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Resumo Abstract
O artigo discute a consolidao da Re- This article discusses the consolidation
volta da Chibata (Rio de Janeiro, 1910) of the Chibata Revolt (The Revolt of
como um tema da memria nacional the Whip) (Rio de Janeiro, 1910) as a
brasileira, pela anlise de diferentes mo- theme in Brazilian national memory,
mentos e tentativas de recuperao, through the analysis of different mo-
apropriao e comemorao do levante. ments and attempts at the restoration,
Discute como a edificao do marinhei- appropriation and commemoration of
ro negro Joo Cndido como heri na- the rising. I discuss how the building of
cional foi, ao longo do sculo XX, um the black sailor Joo Cndido as a na-
processo complexo, que revela valores tional hero was a complex process dur-
de diferentes temporalidades, contextos ing the twentieth century, which reveals
e lugares sociais. Analisando trs nveis values of different temporalities, con-
de memria coletiva, nacional e indi- texts and social places. Analyzing three
vidual , busco compreender como as levels of memory collective, national
celebraes relacionadas a essa revolta and individual , I seek to understand
revelam tambm violncias, silncios e how the celebrations related to this re-
esquecimentos, ao mesmo tempo em volt also revealed violence, silence and
que embates so travados na procura forgetfulness, at the ecebido: maro /
por reconhecimento e legitimao de 2011; aprovado: maio / 2011 time that
um cone na poca da celebrao de seu clashes occur in the search for the rec-
centenrio. ognition and legitimacy of an icon in
Palavras-chave: Revolta da Chibata; the celebration of its centenary.
memrias; Marinha; heri nacional; Keywords: Chibata Revolt (The Revolt
questes raciais. of the Whip); memories; Navy;
National hero; racial questions.
*Professora da Universidade de Paris 13. 46, Rue Auguste Poullain 93200 Saint Denis France.
silvia.capanema@univ-paris13.fr
pelo calor. Consta que, numa solitria onde havia 18 pessoas, somente dois
homens sobreviveram o soldado naval Joo Avelino Lira e o marujo Joo
Cndido. Dois anos mais tarde, formou-se um Conselho de Guerra para veri-
ficar a participao dos rebeldes de novembro na revolta de dezembro de 1910.
Foram convocados setenta homens, mas somente dez compareceram, os ou-
tros foram apontados como desaparecidos, fuzilados, mortos por insolao.
Joo Cndido e os nove outros companheiros presentes so absolvidos.4
O conjunto desses fatos ficou conhecido pela historiografia brasileira co-
mo Revolta da Chibata, ttulo do clssico do jornalista Edmar Morel publicado
em 1959 (Morel, 2009). Trata-se de um caso exemplar de utilizao da violn-
cia por parte do Estado para reprimir rebeldes, de uma revolta que revela
contradies da jovem Repblica brasileira, de uma tentativa de expresso dos
marinheiros subalternos. Trata-se de um acontecimento no sentido histrico
do termo, capaz de marcar o tempo entre o antes e o depois, revelar mecanis-
mos sociais aparentemente pouco visveis e tornar-se lembrado e celebrado
posteriormente de diferentes maneiras.5 Sua construo como objeto histrico
bem como a recuperao de Joo Cndido pela memria nacional revela a
existncia de vrias camadas memoriais e de formas de apropriao de um
acontecimento. Tanto os silncios quanto a necessidade de falar so dimenses
presentes na violncia do acontecimento.6
O presente artigo pretende discutir em que medida a necessidade de se
rememorar um acontecimento e um heri marcada por diversas formas de
esquecimento provocadas por formas de autoritarismo, por escolhas ou cris-
talizaes. Assim, em um primeiro momento, demonstro como a memria da
Revolta da Chibata esteve presente numa srie de manifestaes culturais do
incio do sculo XX, revelando uma necessidade social de reviver e de com-
preender os acontecimentos, apesar do mal-estar que podiam ocasionar. Em
seguida, analiso o conflito travado entre aqueles que desejavam comemorar a
revolta e celebrar o seu maior heri em especial, os escritores de esquerda
que, como Edmar Morel, tentaram lhes atribuir um novo lugar na Histria do
Brasil e os que, ao contrrio, esforaram-se para que isso no acontecesse
como as autoridades policiais e navais. Finalmente, dedico-me a compreender
a recuperao de Joo Cndido por outros atores mais contemporneos, como
os movimentos sociais e movimentos negros, e a criao de lugares de mem-
ria. Da mesma forma, sabendo-se que a memria tambm uma forma de
seleo,7 busco ouvir outras vozes contidas nos testemunhos dos descendentes
de dois marujos rebeldes, os filhos de Joo Cndido e de Adalberto Ferreira
Ribas, e no depoimento de um antigo oficial da Marinha que tambm se inte-
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Paiz, 24 jan. 1913). Uma das principais atraes do circo Spinelli era o palhao
negro Benjamin de Oliveira (1870-1954), escravo que havia fugido, aos 12 anos,
de uma fazenda em Par de Minas, Minas Gerais, para acompanhar o mundo
circense.12 Porm, esse tipo de circo, para continuar existindo, tinha tambm
de estabelecer boas relaes com as autoridades. Assim, alguns dias antes do
anncio da organizao do espetculo em homenagem a Joo Cndido, o che-
fe de polcia do Distrito Federal, Belizrio Fernandes da Silva Tvora, o mesmo
que havia proibido a exibio do filme sobre a vida do marinheiro, fazia parte
do pblico de um espetculo do circo Spinelli (O Paiz, 21 jan. 1913).
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revolta foram acrescentados. Edmar Morel narra ainda que, com o trabalho
quase terminado, foi visitar Joo Cndido em sua casa em So Joo de Meriti,
na Baixada Fluminense, levando consigo vrios objetos desencadeadores de
memria (Morel, 2009, p.245-246). A participao de Joo Cndido no traba-
lho maior que a de um simples personagem. Ele torna-se tambm um tipo
de ator de sua escrita, chamando o livro de minha histria.26 O antigo mari-
nheiro torna-se amigo do jornalista, os dois so vistos juntos em diversos lu-
gares do Rio e fotografados lado a lado por vrias vezes. No lanamento da
primeira edio de A Revolta da Chibata, os dois homens assinavam juntos
autgrafos na oficina da grfica, ao lado dos operrios que participaram da
produo do volume. A Figura 1 mostra Joo Cndido, com 78 anos, mas
ainda grande e esbelto, visto como uma figura mais reservada, ao lado de
Edmar Morel, contando 46 anos, baixinho (tinha 1,52 m), descrito como uma
pessoa muito amistosa, falante e engraada. O jornalista e o marinheiro assi-
navam dedicatrias nos livros.
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pelo presidente Joo Goulart, fato que foi utilizado, como sabemos, como um
dos pretextos para o golpe militar alguns dias mais tarde (Rodrigues, 2004).
Joo Cndido estava presente na reunio. O jornal carioca ltima Hora do dia
27 de maro de 1964 publicou, abaixo do ttulo Revolta de 1910 presente em
1964, uma foto do ex-marinheiro aos 84 anos trajando um terno, como gos-
tava em ocasies do gnero, ao lado do novo lder dos marujos e fuzileiros, o
chamado Cabo Anselmo. A imagem reproduz em um mesmo plano os dois
lderes dos praas da Marinha, o do passado e o do tempo presente. Subenten-
de-se assim a existncia de uma continuidade entre os dois movimentos, ao
mesmo tempo em que as autoridades e setores conservadores da sociedade
brasileira eram avisados sobre a possibilidade de uma nova rebelio.
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que era um rapaz de 14 anos, que desmaiou vista daquele sangue. Tal era a
impresso que dava, era horrvel.
A dualidade marca o pensamento do vice-almirante Martins. Ele divide o
tempo entre antes e depois da revolta e gosta de separar as tripulaes entre
diferentes grupos: os mais jovens e os mais velhos, os bons e os maus elemen-
tos, como vemos nesta passagem de seu testemunho:
os homens que iam para a Marinha eram quase bicho. Era a ral da humanidade
que aceitava ser marinheiro. Mas de repente os navios comearam a ser
mecanizados, a partir da segunda metade do sculo XIX. Ento comeou a precisar
de gente diferente. O pessoal usava at uma expresso: antes precisava-se de
homens de ferro para navios de madeira. Agora, precisava-se de homens, no de
madeira, mas tcnicos, para navios de ferro.
Para entrar para a Escola Naval, tinha que entrar com um enxoval enorme ...
De maneira que isso afastava o pessoal mais pobre da Marinha e afastava os pre-
tos. Ento existia essa viso de que no entrava preto. Eu tive trs colegas pretos
na Marinha ... Um tinha um complexo danado porque no era mandado a via-
gens para os Estados Unidos, eles tiravam ele. Mas no tiravam ele por causa
disso, tiravam por causa dos americanos. Chegava l eles iam criar um caso, que
no ia poder ir ao mesmo lugar dos outros oficiais. Mas no havia preconceito
Nunca houve esse preconceito na Marinha. O Colgio Naval est cheio [de ne-
gros]. Agora, difcil entrar o nvel intelectual do preto continua muito baixo,
porque ele tem relao com o nvel econmico. Ento a Marinha tinha essa difi-
culdade. O Colgio Naval um exame muito difcil, com 3 mil candidatos para
duzentas vagas. Uma seleo muito violenta. Os pretos ficavam em desvantagem.
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NOTAS
1
Ver www.monitormercantil.com.br/; acesso em: 7 jul. 2010.
2
Sobre essa revolta, ver: ALMEIDA, Slvia Capanema P. de. Nous, marins, citoyens brsi-
liens et rpublicains: identits, modernit et mmoire de la rvolte des matelots de 1910.
Tese (Doutorado em Histria) EHESS. Paris, 2009; ARIAS NETO, Jos Miguel. Em bus-
ca da cidadania: praas da Armada nacional, 1867-1910. Tese (Doutorado em Histria)
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo. So Paulo,
2001; MARTINS, Hlio Lencio. A revolta dos marinheiros, 1910. So Paulo: Cia Ed. Na-
cional; Rio de Janeiro: Servio de Documentao Geral da Marinha, 1988; MOREL, Ed-
mar. A revolta da chibata (Org. Marco Morel). [1959]. 5.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
2009; MORGAN, Zachary Ross. Legacy of the Lash: black and corporal punishment in the
Brazilian Navy, 1860-1910. Tese (Doutorado em Histria) Brown University. Providence
(RI), 2001; NASCIMENTO, lvaro Pereira do. Cidadania, cor e disciplina na revolta dos
marinheiros de 1910. Rio de Janeiro: Mauad/Faperj, 2008; NASCIMENTO, lvaro Pereira
do. Do convs ao porto: a experincia dos marinheiros e a revolta de 1910. Tese (Doutorado
em Histria) Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Cam-
pinas. Campinas (SP), 2002.
3
Dentre os peridicos simpatizantes do movimento, destacamos O Correio da Manh.
Entre os parlamentares, a atuao de Rui Barbosa, que proferiu discursos de grande vibra-
o, foi particularmente interessante. Ver: BRASIL. Anais do Senado Federal, 1910, Livro
V.
4
AN, Supremo Tribunal Militar, Processo Joo Cndido e Outros, Srie Judiciaria, Sub-
srie: Processo Crime, 1913, BW 2847 (3v.).
5
Sobre a noo de acontecimento que adotamos, ver: FARGE, Arlette. Penser et dfinir
lvnement en histoire: approche des situations et des acteurs sociaux. Terrain. n.38, mars
2002.
6
POLLAK, Michael. Une identit blesse: tudes de sociologie et dhistoire. Paris: Mtali,
1993.
7
TODOROV, Tzvetan. Les abus de la mmoire. Paris: Arla, 2004.
8
A letra e uma gravao dessa cano esto disponveis em: www.franklinmartins.com.br/
som_na_caixa_gravacao.php?titulo=os-reclamantes; acesso em: 30 jul. 2010.
9
Como o Correio da Manh, que atribua aos marinheiros graus de oficiais, como almiran-
te, imediato, comandante etc., e a Gazeta de Noticias, onde se encontrava a referncia ao
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apelido almirante negro, provavelmente uma criao de Joo do Rio. O jornalista teria
sido um dos responsveis pela consolidao dessa alcunha na imprensa da poca.
10
FLCHET, Anas. Aux rythmes du Brsil: exotisme, transferts culturels et appropriations.
La musique populaire brsilienne en France au XXe sicle. Tese (Doutorado em Histria)
Universit de Paris I. Paris, 2007, p.39-50.
11
ARAJO, Vicente de Paula. A bela poca do cinema brasileiro. So Paulo: Perspectiva,
1976, p.354.
12
SILVA, Ermnia. Benjamim de Oliveira e a teatralidade circense no Brasil. So Paulo:
Altana, 2007. Agradeo autora as informaes sobre os espetculos do circo Spinelli em
homenagem a Joo Cndido.
13
Publicadas entre 31 dez. 1912 e 12 jan. 1913. Republicadas recentemente em MOREL,
2009.
14
RODRIGUES, Joo Carlos. Joo do Rio: uma biografia. Rio de Janeiro: Topbooks, 1996.
Joo Cndido internado em janeiro de 1911 no hospital dos alienados e, em seguida, no
Hospital da Marinha, na priso da Ilha das Cobras. Ele ficou quase dois anos nessas insti-
tuies, quando escreveu ou ditou as suas memrias e bordou trs toalhas, de acordo com
diferentes fontes. Ver: ALMEIDA, 2009; CARVALHO, Jos Murilo de. Os bordados de
Joo Cndido. In: _______. Pontos e bordados: escritos de histria e poltica. Belo Hori-
zonte: Ed. UFMG, 1998; MOREL, Marco. Anexo I: Introduo do organizador. In: MO-
REL, 2009, p.285-319.
15
Produes do mesmo gnero existiam tambm em Paris, como, por exemplo, as mem-
rias da prostituta Casque dOr, jovem ligada aos grupos de apaches da cidade. Suas mem-
rias foram publicadas na revista literria Fin de Sicle de 5 jun. a 3 ago. 1902. O texto foi
corrigido e provavelmente adaptado pelo jornalista Henri Frmont. Cf: DELUERMOZ,
Quentin (Org.). Chroniques du Paris apache (1902-1905). Paris: Mercure de France, 2008.
O cronista Joo do Rio costumava viajar Frana e apropriava-se de criaes da imprensa
local (RODRIGUES, 1996).
16
CHARTIER, Roger. Le monde comme reprsentation. Annales ESC, n.6, p.1514-1515,
1989. Outros testemunhos de Joo Cndido esto registrados em: MOREL, 2009; MIS.
Joo Cndido, o almirante negro. Rio de Janeiro: Gryphus; Museu da Imagem e do Som,
1999.
Ver: KAREPOVS, Dainis. Prsentation de lAmiral Noir de Benjamin Pret. In: BENJA-
17
MIN PRET ET LE BRSIL. Trois Cerises et une Sardine. (Publication de lassociation des
amis de Benjamin Pret Paris, n.17, oct. 2005).
18
PAULO, Benedito [Ado Pereira Nunes]. A revolta de Joo Cndido. Pelotas (RS): s.n.,
1934, p.1-2.
19
Essa coincidncia entre o texto de Ado Pereira Nunes e os fascculos do Jornal do Povo
apontada pelo historiador Marco Morel (MOREL, 2009).
20
MOREL, 2009, p.232; KONDER, Leandro. O Baro de Itarar. In: FERREIRA, Jorge;
REIS, Daniel Aaro (Org.). As esquerdas no Brasil 1: a formao das tradies, 1889-1945.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007, p.187-198.
21
TRINDADE, Hlgio. La tentation fasciste au Brsil dans les annes 1930. Paris: Ed. Mai-
son des Sciences de lHomme, 1988.
22
BOURDIEU, Pierre. Raisons pratiques: sur la thorie de laction. Paris: Seuil, 1994; LO-
RIGA, Sabina. La biographie comme problme. In: REVEL, J. (Dir.). Jeux dchelles: la
micro-analyse lexprience. Paris: Hautes Etudes; Gallimard; Seuil, 1996, p.209-231.
23
CUNHA, H. Pereira da. A revolta na esquadra brasileira em novembro e dezembro de
1910. Revista Martima Brasileira, Rio de Janeiro, 1949.
24
Sobre essas proximidades e divergncias, ver: SCHMID, Benito Bisso. Construindo bio-
grafias... Historiadores e jornalistas: aproximaes e afastamentos. Estudos Histricos, Rio
de Janeiro, n.19, 1997.
25
GINZBURG, Carlo. Le fromage et les vers: lunivers dun meunier du XVIe sicle. Paris:
Flammarion, 1980; HOBSBAWM, Eric. Pessoas extraordirias: resistncia, rebelio e jazz.
So Paulo: Paz e Terra, 1998.
26
MOREL, Marco. Joo Cndido e a luta pelos direitos humanos, livro fotobiogrfico. Bra-
slia: Fundao Banco do Brasil, 2008, p.94.
27
BELLO, Luiz Alves de Oliveira. Sucintos elementos.... In: MOREL, 2009, p.259-262.
28
Sobre uma abordagem atual do contexto, ver: FERREIRA, Jorge (Org.). O populismo e a
sua histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001. Sobre o movimento dos marinhei-
ros, ver: CAPITANI, Avelino Bide. A rebelio dos marinheiros. Porto Alegre: Artes e Of-
cios, 1997; RODRIGUES, Flvio Lus. Vozes do mar: o movimento dos marinheiros e o
golpe de 64. So Paulo: Cortez, 2004.
29
BLANC, Aldir. Mestre-Sala dos mares. In: MIS, 1999, p.22.
30
HALBWACHS, Maurice. La mmoire collective. Paris: Albin Michel, 1997; HALBWA-
CHS, Maurice. Les cadres sociaux de la mmoire. Paris: Albin Michel, 1994. As entrevistas
que se seguem encontram-se transcritas na minha tese de doutorado: ALMEIDA, 2009.
31
Cf: ALMEIDA, Slvia Capanema P. de. A modernizao do material e do pessoal da Ma-
rinha nas vsperas da revolta dos marujos de 1910: modelos e contradies. Estudos Hist-
ricos, Rio de Janeiro, v.23, n.45, 2010. Republicado em: Revista Brasileira de Histria Mili-
tar, Rio de Janeiro, n.3, 2010, disponvel em: www.historiamilitar.com.br/Artigo2RBHM3.
pdf.
32
Sobre esses embates, ver: FRY, Peter. A persistncia da raa. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2005.
33
Esse exemplo nos permite pensar, luz da discusso sobre a teoria do reconhecimento,
em como certos indivduos podem ser legados a um lugar a priori subalterno e nas dificul-
dades de construo de um heri real negro e pobre. Ver: MENDONCA, Ricardo Fabrino.
Dimenso intersubjetiva da autorrealizao: em defesa da teoria do reconhecimento. Re-
vista Brasileira de Cincias Sociais, v.24, n.17, jun. 2009.
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34
No cinema, trs curtas-metragens sobre o tema so produzidos. Joo Cndido, um Almi-
rante Negro, Emiliano Ribeiro, 1987, 10 min; Joo Cndido e a revolta da chibata, feito por
alunos da ONG Ns do cinema, 2004, 20 min; Memrias da chibata, Marcos Marins, 2005,
15 min). Mencionamos tambm a pea de teatro Joo Cndido do Brasil: a revolta da chi-
bata (Teatro Popular Unio e Olho Vivo, So Paulo: Casa Amarela, 2003), alm de um
projeto de longa-metragem, documentrio e minissrie de fico a serem realizados por
Marcos Manhes Marins.
35
NORA, Pierre (Dir.). Les lieux de mmoire I. La Rpublique. Paris: Gallimard, 1984.
36
O texto dessa lei est disponvel em: www.leidireto.com.br/lei-11756.html; acesso em: 26
ago. 2009.
37
A mesma esttua j se encontrava nos jardins do Museu da Repblica, no Palcio do
Catete, em razo de presses da Marinha contrria sua edificao na Praa XV, no mui-
to longe do complexo naval. Cf: www.naval.com.br/blog/?p=1943, entre autres sources;
acesso em: 26 ago. 2009.
38
RICOUER, Paul. La mmoire, lhistoire, loubli. Paris: Seuil, 2000.