Brennan Manning

Copilul lui
Ava
Sau dorul de casa al inimii
)

Editura Aqua Forte, Cluj, 2010

 Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
MANNING, BRENNAN
Copilul lui Ava - Sau dorul de cas al inimii, Brennan Manning,
trad. Dumitru Dorian, ClujNapoca, Editura Aqua Forte, 2010
ISBN 9789737758507

I. Dorian, Dumitru (trad.)

Traducerea: DUMITRU DORIAN

Lectura: Anton Horvath
Tehnoredactarea i grafica: Kitty Bojan
Editor: Voicu Bojan

Copyright 2002 by Brennan Manning

This edition issued by contractual arrangement with NavPress, a division
of The Navigators, U.S.A. Originally published by NavPress in English as
ABBAS CHILD (REVISED), copyright 2002 by Brennan Manning. All
rights reserved.

Copyright 2010 pentru prezenta ediie: Editura Aqua Forte, Cluj

Traducerea a fost fcut cu permisiunea editorului dup originalul din limba
englez Abbas Child. Citatele biblice au fost extrase din varianta de traducere
pr.Dumitru Cornilescu, editat de Societatea Biblic Romn.

Toate drepturile rezervate. Nicio parte din aceast carte nu poate fi reprodus
sau difuzat n orice form sau prin orice mijloace, exceptnd cazul unor
scurte citate sau recenzii, fr permisiunea prealabil din partea editorului.

Editura Aqua Forte, ClujNapoca

tel. 0264.433263, 0744.524855, 0721.021177
www.aquaforte.com, email: comenzi@aquaforte.com

Fotografia copertei Copyright Voicu Bojan, Cheile Turzii, Romnia, 2009

Lui Lillian Robinson, doctor n medicin,
i Arthur Epstein, doctor n medicin,
mentori i prieteni,
un cretin i un evreu
ale cror nelepciune i compasiune
au legat cele dou Testamente
ntrun mod profund uman.
 Mulumiri

Am nceput s scriu Copilul lui Ava avnd n minte un scop:

s redobndesc pasiunea care a aprins n mine dorina de a intra
la seminarul teologic i de a m hirotonisi ca preot. Pe parcurs am
descoperit c de fapt tot ce voiam de la anii pe care iam petrecut n
linite i studiu era s m ndrgostesc de Dumnezeu.
Dup un prnz n compania lui John Eames, editor pe atunci
la NavPress, i a consultantului editorial Liz Heaney n Estes Park,
Colorado, am primit cu umilin i mulumire ncurajarea lor de
a termina cartea. Mai trziu, Kathy Yanni Helmers a contribuit
att cu competena sa profesional, ct i cu o pasiune pe msur
pentru Dumnezeu la o ediie de care sunt mai mulumit dect de
orice carte pe care am publicato vreodat.
Apoi, sincerele mele mulumiri lui Lillian Robinson i Arthur
Epstein, ambii doctori n medicin, care mau cluzit prin
ntuneric ctre lumin ntro perioad foarte grea din viaa mea.

5
 Prefa la noua ediie

A fi nimeni altcineva dect tu nsui

ntro lume care face tot ce poate, zi i noapte,
s fac din tine orice altceva nseamn s
duci cea mai grea lupt pe care o poate duce
o fiin uman i s nu ncetezi niciodat
s lupi.
E. E. Cummings

De la publicarea volumului Copilul lui Ava, n 1994, sa

vorbit despre Impostor mai mult dect despre toate celelalte
capitole laolalt. Ei bine, impostorul continu s reapar purtnd
noi i diabolice mti. Alunecosul, bolnavul i sinistrul imitator
al eului meu adevrat m hruiete pn i n somn. Ultima sa
stratagem este s profite de momentele de btrnee prin care
trec, fcndum s uit dac miam nghiit antidepresivele i
vitaminele de diminea.
Viclean i abil, acest pozeur al dorinelor mele egocentrice mi
exploateaz amnezia temporar fcndum s uit c tot ceea ce
sunt este har, c singur i cu propriile mele puteri nu pot primi acest
har, ntruct chiar i puterea de a primi este un dar, adic, harul de 7
a accepta harul este un har. n loc s rmn uimit de extravagana
dragostei lui Dumnezeu, n locul unei sincere recunotine pentru
 Copilul lui Ava

totala i nemeritata abunden a darurilor Sale, sufletul mi este

npdit de o satisfacie neruinat pentru realizrile mele i de un
sentiment al superioritii spirituale. Impostorul e derutant, iret i
coruptor. ncearc s m conving s m lepd de eul meu adevrat,
copilul preaiubit al lui Ava, i, aa cum noteaz Cummings, s devin
orice altceva.
Cea mai mare dificultate pentru mine n aceti ani din urm
a fost s aduc impostorul n prezena lui Isus. Sunt nc nclinat s
l flagelez pe falsul eu, s l lovesc fr mil pentru egocentrismul
su, s m ntristez, s m descurajez i s mi declar aazisa via
spiritual ca fiind doar o autoamgire i o iluzie.
Autoflagelarea are o istorie a sa n ce m privete. La vrsta de
douzeci i trei de ani, fiind un novice franciscan n Washington,
D.C., ordinul practica o veche rnduial spiritual n zilele de
vineri din Postul Patelui. Un cleric desemnat sttea n picioare n
casa scrii de la primul etaj i recita rar i cu voce tare Psalmul 51 n
latin. Miserere me, Domine, secundum misericordiam tuam.
n acest timp, noi ceilali intram n chiliile de la al doilea etaj,
unde luam un instrument de tortur n forma unui nur de 30
de centimetri: un fir de telefon mpletit. Pe durata psalmului, ne
biciuiam pe spate i pe fese pentru a stinge focul poftei trupeti
din noi. M loveam cu o att de nesbuit uitare de sine nct m
alegeam cu bici sngernde pe spate.
A doua zi, la du, un cleric se uita la spatele meu lovit i raporta
despre starea mea maestrului novicilor, care m mustra pentru zelul
meu excesiv. Adevrul este c ncercam cu disperare s m fac plcut
n ochii lui Dumnezeu.
Nu era cazul fratelui Dismas, din celula alturat. Ascultam
cum se biciuia cu o asemenea slbticie, nct mam temut pentru
sntatea lui, nu doar trupeasc, dar i psihic. Am ndrznit s
8 arunc o privire prin ua crpat: cu un zmbet pierdut i o igar
n mna stng, lovea peretele, poc, poc, poc. Reacia mea? Lam
 Prefa la noua ediie

comptimit pe srmanul nefericit i mam ntors n chilie cu un

sentiment nesuferit de superioritate spiritual.
Flagelarea nu este sntoas nici pentru trup, nici pentrusuflet.
Impostorul trebuie chemat s ias din ascunztoare i prezentat
lui Isus, altfel sentimentele de neputin, confuzie, ruine i eec ne
vor urmri nencetat. S scriu Copilul lui Ava a fost pentru mine o
experien spiritual profund, i doresc s v mprtesc o ultim
reflecie. Anumite adevruri nu pot fi rostite dect exagernd.
n ncercarea de a descrie misterul transcendent al dragostei lui
Ava, am angajat o pletor de adjective precum infinit, fantastic,
halucinant, inefabil i incomprehensibil. Puneile pe toate laolalt
i nc sunt insuficiente, dintrun singur motiv: Misterul este distrus
de cuvnt.
n sfrit, merit reamintit aici o cugetare scris de vechiul
meu duhovnic, acum pensionat, Larry Hein, care spune astfel: Fie
ca toate ateptrile tale s fie nelate, fie ca toate planurile tale s fie
zdrnicite, fie ca toate dorinele tale s se vetejeasc i s piar, s
poi cunoate neputina i srcia unui copil i s cni i s dansezi n
dragostea lui Dumnezeu, care este Tatl, Fiul i Duhul Sfnt. Astzi,
pe planeta Pmnt, fie ca tu s poi cunoate miracolul i frumuseea
de care te bucuri ca i Copil al lui Ava i templu al Sfntului Duh prin
Isus Hristos, Domnul nostru.

9
 Cuvnt nainte

La 8 februarie 1956, ntro capel mic din Loretto,

Pennsylvania, am czut n ambuscada lui Isus din Nazaret. Drumul
pe care lam parcurs n aceti ultimi treizeci i opt de ani sunt marcai
de victorii dezastruoase i nfrngeri magnifice, succese care miau
srcit sufletul i eecuri care miau mbogit viaa. Vremurile de
lealitate i trdare, perioadele de consolare i dezolare, de ardoare i
apatie nu mi sunt necunoscute.

i au fost vremuri
cnd prezena vie a lui Dumnezeu era mult mai real
pentru mine dect scaunul pe care stau;
cnd Cuvntul ricoa asemeni unui fulger frnt n fiecare
ungher al sufletului meu;
cnd o vijelie a dorinei m purta n locuri prin care nu
am trecut niciodat.

i au fost vremuri...
cnd mam regsit n cuvintele lui Mae West: Am fost
odat Alb ca Zpada dar mam rtcit;
cnd Cuvntul era nvechit asemeni unei ngheate topite
i fad asemeni unui salam fr gust; 11
cnd focul caremi ardea n piept a plpit i sa stins;
 cnd am confundat entuziasmul ofilit cu nelepciunea
prului nins;
cnd am respins idealismul tinereii ca pe o simpl
naivitate;
cnd am preferat ciobul de sticl ieftin perlei de
marepre.

Dac v regsii n aceste triri, poate vei dori s rsfoii

aceast carte i s v luai un rgaz pentru a v recupera esena
identitii de Copil al lui Ava.

Brennan Manning

12
 1

Ieirea din ascunztoare

ntro povestire scurt a lui Flannery OConnor, Curcanul1,

antieroul i personajul principal este un bieel pe nume Ruller.
Acesta nu are o prere prea bun despre sine, fiindc nimic din ceea
ce face nu pare si ias bine. Seara, n pat, aude cum prinii l
analizeaz: Ruller e un copil neobinuit, spune tatl su. De ce se
joac mereu singur? Iar mama i rspunde: De unde s tiueu?.
ntro zi, Ruller zrete n pdure un curcan slbatic rnit i
ncepe sl urmreasc plin de nfrigurare. Ah, dac a reui s
l prind!, strig. l va prinde chiar dear fi s l fugreasc pn
peste grania statului. Se i vede intrnd triumftor pe ua casei cu
curcanul pe umr i toat familia exclamnd: Uitail pe Ruller cu
curcanul la slbatic! Ruller, de unde l ai?
A, lam prins n pdure. Dac vrei, poate v prind i
voucndva.
Dar atunci i fulger un gnd prin minte: Probabil c
Dumnezeu m face s urmresc blestematul la de curcan toat
dupamiaza degeaba. tie c nu ar trebui s gndeasc aa despre
Dumnezeu i totui, aa simte. Dac aa simte, ce poate s fac?
Se ntreab dac e un copil neobinuit.
n cele din urm, prinde curcanul cnd acesta se prvlete
mort din cauza rnii pricinuite de o mpuctur. l ridic 13
pe umeri i i ncepe marul mesianic napoi spre ora. i
amintete de gndurile care iau trecut prin minte nainte de a
 Copilul lui Ava

prinde pasrea. Au fost destul de rele, crede el. i nchipuie c

Dumnezeu l oprise de la acele gnduri nainte de a fi prea trziu.
Ar trebui s fie foarte recunosctor. Mulumesc, Doamne, spune.
Bogdaproste. Curcanul sta trebuie s aib patru kile jumate. Ai
fost foartegeneros.
Poate faptul c am prins curcanul e un semn, i spune. Poate
Dumnezeu vrea ca Ruller s fie predicator. Biatul se gndete la
Bing Crosby i la Spencer Tracy i intr n ora cu curcanul pe
umr. Vrea s fac ceva pentru Dumnezeu, dar nu tie ce. Dac
cineva cnt astzi la acordeon pe strad i va da banul lui de 10
ceni. Sunt singurii bani pe care i are, dar i va da.
Doi oameni se apropie i fluier admirativ privind ctre
curcan. Acetia strig nspre ali oameni de la colul strzii s se
uite. Cte kile crezi c are?, ntreab ei.
Cel puin patru jumate, rspunde Ruller.
Ct lai urmrit?
Cam o or, spune Ruller.
E nemaipomenit. Trebuie s fii foarte obosit.
Mda, dar trebuie s plec, rspunde Ruller. M grbesc.
Deabia ateapt s ajung acas. i dorete s vad pe cineva
cerind. Deodat, se roag: Doamne, trimitemi un ceretor.
Trimitemi un ceretor nainte s ajung acas. Dumnezeu a pus
curcanul acolo. Precis tot Dumnezeu i va trimite un ceretor. tie
cu siguran c i va trimite unul. Fiindc este un copil neobinuit,
tie c Dumnezeu este interesat de el. Te rog, unul chiar acum
i n momentul n care spune aceasta, o btrn ceretoare se
ndreapt spre el. Inima ncepe s i sar n piept. Pornete n grab
ctre femeie, strignd: Aici, aici, i vr banul n mn i o ia la
goan fr s se uite napoi.
ncetncet, inima i se linitete i ncepe s l ncerce un alt
14 sentiment ca i cum ar fi fericit i stnjenit n acelai timp. Poate,
i spune el, i va da acesteia toi banii lui. Se simte de parc ar putea
n orice clip si ia zborul.
 Ieirea din ascunztoare

Ruller vede un grup de copii de rani mergnd n urma lui

trindui picioarele. Se ntoarce i i ntreab generos: Vrei s
vedei curcanul?
Acetia se uit la el. De unde ai curcanu la?
Lam gsit n pdure. Lam urmrit pn a murit. Uitai, a
fost mpucat sub arip.
S vd, spune un biat. Ruller i d curcanul. Capul psrii
i zboar prin fa n timp ce biatul o ridic, o azvrle pe umr i se
ntoarce. Ceilali se ntorc i ei i se ndeprteaz tacticos.
Copiii se afl la cteva sute de metri nainte ca Ruller s fac o
micare. n cele din urm, sunt att de departe nct nici nui mai
vede. Apoi pornete furi spre cas. Merge un pic i apoi, vznd c
e ntuneric, o ia dintro dat la fug. i admirabila povestire a lui
Flannery OConnor se ncheie cu cuvintele: Fugea tot mai repede,
iar n timp ce strbtea drumul spre cas, inima i gonea la fel de
repede ca picioarele i era sigur c Ceva Groaznic l trgea napoi cu
mini epene i cu degete gata s l prind n gheare.
Prin Ruller, muli cretini suntem artai aa cum suntem, n
goliciunea noastr, expui. Dumnezeul nostru, se pare, este Unul
care ne druiete plin de mrinimie curcani i, capricios, nii ia
napoi. Cnd nii druiete, i arat interesul i mulumirea fa
de noi. Ne simim aproape de Dumnezeu i simim imboldul
generozitii. Cnd nii ia, i arat nemulumirea i respingerea.
Ne simim izgonii de un Dumnezeu care este nestatornic,
impredictibil, capricios. Ne sprijin i ne ncurajeaz, ca pe urm s
ne abandoneze. Ne amintete de pcatele trecutului i se rzbun
rpindune curcanii sntii, bunstrii, linitii interioare, ai
urmailor, ai puterii, succesului i bucuriei.
i aa, fr s ne dm seama, proiectm asupra lui Dumnezeu
atitudinile i sentimentele pe care le avem fa de noi nine. Astfel,
dac simim ur fa de noi nine, presupunem c i Dumnezeu 15
simte ur fa de noi.
 Copilul lui Ava

Dar nu se poate s credem c El simte ceea ce simim noi

fa de noi nine doar dac nu ne iubim pe noi nine plini
de compasiune, cu ardoare i cu sinceritate. Isus nea dezvluit n
chip uman cum este Dumnezeu. A dat n vileag proieciile la care
recurgem ca fiind n realitate acte de idolatrie i nea oferit calea de
a ne elibera de ele. Este nevoie de o convertire profund pentru a
accepta faptul c Dumnezeu este fr ncetare blnd i milostiv fa
de noi ntocmai aa cum suntem nu n ciuda pcatelor i greelilor
noastre (lucru care nu ar fi o acceptare total), ci mpreun cu ele.
Dei nu iart i nu aprob rul, Dumnezeu nu ne refuz dragostea
cu toate c rul slluiete n noi.
Din cauza sentimentelor pe care le nutrim fa de noi nine
este uneori greu s credem acest lucru. Aa precum numeroi autori
cretini, mai nelepi i mai ptrunztori dect mine, au spus: nu
putem accepta dragostea unei alte fiine umane atunci cnd nu ne
iubim pe noi nine i cu att mai puin putem accepta posibilitatea
ca Dumnezeu s ne iubeasc.
ntro sear, un prieten ia ntrebat fiul handicapat: Daniel,
cnd l vezi pe Isus privindute, ce vezi n ochii Lui?
Dup un moment de tcere, biatul a rspuns: Ochii Lui
sunt plini de lacrimi, tat.
De ce, dragul meu?
Dup o pauz i mai lung: Fiindc e trist.
i de ce e trist?
Daniel ia fixat privirea n podea. Cnd, n sfrit, ia
ridicato, ochii i strluceau de lacrimi. Fiindc mie team.
Ceea ce l mhnete pe Dumnezeu este tocmai frica pe care
o avem fa de El, frica de via, de noi nine. El sufer din cauza
egocentrismului i autosuficienei noastre. Richard Foster scria:
Astzi inima lui Dumnezeu este o ran deschis a iubirii. l
16 doare deprtarea i grija care ne absoarbe. Jelete pentru c nu ne
apropiem de El. Este trist pentru c lam uitat. Plnge din cauza
obsesiei noastre pentru cantitate. Tnjete dup prezena noastr.2