tica y Poltica

Crnica de una Tensa Convivencia

En el artculo habla sobre la tica la cual ha sido por una realidad poltica totalmente
pragmtica, cada vez ms alejada del bien comn, que satisface solamente los intereses de
una clase dirigente convertida en casta superior, obsesionada por mantenerse en el poder.

Sin embargo nos menciona que existe un crecimiento de cambio en los individuos que
forman esta sociedad, la cual necesita un cambio por la forma en la que se relacionan unos
cuantos en el poder, lo cual est llevando a una autodestruccin de nuestra civilizacin.

Se definen unos conceptos, los cuales son de gran importancia los cuales se mencionan:
Moral (del lat. morlis): Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las
personas, desde el punto de vista de la bondad o malicia. Doctrina del obrar humano que
pretende regular el valor de las reglas de conducta y los deberes que implican. tica (del
lat. ethca, y ste del gr. ): Conjunto de normas morales que rigen la conducta
humana. Parte de la filosofa que trata del bien y del fundamento de sus valores. Poltica
(del gr. ): Arte, doctrina u opinin referente al gobierno de los Estados. Actividad
de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos pblicos.

Se da una pequea descripcin de varios filsofos y sus pensamientos sobre la tica y la

poltica por ejemplo Platn pensaba que era imposible separar la tica y la poltica: El
Estado nos pareci justo cuando los gneros de naturaleza en l presentes hacan cada cual
lo suyo. Puesto que consideraba que el Estado era una comunidad moral que tiene fines
ticos. Poltica y tica van unidas y su labor es alcanzar el bien supremo. Por mencionar uno.

Sin embargo fue Nicols Maquiavelo quien separa la tica de la poltica y le da a sta una
identidad que hasta entonces no haba tenido. As, genera el concepto de ciencia poltica,
que tiene y aplica sus propios cdigos

Kant sin embargo plantea un rigor tico la moral es una y no hay excepcin que obliga tanto
a los individuos como a los estados.
Max Weber define dos tipos de tica: de la responsabilidad, que asume las consecuencias
de los actos; y de la conviccin, que se ajusta ms a la tica kantiana. l es partidario de la
existencia de una relacin entre la tica y la poltica.

Su postura es que es fantasa el pensar que se pueden moralizar las estructuras polticas,
ponerles sistemas de control que no se corrompan, conseguir que se respete la divisin de
poderes, que sea real la participacin popular en las decisiones importantes, o que se
establezca un estado de derecho inalienable que no se pueda enajenar.

Creo que todos quisieran tener una poltica que respete la moral de la razn, con una tica
de banda ancha para moverse, pero sin descender a los abismos de la violencia.

Maquiavelo pensaba que el gobernante necesita ser un maestro de la manipulacin y de la

seduccin, y esto es con lo que vivimos, los gobernantes que tenemos hoy en da conocen
la manera de aplicar la peor versin del maquiavelismo mentir y engaar, manipular y
coartar, amenazar y desaparecer con el fin de mantenerse en el poder a cualquier costo.

Se nos menciona el transformar esta realidad, la cual debe empezar a cambiar por cada uno
como persona y darse cuenta que con acciones tan pequeas podemos hacer este gran
cambio, importndonos ms lo que sucede a nuestro alrededor y haciendo la diferencia hay
un cambio.

Bibliografa

http://www.jornada.unam.mx/2015/04/12/sem-xabier.html