ARTE

INCA
JAIR CAHUINA CALDERN
INTEGRANTES

EVERT CONDORI VILCA

EDITH TUNQUIPA COA

P g i n a 1 | 15
CENTRO DE ESTUDIOS

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTN

ESCUELA - FACULTAD

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

CTEDRA - ARQUITECTOS

Arq. Ricardo Cruz

ARTE
INCA

P g i n a 2 | 15
 UBICACIN:
CONTEXTO GENEREAL

Se encuentra en el continente Americano, especficamente en el sur,

teniendo una extensin que involucra la actual Colombia, Per, Chile,
Bolivia y Argentina. Debido a la cantidad de pobladores que contaban
que eran alrededor de 12 mil habitantes.

P g i n a 3 | 15
 ARTE:
INCAS FUERON ARTISTAS?

Segn Waldemar Espinoza os incas constituyeron un gran imperio a partir

de la unin con otras culturas, es por esa razn que se dedicaron a
recabar todos los conocimientos, formas de expresiones, artesana de las
dems culturas, las cuales ya estaban desarrolladas, experimentadas
incluso hasta su perfeccin. Sera un error decir que los incas son artistas.
Entonces que hicieron los incas si no hicieron arte?

Los incas recogieron la herencia espiritual y material desde la cultura

Chavn en adelante
Qu podemos destacar de los incas?

Pues aprovecharon a la perfeccin todos las tcnicas, conocimientos

formando su gran imperio.

P g i n a 4 | 15
 CERMICA:
EXPRESIONES ARTISTICA

Los tipos clsicamente identificados como ejemplos de

cermica incaica son los llamados arbalos, cuyo nombre
hace referencia a las nforas griegas as tambin
nombradas.

Alcanzan un metro cincuenta de altura y tienen decoraciones

geomtricas, cuentan con asas laterales y una protuberancia que
estiliza la cabeza de un animal. Estos ltimos permitan el fcil transporte
de chicha o agua sobre la espalda atravesndole una cinta.

As mismo sobresale el kero, un vaso fabricado de madera y con

decoracin pictrica.

Sus dimensiones y decoracin demuestran claramente los patrones

preestablecidos por el estado para garantizar un resultado con
estndares de belleza y calidad accesible a toda la poblacin para un
uso cotidiano: all radica su logro pues, as como con sus cermicas, el
Tahuantinsuyo logr dotar de arte a todo habitante del imperio.

P g i n a 5 | 15
 TEXTILERA:
EXPRESIONES ARTISTICA

El tejido inca resultaba fundamental, no solo era una expresin muy

generalizada, sino que estaba cargada de un significado propia de la
actividad de la que era protagonista, siendo vital en todo tipo de
intercambios culturales, polticos, econmicos y rituales.

Podemos mencionar por ejemplo que en los desplazamientos del inca

por los andes, este iba repartiendo ropa bajo la forma de redistribucin:
este ritual agregaba un valor incalculable a dichas prendas, pues era
el regalo directo del gran soberano y su uso cotidiano evocaba este
presente a diario.

Y decimos cotidiano porque, nuevamente, el mrito inca no es superar

en belleza a los textiles producidos por las culturas predecesoras, sino en
la masificacin: definiendo patrones que uniformicen una tcnica
(recopilada y apropiada de todas las tradiciones preincas) y permita
una produccin a gran escala que le otorgue arte a cualquier poblador
para su uso diario. As el valor no solo radicaba en la belleza de sus
decorados y proporciones (previamente estandarizados por el imperio),
sino tambin en la experiencia de recibirla: su calidad y valor simbloco
no se perda, pese a esta masificacin.

Los textiles empleados para este principio de redistribucin eran en su

mayora de lana, y se distinguan dos tipos con claridad:

Abasca: un producto hogareo, menos especializado y de mayor

difusin para el pueblo
Cumbi: tejido ms apreciado y de mayor uso ritual, bordado de
alta calidad, destacada por su destacada suavidad, destinada a
la lite gobernante.

P g i n a 6 | 15
 LITERATURA:
EXPRESIONES ARTISTICA

Segn su forma de vivir, la religin permita mantener el orden dentro del

estado, por lo tanto era eminentemente religioso

Los incas al igual que los griegos recitaban sus creaciones literarias como
las epopeyas, y tenan varios gneros lricos, destacando:

Haylli o canto de victoria

Huarahui o cancin de amor
Huaupa
Huacaylli o canto plaidero solicitando lluvias

Las personas que creaban la literatura eran muy respetados u gozaban

de privilegio, estas composiciones estaban hechas por Amautas,
Quipucamayo o Haravec.

P g i n a 7 | 15
 MSICA CANTO Y
DANZA:
EXPRESIONES ARTISTICA
La literatua estaba muy relacionada con la msica, el canto y la danza,
era como la herramienta base para desarrollar esta expresin. En
quechua esta expresion se resuma en Taqui y sus esencias eran el
ritmo, la literatura y la plasticidad corporal.

Existen muchas danzas, algunas de ellas se perdieron en el tiempo, pero

quedan los relatos de Waldemar Espinoza y extraemos algunas muy
particulares:

DANZA DE CASAYACO: estaba dedicada a la diosa de la fecundidad

Chaupiamca, que segn nos cuenta ella se rebozaba de felicidad al
ver los miembros masculinos, ya que eta danza se realizaba desnudos.
Esta danza tena un objetivo, el cual era pedir fertilidad de la tierra y el
ganado.

HUACN: lo particular de esta danza es la razn por la que se realizaba

cada fin de ao, y tena un carcter de justicia, para mantener el control
social, en el desarrollo de la danza castigaban o denunciaban el
incumplimiento de la buena costumbres, y por lo general eran hacia las
mujeres, lo que nos hace pensar que en su mayora eran las mujeres que
tenan una mal conducta.
Dentro de sus instrumentos ms utilizados encontramos:

1. Tamborcitos
2. Trompetas de caracola
3. Trompetas de calabaza
4. Pincullo
5. Antaras

Sin embargo lo ms resaltante estn en la forma en como creaban sus

instrumentos, resaltando el de los tambores, en donde primero podemos
hablar de los dos tipos que existan segn el gnero: los WANKAR
(varones) y las TINYA (mujeres). Pero estn hechos de piel humana,
extrada de los caudillos rebeldes o enemigos derrotados en la batalla,
as como los ya ejecutados; cuando no tenan fuente de extraccin,
entonces usaban la piel de llama.

P g i n a 8 | 15
 ORFEBRERA:
EXPRESIONES ARTISTICA
El oro, como elemento mgico en la historia de la mitologa y la
cosmovisin del mundo andino, acompa al hombre indgena en la
vida y la muerte. Por sus virtudes mticas (la perfeccin y la inmortalidad)
contribuy a transmitir relatos de aventuras y conquistas.1

La tradicin orfebre tambin ocup

un lugar importante en la cultura
inca. Trabajaron el cobre, el bronce,
la plata y el oro, utilizando tcnicas
de repujado y calado. Los motivos
ms comunes eran geomtricos y
tambin aparecen frecuentemente
figuras zoomorfas y antropomorfas
relacionadas con la mitologa. Entre
los objetos orfebres comunes, Llamas Inca
adquiri una gran expansin.

El oro representa al sol como la plata luna, smbolo religioso

Contexto

El

Maskaypacha de oro, smbolo o corona del Inca

metal, el arte plumario y las telas eran el complemento visual que
diferenciaba a los personajes que participaban en un ritual ceremonial.
Cumplan as una funcin sacra y simblica, imposible de entender fuera
de su contexto conceptual. La mentalidad occidental nunca
comprendi que el metal no era un bien de lujo o comercial, sino un
soporte de smbolos sociales, polticos y religiosos.. Los metales ayudaron
al hombre a desarrollar sus habilidades tcnicas y su visin de la belleza.

1
Luisa Vetter. (2003). EL USO DEL METAL EN LAS CULTURAS PRECOLOMBINAS. Lima-Per: Giannoni.
P g i n a 9 | 15
Asimismo, el uso del metal en la vestimenta
defina etnias, grupos y estatus sociales, as como
rangos polticos, administrativos y religiosos.
Desde pocas tempranas hasta el periodo Inca,
las sociedades andinas usaron ornamentos
como tocados, narigueras, orejeras, brazaletes,
pectorales, etc., los cuales fueron transformados
en cada sociedad imprimiendo caractersticas
propias.

Las tcnicas de la Estatuillas inca varn y mujer

orfebrera

1. A martillo y fuego: el martillado

2. Repujado y calado
3. De la cera al metal: fundicin a la
cera perdida
4. Una soldadura: la granulacin
Influencia Chim e Ishmas
Alpaca de plata hecha a lminas
La martillado y repujado
orfebrera inca nace gracias a los
conocimientos que les transmitieron los
Chim e Ishma, pues ellos fueron quienes aportan a Cuzco su propia
tcnica y maestra en este arte produciendo: aretes, orejeras, brazaletes,
ajorcas, collares, tumis rituales, placas, efigies de plantas, animales, seres
humanos para adornar templos solare, aposentos reales. (Espinoza, 1987)

Vaso de oro Chim e Inca

P g i n a 10 | 15
 ESCULTURA:
EXPRESIONES ARTISTICA
El arte inca se singulariz por la sobriedad, la geometra y la sntesis. Los
trabajos desarrollados en piedra constituyen la otra gran agrupacin de
realizaciones incaicas. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de
auqunidos (llamas, vicuas y alpacas) y fitomorfas (mazorcas de maz),
que son conocidas como conopas, y a muchos cuencos y recipientes
denominados popularmente morteros. Entroncados en las tradiciones
artsticas andinas, los incas supieron imprimir un carcter propio y nico a
sus obras que se centr en una simplificacin de las formas a travs de
volmenes geomtricos sencillos y una esquematizacin de los motivos
decorativos muy prxima a una concepcin esttica geometrizante y
cubista. El arte inca se singulariz por la sobriedad, la geometra y la
sumario, tendiendo ms a lo prctico y funcional que a lo formal.
REPRESENTACIONES
Antropomorfas

Las crnicas de la conquista mencionan la existencia de estatuas con

forma humana, que representaban tanto a los reyes incas como a
divinidades, de tamao natural, o bien algo mayores o menores. Unas
estaban hechas de oro, y otras esculpidas en piedra, Otras piezas talladas
en forma humana son frecuentemente en las tumbas.
Zoomorfas
Representaron animales como el puma y tallaron
fuentes ceremoniales con serpientes en relieve y
en forma de aves como el cndor. Tambin
suelen hallarse representaciones de auqunidos,
llamas, vicuas y alpacas, en tamao pequeo
(ulltis).
Fitomorfas

Figuras de mazorcas de maz y de frutos,

conocidas como illas o conopas, y numerosos
cuencos y recipientes llamados popularmente
morteros.

Se caracteriza tambin por la sobriedad y la conopas escultura fitomorfa Inca

simplificacin de las formas por medio de
volmenes geomtricos sencillos, tendiendo ms a lo prctico y
funcional que a lo formal.
P g i n a 11 | 15
 ESCULTURA:
EXPRESIONES ARTISTICA
La arquitectura desarrollada en el
incario se caracteriza por la sencillez
de sus formas, su solidez, su simetra y
por buscar que sus construcciones
armonicen el paisaje.

El principal material utilizado fue la

piedra, en las construcciones ms
simples era colocada sin tallar, no as
en las ms complejas e importantes. Piedra de los doce ngulos en la Calle Hatum
Los constructores incas desarrollaron umiyoc (Ciudad del Cusco)
tcnicas para levantar muros
enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra tallada
que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un
alfiler. Muchas veces esos bloques eran tan grandes que resulta difcil
imaginar su colocacin, las mejores muestras de esta habilidad se
encuentran en la zona del Cusco. Se sabe que los mejores talladores de
piedra eran collas, provenientes del Altiplano y que muchos de ellos
fueron llevados al Cusco para servir al estado.

P g i n a 12 | 15
 OBRAS:
EMBLEMTICAS

CABEZA INCA CON LLAUTU Y MASCAIPACHA (Escultura)

Escultura ltica realista que representa una cabeza antropomorfa. El

personaje lleva un adorno frontal y un tocado en la parte
derecha que cae lateralmente. Se trata de la
representacin de un monarca ya que porta
dos de los smbolos de la realeza incaica: el
"llautu", o cordn de seccin rectangular
que da varias vueltas a la cabeza a modo
de diadema, y la "mascaipacha", que se
sujeta al anterior y consiste en un cordn
de oro que cae hacia un lateral de la
cabeza.

Tradicionalmente, estos atributos autorizaron

a identificar esta representacin con el Inca
Viracocha, octavo emperador que al subir al
trono adopt el nombre del ms destacado
dios del panten andino. Sin embargo,
distintos elementos y entre ellos el gran
realismo que exhibe esta pieza, que no encuentra paralelos en la
escultura en piedra Inca, hacen actualmente dudar de su autenticidad
y dirigen las interpretaciones hacia la posibilidad de que se trate de un
falso histrico, fruto de los sentimientos romnticos de etnicidad propios
del siglo XIX.

Materia: Diorita; Tcnica: Picado, Pulido; Dimensiones Alt = 36,50 cm; Anc =
28 cm

P g i n a 13 | 15
FORTALEZA SACSAYHUAMN (Arquitectura)

Fue un recinto religioso que

est compuesto de tres
plataformas, las cuales
estn hechas con muros de
contencin zigzagueantes,
sobre las que se colocaron
tres torreones. Para hacer
los muros se usaron grandes
bloques de piedra de 95
metros. Muros de Sacsayhuamn

Algunos sugieren que fue construida a

semejanza de una cabeza de puma que
se puede divisar desde las alturas. Al
margen de la controversia que puedan
generar los motivos de su creacin, los
historiadores se muestran sorprendidos por
el intrincado trabajo de piedra creado
por los Incas.
Plano de Sacsayhuamn El espacio entre piedra y piedra es tan
delgado que una hoja de papel no podra caber entre ellas. La
precisin del complejo es sorprendente dadas las herramientas y la
tecnologa disponible por los Incas en la poca de su

Construccin de carcter religioso, pero para los espaoles fue

considerada como edificacin militar

P g i n a 14 | 15
 CONCLUSIONES:
Los incas no son artistas, son recaudadores de arte, aprovechndola
para su imperio.

Los incas son un precedente de la industrializacin, por su produccin

en masa un mismo elemento.

El mrito inca radica en apropiarse en las tcnicas pre incas con el fin
de estandarizar los procesos, y definir los proceso pre establecidos,
capaz de ser reproducidos en cualquier parte de su territorio dominado

Con estandarizacin y masificacin recalcaban su hegemona sobre los

dominados y les ofrecan arte estandarizados accesible a oda su
poblacin y para uso cotidiano.

Sus expresiones artsticas estaban relacionadas con la religin, con sus

actividades ms importantes que relacionaban con la felicidad o enojo
de sus dioses.

Si bien fueron herederos de las antiguas tradiciones escultricas andinas,

sin embargo los incas supieron imprimir un carcter propio en su arte
escultrico. Logrando dar mayormente una finalidad religiosa, al estar
asociados a las ceremonias y rituales.

BIBLIOGRAFA:
Gasparini, Graziano y Margolies, Luize. Inca architecture. Bloomington:
Indiana University Press, 1980. ISBN 0-253-30443-1

Luisa Vetter. (2003). EL USO DEL METAL EN LAS CULTURAS

PRECOLOMBINAS. Lima-Per: Giannoni

P g i n a 15 | 15