INTRODUCCIN

En el siguiente trabajo escrito se busca mostrar y entender un poco ms acerca de

la sociologa y su diferente teora y marcos en cuanto a la sociedad y el ser
humano. Tambin se busca mostrar lo diferentes puntos de vista acerca de la
adopcin igualitaria en cuanto a la moral del menos y todas sus consecuencias,
tambin se pretende mostrar la realidad de la situacin con los diferentes puntos
de vista basados sobre las teoras sociolgicas, de las cuales se abarca la
problemtica de la adopcin igualitaria en nuestro pas.

Expondremos nuestro punto de vista y el de la sociedad para complementar y

poder plasmar todos los conocimientos acerca de este tema tan debatible y
polmico, tambin citando a las teoras del positivismo y el marxismo para
apoyarnos a realizar el marco terico segn fundamentos psicolgicos y
filosficos.
 EL UTILITARISMO EN EL XIX.

Por utilitarismo se entiende una concepcin de la moral segn la cual lo

bueno no es sino lo til, convirtindose, en consecuencia, el principio de
utilidad en el principio fundamental, segn el cual juzgar la moralidad de
nuestros actos. Es posible encontrar algunos esbozos de la doctrina utilitarista
en A. Smith, R. Malthus y D. Ricardo, si bien se trata de una doctrina moral y
social que haya sus principales tericos en J. Bentham, James Mill y J. Stuart
Mill. Para estos autores, de lo que se trata es de convertir la moral en ciencia
positiva, capaz de permitir la transformacin social hacia la felicidad colectiva.
Esta juzga la correccin de las acciones segn su resultado en trminos de
cantidad de placer o felicidad obtenido, Es la creencia de que la nica norma
de la moral est determinada por su utilidad. Los filsofos lo llaman un
sistema teolgico, basndose en el resultado final, la tica cristiana est
basada en reglas, el utilitarismo est basado en los resultados, el utilitarismo
es a veces resumido como "el mximo bienestar para el mximo nmero". De
este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la
mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.

Su aceptacin: Cuando fue propuesto por primera vez, fue una filosofa radical
porque intento establecer un sistema moral aparte de la revelacin divina y la
moral bblica .El utilitarismo se centraba en los resultados antes que en las
reglas. En ltima instancia el enfoquen los resultados demoli las reglas.

Tipos de utilitarismos

Utilitarismo negativo

Muchas teoras utilitaristas defienden la produccin del mximo bienestar para el

mximo nmero de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la
mayor cantidad de dolor o dao para el mayor nmero de personas. Los
defensores de esta interpretacin del utilitarismo argumentan que sta propone
una frmula tica ms eficaz, pues hay ms posibilidades de crear daos que de
crear bienestar, y los daos mayores conllevan suicidio a los ms grandes bienes.
Es lo contrario del utilitarismo positivo. Defienden la produccin del mnimo
malestar para el mximo nmero de personas. David Pearce es uno de sus
principales representantes. Por las causas del hedonismo proveniente del
epicuresmo surgi el utilitarismo cuantitativo.

Utilitarismo del acto contra el utilitarismo de las normas

Se han propuesto otras formas de utilitarismo. La forma tradicional de utilitarismo

es la del utilitarismo del acto, que afirma que el mejor acto es el que aporta la
mxima utilidad. Una forma alternativa es el utilitarismo de las normas, que afirma
que el mejor acto es aquel que forme parte de una norma que sea la que nos
proporciona ms utilidad.

Muchos utilitaristas argumentaran que el utilitarismo no slo comprende los actos,

sino que tambin los deseos y disposiciones, premios y castigos, reglas e
instituciones.

Adopcin igualitaria

El utilitarismo y la adopcin igualitaria son dos conceptos enteramente oportunos

para la adopcin. Ya que esta teora se basa en la tica y la felicidad de la
persona.

Dado el caso que un nio adoptado se le debe educacin y afecto y es una

injusticia que no pueda contar con un modelo de padre y madre, conforme a su
naturaleza, indispensable para la formacin de su propia identidad de gnero, el
nio sin esa identidad est incompleto en lo ms ntimo. Y si se adopta un nio es
para hacer de l una persona plena que tenga los pilares fundamentales e
intrnsecos que le aporta la masculinidad y la feminidad en sus vidas, ya que los
seres humanos necesitamos necesita firmeza y flexibilidad, autoridad y
condescendencia, corazn y cabeza, fortaleza y ternura. Se trata de
caractersticas complementarias que son aportadas por el padre y la madre, ya
que considero que bajo esta teora de utilitarismo es imposible una educacin
completa en un ambiente homosexual.

Bajo la teora del utilitarismo la adopcin igualitaria traera un conflicto a los nios
adoptados ya que estos entraran en un conflicto con la sociedad que aun rechaza
este tipo de personas, ya que un nio educado por una pareja homosexual puede
carecer del complemento que a la formacin aporta cada uno de los padres, y
podra tambin adquirir modelos errneos de pensamiento, sentimiento y conducta
que no favorecern la felicidad del nio o nia adoptado.

El marxismo

El pensamiento Marxista mantiene la unidad de la realidad y del conocimiento, de

la naturaleza y del hombre, de las ciencias de la materia y de las ciencias sociales.
Es posible analizar las obras de Marx reconociendo en ellas una sociologa de la
familia, de la ciudad y del campo, de los grupos sociales, de las clases sociales,
de las sociedades en su conjunto, del conocimiento, del estado, etc.
La concepcin marxista del hombre, anclada en el antropocentrismo de la
ilustracin, tiene tres elementos bsicos: el reconocimiento del derecho
al desarrollo individual, una responsabilidad social compartida en aras de la
Satisfaccin de las necesidades individuales y la racionalizacin de las relaciones
sociales.
Los derechos humanos se pueden enfocar desde tres ngulos interrelacionados:

a) Filosficamente, o desde el punto de vista del Weltanschauung, por el cual

adoptamos un determinado sistema de valores y, por consiguiente, un
conjunto de principios para la comprensin de los derechos humanos.
b) Sociolgicamente, o utilizando modelos cognitivos y estableciendo a travs
de ellos nuestra perspectiva de la realidad social para determinar si se
respetan o no los derechos humanos
c) Moralmente y polticamente, es decir desde el punto de vista de las
opciones prcticas y de las decisiones que definen el alcance de nuestro
compromiso con la accin en aras de la defensa de los derechos humanos.
El marxismo ha aportado sus propias soluciones a cada uno de estos mbitos, y
ha visto como stas eran relativamente acogidas en el mundo actual. Si resulta
difcil analizar y presentar de una manera general el enfoque marxista de
estos problemas, es porque el trmino marxismo implica, por un lado, las
opiniones del propio Marx, tratadas como un sistema coherente y, por otro, las
opiniones que sostienen todos aquellos que, aun adoptando las doctrinas de Marx,
las han interpretado a su propia manera y las han adaptado a las condiciones
prcticas de la accin.

Marx abord la reflexin sobre la persona humana histricamente y positivamente,

y situ al hombre en los sistemas generales existentes, dentro de los cuales
perteneca a un grupo, a una clase o estrato social, a una nacionalidad, a
comunidades locales y religiosas, a organizaciones creadas de alguna manera en
el marco global de las relaciones sociales y sujetas a leyes concretas. As,
mientras que la atribucin a los derechos humanos de una sustancia moral y
filosfica puede ser el resultado del concepto de hombre total, la aplicacin real de
aquellos derechos siempre sera considerada en su contexto histrico, como
derivado de un orden social determinado. Por lo tanto, esta perspectiva de la
condicin del hombre y de sus determinantes objetivos naca de la
conceptualizacin de grandes y complejas estructuras sociales y del desarrollo
histrico.

El enfoque marxista consista en relacionar principios universales generales con

situaciones de grupo e intereses de grupo. Se podra pensar que las doctrinas
polticas y sociales que expresan una u otra actitud hacia los derechos humanos
estn relacionadas con ciertas etapas histricas de desarrollo, con situaciones e
intereses de grupo concretos. El conocimiento de la estructura de una sociedad
determinada haca posible prever: a) hasta qu punto se aceptaran las
reivindicaciones; b) hasta qu punto no encontraran sino indiferencia o
neutralidad; c) en qu momento y que grupos iniciaran la resistencia, como
resultado de una valoracin razonable de que los derechos reclamados podran
perjudicar los intereses del grupo resistente.

Una parte fundamental de la sociologa hoy se preocupa del orden y la

regulacin social, por lo que se propone abrir vas sociolgicas para
observar procesos de emancipacin social.
Como persiste el capitalismo, persiste tambin la dominacin social, pero
no de una nica clase (econmica). Es necesario indagar sobre nuevas o
recin observadas formas de dominacin social.

La corte constitucional aprob en todos los casos la adopcin consentida por

parejas del mismo sexo cuando se el hijo o hija biolgico.

El pas est demostrando avances en la igualdad de las personas ya que este es

un paso importante para las personas del grupo LGTB para adoptar y crear
familias en las ciudades colombianas, pero va tanto a la presin de la sociedad
que los casos de bullying podran aumentar en las escuelas, la discriminacin y
peleas tambin tendramos que contemplarlas

El marxismo influye directamente en las decisiones socioeconmicas del pas

debido a que los grandes poderes estn ejercidos por la clase burgus
colombiana, la cual tiene una idea de familia que segn la constitucin la conforma
hombre mujer, y no les parece prudente ver una concepcin de familia hombre
con hombre, mujer con mujer, ya que este va intervenir directamente el desarrollo
emocional, psicolgicos, social y profesional de los nios.

Debido a que el positivo lgico debe ser fundamentado en una prueba cientfica,
es necesario requerir al gobierno o al ICBF que creen un programa en el cual se
puedan identificar los factores de riesgo, factores negativos y factores positivos al
dar un nio en adopcin a parejas del mismo sexo.
Segn los resultados de las diferentes pruebas, se podra tomar una buena
decisin con base a estos estudios realizados notando todos los aspectos que
influyen en un ambiente familiar. De ser positivo el resultado se tendra que
preparar el pas para estos cambios significativos y madurar en el tema de
adopcin igualitaria, de ser un no Colombia quedara nuevamente realizando
prcticas antiguas y muy seguramente aplicaran la teora del marxismo ya que
ejerce distincin a las diferentes sociedades, el dividen, maltratan y discriminan a
este tipo de personas.

Llamando a una crtica reflexiva se tendra que convocar al cambio de cultura para
que todos tengamos la misma concientizacin de las cosas, la mima visin para
que las consecuencias de decisiones apresuradas o tan problemticas como es el
caso de adopcin igualitaria, se llevara a tribunales y a instancias ms altas para
que personas heterosexuales decidan la felicidad de las personas LGTB. Las
consecuencias pueden ser nefastas si no tenemos compresin de la situacin ya
que se puede generar un traumatismo en el cambio de cultura que algunos
puedan tener y otros no.

Tambin el respeto tiene un papel fundamental para la construccin de una

sociedad y para esta problemtica se debe tener mucho ms respeto, porque se
est decidiendo la formacin de los nios y nias de Colombia que son el futuro de
nuestro pas y que puede ser un cambio para nuestra cultura.

El machismo es tema de debate porque de all se generan muchos problemas

tanto de igualdad de derechos para hombres y mujeres, adopcin igualitaria y
muchos otros temas que abarcan y que pueden generar discusiones, ya sea que
la padezca regiones o ciudades pero si en cierto que tanto mujeres como hombres
son machistas y en ese sentido hay que cambiar la forma de pensar, en tal caso
Colombia se estara ahorrando muchos pero muchos casos de violencia
intrafamiliar, conflictos, problemas de debates para obtencin de derechos de los
grupos LGTB y maltrato y discriminacin y se fomentaran valores necesarios
para una buena cultura, generacin de respeto y compresin para llegar a tener
una crtica constructiva para avanzar en las necesidades de la sociedad.
El utilitarismo

Es una teora tica que se encarga de asumir tres teoras distintas:

Lo que resulta intrnsecamente valioso para los individuos.

El mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso
es lo ms alta posible.

Lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas

conforme a esto

Ya que en este hecho de utilitarismo se define como lo que es valioso para cada
uno de los individuos.

Para esta teora una de las cosas fundamentales es la de la adopcin igualitaria

donde un menor tiene el derecho a crecer en un ambiente de familia y a una
educacin sin importar su procedencia y sin ser rechazado por este hecho ya que
se cree que por con vivir con una pareja del mismo sexo va a ser recriminado y a
cambiar y poner en duda sus sentimientos y forma de pensar ya que para un
menor desarrollarse completamente necesita una influencia paterna como materna
y al estar en este tipo de relacin no lo va lograr.

El marxismo

Es la teora del movimiento de la poltica, economa y filosofa pensando que las

doctrinas polticas y sociales son actitudes que hace parte de los derechos
humanos con las variables etapas del desarrollo con interese de grupos concretos.

Mientras que los derechos humanos para ser un hombre completo se basa en la
sustancia moral y filosfica por lo tanto esta perspectiva de la condicin del
hombre y de sus determinantes objetivos naca de la conceptualizacin de
grandes y complejas estructuras sociales y del desarrollo histrico, con derecho a
una nacionalidad a su respectiva religin y todo hecho que va en las normas de
ser un humano con todas la nomas y moralidad.
 Conclusiones

Como lo estipula la teora del utilitarismo la felicidad es el principal factor

importante en la vida de cada individuo.
Conforme estipula nuestra Constitucin, la familia clula fundamental de la
sociedad conformada por padre y madre, un hombre y una mujer,
encargados del desarrollo del infante, el cual no puede ser sinnimo de
experimento.
En conclusin, el modelo ejemplar de una familia es aquella que est
conformada por padres de sexo opuesto, que brinden a sus hijos
estabilidad, un espacio en donde la armona sea su mayor cualidad y el
amor brindado sea tan transparente que dichos nios que carecen de sus
padres biolgicos no sean sometidos a cambios bruscos que alteren su
forma de vida.
Mostrar que cada individuo puede ser moralmente como quiere y ser feliz
ya que es uno de los principales factores para este.
Tratar de mantener al margen las decisiones tomadas por los padres del
mismo sexo en cuanto a la adopcin y sobre todo tratar de estimular el
conocimiento basado en la capacidad mental de un menor en una situacin
como esta
Se evidencia los diferentes puntos de vista de cada compaero,
considerando un tema de suma importancia para tratar varias instancias y
el cual se requiere mucho tiempo para socializarlos.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Josep M. Colomer es Doctor en Ciencias Econmi- cas y profesor de Ciencia

Poltica en la Universidad
Autnoma de Barcelona. Ha publicado varios libros, los ms recientes de los
cuales son La
ideologa de I 'an - tifranquisme (1985) y Catalua como cuestin de Estado
(1986).

El utilitarismo fue propuesto originalmente durante los siglos XVIII y XIX en

Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor John Stuart Mill,

http://www.biografiasyvidas.com/monografia/marx/marxismo.htm

http://es.slideshare.net/ztyn/la-teoria-de-carlos-marx-002-completo1