenas. Este proceso ocurri en toda Amrica Latina
plemente porque las investigaciones arqueolgicas nos y, con distintos matices y componentes, contina ocu-
han demostrado que en tiempos prehispnicos existi un rriendo a nivel global.
intenso comercio costero en el que participaban esos asen- El castellano hablado en la Pennsula de Yucatn tam-
tamientos y otros ms, conformando una compleja red bin nos indica la fusin de voces y tonos mayas a la
de intercambio que se extenda, en esta parte del Golfo de lengua que vino a dominar a quienes eran oriundos de esta
Mxico, a lo largo de un mnimo de 700 kilmetros. tierra. Entre otros muchos ejemplos, buena cantidad de
Tambin debemos decir que la mayor parte de las ar- nombres de plantas y de animales, al igual que trminos
cillas con las que fueron elaboradas vasijas y figurillas como cenote (derivado de dzonot), chultn (depsito
se han localizado en la Chontalpa tabasquea. Pero el pluvial subterrneo), sascab (arena, tierra blanca), sats
rompecabezas no est completo. Asimismo, sabemos que (blando, hmedo), wixar (orinar), xixito (sobrante, resto,
en la cuenca del Usumacinta hubo tradiciones alfareras residuo) han tomado carta de naturalizacin en el habla
paralelas a las de la costa, de modo que existieron otros cotidiana de Campeche y de sus hermanos peninsulares.
centros productores de figurillas en lugares como Palen- En nuestro caso particular, subsisten antiguas leyendas
que, Altar de Sacrificios, Aguateca y Seibal. y creencias, por eso se habla maya yucateco en nuestros
El mercado negro internacional de piezas arqueol- das, por eso orgullosamente muchos habitantes mo-
gicas tambin ha jugado una parte importante en la di- dernos de Quintana Roo, de Yucatn y de Campeche
fusin de esa idea en la que toda figurilla se atribuye a conservan nombres como los siguientes: Abn, Ak,
Jaina. El etiquetar a una pieza como procedente de la Balam, Caamal, Can, Canch, Canul, Cen, Coj, Cocom,
isla ha permitido asignarle un valor comercial ms ele- Couoh, Coyoc, Cupul, Chan, Che, Chi, Dzul, Ek, Euan,
vado, con la consecuente ganancia econmica. Por des- Hau, Hom, Huchim, Itz, Kantn, Keb, Ku, Mas, May,
Mex, Moo, Mukul, Noh, Pant, Pat, Pech, Pool, Poot,
todo valor arqueolgico e histrico. Adems, quien ad- Sulub, Tamay, Te, Tec, Tun, Uc, Uh, Uicab, Xamn,
quiere piezas precolombinas carece no slo de la certeza Xi, Yam...
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB

EDIFICIO 3 Y LADO ORIENTE DEL
EDIFICIO 2. DURANTE LA CONSTRUCCIN
DE LA ISLA, EL HOMBRE FUE HABITNDOLA;
SE INFIERE POR LOS INNUMERABLES
DESECHOS DE PESCADO, DE VALVAS,
CARACOLES Y TORTUGAS MARINAS
QUE SE HAN HALLADO COMO PARTE
DE LOS RELLENOS DE SASCAB.
hurto al que estuvo sometida la isla dio a los saqueado-
res y visitantes eventuales la impresin de encontrarse en
un camposanto. En ningn lugar del mundo maya anti-
guo existieron necrpolis, porque este concepto se tom
del Viejo Mundo.
En muchas otras zonas arqueolgicas mayas en las
que se ha excavado, y en donde se han encontrado nu-
merosos entierros, no se ha cado en la fcil explicacin
de etiquetar a tal o cual sitio como necrpolis. Como
ejemplos pueden citarse los siguientes: Champotn, en
donde las investigaciones recientes localizaron varios
esqueletos prehispnicos; Xcamb, en la costa noroeste
yucateca y en donde se han explorado ms de 500 en-
tierros; Tulum, del otro lado de la Pennsula y tambin
con una buena cantidad de sepulturas registradas; Playa
del Carmen, con una situacin similar; Chichn Itz,
con espacios funerarios bajo algunas plazas y dentro de
algunos edificios. La lista puede continuar.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
La modificacin de costumbres ocurrida tras las ba-
tallas de conquista y la imposicin del sistema de vida
europeo llevaron a enterrar a los muertos en los atrios de
las iglesias. De ah el nombre de camposanto; es decir,
un espacio sagrado porque se encuentra prximo a la
iglesia. Quienes tenan recursos o relaciones polticas su-
ficientes incluso depositaron a los finados dentro de los
templos. Mucha gente parece haberlo olvidado. Espe-
cialmente ahora que existen panteones en los sectores
externos de los poblados. Estos lugares para disponer
de los cadveres comenzaron a existir poco despus de
1859, tras la promulgacin de las Leyes de Reforma que
nos leg Benito Jurez (1806-1872).
Pero, incluso ahora, dicha costumbre est siendo
modificada. La cremacin de los muertos es una opcin
que da con da gana adeptos. Las cenizas tienen distin- gracia, una pieza prehispnica fuera de contexto pierde
tos destinos: van a una cripta en un templo, a un nicho
en un cementerio, se guardan en casa o bien se reintegran
a la naturaleza vacindolas en el mar o en algn paraje de su procedencia, sino que tambin puede estar com-
previamente seleccionado. Sirva lo anterior para recordar prando una bella reproduccin moderna.
que el ser humano gusta de seguir costumbres, acta con- Otra idea relativamente difundida en relacin con los
forme su sociedad lo educa o lo gua. Y los mayas de mayas antiguos es su desaparicin. En muchos crcu-
ayer solan inhumar a sus muertos bajo el piso de las los es comn escuchar que misteriosamente desapare-
viviendas. En tiempos posclsicos algunos individuos cieron, o bien que su rastro se pierde en la noche de
eran cremados y sus restos eran depositados en vasijas. los tiempos. Estas elusivas frases quiz sacian la curio-
No obstante, esta prctica funeraria no ha sido registrada sidad de algunos, pero en realidad no proporcionan
en Jaina hasta ahora. ninguna explicacin, slo dejan al auditorio con la mis-
Pasemos ahora a la cuestin de las figurillas. General- ma incgnita.
mente, se dice que todas proceden de Jaina. No es del todo La verdad es que los mayas no desaparecieron; sim-
cierto. Algunas s son de Jaina, porque fueron obtenidas plemente se transformaron, se adaptaron a los nuevos
de la isla. Pero muchas otras, iguales o similares, pueden tiempos. Sabemos que muchas ciudades prehispnicas
proceder de otras localidades del litoral de Campeche fueron despobladas y que esa gente fund nuevas comu-
(Champotn, Villa Madero, El Cuyo, Isla Piedras, Nisyuc, nidades o bien se integr a las ya existentes. Al proceso
Uaymil, etctera), o de sitios tabasqueos como Jonuta de conquista sigui el de colonizacin; es decir, el de mes-
o como Comalcalco, o de la regin de Palenque, o incluso tizaje, el del surgimiento paulatino y cada vez mayor de
de zonas del sur y del centro de Veracruz. personas con caractersticas combinadas de europeos
Cmo es posible que sucediera lo anterior? Sim- e indgenas. Este proceso ocurri en toda Amrica Latina
plemente porque las investigaciones arqueolgicas nos y, con distintos matices y componentes, contina ocu-
han demostrado que en tiempos prehispnicos existi un rriendo a nivel global.
intenso comercio costero en el que participaban esos asen- El castellano hablado en la Pennsula de Yucatn tam-
tamientos y otros ms, conformando una compleja red bin nos indica la fusin de voces y tonos mayas a la
de intercambio que se extenda, en esta parte del Golfo de lengua que vino a dominar a quienes eran oriundos de esta
Mxico, a lo largo de un mnimo de 700 kilmetros. tierra. Entre otros muchos ejemplos, buena cantidad de
Tambin debemos decir que la mayor parte de las ar- nombres de plantas y de animales, al igual que trminos
cillas con las que fueron elaboradas vasijas y figurillas como cenote (derivado de dzonot), chultn (depsito
se han localizado en la Chontalpa tabasquea. Pero el pluvial subterrneo), sascab (arena, tierra blanca), sats
rompecabezas no est completo. Asimismo, sabemos que (blando, hmedo), wixar (orinar), xixito (sobrante, resto,
en la cuenca del Usumacinta hubo tradiciones alfareras residuo) han tomado carta de naturalizacin en el habla
paralelas a las de la costa, de modo que existieron otros cotidiana de Campeche y de sus hermanos peninsulares.
centros productores de figurillas en lugares como Palen- En nuestro caso particular, subsisten antiguas leyendas
que, Altar de Sacrificios, Aguateca y Seibal. y creencias, por eso se habla maya yucateco en nuestros
El mercado negro internacional de piezas arqueol- das, por eso orgullosamente muchos habitantes mo-
gicas tambin ha jugado una parte importante en la di- dernos de Quintana Roo, de Yucatn y de Campeche
fusin de esa idea en la que toda figurilla se atribuye a conservan nombres como los siguientes: Abn, Ak,
Jaina. El etiquetar a una pieza como procedente de la Balam, Caamal, Can, Canch, Canul, Cen, Coj, Cocom,
isla ha permitido asignarle un valor comercial ms ele- Couoh, Coyoc, Cupul, Chan, Che, Chi, Dzul, Ek, Euan,
vado, con la consecuente ganancia econmica. Por des- Hau, Hom, Huchim, Itz, Kantn, Keb, Ku, Mas, May,
Mex, Moo, Mukul, Noh, Pant, Pat, Pech, Pool, Poot,
todo valor arqueolgico e histrico. Adems, quien ad- Sulub, Tamay, Te, Tec, Tun, Uc, Uh, Uicab, Xamn,
quiere piezas precolombinas carece no slo de la certeza Xi, Yam...
JAINA, UNA ISLA DE SASCAB
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE,
UN ESFUERZO COMPARTIDO
CARLOS A. VIDAL ANGLES
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE,
UN ESFUERZO COMPARTIDO
CARLOS A. VIDAL ANGLES

Un siglo ha transcurrido desde los trabajos de Manuel
Gamio Martnez en San Miguel Amantla, Azcapotzalco,
que sitan los prolegmenos de la arqueologa como una
disciplina cientfica en nuestro pas al hacer uso, por pri-
mera vez, de tcnicas estratigrficas que prevalecen hasta
nuestros das como metodologa de excavacin. El traba-
jo de Manuel Gamio es la cspide de un proceso gradual,
en trminos filosficos, jurdicos y polticos, gestado a
partir de la Independencia de Espaa y, con especial n-
fasis, durante el Porfiriato, que aspiraba no slo a una
legitimacin poltica va la glorificacin del pasado pre-
hispnico, sino que esboz una arqueologa con carcter
interdisciplinario, a partir de la cual era posible fijar las
bases de un proyecto de nacin (Matos, 1979; Nalda,
vol. 5, 1995; Gamio, 1916). De esta manera, quedaba
atrs un periodo de ms de dos siglos en el que expedicio-
narios, naturalistas, militares y cartgrafos, procedentes de
Europa y Norteamrica, atisbaron en el territorio nacio-
nal y su formidable patrimonio. Fueron estos personajes,
herederos directos de la tradicin ilustrada y el enciclope-
dismo del Siglo de las Luces, los responsables de traer, de
nueva cuenta a la palestra, el pasado prehispnico de Mxi-
co, haciendo a un lado la carga teolgica y monacal con
que los cronistas de Indias anunciaron los territorios de
ultramar dominados y a sus habitantes.
La regin maya fue una de las que concentr la mayor
atencin, tanto por su diversidad humana y ecolgica,
como por el hecho de haber sido, a lo largo de casi dos
milenios, asiento ininterrumpido de poblaciones origi-
narias que dieron lugar a una civilizacin que alcanz
un notable progreso en las artes, la arquitectura, la as-
tronoma y la organizacin social. Una larga lista de
personajes recorri el sureste de Mxico y Centroam-
rica, registrando a su paso gran cantidad de asentamientos
que permitieron establecer un inventario prehispnico
de la regin. Karl Sapper, John Lloyd Stephens, Frede-
rick Catherwood, Teobert Maler, Frdric Waldeck,
Patrick Walker, Herbert Caddy, Emanuel von Frie-
drichsthal, Antonio de Sols, Guillermo Dupaix, Edward
Herbert Thompson, Samuel Cabot, Dsir Charnay,
Alfred Percival Maudslay, Antonio Bernasconi, Carl Her-
mann Berendt, Carl Gustav Bernoulli, John Carmichael,
P. 229
EDIFICIO DE LOS CINCO PISOS,
EDZN, CA. 1927
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: 304042 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
MONTCULO DEL EDIFICIO DE LOS
CINCO PISOS, ANTES DE SER
EXPLORADO, EDZN, CA. 1927
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: 416031 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
Maurice de Prigny y Alfred Tozzer, entre otros, contri-
buyeron al redescubrimiento del universo precolombino,
aportando nuevos datos para la historia social y etnol-
gica mesoamericana; informes, diarios de campo, crnicas
de viaje, fotografas e ilustraciones, en donde dan cuen-
ta de sus travesas, contribuyeron a esbozar la primera
cartografa del mundo maya y, al mismo tiempo, cons-
tituyen los registros primigenios de lo que a la postre
conformara la tradicin mayista como corriente de in-
vestigacin, estudio y documentacin de la historia, cul-
tura, economa y medio ambiente de las sociedades mayas
pretritas y contemporneas. No obstante el inters que
despert la civilizacin maya entre los crculos cientfi-
cos de la poca, un signo frecuente de las expediciones
decimonnicas fue el desmantelamiento y destruccin de
sitios y el saqueo de piezas, muchas de las cuales termi-
naron en museos y colecciones privadas en el mundo. La
confluencia de diversos intereses en el financiamiento
de las primeras incursiones arqueolgicas facilit la ex-
traccin de vestigios, pese a que desde el virreinato, e
incluso, a lo largo del convulso periodo que va de la Inde-
pendencia a la Reforma, se contaba con normas legales
que protegan los bienes culturales e impedan su expor-
tacin y trfico (Lobjois, 2010). Las condiciones socia-
les y polticas, la falta de vas de comunicacin, entre otras,
hicieron muy difcil regular y sancionar apropiadamente
las intervenciones en todo el territorio pero, fundamen-
talmente, fue la carencia de una visin acerca de la impor-
tancia del patrimonio como poltica de Estado lo que
motiv que, durante largo tiempo, no se aplicaran debi-
damente medidas cautelares con la consiguiente prdida 1
De 1920 a 1940, la arqueologa
de incontables bienes y monumentos de valor patrimo- mexicana tuvo un periodo de auge y
expansin, en el que se llevaron a cabo
nial (Len Portilla, vol. X, 2002).
mltiples proyectos en sitios prehispnicos
representativos, destacando los trabajos
realizados por Manuel Gamio en
ARQUEOLOGA EN CAMPECHE Teotihuacn (1918); Frans Blom
en Comalcalco (1925); Eduardo Martnez
Cantn en Chichn Itz (1927);
Campeche form parte de la primera gran oleada de es- Alfonso Caso en Monte Albn (1931);
tudios arqueolgicos que al trmino de la Revolucin se Eduardo Nogueda en Xochicalco (1934);
Agustn Garca Vega en Tajn (1935);
llevaron a cabo en diversas partes del pas1. Las primeras
Jorge Acosta en Tula (1940); Alfonso
incursiones de carcter arqueolgico son las realizadas por Medelln en Quiahuiztln (1941)
Nazario Quintana Bello en Edzn, en 1927, y por Cyrus y Pedro Armillas en Cacaxtla (1941).
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO

Un siglo ha transcurrido desde los trabajos de Manuel
Gamio Martnez en San Miguel Amantla, Azcapotzalco,
que sitan los prolegmenos de la arqueologa como una
disciplina cientfica en nuestro pas al hacer uso, por pri-
mera vez, de tcnicas estratigrficas que prevalecen hasta
nuestros das como metodologa de excavacin. El traba-
jo de Manuel Gamio es la cspide de un proceso gradual,
en trminos filosficos, jurdicos y polticos, gestado a
partir de la Independencia de Espaa y, con especial n-
fasis, durante el Porfiriato, que aspiraba no slo a una
legitimacin poltica va la glorificacin del pasado pre-
hispnico, sino que esboz una arqueologa con carcter
interdisciplinario, a partir de la cual era posible fijar las
bases de un proyecto de nacin (Matos, 1979; Nalda,
vol. 5, 1995; Gamio, 1916). De esta manera, quedaba
atrs un periodo de ms de dos siglos en el que expedicio-
narios, naturalistas, militares y cartgrafos, procedentes de
Europa y Norteamrica, atisbaron en el territorio nacio-
nal y su formidable patrimonio. Fueron estos personajes,
herederos directos de la tradicin ilustrada y el enciclope-
dismo del Siglo de las Luces, los responsables de traer, de
nueva cuenta a la palestra, el pasado prehispnico de Mxi-
co, haciendo a un lado la carga teolgica y monacal con
que los cronistas de Indias anunciaron los territorios de
ultramar dominados y a sus habitantes.
La regin maya fue una de las que concentr la mayor
atencin, tanto por su diversidad humana y ecolgica,
como por el hecho de haber sido, a lo largo de casi dos
milenios, asiento ininterrumpido de poblaciones origi-
narias que dieron lugar a una civilizacin que alcanz
un notable progreso en las artes, la arquitectura, la as-
tronoma y la organizacin social. Una larga lista de
personajes recorri el sureste de Mxico y Centroam-
rica, registrando a su paso gran cantidad de asentamientos
que permitieron establecer un inventario prehispnico
de la regin. Karl Sapper, John Lloyd Stephens, Frede-
rick Catherwood, Teobert Maler, Frdric Waldeck,
Patrick Walker, Herbert Caddy, Emanuel von Frie-
drichsthal, Antonio de Sols, Guillermo Dupaix, Edward
Herbert Thompson, Samuel Cabot, Dsir Charnay,
Alfred Percival Maudslay, Antonio Bernasconi, Carl Her-
mann Berendt, Carl Gustav Bernoulli, John Carmichael,
P. 229
EDIFICIO DE LOS CINCO PISOS,
EDZN, CA. 1927
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: 304042 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
MONTCULO DEL EDIFICIO DE LOS
CINCO PISOS, ANTES DE SER
EXPLORADO, EDZN, CA. 1927
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: 416031 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
Maurice de Prigny y Alfred Tozzer, entre otros, contri-
buyeron al redescubrimiento del universo precolombino,
aportando nuevos datos para la historia social y etnol-
gica mesoamericana; informes, diarios de campo, crnicas
de viaje, fotografas e ilustraciones, en donde dan cuen-
ta de sus travesas, contribuyeron a esbozar la primera
cartografa del mundo maya y, al mismo tiempo, cons-
tituyen los registros primigenios de lo que a la postre
conformara la tradicin mayista como corriente de in-
vestigacin, estudio y documentacin de la historia, cul-
tura, economa y medio ambiente de las sociedades mayas
pretritas y contemporneas. No obstante el inters que
despert la civilizacin maya entre los crculos cientfi-
cos de la poca, un signo frecuente de las expediciones
decimonnicas fue el desmantelamiento y destruccin de
sitios y el saqueo de piezas, muchas de las cuales termi-
naron en museos y colecciones privadas en el mundo. La
confluencia de diversos intereses en el financiamiento
de las primeras incursiones arqueolgicas facilit la ex-
traccin de vestigios, pese a que desde el virreinato, e
incluso, a lo largo del convulso periodo que va de la Inde-
pendencia a la Reforma, se contaba con normas legales
que protegan los bienes culturales e impedan su expor-
tacin y trfico (Lobjois, 2010). Las condiciones socia-
les y polticas, la falta de vas de comunicacin, entre otras,
hicieron muy difcil regular y sancionar apropiadamente
las intervenciones en todo el territorio pero, fundamen-
talmente, fue la carencia de una visin acerca de la impor-
tancia del patrimonio como poltica de Estado lo que
motiv que, durante largo tiempo, no se aplicaran debi-
damente medidas cautelares con la consiguiente prdida 1
De 1920 a 1940, la arqueologa
de incontables bienes y monumentos de valor patrimo- mexicana tuvo un periodo de auge y
expansin, en el que se llevaron a cabo
nial (Len Portilla, vol. X, 2002).
mltiples proyectos en sitios prehispnicos
representativos, destacando los trabajos
realizados por Manuel Gamio en
ARQUEOLOGA EN CAMPECHE Teotihuacn (1918); Frans Blom
en Comalcalco (1925); Eduardo Martnez
Cantn en Chichn Itz (1927);
Campeche form parte de la primera gran oleada de es- Alfonso Caso en Monte Albn (1931);
tudios arqueolgicos que al trmino de la Revolucin se Eduardo Nogueda en Xochicalco (1934);
Agustn Garca Vega en Tajn (1935);
llevaron a cabo en diversas partes del pas1. Las primeras
Jorge Acosta en Tula (1940); Alfonso
incursiones de carcter arqueolgico son las realizadas por Medelln en Quiahuiztln (1941)
Nazario Quintana Bello en Edzn, en 1927, y por Cyrus y Pedro Armillas en Cacaxtla (1941).
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO
MAPA ARQUEOLGICO DE CAMPECHE. MAPA DE CAMPECHE POR
SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA. ALBERTO RUZ-LHUILLIER, ELABORADO
DEPARTAMENTO DE MONUMENTOS, 1936. POR HCTOR ALCAL GRANIEL
INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA
E HISTORIA, 1943.
MAPA ARQUEOLGICO DE CAMPECHE. MAPA DE CAMPECHE POR
SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA. ALBERTO RUZ-LHUILLIER, ELABORADO
DEPARTAMENTO DE MONUMENTOS, 1936. POR HCTOR ALCAL GRANIEL
INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGA
E HISTORIA, 1943.
EDIFICIO DE LOS CINCO PISOS
DE EDZN, CON SU ESBELTA CRESTA,
CA. 1960
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: 417123 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
Lundell, especialista en botnica, quien en 1931 reporta
Calakmul, sitio en el que un par de aos despus Sylvanus
G. Morley desarrollara un amplio trabajo de epigrafa.
En los inicios de la arqueologa en Campeche, es funda-
mental mencionar la labor de la Institucin Carnegie de
Washington que, entre 1932 y 1938, con la coordinacin
de Karl Ruppert, John H. Denison y Silvanus G. Morley,
financi un extenso levantamiento y registro en diversas
partes del estado de Campeche, en particular en la zona sur,
identificndose diversos sitios arqueolgicos en la regin
nuclear de Ro Bec, entre los que destacan Becn, Cu-
lucbalom, Payn, Hormiguero, Chicann, Oxpemul,
Altamira, Balakbal, Uxul, Xpujil y Ro Bec (Campaa,
vol. XIII, 1996; Lanz Trueba, 1938; Benavides, 1997).
Durante la dcada de 1940, el horizonte precolom-
bino en la entidad continu amplindose con los reportes
de Kanki por Harry Pollock, las excavaciones en Edzn
realizadas por Alberto Ruz Lhuillier y Ral Pavn Abreu
(1943) y los trabajos de Romn Pia Chn en Jaina
(1947). Asimismo, a instancias del gobernador Hctor
Prez Martnez, se establece, en 1941, el Museo Arqueo-
lgico, Histrico y Etnogrfico de Campeche, en el ex
templo de San Jos, en donde se resguardaron gran parte
de los hallazgos localizados en los diversos sitios del es-
tado. El Museo se encarg de patrocinar exploraciones
y de editar un cuaderno sobre temas histricos y del pa-
trimonio, adems de ser el rea de coordinacin entre el
gobierno del Estado y el Instituto Nacional de Antropo-
loga e Historia (Prez Martnez, Informe de Gobierno,
1941). Es importante hacer mencin de lo que fue quiz
el primer gran ejercicio social de difusin de la historia
y el patrimonio de Campeche llevado a cabo desde las
pginas de la revista Ah Kin Pech, editada por el Club
Ah Kin Pech, entre 1937 y 1940, en el marco de la con-
memoracin de los 400 aos de la fundacin de San
Francisco de Campeche. En este periodo, surge la pri-
mera generacin de antroplogos y arquelogos campe-
chanos formados profesionalmente en la recin creada
Escuela Nacional de Antropologa e Historia, entre quie-
nes destaca Romn Pia Chn como una de las figuras
ms importantes de la antropologa y arqueologa en
Mxico durante la segunda mitad del siglo XX.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Entre los aos cincuenta y hasta inicios de la dcada de
1980, el trabajo arqueolgico en Campeche procedi bajo
una ptica de conservacin y consolidacin. Durante este
lapso, suceden importantes avances en la investigacin
arqueolgica en el pas, relacionados con tcnicas de in-
tervencin, metodologa y conceptualizaciones, que per-
mitieron definir un cuerpo terico formal, con validez y
rigor cientfico para la arqueologa. No es sino a partir de
la dcada de 1980 cuando recobra relevancia la actuacin
pblica en favor de la conservacin del patrimonio cultu-
ral. Dos acontecimientos seran de gran importancia para
un replanteamiento arqueolgico en el estado: El primero
fue la creacin del Centro de Investigaciones Histricas
y Sociales (CIHS) de la entonces Universidad Autnoma
del Sudeste (UAS), hoy Universidad Autnoma de Cam-
peche (UAC), en 1981, como una iniciativa de Romn Pia
Chn. Este centro se constituy como una instancia aca-
dmica encargada de realizar proyectos interdisciplinarios
en torno al patrimonio cultural y natural de la entidad,
incluyendo las disciplinas de Historia, Etnohistoria, An-
tropologa Social y Fsica, Lingstica y Arqueologa.
Desde el CIHS se integr un grupo de especialistas que
retom estudios arqueolgicos en varios sitios del Petn
campechano, entre stos: Becn, Chicann, El Tigre, Ro
Bec, Hormiguero y Calakmul. Este ltimo sitio sera un
detonante del quehacer arqueolgico en Campeche, re-
forzado a partir de 1992 con el respaldo federal, a travs
del Proyecto Arqueolgico Calakmul (Folan, 1987).
Otro acontecimiento fue la instalacin en 1985 de la ofi-
cina del Centro INAH Campeche, con lo que se logra una
mayor autonoma para la investigacin y la gestin del
patrimonio arqueolgico, hasta entonces sujeto a una
representacin regional con sede en Yucatn. Ambos
acontecimientos marcan un punto de inflexin en la ar-
queologa estatal, al adoptarse una visin del patrimo-
nio que preconiza el conocimiento, la conservacin y
difusin, pero tambin la puesta en valor en beneficio
de la sociedad. Es a partir de estos procesos de institu-
cionalizacin que la arqueologa en Campeche adquiere
madurez, con un proyecto consistente, integral y, parti-
cularmente, consensuado entre autoridades, academia y
sociedad. Resultado de esta sinergia es el sensible avance
EDIFICIO DE LOS CINCO PISOS
DE EDZN, CON SU ESBELTA CRESTA,
CA. 1960
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: 417123 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
Lundell, especialista en botnica, quien en 1931 reporta
Calakmul, sitio en el que un par de aos despus Sylvanus
G. Morley desarrollara un amplio trabajo de epigrafa.
En los inicios de la arqueologa en Campeche, es funda-
mental mencionar la labor de la Institucin Carnegie de
Washington que, entre 1932 y 1938, con la coordinacin
de Karl Ruppert, John H. Denison y Silvanus G. Morley,
financi un extenso levantamiento y registro en diversas
partes del estado de Campeche, en particular en la zona sur,
identificndose diversos sitios arqueolgicos en la regin
nuclear de Ro Bec, entre los que destacan Becn, Cu-
lucbalom, Payn, Hormiguero, Chicann, Oxpemul,
Altamira, Balakbal, Uxul, Xpujil y Ro Bec (Campaa,
vol. XIII, 1996; Lanz Trueba, 1938; Benavides, 1997).
Durante la dcada de 1940, el horizonte precolom-
bino en la entidad continu amplindose con los reportes
de Kanki por Harry Pollock, las excavaciones en Edzn
realizadas por Alberto Ruz Lhuillier y Ral Pavn Abreu
(1943) y los trabajos de Romn Pia Chn en Jaina
(1947). Asimismo, a instancias del gobernador Hctor
Prez Martnez, se establece, en 1941, el Museo Arqueo-
lgico, Histrico y Etnogrfico de Campeche, en el ex
templo de San Jos, en donde se resguardaron gran parte
de los hallazgos localizados en los diversos sitios del es-
tado. El Museo se encarg de patrocinar exploraciones
y de editar un cuaderno sobre temas histricos y del pa-
trimonio, adems de ser el rea de coordinacin entre el
gobierno del Estado y el Instituto Nacional de Antropo-
loga e Historia (Prez Martnez, Informe de Gobierno,
1941). Es importante hacer mencin de lo que fue quiz
el primer gran ejercicio social de difusin de la historia
y el patrimonio de Campeche llevado a cabo desde las
pginas de la revista Ah Kin Pech, editada por el Club
Ah Kin Pech, entre 1937 y 1940, en el marco de la con-
memoracin de los 400 aos de la fundacin de San
Francisco de Campeche. En este periodo, surge la pri-
mera generacin de antroplogos y arquelogos campe-
chanos formados profesionalmente en la recin creada
Escuela Nacional de Antropologa e Historia, entre quie-
nes destaca Romn Pia Chn como una de las figuras
ms importantes de la antropologa y arqueologa en
Mxico durante la segunda mitad del siglo XX.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Entre los aos cincuenta y hasta inicios de la dcada de
1980, el trabajo arqueolgico en Campeche procedi bajo
una ptica de conservacin y consolidacin. Durante este
lapso, suceden importantes avances en la investigacin
arqueolgica en el pas, relacionados con tcnicas de in-
tervencin, metodologa y conceptualizaciones, que per-
mitieron definir un cuerpo terico formal, con validez y
rigor cientfico para la arqueologa. No es sino a partir de
la dcada de 1980 cuando recobra relevancia la actuacin
pblica en favor de la conservacin del patrimonio cultu-
ral. Dos acontecimientos seran de gran importancia para
un replanteamiento arqueolgico en el estado: El primero
fue la creacin del Centro de Investigaciones Histricas
y Sociales (CIHS) de la entonces Universidad Autnoma
del Sudeste (UAS), hoy Universidad Autnoma de Cam-
peche (UAC), en 1981, como una iniciativa de Romn Pia
Chn. Este centro se constituy como una instancia aca-
dmica encargada de realizar proyectos interdisciplinarios
en torno al patrimonio cultural y natural de la entidad,
incluyendo las disciplinas de Historia, Etnohistoria, An-
tropologa Social y Fsica, Lingstica y Arqueologa.
Desde el CIHS se integr un grupo de especialistas que
retom estudios arqueolgicos en varios sitios del Petn
campechano, entre stos: Becn, Chicann, El Tigre, Ro
Bec, Hormiguero y Calakmul. Este ltimo sitio sera un
detonante del quehacer arqueolgico en Campeche, re-
forzado a partir de 1992 con el respaldo federal, a travs
del Proyecto Arqueolgico Calakmul (Folan, 1987).
Otro acontecimiento fue la instalacin en 1985 de la ofi-
cina del Centro INAH Campeche, con lo que se logra una
mayor autonoma para la investigacin y la gestin del
patrimonio arqueolgico, hasta entonces sujeto a una
representacin regional con sede en Yucatn. Ambos
acontecimientos marcan un punto de inflexin en la ar-
queologa estatal, al adoptarse una visin del patrimo-
nio que preconiza el conocimiento, la conservacin y
difusin, pero tambin la puesta en valor en beneficio
de la sociedad. Es a partir de estos procesos de institu-
cionalizacin que la arqueologa en Campeche adquiere
madurez, con un proyecto consistente, integral y, parti-
cularmente, consensuado entre autoridades, academia y
sociedad. Resultado de esta sinergia es el sensible avance
ESTRUCTURA II, HOCHOB, 1887.
FOTOGRAFA: TEOBERT MALER
COLECCIN: 455311 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
P. 235
HOCHOB ANTES DE SU
RECONSTRUCCIN, 1887.
FOTOGRAFA: TEOBERT MALER
COLECCIN: 360142 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
en materia de investigacin y proteccin del patrimonio
arqueolgico, que a su vez dispone de un marco norma-
tivo que tutela el derecho pblico al patrimonio cultural2.
CAMPECHE: EXPERIENCIAS Y RETOS EN LA GESTIN DEL
PATRIMONIO ARQUEOLGICO
En la actualidad las aristas relacionadas con la conserva-
cin del legado arqueolgico, desde los pequeos frag-
mentos de vasijas hasta las construcciones monumentales,
estn definidas por la nocin de gestin del patrimonio.
La experiencia en el estado ha llevado a establecer defini-
ciones que si bien enfatizan el patrimonio edificado como
referente de la identidad y soporte de la memoria colec-
tiva, tambin lo vislumbran como un insumo capaz de
generar empleo, riqueza y bienestar si es gestionado con
criterios sustentables. Esto implica promover de forma
2
Desde 1961, Campeche cuenta con
amplia la conciencia social acerca de la conservacin de
disposiciones normativas sobre el
este legado, pero tambin disponer de una capacidad patrimonio. A nivel federal es en 1972
de respuesta ante factores de naturaleza diversa que ori- cuando se expide la Ley Federal sobre
ginan la adulteracin, degradacin y prdida de los bienes Monumentos y Zonas Arqueolgicas,
Artsticos e Histricos y, tres aos
culturales. Los programas de manejo son una solucin ms tarde, el reglamento respectivo.
acertada, aunque a menudo resultan insuficientes si no En la actualidad, el marco legal del
existe un involucramiento pleno de los actores sociales que patrimonio estatal se regula por la Ley
de Patrimonio Cultural del Estado de
inciden sobre el patrimonio arqueolgico (ICOMOS, 1990).
Campeche, expedida en 2007, y la Ley
Gran parte de las sitios arqueolgicos abiertos al de Desarrollo Cultural del Estado de
pblico en Campeche son resultado de trabajos realizados Campeche aprobada en agosto de 2013.
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO
ESTRUCTURA II, HOCHOB, 1887.
FOTOGRAFA: TEOBERT MALER
COLECCIN: 455311 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
P. 235
HOCHOB ANTES DE SU
RECONSTRUCCIN, 1887.
FOTOGRAFA: TEOBERT MALER
COLECCIN: 360142 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
en materia de investigacin y proteccin del patrimonio
arqueolgico, que a su vez dispone de un marco norma-
tivo que tutela el derecho pblico al patrimonio cultural2.
CAMPECHE: EXPERIENCIAS Y RETOS EN LA GESTIN DEL
PATRIMONIO ARQUEOLGICO
En la actualidad las aristas relacionadas con la conserva-
cin del legado arqueolgico, desde los pequeos frag-
mentos de vasijas hasta las construcciones monumentales,
estn definidas por la nocin de gestin del patrimonio.
La experiencia en el estado ha llevado a establecer defini-
ciones que si bien enfatizan el patrimonio edificado como
referente de la identidad y soporte de la memoria colec-
tiva, tambin lo vislumbran como un insumo capaz de
generar empleo, riqueza y bienestar si es gestionado con
criterios sustentables. Esto implica promover de forma
2
Desde 1961, Campeche cuenta con
amplia la conciencia social acerca de la conservacin de
disposiciones normativas sobre el
este legado, pero tambin disponer de una capacidad patrimonio. A nivel federal es en 1972
de respuesta ante factores de naturaleza diversa que ori- cuando se expide la Ley Federal sobre
ginan la adulteracin, degradacin y prdida de los bienes Monumentos y Zonas Arqueolgicas,
Artsticos e Histricos y, tres aos
culturales. Los programas de manejo son una solucin ms tarde, el reglamento respectivo.
acertada, aunque a menudo resultan insuficientes si no En la actualidad, el marco legal del
existe un involucramiento pleno de los actores sociales que patrimonio estatal se regula por la Ley
de Patrimonio Cultural del Estado de
inciden sobre el patrimonio arqueolgico (ICOMOS, 1990).
Campeche, expedida en 2007, y la Ley
Gran parte de las sitios arqueolgicos abiertos al de Desarrollo Cultural del Estado de
pblico en Campeche son resultado de trabajos realizados Campeche aprobada en agosto de 2013.
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO
ESTELAS 72, 73 Y 74, CALAKMUL,
CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.
en los ltimos veinticinco aos, periodo en el que se
logra, entre otros, obtener la declaratoria de Patrimonio
Cultural de la Humanidad para la Antigua Ciudad Maya
de Calakmul en 2002, y recientemente declarada Patri-
monio Mixto de la Humanidad por la UNESCO en 2014
y, sumada a stas la de Ciudad Histrica Fortificada de
Campeche en 1999. Estos logros van de la mano de una
tarea sustantiva: la divulgacin cientfica. Se ha puesto
especial nfasis en crear canales de comunicacin para
presentar los estudios y hallazgos ms recientes realiza-
dos en materia arqueolgica, a travs de publicaciones,
medios electrnicos y nuevas tecnologas, pero tambin
incentivando el intercambio acadmico con reuniones de
expertos, como la que realiza desde hace ms de dos dca-
das la Universidad Autnoma de Campeche. Como parte
de las acciones sustantivas de difusin del conocimiento,
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
se han abierto diversos museos que resguardan un im-
portante acervo cultural prehispnico y colonial, entre
stos: el Museo Casa del Teniente de Rey, abierto en 1986,
cuya coleccin pas a formar parte del Museo Regional de
Campeche en el Fuerte de San Miguel; el Museo Hist-
rico de San Jos el Alto en 1995; el Museo de Arquitectura
Maya Romn Pia Chn en 2005 y el Museo de la Na-
turaleza y Arqueologa de Calakmul, inaugurado en 2012.
La labor cientfica, administrativa y la conjugacin de
esfuerzos institucionales han permitido situar a Campe-
che entre las entidades con el mayor nmero de zonas
arqueolgicas abiertas al pblico, con un total de 17, slo los bienes culturales y por detonar cadenas de valor, prin-
detrs del Estado de Mxico (19) y Quintana Roo (18), y
compartiendo sitio con Yucatn. Es decir, de los 187
sitios arqueolgicos que existen operando para visita p-
blica en el pas, las tres entidades peninsulares concentran
el 28%. Si a esta cifra agregamos los sitios mayas de Ta-
basco y Chiapas, resulta que casi un tercio de las zonas
arqueolgicas en Mxico estn asociadas a la cultura maya,
lo que implica un esfuerzo mayor de la federacin y las
entidades de la regin para garantizar su preservacin.
Los sitios arqueolgicos forman un importante re-
curso cultural, histrico, social y, de forma cada vez ms
vinculante, econmico. En los ltimos aos, la arqueo-
loga ha mantenido un vaso comunicante muy estrecho
con la economa y el turismo (Oliv, 1998), por su ca-
pacidad para generar alternativas de empleo en torno a
cipalmente en el sector servicios, lo que en trminos reales
se traduce en una inyeccin de recursos a las economas
locales y oportunidades de progreso para las comunida-
des situadas en entornos patrimoniales3. En Campeche
ESTELA 62, SITIO ARQUEOLGICO
DE CALAKMUL, DESCUBIERTO EN 1931
POR CYRUS LUNDELL E INICIALMENTE
EXPLORADO POR SYLVANUS G. MORLEY
EN 1932, CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.
MURO DE UNO DE LOS PRINCIPALES
EDIFICIOS DE CALAKMUL,
CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.
el turismo se ha convertido en el sector ms dinmico de
la economa estatal. En la ltima dcada, la actividad 3
La cultura maya destaca por
turstica ha registrado un crecimiento sostenido de ms tener asociadas diez declaratorias de
patrimonio de la UNESCO:
del 100%, pasando de 786,326 visitantes en 1999, a ocho declaratorias de Patrimonio
1,631,755 en 2012. En lo referente al segmento de turis- Cultural de la Humanidad: las ciudades
mo cultural con inters en la arqueologa, el crecimien- prehispnicas de Palenque en Chiapas;
Chichn-Itz y de Uxmal en Yucatn;
to tambin ha sido notorio. En 1997 se contabilizaron
Calakmul en Campeche; Quirigu
76,054 visitantes a las zonas arqueolgicas, mientras que y Tikal en Guatemala; Copn en
en 2013 se registraron 123,312 personas; es decir, un in- Honduras; Joya de Cern en El Salvador.
cremento del 62%4. El 67% del turismo arqueolgico Una declaratoria de Patrimonio Natural:
la reserva de Sian Kaan en Quintana
de Campeche se concentra en tres sitios: Edzn, Calak- Roo. Y en la categora de Patrimonio
mul y Becn, que en conjunto recibieron 87,707 per- Inmaterial: la ceremonia de La Paach de
sonas durante 2013. Este flujo de visitantes genera una los indgenas maya mam en Guatemala.
4
Fuente: Instituto Nacional de
derrama importante en el consumo de bienes y servicios
Antropologa e Historia, Sistema
asociados al patrimonio, pero tambin una fuerte pre- Institucional de Estadsticas de Visitantes.
sin sobre el legado prehispnico. De ah la necesidad <http://www.estadisticas.inah.gob.mx>
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO
ESTELAS 72, 73 Y 74, CALAKMUL,
CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.
en los ltimos veinticinco aos, periodo en el que se
logra, entre otros, obtener la declaratoria de Patrimonio
Cultural de la Humanidad para la Antigua Ciudad Maya
de Calakmul en 2002, y recientemente declarada Patri-
monio Mixto de la Humanidad por la UNESCO en 2014
y, sumada a stas la de Ciudad Histrica Fortificada de
Campeche en 1999. Estos logros van de la mano de una
tarea sustantiva: la divulgacin cientfica. Se ha puesto
especial nfasis en crear canales de comunicacin para
presentar los estudios y hallazgos ms recientes realiza-
dos en materia arqueolgica, a travs de publicaciones,
medios electrnicos y nuevas tecnologas, pero tambin
incentivando el intercambio acadmico con reuniones de
expertos, como la que realiza desde hace ms de dos dca-
das la Universidad Autnoma de Campeche. Como parte
de las acciones sustantivas de difusin del conocimiento,
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
se han abierto diversos museos que resguardan un im-
portante acervo cultural prehispnico y colonial, entre
stos: el Museo Casa del Teniente de Rey, abierto en 1986,
cuya coleccin pas a formar parte del Museo Regional de
Campeche en el Fuerte de San Miguel; el Museo Hist-
rico de San Jos el Alto en 1995; el Museo de Arquitectura
Maya Romn Pia Chn en 2005 y el Museo de la Na-
turaleza y Arqueologa de Calakmul, inaugurado en 2012.
La labor cientfica, administrativa y la conjugacin de
esfuerzos institucionales han permitido situar a Campe-
che entre las entidades con el mayor nmero de zonas
arqueolgicas abiertas al pblico, con un total de 17, slo los bienes culturales y por detonar cadenas de valor, prin-
detrs del Estado de Mxico (19) y Quintana Roo (18), y
compartiendo sitio con Yucatn. Es decir, de los 187
sitios arqueolgicos que existen operando para visita p-
blica en el pas, las tres entidades peninsulares concentran
el 28%. Si a esta cifra agregamos los sitios mayas de Ta-
basco y Chiapas, resulta que casi un tercio de las zonas
arqueolgicas en Mxico estn asociadas a la cultura maya,
lo que implica un esfuerzo mayor de la federacin y las
entidades de la regin para garantizar su preservacin.
Los sitios arqueolgicos forman un importante re-
curso cultural, histrico, social y, de forma cada vez ms
vinculante, econmico. En los ltimos aos, la arqueo-
loga ha mantenido un vaso comunicante muy estrecho
con la economa y el turismo (Oliv, 1998), por su ca-
pacidad para generar alternativas de empleo en torno a
cipalmente en el sector servicios, lo que en trminos reales
se traduce en una inyeccin de recursos a las economas
locales y oportunidades de progreso para las comunida-
des situadas en entornos patrimoniales3. En Campeche
ESTELA 62, SITIO ARQUEOLGICO
DE CALAKMUL, DESCUBIERTO EN 1931
POR CYRUS LUNDELL E INICIALMENTE
EXPLORADO POR SYLVANUS G. MORLEY
EN 1932, CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.
MURO DE UNO DE LOS PRINCIPALES
EDIFICIOS DE CALAKMUL,
CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.
el turismo se ha convertido en el sector ms dinmico de
la economa estatal. En la ltima dcada, la actividad 3
La cultura maya destaca por
turstica ha registrado un crecimiento sostenido de ms tener asociadas diez declaratorias de
patrimonio de la UNESCO:
del 100%, pasando de 786,326 visitantes en 1999, a ocho declaratorias de Patrimonio
1,631,755 en 2012. En lo referente al segmento de turis- Cultural de la Humanidad: las ciudades
mo cultural con inters en la arqueologa, el crecimien- prehispnicas de Palenque en Chiapas;
Chichn-Itz y de Uxmal en Yucatn;
to tambin ha sido notorio. En 1997 se contabilizaron
Calakmul en Campeche; Quirigu
76,054 visitantes a las zonas arqueolgicas, mientras que y Tikal en Guatemala; Copn en
en 2013 se registraron 123,312 personas; es decir, un in- Honduras; Joya de Cern en El Salvador.
cremento del 62%4. El 67% del turismo arqueolgico Una declaratoria de Patrimonio Natural:
la reserva de Sian Kaan en Quintana
de Campeche se concentra en tres sitios: Edzn, Calak- Roo. Y en la categora de Patrimonio
mul y Becn, que en conjunto recibieron 87,707 per- Inmaterial: la ceremonia de La Paach de
sonas durante 2013. Este flujo de visitantes genera una los indgenas maya mam en Guatemala.
4
Fuente: Instituto Nacional de
derrama importante en el consumo de bienes y servicios
Antropologa e Historia, Sistema
asociados al patrimonio, pero tambin una fuerte pre- Institucional de Estadsticas de Visitantes.
sin sobre el legado prehispnico. De ah la necesidad <http://www.estadisticas.inah.gob.mx>
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO

de contar con planes de manejo que permitan conocer la
capacidad de carga de los sitios para garantizar su con-
servacin y sostenibilidad.
Como nunca antes, la proteccin del patrimonio su-
pone la participacin de instituciones pblicas, de la ini-
ciativa privada y de organizaciones no gubernamentales5.
Y si bien son cada vez ms los actores involucrados en la
conservacin del patrimonio, se requiere que estn cada
vez ms diversificados; la realidad es que a diferencia de
lo que ocurre en otras naciones, en Mxico la mayor carga
financiera para la investigacin, registro, conservacin y
mantenimiento del patrimonio contina recayendo sobre
el sector pblico. Es tambin de suma importancia resal-
tar toda la inversin que realiza el gobierno estatal para
la puesta en valor de los sitios arqueolgicos al generar
condiciones de acceso a stos, mediante la apertura de ca-
minos y carreteras, tendido elctrico, dotacin de redes de
comunicaciones, entre otros servicios.
Ante el extenso patrimonio arqueolgico, es necesario
explorar modelos mixtos de gestin y disear reglas y
directrices que permitan el aprovechamiento eficiente del
recurso cultural, sin perder de vista la integracin am-
biental y comunitaria, a fin de lograr una convivencia
ms adecuada y perdurable con el medio y con los habi-
tantes que coexisten en y alrededor de los sitios arqueo-
lgicos. En Campeche, el trabajo arqueolgico reciente
ha recurrido a frmulas innovadoras de intercambio y
cooperacin que involucran la participacin de univer-
sidades, centros de investigacin y consorcios empresa-
riales, tanto nacionales como extranjeros.
Cuando se hace referencia a un desarrollo comunita-
rio desde la esfera de lo local, se est implicando la posi-
bilidad de una oferta laboral para los habitantes de las
poblaciones rurales localizadas en torno a sitios de inters
arqueolgico que permita la puesta en valor de este patri-
monio. De ah que el compromiso de las comunidades
con la conservacin del legado cultural slo puede ser
efectivo si se establece un vnculo de mutuo beneficio. En
este contexto, uno de los modelos de trabajo ms fruc-
tferos ha sido establecer alianzas al interior de la admi-
nistracin pblica para potenciar acciones a favor del
patrimonio con criterios extensivos e incluyentes, como
TORRE ESTE DE LA ESTRUCTURA A1,
DZIBILNOCAC, 1887
FOTOGRAFA: TEOBERT MALER
COLECCIN: 418979 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
es el caso del uso de Programas de Empleo Temporal (PET)
para reforzar la poltica cultural para la preservacin y
rescate del patrimonio edificado, arqueolgico, histrico
y artstico. Bajo este esquema se brinda a las comunida-
des capacitacin en diversos oficios productivos como
son la albailera, la cantera, la pintura, la carpintera,
la jardinera y la orfebrera, adems de oficios tcnicos
especializados en electricidad, plomera, dibujo, topo-
grafa, los mismos que son demandados para las tareas de
mantenimiento, conservacin y rehabilitacin fsica del
patrimonio edificado, con lo que se procura a las comu-
nidades un ingreso en el corto plazo y, adems, se gene-
ran nuevas capacidades en las personas para emprender
procesos de autoempleo y para la creacin de empleos
fijos. El concierto de todas estas acciones tendra que deri-
var en el mejoramiento del entorno domstico y comu-
nitario de los individuos y en la formacin de mano de
obra calificada para la preservacin del patrimonio, siem-
pre accesible en las mismas comunidades.
La cooperacin internacional ha sido en aos recien-
tes una fuente importante de recursos para el desarrollo
humano. Gobiernos de distintos pases y agencias inter-
nacionales, como el Alto Comisionado de las Naciones
Unidas para la Ayuda a Refugiados (ACNUR), la Orga-
nizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO), la Unin Europea (EU),
entre otros, han realizado contribuciones para proyectos
de patrimonio arqueolgico en Campeche, pero tambin,
5
y esto es fundamental, han vuelto la mirada a las per- Incluso toda la capacidad del Estado
resulta limitada para mantener una
sonas como el principal objeto del desarrollo. Es decir, cobertura total en materia de vigilancia
ha quedado claro que en tanto no se invierta en el desa- y resguardo de los sitios arqueolgicos y
rrollo de las comunidades, todo esfuerzo por mantener evitar la destruccin, extraccin
y comercio ilcito de los bienes
y preservar el patrimonio edificado no tendr viabilidad
arqueolgicos. De acuerdo con el Atlas
en el corto y mediano plazo. de infraestructura y patrimonio cultural de
A la arqueologa se le ha asignado la gran tarea de fa- Mxico publicado por el Consejo
cilitar el entendimiento del presente. Por esta razn un Nacional para la Cultura y las Artes
(1 ed., 2010), en Campeche han sido
compromiso firme y permanente de los tres mbitos de debidamente identificados y catalogados
gobierno y la sociedad es velar por el rescate, salvamento 853 sitios de los aproximadamente
y conservacin de este importante patrimonio, slo as 2,000 existentes; en tanto que a nivel
nacional, el universo de sitios
se podr garantizar un mejor porvenir a nuestro pasado,
arqueolgicos registrados es de 42,614,
como un derecho del que no podemos privar a las prxi- aunque se presume la existencia de
mas generaciones. 200,000 sitios en todo el territorio.
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO

de contar con planes de manejo que permitan conocer la
capacidad de carga de los sitios para garantizar su con-
servacin y sostenibilidad.
Como nunca antes, la proteccin del patrimonio su-
pone la participacin de instituciones pblicas, de la ini-
ciativa privada y de organizaciones no gubernamentales5.
Y si bien son cada vez ms los actores involucrados en la
conservacin del patrimonio, se requiere que estn cada
vez ms diversificados; la realidad es que a diferencia de
lo que ocurre en otras naciones, en Mxico la mayor carga
financiera para la investigacin, registro, conservacin y
mantenimiento del patrimonio contina recayendo sobre
el sector pblico. Es tambin de suma importancia resal-
tar toda la inversin que realiza el gobierno estatal para
la puesta en valor de los sitios arqueolgicos al generar
condiciones de acceso a stos, mediante la apertura de ca-
minos y carreteras, tendido elctrico, dotacin de redes de
comunicaciones, entre otros servicios.
Ante el extenso patrimonio arqueolgico, es necesario
explorar modelos mixtos de gestin y disear reglas y
directrices que permitan el aprovechamiento eficiente del
recurso cultural, sin perder de vista la integracin am-
biental y comunitaria, a fin de lograr una convivencia
ms adecuada y perdurable con el medio y con los habi-
tantes que coexisten en y alrededor de los sitios arqueo-
lgicos. En Campeche, el trabajo arqueolgico reciente
ha recurrido a frmulas innovadoras de intercambio y
cooperacin que involucran la participacin de univer-
sidades, centros de investigacin y consorcios empresa-
riales, tanto nacionales como extranjeros.
Cuando se hace referencia a un desarrollo comunita-
rio desde la esfera de lo local, se est implicando la posi-
bilidad de una oferta laboral para los habitantes de las
poblaciones rurales localizadas en torno a sitios de inters
arqueolgico que permita la puesta en valor de este patri-
monio. De ah que el compromiso de las comunidades
con la conservacin del legado cultural slo puede ser
efectivo si se establece un vnculo de mutuo beneficio. En
este contexto, uno de los modelos de trabajo ms fruc-
tferos ha sido establecer alianzas al interior de la admi-
nistracin pblica para potenciar acciones a favor del
patrimonio con criterios extensivos e incluyentes, como
TORRE ESTE DE LA ESTRUCTURA A1,
DZIBILNOCAC, 1887
FOTOGRAFA: TEOBERT MALER
COLECCIN: 418979 CONACULTA.
INAH. SINAFO. FN. MXICO.
es el caso del uso de Programas de Empleo Temporal (PET)
para reforzar la poltica cultural para la preservacin y
rescate del patrimonio edificado, arqueolgico, histrico
y artstico. Bajo este esquema se brinda a las comunida-
des capacitacin en diversos oficios productivos como
son la albailera, la cantera, la pintura, la carpintera,
la jardinera y la orfebrera, adems de oficios tcnicos
especializados en electricidad, plomera, dibujo, topo-
grafa, los mismos que son demandados para las tareas de
mantenimiento, conservacin y rehabilitacin fsica del
patrimonio edificado, con lo que se procura a las comu-
nidades un ingreso en el corto plazo y, adems, se gene-
ran nuevas capacidades en las personas para emprender
procesos de autoempleo y para la creacin de empleos
fijos. El concierto de todas estas acciones tendra que deri-
var en el mejoramiento del entorno domstico y comu-
nitario de los individuos y en la formacin de mano de
obra calificada para la preservacin del patrimonio, siem-
pre accesible en las mismas comunidades.
La cooperacin internacional ha sido en aos recien-
tes una fuente importante de recursos para el desarrollo
humano. Gobiernos de distintos pases y agencias inter-
nacionales, como el Alto Comisionado de las Naciones
Unidas para la Ayuda a Refugiados (ACNUR), la Orga-
nizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO), la Unin Europea (EU),
entre otros, han realizado contribuciones para proyectos
de patrimonio arqueolgico en Campeche, pero tambin,
5
y esto es fundamental, han vuelto la mirada a las per- Incluso toda la capacidad del Estado
resulta limitada para mantener una
sonas como el principal objeto del desarrollo. Es decir, cobertura total en materia de vigilancia
ha quedado claro que en tanto no se invierta en el desa- y resguardo de los sitios arqueolgicos y
rrollo de las comunidades, todo esfuerzo por mantener evitar la destruccin, extraccin
y comercio ilcito de los bienes
y preservar el patrimonio edificado no tendr viabilidad
arqueolgicos. De acuerdo con el Atlas
en el corto y mediano plazo. de infraestructura y patrimonio cultural de
A la arqueologa se le ha asignado la gran tarea de fa- Mxico publicado por el Consejo
cilitar el entendimiento del presente. Por esta razn un Nacional para la Cultura y las Artes
(1 ed., 2010), en Campeche han sido
compromiso firme y permanente de los tres mbitos de debidamente identificados y catalogados
gobierno y la sociedad es velar por el rescate, salvamento 853 sitios de los aproximadamente
y conservacin de este importante patrimonio, slo as 2,000 existentes; en tanto que a nivel
nacional, el universo de sitios
se podr garantizar un mejor porvenir a nuestro pasado,
arqueolgicos registrados es de 42,614,
como un derecho del que no podemos privar a las prxi- aunque se presume la existencia de
mas generaciones. 200,000 sitios en todo el territorio.
EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO
P. 242
HORMIGUERO, ESTRUCTURA II, SITIO
ARQUEOLGICO REPORTADO POR KARL
RUPPERT Y JOHN DENNISON, CA. 1933.
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: ORLANDO RODRGUEZ BATN.

P. 243
CHICANN, EXTRUCTURA XX, CA. 1933.
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: ORLANDO RODRGUEZ BATN.

TRABAJADOR FRENTE A LA ESTELA 52,

CALAKMUL, CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.

DETALLE DE LA ESTELA 51,

ESTRUCTURA 1, CALAKMUL,
CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.

EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO

P. 242
HORMIGUERO, ESTRUCTURA II, SITIO
ARQUEOLGICO REPORTADO POR KARL
RUPPERT Y JOHN DENNISON, CA. 1933.
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: ORLANDO RODRGUEZ BATN.

P. 243
CHICANN, EXTRUCTURA XX, CA. 1933.
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: ORLANDO RODRGUEZ BATN.

TRABAJADOR FRENTE A LA ESTELA 52,

CALAKMUL, CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.

DETALLE DE LA ESTELA 51,

ESTRUCTURA 1, CALAKMUL,
CA. 1931-1932
FOTOGRAFA: AUTOR DESCONOCIDO
COLECCIN: CARLOS VIDAL ANGLES.

EL PATRIMONIO ARQUEOLGICO DE CAMPECHE, UN ESFUERZO COMPARTIDO

EPLOGO
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA
El presente libro es un homenaje para uno de los arque-
logos ms queridos en la antropologa mexicana. Se me
ha solicitado que escriba algunas palabras como eplogo
del volumen donde han participado amigos y discpu-
los de Romn Pia Chn. Acept con gusto, pues Romn tarde pintara en otros muros, incluido el de la entrada del
era jefe del Departamento de Monumentos Prehisp-
nicos cuando me incorpor al INAH en los primeros meses
de 1960 y poco despus me invit a salir al campo, con-
cretamente a Comalcalco, Tabasco, en la temporada en
que lo acompaaban Vctor Segovia, Hctor Glvez,
Agustn Delgado y Angelina Macas, adems de dos
alumnos que hacan sus prcticas de campo bajo su tu-
tela: Marcia Castro Leal y Jordi Gussynier. Meses despus,
tomara clases con Pia Chn en los cursos de Mesoa-
mrica I y II, donde aprend lo que era esta sper rea y
las caractersticas que le son propias. Muchos otros aspec-
tos me ligaron al homenajeado como podremos constatar
en las siguientes lneas, pues ms que hacer un recuento
del contenido del libro, lo que sera una repeticin un
tanto intil puesto que el lector acaba de leer los diversos
trabajos por dems interesantes que lo componen, pre-
fiero tomar otra de las acepciones que tiene la palabra
eplogo y atenerme a ella. En efecto, si atendemos a lo
que dice el Diccionario de la Lengua Espaola, por eplogo
se entiende, entre otras cosas: ltima parte de algunas
obras, desligada en cierto modo de las anteriores, y en la
cual se representa una accin o se refieren sucesos que son
consecuencia de la accin principal o estn relaciona-
dos con ella (Diccionario, 1992; I: 860).
Mis palabras, pues, corresponden a la ltima parte de
esta obra y son consecuencia de la accin principal que es
honrar a Romn Pia Chn. Aclarado lo anterior, doy
paso a mi memoria y a algunos apuntes para relatar al-
gunas vivencias que tuve en relacin a Romn y mis im-
presiones acerca del Maestro.
MI PRIMER ENCUENTRO CON ROMN PIA CHN
Corra el ao de 1960. Cursaba el segundo ao de la
carrera de Arqueologa, cuando la sede de la ENAH se aca-
baba de cambiar del Museo Nacional de Antropologa en
la calle de Moneda al edificio del Mayorazgo de Guerrero
ubicado exactamente enfrente del mismo. En los muros
de ambos edificios se vean pinturas de Rufino Tamayo
que no me parecieron de gran calidad, como las que ms
nuevo Museo de Antropologa en Chapultepec, donde
nos dio la lucha entre la noche y el da, entre Quetzalcatl
y Tezcatlipoca, con colores llenos de vitalidad y contenido.
Pero regresemos al ao mencionado. Tena deseos de tra-
bajar en el INAH y se dio la coyuntura de tener amigos
que a la vez lo eran de don Eusebio Dvalos Hurtado,
director de la institucin. Pronto tuve la oportunidad de
una cita y llegu con cierto nerviosismo a la direccin.
Le plante a don Eusebio mis intenciones y mand lla-
mar a Jorge Gurra Lacroix, historiador que funga como
segundo en importancia dentro de la jerarqua de la ins-
titucin, quien me pregunt si saba dibujar, pues haba
una vacante de dibujante. Le contest que algo, pero
que no era mi especialidad. Viendo que se me poda ir
la posibilidad de ingresar, le dije al director que me gus-
tara estar en arqueologa, aunque no percibiera remu-
neracin alguna. Por el telfono interior, se comunic
con el jefe de Monumentos Prehispnicos y le dijo que
bajara a su oficina. Vi entrar a un hombre muy bien ves-
tido, con bigote y cabellos negros bien peinados y un
rostro que me record a alguna figura maya. Dvalos
le coment mis intenciones. Aquel personaje, que no
era otro que Romn Pia Chn, escuetamente me dijo:
Ven conmigo.
Subimos al segundo piso de Crdoba 45 y me llev a
su despacho. All me entreg un libro; le segu a un pe-
queo espacio que serva de oficina. Me pidi que sacara
fichas del libro y las pasara en tarjetas. A eso me dediqu
algn tiempo, hasta que un da de marzo me mand
llamar y me pregunt que si quera ir al campo, concre-
tamente a Comalcalco, ltimo sitio maya hacia el po-
niente de la gran regin en la que haba florecido por siglos
esta cultura. Mi alegra no tuvo lmites; a principios de
abril, salimos con rumbo a Tabasco. Nos alojamos en Co-
malcalco en un hotel sencillo; todos los das salamos
a la zona arqueolgica. Cabe decir que Romn era el pri- ROMN PIA CHN EN SU CASA
DE CHIMALISTAC, 1996.
mero en esperarnos en la puerta del hotel a las siete de la FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
EPLOGO
EPLOGO
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA
El presente libro es un homenaje para uno de los arque-
logos ms queridos en la antropologa mexicana. Se me
ha solicitado que escriba algunas palabras como eplogo
del volumen donde han participado amigos y discpu-
los de Romn Pia Chn. Acept con gusto, pues Romn tarde pintara en otros muros, incluido el de la entrada del
era jefe del Departamento de Monumentos Prehisp-
nicos cuando me incorpor al INAH en los primeros meses
de 1960 y poco despus me invit a salir al campo, con-
cretamente a Comalcalco, Tabasco, en la temporada en
que lo acompaaban Vctor Segovia, Hctor Glvez,
Agustn Delgado y Angelina Macas, adems de dos
alumnos que hacan sus prcticas de campo bajo su tu-
tela: Marcia Castro Leal y Jordi Gussynier. Meses despus,
tomara clases con Pia Chn en los cursos de Mesoa-
mrica I y II, donde aprend lo que era esta sper rea y
las caractersticas que le son propias. Muchos otros aspec-
tos me ligaron al homenajeado como podremos constatar
en las siguientes lneas, pues ms que hacer un recuento
del contenido del libro, lo que sera una repeticin un
tanto intil puesto que el lector acaba de leer los diversos
trabajos por dems interesantes que lo componen, pre-
fiero tomar otra de las acepciones que tiene la palabra
eplogo y atenerme a ella. En efecto, si atendemos a lo
que dice el Diccionario de la Lengua Espaola, por eplogo
se entiende, entre otras cosas: ltima parte de algunas
obras, desligada en cierto modo de las anteriores, y en la
cual se representa una accin o se refieren sucesos que son
consecuencia de la accin principal o estn relaciona-
dos con ella (Diccionario, 1992; I: 860).
Mis palabras, pues, corresponden a la ltima parte de
esta obra y son consecuencia de la accin principal que es
honrar a Romn Pia Chn. Aclarado lo anterior, doy
paso a mi memoria y a algunos apuntes para relatar al-
gunas vivencias que tuve en relacin a Romn y mis im-
presiones acerca del Maestro.
MI PRIMER ENCUENTRO CON ROMN PIA CHN
Corra el ao de 1960. Cursaba el segundo ao de la
carrera de Arqueologa, cuando la sede de la ENAH se aca-
baba de cambiar del Museo Nacional de Antropologa en
la calle de Moneda al edificio del Mayorazgo de Guerrero
ubicado exactamente enfrente del mismo. En los muros
de ambos edificios se vean pinturas de Rufino Tamayo
que no me parecieron de gran calidad, como las que ms
nuevo Museo de Antropologa en Chapultepec, donde
nos dio la lucha entre la noche y el da, entre Quetzalcatl
y Tezcatlipoca, con colores llenos de vitalidad y contenido.
Pero regresemos al ao mencionado. Tena deseos de tra-
bajar en el INAH y se dio la coyuntura de tener amigos
que a la vez lo eran de don Eusebio Dvalos Hurtado,
director de la institucin. Pronto tuve la oportunidad de
una cita y llegu con cierto nerviosismo a la direccin.
Le plante a don Eusebio mis intenciones y mand lla-
mar a Jorge Gurra Lacroix, historiador que funga como
segundo en importancia dentro de la jerarqua de la ins-
titucin, quien me pregunt si saba dibujar, pues haba
una vacante de dibujante. Le contest que algo, pero
que no era mi especialidad. Viendo que se me poda ir
la posibilidad de ingresar, le dije al director que me gus-
tara estar en arqueologa, aunque no percibiera remu-
neracin alguna. Por el telfono interior, se comunic
con el jefe de Monumentos Prehispnicos y le dijo que
bajara a su oficina. Vi entrar a un hombre muy bien ves-
tido, con bigote y cabellos negros bien peinados y un
rostro que me record a alguna figura maya. Dvalos
le coment mis intenciones. Aquel personaje, que no
era otro que Romn Pia Chn, escuetamente me dijo:
Ven conmigo.
Subimos al segundo piso de Crdoba 45 y me llev a
su despacho. All me entreg un libro; le segu a un pe-
queo espacio que serva de oficina. Me pidi que sacara
fichas del libro y las pasara en tarjetas. A eso me dediqu
algn tiempo, hasta que un da de marzo me mand
llamar y me pregunt que si quera ir al campo, concre-
tamente a Comalcalco, ltimo sitio maya hacia el po-
niente de la gran regin en la que haba florecido por siglos
esta cultura. Mi alegra no tuvo lmites; a principios de
abril, salimos con rumbo a Tabasco. Nos alojamos en Co-
malcalco en un hotel sencillo; todos los das salamos
a la zona arqueolgica. Cabe decir que Romn era el pri- ROMN PIA CHN EN SU CASA
DE CHIMALISTAC, 1996.
mero en esperarnos en la puerta del hotel a las siete de la FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
EPLOGO

maana con guayabera y bien peinado. No Valladares,
quien fue chofer a las rdenes de Romn durante muchos
aos y campechano como l, era el encargado de trasla-
darnos al sitio. El primer da nunca podr olvidarlo por
dos razones: nos recibi Agustn Delgado, quien se haba
adelantado unos das para tener todo dispuesto a nuestra
llegada. Tan pronto como nos encontramos, le comen-
t a Pia que haba hallado una pieza extraordinaria.
Acto seguido se la mostr: se trataba de la cabeza de es-
tuco que hoy se encuentra en la Sala Maya del Museo
Nacional de Antropologa y que realmente es una de las
mejores piezas en su estilo. Despus, Romn distribuy
el trabajo y me llev a dos crujas de la parte alta del Pa-
lacio de Comalcalco, para encargarme que limpiara per-
fectamente el piso de estuco que estaba en parte recubierto
de hierba. Cabe aqu realzar la prudencia del Maestro,
ya que las dos habitaciones haban sido excavadas haca
tiempo, pero no quiso darme mayores responsabilidades,
porque apenas empezaba con mis primeras experiencias de
campo. Esto me ense ms tarde a ser cauto y cuidado-
so en el proceso excavatorio. Quit con todo esmero la
hierba; cada da, Romn pasaba a revisar el trabajo para
poco despus asignarme otras tareas.
En ese mismo ao de 1960, se public el libro Me-
soamrica, de su autora. El libro lo lemos con enor-
me inters. En sus pginas qued plasmada la idea que
Romn tena acerca de la arqueologa. Destacaba su in-
clinacin por llegar a los hombres que haban creado
aquel mundo mesoamericano por medio de sus obras.
De all me surgi el considerar a Pia Chn como per-
teneciente a una corriente sociolgica dentro de la
arqueologa, donde la organizacin social, las relaciones
entre los componentes de una sociedad y otros aspec-
tos se realzaban de manera significativa. La repercusin
del libro lleg, inclusive a Per, en donde Luis Lum-
breras, arquelogo marxista y buen amigo, me coment
en alguna ocasin que la obra de Romn haba impac-
tado a quienes lo lean por su enfoque social. A este
tomo le sigui, aos despus, un trabajo que bien puede
considerarse como uno de los mejores intentos de sn-
tesis de las diversas culturas mesoamericanas: Una visin
del Mxico Prehispnico.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA
Y ROMN PIA CHN,
CIUDAD DE MXICO, 1985.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
EL PREMIO NACIONAL DE HISTORIA, CIENCIAS SOCIALES
Y FILOSOFA
Otro momento importante de mi historia con el Maestro
fue cuando lo propusieron para obtener el Premio Nacio-
nal de Ciencias y Artes en la rama de Historia, Ciencias
Sociales y Filosofa. Voy a pecar de indiscreto, pues fui
jurado en aquella ocasin, y contar los pormenores que
llevaron a que se designara a Romn Pia Chn como
Premio Nacional. Nos reunimos en la casa de la Secretara
de Educacin Pblica que se encuentra en la calle de Vito
Alessio Robles. Haba alrededor de 35 postulantes y la
mitad de ellos quedaron eliminados al no tener mritos
suficientes. La discusin sigui y se continu el anlisis de
los concursantes, descartando a unos y apuntalando a otros.
Era yo el nico arquelogo dentro del jurado, compuesto
por historiadores, psiclogos y otros representantes de di-
versas ramas sociales. En lo personal, expona los alcances
de Romn y su obra, mientras que otros se inclinaban por
un destacado historiador. Se lleg al final de la polmica
con estos dos candidatos, pero haba que elegir a uno solo.
Qu podra marcar la diferencia entre uno y otro para
que el arquelogo saliera triunfante? De repente vino a mi
mente un posible argumento. Expres que ambos aca-
dmicos tenan mritos similares: haban sido maestros de
varias generaciones de estudiantes; haban escrito traba-
jos significativos; daban conferencias; haban alcanzado
reconocimientos por parte de diversas instituciones, pero
exista una gran diferencia entre ambos: ante el infortunio,
Romn continuaba investigando y dando clases, lo que era
un mensaje alentador para sus alumnos: educaba con la
entereza de quien no se doblega ante circunstancias ad-
versas. Qu mejor ejemplo poda dar un maestro a sus
alumnos! No quise despertar la conmiseracin de los
otros jurados, sino simplemente presentar las cualidades
del investigador preocupado por ensear y no detenerse
ante nada para conseguirlo. El argumento fue definitivo:
fue nombrado Premio Nacional por unanimidad.
Quiero recordar las palabras que escrib para el ho-
menaje que se rindi a Pia Chn y que quedaron expre-
sadas en el volumen que edit la UNAM, en 1987, en donde
hago referencia a lo antes dicho:
EPLOGO

maana con guayabera y bien peinado. No Valladares,
quien fue chofer a las rdenes de Romn durante muchos
aos y campechano como l, era el encargado de trasla-
darnos al sitio. El primer da nunca podr olvidarlo por
dos razones: nos recibi Agustn Delgado, quien se haba
adelantado unos das para tener todo dispuesto a nuestra
llegada. Tan pronto como nos encontramos, le comen-
t a Pia que haba hallado una pieza extraordinaria.
Acto seguido se la mostr: se trataba de la cabeza de es-
tuco que hoy se encuentra en la Sala Maya del Museo
Nacional de Antropologa y que realmente es una de las
mejores piezas en su estilo. Despus, Romn distribuy
el trabajo y me llev a dos crujas de la parte alta del Pa-
lacio de Comalcalco, para encargarme que limpiara per-
fectamente el piso de estuco que estaba en parte recubierto
de hierba. Cabe aqu realzar la prudencia del Maestro,
ya que las dos habitaciones haban sido excavadas haca
tiempo, pero no quiso darme mayores responsabilidades,
porque apenas empezaba con mis primeras experiencias de
campo. Esto me ense ms tarde a ser cauto y cuidado-
so en el proceso excavatorio. Quit con todo esmero la
hierba; cada da, Romn pasaba a revisar el trabajo para
poco despus asignarme otras tareas.
En ese mismo ao de 1960, se public el libro Me-
soamrica, de su autora. El libro lo lemos con enor-
me inters. En sus pginas qued plasmada la idea que
Romn tena acerca de la arqueologa. Destacaba su in-
clinacin por llegar a los hombres que haban creado
aquel mundo mesoamericano por medio de sus obras.
De all me surgi el considerar a Pia Chn como per-
teneciente a una corriente sociolgica dentro de la
arqueologa, donde la organizacin social, las relaciones
entre los componentes de una sociedad y otros aspec-
tos se realzaban de manera significativa. La repercusin
del libro lleg, inclusive a Per, en donde Luis Lum-
breras, arquelogo marxista y buen amigo, me coment
en alguna ocasin que la obra de Romn haba impac-
tado a quienes lo lean por su enfoque social. A este
tomo le sigui, aos despus, un trabajo que bien puede
considerarse como uno de los mejores intentos de sn-
tesis de las diversas culturas mesoamericanas: Una visin
del Mxico Prehispnico.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA
Y ROMN PIA CHN,
CIUDAD DE MXICO, 1985.
COLECCIN: BEATRIZ BARBA.
EL PREMIO NACIONAL DE HISTORIA, CIENCIAS SOCIALES
Y FILOSOFA
Otro momento importante de mi historia con el Maestro
fue cuando lo propusieron para obtener el Premio Nacio-
nal de Ciencias y Artes en la rama de Historia, Ciencias
Sociales y Filosofa. Voy a pecar de indiscreto, pues fui
jurado en aquella ocasin, y contar los pormenores que
llevaron a que se designara a Romn Pia Chn como
Premio Nacional. Nos reunimos en la casa de la Secretara
de Educacin Pblica que se encuentra en la calle de Vito
Alessio Robles. Haba alrededor de 35 postulantes y la
mitad de ellos quedaron eliminados al no tener mritos
suficientes. La discusin sigui y se continu el anlisis de
los concursantes, descartando a unos y apuntalando a otros.
Era yo el nico arquelogo dentro del jurado, compuesto
por historiadores, psiclogos y otros representantes de di-
versas ramas sociales. En lo personal, expona los alcances
de Romn y su obra, mientras que otros se inclinaban por
un destacado historiador. Se lleg al final de la polmica
con estos dos candidatos, pero haba que elegir a uno solo.
Qu podra marcar la diferencia entre uno y otro para
que el arquelogo saliera triunfante? De repente vino a mi
mente un posible argumento. Expres que ambos aca-
dmicos tenan mritos similares: haban sido maestros de
varias generaciones de estudiantes; haban escrito traba-
jos significativos; daban conferencias; haban alcanzado
reconocimientos por parte de diversas instituciones, pero
exista una gran diferencia entre ambos: ante el infortunio,
Romn continuaba investigando y dando clases, lo que era
un mensaje alentador para sus alumnos: educaba con la
entereza de quien no se doblega ante circunstancias ad-
versas. Qu mejor ejemplo poda dar un maestro a sus
alumnos! No quise despertar la conmiseracin de los
otros jurados, sino simplemente presentar las cualidades
del investigador preocupado por ensear y no detenerse
ante nada para conseguirlo. El argumento fue definitivo:
fue nombrado Premio Nacional por unanimidad.
Quiero recordar las palabras que escrib para el ho-
menaje que se rindi a Pia Chn y que quedaron expre-
sadas en el volumen que edit la UNAM, en 1987, en donde
hago referencia a lo antes dicho:
EPLOGO
ROMN PIA CHN
EN LA INTIMIDAD, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
Un da nos lleg la noticia: Pia sufri un accidente. Tena
que ser en una zona arqueolgica, trabajando. No poda ser
de otra manera. No en el caso de Pia y decamos prra-
fos atrs que el maestro imparte ctedra y ejemplo y Pia
est aqu dndonos su mejor enseanza: la de cmo ser
hombre. Nada lo ha detenido. Sigue escribiendo y dando
clases. Sigue como gran ejemplo para todos. El maestro
Romn Pia Chn se ha doctorado ahora como hombre
(Matos, 1987: 84).
EL MAESTRO
En varias ocasiones he utilizado la palabra Maestro (as,
con mayscula), para referirme a Romn. A raz de su
muerte, se le rindi un homenaje en el Museo Nacional
de Antropologa el 12 de julio de 2001, donde se me
encomend referirme a su calidad como maestro. De lo
dicho tom algunas frases que considero vigentes y que
expreso a continuacin:
Fui alumno de Romn Pia Chn en por lo menos tres
materias de las que se impartan a principio de los aos se-
senta en la Escuela Nacional de Antropologa y ms tarde
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
en el doctorado de la UNAM. Fue en 1955 cuando inici forma en su tesis El horizonte preclsico del Valle de Mxico,
su labor docente quien habra de dar clases durante cua-
renta y cinco aos y formara a otras tantas generaciones
de arquelogos. En abril de 1956, se le expidi el nom-
bramiento de profesor de Enseanza Tcnica Superior. de Mesoamrica II, nos hablaba del Clsico y sus carac-
La Escuela de Antropologa, por entonces en la calle de
Moneda, vea caminar por los pasillos a grandes maestros
como don Pedro Bosch Gimpera, con un maletn lleno
de libros y bajo el brazo muchos planos enrollados del
rea franco-cantbrica y su interminable puro en la boca.
O la clerical figura de don Wigberto Jimnez Moreno,
que imparta Historia antigua de Mxico, o la de Jos Luis
Lorenzo, que despus de su Arqueologa general, ms
bien dedicada a la prehistoria europea, era muro infran-
queable para quienes pretendan, sin leer, penetrar en el
pensamiento de Gordon Childe. Sin embargo, el primer
contacto con nuestra arqueologa, la arqueologa de Me-
soamrica, se escuchaba de la boca y del intelecto de
Romn Pia Chn.
En el curso de Mesoamrica I del Maestro, nos adentr-
bamos en los pormenores de las sociedades preclsi-
cas, que bien haba estudiado a travs de sus experiencias
en Chupcuaro, Tlatilco y Tlapacoya, y que cobraron
presentada en noviembre de 1951, y publicada ms tarde
por el Fondo de Cultura Econmica con el ttulo Las
culturas preclsicas de la Cuenca de Mxico. En el curso
sin al referirme a Pia Chn como Maestro:
tersticas fundamentales. Todava conservo los cuader-
nos donde iba anotando las enseanzas de Pay. As, leo
en el que corresponde a la clase de Mesoamrica I del
segundo semestre de 1960 y que, segn consta al mar-
gen, comenz el 18 de julio de aquel ao. La parte que
reproduzco de mis apuntes denota la preocupacin de
Pia por integrar, cuando habla del Preclsico Inferior
del Centro de Mxico, el medio ambiente, la tecnologa
y la organizacin social:
La economa estaba en parte subordinada a las fuentes
de abastecimiento y a las materias primas del hbitat
escogido aprovechndose la piedra, arcilla, hueso y asta
de venado, obsidiana y posiblemente madera. La eco-
noma es de tipo mixto; es decir, dependiente de la
agricultura, pero con adicin de la caza, la pesca y la re-
coleccin. Se cultivaba maz y calabaza por el sistema de
inundacin o temporal y se ha de haber contado con la coa.
La agricultura pudieron practicarla hombres y mujeres
DON ROMN REFLEXIONANDO
SOBRE SUS LECTURAS, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
y la recoleccin hecha por las mujeres (Matos, apun-
tes personales).
Una ltima acotacin de lo que dije en aquella oca-
Pero cul es la tarea del maestro? Hay maestros que dan
clases y no ensean. Los hay que con su actitud alejan al
alumno. No se es maestro por estar en un aula con alum-
nos en frente. Los hay, en fin, de muchas maneras y modos.
Se es Maestro, as, con maysculas, cuando se ensea y
a la vez se aprende de los alumnos; cuando se orienta
y estimula, cuando se ensea con el ejemplo (Matos,
2007: 539).
Se me ha agotado el espacio que se me dio para es-
cribir este eplogo. Con estas palabras termino mi parti-
cipacin en este homenaje que le rinde su estado natal,
Campeche, del que siempre estuvo orgulloso. All naci,
estudi las primeras letras y nunca olvid aquellas ra-
ces tan presentes en l. Romn Pia Chn destac en
muchos sentidos.
Su presencia contina a travs de sus libros y su ejem- PP. 252-253
ROMN PIA CHN, 1996.
plo permanece a travs de sus obras FOTOGRAFA: ALBERTO TOVALN.
EPLOGO
ROMN PIA CHN
EN LA INTIMIDAD, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
Un da nos lleg la noticia: Pia sufri un accidente. Tena
que ser en una zona arqueolgica, trabajando. No poda ser
de otra manera. No en el caso de Pia y decamos prra-
fos atrs que el maestro imparte ctedra y ejemplo y Pia
est aqu dndonos su mejor enseanza: la de cmo ser
hombre. Nada lo ha detenido. Sigue escribiendo y dando
clases. Sigue como gran ejemplo para todos. El maestro
Romn Pia Chn se ha doctorado ahora como hombre
(Matos, 1987: 84).
EL MAESTRO
En varias ocasiones he utilizado la palabra Maestro (as,
con mayscula), para referirme a Romn. A raz de su
muerte, se le rindi un homenaje en el Museo Nacional
de Antropologa el 12 de julio de 2001, donde se me
encomend referirme a su calidad como maestro. De lo
dicho tom algunas frases que considero vigentes y que
expreso a continuacin:
Fui alumno de Romn Pia Chn en por lo menos tres
materias de las que se impartan a principio de los aos se-
senta en la Escuela Nacional de Antropologa y ms tarde
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
en el doctorado de la UNAM. Fue en 1955 cuando inici forma en su tesis El horizonte preclsico del Valle de Mxico,
su labor docente quien habra de dar clases durante cua-
renta y cinco aos y formara a otras tantas generaciones
de arquelogos. En abril de 1956, se le expidi el nom-
bramiento de profesor de Enseanza Tcnica Superior. de Mesoamrica II, nos hablaba del Clsico y sus carac-
La Escuela de Antropologa, por entonces en la calle de
Moneda, vea caminar por los pasillos a grandes maestros
como don Pedro Bosch Gimpera, con un maletn lleno
de libros y bajo el brazo muchos planos enrollados del
rea franco-cantbrica y su interminable puro en la boca.
O la clerical figura de don Wigberto Jimnez Moreno,
que imparta Historia antigua de Mxico, o la de Jos Luis
Lorenzo, que despus de su Arqueologa general, ms
bien dedicada a la prehistoria europea, era muro infran-
queable para quienes pretendan, sin leer, penetrar en el
pensamiento de Gordon Childe. Sin embargo, el primer
contacto con nuestra arqueologa, la arqueologa de Me-
soamrica, se escuchaba de la boca y del intelecto de
Romn Pia Chn.
En el curso de Mesoamrica I del Maestro, nos adentr-
bamos en los pormenores de las sociedades preclsi-
cas, que bien haba estudiado a travs de sus experiencias
en Chupcuaro, Tlatilco y Tlapacoya, y que cobraron
presentada en noviembre de 1951, y publicada ms tarde
por el Fondo de Cultura Econmica con el ttulo Las
culturas preclsicas de la Cuenca de Mxico. En el curso
sin al referirme a Pia Chn como Maestro:
tersticas fundamentales. Todava conservo los cuader-
nos donde iba anotando las enseanzas de Pay. As, leo
en el que corresponde a la clase de Mesoamrica I del
segundo semestre de 1960 y que, segn consta al mar-
gen, comenz el 18 de julio de aquel ao. La parte que
reproduzco de mis apuntes denota la preocupacin de
Pia por integrar, cuando habla del Preclsico Inferior
del Centro de Mxico, el medio ambiente, la tecnologa
y la organizacin social:
La economa estaba en parte subordinada a las fuentes
de abastecimiento y a las materias primas del hbitat
escogido aprovechndose la piedra, arcilla, hueso y asta
de venado, obsidiana y posiblemente madera. La eco-
noma es de tipo mixto; es decir, dependiente de la
agricultura, pero con adicin de la caza, la pesca y la re-
coleccin. Se cultivaba maz y calabaza por el sistema de
inundacin o temporal y se ha de haber contado con la coa.
La agricultura pudieron practicarla hombres y mujeres
DON ROMN REFLEXIONANDO
SOBRE SUS LECTURAS, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
y la recoleccin hecha por las mujeres (Matos, apun-
tes personales).
Una ltima acotacin de lo que dije en aquella oca-
Pero cul es la tarea del maestro? Hay maestros que dan
clases y no ensean. Los hay que con su actitud alejan al
alumno. No se es maestro por estar en un aula con alum-
nos en frente. Los hay, en fin, de muchas maneras y modos.
Se es Maestro, as, con maysculas, cuando se ensea y
a la vez se aprende de los alumnos; cuando se orienta
y estimula, cuando se ensea con el ejemplo (Matos,
2007: 539).
Se me ha agotado el espacio que se me dio para es-
cribir este eplogo. Con estas palabras termino mi parti-
cipacin en este homenaje que le rinde su estado natal,
Campeche, del que siempre estuvo orgulloso. All naci,
estudi las primeras letras y nunca olvid aquellas ra-
ces tan presentes en l. Romn Pia Chn destac en
muchos sentidos.
Su presencia contina a travs de sus libros y su ejem- PP. 252-253
ROMN PIA CHN, 1996.
plo permanece a travs de sus obras FOTOGRAFA: ALBERTO TOVALN.
EPLOGO

FOREWORDS
Campeche has one of the richest and most outstanding
archives of built heritage in the entire country: a
legacy which has been shaped by almost three thousand
years of history and is clearly evident in the imposing
monuments and remains which can be found
throughout the state territory, and act as living proof
of how our way of thinking and cultural diversity has
been shaped. We must therefore acknowledge the work
of those who have highlighted the value of our heritage,
and without a doubt, Romn Pia Chn is a perfect
example of the moral and academic commitment
required in order to promote state heritage.
Romn Pia Chn has been identified as one of
the main figures in the development of archeology
and anthropology in Mexico in the 20th century. Born
in the historic neighborhood of San Romn, in the
state capital, his contributions to archeology have left
an indelible mark on our current view of cultural
heritage and its position as an asset worthy of public
interest. His scientific work, whose influence can be
felt in almost all the cultural regions of the country,
is the result of his unwavering commitment to the
study of the Pre-Hispanic universe, but it also
represents the role of the archeologist whose daily
work it is to highlight the value of our heritage, setting
it in such a context that enables us to understand it as a
key component for future development.
In 1985, the anthropologist Romn Pia Chn
published a volume entitled Cultura y ciudades mayas
de Campeche (The Cultures and Mayan Cities of
Campeche), where he made the results of his recovery
work in the area public using a clear and concise style
and the eloquence which characterizes his research.
His work proved an important starting point in order
to acknowledge and value the archeological richness
of his state, and the discussion generated by this
process has proved invaluable both as a case study
as well as a means of providing material for new
generations to study.
Apart from being a well-deserved homage to one
of the pillars of Mexican archeology, Great Maya
Cities of Campeche once again takes up the analysis
undertaken in 1985, clearly demonstrating the
professionalism and conciseness of its author.
Researching the past is a never-ending task. Between
the years following the first edition and the current
The academic legacy of Romn Pia Chn has
proved to be a key principle in order to create a model
for the administration of archeological heritage at a
national level. His work is an essential reference tool
for the study of any aspect relating to Mesoamerican
societies. He remained particularly close to the Maya
world, especially to the state of his birth, to which he
dedicated many years of fruitful study. It is as a result
of his research work in sites such as Jaina, Edzn,
Calakmul, Becn and El Tigre, to name only a few, Maya City of Calakmul two of the key sites
that we as citizens of Campeche have managed to
recover an essential part of our heritage, from which
we have been able to strengthen our identity as a
society. Pia Chns vocational example and unflinching
service, for the benefit of culture and knowledge,
earned him the Justo Sierra Mndez, Master of
America, State Prize in 1985, the highest distinction
that Campeche bestows upon its distinguished sons.
Among other outstanding contributions, his worthy
efforts led to the establishment of the first Historical
Research Center in the state, as well as the compilation
of the Enciclopedia Histrica de Campeche (Historical
Encyclopedia of Campeche). This was one of his last
works and is an indispensable reference work in the
historical state archive which has recently been digitized
by the Department of Culture for the general benefit
of society.
one, the National Institute of Anthropology and
History together with the Government of the State
of Campeche have continued excavation and
restoration work on the sites examined by Pia Chn.
This edition includes ongoing collaborations and
research work which is the product of recent studies
in the areas originally explored and restored by Pia
Chn. The research has been undertaken over the past
30 years by collaborators, researchers, and archeologists
taught by the great man himself, who have enriched
our knowledge of archeological sites. The conclusions
reached in this book continue Pia Chns work
with the hope of keeping alive his example to share
and expand upon our knowledge.
The legacy of Maya culture was a constant object
of interest for this scholar who wanted to know and
learn about the archeology of our country. In the
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (National
Council for Culture and Arts), we remember with
ROMN PIA CHN EN SU CASA
DE CHIMALISTAC CON MOTIVO DE
SU 76 ANIVERSARIO, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
Campeche is an example of the benefits
achieved as a result of the cooperation of the three
branches of government, private enterprise,
universities and international agencies. As a result of
this joint effort, we have managed for the last three
decades to strengthen our public policy on cultural
heritage which now permanently includes research,
conservation, rescue and salvage work. By including
the Fortified City of Campeche and the Ancient
of our built heritage in the World Heritage list,
the international community has acknowledged the
huge scientific research undertaken, of which
Pia Chn was a driving force. Thus, now that we
commemorate 20 years since the bestowal of the
National Prize of Science and Arts in the category
of History, Social Sciences and Philosophy, the
government of Campeche is happy to present
the publication of this volume Great Maya Cities
of Campeche. Homage to Romn Pia Chn, as a sign
of appreciation and gratitude to Romn Pia Chn.
A teacher to multiple generations of experts in
cultural heritage and one of the most outstanding
forerunners of archeology in Mexico.
Fernando Eutimio Ortega Berns
CONSTITUTIONAL GOVERNOR OF THE STATE OF CAMPECHE
gratitude and admiration his work to design the
Mesoamerican and Gulf rooms of the Museo Nacional
de Antropologa (National Museum of Anthropology),
and the determination with which he was able to
combine his work within Mexican institutions with
his hands-on approach in his fieldwork.
Ramn Pia Chn gave Mexico some of the
most important guidelines for the development of
archeological work. We are not only indebted to such
an outstanding scholar of Mesoamerica for his prolific
research, but also for his sensitivity when examining
and analyzing the remains of our ancient cultures. In
addition, he is also responsible for the fact that our
vast archeological heritage is now open to the public,
and for recognizing the unique importance of each of
our ancient cultures within the great history of Mexico.
Rafael Tovar y de Teresa
PRESIDENT
NATIONAL COUNCIL FOR CULTURE AND ARTS
TRADUCCIONES

FOREWORDS
Campeche has one of the richest and most outstanding
archives of built heritage in the entire country: a
legacy which has been shaped by almost three thousand
years of history and is clearly evident in the imposing
monuments and remains which can be found
throughout the state territory, and act as living proof
of how our way of thinking and cultural diversity has
been shaped. We must therefore acknowledge the work
of those who have highlighted the value of our heritage,
and without a doubt, Romn Pia Chn is a perfect
example of the moral and academic commitment
required in order to promote state heritage.
Romn Pia Chn has been identified as one of
the main figures in the development of archeology
and anthropology in Mexico in the 20th century. Born
in the historic neighborhood of San Romn, in the
state capital, his contributions to archeology have left
an indelible mark on our current view of cultural
heritage and its position as an asset worthy of public
interest. His scientific work, whose influence can be
felt in almost all the cultural regions of the country,
is the result of his unwavering commitment to the
study of the Pre-Hispanic universe, but it also
represents the role of the archeologist whose daily
work it is to highlight the value of our heritage, setting
it in such a context that enables us to understand it as a
key component for future development.
In 1985, the anthropologist Romn Pia Chn
published a volume entitled Cultura y ciudades mayas
de Campeche (The Cultures and Mayan Cities of
Campeche), where he made the results of his recovery
work in the area public using a clear and concise style
and the eloquence which characterizes his research.
His work proved an important starting point in order
to acknowledge and value the archeological richness
of his state, and the discussion generated by this
process has proved invaluable both as a case study
as well as a means of providing material for new
generations to study.
Apart from being a well-deserved homage to one
of the pillars of Mexican archeology, Great Maya
Cities of Campeche once again takes up the analysis
undertaken in 1985, clearly demonstrating the
professionalism and conciseness of its author.
Researching the past is a never-ending task. Between
the years following the first edition and the current
The academic legacy of Romn Pia Chn has
proved to be a key principle in order to create a model
for the administration of archeological heritage at a
national level. His work is an essential reference tool
for the study of any aspect relating to Mesoamerican
societies. He remained particularly close to the Maya
world, especially to the state of his birth, to which he
dedicated many years of fruitful study. It is as a result
of his research work in sites such as Jaina, Edzn,
Calakmul, Becn and El Tigre, to name only a few, Maya City of Calakmul two of the key sites
that we as citizens of Campeche have managed to
recover an essential part of our heritage, from which
we have been able to strengthen our identity as a
society. Pia Chns vocational example and unflinching
service, for the benefit of culture and knowledge,
earned him the Justo Sierra Mndez, Master of
America, State Prize in 1985, the highest distinction
that Campeche bestows upon its distinguished sons.
Among other outstanding contributions, his worthy
efforts led to the establishment of the first Historical
Research Center in the state, as well as the compilation
of the Enciclopedia Histrica de Campeche (Historical
Encyclopedia of Campeche). This was one of his last
works and is an indispensable reference work in the
historical state archive which has recently been digitized
by the Department of Culture for the general benefit
of society.
one, the National Institute of Anthropology and
History together with the Government of the State
of Campeche have continued excavation and
restoration work on the sites examined by Pia Chn.
This edition includes ongoing collaborations and
research work which is the product of recent studies
in the areas originally explored and restored by Pia
Chn. The research has been undertaken over the past
30 years by collaborators, researchers, and archeologists
taught by the great man himself, who have enriched
our knowledge of archeological sites. The conclusions
reached in this book continue Pia Chns work
with the hope of keeping alive his example to share
and expand upon our knowledge.
The legacy of Maya culture was a constant object
of interest for this scholar who wanted to know and
learn about the archeology of our country. In the
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (National
Council for Culture and Arts), we remember with
ROMN PIA CHN EN SU CASA
DE CHIMALISTAC CON MOTIVO DE
SU 76 ANIVERSARIO, 1996.
FOTO: ALBERTO TOVALN AHUMADA.
Campeche is an example of the benefits
achieved as a result of the cooperation of the three
branches of government, private enterprise,
universities and international agencies. As a result of
this joint effort, we have managed for the last three
decades to strengthen our public policy on cultural
heritage which now permanently includes research,
conservation, rescue and salvage work. By including
the Fortified City of Campeche and the Ancient
of our built heritage in the World Heritage list,
the international community has acknowledged the
huge scientific research undertaken, of which
Pia Chn was a driving force. Thus, now that we
commemorate 20 years since the bestowal of the
National Prize of Science and Arts in the category
of History, Social Sciences and Philosophy, the
government of Campeche is happy to present
the publication of this volume Great Maya Cities
of Campeche. Homage to Romn Pia Chn, as a sign
of appreciation and gratitude to Romn Pia Chn.
A teacher to multiple generations of experts in
cultural heritage and one of the most outstanding
forerunners of archeology in Mexico.
Fernando Eutimio Ortega Berns
CONSTITUTIONAL GOVERNOR OF THE STATE OF CAMPECHE
gratitude and admiration his work to design the
Mesoamerican and Gulf rooms of the Museo Nacional
de Antropologa (National Museum of Anthropology),
and the determination with which he was able to
combine his work within Mexican institutions with
his hands-on approach in his fieldwork.
Ramn Pia Chn gave Mexico some of the
most important guidelines for the development of
archeological work. We are not only indebted to such
an outstanding scholar of Mesoamerica for his prolific
research, but also for his sensitivity when examining
and analyzing the remains of our ancient cultures. In
addition, he is also responsible for the fact that our
vast archeological heritage is now open to the public,
and for recognizing the unique importance of each of
our ancient cultures within the great history of Mexico.
Rafael Tovar y de Teresa
PRESIDENT
NATIONAL COUNCIL FOR CULTURE AND ARTS
TRADUCCIONES

Romn Pia Chn, the illustrious son of Campeche,
was born on the 29th of February 1920, and
completed high school in his native city. He studied
archeology in the Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH) (National School of Anthropology
and History). He carried out his first onsite work
with Daniel Rubn de la Borbolla in sites such as
Tzintzuntzan and Chupcuaro. His first book
is called Breve estudio sobre la funeraria de Jaina
(A Brief Study of Burial Practices on Jaina.)
Although Romn Pia Chn was an expert on
Maya culture, he sought to investigate the roots of
Mesoamerica as a whole. Around 1953, he started
teaching at the ENAH and at the same time the number
and quality of his books and articles increased. His
teachings were not limited to the classroom; his
fieldwork sessions were also life lessons. In each of
the places he worked at, his dig sites became crucial
grounds for personal development as they promoted
coexistence and collaboration with locals as well as
the researchers themselves. The activities of the
students were not restricted to the exploration of the
archeological sites. Pia Chn considered it essential
for them to participate in the whole process of data
analysis and interpretation that followed; he also
supported them whilst they were writing their theses,
working on scientific articles or, participating in
conferences and academic events. His influence can
be seen in the work of those that collaborated with
him; his imprint is significantly visible.
From 1959 to 1963 he carried out fieldwork
in Comalcalco, Xochicalco, and El Tigre, as well
as at the same time undertaking his first subaquatic
archeological project in Chichen Itz. In 1963, he
contributed to the planning of the Museo Nacional de
Antropologa (National Museum of Anthropology). In
1981, he collaborated in the creation of a new tourist
route which would go through Campeche and would
highlight several colonial archeological and historic
sites, old haciendas, impressive hotels, and natural
beauty spots. The project was extremely ambitious
and Pia Chn mapped the path that linked Becn,
Xpuhil, Chicann, Hormiguero, El Tigre and
Calakmul. Those who were closest to him claim that
the distinctions he made at lightning speed were not
down to luck, but rather were due to his great
knowledge of the land and its features which enabled
him to identify those features made by man and those
which had been created naturally.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
In March 1985 he published Cultura y ciudades
mayas de Campeche (The Cultures and Mayan Cities
of Campeche). It is a magnificent summary of the
Pre-Hispanic history of Campeche. He begins with
the first settlements in sites like Loltn and
La Concepcin, and continues until the birth of
important ceremonial Maya centers where practically
all architectural styles developed: Petn, Ro Bec,
Edzn, Chenes, Puuc, and Candelaria.
This book describes these important ceremonial
and residential complexes and illustrates them with
excellent photographs of the sites. Two of the most
outstanding city-states are Calakmul, recently declared
a mixed cultural and natural site on the UNESCO World
Heritage list. It is also one of the largest in Mesoamerica,
in the Petn region, and Xpuhil, on the road that
leads from Escrcega to Chetumal, in the so-called
Ro Bec region. Structure II in Chicann is particularly
impressive because of its beauty, as it is richly
decorated with a huge mask of Itzamn, the creator-
god. In the same region of Ro Bec, but inside the
jungle, a city was discovered which was surrounded
by limestone: Becn. The book Great Maya Cities of
Campeche. Homage to Romn Pia Chn, takes up
the contents of Cultura y ciudades mayas de Campeche
(The Cultures and Mayan Cities of Campeche), which
was published in 1985. Those who understand the
fields of History and Archeology know that the
investigations of the past never cease; there is always
something new to be discovered, or something to be
interpreted. In the last three decades, since the
publication of that brilliant book, the Government of
the State of Campeche and the Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (INAH) (National Institute
of Anthropology and History), with the help of other
institutions, have supported excavation and restoration
work in those sites; transforming Campeche into
a crucial center to learn about the development of
the Maya world, as well as a key place to enjoy a rich
and cultural touristic itinerary.
As an acknowledgement to all the dedication and
talent shown by Romn Pia Chn, this new edition
includes articles and research work which has been
carried out by his pupils, collaborators and fellow
researchers over the past 30 years. It not only includes
work by the archeologists trained by Pia Chn, but
also by some of his closest friends.
Emiliano Gallaga is responsible for the introduction.
Outstanding scholars develop a variety of different
themes: Roberto Garca Moll discusses Pia Chns In times gone by, maestro was the title given to a
splendid work in Campeche from 1947 to his death
in 2001. Eduardo Matos Moctezuma recalls significant
details of his friendship with Pia Chn, and his work
as part of the INAH. Antonio Benavides Castillo details
the main features of the island of Jaina and the city
of Edzn. Ernesto Vargas Pacheco takes up the theme
discussed by Pia Chn and contrasts historical
evidence with the material remains found in the
Province of Acaln, in Tabasco. He concludes that
El Tigre must have been the site included in the
chronicles, as its commercial activity was legendary.
Three archeologists write about the Chenes region:
Omar Rodrguez Campero summarizes the main
features of this group and its key sites; Jos Huchim
Herrera and Lourdes Toscano Hernndez bring the
Chenes from the Yucatn region to life. Ramn Carrasco
Vargas describes the magnificent site of Calakmul
which he has been researching for decades and
briefly explains why this city was a key protagonist in
Star Wars. Luz Evelia Campaa provides a description
of the Becn and Xpuhil sites, and explains their
relationship with the rest of the Maya world at the time.
Dominique Michelet shows us the archeological site
of Ro Bec, where he worked for eight seasons. Carlos
Vidal Angles closes the book with a detailed summary
of the State of Campeches cultural heritage considering
it as an entity capable of transforming collective as
well as socio-cultural understanding.
In the final notes he made on his book in 1985,
Romn Pia Chn made it clear, with abundant
modesty, that his research was nothing more than a
brief outline of the Pre-Hispanic history of Campeche.
It is the framework he explained which needs to
be filled with new archeological contributions obtained
at future excavations, particularly within state
boundaries. And this is precisely the purpose of The
Great Maya Cities of Campeche. Homage to Romn
Pia Chn: to continue with this work and present
the results of the most recent research in order to
enrich our understanding of Campeches past
and of Maya culture which not only belongs to
Mexicans but is, above all, a universal culture.
The INAH congratulates the Government of the
State of Campeche on this publication, a worthy
homage to the eminence of Romn Pia Chn.
Mara Teresa Franco
DIRECTOR GENERAL
NATIONAL INSTITUTE OF ANTHROPOLOGY AND HISTORY
INTRODUCTION
EMILIANO GALLAGA MURRIETA
degree with El horizonte Preclsico del Valle de Mxico
person who excelled at a particular activity. This
distinction was not granted by schools or established
institutions: it was gained with time as a result of
work carried out day after day, experience and
achievements obtained. It was a reward given by
society to those capable of communicating knowledge
to future generations, and to their followers and
disciples who would refer to their tutor in this way
thus showing respect and admiration.
When we hear the words guru, sensei, maestro,
our imagination takes us back to our childhood and
youth; and we remember those that dedicated their
lives to teaching us, to guide us or just to show us the
outside world and prepare us for the rest of our lives.
Romn Pia Chn was one of these figures. Although
he obtained his Ph.D. from the Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM) (National Autonomous
University of Mexico) in 1970 with his thesis Arqueologa
y tradicin histrica: un testimonio de los informes de
Sahagn (Archeology and Historic Tradition: Evidence
of the Sahagn Reports), everybody always called him
maestro, not because his academic achievements were
undeserving, but rather to show the respect and trust
that they felt for such a learned man who was always
glad to share his knowledge.
We will not provide a lengthy account of the life
of the maestro Romn Pia Chn, since there are
already several publications available dealing with
this topic. However, we would like to mention some
key events in his life.
He was born on February 29th, 1920 in
the San Romn neighborhood of the Fortified City
of Campeche, whose history and stories greatly
influenced his life. Later in Mexico City, while
studying Biology at Vocacional No. 4 level (College
level) he met Dr Daniel Rubn de la Borbolla,
then Head of the Escuela de Antropologa e Historia
(ENAH) (School of Anthropology and History) who
convinced him to enrol at the school to study
Physical Anthropology (1944-1951).
His first fieldwork was carried out on the island
of Jaina, in his native state; his findings opened the
door to a prolific career in the world of academic
publishing with the work Breve estudio sobre la
funeraria de Jaina (A Brief Study of Burial Practices
on Jaina). Later, after exploring Tlatilco with the
anthropologist Arturo Romano in 1949, Pia Chn
not only determined the subject of his thesis, but
also reaffirmed his great passion for archeology as
the ideal means for obtaining knowledge about the
Pre-Hispanic past. In 1951, he obtained his Masters
He worked in 54 archeological sites in different regions
(The Pre-Hispanic Horizon of the Valley of Mexico). and cultural areas which enabled him to obtain a
Years later, his involvement exploring and more general and complete picture of the material
reconstructing the city of Teotenango helped him to contexts which he unearthed, and also allowed him
realize that archeology formed part of an even larger to arrive at conclusions and explanations regarding the
universe: anthropology. He also realized that Pre-Hispanic past, thus creating theories which are still
interdisciplinary work is necessary in order to gain a in use today. This ability to read the sites gained
more complete picture of community life just as much him the epithet of sorcerer. Many tales told among
in antiquity as in present times, since the past cannot his students and colleagues have gained mythic
be disassociated from the present. proportions, describing how he discovered tombs,
For maestro Pia Chn archeological offerings, or important material contexts by just
discoveries were of no value if their findings were walking around a site and touching his nose and ears.
not communicated to society. This explains his great He wrote over 200 publications including books,
commitment to academic life; that is to say, he practised articles, and countless papers; in addition, he supervised
what he preached by sharing his knowledge in the theses as well as dedicating untold hours to teaching.
classroom, through his fieldwork, in publications, and However, if there was one thing that distinguished him
by creating spaces that helped to connect material from it was his ability to get on with people and his warmth
the past with the intangible present of the communities. of character. He showed the same attention and respect
Maestro Pia Chns humanity was rewarded by to friends, colleagues, students or any person he came
innumerable signs of affection, acknowledgements, across. It seems to me that Romn Pia Chns amiable
and support which he received throughout his life, but nature was his personal way of thanking life, and the
particularly after his fateful accident of the 13th teachers who encouraged and supported him to find his
September 1984 in the Becn site of Campeche. Several purpose in life and to have the opportunity of pursuing it.
of his colleagues, students and friends willingly gave A maestro and great archeologist such as Pia Chn
the necessary blood in order to carry out the operations is not born from nothing; the training and experiences
required to help the maestro. Nevertheless, the best he received during his childhood and youth were
reward he received was to feel needed by his students critical to help him on his way, as were the teachers
and colleagues who wanted to hear his opinion and who nurtured and protected him.
obtain his advice on theses, classes or papers. Although
the accident left him physically immobile, his mind
always remained productive and he continued training THE CULTURES AND MAYAN CITIES OF CAMPECHE
new archeologists. I especially would like to mention
the Grupo Cultural de Estudiantes de Arqueologa Mindful of the affection maestro Pia Chn professed
Romn Pia Chn (Cultural Group of Romn Pia for his native state, to which he had dedicated so
Chn Archeology Students) of the Escuela Nacional de many years of his academic life attempting to lift the
Antropologa e Historia (ENAH) (National School of veil time had placed over the cities of his ancestors,
Anthropology and History), created at the beginning the Government of the State of Campeche gave him
of the 1990s, whose objective it was to help the maestro the task of putting together the book Cultura y
request and plan classes as well as organize conferences. ciudades mayas de Campeche (The Cultures and Mayan
One of the main achievements of the group was to carry Cities of Campeche) in 1984. In this publication the
out the first Romn Pia Chn Symposium (1996), in archeologist from Campeche related the exploratory
honor of the scholar, maestro and friend. What better work and restorations which had been undertaken
way to honor the maestro whilst he was still alive than during the 1970s and 1980s in the archeological sites
by giving the name Pia Chn to a symposium which of Becn, Calakmul, Chicann, Dzibilnocac, Edzn,
has lasted throughout the years, and has become one Hobchob, Hormiguero, Jaina, Ro Bec, El Tigre,
of the most important forums for the discussion of Xpuhil, as well as the commercial center of Acalan.
archeology both nationally and internationally. With the exception of the chapter on the island
By the time he entered the Mictlan region on April of Jaina, of which he had ample knowledge due to the
10th 2001, maestro Pia Chn had dedicated 68 years numerous explorations he had undertaken on the
of his life to archeology, 54 of which he was at the island, the remainder of the articles provided a brief
Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) summary of the sites. Since the first explorations of
(National Institute of Anthropology and History). the area had only just begun, Pia Chn could only
TRADUCCIONES

Romn Pia Chn, the illustrious son of Campeche,
was born on the 29th of February 1920, and
completed high school in his native city. He studied
archeology in the Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH) (National School of Anthropology
and History). He carried out his first onsite work
with Daniel Rubn de la Borbolla in sites such as
Tzintzuntzan and Chupcuaro. His first book
is called Breve estudio sobre la funeraria de Jaina
(A Brief Study of Burial Practices on Jaina.)
Although Romn Pia Chn was an expert on
Maya culture, he sought to investigate the roots of
Mesoamerica as a whole. Around 1953, he started
teaching at the ENAH and at the same time the number
and quality of his books and articles increased. His
teachings were not limited to the classroom; his
fieldwork sessions were also life lessons. In each of
the places he worked at, his dig sites became crucial
grounds for personal development as they promoted
coexistence and collaboration with locals as well as
the researchers themselves. The activities of the
students were not restricted to the exploration of the
archeological sites. Pia Chn considered it essential
for them to participate in the whole process of data
analysis and interpretation that followed; he also
supported them whilst they were writing their theses,
working on scientific articles or, participating in
conferences and academic events. His influence can
be seen in the work of those that collaborated with
him; his imprint is significantly visible.
From 1959 to 1963 he carried out fieldwork
in Comalcalco, Xochicalco, and El Tigre, as well
as at the same time undertaking his first subaquatic
archeological project in Chichen Itz. In 1963, he
contributed to the planning of the Museo Nacional de
Antropologa (National Museum of Anthropology). In
1981, he collaborated in the creation of a new tourist
route which would go through Campeche and would
highlight several colonial archeological and historic
sites, old haciendas, impressive hotels, and natural
beauty spots. The project was extremely ambitious
and Pia Chn mapped the path that linked Becn,
Xpuhil, Chicann, Hormiguero, El Tigre and
Calakmul. Those who were closest to him claim that
the distinctions he made at lightning speed were not
down to luck, but rather were due to his great
knowledge of the land and its features which enabled
him to identify those features made by man and those
which had been created naturally.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
In March 1985 he published Cultura y ciudades
mayas de Campeche (The Cultures and Mayan Cities
of Campeche). It is a magnificent summary of the
Pre-Hispanic history of Campeche. He begins with
the first settlements in sites like Loltn and
La Concepcin, and continues until the birth of
important ceremonial Maya centers where practically
all architectural styles developed: Petn, Ro Bec,
Edzn, Chenes, Puuc, and Candelaria.
This book describes these important ceremonial
and residential complexes and illustrates them with
excellent photographs of the sites. Two of the most
outstanding city-states are Calakmul, recently declared
a mixed cultural and natural site on the UNESCO World
Heritage list. It is also one of the largest in Mesoamerica,
in the Petn region, and Xpuhil, on the road that
leads from Escrcega to Chetumal, in the so-called
Ro Bec region. Structure II in Chicann is particularly
impressive because of its beauty, as it is richly
decorated with a huge mask of Itzamn, the creator-
god. In the same region of Ro Bec, but inside the
jungle, a city was discovered which was surrounded
by limestone: Becn. The book Great Maya Cities of
Campeche. Homage to Romn Pia Chn, takes up
the contents of Cultura y ciudades mayas de Campeche
(The Cultures and Mayan Cities of Campeche), which
was published in 1985. Those who understand the
fields of History and Archeology know that the
investigations of the past never cease; there is always
something new to be discovered, or something to be
interpreted. In the last three decades, since the
publication of that brilliant book, the Government of
the State of Campeche and the Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (INAH) (National Institute
of Anthropology and History), with the help of other
institutions, have supported excavation and restoration
work in those sites; transforming Campeche into
a crucial center to learn about the development of
the Maya world, as well as a key place to enjoy a rich
and cultural touristic itinerary.
As an acknowledgement to all the dedication and
talent shown by Romn Pia Chn, this new edition
includes articles and research work which has been
carried out by his pupils, collaborators and fellow
researchers over the past 30 years. It not only includes
work by the archeologists trained by Pia Chn, but
also by some of his closest friends.
Emiliano Gallaga is responsible for the introduction.
Outstanding scholars develop a variety of different
themes: Roberto Garca Moll discusses Pia Chns In times gone by, maestro was the title given to a
splendid work in Campeche from 1947 to his death
in 2001. Eduardo Matos Moctezuma recalls significant
details of his friendship with Pia Chn, and his work
as part of the INAH. Antonio Benavides Castillo details
the main features of the island of Jaina and the city
of Edzn. Ernesto Vargas Pacheco takes up the theme
discussed by Pia Chn and contrasts historical
evidence with the material remains found in the
Province of Acaln, in Tabasco. He concludes that
El Tigre must have been the site included in the
chronicles, as its commercial activity was legendary.
Three archeologists write about the Chenes region:
Omar Rodrguez Campero summarizes the main
features of this group and its key sites; Jos Huchim
Herrera and Lourdes Toscano Hernndez bring the
Chenes from the Yucatn region to life. Ramn Carrasco
Vargas describes the magnificent site of Calakmul
which he has been researching for decades and
briefly explains why this city was a key protagonist in
Star Wars. Luz Evelia Campaa provides a description
of the Becn and Xpuhil sites, and explains their
relationship with the rest of the Maya world at the time.
Dominique Michelet shows us the archeological site
of Ro Bec, where he worked for eight seasons. Carlos
Vidal Angles closes the book with a detailed summary
of the State of Campeches cultural heritage considering
it as an entity capable of transforming collective as
well as socio-cultural understanding.
In the final notes he made on his book in 1985,
Romn Pia Chn made it clear, with abundant
modesty, that his research was nothing more than a
brief outline of the Pre-Hispanic history of Campeche.
It is the framework he explained which needs to
be filled with new archeological contributions obtained
at future excavations, particularly within state
boundaries. And this is precisely the purpose of The
Great Maya Cities of Campeche. Homage to Romn
Pia Chn: to continue with this work and present
the results of the most recent research in order to
enrich our understanding of Campeches past
and of Maya culture which not only belongs to
Mexicans but is, above all, a universal culture.
The INAH congratulates the Government of the
State of Campeche on this publication, a worthy
homage to the eminence of Romn Pia Chn.
Mara Teresa Franco
DIRECTOR GENERAL
NATIONAL INSTITUTE OF ANTHROPOLOGY AND HISTORY
INTRODUCTION
EMILIANO GALLAGA MURRIETA
degree with El horizonte Preclsico del Valle de Mxico
person who excelled at a particular activity. This
distinction was not granted by schools or established
institutions: it was gained with time as a result of
work carried out day after day, experience and
achievements obtained. It was a reward given by
society to those capable of communicating knowledge
to future generations, and to their followers and
disciples who would refer to their tutor in this way
thus showing respect and admiration.
When we hear the words guru, sensei, maestro,
our imagination takes us back to our childhood and
youth; and we remember those that dedicated their
lives to teaching us, to guide us or just to show us the
outside world and prepare us for the rest of our lives.
Romn Pia Chn was one of these figures. Although
he obtained his Ph.D. from the Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM) (National Autonomous
University of Mexico) in 1970 with his thesis Arqueologa
y tradicin histrica: un testimonio de los informes de
Sahagn (Archeology and Historic Tradition: Evidence
of the Sahagn Reports), everybody always called him
maestro, not because his academic achievements were
undeserving, but rather to show the respect and trust
that they felt for such a learned man who was always
glad to share his knowledge.
We will not provide a lengthy account of the life
of the maestro Romn Pia Chn, since there are
already several publications available dealing with
this topic. However, we would like to mention some
key events in his life.
He was born on February 29th, 1920 in
the San Romn neighborhood of the Fortified City
of Campeche, whose history and stories greatly
influenced his life. Later in Mexico City, while
studying Biology at Vocacional No. 4 level (College
level) he met Dr Daniel Rubn de la Borbolla,
then Head of the Escuela de Antropologa e Historia
(ENAH) (School of Anthropology and History) who
convinced him to enrol at the school to study
Physical Anthropology (1944-1951).
His first fieldwork was carried out on the island
of Jaina, in his native state; his findings opened the
door to a prolific career in the world of academic
publishing with the work Breve estudio sobre la
funeraria de Jaina (A Brief Study of Burial Practices
on Jaina). Later, after exploring Tlatilco with the
anthropologist Arturo Romano in 1949, Pia Chn
not only determined the subject of his thesis, but
also reaffirmed his great passion for archeology as
the ideal means for obtaining knowledge about the
Pre-Hispanic past. In 1951, he obtained his Masters
He worked in 54 archeological sites in different regions
(The Pre-Hispanic Horizon of the Valley of Mexico). and cultural areas which enabled him to obtain a
Years later, his involvement exploring and more general and complete picture of the material
reconstructing the city of Teotenango helped him to contexts which he unearthed, and also allowed him
realize that archeology formed part of an even larger to arrive at conclusions and explanations regarding the
universe: anthropology. He also realized that Pre-Hispanic past, thus creating theories which are still
interdisciplinary work is necessary in order to gain a in use today. This ability to read the sites gained
more complete picture of community life just as much him the epithet of sorcerer. Many tales told among
in antiquity as in present times, since the past cannot his students and colleagues have gained mythic
be disassociated from the present. proportions, describing how he discovered tombs,
For maestro Pia Chn archeological offerings, or important material contexts by just
discoveries were of no value if their findings were walking around a site and touching his nose and ears.
not communicated to society. This explains his great He wrote over 200 publications including books,
commitment to academic life; that is to say, he practised articles, and countless papers; in addition, he supervised
what he preached by sharing his knowledge in the theses as well as dedicating untold hours to teaching.
classroom, through his fieldwork, in publications, and However, if there was one thing that distinguished him
by creating spaces that helped to connect material from it was his ability to get on with people and his warmth
the past with the intangible present of the communities. of character. He showed the same attention and respect
Maestro Pia Chns humanity was rewarded by to friends, colleagues, students or any person he came
innumerable signs of affection, acknowledgements, across. It seems to me that Romn Pia Chns amiable
and support which he received throughout his life, but nature was his personal way of thanking life, and the
particularly after his fateful accident of the 13th teachers who encouraged and supported him to find his
September 1984 in the Becn site of Campeche. Several purpose in life and to have the opportunity of pursuing it.
of his colleagues, students and friends willingly gave A maestro and great archeologist such as Pia Chn
the necessary blood in order to carry out the operations is not born from nothing; the training and experiences
required to help the maestro. Nevertheless, the best he received during his childhood and youth were
reward he received was to feel needed by his students critical to help him on his way, as were the teachers
and colleagues who wanted to hear his opinion and who nurtured and protected him.
obtain his advice on theses, classes or papers. Although
the accident left him physically immobile, his mind
always remained productive and he continued training THE CULTURES AND MAYAN CITIES OF CAMPECHE
new archeologists. I especially would like to mention
the Grupo Cultural de Estudiantes de Arqueologa Mindful of the affection maestro Pia Chn professed
Romn Pia Chn (Cultural Group of Romn Pia for his native state, to which he had dedicated so
Chn Archeology Students) of the Escuela Nacional de many years of his academic life attempting to lift the
Antropologa e Historia (ENAH) (National School of veil time had placed over the cities of his ancestors,
Anthropology and History), created at the beginning the Government of the State of Campeche gave him
of the 1990s, whose objective it was to help the maestro the task of putting together the book Cultura y
request and plan classes as well as organize conferences. ciudades mayas de Campeche (The Cultures and Mayan
One of the main achievements of the group was to carry Cities of Campeche) in 1984. In this publication the
out the first Romn Pia Chn Symposium (1996), in archeologist from Campeche related the exploratory
honor of the scholar, maestro and friend. What better work and restorations which had been undertaken
way to honor the maestro whilst he was still alive than during the 1970s and 1980s in the archeological sites
by giving the name Pia Chn to a symposium which of Becn, Calakmul, Chicann, Dzibilnocac, Edzn,
has lasted throughout the years, and has become one Hobchob, Hormiguero, Jaina, Ro Bec, El Tigre,
of the most important forums for the discussion of Xpuhil, as well as the commercial center of Acalan.
archeology both nationally and internationally. With the exception of the chapter on the island
By the time he entered the Mictlan region on April of Jaina, of which he had ample knowledge due to the
10th 2001, maestro Pia Chn had dedicated 68 years numerous explorations he had undertaken on the
of his life to archeology, 54 of which he was at the island, the remainder of the articles provided a brief
Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) summary of the sites. Since the first explorations of
(National Institute of Anthropology and History). the area had only just begun, Pia Chn could only
TRADUCCIONES
 describe the recently recovered Pre-Hispanic buildings,
adding valuable comments relating to his work
and experience.
Almost three decades have passed since the
publication of Cultura y ciudades mayas de Campeche
in 1985 where maestro Pia Chn published the
findings of his archeological work in a simple and
eloquent manner. Those familiar with archeology will
know that there is no end to our research of the past,
as there is always something new to discover,
something to learn or something to interpret. For this
reason, during the years between the first publication of
this book and the present edition, the Government
of the State of Campeche with the Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (INAH) (National Institute
of Anthropology and History), have continued the
excavation and restoration work on these and other
sites, making our state key for the understanding and
development of the Maya in this Mesoamerican
region. All the research included in this publication
was conducted by some of the archeologists trained by
Pia Chn, who carried out their work with the same
dedication and interest as the maestro himself.
In a similar way, taking into account the
commitment made by Latin-American social
archeology, cultural heritage has to be understood
not just as an academic link to the societies of the
past, but also as the harbinger of well-being for those
communities where it can be found. Thus, those
archeological sites that have been showcased have
become the emblematic archeological sites of the state,
making Campeche a key region in the Maya world.
In order to acknowledge the dedication and
archeological work of Romn Pia Chn in the areas
which he explored and restored in the state
of Campeche, and wanting to share this knowledge,
as he always did, the current edition includes the
contributions and investigations conducted over
the past 30 years of his students, collaborators and
researchers. As the tutor Jaime Litvak has said in his
lessons: Archeology is the most fun you can have
with your pants on.
PROLOGUE. ROMN PIA CHN: A VIEW TOWARDS THE OCCULT
ROBERTO GARCA MOLL
The foundations of human civilization were built
thanks to our species capacity to analyze and observe.
The search for the reason for being of the things
surrounding us, which causes us concern and also
astonishes us, has led us to try to appease our curiosity,
and at the same time has made us learn new things
which, luckily, have been passed on from generation
to generation. The knowledge initially generated by
so-called past generations has been enhanced has taken
on new meanings. This does not make these early
musings less important as they were embraced by a
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
THE THREE MUSKETEERS ARE NOT THE SAME 30
YEARS ON
Obviously, Ciudades mayas de Campeche (1985) was
original and explanatory as it gathered in one volume,
the current archeological knowledge of the main sites
out of the thousands of sites (no exaggeration intended)
found in the state of Campeche; although the vast
majority of these sites remain to be discovered and
researched by archeologists. Despite the years that have
gone by, this continues to be an essential reference
book in order to learn firsthand about previous research
work undertaken in these communities of the past.
Purists and critics can argue that some scientific rigor
is lacking, but I personally think this is one of the
main strengths of the book as it is equally accessible to
all, just as much to academics as to those who seek
to learn about our amazing past which can seem to
be as distant or as close as we archeologists choose it
to be. Our aim with this new publication is for it to be
a reference work for scholars, just as much as a joy to
newcomers to the subject.
All of the contributors to this book have taken
maestro Pia Chns volume as a starting point in
order to continue their discussions. Each and every
contribution provides us with a more complete and
complex view of these archeological sites. Every
author takes us back to the communities where the
ancient Maya lived and shows us that these cities
were not very different from our own.
The archeologist Antonio Benavides Castillo
describes how the island of Jaina and the city of
Edzn were not isolated instances developing in
a vacuum, in fact, quite the opposite is true. In a
simple way he explains the development of the sites
and their main characteristics. On the other hand,
the archeologist Ernesto Vargas Pacheco takes up
the theme initiated by Pia Chn and shows how
historical evidence contrasts with material remains
found in the province of Acalan, thus determining
that El Tigre must have been the site mentioned
in past chronicles as having an almost legendary
society which adopted them as their own at a given
point in time, enabling new generations to alter,
transform and conceptualize them, thus providing
them with a new name: culture.
As a result, each societys way of thinking is
colored by fundamental insights, not solely
obtained from the certainty provided by reason,
but also that provided by the spirit, an area which
leads us to the mysterious and legendary, and
which translates into historic proof for some and
scientific truth for others.
commercial activity. Three archeologists who have
worked in the area write about the Chenes region:
Omar Rodrguez Campero provides a summary
of the main characteristics of this group and its key
sites; Jos Huchim Herrera and Lourdes Toscano
Hernndez describe an image of the Chenes from
the Maya region of Yucatn. Archeologist Ramn
Carrasco Vargas describes the magnificent and
radiant site of Calakmul in an effort to reveal
the secrets so zealously guarded by the jungle for
so many years. In his essay, he summarizes why this
city played a key part in Star Wars. Like her
colleagues, researcher Luz Evelia Campaa gives us
a detailed description of the sites of Becn and
Xpuhil, and their relationship with the rest of the
Maya world at the time. Archeologist Dominique
Michelet covers the archeological site of Ro Bec,
after having worked there during eight different
seasons. It is worth noting that Michelet almost
wrote his section from the jungle in order to be able
to contribute to this publication. Last, but not least,
Carlos Vidal Angles describes the cultural heritage
of the state of Campeche not only as a force
transforming collective socio-cultural awareness, but
also as a way of informing us of the challenges
facing those who manage our cultural assets.
In this new edition, we can see how the amount
of information available to us has increased, our
knowledge of these sites today is much greater than
it was before. However, it will be a lot less than what
we will know after another 30 years of continued
research. Thus, by gathering all these different essays
together, we seek to demonstrate that archeology is
not the product of a single individual, but rather the
work of a team, where everyones participation is
essential, from the archeologist in charge of the
project down to the last worker who excavates the
mounds of earth. We also want to show that
archeological knowledge is continuously changing and
moving forward and that similarly to today, the Maya
cities of Campeche were more connected to the rest
of Mesoamerica than was previously believed.
The events that lead to these two separate paths,
which, without a doubt, include archeologists and
their field of study, archeology, encompass these two
contradictions, which are present in all human beings
at their core. For reason, which is closely linked to
science cannot be separated from myth, that invisible
element which enables those two apparently
contradictory concepts to come together in the work
of Romn Pia Chn. An archeologist, a friend, but
above all, a human being, who was born on February
29th, 1920 in the Fortified City of Campeche, and
who as we can see from his biography, pieced
together the reality which he unearthed in order to
understand it, to transform it and to find meaning
in it from different points of view. The knowledge
he acquired was, is and will continue to be
fundamental to our understanding of the past, as he
pointed out on innumerable occasions starting with his
first explorations at Tzintzuntzan, Michoacn,
Chupicuaro and Guanajuato. The positive results
obtained from these trips took him to Jaina in 1947,
and led him to write his first work on Campeche
entitled Breve estudio de la funeraria de Jaina (A Brief
Study of Burial Practices on Jaina). The knowledge
he accumulated was not only enriched by Pia Chn in other parts of the country. These bodies did not
himself, but also by future generations as is to be
expected when dealing with the sites mentioned in
this tribute. Some, of these were briefly explored
by the watchful eye of Romn Pia Chn, a
researcher who worked within a specific archeological
context, who as I had the opportunity to explain
years ago, in another tribute, dealt, in a broader
sense, with Mexican anthropology as a whole. From a
different perspective, this period ushers in a time of
great importance for the coming of age of our country.
His first journey to the state of Campeche as an
archeology student was due to the redesign of the Maya
room in the old Museo Nacional de Antropologa
(National Museum of Anthropology). In September
1947, he headed the third exploration season to Jaina
accompanied by Ral Pavn Abreu, Head of the
Museo del Estado (State Museum). The results of this
journey can be found in the publication mentioned
above relating to funerary practices published by the
Museo Arqueolgico, Etnogrfico e Histrico de the Diego Rivera Collection.
Campeche (Archeological, Ethnographic and Historic
Museum of Campeche).
As the author himself indicates, this publication
was in the form of a report prioritizing the descriptions
of funerary rites and offerings which accompanied the
76 burials found at the site. By way of introduction,
he provides a general outline of the place, mentioning
that throughout the small island, around the lower
layers of mounds and swamps, a multitude of burial
sites could be found which had been submerged under
water making them difficult to explore.
Romn Pia Chn found primary and secondary
burial sites. In the primary sites the bodies were
found in a fetal position (flexed), lying on their backs;
children were placed inside funerary urns; the other
sites only held one individual or several children
placed inside urns.
The majority of the sites were primary burials
where an earthenware tripod was placed on top
of the skull, the bones had been coated with red
pigment, and the offerings had been placed in
between their hands or on their chests. The offerings
in these burial sites were grander and included highly
realistic figures of a fine workmanship, necklaces
made of jade beads, bone rings, earrings and ceramics
of different shapes. It is claimed that many of the
objects were related to the the dead persons sex. For
example, earrings, rings, metates (flat stones used for
grinding), and necklaces were found in womens
burial sites, whereas knives, shells, bodkins, and fish
hooks could be found in the mens burial sites.
As a result of this, the author confirmed that
future studies should be able to determine the sex
of the buried individual by examining the types of
objects found in the burial site. He also pointed out
that the bodies that were flexed needed to be wrapped
in a shroud because of their position and used the
writing of Bernardino de Sahagn to support his
theories, as well as the illustrations of some of the
codexes, and referred to the cranial deformations
and the mutilation and incrustation of the teeth.
Pia Chn indicated that the burial sites where
the bodies were found lying on their backs were first
excavated on Jaina and were similar to those found
were found at deeper levels, and the Puuc ceramics
display any indication of red paint having been used,
nor of any abundant offerings having been made.
Small children were found in large clay pots, and in
some cases, the bones showed remains of red paint.
The offerings consisted of figurines, pots, whistles,
flutes and a jade bead; these children were probably
less than a year old. He pointed out that not many
secondary burial sites were located, and that they
included several individuals with no offerings. The
bones had no red paint and the clay pots held ashes
and sometimes fragments of burnt childrens bones.
He concluded by indicating that the position of
the buried bodies bore no relation to any structure or
cardinal point, and that their sequence did not indicate
their age in stratigraphic terms. He provided a
description of the 76 burial sites, their locations, as
well as a brief description of the offerings which did
not seem to bear any relation to the burial sites visually.
He also described several figurines which belong to
listing the numbers which had been recovered during
In 1964, with the objective of increasing the
ceramic collections for the new Museo de Antropologa
(Museum of Anthropology), the Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (National Institute of
Anthropology and History) undertook new excavations
on Jaina. These were carried out by the Departamento
de Monumentos Prehispnicos (Department of Pre-
Hispanic Monuments) where Romn Pia Chn was
the head, with the collaboration of the archeologists
Luis Aveleyra Arroyo de Anda, Ral Pavn Abreu, and
the archeology interns Agustn Delgado, Hctor Glvez,
Hilda S. de Delgado, and Wacolda Boisset, as well as
the physical anthropologist Roberto Jimnez Ovando,
and the intern Sergio Lpez, who were both in charge of
the conservation of bone materials and the exploration
of burial sites. Other people helped to draw and
establish the topography of the site, in addition to 50
workers who were in charge of a variety of different tasks.
With the help of his team, Pia Chn excavated
different places on the island from April to June,
unearthing around 400 burial sites which provided a
body of information relating to funerary rites, as well
as discovering the largest collection of figurines and
a variety of items.
During this field trip, the main mounds were taken
apart, and exploratory tests were carried out on some
structures so as to obtain information that would
enable them to be reconstructed. A camp was set up to
house the team, as only the remains of the ranch sited
by Claude-Joseph Dsir Charnay remained.
Approximation tests determined that the whole
plot was filled with sascab (soft and smooth limestone),
within which holes were dug out to deposit the burials as
well as the urns holding child remains, these were then
covered and filled with black earth, pottery fragments
and other waste material, leading to the conclusion that
the island had been artificially modified little by little in
order to create a raised ceremonial center which would
later be turned into a large necropolis.
As far as the burial sites are concerned, he indicated
that they were found on two main levels, which points
to two separate occupation periods. According to Pia
these were confirmed by the remains of platforms
and houses as well as ceramics and figurines which
or grey-colored slate found at superficial levels.
Around 1968, Pia Chn published only part
of the results of his excavations; placing an emphasis on
his predecessors and their classification of ceramics
following the guidelines established by Alberto Ruz
Lhuillier in his work La costa de Campeche en tiempos
prehispnicos (The Campeche Coastline in Pre-Hispanic
Times). With the aim of standardizing ceramic
terminology, he made some changes and developed a
typology, coming to the conclusion that Jaina had two
chronological periods: one from A.D. 300 to 650, and
the second from the latter year to A.D. 1000. In
addition he put forward a typology for the figurines,
establishing their chronology according to their formal
shape and the type of clay used, dividing them into
modeled, molded and modeled molded groups. He also
described figurines whose extremities are movable which
had never been previously reported in prior excavations.
One section focused on burials and offerings,
different field trip seasons, which in total came to
1,015. He did not mention the number of offerings,
nor the funeral styles and he added little to what he
had described in 1948.
Pia Chn published Cultura y ciudades mayas de
Campeche (The Cultures and Mayan Cities of Campeche)
in 1985 we will return later to this book. It also
contained a section on Jaina where he summarized his
work on the site and for the first time, when referring
to the architecture, he pointed to the existence of two
elongated and parallel hills which might be identified
with a juego de pelota. He provided general information
regarding the construction methods used for the
buildings, adding that hardly anything was known
about the architecture and methods used for the
construction of the ceremonial center. He indicated
that further intensive explorations of the site were
required, since according to his observations, other
substructures and early constructions must surely
have existed which would explain the growth and
development of such a center, given that some
of the formal features of the bases are typical of the
most ancient Maya centers and the style of the steles
is similar to the one found in Edzn, in Campeche.
As far as the subsistence of the inhabitants
of the island is concerned, he pointed out that they
cultivated corn, and possibly beans and squash. He
came to this conclusion based on the objects that
they used which were found on site. They fished
with hooks, nets and canoes; in addition, they
hunted and caught different types of animals. It was
TRADUCCIONES
 describe the recently recovered Pre-Hispanic buildings,
adding valuable comments relating to his work
and experience.
Almost three decades have passed since the
publication of Cultura y ciudades mayas de Campeche
in 1985 where maestro Pia Chn published the
findings of his archeological work in a simple and
eloquent manner. Those familiar with archeology will
know that there is no end to our research of the past,
as there is always something new to discover,
something to learn or something to interpret. For this
reason, during the years between the first publication of
this book and the present edition, the Government
of the State of Campeche with the Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (INAH) (National Institute
of Anthropology and History), have continued the
excavation and restoration work on these and other
sites, making our state key for the understanding and
development of the Maya in this Mesoamerican
region. All the research included in this publication
was conducted by some of the archeologists trained by
Pia Chn, who carried out their work with the same
dedication and interest as the maestro himself.
In a similar way, taking into account the
commitment made by Latin-American social
archeology, cultural heritage has to be understood
not just as an academic link to the societies of the
past, but also as the harbinger of well-being for those
communities where it can be found. Thus, those
archeological sites that have been showcased have
become the emblematic archeological sites of the state,
making Campeche a key region in the Maya world.
In order to acknowledge the dedication and
archeological work of Romn Pia Chn in the areas
which he explored and restored in the state
of Campeche, and wanting to share this knowledge,
as he always did, the current edition includes the
contributions and investigations conducted over
the past 30 years of his students, collaborators and
researchers. As the tutor Jaime Litvak has said in his
lessons: Archeology is the most fun you can have
with your pants on.
PROLOGUE. ROMN PIA CHN: A VIEW TOWARDS THE OCCULT
ROBERTO GARCA MOLL
The foundations of human civilization were built
thanks to our species capacity to analyze and observe.
The search for the reason for being of the things
surrounding us, which causes us concern and also
astonishes us, has led us to try to appease our curiosity,
and at the same time has made us learn new things
which, luckily, have been passed on from generation
to generation. The knowledge initially generated by
so-called past generations has been enhanced has taken
on new meanings. This does not make these early
musings less important as they were embraced by a
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
THE THREE MUSKETEERS ARE NOT THE SAME 30
YEARS ON
Obviously, Ciudades mayas de Campeche (1985) was
original and explanatory as it gathered in one volume,
the current archeological knowledge of the main sites
out of the thousands of sites (no exaggeration intended)
found in the state of Campeche; although the vast
majority of these sites remain to be discovered and
researched by archeologists. Despite the years that have
gone by, this continues to be an essential reference
book in order to learn firsthand about previous research
work undertaken in these communities of the past.
Purists and critics can argue that some scientific rigor
is lacking, but I personally think this is one of the
main strengths of the book as it is equally accessible to
all, just as much to academics as to those who seek
to learn about our amazing past which can seem to
be as distant or as close as we archeologists choose it
to be. Our aim with this new publication is for it to be
a reference work for scholars, just as much as a joy to
newcomers to the subject.
All of the contributors to this book have taken
maestro Pia Chns volume as a starting point in
order to continue their discussions. Each and every
contribution provides us with a more complete and
complex view of these archeological sites. Every
author takes us back to the communities where the
ancient Maya lived and shows us that these cities
were not very different from our own.
The archeologist Antonio Benavides Castillo
describes how the island of Jaina and the city of
Edzn were not isolated instances developing in
a vacuum, in fact, quite the opposite is true. In a
simple way he explains the development of the sites
and their main characteristics. On the other hand,
the archeologist Ernesto Vargas Pacheco takes up
the theme initiated by Pia Chn and shows how
historical evidence contrasts with material remains
found in the province of Acalan, thus determining
that El Tigre must have been the site mentioned
in past chronicles as having an almost legendary
society which adopted them as their own at a given
point in time, enabling new generations to alter,
transform and conceptualize them, thus providing
them with a new name: culture.
As a result, each societys way of thinking is
colored by fundamental insights, not solely
obtained from the certainty provided by reason,
but also that provided by the spirit, an area which
leads us to the mysterious and legendary, and
which translates into historic proof for some and
scientific truth for others.
commercial activity. Three archeologists who have
worked in the area write about the Chenes region:
Omar Rodrguez Campero provides a summary
of the main characteristics of this group and its key
sites; Jos Huchim Herrera and Lourdes Toscano
Hernndez describe an image of the Chenes from
the Maya region of Yucatn. Archeologist Ramn
Carrasco Vargas describes the magnificent and
radiant site of Calakmul in an effort to reveal
the secrets so zealously guarded by the jungle for
so many years. In his essay, he summarizes why this
city played a key part in Star Wars. Like her
colleagues, researcher Luz Evelia Campaa gives us
a detailed description of the sites of Becn and
Xpuhil, and their relationship with the rest of the
Maya world at the time. Archeologist Dominique
Michelet covers the archeological site of Ro Bec,
after having worked there during eight different
seasons. It is worth noting that Michelet almost
wrote his section from the jungle in order to be able
to contribute to this publication. Last, but not least,
Carlos Vidal Angles describes the cultural heritage
of the state of Campeche not only as a force
transforming collective socio-cultural awareness, but
also as a way of informing us of the challenges
facing those who manage our cultural assets.
In this new edition, we can see how the amount
of information available to us has increased, our
knowledge of these sites today is much greater than
it was before. However, it will be a lot less than what
we will know after another 30 years of continued
research. Thus, by gathering all these different essays
together, we seek to demonstrate that archeology is
not the product of a single individual, but rather the
work of a team, where everyones participation is
essential, from the archeologist in charge of the
project down to the last worker who excavates the
mounds of earth. We also want to show that
archeological knowledge is continuously changing and
moving forward and that similarly to today, the Maya
cities of Campeche were more connected to the rest
of Mesoamerica than was previously believed.
The events that lead to these two separate paths,
which, without a doubt, include archeologists and
their field of study, archeology, encompass these two
contradictions, which are present in all human beings
at their core. For reason, which is closely linked to
science cannot be separated from myth, that invisible
element which enables those two apparently
contradictory concepts to come together in the work
of Romn Pia Chn. An archeologist, a friend, but
above all, a human being, who was born on February
29th, 1920 in the Fortified City of Campeche, and
who as we can see from his biography, pieced
together the reality which he unearthed in order to
understand it, to transform it and to find meaning
in it from different points of view. The knowledge
he acquired was, is and will continue to be
fundamental to our understanding of the past, as he
pointed out on innumerable occasions starting with his
first explorations at Tzintzuntzan, Michoacn,
Chupicuaro and Guanajuato. The positive results
obtained from these trips took him to Jaina in 1947,
and led him to write his first work on Campeche
entitled Breve estudio de la funeraria de Jaina (A Brief
Study of Burial Practices on Jaina). The knowledge
he accumulated was not only enriched by Pia Chn in other parts of the country. These bodies did not
himself, but also by future generations as is to be
expected when dealing with the sites mentioned in
this tribute. Some, of these were briefly explored
by the watchful eye of Romn Pia Chn, a
researcher who worked within a specific archeological
context, who as I had the opportunity to explain
years ago, in another tribute, dealt, in a broader
sense, with Mexican anthropology as a whole. From a
different perspective, this period ushers in a time of
great importance for the coming of age of our country.
His first journey to the state of Campeche as an
archeology student was due to the redesign of the Maya
room in the old Museo Nacional de Antropologa
(National Museum of Anthropology). In September
1947, he headed the third exploration season to Jaina
accompanied by Ral Pavn Abreu, Head of the
Museo del Estado (State Museum). The results of this
journey can be found in the publication mentioned
above relating to funerary practices published by the
Museo Arqueolgico, Etnogrfico e Histrico de the Diego Rivera Collection.
Campeche (Archeological, Ethnographic and Historic
Museum of Campeche).
As the author himself indicates, this publication
was in the form of a report prioritizing the descriptions
of funerary rites and offerings which accompanied the
76 burials found at the site. By way of introduction,
he provides a general outline of the place, mentioning
that throughout the small island, around the lower
layers of mounds and swamps, a multitude of burial
sites could be found which had been submerged under
water making them difficult to explore.
Romn Pia Chn found primary and secondary
burial sites. In the primary sites the bodies were
found in a fetal position (flexed), lying on their backs;
children were placed inside funerary urns; the other
sites only held one individual or several children
placed inside urns.
The majority of the sites were primary burials
where an earthenware tripod was placed on top
of the skull, the bones had been coated with red
pigment, and the offerings had been placed in
between their hands or on their chests. The offerings
in these burial sites were grander and included highly
realistic figures of a fine workmanship, necklaces
made of jade beads, bone rings, earrings and ceramics
of different shapes. It is claimed that many of the
objects were related to the the dead persons sex. For
example, earrings, rings, metates (flat stones used for
grinding), and necklaces were found in womens
burial sites, whereas knives, shells, bodkins, and fish
hooks could be found in the mens burial sites.
As a result of this, the author confirmed that
future studies should be able to determine the sex
of the buried individual by examining the types of
objects found in the burial site. He also pointed out
that the bodies that were flexed needed to be wrapped
in a shroud because of their position and used the
writing of Bernardino de Sahagn to support his
theories, as well as the illustrations of some of the
codexes, and referred to the cranial deformations
and the mutilation and incrustation of the teeth.
Pia Chn indicated that the burial sites where
the bodies were found lying on their backs were first
excavated on Jaina and were similar to those found
were found at deeper levels, and the Puuc ceramics
display any indication of red paint having been used,
nor of any abundant offerings having been made.
Small children were found in large clay pots, and in
some cases, the bones showed remains of red paint.
The offerings consisted of figurines, pots, whistles,
flutes and a jade bead; these children were probably
less than a year old. He pointed out that not many
secondary burial sites were located, and that they
included several individuals with no offerings. The
bones had no red paint and the clay pots held ashes
and sometimes fragments of burnt childrens bones.
He concluded by indicating that the position of
the buried bodies bore no relation to any structure or
cardinal point, and that their sequence did not indicate
their age in stratigraphic terms. He provided a
description of the 76 burial sites, their locations, as
well as a brief description of the offerings which did
not seem to bear any relation to the burial sites visually.
He also described several figurines which belong to
listing the numbers which had been recovered during
In 1964, with the objective of increasing the
ceramic collections for the new Museo de Antropologa
(Museum of Anthropology), the Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (National Institute of
Anthropology and History) undertook new excavations
on Jaina. These were carried out by the Departamento
de Monumentos Prehispnicos (Department of Pre-
Hispanic Monuments) where Romn Pia Chn was
the head, with the collaboration of the archeologists
Luis Aveleyra Arroyo de Anda, Ral Pavn Abreu, and
the archeology interns Agustn Delgado, Hctor Glvez,
Hilda S. de Delgado, and Wacolda Boisset, as well as
the physical anthropologist Roberto Jimnez Ovando,
and the intern Sergio Lpez, who were both in charge of
the conservation of bone materials and the exploration
of burial sites. Other people helped to draw and
establish the topography of the site, in addition to 50
workers who were in charge of a variety of different tasks.
With the help of his team, Pia Chn excavated
different places on the island from April to June,
unearthing around 400 burial sites which provided a
body of information relating to funerary rites, as well
as discovering the largest collection of figurines and
a variety of items.
During this field trip, the main mounds were taken
apart, and exploratory tests were carried out on some
structures so as to obtain information that would
enable them to be reconstructed. A camp was set up to
house the team, as only the remains of the ranch sited
by Claude-Joseph Dsir Charnay remained.
Approximation tests determined that the whole
plot was filled with sascab (soft and smooth limestone),
within which holes were dug out to deposit the burials as
well as the urns holding child remains, these were then
covered and filled with black earth, pottery fragments
and other waste material, leading to the conclusion that
the island had been artificially modified little by little in
order to create a raised ceremonial center which would
later be turned into a large necropolis.
As far as the burial sites are concerned, he indicated
that they were found on two main levels, which points
to two separate occupation periods. According to Pia
these were confirmed by the remains of platforms
and houses as well as ceramics and figurines which
or grey-colored slate found at superficial levels.
Around 1968, Pia Chn published only part
of the results of his excavations; placing an emphasis on
his predecessors and their classification of ceramics
following the guidelines established by Alberto Ruz
Lhuillier in his work La costa de Campeche en tiempos
prehispnicos (The Campeche Coastline in Pre-Hispanic
Times). With the aim of standardizing ceramic
terminology, he made some changes and developed a
typology, coming to the conclusion that Jaina had two
chronological periods: one from A.D. 300 to 650, and
the second from the latter year to A.D. 1000. In
addition he put forward a typology for the figurines,
establishing their chronology according to their formal
shape and the type of clay used, dividing them into
modeled, molded and modeled molded groups. He also
described figurines whose extremities are movable which
had never been previously reported in prior excavations.
One section focused on burials and offerings,
different field trip seasons, which in total came to
1,015. He did not mention the number of offerings,
nor the funeral styles and he added little to what he
had described in 1948.
Pia Chn published Cultura y ciudades mayas de
Campeche (The Cultures and Mayan Cities of Campeche)
in 1985 we will return later to this book. It also
contained a section on Jaina where he summarized his
work on the site and for the first time, when referring
to the architecture, he pointed to the existence of two
elongated and parallel hills which might be identified
with a juego de pelota. He provided general information
regarding the construction methods used for the
buildings, adding that hardly anything was known
about the architecture and methods used for the
construction of the ceremonial center. He indicated
that further intensive explorations of the site were
required, since according to his observations, other
substructures and early constructions must surely
have existed which would explain the growth and
development of such a center, given that some
of the formal features of the bases are typical of the
most ancient Maya centers and the style of the steles
is similar to the one found in Edzn, in Campeche.
As far as the subsistence of the inhabitants
of the island is concerned, he pointed out that they
cultivated corn, and possibly beans and squash. He
came to this conclusion based on the objects that
they used which were found on site. They fished
with hooks, nets and canoes; in addition, they
hunted and caught different types of animals. It was
TRADUCCIONES
 an adequate place for human settlement as it also had
drinking water, raw materials, and arable land
creating a mixed economy mainly based on fishing,
but also supplemented by farming and hunting.
Finally, in the article Las figurillas de Jaina (The
Figurines of Jaina), published in 1996, he described some
of the architecture. He mentioned that a long plaza
existed which was bordered to the east and west by two
large bases for temples, a juego de pelota, and platforms
with chambers existed on the northern and southern
sides of the plaza. He added that with the exception of
the ceremonial center, the inhabitants of the islands must
have lived in huts made of mud walls with palm roofs.
Between 1980 and 1984, years after his last
experience on Jaina, Pia Chn focused on the
Proyecto Campeche (Campeche Project), as a native
of the state he could not let the opportunity pass of
studying the Maya people of this area. As it was seen as
a long-term project, several institutions put themselves
forward to carry it out: the Instituto Nacional de
Antropologa (National Institute of Anthropology)
with its researchers headed by Pia Chn in Xpuhil,
Becn, Chicann, and Hormiguero; the Universidad
del Sureste (University of the South East) worked in
Calakmul; and the Centro de Estudios Mayas (Center
of Maya Studies) of the Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM) (National Autonomous
University of Mexico) focused on El Tigre, a site on
the banks of the Candelaria River.
The Proyecto Campeche dealt with a variety of
aspects including exploration and restoration of one
example of each of the styles, be it architectural or
sculptural, which had flourished during the Late
Classic period. This included those in Edzn;
Chenes; Dzibilnocac; Hochob; and Tabasqueo;
Puuc; Xcalumkn; Bec; Xpuhil and Becn; Petn;
Calakmul; Chontal Maya; El Tigre as well as the
coast of Jaina. In most cases, the majority of these
settlements had formal architectural attributes linked
with sculptural features. In addition, almost all
of the architectural styles developed by the Maya
could be found in Campeche as was confirmed by
the results obtained from the selected sites.
Each one of the sites selected for the project helped
to define new architectural styles within the archeology
of the Classic period, both in the coast and to the
south of Campeche, which together with the sites of
Puuc, Chenes and Ro Bec would define a new
geographic, cultural and stylistic subdivision. On the
other hand, the purpose of the study was to focus on
the different economic aspects that made up these
societies. This meant studying food production and
agricultural methods, as well as establishing the trade
routes set up to deal in ceramics which would help to
determine the extent of the territory since both
elements would help to explain the regional and
chronological differences in Campeche, which to
this date had only been observed by means of the
architecture. The purpose was to use any recovered
materials to understand everyday conditions of life,
commerce and ideology, as well as political and social
aspects, not forgetting the ecological context of each
site with its own natural resources and use these to
understand what were the material conditions required
in order to enable the development of these societies.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
The book he wrote with George E. Stuart,
published in 1983, Arte Maya. Selva y mar (Maya Art,
Jungle and sea), provides the following information
about the site of Edzn.
In 1970, a third season of archeological
explorations took place on site which were funded
by the Museo Nacional de Antropologa (National
Museum of Anthropology), the Departamento de
Monumentos Prehispnicos del Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (INAH) (Department
of Pre-Hispanic Monuments of the National
Institute of Anthropology and History), and the
Government of the State of Campeche. Students and
interns from the Centro de Estudios Antropolgicos
of the Universidad de Yucatn (Center for
Anthropological Studies of the University of Yucatn),
the Escuela Nacional de Antropologa e Historia
(National School of Anthropology and History), and
Mexico City College took part, as well as technical
staff from the museum and the various departments
along with the University of Veracruz.
Under the leadership of Pia, and with the
participation of Ral Pavn, Eloy Antonio Espnola,
and Rosa Mara Reyna several rounds of peripheral
surface tests of the area were carried out, and a variety
of stratigraphic tests were conducted in order to
refine the chronology established by Ruz Lhuillier
in 1945. At the same time, the materials obtained
as a result of these searches were compared with the
materials found in the rubble of the buildings being
explored. The main buildings were disassembled and
cleaned, the Gran Plaza was leveled, and a chultn
(a bottle-shaped underground storage chamber) with
good ceramic material, was also explored.
As a result of the explorations and restorations
carried out on several structures the platform on the
western side of the Gran Acrpolis which was divided
into two by a big staircase and a sacb (raised paved
road) was consolidated. Half of the staircase of
the Edificio de los Cinco Pisos was rebuilt and the
interior annex on the southeast of the Gran Acrpolis
was explored and restored. A group of rooms found
on top of the platforms was consolidated and
the exploration of the southeast corner of the
aforementioned Acropolis, which was restored only
months later by Ral Pavn Abreu, was initiated.
Part of the complex which closes off the north side of
the Gran Plaza was explored and restored. One of the
rooms contained an offering of flint knives, and so it
became known as the Conjunto de los Cuchillos; a
shrine was also located south of the plaza which had
undergone several extensions.
From 1972 to 1973, several years before the project
described above, the Fundacin Arqueolgica del
Nuevo Mundo (Archeological Foundation of the New
World) carried out investigations to learn about the
hydraulic systems used in Edzn. This work continued
until 1973 when irrigation, colonization and the
possibility of using the land for farming meant that
land neighboring the ceremonial area was leveled,
thus destroying a significant amount of archeological
evidence such as foundations and platforms of huts,
as well as a series of low mounds. There was no time
available for a proposal for an archeological rescue plan,
so that by 1975, it was only possible to explore some
lands neighboring the archeological site. One site with
hut platforms was located. Some more work was
carried out on the ceremonial center thus initiating
the fourth field season funded by the Departamento
de Monumentos Prehispnico del INAH and the
Government of Campeche.
During field work in 1975-1976, exploration
continued on the Conjunto de los Cuchillos; the
sacb which crossed the Gran Plaza was defined;
three buildings that served as living quarters were
restored; the back of the western chambers, whose
walls were identified as forming part of the juego de
pelota at one time, were consolidated, and general
work dismantling and cleaning was undertaken.
Pia located the archeological zone of Xpuhil on
the road that links Escrcega with Chetumal, in the
so-called Ro Bec region. This zone used to consist
of several buildings arranged throughout the site. Only
the eastern facade of Building I still showed parts of
its walls and doors, which explains why his work only
refers to this structure as it was largely possible to
restore it. It represents a particularly interesting style
as its three large, silver rectangular towers made it a undertaken between September and December
representative example of the Ro Bec style.
Pia Chn described the city of Becn as compact
and made up of architectural groups where the
following complexes could be made out: Eastern
Complex, Center-North Complex and Western
Complex. He pointed out that the first group was
made up of four structures creating a quadrangle
with the northern part of the terrace.
Within this complex, Structure I is characteristic
of the Ro Bec style and due to its architecture
Structure II resembles a pyramid. Inside the latter two
tombs were found, located on each side of the central
corridor, neither of these contained any remains,
which led to the conclusion that they were never
occupied. An outstanding element found in Structure
III is a temazcal (bathroom) and a small mask of
the sun god, as well as other masks in the walkways
leading to the chambers, and a circular shrine similar
to those dedicated to Kukulcn. Under the central
staircase of Structure IV, there were remains of some
masks possibly dedicated to Itzamn, as well as
some chambers that all had walkways decorated with
panels representing the latter deity.
He described different structures forming the
Center-North group, indicating that Structure VII
is a large platform, whose architectural characteristics
cannot be determined due to its dilapidated state.
However, it seems to follow the plan of the Gran Plaza
Central, which is made up of some of the most
impressive structures of the site such as is VIII to the
west, X to the north and one to the south in very bad
condition known as X.
Accordng to Pia Structure IX was the tallest in
Becn, and Structure X still preserved part of its stucco
and paint decoration which featured a large Itzamn
mask. Finally, he highlighted the fact that Structure
XI consisted of a juego de pelota.
The archeological site of Chicann is located eight
kilometers from Becn, and based on the structures
studied around the central plaza, Pia Chn found
similarities with Becn and Xpuhil. An example of
the second site is Structure I located north of the plaza,
which displays on its facade panels decorated with
superimposed masks, and acts as the central access
point to Structure II which features a gigantic serpents
head as a central element.
He mentioned that during the excavations of
Structure XX archeologists found walkways decorated
with stucco masks, as well as with decorations which
developed the motif found at Itzamn, with large
and small stone and stucco masks, from which he
was able to infer the style sequence which is known
as Petn-Ro Bec-Chenes-Puuc.
Intervention on the Hormiguero was carried out
in 1984 under the regional program known as
Historical Sites and Monuments which also included
El Tigre and Calakmul, among other sites. Work was
coordinated by the Centro Regional de Campeche
del INAH (Regional Center of Campeche of the INAH).
The objective of the Hormiguero Archeological
Project of 1984 was to physically locate the site, and
place it within a chronological period, in relation to
the rest of the Maya area, as well as to establish its
internal distribution and layout. Fieldwork was
with the help of students from the Escuela Nacional
de Antropologa e Historia (National School of
Anthropology and History).
In order to comply with the objectives mentioned
above, several action points were required: the
area was explored, topographically surveyed, and
Structure II of the living quarter UH01 as well as a
series of wells distributed within different groups on
the site were excavated and consolidated.
Consolidation work had to follow archeological
data, and avoid any type of reconstruction, as was
done in Becn, Xpuhil, Edzn, and other sites
EDZN: HOUSE OF THE ITZES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
Edzn is a Pre-Columbian settlement in the
district of Campeche with a long history of
occupation starting many centuries before our
time and ending in the 15th century. For almost
twenty centuries (600 B.C.-A.D. 1500), the
inhabitants erected larger and larger masonry
structures, as well as an extensive and useful
hydraulic system, which helped to produce food,
to create a local communication network and to
establish a center of political power.
About 600 B.C., an organized group of farmers
decided to settle in the fertile lands to the north of
the valley which we know today as Edzn. Thick and
dense jungle was present in the area, which granted
easy access to construction and tanning materials, as
well as foodstuffs and medicinal plants among other
things. However, it also left no drainage for rainwater
included in the 1980-1984 program, in compliance
with the most modern excavation systems.
Substructures were found in Hormiguero where
originally only staircases and towers with chambers
were thought to exist. Work included the complete
excavation of Structure II and partial excavation of
Structure V, cleaning and clearing of rubble as well
as architectural consolidation. Two chultunes, 24
stratigraphic wells and a living quarter were
excavated. Building LVIII, where new panels with
masks were identified, was also partially explored.
In October 1981 Romn Pia Chn and William
Folan were invited to collaborate on a project
sponsored by the Universidad del Sureste (University
of the South East). During a period of 33 months,
a detailed survey was conducted covering an area
of 30 kilometers square of the central part which
includes some 7,000 buildings, with a special focus
on cultural features found in walls, chultunes,
sascaberas, and reservoirs. The survey of this site
shows that it is one of the few Maya sites found
in the area of such size and quality.
INAH and CORACEC funded excavation work
on several buildings in order to have a better
understanding of the site and its regional status.
The stratigraphy obtained as a result of this included
architectural features, tombs, and offerings in four
of the most important buildings.
During this work season, excavations on Building
I, which is the tallest structure in Calakmul, were
completed. Excavation work was also undertaken on
one half of the facade of the main complex the
largest in the city which makes up the prayer room
on top of Building II. More than 12 chambers of
Building III were consolidated. Findings included an
during the rainy season leading to water deposits
becoming stagnant.
As the community grew, their knowledge of the
surrounding area increased, and eventually the area
itself was modified with time. The first generations
of settlers designed a system for collecting, transporting,
storing and disposing of rainwater. In order to do
this they took advantage of the natural slope of the
valley which runs from north to south. They leveled
the land which they considered to be important for
the development of their settlement and, in the
northern section, they dug ten large canals which
were several kilometers long and 50 meters wide, as
well as one to two meters deep on average. Water was
led to more than 80 deposits of varying sizes and by
using complementary canals they created a series of
different levels which helped the water to flow. The
important tomb in Building 7 with an offering made
up of more than 2,000 pieces of jade, including a
mask, a large breastplate, two flower-shaped ear
pieces, a jade ring, two bezotes (decoration worn on
lower lip) with hieroglyphics, tubular, rectangular, and
flower-shaped jade beads, as well as cloth samples and
matting used for shrouds.
Rescue work was carried out on the highway which
was under construction from Conhuas to Calakmul,
and a plan was made for the creation of the Parque
Nacional (National Park).
Rescue work on the highway continued
throughout 1985, as did the excavation, consolidation
and restoration of Building III, along with the
creation of a plan to excavate 700 stratigraphic wells
that would help to understand the settlements design.
Finally, he gives a succinct description of the site of
El Tigre, located on the south bank of the high
Candelaria River, mentioning that it consists of a great
plaza flanked by three large pyramid bases, and to the
north, south and east groups consisting of dozens of
mounds gathered together in plazas and small patios,
which included ceramic fragments of incense burners
of different shapes and sizes. Work on this site continues.
Pia Chns work provides us with a
comprehensive view of Mesoamerica. His research
and numerous writings have made him one
of the greatest figures of Mexican anthropology.
His intellectual work in Campeche includes not only
archeology, but also history culminating as it did
with the publication of the Enciclopedia Histrica
(Historic Encyclopedia) of the state of Campeche.
May these words and the articles included
in this tribute serve as a contribution to honor
Romn Pia Chn.
system drained into another large canal to the south
of the town, where the water was collected in a type of
pit (today known as La Fortaleza). From this point,
another canal of 12 kilometers in length drained the
excess water further south, in the direction of the Ro
Champotn basin. In addition, some families also had
chultunes or subterranean reservoirs to store rainwater.
Pollen analysis carried out in various stratigraphic
layers shows evidence of a variety crops. Corn (Zea
mays) appears in all periods and is widely distributed,
it was obviously an important crop in ancient times,
which was sowed widely and consumed. There were
an abundance of other crops including amaranth
(Amarantus hybridus), squash (Cucurbita moschata),
different varieties of chilies and a climbing plant with
medicinal properties (Momordica charantia) known
today as love kum. Palynological records include
TRADUCCIONES
 an adequate place for human settlement as it also had
drinking water, raw materials, and arable land
creating a mixed economy mainly based on fishing,
but also supplemented by farming and hunting.
Finally, in the article Las figurillas de Jaina (The
Figurines of Jaina), published in 1996, he described some
of the architecture. He mentioned that a long plaza
existed which was bordered to the east and west by two
large bases for temples, a juego de pelota, and platforms
with chambers existed on the northern and southern
sides of the plaza. He added that with the exception of
the ceremonial center, the inhabitants of the islands must
have lived in huts made of mud walls with palm roofs.
Between 1980 and 1984, years after his last
experience on Jaina, Pia Chn focused on the
Proyecto Campeche (Campeche Project), as a native
of the state he could not let the opportunity pass of
studying the Maya people of this area. As it was seen as
a long-term project, several institutions put themselves
forward to carry it out: the Instituto Nacional de
Antropologa (National Institute of Anthropology)
with its researchers headed by Pia Chn in Xpuhil,
Becn, Chicann, and Hormiguero; the Universidad
del Sureste (University of the South East) worked in
Calakmul; and the Centro de Estudios Mayas (Center
of Maya Studies) of the Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM) (National Autonomous
University of Mexico) focused on El Tigre, a site on
the banks of the Candelaria River.
The Proyecto Campeche dealt with a variety of
aspects including exploration and restoration of one
example of each of the styles, be it architectural or
sculptural, which had flourished during the Late
Classic period. This included those in Edzn;
Chenes; Dzibilnocac; Hochob; and Tabasqueo;
Puuc; Xcalumkn; Bec; Xpuhil and Becn; Petn;
Calakmul; Chontal Maya; El Tigre as well as the
coast of Jaina. In most cases, the majority of these
settlements had formal architectural attributes linked
with sculptural features. In addition, almost all
of the architectural styles developed by the Maya
could be found in Campeche as was confirmed by
the results obtained from the selected sites.
Each one of the sites selected for the project helped
to define new architectural styles within the archeology
of the Classic period, both in the coast and to the
south of Campeche, which together with the sites of
Puuc, Chenes and Ro Bec would define a new
geographic, cultural and stylistic subdivision. On the
other hand, the purpose of the study was to focus on
the different economic aspects that made up these
societies. This meant studying food production and
agricultural methods, as well as establishing the trade
routes set up to deal in ceramics which would help to
determine the extent of the territory since both
elements would help to explain the regional and
chronological differences in Campeche, which to
this date had only been observed by means of the
architecture. The purpose was to use any recovered
materials to understand everyday conditions of life,
commerce and ideology, as well as political and social
aspects, not forgetting the ecological context of each
site with its own natural resources and use these to
understand what were the material conditions required
in order to enable the development of these societies.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
The book he wrote with George E. Stuart,
published in 1983, Arte Maya. Selva y mar (Maya Art,
Jungle and sea), provides the following information
about the site of Edzn.
In 1970, a third season of archeological
explorations took place on site which were funded
by the Museo Nacional de Antropologa (National
Museum of Anthropology), the Departamento de
Monumentos Prehispnicos del Instituto Nacional
de Antropologa e Historia (INAH) (Department
of Pre-Hispanic Monuments of the National
Institute of Anthropology and History), and the
Government of the State of Campeche. Students and
interns from the Centro de Estudios Antropolgicos
of the Universidad de Yucatn (Center for
Anthropological Studies of the University of Yucatn),
the Escuela Nacional de Antropologa e Historia
(National School of Anthropology and History), and
Mexico City College took part, as well as technical
staff from the museum and the various departments
along with the University of Veracruz.
Under the leadership of Pia, and with the
participation of Ral Pavn, Eloy Antonio Espnola,
and Rosa Mara Reyna several rounds of peripheral
surface tests of the area were carried out, and a variety
of stratigraphic tests were conducted in order to
refine the chronology established by Ruz Lhuillier
in 1945. At the same time, the materials obtained
as a result of these searches were compared with the
materials found in the rubble of the buildings being
explored. The main buildings were disassembled and
cleaned, the Gran Plaza was leveled, and a chultn
(a bottle-shaped underground storage chamber) with
good ceramic material, was also explored.
As a result of the explorations and restorations
carried out on several structures the platform on the
western side of the Gran Acrpolis which was divided
into two by a big staircase and a sacb (raised paved
road) was consolidated. Half of the staircase of
the Edificio de los Cinco Pisos was rebuilt and the
interior annex on the southeast of the Gran Acrpolis
was explored and restored. A group of rooms found
on top of the platforms was consolidated and
the exploration of the southeast corner of the
aforementioned Acropolis, which was restored only
months later by Ral Pavn Abreu, was initiated.
Part of the complex which closes off the north side of
the Gran Plaza was explored and restored. One of the
rooms contained an offering of flint knives, and so it
became known as the Conjunto de los Cuchillos; a
shrine was also located south of the plaza which had
undergone several extensions.
From 1972 to 1973, several years before the project
described above, the Fundacin Arqueolgica del
Nuevo Mundo (Archeological Foundation of the New
World) carried out investigations to learn about the
hydraulic systems used in Edzn. This work continued
until 1973 when irrigation, colonization and the
possibility of using the land for farming meant that
land neighboring the ceremonial area was leveled,
thus destroying a significant amount of archeological
evidence such as foundations and platforms of huts,
as well as a series of low mounds. There was no time
available for a proposal for an archeological rescue plan,
so that by 1975, it was only possible to explore some
lands neighboring the archeological site. One site with
hut platforms was located. Some more work was
carried out on the ceremonial center thus initiating
the fourth field season funded by the Departamento
de Monumentos Prehispnico del INAH and the
Government of Campeche.
During field work in 1975-1976, exploration
continued on the Conjunto de los Cuchillos; the
sacb which crossed the Gran Plaza was defined;
three buildings that served as living quarters were
restored; the back of the western chambers, whose
walls were identified as forming part of the juego de
pelota at one time, were consolidated, and general
work dismantling and cleaning was undertaken.
Pia located the archeological zone of Xpuhil on
the road that links Escrcega with Chetumal, in the
so-called Ro Bec region. This zone used to consist
of several buildings arranged throughout the site. Only
the eastern facade of Building I still showed parts of
its walls and doors, which explains why his work only
refers to this structure as it was largely possible to
restore it. It represents a particularly interesting style
as its three large, silver rectangular towers made it a undertaken between September and December
representative example of the Ro Bec style.
Pia Chn described the city of Becn as compact
and made up of architectural groups where the
following complexes could be made out: Eastern
Complex, Center-North Complex and Western
Complex. He pointed out that the first group was
made up of four structures creating a quadrangle
with the northern part of the terrace.
Within this complex, Structure I is characteristic
of the Ro Bec style and due to its architecture
Structure II resembles a pyramid. Inside the latter two
tombs were found, located on each side of the central
corridor, neither of these contained any remains,
which led to the conclusion that they were never
occupied. An outstanding element found in Structure
III is a temazcal (bathroom) and a small mask of
the sun god, as well as other masks in the walkways
leading to the chambers, and a circular shrine similar
to those dedicated to Kukulcn. Under the central
staircase of Structure IV, there were remains of some
masks possibly dedicated to Itzamn, as well as
some chambers that all had walkways decorated with
panels representing the latter deity.
He described different structures forming the
Center-North group, indicating that Structure VII
is a large platform, whose architectural characteristics
cannot be determined due to its dilapidated state.
However, it seems to follow the plan of the Gran Plaza
Central, which is made up of some of the most
impressive structures of the site such as is VIII to the
west, X to the north and one to the south in very bad
condition known as X.
Accordng to Pia Structure IX was the tallest in
Becn, and Structure X still preserved part of its stucco
and paint decoration which featured a large Itzamn
mask. Finally, he highlighted the fact that Structure
XI consisted of a juego de pelota.
The archeological site of Chicann is located eight
kilometers from Becn, and based on the structures
studied around the central plaza, Pia Chn found
similarities with Becn and Xpuhil. An example of
the second site is Structure I located north of the plaza,
which displays on its facade panels decorated with
superimposed masks, and acts as the central access
point to Structure II which features a gigantic serpents
head as a central element.
He mentioned that during the excavations of
Structure XX archeologists found walkways decorated
with stucco masks, as well as with decorations which
developed the motif found at Itzamn, with large
and small stone and stucco masks, from which he
was able to infer the style sequence which is known
as Petn-Ro Bec-Chenes-Puuc.
Intervention on the Hormiguero was carried out
in 1984 under the regional program known as
Historical Sites and Monuments which also included
El Tigre and Calakmul, among other sites. Work was
coordinated by the Centro Regional de Campeche
del INAH (Regional Center of Campeche of the INAH).
The objective of the Hormiguero Archeological
Project of 1984 was to physically locate the site, and
place it within a chronological period, in relation to
the rest of the Maya area, as well as to establish its
internal distribution and layout. Fieldwork was
with the help of students from the Escuela Nacional
de Antropologa e Historia (National School of
Anthropology and History).
In order to comply with the objectives mentioned
above, several action points were required: the
area was explored, topographically surveyed, and
Structure II of the living quarter UH01 as well as a
series of wells distributed within different groups on
the site were excavated and consolidated.
Consolidation work had to follow archeological
data, and avoid any type of reconstruction, as was
done in Becn, Xpuhil, Edzn, and other sites
EDZN: HOUSE OF THE ITZES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
Edzn is a Pre-Columbian settlement in the
district of Campeche with a long history of
occupation starting many centuries before our
time and ending in the 15th century. For almost
twenty centuries (600 B.C.-A.D. 1500), the
inhabitants erected larger and larger masonry
structures, as well as an extensive and useful
hydraulic system, which helped to produce food,
to create a local communication network and to
establish a center of political power.
About 600 B.C., an organized group of farmers
decided to settle in the fertile lands to the north of
the valley which we know today as Edzn. Thick and
dense jungle was present in the area, which granted
easy access to construction and tanning materials, as
well as foodstuffs and medicinal plants among other
things. However, it also left no drainage for rainwater
included in the 1980-1984 program, in compliance
with the most modern excavation systems.
Substructures were found in Hormiguero where
originally only staircases and towers with chambers
were thought to exist. Work included the complete
excavation of Structure II and partial excavation of
Structure V, cleaning and clearing of rubble as well
as architectural consolidation. Two chultunes, 24
stratigraphic wells and a living quarter were
excavated. Building LVIII, where new panels with
masks were identified, was also partially explored.
In October 1981 Romn Pia Chn and William
Folan were invited to collaborate on a project
sponsored by the Universidad del Sureste (University
of the South East). During a period of 33 months,
a detailed survey was conducted covering an area
of 30 kilometers square of the central part which
includes some 7,000 buildings, with a special focus
on cultural features found in walls, chultunes,
sascaberas, and reservoirs. The survey of this site
shows that it is one of the few Maya sites found
in the area of such size and quality.
INAH and CORACEC funded excavation work
on several buildings in order to have a better
understanding of the site and its regional status.
The stratigraphy obtained as a result of this included
architectural features, tombs, and offerings in four
of the most important buildings.
During this work season, excavations on Building
I, which is the tallest structure in Calakmul, were
completed. Excavation work was also undertaken on
one half of the facade of the main complex the
largest in the city which makes up the prayer room
on top of Building II. More than 12 chambers of
Building III were consolidated. Findings included an
during the rainy season leading to water deposits
becoming stagnant.
As the community grew, their knowledge of the
surrounding area increased, and eventually the area
itself was modified with time. The first generations
of settlers designed a system for collecting, transporting,
storing and disposing of rainwater. In order to do
this they took advantage of the natural slope of the
valley which runs from north to south. They leveled
the land which they considered to be important for
the development of their settlement and, in the
northern section, they dug ten large canals which
were several kilometers long and 50 meters wide, as
well as one to two meters deep on average. Water was
led to more than 80 deposits of varying sizes and by
using complementary canals they created a series of
different levels which helped the water to flow. The
important tomb in Building 7 with an offering made
up of more than 2,000 pieces of jade, including a
mask, a large breastplate, two flower-shaped ear
pieces, a jade ring, two bezotes (decoration worn on
lower lip) with hieroglyphics, tubular, rectangular, and
flower-shaped jade beads, as well as cloth samples and
matting used for shrouds.
Rescue work was carried out on the highway which
was under construction from Conhuas to Calakmul,
and a plan was made for the creation of the Parque
Nacional (National Park).
Rescue work on the highway continued
throughout 1985, as did the excavation, consolidation
and restoration of Building III, along with the
creation of a plan to excavate 700 stratigraphic wells
that would help to understand the settlements design.
Finally, he gives a succinct description of the site of
El Tigre, located on the south bank of the high
Candelaria River, mentioning that it consists of a great
plaza flanked by three large pyramid bases, and to the
north, south and east groups consisting of dozens of
mounds gathered together in plazas and small patios,
which included ceramic fragments of incense burners
of different shapes and sizes. Work on this site continues.
Pia Chns work provides us with a
comprehensive view of Mesoamerica. His research
and numerous writings have made him one
of the greatest figures of Mexican anthropology.
His intellectual work in Campeche includes not only
archeology, but also history culminating as it did
with the publication of the Enciclopedia Histrica
(Historic Encyclopedia) of the state of Campeche.
May these words and the articles included
in this tribute serve as a contribution to honor
Romn Pia Chn.
system drained into another large canal to the south
of the town, where the water was collected in a type of
pit (today known as La Fortaleza). From this point,
another canal of 12 kilometers in length drained the
excess water further south, in the direction of the Ro
Champotn basin. In addition, some families also had
chultunes or subterranean reservoirs to store rainwater.
Pollen analysis carried out in various stratigraphic
layers shows evidence of a variety crops. Corn (Zea
mays) appears in all periods and is widely distributed,
it was obviously an important crop in ancient times,
which was sowed widely and consumed. There were
an abundance of other crops including amaranth
(Amarantus hybridus), squash (Cucurbita moschata),
different varieties of chilies and a climbing plant with
medicinal properties (Momordica charantia) known
today as love kum. Palynological records include
TRADUCCIONES
 cotton, cassava, agave, prickly pear, and reeds. The
leguminous plants which have been identified are
black beans, ibes, and cowpeas. Other plants widely
in use were wormseed, parsley, and Mexican turnip.
By the beginning of the present era, the settlement
had prospered and a more complex and better
organized society had been formed. The fact that raw
materials (agricultural, forestry and rock supplies) as
well as services (religious, political, administrative,
manpower) were gathered together in one area enabled
masonry structures to be erected, as well as the complex
hydraulic system to be maintained, which, in turn,
improved the access to water, and helped in farming
and the construction and maintenance of buildings.
Around 20 large architectural complexes were also
built; most were for religious use and others served
as living quarters for people associated with the
governing classes.
In this way, a centralized government was
established which justified its power by claiming a
close relationship with the gods. This society seems to
have consisted of a minimum of three social classes:
1. A small governing elite with astronomical and
mathematical knowledge, who lived in masonry
structures near the central buildings of the settlement.
2. A group of courtesans, administrators and artisans
who lived in masonry structures around the central
buildings; a kind of middle class sandwiched between
the governing elite and the rest of the population.
3. A large number of farmers, hunters and workers
who were the main workforce in charge of supplying
materials and products for the survival of the elite and
their circle. This group was the largest and lived in
houses built with degradable materials built on higher
grounds or basic platforms. The objects found in
graves varied according to the social class of those
involved; a social distinction which lasted until
the Classic period (A.D. 250-900) suffering few
modifications in the Post Classic period.
The first buildings in Edzn were covered with
large, evenly-cut limestone blocks with a layer of thick
stucco panels almost always painted in vivid red.
Traces of this color have been found in most of the
structures excavated so far, and we now know that it
came from the use of hematite (Fe2O3). Hematite is
the mineral form of iron oxide; as no iron mines exist
in the Yucatn Pennsula, we must conclude that its
use in Edzn must have occurred as a result of long-
established trade routes with the Guatemala highlands,
or the volcanic regions of Chiapas or Veracruz.
Many of the facades were decorated with the heads
of gods, mythical animals and symbols, these motifs
were carved in stucco (a material similar to plaster)
and they were painted in different colors. All these
elements are typical of the architecture of Petn, which
developed during the first centuries after Christ, not
only in the north of Guatemala, but also throughout
the different parts of the Yucatn Peninsula.
Searches carried out on several buildings and
architectural complexes at Edzn indicate that they
constructed their main buildings on an axis which
aligned with certain astronomical phenomena. This
explains their great interest in the movement of celestial
bodies and their cycles, as well as their association of
these with religious rituals. It is no coincidence that
the main plaza on the site is in the shape of a large
quadrangle, with the Gran Acrpolis to the east. This
vast construction, a result of age-old extensions,
increasingly emphasized the horizon where the sun is
seen to rise on a daily basis. A similar phenomenon
can be discerned in the Pequea Acrpolis, which is
also positioned in relation to the four cardinal points
and crowned by a main structure on its eastern side.
The continuous rotation of our planet around
the sun is comparable to a circular path along
which each year several points are encountered.
This accounts for climate changes and the increase
or decrease of light coming from the sun. Some of
these events take place in this Maya city, for
example: the spring equinox (21st March), the first
zenith passage (3rd May); the summer solstice
(21st June), the second zenith passage (7th August);
the autumn equinox (23rd September) and the
winter solstice (22nd December). Something
similar occurs with the lunar cycles and those
of the more visible planets, like Venus and Mars.
In addition, Maya builders used modules or
average measurements, particularly multiples of 20,
which we identify as 80 or 160 meters. The use
of 20 steps and its multiples creates approximate
distances which they used to decide where to place
corners, staircases and the like. These methods to
structure space, design buildings and plan their
expansion, became standard in the Maya world over
time, although the Olmecs and other societies of
ancient Mexico like Teotihuacn, Cholula, Monte
Albn, and El Tajn had already used them before.
Today, in the middle of the 21st century, unlikely
as it may seem, traditional farmers still use these
20-meter quadrangular modules. They call this
method mecate in reference to the agave fiber cord
which was used as a measuring tool in ancient times.
Visitors to Edzn today feel as if they are entering
a large park where the only uneven parts of the land
are those indicated by ancient buildings. Nevertheless,
it is worth remembering that this apparently flat
landscape is the result of thousands of man-hours
which have been invested, with the passage of time,
to artificially fill in and level the urban area
of the settlement.
The oldest buildings in Edzn, include the
substructure of the Edificio de los Cinco Pisos, the
Pequea Acrpolis, the Templo del Sur, the Templo
de los Mascarones, Structure 501, and the Vieja
Hechicera complex. Several walkways which are hardly
visible today, also date back to this time. One of these
runs parallel to the canal leading to the Fortaleza, and
another leads to the Vieja Hechicera. These internal
walkways were possibly used for processions or
ceremonial events. People could have moved between
the different spaces in the old city by means of
different paths or lanes without requiring roads
to be built. As a result, the existence of clearly defined
stone walkways reminds us that life in Pre-Hispanic
cities was steeped in religious practices.
Later, during the Post Classic period, the
inhabitants of Edzn built more internal walkways.
Two of these are visible in the main plaza and are
located close to the central staircase on the western
side of the Gran Acrpolis. Another walkway can be
found between the Pequea Acrpolis and the Templo
del Sur. Visitors may notice that the presence of these
walkways was not meant to improve the accessibility
between the different constructions, but rather they
were built as monumentally integrated features.
Social and economic differences, the development
of arts and trades, the use of writing and number system,
and the regional exchange and trade with faraway
provinces helped to strengthen a theocratic system
headed by a small number of individuals, and some of
their relatives as well as related specialists, and numerous
individuals who made up a significant workforce.
We know of four stele fragments where local rulers
were represented; they were carved between A.D. 41
and 435, but they do not have any dates or names.
This series of monoliths continues with eleven pieces
dated between 633 and 830. These steles made it
possible to create a list of senior officials in Edzn:
ruler 1, Unen(?) Kawiil (about 633); ruler 2, Sihajiiy
Chan Kawiil (649); ruler 3, Kahl Chan Chaahk
(between 652 and 662); ruler 4, Ix Pakabuul(?)
or Ixpolis(?) (between 649 and 657), was a woman;
ruler 5, Janaahb Yook Kinich Ajan? (between 672 and
692); ruler 6, Hul Janaahb(?) Chanek (692); ruler 7,
Chan ?..Chuwaaj? (between 711 and 731); ruler 8,
Bahlam? Kuk Chanek (about 740); ruler 9, Aj Koht? well as architectural shapes and spaces also changed.
Chowa (between 790 and 810); and ruler 10, name
unknown (about 830). Other steles date from later
times; some of them reproduce different scenes and
characters, but these also lack dates and names.
Analyses of hieroglyphic inscriptions found in
Edzn have revealed the existence of two specific
glyphs or signs which represented the site. One
of these glyphs stands for the center of the city and
represents a rattlesnake (Crotalus durissus) or the rattle
itself. The use of these images might reflect the
abundance of this species in the region, or may be
due to the Pleiads, a constellation identified by Maya
astronomers (known today as The Seven Sisters or
Messier 45). The word tzab stood for rattlesnake as
well as this constellation. The second glyph shows a
human face in profile sporting earflaps with crossed
straps. This sign was used to mark out the political and
territorial boundaries of ancient Edzn. Both of these
glyphs were used between the 7th and 9th centuries.
Archeological remains indicate that a
demographic increase along with a construction
boom took place between 600 and 800. It is possible
that at this time the city had between 25,000 and
30,000 inhabitants. At this point Edzn held the
strongest links with other regions in the Maya world
and Mesoamerica. Some of these links were purely
commercial whilst others were political in nature
requiring alliances; although armed conflicts are also
certain to have taken place. The inhabitants of
Edzn must have established communication links
with other settlements which were relatively close by
such as Cayal, 20 kilometers to the north; Bolonk,
just over 20 kilometers to the west; Dzehkabtn and
Dzibiltn, located slightly over 30 kilometers to
the east; and sites like Lubn, Xcacabcutz, and
La Tutupana to the south.
The decoding of several hieroglyphic texts found
in Edzn also reveals their relations with more distant
settlements such as Xcalumkn (located to the east of
Hecelchakn) and Itzimt (to the east of Bolonchn)
to the north; Altar de los Reyes and Calakmul to the
south; Tikal, Piedras Negras, and Itzn, in the heart
of the Petn region of Guatamela.
Studying the architecture, ceramics, and marine
molluscs makes it possible to connect the region of
Edzn to the Puuc region (Oxkintok and Uxmal),
the Chenes region (Tabasqueo and Dzibilnocac),
and to the coast (Champotn and Seybaplaya).
Other materials, such as basalt, obsidian and jadeite
or serpentine reveal strong involvement with
Mesoamerican trade routes which stretched from
Michoacn to the Gulf coast, and from the center
of Mexico to the Ro Motagua basin (Honduras).
Edzn underwent great changes during the 8th
century. New ideas shook the old political structure.
It is possible that climate changes coincided with this
and that some Chontal groups took advantage of the
unease and discontent felt by a large number of people.
We must recall that the Chontales dominated
commercial activity around the coast on the western
side of the Pennsula forging alliances with older
settlements in order to acquire political power.
New decorative patterns began to emerge on plates,
jugs, vases, pots and vessels. Building methods, as
indicate a common construction method as a
The Petn structures were built over or partially
disassembled and new and more spacious buildings
were erected using specialized stone blocks. Columns
were carved out of a single piece of stone or from
tambours, different shapes were also carved (including
smooth cylinders as well as those carved with ridges,
triangles, crosses, etc.) which were used to create
mosaic groups made up of three units making the
facades stand out. In this way, Puuc architecture
arrived in Edzn and continued to develop for the next
two to three centuries.
During this time the modifications were made
which are now visible on many of the sides of the
Edificio de los Cinco Pisos including the temple
with crenellations that sits on top of the building.
Many new buildings were also built on top
of existing structures at this time, creating a huge
quadrangular area which was leveled out, measuring
160 meters on each side and 8 meters in height
which is known nowadays as the Gran Acrpolis.
The Plataforma de los Cuchillos was built to the
north of the main plaza, measuring 80 meters in
length living quarters with vaulted ceilings were
placed on top of it at its eastern and western ends.
A former building, east of the plaza, was enlarged;
today we see Nohochn, more than 130 meters long
and which must have been more than 10 meters
high. South of Edzns central plaza, a juego de
pelota was built taking advantage of the space
between two buildings from the previous period.
It is worth mentioning that a second juego de
pelota may have existed in Edzn. The one we know
today once had stone rings carved with the sign of
Venus. Both buildings had walkways with sloping
vertical walls. However, two elements exist which
seem to indicate that the actual juego de pelota was
modified or that another juego de pelota must have
existed. We are referring to the monolith in Edzn
known as Stele 6, where a ballplayer leans his knees
on the outline of a construction with a slope and flat
floor. On the other hand, during the exploration of
the Templo del Norte a fragment of a juego de pelota
ring was found on which several hieroglyphics were
carved. This piece is different to those carved in the
building we see today.
By the 8th century, the rules governing sculpture
in Edzn had changed. Powerful rulers who had
previously been depicted with inscription and dates
were now shown in different scenes arranged vertically
and accompanied by other government workers. New
motifs also appeared (skulls, phalluses, hunchbacks,
plumed serpents, shields, etc.) and the dates, which
previously had been precise were now abbreviated
or just left out.
As monolithic power broke down it must have
ushered in a new government which was shared by
several individuals. From 1000 to 1200, buildings
were constructed with sloping basements and multiple
entrances flanked by columns. It is possible to see
some examples on the west side of the Patio de los
Embajadores and in Building 512 (on the way to the
Vieja Hechicera). They are similar to those found
in Chichn Itz, and they have also been recorded in
Ichmul, to the south of Yucatn. The similarities
gradually disintegrated sometime later, ending large-
forerunner to the Late Post Classic period. It was
during this time that the only building with a circular
floor plan to be found on the site was built, it is to
be found to the northeast of Nohochn. Analyses have
revealed similarities with the Casa Redonda explored
in Chichn Itz, as well as with similar structures
reported to this date in Uxmal (Structure 52),
Dzehkabtn (Building 84), and Nohmul (Structure 9).
Among the buildings erected on the western side
of the Plataforma de los Cuchillos, the relatively recent
discovery of three constructions where only one was
throught to have previously existed, should be
mentioned. We are referring to the building
(Structure 434) on the western side of the Patio de
los Embajadores. It was documented as a mound
measuring no more than 40 meters in length on its
north-south axis, but further explorations have revealed
that originally it was made up of three buildings
separated by narrow spaces.
At some point during the Late Post Classic, the
north and central buildings were modified; their
interiors were filled and they were enlarged with the
addition of stairways and new spaces built on top of
them. As part of this work, the intermediary spaces
or corridors which existed between the original
buildings were blocked off and a new masonry
structure was added to the south.
Excavations on the central part of Structure 434
revealed a substructure or construction from the Early
Post Classic period. This structure was made up of a
sloping supporting platform, a projecting molding
and a course of bricks all of which reached an average
height of 90 centimeters above the surface of the plaza.
Two features carved in stone were added to the slope:
one is a representation of a reed mat, a motif widely
adopted throughout the Maya world and linked with
political authority. Some examples which have been
published are of the Pop sign, or the first month of
the Maya calendar which have been known since the
20th century due to the work published by researchers
such as Eric Thompson, Sylvanus Morley, Michael
Coe, Robert Sharer, or Alberto Ruz. However, there
are also many other representations of the Pop sign
in stone blocks and monolithic altars like those found
in Sisil, Tabasqueo or Xcalumkn, or those carved
on vaults like one found in Xcochkax. The second
motif is a buckler or round shield. This symbol has
been documented in several other Maya sites on the
Peninsula such as Labn where it decorates the upper
part of the surface of the west wing of the Palacio or
Structure1; in Kabah (buildings of the Grupo del
Este in the patio which make up 2C1 to 2C4); in
Sisil (hieroglyphic facade or Building 35), and in
Xkichmook (in this case in the frieze of Structure 12,
to the east), and was apparently used in the Terminal
Classic period. These buckles or small shields appear
warlike, as can be seen in the representations of many
important government administrators in the following
monuments: Calakmul (Steles 31 and 65), Edzn
(Stele 1), Itzimt (Steles 3 and 5), Kank (Lintel 1),
Naranjo (Stele 19), Sayil (Stele 5), Tzum (Steles 3
and 6), Uxmal (Stele 7), and Xcalumkn (Door posts
1, 4, 6, and 7).
The political and economic system of Edzn
scale construction work and building maintenance.
From this time only minor structures have survived,
like the foundations in the shape of a letter c found
at the base of the Templo del Norte, on top of the
Gran Acrpolis, or some minor modifications to the
Pequea Acrpolis. Among these are the crudely cut
reliefs which were placed on the large stone blocks
forming a new staircase on the building to the east.
They were removed from a structure which remains
unknown to this day, but they are particularly
interesting as they preserve reliefs where the most
common motif image is the human figure, be it
standing or seated. There are also crouching jaguars,
geometric and curved elements, unidentified
mammals, some human heads, and fragments of
steles from the eighth baktn. The heterogeneity and
arrangement of the design seems to imply that no
pattern was followed when it was put together.
Pieces seem to have been resued to add meaning
to the construction displaying important motifs and
icons but without referring to them directly and
focusing more on the overall size of the blocks used.
At this time, highly skilled sculptors and ceramic
workers disappeared. Cruder, smaller pieces were
sculpted, and the ceramic vessels produced were much
less refined than in previous centuries.
It is probable that new, more powerful political
entities emerged and that Edzn ceased to participate
in the large commercial routes. As the use of
hieroglyphs was forgotten and with the arrival
of new inhabitants, the city must have been associated
with the Chontal lineage of Itz. It is probable that
the term Ytzn is derived from this, that is to say:
House of the Itzes; a term which has been adapted
in Spanish as Edzn.
From 1200 to 1400, the population of Edzn
began to disappear gradually; other settlements grew
in importance or new towns were created. The
monumental buildings were occasionally used to carry

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN TRADUCCIONES
 cotton, cassava, agave, prickly pear, and reeds. The
leguminous plants which have been identified are
black beans, ibes, and cowpeas. Other plants widely
in use were wormseed, parsley, and Mexican turnip.
By the beginning of the present era, the settlement
had prospered and a more complex and better
organized society had been formed. The fact that raw
materials (agricultural, forestry and rock supplies) as
well as services (religious, political, administrative,
manpower) were gathered together in one area enabled
masonry structures to be erected, as well as the complex
hydraulic system to be maintained, which, in turn,
improved the access to water, and helped in farming
and the construction and maintenance of buildings.
Around 20 large architectural complexes were also
built; most were for religious use and others served
as living quarters for people associated with the
governing classes.
In this way, a centralized government was
established which justified its power by claiming a
close relationship with the gods. This society seems to
have consisted of a minimum of three social classes:
1. A small governing elite with astronomical and
mathematical knowledge, who lived in masonry
structures near the central buildings of the settlement.
2. A group of courtesans, administrators and artisans
who lived in masonry structures around the central
buildings; a kind of middle class sandwiched between
the governing elite and the rest of the population.
3. A large number of farmers, hunters and workers
who were the main workforce in charge of supplying
materials and products for the survival of the elite and
their circle. This group was the largest and lived in
houses built with degradable materials built on higher
grounds or basic platforms. The objects found in
graves varied according to the social class of those
involved; a social distinction which lasted until
the Classic period (A.D. 250-900) suffering few
modifications in the Post Classic period.
The first buildings in Edzn were covered with
large, evenly-cut limestone blocks with a layer of thick
stucco panels almost always painted in vivid red.
Traces of this color have been found in most of the
structures excavated so far, and we now know that it
came from the use of hematite (Fe2O3). Hematite is
the mineral form of iron oxide; as no iron mines exist
in the Yucatn Pennsula, we must conclude that its
use in Edzn must have occurred as a result of long-
established trade routes with the Guatemala highlands,
or the volcanic regions of Chiapas or Veracruz.
Many of the facades were decorated with the heads
of gods, mythical animals and symbols, these motifs
were carved in stucco (a material similar to plaster)
and they were painted in different colors. All these
elements are typical of the architecture of Petn, which
developed during the first centuries after Christ, not
only in the north of Guatemala, but also throughout
the different parts of the Yucatn Peninsula.
Searches carried out on several buildings and
architectural complexes at Edzn indicate that they
constructed their main buildings on an axis which
aligned with certain astronomical phenomena. This
explains their great interest in the movement of celestial
bodies and their cycles, as well as their association of
these with religious rituals. It is no coincidence that
the main plaza on the site is in the shape of a large
quadrangle, with the Gran Acrpolis to the east. This
vast construction, a result of age-old extensions,
increasingly emphasized the horizon where the sun is
seen to rise on a daily basis. A similar phenomenon
can be discerned in the Pequea Acrpolis, which is
also positioned in relation to the four cardinal points
and crowned by a main structure on its eastern side.
The continuous rotation of our planet around
the sun is comparable to a circular path along
which each year several points are encountered.
This accounts for climate changes and the increase
or decrease of light coming from the sun. Some of
these events take place in this Maya city, for
example: the spring equinox (21st March), the first
zenith passage (3rd May); the summer solstice
(21st June), the second zenith passage (7th August);
the autumn equinox (23rd September) and the
winter solstice (22nd December). Something
similar occurs with the lunar cycles and those
of the more visible planets, like Venus and Mars.
In addition, Maya builders used modules or
average measurements, particularly multiples of 20,
which we identify as 80 or 160 meters. The use
of 20 steps and its multiples creates approximate
distances which they used to decide where to place
corners, staircases and the like. These methods to
structure space, design buildings and plan their
expansion, became standard in the Maya world over
time, although the Olmecs and other societies of
ancient Mexico like Teotihuacn, Cholula, Monte
Albn, and El Tajn had already used them before.
Today, in the middle of the 21st century, unlikely
as it may seem, traditional farmers still use these
20-meter quadrangular modules. They call this
method mecate in reference to the agave fiber cord
which was used as a measuring tool in ancient times.
Visitors to Edzn today feel as if they are entering
a large park where the only uneven parts of the land
are those indicated by ancient buildings. Nevertheless,
it is worth remembering that this apparently flat
landscape is the result of thousands of man-hours
which have been invested, with the passage of time,
to artificially fill in and level the urban area
of the settlement.
The oldest buildings in Edzn, include the
substructure of the Edificio de los Cinco Pisos, the
Pequea Acrpolis, the Templo del Sur, the Templo
de los Mascarones, Structure 501, and the Vieja
Hechicera complex. Several walkways which are hardly
visible today, also date back to this time. One of these
runs parallel to the canal leading to the Fortaleza, and
another leads to the Vieja Hechicera. These internal
walkways were possibly used for processions or
ceremonial events. People could have moved between
the different spaces in the old city by means of
different paths or lanes without requiring roads
to be built. As a result, the existence of clearly defined
stone walkways reminds us that life in Pre-Hispanic
cities was steeped in religious practices.
Later, during the Post Classic period, the
inhabitants of Edzn built more internal walkways.
Two of these are visible in the main plaza and are
located close to the central staircase on the western
side of the Gran Acrpolis. Another walkway can be
found between the Pequea Acrpolis and the Templo
del Sur. Visitors may notice that the presence of these
walkways was not meant to improve the accessibility
between the different constructions, but rather they
were built as monumentally integrated features.
Social and economic differences, the development
of arts and trades, the use of writing and number system,
and the regional exchange and trade with faraway
provinces helped to strengthen a theocratic system
headed by a small number of individuals, and some of
their relatives as well as related specialists, and numerous
individuals who made up a significant workforce.
We know of four stele fragments where local rulers
were represented; they were carved between A.D. 41
and 435, but they do not have any dates or names.
This series of monoliths continues with eleven pieces
dated between 633 and 830. These steles made it
possible to create a list of senior officials in Edzn:
ruler 1, Unen(?) Kawiil (about 633); ruler 2, Sihajiiy
Chan Kawiil (649); ruler 3, Kahl Chan Chaahk
(between 652 and 662); ruler 4, Ix Pakabuul(?)
or Ixpolis(?) (between 649 and 657), was a woman;
ruler 5, Janaahb Yook Kinich Ajan? (between 672 and
692); ruler 6, Hul Janaahb(?) Chanek (692); ruler 7,
Chan ?..Chuwaaj? (between 711 and 731); ruler 8,
Bahlam? Kuk Chanek (about 740); ruler 9, Aj Koht? well as architectural shapes and spaces also changed.
Chowa (between 790 and 810); and ruler 10, name
unknown (about 830). Other steles date from later
times; some of them reproduce different scenes and
characters, but these also lack dates and names.
Analyses of hieroglyphic inscriptions found in
Edzn have revealed the existence of two specific
glyphs or signs which represented the site. One
of these glyphs stands for the center of the city and
represents a rattlesnake (Crotalus durissus) or the rattle
itself. The use of these images might reflect the
abundance of this species in the region, or may be
due to the Pleiads, a constellation identified by Maya
astronomers (known today as The Seven Sisters or
Messier 45). The word tzab stood for rattlesnake as
well as this constellation. The second glyph shows a
human face in profile sporting earflaps with crossed
straps. This sign was used to mark out the political and
territorial boundaries of ancient Edzn. Both of these
glyphs were used between the 7th and 9th centuries.
Archeological remains indicate that a
demographic increase along with a construction
boom took place between 600 and 800. It is possible
that at this time the city had between 25,000 and
30,000 inhabitants. At this point Edzn held the
strongest links with other regions in the Maya world
and Mesoamerica. Some of these links were purely
commercial whilst others were political in nature
requiring alliances; although armed conflicts are also
certain to have taken place. The inhabitants of
Edzn must have established communication links
with other settlements which were relatively close by
such as Cayal, 20 kilometers to the north; Bolonk,
just over 20 kilometers to the west; Dzehkabtn and
Dzibiltn, located slightly over 30 kilometers to
the east; and sites like Lubn, Xcacabcutz, and
La Tutupana to the south.
The decoding of several hieroglyphic texts found
in Edzn also reveals their relations with more distant
settlements such as Xcalumkn (located to the east of
Hecelchakn) and Itzimt (to the east of Bolonchn)
to the north; Altar de los Reyes and Calakmul to the
south; Tikal, Piedras Negras, and Itzn, in the heart
of the Petn region of Guatamela.
Studying the architecture, ceramics, and marine
molluscs makes it possible to connect the region of
Edzn to the Puuc region (Oxkintok and Uxmal),
the Chenes region (Tabasqueo and Dzibilnocac),
and to the coast (Champotn and Seybaplaya).
Other materials, such as basalt, obsidian and jadeite
or serpentine reveal strong involvement with
Mesoamerican trade routes which stretched from
Michoacn to the Gulf coast, and from the center
of Mexico to the Ro Motagua basin (Honduras).
Edzn underwent great changes during the 8th
century. New ideas shook the old political structure.
It is possible that climate changes coincided with this
and that some Chontal groups took advantage of the
unease and discontent felt by a large number of people.
We must recall that the Chontales dominated
commercial activity around the coast on the western
side of the Pennsula forging alliances with older
settlements in order to acquire political power.
New decorative patterns began to emerge on plates,
jugs, vases, pots and vessels. Building methods, as
indicate a common construction method as a
The Petn structures were built over or partially
disassembled and new and more spacious buildings
were erected using specialized stone blocks. Columns
were carved out of a single piece of stone or from
tambours, different shapes were also carved (including
smooth cylinders as well as those carved with ridges,
triangles, crosses, etc.) which were used to create
mosaic groups made up of three units making the
facades stand out. In this way, Puuc architecture
arrived in Edzn and continued to develop for the next
two to three centuries.
During this time the modifications were made
which are now visible on many of the sides of the
Edificio de los Cinco Pisos including the temple
with crenellations that sits on top of the building.
Many new buildings were also built on top
of existing structures at this time, creating a huge
quadrangular area which was leveled out, measuring
160 meters on each side and 8 meters in height
which is known nowadays as the Gran Acrpolis.
The Plataforma de los Cuchillos was built to the
north of the main plaza, measuring 80 meters in
length living quarters with vaulted ceilings were
placed on top of it at its eastern and western ends.
A former building, east of the plaza, was enlarged;
today we see Nohochn, more than 130 meters long
and which must have been more than 10 meters
high. South of Edzns central plaza, a juego de
pelota was built taking advantage of the space
between two buildings from the previous period.
It is worth mentioning that a second juego de
pelota may have existed in Edzn. The one we know
today once had stone rings carved with the sign of
Venus. Both buildings had walkways with sloping
vertical walls. However, two elements exist which
seem to indicate that the actual juego de pelota was
modified or that another juego de pelota must have
existed. We are referring to the monolith in Edzn
known as Stele 6, where a ballplayer leans his knees
on the outline of a construction with a slope and flat
floor. On the other hand, during the exploration of
the Templo del Norte a fragment of a juego de pelota
ring was found on which several hieroglyphics were
carved. This piece is different to those carved in the
building we see today.
By the 8th century, the rules governing sculpture
in Edzn had changed. Powerful rulers who had
previously been depicted with inscription and dates
were now shown in different scenes arranged vertically
and accompanied by other government workers. New
motifs also appeared (skulls, phalluses, hunchbacks,
plumed serpents, shields, etc.) and the dates, which
previously had been precise were now abbreviated
or just left out.
As monolithic power broke down it must have
ushered in a new government which was shared by
several individuals. From 1000 to 1200, buildings
were constructed with sloping basements and multiple
entrances flanked by columns. It is possible to see
some examples on the west side of the Patio de los
Embajadores and in Building 512 (on the way to the
Vieja Hechicera). They are similar to those found
in Chichn Itz, and they have also been recorded in
Ichmul, to the south of Yucatn. The similarities
gradually disintegrated sometime later, ending large-
forerunner to the Late Post Classic period. It was
during this time that the only building with a circular
floor plan to be found on the site was built, it is to
be found to the northeast of Nohochn. Analyses have
revealed similarities with the Casa Redonda explored
in Chichn Itz, as well as with similar structures
reported to this date in Uxmal (Structure 52),
Dzehkabtn (Building 84), and Nohmul (Structure 9).
Among the buildings erected on the western side
of the Plataforma de los Cuchillos, the relatively recent
discovery of three constructions where only one was
throught to have previously existed, should be
mentioned. We are referring to the building
(Structure 434) on the western side of the Patio de
los Embajadores. It was documented as a mound
measuring no more than 40 meters in length on its
north-south axis, but further explorations have revealed
that originally it was made up of three buildings
separated by narrow spaces.
At some point during the Late Post Classic, the
north and central buildings were modified; their
interiors were filled and they were enlarged with the
addition of stairways and new spaces built on top of
them. As part of this work, the intermediary spaces
or corridors which existed between the original
buildings were blocked off and a new masonry
structure was added to the south.
Excavations on the central part of Structure 434
revealed a substructure or construction from the Early
Post Classic period. This structure was made up of a
sloping supporting platform, a projecting molding
and a course of bricks all of which reached an average
height of 90 centimeters above the surface of the plaza.
Two features carved in stone were added to the slope:
one is a representation of a reed mat, a motif widely
adopted throughout the Maya world and linked with
political authority. Some examples which have been
published are of the Pop sign, or the first month of
the Maya calendar which have been known since the
20th century due to the work published by researchers
such as Eric Thompson, Sylvanus Morley, Michael
Coe, Robert Sharer, or Alberto Ruz. However, there
are also many other representations of the Pop sign
in stone blocks and monolithic altars like those found
in Sisil, Tabasqueo or Xcalumkn, or those carved
on vaults like one found in Xcochkax. The second
motif is a buckler or round shield. This symbol has
been documented in several other Maya sites on the
Peninsula such as Labn where it decorates the upper
part of the surface of the west wing of the Palacio or
Structure1; in Kabah (buildings of the Grupo del
Este in the patio which make up 2C1 to 2C4); in
Sisil (hieroglyphic facade or Building 35), and in
Xkichmook (in this case in the frieze of Structure 12,
to the east), and was apparently used in the Terminal
Classic period. These buckles or small shields appear
warlike, as can be seen in the representations of many
important government administrators in the following
monuments: Calakmul (Steles 31 and 65), Edzn
(Stele 1), Itzimt (Steles 3 and 5), Kank (Lintel 1),
Naranjo (Stele 19), Sayil (Stele 5), Tzum (Steles 3
and 6), Uxmal (Stele 7), and Xcalumkn (Door posts
1, 4, 6, and 7).
The political and economic system of Edzn
scale construction work and building maintenance.
From this time only minor structures have survived,
like the foundations in the shape of a letter c found
at the base of the Templo del Norte, on top of the
Gran Acrpolis, or some minor modifications to the
Pequea Acrpolis. Among these are the crudely cut
reliefs which were placed on the large stone blocks
forming a new staircase on the building to the east.
They were removed from a structure which remains
unknown to this day, but they are particularly
interesting as they preserve reliefs where the most
common motif image is the human figure, be it
standing or seated. There are also crouching jaguars,
geometric and curved elements, unidentified
mammals, some human heads, and fragments of
steles from the eighth baktn. The heterogeneity and
arrangement of the design seems to imply that no
pattern was followed when it was put together.
Pieces seem to have been resued to add meaning
to the construction displaying important motifs and
icons but without referring to them directly and
focusing more on the overall size of the blocks used.
At this time, highly skilled sculptors and ceramic
workers disappeared. Cruder, smaller pieces were
sculpted, and the ceramic vessels produced were much
less refined than in previous centuries.
It is probable that new, more powerful political
entities emerged and that Edzn ceased to participate
in the large commercial routes. As the use of
hieroglyphs was forgotten and with the arrival
of new inhabitants, the city must have been associated
with the Chontal lineage of Itz. It is probable that
the term Ytzn is derived from this, that is to say:
House of the Itzes; a term which has been adapted
in Spanish as Edzn.
From 1200 to 1400, the population of Edzn
began to disappear gradually; other settlements grew
in importance or new towns were created. The
monumental buildings were occasionally used to carry

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN TRADUCCIONES
 out ceremonies or as a place to leave anthropomorphic
incense burners behind. Later, the jungle quickly
swallowed up the silent city.
Four-and-a-half centuries passed during which
vegetation hid and partially devoured the buildings
of Edzn. In contrast, 60 kilometers to the northeast of
the hidden ruins, another Maya settlement served as the
foundation for the emergence of a new town, which
later in Colonial times became the city of Campeche.
The 19th century brought changes to
Campeche; although some citizens and visitors showed
interest in the Pre-Columbian constructions, it was
not until 1887 when Edzn was mentioned for the
first time. This was thanks to Teobert Maler, who
passed through the region and decided to visit it as
he had been informed that there were no building
facades still standing. The Austrian explorer arrived
in Mexico as part of Emperor Maximilians army
during the 1860s and from 1886 onwards he stayed
and decided to live in the southeast.
Twenty years later, in 1906, the owners of the
Finca Hontn (the ruins of which are to be found
about six kilometers to the northeast of Edzn)
informed the government of Porfirio Daz, at the
time headed by Toms Aznar Cano, of the existence
of the Pre-Columbian remains. Nevertheless, the
uprising of 1910-1920 meant that this news went
unnoticed. It was not until 1927 when the inspector
of Pre-Hispanic monuments of what was then called
the Secretara de Instruccin Pblica (Secretariat of
Public Education) (now the SEP), Nazario Quintana
Bello, officially made the finding public. That same
year, the first visits to Edzn were undertaken and
the first records were documented. Once the work
of clearing the vegetation had been completed,
Jos Reygadas Vrtiz took plenty of photographs;
Federico Mariscal created several plans and drawings;
Enrique Juan Palacios deciphered the dates on some
of the steles and described the architectural
structures which remained standing. Shortly after
the Mexican expedition began work another group
CHENES: THE REGION OF WELLS
OMAR RODRGUEZ CAMPERO
Most of the archeological sites belonging to
what is known as the Chenes architectural style
lie on land occupied by the cities of Bolonchn
de Rejn, Dzibalchn and Iturbide in the
Hopelchn district.
Local residents of the rancherias or towns near
the settlements have always known about these Pre-
Hispanic sites. These same inhabitants accompanied
19th-century explorers like John L. Stephens and
Frederick Catherwood, Jean Frdric Waldeck and
Teobert Maler, among others.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
of researchers arrived, these were North Americans
and were headed by Sylvanus G. Morley, from the
Carnegie Institution in Washington.
The Instituto Nacional de Antropologa e
Historia (INAH) (National Institute of Anthropology
and History) was founded in 1939 generating more
support for the protection of the Pre-Hispanic
heritage in several regions of the country. In 1943,
Alberto Ruz Lhuillier and Ral Pavn Abreu
were appointed to conduct further cleaning work
on the largest buildings in Edzn and to increase
our knowledge of them. In 1958, Hctor Glvez,
Csar Senz, and Ral Pavn began excavation
and restoration work on some parts of the Gran
Acrpolis, especially the Edificio de los Cinco Pisos.
Towards the end of 1960, George Andrews, from
Oregon University, and a group of North American
architects created the first topographic map and
an architectural study of the area. George Andrews
was responsible for the first monograph on the site.
Between 1970 and 1975, Romn Pia Chn
continued the exploration and consolidation work of
several structures, amongst them the northeastern and
southeastern sides of the Gran Acrpolis; the northern
half of the western staircase of the Edificio de los
Cinco Pisos; the eastern facade of the so-called Annex
basement of the Cinco Pisos; the north, south and east
buildings of the Patio Puuc (to the northeast of the
Gran Acrpolis); the eastern side of the Plataforma de
los Cuchillos; Sacb 1, which joins the Gran Acrpolis
with the north-eastern area of Nohochn; and three
structures of the south-eastern section of the Patio
de los Embajadores. It should be pointed out that
Pia Chn also excavated the northern side of Casa de
la Luna, but that the responsibility for the restoration
of this building fell to Pavn Abreu.
In the first season, Pia Chn was in charge
of coordinating the work of the archeologists Eloy
Antonio Espndola and Rosa Mara Reyna, who
were helped by a group of students from the Escuela
Nacional de Antropologa e Historia (National School
Officially, the first reports of sites in the Chenes
region date from 1841, when John L. Stephens
described sites like Dzibilnocac and Xlapak (Santa
Rosa Xtampak) in his book Incidents of Travel in
Yucatn, 2 volumes. Later, between 1881 and 1891,
the Austrian explorer Teobert Maler photographed
and described the state in which he found places like
Dzibilnocac and Hochob.
Teobert Maler mentions that the earliest
reference to Hochob can be found in some graffiti in
the chamber to the east of Structure II which says,
of Anthropology and History), the Universidad de
Yucatn (University of Yucatn), and Mexico City
College, as well as technicians from the Museo
Nacional de Antropologa (National Museum
of Anthropology), the Universidad de Veracruz
(University of Veracruz) and the Monumentos
Prehispnicos del INAH (Pre-Hispanic Monuments
of the INAH).
Almost at the same time, at the beginning of the
1970s, Ray Matheny, Donald Forsyth, and other
specialists from the New World Archeological
Foundation, at the Brigham Young University in Utah,
carried out new searches studying the hydraulic
systems as well as analyzing ceramic materials and the
chronology of the site.
At the beginning of the 1980s, many of the rural
communities in the northeast of Guatemala were
seriously affected by several confrontations which
took place between the guerrilla and the army.
Thousands of farmers emigrated to Chiapas and later
to Campeche. From 1986 onwards, the UN and the
Mexican government implemented an employment
program for refugees that included jobs excavating,
restoring and maintaining the archeological heritage
of Edzn. Luis Millet Cmara headed the project
during the first two years with a team of archeologists
which included Florentino Garca Cruz, Heber Ojeda
Mas, and Vicente Surez Aguilar, among others. From
1988 onwards, I coordinated several investigations
in Edzn with the help of many specialists such as known as Isidore which in September 2002 lashed at
Diana Arano, Adn Bentez, Mayda Chan, Rosario
Domnguez, Leticia Jimnez, Guido Krempel, Alan
Maciel, Donato Martn, Sara Novelo, Carlos Palln,
and Ana Mara Parrilla. From 1996 to 2000, the
European Union financed the project. The field trips
which have been conducted this century have been
promoted and financed by the INAH.
As a global consequence of archeological
activities undertaken over the last decade, around
20 buildings spread out over nine hectares are now
open to the public.
Claudio Gmez 1830. This suggests that besides
foreign explorers, some of the owners of the haciendas
or the landowners near the ancient Maya cities
knew of their existence and visited them occasionally,
be it out of curiosity or to collect some remains.
At the beginning of the last century, the
researchers Eduard Seler and Herbert J. Spinden
traveled throughout the area and recorded their
visits. Ricardo de Robina mentions that, in
the 1950s, a scale model of Structure II was
exhibited in Brooklyn Museum, made under the
direction of Spinden and based on Teobert
Malers photographs.
Later, in 1936, Harry E. D. Pollock traveled
extensively throughout the sites to the north of the
Yucatn Peninsula, making a detailed description of
their architectural features. It was Pollock who gave
Santa Rosa Xtampak its name, due to its proximity
to a ranch called Santa Rosa.
By the end of the 1960s and the beginning
of the 1970s, extensive explorations began in the
region with the New World Archeological Foundation
at Edzn and Dzibilnocac (Andrews, 1969 and
Nelson, 1973).
The work carried out by archeologist Alberto Ruz
Lhullier in 1943, who published the book Campeche
en la arqueologa maya (Campeche in Maya Archeology)
on behalf of the Instituto Nacional de Antropologa e
Historia (INAH), (National Institute of Anthropology
and History), as well as that undertaken by Ricardo
de Robina in his monograph about Hochob
published in 1956 should be mentioned. In addition,
with the inauguration of the National Museum of
Anthropology in the 1960s, a 1:1 scale model of the
central gallery in Structure II at Hochob was recreated.
In 1982, as part of the project called the Brigadas
del Sureste (Teams of the South-East), the archeologist
Ramn Carrasco Vargas explored the sites of Hochob
and Dzibilnocac. Twenty years later and due to the
damage inflicted by the meteorological phenomenon
of using the low-lying areas liable to flooding widely
the Yucatn Peninsula, the INAH Campeche Center
initiated research, conservation and consolidation
work on the sites of Dzibilnocac and Tabasqueo,
(Rodrguez and Snchez, 2003; Anaya and Snchez, inserted stucco floors and dredged these areas in order
2004; Snchez and Anaya, 2005) and Santa Rosa
Xtampak (Zapata, 2000).
THE CHENES AREA
Our current definition of the Chenes area has come
about due to a cultural development which has not
been greatly researched, since most of the work which
has been undertaken has focused on detailed
descriptions of any remaining architecture (Pollock,
1980), or on the exploration and consolidation of
specific sites (Nelson, 1973; Carrasco, 1982; Zapata,
2000; Rodrguez and Snchez, 2003; Snchez
and Anaya, 2004).
To date, current consensus among the scientific
community considers that the main features of the
Chenes style include the presence of the following
elements: sculpted stone facades covered in stucco
representing integral or partial masks; architectural
layouts that favour a tripartite system as well as
isolated towers such as those found in Tabasqueo
or Nocuchich.
Architectural information has been used to define
a Chenes style, making the definition somewhat
ambiguous and limited due to the presence or absence
of certain elements. Some authors, like David F. Potter
(1977), have proposed defining both the Ro Bec
and Chenes styles using the term Central Yucatn,
thus pointing to an interesting relationship between
the Chenes-Ro Bec and Chenes-Puuc regions.
Furthermore, and according to observations made
at the mounds which have not been excavated yet in
Dzibilnocac, we can infer the existence of a shared
historical process with settlements to the north of
Petn; an idea proposed by Pollock (1970) for the
residential area of Santa Rosa Xtampak. This author
suggests that the sites urban development differs from
that found in settlements to the north of the Maya area
and that it resembles those found to the north of Petn.
On the other hand, this style also features ceramics
ranging from 8.10.0.0.0 (A.D. 238), in the Late Pre
Classic Early Classic to 11.0.0.0.0 (A.D. 1224), in
the Post Classic, with a particular emphasis on
9.16.0.0.0 (A.D. 751), of the Terminal Classic. This
area has been continually occupied up until today
and was an important meeting point during the
conflict known as the Guerra de Castas (Caste Wars)
which shook the Peninsula from 1847 to 1901.
WATER SUPPLY
Obtaining this precious resource was one of the great
challenges faced by those who inhabited the Peninsula.
As no permanent rivers can be located above ground,
they were forced to look for alternative means to
meet their demands.
The ancient settlers found three ways to solve this
problem in the Chenes region: the first consisted
Hispanic city was built on a natural elevation, the top
known as aguadas, which consist of natural depressions
that serve as water reservoirs during the rainy season,
storing the water for most of the year. The Maya
isolated groups of buildings.
to increase their capacity levels. The second strategy
employed in order to obtain and store water was the
digging and adapting of cisterns called chultunes.
These cisterns were placed adjoining the plazas that
were in turn leveled in such a way to create a decline
enabling the water to flow down to the reservoirs.
Finally, the last method to be used was determined by
the physical features of the region, where limestone
platforms created a series of natural wells or cenotes
which granted access to the running water found in
subterranean rivers.
In the Mayan language used in the Yucatn, the
word chen means well; its regular usage is evident in
the names of several settlements such as Bolonchn
(Nine Wells) or Hopelchn (Seven Wells).
DECORATIVE ELEMENTS AND MONUMENTS
One of the decorative elements which is repeatedly
found in the buildings of the Chenes and Puuc
styles is decorated vaults, with more than 160
examples having been found to date in the states
of Yucatn and Campeche.
They are usually found inside one of the main
chambers of the site; in most cases they represent the
god K or Kawill who is usually identified by his eye
(which has a pupil that is shaped like a hook); his
beaky, elongated nose; his fangs and by his forehead
that projects forward and is topped by two scrolls.
One of his most significant features is that one of his
feet is turning into a snake. In almost all the images
to be found in the vaults, he is depicted next to a bag
of corn or cocoa.
Another decorative feature, which unfortunately
has not always survived the passage of time, is the
leveling of the inside and outside of the buildings. In
most of the buildings explored there is evidence that
the Maya used colours such as red and black, as well
as different shades of green and blue. In
Dzibilnocac, for example, a scene inside records ten
men wearing only loincloths known as ex. They stand
on a blue/green band; and one attracts out attention
as he is wearing a head-dress made of feathers.
Other cultural elements which are less frequently
found include steles, and even though these are not
just strictly decorative, they can be considered as
forming part of the decorations used in Pre-Hispanic
cities. A particular feature proper of the Chenes style
is the fact that hardly any steles can be found within
its sites. For example, in Santa Rosa Xtampak, which
is the site with the most documented monuments,
only eight steles can be found, with one showing what
could be a hieroglyph.
SANTA ROSA XTAMPAK
This site is located 137 kilometers from the city
of Campeche in the Hopelchn district. This Pre-
of which was leveled and terraced, covering an area of
about nine square kilometers. At its center, a series
of patios and plazas can be found with some relatively
Santa Rosa Xtampak is one of the largest sites of
the Chenes area; one of its most prominent buildings
is El Palacio, a construction on three levels with 27
chambers on the first floor, 12 on the second, and 5
on the third. There are four external staircases, two of
which face to the west and lead to the second level.
The other two staircases are decorative and lead
from the second to the third levels. In addition, two
internal staircases connect all three levels.
Other important buildings are the Casa Colorada
and its Annex, as well as a complex called El Cuartel
that spans an area of about 2,300 square meters and
is surrounded by buildings on its four sides. A Juego de
Pelota and El Mirador del Sol, which can also be found
belong to a structure built on the top of a 15-meter
hill, as well as an avenue with an altar located near its
easternmost point which links the Plaza del Palacio
with a pyramidal base in the north-eastern group.
One of the features that makes Santa Rosa
Xtampak a unique site is that it is one of the few sites
in the region where carved as well as smooth steles
can be found, furthermore, more than fifty chultunes
are distributed within its borders.
HOCHOB
The name of this city refers to a place name in the
Mayan language of the Yucatn which translates as
the place of the ears of corn. This name was
documented and translated by Teobert Maler as
TRADUCCIONES
 out ceremonies or as a place to leave anthropomorphic
incense burners behind. Later, the jungle quickly
swallowed up the silent city.
Four-and-a-half centuries passed during which
vegetation hid and partially devoured the buildings
of Edzn. In contrast, 60 kilometers to the northeast of
the hidden ruins, another Maya settlement served as the
foundation for the emergence of a new town, which
later in Colonial times became the city of Campeche.
The 19th century brought changes to
Campeche; although some citizens and visitors showed
interest in the Pre-Columbian constructions, it was
not until 1887 when Edzn was mentioned for the
first time. This was thanks to Teobert Maler, who
passed through the region and decided to visit it as
he had been informed that there were no building
facades still standing. The Austrian explorer arrived
in Mexico as part of Emperor Maximilians army
during the 1860s and from 1886 onwards he stayed
and decided to live in the southeast.
Twenty years later, in 1906, the owners of the
Finca Hontn (the ruins of which are to be found
about six kilometers to the northeast of Edzn)
informed the government of Porfirio Daz, at the
time headed by Toms Aznar Cano, of the existence
of the Pre-Columbian remains. Nevertheless, the
uprising of 1910-1920 meant that this news went
unnoticed. It was not until 1927 when the inspector
of Pre-Hispanic monuments of what was then called
the Secretara de Instruccin Pblica (Secretariat of
Public Education) (now the SEP), Nazario Quintana
Bello, officially made the finding public. That same
year, the first visits to Edzn were undertaken and
the first records were documented. Once the work
of clearing the vegetation had been completed,
Jos Reygadas Vrtiz took plenty of photographs;
Federico Mariscal created several plans and drawings;
Enrique Juan Palacios deciphered the dates on some
of the steles and described the architectural
structures which remained standing. Shortly after
the Mexican expedition began work another group
CHENES: THE REGION OF WELLS
OMAR RODRGUEZ CAMPERO
Most of the archeological sites belonging to
what is known as the Chenes architectural style
lie on land occupied by the cities of Bolonchn
de Rejn, Dzibalchn and Iturbide in the
Hopelchn district.
Local residents of the rancherias or towns near
the settlements have always known about these Pre-
Hispanic sites. These same inhabitants accompanied
19th-century explorers like John L. Stephens and
Frederick Catherwood, Jean Frdric Waldeck and
Teobert Maler, among others.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
of researchers arrived, these were North Americans
and were headed by Sylvanus G. Morley, from the
Carnegie Institution in Washington.
The Instituto Nacional de Antropologa e
Historia (INAH) (National Institute of Anthropology
and History) was founded in 1939 generating more
support for the protection of the Pre-Hispanic
heritage in several regions of the country. In 1943,
Alberto Ruz Lhuillier and Ral Pavn Abreu
were appointed to conduct further cleaning work
on the largest buildings in Edzn and to increase
our knowledge of them. In 1958, Hctor Glvez,
Csar Senz, and Ral Pavn began excavation
and restoration work on some parts of the Gran
Acrpolis, especially the Edificio de los Cinco Pisos.
Towards the end of 1960, George Andrews, from
Oregon University, and a group of North American
architects created the first topographic map and
an architectural study of the area. George Andrews
was responsible for the first monograph on the site.
Between 1970 and 1975, Romn Pia Chn
continued the exploration and consolidation work of
several structures, amongst them the northeastern and
southeastern sides of the Gran Acrpolis; the northern
half of the western staircase of the Edificio de los
Cinco Pisos; the eastern facade of the so-called Annex
basement of the Cinco Pisos; the north, south and east
buildings of the Patio Puuc (to the northeast of the
Gran Acrpolis); the eastern side of the Plataforma de
los Cuchillos; Sacb 1, which joins the Gran Acrpolis
with the north-eastern area of Nohochn; and three
structures of the south-eastern section of the Patio
de los Embajadores. It should be pointed out that
Pia Chn also excavated the northern side of Casa de
la Luna, but that the responsibility for the restoration
of this building fell to Pavn Abreu.
In the first season, Pia Chn was in charge
of coordinating the work of the archeologists Eloy
Antonio Espndola and Rosa Mara Reyna, who
were helped by a group of students from the Escuela
Nacional de Antropologa e Historia (National School
Officially, the first reports of sites in the Chenes
region date from 1841, when John L. Stephens
described sites like Dzibilnocac and Xlapak (Santa
Rosa Xtampak) in his book Incidents of Travel in
Yucatn, 2 volumes. Later, between 1881 and 1891,
the Austrian explorer Teobert Maler photographed
and described the state in which he found places like
Dzibilnocac and Hochob.
Teobert Maler mentions that the earliest
reference to Hochob can be found in some graffiti in
the chamber to the east of Structure II which says,
of Anthropology and History), the Universidad de
Yucatn (University of Yucatn), and Mexico City
College, as well as technicians from the Museo
Nacional de Antropologa (National Museum
of Anthropology), the Universidad de Veracruz
(University of Veracruz) and the Monumentos
Prehispnicos del INAH (Pre-Hispanic Monuments
of the INAH).
Almost at the same time, at the beginning of the
1970s, Ray Matheny, Donald Forsyth, and other
specialists from the New World Archeological
Foundation, at the Brigham Young University in Utah,
carried out new searches studying the hydraulic
systems as well as analyzing ceramic materials and the
chronology of the site.
At the beginning of the 1980s, many of the rural
communities in the northeast of Guatemala were
seriously affected by several confrontations which
took place between the guerrilla and the army.
Thousands of farmers emigrated to Chiapas and later
to Campeche. From 1986 onwards, the UN and the
Mexican government implemented an employment
program for refugees that included jobs excavating,
restoring and maintaining the archeological heritage
of Edzn. Luis Millet Cmara headed the project
during the first two years with a team of archeologists
which included Florentino Garca Cruz, Heber Ojeda
Mas, and Vicente Surez Aguilar, among others. From
1988 onwards, I coordinated several investigations
in Edzn with the help of many specialists such as known as Isidore which in September 2002 lashed at
Diana Arano, Adn Bentez, Mayda Chan, Rosario
Domnguez, Leticia Jimnez, Guido Krempel, Alan
Maciel, Donato Martn, Sara Novelo, Carlos Palln,
and Ana Mara Parrilla. From 1996 to 2000, the
European Union financed the project. The field trips
which have been conducted this century have been
promoted and financed by the INAH.
As a global consequence of archeological
activities undertaken over the last decade, around
20 buildings spread out over nine hectares are now
open to the public.
Claudio Gmez 1830. This suggests that besides
foreign explorers, some of the owners of the haciendas
or the landowners near the ancient Maya cities
knew of their existence and visited them occasionally,
be it out of curiosity or to collect some remains.
At the beginning of the last century, the
researchers Eduard Seler and Herbert J. Spinden
traveled throughout the area and recorded their
visits. Ricardo de Robina mentions that, in
the 1950s, a scale model of Structure II was
exhibited in Brooklyn Museum, made under the
direction of Spinden and based on Teobert
Malers photographs.
Later, in 1936, Harry E. D. Pollock traveled
extensively throughout the sites to the north of the
Yucatn Peninsula, making a detailed description of
their architectural features. It was Pollock who gave
Santa Rosa Xtampak its name, due to its proximity
to a ranch called Santa Rosa.
By the end of the 1960s and the beginning
of the 1970s, extensive explorations began in the
region with the New World Archeological Foundation
at Edzn and Dzibilnocac (Andrews, 1969 and
Nelson, 1973).
The work carried out by archeologist Alberto Ruz
Lhullier in 1943, who published the book Campeche
en la arqueologa maya (Campeche in Maya Archeology)
on behalf of the Instituto Nacional de Antropologa e
Historia (INAH), (National Institute of Anthropology
and History), as well as that undertaken by Ricardo
de Robina in his monograph about Hochob
published in 1956 should be mentioned. In addition,
with the inauguration of the National Museum of
Anthropology in the 1960s, a 1:1 scale model of the
central gallery in Structure II at Hochob was recreated.
In 1982, as part of the project called the Brigadas
del Sureste (Teams of the South-East), the archeologist
Ramn Carrasco Vargas explored the sites of Hochob
and Dzibilnocac. Twenty years later and due to the
damage inflicted by the meteorological phenomenon
of using the low-lying areas liable to flooding widely
the Yucatn Peninsula, the INAH Campeche Center
initiated research, conservation and consolidation
work on the sites of Dzibilnocac and Tabasqueo,
(Rodrguez and Snchez, 2003; Anaya and Snchez, inserted stucco floors and dredged these areas in order
2004; Snchez and Anaya, 2005) and Santa Rosa
Xtampak (Zapata, 2000).
THE CHENES AREA
Our current definition of the Chenes area has come
about due to a cultural development which has not
been greatly researched, since most of the work which
has been undertaken has focused on detailed
descriptions of any remaining architecture (Pollock,
1980), or on the exploration and consolidation of
specific sites (Nelson, 1973; Carrasco, 1982; Zapata,
2000; Rodrguez and Snchez, 2003; Snchez
and Anaya, 2004).
To date, current consensus among the scientific
community considers that the main features of the
Chenes style include the presence of the following
elements: sculpted stone facades covered in stucco
representing integral or partial masks; architectural
layouts that favour a tripartite system as well as
isolated towers such as those found in Tabasqueo
or Nocuchich.
Architectural information has been used to define
a Chenes style, making the definition somewhat
ambiguous and limited due to the presence or absence
of certain elements. Some authors, like David F. Potter
(1977), have proposed defining both the Ro Bec
and Chenes styles using the term Central Yucatn,
thus pointing to an interesting relationship between
the Chenes-Ro Bec and Chenes-Puuc regions.
Furthermore, and according to observations made
at the mounds which have not been excavated yet in
Dzibilnocac, we can infer the existence of a shared
historical process with settlements to the north of
Petn; an idea proposed by Pollock (1970) for the
residential area of Santa Rosa Xtampak. This author
suggests that the sites urban development differs from
that found in settlements to the north of the Maya area
and that it resembles those found to the north of Petn.
On the other hand, this style also features ceramics
ranging from 8.10.0.0.0 (A.D. 238), in the Late Pre
Classic Early Classic to 11.0.0.0.0 (A.D. 1224), in
the Post Classic, with a particular emphasis on
9.16.0.0.0 (A.D. 751), of the Terminal Classic. This
area has been continually occupied up until today
and was an important meeting point during the
conflict known as the Guerra de Castas (Caste Wars)
which shook the Peninsula from 1847 to 1901.
WATER SUPPLY
Obtaining this precious resource was one of the great
challenges faced by those who inhabited the Peninsula.
As no permanent rivers can be located above ground,
they were forced to look for alternative means to
meet their demands.
The ancient settlers found three ways to solve this
problem in the Chenes region: the first consisted
Hispanic city was built on a natural elevation, the top
known as aguadas, which consist of natural depressions
that serve as water reservoirs during the rainy season,
storing the water for most of the year. The Maya
isolated groups of buildings.
to increase their capacity levels. The second strategy
employed in order to obtain and store water was the
digging and adapting of cisterns called chultunes.
These cisterns were placed adjoining the plazas that
were in turn leveled in such a way to create a decline
enabling the water to flow down to the reservoirs.
Finally, the last method to be used was determined by
the physical features of the region, where limestone
platforms created a series of natural wells or cenotes
which granted access to the running water found in
subterranean rivers.
In the Mayan language used in the Yucatn, the
word chen means well; its regular usage is evident in
the names of several settlements such as Bolonchn
(Nine Wells) or Hopelchn (Seven Wells).
DECORATIVE ELEMENTS AND MONUMENTS
One of the decorative elements which is repeatedly
found in the buildings of the Chenes and Puuc
styles is decorated vaults, with more than 160
examples having been found to date in the states
of Yucatn and Campeche.
They are usually found inside one of the main
chambers of the site; in most cases they represent the
god K or Kawill who is usually identified by his eye
(which has a pupil that is shaped like a hook); his
beaky, elongated nose; his fangs and by his forehead
that projects forward and is topped by two scrolls.
One of his most significant features is that one of his
feet is turning into a snake. In almost all the images
to be found in the vaults, he is depicted next to a bag
of corn or cocoa.
Another decorative feature, which unfortunately
has not always survived the passage of time, is the
leveling of the inside and outside of the buildings. In
most of the buildings explored there is evidence that
the Maya used colours such as red and black, as well
as different shades of green and blue. In
Dzibilnocac, for example, a scene inside records ten
men wearing only loincloths known as ex. They stand
on a blue/green band; and one attracts out attention
as he is wearing a head-dress made of feathers.
Other cultural elements which are less frequently
found include steles, and even though these are not
just strictly decorative, they can be considered as
forming part of the decorations used in Pre-Hispanic
cities. A particular feature proper of the Chenes style
is the fact that hardly any steles can be found within
its sites. For example, in Santa Rosa Xtampak, which
is the site with the most documented monuments,
only eight steles can be found, with one showing what
could be a hieroglyph.
SANTA ROSA XTAMPAK
This site is located 137 kilometers from the city
of Campeche in the Hopelchn district. This Pre-
of which was leveled and terraced, covering an area of
about nine square kilometers. At its center, a series
of patios and plazas can be found with some relatively
Santa Rosa Xtampak is one of the largest sites of
the Chenes area; one of its most prominent buildings
is El Palacio, a construction on three levels with 27
chambers on the first floor, 12 on the second, and 5
on the third. There are four external staircases, two of
which face to the west and lead to the second level.
The other two staircases are decorative and lead
from the second to the third levels. In addition, two
internal staircases connect all three levels.
Other important buildings are the Casa Colorada
and its Annex, as well as a complex called El Cuartel
that spans an area of about 2,300 square meters and
is surrounded by buildings on its four sides. A Juego de
Pelota and El Mirador del Sol, which can also be found
belong to a structure built on the top of a 15-meter
hill, as well as an avenue with an altar located near its
easternmost point which links the Plaza del Palacio
with a pyramidal base in the north-eastern group.
One of the features that makes Santa Rosa
Xtampak a unique site is that it is one of the few sites
in the region where carved as well as smooth steles
can be found, furthermore, more than fifty chultunes
are distributed within its borders.
HOCHOB
The name of this city refers to a place name in the
Mayan language of the Yucatn which translates as
the place of the ears of corn. This name was
documented and translated by Teobert Maler as
TRADUCCIONES
 the locals at the time used the buildings as warehouses
or barns for their crops.
It lies eight kilometers southeast of Dzibalchn
in the Hopelchn district. The settlement rests on
top of a natural hill covering an area of more than
500 square kilometers. Inside three architectural
complexes as well as the Gran Plaza which contains
the most important buildings of the site can be found.
To the east the Gran Plaza is bordered
by Structure I; to the north by Structure II and
Structure III, which is the highest building in the
site. In addition, there is also a platform which is set
at an angle and known as Structure IV which extends
to the south where another four buildings are located.
Structure V follows an east-west direction. Structure
VI stands alongside it and has a row of rooms
attached to it. Structure VII and Structure VIII are
also attached to buildings which seal off the southern
side of the Gran Plaza.
The second architectural complex can be found to
the east of the previous complex and consists of three
buildings which have totally collapsed with two living
quarters attached to them. The seven water tanks or
chultunes of the monumental area can be found here.
The third group, which is smaller in size, is
found to the north of the previous one; on top
of an artificially leveled hill. It consists of four
small structures of approximately no more than
three meters in height; this complex is also attached
to living quarters.
The fourth complex lies to the west of the
Plaza Central. Now seriously damaged, it must have
consisted of at least four buildings which were
connected to the main group by means of a staircase
with at least seven steps. Further architectural
complexes can be found at the foot of the hill.
DZIBILNOCAC
This is the second largest city in the Chenes area.
Located 300 meters to the west of the town of Vicente
Guerrero (Iturbide) in the Hopelchn district, it covers
an area of 1.32 square kilometers, but the western
part of the ancient city has been partially buried under
the present town. Luckily, due to work undertaken
by the New World Archeological Foundation
CHENES ARCHITECTURE IN THE UXMAL REGION
JOS G. HUCHIM HERRERA AND MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ
Uxmal is located about 67 kilometerss north
of the foothills of the Chenes region in what is
now the state of Campeche, almost exactly on the
border formed by the archeological sites of
Dzehkabtn, Chanchn, and Santa Rosa Xtampak.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
(Nelson, 1973), it was determined that the affected
area was only made up of living quarters.
At present, the site is divided into private plots
and cultivation fields. Nevertheless, it is possible to
identify a nuclear settlement pattern with buildings
forming plazas. The most significant of these being
Group A at the center of the city, where Structure
A1 can be found, which is the only building to have
been examined.
The floor plan is rectangular following an east-west
direction. The main facade lies to the north. In
architectural terms it could be described as a basal
platform with the main staircase lying to the north and
two secondary staircases located at its southernmost
point. On top of this platform a building was erected
with a double corridor which has ten rooms with
only two of them (rooms 5 and 10) leading south.
At a later time, three towers were attached to the
building, which were decorated with zoomorphic
facades typical of the region, making it a truly
impressive structure.
Structure A-1a, which is contemporary with
the second construction stage, is associated with this
building. Its floor plan is rectangular with columns
tucked away in its four corners. The longest axis
measures 11.50 meters and lies on an east-west
axis; it only contains one gallery. Two benches were
found at either end of this structure which were
as wide as the room itself. During explorations to
the northeastern exterior corner of the building, the
cornice which made up the corner of the facade
was recovered. This cornice displayed traces of red
paint over a stucco ornament representing a being,
probably the god Kawill, and contained some
inscriptions similar to those found in the vaults
of other buildings of the region.
TABASQUEO
Two types of general settlements have been
identified in the Chenes region. The first includes
cities located on the highest parts of the regions
natural elevations which are spread out and follow
the geography of the land, as can be seen in
Hochob and Tabasqueo. The second type consists
of the settlements which developed on the flat
Its architectural features clearly place it within the
Chenes tradition.
This settlement was an important political
and economic center, and this is clearly visible in
the actual site, where elevated foundations, majestic
areas thus creating nuclear patterns as is the case
with Dzibilnocac.
The Tabasqueo archeological area is located
eight kilometers from the town of Dzibalchn, on
a natural elevation. The occupation of the site is
mainly based on the western side of the mound,
and is divided into eight groups. Mayan names
are used to designate the groups, which extend for
approximately three kilometers squared.
The most important building is Structure IV,
which can be found to the south of the Kab Group
and consists of five structures. Structure I lies on an
east-west axis, measures 45 meters in length and 18
meters in width. Similarly to other buildings in the
area its facade follows a tripartite composition: the first
part is made up of a corridor to the east; the second
comprises the main body of the building including
a lower section at the level of the plaza, the staircases
to the north and south and the upper building; the
third section consists of the western corridor.
The facade of this structure was decorated in red
and ochre-colored paints.
Another important building is Structure VI
which completes the southern section of the plaza
of the Julbilnaj Group, also known as the Grupo de
La Torre. It is a staggered building and on its upper
part a basal platform can be found with a room
which was built with its entrance to the north; in
the center of the structure, a ramp is evident which
provides access to the Torre Emblema, one of
the features that distinguishes Chenes sites like
Nocuchich or Chanchen.
Due to the beauty of Structure Is zoomorphic
facade at Tabasqueo it was first explored at the
end of nineteenth century, in 1895, by the Austrian
archeologist Teobert Maler. It was explored twice
more in the 20th century: first in 1979 by the
archeologist Agustn Pea Castillo and then in
1995 by the archeologist Antonio Benavides
Castillo. Both archeologists partially worked on
Structure I. At the beginning of the 21st century,
in 2003 and 2004, Adriana I. Snchez and Jos A.
Anaya focused on the exploration of Structure I as
well as proposing an interdisciplinary focus which
included surveying the surface area in order to
establish the limits of the archeological site and
record its different features.
palaces, wide esplanades and enormous pyramids
created a settlement not only suited for everyday
activities, but also able to service the omnipresent
cult of the Maya deities. Like many other Pre-
Hispanic cities, Uxmals present arrangement is the
result of a long period of occupation that peaked
around A.D. 400.
Without any doubt, the most outstanding feature
of Uxmal, and the region which came under its control,
is its architectural style. Over several centuries, the
Maya from Uxmal managed to perfect a construction
technique which is still admired today due to the
intricacy of its limestone carvings. Making use of this
technique they created mosaics to decorate their
buildings. This is known as the Puuc style.
However, the Puuc style was not always the
dominant style in Uxmal. The first architectural
traces which have been found show the unmistakable
signs of the Petn architectural tradition. This is the early Puuc tradition can be seen, that is, the use
clearly evident in the vast internal spaces found.
At some point around A.D. 550, the influence
of Petn greatly reduces in the whole of the Yucatn
Peninsula and, for an indeterminate amount of time,
the Maya stopped constructing stonework buildings.
Years later, amidst many technological setbacks, a
new construction style emerges which eventually led
to the development of the Puuc style. During this
period, which we suppose dates to around A.D. 650,
an important power struggle took place for the
control of Uxmal. In this context, the presence of
Chenes architecture in Uxmal provides significant
details that allow us to understand the social processes
which developed in this important regional capital.
Martha Foncerrada de Molina (1965) first
recorded Chenes architecture in Uxmal in 1965
assuming that only two buildings existed: Building
I under the Governors terrace and the Superior del
Adivino building. She noted they were different
from each other in terms of their decoration, their
building features and their chronological status.
The Templo IV del Adivino is an imposing
building with a zoomorphic facade made of stucco.
This wide frontal mask has a large jaw which looks
like a monstrous mouth and acts as a magnificently
integrated, zoomorphic facade, being compact and
well-proportioned. Decorative elements clearly
indicate the jaws, nose, eyes and ears along with a
cascade of seven masks which are arranged at each
side of the main face of this unique facade.
The way the jaw is arranged can only be compared
with the jaws of snakes or lizards (Gendrop, 1983).
The space within the dome is u-shaped and
decorated with scrolls; two individuals are kneeling
and supporting a base on which a representation of
King Kahk... Chan Chaahk wearing a feathered
head-dress can be seen. The edges diplay hieroglyphics
featuring the planet Venus, the number eight
and variants of the Cimi hieroglyph as well as
representations of crossed shinbones.
Some of the features observed in Templo IV
del Adivino, like the integral zoomorphic facade can
also be seen in buildings M12-21, M12-20, or in
Building I, and Building M12-15. Another variant
of the Chenes style found in Uxmal are the partial
zoomorphic facades of Buildings M12-16, M10-17,
and in the substructure of the Gran Pirmide.
The Chenes buildings in Uxmal are distributed
throughout the central area, such as the south part
of the Grupo Norte (M10-17), and the western
(M-12, M-20, M12-21), and northern (M12-15
and M12-16) sides of the Gran Plataforma del
Gobernador, which crowns the substructure of the
Gran Pirmide. Besides, the regional tradition which
we identify today as Chenes extends further than the
bio-cultural region of Puuc, and it can also be found
in other Pre-Hispanic cities to the north of Yucatn
such as Chichn Itz, Ek Balam (Vargas de la P. and
Castillo B., 2006), and Culub.
By the time the Chenes tradition reached
Uxmal, the site already had several groups of
monumental architecture such as the Grupo Norte,
El Cementerio, El Palomar, Gran Pirmide, and
Casa de la Vieja; in all of these the main features of
of stonework to cover masonry and the division of
the facade into sections which were soberly decorated
with modeled stucco designs (Andrews, 1986).
At this time, stone mosaics were not yet in use, though
they would later become a key feature of Puuc
architecture which would reach distant locations
such as Halakal, near Chichn Itz (Andrews, 1995),
Culub, in what is now the Tizimn district
(Andrews, 1997), and sites near Mrida.
This complex architectural landscape makes us
consider the significance of having two different
styles coexisting in Uxmal. In this sense, it is valid to
ask ourselves who constructed these buildings? What
kind of relationship did they have with the elite in
Puuc who allowed them to take up prime spaces
within their developed land and build architectural
complexes following their own designs and using
icons which identified them as members of a different
community? How long did this phenomenon last?
Studying the architecture, more than any other
archeological evidence, enables us to propose answers
to these questions. We will briefly explain why this is
the case: in the first place, architecture acts as material
building evidence; it was built exactly where the
archeologist finds it an even though it might have been
subjected to modifications as is the case with Pre-
Hispanic architecture, these modifications leave a mark
on the actual remains (Toscano H., 2004 and 2005).
At the same time, their actual presence also
represents the precise intentions of the builder who
decided to place the structures in a particular position
in relation to specific natural and man-made features.
On the other hand, their construction as
G. Andrews (1977) notes, presupposes an
accumulation of theoretical and practical knowledge
which is made into something concrete by means
of architectural plans. These plans are the result of
on-going human activities, in such a way that due to
the constant repetition, certain activities are
distinguished as being carried out by specific
individuals (Berger and Luckmann, 1979), resulting
in a particular way of working with raw materials
such as stones in order to obtain desired shapes; thus
making the process of building easier. In this way,
specific methods of organizing and constructing
space are institutionalized (that is to say, they are
subject to social control). Such structures are not
obtained overnight, but are rather the result of
lengthy periods of experimentation and accumulation
of knowledge shared by a social group. As a result,
the way in which human beings build and structure
their architectural space is determined by their culture,
and even when these architectural manifestations are
located in physiographic regions which differ from
those that they originated in, they can still be
identified as part of the same architectural tradition.
We may think that the presence of Chenes
architecture in Uxmal is of no great significance,
However, we must take into account that at this time
Uxmal was not the important regional capital of
the Terminal Classic period (A.D. 900). Besides, the
Chenes buildings occupied privileged positions, such as
the top of the base of the Gran Pirmide, which, at the
time, could not be compared with any other building.
The Chenes were present in Uxmal for several
centuries and, of course, they underwent important
changes throughout this time. Based on the analysis
of the way in which the first buildings were
constructed and organized, we can conclude that
the people that planned these structures as well as
those who built them came from the Chenes region.
This means that a significant group of people who
were originally from Chenes settled in Uxmal;
among them there must have been members of the
elite, as well as learned people who knew the
designs and icons used by the ruling class, since
architecture is a reflection of the dominant power.
Common people also arrived, who knew how to cut
stones, how to work masonry and build walls, etc.
For some reason, the people of Uxmal not only
allowed them to settle in their city, but also let
them occupy key areas within their settlement.
This occupation must have been due to some kind
alliance, possibly due to matrimony, as there is
no evidence of a forced occupation, and of the
distinctive Chenes icons being introduced by force
into Puuc buildings of this period, nor is there a
change in the way space was structured. It is
therefore more accurate to refer to the coexistence
of two architectural traditions. Having said this, it
is undeniable that a sense of competition did exist
in order to be recognized as the dominant power.
If we look at the built-up area as an arena
where political power could be fought over, we can
determine that this battle was won by the builders
from Puuc since prior to this, the architectural
complexes of the Chenes people were filled with
enormous bases, such as those found in the last
period of the Gran Pirmide or seen in the base
of the Gran Plataforma del Gobernador.
It is worth mentioning the Templo IV del Adivino
separately, as it is built using stonework techniques
commonly found in Puuc, at the same time as
maintaining the traditional iconography used in
Chenes. This combination of facts, together with its
position within the sequence of construction of El
Adivino makes it one the last examples of Chenes
architecture in Puuc.
On the other hand, its privileged position
within the Cuadrngulo de los Pjaros, at a time
when it served as the residence of King Kahk
Chan Chaahk, divine Lord of Uxmal, who ruled
around A.D. 901, may point to the existence of
family ties amongst the rulers of Puuc with the
elites classes of the Chenes region, as is suggested
by some hieroglyphic texts.
TRADUCCIONES
 the locals at the time used the buildings as warehouses
or barns for their crops.
It lies eight kilometers southeast of Dzibalchn
in the Hopelchn district. The settlement rests on
top of a natural hill covering an area of more than
500 square kilometers. Inside three architectural
complexes as well as the Gran Plaza which contains
the most important buildings of the site can be found.
To the east the Gran Plaza is bordered
by Structure I; to the north by Structure II and
Structure III, which is the highest building in the
site. In addition, there is also a platform which is set
at an angle and known as Structure IV which extends
to the south where another four buildings are located.
Structure V follows an east-west direction. Structure
VI stands alongside it and has a row of rooms
attached to it. Structure VII and Structure VIII are
also attached to buildings which seal off the southern
side of the Gran Plaza.
The second architectural complex can be found to
the east of the previous complex and consists of three
buildings which have totally collapsed with two living
quarters attached to them. The seven water tanks or
chultunes of the monumental area can be found here.
The third group, which is smaller in size, is
found to the north of the previous one; on top
of an artificially leveled hill. It consists of four
small structures of approximately no more than
three meters in height; this complex is also attached
to living quarters.
The fourth complex lies to the west of the
Plaza Central. Now seriously damaged, it must have
consisted of at least four buildings which were
connected to the main group by means of a staircase
with at least seven steps. Further architectural
complexes can be found at the foot of the hill.
DZIBILNOCAC
This is the second largest city in the Chenes area.
Located 300 meters to the west of the town of Vicente
Guerrero (Iturbide) in the Hopelchn district, it covers
an area of 1.32 square kilometers, but the western
part of the ancient city has been partially buried under
the present town. Luckily, due to work undertaken
by the New World Archeological Foundation
CHENES ARCHITECTURE IN THE UXMAL REGION
JOS G. HUCHIM HERRERA AND MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ
Uxmal is located about 67 kilometerss north
of the foothills of the Chenes region in what is
now the state of Campeche, almost exactly on the
border formed by the archeological sites of
Dzehkabtn, Chanchn, and Santa Rosa Xtampak.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
(Nelson, 1973), it was determined that the affected
area was only made up of living quarters.
At present, the site is divided into private plots
and cultivation fields. Nevertheless, it is possible to
identify a nuclear settlement pattern with buildings
forming plazas. The most significant of these being
Group A at the center of the city, where Structure
A1 can be found, which is the only building to have
been examined.
The floor plan is rectangular following an east-west
direction. The main facade lies to the north. In
architectural terms it could be described as a basal
platform with the main staircase lying to the north and
two secondary staircases located at its southernmost
point. On top of this platform a building was erected
with a double corridor which has ten rooms with
only two of them (rooms 5 and 10) leading south.
At a later time, three towers were attached to the
building, which were decorated with zoomorphic
facades typical of the region, making it a truly
impressive structure.
Structure A-1a, which is contemporary with
the second construction stage, is associated with this
building. Its floor plan is rectangular with columns
tucked away in its four corners. The longest axis
measures 11.50 meters and lies on an east-west
axis; it only contains one gallery. Two benches were
found at either end of this structure which were
as wide as the room itself. During explorations to
the northeastern exterior corner of the building, the
cornice which made up the corner of the facade
was recovered. This cornice displayed traces of red
paint over a stucco ornament representing a being,
probably the god Kawill, and contained some
inscriptions similar to those found in the vaults
of other buildings of the region.
TABASQUEO
Two types of general settlements have been
identified in the Chenes region. The first includes
cities located on the highest parts of the regions
natural elevations which are spread out and follow
the geography of the land, as can be seen in
Hochob and Tabasqueo. The second type consists
of the settlements which developed on the flat
Its architectural features clearly place it within the
Chenes tradition.
This settlement was an important political
and economic center, and this is clearly visible in
the actual site, where elevated foundations, majestic
areas thus creating nuclear patterns as is the case
with Dzibilnocac.
The Tabasqueo archeological area is located
eight kilometers from the town of Dzibalchn, on
a natural elevation. The occupation of the site is
mainly based on the western side of the mound,
and is divided into eight groups. Mayan names
are used to designate the groups, which extend for
approximately three kilometers squared.
The most important building is Structure IV,
which can be found to the south of the Kab Group
and consists of five structures. Structure I lies on an
east-west axis, measures 45 meters in length and 18
meters in width. Similarly to other buildings in the
area its facade follows a tripartite composition: the first
part is made up of a corridor to the east; the second
comprises the main body of the building including
a lower section at the level of the plaza, the staircases
to the north and south and the upper building; the
third section consists of the western corridor.
The facade of this structure was decorated in red
and ochre-colored paints.
Another important building is Structure VI
which completes the southern section of the plaza
of the Julbilnaj Group, also known as the Grupo de
La Torre. It is a staggered building and on its upper
part a basal platform can be found with a room
which was built with its entrance to the north; in
the center of the structure, a ramp is evident which
provides access to the Torre Emblema, one of
the features that distinguishes Chenes sites like
Nocuchich or Chanchen.
Due to the beauty of Structure Is zoomorphic
facade at Tabasqueo it was first explored at the
end of nineteenth century, in 1895, by the Austrian
archeologist Teobert Maler. It was explored twice
more in the 20th century: first in 1979 by the
archeologist Agustn Pea Castillo and then in
1995 by the archeologist Antonio Benavides
Castillo. Both archeologists partially worked on
Structure I. At the beginning of the 21st century,
in 2003 and 2004, Adriana I. Snchez and Jos A.
Anaya focused on the exploration of Structure I as
well as proposing an interdisciplinary focus which
included surveying the surface area in order to
establish the limits of the archeological site and
record its different features.
palaces, wide esplanades and enormous pyramids
created a settlement not only suited for everyday
activities, but also able to service the omnipresent
cult of the Maya deities. Like many other Pre-
Hispanic cities, Uxmals present arrangement is the
result of a long period of occupation that peaked
around A.D. 400.
Without any doubt, the most outstanding feature
of Uxmal, and the region which came under its control,
is its architectural style. Over several centuries, the
Maya from Uxmal managed to perfect a construction
technique which is still admired today due to the
intricacy of its limestone carvings. Making use of this
technique they created mosaics to decorate their
buildings. This is known as the Puuc style.
However, the Puuc style was not always the
dominant style in Uxmal. The first architectural
traces which have been found show the unmistakable
signs of the Petn architectural tradition. This is the early Puuc tradition can be seen, that is, the use
clearly evident in the vast internal spaces found.
At some point around A.D. 550, the influence
of Petn greatly reduces in the whole of the Yucatn
Peninsula and, for an indeterminate amount of time,
the Maya stopped constructing stonework buildings.
Years later, amidst many technological setbacks, a
new construction style emerges which eventually led
to the development of the Puuc style. During this
period, which we suppose dates to around A.D. 650,
an important power struggle took place for the
control of Uxmal. In this context, the presence of
Chenes architecture in Uxmal provides significant
details that allow us to understand the social processes
which developed in this important regional capital.
Martha Foncerrada de Molina (1965) first
recorded Chenes architecture in Uxmal in 1965
assuming that only two buildings existed: Building
I under the Governors terrace and the Superior del
Adivino building. She noted they were different
from each other in terms of their decoration, their
building features and their chronological status.
The Templo IV del Adivino is an imposing
building with a zoomorphic facade made of stucco.
This wide frontal mask has a large jaw which looks
like a monstrous mouth and acts as a magnificently
integrated, zoomorphic facade, being compact and
well-proportioned. Decorative elements clearly
indicate the jaws, nose, eyes and ears along with a
cascade of seven masks which are arranged at each
side of the main face of this unique facade.
The way the jaw is arranged can only be compared
with the jaws of snakes or lizards (Gendrop, 1983).
The space within the dome is u-shaped and
decorated with scrolls; two individuals are kneeling
and supporting a base on which a representation of
King Kahk... Chan Chaahk wearing a feathered
head-dress can be seen. The edges diplay hieroglyphics
featuring the planet Venus, the number eight
and variants of the Cimi hieroglyph as well as
representations of crossed shinbones.
Some of the features observed in Templo IV
del Adivino, like the integral zoomorphic facade can
also be seen in buildings M12-21, M12-20, or in
Building I, and Building M12-15. Another variant
of the Chenes style found in Uxmal are the partial
zoomorphic facades of Buildings M12-16, M10-17,
and in the substructure of the Gran Pirmide.
The Chenes buildings in Uxmal are distributed
throughout the central area, such as the south part
of the Grupo Norte (M10-17), and the western
(M-12, M-20, M12-21), and northern (M12-15
and M12-16) sides of the Gran Plataforma del
Gobernador, which crowns the substructure of the
Gran Pirmide. Besides, the regional tradition which
we identify today as Chenes extends further than the
bio-cultural region of Puuc, and it can also be found
in other Pre-Hispanic cities to the north of Yucatn
such as Chichn Itz, Ek Balam (Vargas de la P. and
Castillo B., 2006), and Culub.
By the time the Chenes tradition reached
Uxmal, the site already had several groups of
monumental architecture such as the Grupo Norte,
El Cementerio, El Palomar, Gran Pirmide, and
Casa de la Vieja; in all of these the main features of
of stonework to cover masonry and the division of
the facade into sections which were soberly decorated
with modeled stucco designs (Andrews, 1986).
At this time, stone mosaics were not yet in use, though
they would later become a key feature of Puuc
architecture which would reach distant locations
such as Halakal, near Chichn Itz (Andrews, 1995),
Culub, in what is now the Tizimn district
(Andrews, 1997), and sites near Mrida.
This complex architectural landscape makes us
consider the significance of having two different
styles coexisting in Uxmal. In this sense, it is valid to
ask ourselves who constructed these buildings? What
kind of relationship did they have with the elite in
Puuc who allowed them to take up prime spaces
within their developed land and build architectural
complexes following their own designs and using
icons which identified them as members of a different
community? How long did this phenomenon last?
Studying the architecture, more than any other
archeological evidence, enables us to propose answers
to these questions. We will briefly explain why this is
the case: in the first place, architecture acts as material
building evidence; it was built exactly where the
archeologist finds it an even though it might have been
subjected to modifications as is the case with Pre-
Hispanic architecture, these modifications leave a mark
on the actual remains (Toscano H., 2004 and 2005).
At the same time, their actual presence also
represents the precise intentions of the builder who
decided to place the structures in a particular position
in relation to specific natural and man-made features.
On the other hand, their construction as
G. Andrews (1977) notes, presupposes an
accumulation of theoretical and practical knowledge
which is made into something concrete by means
of architectural plans. These plans are the result of
on-going human activities, in such a way that due to
the constant repetition, certain activities are
distinguished as being carried out by specific
individuals (Berger and Luckmann, 1979), resulting
in a particular way of working with raw materials
such as stones in order to obtain desired shapes; thus
making the process of building easier. In this way,
specific methods of organizing and constructing
space are institutionalized (that is to say, they are
subject to social control). Such structures are not
obtained overnight, but are rather the result of
lengthy periods of experimentation and accumulation
of knowledge shared by a social group. As a result,
the way in which human beings build and structure
their architectural space is determined by their culture,
and even when these architectural manifestations are
located in physiographic regions which differ from
those that they originated in, they can still be
identified as part of the same architectural tradition.
We may think that the presence of Chenes
architecture in Uxmal is of no great significance,
However, we must take into account that at this time
Uxmal was not the important regional capital of
the Terminal Classic period (A.D. 900). Besides, the
Chenes buildings occupied privileged positions, such as
the top of the base of the Gran Pirmide, which, at the
time, could not be compared with any other building.
The Chenes were present in Uxmal for several
centuries and, of course, they underwent important
changes throughout this time. Based on the analysis
of the way in which the first buildings were
constructed and organized, we can conclude that
the people that planned these structures as well as
those who built them came from the Chenes region.
This means that a significant group of people who
were originally from Chenes settled in Uxmal;
among them there must have been members of the
elite, as well as learned people who knew the
designs and icons used by the ruling class, since
architecture is a reflection of the dominant power.
Common people also arrived, who knew how to cut
stones, how to work masonry and build walls, etc.
For some reason, the people of Uxmal not only
allowed them to settle in their city, but also let
them occupy key areas within their settlement.
This occupation must have been due to some kind
alliance, possibly due to matrimony, as there is
no evidence of a forced occupation, and of the
distinctive Chenes icons being introduced by force
into Puuc buildings of this period, nor is there a
change in the way space was structured. It is
therefore more accurate to refer to the coexistence
of two architectural traditions. Having said this, it
is undeniable that a sense of competition did exist
in order to be recognized as the dominant power.
If we look at the built-up area as an arena
where political power could be fought over, we can
determine that this battle was won by the builders
from Puuc since prior to this, the architectural
complexes of the Chenes people were filled with
enormous bases, such as those found in the last
period of the Gran Pirmide or seen in the base
of the Gran Plataforma del Gobernador.
It is worth mentioning the Templo IV del Adivino
separately, as it is built using stonework techniques
commonly found in Puuc, at the same time as
maintaining the traditional iconography used in
Chenes. This combination of facts, together with its
position within the sequence of construction of El
Adivino makes it one the last examples of Chenes
architecture in Puuc.
On the other hand, its privileged position
within the Cuadrngulo de los Pjaros, at a time
when it served as the residence of King Kahk
Chan Chaahk, divine Lord of Uxmal, who ruled
around A.D. 901, may point to the existence of
family ties amongst the rulers of Puuc with the
elites classes of the Chenes region, as is suggested
by some hieroglyphic texts.
TRADUCCIONES
 CALAKMUL: THE ANCIENT CITY OF THE KINGDOM OF KAAN
RAMN CARRASCO VARGAS
When I was asked to write an article for this
publication I immediately remembered the book
Ciudades Mayas de Campeche (Mayan Cities of
Campeche), whose original title is Cultura y Ciudades
Mayas de Campeche (Mayan Culture and the Cities of
Campeche), published by Romn Pia Chn in 1985,
at the request of the National Government. After
reading it carefully, I recalled those times when as
a researcher at the Centro Regional del Sureste
(Southeast Regional Center), I worked at the Central
Region of Yucatn coordinating, exploring and
restoring Structures I, II, and V in Hochob, and
Structure A-1 in Dzibilnocac.
Exploration of Structure V in Hochob and of A-1
in Dzibilnocac, allowed me to establish that the tower
complex was attached to a horizontal structure with
inserted corners and polychromed columns. This
fact alone calls for a revision of the concept signaling
a linear development in Maya architecture from the
south to the north and the so-called stylistic
provinces (Carrasco, Boucher, 1998). The information
obtained from these two structures confirmed
Potters proposal, which united the Ro Bec and
Chenes styles into one style known as the Yucatn
Central (Potter, 1997).
These facts and my interest in the study of the
zoomorphic facades made me, in 1983, explore and
consolidate Structure XX in Chicann from whence
I obtained new information which confirmed Potters
proposal. The work on these sites and the data
obtained was not taken into account despite the fact
that it not only provided new evidence for a better
understanding of the development of the architecture
within this region, but also of Maya architecture as a
whole. On the other hand, my work in Chicann at
the time led to encounters and disagreements with
Romn Pia Chn.
I have been asked to write a paper about Calakmul,
a site where I started working in 1993. The guiding
principle proposed by the project hinged on obtaining
a balance between archeological intervention and the
conservation of the ecological equilibrium.
This proposal had to do with the fact that
Calakmul lies in the middle of the Calakmul
Biosphere Reserve where the passage of time has
created an equilibrium between the ancient Maya
city of Calakmul and the flora and fauna that now
makes up its surroundings. These features made it
possible for it to be included as one of UNESCOS
World Heritage sites.
To tackle this paper I found it necessary to refer
back to what had already been written about the
site, for example volume I, Los Orgenes (The
Origins), of the Enciclopedia Histrica de Campeche
(Encyclopedia of the History of Campeche), edited
and coordinated by Romn Pia Chn, and one of
his last published works (Pia Chn, 2003). His work
made me consider whether I should discuss what
had already been written about in the encyclopedia
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
and numerous other publications: the flora, fauna, and
ecology of the region, or whether I should describe
the site, its buildings and the architectural complex
as a whole. Another possibility would have been to
produce a critical analysis similar to those presented
during the First Seminary of Round Tables in
Palenque (Carrasco, 1998), where various theories
were discussed in order to define the significance of
Calakmul within the context of the development
of the Maya. One theory, based on that of Joyce
Marcus, considered it to be one of the capitals of
the region. Marcus proposed the existence of four
large capital cities (1973), and Pia Chn agreed
with this theory.
It is worthwhile to note that Pia Chns
description of Calakmul in the Enciclopedia Histrica
de Campeche consists of a basic description of some
of the structures that belong to the nucleus of the
archeological site, and only three of its clusters. They
seem more like quick notes taken during a visit he
might have made to Calakmul, or based on the map
made by Ruppert and Denison (1949) using the
mapping made by Jacinto May (May Hau et al.,
1999), in order to further explore some of the
features of the site.
In 1993, when the project I led was initiated, the
first work we focused on were Structures IV, V, VI
and the Juego de Pelota. Since that year more than
20 structures have been explored including pyramid
bases topped by buildings, palaces and living
as well as residential quarters, all of which have
generated information that widens our knowledge
of the site, its use, and its architecture. This new
information has also forced us to rethink some
aspects related to the ancient Maya. These aspects
not only broaden, but also contradict previously
held ideas about this culture.
One of the tasks that we were forced to carry out,
after it had been undertaken by William Folan and
his team at the end of 1993 and beginning of 1994,
was the reexamination of Structure II. This allowed
us to obtain a chronology of the architectural
evolution of the ancient Maya city of Calakmul
from its foundation to its abandonment. Our data
enabled us to estimate that it was founded in the
middle of baktn 6 (A.D. 600-500) and that its
decline took place in the middle of baktn 10
(A.D. 900-1000).
The first structure intended for public use was
built in this part of the complex; we do not know
what shape it had, but we do know that between A.D.
400-300 it underwent at least three modifications.
The construction of Structure I Sub-c, in this platform, on the southern part, the presence of a
architectural complex, forms what we have categorized
as the ideology and basis for the beliefs and worldview
of the Maya throughout their history. This
worldview depended on a mountain-cave duality,
being both the place of origin as well as the place
of residence of their ancestors.
This building, dated to baktn 6 between A.D.
390 and 250, consists of a platform on top of which
buildings were constructed in the style of an acropolis.
The northerly facade has the appearance of a mountain
framed by large stucco zoomorphic masks. A flight
of steps leads to the interior of the mountain by
way of a corridor built with a lowered vault, which is
unique to all Maya architecture as well as to all Pre-
Columbian American structures. The use of this
building technique by which the vault is lowered, acts
as a way to recreate a cave entrance which grants
access inside the mountain. Maya architects used this
design to recreate, albeit artificially, a natural space:
their cave. This building system is a solution related
to ideology and not to an architectural development,
thus explaining why it was neither reproduced nor
used again at a later date. This artificial cave which
leads inside the ritual space is bordered by a large
freize (Carrasco, 2004: 205).
By the end of baktn 7 and around the middle
of baktn 8 (100 B.C-A.D. 200), power structures
became established in a period subsequently
referred to as El Reino de Kaan (The Kingdom
of Kaan). During this second period in baktn 9
(400-800), the Structure II Sub-c complex is ritually
buried and is replaced by a large base measuring 45
meters in height; this witz (mountain) seems
to respond to the introduction of new elements
associated with power rather than with a change of
ideology. This is due to the fact that, the concept
of witz, the place of origin and residence of their
ancestors, remains with the Maya throughout their
history. The other mountain of Calakmul,
Structure I, was also built at this time.
These large bases called triadic groups will
dominate and become a typical feature of the urban
landscape of countless sites in the Maya lowlands.
Calakmul Structure II could well be a part of this
architectural style though no archeological data exists
that can confirm this. Nevertheless, research
conducted by Folan (Folan et al., 2003) indicates
that both Structure II and Structure VII formed part
of a triadic group.
The first large base of Structure II
was remodeled around A.D. 435. This date was
inscribed in Stele 114 which was erected by one of
the first rulers, Ukak Chan Yooat. The base seems
to follow the shape of the previous one, with a
central staircase flanked by three staggered bodies
decorated with large polychromed masks. Evidence
of these decorations was found in the ruins during
the exploration of the structure. On top of the
small base was used for constructing a building
of which nothing remains. To the north, in the front,
three structures were built: two of these being lateral
containing a double gallery as well as a central one
with three chambers. The central chamber housed
the funerary enclosure of one of Calakmuls greatest
rulers: Yichaak K ak (Jaguar Claw), who was buried
on December 12, A.D. 697.
The three bodies on the bases were remodelled
at an earlier date; the masks that covered them were
partially removed and were replaced by new ones also
made of polychromed stucco of a more angular shape.
The date when these changes took place is unknown,
as is the name of the person who had them made.
However, ceramic evidence points to the fact that
Yucnom Cheen, father of Yucnom Yichaak K ak was
responsible for the changes. After the death of Yucnom
Tok Kawil, his successor remodeled the large
mountain using several staggered bodies with smooth
surfaces, causing the front of the structure to be
elevated and at the same time concealing the decorative
elements and the main building which enclosed his
predecessors funerary chamber. This entire architectural
remodeling followed the techniques and characteristics
employed by the Maya in their construction system,
which consisted of a layer of filling boxes that made
the entire base stable.
These filling boxes contained different materials,
mainly ceramic fragments, stones, bones, and shell
remains; what would generally be considered:
garbage. Folans team (2003) analyzed the contents
of the filling boxes and came to the conclusion that
the lower section of the facade of Structure II served
as a space where a variety of activities took place
ranging from stone cutting to weaving, and even
acting as storage areas, cooking facilities and spaces
for religious activities to take place. All these activities
took place within the bodies and steps of the large
base, making Structure II somewhat similar to an
BECN: RAVINE OR CANYON CREATED BY WATER
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
Despite the notoriety achieved by the Maya region
of Yucatn following the publication of John Lloyd
Stephens travels in the mid-19th century, the southern
part of the Peninsula was greatly ignored until the
beginning of the 20th century. The explorer Maurice
de Prigny discovered the Rio Beque archeological site
in 1906 and was the first to identify differences in
style between Petn architecture and that of northern
Yucatn. Years later, Raymond Merwin visited the
territory and located several Pre-Hispanic settlements
with the formal characteristics that had been described
by his predecessor. Nevertheless, the key work in the
archeology of southern Campeche was carried out by
the Carnegie Institution in Washington between 1932
and 1938, concluding with the publication of the
monograph by Karl Ruppert and John H. Denison
Jr, in 1943. This work includes detailed descriptions
and surveys of the architecture and the monuments
in the nuclear area containing 18 archeological sites
apartment block. For the authors, these materials
do not represent the remains of the collapse
of a dynasty, but rather the use that was made of
buildings during the Terminal Classic ... (Folan
et al., 2003).
I refer to this point as I noticed that Pia Chn
in his article on Calakmul only briefly takes into
consideration the mapping, the studying of stones and
ceramics, and particulary the funerary rites as described
in the tombs of Structure III (Pincemin, 1994) and
Structure VII (Coyoc y Lagunas, 1985); he also makes
reference to tombs 4 and 6 of Structure II (Carrasco,
1999). It is not really a discussion revolving around
funerary rites as it focuses more on a description of
the offerings, the bone remains and how they were
buried. He mentions that those buried in the tombs
of Structure III and Structure VII were wrapped in a
shroud in the same way as Yucnom Yichaak K ak,
who was buried in tomb 6 Structure II. This funerary
practice was common in Calakmul, and probably in
the rest of the Maya area.
The funerary practice of wrapping the dead in a
shroud was recorded in Calakmul in 1994 during the
exploration of Structure XV. The first burial bundle
archeologically documented was recorded in tomb 1:
this was made using long strips of cloth bathed in
latex. Applying the latex to the fabric enabled the
bundle to remain almost perfectly conserved, the only
sign of any disturbance being the effect of rodents.
The bundle contained the skeleton of an adult woman
of about 60 years of age, who was laid on a wooden
stretcher surrounded by rich funerary offerings. The
funerary bundle of Yucnom Yichaak K ak reveals
belonging to the Ro Bec region; the most outstanding,
in terms of their monumentality and state of
conservation, being Becn, Culucbalom, Hormiguero,
Payn, Peor es Nada, Ro Bec, and Xpuhil.
The Ro Bec region attracted the attention
of specialists until 1969, the year in which the
Middle American Research Institute of Tulane
University initiated a regional program headed by
E. Wyllys Andrews IV and Richard E. W. Adams.
This program included conducting surveys and
analyzing the settlement pattern of the area formed
by the archeological sites of Becn, Chicann and
Xpuhil, as well as some excavations in Becn
and Chicann. Even when urgent restoration
of the exposed architecture was required due to its
advanced state of deterioration, it was not until the
1980s that the Instituto Nacional de Antropologa
e Historia (National Institute of Anthropology and
History) decided to foster archeological research in
technical differences in its manufacture. In this case,
fine cloths were used and bathed in a resin. This
must have been the same method used in the tombs
of Structures III and VII (Carrasco et al., 1999).
The practice of shrouding the dead pointed
to a complex ritual: bundles and their intricate
manufacture were closely related to the Maya
concept of death. Shrouding was not meant to
preserve the remains, but to enable the deceased
to move his entire body into the interior of the
mountain. In ethnographic terms, it has been
recorded that when complete beings die, they
have a different destiny than the rest of the people:
they will live inside the mountain where they go
not just as chulel, but with their entire body.
Archeological work in the Maya city of Calakmul
yielded, and will continue to yield, information which
will enable us not only to reevaluate our knowledge
of this culture, but also to reexamine our current
thinking. One example of the preconceived ideas I am
referring to is the triadic group hypothesis proposed
on the basis of work done in El Mirador where big
bases were topped with three structures that included
buildings with supposedly degradable ceilings.
In Structure II Sub-c not only do we find a canon
vault with lowered arches, but also a projecting vault;
a key feature of Maya architecture.
The presence of a mural painting displaying a
unique iconography within the entire Maya area makes
us reevaluate some aspects of this societys daily life.
A society which we only used to study through
representations found in their monumental art and
their writings which only refer to power structures.
the Ro Bec region. Romn Pia Chn coordinated
a regional project encompassing the exploration
and restoration of buildings in Becn, Xpuhil,
Chicann, Hormiguero and Ro Bec between
1982 and 1985; Ramn Carrasco was head of the
excavation in Chicann and Ro Bec in 1984;
Ricardo Bueno supervised work on the buildings
of Becn, Xpuhil and Chicann from 1992 to
1994; Luz Evelia Campaa resumed research and
conservation work at Becn from 1999 to 2004,
whilst Dominique Michelet together with Marie
Charlotte Arnauld did the same at Ro Bec from
2002 to 2009.
Knowledge about the archeological history of
the South of Campeche has greatly increased in the
last few decades due to work of other projects in
Balamk, Nadzcaan, El Palmar, Oxpemul, Uxul,
and Yaxnohcah, as well as the ongoing work at
Calakmul and El Tigre.
TRADUCCIONES
 CALAKMUL: THE ANCIENT CITY OF THE KINGDOM OF KAAN
RAMN CARRASCO VARGAS
When I was asked to write an article for this
publication I immediately remembered the book
Ciudades Mayas de Campeche (Mayan Cities of
Campeche), whose original title is Cultura y Ciudades
Mayas de Campeche (Mayan Culture and the Cities of
Campeche), published by Romn Pia Chn in 1985,
at the request of the National Government. After
reading it carefully, I recalled those times when as
a researcher at the Centro Regional del Sureste
(Southeast Regional Center), I worked at the Central
Region of Yucatn coordinating, exploring and
restoring Structures I, II, and V in Hochob, and
Structure A-1 in Dzibilnocac.
Exploration of Structure V in Hochob and of A-1
in Dzibilnocac, allowed me to establish that the tower
complex was attached to a horizontal structure with
inserted corners and polychromed columns. This
fact alone calls for a revision of the concept signaling
a linear development in Maya architecture from the
south to the north and the so-called stylistic
provinces (Carrasco, Boucher, 1998). The information
obtained from these two structures confirmed
Potters proposal, which united the Ro Bec and
Chenes styles into one style known as the Yucatn
Central (Potter, 1997).
These facts and my interest in the study of the
zoomorphic facades made me, in 1983, explore and
consolidate Structure XX in Chicann from whence
I obtained new information which confirmed Potters
proposal. The work on these sites and the data
obtained was not taken into account despite the fact
that it not only provided new evidence for a better
understanding of the development of the architecture
within this region, but also of Maya architecture as a
whole. On the other hand, my work in Chicann at
the time led to encounters and disagreements with
Romn Pia Chn.
I have been asked to write a paper about Calakmul,
a site where I started working in 1993. The guiding
principle proposed by the project hinged on obtaining
a balance between archeological intervention and the
conservation of the ecological equilibrium.
This proposal had to do with the fact that
Calakmul lies in the middle of the Calakmul
Biosphere Reserve where the passage of time has
created an equilibrium between the ancient Maya
city of Calakmul and the flora and fauna that now
makes up its surroundings. These features made it
possible for it to be included as one of UNESCOS
World Heritage sites.
To tackle this paper I found it necessary to refer
back to what had already been written about the
site, for example volume I, Los Orgenes (The
Origins), of the Enciclopedia Histrica de Campeche
(Encyclopedia of the History of Campeche), edited
and coordinated by Romn Pia Chn, and one of
his last published works (Pia Chn, 2003). His work
made me consider whether I should discuss what
had already been written about in the encyclopedia
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
and numerous other publications: the flora, fauna, and
ecology of the region, or whether I should describe
the site, its buildings and the architectural complex
as a whole. Another possibility would have been to
produce a critical analysis similar to those presented
during the First Seminary of Round Tables in
Palenque (Carrasco, 1998), where various theories
were discussed in order to define the significance of
Calakmul within the context of the development
of the Maya. One theory, based on that of Joyce
Marcus, considered it to be one of the capitals of
the region. Marcus proposed the existence of four
large capital cities (1973), and Pia Chn agreed
with this theory.
It is worthwhile to note that Pia Chns
description of Calakmul in the Enciclopedia Histrica
de Campeche consists of a basic description of some
of the structures that belong to the nucleus of the
archeological site, and only three of its clusters. They
seem more like quick notes taken during a visit he
might have made to Calakmul, or based on the map
made by Ruppert and Denison (1949) using the
mapping made by Jacinto May (May Hau et al.,
1999), in order to further explore some of the
features of the site.
In 1993, when the project I led was initiated, the
first work we focused on were Structures IV, V, VI
and the Juego de Pelota. Since that year more than
20 structures have been explored including pyramid
bases topped by buildings, palaces and living
as well as residential quarters, all of which have
generated information that widens our knowledge
of the site, its use, and its architecture. This new
information has also forced us to rethink some
aspects related to the ancient Maya. These aspects
not only broaden, but also contradict previously
held ideas about this culture.
One of the tasks that we were forced to carry out,
after it had been undertaken by William Folan and
his team at the end of 1993 and beginning of 1994,
was the reexamination of Structure II. This allowed
us to obtain a chronology of the architectural
evolution of the ancient Maya city of Calakmul
from its foundation to its abandonment. Our data
enabled us to estimate that it was founded in the
middle of baktn 6 (A.D. 600-500) and that its
decline took place in the middle of baktn 10
(A.D. 900-1000).
The first structure intended for public use was
built in this part of the complex; we do not know
what shape it had, but we do know that between A.D.
400-300 it underwent at least three modifications.
The construction of Structure I Sub-c, in this platform, on the southern part, the presence of a
architectural complex, forms what we have categorized
as the ideology and basis for the beliefs and worldview
of the Maya throughout their history. This
worldview depended on a mountain-cave duality,
being both the place of origin as well as the place
of residence of their ancestors.
This building, dated to baktn 6 between A.D.
390 and 250, consists of a platform on top of which
buildings were constructed in the style of an acropolis.
The northerly facade has the appearance of a mountain
framed by large stucco zoomorphic masks. A flight
of steps leads to the interior of the mountain by
way of a corridor built with a lowered vault, which is
unique to all Maya architecture as well as to all Pre-
Columbian American structures. The use of this
building technique by which the vault is lowered, acts
as a way to recreate a cave entrance which grants
access inside the mountain. Maya architects used this
design to recreate, albeit artificially, a natural space:
their cave. This building system is a solution related
to ideology and not to an architectural development,
thus explaining why it was neither reproduced nor
used again at a later date. This artificial cave which
leads inside the ritual space is bordered by a large
freize (Carrasco, 2004: 205).
By the end of baktn 7 and around the middle
of baktn 8 (100 B.C-A.D. 200), power structures
became established in a period subsequently
referred to as El Reino de Kaan (The Kingdom
of Kaan). During this second period in baktn 9
(400-800), the Structure II Sub-c complex is ritually
buried and is replaced by a large base measuring 45
meters in height; this witz (mountain) seems
to respond to the introduction of new elements
associated with power rather than with a change of
ideology. This is due to the fact that, the concept
of witz, the place of origin and residence of their
ancestors, remains with the Maya throughout their
history. The other mountain of Calakmul,
Structure I, was also built at this time.
These large bases called triadic groups will
dominate and become a typical feature of the urban
landscape of countless sites in the Maya lowlands.
Calakmul Structure II could well be a part of this
architectural style though no archeological data exists
that can confirm this. Nevertheless, research
conducted by Folan (Folan et al., 2003) indicates
that both Structure II and Structure VII formed part
of a triadic group.
The first large base of Structure II
was remodeled around A.D. 435. This date was
inscribed in Stele 114 which was erected by one of
the first rulers, Ukak Chan Yooat. The base seems
to follow the shape of the previous one, with a
central staircase flanked by three staggered bodies
decorated with large polychromed masks. Evidence
of these decorations was found in the ruins during
the exploration of the structure. On top of the
small base was used for constructing a building
of which nothing remains. To the north, in the front,
three structures were built: two of these being lateral
containing a double gallery as well as a central one
with three chambers. The central chamber housed
the funerary enclosure of one of Calakmuls greatest
rulers: Yichaak K ak (Jaguar Claw), who was buried
on December 12, A.D. 697.
The three bodies on the bases were remodelled
at an earlier date; the masks that covered them were
partially removed and were replaced by new ones also
made of polychromed stucco of a more angular shape.
The date when these changes took place is unknown,
as is the name of the person who had them made.
However, ceramic evidence points to the fact that
Yucnom Cheen, father of Yucnom Yichaak K ak was
responsible for the changes. After the death of Yucnom
Tok Kawil, his successor remodeled the large
mountain using several staggered bodies with smooth
surfaces, causing the front of the structure to be
elevated and at the same time concealing the decorative
elements and the main building which enclosed his
predecessors funerary chamber. This entire architectural
remodeling followed the techniques and characteristics
employed by the Maya in their construction system,
which consisted of a layer of filling boxes that made
the entire base stable.
These filling boxes contained different materials,
mainly ceramic fragments, stones, bones, and shell
remains; what would generally be considered:
garbage. Folans team (2003) analyzed the contents
of the filling boxes and came to the conclusion that
the lower section of the facade of Structure II served
as a space where a variety of activities took place
ranging from stone cutting to weaving, and even
acting as storage areas, cooking facilities and spaces
for religious activities to take place. All these activities
took place within the bodies and steps of the large
base, making Structure II somewhat similar to an
BECN: RAVINE OR CANYON CREATED BY WATER
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
Despite the notoriety achieved by the Maya region
of Yucatn following the publication of John Lloyd
Stephens travels in the mid-19th century, the southern
part of the Peninsula was greatly ignored until the
beginning of the 20th century. The explorer Maurice
de Prigny discovered the Rio Beque archeological site
in 1906 and was the first to identify differences in
style between Petn architecture and that of northern
Yucatn. Years later, Raymond Merwin visited the
territory and located several Pre-Hispanic settlements
with the formal characteristics that had been described
by his predecessor. Nevertheless, the key work in the
archeology of southern Campeche was carried out by
the Carnegie Institution in Washington between 1932
and 1938, concluding with the publication of the
monograph by Karl Ruppert and John H. Denison
Jr, in 1943. This work includes detailed descriptions
and surveys of the architecture and the monuments
in the nuclear area containing 18 archeological sites
apartment block. For the authors, these materials
do not represent the remains of the collapse
of a dynasty, but rather the use that was made of
buildings during the Terminal Classic ... (Folan
et al., 2003).
I refer to this point as I noticed that Pia Chn
in his article on Calakmul only briefly takes into
consideration the mapping, the studying of stones and
ceramics, and particulary the funerary rites as described
in the tombs of Structure III (Pincemin, 1994) and
Structure VII (Coyoc y Lagunas, 1985); he also makes
reference to tombs 4 and 6 of Structure II (Carrasco,
1999). It is not really a discussion revolving around
funerary rites as it focuses more on a description of
the offerings, the bone remains and how they were
buried. He mentions that those buried in the tombs
of Structure III and Structure VII were wrapped in a
shroud in the same way as Yucnom Yichaak K ak,
who was buried in tomb 6 Structure II. This funerary
practice was common in Calakmul, and probably in
the rest of the Maya area.
The funerary practice of wrapping the dead in a
shroud was recorded in Calakmul in 1994 during the
exploration of Structure XV. The first burial bundle
archeologically documented was recorded in tomb 1:
this was made using long strips of cloth bathed in
latex. Applying the latex to the fabric enabled the
bundle to remain almost perfectly conserved, the only
sign of any disturbance being the effect of rodents.
The bundle contained the skeleton of an adult woman
of about 60 years of age, who was laid on a wooden
stretcher surrounded by rich funerary offerings. The
funerary bundle of Yucnom Yichaak K ak reveals
belonging to the Ro Bec region; the most outstanding,
in terms of their monumentality and state of
conservation, being Becn, Culucbalom, Hormiguero,
Payn, Peor es Nada, Ro Bec, and Xpuhil.
The Ro Bec region attracted the attention
of specialists until 1969, the year in which the
Middle American Research Institute of Tulane
University initiated a regional program headed by
E. Wyllys Andrews IV and Richard E. W. Adams.
This program included conducting surveys and
analyzing the settlement pattern of the area formed
by the archeological sites of Becn, Chicann and
Xpuhil, as well as some excavations in Becn
and Chicann. Even when urgent restoration
of the exposed architecture was required due to its
advanced state of deterioration, it was not until the
1980s that the Instituto Nacional de Antropologa
e Historia (National Institute of Anthropology and
History) decided to foster archeological research in
technical differences in its manufacture. In this case,
fine cloths were used and bathed in a resin. This
must have been the same method used in the tombs
of Structures III and VII (Carrasco et al., 1999).
The practice of shrouding the dead pointed
to a complex ritual: bundles and their intricate
manufacture were closely related to the Maya
concept of death. Shrouding was not meant to
preserve the remains, but to enable the deceased
to move his entire body into the interior of the
mountain. In ethnographic terms, it has been
recorded that when complete beings die, they
have a different destiny than the rest of the people:
they will live inside the mountain where they go
not just as chulel, but with their entire body.
Archeological work in the Maya city of Calakmul
yielded, and will continue to yield, information which
will enable us not only to reevaluate our knowledge
of this culture, but also to reexamine our current
thinking. One example of the preconceived ideas I am
referring to is the triadic group hypothesis proposed
on the basis of work done in El Mirador where big
bases were topped with three structures that included
buildings with supposedly degradable ceilings.
In Structure II Sub-c not only do we find a canon
vault with lowered arches, but also a projecting vault;
a key feature of Maya architecture.
The presence of a mural painting displaying a
unique iconography within the entire Maya area makes
us reevaluate some aspects of this societys daily life.
A society which we only used to study through
representations found in their monumental art and
their writings which only refer to power structures.
the Ro Bec region. Romn Pia Chn coordinated
a regional project encompassing the exploration
and restoration of buildings in Becn, Xpuhil,
Chicann, Hormiguero and Ro Bec between
1982 and 1985; Ramn Carrasco was head of the
excavation in Chicann and Ro Bec in 1984;
Ricardo Bueno supervised work on the buildings
of Becn, Xpuhil and Chicann from 1992 to
1994; Luz Evelia Campaa resumed research and
conservation work at Becn from 1999 to 2004,
whilst Dominique Michelet together with Marie
Charlotte Arnauld did the same at Ro Bec from
2002 to 2009.
Knowledge about the archeological history of
the South of Campeche has greatly increased in the
last few decades due to work of other projects in
Balamk, Nadzcaan, El Palmar, Oxpemul, Uxul,
and Yaxnohcah, as well as the ongoing work at
Calakmul and El Tigre.
TRADUCCIONES
 THE ARCHEOLOGICAL SITE
The archeological site of Becn is located in the
Maya lowlands to the center-south of the Yucatn
Peninsula. The area containing monuments can be
found at a latitude of 18 30 54 North and 89 27
56 West, on a rocky promontory to the north of
kilometer 146 on federal highway 186 which links
Escrcega, in Campeche, with Chetumal, in Quintana
Roo. It is in a warm and humid climate zone,
containing medium to low semi-deciduous forests
and its topography is made up of alternating well-
drained plains and extensive natural depressions which
are subject to flooding and thus create watering
holes, bogs or marshes that serve as water reservoirs.
The vegetation currently found on the site is secondary
in nature showing varying stages of development. It
has been severely affected by the agriculture and
cattle farming activities taking place in the area.
In January 1934 its existence was reported to the
Carnegie Institution in Washington and members
of their third expedition to Campeche had the
opportunity of verifying and also documenting it
that same year. Becn owes its name to the existence
of a pit which surrounded the central area, for in
Yucatn Mayan it means ravine or canyon created
by water. This canal is unique in the Maya area and
surrounds an oval rocky promontory for nearly 2
kilometers. The promontory covers 25 hectares and
is up to 10 meters high. Several plazas created by
monumental buildings were built on top of it; however,
the distribution of the Pre-Hispanic settlement
occupies an area which is three times as large.
MAPPING AND SETTLEMENT
The sketch map made by F. P. Parris, and published
by Karl Ruppert and John H. Denison in 1943 is
correct if we take into account possible time and
visibility limitations. Although it was later modified
by David L. Webster in 1976, it only records the
monumental precinct of Becn. The first map which
records the design of the settlement pattern was
published by Prentice M. Thomas in 1981. Although
it fails to record the configuration of the terrain;
contains significant orientation errors and does not
include any information relating to the survey of the
nuclear area, it does allow us to appreciate the general
position of the surrounding lowlands and locate several
structures including a water reservoir to the south,
two important architectural groups to the north and
another two to the east, one of them connected by
means of a sacb. It also shows how hundreds of
mounds and platforms are scattered throughout the
land, along with dozens of terraces and some stone
formations. The map made by F. P. Parris or rather the
adopted version by David L. Webster were the main
maps used during the archeological work carried out
in the central area of Becn between 1983 and 1994.
Based on the work undertaken by Thomas,
the Direccin de Registro Pblico de Monumentos
y Zonas Arqueolgicos del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH) (Public Registry
Office of Monuments and Archeological Zones of
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
the National Institute of Anthropology and History)
proposed marking out 71.7 hectares to encompass
the archeological area of monuments known as Becn
in what is now the district of Calakmul. These
boundaries were officially acknowledged in 2002 by
means of a presidential decree. However, a detailed
topographic survey of the archeological area was not
undertaken until 1999 employing a strategy which
required the laying out of a network of 483 stations,
18,500 viewing points and digitallly processing all
of the information required for the publication of
the topographic map.
The analysis of the relief configuration of the
Pre-Hispanic settlement allows us to establish with
precision the distribution pattern of the archeological
monuments. Their placement, order, and orientation
reveals a deep knowledge of the natural topography
of the surrounding area, which they took full advantage
of, rural houses, living quarters and remnants of
farming practices employed by the ancient inhabitants
of the site can all be discerned. Elements associated
with the architectural groups can also be pinpointed
like water reservoirs, cisterns and ancient pathways
which led to the center of the city, and were hardly
visible in previous maps.
The new physiographic record corrects any
orientation and representation errors, as well as
rectifying any previous omissions of peripheral
structures. It displays the key areas of the urban sprawl,
documenting the walkways connecting the Aguada
Carmelita and the main complexes with the
monumental precinct by way of four sturdy bridges
(Access points 1, 4, 5, and 6). It is now possible to
appreciate the topographic interaction of the
surrounding area with the dry pit; allowing us to
comprehend its primary function as a way of storing,
transporting and draining surface water in what
amounts to a unique solution in order for a settlement
to be able to operate and sustain itself in an area liable
to flooding. Furthermore, the perimeter of the pit is
discontinuous and heterogeneous including extensive
sections which reveal platform walls containing
living quarters with views to the interior which can
hardly be considered as parapets or defensive walls.
Due to the need for a general map of the Becn
monumental area, architectural surveys were also
carried out of all structures which had been explored,
the Plaza Central, and the Juego de Pelota. An updated
map has been created by including all the architecture
which has been revealed during the last three decades.
TERMINOLOGY
Based on the nuclear area as it was determined
in 1943, Ruppert listed the buildings which he
considered to be important (Structures I to XIII) from
southeast to northwest, as well as the access bridges (I
to VII) in a clockwise direction, suggesting names for
the two groups in the form of a plaza (Grupos del Este
and Grupos del Oeste). Denison, on the other hand,
documented four monuments at the foot of Structures
V, IX, and XII (Steles 1 to 4), two of them revealing
remains of carvings. Three decades later, Webster
superimposed this map onto a preliminary topography
of the pit, and increased the number of Structures
from number XXI to XXVII. Thomass previous map
called the architectural group found to the northwest
Mundo Perdido, and increased the number of free-
standing monuments (Steles 5 and 9) on the outside
of the pit; proposing the use of an alphanumeric
numbering system based on quadrants. In the most
recent records the names May (surname of the owner),
Uchben (ancient thing), Yol (tender leaves), and to expanding our knowledge by exploring other
Yotoch (living home) are given to the main peripheral
groups. The platforms and adjoining patios attached
to known buildings such as Structure 1 and 10 are
identified sequentially, and the number 10 is given to
another stele which was in the monumental precinct.
ARCHEOLOGICAL INTERVENTIONS
The first documented archeological work on the
monumental area of Becn and its surroundings was
carried out by the Ro Bec Project of Tulane University
starting in 1969: David L. Webster headed excavations
in the coves and pits as well as in some of the bordering
structures Structures XXII, XXIV, XXV, and XXVII
as well as the walkways and the pit. David F. Potter
was in charge of extensive excavations in Structure IV
and the coves in Structure X. Prentice M. Thomas
documented the excavation of 61 stratigraphic wells
related to 37 mounds used as living quarters, five
vaulted structures, and 19 platforms in an area of three
kilometers squared outside the pit. All this information
is documented in doctoral theses published in 1976,
1977, and 1981. In addition, a review of the related
units used for analyzing ceramics by Joseph W. Ball
suggests additional activities which have not been
recorded in Structures V, XI, XIII, and XIV.
With the support of the Centro Regional
del Sureste (Regional Southeast Center), Lewis C.
Messenger undertook extensive excavations in Structure
V-a, which he later described in his thesis of 1975. Mara
Teresa Garca excavated a living quarter for the elite
class located near the nuclear area 200 meters to the
west of the pit and documented it in a thesis of 1982.
Between 1983 and 1985, with funding from the
State Government of Campeche, Romn Pia Chn the precinct. It is located in the highest part of the
coordinated the excavation and partial consolidation
of Structures I, II, III, III-a and X. From 1992 to 1994,
as part of a new employment program created by the
Instituto Nacional Indigenista (INI) (National Institute
for Indian Cultures), the Secretara de Desarrollo
Social (SEDESOL) (Ministry for Social Development),
the Secretara de Turismo (SECTUR) (Ministry for
Tourism), and the State Government of Campeche,
Ricardo Bueno completed the excavation and
consolidation of the structures which had been
previously opened, and carried out important
interventions in Structures VI-a, VIII, X, and XI.
During the following years only maintenance
and upkeep work was undertaken in Becn. In
1995, Antonio Benavides coordinated the cleaning
and signposting of the area open to the public,
as well as the construction of installations in the
camping sites and the service area. In 1996, Vicente
Surez was put in charge of waterproofing and
partially consolidating Structure I.
From 1999 to 2004, with funding from the
European Commission and PEMEX obtained through
the State Government of Campeche the
Secretariat of Social Development (SEDESOL),
and the Fondo Nacional Arqueolgico (National
Archeological Fund), as well as an insurance
company, Luz Evelia Campaa developed a research
and conservation project in Becn. In addition
esplanade in front of Access 6. The western side of
buildings, it attempted to establish a building
sequence for the monumental area and use this as
a basis to update the cultural interpretation of the
site. By using a sequential program, a topographic
survey of the settlement area was planned, and the
excavation and consolidation of buildings in the
Plazas del Oriente (Structures I, I-b, II, III and IV),
Central (Structures IX and X) and Poniente
(Structures XIII and XXV-A), as well as further
surveys in other structures which had been explored
were proposed along with conservation and minor
maintenance work in the area open to the public.
The excavation and consolidation of the structures
by different research teams for a period of 45 years
has been documented in a variety of formats (books,
articles, theses, reports); and provides differing results
depending on the way the data was captured and
obtained in the field.
DESCRIPTION OF THE NUCLEAR AREA
The most prominent features of the central area are
the way in which the natural elevation has been
modified and also the way in which the constructions
have been arranged around wide-open spaces creating
at least nine plazas or esplanades with one monumental
building. Precisely oriented formal axes determined
the urban plan, as well as the location of structures
and important elements, such as that which connects
the Aguada Carmelita, the walkway to Access 1, the
Juego de Pelota II, and Stele 3 at the foot of the main
sanctuary (Structure IX).
Plaza A or Plaza del Oriente measures 70 x 60
meters and is the second most important in
walkways, niches and moldings. This was later buried
rocky promontory, where four structures of different
shapes and sizes were built around an average-sized
plaza. Five low platforms found on the perimeter
suggest that they were used for activities which took
place outdoors.
Structure I is located to the south: a long
building flanked by two massive towers with its
facade facing the opposite side, where 12 double
vaulted corridors set on two levels can be found.
Modest palaces border the east and west of the
plaza. Once completed the final configuration
of Structure II was built over a pyramidal base that
allowed the creation of rooms which were decorated
with checkerboard panels and crosses. In contrast,
Structure III was always intended as a residential
building, joining together symmetrical buildings
with two levels of rooms containing a central
staircase. Structure IV stands to the north and is
particularly noticeable for being a multipurpose
terraced complex thus combining residential and
religious functions. A wide staircase remains leading
to the palace. Its facades must have been lavishly
decorated with integrated zoomorphic doorways.
In the raised patio, one can still see the typical
geometric panels belonging to the Ro Bec style.
Built on four levels, and modified during
several centuries, Structure IV exhibits a very
different facade to the north, looking out over an
area, surrounded by a humid pit and full of thousands
another small plaza is bordered by a small palace
built over a low platform labelled V-A, and on the
northern side a demolished building can be found.
This plaza leads to the Plaza Central through a
long, vaulted passage.
Plaza B or Plaza Central is the most monumental
of all and is located in the northern part of the
precinct. Unlike other open spaces, it has a rectangular
shape and it is bordered by more than four buildings,
some with no designated number. A pair of steles
which are related to the architecture reveal that
historical events were commemorated here.
Structure VIII can be found on the eastern side.
A terraced base which supports a long palace with
porticos is made up of eight rooms with two lateral
towers; hidden inside a communicating corridor was
discovered which served to connect ten vaulted
chambers. Structure IX is one of the few examples of
a temple built over a pyramid in the Ro Bec region,
and is undoubtedly the most impressive. It is the
tallest structure in Becn and towers over the northern
side of the plaza revealing three architectural
construction phases built over the course of nine
centuries, and which are identifiable by the presence
of masks, smooth slopes and rooms on both sides of
the staircase. Inside the upper platform, a burial
chamber was built which held an offering dating from
the beginning of the Classic period. Structure X can
be found on the western side and consists of an
architectural complex formed by an elevated building
with an integrated zoomorphic doorway and
crenellations, surrounded by three closed patios. At
some point, this was part of an impressive residential
complex with nearly 70 rooms: the central part contains
a palace with at least 22 vaulted spaces, including
from the ceramic complexes of Acachen and
so as to incorporate the terraced platforms, the
staircase and upper top building which can be seen
from the east. Patios were attached to the sides of the
base during a time of intense occupation following
the natural features of the land so as to create living
quarters of a lower height with restricted access. Some
of the new structures covered houses which were
decorated with a portrait of a ruler, as is the case with
the frieze found in the south patio which represents a
stylistic tradition from the 4th century.
Plaza C or Plaza del Poniente is a large
quadrangular space measuring more than 100 meters
dominated by Structure XIII; an architectural complex
made up of several patios, palaces and temples.
Some long structures can be seen to the north and
the south which have no numbers assigned to them,
and to the west a palace stands in front of Structure
X, with a vast enclosed juego de pelota (Structure XI
or Juego de Pelota I); which is the only restored
building in this group.
CULTURAL INTERPRETATION
Since its discovery eight decades ago, the identifying
feature of the Maya city of Becn has been its pit.
Despite never being finished, some military
interpretations suggest that this ditch is one of the
first defensive structures planned with the idea of
creating a fortress. A graphic view of the Becn nuclear
of architectural errors tends to appear as an illustration
in any book on the Maya civilization published since
1977. Nevertheless, a physiographic analysis based
on a topographic survey and the absence of quarries
near the site suggest other practical reasons for the
construction of this pit, such as the transportation and
drainage of surface water, and the means of obtaining
a supply of stone for the construction of buildings.
Becns nuclear settlement is the largest and most
monumental to be found in the Ro Bec region, and
for this reason has been considered as the regional
capital and source of the architectural style named
after it. The Ro Bec style is shared by more than 50
sites made up of the following distinctive features:
architectural complexes with towers, narrow internal
staircases, perforated cornices, crenellations, facades
decorated with zoomorphic masks and panels with
geometric designs. Detailed studies by Paul Gendrop
and George F. Andrews suggest that the even
distribution of these elements denotes a region which
was independent from other political entities of the
Maya Classic period. Nevertheless, it is paradoxical
that Becns urban and architectural configuration is
probably the least representative of the Ro Bec style;
not only because of its nuclear pattern, vertical
monumentality and juegos de pelota, but also because
it shares formal features with the regions of Petn to
the south and with those of Chenes to the north.
Becn is also the archeological site of the Ro Bec
region which has been most explored, particularly
around its monumental precinct. A multidisciplinary
team from Tulane University used limited architectural
and ceramic evidence to interpret the history of
Becn from the Middle Pre Classic period to its fall
in the Late Classic period. The presence of material
Pakluum (550 B.C.-A.D. 250), and their association
with particular architectural elements in Structures
IV-sub, XI, XXVII, and in the pit has indicated
the existence of an extensive and extraordinary Pre
Classic settlement. Rare ceramic samples taken from
wells and the finding of a hidden offering have
made it possible to determine the occupation by
Teotihuacn and its influence during the Early
Classic period (A.D. 250-600). Taking a small break
into account, it has been suggested that the majority
of the building work was carried out during the Late
Classic (A.D. 600-830) period in which a flourishing
of the Ro Bec architectural style took place along
with an increase in the population density in rural
homes, as well as the use of the pit as a landfill.
This came to an end during the Terminal Classic
(A.D. 830-1000), when migrants from the north
of the peninsula invaded the region, tore down the
ancient temples and palaces, and removed houses
made of degradable materials.
TRADUCCIONES
 THE ARCHEOLOGICAL SITE
The archeological site of Becn is located in the
Maya lowlands to the center-south of the Yucatn
Peninsula. The area containing monuments can be
found at a latitude of 18 30 54 North and 89 27
56 West, on a rocky promontory to the north of
kilometer 146 on federal highway 186 which links
Escrcega, in Campeche, with Chetumal, in Quintana
Roo. It is in a warm and humid climate zone,
containing medium to low semi-deciduous forests
and its topography is made up of alternating well-
drained plains and extensive natural depressions which
are subject to flooding and thus create watering
holes, bogs or marshes that serve as water reservoirs.
The vegetation currently found on the site is secondary
in nature showing varying stages of development. It
has been severely affected by the agriculture and
cattle farming activities taking place in the area.
In January 1934 its existence was reported to the
Carnegie Institution in Washington and members
of their third expedition to Campeche had the
opportunity of verifying and also documenting it
that same year. Becn owes its name to the existence
of a pit which surrounded the central area, for in
Yucatn Mayan it means ravine or canyon created
by water. This canal is unique in the Maya area and
surrounds an oval rocky promontory for nearly 2
kilometers. The promontory covers 25 hectares and
is up to 10 meters high. Several plazas created by
monumental buildings were built on top of it; however,
the distribution of the Pre-Hispanic settlement
occupies an area which is three times as large.
MAPPING AND SETTLEMENT
The sketch map made by F. P. Parris, and published
by Karl Ruppert and John H. Denison in 1943 is
correct if we take into account possible time and
visibility limitations. Although it was later modified
by David L. Webster in 1976, it only records the
monumental precinct of Becn. The first map which
records the design of the settlement pattern was
published by Prentice M. Thomas in 1981. Although
it fails to record the configuration of the terrain;
contains significant orientation errors and does not
include any information relating to the survey of the
nuclear area, it does allow us to appreciate the general
position of the surrounding lowlands and locate several
structures including a water reservoir to the south,
two important architectural groups to the north and
another two to the east, one of them connected by
means of a sacb. It also shows how hundreds of
mounds and platforms are scattered throughout the
land, along with dozens of terraces and some stone
formations. The map made by F. P. Parris or rather the
adopted version by David L. Webster were the main
maps used during the archeological work carried out
in the central area of Becn between 1983 and 1994.
Based on the work undertaken by Thomas,
the Direccin de Registro Pblico de Monumentos
y Zonas Arqueolgicos del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH) (Public Registry
Office of Monuments and Archeological Zones of
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
the National Institute of Anthropology and History)
proposed marking out 71.7 hectares to encompass
the archeological area of monuments known as Becn
in what is now the district of Calakmul. These
boundaries were officially acknowledged in 2002 by
means of a presidential decree. However, a detailed
topographic survey of the archeological area was not
undertaken until 1999 employing a strategy which
required the laying out of a network of 483 stations,
18,500 viewing points and digitallly processing all
of the information required for the publication of
the topographic map.
The analysis of the relief configuration of the
Pre-Hispanic settlement allows us to establish with
precision the distribution pattern of the archeological
monuments. Their placement, order, and orientation
reveals a deep knowledge of the natural topography
of the surrounding area, which they took full advantage
of, rural houses, living quarters and remnants of
farming practices employed by the ancient inhabitants
of the site can all be discerned. Elements associated
with the architectural groups can also be pinpointed
like water reservoirs, cisterns and ancient pathways
which led to the center of the city, and were hardly
visible in previous maps.
The new physiographic record corrects any
orientation and representation errors, as well as
rectifying any previous omissions of peripheral
structures. It displays the key areas of the urban sprawl,
documenting the walkways connecting the Aguada
Carmelita and the main complexes with the
monumental precinct by way of four sturdy bridges
(Access points 1, 4, 5, and 6). It is now possible to
appreciate the topographic interaction of the
surrounding area with the dry pit; allowing us to
comprehend its primary function as a way of storing,
transporting and draining surface water in what
amounts to a unique solution in order for a settlement
to be able to operate and sustain itself in an area liable
to flooding. Furthermore, the perimeter of the pit is
discontinuous and heterogeneous including extensive
sections which reveal platform walls containing
living quarters with views to the interior which can
hardly be considered as parapets or defensive walls.
Due to the need for a general map of the Becn
monumental area, architectural surveys were also
carried out of all structures which had been explored,
the Plaza Central, and the Juego de Pelota. An updated
map has been created by including all the architecture
which has been revealed during the last three decades.
TERMINOLOGY
Based on the nuclear area as it was determined
in 1943, Ruppert listed the buildings which he
considered to be important (Structures I to XIII) from
southeast to northwest, as well as the access bridges (I
to VII) in a clockwise direction, suggesting names for
the two groups in the form of a plaza (Grupos del Este
and Grupos del Oeste). Denison, on the other hand,
documented four monuments at the foot of Structures
V, IX, and XII (Steles 1 to 4), two of them revealing
remains of carvings. Three decades later, Webster
superimposed this map onto a preliminary topography
of the pit, and increased the number of Structures
from number XXI to XXVII. Thomass previous map
called the architectural group found to the northwest
Mundo Perdido, and increased the number of free-
standing monuments (Steles 5 and 9) on the outside
of the pit; proposing the use of an alphanumeric
numbering system based on quadrants. In the most
recent records the names May (surname of the owner),
Uchben (ancient thing), Yol (tender leaves), and to expanding our knowledge by exploring other
Yotoch (living home) are given to the main peripheral
groups. The platforms and adjoining patios attached
to known buildings such as Structure 1 and 10 are
identified sequentially, and the number 10 is given to
another stele which was in the monumental precinct.
ARCHEOLOGICAL INTERVENTIONS
The first documented archeological work on the
monumental area of Becn and its surroundings was
carried out by the Ro Bec Project of Tulane University
starting in 1969: David L. Webster headed excavations
in the coves and pits as well as in some of the bordering
structures Structures XXII, XXIV, XXV, and XXVII
as well as the walkways and the pit. David F. Potter
was in charge of extensive excavations in Structure IV
and the coves in Structure X. Prentice M. Thomas
documented the excavation of 61 stratigraphic wells
related to 37 mounds used as living quarters, five
vaulted structures, and 19 platforms in an area of three
kilometers squared outside the pit. All this information
is documented in doctoral theses published in 1976,
1977, and 1981. In addition, a review of the related
units used for analyzing ceramics by Joseph W. Ball
suggests additional activities which have not been
recorded in Structures V, XI, XIII, and XIV.
With the support of the Centro Regional
del Sureste (Regional Southeast Center), Lewis C.
Messenger undertook extensive excavations in Structure
V-a, which he later described in his thesis of 1975. Mara
Teresa Garca excavated a living quarter for the elite
class located near the nuclear area 200 meters to the
west of the pit and documented it in a thesis of 1982.
Between 1983 and 1985, with funding from the
State Government of Campeche, Romn Pia Chn the precinct. It is located in the highest part of the
coordinated the excavation and partial consolidation
of Structures I, II, III, III-a and X. From 1992 to 1994,
as part of a new employment program created by the
Instituto Nacional Indigenista (INI) (National Institute
for Indian Cultures), the Secretara de Desarrollo
Social (SEDESOL) (Ministry for Social Development),
the Secretara de Turismo (SECTUR) (Ministry for
Tourism), and the State Government of Campeche,
Ricardo Bueno completed the excavation and
consolidation of the structures which had been
previously opened, and carried out important
interventions in Structures VI-a, VIII, X, and XI.
During the following years only maintenance
and upkeep work was undertaken in Becn. In
1995, Antonio Benavides coordinated the cleaning
and signposting of the area open to the public,
as well as the construction of installations in the
camping sites and the service area. In 1996, Vicente
Surez was put in charge of waterproofing and
partially consolidating Structure I.
From 1999 to 2004, with funding from the
European Commission and PEMEX obtained through
the State Government of Campeche the
Secretariat of Social Development (SEDESOL),
and the Fondo Nacional Arqueolgico (National
Archeological Fund), as well as an insurance
company, Luz Evelia Campaa developed a research
and conservation project in Becn. In addition
esplanade in front of Access 6. The western side of
buildings, it attempted to establish a building
sequence for the monumental area and use this as
a basis to update the cultural interpretation of the
site. By using a sequential program, a topographic
survey of the settlement area was planned, and the
excavation and consolidation of buildings in the
Plazas del Oriente (Structures I, I-b, II, III and IV),
Central (Structures IX and X) and Poniente
(Structures XIII and XXV-A), as well as further
surveys in other structures which had been explored
were proposed along with conservation and minor
maintenance work in the area open to the public.
The excavation and consolidation of the structures
by different research teams for a period of 45 years
has been documented in a variety of formats (books,
articles, theses, reports); and provides differing results
depending on the way the data was captured and
obtained in the field.
DESCRIPTION OF THE NUCLEAR AREA
The most prominent features of the central area are
the way in which the natural elevation has been
modified and also the way in which the constructions
have been arranged around wide-open spaces creating
at least nine plazas or esplanades with one monumental
building. Precisely oriented formal axes determined
the urban plan, as well as the location of structures
and important elements, such as that which connects
the Aguada Carmelita, the walkway to Access 1, the
Juego de Pelota II, and Stele 3 at the foot of the main
sanctuary (Structure IX).
Plaza A or Plaza del Oriente measures 70 x 60
meters and is the second most important in
walkways, niches and moldings. This was later buried
rocky promontory, where four structures of different
shapes and sizes were built around an average-sized
plaza. Five low platforms found on the perimeter
suggest that they were used for activities which took
place outdoors.
Structure I is located to the south: a long
building flanked by two massive towers with its
facade facing the opposite side, where 12 double
vaulted corridors set on two levels can be found.
Modest palaces border the east and west of the
plaza. Once completed the final configuration
of Structure II was built over a pyramidal base that
allowed the creation of rooms which were decorated
with checkerboard panels and crosses. In contrast,
Structure III was always intended as a residential
building, joining together symmetrical buildings
with two levels of rooms containing a central
staircase. Structure IV stands to the north and is
particularly noticeable for being a multipurpose
terraced complex thus combining residential and
religious functions. A wide staircase remains leading
to the palace. Its facades must have been lavishly
decorated with integrated zoomorphic doorways.
In the raised patio, one can still see the typical
geometric panels belonging to the Ro Bec style.
Built on four levels, and modified during
several centuries, Structure IV exhibits a very
different facade to the north, looking out over an
area, surrounded by a humid pit and full of thousands
another small plaza is bordered by a small palace
built over a low platform labelled V-A, and on the
northern side a demolished building can be found.
This plaza leads to the Plaza Central through a
long, vaulted passage.
Plaza B or Plaza Central is the most monumental
of all and is located in the northern part of the
precinct. Unlike other open spaces, it has a rectangular
shape and it is bordered by more than four buildings,
some with no designated number. A pair of steles
which are related to the architecture reveal that
historical events were commemorated here.
Structure VIII can be found on the eastern side.
A terraced base which supports a long palace with
porticos is made up of eight rooms with two lateral
towers; hidden inside a communicating corridor was
discovered which served to connect ten vaulted
chambers. Structure IX is one of the few examples of
a temple built over a pyramid in the Ro Bec region,
and is undoubtedly the most impressive. It is the
tallest structure in Becn and towers over the northern
side of the plaza revealing three architectural
construction phases built over the course of nine
centuries, and which are identifiable by the presence
of masks, smooth slopes and rooms on both sides of
the staircase. Inside the upper platform, a burial
chamber was built which held an offering dating from
the beginning of the Classic period. Structure X can
be found on the western side and consists of an
architectural complex formed by an elevated building
with an integrated zoomorphic doorway and
crenellations, surrounded by three closed patios. At
some point, this was part of an impressive residential
complex with nearly 70 rooms: the central part contains
a palace with at least 22 vaulted spaces, including
from the ceramic complexes of Acachen and
so as to incorporate the terraced platforms, the
staircase and upper top building which can be seen
from the east. Patios were attached to the sides of the
base during a time of intense occupation following
the natural features of the land so as to create living
quarters of a lower height with restricted access. Some
of the new structures covered houses which were
decorated with a portrait of a ruler, as is the case with
the frieze found in the south patio which represents a
stylistic tradition from the 4th century.
Plaza C or Plaza del Poniente is a large
quadrangular space measuring more than 100 meters
dominated by Structure XIII; an architectural complex
made up of several patios, palaces and temples.
Some long structures can be seen to the north and
the south which have no numbers assigned to them,
and to the west a palace stands in front of Structure
X, with a vast enclosed juego de pelota (Structure XI
or Juego de Pelota I); which is the only restored
building in this group.
CULTURAL INTERPRETATION
Since its discovery eight decades ago, the identifying
feature of the Maya city of Becn has been its pit.
Despite never being finished, some military
interpretations suggest that this ditch is one of the
first defensive structures planned with the idea of
creating a fortress. A graphic view of the Becn nuclear
of architectural errors tends to appear as an illustration
in any book on the Maya civilization published since
1977. Nevertheless, a physiographic analysis based
on a topographic survey and the absence of quarries
near the site suggest other practical reasons for the
construction of this pit, such as the transportation and
drainage of surface water, and the means of obtaining
a supply of stone for the construction of buildings.
Becns nuclear settlement is the largest and most
monumental to be found in the Ro Bec region, and
for this reason has been considered as the regional
capital and source of the architectural style named
after it. The Ro Bec style is shared by more than 50
sites made up of the following distinctive features:
architectural complexes with towers, narrow internal
staircases, perforated cornices, crenellations, facades
decorated with zoomorphic masks and panels with
geometric designs. Detailed studies by Paul Gendrop
and George F. Andrews suggest that the even
distribution of these elements denotes a region which
was independent from other political entities of the
Maya Classic period. Nevertheless, it is paradoxical
that Becns urban and architectural configuration is
probably the least representative of the Ro Bec style;
not only because of its nuclear pattern, vertical
monumentality and juegos de pelota, but also because
it shares formal features with the regions of Petn to
the south and with those of Chenes to the north.
Becn is also the archeological site of the Ro Bec
region which has been most explored, particularly
around its monumental precinct. A multidisciplinary
team from Tulane University used limited architectural
and ceramic evidence to interpret the history of
Becn from the Middle Pre Classic period to its fall
in the Late Classic period. The presence of material
Pakluum (550 B.C.-A.D. 250), and their association
with particular architectural elements in Structures
IV-sub, XI, XXVII, and in the pit has indicated
the existence of an extensive and extraordinary Pre
Classic settlement. Rare ceramic samples taken from
wells and the finding of a hidden offering have
made it possible to determine the occupation by
Teotihuacn and its influence during the Early
Classic period (A.D. 250-600). Taking a small break
into account, it has been suggested that the majority
of the building work was carried out during the Late
Classic (A.D. 600-830) period in which a flourishing
of the Ro Bec architectural style took place along
with an increase in the population density in rural
homes, as well as the use of the pit as a landfill.
This came to an end during the Terminal Classic
(A.D. 830-1000), when migrants from the north
of the peninsula invaded the region, tore down the
ancient temples and palaces, and removed houses
made of degradable materials.
TRADUCCIONES
 Ricardo Bueno tried to question several aspects
of this interpretation, such as the chronological
sequence established by Joseph W. Ball, the early dating
of the pit, the influence of Teotihuacn during the
Early Classic or the lack of monumental architecture
in the Terminal Classic and Post Classic. In his
posthumous work, Bueno outlined an interpretation
model for the sites of the Ro Bec region with a special
focus on Becn. However, his untimely death in 1995
did not allow for factual verification of his proposals,
or for the completion of an outline of architectural
and ceramic phases for each building to take place.
The creation of a building sequence of the nuclear
area and the updating of the cartographic database
of 1943 also remained incomplete.
Recent work in Becn has assuaged some of these
fears: a topographic survey of the whole settlement
has been carried out and any architecture above ground
has been included in the general map; a second Juego
de Pelota was identified on the western side of
Structure II; a building sequence for those structures
that had been explored has been established; an integral
excavation has taken place of the residential complex
in Structure X where a decorated substructure was
unearthed containing a stucco mask, and the oldest
temple (Structure IX) has been excavated which
revealed the remains of several Pre Classic masks and
a funerary offering from the Early Classic period.
Without a doubt, the analysis of the positioning
of the archeological monuments and of the topography
of the area has made it possible to broaden our
knowledge of the the Maya in Becn and how they
used the natural resources at their disposal, enabling
us to question the military model which had been
upheld for decades.
XPUHIL: PLACE OF THE CATS TAIL
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
Though it is true that, since 1904, local reports of
ruins in Xpuhil, Zoh Laguna, and Bec had existed,
the discovery of Xpuhil has been credited to the
members of the Carnegie Institution in Washington.
These archeologists returned to Campeche for a
fourth time in order to visit, explore, and map the
archeological sites of Noh-Sayab, Payn, Desprecio,
Namac, Buenos Aires, Xaxbil, Okolhuitz, Pasin del
Cristo, Corriental, Xpuhil, Culucbalom, Pechal,
and Peor es Nada.
In February 1904, Karl Ruppert, John H.
Denison, and William E. Sheperd camped in the
Xpuhil reservoir which today can be found to the
north of the modern town. From there they visited an
architectural complex located to the southeast where a
structure decorated with three towers featuring large
stucco masks attracted their attention.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
The analysis of the ceramic materials discovered
has made it possible to update the typology
established by Ball by incorporating new types,
varieties and shapes of vessels from a period of
occupation which starts with the Late Pre Classic
and ends during Colonial times. The work
undertaken has not only allowed us to determine a
chronological sequence for when the explored sites
were occupied, and how populated they were, but
it has also has enabled us to widen and clarify the
relationship of this site with other regions in the
Maya area. Thus, the ceramic types of the Chacsik
complex which have been found (A.D. 250-450)
provide evidence of a strong link with the funerary
practices held at Tikal and Calakmul, or with
the Chintok and early Xcocom complexes
(A.D. 750-1050) when Becn still shared a close
link with the governing body to the north of Petn.
Chronologically and in stylistic terms, the
architectural elements found in Structures IX, X,
and XIII modify the accepted settlement sequence.
They incorporate stylistic features which are different
those seen in Late Classic architecture, which have
been found in the majority of the site that has been
explored, and at the same time enable us to confirm
the presence of links with other political entities
from the earliest of times. On the other hand, the
galleries attached to Structure IX in its last stage, the
late and atypical construction of Structure I at the end
of the Classic period, its reoccupation, modification
and extension (Structures I-A and I-B) during the
transitional period between the Terminal Classic and
the Post Classic, have generated new information
about the situation at the time before and after the
abandonment and resettlement of the site. Both at
THE ARCHEOLOGICAL SITE
The archeological site of Xpuhil is located in the
Maya lowlands in the center-south of Yucatn
Peninsula. The main complex is located at 18 30 36
latitude north and 89 24 30 latitude west, at the
north-western end of the present town, and sits on
an elevation located north of kilometer 153 of the
federal highway that links Escrcega in Campeche,
with Chetumal in Quintana Roo. As is the case with
Becn, it lies in a warm and humid climate zone, with
remains of an evergreen rainforest which has been
greatly affected by urban expansion and farming
production. Its topography is characterized by
alternating high and low terrains of a shallow depth.
Both the Pre-Hispanic and recent settlements
owe their name to a rubber plantation on one side of
the foot of and at the top of several structures, on
the main axis, fragments of incense burners from the
Post Classic period have been found which provide
evidence of the ritual practice of depositing offerings
on the ruins of buildings.
Like other Maya cities, Becan follows a rational
and harmonious design which can be seen in its
monumental and functional architecture and is ideal
for human habitation. In addition to housing a
significant population for at least 13 centuries
(300 B.C.-A.D. 1000) the city was also the center
of public and commercial services, and acted as the
seat of independent political and religious power.
Thanks to the work undertaken by four groups
of specialists during a 45-year period, visitors can
now enjoy a richer view of the city tied to the
Becn monumental area, as well as appreciate the
way in which some structures must have originally
appeared, including architectural details and
decorative elements of great aesthetic value such
as the mask uncovered in the south annex of
Structure X.
Nevertheless, despite being an area of
archeological monuments by presidential decree
only the nuclear area is under federal care and the
urban impact upon the remains lying in its periphery
is increasingly evident.
Having said this, museums and local
departments have gathered a collection of more
than 120 objects from Becn. The most
significant of which include vessels from the
funerary offering in Structure IX, arrow tips,
knives, axes and flint drills, obsidian blades, shell
decorations, spindles, clay figurines, as well as
fragments of sculptures modeled in plaster.
a reservoir and they can only be distinguished
nowadays by a difference in spelling (Xpuhil for the
archeological site and Xpujil for the modern town).
Xpuhil means place of the cats tail in reference
to a wild plant found locally, Typha angustifolia, a
perennial herb that grows in marshy spots.
The archeological site covers more than five square
kilometers following the dispersed settlement pattern
typical of the Ro Bec region. Due to the lack of a
systematic topographical survey, independent
references account for a total of about 15 architectural
groups in the center and outskirts of the current seat
of the municipal government of Xpujil. There is no
agreement as to the exact number and location of
these architectural groups. Among the complexes that
have been identified those which stand out include
Groups I and II to the northwest, the Kitam Group to
the west, the Cementerio (Burial) Group to the north,
and the Aserradero (Sawmill) and Cuartel (Barracks)
to the south and southwest.
MAP AND SETTLEMENT
The draft plan created by Sheperd and published by
Karl Ruppert and John H. Denison in 1943 only
considers Group I, where six structures and two
open plazas are recorded. The map published by
Prentice M. Thomas in 1981 somewhat extends
the area covered by the previous map, by adding 11
further remains.
Based on the research of Thomas, the Direccin
de Registro Pblico de Monumentos y Zonas
Arqueolgicos del Instituto Nacional de Antropologa
e Historia (INAH) (Head of Public Registry for
Monuments and Archeological Zones of the
National Institute of Anthropology and History)
established a limit of 21 hectares for the Xpuhil
Group 1 area of archeological monuments. However,
the topographical survey was not carried out until
December 1999, following a strategy that included
establishing a network of 157 stations, identifying
7,500 viewing points, as well as digitally processing
the information required by the topographic survey.
Mapping was extended to include Group II covering
an area of 5.8 hectares including 32 stations and
1,800 viewing points.
To date, field reports have yielded diagrams
of groups or isolated structures related to Xpuhil,
but there is still no map that covers all the
Xpuhil archeological settlement. With the exception
of Group I, under INAH guardianship, and the
Cuartel Group, protected by the Mexican Army,
the majority of the archeological remains in the
central area and in the vicinity of the present town
have suffered irreversible damage as a result of
anthropogenic activities.
TERMINOLOGY
Following the 1943 map, Ruppert listed and
described, from west to east, the buildings in Group I
where architecture still remained. David Potter
connected Groups I to IV, and included a building
that Ruppert had previously called the Puch ruin.
Prentice M. Thomass subsequent map of Group I
altered the numbering system using Arabic numbers
and amplifying it to include other archeological remains
(Structures 7 to 18). Later reports use other names
and numbers randomly and do not always provide
spatial descriptions. Thus, in 1985, Abel Morales calls
the Kitam Group (pecar, puerco de monte wild concealed. The towers are crowned by simulated
boar); in 1988 George F. Andrews describes Group
V as a structure with a tower; in 1995 Antonio
Benavides mentions the identification of 17 different
groups (Groups I to XVII); in 1997 ngeles Cantero
identifies a supposed 21 architectural groups (Groups
I to XXI); in 2010 Karl-Heber Mayer names the
Aserradero Group; in 2011 Jack Sulak names the
Cuartel Group; whilst the locals insist on calling
Group II Los Pjaros (The Birds).
ARCHEOLOGICAL INTERVENTIONS
In 1949 Ruppert returned with George W. Brainerd
to Group I in Xpuhil. Brainerd was in charge of the
first excavations with the purpose of establishing the
sites chronology. Joseph W. Ball would take up this
work in later years. In 1973 Prentice Thomas also
randomly drilled some boreholes.
With the backing of INAH, Pea started work in
1977 on the emerging consolidation of Structure I
Group I, where he had located a stone offering.
Starting in 1982, Romn Pia Chns regional
project included the comprehensive intervention
of Structure I which was headed by Guadalupe
Landa who subsequently also excavated Structure
II. Between 1992 and 1994, Ricardo Bueno
headed the exploration work of Structures III and
IV of Group I, and the conservation work of
Structure I of Group II.
In the middle of 1999, due to a curious example
of the infringement of a law relating to national
heritage, the heads of the Mexican Army decided
that the military unit of the 25a CINE (Compaa de
Infantera No Encuadrada Independent Infantry )
could become archeologists and excavated a pair of
structures in the Cuartel Group, south of Xpujil.
That same year, Luz Evelia Campaa coordinated
the topographical survey of Groups I and II. Since
then only conservation work and maintenance work
has taken place at Xpuhil. The excavation and
consolidation of structures which has taken place
over 32 years has been partially recorded in reports.
DESCRIPTION OF GROUPS I AND II
Xpuhil Group I was constructed on a hill following
a linear pattern. Monumental structures lie along a
west-east axis, creating open plazas to the north. The
main facades look out to the east, with the exception
of Structures III and VI-2, which face north towards
the lowlands. In addition to the masonry buildings
and the small mounds, some walls have been
recorded to the south and west of the group, as well
as some hollows that could have functioned as
quarries or reservoirs.
Structure I, or the unique Tres Torres (Three
Towers) Building, dominates the complex from
the summit of the hill. It is an imposing palace
emerging from a long base measuring 54 x 26 meters
with an incline from north to south. It includes
12 rooms with partial zoomorphic facades and
sidewalks distributed along five double galleries and
two single ones. The palace is flanked by two towers
at the front and a central one which is taller and more
opens to the south and is topped off by fretwork
temples framed with masks of the ubiquitous
monster of the earth.
Despite its exceptional condition, it is the largest
and most elaborate example of tower complexes to
be found in the Ro Bec archeological settlements.
Its three-part composition is a typical feature of the
architecture of the peninsula, as are the panels
featuring profile reliefs framing the entrance. Tatiana
Proskouriakoff proposed that some Itzamn masks
might possibly form part of the ruined frieze, but it
is also possible that they formed part of stylized hut
ceilings like those found in Chicann Structure II.
Although they have practically disappeared, the steps
in the towers must have been decorated with masks
with feline features.
Structures II, II-a, III and IV makeup an open
plaza to the north. Structure II rises on top of
a platform measuring 40 x 19 meters with a southern
inclination containing a large house with five
galleries, three of them lying on a north-south axis,
and two facing sideways and diagonally. Another
building (II-a) was attached to the south side, of
which only some western walls can be discerned.
Structure III also rises on top of an elongated
platform measuring 28 x 12 meters with a western
inclination and includes four chambers with wide,
decorated sidewalks. Structure IV was built on top
of a platform measuring 45 x 22 meters that
comprises two levels facing to the east. The first
level contains two double galleries separated by a
masonry wall that supports another four chambers
and still shows remains of the typical Ro Bec
panels and sidewalks.
Due to its orientation to the west, Structure IV
creates an open space together with Structure V
(Structure 8 according to Thomas). Structure V is a
60 x 25 meter rectangular construction that possibly
contains three double galleries accessed through the
north side. Near its south side, four mounds of
almost two meters in height (Structures XI to XIV)
can be discerned.
Structure VI consists of a slightly elevated base
with two buildings (5 and 6 according to Ruppert and
Thomas) that make up an open space looking to the
north and west. The lower platform measures 38 x 22
meters and supports a building with three chambers
on the west (formerly Structure 5), and another
building with two double galleries to the south
(formerly Structure 6) for which David F. Potter
recorded having found the remains of a panel with
masks. A small mound can be found on the southeast
corner (Structure VII).
Xpuhil Group II is located one kilometer south
of the well-known Structure I. Its discovery has
been attributed to George Andrews as well as to
Jack D. Eaton. It stands on a well-drained plain
with flooding patterns located to the east; although
it has been identified as an isolated building, the
last topographical survey has enabled its description
to be broadened.
Structure I, also called Crestera (Crenellations)
Temple, stands on a 50 x 40 meter terrace and has
19 chambers that at one point contained friezes
with hieroglyphic inscriptions. The main facade
with remains of stylized masks that look out from
the main wall. To the northwest stands a building
measuring 15 x 10 meters without any exposed
architecture and with a small platform attached
to its western side.
Two small platforms with living quarters can be
identified to the north. A 200 meter irregular ridge
is also present which runs from west to east following
the outline of the topography.
TRADUCCIONES
 Ricardo Bueno tried to question several aspects
of this interpretation, such as the chronological
sequence established by Joseph W. Ball, the early dating
of the pit, the influence of Teotihuacn during the
Early Classic or the lack of monumental architecture
in the Terminal Classic and Post Classic. In his
posthumous work, Bueno outlined an interpretation
model for the sites of the Ro Bec region with a special
focus on Becn. However, his untimely death in 1995
did not allow for factual verification of his proposals,
or for the completion of an outline of architectural
and ceramic phases for each building to take place.
The creation of a building sequence of the nuclear
area and the updating of the cartographic database
of 1943 also remained incomplete.
Recent work in Becn has assuaged some of these
fears: a topographic survey of the whole settlement
has been carried out and any architecture above ground
has been included in the general map; a second Juego
de Pelota was identified on the western side of
Structure II; a building sequence for those structures
that had been explored has been established; an integral
excavation has taken place of the residential complex
in Structure X where a decorated substructure was
unearthed containing a stucco mask, and the oldest
temple (Structure IX) has been excavated which
revealed the remains of several Pre Classic masks and
a funerary offering from the Early Classic period.
Without a doubt, the analysis of the positioning
of the archeological monuments and of the topography
of the area has made it possible to broaden our
knowledge of the the Maya in Becn and how they
used the natural resources at their disposal, enabling
us to question the military model which had been
upheld for decades.
XPUHIL: PLACE OF THE CATS TAIL
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA
Though it is true that, since 1904, local reports of
ruins in Xpuhil, Zoh Laguna, and Bec had existed,
the discovery of Xpuhil has been credited to the
members of the Carnegie Institution in Washington.
These archeologists returned to Campeche for a
fourth time in order to visit, explore, and map the
archeological sites of Noh-Sayab, Payn, Desprecio,
Namac, Buenos Aires, Xaxbil, Okolhuitz, Pasin del
Cristo, Corriental, Xpuhil, Culucbalom, Pechal,
and Peor es Nada.
In February 1904, Karl Ruppert, John H.
Denison, and William E. Sheperd camped in the
Xpuhil reservoir which today can be found to the
north of the modern town. From there they visited an
architectural complex located to the southeast where a
structure decorated with three towers featuring large
stucco masks attracted their attention.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
The analysis of the ceramic materials discovered
has made it possible to update the typology
established by Ball by incorporating new types,
varieties and shapes of vessels from a period of
occupation which starts with the Late Pre Classic
and ends during Colonial times. The work
undertaken has not only allowed us to determine a
chronological sequence for when the explored sites
were occupied, and how populated they were, but
it has also has enabled us to widen and clarify the
relationship of this site with other regions in the
Maya area. Thus, the ceramic types of the Chacsik
complex which have been found (A.D. 250-450)
provide evidence of a strong link with the funerary
practices held at Tikal and Calakmul, or with
the Chintok and early Xcocom complexes
(A.D. 750-1050) when Becn still shared a close
link with the governing body to the north of Petn.
Chronologically and in stylistic terms, the
architectural elements found in Structures IX, X,
and XIII modify the accepted settlement sequence.
They incorporate stylistic features which are different
those seen in Late Classic architecture, which have
been found in the majority of the site that has been
explored, and at the same time enable us to confirm
the presence of links with other political entities
from the earliest of times. On the other hand, the
galleries attached to Structure IX in its last stage, the
late and atypical construction of Structure I at the end
of the Classic period, its reoccupation, modification
and extension (Structures I-A and I-B) during the
transitional period between the Terminal Classic and
the Post Classic, have generated new information
about the situation at the time before and after the
abandonment and resettlement of the site. Both at
THE ARCHEOLOGICAL SITE
The archeological site of Xpuhil is located in the
Maya lowlands in the center-south of Yucatn
Peninsula. The main complex is located at 18 30 36
latitude north and 89 24 30 latitude west, at the
north-western end of the present town, and sits on
an elevation located north of kilometer 153 of the
federal highway that links Escrcega in Campeche,
with Chetumal in Quintana Roo. As is the case with
Becn, it lies in a warm and humid climate zone, with
remains of an evergreen rainforest which has been
greatly affected by urban expansion and farming
production. Its topography is characterized by
alternating high and low terrains of a shallow depth.
Both the Pre-Hispanic and recent settlements
owe their name to a rubber plantation on one side of
the foot of and at the top of several structures, on
the main axis, fragments of incense burners from the
Post Classic period have been found which provide
evidence of the ritual practice of depositing offerings
on the ruins of buildings.
Like other Maya cities, Becan follows a rational
and harmonious design which can be seen in its
monumental and functional architecture and is ideal
for human habitation. In addition to housing a
significant population for at least 13 centuries
(300 B.C.-A.D. 1000) the city was also the center
of public and commercial services, and acted as the
seat of independent political and religious power.
Thanks to the work undertaken by four groups
of specialists during a 45-year period, visitors can
now enjoy a richer view of the city tied to the
Becn monumental area, as well as appreciate the
way in which some structures must have originally
appeared, including architectural details and
decorative elements of great aesthetic value such
as the mask uncovered in the south annex of
Structure X.
Nevertheless, despite being an area of
archeological monuments by presidential decree
only the nuclear area is under federal care and the
urban impact upon the remains lying in its periphery
is increasingly evident.
Having said this, museums and local
departments have gathered a collection of more
than 120 objects from Becn. The most
significant of which include vessels from the
funerary offering in Structure IX, arrow tips,
knives, axes and flint drills, obsidian blades, shell
decorations, spindles, clay figurines, as well as
fragments of sculptures modeled in plaster.
a reservoir and they can only be distinguished
nowadays by a difference in spelling (Xpuhil for the
archeological site and Xpujil for the modern town).
Xpuhil means place of the cats tail in reference
to a wild plant found locally, Typha angustifolia, a
perennial herb that grows in marshy spots.
The archeological site covers more than five square
kilometers following the dispersed settlement pattern
typical of the Ro Bec region. Due to the lack of a
systematic topographical survey, independent
references account for a total of about 15 architectural
groups in the center and outskirts of the current seat
of the municipal government of Xpujil. There is no
agreement as to the exact number and location of
these architectural groups. Among the complexes that
have been identified those which stand out include
Groups I and II to the northwest, the Kitam Group to
the west, the Cementerio (Burial) Group to the north,
and the Aserradero (Sawmill) and Cuartel (Barracks)
to the south and southwest.
MAP AND SETTLEMENT
The draft plan created by Sheperd and published by
Karl Ruppert and John H. Denison in 1943 only
considers Group I, where six structures and two
open plazas are recorded. The map published by
Prentice M. Thomas in 1981 somewhat extends
the area covered by the previous map, by adding 11
further remains.
Based on the research of Thomas, the Direccin
de Registro Pblico de Monumentos y Zonas
Arqueolgicos del Instituto Nacional de Antropologa
e Historia (INAH) (Head of Public Registry for
Monuments and Archeological Zones of the
National Institute of Anthropology and History)
established a limit of 21 hectares for the Xpuhil
Group 1 area of archeological monuments. However,
the topographical survey was not carried out until
December 1999, following a strategy that included
establishing a network of 157 stations, identifying
7,500 viewing points, as well as digitally processing
the information required by the topographic survey.
Mapping was extended to include Group II covering
an area of 5.8 hectares including 32 stations and
1,800 viewing points.
To date, field reports have yielded diagrams
of groups or isolated structures related to Xpuhil,
but there is still no map that covers all the
Xpuhil archeological settlement. With the exception
of Group I, under INAH guardianship, and the
Cuartel Group, protected by the Mexican Army,
the majority of the archeological remains in the
central area and in the vicinity of the present town
have suffered irreversible damage as a result of
anthropogenic activities.
TERMINOLOGY
Following the 1943 map, Ruppert listed and
described, from west to east, the buildings in Group I
where architecture still remained. David Potter
connected Groups I to IV, and included a building
that Ruppert had previously called the Puch ruin.
Prentice M. Thomass subsequent map of Group I
altered the numbering system using Arabic numbers
and amplifying it to include other archeological remains
(Structures 7 to 18). Later reports use other names
and numbers randomly and do not always provide
spatial descriptions. Thus, in 1985, Abel Morales calls
the Kitam Group (pecar, puerco de monte wild concealed. The towers are crowned by simulated
boar); in 1988 George F. Andrews describes Group
V as a structure with a tower; in 1995 Antonio
Benavides mentions the identification of 17 different
groups (Groups I to XVII); in 1997 ngeles Cantero
identifies a supposed 21 architectural groups (Groups
I to XXI); in 2010 Karl-Heber Mayer names the
Aserradero Group; in 2011 Jack Sulak names the
Cuartel Group; whilst the locals insist on calling
Group II Los Pjaros (The Birds).
ARCHEOLOGICAL INTERVENTIONS
In 1949 Ruppert returned with George W. Brainerd
to Group I in Xpuhil. Brainerd was in charge of the
first excavations with the purpose of establishing the
sites chronology. Joseph W. Ball would take up this
work in later years. In 1973 Prentice Thomas also
randomly drilled some boreholes.
With the backing of INAH, Pea started work in
1977 on the emerging consolidation of Structure I
Group I, where he had located a stone offering.
Starting in 1982, Romn Pia Chns regional
project included the comprehensive intervention
of Structure I which was headed by Guadalupe
Landa who subsequently also excavated Structure
II. Between 1992 and 1994, Ricardo Bueno
headed the exploration work of Structures III and
IV of Group I, and the conservation work of
Structure I of Group II.
In the middle of 1999, due to a curious example
of the infringement of a law relating to national
heritage, the heads of the Mexican Army decided
that the military unit of the 25a CINE (Compaa de
Infantera No Encuadrada Independent Infantry )
could become archeologists and excavated a pair of
structures in the Cuartel Group, south of Xpujil.
That same year, Luz Evelia Campaa coordinated
the topographical survey of Groups I and II. Since
then only conservation work and maintenance work
has taken place at Xpuhil. The excavation and
consolidation of structures which has taken place
over 32 years has been partially recorded in reports.
DESCRIPTION OF GROUPS I AND II
Xpuhil Group I was constructed on a hill following
a linear pattern. Monumental structures lie along a
west-east axis, creating open plazas to the north. The
main facades look out to the east, with the exception
of Structures III and VI-2, which face north towards
the lowlands. In addition to the masonry buildings
and the small mounds, some walls have been
recorded to the south and west of the group, as well
as some hollows that could have functioned as
quarries or reservoirs.
Structure I, or the unique Tres Torres (Three
Towers) Building, dominates the complex from
the summit of the hill. It is an imposing palace
emerging from a long base measuring 54 x 26 meters
with an incline from north to south. It includes
12 rooms with partial zoomorphic facades and
sidewalks distributed along five double galleries and
two single ones. The palace is flanked by two towers
at the front and a central one which is taller and more
opens to the south and is topped off by fretwork
temples framed with masks of the ubiquitous
monster of the earth.
Despite its exceptional condition, it is the largest
and most elaborate example of tower complexes to
be found in the Ro Bec archeological settlements.
Its three-part composition is a typical feature of the
architecture of the peninsula, as are the panels
featuring profile reliefs framing the entrance. Tatiana
Proskouriakoff proposed that some Itzamn masks
might possibly form part of the ruined frieze, but it
is also possible that they formed part of stylized hut
ceilings like those found in Chicann Structure II.
Although they have practically disappeared, the steps
in the towers must have been decorated with masks
with feline features.
Structures II, II-a, III and IV makeup an open
plaza to the north. Structure II rises on top of
a platform measuring 40 x 19 meters with a southern
inclination containing a large house with five
galleries, three of them lying on a north-south axis,
and two facing sideways and diagonally. Another
building (II-a) was attached to the south side, of
which only some western walls can be discerned.
Structure III also rises on top of an elongated
platform measuring 28 x 12 meters with a western
inclination and includes four chambers with wide,
decorated sidewalks. Structure IV was built on top
of a platform measuring 45 x 22 meters that
comprises two levels facing to the east. The first
level contains two double galleries separated by a
masonry wall that supports another four chambers
and still shows remains of the typical Ro Bec
panels and sidewalks.
Due to its orientation to the west, Structure IV
creates an open space together with Structure V
(Structure 8 according to Thomas). Structure V is a
60 x 25 meter rectangular construction that possibly
contains three double galleries accessed through the
north side. Near its south side, four mounds of
almost two meters in height (Structures XI to XIV)
can be discerned.
Structure VI consists of a slightly elevated base
with two buildings (5 and 6 according to Ruppert and
Thomas) that make up an open space looking to the
north and west. The lower platform measures 38 x 22
meters and supports a building with three chambers
on the west (formerly Structure 5), and another
building with two double galleries to the south
(formerly Structure 6) for which David F. Potter
recorded having found the remains of a panel with
masks. A small mound can be found on the southeast
corner (Structure VII).
Xpuhil Group II is located one kilometer south
of the well-known Structure I. Its discovery has
been attributed to George Andrews as well as to
Jack D. Eaton. It stands on a well-drained plain
with flooding patterns located to the east; although
it has been identified as an isolated building, the
last topographical survey has enabled its description
to be broadened.
Structure I, also called Crestera (Crenellations)
Temple, stands on a 50 x 40 meter terrace and has
19 chambers that at one point contained friezes
with hieroglyphic inscriptions. The main facade
with remains of stylized masks that look out from
the main wall. To the northwest stands a building
measuring 15 x 10 meters without any exposed
architecture and with a small platform attached
to its western side.
Two small platforms with living quarters can be
identified to the north. A 200 meter irregular ridge
is also present which runs from west to east following
the outline of the topography.
TRADUCCIONES
 CULTURAL INTERPRETATION
Unfortunately, information from the Xpuhil
archeological site has focused mainly on Structure I,
Group I, and almost no reference to other work is
made n informal reports. To date, there is not
sufficient data available to enable a rigorous proposal
discussing the cultural development of the settlement
to take place.
The excellent graphic reconstruction of the Tres
Torres Building by Proskouriakoff has been included
in countless publications and has brought global
fame to this Maya settlement, which itself has failed
to provoke the interest of academics and cultural
institutions, despite its advanced state of disrepair.
Some specialists have tentatively suggested that
the constructions at Xpuhil display typical features
associated with the Ro Bec settlements: that is to
say a scattered pattern but with no reduction in the
RO BEC: LESSONS FROM A PLACE APART
DOMINIQUE MICHELET 1
Almost from the moment of its discovery, between
the end of the 19th century and the beginning of
the 20th century, what was subsequently referred to
as the Ro Bec2 site, the first ancient settlement in
this northern region of the Maya central lowlands
1 The author wishes to stress that the work of data gathering and
interpretation done in the Ro Bec region from 2002 to 2010
was essentially a collective effort in which more than 20
researchers, students, and technicians from different countries
participated. This piece would not have been possible without
any of them. This text is particularly indebted to M. Charlotte
Arnauld, Philippe Nonddo, ric Taladoire, Sara Dzul,
Grgory Pereira, Julie Patrois, Cline Gillot, Yareli Jaidar, and
Luisa Straulino. The project of the Sociedad y economa de
Ro Bec en su apogeo (Society and Economy of Ro Bec at its
Prime) has received continual support from the Instituto
Nacional de Antropologa e Historia (INAH) (National Institute
of Anthropology and History), particularly through its
Campeche Center, as well as several French and Mexican
institutions: the French Ministry of Foreign Affairs, the CNRS,
the CEMCA, the State Government of Campeche, and not least
a group of companies belonging to the Empresas Francesas en
Mexico (EFM) (French Companies in Mxico), A.C. and CIMESA.
Local authorities also collaborated greatly with this project, as
did most of the population from the communal land of Veinte
de Noviembre. They all deserve our most sincere gratitude. We
are also very grateful to Sylvie lis, who has worked on and
improved Figures 6, 8, 10, and 11 of this article.
2 As we shall see later, the word site is not the best word to
use when describing Ro Bec. For this reason, we will use the
words area or sector: see Nonddo, 2004. area of Ro Bec and its surroundings, and his
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
number of small structures present among the groups
containing larger architecture.
Some exploratory reports suggest a timeline
for the development of a settlement spanning the
whole of the Classic Period (A.D. 250-1000).
Nevertheless, taking into account formal aspects
and the materials recovered from the buildings that
have been studied, Paul Gendrop and Ricardo
Bueno have proposed that the architectural
development of Xpuhil did not occur until the
eighth century. In a similar way, contradicting
David F. Potters preliminary chronology beginning
in the eighth century, Bueno stated that Structure I
of Group II was built two centuries later.
According to data gathered from other sites
at the end of the Classic Period, the Ro Bec region
seems to display a tendency towards the
monumental. This is clearly evident in Xpuhil I as
seen in the atypical construction of the Edificio de
to be explored, gave a different idea of what at the
time was starting to be considered as representative
of the Pre-Hispanic Maya world. The German
geographer Karl Sapper (1895a, 1895b, 1897) was showed specific architectural and decorative
the first who saw, documented and drew a Ro Bec
building, which was later called Group A by
Merwin (1913), and which recently appeared in
the inventory project under the code 5N2. The
French explorer Maurice de Prigny (1908, 1909a,
1909b; see also Taladoir, 1995) is responsible for
the first notes on the uniqueness of Ro Bec
architecture. Perigny saw the same structure which
Sapper had seen; he cleared the vegetation which
covered it, photographed it and identified the
existence to the north of two towers in the shape of
pyramids with carefully cut stones and rounded
corners (Figure 1). Though he asserted that he
never had the opportunity of seeing anything
similar in Petn, or Yucatn, this did not prevent
him from considering the building as a work
of the ancient Maya, adding that in his opinion the
unique features of the building only served to prove
the skill and architectural diversity of the Maya.
Prigny went on to say that Ro Bec represented a
lost link amongst the sites of the central lowlands
as well as those to the north. On the other hand,
and this must be highlighted as a precocious
intuition (see Thomas, 2008), he declared that the
building was probably the residence of a local lord
and his court. He therefore seemed surprised at the
absence of a temple or pyramid near the building.
Not long after, Merwin (1913) focused on the same
the area, Adams (1981) proposed that the largest of
las Tres Torres, in Chicann, as well as in the
reconstruction of Structure XX, and in Becn with
the extension of the Juego de Pelota and the
building of the equally atypical Structures I and VIII.
It is believed that Structures II and II-a in Xpuhil I,
and Structure I in Xpuhil II were also built during
the Classic Terminal period; displaying a dynamism
not seen in other regions. Structures III and IV in
Xpuhil I, and the extension of Structure I in Becn
were built decades later. These are the only sites
in Ro Bec where activity has been recorded dating
after the general decline which started in the year
A.D. 950.
The interventions made in the Xpuhil structures
in the past three decades, especially those between
1982 and 1994, have created a partial and
incomprehensible image of this important Maya city,
which is only worth visiting due to its imposing Tres
Torres building.
explorations funded by the Carnegie Institution
of Washington (Ruppert and Denison, 1943; see
also Thompson, 1936), confirmed that all the area
features. This diagnosis allowed Alberto Ruz
Lhuillier and Eric Thompson, in 1945, to agree
independently from each other on the existence
of a unique Ro Bec province defined above all by
several particular architectural and iconographic
elements. Different authors (Andrews, 1999;
Gendrop, 1983) labeled this the Ro Bec style
after the rediscovery of the main building of the
sector, Building B, in 1973 (Figure 2 y 3), thus
providing it with a more precise definition.
It is important to note that the originality of the
Ro Bec region is not solely evident in its buildings
and decorative features. This was inferred from
the very first explorations conducted there, and it
became even more evident as a result of modern
archeological research which started to take place
during the 1970s and 1980s in Becn (cf. Thomas,
1981) as well as in the area referred to from the
beginning as Ro Bec (where Carrasco and
his colleagues, in 1986, included a further seven
monuments to the eleven originally documented
as a result of a new exploration). A few years earlier,
Richard E. W. Adams, who had initiated the Ro
Bec Ecological Project in 1973, had pointed out the
particular shape of the settlement pattern in the area
and had attempted to propose a theory to explain it.
When he ascertained the existence of a great
number of residential groups dispersed throughout
micro-region (Figure 8), based on local knowledge
these had been built for the private use of the elite
class mentioning the possibility of a kind of
aristocratic local power system. The archeological
research by Nonddo (2003), which was carried
out on the western limits of the region, allowed him
to compare even further the Ro Bec settlements
with the main population centers of the Maya
lowlands during the Classic period, which follow
a style sometimes referred to as Petn. interesting information obtained concerning our
The Ro Bec project, focused on the region of
the same name from 2002 to 2010 (Figure 4), initially
it was conceived as a means to explore the following
issues: firstly, it was necessary to question whether
Ro Becs originality (in terms of its architecture, Arnauld et al., 2013; Fowler and Arnauld, 2013;
iconography, settlement pattern, etc.) related to a
specific social and political organization which was
different to those normally found in the usual Maya
centers, where sacred kings made up the governing
body (Michelet et al., 2005). Secondly, taking into
consideration that the area had been heavily populated
during its peak, economic structures which had
sustained and nurtured this success, could not be
ignored, mainly, agricultural practices. Of course, all
the data gathered to try and resolved these two riddles
had to be dated as precisely as possible. This explains
why one of the key research objectives of the project
was the creation of detailed and trustworthy
chronological sequences. On the other hand, since
the studies which would be undertaken required
extensive and intensive excavations to take place which
would bring to light architectural structures, it
became essential to take into account the conservation
and restoration of the movable and immovable assets
which would be unearthed (Figure 5). This was a
particularly pressing task as many of the raw materials
used for the construction and decoration of the
buildings were liable to degrade at great speed.
(Straulino et al., 2013, in production).
Before highlighting some of the achievements of
the research, it must be mentioned that the work was
recorded in to two different, although related, spaces.
Firstly, what we call a nuclear area was defined
which covers about 159 hectares and is where most in the space outlined and 48 new groups were added
of the monumental groups which had already been
documented including Group B, in the middle, could
be found (Figure 6). The starting point for research
was an integral and systematic exploration of the
chosen surface area, recording any anthropic elements
present as well as any outstanding natural features
(such as slopes and hills, areas where water flowed,
low-lying areas, and water reservoirs ). Naturally,
many other tasks were undertaken in this area:
topographic surveys, research aimed at discovering
how the agricultural land was labored, and stratigraphic
tests were conducted on a sample area of the living
quarters, as well as extensive and intensive excavations
in Groups A, B, and D (Figure 7).
Inside the nuclear area, apart from the
monumental groups, another area was outlined
extending over ten kilometers squared; a micro-region
where the main objective was to gather information
about the architectural history in order to obtain a
historical background for the nuclear area. Firstly a
semi-systematic exploration was undertaken of the
the attempt of specific families to establish themselves
and axes which had been previously outlined on maps.
The architectural groups which were identified where
located thanks to a GPS, they were then described
and sometimes mapped out; a representative sample
from the site was later tested. The amount of
information gathered was impressive. Describing all
the information obtained falls outside the remits of
this text. As a result only the most relevant and
understanding of the Pre-Hispanic Maya world will
be discussed. For those requiring further information
regarding the results a series of articles which are
currently being published can be referred to:
of living quarters making use of architecture which
Lemonnier and Vannire, 2013; Michelet et al.,
2013; Nonddo et al., 2013; Patrois, 2013;
Pereira, 2013; Taladoire et al., 2013.
CHRONOLGICAL ADVANCES IN SUPPORT OF HISTORY
Since the 1970s the Ro Bec region, has had a valuable
dating tool available in the ceramics found alongside
its archeological remains. In fact, based on materials
found in Becn, Joseph Ball (1977) had established a
sturdy and decisive ceramic chronology. Nevertheless,
in view of the Ro Bec project it was decided to work
on a new classification of the recovered ceramics
(a total of about 194,000 vessels). Balls work was
always taken into consideration as was the information
provided by the first research undertaken on the site
(Rojas Durn, 1975; Freer, 2006; see Dzul and
Taladoire, 2010; Taladoire et al., 2013). The purpose
of creating a new sequence which would be as detailed
as possible was twofold: firstly it would record the
development of the settlement in the area; one of
the few clues available in archeology in order to
understand social dynamics and strategies (relating to
demographic and social issues in particular to alliances);
secondly, it would improve our understanding and
dating of the history of the Ro Bec style. Twenty-five
monumental architectural groups had been recorded
by the project, making a total of 73 (Figure 8).
Thirty-six of the groups found in the micro-region
(100 kilometers squared), excluding the nuclear area,
were subject to stratigraphic tests at a ratio of at least
two per unit, in addition there were also a total of 125
intermediate and modest living quarters. Of them, 52
were surveyed or excavated generating information on
their creation, occupation(s) and abandonment. Thus,
there is enough information available now to allow us
to outline the settlement history of the micro-region,
the nuclear area and that of some individual buildings.
Settlement on the area began at least around A.D.
500 although we know of no remains dating from
this period. The settlement grew during the following
phase, Bohom (300 B.C. - A.D. 300), but it is clear
that two groups clearly dominated all others: Kajtn
(Nonddo and Lacadena, 2004) to the northeast,
and Group II to the southeast (Figure 9). These two
sites enabled the Petn style to impose itself locally
at the time. The main features of this style include
centers which are created around public spaces and
of Building 6N1 with its two towers and six rooms,
as governing bodies in each center. This process
seems to have reached its peak after Group II, with
the carving of the first stele in the sector, Stele 5,
dating to 9.2.0.0.0 (that is A.D. 475 ) which
represents a main character with a prisoner lying at
his feet (Lacadena, 2007) (Figure 10). However, this
organizational structure present both in the sites and
society itself, revolving around a specific settlement
and one main individual, did not last in Ro Bec.
In fact, by the Kanlol (A.D. 550-700) phase,
Ro Bec begins a new journey, as was noted by Ball
(1977) and Bueno (1999): previous power centers
are abandoned and there is a surge in the construction
begins to display a certain monumentality,
although still on a modest scale, but which
includes some of the main, typical features for the
first time. It is not until the end of the Kanlol phase
(in sub-phase 2) and during the next phase, Makan
(A.D. 700-850), that architectural complexity
becomes mainstream. This is particularly evident in
buildings with towers (false temple-pyramids; see
Andrews and Gendrop, 1991) and with zoomorphic
doorways where the iconography used is dominated
by representations of the terrestrial monster
(Nonddo and Patrois, 2007). The Makan
phase signals a peak in terms of the numbers of
monumental structures built or at least occupied
locally. This trend continues until Xpuhuk 1 (A.D.
850-900). However, from Xpuhuk 2 onwards and
in Xpuhuk 3 (A.D. 900-1000), the number of
occupied groups begins to decrease dramatically,
even though some display a striking dynamism
in comparison to earlier times, for example,
El Porvenir and Omelita.
The history of the nuclear area, on the other hand,
is shorter as it begins at a later time. Nevertheless, it
does reveal the same tendency, with time, towards
the development of increasingly more monumental
structures. This tendency contributed to the regrouping
of inhabitants inside living quarters with multiple
walled rooms. Two such examples have been studied
in detail as a result of extensive excavations and provide
us with excellent examples of the type of information
generated by this study and how it can help in our
understanding of local Maya society. The project
provided the possibility of reconstructing the building
sequence of palace A or 5N2 (Michelet et al., 2013)
and the twin palace 6N1-6N2 of Group B (Arnauld,
2011; Arnauld et al., 2013). The first structure (5N2),
impressive in itself, was in actual fact not built in one
stage (Figure 11); initially and for around one century
it consisted of only two rooms in two corridors. A
project was initiated around A.D. 830-850 to
transform the building into what it is now: that is a
structure made up of 12 rooms with two towers
and a private temple-pyramid on its southern facade.
This spectacular modification probably meant that
some families had to be moved or incorporated with
others who lived closed to the 5N2 group. It is striking
though to consider that construction began in A.D.
850 at the latest, and had not been completed at the
time the place was abandoned, around A.D. 950.
Likewise, in Group B (Figure 12), the construction
TRADUCCIONES
 CULTURAL INTERPRETATION
Unfortunately, information from the Xpuhil
archeological site has focused mainly on Structure I,
Group I, and almost no reference to other work is
made n informal reports. To date, there is not
sufficient data available to enable a rigorous proposal
discussing the cultural development of the settlement
to take place.
The excellent graphic reconstruction of the Tres
Torres Building by Proskouriakoff has been included
in countless publications and has brought global
fame to this Maya settlement, which itself has failed
to provoke the interest of academics and cultural
institutions, despite its advanced state of disrepair.
Some specialists have tentatively suggested that
the constructions at Xpuhil display typical features
associated with the Ro Bec settlements: that is to
say a scattered pattern but with no reduction in the
RO BEC: LESSONS FROM A PLACE APART
DOMINIQUE MICHELET 1
Almost from the moment of its discovery, between
the end of the 19th century and the beginning of
the 20th century, what was subsequently referred to
as the Ro Bec2 site, the first ancient settlement in
this northern region of the Maya central lowlands
1 The author wishes to stress that the work of data gathering and
interpretation done in the Ro Bec region from 2002 to 2010
was essentially a collective effort in which more than 20
researchers, students, and technicians from different countries
participated. This piece would not have been possible without
any of them. This text is particularly indebted to M. Charlotte
Arnauld, Philippe Nonddo, ric Taladoire, Sara Dzul,
Grgory Pereira, Julie Patrois, Cline Gillot, Yareli Jaidar, and
Luisa Straulino. The project of the Sociedad y economa de
Ro Bec en su apogeo (Society and Economy of Ro Bec at its
Prime) has received continual support from the Instituto
Nacional de Antropologa e Historia (INAH) (National Institute
of Anthropology and History), particularly through its
Campeche Center, as well as several French and Mexican
institutions: the French Ministry of Foreign Affairs, the CNRS,
the CEMCA, the State Government of Campeche, and not least
a group of companies belonging to the Empresas Francesas en
Mexico (EFM) (French Companies in Mxico), A.C. and CIMESA.
Local authorities also collaborated greatly with this project, as
did most of the population from the communal land of Veinte
de Noviembre. They all deserve our most sincere gratitude. We
are also very grateful to Sylvie lis, who has worked on and
improved Figures 6, 8, 10, and 11 of this article.
2 As we shall see later, the word site is not the best word to
use when describing Ro Bec. For this reason, we will use the
words area or sector: see Nonddo, 2004. area of Ro Bec and its surroundings, and his
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
number of small structures present among the groups
containing larger architecture.
Some exploratory reports suggest a timeline
for the development of a settlement spanning the
whole of the Classic Period (A.D. 250-1000).
Nevertheless, taking into account formal aspects
and the materials recovered from the buildings that
have been studied, Paul Gendrop and Ricardo
Bueno have proposed that the architectural
development of Xpuhil did not occur until the
eighth century. In a similar way, contradicting
David F. Potters preliminary chronology beginning
in the eighth century, Bueno stated that Structure I
of Group II was built two centuries later.
According to data gathered from other sites
at the end of the Classic Period, the Ro Bec region
seems to display a tendency towards the
monumental. This is clearly evident in Xpuhil I as
seen in the atypical construction of the Edificio de
to be explored, gave a different idea of what at the
time was starting to be considered as representative
of the Pre-Hispanic Maya world. The German
geographer Karl Sapper (1895a, 1895b, 1897) was showed specific architectural and decorative
the first who saw, documented and drew a Ro Bec
building, which was later called Group A by
Merwin (1913), and which recently appeared in
the inventory project under the code 5N2. The
French explorer Maurice de Prigny (1908, 1909a,
1909b; see also Taladoir, 1995) is responsible for
the first notes on the uniqueness of Ro Bec
architecture. Perigny saw the same structure which
Sapper had seen; he cleared the vegetation which
covered it, photographed it and identified the
existence to the north of two towers in the shape of
pyramids with carefully cut stones and rounded
corners (Figure 1). Though he asserted that he
never had the opportunity of seeing anything
similar in Petn, or Yucatn, this did not prevent
him from considering the building as a work
of the ancient Maya, adding that in his opinion the
unique features of the building only served to prove
the skill and architectural diversity of the Maya.
Prigny went on to say that Ro Bec represented a
lost link amongst the sites of the central lowlands
as well as those to the north. On the other hand,
and this must be highlighted as a precocious
intuition (see Thomas, 2008), he declared that the
building was probably the residence of a local lord
and his court. He therefore seemed surprised at the
absence of a temple or pyramid near the building.
Not long after, Merwin (1913) focused on the same
the area, Adams (1981) proposed that the largest of
las Tres Torres, in Chicann, as well as in the
reconstruction of Structure XX, and in Becn with
the extension of the Juego de Pelota and the
building of the equally atypical Structures I and VIII.
It is believed that Structures II and II-a in Xpuhil I,
and Structure I in Xpuhil II were also built during
the Classic Terminal period; displaying a dynamism
not seen in other regions. Structures III and IV in
Xpuhil I, and the extension of Structure I in Becn
were built decades later. These are the only sites
in Ro Bec where activity has been recorded dating
after the general decline which started in the year
A.D. 950.
The interventions made in the Xpuhil structures
in the past three decades, especially those between
1982 and 1994, have created a partial and
incomprehensible image of this important Maya city,
which is only worth visiting due to its imposing Tres
Torres building.
explorations funded by the Carnegie Institution
of Washington (Ruppert and Denison, 1943; see
also Thompson, 1936), confirmed that all the area
features. This diagnosis allowed Alberto Ruz
Lhuillier and Eric Thompson, in 1945, to agree
independently from each other on the existence
of a unique Ro Bec province defined above all by
several particular architectural and iconographic
elements. Different authors (Andrews, 1999;
Gendrop, 1983) labeled this the Ro Bec style
after the rediscovery of the main building of the
sector, Building B, in 1973 (Figure 2 y 3), thus
providing it with a more precise definition.
It is important to note that the originality of the
Ro Bec region is not solely evident in its buildings
and decorative features. This was inferred from
the very first explorations conducted there, and it
became even more evident as a result of modern
archeological research which started to take place
during the 1970s and 1980s in Becn (cf. Thomas,
1981) as well as in the area referred to from the
beginning as Ro Bec (where Carrasco and
his colleagues, in 1986, included a further seven
monuments to the eleven originally documented
as a result of a new exploration). A few years earlier,
Richard E. W. Adams, who had initiated the Ro
Bec Ecological Project in 1973, had pointed out the
particular shape of the settlement pattern in the area
and had attempted to propose a theory to explain it.
When he ascertained the existence of a great
number of residential groups dispersed throughout
micro-region (Figure 8), based on local knowledge
these had been built for the private use of the elite
class mentioning the possibility of a kind of
aristocratic local power system. The archeological
research by Nonddo (2003), which was carried
out on the western limits of the region, allowed him
to compare even further the Ro Bec settlements
with the main population centers of the Maya
lowlands during the Classic period, which follow
a style sometimes referred to as Petn. interesting information obtained concerning our
The Ro Bec project, focused on the region of
the same name from 2002 to 2010 (Figure 4), initially
it was conceived as a means to explore the following
issues: firstly, it was necessary to question whether
Ro Becs originality (in terms of its architecture, Arnauld et al., 2013; Fowler and Arnauld, 2013;
iconography, settlement pattern, etc.) related to a
specific social and political organization which was
different to those normally found in the usual Maya
centers, where sacred kings made up the governing
body (Michelet et al., 2005). Secondly, taking into
consideration that the area had been heavily populated
during its peak, economic structures which had
sustained and nurtured this success, could not be
ignored, mainly, agricultural practices. Of course, all
the data gathered to try and resolved these two riddles
had to be dated as precisely as possible. This explains
why one of the key research objectives of the project
was the creation of detailed and trustworthy
chronological sequences. On the other hand, since
the studies which would be undertaken required
extensive and intensive excavations to take place which
would bring to light architectural structures, it
became essential to take into account the conservation
and restoration of the movable and immovable assets
which would be unearthed (Figure 5). This was a
particularly pressing task as many of the raw materials
used for the construction and decoration of the
buildings were liable to degrade at great speed.
(Straulino et al., 2013, in production).
Before highlighting some of the achievements of
the research, it must be mentioned that the work was
recorded in to two different, although related, spaces.
Firstly, what we call a nuclear area was defined
which covers about 159 hectares and is where most in the space outlined and 48 new groups were added
of the monumental groups which had already been
documented including Group B, in the middle, could
be found (Figure 6). The starting point for research
was an integral and systematic exploration of the
chosen surface area, recording any anthropic elements
present as well as any outstanding natural features
(such as slopes and hills, areas where water flowed,
low-lying areas, and water reservoirs ). Naturally,
many other tasks were undertaken in this area:
topographic surveys, research aimed at discovering
how the agricultural land was labored, and stratigraphic
tests were conducted on a sample area of the living
quarters, as well as extensive and intensive excavations
in Groups A, B, and D (Figure 7).
Inside the nuclear area, apart from the
monumental groups, another area was outlined
extending over ten kilometers squared; a micro-region
where the main objective was to gather information
about the architectural history in order to obtain a
historical background for the nuclear area. Firstly a
semi-systematic exploration was undertaken of the
the attempt of specific families to establish themselves
and axes which had been previously outlined on maps.
The architectural groups which were identified where
located thanks to a GPS, they were then described
and sometimes mapped out; a representative sample
from the site was later tested. The amount of
information gathered was impressive. Describing all
the information obtained falls outside the remits of
this text. As a result only the most relevant and
understanding of the Pre-Hispanic Maya world will
be discussed. For those requiring further information
regarding the results a series of articles which are
currently being published can be referred to:
of living quarters making use of architecture which
Lemonnier and Vannire, 2013; Michelet et al.,
2013; Nonddo et al., 2013; Patrois, 2013;
Pereira, 2013; Taladoire et al., 2013.
CHRONOLGICAL ADVANCES IN SUPPORT OF HISTORY
Since the 1970s the Ro Bec region, has had a valuable
dating tool available in the ceramics found alongside
its archeological remains. In fact, based on materials
found in Becn, Joseph Ball (1977) had established a
sturdy and decisive ceramic chronology. Nevertheless,
in view of the Ro Bec project it was decided to work
on a new classification of the recovered ceramics
(a total of about 194,000 vessels). Balls work was
always taken into consideration as was the information
provided by the first research undertaken on the site
(Rojas Durn, 1975; Freer, 2006; see Dzul and
Taladoire, 2010; Taladoire et al., 2013). The purpose
of creating a new sequence which would be as detailed
as possible was twofold: firstly it would record the
development of the settlement in the area; one of
the few clues available in archeology in order to
understand social dynamics and strategies (relating to
demographic and social issues in particular to alliances);
secondly, it would improve our understanding and
dating of the history of the Ro Bec style. Twenty-five
monumental architectural groups had been recorded
by the project, making a total of 73 (Figure 8).
Thirty-six of the groups found in the micro-region
(100 kilometers squared), excluding the nuclear area,
were subject to stratigraphic tests at a ratio of at least
two per unit, in addition there were also a total of 125
intermediate and modest living quarters. Of them, 52
were surveyed or excavated generating information on
their creation, occupation(s) and abandonment. Thus,
there is enough information available now to allow us
to outline the settlement history of the micro-region,
the nuclear area and that of some individual buildings.
Settlement on the area began at least around A.D.
500 although we know of no remains dating from
this period. The settlement grew during the following
phase, Bohom (300 B.C. - A.D. 300), but it is clear
that two groups clearly dominated all others: Kajtn
(Nonddo and Lacadena, 2004) to the northeast,
and Group II to the southeast (Figure 9). These two
sites enabled the Petn style to impose itself locally
at the time. The main features of this style include
centers which are created around public spaces and
of Building 6N1 with its two towers and six rooms,
as governing bodies in each center. This process
seems to have reached its peak after Group II, with
the carving of the first stele in the sector, Stele 5,
dating to 9.2.0.0.0 (that is A.D. 475 ) which
represents a main character with a prisoner lying at
his feet (Lacadena, 2007) (Figure 10). However, this
organizational structure present both in the sites and
society itself, revolving around a specific settlement
and one main individual, did not last in Ro Bec.
In fact, by the Kanlol (A.D. 550-700) phase,
Ro Bec begins a new journey, as was noted by Ball
(1977) and Bueno (1999): previous power centers
are abandoned and there is a surge in the construction
begins to display a certain monumentality,
although still on a modest scale, but which
includes some of the main, typical features for the
first time. It is not until the end of the Kanlol phase
(in sub-phase 2) and during the next phase, Makan
(A.D. 700-850), that architectural complexity
becomes mainstream. This is particularly evident in
buildings with towers (false temple-pyramids; see
Andrews and Gendrop, 1991) and with zoomorphic
doorways where the iconography used is dominated
by representations of the terrestrial monster
(Nonddo and Patrois, 2007). The Makan
phase signals a peak in terms of the numbers of
monumental structures built or at least occupied
locally. This trend continues until Xpuhuk 1 (A.D.
850-900). However, from Xpuhuk 2 onwards and
in Xpuhuk 3 (A.D. 900-1000), the number of
occupied groups begins to decrease dramatically,
even though some display a striking dynamism
in comparison to earlier times, for example,
El Porvenir and Omelita.
The history of the nuclear area, on the other hand,
is shorter as it begins at a later time. Nevertheless, it
does reveal the same tendency, with time, towards
the development of increasingly more monumental
structures. This tendency contributed to the regrouping
of inhabitants inside living quarters with multiple
walled rooms. Two such examples have been studied
in detail as a result of extensive excavations and provide
us with excellent examples of the type of information
generated by this study and how it can help in our
understanding of local Maya society. The project
provided the possibility of reconstructing the building
sequence of palace A or 5N2 (Michelet et al., 2013)
and the twin palace 6N1-6N2 of Group B (Arnauld,
2011; Arnauld et al., 2013). The first structure (5N2),
impressive in itself, was in actual fact not built in one
stage (Figure 11); initially and for around one century
it consisted of only two rooms in two corridors. A
project was initiated around A.D. 830-850 to
transform the building into what it is now: that is a
structure made up of 12 rooms with two towers
and a private temple-pyramid on its southern facade.
This spectacular modification probably meant that
some families had to be moved or incorporated with
others who lived closed to the 5N2 group. It is striking
though to consider that construction began in A.D.
850 at the latest, and had not been completed at the
time the place was abandoned, around A.D. 950.
Likewise, in Group B (Figure 12), the construction
TRADUCCIONES
 along with the building of another large residence,
6N2, with ten rooms, was also a lengthy process
which was carried out simultaneously, although the
construction of 6N1 was begun earlier (initially
without the towers). Based on related ceramics and
radiocarbon dating, we know that from A.D. 625 to
700 the base platforms began to be filled up. The
structures themselves were built between 660 and 780,
while the three central walkways of 6N2 were carved
and painted in bright colors later on (Figure 13) as
they included a glyph with the date A.D. 805 inscribed
on it (Arnalud and Lacadena, 2004). By the end of
the process, only a complex of two living quarters
continued to be inhabited in the area immediately
surrounding the building; the rest of the inhabitants
had probably been moved to the complex dominated
by the two main houses. That is to say that the
greatest projects took quite a long time and involved
the neighboring group of residences along
with their inhabitants.
Finally, it must be emphasized that the research
undertaken in terms of identifying a chronology and
specifically in the case of dating the 39 buildings with
architectural and decorative details still plainly visible,
led to the creation of a list of the characteristic features
of the Ro Bec style, which enabled us to determine
its development. We have confirmed that its
development lasted about three and a half centuries
(A.D. 550-900) which included a long period to
mature and an evolutionary process , but we have
also found that many typical Ro Bec features appeared
only significantly later. This is the case with the
towers or the zoomorphic doorways (the former did
not exist before the second part of the 8th century)
as well as the high bases. A consequence of this
revised chronology (Taladoire et al., 2013) is that the
relationships between the different regions of Ro Bec,
Chenes, and Puuc (Potter, 1977; Michelet, 2011),
need to be reexamined.
RO BEC SOCIETY AT ITS PEAK
When the Ro Bec project started in 2002, 25
monumental architectural groups had been
documented in the 100 kilometer squared micro-region
without any indications of forming a nuclear
settlement. A large center in relation to the remaining
land has not been found either. Be as it may, the
possibility that a true center existed somewhere could
not be discarded, given the amount of territory
which remained to be explored. As a result of recent
explorations we can now be certain that the area does
not have an indisputable center. The 73 groups which
comprise the current inventory and include at least
one monumental building are not very different from
each other in size. About 75% of them have at least
ten structures, and most reveal an informal way of
organizing space in most cases without a public plaza
and formal patios. On the other hand, all these
monumental groups are spread out: the average
distance between them is 350 meters, with a minimum
of 100 meters and a maximum of up to 1,000 meters.
Nevertheless, what is most striking is that they never
include a temple-pyramid or a juego de pelota.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
The pyramid bases were only detected in Kajtn
and in Group II (Figure 9), and in both cases these
buildings predate the major development of the area
and the Ro Bec style. Similarly, only two ball game
courts have been found in Group II and V, dating
from the beginning of the Kanlol phase (Taladoire,
work in progress). After the beginning of the 6th
century, whilst the Ro Bec region formalized
its cultural identity, no constructions were built
(Arnauld and Michelet, 2010). The only possible
interpretation for this fact is that at its peak in Ro
Bec no adequate structures or spaces for public
events involving the whole community or a
significant group of people existed.
Even so, enough steles exist: a total of 18
shared between Groups II, V, and Kajtn-Dzibil,
to which we can add the painted inscription on
the edges of the walkways of building 6N2 in
Group B (see above). Eight inscriptions have a
date between A.D. 475 and 869 and, in addition,
it is possible that three steles (Kajtn 1, number 1
in Group II, and number 3 in Group V) also
contained the same glyph Bolon[il] ajaw, which is
believed to have represented a local political entity
(Lacadena, 2007). It should also be pointed out
that several of the steles representing a place or
location use realistic iconography. Based on this
epigraphic and iconographic evidence, and taking
into account the archeological context of each
monument, we must come to the conclusion that
several attempts were made to establish a royal
lineage, particularly in Groups II and V, but none
of these were long-lasting or met with great success.
After a first serious attempt at the end of the 5th
century, Group II was apparently almost empty when
most of the steles which can be seen today were
erected. The same is the case at Kajtn. Only in
Group V can a similarity be observed between the
dates of three steles (A.D. 613, 790, and 869) and
the time when several buildings were occupied.
Nevertheless, this group does not seem to have
outgrown the others, nor did it attract a significant
population, elements which might have helped it
to become a local capital, and make it better than
the other monumental groups.
On a socio-political level, Ro Bec seems to have
remained within a system where a certain number
of families, some more well off than others and thus
generating an internal hierarchical structure,
dominated small chunks of the territory and the
population, displaying their status by building
ambitious living quarters, noticeable for their size
and decoration. Briefly put, a classic example of a
house society (Lvi-Strauss, 1991; Gillespie, 2000,
Arnauld et al., 2013). In this kind of society, minimal
institutional development exists to control the houses
that make it up, and daily social life is limited to
internal relations established between the houses
or by marriage alliances forged with other houses of
similar, better or even lesser rank. Due to the lack
of an integrated community with a clearly defined
lineage at its center (which later became a reality),
there was no need for shared public spaces or
buildings. Almost all architectural structures in the
area were living quarters and these held activities
which, in other places, were part of the public sphere,
particularly rituals (Michelet et al., 2010). This is
exemplified by the temple-pyramid which was built
in Palace 5N2, in the middle of its southern, and
most private, facade (Figure 14). There was no need
here to develop ceremonies where large groups
of people could gather together (there is no plaza in
front of the staircase, only a quarry). Ceremonies
were held inside the temple for the inhabitants of the
building and maybe for the members of the house
which represented such a structure.
This same lack of a broad social development
was also identified in the few graves found and
excavated within the remit of this project. Pereira
(2013) managed to identify what he called
occupational and transitional burials, but the
latter, as he demonstrated, relate to individual ancestral
ties, and can occur in living structures of varying
importance. However, after A.D. 550 no funerary
temple-pyramids exist in the area, it is therefore
evident that each family had the right to (and it was
their custom to) show respect for their own
ancestors privately.
The socio-political organization of the Ro Bec
region, and possibly, of the whole region named after
it, appears quite unusual within the world of the
Classic Maya. A house society explains local settlement
patterns with its multiple monumental a priori
residences which were quite similar, although they
must have followed a certain hierarchy (Arnauld et al.,
2012). The same regional structure, greatly dispersed
and without a leader (except perhaps for Becn; see
Campaa, 2005) may also explain why Calakmul
under the reign of Kaan, a rule with such expansionist
tendencies, lost interest in the area even though it
was so near (Nonddo, 2011). It might not have
been easy, nor useful to try and conquer the dozens
of noble families in the region when compared to
the benefits gained by restraining an important
regional center which in reality controlled the entire
territory. Part of the political independence enjoyed
by the Ro Bec region from the 6th century onwards
may well have been due to this.
THE ECONOMIC FOUNDATIONS FOR SUCCESS,
AND ITS END
During its development and its peak, that is, around
A.D. 550 to 950, the Ro Bec area studied by
this recent project experienced a period of evident
prosperity and held a significant population (a
minimum of 2.1 living structures per hectare in the
nuclear area). This same prosperity allowed many
families to invest (albeit gradually) in the construction
and decoration of large residential structures, a trend
that increased as from A.D. 830-850.
But where did this prosperity come from?
Analysis which has been undertaken on different
portable materials (ceramic and stone in particular)
(see, for example, Andrieu, 2012) indicates that
during the Late Classic (about A.D. 600 to 850),
this region was quite isolated, almost self-sufficient,
with limited exchanges with other regions. This
implies that at this time, commerce held a modest
place within economic life. Farming practices, on
the other hand, have been closely researched
(Lemonnier and Vannire, 2013). In fact, since
the 1970s, several authors have highlighted the
importance of the modifications made to the fields
which changed the natural landscape to suit
farming purposes (Eaton, 1977; Turner II, 1974,
1983). The first integral survey on the 159 hectares
of the nuclear area confirmed the presence of
several modifications to the land, even though not
all of them had been recorded. On the other hand,
the topographical survey (see Figure 6) clearly
indicated that the population density during the
Late-Terminal Classic was not sufficient, in this
section of the territory, for slash and burn
agriculture of the cornfields which occupied vast
areas, to take place. The regular distribution and
proximity of the living quarters were really more
of an obstacle for what is known in specialist
literature as the outfield farming system.
Part of the nuclear area was once again researched
with the aim of obtaining detailed information
regarding the cultivation of fields and the methods
that were used to farm on them. This research was
conducted on different scales (0.53, 8 and 50 hectares)
following a variety of procedures, especially micro-
topographic surveys as well as the excavations of a
complete sample of the recorded modifications.
Results indicated that the analyzed area had been
completely marked by humans particularly from an
agricultural perspective. Another major breakthrough
consisted in defining the units of agricultural
production (known as UPA in Spanish), which were
closely limited by natural elements (for example
temporary stream beds or low banks), or by artificial
elements (specifically fences, ridges or quarries). Out
of the 50 hectares which were studied a total of 26
crop units of this type were recorded (Figure 15). It
ITZAMKANAC: EL TIGRE
ERNESTO VARGAS PACHECO
El Tigre is located in the Candelaria district of
Campeche; on the left bank of the high Candelaria
River, on a natural hill no more than 100 meters
above sea level. It is an area of low hills that, in other
times, harboured an evergreen forest; at present,
due to deforestation it is a region of pasturelands.
It is considered to be the largest site of those found
up to now, in what in Pre-Hispanic times was the
Acalan-Tixchel province.
El Tigre is well known for many reasons: the
site is mentioned in historic sources dealing with
the death of Cuauhtmoc, who was traveling with
Hernn Corts to Hiberas (Honduras). This event
is important to note there is a one to one correlation
between an agricultural unit and a living unit (known
as UH in Spanish), and that their size is also relatively
proportional. However, what is more remarkable is
the minute size of the agricultural units. They vary
from 0.25 to 4.5 hectares, which is very small.
Based on these small figures, we can assume
that the fields, located near the living quarters
(consequently known as infield farming), were
intensively cultivated year after year. The
proximity between the living quarters and the
farmlands has at least two important advantages:
households create waste which can be used to
enrich and fertilize the land. In addition, the small
size of the fields and their proximity to the houses
allowed the inhabitants to act immediately in cases
of shortage or excess of water. It is important to
note that the idea of permanent or intensive
farming has not been proved yet, and in particular,
there are few means of verifying if it was possible
to avoid the soil becoming less fertile. In any case,
in view of existing archeological documentation,
no other possibilities seem to exist. Farming in Ro
Bec during the Late Terminal Classic, as we have
described it, helps us to understand the economic
life of the ancient Maya.
The abandonment of the Ro Bec region some
years after other Classic Maya sites, makes us question
the proposed hypothesis of a crisis created by
overexploitation of the natural world, most probably
due to overpopulation. At least in terms of the surface
area of the forest, carbon remains from the Terminal
Classic which were analyzed (Dussol, 2012) showed
that inhabitants still had a great variety of species
available to them. In farming terms, the Ro Bec Maya
had known for some time how to produce a lot or at
least enough, using efficient techniques. If at some
point there were problems with food supplies no
was described in the Fifth Dispatch of the Cartas
de relacin (Dispatches) by Corts, in Papeles by
Pablo Paxbolom Maldonado, as well as in the
Vatican Codex, and other documents. Though our
topic is not the death of Cuauhtmoc, the records
relating to this unfortunate event have been used to
try and locate Itzamkanac, since in some cases,
historic sources do not provide clues to its location.
El Tigre (Itzamkanac) is also well known due to
the close, long-distance commercial ties it
maintained with the provinces of Xicalango and
Potonchn, provinces in Chontal that dominated
coastal and river communication routes. We have
record exists of local socio-political conflicts these
probably had nothing to do with inefficient farming
techniques, but were related to independent factors:
one proposed example is climate change; this
explanation is based on discoveries made around the
(private) temple of Palace 5N2, where under the floor,
we found a set of burners which were deposited
during the consecration of the site. Three of them
(Figure 16) contained offerings made up of marine
objects (corals, shells, puffer fish), and in one room
the remains of a baby who had probably been sacrificed
were found. All this shows a strong reference to water
(Michelet et al., 2011). On the other hand, under
two of the living quarters of the same palace, the only
other offerings to be found were simple water
containers. We must remember that all these findings
relate to the majestic extension of the building
which was not begun until A.D. 830. According to
some of the most detailed paleoclimatic studies
available today (Haug et al., 2003), the Maya by that
time had already undergone two periods of severe
drought (from A.D. 760 and 810 respectively), and
they would have to endure two further episodes in
860 and 910.
The hypothesis from which the Ro Bec project
emerged the cultural uniqueness of the area
was directly related to a separate socio-political
structure in comparison to the rest of the Classic
Maya world has, therefore, been proved to be
correct. Ro Bec represents a uniquely successful
development model with no equivalent to be found
in the central lowlands of the region. The research
which has been carried out has enabled us to
understand unexpected points, particularly the
chronology of Ro Bec and its local economy,
as well as farming methods used there. Much of
course remains to be done, but this research has
increased our knowledge on the subject.
been able to infer this as a result of the excavations
that we have undertaken for several years in El
Tigre, where we have found materials from
different regions in Mesoamerica indicating that
these Chontal provinces had commercial links with
other provinces.
Of no less importance are the historical sources
which mention these provinces directly or
indirectly, describing the arrival of different groups
from Central Mexico, the Yucatn Peninsula or from
Guatemala, as is the case with the Xiues, Itzes,
Cocomes, Canules, Cupules, Cheles, Quichs and
Cakchiqueles, among others. It is significant that
TRADUCCIONES
 along with the building of another large residence,
6N2, with ten rooms, was also a lengthy process
which was carried out simultaneously, although the
construction of 6N1 was begun earlier (initially
without the towers). Based on related ceramics and
radiocarbon dating, we know that from A.D. 625 to
700 the base platforms began to be filled up. The
structures themselves were built between 660 and 780,
while the three central walkways of 6N2 were carved
and painted in bright colors later on (Figure 13) as
they included a glyph with the date A.D. 805 inscribed
on it (Arnalud and Lacadena, 2004). By the end of
the process, only a complex of two living quarters
continued to be inhabited in the area immediately
surrounding the building; the rest of the inhabitants
had probably been moved to the complex dominated
by the two main houses. That is to say that the
greatest projects took quite a long time and involved
the neighboring group of residences along
with their inhabitants.
Finally, it must be emphasized that the research
undertaken in terms of identifying a chronology and
specifically in the case of dating the 39 buildings with
architectural and decorative details still plainly visible,
led to the creation of a list of the characteristic features
of the Ro Bec style, which enabled us to determine
its development. We have confirmed that its
development lasted about three and a half centuries
(A.D. 550-900) which included a long period to
mature and an evolutionary process , but we have
also found that many typical Ro Bec features appeared
only significantly later. This is the case with the
towers or the zoomorphic doorways (the former did
not exist before the second part of the 8th century)
as well as the high bases. A consequence of this
revised chronology (Taladoire et al., 2013) is that the
relationships between the different regions of Ro Bec,
Chenes, and Puuc (Potter, 1977; Michelet, 2011),
need to be reexamined.
RO BEC SOCIETY AT ITS PEAK
When the Ro Bec project started in 2002, 25
monumental architectural groups had been
documented in the 100 kilometer squared micro-region
without any indications of forming a nuclear
settlement. A large center in relation to the remaining
land has not been found either. Be as it may, the
possibility that a true center existed somewhere could
not be discarded, given the amount of territory
which remained to be explored. As a result of recent
explorations we can now be certain that the area does
not have an indisputable center. The 73 groups which
comprise the current inventory and include at least
one monumental building are not very different from
each other in size. About 75% of them have at least
ten structures, and most reveal an informal way of
organizing space in most cases without a public plaza
and formal patios. On the other hand, all these
monumental groups are spread out: the average
distance between them is 350 meters, with a minimum
of 100 meters and a maximum of up to 1,000 meters.
Nevertheless, what is most striking is that they never
include a temple-pyramid or a juego de pelota.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
The pyramid bases were only detected in Kajtn
and in Group II (Figure 9), and in both cases these
buildings predate the major development of the area
and the Ro Bec style. Similarly, only two ball game
courts have been found in Group II and V, dating
from the beginning of the Kanlol phase (Taladoire,
work in progress). After the beginning of the 6th
century, whilst the Ro Bec region formalized
its cultural identity, no constructions were built
(Arnauld and Michelet, 2010). The only possible
interpretation for this fact is that at its peak in Ro
Bec no adequate structures or spaces for public
events involving the whole community or a
significant group of people existed.
Even so, enough steles exist: a total of 18
shared between Groups II, V, and Kajtn-Dzibil,
to which we can add the painted inscription on
the edges of the walkways of building 6N2 in
Group B (see above). Eight inscriptions have a
date between A.D. 475 and 869 and, in addition,
it is possible that three steles (Kajtn 1, number 1
in Group II, and number 3 in Group V) also
contained the same glyph Bolon[il] ajaw, which is
believed to have represented a local political entity
(Lacadena, 2007). It should also be pointed out
that several of the steles representing a place or
location use realistic iconography. Based on this
epigraphic and iconographic evidence, and taking
into account the archeological context of each
monument, we must come to the conclusion that
several attempts were made to establish a royal
lineage, particularly in Groups II and V, but none
of these were long-lasting or met with great success.
After a first serious attempt at the end of the 5th
century, Group II was apparently almost empty when
most of the steles which can be seen today were
erected. The same is the case at Kajtn. Only in
Group V can a similarity be observed between the
dates of three steles (A.D. 613, 790, and 869) and
the time when several buildings were occupied.
Nevertheless, this group does not seem to have
outgrown the others, nor did it attract a significant
population, elements which might have helped it
to become a local capital, and make it better than
the other monumental groups.
On a socio-political level, Ro Bec seems to have
remained within a system where a certain number
of families, some more well off than others and thus
generating an internal hierarchical structure,
dominated small chunks of the territory and the
population, displaying their status by building
ambitious living quarters, noticeable for their size
and decoration. Briefly put, a classic example of a
house society (Lvi-Strauss, 1991; Gillespie, 2000,
Arnauld et al., 2013). In this kind of society, minimal
institutional development exists to control the houses
that make it up, and daily social life is limited to
internal relations established between the houses
or by marriage alliances forged with other houses of
similar, better or even lesser rank. Due to the lack
of an integrated community with a clearly defined
lineage at its center (which later became a reality),
there was no need for shared public spaces or
buildings. Almost all architectural structures in the
area were living quarters and these held activities
which, in other places, were part of the public sphere,
particularly rituals (Michelet et al., 2010). This is
exemplified by the temple-pyramid which was built
in Palace 5N2, in the middle of its southern, and
most private, facade (Figure 14). There was no need
here to develop ceremonies where large groups
of people could gather together (there is no plaza in
front of the staircase, only a quarry). Ceremonies
were held inside the temple for the inhabitants of the
building and maybe for the members of the house
which represented such a structure.
This same lack of a broad social development
was also identified in the few graves found and
excavated within the remit of this project. Pereira
(2013) managed to identify what he called
occupational and transitional burials, but the
latter, as he demonstrated, relate to individual ancestral
ties, and can occur in living structures of varying
importance. However, after A.D. 550 no funerary
temple-pyramids exist in the area, it is therefore
evident that each family had the right to (and it was
their custom to) show respect for their own
ancestors privately.
The socio-political organization of the Ro Bec
region, and possibly, of the whole region named after
it, appears quite unusual within the world of the
Classic Maya. A house society explains local settlement
patterns with its multiple monumental a priori
residences which were quite similar, although they
must have followed a certain hierarchy (Arnauld et al.,
2012). The same regional structure, greatly dispersed
and without a leader (except perhaps for Becn; see
Campaa, 2005) may also explain why Calakmul
under the reign of Kaan, a rule with such expansionist
tendencies, lost interest in the area even though it
was so near (Nonddo, 2011). It might not have
been easy, nor useful to try and conquer the dozens
of noble families in the region when compared to
the benefits gained by restraining an important
regional center which in reality controlled the entire
territory. Part of the political independence enjoyed
by the Ro Bec region from the 6th century onwards
may well have been due to this.
THE ECONOMIC FOUNDATIONS FOR SUCCESS,
AND ITS END
During its development and its peak, that is, around
A.D. 550 to 950, the Ro Bec area studied by
this recent project experienced a period of evident
prosperity and held a significant population (a
minimum of 2.1 living structures per hectare in the
nuclear area). This same prosperity allowed many
families to invest (albeit gradually) in the construction
and decoration of large residential structures, a trend
that increased as from A.D. 830-850.
But where did this prosperity come from?
Analysis which has been undertaken on different
portable materials (ceramic and stone in particular)
(see, for example, Andrieu, 2012) indicates that
during the Late Classic (about A.D. 600 to 850),
this region was quite isolated, almost self-sufficient,
with limited exchanges with other regions. This
implies that at this time, commerce held a modest
place within economic life. Farming practices, on
the other hand, have been closely researched
(Lemonnier and Vannire, 2013). In fact, since
the 1970s, several authors have highlighted the
importance of the modifications made to the fields
which changed the natural landscape to suit
farming purposes (Eaton, 1977; Turner II, 1974,
1983). The first integral survey on the 159 hectares
of the nuclear area confirmed the presence of
several modifications to the land, even though not
all of them had been recorded. On the other hand,
the topographical survey (see Figure 6) clearly
indicated that the population density during the
Late-Terminal Classic was not sufficient, in this
section of the territory, for slash and burn
agriculture of the cornfields which occupied vast
areas, to take place. The regular distribution and
proximity of the living quarters were really more
of an obstacle for what is known in specialist
literature as the outfield farming system.
Part of the nuclear area was once again researched
with the aim of obtaining detailed information
regarding the cultivation of fields and the methods
that were used to farm on them. This research was
conducted on different scales (0.53, 8 and 50 hectares)
following a variety of procedures, especially micro-
topographic surveys as well as the excavations of a
complete sample of the recorded modifications.
Results indicated that the analyzed area had been
completely marked by humans particularly from an
agricultural perspective. Another major breakthrough
consisted in defining the units of agricultural
production (known as UPA in Spanish), which were
closely limited by natural elements (for example
temporary stream beds or low banks), or by artificial
elements (specifically fences, ridges or quarries). Out
of the 50 hectares which were studied a total of 26
crop units of this type were recorded (Figure 15). It
ITZAMKANAC: EL TIGRE
ERNESTO VARGAS PACHECO
El Tigre is located in the Candelaria district of
Campeche; on the left bank of the high Candelaria
River, on a natural hill no more than 100 meters
above sea level. It is an area of low hills that, in other
times, harboured an evergreen forest; at present,
due to deforestation it is a region of pasturelands.
It is considered to be the largest site of those found
up to now, in what in Pre-Hispanic times was the
Acalan-Tixchel province.
El Tigre is well known for many reasons: the
site is mentioned in historic sources dealing with
the death of Cuauhtmoc, who was traveling with
Hernn Corts to Hiberas (Honduras). This event
is important to note there is a one to one correlation
between an agricultural unit and a living unit (known
as UH in Spanish), and that their size is also relatively
proportional. However, what is more remarkable is
the minute size of the agricultural units. They vary
from 0.25 to 4.5 hectares, which is very small.
Based on these small figures, we can assume
that the fields, located near the living quarters
(consequently known as infield farming), were
intensively cultivated year after year. The
proximity between the living quarters and the
farmlands has at least two important advantages:
households create waste which can be used to
enrich and fertilize the land. In addition, the small
size of the fields and their proximity to the houses
allowed the inhabitants to act immediately in cases
of shortage or excess of water. It is important to
note that the idea of permanent or intensive
farming has not been proved yet, and in particular,
there are few means of verifying if it was possible
to avoid the soil becoming less fertile. In any case,
in view of existing archeological documentation,
no other possibilities seem to exist. Farming in Ro
Bec during the Late Terminal Classic, as we have
described it, helps us to understand the economic
life of the ancient Maya.
The abandonment of the Ro Bec region some
years after other Classic Maya sites, makes us question
the proposed hypothesis of a crisis created by
overexploitation of the natural world, most probably
due to overpopulation. At least in terms of the surface
area of the forest, carbon remains from the Terminal
Classic which were analyzed (Dussol, 2012) showed
that inhabitants still had a great variety of species
available to them. In farming terms, the Ro Bec Maya
had known for some time how to produce a lot or at
least enough, using efficient techniques. If at some
point there were problems with food supplies no
was described in the Fifth Dispatch of the Cartas
de relacin (Dispatches) by Corts, in Papeles by
Pablo Paxbolom Maldonado, as well as in the
Vatican Codex, and other documents. Though our
topic is not the death of Cuauhtmoc, the records
relating to this unfortunate event have been used to
try and locate Itzamkanac, since in some cases,
historic sources do not provide clues to its location.
El Tigre (Itzamkanac) is also well known due to
the close, long-distance commercial ties it
maintained with the provinces of Xicalango and
Potonchn, provinces in Chontal that dominated
coastal and river communication routes. We have
record exists of local socio-political conflicts these
probably had nothing to do with inefficient farming
techniques, but were related to independent factors:
one proposed example is climate change; this
explanation is based on discoveries made around the
(private) temple of Palace 5N2, where under the floor,
we found a set of burners which were deposited
during the consecration of the site. Three of them
(Figure 16) contained offerings made up of marine
objects (corals, shells, puffer fish), and in one room
the remains of a baby who had probably been sacrificed
were found. All this shows a strong reference to water
(Michelet et al., 2011). On the other hand, under
two of the living quarters of the same palace, the only
other offerings to be found were simple water
containers. We must remember that all these findings
relate to the majestic extension of the building
which was not begun until A.D. 830. According to
some of the most detailed paleoclimatic studies
available today (Haug et al., 2003), the Maya by that
time had already undergone two periods of severe
drought (from A.D. 760 and 810 respectively), and
they would have to endure two further episodes in
860 and 910.
The hypothesis from which the Ro Bec project
emerged the cultural uniqueness of the area
was directly related to a separate socio-political
structure in comparison to the rest of the Classic
Maya world has, therefore, been proved to be
correct. Ro Bec represents a uniquely successful
development model with no equivalent to be found
in the central lowlands of the region. The research
which has been carried out has enabled us to
understand unexpected points, particularly the
chronology of Ro Bec and its local economy,
as well as farming methods used there. Much of
course remains to be done, but this research has
increased our knowledge on the subject.
been able to infer this as a result of the excavations
that we have undertaken for several years in El
Tigre, where we have found materials from
different regions in Mesoamerica indicating that
these Chontal provinces had commercial links with
other provinces.
Of no less importance are the historical sources
which mention these provinces directly or
indirectly, describing the arrival of different groups
from Central Mexico, the Yucatn Peninsula or from
Guatemala, as is the case with the Xiues, Itzes,
Cocomes, Canules, Cupules, Cheles, Quichs and
Cakchiqueles, among others. It is significant that
TRADUCCIONES
 many Maya groups of the Early and Late Post
Classic periods seem to have come by way of the
Tabasco-Campeche region of rivers, lakes, and
marshes from Central Mexico and/or the
Yucatn Peninsula.
Contemporary research has also widely
established the location of camps, irrigation canals,
sacbs (roads or causeways), and dykes which were
constructed in the river in order to store water. In
1968, it came to light that the flood plains along
the upper part of the Candelaria River as well as its
tributaries were interwoven with the remains of an
agricultural system established prior to the Spanish
Conquest. These remains have made this area key
in the research of the way of life in low-lying
tropical lands. A recent analysis and extensive study
of the land by Dennis Puleston and Alfred Siemens
helped to show something of the structure and
make-up of Pre-Hispanic settlements. It also
revealed their transportation network and the
agricultural systems present in the region, which
contrast starkly with what exists today, even though
similarities were found in other areas.
THE ACALAN-TIXCHEL PROVINCE
The Acalan province is of key importance in
indigenous historic sources; some of these
mention it as the place of origin of the Quichs,
Cakchiqueles, Xiues, and Itzes. In Papeles (Papers),
Paxbolom refers to at least 76 peoples. Some
documents refer to Itzamkanac as the capital city,
whilst others talk about the existence of
other peoples.
The work of France Vinton Scholes and Ralph
L. Roys (1948) made it possible to map the limits
of the Acalan province using historical sources as a
reference. Several ground surveys were conducted
based on historical sources: firstly, in the vicinity
of El Tigre, and subsequently along the San Pedro,
El Caribe, Salto Grande, and the Costa Rivers. As a
result of these explorations carried out on boat, on
horseback and overland wherever possible, around
a further 148 sites were identified.
One thing that was established was that the
region could be geographically divided into several
sections: firstly, the coastal region that included the
estuary of Sabancuy, and part of the Laguna de
Trminos; the lower Candelaria region, where,
strictly speaking, no archeological sites can be found;
the mid-Candelaria region which is distinguished
by its numerous waterfalls, where areas were located
to control the crossings at these tricky points. Once
these natural obstacles are left behind, one arrives
at the high Candelaria region characterized by its
calm waters which are easy to navigate. It is here
that the capital city of Acalan is located. The
Candelaria River is made up of two important
tributaries: the Caribe River that seems to have
its origin in the lowlands of Calakmul and the San
Pedro River whose source is in Guatemala, most
probably in the same area as Tikal. Both Acalan
and Tikal are amongst the most important of Maya
cities since they served as a gateway to the sea.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Of the 76 towns mentioned by Paxbolom
Maldonado in his Papeles, we believe that some of
these must correspond to the archeological sites
located during the different ground surveys that
have taken place. Unfortunately, we are not in the
possession of a chronology for the majority of
them, so we therefore cannot firmly establish which
belong to the Late Post Classic period, which
would allow us to make a comparison with the lists
found in the Papeles. We hope that, in future, it
will be possible to identify them since the number
of archeological sites found on the riverbanks is
also slightly over 70, logically meaning that most
must have been occupied from the Pre Classic to
the Post Classic period. We have located 148
archeological sites in the Acalan province; almost
double the number of sites mentioned above.
One of the main objectives of the El Tigre
Archeological Project was to establish the
geographical limits of the Acalan province. In order
to do this, we not only consulted the work of
Scholes and Roys and of Eric Thompson, but,
naturally, also referred to historical sources
including Hernn Cortss Fifth Dispatch, Bernal
Daz del Castillo, and the Papeles, by Paxbolom,
which remained by our side throughout our travels.
After exploring the area and locating at least
150 archeological sites we are now able to confirm
that the capital city of the Acalan province was
Itzamkanac (El Tigre), being surrounded by several
sites located in the Caribe, and San Pedro Rivers,
in Salto Grande, Tixchel and in the Costa. There
are secondary sites pinpointed as the principal
seats of each the aforementioned subregions which
include third and fourth level sites, the latter
qualifying as living quarters, and finally fifth level
or control sites located along the shores of the lagoons
and rivers which helped to control the crossings.
Sites are distributed in each section of the Acalan
province as follows.
EL TIGRE, CAPITAL OF THE ACALAN-TIXCHEL
PROVINCE
We estimate the site area to cover about five square
kilometers; the only topographical survey shown
included the common land of El Tigre and of
Pablo Garca; covering 3,200 meters on an east-
west axis and 2,200 meters on a north-south axis.
In all, about 500 structures were recorded in
Quadrant I, 750 in Quadrant II, 300 in Quadrant
III, and 90 in Quadrant IV; that is to say a total of
1,640 structures, not including 64 found further
west, on the other side of the sacb.
According to Gonzalo Fernndez de Oviedo,
Itzamkanac comprised around 900 to 1,000
houses; the total population would have amounted
to between 4,000 and 4,500 people, taking into
consideration an average of 4.5 people per family
and only one family per household. We have no
data that enables us to estimate the population of
the 76 towns mentioned by Paxbolom Maldonado
in his Papeles, nor do we have any further
information on the 20 towns mentioned by
Bernal Daz del Castillo. However, in 1525,
the population of Alcalan managed to supply
provisions to Corts and his 3,000 men. Corts
himself stated the importance of this place when
he said that Acalan was a big place with
many temples.
About 1,700 structures were recorded in El
Tigre; not all served as living quarters, many were
temples; others contained different archeological
elements, it is possible that many others do not
even belong to the Late Post Classic period. It is
interesting to visualise the complex as a whole in so
much as El Tigre is undoubtedly the largest site in
Candelaria, and might well be identified as the
historical Itzamkanac, capital city of the Acalan
province. More research remains to be carried out
since this region has barely been explored, and
these should only be considered as early findings.
THE CEREMONIAL CENTER (STRUCTURES 1, 2, 3, 4
AND THE JUEGO DE PELOTA)
The Ceremonial Center is made up of four large that the ceiling, approximately 15 centimeters
structures, and six smaller ones, two plazas,
13 altars, three stele, as well as the acess
routes or sacbs; all of these have been located in
the area where most of the archeological searches
in the El Tigre project have taken place.
A topographical survey had previously been made,
and has now been completed as a result of the
architectural details obtained after explorations.
The relationship between the structures, plazas,
and other architectural details can now be
fully appreciated.
The main structures of El Tigre are all different,
none of them are alike, nevertheless, a general
harmony exists in the planning of the central
section. Although to begin with we believed that
Structure 3 was an addition to the grand plaza, we
now know that it belongs to Group E from the Pre
Classic Period. Structure 1 closes the grand plaza
to the south; Structures 2, 3, and 4 are perfectly
oriented to the east making up the two grand
plazas; the plan belongs to the Pre Classic with few
modifications taking place in subsequent periods.
Structure 3, which together with Structure 2
make up Group E are of particular interest. A
continued exploration of this group is of great
importance, not only because it is a very early
example but also because it would help in our
understanding of the stages of the Middle and
Late Pre Classic in the Candelaria region. As far as
Structure 4 is concerned, it is interesting to point
out that another three examples exist within the
same site.
At the top of this structure, which dates back
to the Late Pre Classic period, the remains of a
possible triadic structure which was modified in
the Classic and Post Classic period have been
preserved. Structure 1 was given its name as at first
we believed that it was the most important to be
found in the entire site. Together with Structures 2
and 3 they make up a grand plaza which extends
to about 300 meters in length and 150 meters in
width. It is located to the south of the grand plaza
and consists of a large platform measuring 150
meters in length, on a north-south axis, by
130 meters in width, on an east-west axis. The
platform has a height of almost ten meters and has
four mounds, with two facing the front; at the
back of the structure there is a pyramid of about
23 meters in height.
Access to the upper part of the structure is by
means of a flight of steps which is located to the
front, where three different construction stages can
also be discerned reaching a height of almost
ten meters. From this area a grand plaza can be
observed and, on its sides can be found four
platforms of different shapes and heights. At the
back, another flight of steps allows access to
the main temple, which lies at the top of the
structure at a height of 23 meters.
Platform 1A has the unique characteristic
of being round in shape; it is made up of a round
wall that probably gave way due to the weight
of a flat ceiling, causing parts of the wall to
collapse outwards. Inside the platform we found
wall. By means of another small landing, a further
thick, helped to preserve the floor of the structure.
The only entrance to the structure is located to
the east and it is from this point that the set
up originated.
Platform 1C is of great interest as it involves
several construction stages; the one belonging
to the Late Pre Classic allowed us to study two
anthropomorphic masks which were very well
preserved; in front of these we found a sacrificial
offering which covered the entire wall.
The Palace living quarters were excavated
to the east of Structure 1. The Palace follows the
same orientation and is built on a platform with
steps to the front. On the platform, we found
a set of rooms that show two construction stages;
one feature that stood out was the use of
rounded corners.
In general, the slabs used to cover the walls
in this construction stage are smaller in size than
those used in the previous stages. Inside the room,
walls are covered in limestone slabs whilst the
facade follows a pattern alternating between a frieze
and the wall. The stonework is very interesting and
eye-catching, it is made up of intricately cut small
stones with a moulding at its base featuring a
pattern typical of the Ro Bec architectural style.
The building is very important to El Tigre, as
its architectural style is different. We believe it is
influenced by the Ro Bec style, due to the great
number of architectural details present which recall
this style. On the other hand, stonework can be
very similar, but what catches our attention is the
dating of this Terminal Classic (A.D. 900-1100)
building, where Balancn as well as Altar ceramics
can be found. Traces of the red Tinaja ceramic can
also be found, which is characteristic of the
Calakmul region of Ro Bec.
We found indications that the building was
destroyed intentionally. In addition, some of the
mouldings were reused, and the interior of the
rooms was covered in a different material. If this is
indeed the case, then it would confirm what
Paxbolom Maldonado mentions in the Papeles
regarding the fact that the Quehaches settled in
Itzamkanac, and were later banished by the local
Acalan. This must have occurred during the
Terminal Classic and not during the Post Classic
as some historians who base their theories on
historical sources claim.
Structure 2 faces east and makes up the grand
plaza together with Structures 1 and 3. It is the
smallest of the four structures mentioned,
measuring less than 100 meters with an average
height of 25 meters. It consists of a large platform
of about ten meters in height that can be reached
by means of a flight of steps that can still be made
out in parts; there is no balustrade. The upper part
of the platform has a flat surface where a broken
and eroded stele can be found.
In order to reach the top of the structure there
is another flight of steps that leads to a landing
where, at the rear, the remains of a staircase with
four steps can be seen. This must have belonged to
the substructure which was covered by a sloping
and Dios Bufn (Jester God), together with
13 partially destroyed steps are accessed which lead
to the upper part of the staircase which must have
housed a temple. These steps are flanked by a wide
balustrade. This last part of the structure consisted
of four sections with right-angle walls.
The north side of the structure and almost all
the central part has a deep hole made by looters
which destroyed most of the work created in the
last period. The looters hole revealed three
construction stages, and maybe even a fourth;
several floors are also evident.
It is possible to see the flight of steps of this
structure which was revealed during the
explorations conducted by Romn Pia Chn,
Ral Pavn Abreu, and those explorations of 1984.
Besides, this structure has always been considered
unique as it contains the only stele recorded
in the site.
The most ancient part displays some high
quality stone cuttings; the walls are both sloped
and vertical with rims and rounded corners.
Whilst consolidation work was conducted to
reinforce the structure, a mask was revealed which
was similar to the Pre Classic one found in
Uaxactn and Tikal. Once the corresponding
ceramic belonging to this structure was examined
it helped to confirm this dating.
Structure 3 is found between Structures 2
and 4. It makes up Plazas 1 and 2; approximately
206 meters long by 50 meters wide it consists of
five mounds joined together. Prior to the
topographic survey, we believed it had been built
after the grand plaza had been planned. However,
the entrance layout indicates that mounds A and C
have steps to the west, which means that along
with Structure 2 they make up the grand plaza.
Although mounds D and E are smaller, they
are accessed on the eastern side thus creating the
grand plaza with Structure 4. Mound 4 seems to
have two entrances: one on the north and another
on the south side.
Mound A of Structure 3 consists of a platform
of about six meters in height; once at the top, there
is a landing and the climb then continues via
another flight of steps which reaches a height of
about four meters and grants access to the upper
part of the structure. The layout at the top must
have included living quarters made of degradable
materials. Its height is approximately 11 meters
and it faces west.
Mound B is a 20-meter high pyramidal
structure. Its staircases must have faced west
(although this is unclear), or it might have had
two entrances: one to the north and one to the
south. The layout on the top must have been made
of degradable materials since there are no traces of
walls or stone courses present. This clearly is the
main mound of Structure 3, and, in addition, it
aligns with Structures 2 and 4; creating, together
with Structure 2, what is known as Group E.
The presence of the Triadic Pattern, Groups
of type E, masks of modelled stucco, juegos de
pelota (ball games), sacbs, iconographic elements
like the Serpiente Visin, Montaa Sagrada (Witz),
monumental architecture, point to the existence of
an important political and religious complex in the
Central Lowlands.
The information gathered to date by the El
Tigre Archeological Project of Campeche, helps
us further our understanding of the cultural
development of the first Maya settlements and,
above all, the relationship between the inhabitants
of the Candelaria River and those of the Petn
region of Guatemala. Thus, the Pre Classic river
and lagoon region of Tabasco-Campeche bears
greater similarity to the sites of the Mirador basin
and those of the Calakmul region since Group E
includes triadic buildings, juegos de pelota, and
large masks.
Mound C is the third most important within
Structure 3, it can be entered by the front of the
grand plaza. Like mound A it has a platform
reached by way of a flight of steps leading to a
landing, with a further climb of three meters in
order to ascend to the top via a different staircase.
At this point the ground levels, indicating where
the structure made of degradable materials must
have stood.
Mound D is the fourth mound of Structure 3;
its average height is approximately eight meters
and its entrance lies to the east, facing out onto
the second plaza. Mound E is the smallest of the
five mounds; its entrance also seems to be on
the eastern side. Although we have described the
mounds individually, it is important to note that
they form one unit, even though we believe that the
final two belong to a later period.
Structure 4 is the largest in the site. It is nearly
200 meters long and has a similar width. Although
it has a quadrangular shape, the northeast corner is
odd as a smaller mound emerges from it; this also
occurs in the southeast and northeast corners; a
small parallel mound can be found on the northern
side. This great structure rises to a height of about
ten meters in relation to the plaza, creating a flat
TRADUCCIONES
 many Maya groups of the Early and Late Post
Classic periods seem to have come by way of the
Tabasco-Campeche region of rivers, lakes, and
marshes from Central Mexico and/or the
Yucatn Peninsula.
Contemporary research has also widely
established the location of camps, irrigation canals,
sacbs (roads or causeways), and dykes which were
constructed in the river in order to store water. In
1968, it came to light that the flood plains along
the upper part of the Candelaria River as well as its
tributaries were interwoven with the remains of an
agricultural system established prior to the Spanish
Conquest. These remains have made this area key
in the research of the way of life in low-lying
tropical lands. A recent analysis and extensive study
of the land by Dennis Puleston and Alfred Siemens
helped to show something of the structure and
make-up of Pre-Hispanic settlements. It also
revealed their transportation network and the
agricultural systems present in the region, which
contrast starkly with what exists today, even though
similarities were found in other areas.
THE ACALAN-TIXCHEL PROVINCE
The Acalan province is of key importance in
indigenous historic sources; some of these
mention it as the place of origin of the Quichs,
Cakchiqueles, Xiues, and Itzes. In Papeles (Papers),
Paxbolom refers to at least 76 peoples. Some
documents refer to Itzamkanac as the capital city,
whilst others talk about the existence of
other peoples.
The work of France Vinton Scholes and Ralph
L. Roys (1948) made it possible to map the limits
of the Acalan province using historical sources as a
reference. Several ground surveys were conducted
based on historical sources: firstly, in the vicinity
of El Tigre, and subsequently along the San Pedro,
El Caribe, Salto Grande, and the Costa Rivers. As a
result of these explorations carried out on boat, on
horseback and overland wherever possible, around
a further 148 sites were identified.
One thing that was established was that the
region could be geographically divided into several
sections: firstly, the coastal region that included the
estuary of Sabancuy, and part of the Laguna de
Trminos; the lower Candelaria region, where,
strictly speaking, no archeological sites can be found;
the mid-Candelaria region which is distinguished
by its numerous waterfalls, where areas were located
to control the crossings at these tricky points. Once
these natural obstacles are left behind, one arrives
at the high Candelaria region characterized by its
calm waters which are easy to navigate. It is here
that the capital city of Acalan is located. The
Candelaria River is made up of two important
tributaries: the Caribe River that seems to have
its origin in the lowlands of Calakmul and the San
Pedro River whose source is in Guatemala, most
probably in the same area as Tikal. Both Acalan
and Tikal are amongst the most important of Maya
cities since they served as a gateway to the sea.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Of the 76 towns mentioned by Paxbolom
Maldonado in his Papeles, we believe that some of
these must correspond to the archeological sites
located during the different ground surveys that
have taken place. Unfortunately, we are not in the
possession of a chronology for the majority of
them, so we therefore cannot firmly establish which
belong to the Late Post Classic period, which
would allow us to make a comparison with the lists
found in the Papeles. We hope that, in future, it
will be possible to identify them since the number
of archeological sites found on the riverbanks is
also slightly over 70, logically meaning that most
must have been occupied from the Pre Classic to
the Post Classic period. We have located 148
archeological sites in the Acalan province; almost
double the number of sites mentioned above.
One of the main objectives of the El Tigre
Archeological Project was to establish the
geographical limits of the Acalan province. In order
to do this, we not only consulted the work of
Scholes and Roys and of Eric Thompson, but,
naturally, also referred to historical sources
including Hernn Cortss Fifth Dispatch, Bernal
Daz del Castillo, and the Papeles, by Paxbolom,
which remained by our side throughout our travels.
After exploring the area and locating at least
150 archeological sites we are now able to confirm
that the capital city of the Acalan province was
Itzamkanac (El Tigre), being surrounded by several
sites located in the Caribe, and San Pedro Rivers,
in Salto Grande, Tixchel and in the Costa. There
are secondary sites pinpointed as the principal
seats of each the aforementioned subregions which
include third and fourth level sites, the latter
qualifying as living quarters, and finally fifth level
or control sites located along the shores of the lagoons
and rivers which helped to control the crossings.
Sites are distributed in each section of the Acalan
province as follows.
EL TIGRE, CAPITAL OF THE ACALAN-TIXCHEL
PROVINCE
We estimate the site area to cover about five square
kilometers; the only topographical survey shown
included the common land of El Tigre and of
Pablo Garca; covering 3,200 meters on an east-
west axis and 2,200 meters on a north-south axis.
In all, about 500 structures were recorded in
Quadrant I, 750 in Quadrant II, 300 in Quadrant
III, and 90 in Quadrant IV; that is to say a total of
1,640 structures, not including 64 found further
west, on the other side of the sacb.
According to Gonzalo Fernndez de Oviedo,
Itzamkanac comprised around 900 to 1,000
houses; the total population would have amounted
to between 4,000 and 4,500 people, taking into
consideration an average of 4.5 people per family
and only one family per household. We have no
data that enables us to estimate the population of
the 76 towns mentioned by Paxbolom Maldonado
in his Papeles, nor do we have any further
information on the 20 towns mentioned by
Bernal Daz del Castillo. However, in 1525,
the population of Alcalan managed to supply
provisions to Corts and his 3,000 men. Corts
himself stated the importance of this place when
he said that Acalan was a big place with
many temples.
About 1,700 structures were recorded in El
Tigre; not all served as living quarters, many were
temples; others contained different archeological
elements, it is possible that many others do not
even belong to the Late Post Classic period. It is
interesting to visualise the complex as a whole in so
much as El Tigre is undoubtedly the largest site in
Candelaria, and might well be identified as the
historical Itzamkanac, capital city of the Acalan
province. More research remains to be carried out
since this region has barely been explored, and
these should only be considered as early findings.
THE CEREMONIAL CENTER (STRUCTURES 1, 2, 3, 4
AND THE JUEGO DE PELOTA)
The Ceremonial Center is made up of four large that the ceiling, approximately 15 centimeters
structures, and six smaller ones, two plazas,
13 altars, three stele, as well as the acess
routes or sacbs; all of these have been located in
the area where most of the archeological searches
in the El Tigre project have taken place.
A topographical survey had previously been made,
and has now been completed as a result of the
architectural details obtained after explorations.
The relationship between the structures, plazas,
and other architectural details can now be
fully appreciated.
The main structures of El Tigre are all different,
none of them are alike, nevertheless, a general
harmony exists in the planning of the central
section. Although to begin with we believed that
Structure 3 was an addition to the grand plaza, we
now know that it belongs to Group E from the Pre
Classic Period. Structure 1 closes the grand plaza
to the south; Structures 2, 3, and 4 are perfectly
oriented to the east making up the two grand
plazas; the plan belongs to the Pre Classic with few
modifications taking place in subsequent periods.
Structure 3, which together with Structure 2
make up Group E are of particular interest. A
continued exploration of this group is of great
importance, not only because it is a very early
example but also because it would help in our
understanding of the stages of the Middle and
Late Pre Classic in the Candelaria region. As far as
Structure 4 is concerned, it is interesting to point
out that another three examples exist within the
same site.
At the top of this structure, which dates back
to the Late Pre Classic period, the remains of a
possible triadic structure which was modified in
the Classic and Post Classic period have been
preserved. Structure 1 was given its name as at first
we believed that it was the most important to be
found in the entire site. Together with Structures 2
and 3 they make up a grand plaza which extends
to about 300 meters in length and 150 meters in
width. It is located to the south of the grand plaza
and consists of a large platform measuring 150
meters in length, on a north-south axis, by
130 meters in width, on an east-west axis. The
platform has a height of almost ten meters and has
four mounds, with two facing the front; at the
back of the structure there is a pyramid of about
23 meters in height.
Access to the upper part of the structure is by
means of a flight of steps which is located to the
front, where three different construction stages can
also be discerned reaching a height of almost
ten meters. From this area a grand plaza can be
observed and, on its sides can be found four
platforms of different shapes and heights. At the
back, another flight of steps allows access to
the main temple, which lies at the top of the
structure at a height of 23 meters.
Platform 1A has the unique characteristic
of being round in shape; it is made up of a round
wall that probably gave way due to the weight
of a flat ceiling, causing parts of the wall to
collapse outwards. Inside the platform we found
wall. By means of another small landing, a further
thick, helped to preserve the floor of the structure.
The only entrance to the structure is located to
the east and it is from this point that the set
up originated.
Platform 1C is of great interest as it involves
several construction stages; the one belonging
to the Late Pre Classic allowed us to study two
anthropomorphic masks which were very well
preserved; in front of these we found a sacrificial
offering which covered the entire wall.
The Palace living quarters were excavated
to the east of Structure 1. The Palace follows the
same orientation and is built on a platform with
steps to the front. On the platform, we found
a set of rooms that show two construction stages;
one feature that stood out was the use of
rounded corners.
In general, the slabs used to cover the walls
in this construction stage are smaller in size than
those used in the previous stages. Inside the room,
walls are covered in limestone slabs whilst the
facade follows a pattern alternating between a frieze
and the wall. The stonework is very interesting and
eye-catching, it is made up of intricately cut small
stones with a moulding at its base featuring a
pattern typical of the Ro Bec architectural style.
The building is very important to El Tigre, as
its architectural style is different. We believe it is
influenced by the Ro Bec style, due to the great
number of architectural details present which recall
this style. On the other hand, stonework can be
very similar, but what catches our attention is the
dating of this Terminal Classic (A.D. 900-1100)
building, where Balancn as well as Altar ceramics
can be found. Traces of the red Tinaja ceramic can
also be found, which is characteristic of the
Calakmul region of Ro Bec.
We found indications that the building was
destroyed intentionally. In addition, some of the
mouldings were reused, and the interior of the
rooms was covered in a different material. If this is
indeed the case, then it would confirm what
Paxbolom Maldonado mentions in the Papeles
regarding the fact that the Quehaches settled in
Itzamkanac, and were later banished by the local
Acalan. This must have occurred during the
Terminal Classic and not during the Post Classic
as some historians who base their theories on
historical sources claim.
Structure 2 faces east and makes up the grand
plaza together with Structures 1 and 3. It is the
smallest of the four structures mentioned,
measuring less than 100 meters with an average
height of 25 meters. It consists of a large platform
of about ten meters in height that can be reached
by means of a flight of steps that can still be made
out in parts; there is no balustrade. The upper part
of the platform has a flat surface where a broken
and eroded stele can be found.
In order to reach the top of the structure there
is another flight of steps that leads to a landing
where, at the rear, the remains of a staircase with
four steps can be seen. This must have belonged to
the substructure which was covered by a sloping
and Dios Bufn (Jester God), together with
13 partially destroyed steps are accessed which lead
to the upper part of the staircase which must have
housed a temple. These steps are flanked by a wide
balustrade. This last part of the structure consisted
of four sections with right-angle walls.
The north side of the structure and almost all
the central part has a deep hole made by looters
which destroyed most of the work created in the
last period. The looters hole revealed three
construction stages, and maybe even a fourth;
several floors are also evident.
It is possible to see the flight of steps of this
structure which was revealed during the
explorations conducted by Romn Pia Chn,
Ral Pavn Abreu, and those explorations of 1984.
Besides, this structure has always been considered
unique as it contains the only stele recorded
in the site.
The most ancient part displays some high
quality stone cuttings; the walls are both sloped
and vertical with rims and rounded corners.
Whilst consolidation work was conducted to
reinforce the structure, a mask was revealed which
was similar to the Pre Classic one found in
Uaxactn and Tikal. Once the corresponding
ceramic belonging to this structure was examined
it helped to confirm this dating.
Structure 3 is found between Structures 2
and 4. It makes up Plazas 1 and 2; approximately
206 meters long by 50 meters wide it consists of
five mounds joined together. Prior to the
topographic survey, we believed it had been built
after the grand plaza had been planned. However,
the entrance layout indicates that mounds A and C
have steps to the west, which means that along
with Structure 2 they make up the grand plaza.
Although mounds D and E are smaller, they
are accessed on the eastern side thus creating the
grand plaza with Structure 4. Mound 4 seems to
have two entrances: one on the north and another
on the south side.
Mound A of Structure 3 consists of a platform
of about six meters in height; once at the top, there
is a landing and the climb then continues via
another flight of steps which reaches a height of
about four meters and grants access to the upper
part of the structure. The layout at the top must
have included living quarters made of degradable
materials. Its height is approximately 11 meters
and it faces west.
Mound B is a 20-meter high pyramidal
structure. Its staircases must have faced west
(although this is unclear), or it might have had
two entrances: one to the north and one to the
south. The layout on the top must have been made
of degradable materials since there are no traces of
walls or stone courses present. This clearly is the
main mound of Structure 3, and, in addition, it
aligns with Structures 2 and 4; creating, together
with Structure 2, what is known as Group E.
The presence of the Triadic Pattern, Groups
of type E, masks of modelled stucco, juegos de
pelota (ball games), sacbs, iconographic elements
like the Serpiente Visin, Montaa Sagrada (Witz),
monumental architecture, point to the existence of
an important political and religious complex in the
Central Lowlands.
The information gathered to date by the El
Tigre Archeological Project of Campeche, helps
us further our understanding of the cultural
development of the first Maya settlements and,
above all, the relationship between the inhabitants
of the Candelaria River and those of the Petn
region of Guatemala. Thus, the Pre Classic river
and lagoon region of Tabasco-Campeche bears
greater similarity to the sites of the Mirador basin
and those of the Calakmul region since Group E
includes triadic buildings, juegos de pelota, and
large masks.
Mound C is the third most important within
Structure 3, it can be entered by the front of the
grand plaza. Like mound A it has a platform
reached by way of a flight of steps leading to a
landing, with a further climb of three meters in
order to ascend to the top via a different staircase.
At this point the ground levels, indicating where
the structure made of degradable materials must
have stood.
Mound D is the fourth mound of Structure 3;
its average height is approximately eight meters
and its entrance lies to the east, facing out onto
the second plaza. Mound E is the smallest of the
five mounds; its entrance also seems to be on
the eastern side. Although we have described the
mounds individually, it is important to note that
they form one unit, even though we believe that the
final two belong to a later period.
Structure 4 is the largest in the site. It is nearly
200 meters long and has a similar width. Although
it has a quadrangular shape, the northeast corner is
odd as a smaller mound emerges from it; this also
occurs in the southeast and northeast corners; a
small parallel mound can be found on the northern
side. This great structure rises to a height of about
ten meters in relation to the plaza, creating a flat
TRADUCCIONES
 surface on the upper part where eight platforms
of different shape and size can be found. The main
mound rises 28 meters above the plaza level and
initiates at the base of the structure; it is, probably,
the tallest mound in the site. It rises 15 meters
above the base of the great platform and occupies a
central position; to the front, a smaller mound can
be found which reaches a height of three meters
above that of the former mounds base. Other
elevations exist both to the south and to the north;
the most important ones are to the north and are
up to three meters high, whilst the remains of those
in the south are barely discernible. The same occurs
with those to the northeast, where the remains of a
base can be identified.
Structure 4 could possibly have more than
one entrance, as the large platform contains some
recesses that could well have belonged to steps.
To the front a large reservoir can be found. This
structure has been almost entirely explored, and
the description of the exploration and analysis of
the materials can be found in a published book
about El Tigre.
The Juego de Pelota lies in front of Structure
1, almost in the middle of the grand plaza. This is
where the sacb leads to. It starts off at the bottom,
where it was built, and proceeds to the central
plaza and to the ball court providing an indication
of its importance to the ancient inhabitants of the
region. The searches conducted around the
archeological site indicate that other juegos de
pelota also existed to the west, on the other side
of the causeway or sacb. There is also another
one on the north side of Structure 4, and a
further one to the north of the grand plaza.
The Juego de Pelota runs from east to west.
Prior to the explorations taking place, some
architectural elements were visible: the ball court,
the wall from which the slope starts, and the
sidewalk which could be made out due to
the presence of large stones at the ends and in the
center. These helped to calculate the height of
the sidewalk and the dimensions of the ball court.
As far as dating the Juego de Pelota is
concerned, preliminary indications suggest, based
on the pots found, that the ball court belonged
to the Late Pre Classic period. Subsequent
modifications point to two further construction
stages: one belonging to the Terminal Classic and
the other to the Post Classic.
The pots that were recovered during the
excavations of the Juego de Pelota belong almost
entirely to the Late Pre Classic period (300 B.C.-
A.D. 300). Materials belonging to the Terminal
Classic (A.D. 700-900) and Late Post Classic
(A.D. 1250-1550) periods were also found, but
to a much lesser extent.
The juego de pelota is typical of Mesoamerica
and has a long history. Over 1,500 ball courts
have been found confirming it played a religious,
political and commercial role within society,
and served as the starting point for the
cultural evolution of several cities within the
Mesoamerican region. In this sense, the Maya
region was no exception.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
FINAL COMMENT
A possible settlement dating to the Middle Pre
Classic period has been recorded in the Chontal
region; this settlement is highly evident in the
Late Pre Classic, both on the banks of the
Calendaria River as well as on the coastline.
Several figurines and a stone tool from the Middle
Pre Classic were found in the archeological site
of Nueva Esmeralda. It is possible that some
materials from El Tigre also date back to this
period. The excavation of a stratigraphic well in
Structure 1 led to the discovery of a platform
lying at a great depth that surely dates to a time
preceding the Late Pre Classic. Excavations to
Structures 2 and 4 led to similar discoveries. As
has already been mentioned, the Late Pre Classic
is fully identifiable in the region as a result of the
architecture of Structures 1, 2, and 4. The typical
masks of Uaxactn and Tikal from these
structures were analysed; the architectural
structures are up to 20 meters high providing
some indication of their importance.
The Chontales flourished from the end of the
occupation of Palenque and reached their apogee
during A.D. 700 up until the the Late Post Classic.
Their economy was mainly based on commerce;
their power base included a great part of the
present territory of Tabasco and Campeche, and
must have reached Naco and Nito, in Honduras, as
historic sources indicate.
The principal events which occurred in Maya
society during the period A.D. 700-800 and A.D.
900-1000 include: social mobility, the
reorganization of settlements, a change in the level
of cultural interaction and political instability.
Political instability seeps into all aspects of
social life, causing an unusual increase in military
activity. The success of regional centers depended
on taking control of limited resources, specialized
production, commercial routes, as well as the
ability to develop state control. During this period
a proliferation of multi-ethnic settlements takes
place along with a wide range of matrimonial
alliances, and alliances in which one or more
political factions united.
It is possible that, the greatest change in the
Maya region during the Terminal Classic period
is related to the appearance of a new group, the
Putunes Maya or Chontales, whose place of origin
seems to be the Tabasco-Campeche region. The
Putunes were not a single Maya nation; but rather
included several independent groups. It seems that
they shared a common language, and strong
cultural traditions deeply influenced by Maya as
well as foreign traditions, especially in the case
of the ruling elite. Putunes were warriors and
merchants; their aggressive enterprises seem to be
motivated by the desire to take control of
important resources and commercial routes as can
be seen in the Petexbatun region and in the coasts
of Campeche and Yucatn, where the presence of
the Chontal is clearly evident.
There is a tendency in historical and
anthropological literature to consider the Acalan
Chontal group as belonging to the Late Post
Classic period with Itzamkanac as the capital city,
which we believe to be El Tigre. In this paper, we
do not disagree with the assertion that Itzamkanac
belongs to the Post Classic period, but we do
believe that this great capital was built at another
time, starting in the Pre Classic and continuing
into the Terminal Classic (A.D. 700-1000), when
it reached its peak. This period lasted until the
arrival of the conquistadors; flourishing,
developing, and finally declining. Thus, in this
paper we claim that by 1525, the Chontales had
already lost the grandeur of earlier times; as little
as 60 years previously, the great capital of
Itzamkanac had been in the process of regaining
power and strength.
Based on archeological and linguistic facts we
believe that the Chontal stopped using the Cholan
language at the end of Late Classic times (A.D.
600-800.) Nevertheless, the tradition of using
fine-grained ceramics which anticipated the Altar,
Balancn and Tres Naciones styles, amongst others,
and which characterized the region and flourished
during the Terminal Classic (A.D. 800-1100) had
its origins much earlier.
It is during the Terminal Classic (A.D.
800-1100) period, that the population density
reached its highest levels in the region. From a
ceramic perspective, continuity exists with the
previous complex and for the first time the fine-
grained ceramic of the Altar, Tres Naciones, Achote,
and Balancn groups makes its appearance. As the
Terminal Classic continues, these ceramic groups
extend throughout the region with some sites
developing greatly; all of which are built with bricks
and found on the banks of the San Pedro and San
Pablo Rivers. The widespread use of this ceramic
occurs in the lower and middle Usumacinta,
Chontalpa, Sierras Bajas, the area of the San Pedro
Mrtir River, and in the area of San Pedro and San
Pablo, Xicalango, as well as the Candelaria River.
By way of conclusion, we can say that the
analysis of archeological ceramics found in
El Tigre points to a continuous occupation of the
region, starting in the Middle Pre Classic; and
becoming most important in the Late Pre Classic,
only to diminish in population towards the Early
and Late Classic periods. Increasing considerably
towards the end of the Late Classic and reaching its
peak during the Termincal Classic. Early Post
Classic times signal a decline and everything
indicates that during the Late Post Classic Acalan
regains its importance, becoming once again a
greater presence in the area.
We believe that Itzamkanac is the capital of
the Acalan province, which was surrounded by
a series of sites located on the banks of the Caribe
and San Pedro Rivers, Salto Grande, and Tixchel.
These, in turn, were surrounded by third level
sites including living quarters, along with fifth
level sites and checkpoints on the banks of the
Candelaria River, which served to control all
commerce from the coast to the capital and from
the capital to the Campeche and the Petn
region of Guatemala.
JAINA, A SASCAB ISLAND
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
Jaina is a small island, covering only about 42
hectares, although satellite photos reveal an area which
has sunk into the sea to the west indicating that it
must have been larger at some point in the past.
Viewed from the air, it is oval-shaped and measures a
maximum of 900 meters in length and 600 meters in
width. Unlike many other islands, part of Jaina is just
70 meters away from the main coastline. Nevertheless,
this modest island is a treasure trove of archeological
information not only due to the objects it contains
but also because of what can be learnt about the
history of its origins and its development.
Oddly enough, Jaina is not made of rock, nor is it
a coral reef, but rather it consists mainly of sascab.
The ancient Maya built it, carrying countless tons of
this material from a distance of about ten kilometres.
For those who are wondering, what is sascab? It is a
common limestone found in the region. Ever since the
first stonework was carried out in the Pre-Hispanic
Maya world, it has been used as a building material
throughout the Yucatn Peninsula. Sascab lies under
many lime outcrops hardened by being exposed to the
elements. Sand-like in colour and texture, it is literally
known as white earth and is now used for bearing
weight in many modern masonry constructions.
Sascab, stone, wood, and people among other
things, must have been transported using small vessels
whose dimensions we would find surprising nowadays
as there no longer are trees of the same length and
width as those used in Pre-Columbian times. It is
worth recalling Bernal Daz del Castillo who, in the
16th century, mentioned a great number of vessels
that could hold forty Indians (Daz del Castillo,
1970: 5). Just over 300 years later, Marciano Barrera,
a Campeche businessman, recorded the use of tree
trunks as one measuring rod in width by twelve in
length that is 83 centimeters wide by ten meters
long , and some that were three and a half measuring
rods in width (by) 18 measuring rods (Barrera,
2005). These latter vessels measured an average of
2.50 meters in width by 14 meters in length and
obviously their loading capacity was of several tons.
Returning to our island, Jaina was built during
the first century of our era. The first inhabitants of
the island transported sascab in large canoes from
land to the coast using natural canals that drain the
petenes (flat plots of land with trees in the shape of
islets near the sea) found in the mangrove swamps in
the northeastern sector of Campeche. Though at
present this area is sparsely populated, in earlier
times the Maya built several islands (Piedras, Nisyuc
or Uaymil), and Jaina was the largest of them all.
The island began to be inhabited at the same
time as it was being built, man began settling there
as indicated by the countless remains of fish, fruits,
shells, snails and marine turtles found in the sascab
deposits. Almost all of these are still eaten today,
even though nowadays there is a predilection for
larger species given their higher productivity levels
and greater commercial potential.
Gastropod and pelecypod records indicate a total
of a little over 50 species. Most were fished or found
in local waters. Some species stand out due to their
frequent appearance: Strombus pugilis, Melongena
melongena, Busycon perversum, Fasciolaria tulipa,
Strombus costatus, Turbinella angulata, Pleuroploca
gigantea, and Lunarca ovalis. It is probably no
coincidence that practically all these examples
continue to be consumed by many of the fishermen
in the Yucatn Peninsula, as well as being used in the
restaurants of the region.
Nevertheless, there are peculiarities which should
be noted. Some species are only to be found on the
coastline between the city of Campeche and Ciudad
del Carmen, for example: Hexaplex fulvescens and
Lucina pensylvanica. Other species are originally from
the north of Yucatn, as is the case with Cypraea
cervus, Ostrea frons and Pododesmus rudis. Remains of
Lima scabra, Spondylus americanus and Tellina radiata
originally came from the east coast of Quintana Roo.
With the exception of Spondylus, only small quantities
of these species were taken to Jaina but they provide
evidence of contact with other coastal regions in the
peninsula. Due to their color and hardness, the red
shells of the Spondylus were used to barter with or to
make various chest ornaments, necklaces and earrings.
Diego de Landa (1966: 39) wrote the following
concerning this: ... they used as coins and jewels
other [beads] made from certain colored shells which
they carried in their net bags ...
It is also worth mentioning that mollusks found
in Jaina also include fresh water species from lakeland
areas (such as Pomacea), or from rivers in the north of
Belize (Nephronaias). The former seems to have been
eaten, whereas the latter may have been bartered with
due to its intense irridescence.
A historic look at the island using the facts that
have been gathered to date, allows us to establish
that, at the beginning of the present era, visionary
governing bodies existed with enough authority and
political power to organize groups of fishermen, carriers
and rowers strong enough to move great quantities
of stone and sascab from inland to the coast.
The amount of construction material estimated
to have been gathered for the creation of the island
and its buildings is about 944,000 cubic meters, only
slightly more than what was required for erecting
Structure II in Calakmul (648,000 cubic meters) or
the Kinich Kak Moo in Izamal (563,550 cubic meters).
Nevertheless, these numbers pale into insignificance
when compared to the material required for the
construction of the monumental Pyramid of the Sun
in Teotihuacan (1,224,100 cubic meters). They make
us aware of the enormous amount of physical labor
required in ancient times which is clearly visible at
different sites throughout Mesoamerica. The data for
Teotihuacan comes from information provided by
Ignacio Marquina (1964: 69-72).
We estimate that an average of 570 people, each
working five hours over a period of 50 years,
participated in the mammoth task of building Jaina.
This estimate, which appears extreme, can be
modified according to some variables. For example,
if we consider that a greater number of laborers
worked longer days, then work could obviously have
been completed sooner.
When taking into account the spaces that may
have been occupied as living quarters, we estimate that
Jaina had a population of between 2,800 and 5,600 at
its peak. If we assume that during the Early Classic
period (A.D. 250-600) there were around 1,400
inhabitants (700 women and 700 men), 570 could
have easily been assigned to the building of the island.
The main objective for the indigenous population
was not only the creation of new settlements, but also
to create them along the route that, for a long time,
had linked the populations of distant regions located
to the south and to the north of the coast of what is
now known as Campeche.
The earliest archeological material recovered on
Jaina consists of ceramic fragments dating from the
Late Pre Classic (300 B.C.-A.D. 250). However,
they may well have been brought to the island after
its creation. Due to this, we suggest that settlement
on Jaina must have started during the Early Classic
period. To this date, a few sculptural elements (Panel
3 and the sculpture of a frog) that may be dated to
this period have been found. Together with ceramic
material of regional production, the presence of fine-
grained ceramic from the central part of Veracruz
has also been detected.
The development of Jaina was not an isolated
incident; it was always closely connected with its
northern and southern neighbors. We are aware of
the existence of Pre Classic materials in sites like
Sihoplaya, Champotn, and Isla Piedras, as well as
of fine-grained ceramic from Uaymil. Nevertheless,
for an unknown reason Jainas northern neighbors
were not able to continue to expand both physically
and demographically, as was the case on Jaina itself.
In terms of size and complexity the surface area of
these artificial islands shows a marked contrast. Jaina
covers 42 hectares; Uaymil covers 5.5; Isla Piedras 4.5
and Isla Cerritos 3 hectares; together they barely
manage to come to 13 hectares, that is 31% of Jainas
current surface area. Jaina comprises several living
quarters, two large complexes or architectural groups
including a juego de pelota, an inner harbor, and
hieroglyphic inscriptions which point to its importance
politically and economically in ancient times.
Jaina reached its peak during the Late Classic and
the Terminal Classic (around 600 B.C.-A.D. 1000)
periods. It was during this time that the monumental
buildings of the Zacpool and Zayosal groups were built.
The inscription of several texts was commissioned as
well as the carving of official images in panels and steles,
during this time individuals like Och Kim, Ix Muwan,
Yibn, Sak Kim, and Muyal Chak Kim were in power.
Analysis of several of the ceramic materials
found on Jaina, on different field trips (a little over
TRADUCCIONES
 surface on the upper part where eight platforms
of different shape and size can be found. The main
mound rises 28 meters above the plaza level and
initiates at the base of the structure; it is, probably,
the tallest mound in the site. It rises 15 meters
above the base of the great platform and occupies a
central position; to the front, a smaller mound can
be found which reaches a height of three meters
above that of the former mounds base. Other
elevations exist both to the south and to the north;
the most important ones are to the north and are
up to three meters high, whilst the remains of those
in the south are barely discernible. The same occurs
with those to the northeast, where the remains of a
base can be identified.
Structure 4 could possibly have more than
one entrance, as the large platform contains some
recesses that could well have belonged to steps.
To the front a large reservoir can be found. This
structure has been almost entirely explored, and
the description of the exploration and analysis of
the materials can be found in a published book
about El Tigre.
The Juego de Pelota lies in front of Structure
1, almost in the middle of the grand plaza. This is
where the sacb leads to. It starts off at the bottom,
where it was built, and proceeds to the central
plaza and to the ball court providing an indication
of its importance to the ancient inhabitants of the
region. The searches conducted around the
archeological site indicate that other juegos de
pelota also existed to the west, on the other side
of the causeway or sacb. There is also another
one on the north side of Structure 4, and a
further one to the north of the grand plaza.
The Juego de Pelota runs from east to west.
Prior to the explorations taking place, some
architectural elements were visible: the ball court,
the wall from which the slope starts, and the
sidewalk which could be made out due to
the presence of large stones at the ends and in the
center. These helped to calculate the height of
the sidewalk and the dimensions of the ball court.
As far as dating the Juego de Pelota is
concerned, preliminary indications suggest, based
on the pots found, that the ball court belonged
to the Late Pre Classic period. Subsequent
modifications point to two further construction
stages: one belonging to the Terminal Classic and
the other to the Post Classic.
The pots that were recovered during the
excavations of the Juego de Pelota belong almost
entirely to the Late Pre Classic period (300 B.C.-
A.D. 300). Materials belonging to the Terminal
Classic (A.D. 700-900) and Late Post Classic
(A.D. 1250-1550) periods were also found, but
to a much lesser extent.
The juego de pelota is typical of Mesoamerica
and has a long history. Over 1,500 ball courts
have been found confirming it played a religious,
political and commercial role within society,
and served as the starting point for the
cultural evolution of several cities within the
Mesoamerican region. In this sense, the Maya
region was no exception.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
FINAL COMMENT
A possible settlement dating to the Middle Pre
Classic period has been recorded in the Chontal
region; this settlement is highly evident in the
Late Pre Classic, both on the banks of the
Calendaria River as well as on the coastline.
Several figurines and a stone tool from the Middle
Pre Classic were found in the archeological site
of Nueva Esmeralda. It is possible that some
materials from El Tigre also date back to this
period. The excavation of a stratigraphic well in
Structure 1 led to the discovery of a platform
lying at a great depth that surely dates to a time
preceding the Late Pre Classic. Excavations to
Structures 2 and 4 led to similar discoveries. As
has already been mentioned, the Late Pre Classic
is fully identifiable in the region as a result of the
architecture of Structures 1, 2, and 4. The typical
masks of Uaxactn and Tikal from these
structures were analysed; the architectural
structures are up to 20 meters high providing
some indication of their importance.
The Chontales flourished from the end of the
occupation of Palenque and reached their apogee
during A.D. 700 up until the the Late Post Classic.
Their economy was mainly based on commerce;
their power base included a great part of the
present territory of Tabasco and Campeche, and
must have reached Naco and Nito, in Honduras, as
historic sources indicate.
The principal events which occurred in Maya
society during the period A.D. 700-800 and A.D.
900-1000 include: social mobility, the
reorganization of settlements, a change in the level
of cultural interaction and political instability.
Political instability seeps into all aspects of
social life, causing an unusual increase in military
activity. The success of regional centers depended
on taking control of limited resources, specialized
production, commercial routes, as well as the
ability to develop state control. During this period
a proliferation of multi-ethnic settlements takes
place along with a wide range of matrimonial
alliances, and alliances in which one or more
political factions united.
It is possible that, the greatest change in the
Maya region during the Terminal Classic period
is related to the appearance of a new group, the
Putunes Maya or Chontales, whose place of origin
seems to be the Tabasco-Campeche region. The
Putunes were not a single Maya nation; but rather
included several independent groups. It seems that
they shared a common language, and strong
cultural traditions deeply influenced by Maya as
well as foreign traditions, especially in the case
of the ruling elite. Putunes were warriors and
merchants; their aggressive enterprises seem to be
motivated by the desire to take control of
important resources and commercial routes as can
be seen in the Petexbatun region and in the coasts
of Campeche and Yucatn, where the presence of
the Chontal is clearly evident.
There is a tendency in historical and
anthropological literature to consider the Acalan
Chontal group as belonging to the Late Post
Classic period with Itzamkanac as the capital city,
which we believe to be El Tigre. In this paper, we
do not disagree with the assertion that Itzamkanac
belongs to the Post Classic period, but we do
believe that this great capital was built at another
time, starting in the Pre Classic and continuing
into the Terminal Classic (A.D. 700-1000), when
it reached its peak. This period lasted until the
arrival of the conquistadors; flourishing,
developing, and finally declining. Thus, in this
paper we claim that by 1525, the Chontales had
already lost the grandeur of earlier times; as little
as 60 years previously, the great capital of
Itzamkanac had been in the process of regaining
power and strength.
Based on archeological and linguistic facts we
believe that the Chontal stopped using the Cholan
language at the end of Late Classic times (A.D.
600-800.) Nevertheless, the tradition of using
fine-grained ceramics which anticipated the Altar,
Balancn and Tres Naciones styles, amongst others,
and which characterized the region and flourished
during the Terminal Classic (A.D. 800-1100) had
its origins much earlier.
It is during the Terminal Classic (A.D.
800-1100) period, that the population density
reached its highest levels in the region. From a
ceramic perspective, continuity exists with the
previous complex and for the first time the fine-
grained ceramic of the Altar, Tres Naciones, Achote,
and Balancn groups makes its appearance. As the
Terminal Classic continues, these ceramic groups
extend throughout the region with some sites
developing greatly; all of which are built with bricks
and found on the banks of the San Pedro and San
Pablo Rivers. The widespread use of this ceramic
occurs in the lower and middle Usumacinta,
Chontalpa, Sierras Bajas, the area of the San Pedro
Mrtir River, and in the area of San Pedro and San
Pablo, Xicalango, as well as the Candelaria River.
By way of conclusion, we can say that the
analysis of archeological ceramics found in
El Tigre points to a continuous occupation of the
region, starting in the Middle Pre Classic; and
becoming most important in the Late Pre Classic,
only to diminish in population towards the Early
and Late Classic periods. Increasing considerably
towards the end of the Late Classic and reaching its
peak during the Termincal Classic. Early Post
Classic times signal a decline and everything
indicates that during the Late Post Classic Acalan
regains its importance, becoming once again a
greater presence in the area.
We believe that Itzamkanac is the capital of
the Acalan province, which was surrounded by
a series of sites located on the banks of the Caribe
and San Pedro Rivers, Salto Grande, and Tixchel.
These, in turn, were surrounded by third level
sites including living quarters, along with fifth
level sites and checkpoints on the banks of the
Candelaria River, which served to control all
commerce from the coast to the capital and from
the capital to the Campeche and the Petn
region of Guatemala.
JAINA, A SASCAB ISLAND
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO
Jaina is a small island, covering only about 42
hectares, although satellite photos reveal an area which
has sunk into the sea to the west indicating that it
must have been larger at some point in the past.
Viewed from the air, it is oval-shaped and measures a
maximum of 900 meters in length and 600 meters in
width. Unlike many other islands, part of Jaina is just
70 meters away from the main coastline. Nevertheless,
this modest island is a treasure trove of archeological
information not only due to the objects it contains
but also because of what can be learnt about the
history of its origins and its development.
Oddly enough, Jaina is not made of rock, nor is it
a coral reef, but rather it consists mainly of sascab.
The ancient Maya built it, carrying countless tons of
this material from a distance of about ten kilometres.
For those who are wondering, what is sascab? It is a
common limestone found in the region. Ever since the
first stonework was carried out in the Pre-Hispanic
Maya world, it has been used as a building material
throughout the Yucatn Peninsula. Sascab lies under
many lime outcrops hardened by being exposed to the
elements. Sand-like in colour and texture, it is literally
known as white earth and is now used for bearing
weight in many modern masonry constructions.
Sascab, stone, wood, and people among other
things, must have been transported using small vessels
whose dimensions we would find surprising nowadays
as there no longer are trees of the same length and
width as those used in Pre-Columbian times. It is
worth recalling Bernal Daz del Castillo who, in the
16th century, mentioned a great number of vessels
that could hold forty Indians (Daz del Castillo,
1970: 5). Just over 300 years later, Marciano Barrera,
a Campeche businessman, recorded the use of tree
trunks as one measuring rod in width by twelve in
length that is 83 centimeters wide by ten meters
long , and some that were three and a half measuring
rods in width (by) 18 measuring rods (Barrera,
2005). These latter vessels measured an average of
2.50 meters in width by 14 meters in length and
obviously their loading capacity was of several tons.
Returning to our island, Jaina was built during
the first century of our era. The first inhabitants of
the island transported sascab in large canoes from
land to the coast using natural canals that drain the
petenes (flat plots of land with trees in the shape of
islets near the sea) found in the mangrove swamps in
the northeastern sector of Campeche. Though at
present this area is sparsely populated, in earlier
times the Maya built several islands (Piedras, Nisyuc
or Uaymil), and Jaina was the largest of them all.
The island began to be inhabited at the same
time as it was being built, man began settling there
as indicated by the countless remains of fish, fruits,
shells, snails and marine turtles found in the sascab
deposits. Almost all of these are still eaten today,
even though nowadays there is a predilection for
larger species given their higher productivity levels
and greater commercial potential.
Gastropod and pelecypod records indicate a total
of a little over 50 species. Most were fished or found
in local waters. Some species stand out due to their
frequent appearance: Strombus pugilis, Melongena
melongena, Busycon perversum, Fasciolaria tulipa,
Strombus costatus, Turbinella angulata, Pleuroploca
gigantea, and Lunarca ovalis. It is probably no
coincidence that practically all these examples
continue to be consumed by many of the fishermen
in the Yucatn Peninsula, as well as being used in the
restaurants of the region.
Nevertheless, there are peculiarities which should
be noted. Some species are only to be found on the
coastline between the city of Campeche and Ciudad
del Carmen, for example: Hexaplex fulvescens and
Lucina pensylvanica. Other species are originally from
the north of Yucatn, as is the case with Cypraea
cervus, Ostrea frons and Pododesmus rudis. Remains of
Lima scabra, Spondylus americanus and Tellina radiata
originally came from the east coast of Quintana Roo.
With the exception of Spondylus, only small quantities
of these species were taken to Jaina but they provide
evidence of contact with other coastal regions in the
peninsula. Due to their color and hardness, the red
shells of the Spondylus were used to barter with or to
make various chest ornaments, necklaces and earrings.
Diego de Landa (1966: 39) wrote the following
concerning this: ... they used as coins and jewels
other [beads] made from certain colored shells which
they carried in their net bags ...
It is also worth mentioning that mollusks found
in Jaina also include fresh water species from lakeland
areas (such as Pomacea), or from rivers in the north of
Belize (Nephronaias). The former seems to have been
eaten, whereas the latter may have been bartered with
due to its intense irridescence.
A historic look at the island using the facts that
have been gathered to date, allows us to establish
that, at the beginning of the present era, visionary
governing bodies existed with enough authority and
political power to organize groups of fishermen, carriers
and rowers strong enough to move great quantities
of stone and sascab from inland to the coast.
The amount of construction material estimated
to have been gathered for the creation of the island
and its buildings is about 944,000 cubic meters, only
slightly more than what was required for erecting
Structure II in Calakmul (648,000 cubic meters) or
the Kinich Kak Moo in Izamal (563,550 cubic meters).
Nevertheless, these numbers pale into insignificance
when compared to the material required for the
construction of the monumental Pyramid of the Sun
in Teotihuacan (1,224,100 cubic meters). They make
us aware of the enormous amount of physical labor
required in ancient times which is clearly visible at
different sites throughout Mesoamerica. The data for
Teotihuacan comes from information provided by
Ignacio Marquina (1964: 69-72).
We estimate that an average of 570 people, each
working five hours over a period of 50 years,
participated in the mammoth task of building Jaina.
This estimate, which appears extreme, can be
modified according to some variables. For example,
if we consider that a greater number of laborers
worked longer days, then work could obviously have
been completed sooner.
When taking into account the spaces that may
have been occupied as living quarters, we estimate that
Jaina had a population of between 2,800 and 5,600 at
its peak. If we assume that during the Early Classic
period (A.D. 250-600) there were around 1,400
inhabitants (700 women and 700 men), 570 could
have easily been assigned to the building of the island.
The main objective for the indigenous population
was not only the creation of new settlements, but also
to create them along the route that, for a long time,
had linked the populations of distant regions located
to the south and to the north of the coast of what is
now known as Campeche.
The earliest archeological material recovered on
Jaina consists of ceramic fragments dating from the
Late Pre Classic (300 B.C.-A.D. 250). However,
they may well have been brought to the island after
its creation. Due to this, we suggest that settlement
on Jaina must have started during the Early Classic
period. To this date, a few sculptural elements (Panel
3 and the sculpture of a frog) that may be dated to
this period have been found. Together with ceramic
material of regional production, the presence of fine-
grained ceramic from the central part of Veracruz
has also been detected.
The development of Jaina was not an isolated
incident; it was always closely connected with its
northern and southern neighbors. We are aware of
the existence of Pre Classic materials in sites like
Sihoplaya, Champotn, and Isla Piedras, as well as
of fine-grained ceramic from Uaymil. Nevertheless,
for an unknown reason Jainas northern neighbors
were not able to continue to expand both physically
and demographically, as was the case on Jaina itself.
In terms of size and complexity the surface area of
these artificial islands shows a marked contrast. Jaina
covers 42 hectares; Uaymil covers 5.5; Isla Piedras 4.5
and Isla Cerritos 3 hectares; together they barely
manage to come to 13 hectares, that is 31% of Jainas
current surface area. Jaina comprises several living
quarters, two large complexes or architectural groups
including a juego de pelota, an inner harbor, and
hieroglyphic inscriptions which point to its importance
politically and economically in ancient times.
Jaina reached its peak during the Late Classic and
the Terminal Classic (around 600 B.C.-A.D. 1000)
periods. It was during this time that the monumental
buildings of the Zacpool and Zayosal groups were built.
The inscription of several texts was commissioned as
well as the carving of official images in panels and steles,
during this time individuals like Och Kim, Ix Muwan,
Yibn, Sak Kim, and Muyal Chak Kim were in power.
Analysis of several of the ceramic materials
found on Jaina, on different field trips (a little over
TRADUCCIONES
 82,000 vessels), indicates that 60% of the vessels
and the figurines were produced regionally: that is
to say in the western regions of what today are the
states of Yucatn and Campeche; another 20% was
transported from several regions including the
center and south of Veracruz, an area to the north
of Palenque, and several regions of the Tabascan
alluvial plain (including Comalcalco and Jonuta).
The remaining 20% of the pottery recorded on
Jaina comes from inland regions, from Edzn and
part of the Chenes region up to Calakmul,
including Balamk and Becn.
Throughout the Late Classic and Terminal
Classic, Jaina was the most important commercial
center in the west of the Peninsula. Its strategic
location and its many harbors enabled it to become
and important center for the distribution of goods
from faraway places. As well as importing basalt,
cinnabar, jadeite, fine-grained ceramic pots, and
figurines, Jaina must have also exported its own
products such as salt, feathers, woods, wax,
honey, fish, shell objects, and snails.
The economic and religious control of a vast
region led the inhabitants of the island to create a
rigorously defined hierarchical society, as well as
creating a complex network of political relations that
allowed them to establish links with their coastal
neighbors from Isla Piedras, Uaymil, El Cuyo, and
Cansacb, to important inland settlements which
incorporate the Jaina hieroglyph within their texts
such as Xcalumkn and Santa Rosa Xtampak.
How do we know that Jaina had urban
characteristics? Ancient Mesopotamian, Egyptian,
Indian, and Chinese societies developed a social
complexity which led them to build urban settlements
of differing sizes at different times, many centuries
before the Maya. However, these developments always
contained individual features which related to their
own institutions. Specialists researching these
civilizations found that communities grew increasingly
complex with a strong religious influence and blood
ties to the dominant group; commercial exchanges
with distant places; their own writing and accounting
systems; a clear social hierarchy; as well as armed
conflicts used as a defensive and offensive mechanism.
Each society evolved differently based on a series of
unique internal and external factors.
Within our field, given the technological
development achieved by the Pre-Hispanic Maya,
we think it wise to work using a criteria meant for
preindustrial societies. We are therefore referring
to an economic and political leap as indicated by
Gordon Childe among others. This does not mean
that we are blindly following this author, but
rather that we can consider his proposals in relation
to the facts obtained as a result of the archeological
evidence recovered on Jaina.
For this reason, research on the Maya world has
taken the term urbanism in all its social complexity,
to include a combination of the following elements:
1. A demographic concentration of non-farming
specialists.
2. A concentration of monumental buildings
surrounded by a greater number of non-
monumental structures.
3. The presence of at least three social classes:
the governing elite (the leader, his family and
close relatives), families close to the elite
(bureaucrats, merchants, warriors, artists,
artisans, etc.), and common people (farmers,
servants, bearers, maintenance workers, etc.).
4. The existence of an institutionalized government.
5. The attainment of several social functions
(exchanging products, religious services,
administrative services, health services, etc.).
This multiclass model made up of several
social levels does not take into account the presence
of patterns in the design of the settlements nor
does it consider the demographic density of
Central Mexico or of the cities to the west of the
country. For those Maya settlements described as
cities evidence exists pointing to the planning of
their construction methods using proportions and
measuring tools, precise astronomical orientations
and also complying with the social needs of the
thousands of inhabitants that lived in these places.
In this sense, Maya urbanism was the result
of several closely related and complex factors. One of
these included the governments ability to create,
for its own benefit, a complex ceremonial, economic,
administrative and political center. The design and
distribution of the principal buildings and structures
of many of these settlements had particular functions
indicating that planning clearly took place, which
points to the initial development of the political
system which subsequently created these structures.
Jaina does not exactly comply with all the
characteristics listed by Childe. The measurements
of the settlement (42 hectares) do not allow for
comparison with any other contemporary sites like
Edzn, Uxmal, Izamal, Chichn Itz or Cob, which
extend over several square kilometers. Nevertheless, one
of the difficulties when discussing Mesoamerican or
Maya urbanism relates to the proportions we use when
comparing these societies. Teotihuacan or Tenochtitlan
are generally considered to be the models and are
used as a reference for further comparison.
Back on the Campeche coast, Jaina reveals
many urban features, be it on a smaller scale. The
different types of structures on the island point to a
concentration of specialists from a non-farming
background. The political structure which enabled
the construction of an island and its buildings
demonstrates the existence of an efficient and
institutionalized government. A minimum of three
social classes can also be discerned from the buildings
and artefacts found on Jaina. As far as meeting social
requirements is concerned, it is also possible to discern
the presence of several urban activities (religious,
administrative, exchanges, etc.) from the archeological
data obtained.
From our perspective, the Maya developed urban
settlements which were colored by their own
characteristics and their personal worldview.
Comparison with theoretical models or societies from
other regions or times helps our understanding, but we
will never find cases that fit exactly or that are totally
comparable, given that all human societies develop
their own social life. In other words, we can talk about
the ancient Maya in terms of preindustrial urbanism
or of an urbanism which develops from the Neolithic
revolution, but with its own particular features. Jaina is
an example of the construction of an island on which
an important settlement was later developed.
Times changed. The last centuries of Pre-Hispanic
occupation on Jaina are documented by the existence
of Post Classic ceramics, as is the case with many
other settlements on the Peninsula at the time. Later,
in Colonial times, the western part of the Peninsula
underwent intense developments; suffice it to recall
the dismantling of finely carved stone blocks which
went hand in hand with Colonial building work.
Jaina was no exception. During these times the island
was practically abandoned, serving mainly as a
reference point for sailors and as a harbor for
fishermen. Two important features of the island
helped to this end: hills, clearly visible from afar, and
also the presence of fresh water deposits on the
western coast and to the south of the island.
Later, 19th and 20th century lootings greatly
affected any Pre-Columbian remains which were visible
above ground. Unfortunately, cases of looting still
continue nowadays with occasional treasure seekers,
and stone blocks being cut out to embellish the fronts
of buildings or to decorate other minor structures.
By the middle of the 19th century, several
businessmen from Campeche took advantage of the
rocks lying above ground on Jaina. A map from 1845
shows the western coast of Jaina divided into five
ranches, labeled with the surnames Medina, Carcao,
Espinosa, Aguilar, and Espnola. Most of them
included piers built from the dismantled stone blocks
found on the island, which can still be seen today and
which helped vessels access the sea. A great quantity
of stones which left from these piers was sold for use
on the constructions which were then taking place to
build the city of Campeche. Many other Jaina stones
were burnt on the island in order to obtain lime,
another product widely used in the capital city. The
walls from a small ranch on Jaina still remain standing,
acting as a silent witness of those times.
The main building was made up of four ample
rectangular rooms with high ceilings, as was the style
at the time; its main entrance was on the western side.
Attached to the north side, there was an elevated
terrace that looked out to sea, surrounded by a patio
of about 800 square meters enclosed by a high wall.
Beyond this main space, to the north and south, other
smaller rectangular buildings could be found. The few
lithographs that remain from that period show large
trees and a nearby coca plantation.
Obviously those 19th-century businessmen
had no idea of the significance of the Maya remains.
As a result, many of the stone blocks which decorated
the buildings were pulled down; the rooms with
vaulted ceilings were destroyed; and the column bases,
corners, mouldings, door posts, lintels and other
architectural elements were used as building materials.
Panels and steles with hieroglyphics and carved with
a variety of scenes also suffered a similar fate.
At the end of the 19th century, the French
traveler Claude-Joseph Dsir Charnay visited Jaina
and bought some figurines, vases and ceramic plates
found buried in the island for a few coins. Charnay
propagated the idea that Jaina was a large cemetery,
a necropolis where people from faraway places came
to bury their dead.
The truth is that those clay pieces bought by
the French traveler were part of the funerary
offerings that had been deposited on the island at
different times of its history. However, the irregular
and disordered manner in which the objects were
recovered did not reveal the fact that archeological
deposits were being destroyed.
Unfortunately, the publicity surrounding
Charnays findings only served to increase the interest
for Pre-Hispanic objects which were seen as curiosities
or beautiful objects worthy of being collected with
no consideration for their history or for the social
phenomena which they might help explain.
During the first half of the 20th century, Jaina
continued to be looted periodically. Efforts to end
those illegal acts were of no great success. Mexican
and foreign collectors acquired a large number of
pieces from the Campeche coast, not only from Jaina,
but also from Champotn, El Cuyo, Isla Piedras and
Uaymil, among other places. In popular and
commercial terms, the word Jaina became a kind of
registered trademark which increased the value
of the objects on the black market.
Fortunately, the new century brought with it
the arrival of technically and academically qualified
individuals: researchers who were concerned about the
conservation of the existing cultural heritage on
the island and who wanted to conduct scientific
investigations of the materials found on Jaina. This
work was carried out by several specialists including:
Hugo Moedano, Alberto Ruz, Agustn Delgado,
Romn Pia Chn, Carmen Cook, Carlos Serrano,
and Sergio Lpez Alonso. All of them have studied and
published important texts on the life of the
ancient inhabitants of Jaina. To date, the most detailed
monograph work on the site has been written by
Romn Pia Chn. In recent years new generations
of researchers have arrived on Jaina. Among them, we
can mention Mara Elena Barba M., ngeles Cantero
A., Teresa Ceballos G., Ramn Carrillo S., Rubn
Espadas L., Alma Martnez D., Heber Ojeda M.,
Manuel Pen P., Vicente Surez A. and Elizabeth
Zaragoza B. It remains to mention a number of scholars
who although not having spent great periods of time
on the island, have made valuable contributions
through their study of different materials: like Adrin
Velsquez C. (shells), Ronald Bishop (ceramic analysis),
Socorro Jimnez A., Iliana Ancona A. (ceramic
materials and their chronology), Lourdes Mrquez
M., and Patricia Hernndez (human bone remains).
Another point which should be touched upon
is the location of Jaina nestled within a protected
natural area, the Petenes Biosphere Reserve decreed in
1999, under state guardianship, which extends to
282,857 hectares. The districts of Campeche, Tenabo,
Hecelchakn, and Calkin along with the southern
sector of the Celestn Peninsula share this reserve.
This point is of great significance because at
some time in the future Jaina will be opened to the
public. Visitors will not only have access to the Pre-
Hispanic remains once they are fully consolidated
and explained, but information will also be available
about the flora and fauna to be found on the island.
We should now take a moment to disprove
common misconceptions surrounding the island
of Jaina. It is time to discard that old idea that Jaina
is a necropolis. As has already been mentioned, no
scientific evidence exists to support this assumption;
it originated when human remains were excavated at
several points on the island.
The Pre-Columbian Maya used to bury their
dead under the floors of their homes, and yet the
heavy looting which took place on the island had the
effect of making both the thieves and the visitors to
Jaina believe they were in a cemetery. Necropolises
did not exist in the ancient Maya world, as this was
a concept which was adopted from the Old World.
Many other Maya archeological areas that
have been excavated and where numerous burials have
been found, have not succumbed to the somewhat
simple explanation of being labeled necropolises.
These include: Champotn, where recent research
found several Pre-Hispanic skeletons; Xcamb, in the
northeastern coast of Yucatn where more than 500
burial sites have been examined; Tulum, on the other
side of the Peninsula which also contains a large
amount of recorded burials (a similar situation occurs
in Playa del Carmen), and finally Chichn Itz, where
burial sites have been located under some plazas and
inside some buildings. The list can go on.
The changes in the way of life which occurred
after the Spanish Conquest and the imposition of
European values led to the burial of the dead taking
place in church courtyards. This is the origin of the
camposanto, a space made sacred by its close proximity
to a church. Those with a greater income or with
political connections could even bury their loved ones
inside the churches. Many people seem to have
forgotten this, especially now that cemeteries are
found on the outskirts of towns. The latter appeared
just after 1859, following the proclamation of the
Reform Laws by Benito Jurez (1806-1872).
But, even nowadays, this custom is once again
changing. Cremation becomes more popular every
day. The ashes are dealt with in a variety of ways: they
are taken to a crypt in a church, are placed in a niche
in a cemetery, are kept at home or are even returned
to nature scattering them at sea or in some other
predetermined place. This should serve to remind us
that human beings like to follow customs, to act
according accepted guidelines or follow what society
dictates. The ancient Maya used to bury their dead
under the floors of their homes. In Post Classic times,
some people were cremated and their remains were
placed in urns. Nevertheless, this burial practice has
not been recorded on Jaina.
Let us now discuss clay figurines. It is widely
agreed that all the figurines come from Jaina. This
is not entirely true. Some of them are from Jaina
since they were gathered on the island. However,
many others, be they identical or similar, could well
have come from the Campeche coastal area
(Champotn, Villa Madero, El Cuyo, Isla Piedras,
Nisyuc, Uaymil, etc.), from places in Tabasco such
as Jonuta or Comalcalco, from the Palenque region,
or even from southern and central Veracruz.
How could this have happened? Basically,
archeological research has demonstrated that a steady
coastal trade existed between these settlements in
Pre-Hispanic times. Other towns also participated
creating a complex trade network which included
that part of the Gulf of Mexico and extended over a
minimum of 700 kilometers.
It is also important to note that the vast majority
of the clay from which several dishes and figurines
were made belongs to the Chontalpa region in
Tabasco. But this does not solve the jigsaw puzzle.
We also know that in the Usumacinta river basin
ceramic traditions similar to those found on the
coast could be found. Therefore other centers also
existed which produced figurines in places such as
Palenque, Altar de Sacrificios, Aguateca, and Seibal.
The international black market for archeological
pieces has also played an important part by helping to
disseminate the mistaken assumption that all figurines
originate from Jaina. Labelling a piece as coming
from the island means that it can be sold for a higher
price, thus generating a greater profit. Unfortunately,
a Pre-Hispanic piece loses all its archeological and
historical value once it is taken out of its context.
Besides, people who acquire Pre-Columbian pieces
cannot be sure of their origin, and they could even be
buying a modern reproduction.
Another widely accepted notion is that the
ancient Maya disappeared. It is common to hear of
their mysterious disappearance, or that their trace
has been lost in historical records. These elusive
phrases might satisfy some peoples curiosity, but they
do not provide any explanations and leave the same
questions unanswered.
The truth is that the Maya did not disappear,
they simply transformed and adapted to modern
times. We know that many Pre-Hispanic cities were
abandoned and that those inhabitants created new
communities or integrated themselves into existing
ones. After the conquest followed the colonization
process, the mestizaje (cross-breeding); the gradual
emergence of an increasing number of people with
both European and indigenous features. This
process took place throughout Latin America and
can be said to continue nowadays with different
cultures on a global level.
The Spanish spoken in the Yucatn Peninsula
also combines Mayan words and sounds with the
language which came to dominate the natives.
Amongst many other examples, a large amount of
plant and animal terms such as: cenote (derived from
dzonot), chultn (subterranean rainwater reservoir),
sascab (limestone, white earth), sats (soft, humid),
wixar (urinate), xixito (remains, residue), have taken
root in the everyday speech of Campeche and other
towns of the Peninsula.
Ancient legends and beliefs still exist, which
explain why the Mayan language of the Yucatn is still
spoken today, and why many modern inhabitants
of Quintana Roo, Yucatn, and Campeche proudly
retain names such as Abn, Ak, Balam, Caamal, Can,
Canch, Canul, Cen, Coj, Cocom, Couoh, Coyoc,
Cupul, Chan, Che, Chi, Dzul, Ek, Euan, Hau,
Hom, Huchim, Itz, Kantn, Keb, Ku, Mas, May,
Mex, Moo, Mukul, Noh, Pant, Pat, Pech, Pool, Poot,
Sulub, Tamay, Te, Tec, Tun, Uc, Uh, Uicab, Xamn,
Xi and Yam.

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN TRADUCCIONES
 82,000 vessels), indicates that 60% of the vessels
and the figurines were produced regionally: that is
to say in the western regions of what today are the
states of Yucatn and Campeche; another 20% was
transported from several regions including the
center and south of Veracruz, an area to the north
of Palenque, and several regions of the Tabascan
alluvial plain (including Comalcalco and Jonuta).
The remaining 20% of the pottery recorded on
Jaina comes from inland regions, from Edzn and
part of the Chenes region up to Calakmul,
including Balamk and Becn.
Throughout the Late Classic and Terminal
Classic, Jaina was the most important commercial
center in the west of the Peninsula. Its strategic
location and its many harbors enabled it to become
and important center for the distribution of goods
from faraway places. As well as importing basalt,
cinnabar, jadeite, fine-grained ceramic pots, and
figurines, Jaina must have also exported its own
products such as salt, feathers, woods, wax,
honey, fish, shell objects, and snails.
The economic and religious control of a vast
region led the inhabitants of the island to create a
rigorously defined hierarchical society, as well as
creating a complex network of political relations that
allowed them to establish links with their coastal
neighbors from Isla Piedras, Uaymil, El Cuyo, and
Cansacb, to important inland settlements which
incorporate the Jaina hieroglyph within their texts
such as Xcalumkn and Santa Rosa Xtampak.
How do we know that Jaina had urban
characteristics? Ancient Mesopotamian, Egyptian,
Indian, and Chinese societies developed a social
complexity which led them to build urban settlements
of differing sizes at different times, many centuries
before the Maya. However, these developments always
contained individual features which related to their
own institutions. Specialists researching these
civilizations found that communities grew increasingly
complex with a strong religious influence and blood
ties to the dominant group; commercial exchanges
with distant places; their own writing and accounting
systems; a clear social hierarchy; as well as armed
conflicts used as a defensive and offensive mechanism.
Each society evolved differently based on a series of
unique internal and external factors.
Within our field, given the technological
development achieved by the Pre-Hispanic Maya,
we think it wise to work using a criteria meant for
preindustrial societies. We are therefore referring
to an economic and political leap as indicated by
Gordon Childe among others. This does not mean
that we are blindly following this author, but
rather that we can consider his proposals in relation
to the facts obtained as a result of the archeological
evidence recovered on Jaina.
For this reason, research on the Maya world has
taken the term urbanism in all its social complexity,
to include a combination of the following elements:
1. A demographic concentration of non-farming
specialists.
2. A concentration of monumental buildings
surrounded by a greater number of non-
monumental structures.
3. The presence of at least three social classes:
the governing elite (the leader, his family and
close relatives), families close to the elite
(bureaucrats, merchants, warriors, artists,
artisans, etc.), and common people (farmers,
servants, bearers, maintenance workers, etc.).
4. The existence of an institutionalized government.
5. The attainment of several social functions
(exchanging products, religious services,
administrative services, health services, etc.).
This multiclass model made up of several
social levels does not take into account the presence
of patterns in the design of the settlements nor
does it consider the demographic density of
Central Mexico or of the cities to the west of the
country. For those Maya settlements described as
cities evidence exists pointing to the planning of
their construction methods using proportions and
measuring tools, precise astronomical orientations
and also complying with the social needs of the
thousands of inhabitants that lived in these places.
In this sense, Maya urbanism was the result
of several closely related and complex factors. One of
these included the governments ability to create,
for its own benefit, a complex ceremonial, economic,
administrative and political center. The design and
distribution of the principal buildings and structures
of many of these settlements had particular functions
indicating that planning clearly took place, which
points to the initial development of the political
system which subsequently created these structures.
Jaina does not exactly comply with all the
characteristics listed by Childe. The measurements
of the settlement (42 hectares) do not allow for
comparison with any other contemporary sites like
Edzn, Uxmal, Izamal, Chichn Itz or Cob, which
extend over several square kilometers. Nevertheless, one
of the difficulties when discussing Mesoamerican or
Maya urbanism relates to the proportions we use when
comparing these societies. Teotihuacan or Tenochtitlan
are generally considered to be the models and are
used as a reference for further comparison.
Back on the Campeche coast, Jaina reveals
many urban features, be it on a smaller scale. The
different types of structures on the island point to a
concentration of specialists from a non-farming
background. The political structure which enabled
the construction of an island and its buildings
demonstrates the existence of an efficient and
institutionalized government. A minimum of three
social classes can also be discerned from the buildings
and artefacts found on Jaina. As far as meeting social
requirements is concerned, it is also possible to discern
the presence of several urban activities (religious,
administrative, exchanges, etc.) from the archeological
data obtained.
From our perspective, the Maya developed urban
settlements which were colored by their own
characteristics and their personal worldview.
Comparison with theoretical models or societies from
other regions or times helps our understanding, but we
will never find cases that fit exactly or that are totally
comparable, given that all human societies develop
their own social life. In other words, we can talk about
the ancient Maya in terms of preindustrial urbanism
or of an urbanism which develops from the Neolithic
revolution, but with its own particular features. Jaina is
an example of the construction of an island on which
an important settlement was later developed.
Times changed. The last centuries of Pre-Hispanic
occupation on Jaina are documented by the existence
of Post Classic ceramics, as is the case with many
other settlements on the Peninsula at the time. Later,
in Colonial times, the western part of the Peninsula
underwent intense developments; suffice it to recall
the dismantling of finely carved stone blocks which
went hand in hand with Colonial building work.
Jaina was no exception. During these times the island
was practically abandoned, serving mainly as a
reference point for sailors and as a harbor for
fishermen. Two important features of the island
helped to this end: hills, clearly visible from afar, and
also the presence of fresh water deposits on the
western coast and to the south of the island.
Later, 19th and 20th century lootings greatly
affected any Pre-Columbian remains which were visible
above ground. Unfortunately, cases of looting still
continue nowadays with occasional treasure seekers,
and stone blocks being cut out to embellish the fronts
of buildings or to decorate other minor structures.
By the middle of the 19th century, several
businessmen from Campeche took advantage of the
rocks lying above ground on Jaina. A map from 1845
shows the western coast of Jaina divided into five
ranches, labeled with the surnames Medina, Carcao,
Espinosa, Aguilar, and Espnola. Most of them
included piers built from the dismantled stone blocks
found on the island, which can still be seen today and
which helped vessels access the sea. A great quantity
of stones which left from these piers was sold for use
on the constructions which were then taking place to
build the city of Campeche. Many other Jaina stones
were burnt on the island in order to obtain lime,
another product widely used in the capital city. The
walls from a small ranch on Jaina still remain standing,
acting as a silent witness of those times.
The main building was made up of four ample
rectangular rooms with high ceilings, as was the style
at the time; its main entrance was on the western side.
Attached to the north side, there was an elevated
terrace that looked out to sea, surrounded by a patio
of about 800 square meters enclosed by a high wall.
Beyond this main space, to the north and south, other
smaller rectangular buildings could be found. The few
lithographs that remain from that period show large
trees and a nearby coca plantation.
Obviously those 19th-century businessmen
had no idea of the significance of the Maya remains.
As a result, many of the stone blocks which decorated
the buildings were pulled down; the rooms with
vaulted ceilings were destroyed; and the column bases,
corners, mouldings, door posts, lintels and other
architectural elements were used as building materials.
Panels and steles with hieroglyphics and carved with
a variety of scenes also suffered a similar fate.
At the end of the 19th century, the French
traveler Claude-Joseph Dsir Charnay visited Jaina
and bought some figurines, vases and ceramic plates
found buried in the island for a few coins. Charnay
propagated the idea that Jaina was a large cemetery,
a necropolis where people from faraway places came
to bury their dead.
The truth is that those clay pieces bought by
the French traveler were part of the funerary
offerings that had been deposited on the island at
different times of its history. However, the irregular
and disordered manner in which the objects were
recovered did not reveal the fact that archeological
deposits were being destroyed.
Unfortunately, the publicity surrounding
Charnays findings only served to increase the interest
for Pre-Hispanic objects which were seen as curiosities
or beautiful objects worthy of being collected with
no consideration for their history or for the social
phenomena which they might help explain.
During the first half of the 20th century, Jaina
continued to be looted periodically. Efforts to end
those illegal acts were of no great success. Mexican
and foreign collectors acquired a large number of
pieces from the Campeche coast, not only from Jaina,
but also from Champotn, El Cuyo, Isla Piedras and
Uaymil, among other places. In popular and
commercial terms, the word Jaina became a kind of
registered trademark which increased the value
of the objects on the black market.
Fortunately, the new century brought with it
the arrival of technically and academically qualified
individuals: researchers who were concerned about the
conservation of the existing cultural heritage on
the island and who wanted to conduct scientific
investigations of the materials found on Jaina. This
work was carried out by several specialists including:
Hugo Moedano, Alberto Ruz, Agustn Delgado,
Romn Pia Chn, Carmen Cook, Carlos Serrano,
and Sergio Lpez Alonso. All of them have studied and
published important texts on the life of the
ancient inhabitants of Jaina. To date, the most detailed
monograph work on the site has been written by
Romn Pia Chn. In recent years new generations
of researchers have arrived on Jaina. Among them, we
can mention Mara Elena Barba M., ngeles Cantero
A., Teresa Ceballos G., Ramn Carrillo S., Rubn
Espadas L., Alma Martnez D., Heber Ojeda M.,
Manuel Pen P., Vicente Surez A. and Elizabeth
Zaragoza B. It remains to mention a number of scholars
who although not having spent great periods of time
on the island, have made valuable contributions
through their study of different materials: like Adrin
Velsquez C. (shells), Ronald Bishop (ceramic analysis),
Socorro Jimnez A., Iliana Ancona A. (ceramic
materials and their chronology), Lourdes Mrquez
M., and Patricia Hernndez (human bone remains).
Another point which should be touched upon
is the location of Jaina nestled within a protected
natural area, the Petenes Biosphere Reserve decreed in
1999, under state guardianship, which extends to
282,857 hectares. The districts of Campeche, Tenabo,
Hecelchakn, and Calkin along with the southern
sector of the Celestn Peninsula share this reserve.
This point is of great significance because at
some time in the future Jaina will be opened to the
public. Visitors will not only have access to the Pre-
Hispanic remains once they are fully consolidated
and explained, but information will also be available
about the flora and fauna to be found on the island.
We should now take a moment to disprove
common misconceptions surrounding the island
of Jaina. It is time to discard that old idea that Jaina
is a necropolis. As has already been mentioned, no
scientific evidence exists to support this assumption;
it originated when human remains were excavated at
several points on the island.
The Pre-Columbian Maya used to bury their
dead under the floors of their homes, and yet the
heavy looting which took place on the island had the
effect of making both the thieves and the visitors to
Jaina believe they were in a cemetery. Necropolises
did not exist in the ancient Maya world, as this was
a concept which was adopted from the Old World.
Many other Maya archeological areas that
have been excavated and where numerous burials have
been found, have not succumbed to the somewhat
simple explanation of being labeled necropolises.
These include: Champotn, where recent research
found several Pre-Hispanic skeletons; Xcamb, in the
northeastern coast of Yucatn where more than 500
burial sites have been examined; Tulum, on the other
side of the Peninsula which also contains a large
amount of recorded burials (a similar situation occurs
in Playa del Carmen), and finally Chichn Itz, where
burial sites have been located under some plazas and
inside some buildings. The list can go on.
The changes in the way of life which occurred
after the Spanish Conquest and the imposition of
European values led to the burial of the dead taking
place in church courtyards. This is the origin of the
camposanto, a space made sacred by its close proximity
to a church. Those with a greater income or with
political connections could even bury their loved ones
inside the churches. Many people seem to have
forgotten this, especially now that cemeteries are
found on the outskirts of towns. The latter appeared
just after 1859, following the proclamation of the
Reform Laws by Benito Jurez (1806-1872).
But, even nowadays, this custom is once again
changing. Cremation becomes more popular every
day. The ashes are dealt with in a variety of ways: they
are taken to a crypt in a church, are placed in a niche
in a cemetery, are kept at home or are even returned
to nature scattering them at sea or in some other
predetermined place. This should serve to remind us
that human beings like to follow customs, to act
according accepted guidelines or follow what society
dictates. The ancient Maya used to bury their dead
under the floors of their homes. In Post Classic times,
some people were cremated and their remains were
placed in urns. Nevertheless, this burial practice has
not been recorded on Jaina.
Let us now discuss clay figurines. It is widely
agreed that all the figurines come from Jaina. This
is not entirely true. Some of them are from Jaina
since they were gathered on the island. However,
many others, be they identical or similar, could well
have come from the Campeche coastal area
(Champotn, Villa Madero, El Cuyo, Isla Piedras,
Nisyuc, Uaymil, etc.), from places in Tabasco such
as Jonuta or Comalcalco, from the Palenque region,
or even from southern and central Veracruz.
How could this have happened? Basically,
archeological research has demonstrated that a steady
coastal trade existed between these settlements in
Pre-Hispanic times. Other towns also participated
creating a complex trade network which included
that part of the Gulf of Mexico and extended over a
minimum of 700 kilometers.
It is also important to note that the vast majority
of the clay from which several dishes and figurines
were made belongs to the Chontalpa region in
Tabasco. But this does not solve the jigsaw puzzle.
We also know that in the Usumacinta river basin
ceramic traditions similar to those found on the
coast could be found. Therefore other centers also
existed which produced figurines in places such as
Palenque, Altar de Sacrificios, Aguateca, and Seibal.
The international black market for archeological
pieces has also played an important part by helping to
disseminate the mistaken assumption that all figurines
originate from Jaina. Labelling a piece as coming
from the island means that it can be sold for a higher
price, thus generating a greater profit. Unfortunately,
a Pre-Hispanic piece loses all its archeological and
historical value once it is taken out of its context.
Besides, people who acquire Pre-Columbian pieces
cannot be sure of their origin, and they could even be
buying a modern reproduction.
Another widely accepted notion is that the
ancient Maya disappeared. It is common to hear of
their mysterious disappearance, or that their trace
has been lost in historical records. These elusive
phrases might satisfy some peoples curiosity, but they
do not provide any explanations and leave the same
questions unanswered.
The truth is that the Maya did not disappear,
they simply transformed and adapted to modern
times. We know that many Pre-Hispanic cities were
abandoned and that those inhabitants created new
communities or integrated themselves into existing
ones. After the conquest followed the colonization
process, the mestizaje (cross-breeding); the gradual
emergence of an increasing number of people with
both European and indigenous features. This
process took place throughout Latin America and
can be said to continue nowadays with different
cultures on a global level.
The Spanish spoken in the Yucatn Peninsula
also combines Mayan words and sounds with the
language which came to dominate the natives.
Amongst many other examples, a large amount of
plant and animal terms such as: cenote (derived from
dzonot), chultn (subterranean rainwater reservoir),
sascab (limestone, white earth), sats (soft, humid),
wixar (urinate), xixito (remains, residue), have taken
root in the everyday speech of Campeche and other
towns of the Peninsula.
Ancient legends and beliefs still exist, which
explain why the Mayan language of the Yucatn is still
spoken today, and why many modern inhabitants
of Quintana Roo, Yucatn, and Campeche proudly
retain names such as Abn, Ak, Balam, Caamal, Can,
Canch, Canul, Cen, Coj, Cocom, Couoh, Coyoc,
Cupul, Chan, Che, Chi, Dzul, Ek, Euan, Hau,
Hom, Huchim, Itz, Kantn, Keb, Ku, Mas, May,
Mex, Moo, Mukul, Noh, Pant, Pat, Pech, Pool, Poot,
Sulub, Tamay, Te, Tec, Tun, Uc, Uh, Uicab, Xamn,
Xi and Yam.

LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN TRADUCCIONES
 THE ARCHEOLOGICAL HERITAGE OF CAMPECHE, A SHARED EFFORT
CARLOS A. VIDAL ANGLES
A century has passed since the work undertaken by
Manuel Gamio Martnez in San Miguel Amantla,
Azcapotzalco, which made archeology into a scientific
discipline in our country following the first use of
stratigraphic techniques which are still in use to this
date as a methodology employed in dig sites. The
work of Manuel Gamio was the crowning achievement
of a gradual process, in philosophical, judicial, and
political terms, which originated after independence
from Spain. During the Porfiriato period, this process
not only aspired to become politically legitimate by
glorifying the Pre-Hispanic past, but it also outlined
an interdisciplinary archeology from which the
foundations of a national project could be established
(Matos, 1979; Nalda, vol. 5, 1995; Gamio, 1916).
In this way, a period of more than two centuries was
consigned to history where explorers, naturalists, the
military, and cartographers from Europe and North
America kept an eye on national territory and its
remarkable heritage. These men, who were direct
descendants of the tradition of illustration and the
encyclopedias of the Enlightenment, were responsible
for bringing Mexicos Pre-Hispanic past to the fore
in a new way. They put aside the theologically and
monastically charged chronicles of the Indies which
had once announced the existence of dominated
overseas territorries and their inhabitants.
The Maya region was one of those which
attracted most of the attention not only because of its
human and ecological diversity, but also due to
the fact that for a period of 2,000 years, it was the
uninterrupted seat of native populations which gave
birth to a civilization that attained considerable
advancements in the arts, architecture, astronomy and
social organization. A long list of outstanding figures
travelled through the southeast of Mexico and Central
America, recording a great number of settlements that
enabled the creation of a Pre-Hispanic inventory of
the region. Karl Sapper, John Lloyd Stephens, Frederick
Catherwood, Teobert Maler, Frdric Waldeck, Patrick
Walker, Herbert Caddy, Emanuel von Friedrichstal,
Antonio de Sols, Guillermo Dupaix, Edward Herbert
Thompson, Samuel Cabot, Dsir Charnay, Alfred
Percival Maudslay, Antonio Bernasconi, Carl Hermann
Berendt, Carl Gustav Bernoulli, John Carmichael,
Maurice de Prigny, and Alfred Tozzer among others
contributed to the rediscovery of the Pre-Columbian
universe providing new facts for the social history and
ethnology of Mesoamerica. Their field reports, travel
journals, photographs and illustrations, where they
described their journeys helped to create the first
cartography of the Maya world. They are the original
records of what would subsequently confirm the
Maya tradition as an area to be researched, leading to
the study and documentation of the history, culture,
economy and ecology of both ancient and modern
Maya societies. Despite the interest generated by Maya
civilization in scientific circles at the time, a a frequent
side effect of 19th-century expeditions was the breaking
up and destruction of sites, as well as the looting
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
of objects many of which ended up in museums and
private collections around the world. The multiple
reasons for funding those first archeological
explorations made the removal of remains an easy
matter, even though since Colonial times, and even
throughout the tumultuous period leading from
Independence to Reform, laws were in place that
protected cultural goods and prohibited their export
and smuggling (Lobjois, 2010). Social and political
conditions and the lack of communication channels,
among other things, made it very difficult to apply the
law and appropriately punish activities in the entire
territory. However, fundamentally, the lack of vision
regarding the significance of our heritage in terms of
state policy for such a long period was the main reason
cautionary measures were not taken resulting in the
loss of countless monuments and cultural objects
(Len Portilla, vol. X, 2002).
ARCHEOLOGY IN CAMPECHE
The first great surge of archeological studies to take
place after the end of the Revolution was undertaken
in several parts of the country and included Campeche
within its remit1. Nazario Quintana Bello was in charge
of one of the first archeological incursions in Edzn
in 1927, and Cyrus Lundell, a botanist, recorded the
site of Calakmul in 1931, where Sylvanus G. Morley
would undertake extensive epigraphic work a few
years later. When discussing the beginnings of
archeological research in Campeche, it is essential
to mention the work of the Carnegie Institution in
Washington which between 1932 and 1938 under the
coordination of Karl Ruppert, John H. Denison, and
Silvanus G. Morley, financed an extensive survey and
registry of different Campeche sites. They particularly
focused on the south, where several archeological sites
were identified in the nuclear region of Becn such
as Culucbalom, Payn, Hormiguero, Chicann,
Oxpemul, Altamira, Balakbal, Uxul, Xpujil, and
Ro Bec (Campaa, vol. XIII, 1996; Lanz Trueba,
1938; Benavides, 1997).
During the 1940s, the Pre-Columbian horizon in
Campeche continued to broaden with reports from
Kanki by Harry Pollock, excavations in Edzn carried
out by Alberto Ruz Lhuillier and Ral Pavn Abreu
(1943), as well as the work undertaken by Romn Pia
Chn in Jaina (1947). In addition, at the request of
the state governor Hctor Prez Martnez, the Museo
1 Between the 1920s and the 1940s, Mexican archeology
experienced a boom, in which many projects were undertaken
in key sites. Amongst those which stood out are Manuel
Gamio in Teotihuacn (1918); Frans Blom in Comalcalco
(1925); Eduardo Martnez Cantn in Chichn Itz (1927);
Alfonso Caso in Monte Albn (1931); Eduardo Nogueda in
Xochicalco (1934); Agustn Garca Vega in Tajn (1935); Jorge
Acosta in Tula (1940); Alfonso Medelln in Quiahuiztln
(1941), and Pedro Armillas in Cacaxtla (1941).
Arqueolgico, Histrico y Etnogrfico (Archeological,
History and Ethnographical Museum) of Campeche
was founded in 1941 in the site of the former San Jos
temple. This served to house a large part of the findings
gathered from different sites in the state. The museum
was in charge of funding explorations and publishing a
booklet on historical and cultural heritage topics.
It was also in charge of coordinating work between
the state and the Instituto Nacional de Antropologa
e Historia (INAH) (National Institute for Anthropology
and History) (Prez Martnez, Informe de Gobierno,
1941). It is worthwhile mentioning the Ah Kin Pech
magazine, which was perhaps the first great social
experiment in helping to communicate the history
and heritage of the Campeche region. It was
published by the Ah Kin Pech Club, between 1937
and 1940, in commemoration of 400 years since the
founding of San Francisco de Campeche. At this
time, the first generation of anthropologists and
archeologists from Campeche emerges. Students of
the recently created Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH), (National School of Anthropology
and History) amongst which Romn Pia Chn
stands out as one of the most important figures in
anthropology and archeology to be found in Mexico
during the second half of the 20th century.
From the 1950s to the 1980s, archeological work
in Campeche had as a main guideline conservation
and consolidation. During this time archeological
research in the country greatly improved in terms
of intervention techniques, methodology, and
conceptualizations which enabled a valid and
scientifically guided formal theoretical body for the
study of archeology to be defined. It is not until the
1980s that public activity in favor of the conservation
of cultural heritage was considered relevant. Two
events were fundamental for the state to reassess the
importance of archeology. The first was the creation
in 1981 of the Centro de Investigaciones Histricas y
Sociales (Center for Historial and Social Research) of
what was then the Universidad Autnoma del Sudeste
(UAS), (Autonomous University of the Southeast) and
is today the Universidad Autnoma de Campeche
(UAC), (Autonomous University of Campeche) due
to an initiative proposed by Romn Pia Chn. This
center was created as an academic institution in charge
of carrying out interdisciplinary projects about the
cultural and natural heritage of the state, including
a variety of disciplines such as history, ethnohistory,
social and physical anthropology, linguistics and
archeology. The CIHS made is possible for a group of
specialists to take up archeological research in several
sites of the Petn region in Campeche once again,
including Becn, Chicann, El Tigre, Ro Bec,
Hormiguero, and Calakmul. This latter site would
prove a turning point in the archeological work
undertaken in Campeche, backed up by the state
from 1992 onwards with federal support by means
of the Proyecto Arqueolgico Calakmul (Calakmul
Archeological Project). (Folan, 1987). Another event
was the establishment in 1985 of the department
of the Campeche INAH Center thus granting a greater
independence to the research and management of
archeological heritage which had, until then, been
subject to regional representation located in Yucatn.
Both events signal a turning point in the states view of
archeology, with national heritage becoming a means
of promoting knowledge, conservation and awareness,
as well as acting as a benefit to society. Due to these
institutionalization processes, the position of archeology
within the state came of age with continued and
comprehensive agreement between the authorities, the
academy and society. As a result of this synergy, there
have been great developments in terms of the
investigation and protection of archeological heritage
which is now in the possession of a regulatory
framework guiding the public as to its rights with
regards to its cultural heritage2.
CAMPECHE: THE EXPERIENCES AND CHALLENGES OF
ARCHEOLOGICAL HERITAGE MANAGEMENT
At present all aspects related to the preservation of our
archeological legacy, from tiny vessel fragments to
monumental buildings, are defined by the concept of
heritage management. The states experience has led to
the creation of definitions which although emphasizing
the role of buildings heritage as a creator of identity
and a basis for collective memory, also look on it as
a means of generating employment, wealth and
well-being, as long as it is managed sustainably.
This requires promoting social awareness regarding
the preservation of this legacy, and also to have the
ability to react when faced with natural factors which
cause the deterioration and loss of cultural assets.
Management programs are a successful solution,
although they are frequently not enough if the main
social players in charge of archeological heritage are
not actively involved (ICOMOS, 1990).
Most of the archeological sites open to the public
in Campeche are the result of work undertaken during
the last 25 years. During this time, the ancient Maya
city of Calakmul was declared a World Heritage site in
2002, in addition to the Historical and Fortified City
of Campeche in 1999. These accomplishments require
the substantive task of disseminating the results of
scientific work which has been undertaken. There has
been a particular interest in creating communication
channels in order to discuss archeological studies and
recent findings, be it through printed publications,
electronically, or by means of new technologies, but
2 Heritage regulations have existed in Campeche since 1961.
At a federal level, it was not until 1972 that the Ley Federal
sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicas, Artsticos e
Histricos (National Law for Monuments and Archeological
Areas, both Artistic and Historical) was passed, following
three years later with corresponding regulations. At present,
the legal framework of state heritage is regulated by the Ley
de Patrimonio Cultural del Estado de Campeche (Law of
the Cultural Heritage of the State of Campeche), which was
passed in 2007, and the Ley de Desarrollo Cultural del
Estado de Campeche (Law of Cultural Development of the
State of Campeche) passed in August 2013.
also promoting academic exchange with meetings
between experts like those that have been organized by
the Universidad Autnoma de Campeche for over two
decades. Some of the most fundamental policies for
promoting knowledge have included the opening of
several museums in charge of caring for important
Pre-Hispanic and Colonial cultural archives. These
include: the Museo Casa del teniente de Rey (House
of the King's Lieutenant Museum), which was opened
in 1986, and whose collection later formed part of
the Museo Regional de Campeche (Campeche
Regional Museum) in the Fuerte de San Miguel (San
Miguel Fort); the Museo Histrico de San Jos el Alto
(Historic Museum of San Jos el Alto) in 1995;
the Museo de Arquitectura Maya Romn Pia Chn
(Romn Pia Chn Maya Architecture Museum) in
2005, and the Museo de la Naturaleza y Arqueologa
de Calakmul (Nature and Archeology Museum of
Calakmul), inaugurated in 2012.
Scientific, administrative, and institutional efforts
have made it possible for Campeche to be one of the
states with the most archeological sites open to the
public a total of 17, with only the State of Mexico
with 19, and Quintana Roo and Yucatn both with
18, coming ahead of it. Of the 187 archeological sites
open to the public in the country, 28% are located in
these three peninsular states. Adding the Maya sites
found in Tabasco and Chiapas to this number reveals
that, almost a third of Mexican archeological sites are
related to Maya culture, thus requiring a greater federal
and regional effort to guarantee their conservation.
Archeological sites are an important cultural,
historical, social, and increasingly significant, economic
resource. During recent years, archeology has
maintained close links with the economy and tourism
(Oliv, 1998), due to its ability to create employment
opportunities within the cultural sector, which then
leads to the development of the service sector, in real
terms amounting to an injection of resources into local
economies and the opportunity to develop communities
which can be found near heritage sites3. In Campeche,
tourism has become the most dynamic sector of the
state economy. During the last decade, tourism has
registered a sustained increase of more than 100%,
with over 786,326 visitors in 1999 to 1,631,755 in
2012. Regarding cultural tourism with a special
interest in archeology, its increase has also been
significant. In 1997 there were 76,054 visitors to
archeological areas, whilst in 2013 the number was
123,312 an increase of 62%4. 67% of archeological
3 Maya culture is notable inasmuch as it has ten World
Heritage sites registered with UNESCO: eight of them under
Cultural Heritage of Humanity sites in the Pre-Hispanic
cities of Palenque in Chiapas; Chichn Itz and Uxmal in
Yucatn; Calakmul in Campeche; Quirigu and Tikal in
Guatemala; Copn in Honduras as well as Joya de Cern in
El Salvador. A Natural Heritage site in the Sian Kaan reserve
in Quintana Roo. And finally, the La Paach ceremony of the
Maya mam natives in Guatemala forms part of the
Intangible Cultural Heritage list.
4 Source: Instituto Nacional de Antropologa e Historia,
Sistema Institucional de Estadsticas de Visitantes (National
Institute of Anthropology and History, Institutional System
of Visitor Statistics), http://www.estadisticas.inah.gob.mx
tourism in Campeche focuses on three sites: Edzn,
Calakmul, and Becn, that together received a total of
87,707 in 2013. This movement of people generates
an important income in terms of goods and services
associated with heritage areas, but it also exerts a
strong pressure on the Pre-Hispanic legacy. Thus,
the need for management structures that can define
visitor numbers to the site in order to guarantee
their conservation and long-term sustainability.
Like never before, heritage protection requires
the collaboration of public institutions, private
enterprises, and nongovernmental organizations5.
And even though there are increasingly more
players involved in heritage conservation, it is also
a necessity that they are more and more diverse.
The truth is that unlike what happens in other
nations, in Mexico the heaviest part of the financial
burden for research, conservation and maintenance
of cultural heritage still falls on the public sector. It
is also important to highlight the investment made
on the part of the government with a view of
enhancing these archeological sites by creating
access to them, constructing roads and highways,
electricity lines, and communication networks
amongst other services.
Given the vast archeological heritage available, it is
necessary to explore mixed management models, and
to design rules and directives which will guarantee an
efficient use of cultural resources, without forgetting
to integrate the local environment and community,
thus creating a more appropriate and long-lasting
coexistence of the actual archeological sites and the
area around them. Recent archeological work in
Campeche has adopted innovative exchange and
cooperation formulas which involve the participation
of national and international universities, research
centers, and businesses.
When you refer to the development of a local
community, what is implied is the possibility of
creating employment for the inhabitants of rural
populations located around the archeological sites.
This means that the commitment of those
communities to the conservation of the cultural
legacy can only be possible if a mutually beneficial
bond is established. In this context, one of the
most successful working models created has been
the establishment of alliances within public
administration to generate action in favor of
heritage with both an extensive and inclusive set of
criteria. This is the case with the use of temporary
employment programs (PET) with the purpose
of strengthening cultural policy for the conservation
5 Even the states capacity becomes limited when it concerns the
guarding of all archeological sites so as to avoid destruction,
removal and illegal commerce of archeological assets.
According to the Atlas de Infraestructura y Patrimonio cultural
de Mxico (Infrastructure and Cultural Heritage of Mexico
Atlas) published by the Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes (National Council for Culture and the Arts) (first ed.,
2010), 853 out of approximately 2,000 existing sites have
been adequately identified and classified; on a national level,
the number of sites rises to 42,614, although the total number
is believed to be in the region of 200,000 sites in the entire
national territory.
TRADUCCIONES
 THE ARCHEOLOGICAL HERITAGE OF CAMPECHE, A SHARED EFFORT
CARLOS A. VIDAL ANGLES
A century has passed since the work undertaken by
Manuel Gamio Martnez in San Miguel Amantla,
Azcapotzalco, which made archeology into a scientific
discipline in our country following the first use of
stratigraphic techniques which are still in use to this
date as a methodology employed in dig sites. The
work of Manuel Gamio was the crowning achievement
of a gradual process, in philosophical, judicial, and
political terms, which originated after independence
from Spain. During the Porfiriato period, this process
not only aspired to become politically legitimate by
glorifying the Pre-Hispanic past, but it also outlined
an interdisciplinary archeology from which the
foundations of a national project could be established
(Matos, 1979; Nalda, vol. 5, 1995; Gamio, 1916).
In this way, a period of more than two centuries was
consigned to history where explorers, naturalists, the
military, and cartographers from Europe and North
America kept an eye on national territory and its
remarkable heritage. These men, who were direct
descendants of the tradition of illustration and the
encyclopedias of the Enlightenment, were responsible
for bringing Mexicos Pre-Hispanic past to the fore
in a new way. They put aside the theologically and
monastically charged chronicles of the Indies which
had once announced the existence of dominated
overseas territorries and their inhabitants.
The Maya region was one of those which
attracted most of the attention not only because of its
human and ecological diversity, but also due to
the fact that for a period of 2,000 years, it was the
uninterrupted seat of native populations which gave
birth to a civilization that attained considerable
advancements in the arts, architecture, astronomy and
social organization. A long list of outstanding figures
travelled through the southeast of Mexico and Central
America, recording a great number of settlements that
enabled the creation of a Pre-Hispanic inventory of
the region. Karl Sapper, John Lloyd Stephens, Frederick
Catherwood, Teobert Maler, Frdric Waldeck, Patrick
Walker, Herbert Caddy, Emanuel von Friedrichstal,
Antonio de Sols, Guillermo Dupaix, Edward Herbert
Thompson, Samuel Cabot, Dsir Charnay, Alfred
Percival Maudslay, Antonio Bernasconi, Carl Hermann
Berendt, Carl Gustav Bernoulli, John Carmichael,
Maurice de Prigny, and Alfred Tozzer among others
contributed to the rediscovery of the Pre-Columbian
universe providing new facts for the social history and
ethnology of Mesoamerica. Their field reports, travel
journals, photographs and illustrations, where they
described their journeys helped to create the first
cartography of the Maya world. They are the original
records of what would subsequently confirm the
Maya tradition as an area to be researched, leading to
the study and documentation of the history, culture,
economy and ecology of both ancient and modern
Maya societies. Despite the interest generated by Maya
civilization in scientific circles at the time, a a frequent
side effect of 19th-century expeditions was the breaking
up and destruction of sites, as well as the looting
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
of objects many of which ended up in museums and
private collections around the world. The multiple
reasons for funding those first archeological
explorations made the removal of remains an easy
matter, even though since Colonial times, and even
throughout the tumultuous period leading from
Independence to Reform, laws were in place that
protected cultural goods and prohibited their export
and smuggling (Lobjois, 2010). Social and political
conditions and the lack of communication channels,
among other things, made it very difficult to apply the
law and appropriately punish activities in the entire
territory. However, fundamentally, the lack of vision
regarding the significance of our heritage in terms of
state policy for such a long period was the main reason
cautionary measures were not taken resulting in the
loss of countless monuments and cultural objects
(Len Portilla, vol. X, 2002).
ARCHEOLOGY IN CAMPECHE
The first great surge of archeological studies to take
place after the end of the Revolution was undertaken
in several parts of the country and included Campeche
within its remit1. Nazario Quintana Bello was in charge
of one of the first archeological incursions in Edzn
in 1927, and Cyrus Lundell, a botanist, recorded the
site of Calakmul in 1931, where Sylvanus G. Morley
would undertake extensive epigraphic work a few
years later. When discussing the beginnings of
archeological research in Campeche, it is essential
to mention the work of the Carnegie Institution in
Washington which between 1932 and 1938 under the
coordination of Karl Ruppert, John H. Denison, and
Silvanus G. Morley, financed an extensive survey and
registry of different Campeche sites. They particularly
focused on the south, where several archeological sites
were identified in the nuclear region of Becn such
as Culucbalom, Payn, Hormiguero, Chicann,
Oxpemul, Altamira, Balakbal, Uxul, Xpujil, and
Ro Bec (Campaa, vol. XIII, 1996; Lanz Trueba,
1938; Benavides, 1997).
During the 1940s, the Pre-Columbian horizon in
Campeche continued to broaden with reports from
Kanki by Harry Pollock, excavations in Edzn carried
out by Alberto Ruz Lhuillier and Ral Pavn Abreu
(1943), as well as the work undertaken by Romn Pia
Chn in Jaina (1947). In addition, at the request of
the state governor Hctor Prez Martnez, the Museo
1 Between the 1920s and the 1940s, Mexican archeology
experienced a boom, in which many projects were undertaken
in key sites. Amongst those which stood out are Manuel
Gamio in Teotihuacn (1918); Frans Blom in Comalcalco
(1925); Eduardo Martnez Cantn in Chichn Itz (1927);
Alfonso Caso in Monte Albn (1931); Eduardo Nogueda in
Xochicalco (1934); Agustn Garca Vega in Tajn (1935); Jorge
Acosta in Tula (1940); Alfonso Medelln in Quiahuiztln
(1941), and Pedro Armillas in Cacaxtla (1941).
Arqueolgico, Histrico y Etnogrfico (Archeological,
History and Ethnographical Museum) of Campeche
was founded in 1941 in the site of the former San Jos
temple. This served to house a large part of the findings
gathered from different sites in the state. The museum
was in charge of funding explorations and publishing a
booklet on historical and cultural heritage topics.
It was also in charge of coordinating work between
the state and the Instituto Nacional de Antropologa
e Historia (INAH) (National Institute for Anthropology
and History) (Prez Martnez, Informe de Gobierno,
1941). It is worthwhile mentioning the Ah Kin Pech
magazine, which was perhaps the first great social
experiment in helping to communicate the history
and heritage of the Campeche region. It was
published by the Ah Kin Pech Club, between 1937
and 1940, in commemoration of 400 years since the
founding of San Francisco de Campeche. At this
time, the first generation of anthropologists and
archeologists from Campeche emerges. Students of
the recently created Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH), (National School of Anthropology
and History) amongst which Romn Pia Chn
stands out as one of the most important figures in
anthropology and archeology to be found in Mexico
during the second half of the 20th century.
From the 1950s to the 1980s, archeological work
in Campeche had as a main guideline conservation
and consolidation. During this time archeological
research in the country greatly improved in terms
of intervention techniques, methodology, and
conceptualizations which enabled a valid and
scientifically guided formal theoretical body for the
study of archeology to be defined. It is not until the
1980s that public activity in favor of the conservation
of cultural heritage was considered relevant. Two
events were fundamental for the state to reassess the
importance of archeology. The first was the creation
in 1981 of the Centro de Investigaciones Histricas y
Sociales (Center for Historial and Social Research) of
what was then the Universidad Autnoma del Sudeste
(UAS), (Autonomous University of the Southeast) and
is today the Universidad Autnoma de Campeche
(UAC), (Autonomous University of Campeche) due
to an initiative proposed by Romn Pia Chn. This
center was created as an academic institution in charge
of carrying out interdisciplinary projects about the
cultural and natural heritage of the state, including
a variety of disciplines such as history, ethnohistory,
social and physical anthropology, linguistics and
archeology. The CIHS made is possible for a group of
specialists to take up archeological research in several
sites of the Petn region in Campeche once again,
including Becn, Chicann, El Tigre, Ro Bec,
Hormiguero, and Calakmul. This latter site would
prove a turning point in the archeological work
undertaken in Campeche, backed up by the state
from 1992 onwards with federal support by means
of the Proyecto Arqueolgico Calakmul (Calakmul
Archeological Project). (Folan, 1987). Another event
was the establishment in 1985 of the department
of the Campeche INAH Center thus granting a greater
independence to the research and management of
archeological heritage which had, until then, been
subject to regional representation located in Yucatn.
Both events signal a turning point in the states view of
archeology, with national heritage becoming a means
of promoting knowledge, conservation and awareness,
as well as acting as a benefit to society. Due to these
institutionalization processes, the position of archeology
within the state came of age with continued and
comprehensive agreement between the authorities, the
academy and society. As a result of this synergy, there
have been great developments in terms of the
investigation and protection of archeological heritage
which is now in the possession of a regulatory
framework guiding the public as to its rights with
regards to its cultural heritage2.
CAMPECHE: THE EXPERIENCES AND CHALLENGES OF
ARCHEOLOGICAL HERITAGE MANAGEMENT
At present all aspects related to the preservation of our
archeological legacy, from tiny vessel fragments to
monumental buildings, are defined by the concept of
heritage management. The states experience has led to
the creation of definitions which although emphasizing
the role of buildings heritage as a creator of identity
and a basis for collective memory, also look on it as
a means of generating employment, wealth and
well-being, as long as it is managed sustainably.
This requires promoting social awareness regarding
the preservation of this legacy, and also to have the
ability to react when faced with natural factors which
cause the deterioration and loss of cultural assets.
Management programs are a successful solution,
although they are frequently not enough if the main
social players in charge of archeological heritage are
not actively involved (ICOMOS, 1990).
Most of the archeological sites open to the public
in Campeche are the result of work undertaken during
the last 25 years. During this time, the ancient Maya
city of Calakmul was declared a World Heritage site in
2002, in addition to the Historical and Fortified City
of Campeche in 1999. These accomplishments require
the substantive task of disseminating the results of
scientific work which has been undertaken. There has
been a particular interest in creating communication
channels in order to discuss archeological studies and
recent findings, be it through printed publications,
electronically, or by means of new technologies, but
2 Heritage regulations have existed in Campeche since 1961.
At a federal level, it was not until 1972 that the Ley Federal
sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicas, Artsticos e
Histricos (National Law for Monuments and Archeological
Areas, both Artistic and Historical) was passed, following
three years later with corresponding regulations. At present,
the legal framework of state heritage is regulated by the Ley
de Patrimonio Cultural del Estado de Campeche (Law of
the Cultural Heritage of the State of Campeche), which was
passed in 2007, and the Ley de Desarrollo Cultural del
Estado de Campeche (Law of Cultural Development of the
State of Campeche) passed in August 2013.
also promoting academic exchange with meetings
between experts like those that have been organized by
the Universidad Autnoma de Campeche for over two
decades. Some of the most fundamental policies for
promoting knowledge have included the opening of
several museums in charge of caring for important
Pre-Hispanic and Colonial cultural archives. These
include: the Museo Casa del teniente de Rey (House
of the King's Lieutenant Museum), which was opened
in 1986, and whose collection later formed part of
the Museo Regional de Campeche (Campeche
Regional Museum) in the Fuerte de San Miguel (San
Miguel Fort); the Museo Histrico de San Jos el Alto
(Historic Museum of San Jos el Alto) in 1995;
the Museo de Arquitectura Maya Romn Pia Chn
(Romn Pia Chn Maya Architecture Museum) in
2005, and the Museo de la Naturaleza y Arqueologa
de Calakmul (Nature and Archeology Museum of
Calakmul), inaugurated in 2012.
Scientific, administrative, and institutional efforts
have made it possible for Campeche to be one of the
states with the most archeological sites open to the
public a total of 17, with only the State of Mexico
with 19, and Quintana Roo and Yucatn both with
18, coming ahead of it. Of the 187 archeological sites
open to the public in the country, 28% are located in
these three peninsular states. Adding the Maya sites
found in Tabasco and Chiapas to this number reveals
that, almost a third of Mexican archeological sites are
related to Maya culture, thus requiring a greater federal
and regional effort to guarantee their conservation.
Archeological sites are an important cultural,
historical, social, and increasingly significant, economic
resource. During recent years, archeology has
maintained close links with the economy and tourism
(Oliv, 1998), due to its ability to create employment
opportunities within the cultural sector, which then
leads to the development of the service sector, in real
terms amounting to an injection of resources into local
economies and the opportunity to develop communities
which can be found near heritage sites3. In Campeche,
tourism has become the most dynamic sector of the
state economy. During the last decade, tourism has
registered a sustained increase of more than 100%,
with over 786,326 visitors in 1999 to 1,631,755 in
2012. Regarding cultural tourism with a special
interest in archeology, its increase has also been
significant. In 1997 there were 76,054 visitors to
archeological areas, whilst in 2013 the number was
123,312 an increase of 62%4. 67% of archeological
3 Maya culture is notable inasmuch as it has ten World
Heritage sites registered with UNESCO: eight of them under
Cultural Heritage of Humanity sites in the Pre-Hispanic
cities of Palenque in Chiapas; Chichn Itz and Uxmal in
Yucatn; Calakmul in Campeche; Quirigu and Tikal in
Guatemala; Copn in Honduras as well as Joya de Cern in
El Salvador. A Natural Heritage site in the Sian Kaan reserve
in Quintana Roo. And finally, the La Paach ceremony of the
Maya mam natives in Guatemala forms part of the
Intangible Cultural Heritage list.
4 Source: Instituto Nacional de Antropologa e Historia,
Sistema Institucional de Estadsticas de Visitantes (National
Institute of Anthropology and History, Institutional System
of Visitor Statistics), http://www.estadisticas.inah.gob.mx
tourism in Campeche focuses on three sites: Edzn,
Calakmul, and Becn, that together received a total of
87,707 in 2013. This movement of people generates
an important income in terms of goods and services
associated with heritage areas, but it also exerts a
strong pressure on the Pre-Hispanic legacy. Thus,
the need for management structures that can define
visitor numbers to the site in order to guarantee
their conservation and long-term sustainability.
Like never before, heritage protection requires
the collaboration of public institutions, private
enterprises, and nongovernmental organizations5.
And even though there are increasingly more
players involved in heritage conservation, it is also
a necessity that they are more and more diverse.
The truth is that unlike what happens in other
nations, in Mexico the heaviest part of the financial
burden for research, conservation and maintenance
of cultural heritage still falls on the public sector. It
is also important to highlight the investment made
on the part of the government with a view of
enhancing these archeological sites by creating
access to them, constructing roads and highways,
electricity lines, and communication networks
amongst other services.
Given the vast archeological heritage available, it is
necessary to explore mixed management models, and
to design rules and directives which will guarantee an
efficient use of cultural resources, without forgetting
to integrate the local environment and community,
thus creating a more appropriate and long-lasting
coexistence of the actual archeological sites and the
area around them. Recent archeological work in
Campeche has adopted innovative exchange and
cooperation formulas which involve the participation
of national and international universities, research
centers, and businesses.
When you refer to the development of a local
community, what is implied is the possibility of
creating employment for the inhabitants of rural
populations located around the archeological sites.
This means that the commitment of those
communities to the conservation of the cultural
legacy can only be possible if a mutually beneficial
bond is established. In this context, one of the
most successful working models created has been
the establishment of alliances within public
administration to generate action in favor of
heritage with both an extensive and inclusive set of
criteria. This is the case with the use of temporary
employment programs (PET) with the purpose
of strengthening cultural policy for the conservation
5 Even the states capacity becomes limited when it concerns the
guarding of all archeological sites so as to avoid destruction,
removal and illegal commerce of archeological assets.
According to the Atlas de Infraestructura y Patrimonio cultural
de Mxico (Infrastructure and Cultural Heritage of Mexico
Atlas) published by the Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes (National Council for Culture and the Arts) (first ed.,
2010), 853 out of approximately 2,000 existing sites have
been adequately identified and classified; on a national level,
the number of sites rises to 42,614, although the total number
is believed to be in the region of 200,000 sites in the entire
national territory.
TRADUCCIONES
 and rescuing of buildings, archeology, and
historical as well as artistic heritage. This method
trains communities in a variety of trades like
masonry, stonework, painting, carpentry, gardening
and metalwork, in addition to more technical tasks
like electricity, plumbing, drawing, and topography
that are required for the maintenance, conservation
and physical rehabilitation of the buildings. This
generates short-term income, and in addition, it
provides individuals with new, functional skills,
which can be used to obtain long-term, permanent
jobs. The combination of all these activities should
result in the improvement of the domestic life, as
well as the communal life of the individuals
EPILOGUE
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA
This book is written in homage to one of the most
admired archeologists in Mexican anthropology.
I have been requested to write some words as an
epilogue for a volume where friends and disciples
of Romn Pia Chn have collaborated. I was more
than happy to accept, for Romn was Head of
the Departamento de Monumentos Prehispnicos
(Department of Pre-Hispanic Monuments) when
I became part of the Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH), (National Institute
of Anthropology and History) in the first months
of 1960. Soon afterwards he invited me to do some
fieldwork in Comalcalco, Tabasco, when Vctor
Segovia, Hctor Glvez, Agustn Delgado, and
Angelina Macas, together with two students who
were being supervised by Pia Chn to do their
fieldwork experience: Marcia Castro Leal and Jordi
Gussynier. Months later, I would attend his classes
on Mesoamerica I and II where I learnt about this
fantastic subject and which features identify it.
My bonds with Pia Chn were numerous due to
many other reasons which will reveal themselves in
the course of the following lines, for rather than
summarizing the contents of this book, something
that would prove repetitious and slightly useless,
since the reader has just completed reading the
different and interesting works that make it up, I
would rather focus on another of the definitions of
the word epilogue. The Diccionario de la Lengua
Espaola (Dictionary of the Spanish Language),
defines epilogue, among other things as: The
final section of some works, which is in a sense
unrelated to the previous parts, where an account
is made of an action or activities that are the result
of the main action or are related to it (Diccionario
, 1992; I: 860).
My words, therefore, belong to the last part
of this work, and are the result of the main action,
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
involved, by creating skilled workers who can
preserve national heritage and at the same time use
their skills within their local communities.
International cooperation in recent years has
provided an important resource for human
development. Governments from different countries
and international agencies like the United Nations
High Commissioner for Refugees (UNHCR), the
United Nations Educational, Scientific and Cultural
Organization (UNESCO) as well as the European
Union (EU), among others, have contributed to
archeological heritage projects in Campeche, but,
more significantly, have made the people involved
the main focus of development. In other words, it
which is to honor Romn Pia Chn. Having
clarified my intentions, I make way for my
memories and some notes in order to relate a
few of my experiences with Romn and my
impressions of the Maestro.
MY FIRST MEETING WITH ROMN PIA CHN
It was the year 1960. I was in my second year
at university studying Archeology when the
headquarters of Escuela Nacional de Antropologa e
Historia (ENAH), (National School of Anthropology
and History) had just moved from the Museo
Nacional de Antropologa (National Museum of
Anthropology), in the street of Moneda to the
Mayorazgo de Guerrero building which was located
exactly opposite. The walls of both buildings,
displayed paintings by Rufino Tamayo which did
not particularly impress me, unlike those he would
later paint on other walls, including the painting in
the entrance of the new Museo de Antropologa
(Museum of Anthropology) in Chapultepec, where
he depicted the struggles between night and day,
between Quetzalcatl and Tezcatlipoca, using both
vivid and meaningful colors. But lets return to the
year in question. I wanted to work at the INAH and I
was fortunate to have friends who knew Don
Eusebio Dvalos Hurtado, the director of the
institution at the time. I was soon able to make an
appointment with him and I arrived at the address
feeling slightly nervous. I explained my intentions to
Don Eusebio, and he called for Jorge Gurra Lacroix,
a historian who was the next in charge at the
institution and who asked me if I knew how to draw
as there was a vacancy as a draftsman. I answered
that I could do some drawing, but explained that it
was not my specialty. Realizing that my chances
has been made abundantly clear that as long as
there is no investment in the development of the
communities, any effort for preserving architectural
heritage will have no viable future both in the
immediate and medium term.
Archeology has been bestowed with the duty
of helping our understanding of the present. For
this reason, a strong and permanent commitment
from the three levels of government and society
itself is required for guaranteeing the safety and
conservation of this important heritage. This is
the only way that a better future for our past can
be guaranteed, a right which cannot be denied
to future generations.
of being employed might be disappearing, I told
the director that I would like to work with the
Archeology Department and that I didnt expect any
kind of remuneration. Using the internal phone line
he got in touch with the Head of Pre-Hispanic
Monuments and asked him to come down to his
office. A very well dressed man sporting a moustache
and impeccably brushed black hair, with a face that
reminded me of a Maya figurine, walked in. Dvalos
explained my intentions. That man, who was no
other than Romn Pia Chn, addressed me plainly,
Come with me.
We went to the second floor of Crdoba 45, and
he took me to his office. There he gave me a book,
and I followed him into a small space that served as
his office. He asked me to make notes on the book
and write them on note cards. And that is what
I did for some time, until one day in March when
he called for me and asked if I wanted to do some
fieldwork in Comalcalco, the last Maya site on the
western side of that great region where that culture
has flourished for centuries. My happiness knew no
bounds; at the beginning of April we took off on our
way to Tabasco. We stayed in a basic hotel in
Comalcalco; every day we went to the archeological
zone. It must be noted that Romn was the first to
be waiting for us at 7am at the front door of the
hotel in his guayabera (jacket-like t-shirt) with neatly
combed hair. No Valladares, who was Romns
chauffeur for many years and also born in
Campeche, was in charge of taking us to the site.
I will never forget that first day for two reasons:
Agustn Delgado welcomed us; he had arrived a few
days earlier so as to get everything ready for our
arrival. As soon as we met him, he told Pia that he
had found an extraordinary piece. He immediately
showed it to him: it was a stucco head which is now
in the Maya room at the Museo Nacional de
Antropologa, and which is actually one of the best
examples of its style. Later, Romn organized our
assignments and took me to two corridors on the
upper part of the Palacio de Comalcalco leaving me
in charge of perfectly cleaning the stucco floor which
was partly covered by weeds. The Maestros caution
must be noted here, for those two rooms had already
been excavated some time before, but he did not
want to give me greater responsibilities, as this was
my first experience on the field. This taught me to be
cautious and careful later during excavation processes.
I diligently removed all the weeds; each day Romn
came by to check my work before assigning me other
tasks shortly afterwards.
That same year of 1960, his book Mesoamrica
was published. We read his book with great
interest. Its pages captured Romns ideas on
archeology. What stood out was his desire to get
close to the men who had created that
Mesoamerican world through their works. It was
then that I started considering Pia Chn as
belonging to a sociological branch of archeology,
where social structure, relationships between the
different parts of society, and other aspects were
highlighted in a significant way. The effects of this
book even reached Peru, where Luis Lumbreras, a
Marxist archeologist and a good friend, told me at
some point how Romns work affected those who
read it because of its focus on the social. Years later,
another volume followed, a piece which for all
intents and purposes can be considered as one
of the best attempts at summarizing the different
Mesoamerican cultures: Una visin del Mxico
Prehispnico (A Vision of Pre-Hispanic Mexico).
THE NATIONAL PRIZE FOR SOCIAL SCIENCES, HISTORY
AND PHILOSOPHY
Another important moment in my history with
the Maestro was when they nominated him for the
National Prize for Sciences and Arts in the branch
of Social Sciences, History and Philosophy.
I will now be indiscreet as I was a jury member in
that year, and I can recount the details that led
to Romn Pia Chn being nominated for the
National Prize. We met at the Secretara de
Educacin Pblica (Ministry for Public Education)
in Vito Alessio Robles Street. There were about 35
candidates, and half of them were discarded for not
having enough merits. Discussions continued with
an analysis of the remaining participants, some of
them were discarded whilst others were put forward.
I was the only archeologist on the jury which was
made up of historians, psychologists and other
representatives of various social branches. Personally,
I insisted on presenting the achievements of Romn
and his work whilst the others showed their
preference for a notable historian. By the end, we
were left with these two candidates, but only one
could receive the prize. What could make the
difference between them so that the archeologist
was chosen? I suddenly thought of a possible
argument. I claimed that both scholars had similar
merits: they had taught several generations of
students; had written important works, given
conferences, and obtained awards and recognition
from a variety of institutions, but there was one
important difference between them: faced by
misfortune, Romn had continued his research and
lecturing, and this was an encouraging message for
his students. He taught with the integrity of
someone who does not give in to adversity. What
better example could a teacher give his pupils? I did
not wish to arouse sympathy in the other jurors,
and I only wanted to highlight the qualities of a
researcher whose main concern was teaching and
who would stop at nothing to achieve his aim. The
argument proved definitive: he was unanimously
awarded the National Prize.
I would like to remember the words I wrote in
homage to Pia Chn and which were printed in the
volume edited in 1987 by the Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM) (National Autonomous
University of Mexico) where I refer to what I have
just explained:
One day we received the news: Pia had suffered
an accident. It must have happened at work on an
archeological zone. It could not have happened in any
other way. Not in the case of Pia And some
paragraphs ago we were saying how a teacher influences
others through his knowledge, but also by his example.
Pia is now teaching us his best lesson: how to be a
man. Nothing has stopped him. He continues to write
and lecture. He continues being a great example to all
of us. Maestro Romn Pia Chn has now obtained his
Ph.D. in being a man (Matos, 1987: 84).
THE MAESTRO
On several occasions I have used the word Maestro
(with a capital) when referring to Romn. The
following tribute was paid to him on July 12th 2001
at the Museo Nacional de Antropologa where I was
asked to mention his qualities as a teacher. I would
like to reuse some sentences from my speech at the
time, which I still consider to be valid today:
I was Romn Pia Chns student in at least three
subjects of those that were taught during the early 1960s
in the Escuela Nacional de Antropologa (National
School of Anthropology) and also later when I was
studying for my Ph.D. at the UNAM. It was in 1955
when he begun work as a teacher which would continue
for 45 years and would serve to prepare many future
generations of archeologists. In April 1956 he was
assigned as professor of Enseanza Tcnica Superior.
The halls of the Escuela de Antropologa, then in the
street of Moneda, resounded with the steps of many
great teachers like Don Pedro Bosch Gimpera, carrying
an enormous bag full of books with hundreds of rolled
up maps of the Franco-Cantabrian region under his
arms, and his endless cigar in his mouth. Or the clerical
figure of Don Wigberto Jimnez Moreno, a teacher of
the Ancient History of Mexico, or that of Jos Luis
Lorenzo, who in addition to his work on General
Archeology which focused mainly on European Pre-
History acted as a fortress for all those that pretended,
without reading, to know something about Gordon
Childe. Nevertheless, the first contact with our
archeology, with Mesoamerican archeology, always
came from Romn Pia Chn.
In the Maestros Mesoamerica I class we would
learn about the details of Pre-Classic societies which
he had studied as a result of his experiences in
Chupcuaro, Tlatilco, and Tlapacoya, and which
were expressed in his thesis El horizonte preclsico del
Valle de Mxico (The Pre-Classic Horizon in the Valley
of Mexico), which was presented in November 1951,
and later published by the Fondo de Cultura
Econmica (Cultural Economic Fund) with the title
Las culturas preclsicas de la Cuenca de Mxico (The
Pre-Classic Cultures in the Mexican Basin). In the
Mesoamerica II course, he told us about the Classic
period and its main features. I still have the
notebooks where I noted down the teachings of
Pay. I can therefore read about the Mesoamerica I
class, which took place in the second semester of
1960, and which, as I noted on the margin, began
on the 18th of July of that year. The following
fragment from my notes is an example of Pias
interest in integrating the environment, technology
and social structure into discussions about the
Inferior Pre-Classic of Central Mexico:
The economy depended in part on supply sources
and raw materials which could be found in the
chosen habitat, taking advantage of stone, clay, bone,
deer antlers, obsidian and possibly wood. It was a
mixed economy: that is to say, it was dependant
on agriculture, but also on hunting, fishing and
gathering. Corn and squash were cultivated following
a flooding or temporal system with the help of a coa
(type of machete). Both men and women must have
worked in agriculture while the gathering of the
crops must have been carried out by women
(Matos, personal notes.)
One last point about my words on that occasion
when talking of Pia as a Maestro:
So, what is the task of a Maestro? There are maestros
who give classes, but do not teach. There are those
who distance their pupils with their attitudes. You
do not become a maestro just by standing in a
classroom in front of a group of students. In any
case there are many different types of maestros. A
Maestro, with a capital, is someone who teaches and
at the same time learns from his pupils; and is one
who guides and encourages, and teaches you by
example (Matos, 2007: 539).
I have used up all the space which I was given to
write this epilogue. With the following words I
complete my contribution to this homage to Pia
Chn paid his native state, Campeche, of which he
was always so proud. He was born there, he learnt to
read and write there, and he never forgot his roots
which were so deeply ingrained in him. Romn Pia
Chn was outstanding in many ways.
His presence lives on in his books, and his example
is preserved in his works
TRADUCCIONES
 and rescuing of buildings, archeology, and
historical as well as artistic heritage. This method
trains communities in a variety of trades like
masonry, stonework, painting, carpentry, gardening
and metalwork, in addition to more technical tasks
like electricity, plumbing, drawing, and topography
that are required for the maintenance, conservation
and physical rehabilitation of the buildings. This
generates short-term income, and in addition, it
provides individuals with new, functional skills,
which can be used to obtain long-term, permanent
jobs. The combination of all these activities should
result in the improvement of the domestic life, as
well as the communal life of the individuals
EPILOGUE
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA
This book is written in homage to one of the most
admired archeologists in Mexican anthropology.
I have been requested to write some words as an
epilogue for a volume where friends and disciples
of Romn Pia Chn have collaborated. I was more
than happy to accept, for Romn was Head of
the Departamento de Monumentos Prehispnicos
(Department of Pre-Hispanic Monuments) when
I became part of the Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH), (National Institute
of Anthropology and History) in the first months
of 1960. Soon afterwards he invited me to do some
fieldwork in Comalcalco, Tabasco, when Vctor
Segovia, Hctor Glvez, Agustn Delgado, and
Angelina Macas, together with two students who
were being supervised by Pia Chn to do their
fieldwork experience: Marcia Castro Leal and Jordi
Gussynier. Months later, I would attend his classes
on Mesoamerica I and II where I learnt about this
fantastic subject and which features identify it.
My bonds with Pia Chn were numerous due to
many other reasons which will reveal themselves in
the course of the following lines, for rather than
summarizing the contents of this book, something
that would prove repetitious and slightly useless,
since the reader has just completed reading the
different and interesting works that make it up, I
would rather focus on another of the definitions of
the word epilogue. The Diccionario de la Lengua
Espaola (Dictionary of the Spanish Language),
defines epilogue, among other things as: The
final section of some works, which is in a sense
unrelated to the previous parts, where an account
is made of an action or activities that are the result
of the main action or are related to it (Diccionario
, 1992; I: 860).
My words, therefore, belong to the last part
of this work, and are the result of the main action,
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
involved, by creating skilled workers who can
preserve national heritage and at the same time use
their skills within their local communities.
International cooperation in recent years has
provided an important resource for human
development. Governments from different countries
and international agencies like the United Nations
High Commissioner for Refugees (UNHCR), the
United Nations Educational, Scientific and Cultural
Organization (UNESCO) as well as the European
Union (EU), among others, have contributed to
archeological heritage projects in Campeche, but,
more significantly, have made the people involved
the main focus of development. In other words, it
which is to honor Romn Pia Chn. Having
clarified my intentions, I make way for my
memories and some notes in order to relate a
few of my experiences with Romn and my
impressions of the Maestro.
MY FIRST MEETING WITH ROMN PIA CHN
It was the year 1960. I was in my second year
at university studying Archeology when the
headquarters of Escuela Nacional de Antropologa e
Historia (ENAH), (National School of Anthropology
and History) had just moved from the Museo
Nacional de Antropologa (National Museum of
Anthropology), in the street of Moneda to the
Mayorazgo de Guerrero building which was located
exactly opposite. The walls of both buildings,
displayed paintings by Rufino Tamayo which did
not particularly impress me, unlike those he would
later paint on other walls, including the painting in
the entrance of the new Museo de Antropologa
(Museum of Anthropology) in Chapultepec, where
he depicted the struggles between night and day,
between Quetzalcatl and Tezcatlipoca, using both
vivid and meaningful colors. But lets return to the
year in question. I wanted to work at the INAH and I
was fortunate to have friends who knew Don
Eusebio Dvalos Hurtado, the director of the
institution at the time. I was soon able to make an
appointment with him and I arrived at the address
feeling slightly nervous. I explained my intentions to
Don Eusebio, and he called for Jorge Gurra Lacroix,
a historian who was the next in charge at the
institution and who asked me if I knew how to draw
as there was a vacancy as a draftsman. I answered
that I could do some drawing, but explained that it
was not my specialty. Realizing that my chances
has been made abundantly clear that as long as
there is no investment in the development of the
communities, any effort for preserving architectural
heritage will have no viable future both in the
immediate and medium term.
Archeology has been bestowed with the duty
of helping our understanding of the present. For
this reason, a strong and permanent commitment
from the three levels of government and society
itself is required for guaranteeing the safety and
conservation of this important heritage. This is
the only way that a better future for our past can
be guaranteed, a right which cannot be denied
to future generations.
of being employed might be disappearing, I told
the director that I would like to work with the
Archeology Department and that I didnt expect any
kind of remuneration. Using the internal phone line
he got in touch with the Head of Pre-Hispanic
Monuments and asked him to come down to his
office. A very well dressed man sporting a moustache
and impeccably brushed black hair, with a face that
reminded me of a Maya figurine, walked in. Dvalos
explained my intentions. That man, who was no
other than Romn Pia Chn, addressed me plainly,
Come with me.
We went to the second floor of Crdoba 45, and
he took me to his office. There he gave me a book,
and I followed him into a small space that served as
his office. He asked me to make notes on the book
and write them on note cards. And that is what
I did for some time, until one day in March when
he called for me and asked if I wanted to do some
fieldwork in Comalcalco, the last Maya site on the
western side of that great region where that culture
has flourished for centuries. My happiness knew no
bounds; at the beginning of April we took off on our
way to Tabasco. We stayed in a basic hotel in
Comalcalco; every day we went to the archeological
zone. It must be noted that Romn was the first to
be waiting for us at 7am at the front door of the
hotel in his guayabera (jacket-like t-shirt) with neatly
combed hair. No Valladares, who was Romns
chauffeur for many years and also born in
Campeche, was in charge of taking us to the site.
I will never forget that first day for two reasons:
Agustn Delgado welcomed us; he had arrived a few
days earlier so as to get everything ready for our
arrival. As soon as we met him, he told Pia that he
had found an extraordinary piece. He immediately
showed it to him: it was a stucco head which is now
in the Maya room at the Museo Nacional de
Antropologa, and which is actually one of the best
examples of its style. Later, Romn organized our
assignments and took me to two corridors on the
upper part of the Palacio de Comalcalco leaving me
in charge of perfectly cleaning the stucco floor which
was partly covered by weeds. The Maestros caution
must be noted here, for those two rooms had already
been excavated some time before, but he did not
want to give me greater responsibilities, as this was
my first experience on the field. This taught me to be
cautious and careful later during excavation processes.
I diligently removed all the weeds; each day Romn
came by to check my work before assigning me other
tasks shortly afterwards.
That same year of 1960, his book Mesoamrica
was published. We read his book with great
interest. Its pages captured Romns ideas on
archeology. What stood out was his desire to get
close to the men who had created that
Mesoamerican world through their works. It was
then that I started considering Pia Chn as
belonging to a sociological branch of archeology,
where social structure, relationships between the
different parts of society, and other aspects were
highlighted in a significant way. The effects of this
book even reached Peru, where Luis Lumbreras, a
Marxist archeologist and a good friend, told me at
some point how Romns work affected those who
read it because of its focus on the social. Years later,
another volume followed, a piece which for all
intents and purposes can be considered as one
of the best attempts at summarizing the different
Mesoamerican cultures: Una visin del Mxico
Prehispnico (A Vision of Pre-Hispanic Mexico).
THE NATIONAL PRIZE FOR SOCIAL SCIENCES, HISTORY
AND PHILOSOPHY
Another important moment in my history with
the Maestro was when they nominated him for the
National Prize for Sciences and Arts in the branch
of Social Sciences, History and Philosophy.
I will now be indiscreet as I was a jury member in
that year, and I can recount the details that led
to Romn Pia Chn being nominated for the
National Prize. We met at the Secretara de
Educacin Pblica (Ministry for Public Education)
in Vito Alessio Robles Street. There were about 35
candidates, and half of them were discarded for not
having enough merits. Discussions continued with
an analysis of the remaining participants, some of
them were discarded whilst others were put forward.
I was the only archeologist on the jury which was
made up of historians, psychologists and other
representatives of various social branches. Personally,
I insisted on presenting the achievements of Romn
and his work whilst the others showed their
preference for a notable historian. By the end, we
were left with these two candidates, but only one
could receive the prize. What could make the
difference between them so that the archeologist
was chosen? I suddenly thought of a possible
argument. I claimed that both scholars had similar
merits: they had taught several generations of
students; had written important works, given
conferences, and obtained awards and recognition
from a variety of institutions, but there was one
important difference between them: faced by
misfortune, Romn had continued his research and
lecturing, and this was an encouraging message for
his students. He taught with the integrity of
someone who does not give in to adversity. What
better example could a teacher give his pupils? I did
not wish to arouse sympathy in the other jurors,
and I only wanted to highlight the qualities of a
researcher whose main concern was teaching and
who would stop at nothing to achieve his aim. The
argument proved definitive: he was unanimously
awarded the National Prize.
I would like to remember the words I wrote in
homage to Pia Chn and which were printed in the
volume edited in 1987 by the Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM) (National Autonomous
University of Mexico) where I refer to what I have
just explained:
One day we received the news: Pia had suffered
an accident. It must have happened at work on an
archeological zone. It could not have happened in any
other way. Not in the case of Pia And some
paragraphs ago we were saying how a teacher influences
others through his knowledge, but also by his example.
Pia is now teaching us his best lesson: how to be a
man. Nothing has stopped him. He continues to write
and lecture. He continues being a great example to all
of us. Maestro Romn Pia Chn has now obtained his
Ph.D. in being a man (Matos, 1987: 84).
THE MAESTRO
On several occasions I have used the word Maestro
(with a capital) when referring to Romn. The
following tribute was paid to him on July 12th 2001
at the Museo Nacional de Antropologa where I was
asked to mention his qualities as a teacher. I would
like to reuse some sentences from my speech at the
time, which I still consider to be valid today:
I was Romn Pia Chns student in at least three
subjects of those that were taught during the early 1960s
in the Escuela Nacional de Antropologa (National
School of Anthropology) and also later when I was
studying for my Ph.D. at the UNAM. It was in 1955
when he begun work as a teacher which would continue
for 45 years and would serve to prepare many future
generations of archeologists. In April 1956 he was
assigned as professor of Enseanza Tcnica Superior.
The halls of the Escuela de Antropologa, then in the
street of Moneda, resounded with the steps of many
great teachers like Don Pedro Bosch Gimpera, carrying
an enormous bag full of books with hundreds of rolled
up maps of the Franco-Cantabrian region under his
arms, and his endless cigar in his mouth. Or the clerical
figure of Don Wigberto Jimnez Moreno, a teacher of
the Ancient History of Mexico, or that of Jos Luis
Lorenzo, who in addition to his work on General
Archeology which focused mainly on European Pre-
History acted as a fortress for all those that pretended,
without reading, to know something about Gordon
Childe. Nevertheless, the first contact with our
archeology, with Mesoamerican archeology, always
came from Romn Pia Chn.
In the Maestros Mesoamerica I class we would
learn about the details of Pre-Classic societies which
he had studied as a result of his experiences in
Chupcuaro, Tlatilco, and Tlapacoya, and which
were expressed in his thesis El horizonte preclsico del
Valle de Mxico (The Pre-Classic Horizon in the Valley
of Mexico), which was presented in November 1951,
and later published by the Fondo de Cultura
Econmica (Cultural Economic Fund) with the title
Las culturas preclsicas de la Cuenca de Mxico (The
Pre-Classic Cultures in the Mexican Basin). In the
Mesoamerica II course, he told us about the Classic
period and its main features. I still have the
notebooks where I noted down the teachings of
Pay. I can therefore read about the Mesoamerica I
class, which took place in the second semester of
1960, and which, as I noted on the margin, began
on the 18th of July of that year. The following
fragment from my notes is an example of Pias
interest in integrating the environment, technology
and social structure into discussions about the
Inferior Pre-Classic of Central Mexico:
The economy depended in part on supply sources
and raw materials which could be found in the
chosen habitat, taking advantage of stone, clay, bone,
deer antlers, obsidian and possibly wood. It was a
mixed economy: that is to say, it was dependant
on agriculture, but also on hunting, fishing and
gathering. Corn and squash were cultivated following
a flooding or temporal system with the help of a coa
(type of machete). Both men and women must have
worked in agriculture while the gathering of the
crops must have been carried out by women
(Matos, personal notes.)
One last point about my words on that occasion
when talking of Pia as a Maestro:
So, what is the task of a Maestro? There are maestros
who give classes, but do not teach. There are those
who distance their pupils with their attitudes. You
do not become a maestro just by standing in a
classroom in front of a group of students. In any
case there are many different types of maestros. A
Maestro, with a capital, is someone who teaches and
at the same time learns from his pupils; and is one
who guides and encourages, and teaches you by
example (Matos, 2007: 539).
I have used up all the space which I was given to
write this epilogue. With the following words I
complete my contribution to this homage to Pia
Chn paid his native state, Campeche, of which he
was always so proud. He was born there, he learnt to
read and write there, and he never forgot his roots
which were so deeply ingrained in him. Romn Pia
Chn was outstanding in many ways.
His presence lives on in his books, and his example
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ICOMOS
1990 Carta Internacional para la Gestin del Patrimonio
Arqueolgico.
1941 Informe Rendido por el C. Hctor Prez Martnez
Gobernador Constitucional del Estado Libre y
Soberano de Campeche ante la H. XXXVI Legislatura
de la misma entidad el da 7 de agosto de 1941.
Imprenta y Papelera Pluma y Lpiz S. A.
<http://scans.library.utoronto.ca/pdf/5/37/
forjandopatriapr00gamiuoft/forjandopatriapr00
gamiuoft.pd>
J. Folan, William
1987 Doctor Romn Pia Chn, fundador y coordinador
del Centro de Investigaciones Histricas y
Sociales de la Universidad Autnoma del Sudeste,
en Homenaje a Romn Pia Chn. Instituto de
Investigaciones Antropolgicas, UNAM, Mxico
Lanz Trueba, Joaqun
1938 Campeche y sus tesoros arqueolgicos. Las ruinas
de Ro Bec, en Revista Ah Kim Pech, ao 1,
nm. 12, Campeche.
<http://www.culturacampeche.com/acervo/html/
116ahkimpech/#/115/zoomed>
Len Portilla, Miguel
2002 Historia de la arqueologa en Mxico. La poca
de la Revolucin (1910-1939), en Revista
Arqueologa Mexicana, vol. X, nm. 56, Mxico.
Lobjois, Bertrand
2010 La arqueologa mexicana en tiempos porfirianos y
revolucionarios, IV Coloquio de Humanidades.
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
Autnoma de Nuevo Len.
<http://www.filosofia.uanl.mx:8080/
cuartocoloquiohumanidades/files/Bertrand%20
LOBJOIS_Bertand%20LOBJOISArqueolog%C3%
83%C2%ADa%20en%20tiempos%20porfirianos%
20revolucionarios.pdf>
Matos Moctezuma, Eduardo
1979 Las corrientes arqueolgicas en Mxico, Nueva
Antropologa, vol. III, nm. 12, pp. 7-26.
Asociacin Nueva Antropologa A.C., Mxico.
Nalda, Enrique
1995 La Arqueologa mexicana, en Revista Arqueologa
Mexicana, vol. 5, nm. 30, Mxico.
Oliv Negrete, Julio Csar (coord.)
1998 Antecedentes, organizacin, funcionamiento y
servicios, en INAH una historia, 2 ed. CONACULTA,
INAH, Mxico.
Prez Martnez, Hctor
1942 Programa de gobierno para 1943, Ediciones
del Gobierno del Estado Campeche.
<http://www.culturacampeche.com/acervo/
html/158-programagobierno1943/index)>
<>
EPLOGO / EPILOGUE
Matos Moctezuma, Eduardo
1987 Romn Pia Chn y la Escuela Nacional de
Antropologa e Historia, en Romn Pia Chn,
pp. 81-84. UNAM, Mxico.
2007 Romn Pia Chn: el Maestro, en Memoria
2007, pp. 537-539. El Colegio Nacional, Mxico.
SEMBLANZAS DE LOS AUTORES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO. Arquelogo egresado de la Escuela Paul Coremans en Mxico. Desde 1976, ha Bonampak y Palenque en Chiapas, Pomon
la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH), dirigido mltiples proyectos arqueolgicos en el centro en Tabasco, y San Jernimo en el Distrito Federal.
donde tambin realiz sus estudios de maestra. y el occidente de Mxico, as como en la zona maya. Ha sido profesor de la ENAH y de la Escuela Nacional de
Obtuvo su doctorado en Estudios Mesoamericanos en Desde 1993, es director del Proyecto Arqueolgico Conservacin, Restauracin y Museografa (ENCRyM)
la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). Calakmul en el estado de Campeche. Ha dado de 1968 al 2004, y director de tesis de 1978 al 2007.
Labora para el Instituto Nacional de Antropologa e conferencias dentro y fuera de Mxico; ha publicado Ha participado en congresos, simposios, coloquios
Historia (INAH) en el sureste de Mxico desde 1974. ms de sesenta artculos, entre los que destacan: y conferencias nacionales e internacionales desde 1968
Ha efectuado investigaciones, excavaciones y Tumbas reales de Calakmul. Ritos funerarios y a la actualidad. Pertenece desde 1989 al Sistema
restauracin arquitectnica en diversos sitios de estructura de poder, Arquitectura y ritos funerarios Nacional de Investigadores. Fue presidente
la Pennsula yucateca. Algunas ciudades mayas mayas, El Reino de Kaan y la antigua ciudad maya del Consejo de Arqueologa del INAH de 2005 a 2009.
de Quintana Roo en las que ha trabajado son Cob, de Calakmul. En el ao 2003, se le otorg el Entre sus principales publicaciones se cuentan: Set
Tulum, Xelh, Ecab y Punta Laguna. Su labor en reconocimiento que concede la Sociedad Defensora Theory Models: An Approch to Taxonomic and
Yucatn incluye asentamientos precolombinos como del Tesoro Artstico de Mxico por sus exploraciones Locational Relationships; Los escalones labrados del
Chacmultn, Labn, Kabah y Oxkintok. Por lo que y descubrimientos arqueolgicos en la zona maya. Edificio 33, Yaxchiln, Chiapas; Yaxchiln: antologa
toca a Campeche, su quehacer arqueolgico lo ha de su descubrimiento y estudios; Mxico arqueolgico: el
llevado a Xcalumkn, Becn, Okolhuitz, Santa Rosa EMILIANO GALLAGA MURRIETA. Es egresado de la Escuela lenguaje de las piedras; Ltica del Cerro del Rosario,
Xtampak, Tabasqueo y Kank, entre otros sitios Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) en Baja California Sur; El tesoro de Moctezuma; San Luis
prehispnicos. Durante los ltimos aos, ha dirigido Arqueologa; obtuvo los grados de maestra y doctorado Tlatilco, Mxico; Tlatilco: de mujeres bonitas, hombres
labores de investigacin y de conservacin en Antropologa en The University of Arizona. Ha y dioses; La arquitectura de Yaxchiln; El discurso de la
arquitectnica en Jaina y Edzn. Paralelamente, trabajado en distintos sitios arqueolgicos, tanto piedra, Ciudades del Mxico antiguo; Pomon: un sitio
supervisa un programa de mantenimiento mayor nacionales como internacionales, en los estados de en las colinas tabasqueas y Palenque 1947-1958.
(Proyecto MANZANA) dedicado a conservar en pie Sonora, Chihuahua, Estado de Mxico, D.F., Yucatn, Alberto Ruz lhuillier.
un buen nmero de edificios desconocidos, en sitios no Chiapas, Arizona, Nuevo Mxico y Brasil. Ha dictado
abiertos al pblico, en lugares como Chelem, Ichmac, ms de cien conferencias a nivel nacional e internacional. JOS G. HUCHIM HERRERA. Licenciado en Antropologa
Chunyaxnic, Yaxch-Xlabpak, Balch, Sisil, Sabana Sus publicaciones suman ms de cuarenta entre con especialidad en Arqueologa y maestro en
Piletas, Seis Picos, Chunchimay, Xueln y Xkankabil. artculos, reseas, catlogos, semblanzas y libros. De lo Arquitectura con especialidad en Conservacin por
Entre sus publicaciones se cuentan varios libros, ms destacado de su acervo se pueden mencionar los la Universidad Autnoma de Yucatn (UADY). Obtuvo
numerosos artculos, reseas bibliogrficas y algunas libros Surveying the Archaeology of Northwest Mxico; mencin honorifica del Premio INAH con la tesis
traducciones, tanto de carcter especializado como de Dnde estn? Investigaciones de afromexicanos; Introduccin al Sistema hidrulico prehispnico de Uxmal.
divulgacin. Actualmente, es investigador de tiempo A Landscape of Interactions during the Late Prehispanic Es investigador del Instituto Nacional de Antropologa
completo, titular C, del Centro INAH Campeche. Period in the Onavas Valley, Sonora, Mexico; y los e Historia (INAH) desde 1985 y director del Proyecto
artculos Ojo de Agua Monument 3: A New Olmec- Uxmal desde 1992. Ha sido coordinador de
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA. Realiz estudios Style Sculpture from Ojo de Agua, Chiapas, Mxico; Arqueologa de 1989 a 1997 y miembro del Consejo
de Arqueologa, Arquitectura y Urbanismo en la Comunidades de rango medio en el norte de Mxico: Nacional de Arqueologa y director de la Z.A.
Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH), el caso del Valle de Onavas, Sonora; La arqueologa de Uxmal y la Ruta Puuc desde 2009, adems de
la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco y el pasado afromexicano y Prehispanic use of Chili coordinador de los proyectos INAH-PROCEDE, Tradiciones
(UAM-X) y la Universidad Nacional Autnoma de Peppers in Chiapas, Mxico. Se desempe como del sol INAH-NASA, Berkeley, y de Recuperacin,
Mxico (UNAM). En 1986, inici su participacin delegado federal en el Centro INAH Chiapas del 2006 Valoracin y Difusin de las tradiciones mayas. Ha
en diversos proyectos arqueolgicos en el sur de la al 2013 y como catedrtico en la Facultad de Gestin dirigido proyectos de conservacin y restauracin en
Pennsula de Yucatn, destacando sus trabajos de Turstica de la Universidad Nacional Autnoma de Uxmal, Oxkintok, Kabah, Sayil, Xlapak, Labn, Loltn
investigacin y restauracin arquitectnica en Chiapas (UNACH) del 2009 al 2013. Actualmente, es y otros sitios de la regin Puuc y Chichn Itz. Es autor
Dzibanch, Quintana Roo y Becn, Campeche, arquelogo-investigador en el Centro INAH Chihuahua de innumerables artculos cientficos en revistas y libros,
sitios donde devel importantes hallazgos que han y catedrtico en la Escuela de Antropologa e Historia as como de ponencias y conferencias presentadas
contribuido a la reinterpretacin de la historia maya. del Norte de Mxico (EAHNM), Chihuahua. en foros de prestigio nacional e internacional. Se ha
Ha promovido la prctica interdisciplinaria, adems dedicado al estudio de la arquitectura prehispnica,
ha colaborado en propuestas de planificacin del ROBERTO GARCA MOLL. Estudi Arqueologa en la adems de recuperar el uso de morteros de cal para
patrimonio arqueolgico e histrico y ha Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) y la restauracin de edificios mayas.
desempeado puestos directivos en dependencias del la maestra en Ciencias Antropolgicas en la Facultad
Instituto Nacional de Antropologa e Historia de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional EDUARDO MATOS MOCTEZUMA. Se gradu como
y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. Autnoma de Mxico (UNAM). Es investigador del arquelogo en la Escuela Nacional de Antropologa
Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) e Historia (ENAH) y obtuvo el ttulo de maestro en
RAMN CARRASCO VARGAS. Arquitecto por la desde 1967. Se desempe como director general del Ciencias Antropolgicas en la Universidad Nacional
Universidad Mayor de San Simn Cochabamba, INAH de 1989 a 1992. Entre 1987 y 1988, fue director Autnoma de Mxico (UNAM), donde tambin
Bolivia, arquelogo por la Escuela Nacional de del Museo Nacional de Antropologa, as como de estudi el doctorado. Ha trabajado en distintos sitios
Antropologa e Historia (ENAH) y musegrafo por varios proyectos arqueolgicos tales como Yaxchiln, arqueolgicos como Comalcalco, Teotihuacn, Cholula,
SEMBLANZAS

1974 The Rise and Fall of Civilizations. (Sabloff y
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UN ESFUERZO COMPARTIDO /
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ICOMOS
1990 Carta Internacional para la Gestin del Patrimonio
Arqueolgico.
1941 Informe Rendido por el C. Hctor Prez Martnez
Gobernador Constitucional del Estado Libre y
Soberano de Campeche ante la H. XXXVI Legislatura
de la misma entidad el da 7 de agosto de 1941.
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forjandopatriapr00gamiuoft/forjandopatriapr00
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J. Folan, William
1987 Doctor Romn Pia Chn, fundador y coordinador
del Centro de Investigaciones Histricas y
Sociales de la Universidad Autnoma del Sudeste,
en Homenaje a Romn Pia Chn. Instituto de
Investigaciones Antropolgicas, UNAM, Mxico
Lanz Trueba, Joaqun
1938 Campeche y sus tesoros arqueolgicos. Las ruinas
de Ro Bec, en Revista Ah Kim Pech, ao 1,
nm. 12, Campeche.
<http://www.culturacampeche.com/acervo/html/
116ahkimpech/#/115/zoomed>
Len Portilla, Miguel
2002 Historia de la arqueologa en Mxico. La poca
de la Revolucin (1910-1939), en Revista
Arqueologa Mexicana, vol. X, nm. 56, Mxico.
Lobjois, Bertrand
2010 La arqueologa mexicana en tiempos porfirianos y
revolucionarios, IV Coloquio de Humanidades.
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
Autnoma de Nuevo Len.
<http://www.filosofia.uanl.mx:8080/
cuartocoloquiohumanidades/files/Bertrand%20
LOBJOIS_Bertand%20LOBJOISArqueolog%C3%
83%C2%ADa%20en%20tiempos%20porfirianos%
20revolucionarios.pdf>
Matos Moctezuma, Eduardo
1979 Las corrientes arqueolgicas en Mxico, Nueva
Antropologa, vol. III, nm. 12, pp. 7-26.
Asociacin Nueva Antropologa A.C., Mxico.
Nalda, Enrique
1995 La Arqueologa mexicana, en Revista Arqueologa
Mexicana, vol. 5, nm. 30, Mxico.
Oliv Negrete, Julio Csar (coord.)
1998 Antecedentes, organizacin, funcionamiento y
servicios, en INAH una historia, 2 ed. CONACULTA,
INAH, Mxico.
Prez Martnez, Hctor
1942 Programa de gobierno para 1943, Ediciones
del Gobierno del Estado Campeche.
<http://www.culturacampeche.com/acervo/
html/158-programagobierno1943/index)>
<>
EPLOGO / EPILOGUE
Matos Moctezuma, Eduardo
1987 Romn Pia Chn y la Escuela Nacional de
Antropologa e Historia, en Romn Pia Chn,
pp. 81-84. UNAM, Mxico.
2007 Romn Pia Chn: el Maestro, en Memoria
2007, pp. 537-539. El Colegio Nacional, Mxico.
SEMBLANZAS DE LOS AUTORES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO. Arquelogo egresado de la Escuela Paul Coremans en Mxico. Desde 1976, ha Bonampak y Palenque en Chiapas, Pomon
la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH), dirigido mltiples proyectos arqueolgicos en el centro en Tabasco, y San Jernimo en el Distrito Federal.
donde tambin realiz sus estudios de maestra. y el occidente de Mxico, as como en la zona maya. Ha sido profesor de la ENAH y de la Escuela Nacional de
Obtuvo su doctorado en Estudios Mesoamericanos en Desde 1993, es director del Proyecto Arqueolgico Conservacin, Restauracin y Museografa (ENCRyM)
la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM). Calakmul en el estado de Campeche. Ha dado de 1968 al 2004, y director de tesis de 1978 al 2007.
Labora para el Instituto Nacional de Antropologa e conferencias dentro y fuera de Mxico; ha publicado Ha participado en congresos, simposios, coloquios
Historia (INAH) en el sureste de Mxico desde 1974. ms de sesenta artculos, entre los que destacan: y conferencias nacionales e internacionales desde 1968
Ha efectuado investigaciones, excavaciones y Tumbas reales de Calakmul. Ritos funerarios y a la actualidad. Pertenece desde 1989 al Sistema
restauracin arquitectnica en diversos sitios de estructura de poder, Arquitectura y ritos funerarios Nacional de Investigadores. Fue presidente
la Pennsula yucateca. Algunas ciudades mayas mayas, El Reino de Kaan y la antigua ciudad maya del Consejo de Arqueologa del INAH de 2005 a 2009.
de Quintana Roo en las que ha trabajado son Cob, de Calakmul. En el ao 2003, se le otorg el Entre sus principales publicaciones se cuentan: Set
Tulum, Xelh, Ecab y Punta Laguna. Su labor en reconocimiento que concede la Sociedad Defensora Theory Models: An Approch to Taxonomic and
Yucatn incluye asentamientos precolombinos como del Tesoro Artstico de Mxico por sus exploraciones Locational Relationships; Los escalones labrados del
Chacmultn, Labn, Kabah y Oxkintok. Por lo que y descubrimientos arqueolgicos en la zona maya. Edificio 33, Yaxchiln, Chiapas; Yaxchiln: antologa
toca a Campeche, su quehacer arqueolgico lo ha de su descubrimiento y estudios; Mxico arqueolgico: el
llevado a Xcalumkn, Becn, Okolhuitz, Santa Rosa EMILIANO GALLAGA MURRIETA. Es egresado de la Escuela lenguaje de las piedras; Ltica del Cerro del Rosario,
Xtampak, Tabasqueo y Kank, entre otros sitios Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) en Baja California Sur; El tesoro de Moctezuma; San Luis
prehispnicos. Durante los ltimos aos, ha dirigido Arqueologa; obtuvo los grados de maestra y doctorado Tlatilco, Mxico; Tlatilco: de mujeres bonitas, hombres
labores de investigacin y de conservacin en Antropologa en The University of Arizona. Ha y dioses; La arquitectura de Yaxchiln; El discurso de la
arquitectnica en Jaina y Edzn. Paralelamente, trabajado en distintos sitios arqueolgicos, tanto piedra, Ciudades del Mxico antiguo; Pomon: un sitio
supervisa un programa de mantenimiento mayor nacionales como internacionales, en los estados de en las colinas tabasqueas y Palenque 1947-1958.
(Proyecto MANZANA) dedicado a conservar en pie Sonora, Chihuahua, Estado de Mxico, D.F., Yucatn, Alberto Ruz lhuillier.
un buen nmero de edificios desconocidos, en sitios no Chiapas, Arizona, Nuevo Mxico y Brasil. Ha dictado
abiertos al pblico, en lugares como Chelem, Ichmac, ms de cien conferencias a nivel nacional e internacional. JOS G. HUCHIM HERRERA. Licenciado en Antropologa
Chunyaxnic, Yaxch-Xlabpak, Balch, Sisil, Sabana Sus publicaciones suman ms de cuarenta entre con especialidad en Arqueologa y maestro en
Piletas, Seis Picos, Chunchimay, Xueln y Xkankabil. artculos, reseas, catlogos, semblanzas y libros. De lo Arquitectura con especialidad en Conservacin por
Entre sus publicaciones se cuentan varios libros, ms destacado de su acervo se pueden mencionar los la Universidad Autnoma de Yucatn (UADY). Obtuvo
numerosos artculos, reseas bibliogrficas y algunas libros Surveying the Archaeology of Northwest Mxico; mencin honorifica del Premio INAH con la tesis
traducciones, tanto de carcter especializado como de Dnde estn? Investigaciones de afromexicanos; Introduccin al Sistema hidrulico prehispnico de Uxmal.
divulgacin. Actualmente, es investigador de tiempo A Landscape of Interactions during the Late Prehispanic Es investigador del Instituto Nacional de Antropologa
completo, titular C, del Centro INAH Campeche. Period in the Onavas Valley, Sonora, Mexico; y los e Historia (INAH) desde 1985 y director del Proyecto
artculos Ojo de Agua Monument 3: A New Olmec- Uxmal desde 1992. Ha sido coordinador de
LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA. Realiz estudios Style Sculpture from Ojo de Agua, Chiapas, Mxico; Arqueologa de 1989 a 1997 y miembro del Consejo
de Arqueologa, Arquitectura y Urbanismo en la Comunidades de rango medio en el norte de Mxico: Nacional de Arqueologa y director de la Z.A.
Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH), el caso del Valle de Onavas, Sonora; La arqueologa de Uxmal y la Ruta Puuc desde 2009, adems de
la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco y el pasado afromexicano y Prehispanic use of Chili coordinador de los proyectos INAH-PROCEDE, Tradiciones
(UAM-X) y la Universidad Nacional Autnoma de Peppers in Chiapas, Mxico. Se desempe como del sol INAH-NASA, Berkeley, y de Recuperacin,
Mxico (UNAM). En 1986, inici su participacin delegado federal en el Centro INAH Chiapas del 2006 Valoracin y Difusin de las tradiciones mayas. Ha
en diversos proyectos arqueolgicos en el sur de la al 2013 y como catedrtico en la Facultad de Gestin dirigido proyectos de conservacin y restauracin en
Pennsula de Yucatn, destacando sus trabajos de Turstica de la Universidad Nacional Autnoma de Uxmal, Oxkintok, Kabah, Sayil, Xlapak, Labn, Loltn
investigacin y restauracin arquitectnica en Chiapas (UNACH) del 2009 al 2013. Actualmente, es y otros sitios de la regin Puuc y Chichn Itz. Es autor
Dzibanch, Quintana Roo y Becn, Campeche, arquelogo-investigador en el Centro INAH Chihuahua de innumerables artculos cientficos en revistas y libros,
sitios donde devel importantes hallazgos que han y catedrtico en la Escuela de Antropologa e Historia as como de ponencias y conferencias presentadas
contribuido a la reinterpretacin de la historia maya. del Norte de Mxico (EAHNM), Chihuahua. en foros de prestigio nacional e internacional. Se ha
Ha promovido la prctica interdisciplinaria, adems dedicado al estudio de la arquitectura prehispnica,
ha colaborado en propuestas de planificacin del ROBERTO GARCA MOLL. Estudi Arqueologa en la adems de recuperar el uso de morteros de cal para
patrimonio arqueolgico e histrico y ha Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) y la restauracin de edificios mayas.
desempeado puestos directivos en dependencias del la maestra en Ciencias Antropolgicas en la Facultad
Instituto Nacional de Antropologa e Historia de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional EDUARDO MATOS MOCTEZUMA. Se gradu como
y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. Autnoma de Mxico (UNAM). Es investigador del arquelogo en la Escuela Nacional de Antropologa
Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) e Historia (ENAH) y obtuvo el ttulo de maestro en
RAMN CARRASCO VARGAS. Arquitecto por la desde 1967. Se desempe como director general del Ciencias Antropolgicas en la Universidad Nacional
Universidad Mayor de San Simn Cochabamba, INAH de 1989 a 1992. Entre 1987 y 1988, fue director Autnoma de Mxico (UNAM), donde tambin
Bolivia, arquelogo por la Escuela Nacional de del Museo Nacional de Antropologa, as como de estudi el doctorado. Ha trabajado en distintos sitios
Antropologa e Historia (ENAH) y musegrafo por varios proyectos arqueolgicos tales como Yaxchiln, arqueolgicos como Comalcalco, Teotihuacn, Cholula,
SEMBLANZAS

Tula, Tlatelolco, Tenochtitln y otros. Ha sido
catedrtico en la ENAH durante ms de treinta aos.
Es autor de ms de quinietas publicaciones entre artculos,
reseas, catlogos, guas, semblanzas y libros; los ms
destacados son: Muerte a filo de obsidiana, con diez
ediciones; Vida y muerte en el Templo Mayor;
Teotihuacn; Los aztecas; Las piedras negadas: de la
Coatlicue al Templo Mayor; La muerte entre los mexicas;
Escultura monumental mexica (con Leonardo Lpez
Lujn). Ha impartido ms de mil conferencias tanto en
Mxico como en el extranjero. Ha recibido numerosas
distinciones en Francia entre las que destacan: la Orden
de las Palmas Acadmicas, la Orden de Caballero de
Artes y Letras y la Medalla Nacional al Mrito.
La Universidad de Harvard le otorg la medalla Henry
Nicholson. Recibi el doctorado honoris causa en
Ciencias de la Universidad de Colorado, en Boulder.
Es miembro honorario del Instituto Arqueolgico
Alemn, adems de ser miembro de El Colegio
Nacional y de la Academia Mexicana de la Historia.
Es investigador emrito del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH). Recibi el Premio
Nacional de Ciencias y Artes en la rama de Historia,
Ciencias Sociales y Filosofa 2007. Se le otorg el premio
de la Fundacin Mxico Unido en sus Valores Culturales
2008. El Congreso Internacional de Americanistas
celebrado en Viena, Austria, le otorg en su 54 reunin
la Mencin de Honor por sus aportes a la arqueologa.
DOMINIQUE MICHELET. Doctor en Antropologa
prehistrica por la Universidad de Pars 1 (Panthon-
Sorbonne). Ha sido profesor, en particular, en
la universidad de Pars 1 y en la de Montreal. Se ha
desempeado como director del Centro Francs de
Estudios Mexicanos y Centroamericanos (Mxico,
1983-1987). Actualmente, es director de investigacin
emrito en el Centro Nacional para la
Investigacin Cientfica de Francia (CNRS), miembro
del laboratorio Arqueologa de las Amricas.
En la zona maya, ha llevado a cabo excavaciones en
la regin Puuc (sector de Xculoc y sitio de
Xcalumkn), tambin en el sitio de Balamk. De
2002 a 2010, ha codirigido el proyecto internacional
e interdisciplinario Ro Bec, cuyos principales
resultados son el objeto de una serie de ocho artculos
(una seccin especial) en el nmero 24-2 de la revista
Ancient Mesoamerica. Desde el 2010, participa
activamente en el Proyecto Naachtun (Petn,
Guatemala). Ha publicado ms de cien artculos, as
como, entre otros, el volumen Mayas del Puuc
(CEMCA-Gobierno del Estado de Campeche, 2000).
Asumi tambin la direccin cientfica del catlogo
de la exposicin Mayas, de laube au crpuscule (Muse
du quai Branly, Pars, 2011). Prepara un nuevo libro:
Xcalumkn y el origen del Puuc.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
OMAR RODRGUEZ CAMPERO. Arquelogo por la Escuela La Sapienza, Italia; entre otras. Ha dirigido ms de
Nacional de Antropologa e Historia (ENAH); ha
participado en proyectos de investigacin arqueolgica
en sitios del estado de Hidalgo, paleontolgica en el Estudios Mesoamericanos en la UNAM, en el Instituto
sitio de Tocuila, Estado de Mxico, y arqueobotnica
en cuevas del valle de Yautepec en Morelos. En el rea
maya, ha trabajado en sitios del sur del estado
de Campeche como Nadzcaan y Balamk; as como
en Dzibilnocac en el rea Chenes y en el salvamento
arqueolgico de la carretera Campeche-Mrida en el
tramo Calkin-Becal. Desde 1999 a la fecha, participa en
el Proyecto Arqueolgico Calakmul, donde actualmente
funge como investigador. Dentro de su actividad
profesional, se ha interesado en los temas de urbanismo
y de arquitectura.
MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ. Licenciada
en Antropologa con especialidad en Arqueologa
por la Universidad Veracruzana (UV); con estudios
de maestra en Arquitectura por la Facultad de
Arquitectura de la Universidad Autnoma de Yucatn
(UADY). Profesora de Investigacin cientfica en el
Centro INAH Yucatn desde 1981 a la fecha.
Ha participado en los proyectos de investigacin:
Cozumel de 1981 a 1983, Xelh de 1982 a 1986,
Uxmal de 1986 a 1987, Labn de 1991 a 1997, Uxmal
de 1993 a 1997, Sayil en 1998 y en otros sitios de la
Regin Puuc de 2007 a 2008. Es miembro Suplente
del Consejo Nacional de Arqueologa. Dirigi el
proyecto arqueolgico Yaxun, 1997-2001; y Kabah,
2001-2013. Tambin ha dirigido diversos rescates y
salvamentos arqueolgicos. Es autora de guiones
para exposicin y guiones museogrficos, adems
de numerosos artculos en revistas y libros de prestigio
nacional e internacional. Se ha dedicado al estudio
de la arquitectura prehispnica y restauracin de
edificios mayas en sitios de San Gervasio Cozumel
(1982), Uxmal (1986-1987), Labn (1991-1997;
2012), Yaxun (1997-2001), Kabah (2001 a la fecha), Urbanismo Ambiental en la Universidad Autnoma
Sayil (2007, 2012), Xlapak (2012).
ERNESTO VARGAS PACHECO. Licenciado en Historia
colonial, licenciado en Arqueologa, maestro
en Antropologa y doctor en Antropologa; es
investigador Titular C del Instituto de Investigaciones
Antropolgicas de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (UNAM) y miembro del Sistema Nacional de
Investigadores Nivel II. PRIDE: D. Ha sido
maestro en la Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH) a nivel de licenciatura y doctorado,
adems de desempearse como maestro en la
Facultad de Antropologa de la Universidad de Xalapa, Se ha desempeado como director del Museo
Veracruz; en la Universidad de Yucatn, en la de Guadalupe, en Zacatecas y director del Centro INAH
Universidad de San Carlos de Guatemala,
en la Universidad de Costa Rica, en la Universidad
BIOGRAPHICAL SKETCHES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO. Graduated in
setenta tesis de licenciatura, maestra y doctorado en la Archeology at the Escuela Nacional de Antropologa
ENAH, adems de tesis de maestra y doctorado en e Historia (ENAH) (National School of Anthropology
and History), where he also obtained his Masters
de Investigaciones Antropolgicas y en el Instituto de degree. He obtained his Ph.D. in Mesoamerican
Investigaciones Histricas de la mencionada Studies at the Universidad Nacional Autnoma de
casa de estudios. Ha participado en congresos, Mxico (UNAM) (National Autonomous University
mesas redondas, simposios y coloquios en Mxico, of Mexico). Since 1974 he has worked at the Instituto
Guatemala, Costa Rica, Espaa, Inglaterra, Alemania Nacional de Antropologa e Historia (INAH) (National
y Sudamrica, entre otros. Ha trabajado en Institute of Anthropology and History) in the
arqueologa en diferentes estados de la repblica southeast of Mexico. He has undertaken research,
mexicana: D.F., Estado de Mxico, Puebla, Tlaxcala, excavations and architectural restorations on several
Veracruz, Morelos, Guerrero, Quintana Roo, sites of the Yucatn Peninsula. Some of the Maya
Campeche, Tabasco, Chiapas, por citar algunos. cities of Quintana Roo which he has worked on
Ha escrito un centenar de trabajos entre libros, include: Cob, Tulum, Xelh, Ecab, and Punta
captulos de libros y artculos. Entre los libros como Laguna. In Yucatn he has worked in Pre-Columbian
autor y editor se encuentran: Las mscaras de la cueva sites like Chacmultn, Labn, Kabah, and Oxkintok.
de Santa Ana Telextoc; Seis ensayos sobre el patrn de As far as Campeche is concerned, his profession has
asentamiento en la zona maya; Tulum. Organizacin taken him to the sites of Xcalumkn, Becn,
poltico territorial de la costa oriental de Quintana Roo; Okolhuitz, Santa Rosa Xtampak, Tabasqueo, and
Itzamkanac y Acalan: tiempos de crisis, anticipando el Kank, amongst other Pre-Hispanic sites. In recent
futuro; IV Coloquio Pedro Bosch Gimpera. Arqueologa years he has been in charge of research and
Mexicana (dos tomos); Relacin de las dos entradas architectural conservation work in Jaina and Edzn.
que hice a la conversin de los gentiles Itzaes y cehaches. At the same time he oversees a mayor maintenance
Fray Andrs de Avendao y Loyola, Investigadores program (Project MANZANA) which is dedicated to
de Mesoamrica; Itzamkanac, El Tigre Campeche. preserving a large number of unknown buildings in
Exploracin, consolidacin y anlisis de los materiales sites which are not open to the public like Chelem,
de la Estructura 1; Itzamkanac, El Tigre Campeche. Ichmac, Chunyaxnic, Yaxch-Xlabpak, Balch, Sisil,
Exploracin, consolidacin y anlisis de los materiales Sabana Piletas, Seis Picos, Chunchimay, Xueln, and
de la Estructura 4 (aceptado para publicacin 2014). Xkankabil. His published work includes several books,
Entre los proyectos que ha dirigido se encuentran numerous articles, bibliographical reviews and some
el Proyecto arqueolgico de El Tigre-Campeche, translations, both specialized and for the general
que es una colaboracin entre INAH, UNAM, PEMEX public. Currently he is a full-time researcher, (level C),
y el Gobierno del Estado de Campeche. at the Campeche INAH Center.
CARLOS AUGUSTO VIDAL ANGLES. Estudi LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA. Studied
la licenciatura en Derecho en la Universidad Archeology, Architecture and Urbanism at the
Autnoma de Campeche, y una maestra en Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH),
Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco
de Yucatn. Ha coordinado diversos proyectos de (UAM-X) (Autonomous Metropolitan University-
conservacin, salvamento y puesta en valor de bienes Xochimilco), and Universidad Nacional Autnoma
y monumentos arqueolgicos, artsticos e histricos. de Mxico (UNAM). In 1986 she began participating
Fue coordinador del Proyecto de Restauracin del in several archeological projects in the Yucatn
Patrimonio Arquitectnico Religioso en Puebla, tras Peninsula. These included research and architectural
el sismo de 1999. Form parte del equipo de trabajo restoration in Dzibanch, Quintana Roo and Becn,
que logr la inclusin en la Lista de Patrimonio Campeche, where she brought to light several
Mundial de la Ciudad Histrica Fortificada important findings that have contributed to the
de Campeche (1999), la Antigua Ciudad Maya de reinterpretation of Maya history. She has promoted
Calakmul (2002) y el Camino Real de Tierra Adentro interdisciplinary work and collaborated in proposals
(2010). Fund las revistas Matacn y Blanco y Negro, for the organization of archeological and historical
especializadas en archivos y patrimonio documental. heritage. She has held several high level posts at
branches of the Instituto Nacional de Antropologa
e Historia and the Consejo Nacional para la
Campeche. Actualmente es el titular de la Secretara Cultura y las Artes (National Council for Culture
de Cultura de Campeche. and the Arts).
RAMN CARRASCO VARGAS. Studied Architecture at Tourism Management) at the Universidad Nacional
the Universidad Mayor de San Simn Cochabamba Autnoma de Chiapas (UNACH) (National
(University of San Simn), Bolivia; Archeology at the Autonomous University of Chiapas) from 2009 to
Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH), 2013. At present he is Research Archeologist at the
and museology at the Escuela Paul Coremans (Paul Chihuahua INAH Center, and professor at the Escuela
Coremans School) in Mxico. Since 1976 he has been de Antropologa e Historia del Norte de Mxico
in charge of several archeological projects both in (EAHNM) (School of Anthropology and History of the
central and western Mxico, as well as in the Maya North of Mexico), Chihuahua.
region. Since 1993 he has held the post of Director
of the Calakmul Archeological Project in the state of ROBERTO GARCA MOLL. Studied Archeology at the
Campeche. He has given conferences both in Mexico Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH),
and abroad; he has published more than 60 papers, and obtained a Masters degree in Anthropological
amongst which the following should be mentioned: Science at the Facultad de Filosofa y Letras
Tumbas reales de Calakmul. Ritos funerarios y (Department of Philosophy and Arts) at the
estructura de poder (Royal Tombs in Calakmul. Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM).
Funerary Rites and Power Structures); Arquitectura He has been a researcher at the Instituto Nacional de
y ritos funerarios mayas (Architecture and Maya Antropologa e Historia (INAH) since 1967. He worked
Funerary Rites); and El Reino de Kaan y la antigua as Director General of the INAH from 1989 to 1992.
ciudad maya de Calakmul (The Kingdom of Kaan Between 1987 and 1988, he was Director of the
and the Ancient Maya City of Calakmul). In 2003, Museo Nacional de Antropologa (National Museum
he was recognized by the Sociedad Defensora del of Anthropology), as well as of several archeological
Tesoro Artstico de Mxico (Society to Protect the projects such as those undertaken in Yaxchiln,
Artistic Treasures of Mexico) for his archeological Bonampak and Palenque in Chiapas, Pomon in
explorations and discoveries in the Maya area. Tabasco, and San Jernimo in Mexico City. He taught
at the ENAH and the Escuela Nacional de
EMILIANO GALLAGA MURRIETA. Graduated in Conservacin, Restauracin y Museografa (ENCRyM)
Archeology from the Escuela Nacional de (National School of Conservation, Restoration and
Antropologa e Historia (ENAH), and obtained a Museology) from 1968 to 2004, and he supervised
Masters degree and Ph.D. in Anthropology at the theses from 1978 to 2007. Since 1968 he has
University of Arizona. He has worked on a variety participated in congresses, symposiums, discussions,
of different archeological sites, both nationally and and conferences, both nationally and internationally.
internationally, in the states of Sonora, Chihuahua, Since 1989 he has been a member of the Sistema
State of Mexico, Mexico City, Yucatn, Chiapas, Nacional de Investigadores (National System of
Arizona, New Mexico, and Brazil. He has given Researchers). He was president of the Consejo
more than 100 conferences both nationally and de Arqueologa del INAH (INAH Archeology Council)
internationally. He has produced over 40 publications from 2005 to 2009. His main publications include:
including, articles, reviews, catalogues, biographies Set Theory Models: An Approch to Taxonomic and
and books. Among his most well-known are: Locational Relationships; Los escalones labrados
Surveying the Archeology of Northwest Mxico; Dnde del Edificio 33, Yaxchiln, Chiapas (The Carved
Estn? Investigaciones de afromexicanos (Where can they Staircases of Building 33, Yaxchiln, Chiapas);
be Found? Investigations of the Afro-mexicans ; A Yaxchiln: antologa de su descubrimiento y estudios
Landscape of Interactions during the Late Pre-Hispanic (Yaxchiln: An Anthology of its Discovery and Studies);
Period in the Onavas Valley, Sonora, Mxico; as well as Mxico arqueolgico: el lenguaje de las piedras
the articles Ojo de Agua Monument 3: A New (Archeological Mexico: The Language of Stones); Ltica
Olmec-Style Sculpture from Ojo de Agua, Chiapas, del Cerro del Rosario, Baja California Sur (Lithics
Mxico; Comunidades de rango medio en el norte of the Cerro del Rosario, Southern Baja California);
de Mxico: el caso del Valle de Onavas, Sonora El tesoro de Moctezuma (Moctezumas Treasure); San
(Middle Class Communities in Northern Mexico: Luis Tlatilco, Mxico; Tlatilco: de mujeres bonitas,
The Case of the Onavas Valley, Sonora); La hombres y dioses (Tlatilco: on Beautiful Women,
arqueologa y el pasado afromexicano (Archeology Men and Gods); La arquitectura de Yaxchiln (The
and the Afro-mexican Past), and Pre-Hispanic use Architecture of Yaxchiln); El discurso de la piedra,
of Chili Peppers in Chiapas, Mxico. He held the ciudades del Mxico antiguo (Studies on Stone, the Cities
post of federal representative at the Chiapas INAH of Ancient Mexico); Pomon: un sitio en las colinas
Center from 2006 to 2013, and was professor at tabasqueas (Pomon: A Site in the Hills of Tabasco),
the Facultad de Gestin Turstica (Department of and Palenque 1947-1958 Alberto Ruz Lhuillier.
SEMBLANZAS

Tula, Tlatelolco, Tenochtitln y otros. Ha sido
catedrtico en la ENAH durante ms de treinta aos.
Es autor de ms de quinietas publicaciones entre artculos,
reseas, catlogos, guas, semblanzas y libros; los ms
destacados son: Muerte a filo de obsidiana, con diez
ediciones; Vida y muerte en el Templo Mayor;
Teotihuacn; Los aztecas; Las piedras negadas: de la
Coatlicue al Templo Mayor; La muerte entre los mexicas;
Escultura monumental mexica (con Leonardo Lpez
Lujn). Ha impartido ms de mil conferencias tanto en
Mxico como en el extranjero. Ha recibido numerosas
distinciones en Francia entre las que destacan: la Orden
de las Palmas Acadmicas, la Orden de Caballero de
Artes y Letras y la Medalla Nacional al Mrito.
La Universidad de Harvard le otorg la medalla Henry
Nicholson. Recibi el doctorado honoris causa en
Ciencias de la Universidad de Colorado, en Boulder.
Es miembro honorario del Instituto Arqueolgico
Alemn, adems de ser miembro de El Colegio
Nacional y de la Academia Mexicana de la Historia.
Es investigador emrito del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH). Recibi el Premio
Nacional de Ciencias y Artes en la rama de Historia,
Ciencias Sociales y Filosofa 2007. Se le otorg el premio
de la Fundacin Mxico Unido en sus Valores Culturales
2008. El Congreso Internacional de Americanistas
celebrado en Viena, Austria, le otorg en su 54 reunin
la Mencin de Honor por sus aportes a la arqueologa.
DOMINIQUE MICHELET. Doctor en Antropologa
prehistrica por la Universidad de Pars 1 (Panthon-
Sorbonne). Ha sido profesor, en particular, en
la universidad de Pars 1 y en la de Montreal. Se ha
desempeado como director del Centro Francs de
Estudios Mexicanos y Centroamericanos (Mxico,
1983-1987). Actualmente, es director de investigacin
emrito en el Centro Nacional para la
Investigacin Cientfica de Francia (CNRS), miembro
del laboratorio Arqueologa de las Amricas.
En la zona maya, ha llevado a cabo excavaciones en
la regin Puuc (sector de Xculoc y sitio de
Xcalumkn), tambin en el sitio de Balamk. De
2002 a 2010, ha codirigido el proyecto internacional
e interdisciplinario Ro Bec, cuyos principales
resultados son el objeto de una serie de ocho artculos
(una seccin especial) en el nmero 24-2 de la revista
Ancient Mesoamerica. Desde el 2010, participa
activamente en el Proyecto Naachtun (Petn,
Guatemala). Ha publicado ms de cien artculos, as
como, entre otros, el volumen Mayas del Puuc
(CEMCA-Gobierno del Estado de Campeche, 2000).
Asumi tambin la direccin cientfica del catlogo
de la exposicin Mayas, de laube au crpuscule (Muse
du quai Branly, Pars, 2011). Prepara un nuevo libro:
Xcalumkn y el origen del Puuc.
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
OMAR RODRGUEZ CAMPERO. Arquelogo por la Escuela La Sapienza, Italia; entre otras. Ha dirigido ms de
Nacional de Antropologa e Historia (ENAH); ha
participado en proyectos de investigacin arqueolgica
en sitios del estado de Hidalgo, paleontolgica en el Estudios Mesoamericanos en la UNAM, en el Instituto
sitio de Tocuila, Estado de Mxico, y arqueobotnica
en cuevas del valle de Yautepec en Morelos. En el rea
maya, ha trabajado en sitios del sur del estado
de Campeche como Nadzcaan y Balamk; as como
en Dzibilnocac en el rea Chenes y en el salvamento
arqueolgico de la carretera Campeche-Mrida en el
tramo Calkin-Becal. Desde 1999 a la fecha, participa en
el Proyecto Arqueolgico Calakmul, donde actualmente
funge como investigador. Dentro de su actividad
profesional, se ha interesado en los temas de urbanismo
y de arquitectura.
MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ. Licenciada
en Antropologa con especialidad en Arqueologa
por la Universidad Veracruzana (UV); con estudios
de maestra en Arquitectura por la Facultad de
Arquitectura de la Universidad Autnoma de Yucatn
(UADY). Profesora de Investigacin cientfica en el
Centro INAH Yucatn desde 1981 a la fecha.
Ha participado en los proyectos de investigacin:
Cozumel de 1981 a 1983, Xelh de 1982 a 1986,
Uxmal de 1986 a 1987, Labn de 1991 a 1997, Uxmal
de 1993 a 1997, Sayil en 1998 y en otros sitios de la
Regin Puuc de 2007 a 2008. Es miembro Suplente
del Consejo Nacional de Arqueologa. Dirigi el
proyecto arqueolgico Yaxun, 1997-2001; y Kabah,
2001-2013. Tambin ha dirigido diversos rescates y
salvamentos arqueolgicos. Es autora de guiones
para exposicin y guiones museogrficos, adems
de numerosos artculos en revistas y libros de prestigio
nacional e internacional. Se ha dedicado al estudio
de la arquitectura prehispnica y restauracin de
edificios mayas en sitios de San Gervasio Cozumel
(1982), Uxmal (1986-1987), Labn (1991-1997;
2012), Yaxun (1997-2001), Kabah (2001 a la fecha), Urbanismo Ambiental en la Universidad Autnoma
Sayil (2007, 2012), Xlapak (2012).
ERNESTO VARGAS PACHECO. Licenciado en Historia
colonial, licenciado en Arqueologa, maestro
en Antropologa y doctor en Antropologa; es
investigador Titular C del Instituto de Investigaciones
Antropolgicas de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (UNAM) y miembro del Sistema Nacional de
Investigadores Nivel II. PRIDE: D. Ha sido
maestro en la Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH) a nivel de licenciatura y doctorado,
adems de desempearse como maestro en la
Facultad de Antropologa de la Universidad de Xalapa, Se ha desempeado como director del Museo
Veracruz; en la Universidad de Yucatn, en la de Guadalupe, en Zacatecas y director del Centro INAH
Universidad de San Carlos de Guatemala,
en la Universidad de Costa Rica, en la Universidad
BIOGRAPHICAL SKETCHES
ANTONIO BENAVIDES CASTILLO. Graduated in
setenta tesis de licenciatura, maestra y doctorado en la Archeology at the Escuela Nacional de Antropologa
ENAH, adems de tesis de maestra y doctorado en e Historia (ENAH) (National School of Anthropology
and History), where he also obtained his Masters
de Investigaciones Antropolgicas y en el Instituto de degree. He obtained his Ph.D. in Mesoamerican
Investigaciones Histricas de la mencionada Studies at the Universidad Nacional Autnoma de
casa de estudios. Ha participado en congresos, Mxico (UNAM) (National Autonomous University
mesas redondas, simposios y coloquios en Mxico, of Mexico). Since 1974 he has worked at the Instituto
Guatemala, Costa Rica, Espaa, Inglaterra, Alemania Nacional de Antropologa e Historia (INAH) (National
y Sudamrica, entre otros. Ha trabajado en Institute of Anthropology and History) in the
arqueologa en diferentes estados de la repblica southeast of Mexico. He has undertaken research,
mexicana: D.F., Estado de Mxico, Puebla, Tlaxcala, excavations and architectural restorations on several
Veracruz, Morelos, Guerrero, Quintana Roo, sites of the Yucatn Peninsula. Some of the Maya
Campeche, Tabasco, Chiapas, por citar algunos. cities of Quintana Roo which he has worked on
Ha escrito un centenar de trabajos entre libros, include: Cob, Tulum, Xelh, Ecab, and Punta
captulos de libros y artculos. Entre los libros como Laguna. In Yucatn he has worked in Pre-Columbian
autor y editor se encuentran: Las mscaras de la cueva sites like Chacmultn, Labn, Kabah, and Oxkintok.
de Santa Ana Telextoc; Seis ensayos sobre el patrn de As far as Campeche is concerned, his profession has
asentamiento en la zona maya; Tulum. Organizacin taken him to the sites of Xcalumkn, Becn,
poltico territorial de la costa oriental de Quintana Roo; Okolhuitz, Santa Rosa Xtampak, Tabasqueo, and
Itzamkanac y Acalan: tiempos de crisis, anticipando el Kank, amongst other Pre-Hispanic sites. In recent
futuro; IV Coloquio Pedro Bosch Gimpera. Arqueologa years he has been in charge of research and
Mexicana (dos tomos); Relacin de las dos entradas architectural conservation work in Jaina and Edzn.
que hice a la conversin de los gentiles Itzaes y cehaches. At the same time he oversees a mayor maintenance
Fray Andrs de Avendao y Loyola, Investigadores program (Project MANZANA) which is dedicated to
de Mesoamrica; Itzamkanac, El Tigre Campeche. preserving a large number of unknown buildings in
Exploracin, consolidacin y anlisis de los materiales sites which are not open to the public like Chelem,
de la Estructura 1; Itzamkanac, El Tigre Campeche. Ichmac, Chunyaxnic, Yaxch-Xlabpak, Balch, Sisil,
Exploracin, consolidacin y anlisis de los materiales Sabana Piletas, Seis Picos, Chunchimay, Xueln, and
de la Estructura 4 (aceptado para publicacin 2014). Xkankabil. His published work includes several books,
Entre los proyectos que ha dirigido se encuentran numerous articles, bibliographical reviews and some
el Proyecto arqueolgico de El Tigre-Campeche, translations, both specialized and for the general
que es una colaboracin entre INAH, UNAM, PEMEX public. Currently he is a full-time researcher, (level C),
y el Gobierno del Estado de Campeche. at the Campeche INAH Center.
CARLOS AUGUSTO VIDAL ANGLES. Estudi LUZ EVELIA CAMPAA VALENZUELA. Studied
la licenciatura en Derecho en la Universidad Archeology, Architecture and Urbanism at the
Autnoma de Campeche, y una maestra en Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH),
Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco
de Yucatn. Ha coordinado diversos proyectos de (UAM-X) (Autonomous Metropolitan University-
conservacin, salvamento y puesta en valor de bienes Xochimilco), and Universidad Nacional Autnoma
y monumentos arqueolgicos, artsticos e histricos. de Mxico (UNAM). In 1986 she began participating
Fue coordinador del Proyecto de Restauracin del in several archeological projects in the Yucatn
Patrimonio Arquitectnico Religioso en Puebla, tras Peninsula. These included research and architectural
el sismo de 1999. Form parte del equipo de trabajo restoration in Dzibanch, Quintana Roo and Becn,
que logr la inclusin en la Lista de Patrimonio Campeche, where she brought to light several
Mundial de la Ciudad Histrica Fortificada important findings that have contributed to the
de Campeche (1999), la Antigua Ciudad Maya de reinterpretation of Maya history. She has promoted
Calakmul (2002) y el Camino Real de Tierra Adentro interdisciplinary work and collaborated in proposals
(2010). Fund las revistas Matacn y Blanco y Negro, for the organization of archeological and historical
especializadas en archivos y patrimonio documental. heritage. She has held several high level posts at
branches of the Instituto Nacional de Antropologa
e Historia and the Consejo Nacional para la
Campeche. Actualmente es el titular de la Secretara Cultura y las Artes (National Council for Culture
de Cultura de Campeche. and the Arts).
RAMN CARRASCO VARGAS. Studied Architecture at Tourism Management) at the Universidad Nacional
the Universidad Mayor de San Simn Cochabamba Autnoma de Chiapas (UNACH) (National
(University of San Simn), Bolivia; Archeology at the Autonomous University of Chiapas) from 2009 to
Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH), 2013. At present he is Research Archeologist at the
and museology at the Escuela Paul Coremans (Paul Chihuahua INAH Center, and professor at the Escuela
Coremans School) in Mxico. Since 1976 he has been de Antropologa e Historia del Norte de Mxico
in charge of several archeological projects both in (EAHNM) (School of Anthropology and History of the
central and western Mxico, as well as in the Maya North of Mexico), Chihuahua.
region. Since 1993 he has held the post of Director
of the Calakmul Archeological Project in the state of ROBERTO GARCA MOLL. Studied Archeology at the
Campeche. He has given conferences both in Mexico Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH),
and abroad; he has published more than 60 papers, and obtained a Masters degree in Anthropological
amongst which the following should be mentioned: Science at the Facultad de Filosofa y Letras
Tumbas reales de Calakmul. Ritos funerarios y (Department of Philosophy and Arts) at the
estructura de poder (Royal Tombs in Calakmul. Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM).
Funerary Rites and Power Structures); Arquitectura He has been a researcher at the Instituto Nacional de
y ritos funerarios mayas (Architecture and Maya Antropologa e Historia (INAH) since 1967. He worked
Funerary Rites); and El Reino de Kaan y la antigua as Director General of the INAH from 1989 to 1992.
ciudad maya de Calakmul (The Kingdom of Kaan Between 1987 and 1988, he was Director of the
and the Ancient Maya City of Calakmul). In 2003, Museo Nacional de Antropologa (National Museum
he was recognized by the Sociedad Defensora del of Anthropology), as well as of several archeological
Tesoro Artstico de Mxico (Society to Protect the projects such as those undertaken in Yaxchiln,
Artistic Treasures of Mexico) for his archeological Bonampak and Palenque in Chiapas, Pomon in
explorations and discoveries in the Maya area. Tabasco, and San Jernimo in Mexico City. He taught
at the ENAH and the Escuela Nacional de
EMILIANO GALLAGA MURRIETA. Graduated in Conservacin, Restauracin y Museografa (ENCRyM)
Archeology from the Escuela Nacional de (National School of Conservation, Restoration and
Antropologa e Historia (ENAH), and obtained a Museology) from 1968 to 2004, and he supervised
Masters degree and Ph.D. in Anthropology at the theses from 1978 to 2007. Since 1968 he has
University of Arizona. He has worked on a variety participated in congresses, symposiums, discussions,
of different archeological sites, both nationally and and conferences, both nationally and internationally.
internationally, in the states of Sonora, Chihuahua, Since 1989 he has been a member of the Sistema
State of Mexico, Mexico City, Yucatn, Chiapas, Nacional de Investigadores (National System of
Arizona, New Mexico, and Brazil. He has given Researchers). He was president of the Consejo
more than 100 conferences both nationally and de Arqueologa del INAH (INAH Archeology Council)
internationally. He has produced over 40 publications from 2005 to 2009. His main publications include:
including, articles, reviews, catalogues, biographies Set Theory Models: An Approch to Taxonomic and
and books. Among his most well-known are: Locational Relationships; Los escalones labrados
Surveying the Archeology of Northwest Mxico; Dnde del Edificio 33, Yaxchiln, Chiapas (The Carved
Estn? Investigaciones de afromexicanos (Where can they Staircases of Building 33, Yaxchiln, Chiapas);
be Found? Investigations of the Afro-mexicans ; A Yaxchiln: antologa de su descubrimiento y estudios
Landscape of Interactions during the Late Pre-Hispanic (Yaxchiln: An Anthology of its Discovery and Studies);
Period in the Onavas Valley, Sonora, Mxico; as well as Mxico arqueolgico: el lenguaje de las piedras
the articles Ojo de Agua Monument 3: A New (Archeological Mexico: The Language of Stones); Ltica
Olmec-Style Sculpture from Ojo de Agua, Chiapas, del Cerro del Rosario, Baja California Sur (Lithics
Mxico; Comunidades de rango medio en el norte of the Cerro del Rosario, Southern Baja California);
de Mxico: el caso del Valle de Onavas, Sonora El tesoro de Moctezuma (Moctezumas Treasure); San
(Middle Class Communities in Northern Mexico: Luis Tlatilco, Mxico; Tlatilco: de mujeres bonitas,
The Case of the Onavas Valley, Sonora); La hombres y dioses (Tlatilco: on Beautiful Women,
arqueologa y el pasado afromexicano (Archeology Men and Gods); La arquitectura de Yaxchiln (The
and the Afro-mexican Past), and Pre-Hispanic use Architecture of Yaxchiln); El discurso de la piedra,
of Chili Peppers in Chiapas, Mxico. He held the ciudades del Mxico antiguo (Studies on Stone, the Cities
post of federal representative at the Chiapas INAH of Ancient Mexico); Pomon: un sitio en las colinas
Center from 2006 to 2013, and was professor at tabasqueas (Pomon: A Site in the Hills of Tabasco),
the Facultad de Gestin Turstica (Department of and Palenque 1947-1958 Alberto Ruz Lhuillier.
SEMBLANZAS
 JOS G. HUCHIM HERRERA. Graduated in
Anthropology specializing in Archeology and obtained
a Masters degree in Architecture specializing in
Conservation at the Universidad Autnoma de
Yucatn (UADY) (Autonomous University of Yucatn).
He received an honorable mention from the INAH
Prize for his thesis Introduccin al Sistema hidrulico
prehispnico de Uxmal (An Introduction to the Pre-
Hispanic Hydraulic System in Uxmal). Since 1985 he
has been a researcher at the Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH). Since 1992 he has
held the post of Director of the Uxmal Project. He
was coordinator of Archeology from 1989 to 1997,
and has been a member of the Consejo Nacional de
Arqueologa (National Council for Archeology), as
well as the Director of the Archeological Zone of
Uxmal and the Puuc Route since 2009. He has also
coordinated the following projects: INAH-PROCEDE,
Tradiciones del sol INAH-NASA-U, Berkeley, and
Recuperacin, Valoracin y Difusin (The Recovery
Valuation and Dissemination) of Maya traditions. He
has been in charge of conservation and restoration
projects in Uxmal, Oxkintok, Kabah, Sayil, Xlapak,
Labn, Loltn, as well as other sites in the Puuc
region, and Chichn Itz. He is the author of
countless scientific articles for magazines and books,
and has participated in talks and conferences held at
renown forums both nationally and internationally.
He has dedicated himself to the study of Pre-Hispanic
architecture, as well as having re-established the use
of lime mortars for the restoration of Maya buildings.
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA. Graduated in
Archeology from the Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH), and obtained his Masters degree in
Anthropological Science at the Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM), where he also received
his Ph.D. He has worked in different archeological
sites like Comalcalco, Teotihuacn, Cholula, Tula,
Tlatelolco, Tenochtitln, amongst others. He has
worked as a professor at the ENAH for over 30 years.
He is the author of more than 500 works including
articles, reviews, catalogues, guides, biographies and
books; his most renown publications include: Muerte
a filo de obsidiana (Death by the Edge of the Obsidian
Stone), 10 editions; Vida y muerte en el Templo Mayor
(Life and Death in the Templo Mayor); Teotihuacan; Los
aztecas (The Aztecs); Las piedras negadas: de la Coatlicue
al Templo Mayor (The Denied Stone: From Coatlicue
to Templo Mayor); La muerte entre los mexicas (Death
among the Mexicas); Escultura monumental mexica
(Monumental Mexica Sculpture) (with Leonardo
Lpez Lujn). He has conducted more than 1,000
conferences both in Mexico and abroad. He has
received numerous honors in France becoming a
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Knight of the Order of Arts and Letters and being
awarded the Order of Academic Palms and the
National Order of Merit. Harvard University granted
him the Henry Nicholson Medal. He received an
honorary doctorate in Science from the University of
Colorado, in Boulder. He is an honorary member
of the German Archeological Institute, as well as being
a member of the Colegio Nacional (National School),
and of the Academia Mexicana de la Historia (Mexican
Academy of History). He is Researcher Emeritus at the
Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH).
He was awarded the National Prize for Sciences and
Arts in the branch of History, Social Sciences and
Philosophy in 2007. He was presented with the prize
from the Fundacin Mxico Unido (Mexico United
Foundation) for Cultural Values in 2008. During
the 54th meeting of the International Congress of
Americanists that took place in Vienna, Austria,
an Honorable Mention was bestowed upon him
for his lifes work in archeology.
DOMINIQUE MICHELET. Has a Ph.D. in Pre-Historic
Anthropology from the University of Paris 1
(Panthon-Sorbonne). He has mainly worked
as a professor at the University of Paris 1 and the
University of Montreal. He has worked as Director
of the Centro Francs de Estudios Mexicanos y
Centroamericanos (French Center for Mexican and
Central American Studies) (Mxico, 1983-1987).
At present, he is Emeritus Head of Research at the
Centro Nacional para la Investigacin Cientfica
de Francia (CNRS) (National Center for Scientific
Investigation of France), and a member of the
Arqueologa de las Amricas (Archeology of the interpretative material for exhibitions and museums,
Americas) workshop. In the Maya region he has
worked on excavations in the Puuc region (Xculoc
sector and Xcalumkn site), as well as in the Balamk
site. From 2002 to 2010, he co-directed the
international and interdisciplinary Ro Bec project,
which resulted in the publication of eight articles
(in a special section) in volume 24-2 of the Ancient
Mesoamerica journal. Since 2010, he has been
actively involved in the Naachtun Project (Petn,
Guatemala). He has published more than 100
articles, as well as the volume Mayas del Puuc (Mayas
from the Puuc) (CEMCA-Government of the State of
Campeche, 2000), amongst others. He became the
scientific director of the exhibition catalogue Mayas,
de laube au crpuscule (Mayas, from Dawn to Dusk)
(Muse du quai Branly, Paris, 2011). He is currently
working on a new book on Xcalumkn y el origen del
Puuc (Xcalumkn and the Origin of the Puuc).
OMAR RODRGUEZ CAMPERO. Graduated as an
Archeologist at the Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH), he has participated in archeological postgraduate levels, as well as teaching at the Settlement Pattern in the Maya Zone; Tulum). CARLOS AUGUSTO VIDAL ANGLES. Studied Law
research projects on sites in the state of Hidalgo; Anthropology Departments of numerous universities Organizacin poltico territorial de la costa oriental de at the Universidad Autnoma de Campeche
conducted paleontological research in the site of including the following: University of Xalapa, Quintana Roo (The Political and Territorial Organization (Autonomous University of Campeche), and obtained
Tocuila, State of Mexico, and carried out Veracruz; University of Yucatan; University of San of the Eastern Coast of Quintana Roo); Itzamkanac y a Masters degree in Environmental Urbanism
archeobotanical research in the caves of the Valley Carlos of Guatemala; University of Costa Rica; Acalan: tiempos de crisis, anticipando el futuro; IV from the Universidad Autnoma de Yucatn.
of Yautepec in Morelos. In the Maya region, he has University of La Sapienza, Italy. He has supervised Coloquio Pedro Bosch Gimpera. Arqueologa Mexicana He has coordinated several projects including those
worked in sites to the south of the state of Campeche over 70 undergraduate and postgarduate dissertations (Itzamkanac and Acalan: Critical Times, Anticipating dealing with conservation and recovery as well
like Nadzcaan and Balamku; as well as Dzibilnocac at the ENAH. In addition, he has also worked on the Future; Pedro Bosch Gimpera IV Conference. Mexican as the valuation of archeological, artistic and
in the Chenes area; he has also worked on the masters and Ph.D. theses in Mesoamerican Studies Archeology (two volumes); Relacin de las dos entradas historical goods and monuments. He coordinated the
archeological recovery of the Calkin-Becal section at the UNAM, at the Instituto de Investigaciones que hice a la conversin de los gentiles Itzaes y cehaches. project Restauracin del Patrimonio Arquitectnico
of the Campeche-Mrida highway. Since 1999 he has Antropolgicas (Institute for Anthropological Fray Andrs de Avendao y Loyola, Investigadores de Religioso (Restoration of the Religious Architectural
taken part in the Calakmul Archeological Project, Research) and at the Instituto de Investigaciones Mesoamrica (Relation of Two Trips I made for the Heritage) in Puebla following the 1999 earthquake.
where he is currently a researcher. His academic Histricas (Institute for Historical Research). He has Conversion of the Heathen Itzaes and Cehache. Fray He formed part of the team which secured the
interests lie in urbanism and architecture. taken part in conferences, round table discussions, Andrs de Avendao y Loyola, Mesoamerican Researchers); inclusion of the Ciudad Histrica Fortificada de
symposiums and talks in Mexico, Guatemala, Costa Itzamkanac, El Tigre Campeche. Exploracin, consolidacin Campeche (Historic Fortified City of Campeche)
MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ. Graduated Rica, Spain, England, Germany and South America, y anlisis de los materiales de la Estructura 1 (Itzamkanac, on the List of World Heritage Sites in 1999,
in Anthropology, specializing in Archeology at the amongst other countries. He has worked as an El Tigre Campeche. Exploration, Consolidation and as well as i the Antigua Ciudad Maya de Calakmul
Universidad Veracruzana (UV) (University of archeologist in different states of the Mexican Analysis of the Materials of Structure 1); Itzamkanac, (Ancient Maya City of Calakmul) in 2002, and the
Veracruz); with a Masters degree in Architecture from Republic: Mexico City, State of Mexico, Puebla, El Tigre Campeche. Exploracin, consolidacin y anlisis Camino Real de Tierra Adentro (Royal Inland Road)
the Department of Architecture at the Universidad Tlaxcala, Veracruz, Morelos, Guerrero, Quintana de los materiales de la Estructura 4 (aceptado para in 2010. He founded the magazines Matacn and
Autnoma de Yucatn (UADY) (Autonomous University Roo, Campeche, Tabasco, Chiapas, to name but a few. publicacin 2014) (Itzamkanac, El Tigre Campeche. Blanco y Negro (Black and White), both dedicated
of Yucatn). She has taught Scientific Research at the He has written hundreds of works including books, Exploration, Consolidation and Analysis of the Materials to archiving and documentary heritage. He was
Yucatn INAH Center since 1981. She has participated chapters within books and articles. Some of the books of Structure 4) (to be published in 2014). He has Director of the Museo de Guadalupe (Guadalupe
in the following research projects: Cozumel from which he has written or edited are: Las mscaras de la directed several projects including the Archeological Museum), in Zacatecas, and Director of the
1981 to 1983, Xelh from 1982 to 1986, Uxmal cueva de Santa Ana Telextoc (The Masks of the Cave of Project of El Tigre-Campeche, which is a Campeche INAH Center. At present he is Principal
from 1986 to 1987, Labn from 1991 to 1997, Santa Ana Telextoc); Seis ensayos sobre el patrn de collaboration between INAH, UNAM, PEMEX and the of the Secretara de Cultura (Ministry for Culture)
Uxmal from 1993 to 1997, Sayil in 1978, and at asentamiento en la zona maya; Tulum (Six Essays on the Government of the State of Campeche. in Campeche.
other sites in the Puuc region from 2007 to 2008.
She is a deputy member of the Consejo Nacional de
Arqueologa (National Council of Archeology). She
directed the Yaxun archeological project, 1997-2001;
and Kabah, 2001-2013. She has also been in charge
of several archeological rescues. She has written
and penned several articles for both nationally and
internationally acclaimed journals and books. She has
dedicated herself to the study of Pre-Hispanic
architecture and the restoration of Maya buildings
in the sites of San Gervasio Cozumel (1982), Uxmal
(1986-1987), Labn (1991-1997; 2012), Yaxun
(1997-2001), Kabah (since 2001), Sayil (2007; 2012),
and Xlapak (2012).
ERNESTO VARGAS PACHECO. Graduated in Colonial
History as well as in Archeology with a Masters
degree and a Ph.D. in Anthropology, he is a Level C
Researcher at the Instituto de Investigaciones
Antropolgicas de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (UNAM) (Institute of Anthropological
Investigations at the National Autonomous University
of Mexico) and a Level II. PRIDE: D member of the
Sistema Nacional de Investigadores (National System
of Researchers). He has taught at the Escuela Nacional
de Antropologa e Historia (ENAH) (National School
of Anthropology and History) at undergraduate and
SEMBLANZAS
 JOS G. HUCHIM HERRERA. Graduated in
Anthropology specializing in Archeology and obtained
a Masters degree in Architecture specializing in
Conservation at the Universidad Autnoma de
Yucatn (UADY) (Autonomous University of Yucatn).
He received an honorable mention from the INAH
Prize for his thesis Introduccin al Sistema hidrulico
prehispnico de Uxmal (An Introduction to the Pre-
Hispanic Hydraulic System in Uxmal). Since 1985 he
has been a researcher at the Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH). Since 1992 he has
held the post of Director of the Uxmal Project. He
was coordinator of Archeology from 1989 to 1997,
and has been a member of the Consejo Nacional de
Arqueologa (National Council for Archeology), as
well as the Director of the Archeological Zone of
Uxmal and the Puuc Route since 2009. He has also
coordinated the following projects: INAH-PROCEDE,
Tradiciones del sol INAH-NASA-U, Berkeley, and
Recuperacin, Valoracin y Difusin (The Recovery
Valuation and Dissemination) of Maya traditions. He
has been in charge of conservation and restoration
projects in Uxmal, Oxkintok, Kabah, Sayil, Xlapak,
Labn, Loltn, as well as other sites in the Puuc
region, and Chichn Itz. He is the author of
countless scientific articles for magazines and books,
and has participated in talks and conferences held at
renown forums both nationally and internationally.
He has dedicated himself to the study of Pre-Hispanic
architecture, as well as having re-established the use
of lime mortars for the restoration of Maya buildings.
EDUARDO MATOS MOCTEZUMA. Graduated in
Archeology from the Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH), and obtained his Masters degree in
Anthropological Science at the Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM), where he also received
his Ph.D. He has worked in different archeological
sites like Comalcalco, Teotihuacn, Cholula, Tula,
Tlatelolco, Tenochtitln, amongst others. He has
worked as a professor at the ENAH for over 30 years.
He is the author of more than 500 works including
articles, reviews, catalogues, guides, biographies and
books; his most renown publications include: Muerte
a filo de obsidiana (Death by the Edge of the Obsidian
Stone), 10 editions; Vida y muerte en el Templo Mayor
(Life and Death in the Templo Mayor); Teotihuacan; Los
aztecas (The Aztecs); Las piedras negadas: de la Coatlicue
al Templo Mayor (The Denied Stone: From Coatlicue
to Templo Mayor); La muerte entre los mexicas (Death
among the Mexicas); Escultura monumental mexica
(Monumental Mexica Sculpture) (with Leonardo
Lpez Lujn). He has conducted more than 1,000
conferences both in Mexico and abroad. He has
received numerous honors in France becoming a
LAS GRANDES CIUDADES MAYAS DE CAMPECHE. HOMENAJE A ROMN PIA CHN
Knight of the Order of Arts and Letters and being
awarded the Order of Academic Palms and the
National Order of Merit. Harvard University granted
him the Henry Nicholson Medal. He received an
honorary doctorate in Science from the University of
Colorado, in Boulder. He is an honorary member
of the German Archeological Institute, as well as being
a member of the Colegio Nacional (National School),
and of the Academia Mexicana de la Historia (Mexican
Academy of History). He is Researcher Emeritus at the
Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH).
He was awarded the National Prize for Sciences and
Arts in the branch of History, Social Sciences and
Philosophy in 2007. He was presented with the prize
from the Fundacin Mxico Unido (Mexico United
Foundation) for Cultural Values in 2008. During
the 54th meeting of the International Congress of
Americanists that took place in Vienna, Austria,
an Honorable Mention was bestowed upon him
for his lifes work in archeology.
DOMINIQUE MICHELET. Has a Ph.D. in Pre-Historic
Anthropology from the University of Paris 1
(Panthon-Sorbonne). He has mainly worked
as a professor at the University of Paris 1 and the
University of Montreal. He has worked as Director
of the Centro Francs de Estudios Mexicanos y
Centroamericanos (French Center for Mexican and
Central American Studies) (Mxico, 1983-1987).
At present, he is Emeritus Head of Research at the
Centro Nacional para la Investigacin Cientfica
de Francia (CNRS) (National Center for Scientific
Investigation of France), and a member of the
Arqueologa de las Amricas (Archeology of the interpretative material for exhibitions and museums,
Americas) workshop. In the Maya region he has
worked on excavations in the Puuc region (Xculoc
sector and Xcalumkn site), as well as in the Balamk
site. From 2002 to 2010, he co-directed the
international and interdisciplinary Ro Bec project,
which resulted in the publication of eight articles
(in a special section) in volume 24-2 of the Ancient
Mesoamerica journal. Since 2010, he has been
actively involved in the Naachtun Project (Petn,
Guatemala). He has published more than 100
articles, as well as the volume Mayas del Puuc (Mayas
from the Puuc) (CEMCA-Government of the State of
Campeche, 2000), amongst others. He became the
scientific director of the exhibition catalogue Mayas,
de laube au crpuscule (Mayas, from Dawn to Dusk)
(Muse du quai Branly, Paris, 2011). He is currently
working on a new book on Xcalumkn y el origen del
Puuc (Xcalumkn and the Origin of the Puuc).
OMAR RODRGUEZ CAMPERO. Graduated as an
Archeologist at the Escuela Nacional de Antropologa
e Historia (ENAH), he has participated in archeological postgraduate levels, as well as teaching at the Settlement Pattern in the Maya Zone; Tulum). CARLOS AUGUSTO VIDAL ANGLES. Studied Law
research projects on sites in the state of Hidalgo; Anthropology Departments of numerous universities Organizacin poltico territorial de la costa oriental de at the Universidad Autnoma de Campeche
conducted paleontological research in the site of including the following: University of Xalapa, Quintana Roo (The Political and Territorial Organization (Autonomous University of Campeche), and obtained
Tocuila, State of Mexico, and carried out Veracruz; University of Yucatan; University of San of the Eastern Coast of Quintana Roo); Itzamkanac y a Masters degree in Environmental Urbanism
archeobotanical research in the caves of the Valley Carlos of Guatemala; University of Costa Rica; Acalan: tiempos de crisis, anticipando el futuro; IV from the Universidad Autnoma de Yucatn.
of Yautepec in Morelos. In the Maya region, he has University of La Sapienza, Italy. He has supervised Coloquio Pedro Bosch Gimpera. Arqueologa Mexicana He has coordinated several projects including those
worked in sites to the south of the state of Campeche over 70 undergraduate and postgarduate dissertations (Itzamkanac and Acalan: Critical Times, Anticipating dealing with conservation and recovery as well
like Nadzcaan and Balamku; as well as Dzibilnocac at the ENAH. In addition, he has also worked on the Future; Pedro Bosch Gimpera IV Conference. Mexican as the valuation of archeological, artistic and
in the Chenes area; he has also worked on the masters and Ph.D. theses in Mesoamerican Studies Archeology (two volumes); Relacin de las dos entradas historical goods and monuments. He coordinated the
archeological recovery of the Calkin-Becal section at the UNAM, at the Instituto de Investigaciones que hice a la conversin de los gentiles Itzaes y cehaches. project Restauracin del Patrimonio Arquitectnico
of the Campeche-Mrida highway. Since 1999 he has Antropolgicas (Institute for Anthropological Fray Andrs de Avendao y Loyola, Investigadores de Religioso (Restoration of the Religious Architectural
taken part in the Calakmul Archeological Project, Research) and at the Instituto de Investigaciones Mesoamrica (Relation of Two Trips I made for the Heritage) in Puebla following the 1999 earthquake.
where he is currently a researcher. His academic Histricas (Institute for Historical Research). He has Conversion of the Heathen Itzaes and Cehache. Fray He formed part of the team which secured the
interests lie in urbanism and architecture. taken part in conferences, round table discussions, Andrs de Avendao y Loyola, Mesoamerican Researchers); inclusion of the Ciudad Histrica Fortificada de
symposiums and talks in Mexico, Guatemala, Costa Itzamkanac, El Tigre Campeche. Exploracin, consolidacin Campeche (Historic Fortified City of Campeche)
MARA DE LOURDES TOSCANO HERNNDEZ. Graduated Rica, Spain, England, Germany and South America, y anlisis de los materiales de la Estructura 1 (Itzamkanac, on the List of World Heritage Sites in 1999,
in Anthropology, specializing in Archeology at the amongst other countries. He has worked as an El Tigre Campeche. Exploration, Consolidation and as well as i the Antigua Ciudad Maya de Calakmul
Universidad Veracruzana (UV) (University of archeologist in different states of the Mexican Analysis of the Materials of Structure 1); Itzamkanac, (Ancient Maya City of Calakmul) in 2002, and the
Veracruz); with a Masters degree in Architecture from Republic: Mexico City, State of Mexico, Puebla, El Tigre Campeche. Exploracin, consolidacin y anlisis Camino Real de Tierra Adentro (Royal Inland Road)
the Department of Architecture at the Universidad Tlaxcala, Veracruz, Morelos, Guerrero, Quintana de los materiales de la Estructura 4 (aceptado para in 2010. He founded the magazines Matacn and
Autnoma de Yucatn (UADY) (Autonomous University Roo, Campeche, Tabasco, Chiapas, to name but a few. publicacin 2014) (Itzamkanac, El Tigre Campeche. Blanco y Negro (Black and White), both dedicated
of Yucatn). She has taught Scientific Research at the He has written hundreds of works including books, Exploration, Consolidation and Analysis of the Materials to archiving and documentary heritage. He was
Yucatn INAH Center since 1981. She has participated chapters within books and articles. Some of the books of Structure 4) (to be published in 2014). He has Director of the Museo de Guadalupe (Guadalupe
in the following research projects: Cozumel from which he has written or edited are: Las mscaras de la directed several projects including the Archeological Museum), in Zacatecas, and Director of the
1981 to 1983, Xelh from 1982 to 1986, Uxmal cueva de Santa Ana Telextoc (The Masks of the Cave of Project of El Tigre-Campeche, which is a Campeche INAH Center. At present he is Principal
from 1986 to 1987, Labn from 1991 to 1997, Santa Ana Telextoc); Seis ensayos sobre el patrn de collaboration between INAH, UNAM, PEMEX and the of the Secretara de Cultura (Ministry for Culture)
Uxmal from 1993 to 1997, Sayil in 1978, and at asentamiento en la zona maya; Tulum (Six Essays on the Government of the State of Campeche. in Campeche.
other sites in the Puuc region from 2007 to 2008.
She is a deputy member of the Consejo Nacional de
Arqueologa (National Council of Archeology). She
directed the Yaxun archeological project, 1997-2001;
and Kabah, 2001-2013. She has also been in charge
of several archeological rescues. She has written
and penned several articles for both nationally and
internationally acclaimed journals and books. She has
dedicated herself to the study of Pre-Hispanic
architecture and the restoration of Maya buildings
in the sites of San Gervasio Cozumel (1982), Uxmal
(1986-1987), Labn (1991-1997; 2012), Yaxun
(1997-2001), Kabah (since 2001), Sayil (2007; 2012),
and Xlapak (2012).
ERNESTO VARGAS PACHECO. Graduated in Colonial
History as well as in Archeology with a Masters
degree and a Ph.D. in Anthropology, he is a Level C
Researcher at the Instituto de Investigaciones
Antropolgicas de la Universidad Nacional Autnoma
de Mxico (UNAM) (Institute of Anthropological
Investigations at the National Autonomous University
of Mexico) and a Level II. PRIDE: D member of the
Sistema Nacional de Investigadores (National System
of Researchers). He has taught at the Escuela Nacional
de Antropologa e Historia (ENAH) (National School
of Anthropology and History) at undergraduate and
SEMBLANZAS
LAS GRANDES CIUDADES
MAYAS DE CAMPECHE
HOMENAJE A ROMN PIA CHN

SE TERMIN DE IMPRIMIR EN OCTUBRE DE 2014,

EN ARTES GRFICAS PALERMO, EN LA CIUDAD
DE MADRID, ESPAA. PARA SU COMPOSICIN
SE USARON LAS FUENTES DE LA FAMILIA
AGARAMOND Y FUTURA.