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emoes
Resumo: Neste trabalho sero apontadas algumas hipteses sobre as causas da depresso,
do ponto de vista da sociologia, em uma abordagem que podemos chamar de uma
sociognese da depresso. De um lado, identificamos um argumento que atribui a grande
ocorrncia de depresso a determinadas mudanas normativas na sociedade, de outro, h um
argumento que atribui s abrangentes formulaes do transtorno depressivo, nos manuais de
diagnstico psiquitrico, a causa da ampliao do nmero de pessoas diagnosticadas com o
transtorno. No entanto, no pretendemos com isso ignorar o fato de que a depresso um
fenmeno de mltiplas facetas, possuindo causas diversas. Nosso olhar sobre o objeto almeja
contribuir para a anlise sociolgica de um fenmeno que , ao mesmo tempo, clnico e
social. A partir de uma sociologia das emoes e dos processos de subjetivao,
argumentamos que a depresso pode ser apreendida como chave hermenutica, na tentativa de
compreender profundas mudanas culturais pelas quais as sociedades ocidentais vm
passando.
Introduo
Nas sociedades ocidentais, de maneira geral, o fenmeno da depresso se consolida
como o mal-estar mais recorrente na populao e o mais propagado pelos meios de
comunicao. De acordo com a Organizao Mundial de Sade (OMS), mais de 350 milhes
de pessoas, de todas as idades, sofrem de depresso no mundo. Estima-se que at 2020 a
depresso ser a segunda maior causa de incapacitao para o trabalho e, logo em 2030,
ocupar a primeira posio. De acordo com a OMS, em 2011, o Brasil foi o pas com maior
ocorrncia de depresso, quando 10,8% da populao foi diagnosticada com o distrbio. O
aumento dos diagnsticos de depresso, nos pases ocidentais, poderia tanto ser interpretado
como um simples efeito dos esforos da indstria farmacutica para estimular o consumo de
antidepressivos e ampliao da definio psiquitrica de transtorno depressivo, como tambm
poderia indicar que os indivduos contemporneos esto mais sujeitos a deprimir-se. Quais
seriam os fatores responsveis por essa aparente epidemia da depresso? As manifestaes
do transtorno depressivo podem ser consideradas como uma tendncia social significante?
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Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade Federal de Pernambuco, Brasil.
Bolsista da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES). E-mail:
gleicianevsouza@gmail.com
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Professora do Departamento de Sociologia e do Programa de Ps-Graduao em Sociologia da Universidade
Federal de Pernambuco, Brasil. E-mail: elianefonte@yahoo.com.br.
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Esta comunicao3 tem como objetivo discutir a importncia de uma sociologia das
emoes e dos processos de subjetivao na compreenso das mudanas culturais que
ocorreram nas sociedades ocidentais a partir da segunda metade do sculo XX. Nesse intento,
utilizaremos a depresso como chave hermenutica na tentativa de compreender e explicar
essas transformaes culturais.
Inicialmente, a anlise se concentrar na discusso a respeito das possveis causas
da ocorrncia expressiva de casos de depresso, na contemporaneidade, a partir de duas
perspectivas. A primeira, desenvolvida por Allan Horwitz e Jerome Wakefield, argumenta que
a exploso recente de casos de transtorno depressivo consequncia da confuso entre duas
categorias distintas: tristeza normal e transtorno depressivo, possvel por uma modificao na
definio psiquitrica de transtorno depressivo, a qual frequentemente permite a classificao
de tristeza como doena, mesmo quando no . A segunda, desenvolvida pelo socilogo Alain
Ehrenberg, relaciona a ocorrncia dos casos de depresso a determinadas mudanas
normativas na sociedade: os ideais de ao do individualismo estariam provocando uma
presso psquica indita nos indivduos e a depresso seria um sintoma de uma reforma
cultural, da reconfigurao de valores que se tornou possvel atravs do neoliberalismo.
Finalmente, iremos refletir sobre os limites e alcances de uma sociognese da
depresso, a partir da abordagem da sociologia das emoes e dos processos de subjetivao,
com vistas a traar suas relaes com a sociedade contempornea. A hiptese aqui
desenvolvida que a maneira como as pessoas sofrem e como elas expressam esse
sofrimento, na contemporaneidade, podem revelar, alm de uma reconfigurao na
individualidade moderna, uma profunda mudana normativa na sociedade.
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incomodado por se sentir deprimido ou intil e se tem estado preocupado por ter pouco
interesse ou prazer em fazer coisas (FERREIRA, 2012).
A transformao de determinados comportamentos e sofrimentos humanos, como a
tristeza, em patologias, implica em sujeitos diagnosticados com um transtorno mental e
tratados atravs de medicamentos. Tal processo tem sido interpretado a partir do conceito de
medicalizao.
O conceito de medicalizao foi desenvolvido por diversos autores, entre os mais
importantes figuram Michel Foucault, Irving Zola e Peter Conrad. O conceito de
medicalizao desenvolvido por Conrad (2007) descreve a medicalizao como um processo
pelo qual problemas no-mdicos tornam-se definidos e tratados como problemas mdicos,
possuindo dois significados complementares: a apropriao mdica de circunstncias
cotidianas da vida e a soluo desses problemas por meio da interveno mdica. Tal
apropriao dos comportamentos humanos pela medicina foi se consolidando no passar dos
anos, tendo por alicerce o progresso cientfico. Um dos acontecimentos mais importantes
neste processo foi a descoberta do arco reflexo A prova de que os nervos podiam ser
estimulados sem imput cerebral, significando que alguns comportamentos humanos
aconteciam de forma reflexa, sem os comandos da alma. (DWORKIN, 2007). Essa descoberta
d incio ao reducionismo biolgico do comportamento humano, antes vinculado a questes
subjetivas do esprito.
Concluso
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Ehrenberg explora os mundos da autonomia (e do mal-estar) como Foucault explorava os mundos da disciplina
(e da loucura). No entanto, o autor no quer dizer com isso que a disciplina tenha desaparecido, mas que hoje ela
se encontra embutida na autonomia que agora superior ao valor da disciplina. Ele tenta mostrar que se passou
de uma patologia do conflito (neurose) que coloca o desejo em cena para uma patologia da insuficincia
(depresso) que coloca em jogo a questo da ao (EHRENBERG, 2004).
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O objetivo deste trabalho consistiu em demonstrar a importncia de uma sociologia das
emoes e dos processos de subjetivao na compreenso das mudanas culturais que
ocorreram nas sociedades ocidentais a partir da segunda metade do sculo XX. Nesse intento,
utilizamos depresso como chave hermenutica na tentativa de compreender e explicar essas
transformaes culturais. Dessa maneira, buscamos dialogar com duas importantes
abordagens sociolgicas: de um lado, os autores Horwitz e Wakefield mais ligados s
discusses em torno de uma medicalizao da sociedade, na qual atribuem as manifestaes
da depresso determinada confuso entre tristeza normal e o referido transtorno. De outro,
temos socilogo Alain Ehrenberg que elabora uma importante interpretao em relao
ocorrncia crescente de depresso: a depresso seria o resultado de uma presso psquica
indita ocasionada por uma reforma cultural que preconiza como valores centrais, a
autonomia e o individualismo.
O conceito de individualismo pode ser considerado polissmico, variando segundo a
cultura. De acordo com o antroplogo Gilberto Velho, no h um nico individualismo, pois
em qualquer sociedade existe uma permanente contradio entre particularizaes de dadas
experincias restritas a certos grupos, categorias e indivduos e a universalizao de
outras experincias que se tornam expressas na cultura por meio de smbolos
homogeneizadores, sendo esse o problema bsico do que conhecemos como cultura (VELHO,
1999).
Se tomarmos como exemplo as grandes metrpoles contemporneas, podemos afirmar,
dentro de alguns limites, que elas expressam o modo de vida e o locus das realizaes e traos
desse novo tipo de sociedade individualista (VELHO, 1999). No entanto, no se deseja aqui
empregar generalizaes que intentem homogeneizar as sociedades como individualistas. No
presente estudo, nossa hiptese de que os valores individualistas levam depresso e por
isso o predomnio de um sistema cultural que privilegia esses valores contribui para um
aumento generalizado dos casos de depresso. Ao mesmo tempo em que o aumento dos casos
de depresso impede que as pessoas possam disfrutar plenamente os valores
predominantemente compartilhados dentro desse sistema cultural do individualismo.
Da mesma maneira, se pensarmos na autonomia enquanto norma de conduta, poderemos
inferir que ela , em certa medida, um valor cultural que no encontra as condies
disposicionais favorveis sua concretizao, j que concordamos com a hiptese de
Ehrenberg de que o imperativo da autonomia como norma de conduta tem provocado o
quadro generalizado de depresses. Pois, esse processo de responsabilizao individual, da
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interiorizao da autonomia como norma, no encontra nas disposies individuais uma
maneira de se realizar plenamente. Ou seja, podemos concordar com Lahire de que o
desfasamento entre crenas e condies objetivas de existncia, ou entre crenas e disposies
para agir, conduzem muitas vezes a sentimentos de frustrao, de culpabilidade, de
ilegitimidade ou de m conscincia (LAHIRE, 2005).
Referncias
______. (2009). O sujeito cerebral. Psic.Clin,. Rio de Janeiro, vol.21, n.1, p.187 213.
______. (2010b). The Weariness of the Self. Diagnosing the history of depression in the
contemporary age. McGillQueen's University Press.
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